寫讀后感是一種對書中內(nèi)容的思考和消化，是我們與作者的一次對話。如何寫好一篇讀后感？首先要認(rèn)真閱讀、思考并理解作品的主題和要素。推薦大家閱讀以下精選讀后感，希望能夠啟發(fā)大家更深入地思考自己與作品的共鳴和對話。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇一
自學(xué)《孝經(jīng)》。
下午放學(xué)，翟老師讓我們回到家里自己學(xué)《孝經(jīng)》第三章。
第三章就是諸侯章，我先把第三章讀了一遍，我不懂意思，我就拿出建一媽媽打的《孝經(jīng)》的翻譯。我看了看意思，意思就是：身為諸侯，在眾人之上而不驕傲，其位置再高也不會有傾覆的危險；生活節(jié)儉、慎行法度，財富再充裕豐盈也不會損溢。
無論我們是老百姓、是諸侯、是宰相，還是皇帝，我們都要做到謙虛和以上幾點。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇二
一、《總有一次流淚讓我們瞬間長大》讀后感：這是一篇關(guān)于《總有一次流淚讓我們瞬間長大》的讀后感。作者用細(xì)致的語言講述著感動的故事。本文夾敘夾議，感情真實，發(fā)自肺腑。結(jié)尾處感情得到升華，深化主題，抒情性很強(qiáng)。不足在于文章結(jié)構(gòu)不合理。
二、《如花》讀后感：這是一篇摘自摘自《讀者》的文章的讀后感，先為我們簡述概括了這篇的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點，結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行具體的闡述，結(jié)尾點題，作者從中明白了生命如花，堅強(qiáng)而又脆弱的道理，文章寓意深刻，充滿內(nèi)涵，情感真實自然。
三、《海倫·凱勒傳》讀后感：這篇讀后感主要對海倫.凱勒和莎莉文老師進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，飽含了對海倫.凱勒堅強(qiáng)的敬佩以及成功的肯定，也表達(dá)了作者對沙莉文老師的無私的愛的贊美。語言親切自然，富有感染力。
四、《水滸傳》讀后感：這是一篇關(guān)于《水滸傳》的讀后感，先為我們簡述概括了的主要內(nèi)容，接著引用書中的例子，結(jié)合現(xiàn)實對忠義二字進(jìn)行具體的闡述，最后點題作者從學(xué)到了“擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身”的氣魄。
五、《愛的教育》讀后感本文是一篇讀后感。文章的結(jié)構(gòu)簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。小作者把讀與感聯(lián)系緊密，語言雖然并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動，情感豐富而真實，讀來津津有味。
六、《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感：這是一篇關(guān)于《櫻桃之遠(yuǎn)》的讀后感，先為我們簡述概括了這本書的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點，結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行具體的闡述，結(jié)尾點題，作者從中分析了這本書作者的寫作風(fēng)格，可見作者對這本書的熱愛。
七、《假如給我三天光明》讀后感：這篇讀后感是小作者讀《假如給我三天光明》之后引發(fā)的感受。文章“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動具體，感情表達(dá)真摯。小作者邊敘邊議，能引起讀者的感情共鳴。
八、《狼牙山五壯士》讀后感：這是一篇《狼牙山五壯士》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點“我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為將來做好準(zhǔn)備，成為國家的棟梁”，全文語言流暢自然，較為生動，是一篇不錯的習(xí)作。
九、《巴黎圣母院》讀后感：前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。從本篇文章流暢的語言、理性的分析、飽滿的情感、深刻的思想還有精彩的題記中都可以看出作者的博學(xué)、深思。
十、《紅與黑》讀后感：這篇讀后感表達(dá)了自己對《紅與黑》這部書的關(guān)于愛情的和社會的深刻思考?！都t與黑》在愛情故事的悲劇下反應(yīng)的是一種社會形態(tài)，一種毀滅美好而讓人為之瘋狂的力量。這篇讀后感沒有停留在小說表面分析，而是深入到社會層面從歷史的和哲學(xué)的角度進(jìn)行批判，見解深刻獨(dú)特。
十一、《幻城》讀后感：作者用靈動的文筆，深刻的思考，把我們帶入《幻城》那個充滿愛和遺憾的書中。“幸福是生生不息，卻又難以觸及的遠(yuǎn)”、“有一種愛，生命的主宰，無止境的付出”，是作者要與我們分享的精華。
十二、《小王子》讀后感：這是一篇優(yōu)秀的讀后感，文章邊敘邊議，引用名言或故事簡練而恰當(dāng)，很好地為議論作鋪墊，二、三、四段各段都有一個故事片段，又有獨(dú)立的觀點。結(jié)構(gòu)上采用總分總的模式。議論深刻，令人深思。
十三、《瓦爾登湖》讀后感：作者讀過《瓦爾登湖》后的感受，“一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵”，《瓦爾登湖》確實稱得上是一半心靈的教科書。很喜歡這篇讀后感，評價、感受和原文有機(jī)結(jié)合，語言優(yōu)美，像一篇優(yōu)美散文，太值得推薦了。
十四、《海倫·凱勒傳》讀后感：這篇讀后感主要對海倫.凱勒和莎莉文老師進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，飽含了對海倫.凱勒堅強(qiáng)的敬佩以及成功的肯定，也表達(dá)了作者對沙莉文老師的無私的愛的贊美。語言親切自然，富有感染力。
十五、《水滸傳》讀后感：這是一篇關(guān)于《水滸傳》的讀后感，先為我們簡述概括了的主要內(nèi)容，接著引用書中的例子，結(jié)合現(xiàn)實對忠義二字進(jìn)行具體的闡述，最后點題作者從學(xué)到了“擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身”的氣魄。
十六、《愛的教育》讀后感本文是一篇讀后感。文章的結(jié)構(gòu)簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。小作者把讀與感聯(lián)系緊密，語言雖然并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動，情感豐富而真實，讀來津津有味。
十七、《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感：這是一篇關(guān)于《櫻桃之遠(yuǎn)》的讀后感，先為我們簡述概括了這本書的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點，結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行具體的闡述，結(jié)尾點題，作者從中分析了這本書作者的寫作風(fēng)格，可見作者對這本書的熱愛。
十八、《水滸傳》讀后感：這是一篇讀后感，作者閱讀《水滸傳》后有感而發(fā)。作者介紹了這本書的內(nèi)容，使讀者對其有大致的了解。作者能夠點出《水滸傳》在中國文學(xué)史上的地位，感悟深刻。
十九、《繁星·春水》讀后感：這篇讀后感，作者由《繁星·春水》里的一首小詩，想到了媽媽的愛。同時，結(jié)合現(xiàn)實，并運(yùn)用比喻的修辭手法，將媽媽比作我們的精神支柱，形象而生動地表達(dá)了對媽媽的愛的贊美與感悟。
二十、《寄小讀者》讀后感：這是一篇非常優(yōu)秀的讀后感，作者通過用簡潔的語言敘述《寄小讀者》的故事，告訴大家濃厚的母子情。然后，作者又運(yùn)用幾個典型的事例將本文主旨升華了，文章最后告訴我們要感恩母愛。
二十一、《昆蟲記》讀后感：本文將閱讀《昆蟲記》的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，感受深刻，“為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣”，有感染力。
二十二、《假如給我三天光明》讀后感：這篇讀后感先是簡單介紹了《假如給我三天光明》的內(nèi)容，然后將作者從《假如給我三天光明》中獲得的啟迪娓娓述之筆端，飽含了對海倫凱勒的堅強(qiáng)、奮斗、樂觀與勇氣的肯定和敬佩，也表達(dá)了作者要以微笑面對厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難的決心。
二十三、《陶行知》讀后感：這篇讀后感作者聯(lián)系故事，體會到“沒有愛，就沒有教育”。文章更高明之處在于作者以自己獨(dú)特的視角，感悟到更崇高偉大旳師愛。采用“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式，思路清晰，語言流暢，文采斐然。
二十四、《假如給我三天光明》讀后感：這篇讀后感寫得非常好，作者先寫讀完書的總體感受是震撼，然后引用書中震撼自己的語句，并且一邊引一邊議，在議的過程將海倫凱勒和自己和我們一般人進(jìn)行對比，揭示出這本書對我們每個人的意義，最后提出希望，結(jié)構(gòu)完整，中心明確，最突出的是文章的語言，給人啟迪，催人警醒。
二十五、《名人傳》讀后感：這篇讀后感從結(jié)構(gòu)上說條理清晰，詳略得當(dāng)，重點突出，從內(nèi)容上看有理有據(jù)，有感而發(fā)。通過名人的事跡感悟到成功需要腳踏實地的去奮斗，去拼搏，是一篇很成功的創(chuàng)作。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇三
今晚，我和爸爸一起讀了《孝經(jīng)》里的《卿大夫第四》的內(nèi)容。當(dāng)我們讀完后，我不太明白是什么意思。于是，爸爸就給我講了起來。
卿大夫也是一類官員，只不過比諸侯要低一級。但他們的言行直接影響到整個集團(tuán)。他們的孝就是要在言語上、行動上、服飾上一切都要合禮法，起領(lǐng)導(dǎo)作用。爸爸這樣一說我就明白了。
這就像在我們班里，班長們就是卿大夫，他們的一言一行直接影響著整個班的班風(fēng)。他們做好了，我們才會以他們?yōu)榘駱?，和他們一樣好?/p>
我們也要時刻提醒自己，做一個遵紀(jì)守法、懂禮貌、舉止文明的小學(xué)生。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇四
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它，后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想dd中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇五
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節(jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語?述而》)。他主張治理國家“導(dǎo)千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”?？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇六
我們每一個學(xué)習(xí)階段該看的書籍都有所不同，我們對每一個年級的學(xué)生的。
讀后感。
評語。
歡迎閱讀供大家參考和借鑒!
一、《總有一次流淚讓我們瞬間長大》讀后感：這是一篇關(guān)于《總有一次流淚讓我們瞬間長大》的讀后感。作者用細(xì)致的語言講述著感動的故事。本文夾敘夾議，感情真實，發(fā)自肺腑。結(jié)尾處感情得到升華，深化主題，抒情性很強(qiáng)。不足在于文章結(jié)構(gòu)不合理。
二、《如花》讀后感：這是一篇摘自摘自1997《讀者》的文章的讀后感，先為我們簡述概括了這篇的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點，結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行具體的闡述，結(jié)尾點題，作者從中明白了生命如花，堅強(qiáng)而又脆弱的道理，文章寓意深刻，充滿內(nèi)涵，情感真實自然。
三、《海倫·凱勒傳》讀后感：這篇讀后感主要對海倫.凱勒和莎莉文老師進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，飽含了對海倫.凱勒堅強(qiáng)的敬佩以及成功的肯定，也表達(dá)了作者對沙莉文老師的無私的愛的贊美。語言親切自然，富有感染力。
四、《水滸傳》讀后感：這是一篇關(guān)于《水滸傳》的讀后感，先為我們簡述概括了的主要內(nèi)容，接著引用書中的例子，結(jié)合現(xiàn)實對忠義二字進(jìn)行具體的闡述，最后點題作者從學(xué)到了“擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身”的氣魄。
五、《愛的教育》讀后感本文是一篇讀后感。文章的結(jié)構(gòu)簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。小作者把讀與感聯(lián)系緊密，語言雖然并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動，情感豐富而真實，讀來津津有味。
六、《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感：這是一篇關(guān)于《櫻桃之遠(yuǎn)》的讀后感，先為我們簡述概括了這本書的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點，結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行具體的闡述，結(jié)尾點題，作者從中分析了這本書作者的寫作風(fēng)格，可見作者對這本書的熱愛。
七、《假如給我三天光明》讀后感：這篇讀后感是小作者讀《假如給我三天光明》之后引發(fā)的感受。文章“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動具體，感情表達(dá)真摯。小作者邊敘邊議，能引起讀者的感情共鳴。
八、讀后感：這是一篇讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點“我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為將來做好準(zhǔn)備，成為國家的棟梁”，全文語言流暢自然，較為生動，是一篇不錯的習(xí)作。
九、《巴黎圣母院》讀后感：前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。從本篇文章流暢的語言、理性的分析、飽滿的情感、深刻的思想還有精彩的題記中都可以看出作者的博學(xué)、深思。
十、《紅與黑》讀后感：這篇讀后感表達(dá)了自己對《紅與黑》這部書的關(guān)于愛情的和社會的深刻思考?！都t與黑》在愛情故事的悲劇下反應(yīng)的是一種社會形態(tài)，一種毀滅美好而讓人為之瘋狂的力量。這篇讀后感沒有停留在小說表面分析，而是深入到社會層面從歷史的和哲學(xué)的角度進(jìn)行批判，見解深刻獨(dú)特。
十一、《幻城》讀后感：作者用靈動的文筆，深刻的思考，把我們帶入《幻城》那個充滿愛和遺憾的書中。“幸福是生生不息，卻又難以觸及的遠(yuǎn)”、“有一種愛，生命的主宰，無止境的付出”，是作者要與我們分享的精華。
十二、《小王子》讀后感：這是一篇優(yōu)秀的讀后感，文章邊敘邊議，引用。
名言。
或故事簡練而恰當(dāng)，很好地為議論作鋪墊，二、三、四段各段都有一個故事片段，又有獨(dú)立的觀點。結(jié)構(gòu)上采用總分總的模式。議論深刻，令人深思。
十三、《瓦爾登湖》讀后感：作者讀過《瓦爾登湖》后的感受，“一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵”，《瓦爾登湖》確實稱得上是一半心靈的教科書。很喜歡這篇讀后感，評價、感受和原文有機(jī)結(jié)合，語言優(yōu)美，像一篇優(yōu)美。
散文。
十四、《海倫·凱勒傳》讀后感：這篇讀后感主要對海倫.凱勒和莎莉文老師進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，飽含了對海倫.凱勒堅強(qiáng)的敬佩以及成功的肯定，也表達(dá)了作者對沙莉文老師的無私的愛的贊美。語言親切自然，富有感染力。
十五、《水滸傳》讀后感：這是一篇關(guān)于《水滸傳》的讀后感，先為我們簡述概括了的主要內(nèi)容，接著引用書中的例子，結(jié)合現(xiàn)實對忠義二字進(jìn)行具體的闡述，最后點題作者從學(xué)到了“擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身”的氣魄。
十六、《愛的教育》讀后感本文是一篇讀后感。文章的結(jié)構(gòu)簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。小作者把讀與感聯(lián)系緊密，語言雖然并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動，情感豐富而真實，讀來津津有味。
十七、《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感：這是一篇關(guān)于《櫻桃之遠(yuǎn)》的讀后感，先為我們簡述概括了這本書的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點，結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行具體的闡述，結(jié)尾點題，作者從中分析了這本書作者的寫作風(fēng)格，可見作者對這本書的熱愛。
十八、《水滸傳》讀后感：這是一篇讀后感，作者閱讀《水滸傳》后有感而發(fā)。作者介紹了這本書的內(nèi)容，使讀者對其有大致的了解。作者能夠點出《水滸傳》在中國文學(xué)史上的地位，感悟深刻。
十九、《繁星·春水》讀后感：這篇讀后感，作者由《繁星·春水》里的一首小詩，想到了媽媽的愛。同時，結(jié)合現(xiàn)實，并運(yùn)用比喻的修辭手法，將媽媽比作我們的精神支柱，形象而生動地表達(dá)了對媽媽的愛的贊美與感悟。
二十、《寄小讀者》讀后感：這是一篇非常優(yōu)秀的讀后感，作者通過用簡潔的語言敘述《寄小讀者》的故事，告訴大家濃厚的母子情。然后，作者又運(yùn)用幾個典型的事例將本文主旨升華了，文章最后告訴我們要感恩母愛。
二十一、《昆蟲記》讀后感：本文將閱讀《昆蟲記》的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，感受深刻，“為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣”，有感染力。
二十二、《假如給我三天光明》讀后感：這篇讀后感先是簡單介紹了《假如給我三天光明》的內(nèi)容，然后將作者從《假如給我三天光明》中獲得的啟迪娓娓述之筆端，飽含了對海倫凱勒的堅強(qiáng)、奮斗、樂觀與勇氣的肯定和敬佩，也表達(dá)了作者要以微笑面對厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難的決心。
二十三、《陶行知》讀后感：這篇讀后感作者聯(lián)系故事，體會到“沒有愛，就沒有教育”。文章更高明之處在于作者以自己獨(dú)特的視角，感悟到更崇高偉大旳師愛。采用“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式，思路清晰，語言流暢，文采斐然。
二十四、《假如給我三天光明》讀后感：這篇讀后感寫得非常好，作者先寫讀完書的總體感受是震撼，然后引用書中震撼自己的語句，并且一邊引一邊議，在議的過程將海倫凱勒和自己和我們一般人進(jìn)行對比，揭示出這本書對我們每個人的意義，最后提出希望，結(jié)構(gòu)完整，中心明確，最突出的是文章的語言，給人啟迪，催人警醒。
二十五、《名人傳》讀后感：這篇讀后感從結(jié)構(gòu)上說條理清晰，詳略得當(dāng)，重點突出，從內(nèi)容上看有理有據(jù)，有感而發(fā)。通過名人的事跡感悟到成功需要腳踏實地的去奮斗，去拼搏，是一篇很成功的創(chuàng)作。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇七
《論語》是一本成就于春秋時期偉大作品。
這本書是記錄孔子和他的弟子的言論。
《論語》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語》。
今年，暑假我有幸讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。
“見賢思齊焉。
見不賢而內(nèi)在自省也。
”它使我的心里久久不能平靜，，它像一面警鐘一樣時時刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。
如果是見了沒有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點，以便及時調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，就像《論語》里面所說的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒有盡心盡力?跟朋友交往有沒有不誠信的地方?老師所傳授的課業(yè)，有沒有不用心溫習(xí)?總而言之。
我們每天都要做到這一點，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”也就是說求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實踐以此為樂，如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見無聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著用快樂的心情去學(xué)習(xí)，這樣必定會學(xué)得更好。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇八
初讀《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》時，我與大多數(shù)人一樣，都因書名而覺得這是一本幼稚的書，但淺嘗幾章，我便愛不釋手了。這冊書共有八本，每一本封面都是可愛天真的圖畫，書中還有幽默風(fēng)趣的插畫，更是勾起了讓人坐下來飲口茶細(xì)細(xì)品嘗的欲望。書中語言簡單，但稍一細(xì)讀，便發(fā)現(xiàn)其中或許大人都無法領(lǐng)悟的道理，反而以孩子純潔的眼光才能發(fā)現(xiàn)，大概這也是警醒大人的。
有一章，《自由與不自由》中，明確地提出了其實我們做任何事基本上都是我們的自由。如：此刻別人邀你觀賞最近剛上映的一部電影，你卻想到林子里踩著陽光享受花香，這完全是我們的自由，你可以選擇陪朋友，也可以選擇獨(dú)享愉悅，但我們可能考慮得更多：這是這部電影的首映、朋友明天就要離開了等，為了別人而限制自己的自由則更顯示出自己為他人著想的精神。
當(dāng)另一種自己不可及的力量阻礙了我們，那么便不得不改變自己的本來意愿，這大概便是不自由，而恰恰我們當(dāng)今社會這種情況有許多，例如父母強(qiáng)行要求孩子補(bǔ)課，不能怎么怎么樣。但我們有時也會依賴不自由。如舉棋不定的時候我們可能會擲硬幣、讓他人做決定。大概我們都渴望自由，反感被束縛，但又依賴不自由，但如果束縛我們，卻又給了夢寐以求的東西、好處，還不是乖乖束手就擒?說到底，我們還是太貪心。
我慶幸自己讀到了這冊書，亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。在這之前，我對善惡、美丑、金錢、戰(zhàn)爭、自由等都是些淺見寡識，無意間的翻閱，使我發(fā)現(xiàn)一個真正的我。
“多么希望成年人也來關(guān)注這叢書，因為無論您飽經(jīng)滄桑還是初涉人生，您都會在閱讀中品嘗到思想的雨露和哲學(xué)的甘飴。然后，您將會心一笑，因為您對人生有了另一種眼光，另一種理解，另一種寬容?！?/p>
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇九
閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出一個絕對權(quán)威的長者形象――臉上帶著多年的世故和勞碌，一種冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，顯示出他平日的專橫和倔強(qiáng)。這，就是周樸園。
愛上周萍的繁漪，愛上四鳳的周沖，愛上周萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網(wǎng)。這張網(wǎng)，在一個雷雨交加的夏日里被無情地撕破。一個資產(chǎn)階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺。
看過《雷雨》的人，都在痛斥著周樸園，痛斥他對侍萍的無情與冷漠，痛斥他金錢至上的貪婪與自私。
然而，周樸園對魯侍萍，真的沒有一絲的感情嗎？
一道不可逾越的階級壁壘，把他們雙雙推向了萬劫不復(fù)的深淵；
一場勢不可擋的大雷雨，注定了這個有著千絲萬縷關(guān)系的大家庭的悲慘命運(yùn)。
由曾經(jīng)豪華一時的周家大宅改成了的醫(yī)院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十
重陽節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦，那時的老奶奶們在縣村里跳舞、唱歌為自己過重陽。內(nèi)容如下。
最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》，它恰若無聲的細(xì)雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊(yùn)。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜謐安詳;鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤;家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨;一個人，因為有了孝悌的熏陶，才顯得穩(wěn)重踏實。而孝則是綻放在人倫之理里面最美、最香的一支七色花朵。
孝是什么?孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，親切而又純真。
孝是什么?孝就如一盅回報恩情似海深父母情的香茗，溫馨而又甜美。
孝是什么?孝就如久經(jīng)事態(tài)滄桑驀然回首時的一絲微笑，真誠而又安詳。
孝是什么?孝就如靈魂深處盛開的一朵鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)的散發(fā)著迷人的清香。
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。所謂“愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人”，百善孝為先，百行孝為本。孝心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片綠蔭，遮住了炙烤的驕陽;孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田;孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。
已完結(jié)，祝您學(xué)習(xí)進(jìn)步。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十一
《三體》這部小說一度引起了十分廣泛的關(guān)注，我去年才讀完了完整的三部。我這種理科熊瞎，憑借著超常的想象力和類比現(xiàn)實現(xiàn)象，竟也能想象出里面一部分用一堆專業(yè)名詞描述的環(huán)境。
個人的水平有限，所以也不敢妄評這本書怎么樣，今天就簡單分享一下我的腦洞吧！
三體人的交流方式：
書中描寫三體人的交流方式是腦電波交流，類似于心靈感應(yīng)，彼此之間的思想透明，可謂是真正的“坦誠”了。這一點也頗為三體人在地球的擁護(hù)者所擔(dān)憂，而在漫長的歲月中，在人類文明的浸染之下，三體人也最終成長。
對三體人這種交流方式效率極高，當(dāng)下我還十分羨慕，人與人之間的交往不再是口不對心，不會再出現(xiàn)所謂誤會。感覺這就是哈貝馬斯所描述的烏托邦式的交流，然而這種理想竟是在科幻小說里，也不失為一種諷刺了。
人類的交流方法，用效率來評價是不恰當(dāng)?shù)?。我覺得人類的交流方法更適合用“浪漫”來描述。存在欺騙、存在隱瞞、存在誤會，但同時也存在“只可意會不可言說”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因編碼與解碼所顯示的“不坦誠”，才讓知己相遇成為自古以來為人贊頌的美談。
女性化的社會：
作者在描述地球與三體文明達(dá)成暫時的和平，并且在三體的幫助下，地球的科技迅速發(fā)展，安逸的生活讓地球的社會崇尚女性的美，男子不再身強(qiáng)體壯，而是長發(fā)飄飄身材修長。
在看完這本書不久之后，恰好趕上一波新綜藝的大火，綜藝出道的選手們非常好看了，好看到可以說是雌雄莫辨了。我仿佛看到了書中描述的場景。讀后感網(wǎng)絡(luò)上有很多對于這種現(xiàn)象的批判。我們跳脫出這種個人喜好和這些公眾人物業(yè)務(wù)能力的問題上，這種批判顯示出一種對于性別的刻板印象，要求男人必須陽剛健碩，要求男性線條明朗。當(dāng)一個人的性格與這種刻板印象不夠相符時，遭受非議甚至是暴力。不過我們的包容力和理解能力，讓我們對刻板印象的消解可以抱有一些希望。
兩種道德，到底孰高孰低？
書中構(gòu)建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的層面上，在極端的條件展現(xiàn)了兩種道德的不可調(diào)和性。三體與地球、程心和羅輯、維德都體現(xiàn)了這兩種道德的沖突。這是非常難以比較的，這種道德類型的沖突，在一個社會里是會同時出現(xiàn)的。太多人因為生存而無法善良，也有很多人因為善良貧苦一生。我們都不是偉人，無法要求一個基本生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的人去把“同情”“博愛”“奉獻(xiàn)”當(dāng)做人生的底線信條；同時也無法接受一個人因此而去傷害其他人。“圣母婊”在這個時代被懟的無立錐之地，影視劇里有仇必報的主角比傻白甜更受歡迎。我們比以往的任何時候都更能意識到善良也是需要條件的。
讀書有時候未必要學(xué)會些什么，享受才重要。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十二
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的小說《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
小說《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
我最向往小說《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像小說《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十三
完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點，而法國昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢?因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十四
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱夢想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實的姑娘也是一種復(fù)活吧。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十五
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,特別是到了“九.九重陽節(jié)”，這是我們孝敬老人的節(jié)日。我在這衷心祝愿全世界的老人節(jié)日快樂！內(nèi)容如下。
中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。
《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應(yīng)該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時，應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。
《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一?！缎⒔?jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作?！缎⒔?jīng)》一共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！倍潭?3個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治?！钡诎苏聻樾⒅握拢v圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚(yáng)名章，講孝道與揚(yáng)名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應(yīng)該怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達(dá)到極點就可以感應(yīng)神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦?！缎⒔?jīng)》，短短十八章，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的?！缎⒔?jīng)》，它不僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
已完結(jié)，祝您學(xué)習(xí)進(jìn)步。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十六
作為一個從小在城市里長大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的小說《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。
小說《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有終局的戀情，可是愛情不是這本小說的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的風(fēng)景。
我最神往小說《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兞级喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父逝世，四周的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時候，甚至街坊之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛惜著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨(dú)特建造一個家一樣的世界。而這一切，都須要我們像小說《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十七
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉(zhuǎn)換，滄桑踏進(jìn)了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡簡單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無頭緒，問天，天不語。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實中。傷痛，凄然的淚無奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進(jìn)了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因為等你，婉拒了種種的幽麗暗香;因為等你，謝絕了塵世中的萬千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內(nèi)心那一線清商古曲。
無奈兩岸花，花開開彼岸，花葉無緣相見，年年花傷語，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當(dāng)再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢一場。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十八
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓人激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。
江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底！
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！紅巖精神就像一面鮮紅的光榮旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。
從書中，我看到了無數(shù)個大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰。正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安！
讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總給自己找借口，生活難免遇到坎坷，荊棘不斷，可我卻懦弱地屢屢選擇放棄?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：坦然面對失敗，努力解決困難，堅定自身信念，開拓新的道路，須我們不斷克服，而非逃避.越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日于容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。讀罷《紅巖》，在我們享用現(xiàn)代文明的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎？能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎？能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎？能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義嗎？不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的安逸和幸福，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去！
盡管我們生活在和平時代，生活在和平的紅旗下，生活在幸福里，但一定要明白新中國的成立是革命烈士用鮮血和生命換來的，我們現(xiàn)在可以做的事就是以他們?yōu)榘駱?，從小刻苦學(xué)習(xí)，長大為祖國的建設(shè)做貢獻(xiàn)。
我謹(jǐn)記——正是因為他們的血染紅巖，才換來我們今天的和平生活！
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