讀后感是讀者對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容的反思和感受的一種書(shū)面記錄和總結(jié)形式。在寫讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，避免語(yǔ)法錯(cuò)誤和表達(dá)混亂影響文章的質(zhì)量。如果你不知道如何開(kāi)始寫讀后感，或許以下范文能給你一些啟發(fā)和思路。
四世同堂讀后感參考篇一
在讀完《四世同堂》后我對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰(zhàn)爭(zhēng)片中了解那個(gè)時(shí)代的，但是這一次，沒(méi)有英雄，更沒(méi)有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的人們，有的只是亡國(guó)后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫出了一副眾生相。
一、英雄。
英雄，在我們的印象中往往都是少數(shù)，但在現(xiàn)實(shí)中，英雄卻無(wú)處不在。錢先生寧死都不屈于日本人，錢少爺用自己的生命換一車日本人的生命，瑞全寧愿背井離鄉(xiāng)，也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。
二、平民。
三、漢奸。
這種人，最蠢！站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死！他們也確實(shí)會(huì)不得好死，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些漢奸，表面上風(fēng)光一時(shí)，戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價(jià)值自然也完了，對(duì)于這種人，下場(chǎng)依舊是死，所以，何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。
說(shuō)到這，我不禁想起毛主席的一句話：“不要槍桿子就要拿起槍桿子?！爸挥写蚺芰藬橙瞬拍苓^(guò)上安心日子。
看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過(guò)，我還明白了一個(gè)道理：“想說(shuō)服一個(gè)人，應(yīng)該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理?！?/p>
四世同堂讀后感參考篇二
平時(shí)我總會(huì)號(hào)召身邊的每一個(gè)人讀讀名著，讀讀名家，因?yàn)槟鞘墙?jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河大浪淘沙沉淀的結(jié)果，經(jīng)得起考驗(yàn)，經(jīng)得起咂摸，能深化語(yǔ)言，深化認(rèn)識(shí)，深化思想的財(cái)富。近段時(shí)間捧起了老舍，一直喜歡他樸實(shí)中見(jiàn)真諦見(jiàn)詼諧的文字?！墩t旗下》描述姐姐的婆婆兩個(gè)帶毒氣袋子的腮幫子讓我笑了又笑，感情傾向非常鮮明，是那個(gè)時(shí)代的特色。《四世同堂》讀后看了許多評(píng)論進(jìn)一步加深了印象。她分為《惶恐》《偷生》《饑荒》三部，有人說(shuō)這是仿照但丁《神曲》的三部，我比較認(rèn)同。
小說(shuō)的歷史背景放在日寇鐵蹄下的老x(chóng)，近景是“小羊圈”胡同。書(shū)中娓娓道出胡同內(nèi)所有人的悲喜怒哀及在非常時(shí)期的命運(yùn)。嘆服作家貼近著每個(gè)人物的心理，直接或間接地道出他們的心聲，讓你隨著每個(gè)人物行走轉(zhuǎn)換著你的情感產(chǎn)生無(wú)限的浮想留下深刻的印象。
這部作品是老舍在日本投降后于x見(jiàn)到來(lái)看望他的妻子后寫的，我想戰(zhàn)后的人一定跟他說(shuō)了很多殖民下的故事，或一直以來(lái)聽(tīng)到了許多故事使他產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)。激情下必有好作品，八十多萬(wàn)字的巨著由此誕生，沖擊力經(jīng)久不衰。
1。對(duì)人物的愛(ài)憎。
正面人物：瑞宣，瑞全，錢默吟，高弟，尤桐芳，李四爺一家，日本老太。反面人物：大赤包，冠曉荷，瑞豐，胖菊子，藍(lán)東陽(yáng)，招弟，丁約翰，牛教授。夾縫里求生存的：祁老爺子，天佑夫妻，韻梅，白巡長(zhǎng)，程長(zhǎng)順，野求，胡同里的其他小人物。
瑞宣算是這部書(shū)的穿針引線的人物，他一肚子的學(xué)識(shí)卻深受傳統(tǒng)教育的熏陶，在家與國(guó)前選擇了家，在大是大非前選擇了是。他鼓動(dòng)身邊的每一個(gè)能調(diào)動(dòng)的人勇赴國(guó)難，先拒絕為日本人做事并苦悶地活著，后明白合作后能更好的挽救未來(lái)而全身投入救贖，從此獲得最大的人生價(jià)值活得很踏實(shí)充實(shí)。
我們同樣是有國(guó)有家的人，同樣希望自己的國(guó)家能強(qiáng)盛，當(dāng)失去方向時(shí)同樣是徘徊苦悶無(wú)奈。是“獨(dú)善其身”還是“兼濟(jì)天下”，是莫言還是振臂吶喊。當(dāng)現(xiàn)實(shí)殘酷地展現(xiàn)在面前時(shí)沉默的還是大多數(shù)。“忍”的文化深入骨髓，不忍怎么過(guò)，得過(guò)且過(guò)?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”董仲舒提得真好，漢武帝真果斷，理學(xué)的形成進(jìn)一步加強(qiáng)了儒學(xué)的力量，當(dāng)權(quán)者取所用于是乎奴民文化漸成大氣。日本的忍術(shù)是為了更有力的打擊而我們的忍成了軟骨病。與世無(wú)爭(zhēng)的錢默吟經(jīng)過(guò)一番磨難站起來(lái)了，高弟在家破人亡后覺(jué)醒了，李四爺遭到欺辱后反抗了，桐芳為著美好的未來(lái)犧牲了。這些人物無(wú)不給我們無(wú)限的反省深思。
大赤包老舍連個(gè)名都不給她，可見(jiàn)對(duì)此人極度的厭惡。對(duì)她的一切----穿著打扮，行事風(fēng)格，心里活動(dòng)盡所有文字丑化。這是一個(gè)老佛爺，憑著一點(diǎn)錢一點(diǎn)地位以為世界都是圍著她轉(zhuǎn)，懿旨派揚(yáng)，損人利己，自以為是。她腐朽了自己不算把周圍的一切都污染了，丈夫，女兒，狗肉朋友，最終自己沒(méi)落下好下場(chǎng)，周圍的每一個(gè)人都沒(méi)有好結(jié)果。
藍(lán)東陽(yáng)著墨不多，老舍對(duì)其的厭惡達(dá)到了極致-----在報(bào)紙上發(fā)表了幾句歪詩(shī)，發(fā)現(xiàn)圣賢的屎是臭的就自以為是學(xué)者，痛恨周圍一切比他好的人好的事。只有大家才有這樣平常中洞穿，平常中見(jiàn)犀利的言語(yǔ)。
野求為了生存替日本人做事，自己恨自己不說(shuō)最終結(jié)局是眾叛親離。所以做人的基本底線得堅(jiān)守。
小文夫妻那種精神貴族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若離，不卑不亢，沉浸于自己的天地中，與世無(wú)爭(zhēng)?？上е灰蛐∥奶珱](méi)正眼看日本人被槍殺，小文的反抗也是那么弱小而賠上了性命。
其他的小人物們只會(huì)嚼舌與能說(shuō)的人，遇到需承擔(dān)責(zé)任時(shí)都成了縮頭烏龜。
正方人物的沖突中我看到作者明確的愛(ài)憎態(tài)度，對(duì)筆下正面人物的喜愛(ài)對(duì)反面人物的厭惡毫不保留毫不吝嗇筆墨。人物由彷徨逐漸明確，由可愛(ài)逐漸丑惡，由熱情逐漸木訥，由不自主逐漸奮起的變化展現(xiàn)無(wú)遺，最終結(jié)尾匆匆地展現(xiàn)“好人好報(bào)壞人惡報(bào)”的現(xiàn)世觀撫慰著讀者善良的脆弱的心靈。小說(shuō)中情節(jié)固然吸引讀者，人物的命運(yùn)牽掛著讀者，更有那人物的提煉，透過(guò)人物看人性的深刻更讓讀者回味悠長(zhǎng)。讀完后覺(jué)得瑞宣韻梅瑞全身上都有自己的影子，大赤包以及她的附庸就活在我們身邊。
2。對(duì)國(guó)家的重認(rèn)識(shí)。
前段時(shí)間網(wǎng)上盛傳哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民都一樣，甘愿成為殖民。讀了此書(shū)后我明白了侵略者永遠(yuǎn)是兇殘的，他們是為掠奪而來(lái)-----做紙棉衣給前線的偽軍，發(fā)明創(chuàng)造共和面，活埋生病的人，永遠(yuǎn)是利用漢奸特務(wù)，一旦有閃失翻臉無(wú)情。對(duì)自己的人一樣，男人打仗，男人死后女人充軍妓。他們?cè)谥趁竦厣嫌肋h(yuǎn)是一等公民。沒(méi)有國(guó)哪有家，難怪國(guó)難當(dāng)頭時(shí)那么志士拋頭顱灑熱血，那種民族的熱情到哪都不會(huì)熄滅。國(guó)榮家榮人榮，國(guó)辱家辱人辱。盡管目前社會(huì)上有許多不好的現(xiàn)象，有呼吁聲就有拯救的時(shí)刻。盼望著，身邊的繁榮興盛。
幾個(gè)場(chǎng)景的沖擊給我留下深刻的影響。錢默吟大兒子死在中秋，正值瑞豐接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗戰(zhàn)勝利的那一天，全文結(jié)束。
一部巨著的語(yǔ)言、思想、手法豈是一篇小小的感受說(shuō)得盡道得完的。繼續(xù)讀名著吧，遠(yuǎn)離快餐書(shū)籍。名著讓人更深刻更通透更豁達(dá)。
四世同堂讀后感參考篇三
20xx這個(gè)新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對(duì)比之前人民文學(xué)的那個(gè)100章版本來(lái)看，當(dāng)初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對(duì)于瑞全、金三爺、白巡長(zhǎng)等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢先生的“自白”，雖然感覺(jué)和整個(gè)故事家長(zhǎng)里短娓娓道來(lái)的風(fēng)格有點(diǎn)不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。
為此得給發(fā)現(xiàn)了全本并翻譯回來(lái)的趙先生磕頭……^^。
另一方面，從翻譯的情況來(lái)看，應(yīng)該算是標(biāo)準(zhǔn)的上海譯文風(fēng)格，有點(diǎn)缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來(lái)還是感覺(jué)有一點(diǎn)違和。
舉個(gè)例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。
舊版里招弟對(duì)瑞全說(shuō)“咱們從前相好來(lái)著”，標(biāo)準(zhǔn)胡同小兒女的說(shuō)法。新版的譯法是“咱們以前戀愛(ài)過(guò)”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報(bào)來(lái)，我呢，就愛(ài)你”，說(shuō)得十分不倫不類，符合她的身份和對(duì)感情的認(rèn)知。新版的譯法是刮辣松脆沒(méi)語(yǔ)病的“你給我情報(bào)，我給你愛(ài)情”。
區(qū)別很微小，應(yīng)該是老舍原文翻譯成英文時(shí)，洋人沒(méi)法體會(huì)這種語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)節(jié)，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時(shí)花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。
瑞全掐死招弟后的`一段心理描寫舊版里沒(méi)有，只有一句讓我覺(jué)得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補(bǔ)了全文，這句話之后還有一句“那時(shí)她還是處女”。
四世同堂讀后感參考篇四
在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書(shū)中人物命運(yùn)的跌宕起伏，深深地吸引著我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時(shí)那兒一戶人家由興旺轉(zhuǎn)為衰落的故事。書(shū)中，當(dāng)我看到“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)和日本人一起剝削普通百姓的時(shí)候，心中不禁怒火中燒。而當(dāng)我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是，我心中不禁感慨萬(wàn)千。在全書(shū)的最后，瑞宣的小女兒小妞子因?yàn)槌怨埠兔?，里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡，但與之同來(lái)的是日本投降的消息。但那時(shí)，大家怎么也開(kāi)不起心來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶去人們太多太多了。
合上書(shū)本，細(xì)細(xì)品味。這本書(shū)中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)一樣的中國(guó)人，為了自己生活得好，就想盡方法來(lái)折磨人，想盡方法來(lái)討好日本人，為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來(lái)了。但是在最后，等待他們的就是死亡！
是的。當(dāng)今生活比以前當(dāng)時(shí)好了很多，但是，我們國(guó)家在國(guó)際上也聲譽(yù)不錯(cuò)，又是奧運(yùn)會(huì)、又是世博會(huì)，看起來(lái)光鮮無(wú)比，但是其實(shí)我們國(guó)家仍然還有很多十分不好的現(xiàn)象。就如我們國(guó)家比比皆是的貪官，食品問(wèn)題，還有前一段時(shí)間有一則新聞，就是說(shuō)人們?yōu)橐粋€(gè)受災(zāi)縣捐款三千萬(wàn)，但最后受災(zāi)人民總共只收到了幾百萬(wàn)。而剩下的幾百萬(wàn)又到哪里去了呢?可想而知，這些錢應(yīng)該到了那些上級(jí)貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書(shū)中的“大赤包”“胖菊子”藍(lán)東陽(yáng)，只顧自己，不管他人。
我希望我們國(guó)家能越來(lái)越好，減少那些不好的情況。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
四世同堂讀后感參考篇五
書(shū)里講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中人物的遭遇。黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界也體現(xiàn)出了當(dāng)事人的懦弱。在作者筆下，格外真實(shí)。那一幕幕的場(chǎng)景，一次次生離死別都浮現(xiàn)在我的眼前。
一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，代表北平的廣大平民百姓。
在那樣的世道下，忠厚老實(shí)的人被逼跳河，善良的人被殘忍x害。單純的無(wú)辜少女一步步走下沒(méi)落，可狡猾奸詐的小人卻能一步步走向輝煌。
八年，有無(wú)數(shù)無(wú)辜的人喪生，他們祈求光明，希望未來(lái)能夠還他們一個(gè)公道！
一個(gè)個(gè)漢奸都心甘情愿為日本人服務(wù)，當(dāng)中國(guó)城池淪陷后非但沒(méi)有因此傷心，反而阻止人們游行慶祝。他們的死不但沒(méi)有讓人感到悲痛，反而讓人覺(jué)得悲哀惋惜。
一個(gè)個(gè)生命因受不了日本人的欺壓而選擇結(jié)束自己的生命。曾經(jīng)拳打漢奸痛恨漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥?lái)的好生意而感激，甚至出賣了錢默吟，成為了以前他最痛恨的漢奸；年輕貌美的招娣，墮落成一個(gè)出賣肉體的女人，卻還引以為榮，不禁讓人惋惜。
一想到這，我就想起了以前的我。那時(shí)候的我，很不自信，認(rèn)為自己沒(méi)有閃光點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì)注意到我。但是我慢慢的用一些時(shí)間找到了自己的閃光點(diǎn)。我開(kāi)始發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)：領(lǐng)操員比賽，跳舞比賽，鋼琴比賽，聯(lián)歡會(huì)表演節(jié)目……我用微笑面對(duì)所有人，向所有人展示著自己，為自己贏得了尊重。
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！我不僅佩服那些能在困難中堅(jiān)持下來(lái)，不被金錢和權(quán)力所誘惑的人，為中國(guó)爭(zhēng)光！也讓我更深刻地體回到了“勿忘國(guó)恥，振興中華”的真正意義。
我慢慢地睜開(kāi)眼睛，那一幕幕在我眼前就想放電影一樣，讓我回味無(wú)窮。
四世同堂讀后感參考篇六
記得我第一次閱讀這本書(shū)是在高三。那時(shí)候，繁重的學(xué)習(xí)令我疲倦不已，糟糕的考試過(guò)后，本就不平靜的心情更加波濤洶涌。很偶然地，我從同學(xué)那里接觸到這本書(shū)，隨著閱讀的深入，我漸漸的平靜下來(lái)。如今重新回顧這本書(shū)，得到的便不僅僅是那一份令人平靜的魅力。
故事就展開(kāi)在北平一個(gè)叫做小羊圈的地方。這里住著幾戶人家，錢家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正計(jì)劃著如何圓滿的度過(guò)80大壽，日本人卻突然打了進(jìn)來(lái)，使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。
生活在日本人統(tǒng)治下的北平，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)。各種人有各種的活法，冠家攀上了特高科科長(zhǎng)李空山，大赤包當(dāng)了妓女檢查所的所長(zhǎng)，祁瑞豐當(dāng)上了教育局副科長(zhǎng)，和新民會(huì)的藍(lán)東陽(yáng)結(jié)拜成了兄弟。緊衣縮食的祁家，只有瑞宣在英國(guó)府做事養(yǎng)活全家。拉洋車的小崔成為了替罪羊被砍了頭，漢奸們更是想盡辦法討好日本人。
前線吃緊，日本人加緊了經(jīng)濟(jì)侵略，人民的生活苦不堪言，糧食的短缺，使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場(chǎng)景，每個(gè)人都瘦骨嶙峋。妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面，死在了勝利的消息傳來(lái)的前幾分鐘。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，引起人們的無(wú)限遐想。中國(guó)歷史的車輪始終不斷地前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
四世同堂讀后感參考篇七
暑假里，我“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，懂得了許多道理，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)?；貞浖倨诶镒x過(guò)的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書(shū)主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無(wú)畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻(xiàn)，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來(lái)幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^(guò)上舒適的生活，不惜賣國(guó)求榮！
合上書(shū)本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，便計(jì)劃從軍，獻(xiàn)身救國(guó)的身影；錢家老二錢仲石雖然沒(méi)有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng)，最后帶著一車鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢老一般，哪怕自己已無(wú)力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來(lái)勸說(shuō)大家抗日的執(zhí)著！這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó)，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國(guó)！
整本書(shū)中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心，以及他那遠(yuǎn)大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬(wàn)萬(wàn)與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過(guò)不懈努力拼搏，才換來(lái)了我們今天的幸福生活?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的和平，就沒(méi)有我們?nèi)缃竦母呖萍迹蜎](méi)有我們現(xiàn)在的豐衣足食！我敢說(shuō)，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國(guó)，那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略！
四世同堂讀后感參考篇八
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》是一部表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，近百萬(wàn)字。
小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，通過(guò)祁瑞宣、錢默吟、李四爺?shù)缺姸嘈∪宋锴?、悲慘的經(jīng)歷，生動(dòng)真切地反映了北平市民在抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的心態(tài)，以及他們?cè)谶@段屈辱的歷史里所經(jīng)歷的人性掙扎，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代眾多普通人在國(guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。
小說(shuō)氣魄宏大、視野廣闊。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)宏大的歷史框架下，老舍先生用小人物們的故事記錄下整個(gè)民族的脈動(dòng)，用一個(gè)普通的小羊圈胡同，濃縮了整個(gè)北平“亡城史”，也深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代廣闊中國(guó)的面貌，是一部中華民族的微縮抗戰(zhàn)史。
《四世同堂》是老舍先生規(guī)模較大、寫作時(shí)間教長(zhǎng)的作品，也是迄今為止為數(shù)不多的描寫平民戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)史上“力透紙背的書(shū)寫”
四世同堂讀后感參考篇九
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
這本書(shū)講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
在書(shū)中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。
老舍一生經(jīng)歷了兩次重大戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，一次是八國(guó)聯(lián)軍侵華，那時(shí)他才一歲多，沒(méi)有什么記憶，但父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘死和媽媽常講述那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的往事，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已在老舍記憶中埋下了深根；二是他親身經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法抹滅的記憶又呈現(xiàn)在眼前，這使他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有和別人不一樣的情愫。
老舍先生并沒(méi)有用十分激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見(jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)杯具。人們一向疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局?！扒Ю锏豆庥?，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自我正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……。
四世同堂讀后感參考篇十
老舍先生寫了一本《四世同堂》，書(shū)中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。
這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個(gè)家族的.老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國(guó)的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過(guò)最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛(ài)生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒(méi)有及早開(kāi)發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過(guò)自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。
第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒(méi)有愁過(guò)吃愁過(guò)穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛(ài)生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛(ài)。
在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂(lè)融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛(ài)家人，如何熱愛(ài)生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來(lái)就是生活。只要你樂(lè)意去做，樂(lè)意多做，你就會(huì)熱愛(ài)生活。
這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的，因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng)，這里就是我的家。
四世同堂讀后感參考篇十一
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：為什么中國(guó)人那么逆來(lái)順受呢？為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)僅在短短半年內(nèi)就淪陷了大半個(gè)？答案還是在這個(gè)封建社會(huì)制度上。三皇五帝，加上舊社會(huì)的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統(tǒng)觀念深深地影響著一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對(duì)國(guó)事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛(ài)青年？因?yàn)樗麄冎械脑S多人都喜愛(ài)接受新事物，求進(jìn)步，反傳統(tǒng)，想改造社會(huì)，有自己的是非觀，不會(huì)被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個(gè)中國(guó)，卻永遠(yuǎn)征服不了中國(guó)心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話，更加深了老百姓對(duì)侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō)，中國(guó)不會(huì)亡，只要有一個(gè)有膽魄、有知識(shí)、又愛(ài)國(guó)的人，中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)亡，不會(huì)被征服！北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛(ài)國(guó)者在，他們是屬于中國(guó)的，只要他們?cè)?，中?guó)的脊梁就不會(huì)彎！
只要有一個(gè)人站起來(lái)了，就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了；只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了，中國(guó)就站起來(lái)了。日本侵略者在中國(guó)瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅他們的罪證，殊不知，每一個(gè)中國(guó)人都是活生生的證據(jù)。他們殺不盡所有的中國(guó)人，只會(huì)引來(lái)更多的仇恨！看看漢奸的下場(chǎng)吧，大赤包在獄監(jiān)獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍(lán)東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣中國(guó)的下場(chǎng)！
最后抗戰(zhàn)勝利了，中國(guó)人民將日本侵略者趕出了中國(guó)，推翻了舊社會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)全新的中國(guó)，一個(gè)充滿了理想與實(shí)干的中國(guó)！如果說(shuō)舊中國(guó)是一個(gè)垂死的老人，已日薄西山，那新中國(guó)就是一個(gè)充滿朝氣的青年，如日中天。中國(guó)，從有記載開(kāi)始，歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬(wàn)次戰(zhàn)爭(zhēng)，依然屹立在世界民族之林！
看看過(guò)去，為什么中國(guó)會(huì)落魄到如此地步，因?yàn)槭嘏f的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候，中國(guó)在干什么？人家推翻了舊社會(huì)建立新社會(huì)的時(shí)候，中國(guó)又在干什么？永遠(yuǎn)在沉睡！所幸，現(xiàn)在終于醒了，為時(shí)還不晚！
如今的中國(guó)已逐步奔向小康，前途一片光明！中國(guó)的未來(lái)，將更好！
四世同堂讀后感參考篇十二
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情。
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的`人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
四世同堂讀后感參考篇十三
還記得第一看《四世同堂》這本書(shū)，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。
前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で椋诖税言x了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書(shū)，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無(wú)論世界在如何的變化，我想我們的國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂讀后感參考篇十四
該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的'困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國(guó)熱情是假的，我就是覺(jué)得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)帯６沂菑V大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩(shī)人。大家說(shuō)錢詩(shī)人是導(dǎo)師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷蕖Ｈ绻麤](méi)有錢仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫成完人，他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮。可是到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩(shī)人，我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》，如果我說(shuō)自己被激起了什么愛(ài)國(guó)主義熱情那是假的。我看了太多東西，我沒(méi)辦法恨，我只覺(jué)得他們可憐，只覺(jué)得悲傷。最讓我難過(guò)的是書(shū)以外的東西——老舍本人。他有多么愛(ài)他的北平，仿佛那里每一條河都是他的血脈，每一掊土都是他的身體，每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他寫道日本人怎樣糟蹋北平，漢奸怎樣無(wú)恥，他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的種種傳統(tǒng)和小買賣，一時(shí)痛心地描述北平的蕭條，一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣，一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無(wú)法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和，是天佑的老實(shí)沉默，是瑞宣的儒雅掙扎，是錢詩(shī)人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步，人們就會(huì)陷入一種無(wú)法言說(shuō)的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵，恨的是外敵。即便對(duì)于漢奸，他不過(guò)說(shuō)他們“無(wú)聊”。他費(fèi)盡苦心給小說(shuō)安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛(ài)，愛(ài)北平，愛(ài)北平的老百姓。他也相信自己這份愛(ài)，他想如果沒(méi)有日本，北平人就會(huì)和和美美地過(guò)下去，祁家就會(huì)一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。誰(shuí)曾想，他就是被他所深愛(ài)的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開(kāi)肉綻之后，已經(jīng)站不起來(lái)，有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死，就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)他是“反革命”，馬上又進(jìn)屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽(tīng)說(shuō)我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席詩(shī)詞》就出去了。走到院里，他見(jiàn)4歲的小孫女在那里玩，還把小孫女叫到面前，拉著孩子的小手說(shuō)：“跟爺爺說(shuō)再見(jiàn)。”老舍出門后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地鐵停車場(chǎng))邊，坐在那里讀起了《毛主席詩(shī)詞》。整整讀了一天，天黑以后，他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
四世同堂讀后感參考篇十五
語(yǔ)言大師老舍先生的《四世同堂》共分為三部——惶惑、偷生、饑荒。故事發(fā)生在七七事變到抗戰(zhàn)勝利這八年之間，講述了一九三七年“七·七事變”侵華日軍的鐵蹄踐踏著古老的北京城，小羊圈胡同的十幾戶人家平靜的生活被打亂了。這些普通的中國(guó)人，一夜之間被迫進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)魘般的世界。小羊圈胡同的人們或抗?fàn)?，或被出賣，或茍且偷生，或被屠殺……這條胡同發(fā)生的一切，成為中華民族英勇不屈的縮影，《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗戰(zhàn)史。
老舍在小說(shuō)里總會(huì)用大段大段的描寫，給我們展示一幅幅生動(dòng)、傳神的民俗風(fēng)情畫(huà)。
如中秋節(jié)：“那文化過(guò)熟的北平人，從一入八月就準(zhǔn)備給親友送禮了。街上的`店鋪用各色的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像個(gè)新娘子。”中秋節(jié)即將來(lái)臨的北平是熱鬧的、華麗的、艷麗的?！耙曰榧Z的豐臺(tái)開(kāi)始一挑一挑地往城里運(yùn)送齊苞大的秋菊……良鄉(xiāng)肥大的栗子、高粱紅的河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔兒爺……”北平的中秋節(jié)是由酒、月餅、鮮花、水果、工藝品等集會(huì)于一體的民俗節(jié)日，是親朋好友走動(dòng)、聯(lián)絡(luò)感情的好機(jī)會(huì)。
如祝壽：祁老太爺?shù)脑竿褪悄軌蜻^(guò)上四世同堂、歲月靜好的生活。只要是過(guò)壽，必定把所有的親朋好友都請(qǐng)來(lái)，做上幾桌很體面的酒席。
如慶生：有新生兒出生了，像祁老太爺這樣的壽星探望，可以給孩子添福添壽，左鄰右舍也必定要拿一些紅雞蛋、新衣裳之類的禮物去探望、恭賀。
但是，所有的這些，在日本人進(jìn)城之后全變了，中秋節(jié)不再熱鬧繁華，祁老太爺給小曾孫買兔兒爺是反復(fù)思量，一選再選，最后選了個(gè)小的兔兒爺;生日那天，城門都關(guān)了，親戚們都進(jìn)不了城，只有常二爺來(lái)賀喜，家里準(zhǔn)備的壽宴也只是簡(jiǎn)單的酒菜;人們拿不出禮物給新生兒賀喜，由開(kāi)始聽(tīng)到新生兒生命啼哭的喜悅變成了靜默的羞愧，最后是李大媽找了五個(gè)雞蛋，讓馬老太感動(dòng)得無(wú)以言表，因?yàn)樵谌毡厩致哉叩慕y(tǒng)治下，憑著領(lǐng)糧證領(lǐng)“共和面”過(guò)日子的平民百姓能有五個(gè)雞蛋是多么奢侈的啊!
老舍用他那充滿京味的語(yǔ)言，一面向我們描繪了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳樸，一面又無(wú)情地講述了這一切的美好被日本帝國(guó)主義鐵蹄踐踏的殘酷。
四世同堂讀后感參考篇十六
瑞宣、瑞豐、瑞全、錢先生、大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、李四爺……這一個(gè)個(gè)的小人物，在國(guó)破之時(shí)所表現(xiàn)出的千奇百態(tài)的情形，恰恰就是在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)千奇百態(tài)的人性。從這一個(gè)個(gè)鮮活的小人物身上，我更看到了現(xiàn)實(shí)。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語(yǔ)言文字的高手，同時(shí)也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過(guò)于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛(wèi)人性中的哪一點(diǎn)點(diǎn)的正義和善良。
天很冷。一些灰白的云遮住了陽(yáng)光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時(shí)祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿頭大汗的到頭扎進(jìn)被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛(ài)國(guó)的，他一直有一顆想報(bào)效國(guó)家的赤膽忠心，但無(wú)奈于對(duì)家庭的擔(dān)心和顧慮，使他那顆火熱的心無(wú)法無(wú)拘無(wú)束的在國(guó)難之際釋放，此時(shí)他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來(lái)釋放自己內(nèi)心的痛苦。
不要說(shuō)祁瑞宣這樣如此痛苦，其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節(jié)善良的人吧！他們理想往往被現(xiàn)實(shí)和擺在眼前的事實(shí)束縛，最后被戰(zhàn)敗。他們的堅(jiān)強(qiáng)往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執(zhí)己見(jiàn)，而無(wú)可的，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會(huì)中且戰(zhàn)且走的活著。但是對(duì)于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對(duì)不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實(shí)而誤解他們。
每次在讀的時(shí)候，尤其是在讀到關(guān)于祁瑞宣的章節(jié)部分，我的內(nèi)心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結(jié)而糾結(jié)。
對(duì)于冠曉荷和藍(lán)東陽(yáng)因自己自私的算計(jì)，祁瑞宣是不齒的，更不會(huì)與之為伍。對(duì)于三弟瑞全的勇敢，他是欽佩的，但無(wú)奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個(gè)個(gè)慘死在日本人的刀槍下時(shí)，他只能憎恨、傷心、難過(guò)，最后也毅然因?yàn)樽约杭彝サ臓繏旌褪`未勇敢的走上實(shí)際行動(dòng)的抗日之路。其實(shí)想想，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負(fù)、有才能，卻因?yàn)榧彝ブ谢蛘呱钪?，更或者說(shuō)為了自己所認(rèn)為的要守護(hù)自己的家人理由，不斷地壓抑自己內(nèi)心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個(gè)孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。
每次讀老舍先生的文章，內(nèi)心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個(gè)個(gè)小人物的人性被拷問(wèn)著。而這部《四世同堂》通過(guò)描寫幾個(gè)家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動(dòng)的展現(xiàn)了在日寇鐵蹄下淪陷區(qū)—北京人們的悲慘生活。尤其是通過(guò)祁瑞宣這個(gè)知識(shí)分子的小人物，更深刻的提醒了新時(shí)代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會(huì)成功！這就是我通過(guò)這部書(shū)中一個(gè)小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。
四世同堂讀后感參考篇十七
這本書(shū)，講述那北京一胡同人乃至全中國(guó)在日侵華中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
開(kāi)始日本人剛一進(jìn)城，大家暈暈乎乎，慌慌張張不知道要干什么。這時(shí)，“有主見(jiàn)”的人開(kāi)始行動(dòng)了，逃得逃，降得降。漸漸，在日本人的威逼利誘下，有人屈服了，有人的愛(ài)國(guó)心燃燒的更旺了。
這一個(gè)家、一個(gè)胡同，像一個(gè)社會(huì)，有形形色色的人，有漢奸如冠曉荷，有愛(ài)國(guó)者如瑞全，也有那些愛(ài)國(guó)卻無(wú)動(dòng)于衷也不知道要干什的人。
我看到的，所有留在北京的人，都是為生活，討飯吃，冠曉荷、小崔……，他們沒(méi)有錯(cuò),但對(duì)錯(cuò)之分就看他們的行為了。小崔，寧死也不給日本人拉車；冠曉荷，是死也要抱住日本人的大腿。
好人不多說(shuō)，說(shuō)說(shuō)壞人。
瑞豐在一次游行后竟撿起學(xué)生丟掉的日本糖，這不是無(wú)聊是什么。竟然接受連學(xué)生都不要的、敵軍的禮物！當(dāng)他當(dāng)上了科長(zhǎng)，那也只能無(wú)聊的天天“調(diào)戲”員工罷了。不過(guò)瑞豐還是被撤了職、老婆菊子跑了——去找個(gè)有權(quán)、錢的老公。
這就是她的貪婪、虛榮，沒(méi)有人情、親情的“表演”地，老公受點(diǎn)挫折不去安慰，卻火上澆油，跟別人跑了，似乎天底下錢、權(quán)才是最重要的。
胡同中的另一家，冠家：
而冠曉荷則是對(duì)太君“忠心耿耿”的“大好人”，只是找不到機(jī)會(huì)當(dāng)個(gè)官。
在小說(shuō)四分之三處，搞笑的一幕上演了，藍(lán)東陽(yáng)——鐵桿漢奸向大赤包——日本的奴仆開(kāi)了火。于是冠家——天子號(hào)良民一家只得浪宿街頭。到底是什么造就了這一幕？不是天譴。想想他們?yōu)槭裁唇等眨痪褪秦澙?，想有錢、有權(quán)！所以才自相殘殺。
而大赤包被關(guān)到監(jiān)獄，不久慘死，她代表那些狗仗人勢(shì)，壓榨人的漢奸，也是那種在與權(quán)、錢“爭(zhēng)鋒吃醋”中失落的一方。
而冠曉荷呢，卻很快得了病，隨后被日本人活埋，代表費(fèi)力不討好的漢奸
藍(lán)東陽(yáng)一家：
菊子，在東陽(yáng)病時(shí)，帶著老公的錢逃跑，但又被日本人沒(méi)收，被迫賣淫，她象征著那些在錢權(quán)和貪婪中逐漸墮落的漢奸。
為什么我只寫“壞人”呢？在我剛看完這書(shū)后，我想起了一位日本高級(jí)將領(lǐng)戰(zhàn)敗后的話，大意是：如果單靠日本的經(jīng)濟(jì)、軍事，我們無(wú)法拿下這近半個(gè)中國(guó)。言外之意是某些人、中國(guó)人幫助了他們。
愿漢奸不再有，愿老舍筆下的故事不再有！
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