讀后感是讀完一本書之后，對書中內(nèi)容、情節(jié)、人物以及對自己產(chǎn)生的啟示進行總結(jié)和思考的一種表達方式。寫讀后感時應(yīng)注重對書中人物形象和故事情節(jié)的生動描述和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
家風(fēng)讀后感篇一
古語有云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代?！奔易迮d衰，德行為要。好的德行，來源于好的家風(fēng)。家風(fēng)實質(zhì)上是一個家庭內(nèi)在的精神動力，更是生長在其中的每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。好的家風(fēng)，對家人，尤其是對孩子的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣等，都會產(chǎn)生良好的影響。
蔡元培曾說:“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！焙玫?家庭教育對一個人的成長有著至關(guān)重要的作用。時代在變遷，世事在流轉(zhuǎn)?？赡切┒鳚珊笕说恼佌伣陶d、傳承百世的家風(fēng)永遠不會變，它們一直在歷史長河中熠熠生輝，為后人指明前進的方向。不論是古代孟母擇鄰：子不學(xué)、斷機杼的知識敬畏；還是岳母刺字：精忠報國，舍棄小我的千古教誨；還是“生子當(dāng)如孫仲謀”的文化傳承。這些千百年來積淀下來的風(fēng)骨，早已成了中華民族的文化基因，無數(shù)仁人志士在天地間見賢思齊，在理想中求真求善。這樣一來，便有了泱泱中華兒女“心懷天下，為生民立命”的悲憫情懷；便有了“心懷天下、為天地立心”的國家情懷。由此，家風(fēng)不止于家庭，而是擴展至家國天下，成為對國家的忠貞、對社會的責(zé)任。
家風(fēng)讀后感篇二
中國有句諺語叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點夸張，但也真切地反映出了一個家庭對孩子成長所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權(quán)勢導(dǎo)致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。
讀《中國家風(fēng)》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關(guān)于家風(fēng)的動人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?我想起了我的爺爺奶奶。在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風(fēng)。在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對，堅守住內(nèi)心的安寧和純凈。
其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風(fēng)的，國有國威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會影響社會風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會風(fēng)氣自然而然就正了。反過來國風(fēng)也會影響家風(fēng)，國家的風(fēng)氣好了，社會風(fēng)氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說“中國家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要?！笨梢?，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。讓我們在好的家風(fēng)的熏陶下，“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
1.
2.
家風(fēng)讀后感篇三
今天學(xué)校組織我們觀看了大型公益節(jié)目“新春第一課”。節(jié)目的主題是“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價值”。節(jié)目中播放了許多宜昌傳統(tǒng)優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，宏揚中華美德的先進人物，帶著我們一起起進了他們的家庭故事。
我們看到了一封一位母親寫給兒子的遲到了的家書，這是抗日女英雄趙一曼在1936年8月2日押赴刑場，在囚車上留給兒子寧兒的遺書，趙一曼將對兒子的愛融入到愛國深情和民族大義之中，用自己的犧牲留給孩子，最后一次言傳身教。這種舍小家保國家的大無畏精神，值得我們永遠銘記和學(xué)習(xí)。
節(jié)目中，有充滿正能量的楊山草堂，祖孫三代五個人的特別畫展，傳承著藝術(shù)的家風(fēng)，成就了全家人的藝術(shù)夢想；有12歲才上學(xué)從小失去捉力的中學(xué)生黃煉娟，從父親身上繼承了自立自強的品質(zhì)，成為了真正的生活強者；有為了一句承諾贍養(yǎng)戰(zhàn)友父母35年的轉(zhuǎn)業(yè)軍人李元成，言而有信，一諾千金，35年的堅守之路，不僅撫慰了老人的痛苦和孤獨，更讓自己的家風(fēng)得以升華，就像一盞明燈投射出耀眼的光芒，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己；有誠實守信、勤奮節(jié)約、樂觀友善的美德少年……這么多優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)的故事，就像甘甜的清泉，滋潤著我的心田，生活中有了仁愛善良，就像生活中溢滿了陽光。
我們更應(yīng)該積極傳承優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，為他人為社會多獻上一份愛心，多付出一份真情。我們的家，我們的家鄉(xiāng)，我們的國家，一定會變得更加和諧更加美好。
家風(fēng)讀后感篇四
我花費了35分鐘的時間，看完了這本《浙江好風(fēng)光》，這本書中寫了很多個名人的故事和他們優(yōu)秀的品德，其中有王陽明“讀書不為功名”的故事，有錢三強“書中找到人生觀”的故事，還有陳龍正獻愛心的故事……不過，我最喜歡朱葛梁的故事。文中寫了三國時期，諸葛亮的兒子諸葛梁是一位醫(yī)生，有一次諸葛梁花了整整十塊多大洋，買了一只羚羊角當(dāng)著藥引，那時候，十塊多大洋整整是一筆巨款呀！不過他感覺這個羚羊角有點可疑，于是就跑到上海請人鑒定。竟然真是假的，他當(dāng)時就把這個羚羊角給燒了。
這本書分為五個篇章，分別是學(xué)習(xí)篇、修身篇、治家篇、處事篇、愛國篇。其中，我最喜歡的是修身篇，因為這篇寫的不是努力向上，就是樂善好施獻愛心，這些我也親身經(jīng)歷過。
有一次，我正在自己一個人走下寫字班級，突然，我看見了一個乞丐，這個乞丐的衣服上有好多好多個補丁，她只穿了一件很單薄的衣服和褲子，一陣寒風(fēng)吹來，他就凍得發(fā)抖，我抬起頭看了看他的臉，吃了一驚，他的臉上布滿了皺紋，顯得格外蒼老。我看他這么可憐，心里想，《浙江好家風(fēng)》的修身篇里說過，一個人要有善心。于是我給他了九塊錢，他慢慢地接過錢，那時，我看了一下他的手，便站起身來，快速的跑向面包店，買了塊面包后大口的吃起來，看他那高興的樣子，我心里樂開了花。
《浙江好家風(fēng)》真是一本好書，它不但教會了我懂的慈愛、關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，還教會了我做人道理，真是一本好書！
家風(fēng)讀后感篇五
時值寒假，我拜讀了《家風(fēng)》一書。本書從“修身”、“律己”、“做人”、“做事”、“親情”、“影響”、“家國”和“研討”幾大篇章讓讀者在讀悟中不斷汲取“心”的能量。書中一篇篇優(yōu)秀的文章讓我學(xué)到了許多，思考了許多，也回憶了許多。李校長說：“好的家風(fēng)是給孩子一種品質(zhì)”。
我家的家風(fēng)是什么?給了我怎樣的影響?回憶我的自身成長歷程，身上的一些美好品質(zhì)確實離不開家里長輩的引導(dǎo)和影響。
常言道：家和萬事興。一家老小，互相關(guān)愛和理解，其樂融融，這本身就是一種良好的家風(fēng)。在這樣和睦的家庭長大的我，性情溫婉、心態(tài)平和。
回憶和父母一起生活的歲月，點點滴滴，他們教會了我許多做人做事的道理。
我的父親平時話不多，但是為人正直、磊落，從不在背后論人長短與是非。記得小時候我有一次在吃飯的時候說班里一個同學(xué)的壞話，爸爸聽了很不高興，把筷子“啪”地拍在了桌上，厲聲對我說：“別老在背后議論別人，誰沒有點缺點和錯誤!”當(dāng)時，雖然滿肚子委屈和不服，但是隨著年齡的增長，慢慢覺得爸爸說的是對的?？偪吹絼e人缺點的人，不懂得欣賞和學(xué)習(xí)，朋友也自然不會多。也正是因為爸爸的這種教導(dǎo)，我很少在背后議論他人，也能夠更加寬容地看待別人的缺點。
我的母親非常敬業(yè)，每年都被評為單位的“優(yōu)秀員工”，是車間里的一把好手。媽媽還總是跟爸爸比賽誰的獎狀多，兩個人對工作勤勤懇懇，認真對待。當(dāng)我參加工作以后，媽媽總是對我說：“你得把那些小孩都當(dāng)成自己的孩子，家長們那么信任你，你得好好教人家?！碑?dāng)我有時工作累了跟媽媽發(fā)牢騷時，媽媽總會勸我：“你的工作很偉大!”“你的工作很有意義!”可能也因為如此，工作中我經(jīng)常提醒自己：“我得對得起我教的這些孩子。”
父母非常孝順。記得我小學(xué)一年級的時候，姥姥癱瘓在床。照顧姥姥成為了我家和舅舅家這一大家人的重心。為了更好地照顧姥姥，媽媽后來跟單位申請調(diào)成值夜班，每天白天照顧姥姥，傍晚騎車去上班。由于單位搬了家，每天要騎二十里地才能到單位。就是這樣，媽媽堅持了三年多的光陰。后來我家拆遷也搬到了很遠的地方，爸爸每天送我和弟弟上學(xué)后再去上班，下了班再接我們回來?；氐郊矣众s緊到姥姥家?guī)兔?。在這樣的環(huán)境下，年幼的我也很自然地幫忙照顧姥姥。幫姥姥換尿盆、蓋被子，給姥姥讀故事，做一些力所能及的事。日子看起來雖然艱難，但一家人也很快樂。媽媽常說，在媽媽很小的時候姥爺就不在了，姥姥沒有再嫁，那么艱苦的歲月一個人把自己和舅舅帶大，多么不容易!所以，媽媽和舅舅他們就特別孝敬姥姥。我想：我也一定要孝敬我的父母。
現(xiàn)在，我也有了自己的孩子，因為有著教師和家長的雙重身份，讓我格外地清醒。我知道我身上肩負著的重任，讓好的家風(fēng)帶給我的寶貝更加良好的品質(zhì)!
家風(fēng)讀后感篇六
家風(fēng)，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。而家風(fēng)也是有益有害的，良好的家風(fēng)是一種看不見的精神風(fēng)貌，一般指由父母或祖輩提倡并能身體力行和言傳身教，用以約束和規(guī)范家庭成員的風(fēng)尚和作風(fēng)。家風(fēng)是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。而不良的家風(fēng)不僅會給孩子的童年留下陰影，甚至直接影響其以后發(fā)展，是需要用一生去填補的。
閱讀清風(fēng)傳家后，發(fā)現(xiàn)一個人的健康成長與積極向上、嚴(yán)謹?shù)募绎L(fēng)是密切相關(guān)的。比如有著醫(yī)者仁心的鐘南山。其父親鐘世藩秉承一顆虔誠的心，從事了兒科。在對小孩診斷過程中，總是保持尊重，細致全面地檢查，實事求是，絕不會多開一分錢的'藥。這種愛與責(zé)任的言傳身教對鐘南山產(chǎn)生了深厚的影響。在抗疫期間，鐘南山正是因為心中有大愛，肩上有責(zé)任，身上有擔(dān)當(dāng)，全力以赴抗疫，始終堅持戰(zhàn)斗在一線，做出了巨大奉獻。在有很大名氣后，也依然秉承著仁心仁術(shù)的家風(fēng)，堅持出診看病，因為在他的眼里病人最重要。
清風(fēng)傳家不僅需要父母的言傳身教，更需要自己的身體力行。樊錦詩，現(xiàn)任敦煌研究院名譽院長、研究管員，長期從事石窟管理與保護、石窟考古方面研究。她從家風(fēng)中所秉承的認真在工作中也得到體現(xiàn)，其率領(lǐng)團隊做石窟報告，沒有隨便應(yīng)付了事，而是認認真真的試了又改，改了又試，做出了國內(nèi)外認可的《莫高窟第266—275窟考古報告》。在對待家人和生活方面也堅持自立、節(jié)儉，堅決反對特權(quán)，淡泊名利。對待孩子工作一事，鼓勵其自立，不依靠其方便找工作，讓他自己去發(fā)展，認真干事，多學(xué)本事。她曾說，自己的父親就是思想純正，對國家、對事業(yè)有責(zé)任感，對功名利祿看的淡，而她自己也正是受了家風(fēng)的熏染，身體力行的擔(dān)起自己對國家、對民族的使命感和責(zé)任感。做人純粹寬厚，做事認真嚴(yán)謹，使家風(fēng)在其踐行下不斷傳承。
良好的家風(fēng)對還處在成長中的孩子是潛移默化并且影響深遠的，是孩提時代中重要的教育與培養(yǎng)。葉聰，中國載人潛水器最年輕的主任設(shè)計師。其在小時候，家庭氛圍寬厚和諧，給予他高度的選擇自由。葉聰說自己一直是個敢于求新求變的人，有時候也有些叛逆，但家人對自己的想法和選擇始終很支持，從不過多干涉。葉聰小時候就是個艦船迷，與兵器相關(guān)的雜志都愛看。這與父親的愛好完全不同。葉聰?shù)母赣H喜歡文學(xué)，但從未干涉兒子的閱讀偏好。正是在寬松的家庭氛圍中，兒時的愛好慢慢生根發(fā)芽，父母無聲地浸潤與充分的包容賦予了他求新求變，向上向前的勇氣，在家人的無條件支持下，葉聰才能不斷突破、銳意進取、碩果累累。
修身、齊家、治國安天下是個人實現(xiàn)自身價值的最佳途徑。修身齊家治國平天下就是要有高尚的道德修養(yǎng)，才能管理好家庭和家族，才能治理好國家，才能使天下公正和諧。修身是“齊家治國”的基礎(chǔ)與核心，“齊家”是“治國平天下”的關(guān)鍵。所以作為國人我們都應(yīng)該首先身體力行，打造自身過硬的本領(lǐng)與高尚的品格，其次對家庭成員給予愛的時候也要嚴(yán)格要求，錢物雖然也能繼承，但終究是無源之水，不如使成員每個人自立，他們才能為家為國做出更長久更大的貢獻。作為小單位的家好，才是大集體國強的基礎(chǔ)，而大集體國強又是小單元家好的保障。營造良好的清風(fēng)傳家氛圍，不僅僅是關(guān)乎個人的成長，更關(guān)乎國家長久的發(fā)展，是需要每個人、每個家庭去努力踐行。
家風(fēng)讀后感篇七
關(guān)于個人品德。古代文言家訓(xùn)對于個人品德的教育主要集中在如何讀書和怎樣交友兩方面。縱覽古今家教著作，幾乎沒有一部著作不教導(dǎo)兒孫要發(fā)奮讀書和刻苦學(xué)習(xí)的。當(dāng)前很多文章把讀書歸到“職業(yè)道德”范疇，我覺得不妥。（如光明日報國學(xué)版6月29日《古代家教的啟示》）因為讀書和學(xué)習(xí)很多時候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應(yīng)該算做“個人品德”。陸游遺訓(xùn)后人，“子孫才分有限，無如之何，然不可不使讀書?！薄额伿霞矣?xùn)》中有專門的《勉學(xué)》篇。很多家教除勉勵學(xué)習(xí)儒經(jīng)外，還要求學(xué)習(xí)書法、繪畫、音樂、醫(yī)藥和騎射等“雜藝”。
古人教育子女要慎于擇友，十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀著老實忠厚，肯讀書，肯學(xué)好的人，你就與他肝膽相交，語言必信，逐日與他相處，你自然成個好人，不入下流也。”建國初期，周信芳演出京劇《打嚴(yán)嵩》時就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚游而蕩其家業(yè)，大則唆之交構(gòu)以戕其本枝，甚則淫欲以喪其身命，可畏哉！”
總之，我國古代的文言家訓(xùn)精華是我國古代人民（尤其是士大夫）教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國人民固有的積極進取、奮發(fā)向上、團結(jié)友愛的可貴精神。我們回顧、認識、了解、汲取古代文言家訓(xùn)的價值內(nèi)涵和文化精華，對于我們今天提高思想道德素質(zhì)和弘揚良好道德風(fēng)尚，對于我們完善社會教育體系和推進生態(tài)文明建設(shè)，都將起到基礎(chǔ)性和普及性的作用。
有了好的家規(guī)家訓(xùn)，并不意味著子女就準(zhǔn)能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓(xùn)固然可以使人向好的方向發(fā)展，但應(yīng)避免模式化、程式化。因為家規(guī)家訓(xùn)只是一個相對比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個相對復(fù)雜的過程，要防止家規(guī)家訓(xùn)教育走向形式主義。
家風(fēng)讀后感篇八
古語有云：有家規(guī)的家庭屬于書香門第之家，有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家，有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。以前，我對這句話不甚理解，但在閱讀了王立群老師所著《家風(fēng)家訓(xùn)》一書后，深有感悟。
家風(fēng)是一個人精神成長的開端。有什么樣的'家風(fēng)，就會有什么樣的道德品性；有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的為人處世；有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的的家教。
從小我就經(jīng)常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在以后成長的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些內(nèi)涵。我的家庭，在家教上沒有深刻的內(nèi)涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，這些做法，甚至被我沿襲到了對女兒的教育中。從小父母就教育我要做一個寬容的孩子，不要和別的小朋友吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧。
在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母這種簡單直白的話語其實就是一種家教之風(fēng)，這種家教之風(fēng)蘊含著對子女的點滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我三十幾年的生活和工作，并且還會一直影響下去，使我終生受益。
好家風(fēng)是雙向互動的，是承前啟后上下聯(lián)動的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風(fēng)應(yīng)該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化于形，內(nèi)化于心的情和愛。父母長輩對子女后代的教育培養(yǎng)其實就是世代家風(fēng)傳承的過程，家風(fēng)的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說“有什么樣的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。所以在女兒面前，我一直極力維持著一個擁有良好家風(fēng)家訓(xùn)的形象，畢竟父母長輩是家風(fēng)的示范引領(lǐng)者，而子女晚輩是家風(fēng)的傳承踐行者。
我一直秉承著一個想法：好的家風(fēng)家訓(xùn)，是家庭幸福、社會穩(wěn)固的基礎(chǔ)，每一個家庭，就是社會的一個細胞，只有家庭和諧，社會才會更加和諧。
家風(fēng)讀后感篇九
近期，我深入學(xué)習(xí)了《家風(fēng)》一書，感觸良多、受益匪淺。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”習(xí)總書記的指示充分揭示了家風(fēng)建設(shè)對個人，乃至全黨的重要意義和作用，是今后黨員干部建設(shè)良好家風(fēng)的重要指導(dǎo)思想。
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們。
的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養(yǎng)，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財富。
潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求，所以，古人“欲治其國者，先齊其家”。對社會而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個社會就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。
正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負資產(chǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部家庭應(yīng)當(dāng)以清正廉潔為重點建設(shè)良好家風(fēng)。堅持清正廉潔家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來自家人的不當(dāng)干擾；找準(zhǔn)“為民、清廉”的價值坐標(biāo)，其家人也能端正思想觀念，通過自身努力實現(xiàn)人生價值。
個體從家庭走向社會，家風(fēng)的影響亦會隨之遠播，成為社會風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。家風(fēng)醇正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無形“防火墻”。
好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，醇正家風(fēng)、弘揚家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。樹立好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實“三嚴(yán)三實”專題教育的“檢驗場”，時刻以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的標(biāo)準(zhǔn)，處理公與私、小家與大家、個人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風(fēng)與優(yōu)秀作風(fēng)的良性互動。
家庭始終是國家和社會的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會才會更加和諧，國家才會更加穩(wěn)定。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。
家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，
家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。
良好家風(fēng)的回歸，是新常態(tài)下加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的有力舉措，通過言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因為家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)；領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家庭中往往是核心人物，一言一行都是家風(fēng)的旗幟。必須作則，慎權(quán)、慎微、慎言、慎行，克已奉公，從而對家庭成員起到示范帶動、言傳身教的作用。只有擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系做到從嚴(yán)治家、從細管家，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣，才能管好自己的家人。
家風(fēng)讀后感篇十
家給人溫暖，它是人們唯一的定所。但是，家要有家的樣子，有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。家訓(xùn)，是指家庭或家族祖輩對子孫后代立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)就是一個家的規(guī)矩。
從我記事起，爺爺都要和我說起他小時候的故事，感嘆要懂得珍惜幸福、回饋社會。上了小學(xué)之后，我聽爸爸講起：“你的祖籍是溫州，爸爸小時候啊，爺爺?shù)募揖硾]有現(xiàn)在這么富裕，爺爺小學(xué)讀完就輟學(xué)出去打工了。”我一手托腮，一邊想象著奶奶勤儉持家的樣子，一定很辛苦吧！“后來，爺爺創(chuàng)辦了自己的皮革廠，開始有了錢，他就捐了五萬元給村里修路。那時候的5萬元可值錢啦！那時候萬元戶可都是很少有的?！卑职謱ξ抑v述著爺爺?shù)臍v史?！澳敲炊噱X捐出去，他不心疼嗎？”我好奇地問，想起爺爺平時穿的那么樸素，一看就不像一個有錢人，我要買個樂高他都覺得貴，爺爺居然可以一出手就捐款5萬元，有點不理解啊！
這次小長假，我跟爸爸回了老家，那里有爺爺捐款修建的吳家祠堂，發(fā)現(xiàn)爺爺經(jīng)常關(guān)注社會新聞，家鄉(xiāng)有需要幫助的地方，他都會熱心牽頭，力所能及地幫助。
這讓我想起我看的的一本《浙江好家風(fēng)》里的類似故事，這書里有個陳龍正的故事，也是講他不沉溺于奢侈的生活，樂善好施，經(jīng)常救濟人們糧食，幫助人們，并且?guī)ь^捐款，還鼓勵富商們一起捐款做善事。我漸漸有些懂了。
從一年級開始，爸爸媽媽就帶著我組織小朋友義賣，把自己家里閑置的書、玩具等整理擺攤，還去網(wǎng)上批發(fā)一些書簽、電子手表等義賣，有時候，我也用超輕粘土做一些小玩意，什么掛件啊，筆筒啊之類的，雖然費功夫，但是能夠賣出去，還是很開心的。為了給災(zāi)區(qū)小朋友或者貧困學(xué)校的學(xué)生籌得更多的善款，我會想些推銷的方法，賣力地兜售：“阿姨，我們?yōu)闉?zāi)區(qū)義賣，你看這個書簽現(xiàn)在買五贈一，很劃算的，還能獻愛心，買幾個吧！”看著愛心箱里的錢越來越多，我覺得滿滿的成就感。在自然博物館、在西湖文化廣場，都留下了我和同學(xué)們奔走義賣的身影。
除了義賣，我還和朋友們一起去西溪濕地那里游客集中的地方撿垃圾，送給游客我們自己制作的環(huán)保小書簽。一個上午，我們就像是一個個探測儀，眼睛不停地搜索著地面的香煙頭、餐巾紙、廢棄包裝紙等垃圾，有時候還為了用筷子夾同一個垃圾你爭我搶。
幸福源于對生活的滿足，感恩源于對幸福的感知。隨著年齡的增長，我開始明白“珍惜幸福、回饋社會”這八個字的含義，雖然爺爺和爸爸從來沒有把這八個字寫出來，但是他們卻用行動在讓我體會，帶我傳承。
家風(fēng)讀后感篇十一
讀中國家風(fēng)有感中國有句諺語叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點夸張，但也真切地反映出了一個家庭對孩子成長所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財富或是人脈權(quán)勢導(dǎo)致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。
讀《中國家風(fēng)》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關(guān)于家風(fēng)的動人故事。
我想起了我的爺爺奶奶。
在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。
而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。
我想，這就是我們家的家風(fēng)。
在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....
仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。
一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對，堅守住內(nèi)心的安寧和純凈。其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風(fēng)的，國有國威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會影響社會風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會風(fēng)氣自然而然就正了。
反過來國風(fēng)也會影響家風(fēng)，國家的風(fēng)氣好了，社會風(fēng)氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風(fēng)。
正如《雜說“中國家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要?！笨梢?，家風(fēng)的`意義不僅關(guān)乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。讓我們在好的家風(fēng)的熏陶下，“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
家風(fēng)讀后感篇十二
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！薄兜茏右?guī)》這本書記錄了圣人對學(xué)生的訓(xùn)示，首先要孝敬父母，尊稱兄長，其次要對自己謹慎約束，對人誠實守信。博愛民眾，并去親近有德行的人。做好了這些如果還有余力，就去學(xué)習(xí)知識，這也就是我們現(xiàn)在所說的：成才先成人。
“百善孝為先”。我認為做人的根本是要孝敬親人。父愛如山，母愛如水。在我們成長的道路上，父母不知為我們付出了多少。從你來到這個世界開始，父母就為你擔(dān)心受累了一輩子，擔(dān)心你的健康，擔(dān)心你的成長，擔(dān)心你的學(xué)習(xí)，擔(dān)心你長大后的事業(yè)，擔(dān)心你長大后的家庭，擔(dān)心你的一切一切。世界上的所有父母中中國父母的愛是最無私地，是最讓人感動的'，父母為我們的付出的和我們?yōu)楦改父冻鍪菢O度的不平衡的，那愛的天平一定更傾向于父母的那一邊。父母所做的每一件事，都在替我們著想，可是我們在做每一件事的時候有想過父母嗎？對于青春期的我們而言，父母是啰嗦的，因為我們感覺他們的顧慮太多，但實際上，他們是在用他們自身的經(jīng)驗告訴我們，要謹慎的做每一件事，叛逆的我們不再是以前那個小孩了，而是由什么是只愿藏在心里的大人了。
與父母發(fā)生口角，我們會不顧他們的感受與他們唇槍舌劍，看到自己那樣叛逆的孩子，他們只有默默地走開，因為他們堅信自己那個聽話的孩子會再次回到他們的身邊，可是他們等到了嗎？“孝”是中華的傳統(tǒng)美德，做一名炎黃子孫我們應(yīng)該傳承中華傳統(tǒng)的優(yōu)良美德，從現(xiàn)在開始讓我們重新拿起愛的砝碼來衡量愛的天平，從現(xiàn)在開始讓我們做好自己不再讓父母太擔(dān)心，傳承中華的優(yōu)良美德。
家風(fēng)讀后感篇十三
今天學(xué)校組織我們觀看了大型公益節(jié)目“2016年新春第一課”。節(jié)目的主題是“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價值”。節(jié)目中播放了許多宜昌傳統(tǒng)優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，宏揚中華美德的先進人物，帶著我們一起起進了他們的家庭故事。
我們看到了一封一位母親寫給兒子的遲到了21年的家書，這是抗日女英雄趙一曼在1936年8月2日押赴刑場，在囚車上留給兒子寧兒的.遺書，趙一曼將對兒子的愛融入到愛國深情和民族大義之中，用自己的犧牲留給孩子，最后一次言傳身教。這種舍小家保國家的大無畏精神，值得我們永遠銘記和學(xué)習(xí)。
節(jié)目中，有充滿正能量的楊山草堂，祖孫三代五個人的特別畫展，傳承著藝術(shù)的家風(fēng)，成就了全家人的藝術(shù)夢想；有12歲才上學(xué)從小失去捉力的中學(xué)生黃煉娟，從父親身上繼承了自立自強的品質(zhì)，成為了真正的生活強者；有為了一句承諾贍養(yǎng)戰(zhàn)友父母35年的轉(zhuǎn)業(yè)軍人李元成，言而有信，一諾千金，35年的堅守之路，不僅撫慰了老人的痛苦和孤獨，更讓自己的家風(fēng)得以升華，就像一盞明燈投射出耀眼的光芒，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己；有誠實守信、勤奮節(jié)約、樂觀友善的美德少年……這么多優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)的故事，就像甘甜的清泉，滋潤著我的心田，生活中有了仁愛善良，就像生活中溢滿了陽光。
我們更應(yīng)該積極傳承優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，為他人為社會多獻上一份愛心，多付出一份真情。我們的家，我們的家鄉(xiāng)，我們的國家，一定會變得更加和諧更加美好。
家風(fēng)讀后感篇十四
人們常說：家有家規(guī)，國有國法”，但是究竟什是家規(guī)呢？每個家的家規(guī)又是怎樣的呢？這些問題，有些人可能就不是很清楚，不用擔(dān)心，今天我就跟大家講一講家規(guī)。
家規(guī)就是家風(fēng)，也就是一家五口的行為習(xí)慣，和做人的標(biāo)準(zhǔn)。這個家庭成員如果不讀書、不知禮那就沒法談家風(fēng)了；如果這個家庭成員不孝，那么家風(fēng)也是一場空嘛！
家風(fēng)是一個規(guī)矩，看不見摸不著，但你得遵守它，它才能讓子孫后代延綿得更長，走的.更遠、更加卓越。如果毎個家庭家風(fēng)都這么好，那這個國家的國風(fēng)就很純良了，這個國家必會更加繁榮昌盛！
我家的家風(fēng)嘛，知書達理我做得不太好，孝順這一塊做的還是可以的，我現(xiàn)在還是小孩子，不是說一定要買好吃的給家人吃才算孝。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17178107.html】
