素質(zhì)教育下教學(xué)(優(yōu)質(zhì)14篇)

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素質(zhì)教育下教學(xué)(優(yōu)質(zhì)14篇)
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總結(jié)是對過去經(jīng)驗的總結(jié)和提煉,可以幫助我們更好地規(guī)劃未來。如何寫一篇有說服力的議論文是每個寫作者都需要掌握的技巧,下面我來分享一些寫議論文的方法。請大家積極學(xué)習(xí)這些總結(jié)范文,提高自己的寫作能力和總結(jié)能力。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇一

全面實施素質(zhì)教育是為了實現(xiàn)科教興國,培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的人才而提出的極具遠見的戰(zhàn)略性決策.學(xué)校的中心工作是教學(xué),而體育又是學(xué)校教育的重要組成部分,它不僅與學(xué)校的'其它課程在很多方面具有一致性,還具有自身的鮮明特性.體育課為學(xué)生提供了開闊的、獨有的學(xué)習(xí)和活動環(huán)境,以及充分的觀察、思考和實踐的機會,是學(xué)校實施紊質(zhì)教育的重要陣地之一,同時,體育課教學(xué)也是全面增強學(xué)生身體素質(zhì),傳授體育知識、技術(shù)和技能,培養(yǎng)學(xué)生思想意志品質(zhì)的教育過程.本人多年從事體育教學(xué)工作,下面就在如何體育課教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育談一談自己的幾點粗淺認(rèn)識.

作者:敬忠強作者單位:包頭醫(yī)學(xué)院體育部,內(nèi)蒙古,包頭,014060刊名:中國科技博覽英文刊名:zhongguobaozhuangkejibolan年,卷(期):2010“”(6)分類號:g8關(guān)鍵詞:體育教學(xué)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育下教學(xué)篇二

《中國教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))改革和發(fā)展綱要》指出:“中小學(xué)要由:‘應(yīng)試教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))’轉(zhuǎn)向提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì),促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展”。全面實施素質(zhì)教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)),是國家為培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的跨世紀(jì)人才而提出的極具遠見的戰(zhàn)略性決策。作為學(xué)校教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))的重要組成部分學(xué)校體育教學(xué)在實現(xiàn)素質(zhì)教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))中能夠發(fā)揮積極的作用。

促進學(xué)生智力的發(fā)展。

體育運動能促進大腦的發(fā)育,改善機能,為人們從事智力活動打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,可以促進觀察力、記憶力、想象力和思維能力等智力因素的發(fā)展。體育運動具有不同形式的對抗性,不論是個人或集體項目,因其有不確定性特點,則可把表現(xiàn)為肢體對抗的外在形式引伸為內(nèi)在人腦間的智慧較量。例如在體育教學(xué)中,通過觀察法、對比法和示范法的運用,能有效地發(fā)展學(xué)生的觀察能力;通過技術(shù)動作的練習(xí),有利于促進學(xué)生記憶力、想象力的發(fā)展;通過教學(xué)比賽和各種體育游戲,可以潛移默化地發(fā)展學(xué)生思維的靈敏性與應(yīng)變能力。

二、增強學(xué)生的體質(zhì)。

學(xué)校體育對增強學(xué)生體質(zhì)的作用,是不言而喻的。隨著我國社會兩個文明程度的迅速提高,更好地貫徹國家全民健身計劃綱要,落實“一二一”工程,學(xué)校體育還需引進終身體育教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))的思想,運用終身體育教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))理論和方法,激發(fā)每個學(xué)生的體育興趣,以培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識、習(xí)慣和能力。使學(xué)生走向社會后,不僅有一個強健的體魄,而且具有一定的體育素養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式,提高生活質(zhì)量,也使學(xué)校體育的功能最大限度地向全社會延伸。

三、培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進取精神。

學(xué)校體育以其豐富多彩的內(nèi)容和形式,為培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進取精神創(chuàng)造了良好的條件。如田徑、體操、球類、游戲等項目,在集體注視下完成個人練習(xí)、整體練習(xí);各種體育競賽和體育表演或技評等,都是在同等條件下進行的。競賽是體育運動的突出特點,作為運動者都有盡快實現(xiàn)追求目標(biāo)的心理動機,所謂求勝心切。為此,他們有必要不斷開發(fā)和發(fā)展自己最大能力的新的運動技術(shù)與方式。這種創(chuàng)造性的心理動機與行為,能使他們逐漸形成準(zhǔn)備和樂意接受未來社會的各種新事物的心理傾向。因此,學(xué)校通過開展各種不同形式的體育競賽能較好地動員學(xué)生全身心地投入到竟賽或練習(xí)中去,有利于培養(yǎng)學(xué)生的.竟?fàn)幰庾R和進取精神。

四、鍛煉學(xué)生頑強的意志品質(zhì)。

由于任何一種體育運動的成效都是人們在長期磨練的過程中獲得的。良好的意志品質(zhì)是人們所必須具備的素質(zhì),意志努力總是和克服困難的行為相聯(lián)系的。它一方面在克服困難中得到體現(xiàn),另一方面也在克服困難中得到鍛煉。在體育教學(xué)、訓(xùn)練和競賽中,學(xué)生必須付出自己的最大努力去克服一個又一個生理上和心理上的困難或障礙,并且每前一步往往都要付出極大的意志努力,勝利也常常取決于“再堅持一下的努力之中”。所以,長期、系統(tǒng)的體育教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)),能有效地鍛煉學(xué)生頑強的意志品質(zhì)。

五、陶冶學(xué)生高尚的情操。

在體育教學(xué)、課外鍛煉和各種體育競賽中,學(xué)。

[1][2]。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇三

摘要:

素質(zhì)教育的深入發(fā)展要求教育要面向全體學(xué)生,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),促進學(xué)生身心健康發(fā)展,努力挖掘?qū)W生的智慧潛能,把學(xué)生培養(yǎng)成為社會所需要的合格人才。但是,在傳統(tǒng)教育理想下,只要提到教育質(zhì)量,人們頭腦中首先想到的是升學(xué)率,而體育教育由于與中高考關(guān)聯(lián)不大,并不受師生重視。實際上,豐富多彩的體育內(nèi)容對學(xué)生素質(zhì)的提升有著重要的意義,它同樣是衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。

一、體育鍛煉成就健康的體魄。

我們都知道,擁有健康的體魄是發(fā)展的資本。否則,一切都會成為水中之月、鏡中之花。因此,具備強健的體魄很重要。尤其在中學(xué)階段,學(xué)生正是長身體和長知識的重要時期,面對新的挑戰(zhàn)和考驗,他們必須要擁有強健的體魄,才能投入更多的精力去迎接重重考驗,勇往直前,克服困難,進而成為一個強者,用健壯的臂膀肩負(fù)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)。在體育課堂上,學(xué)生有足夠的時間和空間去鍛煉身體,提高技能。因此,教師要運用靈活多變的教學(xué)方法,組織開展豐富多彩的體育活動,為學(xué)生提供平等、自由發(fā)展的活動機會,比如,學(xué)生在學(xué)習(xí)各種球類運動技能時,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生自覺地參與體育活動,在提高學(xué)生自我表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上,科學(xué)地開展各種體育競賽。在各種活動中,不但滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望,還讓學(xué)生輕松地鍛煉身體,掌握了體育技能,所以,體育教學(xué)有著不可忽視的作用。學(xué)生也應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的對體育課的看法,主動地參與各種體育活動,樹立自主鍛煉的意識。作為體育教師要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生訓(xùn)練的主動性,努力培養(yǎng)出健康活潑的中學(xué)生,最終使他們成為祖國繁榮富強的建設(shè)者。

二、開展多種體育活動,培養(yǎng)集體主義精神和合作意識。

當(dāng)下的中學(xué)生,不管是思維能力還是對事物的看法都和他們的年齡不相符,更多的時候是有過之而無不及?,F(xiàn)在的中學(xué)生大部分都是家中的獨生子女,全家人都把孩子當(dāng)做掌上明珠,生怕孩子受一點委屈,百般遷就,只要孩子提出的'要求,家長都盡量去滿足,對他們是寵愛有加,導(dǎo)致很多孩子自私自利、心胸狹隘,不顧別人的感受,以自我為中心,缺乏集體主義精神和合作精神,做事不能顧全大局,首先想到的是自己的利益,因此破壞了班級的團結(jié),遭到他人的不滿,產(chǎn)生自卑、自閉的不良心理。在初中體育教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)以上情況,有目的地選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生合作精神和集體主義思想的體育活動,比如,開展接力賽活動,在比賽中,如果只靠自己的力量,不注意和其它隊友積極配合,那么這個隊是不可能遙遙領(lǐng)先的。這個活動需要高度的團結(jié)精神,隊友之間要積極配合、共同努力。只有團結(jié)一心,才能發(fā)揮強大的力量,進而取得成功。在這樣的活動中,學(xué)生深刻地認(rèn)識到了集體力量的強大,從而改變了他們自私的毛病。久而久之,學(xué)生逐漸形成了一種自覺的意識,有利于形成一個積極向上、團結(jié)互助的班集體。

三、在體育活動中塑造學(xué)生性格。

在體育課堂上,有的學(xué)生性格活潑,侃侃而談;有學(xué)生則不愛說話,不善于表現(xiàn)自己。這也許是由于天性使然吧。但是通過觀察,我們就會發(fā)現(xiàn)這些不善于說話的學(xué)生并不是甘于沉默,他們的內(nèi)心有一種和其他人交流的渴望,只是膽小、不自信罷了。于是,在體育教學(xué)中,教師要組織一些互助的活動,比如,綁腿跑、雙人墊球比賽等。在比賽中,學(xué)生為了取得勝利,他們會主動交流,商量對策,抓住表達自我的機會。剛開始,性格內(nèi)向的學(xué)生不愿意參加,但是迫于教師的要求,只好服從。但是我們會發(fā)現(xiàn),他們參加的次數(shù)多了,壓力就沒有了,心態(tài)慢慢放自然了,而且還體驗到了參與活動的樂趣。逐漸地,他們善于表達了,喜歡和他人交流了,比原來活潑、自信了很多,這就是體育課的魅力所在。

當(dāng)今的社會到處充滿了競爭,中學(xué)生有競爭意識,但是卻缺乏承受能力,滿足于成功的喜悅,不能接受失敗的結(jié)果。他們認(rèn)為失敗是可恥的,因此在學(xué)習(xí)或生活中遇到一點失敗,就會怨天尤人、情緒低落、萎靡不振。這樣的心理素質(zhì)不能適應(yīng)各種環(huán)境的變化,只能成為人生道路上的絆腳石。因此,在體育教學(xué)中,教師要多開展比賽活動,并在每一次比賽中評出優(yōu)勝者。起初,失敗的學(xué)生會郁郁寡歡。但是,他們還沒有盡情地品嘗失敗的滋味時,另一場比賽又要馬上開始了。經(jīng)過反復(fù)鍛煉,他們體會到失敗乃兵家常事,不必過于在意。想想自己為了一點挫折就自暴自棄,萎靡不振是多么可笑啊。他們會重新詮釋失敗的含義。失敗并不可怕,重要的是要在失敗中吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗,一定會看到成功的耀眼光芒。在體育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生健康良好的心理素質(zhì),對學(xué)生來說終身受益,讓學(xué)生以嶄新的精神面貌去建設(shè)美好強盛的祖國。

五、轉(zhuǎn)變角度角色和大膽創(chuàng)新。

在素質(zhì)教育背景下,教師要重新定位自己的角色,改“一言堂”為“群言堂”,讓學(xué)生充分參與體育教學(xué)活動,給學(xué)生表現(xiàn)自己才能的機會,促進學(xué)生健康、個性地發(fā)展。在體育教學(xué)中,教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)是一種辯證關(guān)系,這兩者相互發(fā)展,相互制約。所謂的主體性教學(xué),并不是教師放手不管,讓學(xué)生想練什么就練什么,想學(xué)什么就學(xué)什么,主體性教學(xué)雖然提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,但是需要在教師的主導(dǎo)下進行,主動權(quán)還是在教師手中,教師要比在傳統(tǒng)教學(xué)模式中發(fā)揮的作用更大:即通過激趣,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí);通過指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。構(gòu)建師生雙邊互動的教學(xué)過程,才能把體育教學(xué)提高到一個新的水平??偠灾?,我們要認(rèn)識到體育教學(xué)的重要性,它有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進學(xué)生身心健康發(fā)展。作為體育教師要順應(yīng)時代潮流,不斷探索,努力創(chuàng)新,積極改革,做好學(xué)生人生道路的引路人。

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素質(zhì)教育下教學(xué)篇四

在眾多關(guān)于素質(zhì)教育見仁見智的論述中,有一點似乎是統(tǒng)一的,即真正成功的素質(zhì)教育既應(yīng)面向21世紀(jì)以適應(yīng)未來社會的需要,又應(yīng)著眼于學(xué)生個性的身心全面發(fā)展以及精神世界的完美。語文素質(zhì)教育自然也不應(yīng)例外。筆者置身于中學(xué)語文教學(xué)第一線,長期關(guān)注并學(xué)習(xí)當(dāng)今各位語文教育改革大家的經(jīng)驗,同時也總結(jié)清理自己的教學(xué)實踐,深深地體會到:不管采用什么語文教學(xué)方法或模式,凡成功的語文素質(zhì)教育,無不體現(xiàn)著民主、科學(xué)與個性的教育精神。

一、民主:讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路!素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生。這也是教育民主的真正體現(xiàn)。比起其他學(xué)科,語文能力與一個人的日常生活聯(lián)系得更緊密,因而語文教育更是應(yīng)該面向每一位學(xué)生。都說語文是伴隨每個人終生的工具,那么,任何一位學(xué)生都有權(quán)利掌握這個工具;而我們的學(xué)生中哪怕有一個人沒能較好地掌握好這工具,作為教師,我們都應(yīng)該有一種失職感。德高望重的張志公先生去醫(yī)院看病時,面對連病例都寫不通順的醫(yī)生曾感到臉紅:我搞語文工作搞了什么呀?號稱語文工作者,語言教育工作者,我干了什么呀?他們不是天生寫不好字、寫不好病例的!我們不該好好反思反思嗎?語文教育家張老先生這令人肅然起敬的自責(zé)真該讓我們每一位語文教師慚愧!有了這種慚愧,我們在教學(xué)中就不會無視學(xué)生語文基礎(chǔ)的差異而一刀切地用高考標(biāo)準(zhǔn)去要求所有學(xué)生,就不會僅僅著眼于狠抓上線生甚至高考狀元而放棄我們眼中的差生,就不會置多數(shù)學(xué)生錯字連篇、詞不達意的實際于不顧而去精心培養(yǎng)少數(shù)幾個文學(xué)新苗不管我們所教的學(xué)生中,有多少人在這樣或那樣的語文大賽中獲得金牌銀牌,如果多數(shù)學(xué)生連一封信都寫不好,那么,這樣的語文教學(xué)就沒有半點民主氣息,也決不是真正的素質(zhì)教育。

語文素質(zhì)教育中的民主,還意味著教師學(xué)生之間在尊嚴(yán)和情感上的平等關(guān)系。無庸諱言,由于種種原因,中國封建專制文化的殘余至今還存在于我們不少教育者的頭腦中。在師生關(guān)系上,一些善良的教師往往不知不覺甚至是好心地?fù)p害著學(xué)生的尊嚴(yán)和感情;在某些語文課堂上,不但沒有師生平等交流、共同研討的民主氣氛,反而存在著唯師是從的專制色彩。我認(rèn)為,雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說,教師遠在學(xué)生之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的。民主的教學(xué)態(tài)度,主要應(yīng)體現(xiàn)為教師對學(xué)生人格的尊重,并且把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進的朋友和同志。在語文素質(zhì)教育的天地中,具有真誠人文情懷和博大民主胸襟的教師,既能與學(xué)生朋友般地交流感情讓心靈體貼心靈,用尊嚴(yán)贏得尊嚴(yán),并以一顆赤誠的童心去感受每一位學(xué)生的喜怒哀樂,進而把他們的精神生活引向美好的境界;更能與學(xué)生同志式地探求真理尊重學(xué)生發(fā)表不同看法的權(quán)利,提倡學(xué)生與教師展開觀點爭鳴,鼓勵學(xué)生公開指正教師的教學(xué)錯誤;還應(yīng)該讓學(xué)生參與語文教學(xué)管理訓(xùn)練學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自我管理能力,師生共同遵守有關(guān)教學(xué)要求,甚至要求學(xué)生做到的教師首先應(yīng)該做到,讓學(xué)生對語文教學(xué)有建議、監(jiān)督與評價的權(quán)利。通過民主的語文教學(xué)實踐,教師所收獲的是教學(xué)的不斷完善以及教學(xué)質(zhì)量理所當(dāng)然的大面積提高;而學(xué)生的收獲,除了終生受用的語文素養(yǎng),還有平等觀念、民主意識的日益增強而這正是素質(zhì)教育所要培養(yǎng)的三個意識之一。需要特別指出的是,教師面向全體學(xué)生并尊重每一個學(xué)生的精神世界,決不是教育者居高臨下的親切關(guān)懷或者是為了達到某種教育效果而故作姿態(tài)的'教學(xué)藝術(shù)設(shè)計,而是教師民主精神與教育人道主義的真誠流露:讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路!

二、科學(xué):教都是為了達到用不著教。所謂科學(xué),通俗地說,就是符合客觀規(guī)律。我們講語文素質(zhì)教育的科學(xué),就是指語文教學(xué)應(yīng)符合語文自身的學(xué)科規(guī)律,同時又符合學(xué)生學(xué)習(xí)語文的認(rèn)識規(guī)律。這樣說當(dāng)然不是無的放矢多年來,我們的語文教學(xué)在科學(xué)的旗號下,卻做了不少違反語文教育科學(xué)的事:追求語文知識體系如數(shù)理化一般的邏輯框架,無視語文教材的人文性而力圖進行客觀的理性分析,標(biāo)準(zhǔn)化考試使教師及學(xué)生投入相當(dāng)多的精力進行猜謎似的模擬訓(xùn)練對語文教育的科學(xué),也有這樣論,那樣觀,還有性法式等等說法,其實,真理總是樸素的葉圣陶先生一句教都是為了達到用不著教便道出了語文教育的科學(xué)精髓:教,著眼于教師的教育過程符合學(xué)科規(guī)律;用不著教,著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程符合認(rèn)知規(guī)律二者統(tǒng)一于知識與能力的有效轉(zhuǎn)化:自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點,乃為教學(xué)之成功??梢栽O(shè)想,葉老所期待的境界一旦達到,我們的學(xué)生將會有怎樣優(yōu)秀的素質(zhì)。

關(guān)于語文教學(xué)應(yīng)符合學(xué)科自身怎樣的性質(zhì)特點,近來不少專家有許多精辟的見解,我傾向于工具性與人文性的有機統(tǒng)一。這二者都關(guān)系到學(xué)生的綜合素質(zhì)未來的社會適應(yīng)和人生境界。另外,科學(xué)的教學(xué)觀有賴于民主的學(xué)生觀。我們許多老師總是急于學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀語文教師的教學(xué)方法,可是往往畫虎成貓,不得要領(lǐng)。須知科學(xué)的教育方法不過是民主的教育思想的體現(xiàn)視學(xué)生為具有獨立人格和主觀能動性的人,就必然會在教學(xué)中尊重學(xué)生的心靈,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,以開發(fā)學(xué)生的認(rèn)識潛能,并引導(dǎo)其形成語文能力,提高其綜合素質(zhì)為己任。教育者確立了這樣的思想,具體的教學(xué)方法以至流派完全可以也應(yīng)該不拘一格乃至百花齊放。比如,同樣是教一篇《七根火柴》,錢夢龍老師可能是以三主為特色的導(dǎo)讀,魏書生老師可能是以六步法引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),于漪老師可能是以點、線、面、體的立體化、網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)去感染、調(diào)動學(xué)生主動參與教學(xué),寧鴻彬老師則可能以八字四性的教學(xué)模式訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維他們的教學(xué)風(fēng)格各異,但都能有效地提高學(xué)生的語文素質(zhì);更重要的是,學(xué)生離開了他們,都能在社會生活中繼續(xù)學(xué)習(xí)語文知識并自覺運用語文能力。許多成功的語文教改專家的實踐已經(jīng)證明,凡是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律并且著眼于學(xué)生自覺能力形成的語文教學(xué),必然既是民主的,也是真正科學(xué)的。

三、個性:每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。柳斌同志在談到素質(zhì)教育時曾說:教育為社會發(fā)展服務(wù)主要是通過為每個人的個性發(fā)展服務(wù)來實現(xiàn)的。正在審定中的語文教學(xué)新大綱也第一次提出了發(fā)展個性和特長的教學(xué)目的。我認(rèn)為,這是我國教育觀念上一個了不起的進步。如果我們承認(rèn)語文學(xué)科的人文性,那么我們就理應(yīng)在語文素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生鮮明的個性。

但是,長期以來,個性一詞因往往容易使人聯(lián)想到極端個人主義而聲譽不佳。其實,早在1944年,毛主席同志在致秦邦憲的信中就講過:被束縛的個性如不得到解放,就沒有民主主義,也就沒有社會主義。更早一些,在著名的《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯就已用人的自由發(fā)展來說明共產(chǎn)主義革命的最終目的:在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。今天,面向未來的社會主義中國更是明確要求我們培養(yǎng)千百萬不斷追求新知,具有獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。我們這里所說的發(fā)展個性,不僅僅是指因材施教之類的教學(xué)方法,更主要的是著眼于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛在資質(zhì),尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨特性,同時鼓勵學(xué)生思考的批判性、思維的獨特性和思想的創(chuàng)造性。既然一千個讀者便有一千個哈姆雷特,可為什么我們的學(xué)生對課文的主題思想、人物形象只能有一種理解呢?既然大自然是豐富多采而又千變?nèi)f化的,可為什么到了我們學(xué)生的作文里卻只有千篇一律楊朔式欲揚先抑的托物詠志呢?馬克思曾抨擊普魯士的書報檢查令:每一滴露水在太陽照耀下都閃爍著無窮無盡的色彩。但是精神的太陽,無論它照耀著多少個體,無論它照耀著什么事物,卻只準(zhǔn)產(chǎn)生一種色彩,就是官方的色彩!遺憾的是,當(dāng)我們孜孜以求學(xué)生高考時的保險文保險分時,他們本來最具青春活力的精神花朵卻統(tǒng)統(tǒng)涂抹上了教師的色彩!學(xué)校不是工廠,學(xué)生不是產(chǎn)品;工廠生產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品,是其生產(chǎn)的成功;而學(xué)校若培養(yǎng)出模式化的人才,卻是教育的失??!

語文素質(zhì)教育發(fā)展學(xué)生的個性,主要體現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。我們應(yīng)該通過每一篇課文的教學(xué),每一回作文的訓(xùn)練以及每一次語文活動的開展,引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生發(fā)表正確而又新穎獨特的見解、構(gòu)思或創(chuàng)意。在這方面,寧鴻彬老師的語文教育創(chuàng)造性思維訓(xùn)練取得了較為突出的成效。特別令人稱道的是,寧老師向?qū)W生明確提出的語文課三?三原則,即三不迷信(不迷信古人,不迷信名家,不迷信教師)、三歡迎(歡迎上課隨時質(zhì)疑,歡迎發(fā)表與教材不同的意見,歡迎提出與實驗老師不同的觀點)和三允許(允許出錯,允許改正,允許保留不同意見)。寧老師以及其他優(yōu)秀語文教師的成功實踐已經(jīng)證明,比起充滿公式、定理的數(shù)理化,語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生鮮明個性方面更具廣闊的天地。

民主、科學(xué)與個性,當(dāng)然不是彼此孤立而是緊密聯(lián)系甚至互相滲透的,但是,在語文素質(zhì)教育的思想中,我認(rèn)為這三者各有側(cè)重:民主主要體現(xiàn)為一種學(xué)生觀,科學(xué)更多地是與教學(xué)觀相聯(lián)系,而個性則反映了語文教育的人才觀。還應(yīng)特別強調(diào)的是,培養(yǎng)學(xué)生民主、科學(xué)與個性素質(zhì)的前提,是教育者本人強烈的民主意識、飽滿的科學(xué)精神和鮮明的個性人格。離開了這一點,語文素質(zhì)教育無異于紙上談兵。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇五

(河北省三河市第二中學(xué))。

摘要:教學(xué)情境的好壞是提高教學(xué)效率的前提,設(shè)計教學(xué)情境要以教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生為中心,創(chuàng)設(shè)民主、自由、開放的教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境通常用激發(fā)、發(fā)現(xiàn)、討論、歸納等多種手段,其目的都是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇六

目前,在小學(xué)體育教學(xué)中,教師所采取的教學(xué)模式就是教師傳授技術(shù),學(xué)生簡單模仿,沒有創(chuàng)新也沒有激情。在素質(zhì)教育不斷推進的過程中,為了改變體育教學(xué)的現(xiàn)況,我們要改變現(xiàn)有的教學(xué)模式,不斷深化改革,面向全體學(xué)生,在競技體育這一核心理念的引導(dǎo)下,不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我鍛煉能力,讓體育教學(xué)的育人效應(yīng)得到有效的發(fā)揮,加強體育的各種功能,讓學(xué)生能夠感受到體育鍛煉的樂趣,受到理性的教育,體驗到獲得知識的滿足感。

一、轉(zhuǎn)變觀念,以正確的體育觀指導(dǎo)教學(xué)。

首先,教師要克服“體育就是傳授技術(shù)”的觀點,充分考慮體育的教育功能。在體育課中,一定的運動量與運動負(fù)荷是必需的,同樣,體育技術(shù)也是其中非常重要的一項。但是我們要拋棄以往那種“技術(shù)第一”的觀點,充分發(fā)揮體育課育人、育心、育體的作用,否則,教學(xué)改革也只是表面的繁榮。其次,體育教學(xué)要面向全體學(xué)生。在有些學(xué)校中,教師只關(guān)注那些有體育特長的學(xué)生,對于其他人則是任其自由發(fā)展。這種做法與體育教學(xué)促進全體學(xué)生身心全面發(fā)展的宗旨是相背離的。再次,有的教師認(rèn)為體育的唯一目的就是增強學(xué)生的體質(zhì),殊不知,如果對運動量的要求過多,就很難使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高。教師要重視體育的綜合效用,從學(xué)生的各個方面以及教學(xué)的各個角度出發(fā),實現(xiàn)體育教學(xué)的全面改革,使體育的綜合育人效應(yīng)得到有效發(fā)揮。最后,教師不能將目光只放在操場上,要擴大視野,將體育鍛煉的空間延伸到學(xué)生生活的方方面面。操場的活動范圍很小,而且一些較為宏大教學(xué)目標(biāo)也無法在操場內(nèi)展開。因此,教師要從多種渠道和環(huán)節(jié)中發(fā)展體育,讓體育的空間得到拓展,逐步走向社會,走入家庭。

(一)體育課也要不斷創(chuàng)新。

教師在教學(xué)中要注入感情的培養(yǎng)。小學(xué)生的心理敏感而脆弱,因此,教師要多考慮學(xué)生的心理,結(jié)合學(xué)生的自身特點,關(guān)心和尊重每一個位學(xué)生,為體育課建立一種良好的教學(xué)氛圍。當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中犯了錯時,教師要動之以情,曉之以理,切不可對學(xué)生有辱罵、責(zé)打的行為。以我班的小林同學(xué)為例,他是一個精力旺盛、性格活潑且有點淘氣的學(xué)生,尤其是到了體育課上,他更是撒歡似的不停地跑啊、跳啊,我多次制止也沒有起到什么作用,他就是這么停不下來。有一次,我把一枚大拇指印章帶到了體育課堂上,并對小林說:“老師這里有一個大拇指,哪個小朋友遵守紀(jì)律老師就會給哪個小朋友一枚印章,你想要嗎?”他激動地點了點頭,眼里滿是渴求的神采。我接著說:“老師跟大拇指說好了,只要你上課的時候好好表現(xiàn),遵守紀(jì)律,老師就把大拇指送給你,你對自己有信心嗎?”“有!”說完他就趕緊跑去站隊了。

(二)以能力培養(yǎng)促進學(xué)生創(chuàng)造力的提升。

在素質(zhì)教育的理念中,創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力是學(xué)生在新的時代所必須具備的。因此,在教學(xué)過程中,教師要注意自己的教學(xué)方法,努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性,以思維的發(fā)展為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力,使學(xué)生對創(chuàng)新施之有法,能夠牢固掌握活動方法,提高他們的創(chuàng)造力。如二年級學(xué)習(xí)立定跳遠時,課前我?guī)W(xué)生一起做縱跳練習(xí)。為了激發(fā)學(xué)生的興趣,我就以幾個小動物進行導(dǎo)入:“大家都見過兔子和袋鼠吧?你們知道他們都是怎樣跳的嗎?”學(xué)生紛紛舉手想要回答我的問題。有的學(xué)生甚至邊跳邊說:“老師,他們是這樣跳的。”說著便模仿起了兔子和袋鼠的跳躍方式。其他學(xué)生也在一旁笑著說:“對,就是這樣的!”有趣的.動物跳躍很快就調(diào)動起了學(xué)生的積極性。然后,我把學(xué)生分成三個小組,一個小組模仿小兔子跳躍,一個小組模仿螞蚱跳躍,一個小組模仿袋鼠跳躍,并利用多媒體播放了一曲歡樂的音樂。合著節(jié)拍,學(xué)生快樂地跳著。有的學(xué)生不滿足于一種跳躍方式,就自己創(chuàng)造出了各種各樣稀奇古怪的跳法。一曲完畢,我?guī)е鴮W(xué)生一起玩“動物跳”―――給學(xué)生戴上各種動物的頭像,分別記住自己和其他人的頭像。戴兔子頭像的學(xué)生邊跳邊說:“兔子跳,兔子跳,兔子跳完袋鼠跳?!贝鞔箢^像的學(xué)生跳著說:“袋鼠跳,袋鼠跳,袋鼠跳完猴子跳?!痹跉g樂的氛圍中,學(xué)生不僅完成了縱跳的練習(xí),還感受到了游戲的樂趣。簡單的活動很容易就調(diào)動了他們的積極性,也讓學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力得到了很好的發(fā)揮,為立定跳遠的學(xué)習(xí)奠定了牢固的基礎(chǔ)。

三、體育教師要“求特”創(chuàng)新。

體育教學(xué)質(zhì)量關(guān)鍵在教師,多年來學(xué)校非常重視體育教研組的建設(shè)。建立了由主管教學(xué)校長負(fù)責(zé),主任具體指導(dǎo)的管理體制。并由教研組長帶頭,堅持名師工程,努力培養(yǎng)學(xué)科帶頭人。學(xué)校還認(rèn)真貫徹落實教師培訓(xùn)戰(zhàn)略,開展大練基本功活動,繼續(xù)抓三個層面,即年輕教師―――塑形工程;學(xué)科管理層面―――名優(yōu)工程,積極開展師培活動,堅持導(dǎo)、練、壓、賽四條原則,即多方指導(dǎo)、加強訓(xùn)練、適時加壓、開展競賽、促進中青年教師成才;學(xué)科帶頭層面―――攻堅工程,即樹立典型,創(chuàng)設(shè)條件,鼓勵教師冒尖。

四、體育教學(xué)充分發(fā)揮群眾體育活動的基礎(chǔ)作用。

學(xué)校體育的本質(zhì)是,以身體練習(xí)為基本手段,以增強學(xué)生體質(zhì),促進學(xué)生身心發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生體育運動的意識,興趣和能力為主要目的的一種有計劃、有組織的文化教育活動。這是學(xué)校教育的有機組成部分,是體育的基礎(chǔ)。為此,我們把學(xué)生體育活動放在首位,以發(fā)展全體學(xué)生身體活動能力,增強體質(zhì),培養(yǎng)良好的活動習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣為出發(fā)點,使學(xué)生體育活動開展得生機勃勃。實踐告訴我們,提高或改善人類生存質(zhì)量是社會發(fā)展的首要課題,健康是人類生存的基礎(chǔ),在物質(zhì)文明技術(shù)發(fā)展的今天,從“學(xué)會生存”的角度出發(fā),學(xué)校體育將教給學(xué)生一把提高和改善生存質(zhì)量,開啟健康之門的金鑰匙。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇七

在信息化時代,知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中,地理知識屬于基礎(chǔ)知識之一,地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容,這些內(nèi)容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此,在素質(zhì)教育環(huán)境下,初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗的影響,使得其在教學(xué)中還存在一些問題,因此,本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問題進行了探討,并針對改革問題提出了具體的解決對策,以供參考。

關(guān)鍵詞。

素質(zhì)教育;初中地理;教學(xué)改革。

一、引言。

初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實際中并不受到重視,很多初中學(xué)校為了應(yīng)對中考,提高自己的升學(xué)率,會將更多的精力集中在語文、數(shù)學(xué)等主要科目上,忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善,素質(zhì)教育對初中地理教學(xué)十分注重,因此,初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下,初中地理教學(xué)面臨的改革問題也暴露于出來,因此,如何解決初中地理教學(xué)改革問題,就成為了目前社會各界關(guān)注的焦點。

二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問題。

(一)教學(xué)內(nèi)容層次不清。

在素質(zhì)教育下,要求對學(xué)生進行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng),這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入,因此,以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置,教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中,教師基本上是按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來進行的,并沒有對內(nèi)容進行層次性的劃分,這樣一來就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次,學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足,而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會因為難度較高而掌握不了知識,這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。

(二)教學(xué)定位目標(biāo)與素質(zhì)教育要求不相符。

在初中地理教學(xué)中,教師必須要確定教學(xué)目標(biāo),在有目標(biāo)的基礎(chǔ)上進行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標(biāo)進行分析后可以發(fā)現(xiàn),與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標(biāo)過程中,教師強調(diào)的是應(yīng)試教育,一切為了中考取得高分而服務(wù),而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識,如此,不同的定位目標(biāo)就給教育改革的實行增加了難度,進而影響了改革的推行速度。

(三)教學(xué)評價機制不合理。

在初中地理教學(xué)中,對教學(xué)進行評價是比較重要的環(huán)節(jié),通過評價工作,教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀,了解學(xué)生對知識的接受程度,但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn),評價機制不夠合理,主要采用的是應(yīng)試教育的評價方法,而且評價目標(biāo)也比較單一,主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識程度開展的,所以說,在教學(xué)改革過程中,對評價機制進行完善是非常有必要的。

三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對策。

(一)對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化,體現(xiàn)層次性。

在初中地理教學(xué)改革實行過程中,首先要做的就是對地理教學(xué)內(nèi)容進行改革,在此改革階段,教師要將教學(xué)內(nèi)容進行層次性劃分,同時教學(xué)也應(yīng)有層次地進行。在教學(xué)中,教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例,同時還應(yīng)在進行基礎(chǔ)知識講解過程中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能,提高學(xué)生應(yīng)用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說,教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽愤@一內(nèi)容的時候,教師可以由淺入深地進行提問:“同學(xué)們,你們知道我國有哪些氣候類型嗎?”這一問題較為簡單,學(xué)生基本都可以知道,當(dāng)學(xué)生解決了此問題之后,教師可以繼續(xù)提問:“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒佑心男┯绊憜??”這一問題稍有難度,可以滿足中等學(xué)生的需求,在此基礎(chǔ)上,教師可以繼續(xù)提問:“哪些人類活動對氣候變化會產(chǎn)生影響?”這一問題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中,不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識,而且教師在對氣候知識進行講解過程中,可以針對最后一個問題與學(xué)生進行探討,讓學(xué)生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產(chǎn)生影響,然后培養(yǎng)學(xué)生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。

(二)重新定位教學(xué)目標(biāo)。

在以往的地理教學(xué)中,教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式,通過要求學(xué)生死記硬背來讓學(xué)生掌握地理知識。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰,教師在教學(xué)中,應(yīng)開展體驗式的素質(zhì)教育,通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學(xué),讓學(xué)生能夠理解地理事物分布,能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化,如此一來,學(xué)生可以更好地走入地理世界,接受地理素養(yǎng)教育。

(三)豐富評價機制。

在地理教學(xué)改革中,教師應(yīng)對評價機制進行豐富,教師應(yīng)將學(xué)生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價指標(biāo)中,同時還應(yīng)采取多樣化的評價形式,以此來促使評價機制更加健全,評價效果更加良好。

四、結(jié)束語。

通過上述分析可以看出,在初中地理教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距,因此,初中地理教師應(yīng)做好改革工作,通過不斷提高教學(xué)水平,有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學(xué)效果的不斷提升。

參考文獻:

[2]史東穎.努力發(fā)揮初中地理在素質(zhì)教育中的作用[j].教育教學(xué)論壇,2012,(12):73.

素質(zhì)教育下教學(xué)篇八

新時期思想政治教育課應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)方法,堅持以人為本,尊重學(xué)生的主體人格;轉(zhuǎn)變觀念,深化教學(xué)改革。增強學(xué)生的參與意識,優(yōu)化思想政治課育人功能,提高思想政治課教學(xué)實效,以此為構(gòu)建社會主義和諧社會培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

作者:李世平作者單位:河南省安陽市滑縣第六高級中學(xué)刊名:內(nèi)江科技英文刊名:neijiangkeji年,卷(期):30(1)分類號:g63關(guān)鍵詞:新課程理念政治教學(xué)素質(zhì)教育改革

素質(zhì)教育下教學(xué)篇九

文章論述了物理學(xué)在素質(zhì)教育中的作用.分析了傳統(tǒng)物理教學(xué)中存在的.問題,提出了在物理教學(xué)中實施素質(zhì)教育要注意的三個問題.

作者:劉瑩作者單位:徐州師范大學(xué)物理與電子工程學(xué)院,江蘇,徐州,221116刊名:考試周刊英文刊名:kaoshizhoukan年,卷(期):“”(7)分類號:h3關(guān)鍵詞:物理教學(xué)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育下教學(xué)篇十

物理學(xué)科最大的特點就是可以采用實驗教學(xué),通過實驗去探尋物理規(guī)律,一切的發(fā)現(xiàn)與思考都要以實驗結(jié)果為依據(jù),一切的想象都要用實驗去求證。在實驗過程中要求學(xué)生認(rèn)真仔細,運用科學(xué)求實的態(tài)度,絕對不能主觀想象,在教學(xué)中,教師也要盡量做好實驗課程的設(shè)計,各個實驗環(huán)節(jié)的把握要做到位,排除一切可能影響實驗結(jié)果的因素。做到嚴(yán)謹(jǐn)仔細。絕不可以馬虎大意,更不可以把實驗失敗說成是條件不足,設(shè)備不足,做實驗前要充分準(zhǔn)備,嚴(yán)格操作。

二、合作意識的培養(yǎng)與物理課堂教學(xué)。

在課堂教學(xué)中,尤其是提問過程中,要多讓學(xué)生們互補答案,啟發(fā)創(chuàng)造性思維,傳遞給他們合作的概念,一個完整的答案,可能是大家一起給出來的。在學(xué)生實驗過程中,也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,提高動手能力,在實驗中,教師可以多采取兩個人或者多個人合作實驗的方式,讓他們一起出主意,一起合作完成實驗,也可以讓學(xué)生們分工合作,可以讓一名同學(xué)負(fù)責(zé)任務(wù)的安排,另一名同學(xué)負(fù)責(zé)實驗監(jiān)督。然后,實驗結(jié)束讓他們角色互換再來一次,這樣的合作可以培養(yǎng)很強的責(zé)任意識。

三、物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思考問題方式。

中學(xué)物理教學(xué)的重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的物理思維方法,這也是提高學(xué)生發(fā)展能力的有效方法。在解決一個物理問題的時候,可以用幾種不同的方法來,難易程度有相當(dāng)大的區(qū)別,這個時候,如果能夠運用一些科學(xué)的思維方法,能夠在解題過程中運用一些技巧,就可以輕松拿下驗證題。所以,從這個角度上來說,教會學(xué)生掌握一個解決問題的方法,遠遠要比教授他們知識重要,我們教師一定要做到授之以漁。教師在實驗過程中,不能讓學(xué)生有不正確的認(rèn)識。我們要通過正確的實驗操作讓他們明白:實驗過程只是一個物理規(guī)律歸納總結(jié)的過程,只是一種科學(xué)的思路和科學(xué)的方法的展示。要重視“假想”在科學(xué)發(fā)展中的`重要作用,當(dāng)然,這樣的假想也是要有一定的知識儲備做基點,而不是天馬行空的想象。通過實驗,去求證想象的正確性。創(chuàng)造性的思維是需要假想的。

四、在物理學(xué)習(xí)中掌握積累研究問題的方法。

在物理學(xué)習(xí)中,我們要教授學(xué)生學(xué)會用物理思維解決問題,研究問題,通過科學(xué)的思維找到一種最直接、最易掌握的方法,去探索、研究物理。這里介紹一種物理研究方法:控制變量法。當(dāng)一個物理量和許多因素有關(guān)系的時候,為了能夠保證這個物理量與其中一個特定因素之間的關(guān)系,就要做到能夠控制其他的因素不改變。然后,通過改變這個因素的方法,探究物理量與這個特定因素之間的變化關(guān)系。

五、在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

物理學(xué)科本來也是來源于生活,應(yīng)用于生活的。我們生活的周圍隨處可見物理現(xiàn)象,當(dāng)然也要通過物理知識去解答。比如,我在講述大氣壓時,把小試管放入裝滿水的大試管,然后將其倒立,小試管將上升。看到這樣的實驗結(jié)果,學(xué)生們都很興奮,也很好奇,抓住他們的興奮點,問他們?yōu)槭裁吹臅r候,他們往往會表現(xiàn)出極大的求知欲,而且,通過觀察,我發(fā)現(xiàn),在這樣的情形下教授的知識,最容易被他們接受和掌握。對學(xué)生的素質(zhì)教育,也是教師自身素質(zhì)提高的一個過程,在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,教師們更要注重自身素質(zhì)要跟得上,這樣才能引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。物理教學(xué),一切以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇十一

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中指出:“作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度,應(yīng)當(dāng)十分重視。”

而素質(zhì)教育也以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,注重對學(xué)生人格的塑造,鑒于此談?wù)Z文素質(zhì)教育,更應(yīng)當(dāng)重視作文教學(xué)。

而傳統(tǒng)的作文教學(xué)在“應(yīng)試教育”的影響下,主要是培養(yǎng)學(xué)生的“應(yīng)考能力”。這表現(xiàn)在:一是孤立的寫作教學(xué),把學(xué)生局限在課堂之中,人為地切斷學(xué)生與豐富多彩的生活的聯(lián)系,使學(xué)生每逢寫作總感到無話可說,無事可寫,套話、大話、空話連篇;二是對學(xué)生習(xí)作的輔導(dǎo)多是向?qū)W生灌輸,一味地將一些大而空的寫作方法來束縛學(xué)生的思維,把考什么、教什么作為教學(xué)準(zhǔn)則,不是扎扎實實地從提高學(xué)生知識水平和學(xué)識修養(yǎng)入手,而是熱衷于各種模式和技巧,把寫作變成了一種技術(shù)操作,引導(dǎo)作文教學(xué)步入應(yīng)試教育的泥沼。正是由于這些做法,學(xué)生的作文課才變得枯燥無味,費時費力而寫不出有思想、有個性的文章來。

事實上,素質(zhì)教育下的作文教學(xué)正是以育人為目的,激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情,來提高學(xué)生的思想品德、審美情趣、文化素質(zhì),使學(xué)生的寫作不僅僅是應(yīng)用于社會生活實踐,更是滿足自己主體發(fā)展的需要,所以,培養(yǎng)學(xué)生的作文能力,是語文素質(zhì)教育的核心。

那么,培養(yǎng)學(xué)生作文能力有哪些途徑呢?

1指導(dǎo)學(xué)生開展廣泛的閱讀。

目前,語文課堂教學(xué)有一種傾向是“以講代讀”,教師大量講解擠掉了學(xué)生的時間,一堂課下來,教師講得口干舌燥,學(xué)生聽得索然無味,使生動鮮活的語言文字失去了感召力,實際上,語文課要真正成為語文課,必須突出“讀”,就課堂教學(xué)而言,“讀”是學(xué)生感知課文內(nèi)容最不可忽視的途徑,教師應(yīng)精心指導(dǎo)學(xué)生讀,在教學(xué)實踐中應(yīng)通過對課文的分析有計劃、有目的、有步驟地指導(dǎo)學(xué)生閱讀,讓學(xué)生在讀的過程中,去仔細感受、體驗、品味、鑒賞,這樣,既能增長學(xué)生的知識,又能在潛移默化中增加學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),提高學(xué)生的審美能力,從而培養(yǎng)“寫”的技能。

“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外下功夫”,讓學(xué)生多閱讀,單靠一學(xué)期幾十篇課文是遠遠不夠的,教師要引導(dǎo)學(xué)生開展廣泛的課外閱讀,并指導(dǎo)學(xué)生背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀的典范之作,同時要克服為讀而讀的觀念。為了向閱讀要質(zhì)量,讓學(xué)生不僅要做讀書筆記,摘抄優(yōu)秀的段落,更要堅持寫讀后感,做到有感而發(fā),并且要感得“新”、感得“深”,將“讀”和“寫”有機結(jié)合起來,日積月累,水漲船高,學(xué)生通過閱讀,既能增長見識,開闊眼界,又能認(rèn)識社會,體悟人生,從而積累豐富的素材,為寫作提供豐富的積淀,這樣,經(jīng)過長時間的堅持訓(xùn)練,學(xué)生的作文水平一定會有一個量變到質(zhì)變的飛躍。

當(dāng)然,要大面積提高學(xué)生的寫作能力和寫作質(zhì)量,除了指導(dǎo)學(xué)生閱讀,提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量外,尤其是要提高學(xué)生的閱讀層次。一定的審美能力和審美追求是寫作者必須具有的,也是作文成功的關(guān)鍵,因此,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,一定要精選有較高思想性和藝術(shù)性的典范之作,因為學(xué)生的寫作實質(zhì)上是學(xué)習(xí)、借鑒和運用書面語言表情達意的過程,而優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅具有其他書面語言傳達知識、表達觀念的功能,而且“蘊含著豐富的美感魅力,深邃含蓄的理性認(rèn)識”,具有特殊的.審美功能和教育功能,讓學(xué)生閱讀并鑒賞這些文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品,可以通過審美觀照和選擇,來弘揚生命的激情、激發(fā)語言的睿智,來完成情感的交流,使學(xué)生在認(rèn)識美和感受美的同時,能夠用審美的眼光來駕馭寫作,搞好讀與寫的轉(zhuǎn)移。

2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象思維。

那如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象能力呢?

首先,在課堂和閱讀教學(xué)中,教師要抓住有利于學(xué)生進行思維和想象的時機,積極引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)語言文字所描寫的形象、情景和氣氛,并通過想象,對作者所描寫的形象進行補充和完善,然后用自己的語言描繪出再現(xiàn)的情景和想象出來的活動畫面。如讓學(xué)生續(xù)寫《包身工》中“蘆柴棒”這一人物的命運;《荷花淀》中抗日勝利后,水生回來時發(fā)生的故事;《項鏈》中馬蒂爾德知道項鏈?zhǔn)羌俚闹蟮男睦砘顒雍蜕袂?;《夜》中大男長大后的活動,使學(xué)生的思想呈現(xiàn)出個性化、風(fēng)格化和多元化。

我們提倡學(xué)生“吾筆寫吾心”,提倡大膽的想象和思維,但這種想象和創(chuàng)造不是主觀臆想、胡編亂造,而是對生活積累的有極巧妙的重新組合,是在更高的層次上展示一種生活的真實,這和我們提倡的“文貴有真情”、“有情人寫情文”的主張時一致的,因為想象本來就是用形象來演釋對生活的認(rèn)識和理解,沒有真實的生活體驗,也就不可能有合情合理的想象,因此,應(yīng)教育學(xué)生做生活的有心人,時時留心身邊的小事,認(rèn)真觀察社會,體驗生活,“想象的來源,就是觀察”(茅盾)。并且在此基礎(chǔ)上孕育情感,陶冶情操,建立生活與寫作的聯(lián)系,從生活中提取素材,激發(fā)寫作沖動和激情,去表達自我,切勿“為文造情”或步他人后塵。因此,要放手讓學(xué)生自己去學(xué)、去感、去悟、去創(chuàng)造、去想象,只有這樣,才能打破應(yīng)試教育中形成的直線型、封閉性的單一思維模式,學(xué)生也才能寫出有個性、有價值、有創(chuàng)造性的文章來,讓學(xué)生體驗到創(chuàng)造的快樂和成功的喜悅,用成功去激勵自信,使學(xué)生由對作文的恐懼變?yōu)椤皶憽?、“愿寫”、“善寫”、“樂寫”?/p>

另外,教師要努力尋找發(fā)揮學(xué)生主動性的教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的集體地位和作用,激勵和引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性教學(xué)活動,重視啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生多角度、多途徑、多方向的思維,把思維的觸角深入到學(xué)生的心靈深處,實現(xiàn)心與心的交流、共鳴,如在作文的命題上,傳統(tǒng)的命題模式,如“勤能補拙”,“有志者事竟成”本身就使學(xué)生的思維走上了“絕路”,怎么能寫出有見解、有個性的文章來呢?因此要變教師的命題為學(xué)生“找題”,或只是指定作文范圍和題材、體裁等,給學(xué)生盡可能多的思考余地和獨立創(chuàng)造的空間。

作文教學(xué)是一個動態(tài)的發(fā)展過程,尤其是在實施素質(zhì)教育的道路上,作文教學(xué)之路還很長很長,我們作文教學(xué)的目的也不只是找到問題、發(fā)現(xiàn)誤區(qū),更在于找到解決這些問題、走出這些誤區(qū)的途徑。只要我們按照“作文即做人”的要求,扎扎實實地推行素質(zhì)教育,采取切實有效的方法,就一定能架設(shè)一條通向素質(zhì)教育成功的橋梁。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇十二

會計教育的目的不是訓(xùn)練學(xué)生畢業(yè)時就成為專業(yè)會計人員,而是培養(yǎng)他們成為專業(yè)人員應(yīng)具備的'素質(zhì).以會計專業(yè)教學(xué)實施素質(zhì)教育的必要性為出發(fā)點,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目的等方面入手探討會計專業(yè)教學(xué)中應(yīng)如何全面實施素質(zhì)教育.

作者:端木傳泰作者單位:江寧中等專業(yè)學(xué)校,江蘇,南京,211100刊名:企業(yè)導(dǎo)報英文刊名:guidetobusiness年,卷(期):2010”"(7)分類號:關(guān)鍵詞:會計教學(xué)素質(zhì)教育實施對策

素質(zhì)教育下教學(xué)篇十三

[論文摘要]從案例導(dǎo)入的互動式教學(xué)、多元彈性考核方式和第二課堂入手,分析了基于素質(zhì)教育的教學(xué)方法的創(chuàng)新,從教學(xué)專題設(shè)計、教學(xué)材料設(shè)計、教學(xué)程序設(shè)計角度探索教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新。

學(xué)校在現(xiàn)代教學(xué)理論的指導(dǎo)下,明確義務(wù)教育的目標(biāo)和任務(wù)。教師必須做到,更新“人才觀”,使學(xué)生們的個性和潛能得以充分發(fā)揮,全面成才;轉(zhuǎn)變“教學(xué)觀”,要求全體教師在教學(xué)方法上徹底改變“注入式”這一單向的信息傳遞方式積極采用“啟發(fā)式”教學(xué),使學(xué)生“主動地發(fā)展”。只有這樣,才能實現(xiàn)基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)軌。

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,強化以案例為主的互動式教學(xué)方法。

美國mit航空航天系引用有關(guān)統(tǒng)計資料,對學(xué)生在不同的教學(xué)方法下掌握知識的效果做出了研究結(jié)果:“講授”使學(xué)生掌握知識的效果為5%;“閱讀”使學(xué)生掌握知識的效果為10%;“視聽”使學(xué)生掌握知識的效果為20%;“演示”使學(xué)生掌握知識的效果為30%;“集體討論”使學(xué)生掌握知識的效果為50%;“自己動手做”使學(xué)生掌握知識的效果為75%;“教別人或?qū)W了就用”使學(xué)生掌握知識的效果為90%。從這里我們可以看出,使用“自己動手做”和“教別人或?qū)W了就用”的教學(xué)方法,學(xué)生掌握知識的情況最好。為此,我們需要改變以往教師和學(xué)生僅局限于教學(xué)大綱規(guī)定的一本講義教材為主的課堂講授,尤其是“滿堂灌”、“當(dāng)堂講懂”的傳統(tǒng)教學(xué)方法。采用案例教學(xué)為主的互動式教學(xué)方法,即以案例導(dǎo)入相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識,針對具體問題由學(xué)生參與討論提出解決方案的教學(xué)方法。同時采取課上課下相結(jié)合的方法,課上盡量講透步驟和邏輯思路,給學(xué)生更多時間和空間,積極參與案例的分析和討論中;課下要求學(xué)生結(jié)合每章所學(xué)內(nèi)容進行模擬推導(dǎo)和演算,并加以分析,表現(xiàn)出色者將在下一次課堂上進行演示。這種教學(xué)方法有助于學(xué)生自主性的開發(fā)。

2.改變以往單一的考試考核方式,采用多種形式的彈性考核方式。

現(xiàn)行的數(shù)學(xué)課程在考核方式上形式單一,全部采用閉卷筆試的形式,題目設(shè)計也缺乏創(chuàng)意,客觀題較多,發(fā)揮性的主觀題較少。這種考核方式只能檢驗學(xué)生對知識的記憶力,難以檢測學(xué)生的綜合素質(zhì)和真實能力,容易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對教育教學(xué)真正目的的實現(xiàn),實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的有效結(jié)合,把數(shù)學(xué)知識當(dāng)成培養(yǎng)縝密思維和嚴(yán)謹(jǐn)求實能力的手段,真正達到全能素質(zhì)的培養(yǎng),采用的考核方式就要有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的開發(fā)、激勵和督促。為此,我們就需要探討用多種形式的彈性考核方式,把選擇閉卷和開卷相結(jié)合、考試與平時考核相結(jié)合、課上參與和課下作業(yè)相結(jié)合、理論知識和實踐應(yīng)用相結(jié)合,使學(xué)生將更多精力放在分析與思考問題上,而非主要盯在一次性的分?jǐn)?shù)上。

3.通過“第二課堂”培養(yǎng)學(xué)生的通用數(shù)學(xué)能力。

數(shù)學(xué)能力重在思維能力的訓(xùn)練和解決問題的科學(xué),它可以在實踐過程中更好的體現(xiàn)出來和得以提高。因此,我們在進行基本概念和基本原理的課堂教學(xué)基礎(chǔ)上,更應(yīng)注重發(fā)揮“第二課堂”和“社會實踐”的教育功能,采取“課內(nèi)外一體化”和“校內(nèi)外一體化”的培養(yǎng)模式。

(1)舉辦面向?qū)W生的“數(shù)學(xué)論壇”

“數(shù)學(xué)論壇”可定期或不定期的邀請校內(nèi)外專家,緊密結(jié)合工作生活中的數(shù)學(xué)問題,以案例剖析為主,舉辦系列講座或?qū)n}報告。面向全班或全校。這種形式將極大調(diào)動學(xué)生好奇和投入的力度,從根本上改變數(shù)學(xué)相對枯燥和死記硬背的印象,為學(xué)生打開數(shù)學(xué)領(lǐng)域的奇妙樂園。

(2)在校園環(huán)境下搭建學(xué)生數(shù)學(xué)能力的實訓(xùn)平臺。

我們可以通過舉辦各種類型的數(shù)學(xué)演講、比賽、有獎問答、奇思妙想、猜猜看、生活小智趣等,鼓勵學(xué)生靈活運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識,有意識的鍛煉提高自己更創(chuàng)新性的觀點和思路,正確理解數(shù)學(xué)不空、不難、不讀。

(3)結(jié)合實踐教育環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生通用數(shù)學(xué)能力。

鼓勵并組織學(xué)生深入社區(qū)街道、農(nóng)村院落或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等地進行社會實踐,使學(xué)生有機會參與具體的數(shù)學(xué)實際能力運用中,實際體驗和學(xué)習(xí)運用數(shù)學(xué)能力的樂趣和要求,培養(yǎng)真實感、社會感和探索精神。

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法是一種指向更廣闊的未知與不確定性的問題型教學(xué)方法,是一問題的解決為主要形式的學(xué)習(xí)活動,問題是它的載體,整個學(xué)習(xí)活動問題的發(fā)現(xiàn)與解決為序列進行。這種以模塊內(nèi)容為線索,開展對模塊內(nèi)容問題的研究學(xué)習(xí),會更好的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并激發(fā)學(xué)生的探索和創(chuàng)新熱情。

1.教學(xué)專題的設(shè)計。

數(shù)學(xué)課中的專題教學(xué)包括專題的選擇、專題的資料收集、專題問題的解決、專題報告的制作等內(nèi)容,進行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計。專題的合理設(shè)置是推行模塊教學(xué)的關(guān)鍵。模塊教學(xué)的本質(zhì)是基于一種懷疑基礎(chǔ)上的再發(fā)現(xiàn)。疑是學(xué)的前奏,因此專題的選擇要從問題入手。從學(xué)生關(guān)注、社會關(guān)注、數(shù)學(xué)關(guān)注的問題入手。專題的設(shè)計有三種:第一種是由教師提出題目和描述研究問題的方法而不告訴學(xué)生的結(jié)果;第二種由教師提出題目,但是研究方法和結(jié)論可以是開發(fā)的.,讓學(xué)生們根據(jù)自己的方法研究并做出判斷;第三種是由學(xué)生資助提出研究的專題題目,并根據(jù)他們自己的方法研究問題和解決問題。這三種方法的次序由淺入深,在教學(xué)過程中可結(jié)合使用,逐漸推進。

2.教學(xué)材料的設(shè)計。

教師向?qū)W生提供關(guān)于模塊研究的相關(guān)材料,并要求學(xué)生必須以審視的眼光來閱讀有關(guān)材料。在數(shù)學(xué)課教學(xué)中,我們可以向?qū)W生提供的材料可以分成三類:第一類是學(xué)科中前后緊密相連的相關(guān)材料,要求學(xué)生通過專題的教學(xué),理解學(xué)習(xí)中的新方法,了解新問題產(chǎn)生的背景,注意思路的前后銜接;第二類是跨越學(xué)科的綜合性問題材料,可根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好以及與語文、體育等可能遇到的問題來設(shè)計,這類材料可由學(xué)生自己案小組提供,教師引導(dǎo)學(xué)生開闊視野;第三類是數(shù)學(xué)技能類材料,要求學(xué)生參與性更強,學(xué)生應(yīng)能掌握處理原始數(shù)據(jù)的能力,較熟練的掌握提出問題、分析問題、得出結(jié)論的方法。

三、結(jié)語。

總之,首先,改變學(xué)生教室里被動完成學(xué)習(xí)的方式;其次,學(xué)生必須學(xué)會思考與關(guān)注自己感興趣的問題,學(xué)會尋找解決問題所需的信息、資料、數(shù)據(jù),有助于增強學(xué)生主體意識,得到學(xué)習(xí)樂趣,開發(fā)潛能,學(xué)會創(chuàng)新,對學(xué)生綜合素質(zhì)和世嘉能力的提高具有積極意義。

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素質(zhì)教育下教學(xué)篇十四

我們國家提出了教育模式轉(zhuǎn)型即由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由于教育模式的不同,其教育培養(yǎng)目標(biāo)和要求也不同,因此教育改革需要我們重新構(gòu)思電化教育手段在教育教學(xué)中的運用問題。

素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育提出的一種新型教育模式,它從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民出發(fā),以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、較強的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨。在應(yīng)試教育模式下是以考試為手段以分?jǐn)?shù)為依據(jù),把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來送入高一級學(xué)校為目的,在教學(xué)中只注重知識的教育,德育、體育、美育、勞動教育得不到應(yīng)有的重視;又由于在教學(xué)中重知識的積累。忽視學(xué)生的能力培養(yǎng),因此我們的學(xué)生在動手操作能力、創(chuàng)造能力、表達能力方面較差。由于這種育人模式的需要,也就決定了電教手段在應(yīng)試教育模式中多用于智育教育,而在素質(zhì)教育模式下電化教育手段的作用點不僅僅是知識傳播,而是面對全體學(xué)生,使學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,是人才規(guī)格多樣化。

1、有利于全體學(xué)生的學(xué)習(xí)。

人的天資和個性都存在差別。每個人的智力存在差異,教育者不可能把每一個學(xué)生全都教育成無差異的優(yōu)等生。因此,要把教好每一個學(xué)生理解為通過教育使每一個學(xué)生的潛能得到最有效的開發(fā)。電化教育適合于個別化教學(xué),利用電化教學(xué)手段,不同程度的學(xué)生可以根據(jù)自己的情況,對學(xué)習(xí)進度或者學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度加以調(diào)節(jié)控制,也可以通過重新播放使課堂教學(xué)中沒有掌握的內(nèi)容得到復(fù)習(xí)、鞏固和提高、這不僅解決了個體差異需求問題,同時也培養(yǎng)了自學(xué)能力,教學(xué)中遇到的困難是:第一,由于條件的限制不可能給學(xué)生提供太多的實踐機會。第二,由于時間的限制在課堂教學(xué)中只能講基礎(chǔ)理論與少數(shù)幾個專題攝影,不能滿足學(xué)生的需求。第三.每個學(xué)生具備的藝術(shù)修養(yǎng)不一樣,靈感與領(lǐng)悟也不盡相同,我們制作與搜集了大量的幻燈片和教學(xué)影片,彌補了實踐操作的不足,通過觀摩欣賞名作,提高創(chuàng)作能力電教手段的運用使得每一個學(xué)生都能積極、主動、自主地學(xué)習(xí),獲得了事半功倍的效果。

2、有利于學(xué)生全面發(fā)展。

(1)利用電教手段能夠增強德育。

教育的實效性。在素質(zhì)教育的全局中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育應(yīng)放在首要地位,但是德育教育效果往往并不理想,造成這種現(xiàn)象的原因,除了種種社會原因外,其中一個重要的原因是德育教育的內(nèi)容、方式、方法和手段都不能適應(yīng)社會的發(fā)展和社會實際需要。電化教育手段對于思想教育有著非凡的魔力,應(yīng)發(fā)揮電化教育的優(yōu)勢,改革德育教育的方法和手段,可使德育教學(xué)變得豐富多彩,教育形式生動形象,學(xué)生學(xué)得積極主動,輕松愉快。德育電教教材所選事例典型性、思想性、啟發(fā)性和針對性強,能告訴學(xué)生美與丑、善與惡,能使學(xué)生的道德體驗不斷深化。(2)電教手段能開發(fā)學(xué)生的智力與非智力因素。智力因素是人們在認(rèn)識過程中的注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力這五個基本因素的有機結(jié)合。非智力因素是智力因素之外所有心理因素的總和。它主要包括:需要、動機、興趣、情感、意志、性格、氣質(zhì)。智力與非智力因素是掌握知識的重要條件。有些人認(rèn)為聰明的孩子就是智力好,它是先天的,而實際上智力包含著先天因素,是在遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上,通過后天的教育和環(huán)境的影響發(fā)展而成的。非智力因素決定于后天的教育和影響。

3、電教手段能夠加強教師對內(nèi)容的表達能力。

在傳統(tǒng)的教育方式里,由于教學(xué)模型所限,教師教學(xué)大多數(shù)是利用體態(tài)語做輔助作用,用語言描述、表達教學(xué)內(nèi)容,竭盡全力去講解,但畢竟傳達的教育信息是抽象的文字符號加上語言符號,有一些內(nèi)容教師難以描述形象,學(xué)生難以想象和理解,結(jié)果造成似是而非,一知半解。但是往往有一些問題,利用電教手段形象直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前,無需多少語言來描述。

中電化教學(xué)使教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮的更全面,這樣給教學(xué)創(chuàng)造了。

良好的環(huán)境和條件。

(2)提高教師的科研能力。電教課的備課與傳統(tǒng)備課相比,要復(fù)雜且難度大,雖然電教課上起來輕松、愉快,但是大量的工作要在備課過程中完成,例如搜集大量資料,并通過閱讀、觀察,進行篩選、制作,形成教學(xué)有用的材料。實際上備課過程也包含著吸收新的科學(xué)信息和更新知識的過程,通過該過程的吸收、啟發(fā)、思維、疑問,進行猜測或是預(yù)言,通過一定的方法研究,發(fā)現(xiàn)事實,總結(jié)出規(guī)律。

素質(zhì)教育的實施離不開電化教育,素質(zhì)教育的內(nèi)容對電化教學(xué)提出了更高的要求,因此,電化教育有益于素質(zhì)教育,電化教育手段的應(yīng)用有待于開發(fā),并有效地利用到素質(zhì)教育中去。

石家富。

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