讀后感是一種對書籍的再創(chuàng)造，通過個人的視角和感受，對書中故事、人物和主題進行解讀和評價。如何寫一篇內(nèi)涵深刻、表述流暢的讀后感是我們寫作過程中需要不斷磨練的品質(zhì)。如果你對這本書或這篇文章感興趣，可以閱讀下面的讀后感了解更多。
朝花夕拾無常讀后感篇一
手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜?..《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個名字一樣，這本書是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時寫成的。這時，他回想起了童年的點點滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。
狗—貓—鼠》講述魯迅小時候討厭貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時就有所體現(xiàn)同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強大的寫作能力。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時的社會與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當(dāng)時封建社會惡人的嘴臉，還好魯迅先生并沒有學(xué)壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。
朝花夕拾無常讀后感篇二
《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕陽下的老人向旁人娓娓訴說著往事。
老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
朝花夕拾無常讀后感篇三
今天我又去了姥姥家，見了我那個“喜怒無?！钡男”淼?。告訴你們吧，他呀，一會兒哭一會兒笑，有時候我都搞不懂他是哭還是笑。
今天一到那兒，他看見我先是“哼哼”幾聲，像是生疏了?？梢粫核€是要找我，伸著胳膊要我抱，可是我卻沒搭理他，不是我不想抱他，是因為我一抱他，他就拽我頭發(fā)，扭我臉。急得他要哭了，媽媽把他放在我腿上，我抱著他，他又笑了，搖著腦袋，高興得不得了，真是“喜怒無?！卑。?/p>
在中午吃飯后，他便睡著了，睡了差不多半個多小時就醒了，起來之后他還抬頭看看表，姨說：“軒軒，看看表呢，知道自己睡了多長時間嗎？”姨給我們又說一遍，他起來的樣子，聽得我們都哈哈笑。
下午姨帶著他下樓玩，他坐在小車里我推著他，我推著推著，覺得他的頭有點歪歪，我一看，呀！快要睡著了，我趕快去給媽媽說，我心里慌張，又不敢推快。他在車里坐著就睡著了。
這是我的小表弟，我“喜怒無?！钡男”淼?，更是可愛的小表弟。哦，我忘了告訴你們他的名字，他叫王明軒。
朝花夕拾無常讀后感篇四
無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是一個有人情味的鬼，一次去勾魂的時候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽半刻”，結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。
無常讓我覺得世事無常，前一秒還是歡離，而后一秒?yún)s又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“規(guī)章”寫著公正，“公仆”想著私欲，最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠，以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無常的時候，時不時地加進幾句對現(xiàn)實中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予了當(dāng)時魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達了舊時代中國人民絕望與黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的裁決”，文中對黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對黑暗顯示的無奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進行比較，從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫出了魯迅先生對封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個作家，他也是一個戰(zhàn)士，與舊時黑暗，封建的社會戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，正如毛主席所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
朝花夕拾無常讀后感篇五
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到非常的親切，充滿激情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大-片的田野，小時侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年柟?，秋日里的?xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
朝花夕拾無常讀后感篇六
我家有兩條金魚，它們分別是黑水泡眼金魚和紅獅頭金魚，它們來到我們家已經(jīng)半個多月了，是我們家的新成員，我給它們?nèi)∶昂跓o?！焙汀凹t拂女”。
我們先說說“黑無?！卑?，它有一對泡泡眼，眼珠子黑溜溜、忽閃忽閃的，我發(fā)現(xiàn)它的眼睛占據(jù)了頭部的一大半，她的全身大部分都是黝黑而富有光澤，它的肚皮是白色的，全身的鱗片有黑有灰，在我們能看到它的時候，它的嘴和鰓無時無刻不一張一合，經(jīng)我測試觀察“黑無常”一分鐘呼吸132次，在水中暢游時，它的尾巴像扇子一樣搖來搖去，非常調(diào)皮可愛。
接下來，我們的“紅拂女”閃亮登場，它的眼睛雖然沒有“黑無?！币粯哟蠖猩瘢瑓s戴著一頂美輪美奐的“紅冠”，它的全身紅白相間，在臺燈的照射下，它像一位舞者在水中翩翩起舞，它還是一條膽怯的魚兒，拍打桌子，它馬上就躲了起來，一副很緊張的樣子。
這就是我向大家介紹的“黑無?！焙汀凹t拂女”，雖然放學(xué)后我多了一項工作，給它們換水、喂食物，但是我還是很開心，忙著不亦樂乎。
朝花夕拾無常讀后感篇七
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，()而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷。記述了童年時對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么？就在上世紀二三十年代，日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀！那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢？反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢？這實在令人費解。
--個人愿景與企業(yè)愿景。
大家都知道，愿景是人的一種意愿的表達，這種意愿表達需要有良好的知識準備并且具有前瞻性。這僅僅是理論上的愿景，我們?nèi)绾瓮笍亓私馑咳绾涡纬梢粋€清晰、持久、獨特的愿景呢？這一點是關(guān)鍵。一個好的愿景，對個人、對企業(yè)會產(chǎn)生潛移默化、深遠的影響。愿景雖然不是現(xiàn)實，但它賦予現(xiàn)實一種方向和品格。
當(dāng)我們被問到，“你的愿景是什么”時，我們可能會說：“有一套好房子，開一輛好車，有一份好工作，有一份完美的感情……”
其實這些都不是愿景，是我們對美好生活的的一種計劃、一種。
夢想。愿景比較唯心，是一種精神狀態(tài)，而那些都是唯物的東西。
一個人的愿景，是選擇自己要過的生活，主宰自己的命運。樹立正確的人生觀與價值觀，向著明確的目標(biāo)勤奮努力。生活不僅僅是機械的延續(xù)。我們絕對不要說“我今天過這樣的日子，做這樣的事情，是因為我沒有其他的選擇?！?/p>
生活的意義，不決定于環(huán)境，而決定于精神狀態(tài)。同樣的生活環(huán)境，不同的精神狀態(tài)，生活的意義也完全不同。不管處于什么樣的環(huán)境中，重要的是自身形成一種內(nèi)在的定力。愿景是永遠的未完成、是永無止盡的努力。今天你所過的不是你夢想的終極生活，但它一定是你所選擇所創(chuàng)造的生活。愿景是在實現(xiàn)的過程中，用自己本身的能力跟勤勞的雙手在可以觸摸的環(huán)境中來創(chuàng)造奇跡。
人生追求的最高境界是精神的追求，企業(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化。那么企業(yè)的愿景，是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)內(nèi)在的核心價值，也是企業(yè)存在的目的和理由。
我們通常所說，這個月要完成多少銷售額、多少銷售回款。這些都不是愿景本身，都是在具有識見、前瞻性愿景下制定的指標(biāo)和計劃。愿景不是工具，而是思想，又不僅僅是思想，而且是具體的實踐。
來自不同城市、不同生活方式、不同年齡的萬達人，選擇萬達，懷著相同的價值觀，向著共同的目標(biāo)奮勇前進時，萬達企業(yè)的愿景決定了萬達人在前進時的姿態(tài)。
在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)利潤最大化是每個企業(yè)力爭的主要目標(biāo)，企業(yè)利潤保證了企業(yè)更好地執(zhí)行企業(yè)的職責(zé)，為國家稅收做更大的貢獻，為社會做更多的善舉。
在追求企業(yè)利潤最大化時，萬達是以何樣的姿態(tài)？董事長在做企業(yè)的第一天就提出“老實做人、精明做事”。隨著萬達迅猛、廣闊的發(fā)展，衍深為今天的愿景“國際萬達、百年企業(yè)”。這八個字以“誠信”為核心，每一個萬達人追求企業(yè)利潤最大化時，以誠信的姿態(tài)向目標(biāo)前行，在前行的過程中，不怕困難，不怕挫折。
萬達人的個人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)相結(jié)合，個人愿景與企業(yè)愿景相融合，“國際萬達、百年企業(yè)”，要靠一絲不茍、腳踏實地，要靠一代又一代勤奮、敬業(yè)、守信、謹慎的萬達人，用智慧用汗水去追求去創(chuàng)造。
當(dāng)槍聲響起，我不是我——讀《第四十一》有感。
文/14師范李瑩。
當(dāng)槍聲響起，是誰殺死了那個藍眼睛的小傻瓜？
當(dāng)槍聲響起，只有白黨中尉戈沃魯哈和紅色政委葉甫秀可夫的神槍手。
戰(zhàn)爭到底會殘酷成什么樣子，《第四十一》或許告訴了我們其中一個答案：人性尚不足以讓你抗?fàn)幐灿谛牡碾A級斗爭意識。在披上重重外衣之前，我們是同樣的人，但是一旦在名字前面加上綴稱，我們就成了刀刃相見的敵人。
《第四十一》是前蘇聯(lián)作家拉夫列尼約夫的一部頗具爭議的中篇小說。它一方面描寫紅色政委葉甫秀可夫帶領(lǐng)23名戰(zhàn)士和唯一的女戰(zhàn)士馬柳特卡突出重圍后的逃亡經(jīng)歷，另一方面則講述了是紅色革命者馬柳特卡和白軍中尉戈沃魯哈·奧特羅克相遇相愛的故事。其中，最引人關(guān)注的無疑是馬柳特卡與中尉的愛情。
馬柳特卡始終對革命懷有朝圣者一樣的崇敬。在參加革命之前她是一個自立的漁家孤女，加入革命之后她是隊伍里的神槍手，只要政委葉甫秀可夫說”馬柳特卡，嘿，白黨軍官！”她就從容舉槍，一擊斃命。雖然是一個女人，卻被要求壓抑女人的天性——接受她進行革命的條件之一就是不允許她像一個女人一樣生活，但是因為對革命的信任讓她堅持下來，并一直表現(xiàn)優(yōu)異。突圍失敗，隊伍只剩下葉甫秀可夫，二十三個士兵以及她。當(dāng)隊伍在沙漠中前行，缺衣少糧，其他人都疲憊不堪，只有她像個沒事人，甚至發(fā)現(xiàn)了拯救這個隊伍的駱駝。冷靜，克制，始終不滅的熱情，仿佛無窮無盡的精力，這些特質(zhì)讓馬柳特卡像是那片紅色沙漠，堅韌得不似”人”,總感覺缺少些生機。
而此時中尉那雙海一般藍色的眼睛就這樣猝不及防地撞進這片貧瘠的土壤。
曾經(jīng)的漁女與現(xiàn)在的大海相遇，誰將俘獲誰？戈沃魯哈可以說是一個完美的男人。高大英俊，充滿學(xué)識，哪怕被俘虜仍能風(fēng)度翩翩地與敵人對答：”近衛(wèi)軍中尉戈沃魯哈·奧特羅克。你是什么人呢？”他沒有唉聲嘆氣像個膽小鬼，而是時常噙著一抹微笑，更別提他那迷人的像大海一般的藍眼睛。一個在沙漠久行的人，會不渴望大海嗎？在一個方面來說，中尉就像是誘惑夏娃的那條蛇，他的出現(xiàn)喚醒了馬柳特卡內(nèi)心深藏的自我，那個最本真不被壓抑住的自己。
馬柳特卡唯一的愛好是寫詩，雖然寫的不好，但她一直沒有放棄。正是這個特點，為她愛上中尉提供了可能。之前隊伍中也有人想追求她，卻被她狠狠地打落了三顆牙齒，然而詩歌卻是這個強悍女人身上唯一柔軟的地方。在受過良好教育的白黨軍官面前其實她是有點自卑的，當(dāng)她寫詩被中尉知曉，她便提前反擊，漲紅了的臉卻泄露她的緊張。誰知中尉只是微笑著認真的和她談?wù)撈鹪姼璧膭?chuàng)作，之后她竟然主動解開了捆綁中尉的繩子，讓他能夠好好休息！我想，從這一刻，或許愛情的幼苗就已經(jīng)在馬柳特卡的心中發(fā)芽。
之后拉夫列尼約夫更是給這一對男女勾勒一個”伊甸園”,在阿拉爾海上的航行遭遇風(fēng)暴，船上所有人都被海水吞噬，除了他們，兩人還幸運地找到一個小島。在那個荒無人跡島上，兩人不再是階級對立的敵人。馬柳特卡的自我徹底占據(jù)了她的內(nèi)心，她不是那個壓抑天性的神槍手，而是作為一個女人而存在。她愛上了擁有藍色眼睛的中尉，那大海一般的雙眼滋潤了她內(nèi)心那片干渴的沙漠，她開始像個孩子一般的稚氣，把中尉喚作”我的藍眼睛的小傻瓜”,聽中尉講述那些她以前從未想象過的故事，在他生病時細心地照顧……中尉也愛上了這個內(nèi)心溫柔的姑娘，在噩夢中醒過來時，發(fā)現(xiàn)是馬柳特卡在守護他，伸出他纖細、美麗、雖然有些臟的手指撫摸她的肘彎，對她說：”謝謝你，親愛的。”他們之間的愛情是甜蜜的，在很多細節(jié)也能表現(xiàn)出來，病后的中尉想抽煙，馬柳特卡甘愿把她視作生命的用來寫詩的紙拿給中尉做卷煙，馬柳特卡會盯著中尉的雙眼說：”為什么你的眼珠這么藍……簡直藍得和海水一樣，跳到里面真要淹死了?！?/p>
然而幸福或許就像中尉病中所做的夢，雖然最后貓眼睛的女子對他溫柔以待，但是這份美好還是化為虛幻。縱然有甜蜜的相處，當(dāng)浪漫天真的中尉談起對戰(zhàn)爭的厭惡，歡喜勾勒著與書籍共處的未來，馬柳特卡卻無法理解這樣的生活：”你的意思是說，現(xiàn)在，當(dāng)人們正在為自己的真理去拼命的時候，叫我陪你睡鴨絨褥子，吃著每塊沾著人血的水果糖嗎？”這時，革命意識似乎又重新回到她的身上，他們再一次站在了對立面。
然而這次爭吵并不是結(jié)束，更像是后面悲劇的預(yù)示。
春日和煦，金灘與玻璃色的海。一切都是充滿希望的樣子。確實，他們離開的希望出現(xiàn)了——”圓圓的蔚藍的地平線上，有一個小白點在閃爍，在微微顫動，搖擺，這是迎風(fēng)飄動的船帆?！彼麄兛梢噪x開了！中尉欣喜若狂，馬柳特卡卻在喜悅之后發(fā)現(xiàn)那是白黨的船！
她和中尉過去因為一發(fā)沒能打出去的槍而有了相知相守的機會，但結(jié)尾他們的一生還是逃不過那一槍，畢竟第四十一，永遠多余的一個，就已經(jīng)注定他們的未來。
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟??！她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》?！冬嵱洝愤@篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。
而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。()這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
朝花夕拾無常讀后感篇八
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無?！妨税伞?/p>
《無?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望!
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無常讀后感篇九
魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶難于忘懷的人和事，抒發(fā)對往日親友師長的懷念之情。記錄魯迅青少年時期的生活經(jīng)歷，生動的描繪了清末生活畫面，文筆深沉，是中國現(xiàn)代散文經(jīng)典之作。在生命的長河里，露曦與朝暮更替交織，在看不清前進方向的時候，拾起腳邊下路邊的野花，裝進思想的背簍。
其中我認為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時為父親延醫(yī)治病的那段往事，描寫了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場罕見而又充滿迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢財是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫(yī)學(xué)醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應(yīng)該很幸福。提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示中國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。
面對我們自己的家人，要孝順還有關(guān)心；面對那樣子的庸醫(yī)，我們要能識別；面對沒有科學(xué)依據(jù)的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會適得其反。
朝花夕拾無常讀后感篇十
我的小弟【】弟，剛過兩歲生日。他理了一個小光頭。腦袋真像一個小皮球。紅紅的小臉蛋上鑲嵌著黑葡萄似的小眼睛。粉紅的小嘴巴，……像年畫上的小童子似的可愛極了。
小弟弟每天天蒙蒙亮就起床。嚷著讓人抱著出去玩。門一推開，他馬上眉開眼笑。如果你不理他，他就會咿咿呀呀的抗議。好像在說“你為什么不理我？”到了屋外，他就像發(fā)現(xiàn)了新大陸一般。瞪著小眼睛，東瞧瞧，西望望。他還伸出一雙小手，要這要那的。今天，小姨抱著小弟弟來我家玩。我看見他的一雙小手拍打著茶幾，“吆吆”地叫著，小腿不時的踩著地。我想逗他開心，于是，我鉆到茶幾的下面，和他捉迷藏。哪知小弟弟也鉆到茶幾的下面，我低下頭，跑了出來。只聽“哐當(dāng)”一聲。小弟弟的頭撞到茶幾上了。他抬起頭，先是眉頭一皺，眼一瞇，嘴一撅，雙手捂眼，馬上要哭了。說時遲，那時快。一旁的小姨“啪”地一聲拍桌子。把茶幾打的“直叫?！毙〉艿艿哪榿砹艘粋€陰轉(zhuǎn)晴?？┛┑男ζ饋?。好像小姨給他報仇似的。
瞧，這就是我的。喜怒無常的小弟弟。
朝花夕拾無常讀后感篇十一
《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時期的人和事的一部回憶性散文集。這本書由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風(fēng)貌，它雖然是回憶性散文，但都有現(xiàn)實的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實的執(zhí)著態(tài)度。
作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀末二十世紀初半封建的中國社會生活的各個側(cè)面，真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。
作者回憶了父親生病后，他請了位名醫(yī)為父親治病，這位名醫(yī)故作高深，給出的藥引十分獨特，結(jié)果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫(yī)又推薦了另一名醫(yī)生，他的藥方更為奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢財，結(jié)果父親的病一步步惡化，最終去世了。
文中還寫那位名醫(yī)的故事，他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來找他，他卻非一百元不去。這里描繪出了一個見錢眼開的“名醫(yī)”形象。
我們現(xiàn)在的醫(yī)生，只要出現(xiàn)急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠放在第一位。
朝花夕拾無常讀后感篇十二
《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷。記述了童年時對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
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當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么？就在上世紀二三十年代，日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀！那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢？反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢？這實在令人費解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在。
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朝花夕拾無常讀后感篇十三
《朝花夕拾》是魯迅的經(jīng)典著作，我在寒假讀了這本書，帶給我很大的感觸。魯迅的作品可以說是獨一無二的，他的作品既不神秘也不浮夸，沒有充滿華麗的詞句，但是深深吸引了讀者，就好像在給講故事。
《朝花夕拾》很耐人尋味，它反映了封建社會的各種陋習(xí)，人們迷信、古板、纏足，互相欺騙等，這些都受到了魯迅的強烈批判，這也讓我為這些人感到難過。
然而，細讀魯迅的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，我享受著不時從字里行間流露出天真的情懷，眼前浮現(xiàn)出一幅自然迷人的畫卷。這篇文章充滿了童年的回憶，如同讀到了魯迅內(nèi)心對自然的`熱愛，向往自由的童真。
突然，我仿佛看到了年輕的魯迅。當(dāng)大人們不注意的時候，他悄悄進入花園。他和昆蟲為伴，摘野花野果，然后和他的玩伴去抓鳥。他經(jīng)常聽保姆長媽媽講故事，因此非常害怕在百草園的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴格教導(dǎo)，但仍然擋不住學(xué)生們的孩子氣。當(dāng)臺上的先生讀書入了神，沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在做各種各樣的事情，臺下的魯迅在認真畫畫。
朝花夕拾無常讀后感篇十四
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事。
同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾無常讀后感篇十五
每個人都有自已的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已的心里留下了美好的回憶。但在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是他的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅把自已的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明他在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里不是很好，他做的每一件事都得不到長輩們的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了，他則是將這長輩們的不認同改為動力，寫進這部，《朝花夕拾》里。他要告訴我們，把童年和青年的無奈釋放出來，同時也給一些家長們一個理解和同情的心態(tài)對我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
朝花夕拾無常讀后感篇十六
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)歷的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫出了對“正人君子”諷刺與抨擊，同時也讓我們了解到了舊時社會的封建迷信和傳統(tǒng)思想。
整本文集是根據(jù)魯迅先生從童年到少年，最后直至青年求學(xué)的時間線索來進行敘述，前五篇寫了作者既快樂又無趣，既純真又復(fù)雜的童年時光，刻畫了許多生動活潑的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是長媽媽，還有兩篇寫到了迎神賽會的盛況。到了少年時期，作者便迎來了他人生中的第一個轉(zhuǎn)折點－－－父親的病亡。從而引出在青年時期求學(xué)的原因。最后，在藤野先生一文中，作者又迎來了他人生中至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折，從此棄醫(yī)從文。
魯迅先生寫的文章大多數(shù)是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風(fēng)格既是犀利的，又是諷刺的，甚至?xí)б恍昂谏哪?。從而更能突顯出舊社會的封建與腐敗，社會思想的封閉和民眾的勞苦。
朝花夕拾無常讀后感篇十七
魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶難于忘懷的人和事，抒發(fā)對往日親友師長的懷念之情。記錄魯迅青少年時期的生活經(jīng)歷，生動描繪清末生活畫面，文筆深沉，是中國現(xiàn)代散文經(jīng)典之作。在生命的長河里，露曦與朝暮更替交織，在看不清前進方向的時候，拾起腳邊下路邊的野花，裝進思想的背簍。
其中我認為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時為父親延醫(yī)治病的那段往事，描寫了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場罕見而又充滿迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢財是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫(yī)學(xué)醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
朝花夕拾無常讀后感篇十八
魯迅童年的時候，家道已經(jīng)衰落，大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情，經(jīng)常被長輩責(zé)備，這些都讓他感到難過。
我出生在平凡的家庭，爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作，根本沒時間陪我，在我做錯事后，他們會大聲責(zé)備我。魯迅，在文中流露出渴望得到家長的理解，我也希望家長理解我。
這坌書中，最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》，魯迅沒有朋友，只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道，魯迅和一只貓結(jié)仇，其實，和魯迅憂愁的不是貓，而是他生活的那個家庭環(huán)境。
讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。
這是一本值得一度的好書。
朝花夕拾無常讀后感篇十九
書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閑靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對自己過去生活的憶寫。
從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
朝花夕拾無常讀后感篇二十
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
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