讀后感是一種文學(xué)批評的形式，可以促進(jìn)文學(xué)作品更好地傳播和發(fā)展。寫讀后感時，可以從作品的主題、情節(jié)、人物形象等方面入手，展開深入思考和解讀。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，不僅可以增加我們對這些書籍的了解，還可以激發(fā)我們自己的寫作靈感和創(chuàng)作欲望。一起來看看這些讀后感，一起感受閱讀的樂趣和力量吧！
徒步中國讀后感篇一
當(dāng)我看到這本書時，不禁有些吃驚，十年徒步中國，十年，徒步，中國，漫長的時間，用走路的方法來丈量中國。
可是在我翻開它后，才知道這不僅僅是十年……。
1987年徐霞客的郵票發(fā)行后，本書記者雷殿生萌生了當(dāng)一名徒步旅行家的夢想，9年間，從積累知識到心理準(zhǔn)備，從查閱資料到設(shè)計路線，勇敢的雷殿生為徒步中國默默地籌備了十年。
一切的一切猶如清澈的泉水，洗滌著我們的靈魂，豐富著我們的理想。十年來他先后穿爛了92雙鞋，走掉了19個腳趾甲，雙腳打起200多個水泡和血泡;遭遇19次搶劫，九死一生，歷經(jīng)泥石流﹑雪崩﹑沙塵暴和龍卷風(fēng)，數(shù)次險些喪命，探秘神農(nóng)架，生吞蛇肉充饑;羅霄山路遇巨蟒，驚險逃生，夜宿阿里無人區(qū)孤身戰(zhàn)群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……十年艱辛，百味雜陳。
我想，這也或許是雷殿生一生中最難忘，最美好，最寶貴的財富吧。在這十年中，他學(xué)會了堅強、勇敢、博愛、無私，這才是最重要的。而且雷殿生在困難面前永不低頭，卻愈挫愈勇，靠著堅毅的精神，去追逐遙遠(yuǎn)的夢，真是中華民族驕傲，時代勵志楷模。
雷殿生，你雖然身為血肉之軀，但有著與眾不同的頑強精神，用自己的靈魂和一顆堅定不移的心，一步一個腳印，十年獨步神州，哎，即便夢想是片充滿荊棘的處女地，也阻擋不了真正有夢想的人前行的步伐，這是要擁有多么強大的內(nèi)心才能做到的呀!真是令人震撼，讓我折服。
雷叔叔，謝謝你教會了我堅強，您足行的背影永遠(yuǎn)是我仰望的夢想!
徒步中國讀后感篇二
連著好多個晚上，每天跟著他的足跡一點點地邁向遠(yuǎn)方，終于在不久前的某個夜晚把小流氓的《徒步中國》一書完整地看完了，而這時，我自己的旅程也將開始了！
雷克小流氓是一個來自德國的交換生，在北京電影學(xué)院念書。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實的身板，同時也吸引著無數(shù)的中國年輕女性。在他26歲的時候，他決定給自己一個禮物——徒步從北京走到德國。而這個禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個在德國讀書的成都女孩：小象。
書中的主線是記錄他一路徒步的所見所聞，與當(dāng)?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當(dāng)?shù)厝说呐笥?。但最吸引人的看點反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價值觀上的撞擊。
書中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來飛去的浪漫美麗約會以及二人不同價值觀的爭執(zhí)與沖突，以至于當(dāng)?shù)驴诉€沒走出中國的時候，小象無法忍受孤寂另有所愛提出分手，德克飛赴德國欲挽留與小象的愛情，結(jié)局是在德國的一家咖啡館里，滿懷希望的德克卻令人失望地被小象無情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛之旅卻丟失在了距離和價值觀差異的面前。這一程的愛情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書讓我想到了另一對情侶，美籍華人谷岳和德國女友伊卡之間的跨國愛情，同行是為了旅行與愛情，只是男女主人公的國籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國，女友伊卡在德國等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車88次，經(jīng)過1萬6千多公里、13個國家，穿越中國、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛之旅，一份特殊的情侶禮物。看到最后，我也感動得流淚了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過的紀(jì)錄片《搭車去柏林》。這部記錄片的開場白就是：“有些事，你現(xiàn)在不做，永遠(yuǎn)也不會去做了”。
我們活在這個多元化的世界上，生活方式其實可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
徒步中國讀后感篇三
本來是準(zhǔn)備去書店借閱攝影書籍的，卻被書架上這本《十年徒步中國》的封面所吸引，一個背著比他還高的旅行包行走在黃沙中的男人，身軀瘦長、面龐清矍，眼神卻是執(zhí)著堅定。
不由自主的拿起這本書，翻閱起來。已然忘記了自己來書店的真正目的。隨便找了個安靜的角落便開始如饑似渴的閱讀起來。直到書店的要下班關(guān)門的廣播把我從故事里拉回現(xiàn)實，依依不舍放下書，回家的`路上感慨頗多，思緒久久不能平復(fù)。
凌晨二點，打開電腦，寫下對這本書的感悟，寫下對這個勇敢的人的欽佩。
雷殿生這個名字和他的事跡，在我拿起這本書之前一無所知。一個出生在六十年代連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，他夢想用腳步丈量中國！
1988—，他精心準(zhǔn)備十年，讀書、鍛煉身體、儲備資金、購買裝備、賣掉房子…。蓄勢待發(fā)，絲毫不給自己留后路。在人們的嘲諷、質(zhì)疑中他邁出了追逐夢想的第一步。
他為上路準(zhǔn)備了十年，然后走了十年。他遇到挫折、危險，飽受不解，也收獲無數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。十年風(fēng)雨行，他先后走掉了16個腳趾甲，穿爛了49雙鞋。徒步走完55個少數(shù)民族集散地及每個省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺。背上的帳篷便是流動的家，無數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風(fēng)暴、泥石流、雪崩，險些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏?zé)o人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無物可食，生吞蛇肉充饑……十年艱辛，百味雜陳。
—20xx年，他步履不輟，執(zhí)著堅毅，實現(xiàn)了用腳步丈量全中國的壯舉。
就是這個人，他敢于夢想，敢于去做，所以他成功了。路途中的磨難艱辛都成了不可代替的收獲。我想即使是我們認(rèn)認(rèn)真真的讀了他的書籍，感受到了他的豪情壯志，感受到了這件偉大的事情，任誰人都沒有他自己親身的體驗來的真切，這是他的財富。
我也算的上是個小小的旅行迷吧，但我沒有雷先生這樣的魄力。就連自己單獨去旅行的勇氣都沒有，好幾次已經(jīng)到售票窗口，又膽怯了。我想下次一定不要再有所顧慮，勇敢的做自己想做的事，做個勇敢的人。
徒步中國讀后感篇四
曾幾何時，我也有想游歷全國的夢想，感受全中國的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之海”羅布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車行走過內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無人區(qū)，從早晨6點到晚上7點多才到達(dá)目的地，一路上，空無一人，更無一草一木、一鳥一獸，這一路的荒涼，只有真正到過這樣的環(huán)境才能真正體會到。
在這本書中印象深刻的是一句高僧禪語，對作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對我也影響很大，生活中不免會遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒有結(jié)果的事情，會懊惱、憤恨，但我堅信只要心存善念、懂得感恩，堅定信念，永不言棄，終究會戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅定，懈怠于行動，或者堅持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開始行動起來。在當(dāng)今社會，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書畫技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會在時間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……。
徒步中國讀后感篇五
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《徒步中國》讀后感，歡迎大家分享。
連著好多個晚上，每天跟著他的足跡一點點地邁向遠(yuǎn)方，終于在不久前的某個夜晚把小流氓的《徒步中國》一書完整地看完了，而這時，我自己的旅程也將開始了！
雷克小流氓是一個來自德國的交換生，在北京電影學(xué)院念書。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實的身板，同時也吸引著無數(shù)的中國年輕女性。在他26歲的時候，他決定給自己一個禮物——徒步從北京走到德國。而這個禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個在德國讀書的成都女孩：小象。
書中的主線是記錄他一路徒步的所見所聞，與當(dāng)?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當(dāng)?shù)厝说呐笥?。但最吸引人的看點反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價值觀上的撞擊。
書中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來飛去的浪漫美麗約會以及二人不同價值觀的爭執(zhí)與沖突，以至于當(dāng)?shù)驴诉€沒走出中國的時候，小象無法忍受孤寂另有所愛提出分手，德克飛赴德國欲挽留與小象的`愛情，結(jié)局是在德國的一家咖啡館里，滿懷希望的德克卻令人失望地被小象無情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛之旅卻丟失在了距離和價值觀差異的面前。這一程的愛情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書讓我想到了另一對情侶，美籍華人谷岳和德國女友伊卡之間的跨國愛情，同行是為了旅行與愛情，只是男女主人公的國籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國，女友伊卡在德國等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車88次，經(jīng)過1萬6千多公里、13個國家，穿越中國、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛之旅，一份特殊的情侶禮物。看到最后，我也感動得流淚了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過的紀(jì)錄片《搭車去柏林》。這部記錄片的開場白就是：“有些事，你現(xiàn)在不做，永遠(yuǎn)也不會去做了”。
我們活在這個多元化的世界上，生活方式其實可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
徒步中國讀后感篇六
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開書的彩頁便印證了，一幅幅拍自全國各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當(dāng)我翻到正文中時，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準(zhǔn)備時間，十年的時間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個人徒步中國之旅。“探秘神農(nóng)架，生吞蛇肉充饑;羅霄山路遇蟒蛇，驚險逃生;夜宿阿里無人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀(jì)念郵票而來，而與當(dāng)代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅定了他的想法。祖國的大江南北、長城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書，他卻對自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫道：“我只是匆匆行走的一個過客，追尋著一個夢”。而在這個夢里，雄心壯志，艱難險阻，有快樂亦有痛苦，幾次險些葬身異鄉(xiāng)，有面對死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容;有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲山蛇谷、高原冰川、林海雪原;當(dāng)然還有對路途中陌生人給予善良關(guān)愛的感動，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國每一個省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬張照片，七千多枚來之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個故事。還有近百萬字的日記，記錄民風(fēng)民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識。全書沒有華麗的辭藻，卻有著最真實的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂，這便是一本好書。
徒步中國讀后感篇七
一直以來，我很少看中篇小說，因為總覺得中篇小說沒有長篇小說的那種回味無窮，反而還總會讓人留下意猶未盡的感覺；但收到《徒步人?！愤@本書后，我才發(fā)現(xiàn)自己以前理解的意猶未盡只是表面上的，深入的理解，應(yīng)該是作者想通過故事揭示當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，有諷刺，有鬧??；當(dāng)故事完結(jié)時，留給讀者自行啟發(fā)與深思的空間。
一場思維的盛宴，只有碰撞才能擦出火花。故事即是盛宴，需要讀者與其碰撞才能產(chǎn)生火花，也許這才是中篇小說的魅力所在。
此書共由六部中篇小說構(gòu)成，是為紀(jì)念《北京文學(xué)》創(chuàng)刊70周年而出版的一本合集，旨在反應(yīng)出這70年以來，不同時期的作品風(fēng)貌，也讓我們看到了不同時期的文學(xué)創(chuàng)作；就像是在看一部黑白的電影，意猶未盡卻發(fā)人深省。
六部小說里，畢淑敏的《預(yù)約死亡》讓我感觸頗深。作者在書中把生命比作一只鉤子，讓人感覺特別的新穎，書中說道：“生命像一只鉤子，懸掛著我們的軀體。從我們降生的那一瞬起，鉤子就在時間的峭壁上承受重量。你的鉤子結(jié)不結(jié)實？不知道。隨著我們身心的漸漸膨脹，那個鉤子像受了熱的塑料漸漸抻長……”
“死亡”二字，直到現(xiàn)在也是大多數(shù)人不愿去討論的話題，和“性”一樣，即使是在科技發(fā)展如此之快的今天也是一個比較藏匿的話題。
而這篇小說通過作者對一家臨終關(guān)懷醫(yī)院的采訪，讓我們看到了醫(yī)院里不同人物對待死亡的不同看法。采訪從第一位出場人物醫(yī)院院長建立這家醫(yī)院的初心談起，當(dāng)她還是學(xué)生時，第一次聽說所謂醫(yī)生只醫(yī)得生而管不了死時，就開始思考那些無法被醫(yī)治人群的不公平。
在采訪的過程中，不斷的轉(zhuǎn)換場景，看到不同癥狀不同性格的病人，作者只傾聽，不表達(dá)個人觀點，讓采訪者充分表達(dá)自己的觀點；又在不同的場景中，描寫作者自己看到的這些即將離世的老人們的狀態(tài)，活生生的繪制出一副濃縮的人生百態(tài)，人性浮沉動態(tài)圖。再配已文學(xué)的寫作手法，利用細(xì)節(jié)的刻畫使讀者產(chǎn)生身臨現(xiàn)場的感覺，仿佛真的嗅到了死亡的味道。
也是留給讀者思考的題目。至于，孰對孰錯，有時候真的無法定論，就像2020年被新冠病毒差點吞噬的武漢，這座城市曾經(jīng)是人間煉獄，而現(xiàn)在，人們卻叫它英雄的城市，歡聲笑語的人間天堂。
希望有一天，我們能像談?wù)摶钪囊饬x一樣去談?wù)撍劳觯绱?，在我們面對死亡的突然來訪時就不會驚慌失措，就像《西藏生死書》里寫的一樣，只有足夠了解死亡，才不會懼怕它。
徒步中國讀后感篇八
當(dāng)我拿到《中國夢》這本書的時候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠(yuǎn)。其實不然，“中國夢”和我們息息相關(guān)。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項公共服務(wù)，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應(yīng)該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當(dāng)做負(fù)擔(dān)，每天應(yīng)付差事，能推的就推，不愿意多干一點兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領(lǐng)導(dǎo)工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務(wù)的同時也推掉了成功的機遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關(guān)系到一個人“心態(tài)”，關(guān)系到你把自己擺在什么位置，從你的內(nèi)心深處認(rèn)為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當(dāng)企業(yè)的主人，把工作當(dāng)事業(yè)，始終認(rèn)為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應(yīng)對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風(fēng)景。
回想自己這一路走來，曾經(jīng)的每一段經(jīng)歷，每一次磨難在現(xiàn)在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。
《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達(dá)自我的機會以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。”是的，只有工作才能讓一個人過的充實、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以，能有一份工作是我當(dāng)年最大的夢想。一個偶然的機會，讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請燒烤師傅，并邀來表弟做學(xué)徒，摸清進(jìn)貨渠道，學(xué)習(xí)經(jīng)營方法，我從零起步，為自己打工，開始擠進(jìn)“生意人”行列，真切體驗了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”，起步確實很難，也曾遇到這樣或那樣的問題，但我并沒有放棄，也行當(dāng)時真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來多少的利潤，只希望自己能有事做，小店兒能經(jīng)營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過難關(guān)。就這樣，因我們?nèi)硇耐度?，小店兒在后來那近兩年的?jīng)營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實為我們贏得了財富，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)年因愛人一個人工作經(jīng)濟緊張的生活狀況。同時也讓我倍感充實。
“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們?nèi)胰硕嗄甑膲粝?，那一年，從我走上工作崗位的那一刻起，我便滿懷感激之情。書中說“不管做任何事，都應(yīng)該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門?！逼鋵?，剛上崗之初，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠(yuǎn)。曾經(jīng)在和朋友聊天時傾述心中的煩悶，朋友說“你至少已經(jīng)前進(jìn)了一步，如果你不能改變現(xiàn)狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對，也行你會收獲另一份欣喜?！?/p>
是啊，一個新的開始，一份新的體驗，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調(diào)整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時我用業(yè)余時間讀書看報聽廣播，來為自己充電，給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經(jīng)歷正印證了書中提到的“時刻準(zhǔn)備著，當(dāng)機會來臨時你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強，我們就要善于比別人多做一點，這樣成功的機會就會多一點。
總之，不要為了工作而工作，點燃你的工作熱情吧，就像書中提到的第三位工人那樣，為擁有一個工作機會而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領(lǐng)導(dǎo)的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進(jìn)步，為了實現(xiàn)自己更多的夢想而努力工作。
徒步中國讀后感篇九
邊走、邊游、邊看，不受時間或季節(jié)限制，從容不迫，自由自在是徒步旅游最大的特點。徒步旅游摒棄一切現(xiàn)代交通工具，回歸自然，回歸原始?！安痪褪且粋€人到處走走看看嗎，有啥大不了的”這是很多人對徒步旅游的偏見和誤區(qū)。
墨脫在藏傳佛教中的意思是“隱藏著的蓮花”。這里是旅者徒步的圣地，這里風(fēng)光和民俗獨特。一路經(jīng)歷高原反應(yīng)、惡劣天氣、艱險環(huán)境重重考驗，是對體力、毅力和智慧的挑戰(zhàn)。
都說“桂林山水甲天下”，一條能詳細(xì)了解桂林山水的旅游線路——漓江徒步旅游線，逐步被越來越多的人接受和嘗試。沿途零距離接觸漓江山水，感受陽朔民情。
這里風(fēng)景迷人，徒步四姑娘山，穿越畢棚溝，是徒步旅游愛好者的最佳選擇之一。由于具有秀美的南歐風(fēng)光，四姑娘山被譽為“中國的阿爾卑斯山”。
徒步岡仁波齊，實際是參加藏傳佛教的轉(zhuǎn)山活動。環(huán)繞岡仁波齊轉(zhuǎn)山，路途中最大的困難依然是高原上的氣候。岡仁波齊被譽為神山，是藏傳佛教朝圣的最佳選擇，到這里朝圣，可以使得你的功德積累為平時的十三倍。
麗江的虎跳峽，現(xiàn)在是世界公認(rèn)的徒步旅游勝地。這里基本不存在太大的安全威脅，不過虎跳峽本身的險要，依然給這里的徒步旅行增加了幾許難度。
稻城曾經(jīng)被人稱為最后的香格里拉，它的美麗往往可以用驚艷這樣的詞來形容。尤其是稻城的亞丁，這里景物不添一絲的凡塵，在青藏高原的東邊靜靜的度過歲月。
長城是中華民族的象征，對于普通的人來說，要完成長城全程的徒步，無疑是個巨大的挑戰(zhàn)。一般的人徒步長城，都會選取其中的一段，作為目標(biāo)。所以徒步長城，距離往往可長可短，最主要的選擇地集中在北京附近。
徒步怒江難度系數(shù)還是比較高的，出發(fā)前一定要做好充分準(zhǔn)備。站在兩岸的峽谷上，原始、雄渾的怒江之美，激蕩了多少徒步者的心魂。一面是寸草不生的蒼涼峰巒，一面是極盡秀美的青山翠谷;似乎天堂和地獄都位于這道峽谷當(dāng)中，而行者正走在兩者的邊緣。
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，不知道在長江三峽邊是否還可以覓到一絲的原始?xì)庀?。盡管三峽不在高海拔地區(qū)，但是徒步三峽依然是件極具危險的`事情，所以需要精心的準(zhǔn)備和詳細(xì)的策劃。
每個人心中都渴望登上地球之巔，然而重重的困難會把你的夢想擊的粉碎。所以去珠穆朗瑪峰并不是每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想。而能徒步珠峰，進(jìn)入珠峰大本營的人，更是鳳毛麟角。
浙東大峽谷又名大松溪峽谷，是天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)最神奇瑰麗的景區(qū)之一，自古人煙稀少，涉險攀登者寥寥無幾。大松溪峽谷是天臺山脈最佳的修煉養(yǎng)真之處，為道家之洞天福地。至今仍是人跡罕至的世外桃源。
青海湖位于青藏高原上，距西寧150公里，面積4500平方公里，海拔3200米，湖水冰冷且鹽份很高。青海湖蒙語叫“庫諾爾”，藏語叫“錯溫布”，也就是“青色的湖”的意思。
徒步中國讀后感篇十
本書匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實現(xiàn)競爭中性，完成向市場經(jīng)濟的過渡。
（2）主動、積極的應(yīng)對人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護(hù)理措施，加強對婦女的職業(yè)保護(hù)，鼓勵生育。
（3）保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級，并充分重視對國際市場的溢出效應(yīng)。
（4）公共財政的重點應(yīng)從支持經(jīng)濟穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進(jìn)商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實行碳排放交易，讓中國經(jīng)濟走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅持獨立自主的開放政策，明確進(jìn)一步開放的承諾與時間表，構(gòu)建全面開放的新格局，在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個維度都有，我個人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會性問題，但社會性問題或者安全維度問題不一定促進(jìn)經(jīng)濟增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經(jīng)濟陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過去相當(dāng)于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動經(jīng)濟增長，但這是在特定形勢下才有的機會。后續(xù)則顯然需要升級，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營全球市場，而這達(dá)到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟問題，政治經(jīng)濟不協(xié)調(diào)就會出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題，確保基本消費。
總結(jié)來看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟學(xué)，沒單純的經(jīng)濟學(xué)。
徒步中國讀后感篇十一
當(dāng)超級女聲在中國持續(xù)火熱時，當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國風(fēng)起云涌時，這個中國男孩的出現(xiàn)來的有點突然，有點突兀。他的名字叫：洪戰(zhàn)輝。
他的故事更像一部傳奇：自幼母親出走，父親瘋癲，撿回一個與自己毫無血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強地生活著。這一切對于洪戰(zhàn)輝來說都來的過于險促，在別的孩子都還在撒嬌的年齡，他便開始用自己稚嫩的肩膀扛起這個支離破碎的家?；蛘哒f他是個異類，在我們開始享受生活和親情的溫暖時，他在另一個孤獨的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時代病，同情和理解都成為時尚的呻吟時，他讓這一切都顯得那么蒼白無力?？梢哉f，他唯一比我們富有的.便是那顆堅韌不拔的心，它有力的搏動著，使他的人生在苦難中升華。
當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時，我感動，我自慚形穢。而本書告訴我們的不僅是深深的感動，我們真正在乎的是：是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān)，并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語來形容他的生活，但平凡的語言帶給了我們更多的觸動。為什么他的人生就如此慘烈，為什么生活就如此不公？從平凡的字句中，我們找到了一種生活，一種我們愿意相信而始終不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前，我們太過脆弱，他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。
縱覽此書，難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動？可以說洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品，而作者卻告訴我們：“其實任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實的缺失。“洪戰(zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘，他的精神更需發(fā)揚光大。在某種程度上，每個人都有其特定的生活環(huán)境，洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無論你是什么人，只要你心存對生活的愛和希望，只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對生活的愛和希望，就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。
只有在苦難這個迥異于常人的背景里，我們才能看見洪戰(zhàn)輝的堅持，只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來，我們才看得清他的價值。是的，總有一種精神會讓我們感到得淚流滿面，總有一個在人性的大漠上踽踽獨行的開拓者會觸動我們蒙垢的心靈。與其說我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝，不如說洪戰(zhàn)輝拯救了我們！
中國男孩的故事永遠(yuǎn)不會結(jié)束……。
徒步中國讀后感篇十二
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
徒步中國讀后感篇十三
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
徒步中國讀后感篇十四
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進(jìn)嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受??！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處?。?/p>
佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪?，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
徒步中國讀后感篇十五
國家強大，是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大，無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領(lǐng)先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊鴫簟笔且淮忠淮慕恿??！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓福w現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽。“中國夢”在一次次的“接力傳遞”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強、至安樂的國家。
開辟中國時代，是中國的歷史責(zé)任，是中國崛起和復(fù)興的成。
功標(biāo)志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時代，是中國的時代，是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗，需要接力升級，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費?？照?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強調(diào)了人生出彩的機會，夢想成真的機會，同祖國和時代一起成長跟進(jìn)步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn)，要堅持人民團結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。
徒步中國讀后感篇十六
21世紀(jì)是一個科技與經(jīng)濟空前發(fā)達(dá)的時代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時代，在這時代里，人們?yōu)樯衿呱眨瑝魣A九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費扼腕嘆息，《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國人有了保護(hù)環(huán)境的信心，為未來增光。
人類活動的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對矛盾是經(jīng)濟學(xué)解決的重要問題。雖然人們在努力使這對矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問題，讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會不斷地瀕臨我國的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來科學(xué)來說也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對綠色的愛護(hù)是一個民族和國家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時的收獲會鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見卓識的人才能幫助我們尋找回那個失落的世界，有人說有沙漠就有駱駝，要我說，有駱駝就會有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
徒步中國讀后感篇十七
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責(zé)任感深深打動了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上。看著祖國大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張。回看國內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17172597.html】
