演講稿的撰寫需要有清晰的思路和條理，并注意用明確的語言和生動形象的例子來支持觀點。在演講稿中使用恰當?shù)男揶o手法和修辭技巧可以增強語言的表現(xiàn)力。演講稿中的語言簡潔明了，用詞準確，給人以很強的說服力。
狗即興演講稿參考篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同事們：
大家好!
所謂細節(jié)，就是細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，通俗的講，就是細枝末節(jié)。傳統(tǒng)思想一貫認為細節(jié)并不重要，也有“成大事者不拘小節(jié)”之說。廚藝中“放鹽、味精少許”，就是最典型的東方人的操作習(xí)慣和特征。
有一個幼兒園招聘幼教老師，條件優(yōu)厚。招聘地點設(shè)在二樓，樓道上有一個鼻涕長流的小男孩，絡(luò)繹不絕的應(yīng)聘者從他面前經(jīng)過，只有一個人停下來為小男孩擦掉了鼻涕，當然她也就成為了這次招聘中唯一的勝出者。這說明有些看似細節(jié)的東西，卻會產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。
大事，必做于細。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次;可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示：把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
與日本人的認真、精細比較起來，中國人確實有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以致于社會上"差不多"先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概、大概其等等，成了"差不多"先生的常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時，生產(chǎn)線上的次品出來了，礦山上的事故頻頻發(fā)生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也是屢禁不止。
與"差不多"、"大概其"的觀念相應(yīng)的，是人們都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事實上，正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的："蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。"。
"泰山不拒細壤，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。"所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節(jié)、把小事做細。
但就是有些小事要完全做好、做到位也并不容易，原因是缺乏持之以恒的精神,無法悟透“天下大事，必做于細”的精髓,放棄了貴在堅持的高尚品質(zhì)。一旦做不好、做壞了，就肯定會產(chǎn)生不良的影響，造成損失,甚至?xí)頊珥斨疄?zāi)。這決不是危言聳聽,我相信大家都理解“千里之堤，潰于蟻穴”這句話的深刻含義。“成也細節(jié)，敗也細節(jié)”。
所以，無論做人、做事，都要注重細節(jié)，從小事做起。我們的古人就提倡"天下大事，必作于細;天下難事，必成于易";已故周恩來就一貫提倡注重細節(jié)，他自己也是關(guān)照小事、成就大事的典范。
愿這夜深人靜時的瑣碎思想能給自己一次洗禮，走好明天的路，要任何時候都從小事做起。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
狗即興演講稿參考篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
幸福，這個永恒的話題，一向縈繞在我的心間，它到底是什么呢?
仰望蒼穹，我不禁觸感而發(fā)：天空總是為蔚藍的;云彩總是漂泊的;樹蔭總是溫柔的;我——永遠是幸福的;人生道路中，有很多人認為自我并不幸福，他們覺得沒有物質(zhì)來源。沒有洋樓豪宅就不幸福。他們錯了。其實，幸福時時刻刻都在你身邊。從母親手中接過飯碗時心存感激是一種幸福;深夜，在燈光下讀著朋友的來信是一種幸福;獨坐一會兒，安靜的聽聽音樂也是一種幸福。每個人身邊都有一位天使，時刻陪伴在你身邊。
當你心境異常低落的時候，這位名叫“幸?！钡奶焓?，他就會化作你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的父母，也許是你的戀人，也許這是擦肩而過的陌生人，這些人在你身邊停留一段時間，給你幸福時刻，留下完美回憶。
現(xiàn)實生活中，許多人被金錢和利益沖昏了頭腦，忘記了親情，忘記了幸福。只管為自我謀利益，卻忽視了生活中，點點滴滴的幸福。他們太可悲了!幸福使我更堅強，幸福使我更坦蕩，幸福給了我動力，讓我前進更勇敢!我們的耳朵能聽到“嘩嘩”的流水聲和鳥鳴聲，我們的鼻子能嗅到泥土的芳香和花兒的芬芳，我們的眼睛能看到一切的生靈，我們身體的每一處都能感受到陽光的溫暖。這，就是幸福。
原先，幸福像花兒一樣。幸福像空氣一樣，它一向戀著我，不離不棄。
狗即興演講稿參考篇三
《曼德拉的禮物》這本書是一本關(guān)于生命、愛和勇氣的一本好書。顧名思義，這本書的主人公就是曼德拉。而這本書的作者，理查德.斯坦格爾則與曼德拉有近二十年的深厚感情。他將與曼德拉的無數(shù)次深入談話，濃縮成15堂最重要的生命課程：《勇氣并非無所畏懼》《從容不迫》《身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)精神》《身居幕后的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》《演好人生角色》《把握核心原則，其余皆為手段》《發(fā)掘他人的優(yōu)點》《了解對手》《拉攏對手》《知道何時說"不"》《做長遠的思考》《愛使一切變得不同》《退出也是一種領(lǐng)導(dǎo)》《事情不是非黑即白》和《尋找自己的心靈園地》。而最讓我深有感觸的則是第一堂課，《勇氣并非無所畏懼》。
在老師和同學(xué)眼中，我總是非常"勇敢"。遇到困難的事情，我不會退縮;其他人不敢做的事情，我總是沖在前頭。在我的印象中，勇敢，就是像英雄一樣，奮不顧身地去做那些危險的事情。可曼德拉卻告訴我：勇氣的真諦在于是自己不被恐懼擊垮。有時，我們就是需要假裝勇敢，才能真正勇敢起來。我當時還不明白，但想起自己的一次經(jīng)歷，我便覺得，自己在這方面還是有所進步的：
那是兩年前的事了，老師讓我參加"三語"比賽。可老師根本就沒有讓我準備，等到開始比賽了，她才讓我過去。我很害怕，差點哭出來，但又害怕被同學(xué)們笑話，只好硬著頭皮去參賽。等待的時間里，我的手一直在出冷汗，來來回回地還跑回了兩次教室。我棄了權(quán)，但回到教室后，老師又把我"趕"了出去。輪到我了，我很不流利地、結(jié)結(jié)巴巴地說了，才得了60幾分?；氐浇淌?，老師又說我，我哭了，哭得好傷心。但現(xiàn)在想想，那時的我，已經(jīng)開始朦朦朧朧地明白了勇氣的真諦。
現(xiàn)在，就算是我沒把握的事，我也能勇敢地站在前面了。曼德拉也是從小時候的割禮儀式上的懦弱，經(jīng)過風(fēng)雨的歷程，長大變成現(xiàn)在的勇敢。
這堂課，讓我明白了什么是真正的勇氣。而只有在一次一次的"虛假"的勇氣中不斷地磨練自己，才能成為一個真正勇敢的人。這讓我想起了一段話：
懦夫一生死多次。
勇者一生死一回。
在一切世間奇觀中。
最令我驚訝的是人們面對死亡的恐懼。
這是必然的結(jié)局。
它遲早一定來。
這本好書，不僅只有這一堂課是好課，還有其他的14堂課也同樣是好課。但這篇故事，是我最喜歡的一個。
當你還在讀其他勵志類的書籍時，是否想過，曼德拉這位92歲的生命，他畢生的智慧與領(lǐng)悟"包裝"成的禮物，我們更應(yīng)該帶著一種敬佩的感情去真誠地接收這份送給全人類的"禮物"呢?雖然，他的經(jīng)歷也許只有讀者朋友們中的1%，但他的智慧是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的!
狗即興演講稿參考篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類。慢慢的，殷紅的血浸透了大—片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。
那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神?！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”。
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方，小學(xué)生道德演講稿。學(xué)校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
作為一名小學(xué)生，我們首先應(yīng)該學(xué)會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事情做好的人。熱愛祖國，我們就要從熱愛家鄉(xiāng)、學(xué)校、班級、家庭做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;崇高科學(xué)，我們要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務(wù)事，積極打掃學(xué)校、班級衛(wèi)生做起;團結(jié)互助，我們要從學(xué)會合作，學(xué)會相處，關(guān)心同學(xué)，樂于助人做起;誠實守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，說話算數(shù)做起;遵紀守法，我們要從遵守校紀班規(guī)做起;艱苦奮斗，我們要從勤儉節(jié)約，不同他人攀比，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！蓖瑢W(xué)們，當我們自覺萌發(fā)出想做一片美的葉子的信念時，當我們每個人都能從身邊的小事做起，從自己做起，做一個文明人時，我想：和諧社會、和諧校園一定會張開雙臂擁抱我們。
狗即興演講稿參考篇五
在許多公眾場合，領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常要作即興演講，要做到臨場不亂，侃侃而談面試即興演講技巧，必須掌握即興演講的一些基本技巧。
所謂領(lǐng)導(dǎo)的即興演講，就是指事前沒有作準備的情況下，在不同場合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。要求演講者須具有較強的表達能力、思維能力、應(yīng)變能力等綜合素質(zhì)。因此對于領(lǐng)導(dǎo)來來說，即興演講要做到"突然臨之而不驚"，就先要打好"腹稿"。
腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用"三段論"形式，即把演講的內(nèi)容分"三部分"來論述。第一部分是"認識論"。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識，說明某一事項的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽眾對某事物的認識，接受、重視某一事物。第二個部分是"實踐論"。即指導(dǎo)聽眾在實際工作中怎公去做，應(yīng)做哪些事，談措施，談任務(wù)，談方法。在一些會議上也可以說是布置工作。第三部分是"強調(diào)論"。對"怎么做好"某件事提要求，強調(diào)要從哪些方面來保證某項工作達到既定目標。在"三段論"的每一個論點下再擬出若干小觀點即興演講主題，大論點統(tǒng)帥小觀點，一篇即興演講的"腹稿"就算基本完成。
臨場發(fā)揮是領(lǐng)導(dǎo)都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種：
就是把某一場合的主題外延擴大或縮小來進行闡述。由近到遠，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，能夠保證"有話可講"或是"有話說不完"。比方說某地召開企業(yè)改革會議，臨時請某領(lǐng)導(dǎo)作即席講話，就可從"改革"入手，通過延伸外延的方式來論述，由當?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母?，把古今的改革成功范例貫徹其間來講。但須注意不要扯得太遠，漫無邊際，離題萬里。
即興演講如果對某一事物感到"如何即興演講"或者是"難以展開"時，充分運用大量的典型來闡述是一個最佳選擇。用典型事例論證論點，用典型做"引子"，寓理于事中，變深奧為通俗，變虛為實，展開闡述，說服聽眾，可增強演講的生動性、說理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說深說透。
當領(lǐng)導(dǎo)演講時遇到自己并不十分熟悉的問題時要注意"揚長避短"，對不熟悉的事物不要講得太具體，太務(wù)實，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導(dǎo)性的意見。比方說在一些技術(shù)性較強的會議上，領(lǐng)導(dǎo)就不要在一些具體操作方面發(fā)表意見，因為對自己并不太熟的東西，如果講得不縝密就會鬧"笑話"。
領(lǐng)導(dǎo)即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場精彩的即興演講，起碼應(yīng)該遵循三個英語即興演講技巧原則：
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也就是要把握好演講過程中語言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等前后左右的內(nèi)在聯(lián)系。
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在整個演講中要有自己的觀點，有自己獨立思考問題和解決問題的方式方法。
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領(lǐng)導(dǎo)演講的目的就在于發(fā)動群眾，組織群眾。因此，富有鼓動性是即興演講的一個重要原則。領(lǐng)導(dǎo)要通過演講向聽眾傳遞信息、表達見解、輸灌思想，讓聽從自覺接受演講者的觀點，引起"共鳴"
狗即興演講稿參考篇六
大家好！
生活在這個繽紛多彩的世界里，不管是誰在人生的旅途中永遠不可能一帆風(fēng)順，這些詞語也僅僅是人們心中美好的愿望罷了。試問，有誰在人生的歷練中能一路順風(fēng)，沒有遇到過阻礙呢？這樣的人是不存在的！
人一生中必定會有許許多多的阻礙、艱辛在陪伴我們。人們把他們稱作“挫折”。挫折它既可以使人從跌倒的地方重新站起來也能使人永永遠遠的跌在那個原地，挫折它對意志堅定的人總是抱有一絲恩惠，而對意志不堅的人總是不留情面。挫折是一柄鋒利無比的雙刃劍可以把你推往成功的寶殿也可以把你送入失敗絕望的地獄。挫折它是一本書，對其中意義的理解可以分解出幾種不同的意思但唯有一種能幫助你走向成功。
挫折是豐富學(xué)識的寶典，你能從其中學(xué)習(xí)到失敗該怎樣面對、成功的來之不易、失去后才懂得珍惜，此上種種都是在這本挫折寶典中能夠?qū)W到的。
老師們，同學(xué)們。讓我們從現(xiàn)在開始用樂觀積極的態(tài)度面對挫折，戰(zhàn)勝挫折。別讓挫折把我們xx，我們要用我們的意志去使它屈服。把挫折踩在腳下。別讓它成為我們?nèi)松飞系慕O腳石，我們要讓它成為我們?nèi)松缆飞系膲|腳石，幫助我們抵達成功的彼岸。
謝謝。
狗即興演講稿參考篇七
在現(xiàn)實工作中，為什么有的人提起筆來揚揚萬言，筆下生輝，卻說起話來期期艾艾，不知所云;為什么有的人通古知今，知識淵博，卻言談起來反映遲純，言不及義;為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運籌帷幄，決勝千里，卻講起話來結(jié)結(jié)巴巴，辭不達意。相反，有些人貌不驚人，卻說起話來口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠。以上說法不一定普遍，但在現(xiàn)實生活中確實存在。前者說的是肚子里有“貨”倒不出來，后者說的是胸有成竹，出口成章。那么為什么在語言上會有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話的基本技巧。
其實，我們每一個同志，尤其是年輕人都想在社會舞臺上展示自己，也希望能說會道，談吐有致，可就是嘴吧不爭氣。良好的談吐可以助你成功，說話木訥令人坐立不安。
即興講話，也叫即席說話。即興講話者事先未作準備，是臨場因時而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語言表達方式。
相對來說，生活中的語言表達以即興為多。如同志間一針見血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，談判時有條不紊的應(yīng)對等。有時不可能拿著稿子去念。因此，即興講話對我們每一個人來說非常重要。如果沒有即興講話的技巧，遇事則腦門充血，無言以對，顛三倒四，哼哼唧唧。
即興而發(fā)，針對性強。
形式自然，靈活多變。
相互制約，聽說并行。
情感激發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想。
語言精煉，達意為上。
主題是即興講話最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個表達的根本依據(jù)。講話時每一層次、每一段落、每一句子、每一個詞都反映著一個意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下。因此，即興講話要尋找觸點，臨場發(fā)揮，及時提煉新穎而典型的主題。下面介紹幾種提煉主題的方法：
1、臨場發(fā)揮。著眼于臨場某一客觀事物的特點和本質(zhì)，進行主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外。
2、內(nèi)心孕育。當開展調(diào)研或檢查工作時，從別人講話中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個新的觀點，這時就成了孕育主題的素材。
3、問題凝練。問題是形成主題的搖籃。當你參加會議，大家都說了話，你自己正襟危坐，此時不說也不行，于是你就向自己提出了一串串問題，怎么辦?說什么?怎么說?有價值的主題往往就形成于有價值的問題之中。
4、角度更新。對同一個問題從不同角度進行表達，使之更加新穎，表達出眾。如：以小草為題，有人說“小草默默無聞，造福人類”，有人卻說“小草逆來順受，軟弱無能，不思反抗”。
即興講話要注意結(jié)構(gòu)的整體布局。整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進式。整體布局是考慮如何開頭，如何過渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個部分，是按時間順序還是按空間順序，是遞進式還是并列式。
即興講話是臨場之作，不宜過長，切忌繁雜，防止羅嗦。即興講話應(yīng)符合以下標準：
思維敏捷，反映迅速。
立意明確，內(nèi)容集中。
條理分明，邏輯嚴密。
語勢連貫，跌宕起伏。
用語規(guī)范，貼切易懂。
適切語境，話語得體。
生動優(yōu)美，詼諧幽默。
把握時機，靈活善變。
狗即興演講稿參考篇八
許多國家在下一世紀將經(jīng)歷人口老齡化，由于出生率下降和死亡率。中國將很快加入他們的行列。據(jù)統(tǒng)計，中國人口老齡化，到下世紀中葉將接近高峰，超出60占總數(shù)的27。4%，年齡的人的百分比。這意味著，每四個人將老人。
在越來越多的發(fā)達國家中，我們看到了以下趨勢：收入增長了，人們卻開始變得晚婚晚育了。這種結(jié)果表明人口統(tǒng)計變化了，人們變老了。盡管擁有更多的老年人看起來像是件好事，(比如他們善良，熱心)，但不管這本身內(nèi)在的價值有多少，這都將會對經(jīng)濟和社會產(chǎn)生嚴重的影響。
首先，為了增加一個國家的gdp，每年需要生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品和服務(wù)。隨著人口老齡化以及更多的人退休，剩下工作的人變少了，并且產(chǎn)生出經(jīng)濟空白。結(jié)果是諸如此類的國家不得不依靠移民來填補這一空缺，盡管這可能在某種層面上起作用，這將是不盡如意的解決措施。其次，隨著更多的人進入到老年，他們將會面臨健康問題，這會對醫(yī)療和其他社會項目帶來巨大壓力。在大多數(shù)國家里，政府至少要為醫(yī)療的某些費用買單，更不用說像是養(yǎng)老金之類的費用了，這都意味著有一大筆費用要支付。
由于老齡化問題，其情況已越來越多的事實，但日益嚴重的大多數(shù)人帶來的問題仍然一無所知。首先，與家庭變得更小，生活的步伐不斷升級，甚至更嚴重的家庭充分照顧歲成員。其次，老齡化導(dǎo)致的人少，以支持增加的老人的勞動人口的相對下降。因此，一定程度上影響整個社會的生產(chǎn)力。第三，也是最重要的是，中國的人口老齡化導(dǎo)致的成功實行計劃生育的不同步，與國家的經(jīng)濟進步。
僅僅看到其不利的一面是目光短淺的。我們不應(yīng)該直接把憤怒強加在老人身上。老人依然能夠?qū)ι鐣龀鲇袃r值的貢獻，無論這意味著幫著照看第三代，從事兼職還是做義工。從個體層面上說，老人是一筆真正的財富。
總之，政府應(yīng)該認識到老齡化社會所帶來的挑戰(zhàn)，并采取有效的措施。但是除了解決老齡化社會所產(chǎn)生的短期影響外，政府還應(yīng)該從長計議，盡全力在將來實現(xiàn)年齡平衡。
人口老齡化的速度，采取反措施的迫切。毫無疑問，他們的關(guān)鍵是建立一個堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。同時，應(yīng)附的重要性，社會的全面進步，改變落后的情況下，在社會保障，福利和服務(wù)。更重要的是，家庭保健和社區(qū)服務(wù)也應(yīng)予以鼓勵。
狗即興演講稿參考篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
首先，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任和支持，給我這次難得的展示自我、認識自我的機遇和鍛煉、學(xué)習(xí)、提高的機會。我是***。我市委辦公室舉行科級干部競爭上崗，是推行干部人事制度改革、加強干部隊伍建設(shè)的重要舉措。今天，我本著提高自己、鍛煉自己的宗旨，站在這里，進行競爭上崗的演講，希望能得到大家的支持。
我參加市這次的競爭，主要是考慮到以下的幾個方面：
一是具有較為扎實的專業(yè)知識。自己先后在市、縣信息辦工作，有著從事信息化工作的經(jīng)驗和搞好信息化建設(shè)的強烈愿望，比較熟悉基層信息化工作實踐，也有一定的信息化理論知識。同時，在參加全市第一期信息化骨干培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上，堅持不斷地學(xué)習(xí)計算機和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識，并注意在工作實踐提高了自己的信息技術(shù)水平。
二是具有較高的綜合素質(zhì)。在日常生活和工作中，自己注意不斷加強個人修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，踏實干事，誠實待人，多年的辦公室工作經(jīng)歷，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞、堅韌不拔的性格，默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，與人為善、樂于助人的協(xié)作意識。這些正是團結(jié)同志、做好工作的基礎(chǔ)。
三是具有較強的工作能力。工作以來，自己經(jīng)過多個崗位的實踐鍛煉，培養(yǎng)了自己辦文、辦會、辦事及綜合協(xié)調(diào)等多個方面的能力。先后從事過調(diào)研、文秘、督查及信息化等工作，都取得了一定的成績，曾被評為全國固定觀察點系統(tǒng)優(yōu)秀調(diào)查員、全市黨委系統(tǒng)督查工作先進個人，撰寫的調(diào)研文章曾在省級刊物上予以刊登。
如果這次競爭成功，我將在“深、實、嚴、新”四個字上下工夫，努力做到“學(xué)習(xí)求深、作風(fēng)求實、自律求嚴、工作求新”。
1、學(xué)習(xí)上求深。我將把學(xué)習(xí)當作提高工作能力的有效途徑，向書本學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué)，以學(xué)習(xí)促進步，以學(xué)習(xí)促提高。一方面，加強政治理論學(xué)習(xí)，改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。
2、自律上求嚴。繼續(xù)堅持嚴以律己，誠實待人，工作上積極主動，成績面前不爭先，困難面前不退縮，堅持大處著眼，小處著手，在小事上見精神，在細節(jié)上下功夫，無論事情大小，都以極其認真負責(zé)的態(tài)度，保質(zhì)保量地完成任務(wù)。
3、作風(fēng)上求實。堂堂正正做人，老老實實做事一直是我人生的座右銘。作為市委辦公室的工作人員，我將繼續(xù)發(fā)揚愛崗敬業(yè)、吃苦奉獻、團結(jié)協(xié)作的精神，不斷提高和改進自己的思想作風(fēng)、生活作風(fēng)和工作作風(fēng)，在堂堂正正做人上有新境界，在踏踏實實做事上有新成效。
總的來說，在今后的工作中，我將與同事們一起，把信息化發(fā)展趨勢與我市實際結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新信息化工作思路，努力推動我市信息化工作再上新臺階。這次的競爭上崗，無論失敗，我將以此為契機，尋找差距，加強學(xué)習(xí)，彌補不足，一如既往地勤奮工作。
我的演講完畢，謝謝大家!
狗即興演講稿參考篇十
大家好！
假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲。
恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。
恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。
一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。
謝謝。
狗即興演講稿參考篇十一
現(xiàn)在，很多同學(xué)都愛攀比金錢和物質(zhì)。他們常把眼光停留在金錢，衣服，日用品上，一切都追求高檔、奢侈和氣派。比如，衣服要買名牌，手機要用蘋果，鞋子非艾迪耐克不穿久而久之，形成了虛榮心理，以為無論什么都要勝過他人。在德國，學(xué)校規(guī)定學(xué)生在校必須穿統(tǒng)一的校服;在新加坡，學(xué)校禁止學(xué)生穿任何名牌;包括國內(nèi)的學(xué)校也有這樣的校規(guī)。學(xué)校之所以這么做，就是為了防止學(xué)生之間互相攀比。
戰(zhàn)國時期，東施羨慕西施的美貌，所以去模仿她，卻被別人嘲笑，最后落得個東施效顰。所以盲目地模仿別人，結(jié)果必然適得其反。攀比，亦是如此。老話說：“人比人，氣死人。”人不能總是坐這山望那山，不能不顧自己的實際情況，一味地去與他人攀比。
攀比，是一件非常沒有意義的行為，人們更是沒有必要在攀比面前自卑或是滿足自己的虛榮。攀比，只會讓我們迷失自我。
其實每個人在自己的每一個階層都有自己的優(yōu)點，是富貴也好，是貧窮也罷，只要做好自己就行，不要盲目的和別人攀比，因為每個人身上都有自己閃亮的一面，但這閃亮的一面是都不相同的。我們要弄清活著的意義，弄清我們的人生目標，弄清我們想要的生活狀態(tài)。我們自己努力的.過程，才是最快樂的，全心全意的做事，享受工作、學(xué)習(xí)的快樂，才不會總?cè)プ⒁鈩e人，才不會和他們作無謂的攀比。
所以，攀比之心不可取。與其事事攀比、裹足不前，還不如走自己的路，讓別人攀比去吧!
狗即興演講稿參考篇十二
大家好！我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨！
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權(quán)勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對你說！
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎？”
說得也對，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待?。 ?/p>
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機會？
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。孔子心中的堅冰開始融化：“好吧，我準備出仕了?！?/p>
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”；不得已去拜見陽貨，是“禮”；等陽貨不在家才去拜，是“權(quán)”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
狗即興演講稿參考篇十三
一個晴朗的上午，我在公園散步。突然，人行道上來了一位身穿藍色大衣的博士，身后跟著一隊身穿綠色軍服的軍人，每個人的肩上都背著一桿長槍。到哪兒去呢?博士停下來了，他對著身后的軍隊大喊：
“各就各位!”。軍人們迅速從肩上拿下槍對準藍天，他們想干什么，難道要射穿天不成?！鞍l(fā)射!”
博士說。隨著槍聲，也不知怎的，眼睛特別好，我發(fā)現(xiàn)發(fā)射的不是子彈，而是一種藥丸，并且每一顆藥丸都是打中云朵。我抬頭看看云朵，沒什么兩樣啊?軍隊又繼續(xù)前進了，他們一定到其它的地方去“射云”了。
第二天，我一起床就看到昨天的那位博士和一群工程師正在一朵彩云上起房子，云好像不動，我想起了昨天的事才恍然大悟?！芭?”我明白了，那藥丸讓云固定不動，并且使它像地面一樣硬。很奇怪，工程師們不打基礎(chǔ)照樣把房子建起來了。
到了第三天，我看見云朵上的房子竟然建好了，有學(xué)校.住所.工作單位......每一個房頂都有一把特別大的傘，能遮住房頂，云與云之間也有橋，他們的工作效率實在是太高了。那位博士還在云朵上，他拿著一個麥克風(fēng)，清了清嗓子說：“云朵上的房子出售，有意者請速速趕到機場!”這聲音太大了，響遍了全城......
“起床了，起床了!太陽都曬屁股了?！眿寢尨舐暤卣f。我揉了揉眼睛，看看四周，才明白這是個夢。
夢中的房子真漂亮!現(xiàn)實世界里現(xiàn)在還沒有，不過現(xiàn)在科技高速發(fā)展，相信在不久的將來這一定能成為現(xiàn)實!
狗即興演講稿參考篇十四
大家好!
在這場沒有硝煙的戰(zhàn)役中，那些站在抗議一線的白衣天使放下了自己的安危，辭別親人不遠萬里去到武漢等疫情嚴重地區(qū)義無反顧地走在最前面，每日每夜的工作使他們忙得焦頭爛額，病魔的強大無時無刻不在摧殘著他們的身體，戰(zhàn)友們一個個倒下使他們心力交卒，但他們沒有放棄，只要有一線生機，他們便要盡力救治，一次次倒下又一次次站起，他們是真正的英雄!
“病魔無情，人有情”。一位一線護士說道：“他們在一線期間天天穿著隔離服，戴著口罩，手套還有眼罩，在隔離病房一待就是六小時，這六小時里他們連正常人的事都不能做，眼罩戴久了就會有許多霧，他們只能憑借一滴汗留下來的微小的光來進行手術(shù)。”
他們是天使，更是我們的守護神，他們愿意舍棄自己的生命來幫助別人，他們無數(shù)個在病房中忙碌的背影，流下的汗水都值得我們記住，是他們?yōu)槲覀冎匦曼c燃了希望!
在國難面前我看見了武警軍隊的嚴防死守，為了防止感染而挺直的腰桿;國難面前，我看見無數(shù)志愿者的身影，為抵御病魔做出的無私奉獻;國難面前，我看見了億萬中國人民團結(jié)一心，積極響應(yīng)國家號令，保護自己，保護他人。
舉國上下眾志成城，團結(jié)一心抵御病魔!
帶陰霾散去，我們定要將祖國大好河山一一看遍!
謝謝大家!
狗即興演講稿參考篇十五
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
愛是一個含義非常廣泛的詞。愛，愛什么？愛老師，愛朋友，愛玩耍，愛學(xué)習(xí)，愛音樂，愛舞蹈。但是今天我想說的是愛父母。
最近我媽總說我像刺猬，總說“別吵，別煩我！”難以接近和溝通。她甚至開始質(zhì)疑我是否還像以前那樣愛父母。在她為孩子處于青春期想要叛逆而苦惱的同時，我也有點沮喪。愛，怎么能不愛呢？只是不知道怎么表達，父母也沒意識到。我相信你也對父母說過“我愛你”。
隨著歲月的車輪滾動，我們從學(xué)習(xí)語言和學(xué)步開始就有了這種愛的支持和鼓勵，x人事開始就有了父母的諄諄教誨。
這個時候世界上最珍貴的就是幸福，最溫暖的話語也不過是“我愛你”。
最后，我想說，讓愛永遠留在心里。
謝謝大家！
狗即興演講稿參考篇十六
就讓我們隨便舉幾個生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾??；有些人在面臨一些重要場合的`時候，會出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇死，心眼小被活活氣死。雖然最后這類現(xiàn)象不是很常見，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側(cè)面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學(xué)會去調(diào)節(jié)心理健康。那么我們怎樣去調(diào)節(jié)心理健康呢？可以從以下幾個方面。
第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學(xué)會安心的去努力。同學(xué)們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會更健康。
我們要做一個身體健康的嗯，更要做一個心理健康的人！
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