演講稿是一種用于在公共場合陳述某個主題觀點或表達某個特定目的的書面或口頭演講文稿，它可以幫助演講者有效地傳達信息和吸引聽眾的注意力。在現(xiàn)代社會中，演講稿在各個領(lǐng)域都起著重要的作用，無論是在學術(shù)研討會上，商業(yè)演講中還是政治演講中，都離不開精心準備的演講稿。想要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確演講的目標和受眾的需求。演講的目的可以是教育、啟發(fā)、激勵或者傳遞重要信息，因此演講稿的選擇和準備非常關(guān)鍵。
悲觀者演講稿篇一
父親欲對一對孿生兄弟作性格改造，正因其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：為什么不玩那些玩具呢？
“玩了就會壞的。”孩子仍在哭泣。
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，父親，”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆里必須還藏著一匹小馬呢！”
樂觀者與悲觀者之間，其差別是很搞笑的'：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
悲觀者演講稿篇二
命運的表象是令你沮喪。
本質(zhì)卻是讓你滿足。
多么的。
仁慈溫厚”
精選閱讀（三）：
悲觀者說：“如夢幻泡影，如電復如露。”
悲觀者又說：“所謂期望，但是是奢望，所謂夢想，也就是空想?！?/p>
悲觀者還說：“理想太豐滿，現(xiàn)實太骨感?！?/p>
悲觀者還要說：“一切都是空虛。”
悲觀者悲觀的說：“人生的發(fā)奮只但是是墳頭上的舞蹈?！?/p>
悲觀者演講稿篇三
從前有個村莊，那里住著一個樂觀者與悲觀者。他們在辯論三個問題。第一個問題——希望是什么？悲觀者說：“希望是太陽，只能看得見，卻摸不著，追不著?！睒酚^者說：“不，它能帶我們進入成功的大門?！钡诙€問題--風是什么？風是浪的幫兇，它能把你埋在大海的深處。悲觀者說。風是帆的伙伴，它能把你送進幸福的彼岸。第三問題—生命是不是火車。悲觀者說：“是用怎樣，最終還要下去的?！薄安唬徽局心隳苜p到鮮花綠草?！睒酚^者說。
忽然，天上傳來了一個聲音，是上帝。他也問了三個問題。第一個問題—一直走會怎樣？悲觀者說：“你會碰到坑坑洼洼、嚴寒酷署?！睒酚^者說：“你能看到百花齊放，百鳥爭鳴。”第二個問題—給你一百萬元錢，你高興嗎？悲觀者說：“百萬又怎么樣，最終還不是花光嗎？”樂觀者說：“太好了，這樣就又有好多失學的兒童有了求學的機會。”第三個問題—給你一座山，你會拿它怎樣？悲觀者說：“我要把它建成一座墳墓?！睒酚^者說：“我要種鮮花綠樹?！庇谑牵系劢o予他們兩個不同的禮物，給了樂觀者成功，給了悲觀者失敗。
悲觀者演講稿篇四
樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。
一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢?”
“玩了就會壞的?！焙⒆尤栽诳奁?。
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
悲觀者演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我記得心理課上老師給我們講過一個故事：從前有一個位老奶奶有個兒子和一個女兒，兒子是給給人家曬鹽的，女兒是賣傘的，于是這個老奶奶就一直發(fā)愁，因為晴天時女兒的傘就賣不出去了，而下雨天，她又為兒子擔心鹽會濕，后來有人建議那個老奶奶下雨時就想著女兒能賺錢，晴天就想兒子能賣很多鹽，于是老奶奶就樂觀了起來。其實這件事情兒子和女兒的生意并沒有變化，只是老奶奶換了一個角度去思考而已。
俗話說：“樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂”。樂觀和悲觀是兩種不同的人生態(tài)度，記得《三國演義》書中就有經(jīng)典的人物對比，那就是曹操和劉備，看過的人一定知道曹操將領(lǐng)是亦善亦惡、大氣、深沉、直率、樂觀的人。而劉備出身貧寒，但心有大志之人，小心謹慎、城府很深，善于偽裝，確非常悲觀消極。曹操打了敗仗以后還笑著說：“他們再在這屯個兵，我就必死無疑了”在吃了敗仗后依然保持樂管觀，而劉備就天天哭，曹軍來屠城也哭。死了老百姓他也哭，幾乎大半輩子處于消極悲觀中度過。
遇到讓人心情不好的事情，先不用倒霉之類的名詞下定義，可以學著曹操換個滑稽的詞一笑置之，就看到事情好的一面。
悲觀者演講稿篇六
一天，小王和小剛并肩走在一起。突然，“撲通”一聲，他們倆同時掉進了獵人為獵物設(shè)計的陷井。
小王和小剛，忽然覺得腳下一空，好似掉進了地獄，小王小剛同時往四周一看，全部是白色的墻，悲觀者小王不禁哇哇大哭，一邊大哭還一邊埋怨：“我的命怎么那么苦呀！在路上你讓我扛最重的樹干，而你扛著樹枝，還哼著歌，現(xiàn)在又掉進了獵人設(shè)計的大坑里，這可叫我怎么辦呀！”
樂觀者小剛安慰他說：“兄弟，也許還有辦法，總之，我們一定會出去的，出去以后，上帝會給我們安排的好好的！”樂觀者叫悲觀者爬到他的背上，叫他爬出去，因為小王說自己命苦，所以他哪還有什么力氣爬呀！
小剛抬頭一看，正好發(fā)現(xiàn)有幾根木頭，短木頭，還有一個鋸子。你們知道這些東西是怎么來的嗎？獵人設(shè)計的陷井，要用木頭支撐，他們一掉下來，木頭也掉下來了，長木頭是他們砍伐的。他們的伐木工人，身上隨時都帶著鋸子。他轉(zhuǎn)念一想：可以鋸個梯子嘛！不一會兒，梯子造好了，他一咕嚕爬上去，對著陷井喊：“兄弟，我已經(jīng)把梯子造好了，你爬上來吧！”小王爬了上來，心里還是不高興，因為這個主意不是他想的，怕他回家后會講出實情，自己會丟臉，而小剛呵著，想：我以后一定會有一個美好的人生！
采取一個改變命運的實際行動，比一千個苦惱一萬個牢騷都管用。
悲觀者演講稿篇七
誰都希望自己是個樂觀派，但往往做不到。
人生中常有許多不如意事，所以不免時時悲觀。
作者憑著豐富的學養(yǎng)，對于樂觀與悲觀這兩種人生態(tài)度進行了深刻而辯證的分析。
作者并沒有一味地肯定樂觀，盲目地否定悲觀。
作者堅持的樂觀是仁愛觀，同情觀，信心觀，希望觀，進化觀;反對的悲觀是不仁觀，無情觀，冷眼觀，懷疑觀，絕望觀，暮氣觀。
本文雖寫于半個多世紀以前的抗日戰(zhàn)爭時期，但其中許多話語穿越了時空，直到今天仍激蕩著我們的心靈。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多，還是不快樂的時候多呢?沒人做過這方面的統(tǒng)計，因為他們自己也不知道快樂不快樂。
不過，快樂的機會不是人人都能每時每刻都能遇到的，不快樂卻能隨時隨刻來到。
面對著如此多的不快樂，另人感到痛苦不堪，那還不如樂觀地面對他。
一個人所說的話會使更多的人感到快樂和不快了。
既然一個人所留下來的是影響著這么多人，那不如克制自己，讓自己變得樂觀，讓許多人都感到快樂`樂觀，這不也是一件有意義的事情嗎?把自己的不快樂，樂觀地去面對，使自己少一件不快樂留在腦中。
悲觀者演講稿篇八
每周一次的國旗下演講，最開始以為是一種形式，只不過是為了給這樣的活動添一點新內(nèi)容而已，可幾周過去了，老師們都在用心的準備著，一篇比一篇精彩，一次比一次進步大，看到這樣的變化，我由衷的感到高興。由張凱歌老師演講的《笑對挫折》一文，使我想了很多。生活中的挫折真的很多，既然遇到了，我們就不要抱怨上天的不公，與其怨天尤人，不如正視它，迎難而上，可能我們見到的是另一番風景。是啊，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。想想平日，除了上課之外，可能說的最多的就是自己的煩惱，說學生怎么不聽話，說學生怎么在班里鬧，說學生成績怎么不好，就這樣，整日就被煩惱充斥著，越來越覺著生活的累，可這還不是自己在折磨自己嗎?學生基礎(chǔ)差，可能是多方面的原因，為啥只埋怨自己呢?作為老師，只要努力了，只要認真的付出了，就算盡到自己的責任了，也就可以問心無愧了，難道不是嗎?本不是玉的材，非要雕成器，不是在難為自己嗎?即使我們都明白這些，可我們真的放不下，畢竟他們還是孩子，可塑性很強，身上也有很多閃光點，我們不能把他們身上的缺點無限放大，應看到他們也有可愛的一面。想想曾經(jīng)的我們，也是懂無知，也很貪玩，也愛和老師對著干。我只知道，只要學生有夢，就不應該破滅在我們的手里，應讓他們明白，未來的日子里，今天的所有都會是他們美好的回憶。
陽光走了，不要失望，明天還會到來;樹葉落了，不要悲嘆，它明年還會發(fā)芽;冬天來了，春天還會遠嗎?自己跌倒了，就勇敢的爬起來，就當是上天跟我們開了一個玩笑。當我們真正走過泥濘時，你會真正懂得，生活里有成攻，有失敗，它們在不斷的上演，成長的過程就是一筆巨大的財富。
笑對挫折，說的真好，讓我們都調(diào)整好心態(tài)，投入到工作中去，淡泊名利，也許我們都會看到燦爛的朝霞向我們微笑。換種心情去看待周圍的一切，也許我們會收獲更多。
悲觀者演講稿篇九
樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。
一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢?”
“玩了就會壞的?！焙⒆尤栽诳奁?。
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
老師，領(lǐng)導，同學們大家好：
那么，我先給大家講一個故事 這是樂觀者和悲觀者在爭論三個問題。
第一個問題：希望是什么?悲觀者說：是地平線，就算看見，也永遠走不到。
樂觀者說：是啟明星，能告訴人們曙光就在前頭;第二個問題：風是什么?悲觀者說：是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處;樂觀者說：是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;第三個問題：生命是不是花?悲觀者說：是又怎樣?開敗了也就沒了;樂觀說;不，它能留下甘甜的果實!突然，天上傳來一個聲音，也問了三個問題。
第一：一直向前走會怎么樣?悲觀者說：會碰到坑坑洼洼;樂觀者說：會看到柳暗花明;第二：春雨好不好?悲觀者說：不好，野草會因此長的更瘋;樂觀者說：好，百花會因此開的更艷;第三：如果給你一片荒山你會怎樣?悲觀者說：修一座墳塋;樂觀者說：不，種滿綠樹。
就這么你一言我一語，爭鋒相對，只不過，他們不知道，在空中提問的是上帝，他們更不知道，就因為這場議論，上帝給了他們不同的禮物，給了樂觀者勇氣，給了悲觀者眼淚。
故事講完了，再回到原來的問題上，我想應該很容易回答了，其實樂觀者和悲觀者的區(qū)別就在于他們看待問題的角度不同。
樂觀者在每次危難中看到的都是機會，而悲觀者在每個機會中看到的都是危難。
很多事情，換個角度，換個心情去對待，結(jié)果可能完全不同。
決定快樂的不是環(huán)境，而是心境，如果你選擇的是快樂，那么快樂就會圍繞在你身邊，但如果你的眼里只看見煩惱，那么煩惱會越來越多，甚至最后讓你窒息。
成功之所以讓那么多人向往，那是因為他們的過去并未有過成功的經(jīng)驗，可是對那些樂觀的人來說，他們只有一個信念，那就是“過去并不等于未來?！庇行┤嗽诮?jīng)歷了挫折、失敗后便開始消沉，認為不管做什么事都不會成功，這種消極的念頭蔓延開來，讓他們覺得無力，無望，甚至無用。
如果想要成功，就千萬不要有那樣的念頭，因為那會扼殺你的潛能，毀掉你的希望。
不管人生中遇到多大的坎坷，一定要記?。哼@件事遲早會過去的。
面對困難的時候，你可以對自己說聲：我好累啊，但永遠不要在心里承認說：“我不行?！苯^不可以停歇不前，更要以樂觀的心態(tài)面對人生，一積極向上的太對面對生活，告訴自己：“我能行。”
謝謝大家，我的演講完畢!
誰都希望自己是個樂觀派，但往往做不到。
人生中常有許多不如意事，所以不免時時悲觀。
作者憑著豐富的學養(yǎng)，對于樂觀與悲觀這兩種人生態(tài)度進行了深刻而辯證的分析。
作者并沒有一味地肯定樂觀，盲目地否定悲觀。
作者堅持的樂觀是仁愛觀，同情觀，信心觀，希望觀，進化觀;反對的悲觀是不仁觀，無情觀，冷眼觀，懷疑觀，絕望觀，暮氣觀。
本文雖寫于半個多世紀以前的抗日戰(zhàn)爭時期，但其中許多話語穿越了時空，直到今天仍激蕩著我們的心靈。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多，還是不快樂的時候多呢?沒人做過這方面的統(tǒng)計，因為他們自己也不知道快樂不快樂。
不過，快樂的機會不是人人都能每時每刻都能遇到的，不快樂卻能隨時隨刻來到。
面對著如此多的不快樂，另人感到痛苦不堪，那還不如樂觀地面對他。
一個人所說的話會使更多的人感到快樂和不快了。
悲觀者演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
德國學者威爾科克斯曾經(jīng)說過：“當生活像一首歌那樣輕松流暢時，笑顏常開乃平常易事;而在一切事都不妙時仍能保持微笑的人，才活得更有價值。”
也許你會問：“一切事都不妙時仍能保持微笑。”這是一種什么樣的精神?
這就是樂觀主義的精神吧!
我本是個不太樂觀的女孩。所以，我走過歲月痕跡更多的是沉默的眼眸，悲歡的心態(tài)和缺乏自信的個性。朋友總說我喜歡沉默，喜歡獨自人在一個角落靜靜地想著什么，喜歡過份的壓抑。我不知道，不知道朋友們?yōu)槭裁磿任疫^得快樂、開心，而我卻過得那么痛苦。
直到有一天，我把心中的想法告訴了爸爸。爸爸聽后，沉默了。我想，也許他也不知道吧!可是，當爸爸說出那一番話時，我受到了極大的震動。
秋天，在悲觀者眼里是落葉蕭瑟，一片凄涼;而在樂觀者眼里則是碩果滿枝，一片豐收的喜悅。一個悲觀的人，總是先被自己打敗，然后被生活打敗;而一個樂觀的人，總是先戰(zhàn)勝自己，然后再戰(zhàn)勝生活!總之，用一個悲觀者目光看世界，人生就必然是悲慘、暗淡的;而用一個樂觀者目光看世界，人生則是絢麗多彩、輝煌燦爛的。
爸爸的這番話讓我想很久很久，如今終于猜透。正如美國華盛頓所說過的一句話：一切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的。
現(xiàn)在，我已不再是以前那個悲觀的女孩，那個女孩已死。而如今站在你們面前的會是一個全新的我。充滿陽光的女孩，會帶給你們一個陽光般的世界，讓我們一起在這陽光照射的大地上，張開雙臂，去感受陽光，感受那份樂觀向上的精神吧!
現(xiàn)在，我要站在高山上歡呼：“是樂觀讓我充滿陽光，而我，會讓陽光照射在世界的每一個角落……”
悲觀者演講稿篇十一
“如果你認為自己每次都會贏，那你只會失望，如果你小心翼翼，并且做了該做的事情，就會意外地獲得正面結(jié)果?！庇钪馁愸R訓練師納特如是說，他更相信悲觀。近日，美國《華爾街日報》報道的一項研究與納特的觀點不謀而合，心理學家發(fā)現(xiàn)，在職場中，悲觀一點好處多多。
在我們身邊，不乏一些或多或少持有悲觀心態(tài)的人士。小尹就是這樣的人，他最看不慣危機四伏時，上司擺出一副“我自巋然不動”的架勢?！盁o論什么情況下，我都不會將形勢看得那么樂觀，總會預想事情進展到某種程度就可能出現(xiàn)某些問題，或者我們可能完不成業(yè)績?！毙∫f，同事私下叫他“悲觀主義者”。
事實上，所謂的悲觀主義者并非人們想象中那樣消極，
悲觀的情緒很可能比樂觀主義更具適應性。有心理學研究表明，在對類似賭博實驗的成功概率進行預測時，悲觀者預測的數(shù)據(jù)較之樂觀者要準確得多。因此，悲觀者更有可能做出正確決策。
悲觀情緒之所以具有適應性，是因為他們對壓力和危機更敏感，因而常常會未雨綢繆。在優(yōu)勝劣汰的自然和社會環(huán)境中，危機感是人類以及其他動物賴以生存的心理基礎(chǔ)。它能幫助人們調(diào)動身體和心理的能量，贏得較高的績效。
同時，悲觀者對挫折有所預期，更易于積極應對。相對而言，盲目樂觀者很容易在危機來臨之前高枕無憂；當危機到來時，他們就只好如寒號鳥一般，只剩下念叨“寒風凍死我，明天就做窩”。而等到危機過后，盲目樂觀者就難以從中吸取教訓。與此相反，悲觀者對過去的痛苦往往有著更深刻的記憶，也因此反易于從挫折中獲得成長。
不過，悲觀必須要適度。過度悲觀者將未來視為危機四伏的不歸路，判斷力又走向了盲目的另一端，他們覺得一切行動都于事無補，因而可能消極應付。而且持續(xù)的悲觀，也會使得能量大量消耗。在職場上把弦繃得很緊的人，最好能夠在工作以外，找到自己完全放松的港灣。
悲觀者演講稿篇十二
今天我在網(wǎng)上看到這么一個故事：
一個父親有兩個兒子，一個兒子叫悲觀，一個兒子叫樂觀。在一個圣誕節(jié)的前夜，父親分別送給兩個兒子不同的禮物，他在悲觀的房子里放了一堆玩具，而在樂觀的房子里放了一堆馬糞·……第二天，父親首先來到悲觀的'房間，卻看見悲觀坐在一堆玩具中哭泣，爸爸感到很奇怪，于是關(guān)心地問其原因，兒子說：“爸爸，玩具雖然多，但是我怕玩壞了。”爸爸搖搖頭，又來到樂觀的房間，只聽兒子高興地對爸爸說：“爸爸，我知道這馬糞堆里一定會有小馬駒！
試想紅樓夢中的林黛玉和薛寶釵如果生活在現(xiàn)在的年代會怎樣，我想也是后者適于生存。即便寶玉對黛玉癡心一片娶了她做老婆，以黛玉多愁善感的個性能容忍多情的寶玉在外拈花惹草？而八面玲瓏的薛寶釵則不同，她開朗會活出女人的風采，即使寶玉不娶她，何愁別的男人不欣賞。
經(jīng)了解具有悲觀傾向的人在很大程度上與造成抑郁癥有關(guān)。
隨著生活節(jié)奏的日益加快和競爭的日益加劇，舒緩壓力的途徑缺乏，使越來越多的人遭受抑郁癥的折磨，據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查表明，在全球1億多人的抑郁癥患者中，自殺率高達15％。縱觀歷史上，趙匡胤、林肯、羅斯福、丘吉爾、巴頓、希茜、戴安娜、牛頓、達爾文、愛因斯坦、夢露、林彪等人都曾經(jīng)受到過此病的折磨。而梵高、海明威、徐遲、三毛、阮玲玉、顧城、張國榮、海子、陳寶蓮、李恩珠等則因為得了抑郁癥沒有采取相應的措施而自殺身亡?？梢姳^在其中有著不可忽視的誘因，如果他們擁有一種樂觀豁達的心態(tài)或許免于這樣的悲劇！
人生道路不可能沒有沼澤與坑洼，也許遍地荊棘，樂觀的只把它當作登往成功的階梯，前面是希望的曙光，悲觀的遇到挫折舉步維艱看到的是空洞，人生也許有時候樂觀與悲觀會并存，難免也會有失意，讓樂觀戰(zhàn)勝悲觀，悲觀轉(zhuǎn)化成樂觀，樂觀就會成為成功之源。煩惱時不如品一杯茶香四溢的龍井，聽一曲云水禪心，領(lǐng)悟一番"行到水窮處，坐看云起時。"的意境！相？車到山前必有路，船到橋頭自然直．＂總會有峰回路轉(zhuǎn)的一天！
悲觀者演講稿篇十三
溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
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悲觀者演講稿篇十四
哈佛大學有一門廣受歡迎的課叫做積極心理學，講師用了23節(jié)課的時間，告訴他的學生們：積極對待生活，才能獲得幸福。
并不是所有人一生下來就能保持樂觀的，這也是為什么在哈佛這樣的校園中，在最高智商的群體中，也需要開設(shè)這樣一門指導積極態(tài)度的課。樂觀的人能更好地面對困難，而另一些人則是經(jīng)歷了挫折，從而學會了豁達樂觀的精神。
哈佛大學心理學系的研究人員用功能核磁共振成像（fmri）記錄了參試者樂觀或悲觀思考時大腦活動的區(qū)域。他們給予被試者幾個情景，比如結(jié)束了一段深刻的感情，或者中了彩票大獎等，然后讓他們聯(lián)想到一個已經(jīng)過去的或者預計一個即將發(fā)生的情景里。
在整個聯(lián)想的過程中，掃描儀會記錄下他們的大腦活動區(qū)域。研究者發(fā)現(xiàn)，大腦中一個調(diào)節(jié)情緒和動力產(chǎn)生的區(qū)域前扣帶回皮質(zhì)與負責情緒記憶處理的杏仁核在樂觀或悲觀思考中起到了重要作用。
當被試者樂觀思考時，這兩個區(qū)域的活動明顯增強，而當他們悲觀思考時，這兩個部位活動則減弱。這就好像大腦中的一個“樂觀中樞”，將積極的情緒和大腦其他區(qū)域活動聯(lián)系起來，情緒越積極，它的活動性就越高，進而更增進積極。
這也可以解釋為什么抑郁癥病人的這兩個區(qū)域會活動異常。由于樂觀中樞功能異常，比如前扣帶回皮質(zhì)顯示出體積減小和單位新陳代謝增高等特征，悲觀的情緒就占了上風。
一般的人會把未來預計得比實際發(fā)生的稍好一些，而重度抑郁的人會覺得事情只有可能變得更差。實際上，有輕度抑郁的人能夠看到事情原本的樣子，他們在預測未來上會更加準確，他們不會過度樂觀。換句話說，如果不是大腦中有這樣一個“樂觀中樞”，所有人可能都會是輕度抑郁的。
悲觀者演講稿篇十五
比如，研究人員們拿一個裝了半杯水的杯子給參加實驗的人看，結(jié)果傾向于悲觀的人大都認為杯子里的水很少，而傾向于樂觀的人卻大都認為杯子里的水快滿了。
研究人員們又對受訪者的大腦進行了復雜精密的掃描，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在接受到比較積極、肯定的事物，比如幸福的情侶、小動物、冰淇淋、陽光時，情緒樂觀者的大腦情緒控制中樞會顯著地活躍，而情緒悲觀者的大腦情緒控制中樞卻沒有什么反應；而在接受到比較消極、否定的事物，比如痛哭、憤怒的人、蜘蛛、、墳墓時，情緒悲觀者的大腦情緒控制中樞會明顯地趨于活躍，而情緒樂觀者的這部分中樞卻反應遲鈍。
蓋博艾利稱，大腦工作方式的不同也許就是有些人比較悲觀而有些人比較樂觀的原因。蓋博艾利的研究成果將在《行為神經(jīng)學》雜志上發(fā)表。
悲觀者演講稿篇十六
父親欲對一對孿生兄弟作性格改造，正因其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：為什么不玩那些玩具呢？
“玩了就會壞的?！焙⒆尤栽诳奁?/p>
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，父親，”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆里必須還藏著一匹小馬呢！”
快讀故事感悟：
樂觀者與悲觀者之間，其差別是很搞笑的'：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
悲觀者演講稿篇十七
——樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
父親欲對一對孿生兄弟作性格改造，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子,，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問:為什么不玩那些玩具呢?
“玩了就會壞的，孩子仍在哭泣?！?/p>
父親嘆了口氣，走進車房,卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱：“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
小故事大道理：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的——樂觀者看到的是油炸圈餅,悲觀者看到的是一個窟窿。
追求忘我。
——不要把自己當做鼠，否則肯定被貓吃。
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。奇跡發(fā)生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊愈了。女孩子長大后，又忘我地投入到文學創(chuàng)作中，最后成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，也就是茜爾瑪拉格蘿芙。
勇于冒險。
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：“龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢?難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎?以你現(xiàn)在的情況來看，連急流也會把你沖到巖石去，到時你不死才怪呢?”
龍蝦氣定神閑地回答：“謝謝你的關(guān)心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現(xiàn)在面對的危險，只是為了將來發(fā)展得更好而作出準備?！?/p>
寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限制自己的發(fā)展。
小故事大道理：每個人都有一定的安全區(qū)，你想跨越自己目前的成就，請不要劃地自限，勇于接受挑戰(zhàn)充實自我，你一定會發(fā)展得比想像中更好。
心中的頑石。
——阻礙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走?”
爸爸這么回答：“你說那顆石頭喔?從你爺爺時代，就一直放到現(xiàn)在了，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力?！边^了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。
有一天媳婦氣憤地說：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了?！?/p>
爸爸回答說：“算了吧!那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現(xiàn)在啊?”
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。
十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。
婦早有心理準備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那么大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。
小故事大道理：你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態(tài)。
悲觀者演講稿篇十八
第一段：引言（100字）。
悲觀者與樂觀者是人們在面對生活中各種困難和挫折時呈現(xiàn)出的不同態(tài)度和心態(tài)。悲觀者常常消極壓抑，憂慮灰暗，而樂觀者則持積極向上的態(tài)度，對未來保持信心。本文將探討悲觀者與樂觀者的心得體會，以期幫助人們更好地應對生活中的挑戰(zhàn)。
悲觀者常常過多關(guān)注生活中的負面事件，并忽視積極的方面。他們往往將困難和挫折視為必然的結(jié)果，對自己的能力和機會持懷疑態(tài)度。因此，悲觀者容易在困境中放棄，失去改變的動力。然而，悲觀者也受益于對困難的敏感和警惕。他們能夠更全面地分析問題，準確找出風險和隱患。同時，悲觀者對失敗的調(diào)整和反省也更加深入。通過不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，悲觀者可以逐漸改變負面的思維方式，實現(xiàn)自我成長。
相比之下，樂觀者的心態(tài)更加積極向上。樂觀者相信自己的能力和機會，對未來充滿期待和信心。他們在面對困境時，首先尋找解決問題的方法，而不是沉湎于痛苦和失敗中。樂觀者在生活中注重積極的情緒管理，通過保持樂觀和積極的態(tài)度來應對挫折。樂觀者相信每一次失敗都是學習的機會，通過反思找到原因，并努力改進。樂觀者的積極心態(tài)和行動力能夠在逆境中提供更多的希望和動力，幫助他們快速走出困境。
悲觀者和樂觀者在一定程度上相輔相成，互相影響。悲觀者的謹慎和深思熟慮為樂觀者提供了更全面的視角，使其更加注重風險和準備。同時，樂觀者的積極與悲觀者相輔相成，為其帶來更多的希望和改變的動力。樂觀者在悲觀者面臨困境時，能夠提供支持和鼓勵，幫助其保持積極的心態(tài)。而悲觀者的謹慎思考也能給樂觀者提供警醒，讓其更加理性地面對挑戰(zhàn)。因此，悲觀者和樂觀者的心態(tài)在相互影響中不斷迭代，幫助人們更好地應對生活中的艱難。
第五段：總結(jié)（250字）。
悲觀者和樂觀者的心得體會展示了不同思維方式對人們生活的影響。悲觀者通過謹慎思考準確找出風險和隱患，同時通過修正自己的負面思維方式，實現(xiàn)自我成長。而樂觀者則通過積極樂觀地面對困境和失敗，保持信心和動力。悲觀者和樂觀者在相互促進中幫助彼此更好地應對生活中的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人的成長與進步。無論身處哪種心態(tài)中，都應該學習悲觀者和樂觀者的經(jīng)驗，合理調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度面對生活的起起落落。
悲觀者演講稿篇十九
人在什么時候容易悲觀？失意的時候。遭遇到打擊的時候，很容易讓人產(chǎn)生對人生問題的疑惑與探求。一步一步地追問為什么，追問生命的好處。
人為什么會悲觀？源于欲望。得不到，便會感喟上天不公，嗟嘆自己的命運。另有一種是什么都擁有的，這種時候，人們是正因沒有欲望而悲觀。這時，人們到了一種極致的無聊，也很容易產(chǎn)生人生無好處的悲觀論調(diào)。叔本華一生富足，名譽地位他都擁有了，可就是這么一個人，卻成為悲觀主義哲學的代表。
悲觀者，看到的都是消極的一面。水滿半杯，悲觀者會感嘆：只剩下半杯了。應對挫敗，樂觀者將其看成是一次挑戰(zhàn)，視其為一次磨練，逆流而上，而悲觀者卻往往容易追問為什么是我要承受這種痛苦，并且沉浸在毫無好處的追問中，不能自拔。人們總是感嘆人生苦短，樂觀者選取用心行事，即便人生如夢，他也要做一場好夢，而悲觀的人要么厭棄人生，得過且過，要么今朝有酒醉今朝。
兩種不一樣的性格，也許是各有千秋。然而由于我自己是個悲觀的人，平常常常會陷入消極的情緒中，深深體會到作為悲觀者的諸多苦楚，因此還是認為樂觀者比較有益。本來人之為生活，若不在有生之年盡享其歡樂，而要苦苦追尋生存的好處，在很多問題上走向死胡同，郁郁寡歡，窒息了生命的樂趣，如此，又何必生活！
悲觀者之因此會悲觀，皆正因放不下，容易在所得所失上耗費太多精力，患得患失。我最羨慕的一種境界是：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。這種閑適自得的境界，大概只有蘇軾做到了。寵辱不驚，在任何時候都能找到自我并且持續(xù)自我，這才是人生的最高境界。
人生的意境全在于追求的.過程。樂觀者正是認識到了這一點，因此他們的生活總是新奇搞笑的，他們不斷在追求，從不停下自己的腳步，正因?qū)τ谒麄儊碚f，成功其實并不是最終的追求，樂趣全在于自己去創(chuàng)造挑戰(zhàn)的那一種過程。而悲觀者，往往會被最終的結(jié)果纖畔。于他們，成功是一種負擔，正因他們害怕失去；失敗更是無法想象，他們會認為這是對自我的的否定，進而否定他們存在的價值，否定生活的好處。其實，事情遠遠沒有悲觀者所設(shè)想的那么嚴重。我記得徐志摩以前如此描述過他對世事的態(tài)度：得之，我幸；不得，我命。閑散自如，超然物外。
生命其實無所謂得到和失去。帶著一種賞玩的態(tài)度生活，才能正真領(lǐng)略生活的趣味。而悲觀者，所缺的正是對生活的欣賞的態(tài)度。
精選閱讀（二）：
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