讀后感不僅是一種對(duì)書籍的回饋，也是自我理解和認(rèn)知的過(guò)程，有利于個(gè)人成長(zhǎng)和修養(yǎng)的提升。那么，如何寫一篇具有較高水準(zhǔn)的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀完整本書，全面了解其情節(jié)和主題。其次，我們需要及時(shí)記錄下我們?cè)陂喿x過(guò)程中的感受和思考，可以通過(guò)摘抄、書寫讀書筆記或者進(jìn)行思維導(dǎo)圖等方式來(lái)幫助我們整理和總結(jié)。另外，我們也可以結(jié)合自己的閱讀背景和人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于書中的主題和故事進(jìn)行深度分析和思考。最后，我們可以從自己的角度出發(fā)，表達(dá)對(duì)于書中人物的評(píng)價(jià)、對(duì)于主題的理解以及對(duì)于故事情節(jié)的感受，盡可能突出個(gè)人觀點(diǎn)和獨(dú)特見解。綜合運(yùn)用這些方法和技巧，相信我們能夠?qū)懗鲆黄哂歇?dú)特個(gè)性的讀后感。以下是一些值得閱讀的讀后感樣本，希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。
她世界的讀后感篇一
歌德說(shuō)：讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人交談。自從治安大隊(duì)14中隊(duì)開展讀書活動(dòng)以來(lái)，同學(xué)們積極配合，不僅增加了自己的閱讀量，更引發(fā)了讀者們各式各樣的思考。下面讓我們走進(jìn)眾多優(yōu)秀讀者中的一位14治安五區(qū)余科毅，看看他對(duì)《悲慘世界》一書的心得體會(huì)。
在雨果數(shù)量眾多的文學(xué)作品中居于首位的是這部《悲慘世界》，它將我們的視線聚攏在19世紀(jì)的法國(guó)，一個(gè)本該是傳頌自由世界的國(guó)家此刻卻處在她最黑暗的時(shí)候。那時(shí)的雨果正在為革命到處奔走呼告，而拿破侖的稱帝讓他大失所望，對(duì)此大加抨擊而被放逐。
而我們的故事也便由此開始，因偷了一條面包讓侄子勉強(qiáng)度命的冉阿讓被判刑19年，光陰似箭，冉阿讓年華已逝，心中的憤怒早已轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)這個(gè)社會(huì)的仇視。
然而，雨果相信“最高的法律是良心”，于是小說(shuō)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，冉阿讓在主教的感召下洗心革面，成為那個(gè)黑色的悲慘世界里唯一一絲亮光。
追隨著冉阿讓的足跡不難發(fā)現(xiàn)有另一個(gè)人如影隨形—警長(zhǎng)沙威，他和冉阿讓的沖突成為了最惹人深思的部分，因?yàn)樵谒劾?，冉阿讓永遠(yuǎn)都是逃犯，永遠(yuǎn)都是可悲的24601號(hào)囚犯。但是，冉阿讓救下芳汀，在她死后收養(yǎng)了她的女兒等一系列善舉也不斷動(dòng)搖著他。最終他無(wú)法調(diào)停理想與良心的沖突，選擇了自殺。
在雨果眼里，拿破侖稱帝扼殺了共和黨人的理想，枉費(fèi)了他們的努力，并且這成為了民眾苦難的根源。而他所塑造的沙威這一形象則如同寓言一般，暗示著拿破侖的帝國(guó)盡管代表法律與正義，但不體恤民情，最終要走向滅亡。而現(xiàn)實(shí)里拿破侖最終也被推下臺(tái)，客死圣赫勒拿島。作者要表達(dá)的主旨再明顯不過(guò)：一個(gè)不能使人民幸?？鞓?lè)，反而壓榨刀俎人民的悲慘世界注定是要消亡的!
的確，珂賽特是冉阿讓生命的重要支柱，我實(shí)在難以想像當(dāng)珂賽特有了心上人之后，冉阿讓內(nèi)心那種巨大的失落與痛苦，在他生命的最后，他所能想起的還是和珂賽特在一起的美好時(shí)光，帶著如此美好的回憶，他離開了這個(gè)悲慘的世界。
2012年上映的《悲慘世界》的音樂(lè)劇結(jié)尾處，冉阿讓在馬呂斯夫婦面前安然合目后，背景音樂(lè)緩緩唱到doyouhearpeoplesing?這正是主人公以及千萬(wàn)受壓迫的窮苦人對(duì)那個(gè)悲慘世界的扣問(wèn)!
她世界的讀后感篇二
很多時(shí)候看完改編作品再去看原作會(huì)失去一些吃驚的成分。確實(shí)，這次讀完原著我心里大概是“啊，作者原意和我之前想的果然一樣”這種略微得意的心情。但不能否認(rèn)我依然受到了震動(dòng)，不過(guò)不是因?yàn)閯∏椋窃诳苹眯≌f(shuō)寫作的技術(shù)層面。
對(duì)于各種變異生物的描述是本書的一大亮點(diǎn)，許多真實(shí)可信卻又不失新奇的生物設(shè)定體現(xiàn)了作者的功底。比如開篇介紹“牛袋”的那段文字著實(shí)令人折服。作為也算半個(gè)生物專業(yè)的人，我在讀到這些部分時(shí)，有點(diǎn)像是重溫寄生蟲學(xué)的感覺(jué)。也許有人會(huì)問(wèn)為什么這些生物明明都是天馬行空匪夷所思，又是爆炸又是噴碳，哪里“真實(shí)可信”了？其實(shí)現(xiàn)實(shí)總是遠(yuǎn)比幻想更為神奇。比如哺乳動(dòng)物的三塊聽小骨，分別由低等脊椎動(dòng)物顱骨中的耳柱骨，方骨和關(guān)節(jié)骨進(jìn)化而來(lái)，而內(nèi)耳起源于外胚層的增厚下陷，這些精巧結(jié)構(gòu)的進(jìn)化演變令人難以置信。甚至人是由魚進(jìn)化而來(lái)這一事實(shí)本身就有些不可想象。之所以說(shuō)本書的生物設(shè)定很真實(shí)，不只因?yàn)槔锩嫣岬搅撕芏鄬Ｓ性~匯，更是因?yàn)樗o出了這種生物的起源和其特殊部分的同源器官，以及特別的習(xí)性等等。而且作者的.命名也很有意思，許多都別有淵源，最典型的就是本書主角之一化鼠了。
總之，如果是對(duì)自然界感興趣的人，書中的奇特生物會(huì)帶來(lái)很大的閱讀快感。
她世界的讀后感篇三
這本書大致介紹了這樣一個(gè)情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來(lái)的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，一位主教大人竟免費(fèi)提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會(huì)了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來(lái)幫助別人的馬德蘭市長(zhǎng)。后來(lái)，他還以父親般的慈愛(ài)完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人。他在一次次波折中挺了過(guò)去，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優(yōu)點(diǎn)度過(guò)了改過(guò)自新的一生。
這就是我最喜歡的一本書，我相信它會(huì)讓你終生受益!
就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
她世界的讀后感篇四
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情.在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視.社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過(guò)向善的信心.是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓.他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方.把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過(guò)得好一些.”
我開始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活.所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn).
在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂(lè)于助人,見義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng).這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰.從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變.
面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人.他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏.就如書中的德納第,他為了錢財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫家,但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí).
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅.另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良.正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威.
我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái).社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人.只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界.
她世界的讀后感篇五
歌德說(shuō)：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話。”以前只是對(duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了。隨著讀書的增加，對(duì)它的理解更加細(xì)微了。
還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會(huì)用心去慢慢品味一本書籍，即使有時(shí)候那本書出來(lái)看看，也是隨便翻一下，根本沒(méi)有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得極其無(wú)聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒(méi)想到這一看，就激發(fā)了我對(duì)讀書的興趣。
我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
她世界的讀后感篇六
由于法律和習(xí)俗所造成的謬誤，存在著置人于死地的社會(huì)壓迫。但這個(gè)世界要玩弄你，你就不能讓它玩弄;這個(gè)世界對(duì)你不公平，你就要挺身出來(lái)抗?fàn)?創(chuàng)造自己的命運(yùn)!
25歲的冉阿讓因?yàn)樨毨Ш宛囸I做出抗?fàn)帲蚱屏艘粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他沒(méi)有犯罪，因?yàn)榉阜ㄅc犯罪是兩個(gè)不同的概念。至于他為什么要去犯法，是因?yàn)樵诤戏ㄍ緩?，他得不到這個(gè)世界的公平對(duì)待，他只能用非法的手段，去拿回他本應(yīng)得到的東西。所以公平和公義，對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)非常重要，不然，在被壓迫的人的眼中，這就是個(gè)悲慘的世界。
當(dāng)他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)時(shí)，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們，以至于他出門時(shí)往往口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就是一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非有誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他只因長(zhǎng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”，而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系的人!
為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳汀還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳汀——一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
冉阿讓受到社會(huì)的壓迫，受到非人的折磨，受到歲月的風(fēng)化，但他沒(méi)有被命運(yùn)折服。他懂得創(chuàng)造自己的命運(yùn)，他擺脫從前那個(gè)身心的牢獄，擺脫社會(huì)對(duì)他的壓迫，他通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!因?yàn)樗幌敫嗟哪腥艘驗(yàn)槌嘭殕适ё饑?yán)，更多的婦女因?yàn)轲囸I變得墮落，更多的兒童因?yàn)闊o(wú)知變得畸形。更多的人像他一樣活在壓迫與悲慘的世界中。
這個(gè)世界不應(yīng)該是這樣，也可以不是這樣。當(dāng)面對(duì)殘酷的生活現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們要像文中的冉阿讓一樣不屈服于命運(yùn)，和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，而不是向生活妥協(xié)，渾渾噩噩得過(guò)日子。我們每個(gè)人都要問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，現(xiàn)在的自己是自己滿意的嗎，現(xiàn)在的生活是自己想要的嗎?如何先去改變自己，再去改變別人、家庭、社會(huì)、乃至整個(gè)國(guó)家和世界。
每個(gè)被壓迫的人都可以創(chuàng)造自己的命運(yùn)，每個(gè)人都可以得到公平的對(duì)待。思想?yún)R報(bào)。
她世界的讀后感篇七
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。
在五百多年前，哥倫布使用現(xiàn)在看來(lái)是極其簡(jiǎn)陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來(lái)證明"世界是圓的"。他們?cè)诿Ｃ４蠛Ｖ姓垓v了71個(gè)晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個(gè)方向來(lái)到了印度，而實(shí)際上，那是后來(lái)被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識(shí)。在看這本書的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對(duì)比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了二十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
幾個(gè)世紀(jì)后，弗里德曼來(lái)到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，這里的人們?cè)陧敿鈱W(xué)府里接受教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動(dòng)遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過(guò)于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過(guò)于認(rèn)真，需要去偽存真。
弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”?；蛘吣阊鎏扉L(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。
他認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢(shì)是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經(jīng)是美國(guó)公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一。《世界是平的》更讓他贏得了大師的聲譽(yù)。
弗里德曼對(duì)環(huán)境問(wèn)題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問(wèn)題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問(wèn)題還是得靠科技，人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國(guó)家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說(shuō)的那句話：“中國(guó)需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
本書也提醒了我們，在鏟平的世界競(jìng)技場(chǎng)上，我該如何提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。所以我們必須：
2).不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí);。
4).不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自己有隨時(shí)在平坦的競(jìng)技場(chǎng)上站不穩(wěn)的可能。一句話：準(zhǔn)備好自己，隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅中國(guó)需要科技興國(guó)，需要科學(xué)發(fā)展，任何國(guó)家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。
她世界的讀后感篇八
工業(yè)時(shí)代究竟是福音還是災(zāi)難，眾說(shuō)紛紜?？萍及焉衩骶鞠录缐莺菟みM(jìn)了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時(shí)，蒸汽機(jī)和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時(shí)代，從流水線上走下的不只是源源涌進(jìn)資本家口袋的財(cái)富，還有一種對(duì)科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽車大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時(shí)代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。
科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機(jī)械的程序，一個(gè)人的命運(yùn)從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無(wú)懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識(shí)的“設(shè)定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔、伊普西隆五個(gè)等級(jí)，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)器，每一個(gè)螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運(yùn)轉(zhuǎn)，而且樂(lè)在其中——這是多少個(gè)專制王朝都?jí)裘乱郧蠖鴽](méi)能做到的，焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
她世界的讀后感篇九
暑假里，我讀了《白狼》這本書，我有很多感悟。
《白狼》的作者沈石溪是一個(gè)非常熱愛(ài)小動(dòng)物的人，他寫過(guò)的書里幾乎全都是寫小動(dòng)物的，而且故事中還能告訴我們很多道理，我非常喜歡他的作品。
讓我印象最深的是關(guān)于白狼的故事。寨子里接二連三的發(fā)生了羊羔失蹤的怪事，人們斷定附近山上一定有狼，于是人們便把狼的幼崽拴在一塊兒石頭上，希望這樣把白狼引誘來(lái)，人們?cè)诟浇阒缓笠粯尨蛩腊桌?。深夜，?lái)了一只白色的家伙，人們以為是寨子里的那只狗，就把它趕走了。但是大家萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到那是一只鉆進(jìn)石灰窖里滾了一圈后，滿身沾滿石灰變成白色的狼，它偽裝成了那只寨子里經(jīng)常出沒(méi)的白色的狗，然后在人們的視線底下把狼崽叼走了，多么有智慧的白狼，我真佩服它。我想它一定是發(fā)現(xiàn)自己的孩子丟了之后非常傷心，它為了救出自己的孩子，絞盡腦汁想盡了各種辦法，最后它冒著被人們打死的危險(xiǎn)，勇敢的在人們眼前把孩子救了出來(lái)，動(dòng)物的母愛(ài)也是多么的偉大！這讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)，也讓我感動(dòng)。
我還曾讀過(guò)關(guān)于動(dòng)物愛(ài)孩子的故事。有一匹公狼，帶著一只小狼崽，居住在洞穴里。有一天獵人發(fā)現(xiàn)了它們，這匹公狼為了自己的小狼崽不受傷害，安全活下去，竟直接奔出洞穴，把獵人引開，把獵人引出一段距離之后，獵人開槍了，直中要害。公狼為了保護(hù)自己的孩子，獻(xiàn)出了自己的生命，在人間雖然也有這種故事，但動(dòng)物身上也有這種愛(ài)，令人驚訝。
生活中我的媽媽也是把愛(ài)無(wú)私的愛(ài)給與了我，她無(wú)微不至的關(guān)心著我的生活、學(xué)習(xí)，當(dāng)我生病時(shí)他會(huì)焦急的徹夜不眠，學(xué)習(xí)中她愿做我的.良師益友，讓我感受到了無(wú)盡的愛(ài)與溫暖。前一段時(shí)間，我突然過(guò)敏了，渾身起了很多疙瘩。我晚上睡覺(jué)的時(shí)候，媽媽每隔一會(huì)兒就來(lái)看看我身上有沒(méi)有再起新的疙瘩，而我卻在睡夢(mèng)中，什么也沒(méi)有感覺(jué)到。就這樣到了凌晨?jī)牲c(diǎn)，我過(guò)敏愈發(fā)嚴(yán)重，渾身疙瘩都連成了片，媽媽一看立馬焦急的把我叫了起來(lái)，和爸爸一起帶我去了醫(yī)院，在路上不斷的問(wèn)我有不舒服的地方嗎？直到醫(yī)生看了病情后說(shuō)無(wú)大礙，回家注意觀察、吃藥、休息幾天就好了。媽媽才算松了一口氣，回到家已經(jīng)早晨5點(diǎn)多了，媽媽卻一點(diǎn)沒(méi)抱怨耽誤了他們休息，又忙著給我做早飯去了。
小動(dòng)物的世界充滿著愛(ài)，我們?nèi)伺c人之間也充滿著愛(ài)，我們要學(xué)會(huì)懂得愛(ài)、付出愛(ài)，我們要愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自己、愛(ài)動(dòng)物、愛(ài)植物……讓這神圣的愛(ài)彌漫人類和動(dòng)物、植物共有的美好家園！讓愛(ài)充滿世界！
她世界的讀后感篇十
那個(gè)雙手沾滿血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè)，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責(zé)任是無(wú)論如何也無(wú)法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的獵人何止一個(gè)，何止數(shù)百，何止上千!
我不知道為什么人們對(duì)狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒(méi)有人類那樣發(fā)達(dá)的智慧。它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，人對(duì)它們來(lái)說(shuō)是多么危險(xiǎn)。千百年來(lái)，“狼來(lái)了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光，犬吠，人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨，鐵器擊碎它們的頭骨，子彈呼嘯而來(lái)。隨后，皮毛的焦糊味，肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。
在同一塊土地上，在同一片藍(lán)夭下，命運(yùn)卻截然不同。人類高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
她世界的讀后感篇十一
最近，我細(xì)心地看了《世界上下五千年》這本書，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁(yè)，我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章，都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的，很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說(shuō)這本書蠻好的。
神話起源，中國(guó)文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞，聽來(lái)就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對(duì)這些科學(xué)知識(shí)的好奇心和興趣，才能“大賺一筆”?！妒澜缟舷挛迩辍钒酥袊?guó)及其他各個(gè)國(guó)家五千年來(lái)的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識(shí)。厚厚的一本書，里面包含知識(shí)的價(jià)值可比書本身的價(jià)格要高出許多倍。有句話說(shuō)得好：書籍是人類進(jìn)步的階梯。書的內(nèi)容價(jià)值越高，鋪出的階梯就越堅(jiān)固，通往成功的路就越加平整，離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書語(yǔ)言通俗易懂，主要是它也和外國(guó)扯上關(guān)系，中國(guó)人也就更加在意。我有幸一睹它的風(fēng)采，它講述了外國(guó)許多有趣的歷史、古代文物，有的還配上插圖，讓人感受到濃濃的外國(guó)古老的氣息，又令人恍如身臨其境，嘖嘖贊嘆。
看完這本書之后，我覺(jué)得它不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)，也讓我覺(jué)得讀書其實(shí)也是一種享受，更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認(rèn)，《世界上下五千年》真的教會(huì)了我許多知識(shí)。
她世界的讀后感篇十二
一提到狼，馬上就能想到狼的兇狠、貪婪和它們兇惡的本性，但是當(dāng)我在寒假里看了沈石溪寫的動(dòng)物小說(shuō)《狼世界》后，不僅讓我對(duì)狼的生活習(xí)性有了很大的了解，還讓我對(duì)狼有了不同的看法。
狼是群居生活的動(dòng)物，它們有很嚴(yán)格的等級(jí)，不同等級(jí)的狼吃不同的食物。比如說(shuō)，如果捕捉到獵物，心臟只有狼酋能吃，新鮮的內(nèi)臟是由狼酋和出類拔萃的大公狼一起分享的，母狼和老狼吃皮和肉，最后剩下的殘羹剩飯是給草狼、殘狼吃的。
《狼世界》一共有四個(gè)故事，其中我最喜歡“殘狼灰滿”的故事。
這個(gè)故事講的是：灰滿是狼群的狼酋，在與野豬搏斗時(shí)，它為了救它喜歡的黑珍珠，而被咬斷了一條腿，雖說(shuō)狼也可以用三條腿奔跑，但可悲的是灰滿本來(lái)就是一條跛腳狼！現(xiàn)在又被咬斷了一條腿，瞬間變成了一匹殘狼。當(dāng)灰滿知道自己再也不能做狼酋時(shí)，它只能靜靜地趴在地上等待死神的到來(lái)。沒(méi)有想到的是，到了晚上，一只名叫黃鼬的殘狼來(lái)給它送食物，灰滿無(wú)奈地吃了下去，傷好之后，終于有一天，灰滿騎在黃鼬的身上，變成了獨(dú)一無(wú)二的雙體狼。在它們回到狼群里時(shí)，灰滿又成了狼酋，為了保住狼酋的地位，不得不和黃鼬結(jié)為夫婦?？墒屈S鼬有了小寶寶后，為了不傷到小寶寶，只能將身體挺直，灰滿相信，總有一天，黃鼬會(huì)為了它的寶寶，把灰滿從自己身上摔落，灰滿既不想傷害自己的寶寶，又不甘心做一批殘狼，最終它還是選擇了捕獵時(shí)與獵物同歸于盡的方式，維護(hù)了雙體狼的美名。
我喜歡黃鼬自我犧牲的精神，也喜歡灰滿不怕危險(xiǎn)的品德。
她世界的讀后感篇十三
當(dāng)我翻開這本書時(shí)，歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺(tái)上；當(dāng)我翻開這本書時(shí)，我仿佛看見了一個(gè)布滿灰塵的陳封年代；當(dāng)我翻開這本書時(shí)，我感嘆――歷史永遠(yuǎn)是我進(jìn)步的階梯。
歷史對(duì)于我而言是過(guò)去時(shí)間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對(duì)未來(lái)很有幫助。未來(lái)掌握在自己手中，沒(méi)有舜我們就不會(huì)感到孝，沒(méi)有王羲之我們就不會(huì)學(xué)習(xí)到他習(xí)字的毅力，沒(méi)有周幽王烽火戲諸侯，我們就不會(huì)以周幽王的愚昧引以為戒。未來(lái)是歷史的延伸，歷史可以幫我們創(chuàng)造未來(lái)。
我從歷史的舞臺(tái)中回到了現(xiàn)實(shí)的生活中，我關(guān)上這本書，不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書，而這本書是《世界上下五千年》。
她世界的讀后感篇十四
《狼世界》是一本沈石溪寫的書，主要描寫了四個(gè)故事中的狼，每一個(gè)故事都是非常感人。
在這四篇文章中，最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內(nèi)容是：大灰狼的妻子蓓蓓，在生下兩只小狼后流血過(guò)多死亡，身為父親的大灰狼要擔(dān)任起把小狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽，就在這時(shí)，獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大后，重新回到了羊群。后來(lái)，小狼他的妻子在一次捕殺中正準(zhǔn)備咬斷母羊（他的奶媽）的脖子時(shí)，他忽然醒悟，這是撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的母羊啊！他果斷地回去尋找別的食物了。
母愛(ài)的力量是多么偉大??！正是因?yàn)槟笎?ài)的力量，小狼才沒(méi)有殺死奶媽，奶媽才獲得了自由。在讀完這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，狼世界也有溫情的一幕??！我們往往只記住了狼貪婪的外表，我們往往忽略了狼溫暖的那一面。
狼世界一個(gè)變幻莫測(cè)的世界;一個(gè)溫情的世界;一個(gè)殘酷的世界;一個(gè)智慧的世界;一個(gè)適者生存的世界;一個(gè)嚴(yán)密的世界……讓我們通過(guò)這些驚心動(dòng)魄的故事，來(lái)?yè)荛_狼世界的那層深深的迷霧，看到真實(shí)的狼世界。
她世界的讀后感篇十五
我看過(guò)一本叫做《狼世界》的書，最讓我感動(dòng)的是最后一章，《狼種》，故事大概簡(jiǎn)介：一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰，有十六分之一的狼種，畢業(yè)之后，最后被賣到了一個(gè)馬戲團(tuán)，經(jīng)過(guò)主人的寵物狗和狗熊折磨后，還是忠于主人川妮，再一次野外演出的時(shí)候，馬戲團(tuán)的管理員川妮，遇到兩只云豹，大灰為了保和主人，被他們給咬的遍體鱗傷，不過(guò)還是趕走了云豹主人川妮，看到一切之后，趕開了寵物狗，留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里，也留下了眼淚，警犬大灰勇于守護(hù)主人，卻一直得到主人的責(zé)罵，大會(huì)會(huì)為了主人而放棄自己的生命，這是我最感動(dòng)的一點(diǎn)，因?yàn)樵票獋兘o大灰讓出了一條通道，大會(huì)卻堅(jiān)持不走，這樣的警犬是最好的警犬，不過(guò)最后也好，主人川妮最后還是原諒了大灰，他對(duì)大灰感到自愧，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有就是第一章《殘狼灰滿》，故事講的是：殘狼灰滿在克服各種困難之下，又重新當(dāng)回了狼王，灰滿雖然殘疾，但他利用各種辦法，當(dāng)上了狼王，這告訴我們：上帝給你殘缺，但也會(huì)給你特長(zhǎng)，你必須利用這份禮物，來(lái)創(chuàng)造奇跡，這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。
是的，狼是邪惡的象征，但不一定是，狼對(duì)父親或母親這種職著，是非常有責(zé)任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因?yàn)槔窃谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候，會(huì)挺身而出，為了孩子和妻子的生活，他們常常會(huì)不顧一切，狼也是有組織，有嚴(yán)格的，當(dāng)一只出類別的大公狼，把狼群引入危險(xiǎn)，狼王就會(huì)處置這只狼，只有死，狼的不畏困難，為了別人而失去自己生命，學(xué)習(xí)那種責(zé)任感的精神。
她世界的讀后感篇十六
淺讀“狼性管理”這本書，我受益良多，書中很有機(jī)的將頭狼管理與企業(yè)的管理進(jìn)行了對(duì)比、分析、總結(jié)，將企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)回歸到了一種大自然優(yōu)勝劣汰的原始競(jìng)爭(zhēng)，讓管理這個(gè)好像很復(fù)雜的問(wèn)題趣化、清晰化，學(xué)習(xí)起來(lái)思路清晰明了。
狼是一種群居動(dòng)物，兇猛而有智慧，他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強(qiáng)壯許多的獵物，他們的配合有時(shí)候更像是大自然的一種智慧，讓人為之震撼。有時(shí)候他們可以嘻面相對(duì)，有時(shí)候他們會(huì)獠牙而視。而他們的那種團(tuán)隊(duì)的精神永遠(yuǎn)存在，因?yàn)樗麄冇幸恢怀錆M智慧的頭狼，引領(lǐng)著狼群，維護(hù)著秩序，這便有了“狼性管理”。
書中闡述了狼性管理的四個(gè)至關(guān)重要的方面：一、生存；二、協(xié)調(diào)；三、人才；四、發(fā)展。
我覺(jué)得生存是基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)是關(guān)鍵，人才是鞏固，發(fā)展是方向。
在企業(yè)如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，生存是最基本的，撇開了生存，就無(wú)所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到，他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡；協(xié)調(diào)是管理的關(guān)鍵，“1+1”有時(shí)候可以等于2，有時(shí)候可以大于2，更有可能小于2。協(xié)調(diào)就是讓我們最大化的做到“1+12”，一個(gè)團(tuán)隊(duì)論單體，不可能每一個(gè)都是很優(yōu)秀、很完美的，總有良莠不齊，如何協(xié)調(diào)好企業(yè)的分工，人盡其善，物盡其美，這才是我們要做的。
人才是鞏固，人才是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，企業(yè)重要的不是不斷接納新人才，而是要最大化挖掘現(xiàn)有的人才，眼前有金山，何必遠(yuǎn)望鉆石。重用現(xiàn)有人才，提高現(xiàn)有人才的積極性，讓現(xiàn)有人才樹立的自己目標(biāo)，或許比引進(jìn)新人才獲益更多。在狼群，看到最兇狠的眼神時(shí)，一定是狼群捕獵的時(shí)候，因?yàn)樗麄兒軋?jiān)定的看著自己的目標(biāo)，他們會(huì)用一百二十分的努力，為狼群的捕獵而去努力拼搏。當(dāng)然企業(yè)也總會(huì)更新?lián)Q代，引進(jìn)新人才是必不可少的，但如果我們做好了現(xiàn)有人才的培養(yǎng)，我想到了企業(yè)更新?lián)Q代的時(shí)候，也會(huì)避免了青黃不接的尷尬！
發(fā)展是方向，企業(yè)何去何從，在當(dāng)今社會(huì)，這便是一種風(fēng)云變幻，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。而這就需要“頭狼”的帶領(lǐng)，企業(yè)的管理者擔(dān)當(dāng)著頭狼的角色，管理者要有瞻前意識(shí)，用發(fā)展的眼觀看問(wèn)題，要?jiǎng)?chuàng)新，要有企業(yè)自己的文化、情懷。隨大流的企業(yè)，只會(huì)越走越淺，直到被最后一方土地吸收，永遠(yuǎn)消失。
以上是我看完這本書的一些感想，雖然沒(méi)有精讀“狼性管理”這本書，但他給我?guī)?lái)了一些思想上的改進(jìn)，對(duì)管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我想我也會(huì)有機(jī)的加入我的工作管理中，加強(qiáng)個(gè)人能力。
她世界的讀后感篇十七
現(xiàn)在的超市經(jīng)營(yíng)者很能讀懂兒童的心理，一般把兒童的玩具和食品擺放在貨架的底層，而把成人用的貨物擺放在高處。這樣如果你帶孩子走進(jìn)超市，在你的視線內(nèi)問(wèn)孩子要不要這個(gè)，要不要那個(gè)，那么大多數(shù)的孩子都會(huì)反映遲緩，因?yàn)樗麄兛床坏侥闼傅纳唐贰Ｔ谒囊暰€內(nèi)，他看到的都是他自己喜歡的各種各樣的商品。在這個(gè)時(shí)候，你想要知道孩子的需要，就得蹲下身子，和孩子一起去看他的“世界”，那樣，你也才會(huì)走入孩子的內(nèi)心。
首先，應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)孩子，這是我們蹲下身子和孩子一起看世界的前提。學(xué)生有優(yōu)差之別，但是對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，責(zé)任不是在于一個(gè)孩子，一部分孩子，而是所有的.孩子。作為差生，他們的心理本來(lái)就有些自卑傾向，如果我們老師再不能將他們和優(yōu)生一樣的對(duì)待，那勢(shì)必讓他們與老師及其他同學(xué)之間產(chǎn)生極大的隔膜。所有為人師者，一定要記?。鹤鹬孛恳粋€(gè)孩子。
要想和孩子一起看世界，老師就必須真正做到“蹲下來(lái)”，就需要老師能“改變”自己，在心態(tài)上成為一個(gè)孩子。這樣老師才能做到凡事從孩子的心里出發(fā)，以孩子的視角去看待問(wèn)題，尋找最好的教育方法，才能讓孩子法子內(nèi)心的接受老師、尊重老師，與老師發(fā)生共鳴。那么我們老師怎么樣才能讓孩子接受老師，走進(jìn)孩子的世界呢？我想老師應(yīng)該保持一顆童心，就能很容易走進(jìn)孩子的世界，成為孩子的朋友，用孩子的眼光看孩子，用孩子的思維來(lái)和孩子交流，鼓勵(lì)孩子充分想象，這樣才能真正和孩子有共同的生活，那教育就必然能夠達(dá)到事半功倍的效果。
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