人生充滿了各種各樣的選擇，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)慎重考慮并做出正確的決策?？偨Y(jié)需要結(jié)合具體的實(shí)際情況和目標(biāo)，從而得出有針對(duì)性的結(jié)論和建議。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能夠給我們帶來(lái)一些靈感和思考。
上海金融學(xué)院論文篇一
星期四，在丁老師與兩位大姐姐的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到浙江金融學(xué)院，。
一下車，一群大哥哥大姐姐們用和藹的笑容迎接我們，緊接著哥哥姐姐帶我們參觀學(xué)院，大家不時(shí)發(fā)出感慨：“多美的'風(fēng)景啊?！敝灰娨慌排判渖碇G油油的衣裳在微風(fēng)中舞蹈，一陣陣清香迎面撲來(lái)，真令人陶醉，一幢幢高大的教學(xué)樓矗立在眼前。游泳館、乒乓球館、籃球場(chǎng)等應(yīng)有盡有，好向往這樣的學(xué)校。
隨后，我們與大哥哥大姐姐進(jìn)行了“友誼賽”【珠心算比賽】頓時(shí)，教室內(nèi)外充滿了“嘀嗒、嘀嗒”的聲音，大哥哥大姐姐熟練的撥打著算盤，那敏捷的動(dòng)作看得人眼花繚亂。我們的動(dòng)作可就沒(méi)有那么快了，由于時(shí)間關(guān)系，我們沒(méi)能把題目全部做完，但我們已經(jīng)盡力了。
上海金融學(xué)院論文篇二
第一條為了保證學(xué)校招生工作順利進(jìn)行，切實(shí)維護(hù)學(xué)校和考生的合法權(quán)益，根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)高等教育法》等相關(guān)法律和教育部有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我校實(shí)際情況，制定本章程。
第二條學(xué)校全稱：池州學(xué)院。學(xué)校國(guó)標(biāo)代碼：11306。學(xué)校地址：安徽省池州市教育園區(qū)。
第三條池州學(xué)院是經(jīng)教育部批準(zhǔn)的具有普通高等學(xué)歷招生資格的公辦、全日制普通本科院校，上級(jí)行政主管部門為安徽省教育廳。
上海金融學(xué)院論文篇三
首先要強(qiáng)調(diào)的是，回答問(wèn)題要真誠(chéng)。招生委員會(huì)的老師不喜歡虛假的或者是反復(fù)練習(xí)過(guò)的回答。另一方面，如果你不提前練習(xí)回答面試可能會(huì)問(wèn)到的問(wèn)題，面對(duì)棘手的問(wèn)題你就會(huì)亂了方寸。
以下就是面試中經(jīng)常問(wèn)到的問(wèn)題，要提前準(zhǔn)備好回答。
1.如果很多學(xué)校錄取了你，你會(huì)怎么選擇?
在回答這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，有一些標(biāo)準(zhǔn)：包括評(píng)價(jià)以前的病人，與學(xué)院同學(xué)的親密關(guān)系，積極健康的心態(tài)和學(xué)生的科研機(jī)會(huì)。
并不是每個(gè)學(xué)校都把這幾項(xiàng)看的一樣重要。每個(gè)學(xué)校有自己的偏向，瀏覽他們的網(wǎng)站你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處。
2.在學(xué)校里你做了什么對(duì)未來(lái)發(fā)展有利的事情?
回答這個(gè)問(wèn)題，你必須描述一些志愿者項(xiàng)目，服務(wù)經(jīng)歷，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和其他一些活動(dòng)。把參加活動(dòng)的特點(diǎn)和頂尖醫(yī)師需要的素質(zhì)聯(lián)系起來(lái)談。
不要僅僅用形容詞去描述，把你所見所聞和所做的事描述出來(lái)，這樣面試官就能想象出你在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的熱情和決心，以及你經(jīng)歷了什么。也可以復(fù)述一個(gè)你參與活動(dòng)經(jīng)歷的故事。
3.你克服過(guò)哪些偏見?
在面試過(guò)程中涉及到自我反思的問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)，因?yàn)槌姓J(rèn)自己的偏見是很關(guān)鍵的。練習(xí)著描述一個(gè)你曾經(jīng)面臨過(guò)的偏見。
例如：“我從小住在中西部的鄉(xiāng)村，沒(méi)怎么接觸過(guò)其他城市的人，我一直有個(gè)印象就是住在美國(guó)東海岸的人并不友好。
但是后來(lái)我遇見了francie，她是我最好的朋友，也是我的舍友。francie來(lái)自紐約市，她很開朗很樂(lè)觀，她很包容，還有很強(qiáng)的組織能力。是她讓周圍的人一起鼓勵(lì)我不管在哪出生長(zhǎng)大，每個(gè)人都是獨(dú)立的值得尊敬的個(gè)體?！?/p>
舉這種類似的具體例子，會(huì)得到面試官的認(rèn)可。誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的偏見，并用自己的方式描述出來(lái)。
4.你周圍的人怎么評(píng)價(jià)你?或是你的兄弟姐妹對(duì)你有什么看法?
這一類問(wèn)題在于反映出真實(shí)的自己。如果你不確定你的同事或者兄弟姐妹怎么說(shuō)，面試之前問(wèn)一下他們。
一般來(lái)說(shuō)他們會(huì)分別列出一些你的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。即使不問(wèn)他們，你也能從生活中總結(jié)出自己的長(zhǎng)處和短處，然后給每個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)想一個(gè)具體的例子。
到了面試最后，面試官可能會(huì)核實(shí)真實(shí)性，甚至是嘲笑你。你要展示給面試官的不僅僅是一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)院學(xué)生，還要表現(xiàn)出真實(shí)的個(gè)人一面以便他們認(rèn)識(shí)你。
上海金融學(xué)院論文篇四
皖西學(xué)院，位于安徽省六安市。于3月由原皖西聯(lián)合大學(xué)、六安師范?？茖W(xué)校和六安師范學(xué)校三校合并組建。學(xué)校主校區(qū)位于四面環(huán)水、風(fēng)景秀麗的月亮島上，校園內(nèi)建筑設(shè)施、自然景觀、人文氣息相映成趣，構(gòu)成了全國(guó)高校中獨(dú)具特色的湖中學(xué)府、濱水生態(tài)校園。學(xué)?，F(xiàn)設(shè)有13個(gè)二級(jí)學(xué)院，52個(gè)本科專業(yè)，校園占地1581畝，總建筑面積逾46萬(wàn)平方米。圖書館總藏量近160萬(wàn)冊(cè)，教學(xué)科研儀器設(shè)備總值1。38億元。學(xué)校現(xiàn)有全日制在校生18964人，教職工1037人，專任教師771人，教授44人，副高以上職稱人員262人。皖西學(xué)院成立后，加快改革發(fā)展步伐，于獲得學(xué)士學(xué)位授予權(quán)；通過(guò)教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估；被確定為省級(jí)碩士學(xué)位授權(quán)規(guī)劃立項(xiàng)建設(shè)單位和安徽省示范應(yīng)用型本科高校立項(xiàng)建設(shè)單位，進(jìn)入全省首批重點(diǎn)建設(shè)的高校行列；榮獲“安徽省普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作標(biāo)兵單位”稱號(hào)；201。。。
目錄歷史沿革院系概況現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)理念收縮展開歷史沿革。
1985年皖西聯(lián)合大學(xué)創(chuàng)建。
六安師范專科學(xué)校。
1943年六安縣立簡(jiǎn)易師范學(xué)校創(chuàng)建1949年六安縣立簡(jiǎn)易師范學(xué)校（部分）、安徽省六安中學(xué)、立煌中學(xué)、六安縣中合并組建皖西公立六安中學(xué)1949年皖西公立六安中學(xué)更名為皖北區(qū)六安高級(jí)中學(xué)1951年皖北區(qū)六安高級(jí)中學(xué)（部分）改建六安師范學(xué)校1951年皖北區(qū)六安高級(jí)中學(xué)撤銷1951年皖北區(qū)六安高級(jí)中學(xué)（農(nóng)林班）改建為皖北六安高級(jí)農(nóng)林學(xué)校1951年皖北區(qū)六安高級(jí)中學(xué)（部分）改建為六安中學(xué)1958年六安師范學(xué)校（部分）改建為安徽省六安專區(qū)師范?？茖W(xué)校1958年六安師范學(xué)校改建六安師范專科學(xué)校（附中）1961年阜陽(yáng)專區(qū)師范?？茖W(xué)校、淮南師范?？茖W(xué)校、安慶專區(qū)師范專科學(xué)校3校部分并入安徽省六安地區(qū)師范專科學(xué)校1962年安徽省六安專區(qū)師范?？茖W(xué)校撤銷1962年六安師范?？茖W(xué)校（附中師范班）參與合并組建六安師范學(xué)校，現(xiàn)參與合并組建皖西學(xué)院1963年安徽省六安專區(qū)師范?？茖W(xué)校復(fù)校并更名為安徽省六安中學(xué)教師進(jìn)修學(xué)校1966年安徽省六安中學(xué)教師進(jìn)修學(xué)校撤銷1970年安徽省六安中學(xué)教師進(jìn)修學(xué)校復(fù)校并更名為安徽省六安地區(qū)師資培訓(xùn)班1975年安徽省六安地區(qū)師資培訓(xùn)班更名皖西師范學(xué)校1977年皖西師范學(xué)校改建安徽師范大學(xué)（六安教學(xué)點(diǎn)）1979年安徽師范大學(xué)（六安教學(xué)點(diǎn)）升格六安師范?？茖W(xué)校20六安師范?？茖W(xué)校撤銷六安師范學(xué)校1962年六安師范?？茖W(xué)校（附中師范班）、六安師范?？茖W(xué)校（藝術(shù)班）、六安縣師范學(xué)校、霍山縣師范學(xué)校合并組建六安師范學(xué)校1。六安縣師范學(xué)校1951年六安縣鄉(xiāng)村師范學(xué)校創(chuàng)建，六安縣鄉(xiāng)村師范學(xué)校更名為六安縣初級(jí)師范學(xué)校1957年六安縣初級(jí)師范學(xué)校更名六安縣師范學(xué)校2?；羯娇h師范學(xué)校1956年霍山縣初級(jí)師范學(xué)校創(chuàng)建1958年霍山縣初級(jí)師范學(xué)校更名為霍山縣師范學(xué)校1966年六安師范學(xué)校撤銷1978年六安師范學(xué)校復(fù)校年皖西聯(lián)合大學(xué)、六安師范專科學(xué)校、六安師范學(xué)校合并升格為皖西學(xué)院。
院系概況。
學(xué)院本科專業(yè)。
學(xué)院專業(yè)名稱學(xué)制設(shè)置時(shí)間專業(yè)的代碼及科類金融與數(shù)學(xué)學(xué)院金融工程4020302（經(jīng)濟(jì)學(xué)）數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)42000年070101（理學(xué)）信息與計(jì)算科學(xué)4070102（理學(xué)）材料與化工學(xué)院化學(xué)42000年070301（理學(xué)）物理學(xué)42000年070201（理學(xué)）應(yīng)用化學(xué)4070302（工學(xué)）化學(xué)工程與工藝4081301（工學(xué)）光電信息科學(xué)與工程420080705（工學(xué)）材料科學(xué)與工程4年080401（工學(xué)）光源與照明4080603t（工學(xué)）高分子材料與工程420080407（工學(xué)）生物與制藥工程學(xué)院生物科學(xué)42000年071001（理學(xué)）動(dòng)物科學(xué)420090301（農(nóng)學(xué)）食品質(zhì)量與安全420082702（工學(xué)）制藥工程4081302（工學(xué)）生物工程420083001（工學(xué)）信息工程學(xué)院計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)420080901（工學(xué)）通信工程420080703（工學(xué)）電子信息工程4080701（工學(xué)）網(wǎng)絡(luò)工程4年080903（工學(xué)）機(jī)械與電子工程學(xué)院電子信息科學(xué)與技術(shù)4年080714t（工學(xué)）機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化4年080202（工學(xué)）電氣工程及其自動(dòng)化4年080601（工學(xué)）材料成型及控制工程42011年080203（工學(xué)）汽車服務(wù)工程42011年080208（工學(xué)）資環(huán)與旅游管理學(xué)院地理科學(xué)4070501（理學(xué)）環(huán)境科學(xué)4年082503（理學(xué)）人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃4070503（管理學(xué)）旅游管理420120901k（管理學(xué)）建筑與土木工程學(xué)院土木工程42003年081001（工學(xué)）建筑學(xué)520082801（工學(xué)）給排水科學(xué)與工程420081003（工學(xué)）建筑電氣與智能化420081004（工學(xué)）政法學(xué)院法學(xué)42003年030101k（法學(xué)）公共事業(yè)管理42003年120401（管理學(xué)）小學(xué)教育42004年040107（教育學(xué)）文化與傳媒學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)42000年050101（文學(xué)）新聞學(xué)4年050301（文學(xué)）廣告學(xué)4年050303（文學(xué)）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)42000年050201（文學(xué)）藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)4年130502（藝術(shù)學(xué)）環(huán)境設(shè)計(jì)42013年130503（藝術(shù)學(xué)）服飾與服裝設(shè)計(jì)42013年130505（藝術(shù)學(xué)）美術(shù)學(xué)42002年130401（藝術(shù)學(xué)）音樂(lè)學(xué)42004年130202（藝術(shù)學(xué)）播音與主持藝術(shù)42013年130309（藝術(shù)學(xué)）經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷4年110202（管理學(xué)）財(cái)務(wù)管理42006年110204（管理學(xué)）國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易42006年02（經(jīng)濟(jì)學(xué)）物流管理420110210（管理學(xué)）資產(chǎn)評(píng)估42013年120208（管理學(xué)）體育學(xué)院體育教育420040201（教育學(xué)）。
應(yīng)用?？茖I(yè)。
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)、應(yīng)用電子技術(shù)、機(jī)械制造工藝與設(shè)備、城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)、應(yīng)用生物化學(xué)等30多個(gè)社會(huì)急需的.應(yīng)用性?？茖I(yè)?，F(xiàn)有學(xué)科專業(yè)涵蓋了文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等8個(gè)學(xué)科門類。該校擁有一支540多人的教學(xué)科研隊(duì)伍，其中具有高級(jí)職稱者近200人，在讀和取得博士、碩士學(xué)位的200多人，外國(guó)文教專家5人。兩年時(shí)間，學(xué)院教師積極申報(bào)和承擔(dān)國(guó)家、省、市科研項(xiàng)目50余項(xiàng)，出版專著、編著和教材20余部，在國(guó)內(nèi)外權(quán)威學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文800多篇，其中20多篇被sci、ei收錄。
現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。
教學(xué)理念。
該校秉承“厚德尚能博學(xué)創(chuàng)新”的校訓(xùn)，以轉(zhuǎn)變教育思想觀念為先導(dǎo)，以學(xué)科專業(yè)建設(shè)為龍頭，以教學(xué)為中心，按照“通識(shí)教育、寬口徑，因材施教，分類培養(yǎng)”的人才培養(yǎng)模式，努力培養(yǎng)面向基層，服務(wù)一線，德智體美全面發(fā)展，地方用得上、留得住，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。學(xué)校堅(jiān)持以育人為本，注重加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，尤其重視利用本地區(qū)紅色文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育?！耙磺袨榱藢W(xué)生，一切依靠學(xué)生”。為鼓勵(lì)廣大學(xué)子勤學(xué)上進(jìn)，學(xué)校采取多種助學(xué)、勵(lì)學(xué)和獎(jiǎng)學(xué)的行動(dòng)和措施，建立了較為完善的獎(jiǎng)（獎(jiǎng)學(xué)金）、助（困難學(xué)生補(bǔ)助）、貸（國(guó)家助學(xué)貸款）、勤（勤工助學(xué)）的助學(xué)體系，開通專升本、考研等繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的綠色通道，并在省內(nèi)外建立了穩(wěn)定的畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，畢業(yè)生深受用人單位的歡迎。我校學(xué)生在全國(guó)、全省各類比賽以及研究生入學(xué)考試中，均取得了驕人的成績(jī)。前進(jìn)發(fā)展中的皖西學(xué)院，以質(zhì)量求生存，以特色求發(fā)展，以服務(wù)求支持，努力辦好人民滿意的高等教育。全院師生員工以嶄新的姿態(tài)，前所未有的熱情，扎實(shí)推進(jìn)“高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”，力爭(zhēng)早日把學(xué)院建成一所學(xué)科門類齊全、富有特色、享有聲譽(yù)的新型大學(xué)。
上海金融學(xué)院論文篇五
41、我國(guó)貨幣政策無(wú)力的區(qū)域視角分析。
42、我國(guó)存款保險(xiǎn)制度的構(gòu)建。
43、上市國(guó)有商業(yè)銀行治理結(jié)構(gòu)的重建。
44、貨幣政策統(tǒng)一性與區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異性的協(xié)調(diào)與均衡。
45、政策性銀行的改革及其路徑選擇。
46、政策性銀行的歷史變遷及其未來(lái)發(fā)展。
47、區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異分析：基于政策性銀行的視角。
48、區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異分析：基于中央銀行的視角。
49、區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異分析：基于商業(yè)銀行的視角。
50、區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異分析：基于金融市場(chǎng)的視角。
51、股改前后國(guó)有商業(yè)銀行信貸風(fēng)險(xiǎn)成因的對(duì)比分析。
52、股改前后國(guó)有商業(yè)銀行信貸風(fēng)險(xiǎn)影響的對(duì)比分析。
53、股改前后國(guó)有商業(yè)銀行信貸風(fēng)險(xiǎn)防范的對(duì)比分析。
54、股改前后國(guó)有商業(yè)銀行自律的對(duì)比及未來(lái)趨勢(shì)。
55、股改前后國(guó)有商業(yè)銀行市場(chǎng)約束的對(duì)比及未來(lái)趨勢(shì)。
56、股改前后國(guó)有商業(yè)銀行監(jiān)管的對(duì)比及未來(lái)分析。
57、中小企業(yè)股權(quán)融資：現(xiàn)實(shí)困境，國(guó)際比較及政策選擇。
58、中小企業(yè)債券市場(chǎng)融資：現(xiàn)實(shí)困難國(guó)際比較及政策選擇。
61、我國(guó)商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)和理財(cái)產(chǎn)品發(fā)展的現(xiàn)狀。
62、加快發(fā)展我國(guó)個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)和理財(cái)產(chǎn)品的思考。
63、個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)：國(guó)際比較及啟示。
64、我國(guó)個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)及理財(cái)產(chǎn)品演進(jìn)軌跡及未來(lái)方向。
65、政策性銀行管理創(chuàng)新研究。
66、國(guó)家開發(fā)銀行轉(zhuǎn)制效果評(píng)析。
67、我國(guó)當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及貨幣政策研究。
68、當(dāng)前我國(guó)財(cái)政政策和貨幣政策配合的效果及其調(diào)整。
69、我國(guó)地方財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)及防范對(duì)策。
70、國(guó)外主權(quán)債務(wù)危機(jī)及其對(duì)我國(guó)的啟示。
71、完善農(nóng)村社會(huì)保障體系的對(duì)策和建議。
72、農(nóng)村公共產(chǎn)品的缺陷及完善對(duì)策。
73、農(nóng)村新型養(yǎng)老保險(xiǎn)問(wèn)題研究。
74、農(nóng)村最低生活保障問(wèn)題研究。
75、后危及時(shí)代中國(guó)銀行業(yè)監(jiān)管體系面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策。
76、利率在我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中的作用研究。
77、論通貨膨脹眼壓力下的利率政策選擇。
78、農(nóng)村金融市場(chǎng)供求狀況分析-----基于某一地區(qū)的實(shí)際分析。
79、人民幣升值背景下我國(guó)外匯儲(chǔ)備規(guī)模研究。
80、銀行現(xiàn)金管理業(yè)務(wù)中存在的問(wèn)題與對(duì)策。
81、貨幣政策的股票傳導(dǎo)渠道探析。
82、人民幣資本賬戶開放對(duì)匯率的機(jī)制的影響。
83、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的實(shí)證研究。
84、國(guó)際金融協(xié)調(diào)與合作的必要性的研究。
85、淺談我國(guó)高額外匯儲(chǔ)備的風(fēng)險(xiǎn)與對(duì)策。
86、現(xiàn)行人民幣匯率制度的分析與改進(jìn)建議。
87、現(xiàn)行人民幣匯率形成機(jī)制改革探討。
88、關(guān)于人民幣國(guó)際化問(wèn)題的思考。
89、我國(guó)外匯儲(chǔ)備的管理思路分析。
90、我國(guó)房地產(chǎn)金融存在的問(wèn)題及對(duì)策。
91、金融對(duì)外開放的對(duì)我國(guó)金融監(jiān)管的挑戰(zhàn)與對(duì)策。
92、對(duì)商業(yè)銀行跨國(guó)經(jīng)濟(jì)的思考。
93、商業(yè)銀行理財(cái)產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)與對(duì)策。
94、商業(yè)銀行中間業(yè)務(wù)*策略思考。
95.我國(guó)外資銀行的發(fā)展與思考。
96.我國(guó)村鎮(zhèn)銀行發(fā)展中存在的問(wèn)題及建議。
97.論商業(yè)銀行的社會(huì)責(zé)任。
98.我國(guó)利用外資政策的積極效應(yīng)分析。
99.“熱錢”通入對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。
102.我國(guó)外匯儲(chǔ)備的適應(yīng)度分析。
103.企業(yè)外匯風(fēng)險(xiǎn)的防范措施。
104.人民幣匯率變動(dòng)對(duì)我國(guó)外貿(mào)企業(yè)的影響。
105.我國(guó)外匯儲(chǔ)備適度規(guī)模與最優(yōu)結(jié)構(gòu)研究。
106.我國(guó)商業(yè)銀行的表外業(yè)務(wù)現(xiàn)狀與前景。
109.中國(guó)金融控股公司風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控系統(tǒng)研究。
110.論絡(luò)銀行的現(xiàn)狀及競(jìng)爭(zhēng)策略的。
111.中國(guó)通貨膨脹影響因素：理論與證實(shí)。
112.論中國(guó)貨幣政策與匯率政策的沖突與協(xié)調(diào)113.人民幣國(guó)際化：條件與路徑。
114.中國(guó)證券投資基金存在的問(wèn)題及對(duì)策。
115.我國(guó)證券市場(chǎng)信息披露問(wèn)題研究。
116.我國(guó)證券市場(chǎng)內(nèi)幕交易的成因及對(duì)策。
117.我國(guó)股票發(fā)行制度的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策。
118.我國(guó)證券市場(chǎng)中小投資者行為研究。
119.我國(guó)股指期貨推出后市場(chǎng)效應(yīng)研究。
120.中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期股票市場(chǎng)投資策略的研究121.中國(guó)股票市場(chǎng)有效性問(wèn)題研究。
122.中國(guó)股票市場(chǎng)投資者結(jié)構(gòu)研究。
130.農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)和巨災(zāi)救濟(jì)的比較研究。
134.保險(xiǎn)資金股權(quán)投資模式與策略分析。
上海金融學(xué)院論文篇六
他叫于炎，是醫(yī)學(xué)院三年級(jí)的學(xué)生，一個(gè)不愛說(shuō)話，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，說(shuō)成績(jī)，說(shuō)相貌都是那種一抓一把的，他不喜歡自己的專業(yè)，因?yàn)橐退廊舜蚪坏?，他的專業(yè)中有一門課就是解剖。
他可不是因?yàn)楹ε滤廊瞬挪幌矚g自己的專業(yè)的，若真讓他選擇，他寧可守著死人也不愿意和活人交往，他覺(jué)得和活人交往太累，每次上解剖課前他都會(huì)祈禱，因?yàn)榭粗切┩暾利惖纳眢w被他們一刀一剪破壞掉，他就有一種負(fù)罪感。
平時(shí)做解剖課，都是用別人用過(guò)很多次的尸體，很難遇到完整的尸體，因?yàn)闃?lè)意死去后為醫(yī)學(xué)教育事業(yè)捐獻(xiàn)尸體的人很少，所以這些可憐的醫(yī)學(xué)院的學(xué)解剖的學(xué)生，只能長(zhǎng)時(shí)間守著這些別解剖過(guò)無(wú)數(shù)次，被藥水浸泡的走了行了舊尸體。
剛開始沒(méi)有不吐的，可時(shí)間長(zhǎng)了，他們都習(xí)以為常，就連解剖課上尸體偶爾坐起來(lái)都不會(huì)感覺(jué)到吃驚，因?yàn)樗麄冎廊怂篮蟛⒉淮碇窠?jīng)也死去，只要受到一定的刺激，神經(jīng)牽連的肌肉就會(huì)做出響應(yīng)的反映。
他的家境不算貧困，可也不怎么寬裕，他是個(gè)獨(dú)立懂事的孩子，學(xué)校假期里有勤工儉學(xué)他就參加，用不著補(bǔ)貼家里，也算給自己掙點(diǎn)零花錢，這個(gè)暑假他就留在學(xué)校負(fù)責(zé)守實(shí)驗(yàn)樓，不算苦差事，和他一起的還有個(gè)高年紀(jì)的男生——姚飛。
實(shí)驗(yàn)樓的地下室里是存放試題的地方，這里的尸體一般只供給本院做學(xué)術(shù)研究的教授使用，平時(shí)學(xué)生沒(méi)有特殊許可是不允許進(jìn)入的，但現(xiàn)在他們可以很隨意的進(jìn)出，因?yàn)橐驋咝l(wèi)生。
這天院里來(lái)了一具新的尸體，它被單獨(dú)停放在一個(gè)恒溫26攝氏度的房間里，這個(gè)房間需要特殊的照顧，每天要灑水通風(fēng)，當(dāng)然它沒(méi)有被停放在陰暗的地下室里，而是實(shí)驗(yàn)樓一樓的一間實(shí)驗(yàn)室里，它是學(xué)院里那個(gè)有名的錢教授的研究課題。
“你干什么?”于炎看見姚飛正鬼鬼祟祟的在那間實(shí)驗(yàn)室里轉(zhuǎn)悠。
“沒(méi)干什么。”姚飛迅速的用白布把尸體蓋上，他顯的有點(diǎn)慌亂。
“姚飛，死人的注意你也打，你是變態(tài)啊!”“不，我只是好奇，想看看!”“算了吧，你又不是沒(méi)見過(guò)。”“我真的只是好奇而已……”“那你就正面申請(qǐng)和錢教授一起研究啊!”“我不是不夠資格申請(qǐng)嘛!”“那你也不能這樣啊!”“人都死了……”“你要是死后被人這么對(duì)待你怎么想?”“人死了什么都不知道了?！薄八懔税桑仪迩宄目匆娔莻€(gè)人的鬼魂站在你身后憤怒呢!”“你真的看見了?你別嚇唬我?！薄拔覈樐愀墒裁茨?我們都是學(xué)醫(yī)的，一向都用事實(shí)說(shuō)話的，我要是不吆喝那一聲怕是你……”
于炎說(shuō)謊的技術(shù)不是很高，但由于姚飛做賊心虛倒是相信了，白天還好一到了傍晚姚飛就跑出去和在校外打工的女朋友一起住去了。
每天黃昏十分，于炎在檢查完整個(gè)實(shí)驗(yàn)樓之后，都會(huì)到操場(chǎng)上去散步，以前有姚飛和他換班，可現(xiàn)在只有他一個(gè)人，在實(shí)驗(yàn)樓的值班室。
夏天的晚上，8點(diǎn)來(lái)鐘還不是很黑，他又如以往出去散步，他剛要鎖門，就聽見有人叫：“別鎖，別鎖，還有人呢!”接著他就看見一個(gè)女生慌慌張張跑了出來(lái)，眼睛不太有神顯的很蒼白，但是面容卻很美麗。
“這么晚了你怎么還在實(shí)驗(yàn)樓里啊!”“做課題忘記時(shí)間了。聽見門響，才知道過(guò)了點(diǎn)了。”女孩羞澀的低著頭，說(shuō)話感覺(jué)像輕輕的風(fēng)吹過(guò)。
“以后注意點(diǎn)?！庇谘渍f(shuō)完轉(zhuǎn)身就走，但身后的那個(gè)輕輕的聲音又響起來(lái)了。
“你也是這個(gè)學(xué)院的嗎?”
“是啊。”
“那你怎么看起樓來(lái)了?”
“勤工儉學(xué)唄?！?/p>
“那你住宿舍還是這里呢?”
“住這兒，以前是住宿舍一天住這里一天。結(jié)果和我一起的哪個(gè)小子被我的一句謊言給嚇唬跑了。”
“什么謊言?”
“別問(wèn)了，你一個(gè)女孩子家，聽了晚上會(huì)睡不好的?！?/p>
“還是算了吧?！薄澳阋ツ膬?”
“散步?！?/p>
“那我能和你一起嗎?”于炎看了女孩子一眼，她眼角掛著淺淺的笑，很友善，他不忍心拒絕這樣一個(gè)即溫柔又漂亮的女孩子，但他實(shí)在不善言談。
“恩?！彼肓撕冒胩觳泡p輕的點(diǎn)了頭。
“我叫許思然，很高興認(rèn)識(shí)你?！迸⑾蛩斐鍪?。
“我叫于炎，我也很高興認(rèn)識(shí)你!”他輕輕握了一下女孩的手指，又細(xì)又軟，只是有點(diǎn)涼，她身上散發(fā)著淡淡的青草的味道。
“你學(xué)什么專業(yè)啊?”女孩問(wèn)。
“外科，你呢?”
“醫(yī)藥?！薄澳悄闶窃谧鲠t(yī)藥合成的實(shí)驗(yàn)了!”
“那你以為是什么實(shí)驗(yàn)?zāi)?”
“我是學(xué)外科的，你想我以為你會(huì)在做什么實(shí)驗(yàn)!”
“哈哈，哪個(gè)啊，我最怕了。”
“我倒覺(jué)得死人比活人好相處?！?/p>
“為什么啊?”
“因?yàn)樗廊藳](méi)有思想不會(huì)傷害你，而活人就不一樣，和他們交往真是累，真不知道要為這個(gè)少活多少年?！?/p>
“哈哈，你可真有意思?！?/p>
平時(shí)不太愛說(shuō)話的于炎今天和這個(gè)女孩聊的很是投機(jī)。這一晚于炎失眠了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己竟然愛上了這個(gè)剛剛認(rèn)識(shí)不到兩個(gè)小時(shí)的女孩子。以后每天傍晚8點(diǎn)半左右女孩子都會(huì)來(lái)找他去散步。他看的出女孩對(duì)他也有好感，于是在最短的時(shí)間里兩人的感情火速升溫。
“要么今天晚上住我那里吧?！庇谘自囂叫缘膯?wèn)了一句。許思然猶豫了一下還是同意了，他們?cè)谥蛋嗍依锞瓦@樣面對(duì)面的坐了一個(gè)晚上，雖然于炎很想親近她，可是他還是控制住了。
天際剛泛白，許思然就匆匆離去了。
“于炎，你知道那具新來(lái)的尸體的情況嗎?”姚飛一臉神秘的看著正在拖地的于炎。
“這我上哪知道去啊!”于炎很奇怪姚飛怎么忽然想起來(lái)問(wèn)這個(gè)，他就討厭這個(gè)，人都死了，還被人議論來(lái)議論去的。
“我聽說(shuō)這個(gè)女的死了一年多了?！?/p>
“那又怎么樣?”
“你不覺(jué)得奇怪啊?一年多的尸體不用藥水泡著那還能不臭?可是這個(gè)尸體不但不臭還有香味呢!”
“你瞎說(shuō)什么呢?小說(shuō)看多了吧!”
“我沒(méi)瞎說(shuō)是真的，那天她剛剛運(yùn)進(jìn)來(lái)的時(shí)候，是我給整理的停尸臺(tái)，她剛放上去，我就聞到一股青草的馨香，我以為是風(fēng)，結(jié)果一看窗戶都是關(guān)著的。”
“你到底想說(shuō)什么?”于炎聽著姚飛的胡言論語(yǔ)很不耐煩。
“我聽錢教授講，這個(gè)女的，自從死到現(xiàn)在身體一直恒溫26攝氏度，全身都是軟的，跟活人睡著了一樣，而且一年多她的頭發(fā)還長(zhǎng)長(zhǎng)了10公分呢?！?/p>
“這有什么大驚小怪的?”
“這都不奇怪，可是聽人說(shuō)她是自然死亡。年僅20歲啊!”
“這有什么?”
“20歲就自然死亡?也太玄了吧!要是個(gè)七，八十歲的老太太，我還不覺(jué)得奇怪，可是才20歲就自然死亡了，而且各身體器官都處在最佳生理狀態(tài)，沒(méi)有理由自然死亡啊!”
“所以錢教授才拿來(lái)研究啊!真不知道你怎么了!”在于炎看來(lái)，這一切都是正常的，雖然有點(diǎn)不可思議但是他覺(jué)得世界無(wú)奇不有，自然界雖然有法規(guī)法則，可偶爾有幾個(gè)例外也屬正常。于炎沒(méi)有把和許思然交往的事情告訴姚飛，以為他們也是這兩個(gè)月才認(rèn)識(shí)的，他覺(jué)得沒(méi)必要什么都和姚飛說(shuō)。
這天許思然一臉郁色的來(lái)找于炎：“于炎，說(shuō)話呀!”
“你不說(shuō)話，我怎么說(shuō)啊!”
“我是鬼，你還愛我嗎?”恍惚中，于炎聽見許思然說(shuō)。
“什么?”
“我是鬼!”一句話，于炎清醒了過(guò)來(lái)。
“愛!不管你是什么我都愛!”于炎知道他不能因?yàn)樗枪砭头穸俗约簩?duì)她的愛。
“那你怎么死了呢?”
“我曾經(jīng)愛過(guò)一個(gè)人，可是他死了，半夜里他托夢(mèng)給我說(shuō)他要去個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方，我一著急就追了去，回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)再進(jìn)不到身體里了，于是我就死了。我不甘心就這樣死去。我要找一個(gè)真正愛我的人，我要把自己的身體交付給他，然后再離開?！?/p>
“于是你就選則了我?”
“是的，于炎，忘記吧，這一切都不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)?！闭f(shuō)完，許思然就消失了。床單上留下殷殷的一片處女紅。
上海金融學(xué)院論文篇七
摘要:儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有統(tǒng)治地位?？鬃幼鳛槲覈?guó)古代儒家文化的代表人物，為儒家文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。要考查中國(guó)古代的美學(xué)思想，就不能避開孔子。孔子的美學(xué)思想主要有三點(diǎn):真美善統(tǒng)一、中和之美、理想的人格美。
關(guān)鍵詞:孔子;真美善;中和之美;人格美。
美學(xué)思想產(chǎn)生于西方，最初以哲學(xué)形式或文藝評(píng)論、創(chuàng)作理論的形式出現(xiàn)，比中國(guó)古典美學(xué)有更加明確清晰的發(fā)展線索，也更為復(fù)雜豐富。傳入中國(guó)后，美學(xué)由最初的味覺(jué)擴(kuò)充到個(gè)人主觀的各種官能感受，后又向人類的經(jīng)濟(jì)生活、倫理生活、精神生活乃至藝術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展。以孔子為代表建立的儒家文化對(duì)美學(xué)的提升起了積極作用，他更加注重具有社會(huì)倫理意義的東西，將從精神、理性方面得到的滿足感和充實(shí)感作為審美對(duì)象。日本學(xué)者笠元仲二認(rèn)為，中國(guó)人最初的美的觀念始于味覺(jué)，美字的最早含義也是指味覺(jué)引起的甜美感受。朱立元教授在《美學(xué)》中引用東漢許慎《說(shuō)文解字》觀點(diǎn):“美，甘也。從羊從大，羊在六畜主給膳也，美與善同意?！?/p>
1真美善統(tǒng)一。
真美善是哲學(xué)討論的重要范疇，是中國(guó)古代文論關(guān)于文學(xué)賞評(píng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。真實(shí)性是文學(xué)賞評(píng)中一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，而文學(xué)的“美”“善”是建立在“真”的基礎(chǔ)上的。文學(xué)作品中的“真”，主要表現(xiàn)在真實(shí)地再現(xiàn)和真實(shí)地表現(xiàn)上，這相當(dāng)于通常探討生活、藝術(shù)的真實(shí)問(wèn)題。真實(shí)再現(xiàn)，即文藝作品真實(shí)地描寫社會(huì)生活;真實(shí)地表現(xiàn)，即文藝作品真實(shí)地抒發(fā)作者的真實(shí)情感。詩(shī)真實(shí)地再現(xiàn)生活，孔子說(shuō)詩(shī)“可以觀”，鄭玄理解為“觀風(fēng)俗之盛衰”(何晏注《論語(yǔ)集注》)，朱熹理解為“考見得失”(《論語(yǔ)集注》)，楊伯峻理解為“可以提高觀察力”(《論語(yǔ)譯注》)。那么詩(shī)如何做到這些呢?孔子認(rèn)為詩(shī)應(yīng)該真實(shí)地反映社會(huì)生活?？鬃釉凇抖Y記表計(jì)》中說(shuō):“情欲信，辭欲巧?！薄兑浊难浴防镆谩翱鬃拥脑捳f(shuō):‘修辭立其誠(chéng)?！@個(gè)‘誠(chéng)’就是真實(shí)的意思，修辭要注重事實(shí)”〔2〕?？追f達(dá)在《禮記正義》里將其理解為“情貌欲得信實(shí)，言辭欲得和順美好”。文學(xué)作品既要抒發(fā)真情實(shí)感，也要使用美的形式技巧。由此看出，孔子對(duì)文藝創(chuàng)作所要求的是真與美的統(tǒng)一。另外，孔子在他的表述中包含著一些與“真”相同或相近的內(nèi)涵?？鬃诱f(shuō)“言忠信，行篤敬”(《衛(wèi)靈公》)，邢昞解為“言盡忠誠(chéng)不欺于物，行唯敦厚而常謹(jǐn)敬”(《論語(yǔ)注疏》)。其中的“忠信”即忠誠(chéng)不欺，“篤敬”即敦厚謹(jǐn)敬，含有“真”義?？鬃诱f(shuō)“君子貞而不諒”(《衛(wèi)靈公》)，“貞”是言行一致的“大信”，包含有“真”義。楊伯峻認(rèn)為，“君子講大信，卻不講小信?！贝送饪鬃舆€說(shuō)“修辭立其誠(chéng)”(《易乾卦文言》)，孔穎達(dá)理解為“辭謂文教，誠(chéng)謂誠(chéng)實(shí)也。外則修理文教，內(nèi)則立其誠(chéng)實(shí)”(《周易正義》)。由此可知，孔子所說(shuō)的忠、信、貞、篤、敬、誠(chéng)等概念包含有“真”義，這既有孔子對(duì)人的修身的“真”、文藝真實(shí)表現(xiàn)生活的“真”，又有對(duì)文藝作品要求作者抒發(fā)自己的真情實(shí)感的“真”。在儒家重視倫理的哲學(xué)思想中，孔子所說(shuō)的“真”是與“善”密切聯(lián)系的。李玉芝在《文學(xué)與美———中國(guó)古代文學(xué)鑒賞》一書中表示:“最好的文學(xué)作品，必須是以人的至善為前提，或表現(xiàn)人的至善的愿望、精神，或表現(xiàn)自然物為人欣賞的形狀、本質(zhì)?！薄?〕43孔子《論語(yǔ)》中所提倡的仁、義、禮、智、信，則是追求善的最好證明。如孔子所說(shuō):“里仁為美”(《里仁》)、“君子成人之美，不成人之惡”(《顏淵》)、“如有周公之才之美”(《泰伯》)、“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”〔4〕50(《雍也》)。此外，孔子提倡“文以載道”，即要求文章以傳播道德為美，以追求善為美，這與康德“真美善”的美學(xué)思想有相似之處?？鬃诱J(rèn)為“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰:‘思無(wú)邪’”〔4〕8(《為政》)，即是說(shuō)《詩(shī)》三百篇，用一句話來(lái)概括總結(jié)，就是“思想主旨純正無(wú)邪”，足見他對(duì)于藝術(shù)做出的倫理道德的要求?！白又^《韶》:‘盡美矣，又盡善也?！^《武》:‘盡美矣，未盡善也。’”〔4〕22(《八佾》)孔安國(guó)指出:“《韶》，舜樂(lè)名也。謂以圣德受禪，故曰盡善也?！段洹罚渫鯓?lè)也。以征伐取天下，故曰未盡善也?！薄?〕49從這里可以看出，孔子不僅不否認(rèn)事物外在的聲色之美，還強(qiáng)調(diào)了善的作用。孔子除了不否認(rèn)聲色美，還不否認(rèn)雕琢美，教導(dǎo)子貢“《詩(shī)》云:‘如切如磋，如琢如磨’”(《學(xué)而》)〔4〕6。中國(guó)古代文論關(guān)于“真”的賞評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，從講究“言辭真”“情志真”“事物真”到重視藝術(shù)真，孔子起到一定的積極作用。在以孔子為代表建立的美學(xué)體系中，他實(shí)現(xiàn)了真美善的統(tǒng)一。其真善美統(tǒng)一的美學(xué)思想可概括為:文藝應(yīng)以真為基礎(chǔ)，以善為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，以美為外觀。
2“中和”之美。
“中和”是中國(guó)文學(xué)批評(píng)的核心之一?？鬃?“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”〔5〕6《禮記中庸》:“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！薄?〕199“中”是適中折中，“和”是平和融合。朱立元教授引用董仲舒《春秋繁露循天之道》觀點(diǎn):“天地之美惡，在兩和之處，二中之所來(lái)歸而遂其為也……中者，天之用也，和者，天之功也，舉天地之道而美于和?！边@里“中和”超出倫理意義而具有哲學(xué)高度和美學(xué)意義?？鬃铀f(shuō)的“中和”強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧。他說(shuō):“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！薄?〕122“過(guò)猶不及”〔5〕96，將“中和”提高到了形而上學(xué)程度。從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，“中和”實(shí)質(zhì)是美的合規(guī)律性與合目的性的完美統(tǒng)一，即辯證地把握和處理藝術(shù)內(nèi)部的各種對(duì)立因素，使之彼此制約而又相互依存、滲透，任何一方都無(wú)“過(guò)”或“不及”，從而使文藝整體達(dá)到一種適當(dāng)、淳樸的理想境界。孔子提出的“中和”之美具有此類美學(xué)意義，它主要表現(xiàn)為“思無(wú)邪”“文質(zhì)彬彬”“樂(lè)而不淫，哀而不傷”等美學(xué)思想。首先，孔子說(shuō):“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰:‘思無(wú)邪’?！睏畈J(rèn)為“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，用一句話來(lái)概括它，就是‘思想純正’?！薄?〕11“思無(wú)邪”一詞出自《詩(shī)經(jīng)魯頌駉篇》，原句中的“思”為句首語(yǔ)氣詞，并無(wú)實(shí)意，“無(wú)邪”是對(duì)牧馬人放牧?xí)r神情專注的樣子的描寫，并無(wú)其他的意思。“孔子在此借用‘思無(wú)邪’概括《詩(shī)經(jīng)》的特征，認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》各篇都符合儒家政治、倫理和審美的標(biāo)準(zhǔn)。從藝術(shù)角度看，孔子的‘思無(wú)邪’體現(xiàn)了中和之美的思想?！薄?〕44這里實(shí)際上是對(duì)“思無(wú)邪”思想的延伸和發(fā)揮，即要求文學(xué)作品的思想內(nèi)容要不偏不倚、純正無(wú)邪、無(wú)過(guò)不及。其次，孔子提出:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”朱熹《論語(yǔ)集注》解釋為:“質(zhì)樸超過(guò)文采就顯得粗俗，文采超過(guò)質(zhì)樸就顯得虛浮，文采和質(zhì)樸要搭配得當(dāng)，這樣才可以成為君子?！薄?〕47“文質(zhì)彬彬”是用于衡量和判斷人的標(biāo)準(zhǔn)，后被推演開來(lái)用作藝術(shù)作品，尤其是評(píng)判文學(xué)作品，要求文學(xué)中內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。如果只偏重于形式就顯得虛浮，“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之鞟猶犬羊之鞟”〔4〕106。由此可見，孔子重視文學(xué)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)形式，二者比肩、缺一不可。再次，孔子說(shuō):“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！敝祆溽尀?“《關(guān)雎》這一樂(lè)章，歡樂(lè)而不過(guò)分，悲哀而不傷情?！薄?〕21孔安國(guó)釋為:“樂(lè)不至淫，哀不至傷，言其和也?！薄?〕45此觀點(diǎn)以中庸之道為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)真正美的、有益于人的文藝作品，其感情表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)適度，不能過(guò)于放肆，否則就有害無(wú)益。因此孔子主張“臨哀不傷”〔4〕22。從某種意義上說(shuō)，孔子這一思想不僅奠定了儒家文化的美學(xué)基礎(chǔ)，還將儒家文化的理想美推到了極致，并對(duì)后世美學(xué)理論體系的形成起到了奠基的作用。中國(guó)的宮殿建筑以中軸線為中心而向兩邊對(duì)稱展開的形象、中國(guó)書法不肥不瘦的章法、中國(guó)詩(shī)畫的抒情達(dá)意等均源于此思想。
3理想的人格美。
中國(guó)文化重視倫理道德，以孔子為代表的儒家文化從倫理道德入手，圍繞怎樣做人、做一個(gè)什么樣的人而展開。孔子認(rèn)為，外界的萬(wàn)事萬(wàn)物都含有人格的意蘊(yùn)，無(wú)不與自己的性情相通。如子貢說(shuō):“君子之過(guò)也，如日月之食焉:過(guò)也，人皆見之;更也，人皆仰之?！?《子張》)〔4〕184孔子將君子的過(guò)錯(cuò)比作日蝕月蝕，犯了過(guò)錯(cuò)人人都能看到，改了過(guò)錯(cuò)人人都能敬仰。然而，儒家的審美，實(shí)質(zhì)上并不強(qiáng)調(diào)對(duì)所謂美的事物的欣賞，而是強(qiáng)調(diào)從外界事物中感受到人格理想，對(duì)自己人格或人格理想的欣賞。在《論語(yǔ)》中孔子塑造了具有理想人格美的君子形象，君子集智慧、勇敢、清心寡欲、多才多藝于一身，是德才兼?zhèn)涞娜?。孔子認(rèn)為以人為本的道德美是首要的，同時(shí)不能忽視外在美，他說(shuō):“君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服?！薄?〕84(《鄉(xiāng)黨》)因?yàn)槿说耐庑稳毕菔侨菀卓吹贸龅?，而?nèi)在美卻是不易察覺(jué)的。因此君子應(yīng)具有仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓等美好品質(zhì)?？鬃诱f(shuō):“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽?！薄?〕48(《雍也》)孔子認(rèn)為，聰明人喜歡流動(dòng)的水，有仁之人喜歡穩(wěn)重的山;聰明人性好動(dòng)，仁者性好靜;聰明人比較快樂(lè)，仁者比較長(zhǎng)壽。這與儒家文化所倡導(dǎo)的道德品質(zhì)是一脈相承的，無(wú)論是智者還是仁者，他們不是因?yàn)樯剿男螒B(tài)如何美而喜歡，更重要的是因?yàn)樯降奶攸c(diǎn)是重而不遷、山至川流。他們可以從山水中看出一些基本的自然規(guī)律，然后通過(guò)這些規(guī)律去了解萬(wàn)事萬(wàn)物，而不是將自己的理解局限在某一范圍內(nèi)。此外，孔子還說(shuō):“人而不仁，如禮何?如樂(lè)何?”(《八佾》)〔4〕16，“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”(《堯曰》)〔4〕190，“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉”(《衛(wèi)靈公》)〔4〕144，“君子和而不同，小人同而不和”(《子路》)等。李澤厚先生在《美的歷程》中指出，“中國(guó)美學(xué)異于西方美學(xué)的許多特征主要由儒家的美學(xué)思想所鑄成”〔9〕65，“漢文化所以不同于其他民族的文化，中國(guó)人所以不同于外國(guó)人，中華藝術(shù)所以不同于其他藝術(shù)，其思想來(lái)由應(yīng)追溯的先秦孔學(xué)……孔子在塑造中華民族性格和文化心理結(jié)構(gòu)上的歷史地位，已是一種難以否認(rèn)的客觀事實(shí)”〔9〕270。從中可以看出，作為儒家創(chuàng)始人和中國(guó)古典美學(xué)主要代表人物的孔子，其關(guān)心現(xiàn)實(shí)、服務(wù)政治的文藝觀念直接或間接地影響了中國(guó)文學(xué)批評(píng)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展。他把文藝思想、美學(xué)思想與倫理學(xué)、心理學(xué)聯(lián)系在一起，最終奠定了以情感與理智、個(gè)人與社會(huì)、文與質(zhì)和諧統(tǒng)一為核心的儒家古代文學(xué)評(píng)判思想體系。當(dāng)代學(xué)者應(yīng)該吸收其理論和思想的精華，培養(yǎng)一分為二地、辯證地看待問(wèn)題的能力。
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上海金融學(xué)院論文篇八
1.1體制改革。
經(jīng)過(guò)多年教育教學(xué)體制的改革，我校實(shí)驗(yàn)室管理體制從舊的以教研室為主體的封閉式體制中逐步解脫出來(lái)。按照實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段、授課方式、使用儀器設(shè)備相近的原則，在資源共享理念的指導(dǎo)下，撤銷了原隸屬于各教研室的實(shí)驗(yàn)室，對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了科學(xué)優(yōu)化整合，組建了（除解剖、免疫實(shí)驗(yàn)室外）機(jī)能中心實(shí)驗(yàn)室、形態(tài)中心實(shí)驗(yàn)室和科研中心實(shí)驗(yàn)室。初步解決了實(shí)驗(yàn)設(shè)備低水平重復(fù)購(gòu)置、實(shí)驗(yàn)室規(guī)模小利用率低等問(wèn)題。
1.2初步成果。
實(shí)驗(yàn)中心的建立，初步實(shí)現(xiàn)了“學(xué)科融合，資源共享”的目的，逐步開出綜合性、設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)。如：機(jī)能中心開出由生理、病理生理、藥理學(xué)組合的綜合性和設(shè)計(jì)性的人體機(jī)能實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科實(shí)驗(yàn)內(nèi)容融合、儀器設(shè)備的共用；形態(tài)中心在近年學(xué)校擴(kuò)招，實(shí)驗(yàn)室容納面積緊張的情況下，極大地發(fā)揮了實(shí)驗(yàn)室共用的作用，不但順利完成了教學(xué)任務(wù)，也提高了顯微鏡的使用效率。實(shí)驗(yàn)中心的建立有利于建設(shè)開放型的綜合性實(shí)驗(yàn)中心，適應(yīng)了學(xué)科滲透、跨學(xué)科的科研工作。如：2006年以來(lái)在大學(xué)生中開展了科研訓(xùn)練計(jì)劃（srtp）的活動(dòng)，已有上百個(gè)項(xiàng)目結(jié)題，全面培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，分析解決問(wèn)題的能力，參與科研工作的能力。又如：學(xué)校省級(jí)以上各級(jí)別科研項(xiàng)目中標(biāo)率逐年上升，僅“國(guó)家自然基金”課題近幾年就中標(biāo)近百項(xiàng)。另外，實(shí)驗(yàn)中心的建立也有利于實(shí)驗(yàn)技術(shù)的更新和實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)化管理。在一體化的管理機(jī)制下，也有利于形成實(shí)驗(yàn)技術(shù)隊(duì)伍的群體優(yōu)勢(shì)和提高儀器設(shè)備的使用效益。
2建立科學(xué)合理的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。
實(shí)驗(yàn)中心的建立雖然為我校實(shí)驗(yàn)室管理體制的改革打開了突破口，但除生理學(xué)、病理生理學(xué)、藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)室整合開出“人體機(jī)能學(xué)”課程，真正實(shí)行了實(shí)驗(yàn)內(nèi)容課程化，實(shí)現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段、授課方式、儀器設(shè)備共享外，其它基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)并沒(méi)有克服學(xué)科化的弊端。雖然實(shí)驗(yàn)室合并到了實(shí)驗(yàn)中心，可是實(shí)驗(yàn)教學(xué)仍然歸屬于某一學(xué)科，教學(xué)的內(nèi)容還是圍繞著學(xué)科的理論教學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目中單一學(xué)科性的多、跨學(xué)科綜合性的少；驗(yàn)證性的多，設(shè)計(jì)性、創(chuàng)新性的少；傳統(tǒng)經(jīng)典的多，現(xiàn)代先進(jìn)的少；內(nèi)容分散、重疊和封閉，甚至出現(xiàn)學(xué)科間的內(nèi)容重復(fù)［1］。以上問(wèn)題的解決只有從實(shí)驗(yàn)室管理體制及運(yùn)行機(jī)制進(jìn)一步改革創(chuàng)新，建立科學(xué)合理的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研及開放的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，以適應(yīng)高技術(shù)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的需要。
2.1教學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的建設(shè)。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是高校培養(yǎng)合格人才的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)，是高校實(shí)驗(yàn)室的主要任務(wù)之一，因此，建設(shè)科學(xué)合理的醫(yī)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高校教育體系中有著重要的地位和作用。我們根據(jù)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程化模式的思路，按照學(xué)科及實(shí)驗(yàn)手段相近、內(nèi)容及儀器設(shè)備相似的原則，對(duì)現(xiàn)在的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院（包括形態(tài)、機(jī)能中心）的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行整合、重組，形成幾個(gè)獨(dú)立的中心實(shí)驗(yàn)室：
2.1.1將人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院‘人體生命科學(xué)展覽館’整合組成“解剖學(xué)中心實(shí)驗(yàn)室”。
2.1.2將生理學(xué)、病理生理學(xué)、藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)室整合組成“機(jī)能學(xué)中心實(shí)驗(yàn)室”。
2.1.3將免疫學(xué)、生物學(xué)（包括遺傳學(xué)）、生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)室整合組成“分子醫(yī)學(xué)中心實(shí)驗(yàn)室”。
2.1.4將組織胚胎學(xué)、病理解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室整合組成“形態(tài)學(xué)中心實(shí)驗(yàn)室”。
2.1.5將醫(yī)學(xué)微生物學(xué)、人體寄生蟲學(xué)實(shí)驗(yàn)室整合組成“病原生物學(xué)中心實(shí)驗(yàn)室”。五個(gè)中心實(shí)驗(yàn)室構(gòu)建成為一個(gè)較為完善的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)。
2.2科研實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的建設(shè)。
高等學(xué)校實(shí)驗(yàn)室擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才和出科研成果雙重任務(wù)。要培育高質(zhì)量的科技人才和高水平的科研成果，離不開技術(shù)裝備先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室這個(gè)教學(xué)、科研基地。因此，在創(chuàng)建基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)過(guò)程中，科研實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)在高等醫(yī)學(xué)院校顯的更為緊迫和重要。
2.2.1科研中心實(shí)驗(yàn)室。
相近專業(yè)以功能為主設(shè)置科研中心實(shí)驗(yàn)室：內(nèi)設(shè)機(jī)能學(xué)研究室、形態(tài)學(xué)研究室、免疫學(xué)研究室、分子生物學(xué)研究室、電子顯微鏡室等；配置先進(jìn)的分析與檢測(cè)實(shí)驗(yàn)儀器、配備專門的實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員。由學(xué)院直接管理，承擔(dān)研究生的課題和校級(jí)以上重大基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研任務(wù)。
2.2.2大型精密貴重儀器實(shí)驗(yàn)室。
配置現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高、精、尖的儀器設(shè)備，以儀器設(shè)備功能、用途設(shè)置實(shí)驗(yàn)室。這種實(shí)驗(yàn)室由學(xué)校直接管理（或院、系托管），配備專門的技術(shù)人員，實(shí)行儀器設(shè)備專管專用管理方式。對(duì)內(nèi)承擔(dān)重大科研任務(wù)和研究生的課題；對(duì)外向社會(huì)開放，利用高校高技術(shù)人才、高精尖設(shè)備，解決醫(yī)療（生產(chǎn)）上的技術(shù)難題；與其他科研單位橫向聯(lián)系，攻克基礎(chǔ)理論研究難關(guān)。
2.2.3專業(yè)教研實(shí)驗(yàn)中心。
建立起介于教學(xué)實(shí)驗(yàn)室和科研中心實(shí)驗(yàn)室的“中間科研平臺(tái)”，即專業(yè)科研實(shí)驗(yàn)室。主要包括因中心實(shí)驗(yàn)室的建立，現(xiàn)已不承擔(dān)主要實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)的教研室的實(shí)驗(yàn)室。當(dāng)然，這類實(shí)驗(yàn)室建設(shè)應(yīng)該是相近專業(yè)，根據(jù)其功能、用途，重新組合。決不應(yīng)該是原來(lái)教研室實(shí)驗(yàn)室的“拷貝”和“翻版”。用于相關(guān)教研室：教學(xué)教研工作、專業(yè)技術(shù)工作（實(shí)驗(yàn)研究、標(biāo)本制作等），以及教師、研究生和有創(chuàng)新要求的部分高年級(jí)學(xué)生的初期科研場(chǎng)所。
2.3開放性實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的建設(shè)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，高等學(xué)校實(shí)驗(yàn)室的定義不再僅僅是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)和科學(xué)研究的場(chǎng)所，而且還是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主實(shí)踐的重要基地，開放性實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，是創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的重要平臺(tái)。實(shí)驗(yàn)室開放的模式包含開放的對(duì)象、時(shí)間、內(nèi)容3個(gè)方面：
2.3.1實(shí)驗(yàn)室開放的對(duì)象。
一是對(duì)內(nèi)向全校本科生開放各類教學(xué)型實(shí)驗(yàn)室；向大三以上高年級(jí)學(xué)生開放專業(yè)科研實(shí)驗(yàn)室；向教師和專業(yè)技術(shù)人員、在校研究生開放校、院各級(jí)科研實(shí)驗(yàn)室（包括精密貴重儀器設(shè)備）。二是對(duì)社會(huì)開放：如組織中、小學(xué)學(xué)生參觀‘人體生命科學(xué)展覽館’，促進(jìn)醫(yī)學(xué)科普教育。對(duì)醫(yī)院及科研單位開放，以促進(jìn)科研項(xiàng)目的'合作，增加技術(shù)和學(xué)術(shù)交流，多出科研成果。這樣即提高儀器設(shè)備的使用率，又增加了經(jīng)濟(jì)收益，增強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)室發(fā)展的后勁。
2.3.2實(shí)驗(yàn)室開放的時(shí)間。
一是全天開放：如人體解剖學(xué)、病理學(xué)和人體寄生蟲學(xué)等陳列在學(xué)院‘人體生命科學(xué)展覽館’及中心實(shí)驗(yàn)室走廊的大體標(biāo)本，在進(jìn)一步做好展板、電視演播及多媒體演示廳建設(shè)的基礎(chǔ)上，在不影響學(xué)校教學(xué)安排的情況下，適宜采用全天開放自主學(xué)習(xí)模式，學(xué)生可以隨時(shí)到這些實(shí)驗(yàn)室參觀學(xué)習(xí)?？蒲兄行模òň苜F重儀器及各專業(yè)）實(shí)驗(yàn)室在專管共用的原則上實(shí)行全天開放。二是定時(shí)開放：如組織學(xué)、病理學(xué)、人體寄生蟲學(xué)的玻片標(biāo)本，部分學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課中沒(méi)有理解和消化；需進(jìn)一步在實(shí)驗(yàn)室用顯微鏡觀察復(fù)習(xí)的，適宜采用定時(shí)開放學(xué)習(xí)模式，相關(guān)課程利用課外及休息日定時(shí)開放。三是預(yù)約開放：機(jī)能實(shí)驗(yàn)室、分子醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室及微生物實(shí)驗(yàn)室，適宜采用預(yù)約開放的模式。學(xué)生可根據(jù)實(shí)驗(yàn)室列出的的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和儀器設(shè)備條件，向相關(guān)實(shí)驗(yàn)室提出申請(qǐng)，由實(shí)驗(yàn)室安排。
2.3.3實(shí)驗(yàn)室開放的內(nèi)容。
根據(jù)實(shí)驗(yàn)大綱及實(shí)驗(yàn)室條件，遵循由淺入深、循序漸進(jìn)、逐步提高要求：一是必修實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的開放，以實(shí)驗(yàn)大綱要求的內(nèi)容為主，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)。二是選修實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的開放，以實(shí)驗(yàn)大綱以外的內(nèi)容和綜合性實(shí)驗(yàn)為主，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。三是自選實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的開放，以學(xué)生在教師指導(dǎo)下設(shè)計(jì)性和探索性實(shí)驗(yàn)為主，注重學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
3基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)（教學(xué)、科研及開放性）實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。
的建立使實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)邁向科學(xué)、規(guī)范、高層次發(fā)展的軌道能夠更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程化，克服現(xiàn)行的實(shí)驗(yàn)教學(xué)歸屬于某一學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容圍繞著學(xué)科理論進(jìn)行的弊端。把原依附于學(xué)科的實(shí)驗(yàn)課獨(dú)立出來(lái)建立一門獨(dú)立設(shè)置的實(shí)驗(yàn)技術(shù)課程，逐步完善實(shí)驗(yàn)課程體系，形成如“機(jī)能實(shí)驗(yàn)學(xué)”、“形態(tài)實(shí)驗(yàn)學(xué)”、“病原生物實(shí)驗(yàn)學(xué)”“分子醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)”等實(shí)驗(yàn)課程，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容建立在新的水平上，按照課程目標(biāo)的綜合技能需要設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容由單學(xué)科、低水平向多學(xué)科、整體性、高平臺(tái)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)基本技能與新技術(shù)以及與科研項(xiàng)目的有機(jī)結(jié)合［2］?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)性、整體性教育得以加強(qiáng)，有利于綜合、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的開展。多學(xué)科實(shí)驗(yàn)室整合為一個(gè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，使我們重新認(rèn)識(shí)和構(gòu)建驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、技能訓(xùn)練型實(shí)驗(yàn)、綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)三大模塊。長(zhǎng)期以來(lái)由于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的從屬地位，現(xiàn)行的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中，為理解和驗(yàn)證相應(yīng)的理論而設(shè)置的驗(yàn)證性項(xiàng)目較多，這不僅在時(shí)間上大量的占用了實(shí)驗(yàn)空間，而且所開的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目大都陳舊過(guò)時(shí)。實(shí)際上，對(duì)已經(jīng)定論的理論再進(jìn)行單純的實(shí)驗(yàn)性驗(yàn)證沒(méi)有更多的實(shí)際意義，完全可以在各類綜合性實(shí)驗(yàn)過(guò)程中加以證明。減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，增加技能訓(xùn)練型實(shí)驗(yàn)、綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，有利于學(xué)生動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也拓寬了知識(shí)面和綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)范圍，比如，將生理、病理生理和藥理三個(gè)學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合在一起，形成了多學(xué)科綜合性的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，有利于學(xué)生從整體上觀察、認(rèn)識(shí)人體機(jī)能和疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，拓寬了知識(shí)面和綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)范圍，能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生全面分析和解決問(wèn)題的能力。
有利于學(xué)生綜合技能的提高，更快地適應(yīng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)發(fā)展更新的步伐。在醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，現(xiàn)代分子醫(yī)學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到生物化學(xué)、生理學(xué)、免疫學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)及病原生物學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)主干學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域；實(shí)驗(yàn)技能要求學(xué)生掌握動(dòng)物水平、細(xì)胞水平和分子水平的主要技術(shù)：包括提取分離技術(shù)、觀察測(cè)量技術(shù)、測(cè)定分析技術(shù)等；在分子醫(yī)學(xué)的技術(shù)平臺(tái)上，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的界限都已經(jīng)變的模糊［3］，各種新的實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)快速引入，也都使得醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)的進(jìn)步正在從單一學(xué)科、單一技術(shù)向跨學(xué)科、多學(xué)科和綜合技術(shù)發(fā)展。通過(guò)實(shí)驗(yàn)室的重組整合、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的交叉重組，才能使學(xué)生了解和掌握這些先進(jìn)技術(shù)和方法，適應(yīng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)發(fā)展更新的步伐。實(shí)驗(yàn)室的開放有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“被動(dòng)式”實(shí)驗(yàn)為“主動(dòng)探索式”學(xué)習(xí)。部分醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程如：解剖學(xué)、病理學(xué)等，主要是以認(rèn)知性內(nèi)容為主，學(xué)生在課內(nèi)往往很難將所學(xué)知識(shí)當(dāng)場(chǎng)消化，課后復(fù)習(xí)若無(wú)實(shí)物，僅憑書本的描述很抽象，效率也不高。實(shí)驗(yàn)室的開放為學(xué)生在課堂教學(xué)之外提供了一個(gè)自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生在開放實(shí)驗(yàn)室對(duì)照大體和切片標(biāo)本的再學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了消化課堂所學(xué)的知識(shí)，加深對(duì)理論知識(shí)的理解，實(shí)際上也是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的延續(xù)。實(shí)驗(yàn)室開放有利于啟迪學(xué)生探索精神，激發(fā)學(xué)生自主攝取知識(shí)的熱情。
學(xué)生可根據(jù)自己感興趣的問(wèn)題設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，動(dòng)手實(shí)施自己的想法，學(xué)生在開放實(shí)驗(yàn)室自主學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程中，其潛能得以充分的發(fā)揮，個(gè)性發(fā)展得到滿足，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)室開放有利于實(shí)驗(yàn)室相應(yīng)制度的完善和師資隊(duì)伍的專業(yè)技術(shù)水平的提升。開放性實(shí)驗(yàn)室納入學(xué)校建設(shè)規(guī)劃，必將健全和完善實(shí)驗(yàn)室的各項(xiàng)規(guī)章制度，如：經(jīng)費(fèi)保證；工作量?jī)?yōu)惠措施；建立實(shí)驗(yàn)室開放基金；健全網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)；制定責(zé)任明細(xì)的考核獎(jiǎng)懲辦法等。實(shí)驗(yàn)室開放對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍的專業(yè)技術(shù)水平要求更高，這就需要建立一支理論扎實(shí)、實(shí)驗(yàn)技術(shù)高超，結(jié)構(gòu)合理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)師資隊(duì)伍，以應(yīng)對(duì)實(shí)驗(yàn)室開放后遇到的各種問(wèn)題，才能確保實(shí)驗(yàn)室開放的預(yù)期效果和質(zhì)量，必將提升教師和實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的專業(yè)技術(shù)水平。實(shí)驗(yàn)室開放有利于提高教育資源的綜合利用效率，充分發(fā)揮儀器設(shè)備的投資效益。實(shí)驗(yàn)室開放增加了學(xué)生各種實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練，使用各種儀器設(shè)備的機(jī)會(huì)。一方面提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，另一方面最大限度地提高了設(shè)備的投資效益，充分發(fā)揮了實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備在人才培養(yǎng)方面的作用［4］。通過(guò)“教學(xué)中心實(shí)驗(yàn)室”、“科研中心實(shí)驗(yàn)室”的建立以及開放性實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，將構(gòu)建成一個(gè)科學(xué)、合理、完整的，符合現(xiàn)代基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育規(guī)律、適合醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)大平臺(tái)。
總之，實(shí)驗(yàn)室的建立要滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要，要以實(shí)驗(yàn)教學(xué)和科學(xué)研究平臺(tái)建設(shè)為內(nèi)容，以管理體制改革和運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃、合理布局建設(shè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。它的核心問(wèn)題是提高實(shí)驗(yàn)室的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，改革的目標(biāo)是建立適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要、符合實(shí)驗(yàn)室自身發(fā)展規(guī)律的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，適合現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)高技術(shù)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的要求。
上海金融學(xué)院論文篇九
1、考生報(bào)名采取“中學(xué)推薦為主，個(gè)人自薦為輔”的申請(qǐng)方式。
2、提交相關(guān)申請(qǐng)材料，加蓋中學(xué)公章，以a4紙打印并依次裝印成冊(cè)。內(nèi)容包括：
高中階段學(xué)習(xí)成績(jī)單及年級(jí)排名復(fù)印件(需加蓋中學(xué)教務(wù)部門公章)。
高中階段主要獲獎(jiǎng)證書及復(fù)印件和其他能證明自己特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)的材料。
近階段個(gè)人1寸免冠照片3張。
3、報(bào)名截止時(shí)間：保送生請(qǐng)于2015年3月2日前將申請(qǐng)材料裝訂成冊(cè)后并通過(guò)中國(guó)郵政ems郵寄至我辦(以郵戳為準(zhǔn))。
申請(qǐng)材料提交后，不管錄取與否，申請(qǐng)材料概不退還。
4、我校不收取考生報(bào)名考試費(fèi)，并在考試當(dāng)日為考生提供免費(fèi)午餐。
5、有關(guān)測(cè)試的其他具體事項(xiàng)、準(zhǔn)考證領(lǐng)取辦法等信息招辦會(huì)在考前通過(guò)學(xué)校招生網(wǎng)站進(jìn)行公告發(fā)布，請(qǐng)考生及時(shí)瀏覽。
上海金融學(xué)院論文篇十
中位居；在中位居；在。
財(cái)經(jīng)類大學(xué)排名。
中位居。下面列表是上海金融學(xué)院歷年排名情況：
年份。
排名。
總分。
類型。
人才培養(yǎng)。
科學(xué)研究。
社會(huì)影響。
2015。
433。
60.58。
財(cái)經(jīng)。
60.03。
60.17。
62.5。
2014。
531。
61.18。
財(cái)經(jīng)。
60.05。
62.49。
60.16。
2013。
453。
60.06。
財(cái)經(jīng)。
0.21。
0.1。
0.12。
2012。
446。
0.11。
財(cái)經(jīng)。
0.16。
0.09。
2011。
491。
0.04。
財(cái)經(jīng)。
0.09。
2010。
473。
0.06。
財(cái)經(jīng)。
0.12。
2009。
572。
0.02。
財(cái)經(jīng)。
0.04。
上海金融學(xué)院論文篇十一
摘要：孝是孔子思想的重要組成部分，本文從家庭內(nèi)部的孝和上升到國(guó)家層面的孝兩個(gè)角度辯證的分析孔子“孝”的思想，有助于人們對(duì)“孝”價(jià)值觀的正確理解和認(rèn)識(shí)，反思當(dāng)今社會(huì)存在的深層問(wèn)題，辯證的發(fā)展與繼承孝道觀。
近幾年來(lái)殺親案頻繁發(fā)生，河南唐河一婦女親手殺害公婆和一雙兒女，北京大興區(qū)李磊手刃一家六口骨肉至親，最為人震驚的是未成年人高煒晟雇傭幫兇殺害父親和長(zhǎng)姐一案……殺親案的背后隱藏著深刻的社會(huì)問(wèn)題，我們不禁反思中國(guó)的“孝”到哪里去了？不妨從孔子那里汲取營(yíng)養(yǎng)吧。
一、孔子思想中“小家”之孝。
錢穆先生曾稱中國(guó)文化是“孝”的文化，在《論語(yǔ)》中“孝”字共出現(xiàn)19次?？鬃尤龤q喪父，十七歲喪母，孝敬父母的時(shí)間不長(zhǎng)，但是非?？粗亍靶ⅰ保熬觿?wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”孔子認(rèn)為孝是做人的根本，也是孔子核心思想“仁”的基礎(chǔ)?！稘h禮記》上講“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，“孝”的有三個(gè)層次，最重要的是尊重父母、兄弟，其次是不使父母受辱，最次一等的是養(yǎng)活父母，給予物質(zhì)上的關(guān)懷。
（一）能養(yǎng)。
能養(yǎng)是“孝”的最低層次的要求，《禮記坊記》講“小人皆能養(yǎng)其親，君子不敬何以辨?！薄稙檎分兄v到，“子游問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”連犬馬都可以得到飼養(yǎng)，更不必說(shuō)在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，但是對(duì)待父母，還有更高的要求，《孝經(jīng)紀(jì)孝行章》中說(shuō)“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。”孝子侍奉父母親，平日在家就盡恭敬的`孝心，食衣起居，都要多方面注意，不可怠慢；奉養(yǎng)父母就使他們快樂(lè)，時(shí)常露出和悅的臉色，使父母感到心安；父母生病時(shí)要以最憂慮的心情照料父母，面面俱到，事事親力親為；父母過(guò)世時(shí)要用最哀痛的心情置辦喪禮、料理后事；舉行祭祀時(shí)，以最嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)追念父母，哀悼父母。
（二）弗辱。
孔子所說(shuō)的“孝”還包括“幾諫”和“弗辱”兩方面的要求，“幾諫”指的是婉轉(zhuǎn)的勸諫，“弗辱”指的是不因自己的德行讓父母受辱，“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ā独锶省罚谭罡改?，遇到父母有不對(duì)的時(shí)候，要委婉的勸說(shuō)，倘若自己的想法父母沒(méi)有接納，仍舊恭敬地對(duì)待父母，不冒犯他們，不讓父母感到難堪，不令父母蒙受恥辱，自己內(nèi)心憂愁但是并不怨恨。另外，《孝經(jīng)？諫諍章》中講：“父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父；臣不可以不爭(zhēng)于君?！睘樽优?，不管父母的見解是否符合時(shí)宜，若只顧一味的聽而不加勸誡，就會(huì)陷父母于不仁不義之中。由此可見，孔子對(duì)待孝的態(tài)度十分鮮明，他反對(duì)一味盲從，反對(duì)愚忠愚孝。《論語(yǔ)》中還有這樣的記載：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”意思是說(shuō)閔子騫真是孝順?。e人對(duì)于父母兄弟對(duì)他的夸獎(jiǎng)沒(méi)有異議。
（三）尊親。
首先，“尊親”在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)為真誠(chéng)對(duì)待父母，不讓父母擔(dān)憂，卻時(shí)刻惦念父母?！案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以憂?！保ā独锶省犯改傅哪挲g生日，兒女都應(yīng)該謹(jǐn)記在心，一方面為父母高壽而高興，另一方面又因?yàn)楦改父邏鄱只艙?dān)心；“孟武伯問(wèn)孝。子曰：‘父母唯其疾之憂?！保ā稙檎罚└改竷H僅為子女的疾病而發(fā)愁，不要讓父母為其他事情操心、擔(dān)憂。其次，尊親應(yīng)該和顏悅色，深愛至親。“子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（《為政》）也說(shuō)明子女在父母面前經(jīng)常有愉悅的臉色，是很困難的，究其原因是子女沒(méi)有對(duì)父母真正的深愛，深愛才會(huì)尊重，尊重才會(huì)和氣，和氣才會(huì)孝順，“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！保ā抖Y記祭義》）。最后，尊親體現(xiàn)在持之以恒的繼承優(yōu)秀德行，“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！保ā秾W(xué)而》）父親在世時(shí)，可以觀察他的志向，父親去世后，要觀察他的行為，若他能長(zhǎng)期繼承了父親合理的、優(yōu)秀的行為志向，那也是尊親的一方面，是孝的體現(xiàn)?？鬃釉谶@里強(qiáng)調(diào)，子女所繼承的一定是來(lái)自于父母親合理的、優(yōu)良的部分，而不是隨意地、不假分辨地全盤接受，全盤吸收。這是對(duì)后來(lái)人認(rèn)為孔子的孝是愚孝的有力反撥。
二、孔子思想中“國(guó)家”之孝。
行孝是為政的特殊形式。在孔子看來(lái)，為政不一定要做官，行孝也是為政。孝順父母，有愛兄弟，把這種風(fēng)氣影響到政治上，也算是參與政治了；同時(shí)，上至君王下至百姓，能以身作則孝敬父母尊重兄長(zhǎng)，推己及人愛護(hù)其他人，無(wú)疑有利于社會(huì)和諧。
（一）忠孝相通。
孝是仁的主要內(nèi)容，在家是孝，上升到國(guó)家則體現(xiàn)為“忠”，《孝經(jīng)》講“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”《曾子養(yǎng)老》講“孝子善事君，悌弟善事長(zhǎng)。君子一孝一悌，可謂知終矣?！薄胺蛭┬⒄?，必貴本于忠?！毙⑹侵业钠瘘c(diǎn)，忠是孝的起點(diǎn)，把對(duì)父母的“孝”轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家的“忠”，把對(duì)家的責(zé)任感轉(zhuǎn)移對(duì)國(guó)的責(zé)任感，這是儒家孝道觀的一大特點(diǎn)。如何才能“忠”，君臣如同父子，“君令臣共，父慈子孝。兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也?！保ā蹲髠髡压辍罚盀槿司谌省槿顺?，止于敬，為人子，止于孝，為人父，止于慈?！保ā洞髮W(xué)》）也就是孔子所說(shuō)的“君君、臣臣、父父、子子”，朝堂之上，君王、臣子各司其職，退居家中，父親、兒子各盡其責(zé)；君王就要做君王該做的事情，體恤人民，臣民才會(huì)上行下效，做好本職工作，對(duì)君王盡忠，這體現(xiàn)了孔子“孝”思想的“雙向?qū)Φ鹊牡滦性瓌t”。
（二）推己及人。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一個(gè)人在家孝敬父母、尊重兄長(zhǎng)，推己及人也愛別人的父母、尊重別人的兄長(zhǎng)，如果人人都這么做，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成良好的秩序，人人都具有良好的道德責(zé)任，《孟子》云：“古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣?！薄秾W(xué)而》中提到，“子曰：‘弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！睙o(wú)論是否在父母身邊，都寡言少語(yǔ)，誠(chéng)實(shí)講信用，廣泛的愛護(hù)其他人，并且親近有仁德的人。每個(gè)人都從自我做起，仁者愛人，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順。”（《左傳昭公二十六年》）那么，我們的小家會(huì)更加和諧，國(guó)家更加安定有序。
三、“孝”的反思。
孔子“孝”的思想以及后世儒學(xué)對(duì)“孝”的發(fā)展與繼承，不可避免的存在陳舊的思想，不適用當(dāng)今社會(huì)，因此，我們應(yīng)該批判的繼承孔子“孝”的思想，取其精華去其糟粕。十八大人大代表剛提出要“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”，孔子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，其正確的思想和價(jià)值觀還應(yīng)為我們所用。關(guān)注空巢老人，善待老人，維護(hù)家庭和諧；加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，“泛愛眾”，在全社會(huì)倡導(dǎo)愛老敬老的良好風(fēng)尚，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，讓中華民族的燦爛文化在世界的大舞臺(tái)上繼續(xù)綻放光彩，讓它成為民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力和中華民族凝聚力的核心，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供不竭的動(dòng)力支持，傳播正能量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
參考文獻(xiàn)：
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[3]生、陳美蘭，《禮記孝經(jīng)》，中華書局。
[4]王文錦，《大學(xué)中庸譯注》，中華書局。
上海金融學(xué)院論文篇十二
（征求意見稿）。
為適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是上海國(guó)際金融中心建設(shè)對(duì)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的需求，學(xué)校不斷探索具有自身特色的本科人才培養(yǎng)模式。根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)定位，確立了“應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型和國(guó)際化”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，注重學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)的全面培養(yǎng)。
應(yīng)用型是指學(xué)生具有“職業(yè)勝任”的知識(shí)、能力和素質(zhì)。我校應(yīng)用型人才培養(yǎng)以經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革為導(dǎo)向，努力適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是上海國(guó)際金融中心建設(shè)對(duì)應(yīng)用型人才的職業(yè)需求，堅(jiān)持“通專結(jié)合，以專為主”的人才培養(yǎng)規(guī)格，注重學(xué)校培養(yǎng)與金融行業(yè)背景的結(jié)合。
復(fù)合型是指學(xué)生具有“適應(yīng)社會(huì)”的知識(shí)、能力和素質(zhì)。我校復(fù)合型人才培養(yǎng)堅(jiān)持兩個(gè)以上學(xué)科專業(yè)知識(shí)、兩種以上崗位操作技能的交叉培養(yǎng)，注重理想信念、公民意識(shí)、健康身心和科學(xué)人文素養(yǎng)教育，為學(xué)生的職業(yè)崗位遷移和終身發(fā)展提供實(shí)用的基礎(chǔ)和寬廣的空間。
創(chuàng)新型是指學(xué)生具有“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的知識(shí)、能力和素質(zhì)。我校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)突出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念、技能、方法的傳承，通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的開設(shè)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的開展，健全學(xué)生的職業(yè)生涯指導(dǎo)和服務(wù)體系，激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的參與、關(guān)注。
國(guó)際化是指學(xué)生具有“全球視野”和“國(guó)際交流”的知識(shí)、能力和素質(zhì)。
我校國(guó)際化人才培養(yǎng)突出學(xué)生的全球視野、國(guó)際情懷和國(guó)際交流能力，通過(guò)“師生互派、課程互換、學(xué)分互認(rèn)”機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生熟悉國(guó)際金融規(guī)則，通曉國(guó)際行業(yè)慣例，參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。
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