名著閱讀后感參考(實(shí)用20篇)

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名著閱讀后感參考(實(shí)用20篇)
時(shí)間:2023-12-03 13:49:21     小編:字海

讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和意見,它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。那么,如何寫一篇出色的讀后感呢?首先,我們可以在閱讀完作品后,仔細(xì)回憶和梳理自己的閱讀感受和思考,將其記錄下來(lái)。其次,我們可以對(duì)作品的主題、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀,探究作者的意圖和思想內(nèi)涵。同時(shí),我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受,將作品中的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,產(chǎn)生共鳴和反思。最后,我們可以通過(guò)豐富的詞匯和修辭手法,使讀后感更具有感染力和表達(dá)力,讓讀者能夠深入理解和共鳴。無(wú)論你對(duì)這本書的感受如何,以下的讀后感范文都值得一讀,或許能夠給你一些新的思考和觸動(dòng)。

名著閱讀后感參考篇一

一個(gè)個(gè)性鮮明的人物被作者刻畫得淋漓盡致。現(xiàn)在,品讀《紅樓夢(mèng)》已有七八次的我,已經(jīng)頗有一些自己的感受了。當(dāng)我讀到林黛玉含淚葬花時(shí),我的心不由一顫:花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?生動(dòng)地寫出了林黛玉多愁善感的心理;當(dāng)我讀到賈寶玉被父親痛打后,林黛玉去看望他,這時(shí),她已是“兩眼腫得像桃兒似地”,這又表達(dá)了黛玉的善良,我又忍不住為她傷心。在讀到林黛玉去世時(shí),我不禁兩眼一酸:多么可憐的女子??!想到她從小喪母、寄人籬下的悲慘遭遇,此時(shí)此刻,更加覺(jué)得她可憐又可悲了。

一個(gè)如花似玉的女子,就這樣香消玉殞了!現(xiàn)在的我,還不能完全理解《紅樓夢(mèng)》,但我仍然懷著崇敬的心來(lái)品味這本巨著,一點(diǎn)點(diǎn)理解和體會(huì)曹雪芹的`用心之苦。我想,以后,我會(huì)真正地讀出它的味道來(lái)。

名著閱讀后感參考篇二

《安徒生童話》中有一個(gè)《白雪公主》的故事:在很久以前,有一位國(guó)王,她的妻子生下了一個(gè)白白嫩嫩的公主,隨后妻子就死了,于是國(guó)王又娶了一個(gè)妻子,這個(gè)妻子有2個(gè)女兒,她的心腸惡毒,對(duì)白雪公主充滿了嫉妒,常常針對(duì)她。妻子把白雪公主趕到森林,白雪公主溫柔的性格使她在森林里結(jié)實(shí)了許多的朋友。

她們快快樂(lè)樂(lè)的在一起生活,然而,有一天,妻子知道白雪公主并沒(méi)有死,就變成為老奶奶,把藏有毒的蘋果拿給白雪公主吃,白雪公主吃了,隨后就暈倒在地。

這時(shí),王子趕來(lái),親了白雪公主,白雪公主就醒過(guò)來(lái)了。最后,她們開開心心的生活在一起了。

《安徒生童話》中每一個(gè)有趣的故事,都讓我們明白了道理。還有一個(gè)更加有趣的故事――“皇帝的新裝”這個(gè)故事講的是有一個(gè)傻皇帝被人騙的故事。告訴我們不要因?yàn)閯e人說(shuō)什么聰明的人能看見這類騙人的話,就硬是說(shuō)自己能看見,別自己騙自己,有看到就說(shuō)有看到,沒(méi)看到就說(shuō)沒(méi)()看到。

《安徒生童話》里不僅有這些,還有《海的女兒》、《白雪皇后》、《紅舞鞋》、《冰雪公主》、《鳳凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等著我們?nèi)P闹轮镜拈喿x。同學(xué)們,請(qǐng)你們?nèi)ラ喿x這些有趣的故事吧,我相信你們一定會(huì)愛上這本書的。你們一定會(huì)愛上這本書的。

《安徒生童話》真是一本很好的書呀,里面不僅有精彩的故事內(nèi)容,還有種種道理呢!

課外名著讀后感名著復(fù)活的讀后感讀四大名著讀后感

名著閱讀后感參考篇三

這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線索,表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車夫的苦難生活。

全書主要內(nèi)容是:來(lái)自農(nóng)村的祥子在拉租來(lái)的洋車時(shí),立志要買上一輛車自己拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。經(jīng)過(guò)三年的努力,他用自己的血汗換來(lái)了他夢(mèng)寐以求的一輛洋車。但是沒(méi)過(guò)多久,軍閥亂兵搶走了他的車,而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對(duì)這一個(gè)又一個(gè)的打擊,祥子做過(guò)反抗,仍然幻想用努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,但是一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又賣掉料理虎妞的喪事。

而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅,喪失了對(duì)生活的信心,從上進(jìn)好強(qiáng)淪落為自甘墮落:原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤碾得粉碎。

我認(rèn)為祥子最大的優(yōu)點(diǎn)是不怕吃苦。雖然他的理想不算高:有一輛自己的車,能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒,但是他要強(qiáng),希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個(gè)黑暗的世道,好不容易買的車被搶,被逼娶自己不喜歡的虎妞,自己喜歡的小福子自殺使他對(duì)生活的企望與信心都在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無(wú)賴,成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。

作者在刻畫人物形象時(shí),運(yùn)用了各種手法對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的描寫。而作者運(yùn)用了大量的心理描寫補(bǔ)充祥子不善言語(yǔ)所留下的空白。通過(guò)細(xì)膩而又生動(dòng)的心理,準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子對(duì)車異常喜愛以及買到車后捺不住的興奮心情,讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)理想有強(qiáng)烈渴望追求的人。

名著閱讀后感參考篇四

記得首次讀名著《包法利夫人》時(shí),尚小,那時(shí)只是為讀書而讀書。如今,重讀,溫故而知新。以下是我的感想。

莊園主魯俄的女兒艾瑪,美麗單純,自幼受過(guò)良好教育,向往浪漫的愛情生活。嫁給包法利醫(yī)生后,感受不到生活的歡樂(lè),與人私通,但是一再被欺騙,債臺(tái)高筑,最后自食其果。艾瑪母親早逝,這就讓從小缺乏母愛的艾瑪,更加渴望愛,她潛意識(shí)里想通過(guò)美好的愛情獲得更多關(guān)愛。然而她的先生夏爾是一個(gè)與她性情迥異的小男人,他木納愚鈍、懦弱、不解風(fēng)情。

在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,女人要小心謹(jǐn)慎。艾瑪一開始就不夠慎重,聽從老爹的安排,嫁給夏爾包法利,而后生了個(gè)女兒。因?yàn)樗龎焊恢雷约合胍裁磹矍椋胍裁礃拥幕橐?,所以沒(méi)什么想法。在情場(chǎng)老手羅多爾夫的甜言蜜語(yǔ)的誘惑下,不能自拔。用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō),叫婚內(nèi)出軌。羅多爾夫?yàn)榱说玫桨數(shù)纳眢w,說(shuō)盡情話(全都是鬼話),騙其芳心。我想,真正的愛是讓人充滿責(zé)任心的,去奮斗,去努力的,而不是讓人迷失自我,對(duì)男人掏心掏肺,自甘墮落,毫無(wú)進(jìn)取之心。

不得不說(shuō),醫(yī)生夏爾真的是一個(gè)完全沒(méi)有妒忌心不會(huì)吃醋的男人,他不看夫人的信,他不查夫人的帳,不懷疑夫人的行蹤,百分百地寵愛信任自己的夫人,男人愚鈍到這種地步該也是劇情發(fā)展的一大推力,包法利夫人為了跟自己的情人每周幽會(huì),編造謊言制造機(jī)會(huì)。人一旦開始說(shuō)了第一個(gè)謊,就會(huì)要說(shuō)更多的謊言來(lái)圓,艾瑪膽子越變?cè)酱螅瑝櫬涑尚浴?/p>

包法利夫人是一個(gè)完全沒(méi)有財(cái)務(wù)管理能力的女人,她虛榮講究、物欲橫流,就算后來(lái)生活已經(jīng)捉襟見肘了,為了維持體面浪漫的幽會(huì),她不惜舉債,醉生夢(mèng)死!她不精于算計(jì),在陰險(xiǎn)狡詐的商人威逼利誘下,拆東墻補(bǔ)西墻,到最后變賣房產(chǎn),抵押家具,負(fù)債累累。所有她能想到的人她都敢向其借錢,但她不愿出賣身體換取公證人的錢財(cái),我們能說(shuō)她高尚嗎?她最后想到了她曾經(jīng)那個(gè)有錢的情人,然而羅多夫毫無(wú)情面地拒絕了她,包法利夫人終于不堪面對(duì),服毒自盡。這些例子都告誡我們,不要輕易相信愛情,而是要多看人品。

艾瑪?shù)慕Y(jié)局是可悲的,跟《安娜卡列尼娜》里的安娜一樣都是悲劇的一生。所以我們女性,一定要引以為戒。

名著閱讀后感參考篇五

零零散散的空閑時(shí)間終于把名著《飄》上下兩冊(cè)看完了,感慨頗多。

看書的過(guò)程中腦海里就像在放電影一般的過(guò)了一遍,被作者筆下描述的美麗景色塔拉所吸引,對(duì)戰(zhàn)后的破敗潦倒感到惋惜。

同時(shí)書里塑造的每個(gè)人物性格都很鮮明。思嘉自私、無(wú)恥、愚昧,但是又欽佩她的堅(jiān)毅、勇敢、有智慧有擔(dān)當(dāng)。媚蘭的外貌瘦弱,我愛惜她的善良、賢淑、寬容。艾希禮是悲觀的、懦弱的、是一個(gè)十足的理想主義者,不可否認(rèn)的是他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)媚蘭的溫柔。白瑞德虛偽狡詐、善于偽裝,被他的眼光獨(dú)到、有頭腦有手段,對(duì)女兒的疼愛所折服。

隨著書中情節(jié)的走向,心情也是跌宕起伏,面對(duì)失去(失去親人、失去姐妹、失去愛情…),總能感同身受,但是盡管這樣,女主人思嘉告訴我們無(wú)論遇到多大的困難,到了明天又是新的一天了。像書中艾希禮所說(shuō):生活并沒(méi)有義務(wù)要給予我們所期待的東西。

女主人公她是正義,勇敢的化身,但她何嘗又不是個(gè)矛盾體呢,可能生活中大多數(shù)情況下的我們也是一樣,不知道自己真正想要的是什么,可能會(huì)拿了芝麻丟了西瓜,面對(duì)困難會(huì)迎接,面對(duì)選擇會(huì)徘徊。面對(duì)著自己親近的人可能總會(huì)后悔沒(méi)有把想說(shuō)的話早點(diǎn)說(shuō)。

生活總是理想與現(xiàn)實(shí)并存著,我們更應(yīng)該好好感知當(dāng)下,也憧憬未來(lái)。

名著閱讀后感參考篇六

名著給人巨大的力量,通過(guò)閱讀名著,我們能懂得許多道理許多不一樣的大智慧,把閱讀的感受寫下來(lái)更是能讓我們進(jìn)步和學(xué)習(xí),那么名著的讀后感該怎么寫呢?下面三篇名著讀后感我們一起來(lái)參考一下吧!

暑假里,我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書深深地吸引了。

這本書是法國(guó)著名小說(shuō)家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。

凡爾納1828年出生于法國(guó)南特,被稱為“科幻小說(shuō)之父”,代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。

這是一本神奇的科幻小說(shuō):接二連三的海難事件震驚了全世界,阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德﹒蘭參加了追捕“海怪”的行動(dòng),結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上,發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”其實(shí)是潛水艇。

看完這本書后,我的心久久不能平靜。

阿龍納斯,一位熱愛海洋、知識(shí)淵博的教授,到“鸚鵡螺”號(hào)上后,他把那些奇特又罕見的`動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中,回到陸地上后公諸于世,真令人敬佩啊!康賽爾,教授身邊忠誠(chéng)的仆人,他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行,飽覽了很多壯麗的景觀,他們共患難,同艱辛,成了真正的朋友。

“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手,百發(fā)百中,在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。

尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”,勇敢而智慧,帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn),勇斗鯊魚,血戰(zhàn)章魚,無(wú)人能敵,但一直隱居大海,很少露面。

《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁的人,也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋,欣賞到奇幻美妙的海底世界。

《海底兩萬(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí),既是一本引人入勝的科幻小說(shuō),又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書。

同學(xué)們,開來(lái)看吧!

有一本書,不知曾激勵(lì)了多少熱血青年,幫助過(guò)多少人了解到了生命的價(jià)值與意義,激勵(lì)著他們?nèi)?chuàng)造自己生命中所應(yīng)有的價(jià)值,去體會(huì)有限生命中的無(wú)限意義,那就是它——《鋼鐵是怎樣煉成的》。

看完這本書,我的心里如同打翻五味瓶—般,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。

它主要講了:主人公保爾·柯察金從小就看到過(guò)許多丑惡和不平。

長(zhǎng)大后,冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。

投兵后,又不幸受傷,因此回到家鄉(xiāng)。

在工作室,保爾舊病復(fù)發(fā),不能正常工作,身體一天天的虛弱,并且還雙目失明,幾乎要到了他的大限。

可他始終頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng),不斷的摔倒,又不斷的站起來(lái)。

那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想,使得他的生命放射出奪目的光彩。

保爾最終在他的人生扉頁(yè)中寫下了光輝。

就像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的,“人最寶貴的是生命,而生命終是有限的,但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛和美好的憧憬生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限。”

我藐視那些在剝削人民權(quán)貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。

保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念,他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。

在夜深人靜的時(shí)候,我的房間依然開關(guān)燈,我的手上依然捧著出自海倫。

凱勒出的《假如給我三天光明》。

我津津有味的讀著……

海倫出生在一個(gè)幸福的家庭,可她卻很不幸。

在她出生的19個(gè)月后,一場(chǎng)意外不到的生病卻讓她永遠(yuǎn)的失去了光明和聲音。

無(wú)論是夜晚還是早晨,無(wú)論是白天還是黑夜,她的現(xiàn)在只剩下了黑暗,她再也看不見色彩斑斕的世界了;再也聽不見動(dòng)聽的聲音了。

浸泡在沒(méi)有光和聲音的世界中,好唯一感受的只有寧?kù)o。

就在海倫6歲零9個(gè)月的時(shí)候,安妮。

莎莉走進(jìn)了她的生命又見到了一縷陽(yáng)光,從此使海倫的一生徹底改變。

知識(shí)的力量多么巨大,它使海倫從一個(gè)殘疾人,變成了一個(gè)有益于社會(huì)的人,所以我們要熱愛學(xué)習(xí),做人一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

海倫是不平凡的,她有和微笑來(lái)迎接每一天,她樂(lè)觀、自信、自強(qiáng),使她在世界上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的篇章。

人的一生總會(huì)有挫折,總沒(méi)有萬(wàn)事都會(huì)如意,就像海倫,她依然樂(lè)觀向上,她雖然看不見天空,但他仍然會(huì)勇敢地抬起頭,向著新生活,向著幸福,向著明天精彩的生活出發(fā)。

毛主席曾說(shuō)過(guò)“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”。

我們還有很長(zhǎng)的日子,如果渾渾噩噩地度過(guò),將會(huì)一事無(wú)成,所以我們要珍惜每一天,認(rèn)真學(xué)習(xí)。

我要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)所有的不如意,我堅(jiān)信只有不放棄,自強(qiáng)不息,平凡的人生會(huì)綻放出不平凡的生命之花。

名著閱讀后感參考篇七

漫長(zhǎng)的假期要用讀書。利用這個(gè)暑假,我還閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名,合上書的那一刻,我有了自己的答案。

書中的主人公——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí),又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來(lái)到北平后,干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車,他吃盡了苦頭。被搶、被詐,無(wú)奈成親,卻喪了妻,喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏,坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水,連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了,他變得無(wú)賴、自私,變得沉淪自棄,吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了,成了“個(gè)人主義的末路鬼”。

現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過(guò)意不去,現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅,甚至連他也不成人樣。

其實(shí),為祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次,其中有很多次想放棄拼搏,放棄理想,也想和別的車夫一樣過(guò)得腐敗,在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧!他們沒(méi)有能力改變現(xiàn)實(shí),空有理想有什么用。但祥子不一樣,他一次次用理想激勵(lì)自己站起來(lái),一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前,這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開吧。

《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn),則是它是活的。老舍先生注重人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等,讓我們身臨其境去感受那些人物的心理,他們的情感。讓我們的心也為之震動(dòng)。我們?cè)谄綍r(shí)的寫作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)?!恶橊勏樽印芬卜从沉水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,以及人們面對(duì)生活的無(wú)奈。描寫非??谡Z(yǔ)化。

我從其中的人物身上也學(xué)會(huì)了遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神。無(wú)論再苦再難,都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄,不放棄!”

名著閱讀后感參考篇八

本書作者是法國(guó)作家亨利·法布爾,他出身寒門,一生勤奮刻苦,自學(xué)成才。用12年的時(shí)間先后獲得業(yè)士,雙學(xué)士和博士學(xué)位,但這種奮發(fā)上進(jìn),并未得到法國(guó)教育界科學(xué)界的權(quán)威們的認(rèn)可,以致雖一直夢(mèng)想著能執(zhí)大學(xué)的教鞭,而終不能遂愿,只好屈就中學(xué)的教職,以微薄的薪金維持一家七口的生活。但他并未氣餒,除兢兢業(yè)業(yè)的教好書以外,他還利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察研究。他的那股鉆勁,韌勁兒,簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的程度,他對(duì)昆蟲的那份好奇,那份愛,非常人所能理解。

在這本《昆蟲記》中,作者把書分成了兩部分,一部分是昆蟲的習(xí)性,另一部分是昆蟲的生活,法布爾將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐,在對(duì)一種種昆蟲的本領(lǐng),長(zhǎng)相特征,生活習(xí)性,繁衍后代以及死亡的描述中,體現(xiàn)出自己對(duì)生活事事特有的眼光,字里行間洋溢著對(duì)生命的尊重與熱愛。

讀完本書后,我學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)昆蟲方面的知識(shí),又從中了解到作者的那種似散文詩(shī)般的語(yǔ)言的美好,與此同時(shí)我也從字里行間看到了作者的那份孜孜不倦,那份實(shí)事求是,那份不把事情弄個(gè)水落石出,明明白白決不罷休的博物學(xué)家的感人至深的精神。

名著閱讀后感參考篇九

今年夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個(gè)摧殘人的肉體和靈魂的地獄時(shí)代,《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇事。祥子來(lái)到城市,渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō),不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車剛拉了沒(méi)幾天,就被官兵給搶了去,他恨世上的一切,憑什么把人欺侮到這個(gè)地步,他不甘可是命運(yùn)捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷地振作起來(lái),再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。

祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中,人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn),可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒(méi)有了骨氣但是,我依然堅(jiān)信,命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前,敵人不是對(duì)手,而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來(lái)珍惜,不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼,而要將自己的命運(yùn)交給自己來(lái)安排,努力找回自己的出路。

名著閱讀后感參考篇十

在我真正開始閱讀這本書之前,我深入細(xì)致地了解了本書的作者,法國(guó)著名作家,世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前,這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我,并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為,這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此,我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前,深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。

《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后,在法國(guó)小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng)作史上的又一座豐碑,而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要,是基于這樣的事實(shí):《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景,通過(guò)曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì),而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期,即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì),因此更具有現(xiàn)實(shí)感?!侗瘧K世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng),畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始,雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾,參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng):一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄,一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān),一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí):18,一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民,因饑餓而偷了一塊面包,被判5年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年,他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣,他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材,開始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年,這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確,然而,作者還遲遲未動(dòng),繼續(xù)收集素材,在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō),目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日,雨果才開始創(chuàng)作,直到1862年,這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版,期間延宕三十余年。在這三十年間,物是人非,發(fā)生了很多,也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇---、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者,生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切,重新審視這個(gè)社會(huì),洗禮自己的思想與靈魂。

正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮,收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后,雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶,而這寫作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史,這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。

討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后,讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。

《悲慘世界》一書中,雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫了下層人民的痛苦命運(yùn),提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,”猛烈抨擊了---法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)---生活。

名著閱讀后感參考篇十一

寒假我讀了一本書,名叫《查理九世之恐怖的巫女面具》,這本書很有趣,我總是被里面的驚險(xiǎn)情節(jié)吸引,接下來(lái)我要介紹下這本書。

《查理九世》是一套大型的偵探冒險(xiǎn)系列小說(shuō),我看第一本時(shí)就迷上它了,其中我最喜歡的是《恐怖的巫女面具》,這本書主要講的是:墨多多班上來(lái)了一位新班主任,墨多多覺(jué)得她長(zhǎng)的特別像女巫,所以對(duì)她起了疑心,多多冒險(xiǎn)隊(duì)在幫他收拾工作室時(shí)發(fā)現(xiàn)了人皮面具,這個(gè)面具引發(fā)了他們的系列冒險(xiǎn)。事實(shí)上這位新來(lái)的班主任是警察,聽說(shuō)學(xué)校有一幫詐團(tuán)伙,要綁架校長(zhǎng)和學(xué)生,所以那位警察用老師的身份來(lái)保護(hù)大家。多多冒險(xiǎn)隊(duì)知道真相后就來(lái)幫他一起破案。

讀這本書的時(shí)候,我經(jīng)常被里面的恐怖情節(jié)吸引,也為書中的主人公捏把冷汗。我最喜歡書中的查理,因?yàn)樗兄始已y(tǒng),是一只懂人話、會(huì)看書、會(huì)下棋、喜歡看電視、觀察本領(lǐng)強(qiáng)、聰明伶俐的小狗,我也希望擁有一只這樣的小狗。

這本書還讓我體驗(yàn)到神奇的感覺(jué),剛開始膽戰(zhàn)心驚,又有點(diǎn)好奇,后來(lái)又有危險(xiǎn)即將來(lái)臨的緊張氣氛,主人公通過(guò)自己的觀察、思考和推理,一步步揭開迷底。讓我懂得了遇到事情時(shí)不能光看表面現(xiàn)象,要認(rèn)真思考,并去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

名著閱讀后感參考篇十二

“儒”,本義是沐浴濡身。后指那些以為人相禮、祭祖祀神為本職的人,因相禮前他們必須沐浴齋戒,故稱之為“儒”?!抖Y記·儒行》說(shuō)“儒有澡身而浴德?!?/p>

孔子曾經(jīng)做過(guò)“儒”,繼承了儒的一些最基本的特征并對(duì)它進(jìn)行了改造,并以“儒”作為自己學(xué)派的名稱。且提出了“君子儒”和“小人儒”的概念。所謂“小人儒”,指?jìng)鹘y(tǒng)的舊儒者,他們只注重禮的形式,當(dāng)時(shí)已淪為靠為人相禮混飯吃的人,在社會(huì)上受人鄙視;而所謂“君子儒”則是孔子倡導(dǎo)的,它更重視講習(xí)傳統(tǒng)的禮儀、文化知識(shí),并在“禮”中灌入“仁”的內(nèi)涵,把“禮”與———緊密結(jié)合起來(lái),用人事來(lái)解釋傳統(tǒng)儀式,用仁義道德來(lái)喚醒人心,在崩塌的舊世界的廢墟上,讓人們依稀看到了沖破舊尊卑等級(jí)束縛的新時(shí)代的曙光。

儒家經(jīng)典著作首推《論語(yǔ)》,意思是語(yǔ)言的論纂,是孔子弟子及其后學(xué)對(duì)孔子及其弟子言行的記錄。全書共20篇,約11000字。內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、———、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。有學(xué)者提出,在我國(guó)思想學(xué)術(shù)發(fā)展史上,自上古至東漢之末是“純中國(guó)學(xué)時(shí)期”,而“純中國(guó)學(xué)時(shí)期”的諸子文章,是我國(guó)文化傳統(tǒng)最重要的根。因而,在人教版高二語(yǔ)文選修教材《先秦諸子選讀》中,首先選編了《論語(yǔ)》中的70則語(yǔ)錄按照一定的話題分為七課呈現(xiàn)給學(xué)生。

而每次帶領(lǐng)著一屆又一屆學(xué)生精講深析這些選編內(nèi)容時(shí),我也會(huì)要求學(xué)生集體共讀《論語(yǔ)》整本書,以期更為深入全面的領(lǐng)會(huì)孔子的思想,獲得生命中的大智慧。隨著教學(xué)進(jìn)程,我一遍又一遍地讀著《論語(yǔ)》,一次又一次感受著這本智慧之書所散發(fā)出的恒久而溫潤(rùn)的光輝,沉浸在這文學(xué)與哲理完美交融的美麗之中。

《論語(yǔ)》之美,美在其語(yǔ)言。

因是“直錄”,所以鋪張潤(rùn)色,反失其真?!罢录群?jiǎn)短,辭已質(zhì)樸”。所以,“質(zhì)樸”是其語(yǔ)言之一美。

如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”“巧言令色,鮮矣仁?!钡鹊?,基本都是口語(yǔ),明白易懂,文字簡(jiǎn)括。雖沒(méi)有充分展開論證,卻能把孔子的思想完全表現(xiàn)出來(lái)。

雖則“文簡(jiǎn)”卻是語(yǔ)長(zhǎng),雖是“質(zhì)樸”卻是含蓄,“文緩而旨遠(yuǎn),余味曲包”。因此,“詩(shī)味”是其語(yǔ)言之二美。

因孔子生活的時(shí)代,春秋詩(shī)性文化風(fēng)韻猶存,加之孔子及其弟子良好的“詩(shī)學(xué)”修養(yǎng),使得《論語(yǔ)》的語(yǔ)言有著濃郁的詩(shī)味。例如“《詩(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨’其斯之謂與?”“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮?!沃^也?”“樂(lè)其可知也:始作,翕如也;從之,純?nèi)缫?,曒如也,繹如也,以成。”等等,語(yǔ)言簡(jiǎn)約,卻是旨意有余,其味黯然而長(zhǎng),其光油然而幽,給人以悠然神遠(yuǎn)之感。

由于孔子對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有著深刻的體察,因此《論語(yǔ)》中有很多富于哲理性和啟示性的警句格言,有些語(yǔ)句堪為詩(shī)與哲理的完美結(jié)合。因而“理趣”是其語(yǔ)言之三美。

文字間立論的'新穎,分析之深入,總能以其警策的力量推動(dòng)著讀著與作者一同思考、探索生活的真諦。例如:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽?!薄熬佑芯潘迹阂曀济?,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見得思義。”“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也?!币约啊耙嬲呷?,損者三友”“益者三樂(lè),損者三樂(lè)”“君子不器”……其語(yǔ)言總是深入淺出,雋永有味,善用譬喻,把抽象的哲理凝聚于具體的形象之中,使深?yuàn)W的理論文字兼具盎然的詩(shī)意,是詩(shī)化的哲理,是哲理化的詩(shī)。

學(xué)者梅俊道指出,強(qiáng)烈抒情的表述語(yǔ)言、凝練含蓄且哲理化的格言、豐富多彩的修辭手法、簡(jiǎn)練的動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言描寫,《論語(yǔ)》“遣辭簡(jiǎn)約,準(zhǔn)確傳神,真可謂以一當(dāng)十,字字珠璣?!逼渖铣说乃囆g(shù)效果,給人以淳美的享受。

《論語(yǔ)》之美,美在其人物。

有人說(shuō),一部《論語(yǔ)》是“當(dāng)之無(wú)愧的傳記文學(xué)的祖型?!痹谟涗浾Z(yǔ)言,寫人敘事時(shí),注重于人物精神面貌的描寫,給我們呈現(xiàn)了面貌清晰、性格鮮明的眾多人物形象。

首先,是用靜止的描寫來(lái)細(xì)致刻畫人物?!白又啵ㄑ纾┚?,申申如也,夭夭如也?!睂懣鬃娱e居在家,衣冠整齊,容貌舒展安詳,神態(tài)和悅輕松。描畫了一位從容儒雅的孔子?!澳R(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”則直接通過(guò)孔子的語(yǔ)言,表現(xiàn)了孔子的好學(xué)之求,育人之懷,以及謙虛之德?!白訙囟鴧?,威而不猛,恭而安?!币痪洌菫槲覀兂尸F(xiàn)了一個(gè)完美的孔子形象,溫和而嚴(yán)厲,威儀而不兇猛,恭謹(jǐn)而安詳,真可謂達(dá)到了中庸至德,是能居于仁之宅,立于禮之位,行于義之道的君子。

第二,是在具體的事件中表現(xiàn)人物形象。例如《先進(jìn)》篇的《侍坐》章,在這段具有文學(xué)意義的記事文中,不但寫出了孔門師徒閑談之時(shí)的活潑從容的氣象,而且從各人的談話中還表現(xiàn)出了各自不同的性格:孔子態(tài)度的親切,思想的睿智,胸襟的開闊;子路率然而又浮夸;冉有謙虛且自知;公西華虛心向?qū)W又長(zhǎng)于禮樂(lè);曾皙優(yōu)雅瀟灑而快樂(lè)自足。尤其是那一句“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!奔仁潜磉_(dá)曾皙,同時(shí)也是表達(dá)了孔子對(duì)于“仁”這一美好理想的追求。在美麗的春天,在詩(shī)意的微風(fēng)里,順應(yīng)天時(shí),沒(méi)有爭(zhēng)伐,自由自在,在天地間自由呼吸,等待著自己的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),這是儒家最終希望的人生的樣子。一章之中,每一個(gè)人物都形象豐滿,生動(dòng)鮮活。

第三,是在與人的交往中展現(xiàn)細(xì)膩的情感??鬃优c子游交流時(shí)知錯(cuò)能改,與陽(yáng)貨交往時(shí)機(jī)智靈活,與宰我交談中體現(xiàn)出包容與自我的堅(jiān)持。在伯牛重病時(shí),一個(gè)“問(wèn)”字,表現(xiàn)了孔子的牽掛,一個(gè)“自牖執(zhí)其手”的細(xì)節(jié)動(dòng)作描寫,傳遞著孔子的深情,一句“亡之,命矣夫!”是孔子對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈悲嘆,一句“斯人也而有斯疾也!”的兩次重復(fù),細(xì)致深入地表現(xiàn)了孔子對(duì)于弟子的悲憫摯情,生死離別時(shí)的哀傷痛楚??鬃幼钕矚g的弟子顏淵,31歲生活艱辛頭發(fā)全白而死,更是令孔子“哭之慟”,哀嘆“天喪予!天喪予!”。在衛(wèi)國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌中,率直忠厚的子路被剁成肉醬,更是使得71歲的孔子更快地走向了生命的終結(jié),第二年就與世長(zhǎng)辭??鬃訉?duì)弟子們的深愛,顯示了孔子在道德和情感方面的雙重選擇,“唯仁者能好人,能惡人。”傳達(dá)了孔子一生所追求的“仁”的境界。

孔子是對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)生了最深遠(yuǎn)影響的思想家、教育家和學(xué)者。他有著“高山仰止,景行行止”的高尚人格,有著“仁以為己任”的擔(dān)當(dāng)精神,有著“好學(xué)不倦”的執(zhí)著追求,有著“有教無(wú)類”的教育情懷,有著“疏食飲水,曲肱而枕”的安貧樂(lè)道的操守。

整部《論語(yǔ)》,刻畫了許許多多生動(dòng)鮮活的人物形象,但胡念貽認(rèn)為,《論語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)成就主要在于成功地刻畫了孔子這一人物形象。整本書以實(shí)錄的現(xiàn)實(shí)主義寫法,用描寫抒情的筆觸,透過(guò)對(duì)孔子形象的塑造,“最大限度地反應(yīng)了一種思想,一種信念,一種道德,一個(gè)時(shí)代。”

《論語(yǔ)》無(wú)疑是一部浸蘊(yùn)著恒潤(rùn)之光的經(jīng)典作品。

名著閱讀后感參考篇十三

書中有很多可圈可點(diǎn)的地方,但此刻一向盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏,臉色鐵青地呢喃著頭暈,我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中,想要上去幫一把有慶,卻被什么阻擋著,只能眼睜睜看著,心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢,他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干,成為有權(quán)階級(jí)的美食。

畫面一轉(zhuǎn),是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光,聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。整本書以老人的敘述為主,作者和我都是旁聽者,坐在午時(shí)的山頭上,聽老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō),很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生,我想這大概是因?yàn)楦YF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了,一個(gè)人守著7個(gè)人的人生,不斷在腦海中放映,無(wú)論巨細(xì)。就像書中有這樣一個(gè)情節(jié),老人福貴"責(zé)罵"老牛福貴道:"今日有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我明白你年紀(jì)大了,也就不說(shuō)出來(lái)羞你了。"我不解,明明那里就僅有一人一牛,哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō),:"如果它(牛)明白僅有它在耕作,就會(huì)偷懶的。"呵,多么趣味而憂傷的畫面,其實(shí)福貴和他的牛一樣,他們都假想著自己的親人還在,所以從來(lái)不曾忘記。

原先,《活著》便是最好的幸運(yùn),亦是最大的勇氣。

名著閱讀后感參考篇十四

“心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤酰麜r(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫。”《心在山東身在吳》是明代小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)中描寫了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情,表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說(shuō)《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。

一百零八將,從性格到長(zhǎng)相,個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別,可無(wú)論是獨(dú)一無(wú)二的配裝,還是戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā),似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號(hào),盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概,又讓人過(guò)目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色,那就是忠義兩全。

忠,是什么?忠也者,一其心之謂也。說(shuō)到忠,在這一百零八位好漢中,李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚,李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池,李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵,但我知道,李逵始終是無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)樗?,是宋江帶領(lǐng)著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情,于理,這位黑大漢的忠誠(chéng),就像一把燒得滾燙的鐵鉗,深深烙在我的心里。

義,又是什么?義,謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中,可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?,把生死置之度外,就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)槊癯Γ錾胨?,就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)閲?guó)抗遼,奮不顧身,還是因?yàn)檫@個(gè)“義”字?!傲x”雖然只有三畫,但這是英雄們用生命與鮮血寫出來(lái)的。雖然他們最后沒(méi)有把忠義發(fā)展到極限,盡心報(bào)國(guó),英雄們或生、或死、或虜、或別,但是,煞曜罡星今已矣,讒臣賊子尚依然,誰(shuí)都沒(méi)有辦法挽回歷史的悲劇。

讀完《水滸傳》,眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑︼L(fēng)生,看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶曉的蓋世英雄,應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。

名著閱讀后感參考篇十五

今天我在教室電腦上看了一則故事。名字叫《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。

故事講的是兩個(gè)小老鼠和兩個(gè)小矮人為尋找自己喜愛吃的奶酪而去奔波的事。

兩只小老鼠由于頭腦簡(jiǎn)單,它們會(huì)隨著事情的變化而變化。當(dāng)它們看到自己喜愛的奶酪突然不見時(shí),不會(huì)驚慌失措,而是很快采取措施繼續(xù)尋找新的奶酪。沒(méi)有思毫的猶豫!突來(lái)的改變對(duì)它們而言早已成為習(xí)慣,要做的只是繼續(xù)。

而兩個(gè)小矮人則恰恰相反,在這里我分別叫他們?yōu)閍和b。在他們找到一大堆的奶酪時(shí),心情愉悅、為之喝彩!從此他們覺(jué)得這輩子不用再愁了!可以就這些奶酪而安享晚年了!所以整天沉溺于幸福當(dāng)中!然而他們卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身邊的事每天都在發(fā)生著改變,很多細(xì)微的變化在他們的眼里根本就觀查不到??僧?dāng)突然一天發(fā)覺(jué)自己的奶酪被拿走時(shí),心情一下子跌落到了極點(diǎn)、不知所措,甚至都不敢相信眼前所發(fā)生的一切,希望只是幻覺(jué)或看花了眼......這還只是開始!更可憐的是他們竟然想留在原地,說(shuō)這不是他們的錯(cuò)!是誰(shuí)把奶酪給他們拿走了應(yīng)該還回來(lái)??梢惶靸商?....過(guò)去了,他們靠著殘留的那一點(diǎn)兒奶酪,身體變得越來(lái)越虛弱。

直到這時(shí)其中a才發(fā)現(xiàn)這樣做是錯(cuò)的。他覺(jué)得奶酪不見了,在原地守候是沒(méi)用的,要相信事實(shí),只有重新振作起來(lái)改變自己,去尋找新的奶酪,這樣才會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī);否則那只能是坐以待斃!后來(lái)他通過(guò)實(shí)際行動(dòng)證明了這樣的想法是正確的,重新又找到了新的.奶酪。而b開始也還是不贊同他的觀點(diǎn),堅(jiān)持認(rèn)為自己原有的想法。還好最先邁出困境的a在尋找的過(guò)程中有想到他的同伴,在一路上都有做了記號(hào)!他說(shuō)只要b能邁出第一步就能跟著記號(hào)沿路找到他!也就找到了新的奶酪!果不其然b在堅(jiān)持不住的情況下邁出了他沉重的第一步,令他欣喜的是他看到了a做的記號(hào)!并沿著這條路一直下去找到了a和他所渴求已久的奶酪......

整個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)。讓我知道,在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)你身邊的環(huán)境或某一件事情發(fā)生改變時(shí),你也必須得跟著改變,有些東西不是我們很輕易就能控制的,那發(fā)生了變化,我們也得隨之而變化,否則我們就得被淘汰。試想一下,全世界的人都在不斷的進(jìn)步,而你卻停留在原地,不去學(xué)習(xí),也不去改變,那到最后被淘汰的一定是你。

當(dāng)今社會(huì)為什么會(huì)有那么多的窮人和找不到工作的人,就是因?yàn)樗麄儧](méi)有跟上社會(huì)進(jìn)步的節(jié)奏,甚至有些人他根本就不想跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。隨遇而安成了他們的首選,有了一點(diǎn)錢或生活稍稍有些著落,就覺(jué)得這已經(jīng)不錯(cuò)了。特別是那些做生意賺了點(diǎn)小錢的人們,覺(jué)得這已經(jīng)夠了,老早就想安定享福,停止了前進(jìn)??僧?dāng)突然一天發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)了的時(shí)候,這一切又得重新再來(lái),生活的壓力會(huì)讓他們?cè)俅谓^望甚至是窒息!

在這個(gè)世上突發(fā)的事件太多了!我們不管做任何事都要做好最壞的打算。人的心理是經(jīng)不起再三的打擊的。為了避免這樣的情況再次發(fā)生、重蹈覆轍,就得時(shí)刻觀查自己身邊的一切細(xì)微變化,生活在這個(gè)世上很現(xiàn)實(shí)也很殘酷,沒(méi)有誰(shuí)能料到今天或明天會(huì)發(fā)生什么!也沒(méi)有誰(shuí)能控制這一切!我們要做的就是不斷提醒自己,讓自己時(shí)刻擁有清醒的頭腦,跟進(jìn)社會(huì)的變化而變化才會(huì)有生存的可能。

就像那兩只小老鼠一樣,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的奶酪不見的時(shí)候,不會(huì)想太多,認(rèn)為這是很正常的事!繼續(xù)再找就一定能夠找到。而那兩個(gè)a和b卻把整件事都想得太復(fù)雜化了,以致于浪費(fèi)了太多的時(shí)間才獲得重生!

其實(shí)人類的生活就像一面鏡子,時(shí)刻都在反映著每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,很多細(xì)微的變化我們是可以發(fā)現(xiàn)的,只要你留心!遇到事情也不要太把它復(fù)雜化,跟那兩只小老鼠學(xué)習(xí),想簡(jiǎn)單點(diǎn)或許這些事會(huì)變得很容易。相信每個(gè)人都不甘落后,在這個(gè)飛速前進(jìn)的社會(huì)里也只有每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái),不斷的改變自己,讓自己越來(lái)越有文化、越來(lái)越有前瞻、越來(lái)越有主見,這樣才不會(huì)讓自己被突發(fā)的事情而搞得不知所措!相信你也會(huì)像那兩只小老鼠一樣應(yīng)付自如,即使是天大的事情踏了下來(lái)你也不會(huì)有多大感覺(jué)的。

名著閱讀后感參考篇十六

讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?!段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?!比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋?!掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

名著閱讀后感參考篇十七

最近,我讀了兩本紅色書籍:《建黨大業(yè)》和《我愛國(guó)gcd》。這兩本書講述了從國(guó)gcd建立以來(lái),無(wú)數(shù)位革命烈士們可歌可泣的感人故事。其,令我記憶猶新的幾位烈士有王二小、邱少云等人。

王二小的故事大家一定不陌生。三年級(jí)時(shí),我們還學(xué)過(guò)《歌唱二小放牛郎》。這個(gè)故事主要講在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,河北省沫源縣出現(xiàn)了一位全國(guó)聞名的抗日小英雄,他的名字叫王二小。二小在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候,為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部,他不顧自己的生命危險(xiǎn),把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn),小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動(dòng)人事跡很快傳遍了解放區(qū),每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著眼淚,歌唱二小放牛郎,《晉察冀日?qǐng)?bào)》在頭版報(bào)道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區(qū)的文藝戰(zhàn)土方冰和劫夫很快創(chuàng)作了后來(lái)傳唱全國(guó)的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

還有一個(gè)故事令我感動(dòng)不已,那就是《烈火英魂邱少云》。主要講1952年10月,為打擊盤踞在上甘嶺的美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì),邱少云被選派參加潛伏部隊(duì),并擔(dān)任了發(fā)起沖擊后掃除障礙的爆破任務(wù)。12日上午,敵機(jī)向其所在的潛伏區(qū)進(jìn)行低空掃射,并投擲燃燒彈,飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo),邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)。他雙手深深地泥土里,身體緊緊地貼著地面,直至壯烈犧牲。邱少云犧牲后,被部隊(duì)黨委追認(rèn)為共正式黨員,國(guó)人民志愿軍總部追記特等功,授予“國(guó)人民志愿軍一級(jí)英雄”稱號(hào),朝鮮民主主義共和國(guó)最高人民議會(huì)常務(wù)委員會(huì)授予“朝鮮民主主義共和國(guó)英雄”稱號(hào),同時(shí)授予金星勛章、一級(jí)國(guó)旗勛章。如今,我們生活在和平年代,這,是像王二小這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄用他們的鮮血換來(lái)的,這樣的生活來(lái)之不易??!而作為一個(gè)少先隊(duì)員,一個(gè)共產(chǎn)主義的'接班人,我們難道不應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng),愛祖國(guó),愛人民嗎?當(dāng)祖國(guó)需要我們出力的時(shí)候,我們難道不應(yīng)該奉獻(xiàn)出自己的一切,甚至生命嗎?同時(shí),我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的生活,好好學(xué)習(xí),天天向上,讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)!

名著閱讀后感參考篇十八

讀書使人快樂(lè),讀書使人進(jìn)步,最近,我就讀了一本書——《心靈雞湯》。這本書中有許許多多小故事,每一個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理,且都是真人真事。我細(xì)細(xì)地讀著,就像慢慢地喝著那充滿營(yíng)養(yǎng)的雞湯。

其中令我記憶猶新的故事現(xiàn)在還在腦海中映現(xiàn):派蒂·威爾森在年幼時(shí)就被診斷出患有癲癇。但她決定開始長(zhǎng)跑,她為自己訂立了一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo):今年要從橘縣跑到舊金山(400英里);高二時(shí),要到達(dá)奧勒岡州的波特蘭(1500多英里);高三對(duì)的目標(biāo)在圣路易市(約2000英里);高四則要向白宮前進(jìn)(約3000英里)。即使派蒂的身體狀況與他人不同,她仍滿懷熱情與理想。對(duì)她面言,癲癇只是偶爾給她帶來(lái)不便的小毛病。她不因此消極畏縮,相反的,她更珍惜自己已經(jīng)擁有的。她努力著,最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,使人敬佩。

我們是一個(gè)健全人,難道連派蒂·威爾森都不如嗎?如果我們的生活遇到你了坎坷,你會(huì)怎么面對(duì)呢?要知道勝利的道路是曲折的,像山間小徑一樣,走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會(huì)得到勝利的。

還有一個(gè)故事:有一個(gè)老師讓同學(xué)們把自己不能做到的事寫在紙上,讓后放在盒子里,出去埋了。那老師帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)椤拔也荒堋毕壬А,F(xiàn)在“我不能”先生死了,已經(jīng)沒(méi)什么我們做不到的了。

世界上,沒(méi)有我們做不到的事,只要我們努力,有信心,有毅力,有恒心,就一定能成功。

《心靈雞湯》使我活得充實(shí);使我更有信心地去做任何事。在面對(duì)挫折時(shí),這本書會(huì)給我以力量;在失落之際,這本書會(huì)給我以安慰,你們也來(lái)讀讀吧!

名著閱讀后感參考篇十九

自從我懂事起,我就看過(guò)各種各樣的《西游記》,有的是在電視上的動(dòng)漫西游記,有的是電腦上連續(xù)西游記,有的是書上文字西游記。雖然它們風(fēng)格不一,但主人公還是大名遠(yuǎn)揚(yáng)的師徒四人—唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚這幾位人物,接下來(lái)讓我為你們介紹介紹他們。

長(zhǎng)輩優(yōu)先,先從唐僧開始,唐僧是個(gè)膽小如鼠、耳根子軟的人,但他也是一位關(guān)心徒弟的好師傅。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空吧!孫悟空一路上降妖除魔,可是一位了不起的'大功臣。如"三打白骨精"、"大鬧天宮"等神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。

也可以算的上是孫悟空一大‘助手’最后是沙和尚,他說(shuō)話慢慢吞吞,給人一種沒(méi)有主見、老實(shí)的感覺(jué)。四人性格不同,形成了鮮明的對(duì)比。

他們不但有個(gè)性,還經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨。他們那九九八十一難的坎坷就像我們?nèi)松缆飞系睦щy。比如在四年級(jí),我參加了舞蹈比賽。在預(yù)賽時(shí),我的心情十分緊張,好幾個(gè)拍子挑錯(cuò)了。到預(yù)賽成績(jī)出來(lái)時(shí),果然不出我所料,落選了。

我強(qiáng)忍著沒(méi)有把眼淚流出來(lái),可再我抬頭那一刻,我想到:西游記師徒四人也是經(jīng)歷了困難才取到真經(jīng),難道我就要失敗在這一場(chǎng)比賽中嗎?不,不可能。就像名言所說(shuō),‘不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹’。

名著閱讀后感參考篇二十

今天,校長(zhǎng)打電話要,可是我還沒(méi)有讓學(xué)生寫呢!本來(lái)計(jì)劃假期讓學(xué)生寫的,只好臨陣磨槍,讓學(xué)生第四節(jié)寫了。因?yàn)槲蚁拗屏藭r(shí)間。必須當(dāng)節(jié)課寫完,寫不完的不許回家,而且允許早交作文,說(shuō)不定還可以早回家。于是學(xué)生超長(zhǎng)發(fā)揮。20分鐘已經(jīng)有很多同學(xué)交了作文了。我挨著看了一下,寫的還相當(dāng)好。于是深有體會(huì),學(xué)生的潛力是無(wú)窮的,只要努力挖掘,學(xué)生就能給你創(chuàng)造奇跡。

可惜的是我們的學(xué)生家里有電腦的不多,不然的.話,讓學(xué)生把自己的作品全發(fā)表在博客上。不行,開學(xué)以后我一定要讓我的學(xué)生每個(gè)人都開一個(gè)博客,把自己的好文章都發(fā)表出來(lái)。這么好的文章不發(fā)表,都埋沒(méi)了,太可惜了。

由這次的讀后感寫作我也知道了學(xué)生的書沒(méi)有白看,看過(guò)了一本書都有自己的心得體會(huì),感受還特別深刻。所以還是要讓學(xué)生多多讀書。

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