讀雨果讀后感范文（24篇）

讀后感是一種對(duì)閱讀的反思過(guò)程，可以加深對(duì)作品內(nèi)容的理解和探索。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們也可以結(jié)合相關(guān)的背景知識(shí)、文化內(nèi)涵以及作者的寫(xiě)作背景進(jìn)行分析和解讀。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀讀后感范文，探索閱讀的樂(lè)趣和深度。

讀雨果讀后感篇一

小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖然以感情生活為主線，但畢竟不是感情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

紅與黑讀書(shū)筆記。

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自我的潛力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧!

讀雨果讀后感篇二

米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠(yuǎn)，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動(dòng)，時(shí)常讓我懷疑她是不是智力上有什么問(wèn)題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個(gè)母親，出于母性的悸動(dòng)，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。

古治—勒—布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護(hù)爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過(guò)石道，脫離危險(xiǎn)。自己留下來(lái)對(duì)抗幾千敵人，僅為爭(zhēng)取一點(diǎn)點(diǎn)可憐的時(shí)間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對(duì)抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時(shí)候，看到電影《英雄兒女》的一個(gè)情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對(duì)著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開(kāi)炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過(guò)，而當(dāng)死神降臨時(shí)，他成了個(gè)“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會(huì)大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級(jí)無(wú)敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實(shí)與虛假。

感動(dòng)于朗德納克公爵為了救三個(gè)貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。

西穆?tīng)柕亲詈蟾娜チ?，因?yàn)樗挪幌履莻€(gè)讓他不放心的孩子，因?yàn)樗胍阍诤⒆拥纳磉?，依然教他認(rèn)字，教他做人;因?yàn)樗胍^續(xù)把自己的愛(ài)像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來(lái)問(wèn)題。

讀雨果讀后感篇三

《九三年》指一七九三年，這一年法國(guó)國(guó)王，路易十六被代表文明的斷頭臺(tái)給革命了。諷刺的是這位擅長(zhǎng)開(kāi)鎖的國(guó)王到最后也沒(méi)能解開(kāi)自己腳上的鐐銬。

就像作者雨果一樣，我找到這本《九三年》，也是個(gè)浪漫主義的故事。當(dāng)時(shí)，我在學(xué)校圖書(shū)館找關(guān)于博爾赫斯的書(shū)，因?yàn)樘浦Z總是提他，感覺(jué)很牛一人（總是聽(tīng)到他的消息，很好奇）。于是我在地下一樓找書(shū)，找的警服都濕透了還是沒(méi)能找到i783.15,這是檢索出來(lái)的書(shū)號(hào)。

好吧！無(wú)意間看到了這本《九三年》，結(jié)果當(dāng)然就拿出來(lái)看了，因?yàn)楹芟矚g林達(dá)的《帶一本書(shū)去巴黎》。而他們就是帶著這本《九三年》去的巴黎，一個(gè)浪漫的城市。同時(shí)鑒于之前還讀過(guò)托克威爾的《舊制度與大革命》，知道巴士底獄里面只有七個(gè)犯人，馬拉之死的前因后果，還有雅各賓俱樂(lè)部，就這么多了，所以我也算對(duì)法國(guó)和法國(guó)大革命有一點(diǎn)了解，《九三年》和我的相遇也應(yīng)該算是命中注定了。這本書(shū)很耐讀，很有意思，也很快就讀完了。反正我覺(jué)得挺浪漫主義的。

雨果是典型的浪漫主義色彩作家，但這本《九三年》以法國(guó)大革命為背景，顯然兼具現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，傳達(dá)出豐富的思想內(nèi)容（這是前言中說(shuō)的）。我想看看我能解毒出個(gè)哪些思想內(nèi)容。

由于阿爾馬羅的哥哥的一個(gè)小小的失誤，沒(méi)有把螺帽擰緊，導(dǎo)致了一場(chǎng)全軍覆沒(méi)的災(zāi)難。那個(gè)炮手最終在朗特納克的幫助下，控制住了送了韁繩的野馬般的大炮，贏得了全船人民的雷鳴般的掌聲，朗特納克給了他十字勛章，接著槍斃了他，冷靜從容冷血。

他和阿爾馬羅乘了艘小船逃走，阿爾馬羅之所以主動(dòng)站出來(lái)保護(hù)親王（朗特納克）離開(kāi)，是因?yàn)樗霃?fù)仇，死去的是他的哥哥。而我們保王黨的親王做了什么，對(duì)他進(jìn)行了一番強(qiáng)硬的思想教育，就像毛概，馬原老師那樣，但沒(méi)有透露自己的名字，而阿爾馬羅從此死心踏地的追隨著親王，差一點(diǎn)改變了結(jié)局，他最終證明了他說(shuō)的拉·圖爾格的確有條通往森林的暗道，也把朗特納克從死神手里拉了過(guò)來(lái)。已經(jīng)可以看出朗特納克是個(gè)真正的領(lǐng)袖，具備領(lǐng)袖的一些氣質(zhì)與能力，當(dāng)然包括冷血，殘忍，偏執(zhí)。

這困擾著讀者，也是作者內(nèi)心深處的矛盾，更是小說(shuō)另一個(gè)主人公（郭文，共和黨的代表，和朗特納克屬于同一個(gè)家族，算是他的侄子）面臨著的心靈的審判。

云層的后面有星星，云層帶給我們的是暗影，而星星投射給我們的是亮光。

我們不能忽視亮光，正如我們不能忽視暗影一樣。

郭文沒(méi)有忽視亮光，所以他很煩惱，煩惱都是自己給自己找的，因?yàn)閺?fù)雜的問(wèn)題都是自己搞出來(lái)的，而復(fù)雜的問(wèn)題不可能被簡(jiǎn)單化，所以煩惱。書(shū)里面有非常精彩的郭文的內(nèi)心世界的描寫(xiě)，自己和自己打架，自己審判自己，自己選擇自己。他最終選擇了人道主義，放了朗特納克。這就是最狗血的地方，我個(gè)人認(rèn)為是的，這就是雨果的浪漫主義色彩。

小說(shuō)還有一個(gè)主人公，西穆?tīng)柕?，一個(gè)狂熱盲目的革命者，最后也選擇了把槍頭指向自己的腦袋，其中原因也是挺浪漫主義的。當(dāng)然小說(shuō)里每一個(gè)人物都是十分具有現(xiàn)實(shí)感的，有血有肉，情感真摯。同時(shí)也有許多現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著流血犧牲，斷頭臺(tái)就是一個(gè)縮影。一言不和就上斷頭臺(tái)，場(chǎng)下一群群吃瓜群眾還喜聞樂(lè)見(jiàn)圍著鬧革命（有點(diǎn)文革一言不和就批評(píng)的感覺(jué)，是不是革命都是這樣的??？）。法國(guó)大革命到底有什么意義，是進(jìn)步還是退步，是時(shí)勢(shì)造英雄還是造狗熊？這些都是問(wèn)題，但不管怎樣，這一切都是殘忍的，不合理的，有悖人道主義的，這可能也是作者想要傳達(dá)的革命利益與人道主義的沖突，作者無(wú)法接受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與革命的血腥，我們都無(wú)法接受，但又不得不接受。

最后想說(shuō)的是，我被作者的文筆所折服，作者用了許多的比喻，對(duì)比，對(duì)話，心理描寫(xiě)。比如孔雀街一家酒館里羅伯斯比爾，丹東和馬拉三個(gè)人的唇槍舌劍；比如不忍直視，不堪入目的巴黎街景的描寫(xiě)；比如最后整整一章的郭文的內(nèi)心世界的解毒。

真是牛逼。

讀雨果讀后感篇四

雨果先生：

您好!

當(dāng)我讀了您寫(xiě)的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》這篇文章后，我深有感想。不僅讓我增進(jìn)了愛(ài)國(guó)情感，讓我的人生有了奮斗的目標(biāo)。更重要的是，還令我對(duì)“野蠻”的法國(guó)人有了一種新的認(rèn)識(shí)，讓我從中看到了一個(gè)高尚，正直的靈魂——那就是你，敬愛(ài)的雨果先生。

在這里，我見(jiàn)到的不再是一個(gè)蠻橫無(wú)理的法國(guó)人，而是一個(gè)正義的使者。從文信的字里行間中，都流露出了您對(duì)英法兩國(guó)侵略，掠奪中國(guó)圓明園的巨大罪行的譴責(zé)與不滿?？梢?jiàn)您是一個(gè)講道理、明是非的人。您不會(huì)因?yàn)樽约菏且晃环▏?guó)人而認(rèn)為自己的國(guó)家所作的一切都是正確的。

反之，當(dāng)本國(guó)人請(qǐng)你為此事寫(xiě)一篇頌揚(yáng)的演講詞時(shí)，您卻沒(méi)有依照他們的意愿去做，并借助機(jī)會(huì)就此事給巴特勒上尉寫(xiě)了一封信。從中沒(méi)有半點(diǎn)發(fā)自肺腑之言的贊語(yǔ)，整封信的內(nèi)容都只是諸如自身的真實(shí)感想和意見(jiàn)。您不但為本國(guó)的行為表示不滿，而且還進(jìn)行嚴(yán)厲的譴責(zé)。

您的此舉此為，都讓我從內(nèi)心感到敬畏。您崇高的人生觀、價(jià)值觀，飽含深厚的人道主義精神，不得不讓我佩服之至。我將以你偉大的人格作為我前進(jìn)的坐標(biāo)。

讀雨果讀后感篇五

《九三年》這部作品是雨果生前最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，本人對(duì)雨果的書(shū)情有獨(dú)鐘，特別是對(duì)他晚年的這部《九三年》，這本書(shū)讓在我認(rèn)識(shí)了雨果文章的基礎(chǔ)上，更加深入的了解他文章所要表達(dá)的含義以及一七九三年背景下的法國(guó)歷史，這本書(shū)能夠帶領(lǐng)我進(jìn)入我所好奇的法國(guó)世界，讓我能夠重新認(rèn)識(shí)到人性的善與惡，正義與非正義。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)下，感受到親情的溫暖，愛(ài)的力量，人類與生俱來(lái)得情感。這本書(shū)不是一般通俗的歷史小說(shuō)，而是從戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)刻開(kāi)始，讓我感受良多。

這本書(shū)是以一七九三年法國(guó)大革命處于生死存亡的一年為背景，講述的是旺代叛軍首領(lǐng)朗德納克侯爵及其侄孫，特派員西穆?tīng)柕と齻€(gè)人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。描繪了資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力在一七九三年進(jìn)行殊死搏斗的歷史場(chǎng)面。維克多雨果，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。雨果一生的著作，涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近，他死后法國(guó)舉國(guó)致哀，被安葬在聚集法國(guó)，，各名人紀(jì)念碑的“先賢祠”。雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)的所有重大事變。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌，小說(shuō)，劇本，各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，是法國(guó)有影響的人物，《九三年》表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命中驚心動(dòng)魄的歷史內(nèi)容和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的斗爭(zhēng)規(guī)律。封建貴族兇狠殘暴，雅各賓專政時(shí)期的革命氣氛，共和軍英勇善戰(zhàn)，都得到了生動(dòng)的描繪。

小說(shuō)中朗德納克，郭萬(wàn)。西穆?tīng)柕@三人展開(kāi)故事情節(jié)，三人構(gòu)成兩方的對(duì)立陣營(yíng)。人物關(guān)系是文章的主線，構(gòu)成了文章的情節(jié)發(fā)展，從而推動(dòng)高潮。人物關(guān)系對(duì)文章能夠起到潤(rùn)色的效果。首先，叛軍首領(lǐng)朗德納克侯爵與郭萬(wàn)的對(duì)立關(guān)系再到兩人的親屬關(guān)系，讓文章大有看頭，雙方處在矛盾的地步，突出了文章富有戲劇性。體現(xiàn)了雨果思想上的細(xì)膩，架構(gòu)清晰。在親情面前的抉擇，戰(zhàn)爭(zhēng)與人道主義的沖突。朗德納克，在危急時(shí)刻就出了被貨困住的三個(gè)孩子，竟是你上得到了升華，良心上得到了安慰。人物關(guān)系的安排對(duì)文章起到不可磨滅的作用。

郭萬(wàn)在文中是以一個(gè)相對(duì)正面的形象存在，堅(jiān)決打壓叛軍，始終以為革命高于一切，抱著革命至上的態(tài)度，卻在最后一刻愿意用自己的頭顱換取叔祖的生命，更強(qiáng)調(diào)了親情這條主線對(duì)文章的結(jié)局起到了關(guān)鍵作用。被人道主義所喚醒，明白了再革命與人道之間，該如何選擇，被人道精神所感動(dòng)。人物關(guān)系的合理安排能夠幫助文章更加生動(dòng)，合理富有感染力。

這部書(shū)中，一個(gè)母親對(duì)三個(gè)孩子的愛(ài)以及最后由于這三個(gè)孩子而扭轉(zhuǎn)了郭萬(wàn)與朗德納克的結(jié)局的人物關(guān)系，安排的合理，文章內(nèi)容安排得恰到好處，看似不起眼的情節(jié)對(duì)文章情節(jié)的推動(dòng)有重要作用。人物與情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，人物關(guān)系逐步開(kāi)展推動(dòng)著故事情節(jié)的層層遞進(jìn)，這是此書(shū)巧妙之處。在文章高潮中，以母親的視角描繪了三個(gè)孩子被大火包圍的危急時(shí)刻，氣氛緊張，最后朗德納克的出現(xiàn)不僅挽救了孩子的生命，更挽救了自己，精神上得到了救贖，也使得結(jié)局趨于圓滿。在法國(guó)的歷史背景下這三個(gè)中心人物代表著當(dāng)時(shí)法國(guó)戰(zhàn)亂的形式，運(yùn)用以小見(jiàn)大的形式，來(lái)表現(xiàn)文章中心。

《九三年》是一本難得的好書(shū)，不同于其他的歷史小說(shuō)，在人物的把握上，拿捏的很到位，能夠讓讀者對(duì)人性有多一分的思考，對(duì)人與人之間如何做到真正的尊重有了進(jìn)一步的解釋。從這本書(shū)中，我受益匪淺，這本書(shū)傳達(dá)了作者自己的心聲，向世人展示出一部好的作品，感受到在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代的不易，與現(xiàn)在和平年代的幸福生活進(jìn)行對(duì)比，現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，要學(xué)會(huì)珍惜與享受。

讀雨果讀后感篇六

這本書(shū)我已經(jīng)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清什么東西一直堵在心里，很想找個(gè)人和自己探討一下。正好就可以排解我心里的郁悶，讓我印象深刻的是作者筆下的那些建筑，那些奢華而又象征權(quán)力的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是展現(xiàn)個(gè)人才華，或者展示自己的能力。那時(shí)的人們，把人性深深的埋在一件神圣宗教外衣的下面。從那許多錯(cuò)綜復(fù)雜的，毫無(wú)章法的建筑人群當(dāng)中，我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般，從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)啊!

教堂里面是那么的陰森恐飾，這讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人們的心靈體會(huì)出迷茫，困惑和不安。假如你有一把利劍。你會(huì)用盡全身力氣去刺破那層飄在社會(huì)上空象征著邪惡的黑云，你對(duì)黑云布滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒茏龅?，因?yàn)槟阆氪掏茨切┬皭?，就必須把代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么地殘酷?還有比人們喪失本性更悲哀的事情啊!

《巴黎圣母院》里面有一個(gè)這樣的人物:代表漂亮與善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外表還有一顆純真善良的心靈。從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害，是她很不幸，她在最骯臟的環(huán)境里生活，被所謂的上流社會(huì)的排斥和嘲諷。每天都會(huì)被玩弄，被誣陷,被威脅，最后，做了徹底的犧牲。

書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)喪心病狂的社會(huì),在這個(gè)社會(huì)里生活的人都是各種各樣的;麻木的弗比斯,最底層的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副教授，還有一個(gè)盡全力反抗的，最丑陋的卡齊莫多。副教授和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了個(gè)漂亮的姑娘，同樣遭到了拒絕。他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的真摯，可是，他們一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的的人，沒(méi)有達(dá)到目的的時(shí)候，他想到的就是毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的人，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，但毀滅的卻是自己。

我想每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于白己的答案吧.……。

讀雨果讀后感篇七

渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長(zhǎng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比，尖銳的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫(xiě)出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。

合上書(shū)，閉上眼，腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……。

讀雨果讀后感篇八

品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，我們不可以忘記，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的雨果《巴黎圣母院》讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的`手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

在外國(guó)名著中，我喜歡的一本書(shū)叫做《巴黎圣母院》，這是法國(guó)有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

《巴黎圣母院》這本書(shū)中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛(ài)斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘的時(shí)候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會(huì)聽(tīng)從弗羅洛的話劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是，在這個(gè)過(guò)程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)所吸引，愛(ài)慕她，感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛(ài)是一種高尚的、無(wú)私的、永恒的愛(ài)，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒(méi)有得到滿足，所以陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個(gè)時(shí)候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

從這個(gè)故事中，我看到了這個(gè)世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文，卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個(gè)人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。

一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書(shū)。

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個(gè)故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個(gè)極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個(gè)被遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的副主教收養(yǎng)，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時(shí)愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后愛(ài)斯梅拉達(dá)受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書(shū)中愛(ài)斯梅拉達(dá)不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多?？蛇@樣善良如天使般的女孩，等待她命運(yùn)的卻是被絞死。卡西莫用愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但在社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結(jié)局。到底什么是愛(ài)，該怎么去愛(ài)，卡西莫多教會(huì)了我。愛(ài)，不是自私的占有，而是單純地希望所愛(ài)之人開(kāi)心、快樂(lè)和幸福，設(shè)身處地地站在對(duì)方的角度給她需要的愛(ài)。

這本書(shū)中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無(wú)論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內(nèi)心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠(chéng)是人一生需要具備的。永遠(yuǎn)不能以貌取人，因?yàn)橛械娜伺A麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無(wú)比，卻有著一顆純潔善良的心。

克洛德對(duì)伽西莫多善的禁錮。

神，代表著宗教，但他同時(shí)又“頂多三十五歲”。在見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)時(shí)，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會(huì)愛(ài)他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛(ài)情生活?！毕胂笾巧系墼敢獾脑?，他可以同她成為“幸福伴侶中的一對(duì)”。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對(duì)于艾絲美拉達(dá)的這種愛(ài)，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛(ài)，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對(duì)克洛德的話言聽(tīng)計(jì)從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。

暑假中，我讀了許多書(shū)，其中最令我記憶猶新的便是法國(guó)作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。

《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)都是生活在社會(huì)最底層的日，愛(ài)斯美拉達(dá)落難時(shí)，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護(hù)她，可見(jiàn)卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個(gè)生活在社會(huì)底層的敲鐘人卡西莫多。

寫(xiě)到這兒我想到了自己，平時(shí)，我并不喜歡幫助別人，有時(shí)看到別人需要幫助時(shí)還會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，這真是太不應(yīng)該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對(duì)待他人的樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時(shí)牢記別人對(duì)我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。

眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個(gè)外表丑陋的人，但是有句古話說(shuō)得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨聲r(shí)，不能以外貌取人，不能認(rèn)為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權(quán)有勢(shì)受人尊敬，但內(nèi)心十分丑陋，不光害死愛(ài)斯美拉達(dá)，還差點(diǎn)殺了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，當(dāng)然，他的罪行也給他帶來(lái)了報(bào)應(yīng)，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個(gè)粉身碎骨，正應(yīng)了那句“惡有惡報(bào)”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。

《巴黎圣母院》這本書(shū)教給我許多知識(shí)，它真是一本好書(shū)，朋友們，如果你能認(rèn)真讀它，那你將終生受益。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼?/p>

相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。

讀雨果讀后感篇九

長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》是雨果最重要的作品。

在這部小說(shuō)中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

在這本書(shū)中我最喜歡的人物就是貫穿本書(shū)始終的冉阿讓。

年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。

出獄后，為了報(bào)復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。

但老人待人真誠(chéng)，酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來(lái)。

于是他偷走了銀器逃出了神父家。

當(dāng)冉阿讓被抓住時(shí)，神父并沒(méi)有指證他，反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉阿讓，并對(duì)他說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的?！彼麤Q定遵守自己的諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛(ài)的人。

我認(rèn)為神父是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

后來(lái)他改名換姓，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財(cái)，做了市長(zhǎng)，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。

當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。

而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。

于是又被抓走做苦役。

但為了履行對(duì)芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。

到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。

八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

讀了這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的'世界!

他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。

生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這種道理。

這四句詩(shī)是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。

冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。

后因多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿釋放。

因?yàn)槌贮S色通行證，所以沒(méi)有旅店敢留他過(guò)夜。

后來(lái)，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。

他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當(dāng)上了市長(zhǎng)，經(jīng)常幫助一些窮人。

后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)了馬呂斯。

最后他們結(jié)了婚。

因?yàn)槿桨⒆尭嬷笋R呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開(kāi)珂賽特。

卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。

知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見(jiàn)面。

這本書(shū)看完后，我哭了。

是冉阿讓感動(dòng)了我。

原來(lái)，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)。

居然在那么黑暗的社會(huì)里，有如此善良的人。

人的本性并不壞，只是因?yàn)樗幍沫h(huán)境與接觸的人的不同罷了。

其實(shí)，人并沒(méi)有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說(shuō)他是壞人嗎?不對(duì)，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

難道可以因?yàn)榈录{第救了彭邁西上校就說(shuō)他是好人嗎?不對(duì)，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財(cái)物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓，他是一個(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅。

冉阿讓，他是一個(gè)真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。

最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說(shuō)《悲慘世界》。

這是一部震撼人心的好書(shū)，是雨果最杰出的巨著之一。

我曾經(jīng)看過(guò)《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說(shuō)電影是一幅水彩畫(huà)，那么，小說(shuō)就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫(huà)。

從書(shū)中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)，因此他能用準(zhǔn)確的筆觸，描繪出了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會(huì)的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動(dòng)人民的苦難生活。

雨果在書(shū)中，以他那無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時(shí)又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。

讀《悲慘世界》，就仿佛聽(tīng)偉人講故事。

從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動(dòng)的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛(ài)之心。

聽(tīng)完了故事，你的心被深深地打動(dòng)，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。

《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時(shí)間，才寫(xiě)成的。

有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。

真希望中國(guó)當(dāng)代也能出這樣一本舉世聞名的書(shū)，出這樣一位杰出的作家。

不知這是不是一種不切實(shí)際的奢望。

看看當(dāng)今一些中國(guó)的作家，不能不使人蹙眉。

常?？梢钥吹竭@樣幾種作家。

一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫(xiě)什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛(ài)戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門(mén)寫(xiě)一些迎合人們低級(jí)趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛(ài);一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來(lái)的人，于是對(duì)于自己的豪華生活津津樂(lè)道，喜歡寫(xiě)自己如何買(mǎi)房買(mǎi)車，買(mǎi)奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂(lè)，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒(méi)有生活體驗(yàn)，一個(gè)人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書(shū)，就可以胡編、戲說(shuō)歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。

這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢(qián)、名利、地位之中。

不過(guò),現(xiàn)在改革開(kāi)放了,人們的興趣愛(ài)好也隨之開(kāi)放,各個(gè)階層有五花八門(mén)不同的愛(ài)好,也就催生了不同的作家.

雨果是貴族出身，他卻能時(shí)時(shí)關(guān)注廣大人民的生活和命運(yùn)，關(guān)心社會(huì)的發(fā)展;他是一個(gè)著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會(huì)、歷史題材，這就是他的偉大之處。

當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時(shí)代的腳步，能反映中國(guó)的社會(huì)面貌。

他們能無(wú)情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。

而真正的作家，是能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)的。

讀雨果讀后感篇十

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無(wú)比，本來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒(méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

讀雨果讀后感篇十一

小說(shuō)開(kāi)始部分，對(duì)戰(zhàn)艦上大炮的描寫(xiě)是一個(gè)很好的例證，在這艘名為鯨艦號(hào)的軍艦上，一尊二十四斤重彈的大炮從炮臺(tái)上滑落脫了，卻變成了一頭怪物，在艦上滾來(lái)滾去，……又像握城錘任性地撞擊城墻，作者隨后評(píng)道：“這是物質(zhì)得了自由，也可以說(shuō)是永恒的奴隸找到了復(fù)仇的機(jī)會(huì)，一切仿佛是陳一生命的惡性突然爆發(fā)了出來(lái)。

可以停止，臺(tái)風(fēng)會(huì)吹過(guò)去，一個(gè)漏洞可堵上;可是對(duì)這只龐大的青銅獸怎么辦呢!”雨果的想象力，令人驚嘆，數(shù)筆，則勾勒出開(kāi)篇的精妙所在，運(yùn)用超自然的手法，再現(xiàn)故事小背景同時(shí)，引出主人公朗德納克的嚴(yán)厲，冷峻和剛毅。這些，陰慘慘的，神秘色彩開(kāi)場(chǎng)，為小說(shuō)定下了悲劇的調(diào)子。更是暗示革命活動(dòng)的艱巨性，“銅炮”失控，越是四處擊破，越折射出法國(guó)大革命的“四面楚歌”境況。

小說(shuō)借助“法國(guó)大革命”的歷史背景，說(shuō)明“非常時(shí)期必須有非常人物來(lái)做統(tǒng)帥”，?；庶h軍隊(duì)組織及領(lǐng)導(dǎo)者是前貴族朗德納克侯爵，對(duì)屠殺革命軍以“絕不饒恕”為口號(hào);而朗德納克的侄孫——郭萬(wàn)，作為共和國(guó)軍統(tǒng)帥，卻擁護(hù)革命，痛恨旺代的叛變，攜手自己的家庭老師，又是公安委員會(huì)特派員的西穆?tīng)柕ぃ?fù)責(zé)圍剿旺代叛軍。經(jīng)歷數(shù)次自然、人為險(xiǎn)境，最后，只剩下十幾個(gè)人的保皇黨軍，但那位侯爵卻在被圍城堡中，放棄從唯一暗道逃跑的絕好機(jī)會(huì)，毅然從暗道返回城堡;援救三個(gè)不不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的圣人;致使郭萬(wàn)因此觸動(dòng)，釋放了朗德納克，因此犯了革命軍最大紀(jì)律戒條，執(zhí)行嚴(yán)明的——神父，西穆?tīng)柕?，即第二天將郭萬(wàn)送上斷頭臺(tái)上以后，自己舉槍自殺，亦自完成了自己靈魂的升華，實(shí)為革命黨人視死如歸、相知衛(wèi)道的再現(xiàn)。

本該戰(zhàn)火紛飛、生死滿眼、眾叛親離的故事，卻在雨果的浪漫手法“精雕細(xì)磨”下，就全然不俗的境界。風(fēng)風(fēng)火火的“大革命”氣氛，西穆?tīng)柕び靡涣Ｗ訌棿┩缸约旱男呐K，實(shí)是擊碎了“人民”直線上升的革命夢(mèng)想，卻原來(lái)“我們的革命”，使我們付出了“英雄”的生命當(dāng)代價(jià)，道德與人情，在這種近乎刻板的革命刑律下，變得那樣“蒼白無(wú)力”，一股鮮血從他的嘴里流出，他倒下了，死了，難道不是預(yù)示著這場(chǎng)人皆歡喜的“大革命”，早已隱藏著些許不為眾所知的“缺陷”處。這一課，三個(gè)人本來(lái)求生的機(jī)會(huì)被放棄，三個(gè)常人無(wú)法現(xiàn)象、無(wú)法接受的行為在這里得到了升華!

讀雨果讀后感篇十二

品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;以及書(shū)中那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的雨果巴黎圣母院讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但是在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……然而當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

這部小說(shuō)影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。

故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國(guó)巴黎，愛(ài)斯美拉達(dá)就是一個(gè)十分美麗的女子，她白天靠賣(mài)唱為生，晚上就和乞丐王國(guó)的窮苦人住在一起，愛(ài)斯美拉達(dá)傾國(guó)傾城的容貌，卻給她帶來(lái)了殺身之禍。當(dāng)奇丑無(wú)比的卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上的轉(zhuǎn)盤(pán)上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌的給他喂水，卡西莫多愛(ài)上了這個(gè)善良的姑娘。愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯，在和他幽會(huì)時(shí)，邪惡無(wú)比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認(rèn)為，愛(ài)斯美拉達(dá)就是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)攻圣母院抓回愛(ài)斯美拉達(dá)，最終，愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。

這部小說(shuō)使用對(duì)比的手法，愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多，就是在于美與丑的對(duì)比；卡西莫多和克羅德，就是善良和邪惡的對(duì)照；弗比斯和卡西莫多，就是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照?？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良。克羅德雖然受人愛(ài)戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。

讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都就是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是巴黎圣母院里，作者雨果筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁！那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，是否正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)？！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

這本書(shū)的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人；而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被她的美色惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死?？寺宓录薜溣趷?ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為了救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

我的感受：

愛(ài)的力量是強(qiáng)大的，但它會(huì)使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫(xiě)作手法描述了生性善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)；也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良，不愿?jìng)Π姑防_(dá)的卡西莫多。

我從這本書(shū)中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛(ài)斯梅拉達(dá)他喜歡她，但卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。

卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對(duì)于世俗之美的深刻思考和反省。

讀雨果讀后感篇十三

當(dāng)我拿到這本《造夢(mèng)的雨果》的時(shí)候，正好在是班級(jí)新購(gòu)一批圖書(shū)，可以任意挑選的時(shí)候。這本書(shū)黑色封面看似有點(diǎn)恐怖，但卻給我一種淡淡的似曾相識(shí)的感覺(jué)。雨果是怎樣的一個(gè)人？雨果是怎樣造夢(mèng)的？雨果為什么要造夢(mèng)的？雨果是怎樣造夢(mèng)的？我就帶著這幾個(gè)疑問(wèn)選中了這本書(shū)。

你一定會(huì)想這跟“夢(mèng)”有什么關(guān)系？在我認(rèn)為，雨果父親沒(méi)去世時(shí)的夢(mèng)是：那吃飽穿暖就行了。雨果父親去世后雨果的夢(mèng)是：盡快修好機(jī)器人。當(dāng)機(jī)器人給他更復(fù)雜的信息時(shí)，他的夢(mèng)變成了一定要解開(kāi)這個(gè)秘密。最后他的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，和玩具店老人住在了一起，那個(gè)老人就是喬治·梅里愛(ài)——許多舊電影的演員和制片人，并幫助玩具店老人開(kāi)了一家電影院。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，甚至還有好幾個(gè)夢(mèng)。你又去實(shí)現(xiàn)嗎？就像“有了夢(mèng)，生命的銀幕亮了”這句話一樣。

讀雨果讀后感篇十四

我是個(gè)不太喜歡讀書(shū)的人，但我知道腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)著實(shí)是個(gè)好習(xí)慣，可以提升一個(gè)人的氣質(zhì)和才華，談吐不凡、氣質(zhì)優(yōu)雅說(shuō)的就是讀書(shū)人。我不止一次在心里給自己定下一周讀幾次書(shū)的計(jì)劃，通通未實(shí)現(xiàn)罷了。

由于疫情原因，今年遲遲不能開(kāi)學(xué)。三月的時(shí)候，突然就想讀書(shū)了，于是不給自己寫(xiě)計(jì)劃定目標(biāo)的機(jī)會(huì)喘氣了，直接打開(kāi)微信閱讀，便搜了一本書(shū)開(kāi)始讀。我首先想到的就是《巴黎圣母院》這本書(shū)，因?yàn)榍岸螘r(shí)間巴黎圣母院失火，微博上了熱搜。一時(shí)間，朋友圈、抖音、空間都在談?wù)撨@個(gè)話題，而我除了知道這是一座古跡，其他的便再不曉得了，心中無(wú)所感想，只覺(jué)得有些尷尬。那段時(shí)間網(wǎng)上還傳著一句說(shuō)笑的話：有文化的人看到巴黎圣母院著火后都在感慨，卡西莫多失去了他心愛(ài)的鐘樓;而沒(méi)有文化的人大喊一句：wc，好大的火!我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)段子覺(jué)得很好笑，這不就是在說(shuō)我么?頓時(shí)心里更是尷尬了幾分。

許久不讀書(shū)的原因，我速度很慢，幾乎是一字一字在讀。以前的文章，不那么通俗易懂，讀快了就囫圇吞棗，免不了要再讀一遍。讀這本書(shū)的時(shí)候，我總想起初中時(shí)，總能看到初中生必讀書(shū)目……，現(xiàn)在想想，還是那個(gè)時(shí)候更適合讀書(shū)。那時(shí)候，我們情竇初開(kāi)，性子懵懂，所以看書(shū)是書(shū)，很能接受作者的詞藻寓意。而現(xiàn)在讀書(shū)難免會(huì)代入自己的三觀想法，若沒(méi)有解析，真的會(huì)越來(lái)越偏離一本書(shū)的主旨。

《巴黎圣母院》中主要講述了一位吉卜塞女郎和四個(gè)男人之間的故事。埃斯梅是一位外表奇美，宛若天仙的吉卜塞女人，她多才多藝，經(jīng)常帶著自己的山羊在教堂外面表演，以此賺錢(qián)維持生活。克洛德是這座教堂的副主教，可以說(shuō)是一位受人敬仰的圣人，在人間做著天使的事。偏偏這樣一位道貌岸然的人，卻內(nèi)心粗鄙骯臟，他偏執(zhí)地愛(ài)上了埃斯梅，一步步將埃斯梅逼入絕境，再步步威脅她接受自己的愛(ài)。弗比斯是國(guó)王侍衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，埃斯梅把帥氣紳士的弗比斯比作天上的太陽(yáng)，深深地愛(ài)上了他，然而弗比斯卻是在玩弄她的感情?？杀氖牵Ｋ姑吩诳寺宓旅媲笆乃篮葱l(wèi)著自己的清白，堅(jiān)守著自己對(duì)弗比斯那至死不渝的愛(ài)情時(shí)，弗比斯不僅沒(méi)有救她，還和其他女人結(jié)婚了。

埃斯梅是個(gè)天性善良的人，曾救了兩個(gè)男人，一個(gè)是甘果瓦，一個(gè)是卡西莫多。甘果瓦起先垂涎埃斯梅的美貌，被拒絕后，他就一心放在賺錢(qián)上。埃斯梅的山羊聰明伶俐，是生財(cái)?shù)膶毼?，甘果瓦為了得到山羊，與克洛德設(shè)計(jì)害埃斯梅，還牽連了許多吉卜塞人。而卡西莫多卻是個(gè)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)的人，他為了報(bào)答埃斯梅多次救她于險(xiǎn)境，并愛(ài)上了埃斯梅。但他卻相貌丑陋得讓人作嘔，盡管心靈美好，卻也改變不了人們對(duì)他相貌的厭惡。人都是向往著美好事物的，就算卡西莫多對(duì)埃斯梅再好，埃斯梅依舊害怕著他的相貌，依舊期許著她的騎士來(lái)解救她。

一切美麗的事物，都看不透暴風(fēng)雨來(lái)臨的前夕，只覺(jué)得片刻的寧?kù)o便是幸福，殊不知惡魔正在悄悄的伸手。作者通過(guò)復(fù)雜多面的人性來(lái)反映了大自然是一個(gè)復(fù)合陳雜的狀態(tài)，盡管人們崇尚著高雅，但是這個(gè)世界就是善與惡，黑暗與光明共處的。丑陋與美麗無(wú)限靠近，畸形地緊挨著，極力勻稱。

弗比斯這樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中也有，倒沒(méi)讓我有太多驚訝，只是文中說(shuō)弗比斯是悲哀的，因?yàn)樗⒘艘粋€(gè)自己不愛(ài)的人，可是我卻覺(jué)得薄情寡義的人心中并沒(méi)有愛(ài)，他只渴望權(quán)勢(shì)帶來(lái)的滿足，所以他幸不幸福，我還真不好說(shuō)?？寺宓逻@個(gè)人物可以說(shuō)是在我心里留下了陰影，我看完了書(shū)還覺(jué)得有股后怕。這個(gè)人的愛(ài)太扭曲，太偏狂了，簡(jiǎn)直就是教堂里封印著的惡魔，將人一步步拉入地獄，還不給人一點(diǎn)求生的機(jī)會(huì)。他覺(jué)得自己很可憐，我卻同情不起來(lái)。也許只有卡西莫多讓我覺(jué)得有些深刻，首先是他的相貌，讓我從幻想的視覺(jué)上都忘不了。那里所有的人都欺壓、厭惡、排斥他，他自卑、孤僻、憂郁的心里卻開(kāi)著一樹(shù)花，美得旁人無(wú)顏色，就是這樣的反差使我印象加深。

紳士有可能是靠衣服的包裹，好人有可能是上帝忘記了愛(ài)他，只不過(guò)不一定每個(gè)人都看得清，就算看清了，也不一定不會(huì)做一只撲火的蛾。這個(gè)世界就是這般的，美好與丑陋總是相輔相成，又有著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。

讀雨果讀后感篇十五

在獄中的于連還是選取了德·雷納爾夫人，我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候能夠看出。但是光憑善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的，所以他學(xué)會(huì)了偽裝，他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心，那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí)，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有潛力的人就非得很平庸的過(guò)一輩子嗎?他要追求幸福，當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū)，當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候，他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了，他那時(shí)才快滿十九歲。他不明白什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候，當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候，他才感到幸福。但是隨后又會(huì)自責(zé)。所以，我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。

當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報(bào)復(fù)，他入獄了，入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì)，使他卸下了偽裝，這時(shí)我們才看到真正的于連，他才會(huì)找到真正的幸福。

在我們此刻的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的感情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì)了要珍惜感情。我也沒(méi)有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì)，只是期望大家還能報(bào)有一些幻想。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

讀雨果讀后感篇十六

在絕對(duì)正確的革命上，還有絕對(duì)正確的人道主義。這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的一重要思想，即人道主義。朗特納克，保王的領(lǐng)袖，舊王室復(fù)辟的主要希望所在，卻在關(guān)鍵時(shí)刻冒著生命危險(xiǎn)，挽救了三個(gè)無(wú)辜小孩的生命，而他的對(duì)手，共和黨的將軍，郭文降其放走，并最終被同樣是共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人西穆?tīng)柕菆?zhí)行死刑。候爵與子爵，叔叔與侄兒，來(lái)自同一個(gè)貴族家庭，都因?yàn)槿说乐髁x而背叛了自己最重要的事業(yè)，即革命，盡管一個(gè)是為了舊制度的復(fù)辟，另一個(gè)是為了維護(hù)大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是無(wú)辜的，他們是天使，任何人都應(yīng)該保護(hù)他們。

候爵的驚天轉(zhuǎn)變更是難能可貴，因?yàn)樗潜Ｍ跖傻念I(lǐng)袖，舊制度復(fù)辟的全部希望所在。盡管他已步入古稀之年，卻足智多謀，技藝高超。他曾經(jīng)干過(guò)殺害許多傷兵俘虜、無(wú)辜婦女和孩子等無(wú)數(shù)殘暴的事，卻在最后刻良心發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)他看見(jiàn)三個(gè)孩子的媽媽在看著自己的孩子陷入火海卻熟手無(wú)策的時(shí)候，并痛苦萬(wàn)分的時(shí)候，他冒著生命危險(xiǎn)將三個(gè)天使救了出來(lái)。這么一來(lái)，這個(gè)共和黨最大的敵人便當(dāng)了俘虜，可是他卻獲得了救贖，獲得了重生。

這個(gè)時(shí)候他的侄兒，郭文將軍陷入深深地思考，他在遭受一次審問(wèn)。縱然侯爵有千萬(wàn)罪惡，縱然他該千刀萬(wàn)剮，可是他最后的時(shí)刻他卻從惡魔變成了英雄，不光是一個(gè)英雄，還是一個(gè)人。郭文被一股神圣光輝的洪流沖擊了。侯爵用善良的雷電擊倒了他。革命的目的難道就是破壞人的天性嗎?革命難道是為了破壞家庭?絕對(duì)不是。推翻封建堡壘，是為了解放人類;廢除封建制度，是為了建立家庭。這一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握統(tǒng)治權(quán);歸根到底，人民就是人。最終，良心戰(zhàn)勝了一切，朗特納克獲救了，郭文犧牲了。

郭文將軍是坦然地走向死亡的，臨死前他高喊“共和國(guó)萬(wàn)歲”。他用鮮血，用生命捍衛(wèi)了他的理想，他的事業(yè)，他的革命。其實(shí)他沒(méi)有背叛革命，他捍衛(wèi)了他心中的革命。將他處死的是他的上司，西穆?tīng)柕?，也是他的老師，甚至可以說(shuō)是最親的人。西穆?tīng)柕巧類?ài)著郭文，在下完死刑命令后，自殺了。

讀雨果讀后感篇十七

《九三年》，活生生的“生命禮贊”，運(yùn)用跨越歷史、時(shí)代、國(guó)界、語(yǔ)言的界限，鍛造出一曲“人道主義”的贊歌，為此，愿“生命萬(wàn)歲”。

一個(gè)地道的保王黨，一生心狠手辣的人，求生最后關(guān)頭，竟做出放棄逃走折回救孩子，至落入敵手的行為!一個(gè)事堅(jiān)定地革命青年，對(duì)自由正義無(wú)限向往，侯爵唯一的親人，明可以將其處死，卻因?yàn)楸黄溆⒂滦袨樯钌罡袆?dòng)而放掉他!又明明可以替自己洗脫罪名，卻主動(dòng)承認(rèn)!西穆?tīng)柕?，本可以保護(hù)自己的孩子，卻為公理，毅然決定死刑!本可以一個(gè)人活下去，卻決定陪自己的孩子一起死!所有的一切行為，都是在極端條件下，才能發(fā)生的;用郭萬(wàn)的死，西穆?tīng)柕さ乃?，換來(lái)了侯爵最后的自由，卻是乏味的。理所當(dāng)然的死，讀者卻難以止息;感動(dòng)者亦無(wú)從“說(shuō)服”心中悲傷的心緒。作為“三方”看似不可調(diào)和，卻在沖突面前，共同為了生命的逝去而放棄那曾經(jīng)執(zhí)著恪守的階級(jí)信條，近乎瘋狂的意識(shí)“仇恨”，在生命面前轉(zhuǎn)瞬即化作同情，無(wú)不使生命的尊嚴(yán)上升到一個(gè)至高點(diǎn)。這“九三年”發(fā)生的事情太多，但那位冒著生命危險(xiǎn)，不辭辛勞要尋找兒子的母親，卻映射出了母性的難能可貴，加之點(diǎn)綴，“九三年”讓我難以忘記，關(guān)于生命，關(guān)于人文，正如秋瑾說(shuō)：“蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生，愛(ài)生之級(jí)，進(jìn)而愛(ài)群!”

讀雨果讀后感篇十八

《造夢(mèng)的雨果》曾獲得2008提凱迪克金獎(jiǎng)，2007年美國(guó)鵝毛筆獎(jiǎng)，2007年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)表少年文學(xué)獎(jiǎng)提出名與2007年美國(guó)最佳圖書(shū)獎(jiǎng)，作品由喬治。梅里愛(ài)大師真實(shí)生平的故事而構(gòu)成，書(shū)中也融合了電影與繪畫(huà)元素，因?yàn)槔昧算U筆畫(huà)，所以體現(xiàn)出了中世紀(jì)的電影效果，整本書(shū)像一部迷你的中世紀(jì)電影。

我非常敬佩書(shū)中主人公雨果那種不屈不撓的精神，他使我懂得了為實(shí)現(xiàn)理想就必須要堅(jiān)持與永不放棄，這本奇特的書(shū)給我?guī)?lái)了許多幻想，我相信它會(huì)一直印在我童稚的心中。

讀雨果讀后感篇十九

《造夢(mèng)的雨果》是美國(guó)著名畫(huà)家布萊恩·塞茲尼克的一部小說(shuō)，它榮獲了2008年凱迪克金獎(jiǎng)和2007年美國(guó)鵝毛筆獎(jiǎng)。

這是我看過(guò)的最特別的一本書(shū)，它的特別在于它的表現(xiàn)手法。我看過(guò)的書(shū)有的是無(wú)字繪本，只有圖沒(méi)有字；有的是普通繪本，每幅圖旁都配有一小段文字；有的書(shū)文字占了大部分，只偶爾配幾幅插圖?！对靿?mèng)的雨果》有三百多頁(yè)黑白素描插圖，每幅圖都占了滿滿兩頁(yè)紙。這些圖并非用來(lái)表現(xiàn)文字，而是構(gòu)成了故事情節(jié)的一部分。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)，小說(shuō)一開(kāi)篇就連續(xù)23幅圖，高高的埃菲爾鐵塔讓我馬上明白這故事發(fā)生在法國(guó)巴黎。畫(huà)面把我的目光引向火車站里的一個(gè)小男孩。隨著畫(huà)面一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，他越來(lái)越近，直至出現(xiàn)他的臉部特寫(xiě)。接著，他又跑遠(yuǎn)了。只見(jiàn)他跑上樓梯，穿過(guò)站臺(tái)，走進(jìn)一條小通道，掀開(kāi)排煙口的蓋子，一頭鉆了進(jìn)去。書(shū)中一幅幅光影細(xì)膩的鉛筆素描，一頁(yè)頁(yè)鑲著黑色邊框的圖畫(huà)和文字，猶如一張張黑白膠片，讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)電影世界。故事情節(jié)就宛如一部電影般展現(xiàn)在我的眼前。

12歲的雨果有個(gè)夢(mèng)想——成為一名魔術(shù)師。他的父親去世了，他只好和伯伯一起在火車站修鐘，后來(lái)連伯伯也失蹤了。雨果只好一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)、暗淡的生活。他從博物館撿了個(gè)壞了的機(jī)器人，一心一意想把它修好。為了修理機(jī)器人，他常常到老爺爺?shù)耐婢叩晖盗慵?。雨果費(fèi)盡周折，終于修好了機(jī)器人。他不僅解開(kāi)了機(jī)器人的秘密，也揭開(kāi)了老爺爺?shù)拿孛?。雨果長(zhǎng)大后，真的如愿以償，成為了一名魔術(shù)師。

讀雨果讀后感篇二十

今天我讀完了，文壇巨匠雨果的著作《悲慘世界》。

《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個(gè)因饑餓而偷一個(gè)面包而坐牢的苦囚犯，因?yàn)樗拇翁营z都被發(fā)現(xiàn)而加刑。在監(jiān)獄里度過(guò)了十九年，他出獄后在一個(gè)小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到了一個(gè)小城，成為巨富他廣施仁

愛(ài)

我讀了這本書(shū)，深深的體會(huì)到了，那時(shí)的社會(huì)的黑暗，政治昏庸無(wú)道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的

生活

初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細(xì)細(xì)品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強(qiáng)而感動(dòng)。

混沌的法國(guó)呵!連個(gè)雞毛蒜皮的小事也要如此對(duì)待一個(gè)涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計(jì)而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過(guò)著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的.是，在他饑寒交迫時(shí)，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅他重新做人希望的夢(mèng)魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量一首真善美的贊歌。

讀完它，始終不明白一個(gè)人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長(zhǎng)到底算是個(gè)善惡分明的人還是個(gè)渾渾噩噩墮落的人呢?說(shuō)他渾渾噩噩，是因?yàn)橹八环质欠堑钠疵侥萌桨⒆?，但說(shuō)他善惡分明也不是無(wú)理，因?yàn)樽詈笫苋桨⒆尩男袨橛绊?，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺(jué)得無(wú)臉面對(duì)冉阿讓，問(wèn)心有愧，最終放不開(kāi)，自行了斷。這也許是在那個(gè)社會(huì)中以小人走出但覺(jué)得愧對(duì)了良心，便改過(guò)自新，重新做人的第三種人吧，看得出來(lái)，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。

看來(lái)，真善美都始終會(huì)戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會(huì)敗在救世主的手里，歪門(mén)邪道總會(huì)敗在光明正大，試問(wèn)：何謂真善美，何謂假惡丑?無(wú)論在

什么

悲慘世界是法國(guó)作家雨果的佳作，這本書(shū)敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，結(jié)果在監(jiān)獄度過(guò)了19年的黑暗時(shí)光，出獄后他受到了人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，視他如草芥，廢物，垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響，冉阿讓竭盡全力的去幫助別人，但是當(dāng)人們知道他曾經(jīng)是個(gè)犯人的時(shí)候，都不愿意接受他的幫助，在這個(gè)情況下冉阿讓還是毫不介意，一如既往的去幫助需要幫助的人，他以他的博愛(ài)，善良，仁慈來(lái)改變那個(gè)悲慘世界。我們有時(shí)候難免會(huì)被別人冤枉，不要郁悶也不要去仇視對(duì)方，這樣只會(huì)讓自己徒增煩惱，我們唯一要做的就是要去包容對(duì)方，理解對(duì)方。自己的內(nèi)心強(qiáng)大了，任何的打擊都摧毀不了我們。

男主人公的行為深深的感染了我，我現(xiàn)在雖然還是個(gè)孩子，但心胸一定要寬廣，一定要助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為。和諧社會(huì)需要多些這樣的人，我會(huì)朝著這個(gè)方向努力的，爭(zhēng)取做一個(gè)長(zhǎng)大了對(duì)社會(huì)有用的人。

讀雨果讀后感篇二十一

也許你能在雨果的筆下找到憂郁深刻的19世紀(jì)，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡(jiǎn)單的童真與快樂(lè)。

今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書(shū)，便愛(ài)上了它，并不是因?yàn)槿A麗的語(yǔ)言、精美的插圖、華麗而龐大的構(gòu)思，而是因?yàn)?，在這本書(shū)中我找到了那份每個(gè)人都曾擁有過(guò)的、可卻丟失了的東西。

首先，看看這本書(shū)的目錄：《我們也不知道，我們?cè)谧鍪裁础?、《安娜和我將?lái)當(dāng)保育員――可能吧》……這是多么純真，真的就像一個(gè)七八歲孩子的的語(yǔ)句，而我不能相信這本書(shū)的作者居然是個(gè)年過(guò)九旬的老人，以及這些簡(jiǎn)單的情節(jié)：“你們不離家出走了嗎?”“下次吧?！薄耙徊糠秩苏J(rèn)為我大，另一部分人認(rèn)為我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和這樣一個(gè)名叫麗莎的女孩面對(duì)面，傾聽(tīng)著她的語(yǔ)言，感受著她那簡(jiǎn)單清新的生活。

林格倫塑造了一個(gè)又一個(gè)可愛(ài)的角色，一個(gè)有一個(gè)有趣的故事，這群孩子，它們沒(méi)有華麗的外表、豐厚的財(cái)產(chǎn)，但它們有著簡(jiǎn)單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因?yàn)?，他們永遠(yuǎn)不滿足，他們永遠(yuǎn)有欲望。而這群孩子，他們沒(méi)有，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許最珍貴的東西不是什么金錢(qián)、名利，而是父母對(duì)自己的愛(ài)，還有和“小妞”們的友情，也就是因?yàn)檫@樣，他們看起來(lái)那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。

有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優(yōu)美深沉的語(yǔ)句，不需要繁多的人物，便能塑造一個(gè)屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個(gè)大人都能夠捧起這本書(shū)，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂(lè)!

讀雨果讀后感篇二十二

這部由大作家雨果先生寫(xiě)成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知!

剛開(kāi)始拜讀此書(shū)時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺(jué)得很無(wú)聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來(lái)得吸引人。但當(dāng)我讀完全書(shū)時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”啊!書(shū)中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。

書(shū)中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。

先提一提第一位出場(chǎng)的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸?，每年可以領(lǐng)一份高達(dá)一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢(qián)用于享樂(lè)奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過(guò)，就在一路上散布溫暖與光明。

后來(lái)一個(gè)臭名昭著的苦役犯來(lái)到城市，沒(méi)有一家旅店給他提供住所，也沒(méi)有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過(guò)夜?？蛇@個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他!這是怎樣的寬廣胸襟與博愛(ài)的情懷啊!

下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓，也是本書(shū)的主角。在遇到那位主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來(lái)主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來(lái)，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過(guò)一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來(lái)?yè)碛辛艘粋€(gè)工廠，還當(dāng)上了市長(zhǎng)!他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。

歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒;當(dāng)了市長(zhǎng)后，一點(diǎn)也沒(méi)有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度;一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長(zhǎng)的榮華，承認(rèn)自己的過(guò)去，結(jié)果又淪為苦役犯;流放過(guò)程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救;面對(duì)多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。

書(shū)中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠(yuǎn)在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。

德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫(huà)了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來(lái)使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢(qián)，還胡說(shuō)什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來(lái)冉阿讓越是多給錢(qián)他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認(rèn)為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢(qián)財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來(lái)被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報(bào)的奸人!通過(guò)作者略帶大寫(xiě)意手筆的細(xì)致刻畫(huà)，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。

讀雨果讀后感篇二十三

《悲慘世界》中的主人公冉阿讓，主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。雖然是一個(gè)罪犯，但是米里哀主教卻收留了他，讓他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善，讓冉阿讓終成一位有作為的市長(zhǎng)。正因?yàn)橹鹘滩黄缫暽?，認(rèn)為每一個(gè)人的生命都是靈動(dòng)的`，才造就了一個(gè)真實(shí)的人。

是啊，每個(gè)人都有生命，然而，每一個(gè)生命都是靈動(dòng)的。

生活中的我們也是這樣，雖然身份有貴有賤，但生命是沒(méi)有貴賤的。

每一個(gè)生命都有他的意義，每一個(gè)生命都有他的奉獻(xiàn)，每一個(gè)生命都是靈動(dòng)的！

讀雨果讀后感篇二十四

相信大家一定讀過(guò)《悲慘世界》這本書(shū)吧，這本書(shū)記載了法國(guó)當(dāng)時(shí)的腐敗，我讀完這本書(shū)，也深有感觸。這本書(shū)的主人公是冉阿讓，他是一個(gè)苦役犯，不過(guò)他力氣大得驚人，可以把鐵棍折斷。

不久，冉阿讓出獄了，他雖然出獄了，可是哪個(gè)旅店都不肯收留他，就連狗也不肯容納他。最后，是善良的卞福汝主教收留了他，可冉阿讓賊心又起，偷了主教的東西而之夭夭，從此再無(wú)音訊。冉阿讓被這黑暗世界“逼迫，做出了犯法的事情，可狠心的德納第夫婦處處要害他，要是最讓人氣憤的就是警探沙為威了，他堅(jiān)信服從命令是他的天職，不對(duì)惡勢(shì)力，擾亂社會(huì)秩序的人心慈手軟，他的出發(fā)點(diǎn)是好的，精神也值得我們學(xué)習(xí)。然而他卻不分事情的對(duì)與錯(cuò)，經(jīng)常放走壞人而抓好人。我每次只要一讀到他就氣憤得直跺腳。雖然那是一代上黑暗的年代，但還是有很多好人的，比如割風(fēng)老頭，割風(fēng)老頭被馬德蘭市長(zhǎng)了之后，非常感激。冉阿讓被f通緝時(shí)，割風(fēng)老頭冒生命危險(xiǎn)出了冉阿讓。你們肯定會(huì)想，冉阿讓和馬德蘭市長(zhǎng)有什么關(guān)系?實(shí)際上冉阿讓就是馬德蘭市長(zhǎng)，馬德蘭市長(zhǎng)就是冉阿讓，割風(fēng)老頭能夠知恩圖報(bào)，這是我們?cè)S多人想而不及的。

可是，給我印象最深的并不是好人，也不是壞人，因?yàn)樗麄冐澙?，因?yàn)樗麄兎磸?fù)無(wú)常，他們就是德納第夫婦。德納第夫婦真可謂是喪盡天良，他們接受了芳町的委托，收了珂賽特，雖然德納第夫婦收她的時(shí)候花言巧語(yǔ)的，可是現(xiàn)實(shí)生活中卻不把珂賽特當(dāng)人看，有的家務(wù)活都是她一個(gè)人干。更讓人氣憤的是，他們?nèi)宕蔚抿_取芳汀的錢(qián)財(cái)，使得芳汀散盡家財(cái)，淪落街頭。你說(shuō)他們可惡不可惡?《悲慘世界》這本書(shū)讓人們深刻得認(rèn)識(shí)了以前腐敗的社會(huì)，讓我們更加珍惜今天的幸福生活。

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