讀后感是我們?cè)陂喿x一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個(gè)人情感和思考。那么，如何寫一篇有深度和個(gè)性化的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和理解，理清書中的主線和支線，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。其次，我們可以通過(guò)列舉書中的精彩片段、引用名言或提出自己的疑問(wèn)來(lái)增加讀后感的可讀性和思考性。最后，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，與書中的故事和人物進(jìn)行類比或?qū)Ρ?，用自己?dú)特的視角展示讀后感的個(gè)性和深度。以下是一些文化名人對(duì)某本書的讀后感，讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)他們的聲音和思考。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇一
他的錢多的數(shù)不清，但他家的老房子卻年久失修，墻垣殘破，樓梯踩上去嘎吱作響;當(dāng)他病倒在床，奄奄一息時(shí)，想的居然是讓女兒在他死后料理好一切，到陰間向他報(bào)賬;當(dāng)神父把鍍金的十字架湊近他的嘴層，讓他最后吻一下基督像，他卻喪心病狂地企圖抓住十字架·····他就是葛朗臺(tái)，一個(gè)被金錢異化的吝嗇鬼。
讀完這本書，我感到十分不解，金錢就算再具誘惑力，也比不上親情，而葛朗臺(tái)卻把金錢看成他生命的全部，妻子生病時(shí)，都舍不得為妻子看病，認(rèn)為那是浪費(fèi)錢。可是，金錢能買來(lái)昂貴的補(bǔ)品，卻買不到最起碼的健康;能買來(lái)美味可口的食物，卻買不了胃口;能買來(lái)精致的鐘表，卻永遠(yuǎn)買不到寶貴的時(shí)間。
如果吝嗇到連一點(diǎn)兒錢也不愿意花，寧愿做一個(gè)守著金庫(kù)的守財(cái)奴，還不如做一個(gè)窮人。就像一個(gè)故事所講的，有一個(gè)有錢人擁有數(shù)不清的金錢，但他整日提心吊膽、憂慮重重，生怕自己的金錢被小偷盯上，而且他重來(lái)不交朋友，他認(rèn)為那些人都是為了他的金錢才與他交朋友。這個(gè)有錢人就在這種忐忑不安的生活中病倒了。而他的鄰居是一個(gè)窮人，整天過(guò)著吃了上頓沒(méi)下頓的日子。但窮人的家中總是傳出歡歌笑語(yǔ)，而且因?yàn)楦F人十分熱心，他有不少知心的好朋友。
從這個(gè)故事可以看出，擁有金錢的人不一定擁有幸福和快樂(lè)，相反，有時(shí)窮人反而往往會(huì)比有錢人要快樂(lè)，他們不需想要那么多，只用健康快了地活著。
其實(shí)，有些窮人比有錢人擁有更多的財(cái)富，比如親情、友情、健康。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇二
今天，我們的社會(huì)也變得物欲橫流，拜金風(fēng)氣猶如趕不走的陰霾。有錢能使鬼推磨，道德的底線已經(jīng)開(kāi)始崩盤了。源源不斷地踏入社會(huì)的人們都免不了沾染上世俗的風(fēng)氣，帶著些銅臭的污穢。社會(huì)流行著這樣的話：“錢不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！痹絹?lái)越多的老葛朗臺(tái)開(kāi)始出現(xiàn)了。
我們的吝嗇鬼與天使都沒(méi)有那么的極端，也就是說(shuō)，愛(ài)錢如命的人沒(méi)有像老葛朗臺(tái)那個(gè)守財(cái)奴一樣，而堅(jiān)守善良底線的人們也沒(méi)有像歐也妮一樣那么具備如天使般的品質(zhì)，多多少少的會(huì)帶有一些“錢”的影子。除非家里很有錢，不在乎;要么就是家里窮的叮當(dāng)響，自得其樂(lè)。
我們應(yīng)該拯救這個(gè)社會(huì)。讓道德重尋昔日的寶座。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇三
當(dāng)我合上書的最后一頁(yè)時(shí)，心里不經(jīng)的顫了一顫，“吝嗇，金錢”兩個(gè)名詞組合在一起，產(chǎn)生這一場(chǎng)無(wú)風(fēng)無(wú)雨的悲劇。金錢真能讓那單純的孩子熏變成名利人？我想并不簡(jiǎn)單，但歐也妮沒(méi)有改變，她依舊她。
出身于一個(gè)吝嗇鬼家庭，她的父親可謂是一毛不拔，母親的懦弱，還有一位忠誠(chéng)仆人跟在他們身后，盡管這位仆人頭腦很簡(jiǎn)單。歐也妮與她父親葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比，善良與卑鄙。歐也妮，宛若一朵嬌艷欲滴的玫瑰，可身披尖刺。整本書以她的愛(ài)情悲劇為主線，從一開(kāi)始被她的堂弟夏爾深深吸引，帶夏爾出海后，她一直癡癡地等待著，沒(méi)想到卻是被拋棄的結(jié)局。夏爾體內(nèi)的吝嗇基因最終被完美釋放出來(lái)，與錢的宿命。轉(zhuǎn)念細(xì)想，她家里的財(cái)富無(wú)法正確估算來(lái)，父親的“節(jié)約”，她在看看寒酸的家與手中的襪子，不經(jīng)嘆息連連。
癡情女做癡情事，惹出的癡情惆。昏天黑地，百無(wú)聲息。
父親在臨終前最不能忘記的就是他一屋子的財(cái)富，當(dāng)我讀到這一幕“掖緊了，都掖緊了，別讓人偷了?！薄翱春媒鹱?，把金子擺在我面前?！薄斑@讓我感到很溫暖！”
在巴爾扎克幽默的筆墨下，每個(gè)人物都刻畫豐滿生動(dòng)。最后結(jié)局里，當(dāng)夏爾發(fā)現(xiàn)自己的堂姐歐也妮，過(guò)著清苦生活背后卻是一個(gè)擁有一千七百萬(wàn)法郎家產(chǎn)的夫人，他不由得驚嘆住了。金子的光芒映射在歐也妮高尚的心靈上，她的生活依舊如此?？尚Φ氖沁@個(gè)事實(shí)卻是那個(gè)奉承歐也妮多年的男人——篷風(fēng)先生，也即將成為她的丈夫，作者有意這樣寫又多了幾份諷刺！可沒(méi)過(guò)多久這位先生也死去，最終歐也妮守了寡。
故事的背后無(wú)疑充斥著金錢臭味，資本主義下人們?yōu)榱死婷允ё晕?。整本書里歐也妮的特別讓人感到溫暖，也讓人心酸。
現(xiàn)在，有多少葛朗臺(tái)，又還剩下幾個(gè)歐也妮？
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇四
開(kāi)學(xué)這兩天，我忙里偷閑，看完了一本外國(guó)名著《歐也妮葛朗臺(tái)》，是十九世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的一部作品，選自巴爾扎克的文集《人間喜劇》，相信大家早已耳熟能詳。老葛朗臺(tái)與英國(guó)戲劇家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，法國(guó)作家莫里哀的小說(shuō)《吝嗇人》中的阿巴貢，俄國(guó)作家果戈理的《死魂靈》中的潑留希金并稱世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼。
《歐也妮葛朗臺(tái)》主要講訴了這么一個(gè)故事：在法國(guó)古老的索漠城中，天真美麗的歐也妮葛朗臺(tái)是吝嗇精明的千萬(wàn)富翁老葛朗臺(tái)的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了破產(chǎn)的弟弟查理，為了資助他闖天下，不惜傾盡積蓄并與父親決裂。在苦苦的等待中失去了雙親，損耗了青春的姑娘，最終等來(lái)的卻是一個(gè)發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢，令人惋惜而又唏噓不已。
老葛朗臺(tái)是資產(chǎn)階級(jí)吝嗇鬼的典型。他不僅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，而且能利用時(shí)勢(shì)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富，白楊樹(shù)，酒桶以及囤積的好酒都是例子。在他的心中，親情，信譽(yù)變得一文不值，金錢才是生活的全部，“看到金子，占有金子”是老葛朗臺(tái)的人生信條。當(dāng)他的弟弟自殺，查理痛哭流涕時(shí)，他不但毫無(wú)悲傷之情，反而斥責(zé)查理將死人看得比金錢還重要。但是，正是因?yàn)樗麑?duì)金錢的渴望，最后想抓住金的十字架時(shí)斷送了性命，令人哭笑不得。
歐也妮是一個(gè)善良而純潔的女性形象，當(dāng)她遇到表弟查理時(shí)，長(zhǎng)期被抑制的女人天性覺(jué)醒了，雖然這烏云密布的天空中投入了一絲陽(yáng)光，但很快又被烏云遮擋，沒(méi)有金錢與地位的愛(ài)情是不可能的。父親死后，她繼承了大筆遺產(chǎn)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，她是一大筆財(cái)富；但對(duì)于查理來(lái)說(shuō)，她只是一個(gè)外省堂姐。為了保持愛(ài)情的純潔，她與特蓬風(fēng)先生只是友誼關(guān)系，她依然住在破舊的房子里，卻將錢都捐贈(zèng)給了教堂，學(xué)校等公益事業(yè)，她這種慷慨與善良與父親簡(jiǎn)直是天壤之別！
《歐也妮葛朗臺(tái)》是一部資本主義的剝削發(fā)家史，卻更加給予我更深層的思考！
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歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇五
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說(shuō)家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自摸里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公以將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。
這部小說(shuō)沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇的色彩，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)金錢的主宰力量。
巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢敗物教的荒謬，指出金錢固然給人類帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人類帶來(lái)幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域里，金錢無(wú)能為力的。葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)是一無(wú)所獲。在巴爾扎克看來(lái)葛朗臺(tái)的聚斂癖，當(dāng)代社會(huì)的一種情欲，向歐也妮這類心地善良的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰籍。只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生最高境界。葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。
這部小說(shuō)以歐也妮的故事貫穿全文，但突出的成就是塑造了既貪婪又吝嗇的老葛朗臺(tái)的形象，巴爾扎克用漫畫式的夸張，真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，個(gè)性化的語(yǔ)言，塑造了愛(ài)財(cái)如命、毫無(wú)親情的吝嗇鬼。在金錢的導(dǎo)橫下，葛朗臺(tái)時(shí)而憂，時(shí)而喜，時(shí)而如虎，時(shí)而如羊。他的一言一行、一嗔一怒，都離不開(kāi)他的最高任務(wù)：占有金子，保住金子！
通過(guò)歐也妮的悲劇形象，控訴了拜金主義對(duì)社會(huì)的毒害，描寫了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段，深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的罪惡，塑造出葛朗臺(tái)這樣一個(gè)舉世聞名的吝嗇鬼形象。
以其自身獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類的進(jìn)步產(chǎn)生巨大的影響！
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歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇六
歐也妮美麗善良而正直，她是書中人物中最重感情，視金錢如糞土的人。而且，她始終堅(jiān)貞，即使知道心中所愛(ài)并不愛(ài)自己，最終，她選擇守身如玉。在那個(gè)為金錢和名聲所控制的年代，人們自私自利，只會(huì)干對(duì)自己有利的事，而歐也妮只做自己認(rèn)為對(duì)的事、答應(yīng)過(guò)別人的事，絕不貪別人之利。與其人格形成鮮明對(duì)比的是她的父親葛朗臺(tái)，老葛朗臺(tái)極度吝嗇與貪財(cái)，他只要能摸著、看著金燦燦的金幣，就會(huì)像上了毒癮的人在吸毒一樣享受。特別是他死前看到神父胸前的金十字架，他摸了摸才死得瞑目。這使我想到了當(dāng)代許多富豪，許多富豪成天為掙錢而活，若為其他事耽誤了一下，使他們少掙了一點(diǎn)，就會(huì)讓他們心疼死。他們一直忽略了世間的美好、親情的溫暖、愛(ài)情的滋潤(rùn)和身體的健康。
只為金錢而活的人是財(cái)奴，錢財(cái)?shù)呐`，只對(duì)錢筆記情，這是多么可悲呀。作為一個(gè)大學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為建設(shè)祖國(guó)而不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇七
歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一茖人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其祂人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一茖"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對(duì)她來(lái)說(shuō)，生命中的唯一希望是期待中的愛(ài)情。為了愛(ài)情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾海外去謀生；為了愛(ài)情，她勇敢地反抗父親，不為祂的淫威所屈服。為了愛(ài)情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的戀人。
但是，無(wú)私的愛(ài)換回的卻是無(wú)情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來(lái)的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，而且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)?，成全了祂與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛(ài)情是純潔、高尚的。
當(dāng)周圍的人都陷沒(méi)在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整茖生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁侑的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來(lái)說(shuō)既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心尙，只在向往天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活只侑一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了茖人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@茖為金錢遮蔽的黑暗世界里看了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無(wú)辜犧牲者的命運(yùn)感同情。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇八
在簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候，由于自己父母雙亡，被里德舅舅領(lǐng)養(yǎng)并在蓋茲黑德府住了下來(lái)?？伤木藡尯捅砀绫斫銈兛偸菍?duì)她另眼相看，覺(jué)得她根本不配來(lái)到蓋茲黑德府，便歧視她，欺負(fù)她……那時(shí)的簡(jiǎn)·愛(ài)十分追求平等，雖然有各種不滿，但還是忍受著各種各樣的挫折。挫折是人一生的財(cái)富，它能激勵(lì)人們，鼓舞人們，讓人們能夠?yàn)榱俗约旱哪繕?biāo)而奮勇向前……小時(shí)候經(jīng)歷的各種各樣的挫折，也是簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)大后性格發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的一個(gè)原因。
在簡(jiǎn)·愛(ài)到了該上學(xué)的年齡時(shí)，里德太太將她送往勞烏德學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)·愛(ài)卻和她性格恰恰相反的海倫·彭斯作了朋友。那時(shí)的簡(jiǎn)·愛(ài)脾氣暴躁，還很倔強(qiáng)，而海倫·彭斯卻安靜得如一潭沉靜的水。但最終，她們并沒(méi)有分道揚(yáng)鑣，海倫·彭斯身上寬容的精神深深地感染了簡(jiǎn)·愛(ài)，讓簡(jiǎn)·愛(ài)能夠?qū)W會(huì)去包容別人，理解別人。她們?cè)谝黄鸹ハ嘤绊懀ハ噙M(jìn)步。說(shuō)明，與怎樣的人交往，就會(huì)被怎樣的人所影響。正如古話“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友會(huì)讓你受益，使你成為更出色的自己；而不好的朋友，只會(huì)讓你變得更加糟糕。
簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)大以后，學(xué)會(huì)了感恩。一天，里德太太患病在床，簡(jiǎn)·愛(ài)仍跑到蓋茲黑德府去看望她，并照料了她兩個(gè)星期。簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有記恨小時(shí)候里德太太對(duì)她的歧視，也沒(méi)有因里德太太對(duì)她不滿的語(yǔ)氣而生氣。她的心中只有一個(gè)念頭，那就是感恩里德太太當(dāng)年收養(yǎng)了她。人一生，要學(xué)會(huì)感恩，要感恩幫助過(guò)自己的人。而不是只想著別人的不足之處，而忽略了他們身上的優(yōu)點(diǎn)。
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歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇九
《歐葉妮·葛朗臺(tái)》是《人間喜劇》中“最出色的畫幅之一”，也是巴爾扎克的代表作之一。小說(shuō)通過(guò)描寫葛朗臺(tái)的家庭生活，塑造了一個(gè)狡詐、貪婪、吝嗇、殘忍的暴發(fā)戶葛朗臺(tái)的形象，揭露了那個(gè)時(shí)代人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。中學(xué)時(shí)度過(guò)，現(xiàn)在我又從新讀了一遍。感慨很多，但和之前的感悟又有很多的不同。
故事講述守財(cái)奴葛朗臺(tái)這個(gè)精明的箍桶匠靠投機(jī)和算計(jì)聚斂了百萬(wàn)家產(chǎn)，然而非常吝嗇，妻子和女兒因此備受折磨。格拉森和克呂旭兩家為了爭(zhēng)奪葛朗臺(tái)的獨(dú)生女兒展開(kāi)了尖銳的斗爭(zhēng)，老奸巨猾的葛朗臺(tái)決定利用女兒“釣魚”。葛朗臺(tái)的侄兒查理從巴黎來(lái)投奔叔父，不久與堂姐歐也妮產(chǎn)生了愛(ài)情，天真美麗的獨(dú)生女兒，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起，查理被葛朗臺(tái)送往印度……;可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
讀完此文我感到老格朗臺(tái)吝嗇愛(ài)財(cái)如命,他所有的樂(lè)趣都集中在積聚財(cái)物上，死時(shí)留下一份偌大的家私，卻無(wú)補(bǔ)于女兒的命運(yùn)。葛朗臺(tái)是一個(gè)典型的吝嗇鬼形象，圣潔和美麗格朗臺(tái)小姐的善良慷慨。圣潔的價(jià)值觀在金錢統(tǒng)治的社會(huì)只有遭到無(wú)情的蹂躪，格朗臺(tái)太太臨死時(shí)胸懷坦蕩，因?yàn)樗缹?duì)她意味著苦難的終結(jié)，她只心疼從此拋下女兒一人在世上受苦。在這陰暗的小天地中，歐葉妮的形象顯得特別美麗明亮，但是這顆明星注定要黯淡下，我為她感到悲哀。
現(xiàn)在我們的價(jià)值觀真隨著”錢”的方向走.我們每一個(gè)人都不想當(dāng)?shù)诙€(gè)守財(cái)奴葛朗臺(tái).美麗格朗臺(tái)小姐已是犧牲品了我們沒(méi)與必要再作無(wú)謂的嘗試了。，錢也許可以使你生活富足些，但錢不可以左右你我的生活。更不可以遮蓋我們的人生目標(biāo)，，我們是有思想的人，我們都渴望有一個(gè)純潔，寧?kù)o的社會(huì)環(huán)境來(lái)過(guò)生活，錢給我們的快樂(lè)不是長(zhǎng)久的，我們心田渴望的是真甜;家庭的甜美，成功的甜美，施恩的甜美。這種甜才是值得久久回憶的甘甜。人不該是錢的奴隸錢不是萬(wàn)能的。把握自己，人才是萬(wàn)物的主宰。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇十
她最終是嫁給了蓬豐庭長(zhǎng)，可他沒(méi)多久就去世了，這就像一個(gè)笑話，從前有個(gè)人，他買彩票中了20萬(wàn)，可后來(lái)就病了，看病花光了20萬(wàn)元錢，等到花完20萬(wàn)元后，他的病也就好了，這些人只是無(wú)福享受這些好處了。所以一個(gè)人不用太去追求物質(zhì)上的東西，只要平平凡凡健健康康地過(guò)一輩子就行。
娜農(nóng)，她勤勤懇懇干了幾十年的活，書里說(shuō)：“她每天起的比雞還要早，晚上睡得比狗還遲?！北M管如此，她也沒(méi)有抱怨。我們?cè)谏鐣?huì)中也要像她一樣不怕苦、不怕累，吃得苦中苦，才能成為人上人。就像在抗戰(zhàn)時(shí)期，我們不怕吃苦，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，才有了我們的新中國(guó)。
在這本書中，我學(xué)到了：我們今后不能一味地追求奢侈，要記住以前人所吃的苦和戰(zhàn)勝的困難?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，努力學(xué)習(xí)，這樣以后才能有一番大作為。還有記住一點(diǎn)，對(duì)待別人的時(shí)候要真誠(chéng)、慷慨、大方，這樣才能得到別的信任。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇十一
這本書主要講了老葛朗臺(tái)很會(huì)利用大革命的好時(shí)機(jī)，他在共和政府拍賣產(chǎn)業(yè)時(shí)，買通了監(jiān)督官，花很少的錢買到了當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@；他當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)，說(shuō)是為"本地的利益"，造了幾條通往自己產(chǎn)業(yè)的公路；他還十分會(huì)精打細(xì)算，酒桶比酒還貴時(shí)，他總有酒桶出售；別人100法郎就脫手的酒，他要等到每桶漲到200法郎才拋出來(lái).他雖然有一千幾百萬(wàn)法郎的財(cái)產(chǎn)，但他的家卻破舊不堪.由于他十分有錢，克羅旭一家和格拉桑一家都想與歐也妮結(jié)婚，好繼承財(cái)產(chǎn).可是歐也妮卻愛(ài)上了一位巴黎小伙，叫夏爾.葛朗臺(tái)，他父親破產(chǎn)了，還欠了別人400萬(wàn)法郎，歐也妮幫夏爾還清了債務(wù)，但夏爾卻被打發(fā)到了大印度，最后，他發(fā)了財(cái)，也變得貪得無(wú)厭。
讀了這本書，我明白了金錢并不是萬(wàn)能的，它并不能創(chuàng)造幸福。歐也妮雖然有巨額的財(cái)產(chǎn)，卻沒(méi)有家庭，也沒(méi)有幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。老葛朗臺(tái)，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸.在他的心里，錢比任何東西都重要，甚至在他生命垂危的時(shí)候，看到了錢便感到了"溫暖".這樣一個(gè)人，我們不能說(shuō)他"愛(ài)錢如命"，因?yàn)樵谒难劾铮X比命更珍貴.他們都是一幫可憐蟲。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇十二
還有個(gè)奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來(lái)到了地球。
??在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會(huì)幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機(jī)發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。
??讀了這本書，我知道了一個(gè)道理：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個(gè)負(fù)責(zé)任的人。舉個(gè)例子，世界上的中華龜很多，但只有我的是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)橹挥兴俏荫Z養(yǎng)過(guò)的，所以，我的是獨(dú)一無(wú)二的。
我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個(gè)人，因?yàn)樗莻€(gè)善良、快樂(lè)的人。
??在寒假期間，我讀了法國(guó)作家圣?？颂K佩里的作品，《小王子》。這本書主要講了：一位飛機(jī)駕駛員曾經(jīng)因?yàn)榇笕藗儾焕斫庾约盒r(shí)候的夢(mèng)想而極度苦惱，但是在長(zhǎng)大成人以后，他駕駛飛機(jī)在沙漠中遇到了小王子，重新懂得并找回了屬于小時(shí)候的純真。原來(lái)小王子來(lái)自一個(gè)很小的星球，他與玫瑰花吵架之后開(kāi)始在宇宙旅行。
??小王子開(kāi)始了在星球中的旅行。除了地球外，他先前去的幾個(gè)星球都很小，和小王子的星球一樣，可以看到許多的落日和日出，每個(gè)星球都只住著一個(gè)人，他們各不相同。重要的是，那些星球居住者都已經(jīng)是大人了。他們的世界——用小王子的話來(lái)說(shuō)——很奇特。最后一個(gè)星球是地球，這個(gè)我們即熟悉而又陌生的地方。小王子遇到了一頭狐貍。并受到了狐貍的指點(diǎn)，領(lǐng)悟到了自己和玫瑰花之間的愛(ài)是多么珍貴，離開(kāi)的時(shí)候，狐貍送給小王子一句話：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看到的。因?yàn)槟惆褧r(shí)間投注在你的玫瑰花上，所以她才會(huì)如此重要。之后他便重新返回到了玫瑰花身邊。
想要成為朋友的`話，需要付出耐心和努力；
此外，要對(duì)自己馴養(yǎng)的事物負(fù)責(zé)到底。
??故事的大概內(nèi)容是這樣的：作者圣·?？颂K佩以前是一名愛(ài)好畫畫的孩子，但卻因?yàn)榈貌坏酱笕藗兊暮迷u(píng)，而是不理解的眼光，改行做了一名飛行員。在一次飛行中，飛機(jī)出現(xiàn)故障，降落到沙漠地帶，備用的水只夠用一個(gè)星期，本是特大的.不幸，但卻因此遇見(jiàn)了故事的主人公——小王子。在作者與小王子的交流中我才得知，小王子是來(lái)自外星球的，他所居住的星球很小很小。但是他對(duì)身邊的每個(gè)東西都很關(guān)心。不過(guò)，有一天，他和他的花兒——一朵漂亮的玫瑰花鬧別扭了，他決定離開(kāi)這個(gè)星球，到宇宙旅行……地球是他到的第七個(gè)星球。
??在作者與小王子的交流中，我發(fā)現(xiàn)小王子不僅純真而且還很有愛(ài)心。他和他花兒之間的愛(ài)，他和狐貍之間的愛(ài)，以及和作者之間患難見(jiàn)真情的愛(ài)！
??暑假里，我都會(huì)在家看很多書，其中一本《小王子》深深地吸引了我。
??雖然我至今都想知道小王子是上天堂，還是回到他自己的星球上——b216小行星上，這至今是個(gè)謎，但他的溫馨，他的真摯，他的感人事跡讓我終身難忘。
??讀了《小王子》后，我知道了我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了一定要出去多走走，多看看，多探索，讓自己的生活絢麗多彩。
無(wú)論何時(shí)，當(dāng)我被可怕的失敗擊倒，在第一次的陣痛過(guò)去之后，要想方設(shè)法將苦難變成好事。目標(biāo)不是都能達(dá)到的，但它可以作為瞄準(zhǔn)點(diǎn)。以下是職場(chǎng)范例網(wǎng)為大家匯編的《小王子》學(xué)生讀后感參考范例350字左右資料。希望對(duì)你有所幫助，歡迎你的閱讀。希望能幫助到大家。
還有個(gè)奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來(lái)到了地球。
??在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會(huì)幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機(jī)發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。
??讀了這本書，我知道了一個(gè)道理：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個(gè)負(fù)責(zé)任的人。舉個(gè)例子，世界上的中華龜很多，但只有我的是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)橹挥兴俏荫Z養(yǎng)過(guò)的，所以，我的是獨(dú)一無(wú)二的。
我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個(gè)人，因?yàn)樗莻€(gè)善良、快樂(lè)的人。
??在寒假期間，我讀了法國(guó)作家圣埃克蘇佩里的作品，《小王子》。這本書主要講了：一位飛機(jī)駕駛員曾經(jīng)因?yàn)榇笕藗儾焕斫庾约盒r(shí)候的夢(mèng)想而極度苦惱，但是在長(zhǎng)大成人以后，他駕駛飛機(jī)在沙漠中遇到了小王子，重新懂得并找回了屬于小時(shí)候的純真。原來(lái)小王子來(lái)自一個(gè)很小的星球，他與玫瑰花吵架之后開(kāi)始在宇宙旅行。
??小王子開(kāi)始了在星球中的旅行。除了地球外，他先前去的幾個(gè)星球都很小，和小王子的星球一樣，可以看到許多的落日和日出，每個(gè)星球都只住著一個(gè)人，他們各不相同。重要的是，那些星球居住者都已經(jīng)是大人了。他們的世界——用小王子的話來(lái)說(shuō)——很奇特。最后一個(gè)星球是地球，這個(gè)我們即熟悉而又陌生的地方。小王子遇到了一頭狐貍。并受到了狐貍的指點(diǎn)，領(lǐng)悟到了自己和玫瑰花之間的愛(ài)是多么珍貴，離開(kāi)的時(shí)候，狐貍送給小王子一句話：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看到的。因?yàn)槟惆褧r(shí)間投注在你的玫瑰花上，所以她才會(huì)如此重要。之后他便重新返回到了玫瑰花身邊。
想要成為朋友的`話，需要付出耐心和努力；
此外，要對(duì)自己馴養(yǎng)的事物負(fù)責(zé)到底。
??故事的大概內(nèi)容是這樣的：作者圣·?？颂K佩以前是一名愛(ài)好畫畫的孩子，但卻因?yàn)榈貌坏酱笕藗兊暮迷u(píng)，而是不理解的眼光，改行做了一名飛行員。在一次飛行中，飛機(jī)出現(xiàn)故障，降落到沙漠地帶，備用的水只夠用一個(gè)星期，本是特大的.不幸，但卻因此遇見(jiàn)了故事的主人公——小王子。在作者與小王子的交流中我才得知，小王子是來(lái)自外星球的，他所居住的星球很小很小。但是他對(duì)身邊的每個(gè)東西都很關(guān)心。不過(guò)，有一天，他和他的花兒——一朵漂亮的玫瑰花鬧別扭了，他決定離開(kāi)這個(gè)星球，到宇宙旅行……地球是他到的第七個(gè)星球。
??在作者與小王子的交流中，我發(fā)現(xiàn)小王子不僅純真而且還很有愛(ài)心。他和他花兒之間的愛(ài)，他和狐貍之間的愛(ài)，以及和作者之間患難見(jiàn)真情的愛(ài)！
??暑假里，我都會(huì)在家看很多書，其中一本《小王子》深深地吸引了我。
??雖然我至今都想知道小王子是上天堂，還是回到他自己的星球上——b216小行星上，這至今是個(gè)謎，但他的溫馨，他的真摯，他的感人事跡讓我終身難忘。
??讀了《小王子》后，我知道了我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了一定要出去多走走，多看看，多探索，讓自己的生活絢麗多彩。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇十三
《魯濱遜漂流記》是根據(jù)真人真事改編創(chuàng)作的小說(shuō)。其中，對(duì)魯濱遜徒手與惡劣的大自然作斗爭(zhēng)的描述是小說(shuō)最精彩的部分。魯濱遜出生于一個(gè)體面的商人家庭，他一心想航海，第一次航行就遇到大風(fēng)浪，好不容易保住性命。第二次到非洲經(jīng)商，第三次被摩爾人俘獲。后來(lái)劃著主人的小船逃走，途中被一艘貨船救起，第四次他在船遇險(xiǎn)，只有他一人活下來(lái)，只身漂流到一個(gè)杳無(wú)人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，后來(lái)他開(kāi)始在島上種植大麥和稻子，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，煤創(chuàng)見(jiàn)了粗糙的面包。他砍倒一棵大樹(shù)，花了五六個(gè)月的時(shí)間做成了一只獨(dú)木舟。魯濱遜在島上獨(dú)自生活了18年，直到26年后，島上又來(lái)了一群野人，其中救出了一個(gè)人，把救的土人取名為“星期五”，此時(shí)魯濱遜已離家35年。
我體會(huì)到魯濱遜這種頑強(qiáng)拼搏的精神，以今后的生活、學(xué)習(xí)中我們遇到挫折，不能灰心，要想一想魯濱遜在孤島上的時(shí)候，孤獨(dú)無(wú)助但他戰(zhàn)勝一切。
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歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇十四
最近發(fā)表了一篇名為《學(xué)生百年孤獨(dú)讀后感范本參考》的范文，覺(jué)得應(yīng)該跟大家分享，看完如果覺(jué)得有幫助請(qǐng)記得（ctrl+d）收藏本頁(yè)。
《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，思想?yún)R報(bào)范文她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。手機(jī)版她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此****。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以**受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)****蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校****小金魚，本站蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中**受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，范文大全而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》道：這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)****”時(shí)代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。說(shuō)道魔幻，這個(gè)也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話肯定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺(jué)，曾經(jīng)死去，又神奇般地得以復(fù)活。而他好像有神一樣的預(yù)知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！焙髞?lái)果然是這樣。
書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，心得體會(huì)而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過(guò)布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆、詫異不已。在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬(wàn)分精神來(lái)應(yīng)對(duì)接下來(lái)的情節(jié)發(fā)生。
而對(duì)于書中各類人士，印象最深的還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中，他生于馬孔多，在娘肚里就會(huì)哭，睜著眼睛出世，從小就預(yù)見(jiàn)事物的天賦。長(zhǎng)大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻，然而在這前面，他和哥哥的情人有一個(gè)孩子，名叫奧雷里亞諾?何塞。然而蕾梅黛絲英年早逝，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校。他一生發(fā)動(dòng)了三十二場(chǎng)武裝起義，逃過(guò)十四次****，七十三次伏擊和一次**決，都大難不死，甚至開(kāi)槍****也只是受傷，奇跡般地沒(méi)有死去可。心得體會(huì)范文錦集在這期間，他與十七個(gè)外地女子發(fā)生一****，然后她們分別生下自己的孩子，總共是十七個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認(rèn)，然而卻都被追殺，無(wú)一生還。奧雷里亞諾年老歸家，像他的父親一樣過(guò)著與世隔絕孤獨(dú)的日子，一直到死，光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種****色彩，更別提其他的，因此說(shuō)其情節(jié)之繁復(fù)，內(nèi)容之龐雜。總之，這本書非常值得一讀?！?*******》也這樣評(píng)論：《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。
我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。毫無(wú)疑問(wèn)，《百年孤獨(dú)》即是。
“人生而孤獨(dú)。”沒(méi)錯(cuò)，每一個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，他們無(wú)法擺脫自己的宿命，逐漸走入孤獨(dú)的深淵。布恩迪亞家族，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)都重復(fù)地陷入孤獨(dú)之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以，隨著閱讀加深，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族的結(jié)局無(wú)非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現(xiàn)在想想那也無(wú)非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛(ài)情。也許這個(gè)家族的結(jié)局有一部分與愛(ài)情有關(guān)。雖說(shuō)愛(ài)情是小說(shuō)不變的主題之一，而書中的愛(ài)卻讓人難以接受，人物成也愛(ài)情，敗也愛(ài)情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之后，我突然產(chǎn)生一種想法，這個(gè)故事，本就是在影射我們心中的幻象?我們的內(nèi)心本就是孤獨(dú)又迷茫的，工作總結(jié)范文在經(jīng)歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之后，我們終于得以漸漸看清自己的內(nèi)心，看清一切事物的實(shí)質(zhì)，也是時(shí)候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤獨(dú)在我看來(lái)也是我們自己的百年孤獨(dú)，書中的每個(gè)人物在我看來(lái)也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。
書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來(lái)的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨(dú)感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們，帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì)，又努力的去探索新的世界，想發(fā)現(xiàn)新的自己。
這本書故事性不是很強(qiáng)，于我而言，讀書只讀故事未免無(wú)聊，重要的是能讓我們思考，這無(wú)疑就是一本好書。
愿我們都能在孤獨(dú)的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)到極致的快樂(lè)，在平庸的人生中成就不平庸的自己。
到此刻為止，算是從頭到尾讀了一遍，不過(guò)依舊做不到很清楚，好歹是個(gè)大眾評(píng)價(jià)極其高的名著，總該需要留給自己一點(diǎn)此刻的感受方好。
也是因?yàn)闄C(jī)緣吧，前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找，找到這本書，不是有人說(shuō)什么一輩子只讀一本書還是書架上只放一本書，不管他是怎么說(shuō)的吧，我也懶得去查，不就是一個(gè)人說(shuō)的話嘛，沒(méi)必要讓我如此執(zhí)著！就是這本百年孤獨(dú)了。既然有緣，我也接受，這本書起初其實(shí)并不令我喜歡，沒(méi)什么感覺(jué)，人名字老長(zhǎng)，感覺(jué)遠(yuǎn)古開(kāi)荒一樣，直到快到中程時(shí)方進(jìn)入狀態(tài)，才知道他寫了個(gè)啥，這老馬也怪有意思的啊！
對(duì)于什么百年，孤獨(dú)啥的評(píng)價(jià)，書友們一針見(jiàn)血，長(zhǎng)篇大論得多了去了，我沒(méi)那個(gè)才能，也就懶得說(shuō)這個(gè)了！說(shuō)點(diǎn)別的感覺(jué)，讀這本書，在這里讀，最好的就是有這么多書友，大家都相互幫助，扶持，解惑，真的蠻有意思！大家都在讀，有讀的快的，信手寫下自己的感悟和想法。后來(lái)讀者看到了去回答，討論，他們又會(huì)看見(jiàn)了反過(guò)來(lái)回答，討論！這是我自己的實(shí)體書所不能達(dá)到的效果，進(jìn)益收獲良多，在此感謝書友們！
本來(lái)個(gè)人的看書速度很快的，沒(méi)想到這么一本書讀的如此之慢，本站站只是因?yàn)轳v足查看書友們的評(píng)論，并對(duì)感興趣的加上自己的一點(diǎn)淺見(jiàn)，和他們互動(dòng)一下，哈哈，有趣！
前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》道：這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)****”時(shí)代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。說(shuō)道魔幻，這個(gè)也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話肯定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺(jué)，曾經(jīng)死去，又神奇般地得以復(fù)活。而他好像有神一樣的預(yù)知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”后來(lái)果然是這樣。
書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過(guò)布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆、范文寫作詫異不已。在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬(wàn)分精神來(lái)應(yīng)對(duì)接下來(lái)的情節(jié)發(fā)生。
“多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
——題記。
我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說(shuō)的開(kāi)篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
“加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨(dú)》通過(guò)革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣全面的范文參考寫作網(wǎng)站，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒(méi)有一刻感受過(guò)家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉****欲，讀書翻譯……卻始終無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，逃不過(guò)家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛(ài)與被愛(ài)，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。
這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸**著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和****，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對(duì)一個(gè)民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺(jué)到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛(ài)與美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無(wú)助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無(wú)論是我們出生、成長(zhǎng)、相愛(ài)還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人，入黨志愿書向陽(yáng)而生吧！
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞_馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與****，血腥和悲劇。自十**世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人********的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的****見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于****將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)****的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著****經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使****坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著心得體會(huì)范文。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
《學(xué)生百年孤獨(dú)讀后感范本參考》是篇好范文參考，主要描述孤獨(dú)、自己、家族、百年孤獨(dú)、這個(gè)、我們、一個(gè)、歷史，覺(jué)得好就按（ctrl+d）收藏下。
歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇十五
圣地亞哥是個(gè)不走運(yùn)的老頭兒——出海84天一無(wú)所獲，常跟著他大魚的小男孩也因此被父母叫回。但是，老人并沒(méi)有喪失信心，而是在第85天繼續(xù)出海，終于捕到了一條大馬林魚。但這條比他船還大的大馬林魚力量非常大，它拖著小船漂流了整整兩天兩夜。在這兩天兩夜中，老人經(jīng)歷了從未經(jīng)歷過(guò)的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，栓在船邊上。然而在返航途中卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只是魚頭，魚尾和一副毫無(wú)價(jià)值的光禿禿的魚骨架。
從結(jié)局看來(lái)，老人似乎是個(gè)失敗者。但這副近乎用生命換來(lái)的魚骨架，卻彰顯了老人生命的硬度，老人用頑強(qiáng)演繹了一首生命之歌。老人雖然失敗了，但他依然是英雄，是一位敢于與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍挠矟h英雄。
面對(duì)巨大的大馬林魚，面對(duì)強(qiáng)大的鯊魚，老人沒(méi)有退縮，沒(méi)有害怕，他一直不屈不饒地與他們進(jìn)行殊死搏斗。他是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！崩先说倪@句話詮釋了英雄與硬漢的，詮釋了生命的意義。
“我會(huì)跟他們戰(zhàn)斗，一直戰(zhàn)死為止?！边@個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。像老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他挑戰(zhàn)的結(jié)果是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信與頑強(qiáng)!
不屈服于困境，不低頭于失敗，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，把不值得變成值得，把不可能化為可能。像老人一樣，永不言棄亦永不言敗，成功便在眼前。
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歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇十六
“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個(gè)盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國(guó)自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過(guò)去時(shí)，不提也罷。
被海水包圍的馬貢多，孤獨(dú)中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。
很有趣啊，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒(méi)有人會(huì)被綁在樹(shù)上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面?，F(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名，死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過(guò)一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無(wú)比的真實(shí)——真實(shí)到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。
故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶，考驗(yàn)著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨(dú)的回憶中每個(gè)人都是孤獨(dú)的，第一個(gè)何塞阿卡蒂奧，在孤獨(dú)中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨(dú)的對(duì)抗中連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰(shuí)都清楚可為時(shí)已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無(wú)法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個(gè)慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>
這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運(yùn)變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實(shí)根本不用找?？磿臅r(shí)候我老記不住他們的名字：太相似，也太長(zhǎng)了。不過(guò)想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來(lái)就是同一個(gè)人吧，我想。至于那兩個(gè)換了名字的人物，或許搞錯(cuò)墳?zāi)挂彩撬麄冏詈玫臍w宿。
“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候，奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)淫雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景?！蹦憧?，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。
有人說(shuō)布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒(méi)有感情也沒(méi)有實(shí)體。我想，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛(ài)因斯坦和薛定諤都沒(méi)辦法的事情。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對(duì)不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。
整本書想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞：循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會(huì)往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。
至于孤獨(dú)，那是每個(gè)人與生俱來(lái)的命運(yùn)與罪惡，想跑也跑不掉。
其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開(kāi)始，就想嘗試著去理解人和事。每個(gè)人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個(gè)人都變成了說(shuō)獨(dú)立語(yǔ)言的生物。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。
很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會(huì)改變一個(gè)人，也許會(huì)成為一個(gè)人無(wú)法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來(lái)說(shuō)，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無(wú)關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來(lái)與自己有關(guān)、不過(guò)出于種種原因想起來(lái)就后悔，情愿和自己沒(méi)關(guān)系，情愿沒(méi)發(fā)生過(guò)的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見(jiàn)。
直到有一天出現(xiàn)毫無(wú)預(yù)兆的契機(jī)，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品，以及為了它花過(guò)各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識(shí)的自己。
像是雨刷刷過(guò)玻璃，一下子一切都明朗了。
最后誰(shuí)擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。
想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。
搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子說(shuō)，這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn)。
但愿如此。
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歐也妮·葛朗臺(tái)讀后感學(xué)生參考篇十七
讀完了圓明園的毀滅這篇文章我懂得了一個(gè)道理：落后要挨打。當(dāng)時(shí)咱們中國(guó)水平太不好了，才導(dǎo)致英法聯(lián)軍來(lái)侵略咱們中國(guó)的圓明園。敵人們放大火連燒圓明園整整三天，他們把該拿走的拿走，該毀滅的毀滅，或者用牲口拉走，不給咱們中國(guó)留一點(diǎn)寶貝。中國(guó)人看在眼里，急在心里，但是卻無(wú)能為力。這又有什么用呢?只怪咱們的武器裝備太落后了，只怪侵政府太沒(méi)用了。如果以前的人們科技好了，就不會(huì)損失國(guó)家的這一大筆財(cái)富了。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在建整個(gè)圓明園的時(shí)候換了三個(gè)皇帝，花了好多錢，為了建好圓明園人們省吃儉用，才建好了圓明園。
這篇文章給我的啟示是如果落后，就會(huì)被人欺負(fù)。
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