閱讀是一種享受，讓我們遠(yuǎn)離塵囂，沉浸在文字的世界里。怎樣通過(guò)讀后感來(lái)展示自己的閱讀能力和批判思維？接下來(lái)是一些讀者的讀后感，希望可以激發(fā)大家對(duì)于該書(shū)的興趣和思考。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇一
看完了張愛(ài)玲的《傳奇》，才開(kāi)始好好地看起《呼蘭河傳》來(lái)。昨天下午看得第一章，今天早上起來(lái)看到了第四章。剛下過(guò)雨的清晨因?yàn)樗奈淖侄辛瞬灰粯拥膼芤狻?/p>
覺(jué)得自己每嘗試讀一本書(shū)，就像是經(jīng)歷一場(chǎng)小小的冒險(xiǎn)。很多時(shí)候都會(huì)從這種小小的冒險(xiǎn)里收獲到更多的驚奇和喜悅。就好比這本小書(shū)一樣。覺(jué)得這不是一本小說(shuō)。像是一本散文，而且還帶有自傳的性質(zhì)。好比林海音的《城南舊事》。但是這兩本書(shū)又有著很多不一樣的地方。
覺(jué)得林英子是在小時(shí)候有著很多人的關(guān)愛(ài)和親切的，但是《呼蘭河傳》里的“我”正如矛盾寫(xiě)得序言里提到的，呼蘭河城的人的生活是無(wú)比單調(diào)刻板的，而蕭紅的童年又是無(wú)比寂寞的。我一邊讀下去，一邊很憂心的在文字之間尋找這種潛藏的寂寞。覺(jué)得茅盾先生都說(shuō)了，他在這里面寫(xiě)得盡是寂寞的生活，如果我讀不出來(lái)的話，便是根本沒(méi)有讀懂這本書(shū)的。所以我總是有了很深的壓力。比如，我讀到她寫(xiě)得純真而幽默的一句話，或者是她童年里極為淘氣的一件事情，便忍不住地笑出聲來(lái)。我一笑出來(lái)，便又立刻覺(jué)得我是不應(yīng)該在讀一本描寫(xiě)自己深重的寂寞的書(shū)的時(shí)候這樣子的，于是又有了很深刻的沉默。
就這樣，自己既矛盾又欣喜地把這本書(shū)讀下去，越讀越喜歡，并且關(guān)聯(lián)起自己的童年來(lái)，又生出了無(wú)限的感慨。
通淡之中有著濃厚的味道。
給我?guī)?lái)了一個(gè)不一樣的清晨。
到了近中午的時(shí)候，在網(wǎng)上碰到了梁慧，順便談起了假期讀書(shū)的事情，就說(shuō)到了從幾天前就開(kāi)始看的《呼蘭河傳》。她是在放暑假前的一個(gè)晚上加一個(gè)上午看完的。她說(shuō)，真是很好的一本書(shū)，但是我們可能是因?yàn)樘幵谶@樣一個(gè)年紀(jì)，看了自會(huì)無(wú)限感慨，所以跟這本書(shū)便有了很多的共同語(yǔ)言，但并不見(jiàn)得別的年紀(jì)的人看了之后也會(huì)喜歡。
我突然才意識(shí)到，對(duì)于書(shū)的評(píng)價(jià)當(dāng)真是有著很多年齡與經(jīng)歷的緣由的。但是，這樣一本書(shū)，我覺(jué)得她不僅僅局限在對(duì)于童年的描寫(xiě)和懷念上，肯定還有別的東西在里面，只是我現(xiàn)在還沒(méi)有完全讀完，只是隱約地感到一點(diǎn)更深的其余的東西，但是還不能明白地說(shuō)清楚。
今天下午讀完了第四五章，這樣突然地加速度，會(huì)覺(jué)得很辛苦。在家讀書(shū)往往不像在學(xué)校那樣抽時(shí)間趕時(shí)間的，總是很隨意地想起的時(shí)候便讀一些，不想讀的時(shí)候便隨便地扔在哪里，所以好好的新書(shū)，在家里一放就有了滄桑的樣子。
估計(jì)晚上的時(shí)候會(huì)讀完，然后到第二天的時(shí)候，會(huì)整理出一些自己的感受來(lái)。
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讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇二
《生死場(chǎng)》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。在《生死場(chǎng)》故事中，作者描述了一些女人在男權(quán)世界里卑微而無(wú)助的生活和死亡。
從文本的實(shí)際構(gòu)成來(lái)看，事件的發(fā)生與演進(jìn)則大半是在家庭的“平臺(tái)”上——全書(shū)共分17章節(jié)，去掉極短的過(guò)渡性的兩節(jié)，15章節(jié)中有11章節(jié)描寫(xiě)的是家庭中的故事。該作品的總體結(jié)構(gòu)看似散漫，實(shí)則別有匠心在。貫穿全書(shū)的是三個(gè)家庭的變遷。開(kāi)篇與收尾寫(xiě)二里半與麻面婆的家庭，“套”在結(jié)構(gòu)第二層的是王婆與趙三的家庭，“套”在里面一層的，則是金枝家庭的故事。全篇首尾呼應(yīng)，一層套著一層，在三個(gè)家庭的空間里演進(jìn)著生與死的故事?！吧缊?chǎng)”的“場(chǎng)”，既可以說(shuō)就是那塊災(zāi)難深重的黑土地，又是那塊土地上一個(gè)個(gè)痛苦的家庭。
同名話劇《生死場(chǎng)》于在北京上演；在北京二度上演。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇三
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來(lái)。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)得它的精彩。
文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，就讓我感慨萬(wàn)分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫(xiě)到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)胡家的時(shí)候只有十二歲，因?yàn)殚L(zhǎng)得較高，怕別人說(shuō)她謊報(bào)年齡，便說(shuō)是十四歲，但盡管如此，人們還說(shuō)她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說(shuō)她大大咧咧，一點(diǎn)沒(méi)有媳婦的樣子。不久她的婆婆時(shí)常整夜整夜地打她，說(shuō)是可以讓她更懂事聽(tīng)話；還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請(qǐng)"云游"抽貼、請(qǐng)人來(lái)跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來(lái)是在祖父出場(chǎng)后。從作者--一個(gè)四五歲的眼光來(lái)看這個(gè)世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫(xiě)得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，覺(jué)得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)。
讀這本書(shū)時(shí)，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì)的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無(wú)法逃避的歷史，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
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讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇四
這世上有一本書(shū)。它如詩(shī)，如畫(huà)，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書(shū)叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨(dú)，敏感，矜持而又倔強(qiáng)，天才而又短命。她叫蕭紅，現(xiàn)代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作，也是她流傳最廣的一部經(jīng)典之作。蕭紅通過(guò)自己對(duì)兒時(shí)的點(diǎn)滴回憶，用自己獨(dú)有筆調(diào)把我們引領(lǐng)進(jìn)呼蘭河這個(gè)落后，迷信的小村子里。
還記得老胡家的小團(tuán)圓媳婦，十二歲，一個(gè)如花般年紀(jì)，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢來(lái)做童養(yǎng)媳。在這個(gè)陌生的環(huán)境里，動(dòng)不動(dòng)就是被婆婆一頓毒打，在婆婆眼里，似乎她的命連一只雞，一只豬都比不上。生性活潑，愛(ài)笑，卻被婆婆當(dāng)做是不知羞。村子里的人，他們無(wú)知，愚昧，更是自相矛盾，寧愿去輕信跳大神的胡言亂語(yǔ)也不愿去從本質(zhì)上去找問(wèn)題的所在。在小團(tuán)圓媳婦快要被折磨致死時(shí)，才惋惜的可憐這個(gè)生命。她的婆婆更是為了不白花錢(qián)而去給小團(tuán)圓媳婦“治病”，而所謂的“治病”不過(guò)是把小團(tuán)圓媳婦當(dāng)做玩物來(lái)折磨罷了。
他們的身心早已麻木，早已不知道還能用什么來(lái)融化那顆冷漠的心。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇五
《呼蘭河傳》是蕭紅最為膾炙人口的名作之一，亦是現(xiàn)代文學(xué)“最美的收獲”之一。它由作者構(gòu)思并開(kāi)始寫(xiě)作于1937年的武漢，而因時(shí)世**不安，轉(zhuǎn)徙流離，直至1940年12月才在香港完成。作品先是邊寫(xiě)邊在1940年9月至12月期間的香港《星島日?qǐng)?bào)》副刊《星座》連載，翌年5月由上海雜志公司在桂林出版單行本，可惜作者未看到樣書(shū)就英年早逝了。
《呼蘭河傳》自誕生后，多年來(lái)不斷再版、重印，成為最受歡迎的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名著之一。
蕭紅（1911—1942），原名張廼瑩，筆名悄吟等，出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。1927年，進(jìn)入哈爾濱東省特別區(qū)第一女子中學(xué)讀書(shū)。1931年，為反抗包辦婚姻，離家出走，開(kāi)始了一生的流浪和漂泊。1934年，與蕭軍一起到上海，得到魯迅先生的幫助。1935年底，出版中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》，轟動(dòng)文壇?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，輾轉(zhuǎn)于武漢、臨汾、西安、重慶等地。1940年1月到香港，在病中完成了《呼蘭河傳》的寫(xiě)作，并寫(xiě)出長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》第一部及回憶性散文《回憶魯迅先生》等。1942年1月22日，病逝于香港，年僅三十一歲。
蕭紅是現(xiàn)代文學(xué)史上極具才情的女作家，被譽(yù)為20世紀(jì)30年代的“文學(xué)洛神”。她擁有兩套筆墨，兩種才情。一方面關(guān)心民族、國(guó)家的生死存亡，窮人和弱勢(shì)者的生存境遇；一方面又專注于自己孤寂的情緒，心靈的微妙感受，對(duì)于愛(ài)和溫暖的追求與向往。
蕭紅對(duì)于國(guó)家民族的關(guān)心，更多時(shí)候聚集于批判國(guó)民性的痼疾這一焦點(diǎn)上。她曾經(jīng)說(shuō)：“現(xiàn)在或是過(guò)去，作家寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)著人類的愚昧?！北阒高@一點(diǎn)。蕭紅的這一追求直接受到魯迅“改造人的靈魂”的寫(xiě)作導(dǎo)向的影響，是五四啟蒙精神的延續(xù)。
經(jīng)歷多年漂泊之后對(duì)于故鄉(xiāng)的深切懷念和反思，促成了《呼蘭河傳》的寫(xiě)作。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇六
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，想起張愛(ài)玲，那是一個(gè)華美微光的蒼涼手勢(shì)，而蕭紅的文字，則感覺(jué)一種回蕩在荒野上的寂寞，蕭紅的呼蘭河，便是她童年的家園?！皣?yán)冬亦封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地的裂著口。從南到北，從東到西。幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的。它們毫無(wú)方向的，便隨時(shí)隨地的，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開(kāi)口了?！边@樣一個(gè)小城，風(fēng)土人情，來(lái)往交際，平常起居，蕭紅都淡淡的描寫(xiě)，精心的刻畫(huà)。
沒(méi)有一個(gè)外來(lái)的人來(lái)打破就死寂的生活，這樣的小城一點(diǎn)點(diǎn)把你拉進(jìn)鏡子的時(shí)間，空間里，日復(fù)一日，矛盾說(shuō)過(guò):“讀蕭紅的作品，開(kāi)始有輕松之感，然而越讀下去，心頭只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)?！?/p>
呼蘭河的歷史，人物的悲歡，都在冷靜的筆調(diào)下娓娓道來(lái)。既畫(huà)卷般的鄉(xiāng)土風(fēng)情，也有壓抑的蒙昧人性。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇七
為了一探究竟，我?guī)е@一肚子的問(wèn)號(hào)繼續(xù)讀了下去，故事的大致內(nèi)容是這樣的：
一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的價(jià)格出售，可這家的孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說(shuō)這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來(lái)想安慰一下這個(gè)可憐的孩子，可是她看見(jiàn)李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個(gè)孩子。
我覺(jué)得這很不公平，不能因?yàn)榈K于面子就去打人，罵人。我覺(jué)得這樣的人不可理喻，是對(duì)就對(duì)，（）是錯(cuò)就錯(cuò)。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇八
《呼蘭河傳》也曾經(jīng)是被我忽略的偉大作品。
為什么會(huì)這樣呢?在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在語(yǔ)言上很夾生的表達(dá)方式，讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙，所以，我當(dāng)初在閱讀的時(shí)候，對(duì)現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠(yuǎn)之”了。
看完《呼蘭河傳》，我才發(fā)現(xiàn)我先前多么的幼稚?？赐辍逗籼m河傳》我才知道小說(shuō)存在一種叫做“小說(shuō)場(chǎng)”的東西。
“小說(shuō)場(chǎng)”是我臨時(shí)借用的一個(gè)詞。所謂場(chǎng)，類似于磁場(chǎng)，氣場(chǎng)。小說(shuō)的場(chǎng)如同包裹在小說(shuō)之內(nèi)外的獨(dú)特氣質(zhì)。不是每一個(gè)作家的作品都會(huì)有這種場(chǎng)的存在。恰恰《呼蘭河傳》有，蕭紅有，這也是蕭紅在現(xiàn)在文學(xué)之林中顯得獨(dú)特的地方。
小說(shuō)的場(chǎng)最基本的體現(xiàn)形式是在語(yǔ)言上?！逗籼m河傳》的語(yǔ)言節(jié)奏緩慢，不溫不火，津津有味。很少出現(xiàn)那種冗長(zhǎng)的句子，這讓人閱讀的時(shí)候，感覺(jué)特別的舒服。同時(shí)，蕭紅的語(yǔ)言還有一點(diǎn)調(diào)皮，有一點(diǎn)幽默。
“關(guān)于豆腐這美妙的一盤(pán)菜的愛(ài)好，竟還有甚于此的，竟有相要傾家蕩產(chǎn)的。傳說(shuō)上，有這樣的一個(gè)家長(zhǎng)，他下了決心，他說(shuō)，‘不過(guò)了，買(mǎi)一塊豆腐吃去!’這‘不過(guò)了’的三個(gè)字，用舊的語(yǔ)言來(lái)翻譯，就是毀家紓難的意思;用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，就是‘我破產(chǎn)了!’”
這是一段描寫(xiě)晚飯時(shí)候，賣豆腐經(jīng)過(guò)小縣城的街道的時(shí)候，人們想到了餐桌上要是能有一塊豆腐，小蔥拌豆腐，那該多好啊!為此有的小孩子長(zhǎng)大最大的志向就是開(kāi)豆腐房，天天吃豆腐。更有甚者，實(shí)在忍不住了，饞蟲(chóng)出來(lái)了，就一狠心，買(mǎi)一塊豆腐，買(mǎi)豆腐的時(shí)候還要說(shuō)上一句：“不過(guò)了，買(mǎi)一塊豆腐吃去!”
要知道，呼蘭河小城生活的大多都是一些平日里買(mǎi)不起豆腐吃的平頭老百姓啊!
這便是蕭紅語(yǔ)言上的獨(dú)特氣質(zhì)。它在“能指”和“所指”的功能上，都發(fā)揮到了極致。
《呼蘭河傳》的“場(chǎng)”還在于小說(shuō)要表達(dá)的思想上。實(shí)際上，蕭紅寫(xiě)作《呼蘭河傳》的時(shí)候一定是想家了。作者在“尾聲”中有這樣一段話：“以上我寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘懷，就記在這里了”。這段話蕭紅寫(xiě)于1940年的香港。某種意義上說(shuō)，蕭紅寫(xiě)作《呼蘭河傳》是對(duì)思鄉(xiāng)情緒的一種寄托。
將近十年的漂泊生活，家的概念一直在蕭紅的潛意識(shí)中流動(dòng)。促使她寫(xiě)作一部關(guān)于家鄉(xiāng)的小說(shuō)。如果不寫(xiě)出來(lái)，將難以釋?xiě)选?/p>
但記憶中的家又是什么樣子的呢，荒寒的底色就像開(kāi)篇中被凍裂的大地。在這片大地上不僅僅有短暫的童年，有長(zhǎng)滿植物蝴蝶亂飛的后花園;還存在著麻木不仁，搬神弄鬼，愚昧落后;還有那些面目樸實(shí)，為生活計(jì)，為生存計(jì)，心地善良生命力頑強(qiáng)的人們。
嚴(yán)格意義上講，《呼蘭河傳》不大像小說(shuō)，更像散文。尤其是前兩個(gè)章節(jié)，沒(méi)有一個(gè)主要人物，如同徐徐展開(kāi)的一幅畫(huà)，人物隱藏在吵吵鬧鬧的生活后面，但它不僅交待了呼蘭河這個(gè)小城的格局，同時(shí)對(duì)底層人的關(guān)注的視角也在此奠定了敘事的基調(diào)。也正是在這部分就形成了一個(gè)強(qiáng)大的“小說(shuō)場(chǎng)”，如同風(fēng)暴中的漩渦，一下子扎下去，卻看到了另外一番景象。
也正是這種“小說(shuō)場(chǎng)”的存在，才讓《呼蘭河傳》這部作品，在閱讀的時(shí)候不覺(jué)得零散，從第三章開(kāi)始，除第四章外，每一章節(jié)寫(xiě)一個(gè)重要人物，祖父，小團(tuán)圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子。第四章的描寫(xiě)便形成了現(xiàn)在“蕭紅故居”的格局，在蕭紅故居重新修建的時(shí)候，有關(guān)部門(mén)提到了，故居是完全按照《呼蘭河傳》中的描寫(xiě)修復(fù)。
荒涼是人們內(nèi)心的荒涼。
這也是《呼蘭河傳》的一種獨(dú)特氣質(zhì)所在，作者用荒涼構(gòu)建了她自己的“小說(shuō)場(chǎng)”。
我要回家。
蕭紅沒(méi)有親口說(shuō)出來(lái)，但這種想法一定在她內(nèi)心之中涌動(dòng)過(guò)。即使“家”是荒涼的。是缺少父愛(ài)、缺少溫暖的。是愚昧和落后的。
無(wú)論它什么樣子都要回家。這是一道橫在心中的坎。
我想起了詩(shī)人光的詩(shī)句，他在《歲月的遺照》中寫(xiě)道：
“我們已與父親和解，或成了父親。
或墜入生活更深的陷阱。而那一切真的存在。
我們向往著永遠(yuǎn)逝去的美好時(shí)光”
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇九
小學(xué)課本上《火燒云》、《祖父的園子》都是《呼蘭河傳》上的。本以為這是一個(gè)快樂(lè)的童年，沒(méi)想到不是。
蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏迹矑伈婚_(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。拋不開(kāi)，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。比如：東二街道的大坑是個(gè)禍害，可是逆來(lái)順受的愚昧市民終究沒(méi)有想起把它填上，結(jié)果淹死了牲畜、影響了交通。小團(tuán)圓媳婦的死，也在喻示著市民一成不變的思想——哪個(gè)好媳婦不是打出來(lái)的。各種各樣的方法都試過(guò)了，可是人們想過(guò)其是否有效沒(méi)?與其說(shuō)她死于婆婆的狠心打罵，不如說(shuō)是死于封建思想的毒害。然而，這在當(dāng)時(shí)是司空見(jiàn)慣的。人為了活著活著，為了死去死去。悲劇籠罩著他們，不是一個(gè)人，而是一群人，一個(gè)城市的人，乃至整個(gè)國(guó)家的人。
蕭紅的童年是孤寂的。父母對(duì)她冷淡，奶奶會(huì)因小事扎她的手指，只有祖父能給她以些許溫暖。因此，她把祖父的園子和那個(gè)儲(chǔ)藏室作為自己的小小天地。
由此看來(lái)，我們生活在這個(gè)年代，是幸運(yùn)的，幸福的。我們這里男女平等，思想開(kāi)放。我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下成長(zhǎng)，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)。我們的童年就像五彩繽紛的一首詩(shī)，無(wú)憂無(wú)慮，自由玩耍。放風(fēng)箏、戲水、打雪仗……啊，真想永久停留在童年。可是時(shí)光老人總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十
繪的童年生活是那么無(wú)憂無(wú)慮，那么自由自在，那么天真無(wú)邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機(jī)，長(zhǎng)的那么自由，那么隨意。愿意開(kāi)花便開(kāi)花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開(kāi)花不結(jié)果，也沒(méi)有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤(rùn)著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)著。喜歡蕭紅的文字，購(gòu)得《呼蘭河傳》一睹為快。
這本書(shū)里包含兩個(gè)中篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫(xiě)的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說(shuō)中，作者用平實(shí)的充滿童真童趣的語(yǔ)言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語(yǔ)，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，但是慈愛(ài)的祖父卻給了她無(wú)盡的愛(ài)與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂(lè)與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂(lè)土，在這里沒(méi)有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹(shù)……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺(jué)的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹(shù)下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力，讓蕭紅覺(jué)得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。
在她家那個(gè)寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的"團(tuán)圓媳婦",那個(gè)窮困潦倒的"有二伯",還有那個(gè)命運(yùn)多舛的"歪嘴李"這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。童年的蕭紅衣食無(wú)憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子，她和蕭軍，一個(gè)多愁善感，一個(gè)豪俠仗義，一個(gè)是長(zhǎng)不大的孩子，一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話里說(shuō)的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過(guò)上了幸福的生活，倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。
他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個(gè)女人，怎么會(huì)有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無(wú)常，命運(yùn)無(wú)常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫(xiě)完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠。"。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十一
在《呼蘭河傳》這本書(shū)中，蕭紅沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事，只是將小城的種種，如涓涓小溪娓娓道來(lái)。
初一提筆，蕭紅就寫(xiě)呼蘭河的荒涼。通過(guò)對(duì)年老的人、趕車的車夫、賣豆腐的，賣饅頭的等人物的描寫(xiě)，突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時(shí)，先給人一個(gè)整體的印象，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地詳細(xì)介紹。小城里的人們，每天過(guò)著平淡無(wú)奇的生活。每當(dāng)有小石子擊破沉寂的水面，都會(huì)引起注意。人們?yōu)橹切┎唤?jīng)常發(fā)生的事情興奮著，不管那些事情是好是壞。透過(guò)平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在悲憫，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無(wú)奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。
人的人生，就這樣被蕭紅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出了，生與死的意義，在這里，都沒(méi)有顏色。人，如同樹(shù)上的一片葉子，似乎自己的出現(xiàn)，就是為著有一天能無(wú)聲無(wú)息地重歸塵土。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十二
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蕭紅呼蘭河傳讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
呼蘭河，多美的名字！卻是一個(gè)“人吃人”的小城。
整部小說(shuō)的思想內(nèi)容圍繞上世紀(jì)三、四十年代小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、瑣碎、落后的生活現(xiàn)狀和得過(guò)且過(guò)、平庸愚昧的精神狀態(tài)。“黑暗”、“冷漠”，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來(lái)形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡(jiǎn)、毫無(wú)刻意雕飾痕跡的語(yǔ)言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品，語(yǔ)言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語(yǔ)和口語(yǔ)，讓人覺(jué)得親切、真實(shí)而熟悉，自然也增加了語(yǔ)言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫(xiě)得生動(dòng)形象。
暑假里，因?yàn)榇蚧@球不小心摔傷，右手骨折，我停下奧數(shù)課，停下架子鼓課，停下游泳訓(xùn)練，媽媽不再催促我去上補(bǔ)習(xí)班，反而有更多時(shí)間讓我安靜看書(shū)，實(shí)在是暑假的一大樂(lè)事。
安靜看書(shū)，就能走進(jìn)作者的世界，與作者對(duì)話?？粗捈t的《呼蘭河傳》，尤其是那篇《祖父的園子》，當(dāng)我看到小小的蕭紅在祖父的園子里，跟著祖父在里面轉(zhuǎn)，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽；祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草。尤其是她拿著水瓢，拼勁力氣，把水往天空一揚(yáng)，大聲喊“下雨嘍，下雨嘍”時(shí)，我忍不住笑出聲來(lái)。這樣的童年生活太令人向往了，那么無(wú)憂無(wú)慮，那么輕松自由。
媽媽說(shuō)：“奶奶熱愛(ài)生活，所以她能在園子中找到樂(lè)趣，看著芭樂(lè)一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，成熟了，摘下來(lái)留給家人，送給鄰居，這是分享；看到蓮霧碩果累累，折騰著去包住外表，防止蚊蠅產(chǎn)卵，這是付出；看到百香果藤葉攀爬，去砍來(lái)小竹子，搭架，這是勞動(dòng)的快樂(lè)。熱愛(ài)生活的人，時(shí)時(shí)都充實(shí)開(kāi)心?！?/p>
是呀，蕭紅的祖父熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)孫女，奶奶也是這樣。我也要成為這樣的人，熱愛(ài)生活，擁有自己的“園子”。
《呼蘭河傳》講的是作者蕭紅根據(jù)回憶童年生活寫(xiě)的一本書(shū)。
其中，我很多次讀到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑?，只有祖父最關(guān)心作者蕭紅。我最難忘的一件事是：作者趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香?。 比堑米髡咴谂赃吂笮?。
但是，當(dāng)胡家婆婆平白無(wú)故毆打、咒罵小團(tuán)圓媳婦，把沸騰的開(kāi)水往小團(tuán)圓媳婦身上潑的時(shí)候，當(dāng)時(shí)人們的精神都是麻木的，大家不僅不勸解，還加油鼓掌。我又感到了憤怒，我覺(jué)得小團(tuán)圓媳婦很可憐，其實(shí)胡家婆婆只是想給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，可我覺(jué)得這也太過(guò)了。
作者蕭紅的童年是寂寞的，但和祖父在一起的時(shí)光也是快樂(lè)的。童年是人一生中最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，我們應(yīng)該好好珍惜。
在寒假中，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城——呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫(xiě)得如此有趣、獨(dú)特。其中，這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個(gè)大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去，翻進(jìn)去了之后，車夫爬了出來(lái)，而馬就算連滾帶爬也出不來(lái)。泥坑還淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹(shù)，卻沒(méi)有一個(gè)人想到過(guò)把坑填平，沒(méi)有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們??！
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。
《呼蘭河傳》這部作品寫(xiě)了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏迹矑伈婚_(kāi)那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當(dāng)中。
是我在暑假開(kāi)始前買(mǎi)的一大包書(shū)中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書(shū)。對(duì)于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹(shù)一幟，曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生，什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象，我打開(kāi)了《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。沒(méi)有抬起頭來(lái)的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒(méi)有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來(lái)不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同，哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者。
小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來(lái)得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰(shuí)也沒(méi)料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢(qián)，費(fèi)了多大的力氣，不過(guò)是想讓這個(gè)媳婦“活”過(guò)來(lái)啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意??！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見(jiàn)慣，也是無(wú)人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒(méi)有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰(shuí)又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界的人。
小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過(guò)了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒(méi)有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說(shuō)的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國(guó)的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭(zhēng)氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無(wú)奈的活著，又無(wú)奈的死去，來(lái)去若空。
《呼蘭河傳》這本書(shū)給我展示出一抹凄迷的氣質(zhì)，一種卓異的風(fēng)格。優(yōu)雅而任性，傷感而婉諷，令人迷惑。這本書(shū)寄托了無(wú)鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴，包含了一個(gè)思想深邃的作家對(duì)國(guó)民新的反思與批判。
我感受到作者對(duì)故土的思念，對(duì)自己的故鄉(xiāng)有著無(wú)比熱愛(ài)，懷念之情，刺激我對(duì)呼蘭河，對(duì)后花園的想象。故鄉(xiāng)雖然在萬(wàn)里關(guān)山之外，精神卻在那里流連不已。
《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無(wú)：生，老，病，死。這種淡淡的憂傷與淡淡的虛無(wú)，自然而然奠定了整部小說(shuō)的情緒基調(diào)。那份生命的虛無(wú)，自此飄飄渺渺，揮之而去。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫(xiě)下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫(xiě)出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂(lè)又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂(lè)童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來(lái)，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來(lái)鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見(jiàn)祖父在澆菜，蕭紅搶過(guò)來(lái)澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說(shuō)：“下雨咯?。 ?/p>
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說(shuō)這樣做，來(lái)年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭(zhēng)著去買(mǎi)，她們相信，買(mǎi)了帶子，就會(huì)把兒子給帶來(lái)了。若是未出嫁的女兒，也誤買(mǎi)了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒(méi)有什么幽美的故事，但處處都是故事。
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書(shū)，我體會(huì)到了呼蘭河這個(gè)地方的有趣和熱鬧，也感受到了作者那難得的溫暖！
呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八姑娘廟大會(huì)等。最有趣的是那野臺(tái)子戲，野臺(tái)子戲是因?yàn)樨S收或求雨才辦的。因?yàn)槟莻€(gè)地方接姑娘喚女婿的，在那個(gè)地方說(shuō)媒的很多，所以很熱鬧。
每家都帶著一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽(tīng)的餓了，聊得餓了，就在旁邊買(mǎi)些涼粉，糖球、粘糕，反正多得是。
唱臺(tái)上根本沒(méi)人關(guān)注，像看的看不著，不想看的到看得著。唱來(lái)唱去，也沒(méi)幾個(gè)人聽(tīng)懂。大部分人會(huì)認(rèn)為，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉(xiāng)下人還在沙灘上扎營(yíng)了呢！看上去倒挺舒適的，一向無(wú)憂無(wú)慮的，還吹著清風(fēng)，真舒服??！
作者小時(shí)候，最喜歡在花園里玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面，祖父干什么，她也干什么，累了就睡，多輕松，多自在??！成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點(diǎn)，是津津樂(lè)道的人祖小間的交流?，F(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原先愛(ài)有多可貴。
可是，誰(shuí)也沒(méi)想到蕭紅是虛假的背景里成長(zhǎng)的，只有那六七十歲的祖父給過(guò)她溫愛(ài)。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十三
在蕭紅女士的筆下，那是一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城。（開(kāi)篇便用“那”，前面沒(méi)有交代，指代不明，可以改為“呼蘭河城”）。
城里有淳樸的民眾，多彩的民俗，童年的樂(lè)園，但就我看來(lái)，最最令人慨嘆的是那種觸目驚心的麻木，以及隨之而來(lái)的閱讀時(shí)的沉重思考。
文中有許多“有趣的情景”，如“養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L(zhǎng)著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒(méi)有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來(lái)，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見(jiàn)了，鞋子就從房頂落到翻開(kāi)的滾水里，滾著翻著……”但讀者絕不會(huì)因?yàn)檫@情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。
我印象最深的是慘死的小團(tuán)圓媳婦兒。胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂(lè)呵呵的，可胡家想給她個(gè)下馬威，總是無(wú)端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說(shuō)應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長(zhǎng)，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽(tīng)了跳大神的人的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開(kāi)水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來(lái)看熱鬧，只見(jiàn)她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。蕭紅女士以深藏同情又略帶嘲謔的筆調(diào)述說(shuō)了一個(gè)健康、活潑又純真的少女被無(wú)情而腐朽的禮教摧殘致死的悲劇故事。小團(tuán)圓媳婦不過(guò)是沒(méi)有其他女人那種低眉順眼、委瑣卑賤的奴相，然而就是這種與眾不同，令她成了街坊鄰居、婆婆大嬸眼中的“異類”。生活在呼蘭河邊這個(gè)封閉空間里的人群，他們不允許差別與個(gè)性，看不慣激情與生機(jī)，因此一致認(rèn)定小團(tuán)圓媳婦“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞”，而且“坐到那兒坐得筆直，走起路來(lái)，走的風(fēng)快，”“一點(diǎn)也不像團(tuán)圓媳婦”。故而當(dāng)小團(tuán)圓媳婦遭到婆婆的毒打時(shí)，人們同聲稱贊“早就該打”；當(dāng)小團(tuán)圓媳婦要被“洗澡”時(shí)，左鄰右舍、大媽大嬸便蜂擁而至，一齊撕光小團(tuán)圓媳婦的衣服，將滾燙的熱水澆到她的頭上，全然不顧這個(gè)只有十二歲的女孩的死活?！暗胶髞?lái)她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑”；“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”；“那連哭帶叫的小團(tuán)圓媳婦好像在這個(gè)世界上她也并未曾哭過(guò)叫過(guò)”；“還沒(méi)到二月，那黑乎乎的、笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死了?！毕眿D挨了打，就會(huì)害怕、躲避、尖叫，但這些在呼蘭河人的眼里卻是不能被理解的.。相反，因?yàn)橄眿D的病重，婆婆強(qiáng)忍了自己打人的念頭，這卻是令人同情的。被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、云游真人、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。這一切發(fā)生的如此自然，如此順利成章，如此符合常理：婆婆調(diào)教媳婦天經(jīng)地義，這是傳統(tǒng)，這是常禮；被婆婆他們打了，打疼了，打傷了，打怕了就哭，就叫，就躲避，甚至叫著“我要回家”，這是不懂禮數(shù)，是中了邪；為“生病”的媳婦請(qǐng)仙人診治，跳大神這是習(xí)俗，更是親情；一家有難，眾鄉(xiāng)鄰豈能袖手旁觀？這是鄰里鄉(xiāng)情。悲哉，痛哉！人的生命的被蔑視、被踐踏、被戕害，被這群并不懷惡意的人們！
小團(tuán)圓媳婦受虐致死的悲劇命運(yùn)固然令我們無(wú)比痛心，但更使我們不寒而栗的是，殘害小團(tuán)圓媳婦靈肉的殺手卻是一群與她有著同樣悲苦命運(yùn)的女人。那么，是什么導(dǎo)致了這樣“自相殘殺”的女性悲劇呢？是由于婆婆及左鄰右舍的罪惡本性嗎？顯然不是的。她們雖然偶爾兇蠻，但本質(zhì)卻還是善良的。她們的打人、殺人全部本著一種“善良”的愿望。
究竟是什么讓這群原本純樸、善良的女人一聽(tīng)說(shuō)“還有兩次要洗的”就“……人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺(jué)的也精神了……”？呼蘭河畔的這個(gè)群落真如一潭死水，沒(méi)有任何波瀾，沒(méi)有任何色彩，只有延續(xù)千年的封建傳統(tǒng)、民風(fēng)、習(xí)俗，這傳統(tǒng)如枷鎖一樣束縛著人們的夢(mèng)想和情感，毒害并異化著女性的精神。她們喪失著母性甚至人性，一方面安于男性的壓制與摧殘，另一方面又自覺(jué)不自覺(jué)地充當(dāng)起男權(quán)社會(huì)的衛(wèi)道奴仆，對(duì)一切“異端”采取本能地排斥，蒙昧地?fù)錅缢胁顒e與不馴。因此，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦健康、活潑的人性展露出些微張揚(yáng)時(shí)，她們便不惜一切地對(duì)其壓制直至窒息，直至一個(gè)鮮活的生命憔悴地凋逝。
在蕭紅眼中，女性最大的悲哀不是因?yàn)樗齻兘?jīng)歷坎坷不幸，而是她們對(duì)這種不幸的屈從和認(rèn)可。
當(dāng)然，在整部作品中，遠(yuǎn)不止這種女性的麻木，《呼河蘭傳》呈現(xiàn)的是整個(gè)城的麻木，這是作者對(duì)國(guó)民性的一種思考，對(duì)人性的一種剖析。
所以，人們，杜絕麻木吧！我們必須懂得生命的至高無(wú)上的價(jià)值，讓一切打著任何“善良”、“關(guān)愛(ài)”幌子的戕害都永無(wú)容身之地。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十四
逛書(shū)店，在書(shū)架推薦的書(shū)目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū)，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書(shū)的封面是土黃色的，加了很多精美的畫(huà)片。而我家中藏有的這本書(shū)的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。
初次看這本書(shū)的時(shí)候，年齡還小，對(duì)于書(shū)中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì)，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)搞笑。慢慢長(zhǎng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷?！逗艉犹m傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細(xì)膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫(xiě)的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門(mén)外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹(shù)的紅色葉子落了滿地。蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認(rèn)為是“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì)的、民族的和性別的;精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個(gè)女生。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國(guó)最北方的城市到中國(guó)最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。
《呼蘭河傳》寫(xiě)作的時(shí)刻跨度很大，在“七七”抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)開(kāi)始醞釀，“八61一三”上?？箲?zhàn)失敗后開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作，直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰(zhàn)亂顛沛流離;在感情是中深泥淖。她雖被開(kāi)除出“祖籍”，故鄉(xiāng)也早淪于敵手，但人總是會(huì)有一種思返的心理，尤其在對(duì)前路深感茫然的時(shí)候，這樣的想法愈發(fā)的強(qiáng)烈。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們能夠深深地感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生!”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十五
呼蘭河傳讀后感,整篇小說(shuō)樸素流暢，這本書(shū)寫(xiě)作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫(xiě)人物，但是沒(méi)有主角;雖然寫(xiě)事情，但沒(méi)有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫(xiě)的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書(shū)一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
讀這本書(shū)的時(shí)候宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著呼蘭河―她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。
看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十六
蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫(xiě)的《呼蘭河傳》，有人說(shuō)它像小說(shuō)，又有人說(shuō)它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺(jué)中令人不明其中的所以然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫(xiě)小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺(jué)像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然;但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤(pán)顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味!
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已;《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說(shuō)!當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過(guò)文字滲透進(jìn)了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺(jué)中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫(huà)。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里”，好一個(gè)“這里、那里”，連一片草地都能寫(xiě)得如此唯美、動(dòng)人!
再看看第三章《生死場(chǎng)》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)做點(diǎn)綴;沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾;有點(diǎn)只是灰白的畫(huà)面，可是從灰白的畫(huà)面中，我分明聽(tīng)到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽(tīng)到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!
這一章主要講了蕭紅童年時(shí)代，與她的祖父、祖母一起生活的點(diǎn)滴記憶。開(kāi)頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒(méi)有原著好，太多的刪刪改改，沒(méi)有了原來(lái)的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無(wú)華，散發(fā)著田野的芳香，寫(xiě)得太自然了。
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。
一切都活了?！?/p>
我太喜歡這段文字了，在那個(gè)年代，能寫(xiě)出這樣自由的文字，真是不一般!我仿佛看到那“藍(lán)悠悠的天空、明晃晃的陽(yáng)光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無(wú)憂無(wú)慮。
我還喜歡蕭紅的祖父?！白娓傅难劬κ切τ?，祖父的笑，常常笑得和孩子似的?！彼淖娓笇?duì)她很好。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會(huì)用泥包起來(lái)燒給她吃?！鞍研∝i的皮一撕開(kāi)，立刻冒了油?！痹僬狐c(diǎn)鹽、韭菜花，啊!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個(gè)和藹慈善的老人，我最喜歡他的就是，他從來(lái)不會(huì)批評(píng)、訓(xùn)斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯(cuò)，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他一定是個(gè)家道中落的文人，說(shuō)不定還是個(gè)秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩(shī)》，并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦?！蔽矣X(jué)得他一定不是個(gè)普普通通的農(nóng)民，他有文化，蕭紅的文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。所以我更加欽佩他的祖父了。
蕭紅不喜歡她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴(yán)重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴(yán)厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個(gè)大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到現(xiàn)在也算得平常，比如小孩子亂摸亂動(dòng)，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛(ài)罵人，她罵祖父是個(gè)“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎!可惜她先死了，不知道這個(gè)“小死腦瓜骨”長(zhǎng)大以后，竟成了有名的作家。
她的祖母死時(shí)，家里來(lái)了很多人。我也說(shuō)不上那些人究竟是些什么人。總之他們是來(lái)辦喪事的。還說(shuō)“陰間有十八關(guān)，過(guò)到狗關(guān)的時(shí)候，狗就上來(lái)咬人?！笨墒?，他們有絕招，用油鍋炸了許多的面餅，說(shuō)是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了。”哈哈，這些封建迷信可真是“神乎其神”啊!真的有“十八關(guān)嗎?”，《祝福》里的祥林嫂不是最愛(ài)問(wèn)“有沒(méi)有地獄?”“死后有沒(méi)有魂靈嗎?”，我也很想知道!
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十七
自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。在寒假期間，我便讀了一本名著——呼蘭河傳。
這本書(shū)寫(xiě)作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫(xiě)人物，但是沒(méi)有主角;雖然寫(xiě)事情，但沒(méi)有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫(xiě)的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書(shū)一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫(xiě)到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事，沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣。
與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死…在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。
這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。
在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處適事。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中!
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十八
這個(gè)月，我又讀完了一本書(shū)，你想知道是什么書(shū)嗎?哈哈，就是著名的小說(shuō)《呼蘭河傳》。它的作者也十分有名，名字叫作蕭紅。
這本書(shū)是蕭紅在31歲的時(shí)候?qū)懗傻模@可是她畢生的心血啊!蕭紅小時(shí)候和祖父生活在呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)子里，蕭紅每天都和祖父呆在園子里，蕭紅十分自由，想干什么就干什么，想怎么樣都可以。祖父十分和藹可親，祖父留個(gè)她的印象是慈祥和善良。而蕭紅卻十分頑皮，到處胡鬧，但祖父從不罵她，打她，總是微微一笑。蕭紅小時(shí)候十分快樂(lè)的，當(dāng)她漸漸地長(zhǎng)大了，而祖父也過(guò)世了，只留下她一個(gè)人。后來(lái)，因?yàn)樗昧酥夭?，?lái)的了香港，她便在香港走完了自己最后的人生。在過(guò)世的前幾個(gè)月，她仍然堅(jiān)強(qiáng)地挺著。我從她身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)和自由的精神。下面就讓我給你說(shuō)一說(shuō)吧!
有一次，學(xué)校舉行了跑步比賽，輪到我的時(shí)候，我拼命的跑，已經(jīng)跑了一半路程，我覺(jué)得累極了，跑不動(dòng)了。正當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我想起了蕭紅，蕭紅得重病時(shí)候都那么樂(lè)觀，我就跑個(gè)步，難道都這么累嗎?想到這里，我渾身都是力氣，一股作氣跑到了終點(diǎn)，我雖然滿頭大汗，渾身累的一點(diǎn)力氣都沒(méi)有了，但我心里還是很開(kāi)心的，因?yàn)槲覉?jiān)持跑完了全程。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十九
首先，作者以動(dòng)人的筆調(diào)描寫(xiě)了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來(lái)災(zāi)難的東二道街的大泥坑，然后，描寫(xiě)了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)，其中野臺(tái)子戲描寫(xiě)的最為詳細(xì)，讓人印象深刻。
隨后，就寫(xiě)了蕭紅小的時(shí)候與祖父生活在一起的景象。作者小的時(shí)候和祖父發(fā)生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽(tīng)到祖父說(shuō)，今年春天雨水大，玫瑰開(kāi)的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來(lái)作者小時(shí)候也很淘氣。
但小團(tuán)圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無(wú)比的可惜，就是因?yàn)榉饨ㄋ枷耄攀剐F(tuán)圓媳婦死去，這也讓作者感到無(wú)比的惋惜，也表達(dá)了作者對(duì)于舊中國(guó)封建思想、封建習(xí)俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。
作者通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活囤面，生動(dòng)刻畫(huà)了許多人物。雖然有點(diǎn)悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來(lái)感到十分地開(kāi)心、愉快。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫(xiě)下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫(xiě)出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂(lè)又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂(lè)童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但是蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來(lái)，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來(lái)鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見(jiàn)祖父在澆菜，蕭紅搶過(guò)來(lái)澆，但是她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說(shuō)：“下雨咯!!”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說(shuō)這樣做，來(lái)年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭(zhēng)著去買(mǎi)，她們相信，買(mǎi)了帶子，就會(huì)把兒子給帶來(lái)了。若是未出嫁的女兒，也誤買(mǎi)了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒(méi)有什么幽美的故事，但是處處都是故事。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇二十
它講述了一個(gè)叫呼蘭河的縣城，人們過(guò)著卑微而平凡的生活，但也有許多盛舉。有廟會(huì)、跳大神、放河燈、臺(tái)子戲等。偶爾會(huì)有一些平常但有吸引力的事情。呼蘭河的居民在不同的季節(jié)有不同的行為。春天一到，農(nóng)民們就拿起粗糙的草帽在地上播種；夏天一到，淘氣的孩子們就上網(wǎng)抓蟲(chóng)子；秋天，粉房里的人們上山撿豆子做粘蛋糕；冬天一到，人們就縮在房間里烤火暖身。無(wú)論如何，呼蘭河這里的人過(guò)著奢侈的生活，不愿意花錢(qián)是窮人的習(xí)慣。街上的攤位，也常常吸引大人小孩，有錢(qián)就買(mǎi)，沒(méi)錢(qián)，只好用手摸摸，用眼睛看看。這里沒(méi)有什么新奇的.東西，孩子們經(jīng)常只玩不倒翁，但也樂(lè)在其中。晚飯后的黃昏沒(méi)什么事可做，不累的人抬起頭往西望去，看著變化多端的火云，;如果你困了，晚飯后你就會(huì)睡著。賣豆腐的是黃昏的報(bào)時(shí)器，每次四五點(diǎn)來(lái)，一秒鐘還不錯(cuò)，每當(dāng)人們聽(tīng)到“賣豆腐”。當(dāng)時(shí)，我知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然，豆腐也是人們吃飯時(shí)的一種吸引力。每當(dāng)賣豆腐的人來(lái)的時(shí)候，人們總是打開(kāi)門(mén)看看。在這個(gè)時(shí)候，一盤(pán)豆腐拌醬已經(jīng)是呼蘭河富裕家庭的表現(xiàn)。
讀完這篇文章后，文章中“我”和“我”的祖父讓我難忘，先從“我”說(shuō)起。文章中的“我”有一顆善良的心，遇到別人有困難，無(wú)論是認(rèn)識(shí)還是陌生，都會(huì)伸出援手，“拉”他/她?！拔摇币部偸窍矚g幫助別人而“頂嘴”，打破砂鍋問(wèn)到底。這是什么?那是什么意思？“我”總是喜歡問(wèn)自己不懂的問(wèn)題。文章中的“我”也很容易學(xué)習(xí)。每天半夜，我總是醒來(lái)和祖父一起讀古詩(shī)，讀完一首詩(shī)后拒絕睡覺(jué)；每天早上，我都要纏著祖父起床，但情況和半夜一樣，一直在掙扎?！拔摇睙釔?ài)學(xué)習(xí)，善良，忠誠(chéng)的表現(xiàn)，給了我很大的鼓勵(lì)。是時(shí)候談?wù)勛娓噶?。祖父沉著莊嚴(yán)，在家里有威嚴(yán)的象征。他愛(ài)孫女，希望她能早日成才，所以五歲時(shí)就教會(huì)了很多“我”的古詩(shī)。每當(dāng)孫女想加入樂(lè)趣并詢問(wèn)祖父時(shí)，他總是勸她不要去。我可以看出，祖父不僅地位高，而且關(guān)心家人。有困難的祖父深深打動(dòng)了我。這兩個(gè)令我難忘的角色，是我深受啟發(fā)的。因此，從這篇記錄中，讓我聯(lián)系到自己的生活。想想同樣威嚴(yán)的爺爺和家人。祖父愛(ài)孫女的表演讓我想起了過(guò)去的生活。從前，我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著。有一次，她看到一些男孩在翻矮墻。她的好奇心促使她試一試。每次她去湊不必要的熱鬧，爺爺總是抱著她?！拔摇毕矚g幫助別人脫穎而出，出氣的表現(xiàn)也讓我想起了學(xué)校里類似的事情。
一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級(jí)的女同學(xué)在爭(zhēng)論和爭(zhēng)吵。一個(gè)比較高的女同學(xué)看到了，趕緊上去幫女同學(xué)。經(jīng)過(guò)一番“爭(zhēng)奪”，她終于“扳回局面”，男同學(xué)灰溜溜地離開(kāi)了。其實(shí)文中很多東西都來(lái)自我們身邊。只要仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)和文中人物相似。奢侈是不必要的。不要抱怨你的命運(yùn)和生活，但幸福往往就在其中。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇二十一
披著晨霧，浴沐著黑土地的熏風(fēng)，終于走進(jìn)了呼蘭河畔。
我來(lái)到蕭紅故居，想謁拜這個(gè)文學(xué)家的搖籃，我想憑吊這個(gè)命途多舛，不幸早夭的孤寂的靈魂。院里，一棟五間中國(guó)式古建筑橫臥東西。這是五間檀五鳩，青專青瓦，軟山明砣，前后出檐的具有北方特色的清代建筑。據(jù)記載，原占地面積7125平方米，共有房舍30間，分東西兩大院。5間正房后是近2000平方米的后花園。蕭紅在這空曠大平原上的五間房里，度過(guò)了她孤獨(dú)寂寞的童年和少年時(shí)代。進(jìn)入正堂，最先映入眼簾的是墻壁上掛著的蕭紅遺像，她深情的雙目仍然執(zhí)拗地注視著這個(gè)世界，注視著呼蘭河大地上發(fā)生的一切。東套間是蕭紅的住房，靠東窗是一鋪3米多長(zhǎng)的東北古老的火坑；里面陳設(shè)列著八仙桌，書(shū)柜，黑板，琴桌，梳妝臺(tái)等；還展出了蕭紅的作品，生活照及紀(jì)念蕭紅的文使資料400余件；西套間玻璃柜里陳列著一些字畫(huà)及蕭紅生前留下的《跋涉》，《生死場(chǎng)》，《馬伯樂(lè)》，《小城三月》《呼蘭河傳》……其中，蕭軍題詞的《蕭紅故居》和端木蕻良題詞的《黑龍江之光》鏡匾最為醒目。故居的庭院中央，矗立著潔白栩栩如生蕭紅的塑像，梳著齊耳的短發(fā)，聰慧而略帶憂郁的雙眼，在構(gòu)思著，仿佛蕭紅就在故居里。
蕭紅的一生是寂寞的，她在孤寂中咀嚼生活的滋味。當(dāng)我走進(jìn)這寂寞空曠的五間房，就仿佛走進(jìn)了蕭紅的小說(shuō)的氛圍里呼蘭河畔，走進(jìn)了她兒時(shí)的后花園，去看那火燒云，天狗吃月亮……蕭紅從呼蘭河畔走出來(lái)，承著五四新文化的雨露，她走進(jìn)滾滾的時(shí)代潮里。她的心靈早就不堪封建的樊籠，不堪閉塞的禁錮，她早就可渴望著去看外面的廣闊世界。待慈愛(ài)的祖父一死，她開(kāi)始逃婚，當(dāng)年蕭紅帶著一只手提箱坐在馬車上，一直向前，她沒(méi)往后看一眼，仿佛回頭就被留下。她走了，象一塊流動(dòng)的云霓，從此，開(kāi)始了顛沛流離的奔波。蕭紅走的時(shí)候，對(duì)生活寄予美好的希望，但希望屢屢破滅，她陷于失望和孤寂。
十年后，她流落到香港，懷念起搖遠(yuǎn)的北方，那個(gè)高梁大豆的故鄉(xiāng)，絲絲縷縷飄逸的思緒在她的夢(mèng)里縈繞著，象流淌的涌泉，從她的筆端流瀉出，這就是她的最后一部杰作，也是她的絕唱。
《呼蘭河傳》如風(fēng)俗語(yǔ)畫(huà)一樣美。無(wú)論是色彩濃郁的放河燈，還是感情飽滿的唱野臺(tái)子戲；無(wú)論是聲形畢肖的.跳大神，還是黑土地上原始的風(fēng)俗，都是那個(gè)代的生活壯況的真實(shí)呈現(xiàn)，這種濃烈的地域特色，那百萬(wàn)字的作品是流淌是心靈的釋放，使《呼蘭河傳》散發(fā)出經(jīng)久的魅力和醇厚的芳香。早在三十年代就被魯迅，矛盾等名作家稱其為“中國(guó)最有前途的高產(chǎn)多才女作家”。然而，這位有著叛逆性格，才華初綻的才女歷經(jīng)人世間太多坎坷和不幸后，于1942年的1月22日寂寞的離開(kāi)人世。葬于香港的淺水灣，年僅31歲。她寫(xiě)《呼蘭河傳》時(shí)，心中一定充盈著傷感的甜蜜和幸福的憂傷。從泥濘的歲月里走過(guò)，她把自己的足跡深深地留了下來(lái)。那些深深的腳窩里，盈盈盛滿著的，該是她永不謝幕的青春中最寂寞的歌。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇二十二
一、“混入了大地與季節(jié)的鼻息”
“她偏著頭，沉沉地想她的心事，回憶使她年青了--當(dāng)然年青人的眼睛是沒(méi)有那樣的凄哀。為理想而吃苦的人，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那理想剩下很少很少，而那一點(diǎn)又那么渺茫，可是因?yàn)楫?dāng)中吃過(guò)苦，所保留的一點(diǎn)反而比從前好了，像遠(yuǎn)處飄來(lái)的樂(lè)聲。原來(lái)很單純的調(diào)子，混入了大地與季節(jié)的鼻息。”
這是張愛(ài)玲在《談畫(huà)》中描寫(xiě)對(duì)塞尚為他夫人所作的一幅畫(huà)的觀感。我驚奇于張對(duì)于畫(huà)面、對(duì)于人心的敏銳而深入的把握，話一說(shuō)出來(lái)，已經(jīng)成了極至，而那幾句話，說(shuō)得不“狠”，幾乎是輕輕拈來(lái)。
蕭紅也有這樣的天才，因?yàn)闅赓|(zhì)的不同、因?yàn)榻?jīng)歷的差異、因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)的分別，蕭紅的天才文字表現(xiàn)得更加富含情感。如果說(shuō)張愛(ài)玲的文字是“心較比干多一竅”，勝在機(jī)智、體貼；那蕭紅的文字則是“病如西子勝三分”，首先存乎內(nèi)里，關(guān)乎性情，然后表現(xiàn)于外的。
二、慰藉。
寫(xiě)作《生死場(chǎng)》的蕭紅幾乎可以說(shuō)是酷烈的，同時(shí)也是充滿內(nèi)在激情的。“敘事和寫(xiě)景，勝于人物的描寫(xiě)，然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！濒斞笧椤渡缊?chǎng)》做的序的確好，一語(yǔ)中的。
寫(xiě)作《呼蘭河傳》的蕭紅已經(jīng)變化了，經(jīng)歷了內(nèi)心與外在的種種變故與波折，身邊沒(méi)有了寫(xiě)作《八月的鄉(xiāng)村》的“保護(hù)人”似的蕭軍，心目中的故鄉(xiāng)也從要逃離的陷阱變成靈魂的寄寓之地--盡管那里不是開(kāi)遍鮮花的天堂，但也不是布滿荊棘的地獄；那里是混沌初開(kāi)之地，那里是生產(chǎn)著絕望的希望之地。
成熟的蕭紅換了一副眼光看待故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，盡管她蒙昧，蒙昧得令人痛心，可是她又是包容的，愛(ài)與恨，善與惡，美與丑，都在其中。就像后花園中的小黃瓜、大倭瓜，就像那些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，就像黃昏時(shí)候的紅霞，他們不辨生死，既短暫，又久遠(yuǎn)。
蕭紅用散文的筆調(diào)來(lái)書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)。散文的文體是最接近作者內(nèi)心的。沒(méi)有真情，永遠(yuǎn)寫(xiě)不好散文。但是，《呼蘭河傳》不是散文，是散文化的小說(shuō)，是詩(shī)化的小說(shuō)。蕭紅找到一種最能表達(dá)自己與故鄉(xiāng)的血肉聯(lián)系的筆調(diào)。在這種書(shū)寫(xiě)中，蕭紅重新確認(rèn)了自己與故鄉(xiāng)、與呼蘭河的關(guān)系。他們不再是對(duì)立性的，而是對(duì)話式的。在重新書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)、回憶與辨認(rèn)故鄉(xiāng)中，故鄉(xiāng)給蕭紅展示了新的啟示、新的內(nèi)涵；同時(shí)，蕭紅在寫(xiě)作中重新確立了與故鄉(xiāng)的關(guān)系，那是與她血脈相通的根。
在這樣的寫(xiě)作中，蕭紅獲得了心靈的慰藉。尤其在對(duì)祖父的回憶性的描寫(xiě)中，充滿了對(duì)童年?duì)€漫時(shí)光的回味。
《呼蘭河傳》第三章寫(xiě)祖父與“我”?！白娓傅难劬κ切τ摹保吧眢w很健康”，祖父教“我”念詩(shī)，給“我”燒小豬、燒鴨子吃。而“我”在祖父的庇護(hù)下，無(wú)憂無(wú)慮，活潑任性?！拔摇敝皇峭?，“玩累了，就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了?！焙妥娓搁_(kāi)玩笑，“我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑?！?/p>
三、詩(shī)意。
詩(shī)意是什么？詩(shī)意是瑟瑟發(fā)抖地在寒冬朔風(fēng)中行走時(shí)，發(fā)現(xiàn)一片枯葉在風(fēng)中寂靜的舞蹈。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口?！?/p>
賣饅頭的老頭跌倒了，饅頭滾出來(lái)，有人拾了吃著走了。賣饅頭的老頭怎樣呢？“他向著那走不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說(shuō)：‘好冷的天，地皮都凍裂了，吞了我的饅頭了?！背责z頭的人呢，“聽(tīng)了這話都笑了”。
這賣饅頭的老頭幾乎就是一個(gè)游吟詩(shī)人嘛，連撿便宜的人也在這種意境中變得不再猥瑣了。
天冷成什么樣？
“小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣。
天再冷下去：
水缸被凍裂了；
井被凍住了；
大風(fēng)雪的夜里，竟會(huì)把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起來(lái)，一推門(mén)，竟推不開(kāi)門(mén)了?！?/p>
把這幾句加上一個(gè)標(biāo)題，比如，“寒冷”，就是現(xiàn)成的一首詩(shī)了。
這是《呼蘭河傳》第一章描述呼蘭河這座小城概括的風(fēng)貌中的一段。
第二章則是一首呼蘭河的風(fēng)俗詩(shī)，跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，這些俚俗甚至不無(wú)蒙昧的習(xí)俗，在蕭紅筆下，儼然生發(fā)出異樣的光彩。
“請(qǐng)神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒(méi)有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”
“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。
若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。
……。
人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”
這是描寫(xiě)跳大神，從司空見(jiàn)慣的所謂迷信中，蕭紅體諒到人生悲涼的況味。
“眼看臺(tái)子就要搭好了，這時(shí)候，接親戚的接親戚，喚朋友的喚朋友。
……看戲去的姑娘，個(gè)個(gè)都打扮得漂亮?！?/p>
人們笑語(yǔ)連天，哪里是在看戲，鬧得比鑼鼓好像更響。”
“戲臺(tái)下敲鑼打鼓震天地響。
那唱戲的人，也似乎怕遠(yuǎn)處的人聽(tīng)不見(jiàn)，也在拼命地喊，喊破了喉嚨也壓不住臺(tái)的。那在臺(tái)下的早已忘記了是在看戲，都在那里說(shuō)短道長(zhǎng)，男男女女的談起家常來(lái)?！?/p>
這是描寫(xiě)野臺(tái)子戲，在緊鑼密鼓、喧鬧爭(zhēng)吵中，蕭紅道出了呼蘭河人生命中飛揚(yáng)的一面。
四、悲憫。
“她從來(lái)不悲天憫人，不同情誰(shuí)，慈悲布施她全無(wú)，她的世界里是沒(méi)有一個(gè)夸張的，亦沒(méi)有一個(gè)委屈的。她非常自私，臨事心狠手辣。她的自私是一個(gè)人在佳節(jié)良辰上了大場(chǎng)面，自己的存在分外分明。她的心狠手辣是因她一點(diǎn)委屈受不得。她卻又非常順從，順從在她是心甘情愿的.喜悅。且她對(duì)世人有不勝其多的抱歉，時(shí)時(shí)覺(jué)得做錯(cuò)了似的，后悔不迭，她的悔是如同對(duì)著大地春陽(yáng)，燕子的軟語(yǔ)商量不定?！?/p>
這是胡蘭成在〈今生今世〉中描述的張愛(ài)玲，把張愛(ài)玲說(shuō)得如同天外仙人，不著塵漬，玲瓏剔透，孓孓獨(dú)立。他筆下生花，搖曳多姿，不失為精到，卻有把張神化、把自己抬高的嫌疑。張愛(ài)玲長(zhǎng)于把握世情、男女，描摹世態(tài)、人情，卻能入乎其中，出乎其外，自有一種瀟灑姿態(tài)。她似乎洞察世事，閱歷人生，體味人間甘苦，卻并不吟味這甘苦，而是從這甘苦中抽身出來(lái)，輕嘆一口氣，道一聲，世態(tài)炎涼。張愛(ài)玲自己也道從來(lái)不悲天憫人，其實(shí)，不是她真就如此，不過(guò)是她為了不使心靈受到戕害而采取的一種規(guī)避措施罷了。
說(shuō)這么多張愛(ài)玲，不過(guò)是為了比較。相比之下，蕭紅是悲天憫人的，蕭紅也是不懂得如何保護(hù)自己不受戕害的。她一樣能把握世情世態(tài)，一樣能細(xì)致描摹，不同的是，她是完全投入其中的，雖然不作激烈語(yǔ)，但是情感灌注、融入對(duì)于故鄉(xiāng)風(fēng)貌、故鄉(xiāng)鄰人的描繪中。在蕭紅控制的筆調(diào)下--這種控制，很大程度來(lái)自于她使用的“兒童視角”--我們?nèi)匀豢梢郧逦乜吹剿谋瘧懬閼选?/p>
《呼蘭河傳》第五章寫(xiě)了小團(tuán)圓媳婦，寫(xiě)她如何從一個(gè)“笑呵呵”的小姑娘到一個(gè)“黃瘦”的病人，直到被折磨而死。一個(gè)僅僅十二歲的小姑娘，曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子”，曾經(jīng)“看見(jiàn)我，也還偷著笑”，因?yàn)樗纳?、因?yàn)樗安慌滦摺?，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。
為了趕走小團(tuán)圓媳婦身上的鬼，跳大神的要人們用熱水給她洗澡，當(dāng)眾洗，洗三次。這哪里是洗澡，脫去衣服，滾熱的水澆到身上，分明是示眾，是施刑。小團(tuán)圓媳婦的苦楚是別人以治病的好意來(lái)摧殘她，她卻沒(méi)有一點(diǎn)力量來(lái)抗掙了。
小團(tuán)圓媳婦當(dāng)然令人同情。蕭紅的筆墨卻不止于此，在她筆下，把媳婦打出毛病來(lái)的婆婆也是令人同情的--雖然她同時(shí)也很可恨。
聽(tīng)聽(tīng)婆婆的抱怨，“她來(lái)到我家，我沒(méi)給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)。可是我也打過(guò)她，那是我要給她一個(gè)下馬威?！淮虻煤菀稽c(diǎn)，她是不能夠中用的?！比巳硕既绱耍运策@樣，有什么不對(duì)，她不知道。況且，小姑娘病倒了，婆婆花五十吊錢(qián)抽簽，而她自己是指甲腫了連花三吊錢(qián)買(mǎi)紅花都不舍得。更不用提跳大神、埋葬等花的錢(qián)了。最后，她終于瞎了一只眼，“因?yàn)樘焯炜?，哭她那花在團(tuán)圓媳婦身上的傾家蕩產(chǎn)的五千多吊錢(qián)”。
第六章寫(xiě)有二伯。有二伯游手好閑，嚼嘴咬舌，愛(ài)說(shuō)大話，偷東摸西。他年紀(jì)大了，所以不再干體力活。他講究小團(tuán)圓媳婦、講究作了馮歪嘴子媳婦的王大姑娘。他吹牛說(shuō)自己膽大，但是，“他一和祖父提起跑毛子來(lái)，他就膽小了，他自己越說(shuō)越怕。有的時(shí)候他還哭了起來(lái)。說(shuō)那大馬刀閃光湛亮，說(shuō)那毛子騎在馬上亂殺亂砍?！彼点~酒壺、米、錫火鍋、大銅錢(qián)、煙袋嘴，甚至偷大澡盆。
要苛責(zé)有二伯嗎？蕭紅更多的是悲憫。他干不了活，是年紀(jì)的關(guān)系。他嚼舌，是風(fēng)氣使然，并不是惡意中傷。他膽小，是異族入侵時(shí)手無(wú)寸鐵嚇的。他偷東西，并不是不知廉恥，他又是很在乎別人的說(shuō)法的?？墒?，他又怯懦，終于使一次一次“跳井”、“上吊”的抗議成了別人的笑柄、談資。
第七章寫(xiě)馮歪嘴子以及他的媳婦，王大姑娘。這是小說(shuō)中帶有亮色的兩個(gè)人物。馮歪嘴子，憨厚，謙恭；王大姑娘，“她是很能說(shuō)能笑的，她是很響亮的人”。他們自己結(jié)合了，卻遭到原來(lái)夸獎(jiǎng)他們的人們的非議、誹謗。他們不管，自己生活得津津有味?？墒牵醮蠊媚飬s在生第二個(gè)孩子時(shí)死了。別人要看馮歪嘴子的笑話，但是沒(méi)有看成。馮歪嘴子“照常地負(fù)著他那份責(zé)任”，“他看他的孩子是一天比一天大?！?/p>
蕭紅在悲憫的目光中，看到了呼蘭河地方生生不息的希望。
2001年12月9日。
來(lái)自:北大中文論壇。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇二十三
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
我記得這本書(shū)里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)?！睆倪@能看出祖父非常疼愛(ài)蕭紅。
其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)許多人、豬、狗、貓、馬……那個(gè)大坑家家戶戶都知道，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
讀完了《呼蘭河傳》，我們要好好珍惜自己擁有的東西，快樂(lè)的生活。
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