每個(gè)人都有自己獨(dú)特的才能和潛力，需要去發(fā)掘和挖掘?？偨Y(jié)是一個(gè)反思和思考的過程，我們要學(xué)會自己對自己負(fù)責(zé)，不斷完善和提高自己。推薦一些總結(jié)技巧和寫作要點(diǎn)，供大家借鑒。
社會道德初中篇一
社會公德是人在社會生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認(rèn)可，它要求社會全體成員都要遵守。
社會公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復(fù)雜。所有社會成員都可以很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人們的自覺行為。
社會公德的內(nèi)容不是一成不變的，它也隨著社會的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時(shí)期的社會生活中起著舉足輕重的作用：
一、改善道德風(fēng)尚、維護(hù)社會秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關(guān)系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進(jìn)社會風(fēng)尚的凈化和改善。
二、調(diào)整社會關(guān)系，指導(dǎo)人們行為。在社會生活中，人們的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。
社會公德需要社會的每個(gè)成員共同遵守，我們作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該自覺遵守公共秩序、倡導(dǎo)講究文明禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。
社會公德是人在社會生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認(rèn)可，它要求社會全體成員都要遵守。自古以來，任何一個(gè)國家都有社會公德要求來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會安定，促進(jìn)社會進(jìn)步。一旦社會公德被破壞，必然導(dǎo)致人們的行為有失風(fēng)范、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。
社會道德初中篇二
什么叫道德?道德是為人處事最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。道德十分關(guān)鍵，一個(gè)專業(yè)知識不全的人可以用道德去填補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻沒法用專業(yè)知識去填補(bǔ)。做一個(gè)有道德的人并不會太難，一個(gè)微小的姿勢，一個(gè)目光，就得以表述你的道德涵養(yǎng)。
曾有這一幕要我印象深刻：一個(gè)駕駛員大伯在駕車，他迅速著安全駕駛車，能夠看得出，他駕駛技術(shù)很好，但是，他忽然向窗前丟出了很多廢棄物，廢棄物零零散散的散播在大街上，大馬路對門，一位清掃工大姐走過來，認(rèn)真地清掃著廢棄物，一輛車歷經(jīng)，差一點(diǎn)就撞倒清掃工大姐了。駕駛員大伯那一個(gè)微小的'姿勢，就可以讓他人搞清楚出那就是不道德的個(gè)人行為。
什么叫道德的主要表現(xiàn)呢?道德的主要表現(xiàn)不用驚天動地，就算是細(xì)微的事兒還可以反映出一個(gè)人的道德。在車箱里，有些人主動給老年人讓位;下大雨，同學(xué)們沒帶傘，與同學(xué)同用一把傘，送同學(xué)們回家了;在公共場所，沒有人抽煙;醫(yī)院里沒有人高聲大吵大鬧，清靜地講話;不隨地吐痰，不亂扔外果皮碎紙;院校里，愛惜公共財(cái)物，不打架斗毆不說臟話;見到視障要橫穿馬路，扶視障橫穿馬路……這種全是道德的反映。
大家都知道，四川地震了，很多華夏兒女都獻(xiàn)上自身的一份善心，捐自身的零花錢，捐自身的書，捐自身的小玩具……這種盡管無足輕重，但更關(guān)鍵的是大家的善心。這一樣還可以反映出，大家中華兒女全是有道德的人。
說做一個(gè)有道德的人非常簡單，但實(shí)踐活動起來卻難以，要是操縱好自身，每個(gè)人都是是一個(gè)有道德的人，那我們的日常生活將更為幸福!
社會道德初中篇三
士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼贰?/p>
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。――《荀子·性惡》。
日新之謂盛德。――《周易·系辭上》。
公家之利，知無不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍贰?/p>
見義不為，無勇也。――《論語·為政》。
窮則變，變則通，通則久。――《周易·系辭下》。
人孰無過?過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》。
茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。
父母者，人之本也。——司馬遷。
公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?。
公正無私，一言而萬民齊?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》。
事親以敬，美過三牲?！獡从?。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤?/p>
茍日新，日日新，又日新。――《禮記·大學(xué)》。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?。
仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語·憲問》。
先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》。
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記》。
社會道德初中篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好!
中共中央政治局、中央書記處書記劉云山在出席培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀座談會上講話強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實(shí)力的根本舉措，要認(rèn)真貫徹系列講話精神，切實(shí)抓好《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》的落實(shí)，著力建設(shè)中華民族共有精神家園，推動形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個(gè)流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范看一部短片和講一個(gè)故事、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時(shí)候，我講一個(gè)故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個(gè)問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個(gè)大鏡子是干什么用的呢?回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表;用來看清后面有沒有跟進(jìn)來不懷好意的人;用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來時(shí)，不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣!原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說：“那我們怎能想到呢?”是啊，怎能想到呢?時(shí)至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個(gè)問題時(shí)常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正確，正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬稀＜?xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下!
下面，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲?！豆竦赖赂琛氛埓蠹移鹆?。謝謝大家，請坐。
下面，進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范。一是看一部短片?！白蠲澜處煛睆堺惱?用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。一起聆聽一個(gè)我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少?？纯次覀兩磉?，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。講周老師的故事。
下面，進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來學(xué)習(xí)兩句國學(xué)經(jīng)典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”出自《論語》，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話也出自《論語》，意思是幾個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點(diǎn)。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“子曰：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心?很多人認(rèn)為幫助別人,祈福他人,放生等等就是發(fā)善心,并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報(bào).我個(gè)人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn),還不是完全意義上的發(fā)善心.發(fā)善心,應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā),量力而為,不求回報(bào),不貪功德,無私奉獻(xiàn)的慈悲心.任何有貪念回報(bào),貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心.真正的發(fā)善心是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物,同時(shí),對待生活中遇到的問題,有一顆寬容自己,寬容別人的心也是善心的體現(xiàn).只要做到內(nèi)心的真善,所做的任何善行,才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動力。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時(shí)期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量!希望大家每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，朋友們，時(shí)代發(fā)展需要道德模范，社會進(jìn)步呼喚先進(jìn)典型。讓我們積極行動起來，人人講道德，處處學(xué)模范。相信繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化精髓的中華兒女，一定會以奮發(fā)之心、崇德之本在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中仁者無敵。讓我們的世界更加和諧美好!本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!祝大家身體健康，心情愉快!謝謝大家!
社會道德初中篇五
有一次，我和爸爸媽媽一起出去逛街。走在路上，我看見一個(gè)小朋友吃完的香蕉皮，沒有扔進(jìn)垃圾桶里面。心想：如果有人路過，不小心踩到香蕉皮上面，摔了一跤怎么辦呢?于是我撿起來，重新把它扔進(jìn)垃圾桶里面。爸爸看見了，高興地說：“小朋友從小就要養(yǎng)成不隨便，亂扔垃圾的好習(xí)慣?！蔽覀円鲆粋€(gè)愛護(hù)環(huán)境的好孩子!
社會道德初中篇六
以德修身，多做好事積德;以才立命，多讀好書益智。
學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
人先要點(diǎn)亮自己的心靈，才能燃起別人的心燈。
養(yǎng)成文明習(xí)慣，塑造良好人格。
國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
禮貌使人類共處的金鑰匙。
只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明溫暖和愉快。
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
社會道德初中篇七
成瑞龍(1973.1.10-2010.11.2)男，出生于廣東省連州市大路邊鎮(zhèn)浦東管理區(qū)旱沖村。于1996年6月至1999年4月間分別伙同他人在廣東肇慶、佛山市，廣西桂林市、重慶市持槍搶劫、殺人作案6起，殺害6人，致傷2人，并且槍殺了4位警察。一共犯案10起，殺害13人，劫財(cái)28.8萬元。此后，成瑞龍一直潛逃。2009年5月31日，南昌警方通過技術(shù)手段，終于將成瑞龍抓獲，并于2010年11月2日上午，被執(zhí)行死刑。
社會道德初中篇八
范美忠事件，成了新聞，成了不少媒體炒作的熱點(diǎn)，而隨之而起的郭跳跳事件，又緊隨其后，變成了又一個(gè)讓國民們?nèi)烽_心的談資。鳳凰衛(wèi)視把一個(gè)口無遮攔的郭跳跳作為嘉賓，請到了和范美忠的理論相對立的反方辯論嘉賓席上。辯論的結(jié)果就是：郭跳跳幾度憤怒之下，破口大罵范美忠是“畜牲”，并用“無恥、雜種”等字眼對范美忠進(jìn)行了典型流氓方式的人身攻擊和謾罵。
很多人把范美忠定義為：“真小人”。我不知道國人對于小人的定義是從何而來的?從范美忠的文章開始出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)媒體到現(xiàn)在，我沒見過范美忠說過什么虛假的謊話，沒見過他為了給他自己臉上貼金，而宣揚(yáng)過什么虛偽的“道德”。可以說，范美忠是誠實(shí)的，他是那種是對自己誠實(shí)也對公眾輿論和媒體都誠實(shí)的人。這么一個(gè)誠實(shí)的人，竟然被人定論成“真小人”，這一下我倒真糊涂了。我不知道歷來的教育所強(qiáng)調(diào)的“做人要誠實(shí)”這句話是否錯(cuò)了?更不知道一個(gè)誠實(shí)的人，怎么也成了小人?如果因?yàn)檎\實(shí)就成了小人，那么弄虛作假的家伙們倒成了“君子”了?這“小人”和“君子”的劃分法，自古以來似乎就沒這么定義過。而國家對學(xué)生的道德教育，難道要從此開始教國民說謊和弄虛作假么?難道要為了把國民都變成“君子”，而讓他們都去說謊么?既然范美忠的誠實(shí)被定義成“真小人”，那么，無數(shù)慣于撒謊的貪官污吏以及偽道德家們，倒成了君子了?如此看來，中國的道德教育，真應(yīng)該從此填上這么一條法規(guī)：“嚴(yán)禁國民說真話，提倡并鼓勵國民和學(xué)生們?nèi)鲋e。敢說真話者，格殺勿論!”
流氓主義瘋狂抬頭，地痞匪氣的惡性膨脹，老子主義在現(xiàn)時(shí)代的強(qiáng)勁逆流，讓現(xiàn)今這個(gè)社會充滿了緊張情緒以及籠罩在全國上空中非常不和諧的烏煙瘴氣。社會的輿論導(dǎo)向被扭曲了，留給國民的錯(cuò)覺是：現(xiàn)在的社會是歇斯底里的民匪時(shí)代!
在我看來，范美忠老師不但不是“真小人”，還是非常誠實(shí)的君子。而郭跳跳們，也不是什么“偽君子”，他們離偽君子的距離差遠(yuǎn)了，他們充其量也不過是一些街頭混混，充其量不過是一幫地痞流氓。而偽君子，卻常常屬于那種有話不敢說，有屁不敢放，天天只知道在惡勢力和權(quán)勢面前低頭獻(xiàn)媚的家伙們。偽君子，是權(quán)勢人物以及惡勢力們用來對付善良老百姓的御用文人，是用來為一切骯臟丑惡的腐敗權(quán)勢唱贊歌的奴才，是用來蒙蔽老百姓，大搞愚民輿論的御用瘟[文]人。偽君子和地痞流氓的根本區(qū)別是：偽君子不會通過謾罵和攻擊他人去挑戰(zhàn)國民的人權(quán)意識，偽君子只知道顛倒黑白，指鹿為馬，只知道信口胡說的去粉飾太平。
類似郭跳跳之流的地痞流氓們，永遠(yuǎn)都不喜歡尊重他人的人權(quán)。他們的靈魂本質(zhì)就是“老子天下第一，老子說話，誰敢放屁老子就槍斃誰!”的霸道理論模式繼承人，而且還想盡辦法去做到理論聯(lián)系實(shí)際。如果輿論與媒體硬說講了實(shí)話的范美忠是“真小人”，那么我不知道在所有的國民中，還有誰不是真小人?如果一定要牽強(qiáng)地把郭跳跳之流定義為“偽君子道德家”的話，那么，全國所有的街頭無賴和匪氣十足的地痞流氓，就都應(yīng)該是“偽君子道德家”!
精神文明之建設(shè)，首先應(yīng)該從尊重人權(quán)開始!言論再怎么自由，也不能放任地痞流氓們披著道德家的外衣，對他人進(jìn)行無理的人身攻擊和謾罵。在尊重人權(quán)的社會，肆意用侮辱他人人格尊嚴(yán)的惡性語言去攻擊他人之行為，其本身就是絕對的違法行為，理應(yīng)受到嚴(yán)厲的法律制裁!
郭跳跳們，是你們真正地踐踏了人權(quán)和法律，因?yàn)樵谀銈兯烈馇址杆巳藱?quán)的同時(shí)，也把你們自己的流氓真面目暴露給了全國的電視觀眾。你們的靈魂本質(zhì)就是真正的“畜牲和雜種”。至于范美忠的言論是否正確，還有待探討，因?yàn)橐庾R流的東西，還需要社會各界進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查和分析論證才能有所眉目。而非常多的人認(rèn)定“范美忠的言論挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)道德之底線”這個(gè)說法，到現(xiàn)在也是眾說紛紜，各有其理，很難定論，我們不妨拭目以待最終的結(jié)論吧!
總之我認(rèn)為：范美忠并不是什么“真小人”，恰恰相反，誠實(shí)的文人品性讓范美忠變成了真正的君子，雖然目前范美忠這個(gè)君子并不被國人認(rèn)同，但總比說謊的“偽君子”要誠實(shí)得多。而歷來國家的教育口號，難道不是一直都在號召學(xué)生們努力地去做一個(gè)對國家有用的人，努力去做一個(gè)誠實(shí)的人么?而這兩點(diǎn)，范美忠都做到了：他誠實(shí)，而且文才也高。
和范美忠相對比，郭跳跳之流的卑鄙無恥和以及深藏于他們身上那種地痞流氓的霸道和匪氣，卻在這場辯論中暴露無疑。誰是誰非，一目了然!
范美忠，你是好樣的!雖然我并不贊同你的理論，但是你的誠實(shí)和你的文才都證明：你是一個(gè)令人尊重的人，你是一個(gè)敢于說真話，敢于追求真理的人!中國，最缺少的就是像你這種敢說真話的人。和那些真正的偽君子和那些郭跳跳之流的地痞流氓們相比，你是一個(gè)真正值得我佩服的人!
流氓成了道德家，這是一個(gè)多么大的諷刺!而鳳凰衛(wèi)視，竟然邀請郭跳跳之流的地痞流氓作為辯論嘉賓，又是一個(gè)多么可笑的笑料!范美忠，一個(gè)根本不配做你辯論對手的郭跳跳，以及那些不配和你說話的“郭跳跳們”，一點(diǎn)都不值得你浪費(fèi)時(shí)間和他們辯論什么，因?yàn)樗麄儾慌渥瞿愕霓q論對手!
范美忠，至于你的理論是否正確，且讓我們試目以待將來的社會思潮!
社會道德初中篇九
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天。
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個(gè)烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息，南京一時(shí)很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。
令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在?道德何在?假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我們身邊有很多很多的道德榜樣，有可親可敬的老師，她們毫無保留的告訴我們知識，教我們怎樣做人，一言一行都是在為我們著想，讓我們再好的學(xué)習(xí)環(huán)境中茁壯成長;有親愛的同學(xué)們，愛幫助別人，愛關(guān)心別人，你們都是我的好朋友;有郵遞員，整天東奔西跑，風(fēng)雨無阻為我們送信，卻無一點(diǎn)兒怨言;還有我們樓下的.保潔阿姨，在過年的時(shí)候，不管道路上有多少鞭炮皮，就看到了你的身影;有警察叔叔，在寒冷的冬天不能回家過年，堅(jiān)守在自己的崗位上，來管理交通，其中還有我可親可敬，溫柔善良的奶奶——臧榮華。
我的奶奶今年已經(jīng)62歲了，可是別人都夸她年輕漂亮。我的奶奶留了一頭干凈利索的短發(fā)，見人都笑瞇瞇的，她喜歡穿綠色的衣服，她可仔細(xì)了，特別愛惜衣服，奶奶的鞋也經(jīng)常擦油，油光锃亮，反正別人都夸奶奶板正!奶奶經(jīng)常說我一點(diǎn)兒也不隨她，不愛惜東西。奶奶特別愛干凈，整理的家里干凈整潔，但是我和妹妹經(jīng)常把家里搞的亂七八糟，奶奶辛苦了!我的奶奶還心靈手巧，很會做衣服，奶奶年輕的時(shí)候是會計(jì)，但是她在工作之余還經(jīng)常幫朋友家人縫制衣服，爸爸和姑姑就是穿著奶奶做的衣服長大的。
奶奶的手可巧了，奶奶給我做的小棉襖可合身了，薄薄的一層，不熱不冷，剛剛好!又暖和又漂亮!奶奶還會織毛衣，奶奶給我織了好多好多漂亮的毛衣毛褲呢!真是三百六十行，奶奶行行是狀元!奶奶早就退休了，但奶奶的同事還經(jīng)常來我們家串門呢!還有奶奶可多可多好朋友呢!我還跟著奶奶去她青島、威海的朋友家做客?？?，我奶奶是個(gè)熱情開朗的人吧!
我的奶奶經(jīng)常拖掃樓梯，和單元里的鄰居處得特別融洽，經(jīng)常買菜回來提著一大些菜站在樓下和鄰居聊天，也不嫌累!還有有一次我和我的妹妹放學(xué)回家，一邊吃瓜子一邊上樓，瓜子皮隨手就扔在了過道上，奶奶知道后，批評了我，還讓我們把過道打掃干凈了。
這就是我的奶奶，我學(xué)習(xí)的道德榜樣!我要多多向她學(xué)習(xí)，處處為他人著想，成為一個(gè)有用的人!
社會道德初中篇十
政治倫理作為政治生活過程中發(fā)揮規(guī)范性作用的道德戒條,其功用早就為人們所熟知了.但是,政治倫理在什么意義上是“政治的”,又在什么意義上是“倫理的”?這個(gè)問題卻并沒有得到一個(gè)比較公認(rèn)的回答.而回答這個(gè)問題的重要性是顯而易見的.屬于“政治的”,就意味著政治倫理主要將著眼點(diǎn)放在政治的基點(diǎn)上.將政治倫理坐實(shí)在政治的基點(diǎn)上,必然將其視為主要是他律的倫理.如果屬于“倫理的”,那就意味著其著眼點(diǎn)將主要放在倫理的焦點(diǎn)上,也就勢必將其視為主要是自律的倫理.他律的,強(qiáng)調(diào)的是“公共的”,主要將政治生活的倫理約束限定在公共政治的運(yùn)作領(lǐng)域,對于個(gè)人的倫理價(jià)值取向、個(gè)人的志趣、個(gè)人的.偏好、個(gè)人的理想,都不以“公共的”手段加以干預(yù).自律的,則強(qiáng)調(diào)的是“個(gè)人的”,主要將政治生活的倫理約束可靠性寄托在個(gè)人的倫理取向上,對于公共理念、公共制度、公共生活、公共后果,反而不予關(guān)心了.
作者：任劍濤renjiantao作者單位：中山大學(xué)政治與公共事務(wù)學(xué)院刊名：倫理學(xué)研究pkucssci英文刊名：studiesinethics年，卷(期)：“”(1)分類號：關(guān)鍵詞：
社會道德初中篇十一
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則青。――譙周。
和好人交游，必然會受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過香物以后，必然也會發(fā)出馨香；風(fēng)吹過臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)。
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會發(fā)現(xiàn)忠誠的朋友。
――《天方夜譚》。
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況。
士死知己，懷此無忘。――曹操。
人之相識，貴相知心。――謝覺哉。
交一個(gè)讀書破萬卷的邪士，不如交一個(gè)不識一字的端人。――《格言聯(lián)璧。
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣。
只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。――佚名。
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪。
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄。
選友以求益。――弘一法師。
與朋友交，只取其長，不計(jì)其短。――李惺。
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社會道德初中篇十二
做一個(gè)有道德的人，說難不難，說容易也不是很容易。
而在我心目中有一個(gè)人讓我無法忘記，他就是小賣部里的老板。為什么會這么說呢？就聽我道來。有一次，我和朋友要去公園玩，打算坐車去。而到了站臺，我發(fā)現(xiàn)只有整張的50元人民幣，沒有零錢。我打算去商店買東西找零錢。
我付了50元買了1元錢的巧克力。那小賣部的老板忙中出錯(cuò)把5元找了一堆，我急這趕車，拿著錢一揣便走，數(shù)都沒數(shù)一下。我和朋友上了車，一會兒便到了公園。由于公園沒有很多人，而且在公園旁有圖書館。而我便和朋友就去了圖書館看書。當(dāng)我看書正開心時(shí)，透過玻璃窗便看見一個(gè)人影。但他卻向我招手，走進(jìn)一看，原來是剛才小賣部的老板。怎么回事？我問；“老板，您找我們有什么事？”他喘著氣跟我說；“我找錯(cuò)錢了，少找你們20元，拿去?！闭f著便掏出錢來。我馬上掏出收進(jìn)口袋的錢，我一看，果真只有20幾元錢，就接過錢，說：“謝謝您！”邊說邊把錢收進(jìn)我的口袋。哦，原來小賣部老板發(fā)現(xiàn)找錯(cuò)了錢，十分著急，就坐車追我們。
他知道我們到公園里玩，不過，他找了一下，沒找到，便在圖書館看見了我和我的朋友。等到我們收好錢，抬頭看，卻找不到它的蹤影。我和我的朋友在那站了一會兒，我覺得心里好像裝進(jìn)了什么東西，一下子裝的滿滿的。這位老板為了追我們，關(guān)店不做生意，失去了一下午的賺錢機(jī)會。他為我們送這點(diǎn)錢，他也花了不少錢，但是他沒有貪錢。真讓我佩服啊！所以我對他的印象特別深刻。小賣部的老板寧愿自己虧本，也不愿意讓我們吃虧。他這種善良無私的品質(zhì)是做一個(gè)有道德的人的條件。
他是多么難得的人啊！想做一個(gè)有道德的人就必須有好的品質(zhì)。
社會道德初中篇十三
道德，是一個(gè)永恒的話題，是做人的根本。但現(xiàn)在社會上一些不道德的現(xiàn)象仍然存在。
20xx年10月16日晚，一輛黑色轎車在河北大學(xué)校區(qū)內(nèi)撞倒兩名女生，造成一死一傷，司機(jī)不但沒有停車，反而繼續(xù)去校內(nèi)宿舍樓接女友。返回途中被學(xué)生和保安攔下，該肇事者不但沒有關(guān)心傷者，而且態(tài)度冷漠囂張，高喊：“有本事你們告去，我爸是李剛！”此后被證實(shí)，這個(gè)男子的父親是保定市某公安分局的副局長李剛，隨后這一事件被稱為“李剛門。”
“我爸是李剛”這一事件，那名男子仗著父親有權(quán)，就以為可以為所欲為，撞到人后不停車，這是無德的體現(xiàn)，在食堂就餐時(shí)，有些人總是有意無意的將勺子往桶內(nèi)丟，勺子便會滑到桶中，那么人們將會到桶中去撿，這樣，我們所吃的豈不是很不衛(wèi)生，所以希望大家都要有道德心，遵守道德。
我們要做一個(gè)有道德的人，當(dāng)我們看到這一幕幕場景時(shí)，如果我們伸出援助之手，或許可以挽救一個(gè)人的生命。吳菊萍不考慮自己是否會受傷，只想到要挽救這個(gè)小女孩的生命，這種舍己為人的精神，是非?？少F的。
做一個(gè)有道德的人，其實(shí)并不難，讓我們一起用實(shí)際行動來踐行，做一個(gè)有道德的人。
社會道德初中篇十四
哲學(xué)家薩特說過：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。”我們每個(gè)人都要有一個(gè)高尚的信仰?良好的道德。
我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠信，人文精神……我們應(yīng)該避免這些不足，胡錦濤不也提出了“八榮八恥”來勉勵我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風(fēng)氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。八榮八恥也代表了時(shí)代的進(jìn)步，代表了人們的道德觀，它是中國不斷進(jìn)步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學(xué)習(xí)的，我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到：出租車司機(jī)徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機(jī)，通知方女士，方女士沒有時(shí)間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車司機(jī)作出了一般人所不能做的舉動，這種拾金不昧的良好品質(zhì)是令人震撼的，讓人折服!我們學(xué)校里也發(fā)生過數(shù)件這種值得人學(xué)習(xí)的'事情，就拿我的小學(xué)同學(xué)葉致遠(yuǎn)來說吧!在一天下午，我們上完音樂課回到教室，途中，他撿到了一只皮夾，內(nèi)有現(xiàn)金百余元，他毫不猶豫的上交給老師。事后，有人問他：“你為什么不將錢占為己有呢?”他果斷的說：“如果我把錢占為己有失主一定會擔(dān)心的?！弊鳛橐粋€(gè)學(xué)生他能夠?yàn)樗酥?，把別人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民無德不立，政無德不威?！庇械?，是修養(yǎng)、是文明、是基石;無德，是無信、是無恥、是卑鄙。
一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人，他會時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛科學(xué)，遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，更是一個(gè)熱愛祖國的人。
周恩來，孔子，邱少云，雷鋒……死而后已，認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，堅(jiān)守紀(jì)律，為人民服務(wù)。這些偉人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對于我們來說，熱愛祖國不一定要?dú)鈮焉胶?，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動給老人讓個(gè)坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當(dāng)一個(gè)當(dāng)值無愧的學(xué)生。
作為21世紀(jì)的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責(zé)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭當(dāng)社會主義的文明標(biāo)兵?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球則國雄于地球。”讓我們行動起來，讓社會主義榮辱觀發(fā)揚(yáng)光大，使八榮八恥在每個(gè)人心中永駐!
社會道德初中篇十五
作為共享經(jīng)濟(jì)的新形態(tài),共享單車極大方便“最后一公里”的出行,迅速風(fēng)行全國。但共享單車的破壞狀況,并不亞于其火爆程度:掃碼失敗、車胎沒氣、鏈條掉了、上私鎖……有時(shí)候靠“碰運(yùn)氣”“拼人品”,才能找到一輛能用的共享單車。共享單車觸目驚心的破壞現(xiàn)狀背后,折射出一些人的公共道德和信用缺失。
【記者調(diào)查】。
a一條路上55輛共享單車,有18輛用不了。
北京市前門附近的一條胡同,平時(shí)人流量、車流量都較大。記者在這條小胡同走訪時(shí)看到,路口處五六輛共享單車摞在一起,其中一輛已不見坐墊。一位保安指著路口旁的圍擋說,這里曾是一個(gè)垃圾堆,前段時(shí)間經(jīng)常有共享單車被扔進(jìn)來,其中有不少“缺胳膊少腿”。
沿著北京市朝陽區(qū)南十里居路行走,馬路西側(cè)空地上皆是破損單車,一眼望過去,一排接一排,甚為壯觀,有的地方甚至疊放兩三層。記者粗略計(jì)算,400米左右的路段大約堆有四五千輛破損單車。附近居民告訴記者,這一維修點(diǎn)自今年春節(jié)前就開始運(yùn)作,“每天都會拉來好多壞車”。
21日,記者沿著北京市前門西河沿街、排子胡同和大宏巷行走時(shí)發(fā)現(xiàn),各類共享單車散落停放,隨處可見。記者統(tǒng)計(jì),不到1500米的路段,共有15輛摩拜單車和40輛ofo共享單車。其中,摩拜單車有3輛故障車,ofo共享單車有15輛因損壞無法使用。
在被損壞的共享單車中,有的二維碼和數(shù)字編碼被磨花,有的車輪胎損壞,有的鏈條損壞,有的沒有坐墊,還有1輛車鎖密碼不對。另有多輛共享單車沒上鎖或停在居民家門內(nèi),涉嫌私用。
北京市西城區(qū)蓮花河南街附近有一個(gè)ofo共享單車維修點(diǎn),停放著約300輛故障車。“前兩天更多,有上千輛壞車,連放的地方都沒有?！币晃徊辉竿嘎缎彰倪\(yùn)維師傅告訴記者說。
“到處尋找壞車運(yùn)回維修點(diǎn),每天能拉回來三四百輛。”運(yùn)維師傅說,損壞太嚴(yán)重的就由大車?yán)龀峭?修理好的會被重新投放到地鐵站口,但兩三天之后,幾乎一半的車就會損壞或“消失不見”。
b已有“抗破損”設(shè)置,仍無法抵擋惡意破壞。
記者了解到,共享單車嚴(yán)重毀損狀況背后,既有部分單車在設(shè)計(jì)制造上存在先天缺陷的原因,更有人為惡意損壞的因素。
一位共享單車運(yùn)維師傅說,因?yàn)橘|(zhì)量和設(shè)計(jì)問題,一些共享單車在鏈條、輪胎等部件更容易出現(xiàn)問題。
記者采訪了解到,部分共享單車在設(shè)計(jì)之初已做了“抵抗”破損的考慮。例如,摩拜單車相關(guān)負(fù)責(zé)人稱,摩拜單車破損率極低,車身整體全鋁結(jié)構(gòu),車體結(jié)構(gòu)經(jīng)過數(shù)萬次耐碰撞測試,并以4年免維護(hù)或少維護(hù)為目標(biāo),避免了因零件盜拆、車況破損對市容市貌的負(fù)面影響。
摩拜單車上?？偨?jīng)理姚呈武、ofo公司相關(guān)負(fù)責(zé)人史少晨表示,據(jù)公司調(diào)查,以前共享單車破損原因中不乏“惡意破壞”——部分黑車、黑摩的司機(jī)因?yàn)楣蚕韱诬嚀屃俗约旱纳?占道經(jīng)營的小攤販因?yàn)楣蚕韱诬囃７拧罢肌绷俗约旱牡乇P,因而在部分城市的個(gè)別區(qū)域有集中破壞的情況出現(xiàn)。
“按照我回收壞車的經(jīng)驗(yàn)看,正常壞的有,但人為破壞的更多,撬鎖、磨掉二維碼和數(shù)字編碼、上私鎖、惡意破壞坐墊的情況比較普遍?！币晃徊辉妇呙墓蚕韱诬囘\(yùn)維師傅說,很多人的使用習(xí)慣很不好,使用完忘記上鎖或者上了鎖不改密碼的很多,甚至有人為單車加上私鎖、將車停放在家里,讓回收變得更加困難。
武漢大學(xué)法學(xué)院教授孫晉認(rèn)為,一個(gè)城市的市民對待共享單車的態(tài)度,是這個(gè)城市文明程度的.試金石。除了要求有關(guān)部門加強(qiáng)城市管理和嚴(yán)格依法打擊偷盜毀壞行為,更要呼吁廣大市民提高自我修養(yǎng),做一個(gè)文明守法誠信自律的時(shí)代公民。
3月22日下午,西安,一輛停放在桃園南路上的共享單車后車輪的內(nèi)胎被整個(gè)抽走,明顯是遭到人為破壞。
3月17日,西安市雁塔區(qū)魚化寨,一公共區(qū)域停放的公共自行車車座不翼而飛。
專家建議。
利用法制和誠信體系等規(guī)則,倒逼個(gè)人自律。
相關(guān)專家和業(yè)內(nèi)人士呼吁,社會各界應(yīng)給予新事物和接受新事物的時(shí)間及空間,讓每個(gè)人都成為共享規(guī)則的“捍衛(wèi)者”。還有一些網(wǎng)友認(rèn)為,共享單車遭破壞固然與市民和使用者的個(gè)人素質(zhì)有關(guān),但關(guān)鍵是企業(yè)的管理應(yīng)該跟進(jìn),共享單車遭破壞亟需政府出臺具體的處罰措施。
專家認(rèn)為,違反公序良俗,從過去要付出個(gè)人名譽(yù)的代價(jià)、受到周邊的指責(zé),變成了受到法制和誠信體系等外在規(guī)則的約束。
摩拜單車ceo王曉峰曾告訴記者,不少投資人都認(rèn)為共享單車太瘋狂,最大的質(zhì)疑就是“社會環(huán)境不夠誠信”,但如果只是去想,永遠(yuǎn)也無法驗(yàn)證是否可行。只有一批人先做了,而不是等靠外部環(huán)境的改善,才有可能鼓勵更多人參與。從這個(gè)角度說,如果每個(gè)參與者都被動地等待規(guī)則的完善、制度的設(shè)計(jì)、素質(zhì)的提升,那共享單車這一創(chuàng)新可能從開始就不存在。
ofo公司相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,目前關(guān)于如何保護(hù)共享單車不被人為破壞,ofo有專門的線下運(yùn)維團(tuán)隊(duì),對共享單車進(jìn)行網(wǎng)格化管理。每個(gè)指定區(qū)域都會配一個(gè)運(yùn)維師傅,負(fù)責(zé)管理車輛,包括管理亂停放、查看車輛狀態(tài)是否有損壞、打氣維修、調(diào)度等,這在秩序維護(hù)上起到了一定成效。
小藍(lán)單車公共事務(wù)總監(jiān)孫丹印說,小藍(lán)單車現(xiàn)在是通過用戶在app報(bào)修的方式獲得損壞或私鎖車輛的位置和情況,然后找到車輛。從管理方面,呼吁地方政府能夠在城市運(yùn)營中幫助共享單車完善停放地點(diǎn),進(jìn)一步規(guī)范共享單車的使用。
孫晉認(rèn)為,政府管理部門尤其執(zhí)法機(jī)關(guān)在加強(qiáng)管理中,應(yīng)該對于在使用共享單車過程中的不誠信記錄,納入公民個(gè)人社會誠信記錄系統(tǒng),向社會公開,使之成為促進(jìn)誠信社會建設(shè)的積極因素,倒逼個(gè)人自律。
而現(xiàn)在,越來越多的普通人志愿加入“摩拜獵人”的隊(duì)伍,對舉報(bào)并減少共享單車的亂停亂放、被破壞現(xiàn)象發(fā)揮個(gè)人的作用。
社會道德初中篇十六
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活的公共空間不斷擴(kuò)大,人們在公共領(lǐng)域的.活動日益頻繁,這樣,使得公共道德在維護(hù)社會公共秩序和社會安全方面起到前所未有的作用.公共道德問題成為公共領(lǐng)域的熱門話題.本文試圖從價(jià)值基礎(chǔ)方面,探討市場經(jīng)濟(jì)條件下公共道德存在的原因.
作者：徐海峰作者單位：刊名：理論界英文刊名：theorycircle年，卷(期)：“”(2)分類號：b82關(guān)鍵詞：公共道德公共領(lǐng)域市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值基礎(chǔ)
社會道德初中篇十七
早剛起床，就聽到奶奶大聲對著伯母在樓下嚷嚷：“苦瓜要拿來做菜吃嗎，有好多呢!”我不禁暗暗道奇，奶奶這么節(jié)省錢財(cái)?shù)娜耸裁磿r(shí)候會特意多買苦瓜去問伯母要做菜嗎?于是我趕忙刷了牙洗了臉，匆匆的下了樓。
我?guī)е瓪庾吡讼聵?，見到奶奶就憤怒的質(zhì)問：“你怎么可以去搶苦瓜呢?這是人家的東西，我們又不是沒錢買苦瓜，你這樣子做人家會怎么想你?”奶奶聽到我這么說，好像是受到了萬分的委屈一般：“人家都在撿，我拿個(gè)四五根會怎么樣，更何況這苦瓜摔到地上，人家都不要了，我撿起來會怎么樣?”聽聽她的語氣，不知道的好像還是為我們家做了什么驚天動地的大事一般，還說我不懂事，好像她這么是理直氣壯的，這些苦瓜都是她應(yīng)得的呢!我正要出去吃早餐，奶奶指了指桌上的苦瓜：“早上剛剛炒的苦瓜，你不是要吃新鮮的菜嗎?就家里吃吧。”一聽到這個(gè)，我更加惱火，我頓時(shí)甩下了一句：“你這樣子做跟偷跟搶有什么區(qū)別?唯一不同的就是你是光明正大去偷去搶，這樣子得來的苦瓜送給我我也不要!”于是我騎著單車忿忿不平的走出了家門。
我騎著自行車，緩緩的騎到了奶奶經(jīng)常去散步的地方，不錯(cuò)，真的有輛裝苦瓜的小卡車倒在了街上，幾百根苦瓜散落在地上，但有些已堆成了小山，一些叔叔阿姨都在地上撿苦瓜，他們并不是撿來苦瓜就據(jù)為己有，而是默默地把這些還完好無損的苦瓜堆到一旁，還有幾位叔叔阿姨叫來了救護(hù)車、警察，而不是像我的奶奶一樣，搶走了幾根苦瓜就跑回家，自以為占到了天大的便宜一樣，我也無法想象，我的奶奶是怎么敢在眾目睽睽之下拿走這些苦瓜，我感覺面上無光，我的奶奶怎么會是這種貪得無厭的人?但事實(shí)證明，她比這更糟糕，她的內(nèi)心中，沒有一點(diǎn)的榮辱感，沒有一點(diǎn)的尊嚴(yán)，更重要的是，她沒有道德!是什么樣的心理可以讓她去在別人受到危險(xiǎn)時(shí)趁火打劫?說得不好聽這是犯法的行為，從道德層面上來講，我的奶奶就是一個(gè)缺德的人，人家善意的幫助在她的眼中變?yōu)榱俗运阶岳男袨?，她生活在自己的小世界中，她固?zhí)地認(rèn)為所有人都和他一樣的只知道為自己謀利，她根本不知道什么是道德!
我站在那兒看著那些叔叔阿姨們努力地幫忙，卻被奶奶描述的和她自己一樣自私，我頓時(shí)覺得臉上發(fā)燒，騎著車走了。
社會道德初中篇十八
今天,天空陰沉沉的,但我心里卻不知怎么地十分高興。又蹦又跳地走在回家的路上。
在路上，我看見一位老奶奶拄著拐棍顫顫巍巍，突然腳下一滑，老奶老奶奶一下子摔在了地上。我連忙跑了過去，正準(zhǔn)備把老奶奶扶起來，一對中年夫婦走在了我的前面，“小朋友，你力氣太小，扶不起老奶奶，讓我來扶。”那個(gè)叔叔和藹可親地對我說。
當(dāng)叔叔正準(zhǔn)備扶起老奶奶時(shí)，站在他身旁的阿姨對叔叔說：“別扶，一會兒你把她扶起來，萬一她又說是你把她弄到的怎么辦？現(xiàn)在的人，包括很多老年人都惹不起，算了，我們走，別去管那么多的閑事。”那位叔叔點(diǎn)了點(diǎn)頭說是，然后頭也不回地走了。老奶奶此時(shí)無助地眼神深深地撞擊著我的心靈，讓我終身難忘。
我望著他們離我遠(yuǎn)去的背影，心想：世界上怎么會有這么可恥、讓人可恨的人呢？我轉(zhuǎn)過身子，吃力地把老奶奶扶起，輕輕地用手抹去老奶奶身上的灰塵，并對老奶奶說：“老奶奶，下次一定要小心，走路要看好，千萬別再摔著了。”我看見老奶奶的眼眶里含著淚水，對我說：“好孩子，真乖，快回家吧，謝謝你了?！?/p>
社會道德，是約束人們行為的一種準(zhǔn)則，老師經(jīng)常教育我們要尊老愛幼，這是我們更應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，處理得好，會讓人感動，使人尊敬，給我們小孩子留下良好的`印象，讓我們在今后的生活中以他們?yōu)榘駱樱瑢W(xué)會做人。處理得不好，會給我們留下終身難忘的壞印象，實(shí)踐良好地社會道德，只有從我們平日的一點(diǎn)一滴做起。
社會道德初中篇十九
智慧和道德，是人類文化的基礎(chǔ)，是人類文化的左膀右臂。失去任何一方，人類文化都會蕩然無存。
智慧陪伴著道德，就好比父母陪伴著自己的孩子，在陪伴下走過了歷史的坎坷，留下了美好的故事，也記載了一次次跌倒的教訓(xùn)。擁有道德，留下人生的智慧。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子四處游說，希望各國君主，能夠?qū)嵭小叭收?，善待百姓，善待他人等于善待自己。那樣天下才會太平，才會和睦相處。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子?？鬃訐碛幸活w濟(jì)世度人的心，因此他被世人尊稱“孔圣人”。而他以“仁”為中心的智慧，流傳千古，乃至于影響著每一個(gè)中國人的生活。擁有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳了世人耳目。
擁有道德，收獲生活中的點(diǎn)滴智慧，生活中每一個(gè)細(xì)微的動作，都能體現(xiàn)出人的修養(yǎng)道德，一個(gè)不經(jīng)意下的微笑，給人帶來心情的愉悅。在廣場散步不小心撞到別人之后，一聲真誠的道歉；馬路上隨手撿起一個(gè)廢瓶將其扔入垃圾桶……就這一系列的動作，都是生活中不經(jīng)意的小事，是一個(gè)人，一個(gè)社會，一個(gè)國家，乃一個(gè)民族道德的縮影，是智慧的結(jié)晶。點(diǎn)滴的小事從我做起，從小而言，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，從大而言，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。
相反，那些社會中的小混混被我們稱為垃圾人，他們從來都是蠻橫不講理的，都是自以為了不起，一心所想，都是老子天下第一。這種思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚鈍無知的，一旦在法律面前被曝光，必將失去了虛幻的光彩。
擁有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧猶如剛出土的一顆幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長，長成參天大樹，才能蔭庇自己和他人。
社會道德初中篇二十
古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富!一個(gè)星期天，我與一位同學(xué)去游泳館游泳，無意中聽到了幾位大姐姐在聊天的內(nèi)容。他們是初三的學(xué)生，班主任深受學(xué)生愛戴。那天報(bào)名后，她們老師叫了班上幾個(gè)同學(xué)去幫班里打掃衛(wèi)生，順便把破舊桌椅搬到雜物室。正當(dāng)同學(xué)們出去辦這些事的時(shí)候，一個(gè)打扮很時(shí)髦的阿姨提著許多禮品走了進(jìn)來，正在擦桌子的老師看見了，走過去問：“請問你找誰?”那阿姨傲慢地說：我找這個(gè)班的班主任?！薄拔揖褪?。”老師繼續(xù)干活。阿姨一聽，馬上換了一幅表情：“原來您就是劉老師呀!剛才我有眼不識泰山，多有冒犯之處，請?jiān)?。?/p>
“有事嗎?”“那個(gè)，這些禮品是給您的，我是xxx的媽媽，我們xxx學(xué)習(xí)不太好，能不能把座位調(diào)到成績最好的人身邊，多幫助幫助他?！崩蠋熖崞鸲Y品，往哪阿姨手上一塞：“孩子的問題我們會解決好的，請回吧!”那阿姨吃驚地望著劉老師，劉老師卻一邊塞袋子一邊把她往教室外送，說：“請回!”看見這樣，那阿姨只好失望地走了。5·12汶川大地震中，有一個(gè)3歲小男孩，在解放軍叔叔救出他的那一刻，高高舉起右手，行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮!這樣的故事還有很多很多，啟示著我們。從現(xiàn)在開始，做一個(gè)有道德的人!
社會道德初中篇二十一
“叮呤呤，叮呤呤！”鬧鐘響了，我伸出被窩里的一只手，懶洋洋地把鬧鐘的響鈴給關(guān)了，一邊嘀咕著“吵死了，人家還沒睡醒呢！”但一想，一星期才上一堂的舞蹈課可不能遲到?。∮谑俏疑炝藗€(gè)懶腰，打了個(gè)哈欠，極不情愿地從床上爬下來，睡眼惺忪地走向衛(wèi)生間。洗漱完畢后，我背上我的斜挎包，去乘公交車上舞蹈課了。
上了公交車，我找了個(gè)靠窗的位子坐了下來，這個(gè)位子既能飽覽沿街的風(fēng)景，又能呼吸到新鮮的空氣，而且由于離車門近，下車也比較方便。我愜意地哼起了小曲。
隨著公交車一站站的?？浚宪嚨娜艘彩窃絹碓蕉嗔?，不一會兒，就把車廂擠得水泄不通，只見車上人頭攢動、摩肩接踵，車內(nèi)空氣也漸漸污濁悶熱起來，一些乘客開始煩躁不安起來。
車子不緊不慢地又停靠進(jìn)了一個(gè)站臺，這時(shí)，我看見一位老爺爺拄著拐杖，顫顫巍巍地挪上了公交車，可此時(shí)的車廂里哪還有空座位?。±蠣敔斠皇种糁照纫皇址鲋豢勘?，向四周望了望，隨后把求助的目光投向鄰近座位上的幾名乘客，短暫幾秒鐘后，我看到老爺爺?shù)难劬锫冻隽耸?，那幾位乘客的眼中只有一片漠然。我正想起身讓座給老爺爺，沒想身邊一位年輕力壯的小伙子已經(jīng)起身喊道：“老人家，坐我這兒來”，并努力地從人群中擠過去，攙扶著老爺爺坐到了位子上。老爺爺慢慢坐穩(wěn)后，抬起頭，對著年輕人微微一笑，輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，這位年輕的叔叔也會意地對老爺爺抿嘴一笑。車子仍在緩慢地行進(jìn)著，車廂里依然擁擠，但我注意到乘客們的臉上此時(shí)卻是異常的安靜和平和，再也沒有了前面的那種煩躁和不安。也許，這就是道德的力量吧！
映入眼簾的這一幕，不禁讓我想起什么是道德呢？道德不就是在別人需要幫助的時(shí)候伸出你的援助之手嗎？不就是像主動讓座給老弱病殘者這樣的平凡之舉嗎？同學(xué)們，道德其實(shí)在生活中隨處可見，道德就存留在你我的一念之間，讓我們行動起來吧！
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