保護環(huán)境應(yīng)該是每個人的責任。總結(jié)要結(jié)合實際情況，針對性地提出問題和解決方案。時刻保持學習和進步的心態(tài)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷提升自己的寫作能力和思維水平。
季羨林文章讀書心得篇一
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。望九之年的季老，總結(jié)他八十多個春秋的人生經(jīng)歷，開篇三節(jié)大談人生，人生的內(nèi)涵、意義。品讀這本書，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對自己人生旅途的總結(jié)。
關(guān)于人生的價值和意義，季老說：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感?！笔堑模熑胃?，對于人類前進、時代進步的歷史責任感，每個人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊口號，這是大智大慧的耄耋老人對后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當謹記在心。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。“積極進取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌我們內(nèi)心的蕪雜、淺薄。
我們應(yīng)該做的就是通過積極努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自己。
季羨林文章讀書心得篇二
季羨林先生是中國著名的歷史學家、文化研究專家、教育家和翻譯家。他一生為中華文化事業(yè)做出了巨大的貢獻，深受全國人民的敬重和愛戴。季羨林先生的文章中包含了豐富的歷史文化知識，深刻的思想意義和卓越的藝術(shù)價值。本文將從五個方面對季羨林先生的文章心得與體會進行概述。
首先，季羨林先生的文章具有深厚的文化底蘊。他深入研究中國傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化和文化道德之間的關(guān)系，闡釋了中國文化的精髓。例如他的《大學問》中講到“吾日三省吾身”，引導(dǎo)人們在自我反省中尋找不足和改進，以求達到人生境界的提升。這種思想在現(xiàn)代社會同樣具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
其次，季羨林先生的文章富有思想性與爭議性。他不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有文化觀念，引領(lǐng)了中國文化理論與研究的發(fā)展方向，例如他的《文化苦旅》中對“文學與政治”、“客觀與主觀”等問題進行了深入的探討與論證，深刻引發(fā)人們對文化批判與文化自我審視的思考。
第三，季羨林先生的文章極富藝術(shù)性與人文關(guān)懷。他文筆流暢，語言簡練，讓讀者深入的感受到他對于文化的關(guān)注與熱愛。例如，他的《故事新編》中講述了許多優(yōu)美的歷史故事，既傳遞了歷史的知識，更是表達了他對于人文關(guān)懷的關(guān)注與體現(xiàn)。
第四，季羨林先生的文章有很強的科普性。他注重把復(fù)雜的歷史問題進行通俗解釋，讓歷史文化知識易于理解和接受。例如，在他的《中國文化簡史》中，他用不同視角全面解讀了中國近代文化的發(fā)展過程，闡述了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互滲透與互補。
最后，季羨林先生的文章富有鼓舞人心的時代精神。他認為文化是人類文明歷程中的重要組成部分，具有獨特的歷史多元性和時代價值。他的《淺談文化人》一文提出了“文化人”與時代之間密不可分的聯(lián)系，鼓舞和激勵人們在不斷聚焦文化深度、文化廣度和文化體驗等方面實現(xiàn)自身的文化升華。
總之，季羨林先生的文章思路清晰、語言優(yōu)美、思想深邃、情感真摯，是一位鼓舞人心的文化大家。他的思想與精神永遠銘刻在人們心中，激勵人們不斷追求文化的發(fā)展和進步，以推動世界文化多樣性、文明進步、和諧共生。
季羨林文章讀書心得篇三
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對人生、對生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來分享一下我的體會：
談人生。
人生的價值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過思考這個問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個問題，問自己每天生活的意義和價值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感?！币苍S你會覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說是非常合適的。其實細細一想，我們每個人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學、上班、結(jié)婚、生子、為社會作力所能及的貢獻，不就是整個人類發(fā)展的一個部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個人如何有意義和有價值的度過自己這渺小的一生，其實是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿的才是人生。
現(xiàn)今社會的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點兒背，可以看出我們是多么的無法接受不完美的事情，無法接受別人的不完美、更厲害的是我們無法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過不陽光的一生。這樣的生活是我們每個人想要的嗎?當然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢里實現(xiàn)了，大家都知道夢和現(xiàn)實的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過于強求結(jié)果，要更多的享受做事的過程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機會。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來看一看字典的解釋：“成功，即獲得預(yù)期的成果。言簡意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機遇=成功，把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，季先生教導(dǎo)我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也?！钡谝痪痴f的是預(yù)期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床槿松鷬^斗的堅實根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說的“我們喜歡交友勝過其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的?！眮喞锸慷嗟乱舱f“好的立法者對友誼比對公正更關(guān)心?！绷攘葞拙?，充分說明西方對友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說明這點。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時候伸出援手，朋友不因為你的身份、你的地位、你的金錢而幫助你，只因為你是你而幫助你。在你開心的時候他們陪你一起開心。朋友是我們在經(jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來的忠實感情，就連愛情最終也將歸于友情，達到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無私給予，不計回報。
以上就是簡要的我讀這本書的感想和認識，希望人生都能陽光、有意義以及為社會作出貢獻，就像季先生說的對人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責任感。我們的人生也就“完滿”了。
季羨林文章讀書心得篇四
當時人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚，晚年竟如此地受社會關(guān)注，是社會上真的認識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學者，耐得住寂寞是學者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林文章讀書心得篇五
過了半輩子，雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因為我的經(jīng)歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹慎，不驕不躁，勤奮學習，努力工作，學到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改?，想給孩子做個榜樣的話，請從現(xiàn)在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會實現(xiàn)人生的理想!
《成功》——季羨林。
什么叫成功?順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。
但是，談到“預(yù)期”，則錯綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式：
天資+勤奮+機遇=成功。
“天資”，我本來想用“天才”;但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號召大批天才，葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。
至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
季羨林文章讀書心得篇六
【導(dǎo)言】季羨林先生是一位受人尊敬的思想家和教育家，他的文章充滿了智慧和深刻的見解，讀起來讓人受益匪淺。在接下來的文章中，我會分享一些我從季羨林的文章中所得到的心得體會。
【正文一】季羨林的文章有一種深邃的韻味，讓人不自覺地沉思。尤其是他那些關(guān)于教育和文化傳承的文章，充滿了對于傳統(tǒng)文化和知識的珍視和思考。在這個注重實用性的時代，季羨林先生所倡導(dǎo)的深度思考和文化自信格外重要，因為這是我們成為真正有思想的人的必修課。
【正文二】季羨林先生的文章飽含了他對于教育的熱愛和關(guān)注。他認為真正的教育應(yīng)該是一種啟迪和引導(dǎo)，幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并讓他們能夠在自己感興趣的領(lǐng)域里不斷成長和進步。這種教育方式與現(xiàn)今教育的應(yīng)試導(dǎo)向截然不同，但事實證明，這樣的教育方法才是真正能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造力和熱情的人才。
【正文三】在季羨林的文章里，他總是強調(diào)對于文化傳承的重視。他認為一個優(yōu)秀的文化傳承不僅僅需要政府和學校的大力支持，更需要每一個人都去關(guān)注和學習。因為他相信，只有每個人都能夠以自己的方式去傳承文化，才能保證文化的真正傳承和發(fā)展。
【正文四】季羨林先生的文章中所強調(diào)的深度思考和文化自信也與當今中國日益增強的國際影響力有著密不可分的關(guān)系。在這個信息快速流動、文化交流頻繁的時代，保持文化自信是任何一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)。而深度思考則能夠帶來更多的創(chuàng)新和靈感，讓我們的文化更具影響力和生命力。
【結(jié)語】在季羨林的文章中，我們看到了一個思想家對于教育和文化的殷切關(guān)注和貢獻。他的思想深邃而不刻板，著眼于人的本質(zhì)和真正的需求。在這個瞬息萬變的時代，季羨林先生的文章依然值得我們?nèi)ド钊腴喿x和思考。
季羨林文章讀書心得篇七
很多門課程上都有介紹過季老和他的作品。我國著名的國學大師，精通12門語言，也是一位非常有成就的教育家。讀書那會比較偏好古代文學，所以對于季老的作品其實了解的并不多。畢業(yè)后的一個多月，收到大學好友的消息，季羨林老先生去世了。于是匆忙打開電腦，又一位文學大師離開我們了。
也許是為了緬懷這樣一位文學巨匠，又或者是想彌補一下自己作為一個中文系畢業(yè)的學生卻沒有認認真真讀過季老的作品的遺憾，我開始陸陸續(xù)續(xù)地讀一些季老的作品。
原本以為像季老這樣一位大師他的作品肯定是比較深奧難懂的?？墒钦嬲x過以后，才笑自己太過想當然。
沒有華麗的辭藻，平凡的字句讓你感受到他的親切；沒有濃烈地情感，內(nèi)斂地敘述讓你體會到他的真誠；沒有知識的炫耀，到位的講解讓你捕捉到他的睿智。
在《讀書與做人》這本散文隨筆中，季老以他對讀書、治學生涯，對平生師友的回憶文字告訴我“天下第一好事，還是讀書”，他認為“知識廣博的基礎(chǔ)上，人的眼光才能放遠，做出的研究才能深入”。他教導(dǎo)年輕人要多讀書，讀好書，不斷地學習來充沛自我；他以他豐富的生活閱歷告訴我，做人應(yīng)學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，消除個人的私心雜念。對朋友對家人對善良的人，要真要忍。他用樸實的話語闡述了生活中的博大精深，用他自身的經(jīng)歷展示了一代國學大師勤勉、樸素而又偉大的一生。
在《賦得永久的悔》中有一篇叫做《一雙長滿老繭的手》的文章，講的是季老在公車上看到一位老奶奶的手，由這雙手讓他回憶起了自己的母親，分外感人。文中有這樣一句話：“堆滿老繭的雙手洛印在我的心上，正如我母親的雙手，她們都在編織著生活的酸甜苦辣?！苯o了我很大的感觸，也讓我想到了自己的媽媽。天底下的母親都是不一樣的，不一樣的相貌、不一樣的工作、不一樣的身為?？墒撬械哪赣H又都是一樣的，她們都在為自己的子女默默地付出著，不求回報。你看，這樣一位大師，心思卻如此細膩。他用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)著世上最平凡的細節(jié)，用靈巧的雙手書寫著最樸素而又打動人心的話語，用他的一顆飽滿的赤子之心感動著每一個讀者。
我想我已浪費了太多的時間。如果之前還有這樣那樣的借口，那么在讀過季老的文章，在領(lǐng)略了他對讀書孜孜不倦，對做人踏實勤奮的精神之后，我已啞口無言。季老在耄耋之年還在提筆寫文，那么我從現(xiàn)在起也為時不晚。
斯人已逝，季老離開我們已經(jīng)一年有余了?？墒撬那趭^好學的精神，豁達樂觀的生活態(tài)度以及先天下之憂而憂的處世哲學，必將延續(xù)在我們每一個人心中，勉勵著大家。
季羨林文章讀書心得篇八
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融?！帮L乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
季羨林文章讀書心得篇九
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書并在德國留學十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對過去的一切以及此刻的榮譽和將來的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自我的母親的遺憾和在德國的感情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自我無法回國，但是正是這段時光奠定了其學術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動應(yīng)對用心深入”，任何時候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林文章讀書心得篇十
季羨林是一位享譽海內(nèi)外的著名學者和作家，他深厚的學養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷，使其在中國文學、文化、歷史、哲學等領(lǐng)域都有著非常重要的貢獻。在閱讀季羨林的文章時，我深深地感受到他的思想深邃，用詞精準，語言優(yōu)美，讓人充分領(lǐng)略到他的學識和人格魅力，下面五段式文章將從季羨林的著作“編鐘十七論”、“中國文化史”、“王陽明”、“重讀唐詩”和“人類的生長”等方面來談?wù)勎覍λ奈恼碌捏w會和感受。
第一段：編鐘十七論。
季羨林的“編鐘十七論”主要研究了中國古代的編鐘，探討了編鐘在古代的音樂和文化中的地位和作用。通過文章的閱讀，我深刻體會到季羨林的博學多才和獨到的研究方法，他既關(guān)注文物本身的特征，又從音樂、文化等多個角度進行探討，得出了相當深入的結(jié)論。此外，他的文字簡練明了、語言優(yōu)美，使得文章不僅有學術(shù)含量，而且也很有文學價值。
第二段：中國文化史。
在季羨林的“中國文化史”中，他詳細闡述了中國文化的發(fā)展歷程和文化思想的演變，強調(diào)了人類發(fā)展的多元性，使人們更好地了解東方文化。太極哲學、儒家文化、佛教思想等都得到了深入的分析和評價。季羨林思維開闊，注重歷史與哲學的交織，給人們帶來了另一種思維方式的啟示。通過閱讀他的文章，我對中國文化有了更加深刻的認識，同時也看到了跨文化、人類文明的共通之處。
第三段：王陽明。
季羨林所著的“王陽明”也是一部文化、思想、歷史相結(jié)合的著作。本書詳細介紹了王陽明的一生及其思想，強調(diào)道德實踐與精神人格的交融。季羨林對王陽明的思想作出了深刻的分析和評價，認為王陽明的思想具有哲學性、人文性和倫理性，在中國文化思想中占據(jù)了重要的地位。季羨林的文章對于理解王陽明思想有極大的啟示作用，同時也使我更加理解了自己內(nèi)心深處的困惑和追尋。
第四段：重讀唐詩。
季羨林的文章多次涉及中國文學，其中“重讀唐詩”一文更是長盛不衰。他認為唐詩是中國文化瑰寶，描摹了唐代社會的方方面面，具有深刻的哲理、文化和歷史內(nèi)涵。季羨林通過解讀唐詩，宣揚詩歌的生命力和美學價值。他清新獨特的表達方式及對文學觀念的深刻思考，讓讀者對唐詩的認知重新提高，更加深刻地了解了傳統(tǒng)文化與當代生活間的關(guān)系。
第五段：人類的生長。
季羨林的“人類的生長”是一本倫理學著作，探討了人類在人生中的成長及其意義。在書中，季羨林將個體的成長與社會的成長相結(jié)合，提出了“寬一點”的人生觀，認為人類的生長不僅是個人的問題，還需要社會的關(guān)聯(lián)與支持。他鼓勵青年學生要有勇氣和自信，創(chuàng)造更加優(yōu)越的生活。通過這本書，我感到這位大師的一種細膩的情感，樸素而豐富的人文關(guān)懷。他的倫理學思考意義深厚，對人類以及我們本身都有著重要的指導(dǎo)意義。
總之，季羨林的文章給人以啟示，使我們能夠明辨是非和美好，更加深刻地認識到中國文化的大美和偉大。他的著作不僅具有學術(shù)聯(lián)系，同時也激發(fā)著內(nèi)心的熱情，讓我們從文化的高度去思考，也為我們的生命增添了色彩和深度。所以，我認為閱讀季羨林的著作是每個人成長必不可少的一部分。
季羨林文章讀書心得篇十一
《季羨林讀書與做人》獨特的序天下第一好事，還是讀書。序言的獨特在于自作序。我們常見的序言大多是請師長或名家來寫，往往讓讀者對書產(chǎn)生好感。可季老自己寫的序中，首先就亮出了觀點，天下第一好事，還是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟先生有一句簡單樸素的話：天下第一好事，還是讀書。天下而又第一，可見他對讀書重要性的認識。讀書的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書，才能滿足時代的要求。
讀書與做人。雖然作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學習的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。
大師的樸實。當我們在擔心現(xiàn)代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對網(wǎng)絡(luò)越來越迷戀，對傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學習衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。
愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎?對于他來說，真是愛書如命。
書多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢?《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等?；叵胱约鹤x過多少書呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書。做一位學生喜愛的老師。
季羨林文章讀書心得篇十二
季羨林是中國當代著名的語言學家、文化學者、歷史學家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識分子。他的人生口號是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學精神讓人感動，南開大學教授、一位自學成才的學者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來談?wù)勎业淖x書體會。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫道：“我在家鄉(xiāng)上過一個月小學，離家三里遠。遠不說，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時所有的農(nóng)家孩子一樣，后來由于經(jīng)濟原因，被迫退學。”但是他并沒有放棄讀書的決心，他毅然決定離開家鄉(xiāng)進入中學念書。他在一次宣傳團進行演講時說：“演講的時候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來了，但我最后還是把話說完了?！边@種勇敢面對困難的精神十分值得我們學習。
第二段：季羨林的自學之路。
季羨林在自傳中寫道：“學習任何學問都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴于他人。......我的自學方法是：一年一個主題，不求甚解。每天幾頁或十幾頁反復(fù)多少遍。沒看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經(jīng)驗，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個主題?！睆倪@段話中可以看到，季羨林是一個不斷自我進步的人，他的求知欲望很高，具有強烈的自學能力，并且不間斷地學習和實踐。我們可以從中認識到自學是學生應(yīng)該要掌握的方法之一，它提高自身素質(zhì)的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進了某一個領(lǐng)域就得讀遍所有的書，去探尋它的來龍去脈?！彼粌H在學術(shù)方面努力，對于各種文學作品也嘗試讀完所有的經(jīng)典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個卓越人物的關(guān)系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關(guān)懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚而努力，為文化事業(yè)做貢獻，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個人。他的講課風格和表達能力都很獨特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對研究漢字具有普及價值，更是推動中國文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對他的人生有著深遠的影響。在他看來，身處紛繁復(fù)雜的當下社會人們需要理性思維，還要重視人性的內(nèi)在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導(dǎo)儒家文化的價值觀。通過學習他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復(fù)始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學術(shù)思想的價值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學習。他的一生，不斷求知，自學成才，秉持人文關(guān)懷的原則為世界文化傳承貢獻出了自己的力量。他豐富的學識，對人生、天地、人情世故的獨到見解，都值得我們學習，融匯到自己的學習工作中去。學習季羨林先生的經(jīng)歷和心得，對自我提升和成長有著積極的影響。
季羨林文章讀書心得篇十三
近日細讀季羨林散文集，文章質(zhì)樸、低調(diào)、有內(nèi)涵。有些篇章，讓人讀后潤心，感觸連連。書中插圖反映從季老青春年少至耄耋之年，讓人略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的大家風范及高尚的精神世界。季老九十多的高齡思路清、身體健，筆耕不輟，堪稱學界人瑞，文壇常青樹，其寫作期長、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉世無雙。
季老工作在校園內(nèi)，情系海內(nèi)外，足跡遍世界。他經(jīng)歷過“饑荒”，住過“牛棚”，一度成為“不可接觸者”，又番然成為“極可接觸者”。他將廣闊活動領(lǐng)域中個人的深切體驗和多門類豐富的知識無縫鏈接，使得他的散文能夠反映時代風云，在絲絲淡泊中綻放出智慧的光芒。
季老的散文風格是平實，誠摯、本色。文章不輕易表露深愛和沉痛，少有華麗的詞藻，卻處處閃現(xiàn)著真情、真意、真切，正直和責任。他說過：“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！辨告付劊肭槿肜?，引人深思。
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉?！边@是一代愛國老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學習你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林。”表達出老一代知識分子孜孜以求，活到老學到老的風骨。
季羨林文章讀書心得篇十四
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書并在德國留學十年的經(jīng)歷，以及后來的十年戰(zhàn)亂中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從89十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的`面對過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林文章讀書心得篇十五
對于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國，長于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了十年**。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學識博大精深，被稱為中國學界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的偉大，更多時候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學的頭頂飄動著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達了他對世事人生的深情。
季羨林文章讀書心得篇十六
季羨林是中國近現(xiàn)代史上著名的教育家、學者和翻譯家，也是一位崇尚知識的人。作為一位熱愛學習的人，他不僅自己勤奮讀書，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開拓視野。在他的著作中，不僅有對讀書的見解，還有他自己的讀書心得和體會。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書心得和體會為主線，探討讀書的意義和方法。
一、認識讀書的意義。
季羨林曾提出過一句名言：“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食?！边@句話旨在表達讀書的樂趣和意義。讀書并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵，進而增強對知識的渴求和追求。讀書是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是拓寬自身眼界、增長知識、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書機會，將讀書作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書方法。
對于如何正確讀書，季羨林也提出了自己的看法。他認為，讀書必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺總結(jié)體會。其中，讀書方法是至關(guān)重要的，因為“方法決定成敗，方法決定品味，方法決定思想。”在讀書時，我們應(yīng)該把握好以下幾點：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說、漫畫，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對知識的理解和記憶。
三、讀書的過程。
季羨林曾寫下一篇書評，表達了他對《紅樓夢》的贊美之情。在他看來，這本書更像是一部“生命篇章”，而非一部小說。因此，不同的讀者會有不同的理解。在讀書時，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書的標題開始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時，每讀一段落就把重點標記出來，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來。然后，我們應(yīng)該對閱讀所得進行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒有發(fā)現(xiàn)新的問題和新的思想。
四、學以致用。
讀書只是一種學習方法，更重要的是學以致用。讀書通過閱讀書籍或者資料來獲取知識，但知識并不等同于智慧。知識和智慧的差別在于后者需要將知識轉(zhuǎn)化為行動，將其運用于實際生活中，從而達到實質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過閱讀經(jīng)典文學獲得一種優(yōu)美的語言表達方式，提高自己的寫作水平；可以通過閱讀歷史書籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗。
五、結(jié)語。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是很多人了解過的成語，而這句話背后所蘊含的是讀書的偉大之處。讀書可以讓我們提升自己的學識、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當今社會，我們要面對越來越快速變化的世界，知識更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識儲備。相信每一個珍視學習和讀書的人，都會從中受益匪淺。
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