感悟是在人們經(jīng)歷某個事件或階段之后對所得到的經(jīng)驗、教訓(xùn)和感受進行深入思考和總結(jié)的一種心境。它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，提升自我價值。我們每個人都有自己的感悟，它們是我們成長和進步的寶貴財富。感悟是生活的指南針，它能夠指引我們走出迷茫，找到前行的方向。寫感悟時，我們要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，使作品更具思想深度和藝術(shù)性。以下是一些讓人感悟的人生經(jīng)歷和故事，值得我們?nèi)ニ伎己皖I(lǐng)悟。
淺談對茶的感悟篇一
一年以前的我對于佛法，可以說毫不了解，也沒有接觸過有關(guān)這方面的書籍。
最早在我心里留下印象的關(guān)于佛法的一點知識，是十幾年前，在一本雜志上看到的一個故事：“記者問一位僧人：如果你看見一只狼在追趕一個人，你救不救？僧人說：不救。記者問：佛不是講普度眾生嗎？僧人說：佛也講因果報應(yīng)。如果這只狼一定要吃這個人，那是前世這個人吃了這只狼?！蔽耶?dāng)時心里對僧人的“不救”深感疑惑！也第一次明白因果報應(yīng)的真實含義。從那時起，我對所有講因果的讀物都喜歡看，身邊發(fā)生的一些事情，也不知不覺的在心里用因果報應(yīng)去做解釋。漸漸地，對這方面的知識涉獵的就多了，于是對因果深信不疑。
也正是那些年，時而聽說或看到身邊有“信佛”的人，印象也只是跑跑大廟，上上香，拜拜佛，以求消災(zāi)免難，保家平安。那個時候我就想：燒香拜佛求菩薩，不如求自己呢，自己的良心放正了，不做壞事，自然就會有好報，良心不好，再怎么燒香拜佛的，誰能保佑得了你？信什么都不如信自己的良心。這是我那時做人的信條。這種想法可能也是基于“狼追趕人”的那件因果實例吧。愚癡的我，以為佛法僅僅是勸人心向善的，只要心善，不做壞事，就符合佛法的要求，就是信佛，信佛就等于信良心。根本不知道佛法的最終目的是讓人了脫生死輪回，往生西方極樂世界。
這些年隨著年齡的增長，常常想一些人生的問題：人這一生，幸福也好，不幸也罷，就這么短短的幾十年，忙忙碌碌，坎坎坷坷的，真正開心的日子能有多少？自己當(dāng)初打哪里來不知道；將來走后去哪里不知道；人死以后，那些在生命里曾經(jīng)重要的人和事是不是就都放下了？還能不能記得那些曾經(jīng)愛你和你愛的人？等等......這些問題，都沒有答案。
剛剛上網(wǎng)的時候有一位網(wǎng)友向我推薦一首佛歌《醒世詠》是耀一法師唱的當(dāng)時聽到這首歌時感覺心里從沒有過的平靜歌詞也特別好。連續(xù)聽了幾天后來漸漸地就忘了只是偶爾無聊的時候才想起來就重新搜索聽一下一晃幾年又過去了。
也許是因緣成熟了吧，去年10月，一個學(xué)佛的朋友介紹我看趙老師的《現(xiàn)世因果教育》，由于我對“因果”感興趣就看了幾集。從那里我知道了“因果論”是佛學(xué)的重要理論；知道了十法界；知道了六道輪回；知道了《金剛經(jīng)》，《楞嚴(yán)經(jīng)》，《華嚴(yán)經(jīng)》，《地藏經(jīng)》等等這些佛學(xué)經(jīng)典的名字；知道了佛學(xué)是非常深奧的學(xué)問；世間任何一門科學(xué)都沒有佛學(xué)這么博大精深，于是產(chǎn)生了想進一步了解的興趣。
在聽耀一法師佛歌的時候，知道了有一位**，就在網(wǎng)上搜索他的資料，看了他講經(jīng)的視頻。于是我又知道了阿彌陀佛；知道了西方極樂世界；特別是知道了稱念“南無阿彌陀佛”六字名號就能往生西方極樂世界，脫離六道輪回。我很興奮，感覺有點不可思議，如果這是真的，那我百年之后就可以去極樂世界，了脫生死，擺脫輪回之苦了。雖然那時我還完全不知道極樂世界到底有多樂，六道輪回到底有多苦。但這世間的種種，我都早已厭倦，不要說三惡道，就在人世間，如果讓我重新來過，以同樣的軌跡走一回，我都沒有勇氣了。于是我在網(wǎng)上進行相關(guān)的搜索----凈土法門，念佛往生，凈土三經(jīng)：“《佛說阿彌陀經(jīng)》；《佛說無量壽經(jīng)》；《觀無量壽經(jīng)》”，這些與稱念“南無阿彌陀佛”名號就能往生西方極樂世界有關(guān)的經(jīng)典，以及講解這些經(jīng)典的法師：常敏法師，大安法師，凈宗法師，都出現(xiàn)在眼前。于是我看凈宗法師的《佛說阿彌陀經(jīng)》講解；看大安法師的《信愿念佛就能往生》；看《常敏法師親聞記》。于是我又知道了：稱念“南無阿彌陀佛”名號就能往生，是佛法八萬四千法門中的一個法門；是八萬四千法門中最簡單，最殊勝，但也最不容易相信的一個法門；是針對末法時期罪業(yè)凡夫的一個救度法門。釋迦牟尼佛說這是“世間難信之法”，可是我卻深信不疑，我無法解釋是為什么，就是相信，因為是佛經(jīng)上寫的，是佛說的，佛是不會打妄語的。
于是我踏上了我的網(wǎng)上學(xué)佛之路......
二.與師父—常敏法師的因緣，與南無阿彌陀佛qq群的因緣。
大約在網(wǎng)上學(xué)了8--9個月的時間，自己能弄懂的就懂了，弄不懂的就在心里疑惑著。由于路子不對，問題層出不窮：怎樣算是發(fā)菩提心？現(xiàn)在這樣的念佛算不算是精進念佛？真信切愿是個什么標(biāo)準(zhǔn)？怎樣才能清凈心念佛？別人修學(xué)多久得清凈心的？很多很多這樣那樣的問題。所有的這些疑問，自己都無法解決，有時到網(wǎng)上的學(xué)佛問答里找，希望找到自己想要的答案，但往往很難如愿。這時自己已經(jīng)意識到?jīng)]有善知識的引導(dǎo)，甚至身邊連一個同行的人都沒有，很難繼續(xù)前行了。當(dāng)時沒敢想要去找一個師父，一是有很多的障礙，二是不知道如何找法兒。
常敏法師的開示我看的最多，都是在《中國佛教凈土網(wǎng)》上看的。感覺常敏法師對凈土三經(jīng)的開示很好，看了很受益，多次在網(wǎng)上查找，想進一步了解常敏法師的情況，但除了法師的開示，除了知道常敏法師是廬山龍泉寺的主持，并沒有找到關(guān)于法師更詳細的資料，也就一次次的擱置下來。最后決定找一個念佛群吧，有同修一起學(xué)佛念佛也好啊，可以相互解答一些問題。于是還是在網(wǎng)上，搜索凈土法門念佛群之類的，但都沒有找到，也曾經(jīng)加入過一個群，是北京的.一位居士創(chuàng)建的，可是進去一看根本不是那么回事，不到一個小時就退出了。每天繼續(xù)迷迷茫茫的，那時瀏覽最多的就是自己分享在空間里的《中國佛教凈土網(wǎng)》，喜歡看里面的“凈土指歸”和“凈宗論壇”欄目，“凈土指歸”欄目里的往生實例給過我很多的信心，“凈宗論壇”里面有常敏法師的開示，我一直關(guān)注的，每一篇都看。9月16號，和往常一樣，瀏覽《中國佛教凈土網(wǎng)》，打開凈宗論壇，在里面有一篇“南無阿彌陀佛是我的父母，贊嘆父母有什么不可以的？”是常敏法師答疑?？赐曛螅矣忠淮尾挥勺灾髟诎俣葯诶锎蛏稀俺Ｃ舴◣煛彼膫€字，可能是機緣成熟了，也可能是南無阿彌陀佛的慈悲，這次打開之后第一條顯示的是“極樂之光江西九江廬山龍泉寺”。我點開之后，大致看了一下網(wǎng)站的首頁，當(dāng)鼠標(biāo)拉倒首頁的最下面，有顯示：加入qq群。qq群？我一下被吸引了，鼠標(biāo)點下去：群名稱“南無阿彌陀佛”；群主西源；600多人?！澳蠠o阿彌陀佛”群，這正是我要找的念佛群啊。我清楚的記得，我是進入qq群的第617人。
群主西源，在《中國佛教凈土網(wǎng)》上也看到過，西源法師的開示和常敏法師的開示如出一輒，兩人是什么關(guān)系呢？或者西源就是常敏法師？雖然這樣想，但不敢確定，于是我偷偷的問杜峰師兄：西源師父和常敏法師是不是一個人？杜師兄說西源師父就常敏法師。南無阿彌陀佛！知道什么叫幸運嗎？這就叫幸運。我找到了自己想要的念佛群，群里的師父竟然是我一直敬仰的，一直給我利益的，在《中國佛教凈土網(wǎng)》上開示凈土三經(jīng)的常敏法師。南無阿彌陀佛！這真真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。南無阿彌陀佛，一切都是緣分，緣分成熟了，一切都不是問題。就這樣，師父以一種特殊的因緣走來了，我可以每天“面對面”的向師父請教問題，所有的疑惑解除了，所有的心結(jié)打開了，所有的障礙消除了。從此，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....每一念都是我的往生，念念都是我的往生。
后來和其他師兄談起各自尋找?guī)煾傅慕?jīng)歷，都說走了很多彎路，費了很多周折，非常的不容易。可我沒有，我真的非常幸運，就好像是自己愣頭愣腦的一頭撞了進來，抬頭一看，啊？常敏法師？師父？——就這感覺。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！然后就是驚喜，感恩；感恩，驚喜。呵呵！感恩一切的一切。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....每一聲都是我的感恩，聲聲都是我的感恩。
人之所以對死亡有一種恐怖的心里，就是不知道死亡到底意味著什么？人死以后去到了哪里？似乎人們普遍的認(rèn)為，人死以后就是做鬼，變成幽靈到處游蕩。如果知道死亡的只是我們的肉體，我們是可以依靠南無阿彌陀佛本愿力的慈悲救度，往生到西方極樂世界---清靜莊嚴(yán)的佛國凈土，那么“死亡”就是解脫肉身束縛，是生命的一種升華！“人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身?！?/p>
“從是西方，過十萬億國土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀”-----南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
淺談對茶的感悟篇二
1.當(dāng)體即空，因緣生就是空，空就是因緣生。
2.世間的事情都有前后因緣。
3.同輪十二因緣是由圓滿六因六果而感果的。
4.因緣里頭要是沒有果的話，它怎么會從緣出呢?我們一般人都講一切法生，一切法有。
5.從花和佛菩薩的密切因緣中，我們看到花的「清凈佛心」。
6.有木頭的因緣才有講臺，講臺是空的，僅僅是個假名，般若講「性空」。
7.因緣果報是整合不能分割的，是不能用邊見.成見執(zhí)取的。
8.「眾因緣生法，我說即是無」，從因緣空也可說，從對待空也可說。
9.如能掌握了因果及因緣的精義，便是掌握了整個佛教的教義。
10.佛陀說法需要有大因緣。
11.求佛道的人從根本上來說先要廣泛學(xué)習(xí)諸法因緣，明了因緣果報，信心就會堅固。
12.苦集滅道無所有，十二因緣無所有，六度無所有，佛的四無所畏無所有，佛的十力無所有，佛的十八不共法無所有。
13.了知總的因果緣起或粗細分緣起之義，尤其通達個別的十二因緣的染凈因果實屬必要。
14.因緣有四種：因緣第一;次第緣第二;緣緣，也稱為所緣緣第三;增上緣第四。四緣生諸法，更無第五緣。
15.因緣不破，因為因緣是有為法，有為法破了，無為也破，無為有為真破了，叫歸入斷滅，所以它不破因。
16.略廣因緣中，求果不可得。沒有一切法，我們說一切法空。
17.因緣差一點，事物的境相都會層層衍變。
18.因緣也包括有疏的.也有親的。
19.如以下一世感得投生為人道的胎生而言，是隨著業(yè)習(xí)氣，依因緣成熟，從中陰的最后邊際心，最初投入父精母血時的結(jié)生心識，就稱為果位識。
20.只要沒有超出“有生無不死”的范疇，就不會與佛教的因果觀沖突，因為它也是眾多因緣之一。
淺談對茶的感悟篇三
1.懂得因緣，就會了悟世間眾生的運命浮沉，懂得世間生命的緣起緣滅，對于宇宙人生的真理就會洞然明白了。
2.隨著正法.佛法.戒律來決定因緣成熟和不成熟，不能用世間法來衡量。
3.世間一切皆因緣所生，說法當(dāng)然也離不開因緣，所謂“法不孤起，仗緣而生”。
4.由于從前的福德因緣力量，再次聽聞?wù)?，如法修行?/p>
5.因緣，有善緣和惡緣之分。善知識要引導(dǎo)你修學(xué)佛法是緣，惡知識要引誘你去參與壞事也是緣。
6.一般人經(jīng)由各種學(xué)識.經(jīng)驗，容易了解世間許多癡妄的因緣。
7.世上生生滅不已的因緣有四種：一.無因無緣;二.無因有緣;三.有因無緣;四.有因有緣。
8.知因畏果者修人天善法，通徹因緣者修出離法。
9.如果道心堅定，信念不變，那么，所成就的因緣就會是光明.善良的因緣。
10.因緣有四種層次：就是正見.因緣.空.般若。
11.什么是因緣成熟呢?就是當(dāng)你知道這個事情該做的時候，你毫不猶豫地去做，那就是因緣成熟了。
12.因緣所生法，我說就是空。
13.沒有就是真諦，接受十二因緣就是俗諦。
14.當(dāng)你知道出家的時候，馬上就出家，那就是因緣成熟。
15.學(xué)習(xí)與修習(xí)十二因緣，祈能如理思維，真實修行，得到相應(yīng)，并成就三士道的功德。
淺談對茶的感悟篇四
人生是一場征程，我們在這個世界上來去匆匆，經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，也留下了許許多多的感悟心得。然而，人生的旅途千姿百態(tài)，每個人在不同的時間和境遇下，都會有自己獨特的理解和體會。今天，就讓我們談?wù)勎以谌松械囊恍└形蚝托牡谩?/p>
首先，人生是一場奮斗的旅程。每個人都有自己的夢想和目標(biāo)，但是實現(xiàn)夢想?yún)s需要付出努力和汗水。我曾經(jīng)追求過很多夢想，有些成功了，有些失敗了。然而，正是這些奮斗和努力，塑造了我今天的人生態(tài)度和價值觀。曾經(jīng)有人告訴我，只有真正經(jīng)歷過努力和奮斗的人，才會體會到成功的喜悅和幸福的滋味。因此，不要畏懼困難，不要逃避挑戰(zhàn)，相信自己的能力，勇敢地追求自己的夢想，因為只有努力，才能收獲美好的人生。
其次，人生是一次體驗的過程。人生如夢，過程才是最重要的。我們不能只關(guān)注結(jié)果，而忽略了過程中的點點滴滴。我曾經(jīng)為了一個目標(biāo)而全身心地投入，但最終發(fā)現(xiàn)并不如我所愿。然而，回想起那段經(jīng)歷，我才明白，那些艱辛和困難才是真正值得回憶和珍視的。它們豐富了我的人生，讓我成長為今天的自己。因此，我們應(yīng)該珍惜每一次機會，細心體驗人生的酸甜苦辣，將追求成功的過程當(dāng)作是人生寶貴的財富。
再次，人生是一場尋找真愛的旅程。愛是人生中最美好的情感，卻也是最復(fù)雜的心理狀態(tài)。我們會在愛情中體驗到幸福和痛苦，受到傷害和感動。我曾經(jīng)迷茫過，曾經(jīng)被愛情傷害過，但是這些經(jīng)歷讓我更加珍惜真正的愛情。人們常說，真愛是需要經(jīng)營和付出的，它需要我們的堅持和努力。因此，我明白了愛情不是單方面的付出，而是相互理解和包容的結(jié)果。只有用心去愛，才能享受人生真正的幸福和快樂。
最后，人生是一場追求內(nèi)心平靜的旅程。人生充滿了各種外在的誘惑和壓力，我們往往迷失在塵囂之中，忘記了內(nèi)心的真正需求。然而，很多時候，只有內(nèi)心平靜的人，才能看清自己的方向和人生的意義。在這個喧鬧的世界中，我學(xué)會了放松自己，找到心靈的安寧。我通過冥想和瑜伽來調(diào)整自己的心態(tài)，也通過閱讀和音樂來陶冶情操。只有保持內(nèi)心的平靜，才能更好地面對外界的挑戰(zhàn)和困境。
總之，人生感悟心得是我們?nèi)松贸讨凶顚氋F的財富。每個人都有屬于自己的經(jīng)歷和感悟，這些心得會幫助我們更好地認(rèn)識自己，成就自己的人生。無論是奮斗、體驗、追求愛情還是追求內(nèi)心平靜，都是我們?nèi)松兄匾囊徊糠?。希望我們能夠珍惜每一次人生的?jīng)歷和感悟，用心去體驗和感悟，讓自己的人生更加豐富多彩。
淺談對茶的感悟篇五
看這本書的初衷很簡單，就因為它是經(jīng)典。近來對文學(xué)產(chǎn)生了極其濃厚的興趣，加之又學(xué)了語文這門課，讀經(jīng)典的愿望就更加強烈了。正如書中所說：文學(xué)的經(jīng)典，經(jīng)典于老式的故事和老式話語下的不老精神，氣若游絲卻耐人尋味，甚或勾人心魄。
《啼笑因緣》描繪了上世紀(jì)二三十年代富家子弟樊家樹與三個不同地位的女子的錯綜情感。樊家樹是個接受新思想的知識青年，具有扶貧濟弱的正義感，同時對人體貼入微，自然引起三個女子的傾心。
何麗娜作為小說的主人公之一，最終與樊家樹走到一起。盡管何麗娜是一個西式生活的富家女，和家樹的性情、生活方式大有不同，但自從他們見面我便覺得他們才是最適合的一對。不知道為什么這樣想，或許是像現(xiàn)實中的有些愛情一樣不需要理由。
經(jīng)歷種種曲折，樊家樹與何麗娜倒也算是“有情人終成眷屬”，這時所有的命運悲劇都積淀為他們對生活的深度思考。
樊家樹悲劇式生活中的愜意愛情讓人啼笑皆非，更會讓他自己啼笑皆非。對于這樣的愛情我們就更加難以定論了，不由得是我想起了這句話：“緣分天注定”。
淺談對茶的感悟篇六
1.凡夫的程度所能了解的因緣，就是正見。
2.因緣空廣泛，對待空狹隘。因為法若不空，有自性，不能接受因緣，就沒有因緣生了。
3.知道一切法因緣生，無自性，性空。
4.正見，即是以性空之理，于名言中安立因緣業(yè)果等有作用。故雖名言亦不許有自性，但因果作用是肯定的。
5.苦集二諦的因果次第可依十二因緣而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
6.因緣無自性。因緣若有，就是法，所以因緣也無自性。
8.略廣因緣中，求果不可得。因緣中若無，云何從緣出。
9.苦集滅道空，十二因緣空，六度空。
10.修習(xí)十二因緣的功德，即：1.能生出離心。2.能相應(yīng)解脫道。3.能發(fā)大悲心，趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之，即為不修習(xí)的過患。
11.從因緣之說，佛教為已進佛門，并在修行道中相當(dāng)努力的眾生，解下「我」的價值的包袱，而得究竟的解脫。
12.一切法因緣生，都是唯心所現(xiàn)，唯心所造，沒有一切法。
13.有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以為是神明的懲罰，就到處求神明拜廟，畫符.念咒.吃香灰，結(jié)果病情反而加重，這就是“邪因緣”。
14.生.滅.常.斷.一.異.來.出，這個法都是因緣所成。
15.如果說有果法生，那一定先有因緣，先有四緣，而后有果法。
16.佛教講因緣，但因也需要緣來造就。
17.菩薩殿若恢復(fù)舊觀，對于弘法事業(yè)和振興戒律，都有極密切的因緣。
18.「有法」不實，因為它是因緣生的;「無法」也不實，因為它也是因緣滅的。
淺談對茶的感悟篇七
1.諸有為法皆由本身相順無常的因緣所生，并非無因生，也非創(chuàng)世主心動意想而生。
2.對待因緣方有果法，對待果法方有因緣，它成立的焦點在「對待」。
3.十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六塵唯心造，六識唯心造，苦集滅道唯心造，十二因緣唯心造，六度唯心造，佛的四無所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
4.一切法皆是因緣所生，都是空的。
5.彼不善因緣，未見緣生義。此中無可見，亦無少安立。
6.世間的人，因為從前布施的福德因緣，現(xiàn)在得到大富的果報。
7.有因有緣，一切事情才能成就，如果自己破壞了因緣，自己不能把握因緣，萬事萬物就很難圓滿了。
8.有外在與內(nèi)在的不同，外在的因緣是一般因緣，內(nèi)在的因緣是價值因緣。
9.人怎么迷呢?因方而迷，分辨四方才迷惑。你不執(zhí)著四方的因緣，就不迷惑了。
10.只有正確地認(rèn)識因緣，體證般若定慧，不拘泥于世相，不執(zhí)滯于人我，才能和諸佛一鼻孔出氣，游心法界，逍遙自在!
11.性空就是因緣生，所以空就是有，因緣生是有嘛!
12.因緣成熟不是用思維來考慮的，能看得到的。
13.十二因緣的次第是無明而行等――當(dāng)然在行之前必有惱――造了行業(yè)后轉(zhuǎn)成業(yè)習(xí)氣的形態(tài)存在，安立在意識上(因位識)，臨命終時即由愛取煩惱為助緣予以滋潤此業(yè)習(xí)氣的有支。
14.世間上沒有天生的東西，大自然因緣聚合會生森羅萬象，吾人的本性上包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種法滅”。
15.因有「生」義。有生就有滅，談因緣有生有滅。
淺談對茶的感悟篇八
軍訓(xùn)已經(jīng)一周多了，在這一周里我們付出了汗水與辛苦，也收獲了許多。
“立正、稍息……”聽著這些已經(jīng)熟悉的口令，我們都已經(jīng)被融進了軍營的那種氛圍中了。小時候向往軍營，向往那和平綠，總是夢想著長大后有一天自己也能穿上綠軍裝成為他們其中一員。
漸漸長大后，明白了一些事，也懂得了一些道理，不再像孩提時的幼稚，多了幾分現(xiàn)實，沒有理想的生活是空洞的，迷茫的，可是空有理想的生活也是浮淺的。
高中時的軍訓(xùn)只是一周，那時的我們在花季雨季徘徊，無知，迷茫是我們臉上的表情，一周的軍訓(xùn)收獲甚少，只是知道軍訓(xùn)苦，讓人受不了，臉上曬的掉了一層皮，在也不想當(dāng)軍人，這時高中，青澀的季節(jié)，讓我們匆匆走過了那段青澀的年齡。
而今，我們都已長大，成了人們所謂的成年人，從走進大學(xué)的那一天，大家期盼著，等待著軍訓(xùn)，可是一年過去了，大家的熱情消減了不少，軍訓(xùn)的時間到了，可是因為自治區(qū)的大慶，給學(xué)校下達了政治任務(wù)，男生參加大慶表演訓(xùn)練，女生回家等待下一年軍訓(xùn)，這是一個令人失望又高興的消息。大家可以回家了，可是明年當(dāng)大家的激情都退卻的時候我們依然逃不過啊!
真正軍訓(xùn)的時間到了，有人歡喜，有人悲啊!可是不管怎樣總是逃不過去了。大家無一例外穿上了迷彩裝。從教官來后一直反復(fù)著乏味訓(xùn)練。但軍訓(xùn)也不是想象中那樣痛苦，歡聲笑語，歌聲也在其中，大家還是都很積極的。這也許就是團結(jié)的力量吧!
還有一周的時間按，我們相信，沒有逃兵，大家一定都會堅持下去，將軍訓(xùn)進行到底，取得一個好成績。
古人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚”。也算是最大的體會吧。在這次的軍訓(xùn)中也應(yīng)該是最艱苦的了，正稍息、下蹲、擺臂、踏步這些基本動作要我們反復(fù)地做著，這些動作平?？雌饋矸浅：唵蔚亩F(xiàn)在做起來卻沒那容易了，教官對動作的準(zhǔn)確性要求的非常嚴(yán)格，對同學(xué)們也充滿很高的期望，因此我們每做錯一個動作都要做十個俯臥撐，而且每天半個小時的體能訓(xùn)練幾乎把我們班的每個同學(xué)累得半死，全身都發(fā)痛。不過，我們并沒有因此而對教官有半點的怨言。的確，教官心里是對我們班的每一個同學(xué)都是十分關(guān)心，負(fù)責(zé)任。原本無味的生活也不是這樣教官也有可愛的一面，平時都會利用休息的時間和教官一起唱軍歌，一起體會軍人的生活的艱辛與樂趣呵一直都離開部隊的那天才知道我們的教官和我們一樣大汗。
對于人生而言，這三天只是轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那，但就是這個剎那卻將成為我們?nèi)松挠洃涢L河中一朵絢麗異常的浪花，因為它給予我的東西很多。在軍訓(xùn)中我學(xué)會了去勇敢的面對一切困難，并且用智慧與毅力來克服;學(xué)會了挑戰(zhàn)自我，超越自我，這對于我今后的學(xué)習(xí)生活是一個良好的開端，我們要在今后的學(xué)習(xí)中發(fā)揚這種精神，不斷向著目標(biāo)邁進。
三天的軍訓(xùn)一眨眼就過去了。在軍訓(xùn)時沒有想過離別，不過在想到我們即將和教官道別的時候，我真的有點想哭，但是我一定會忍住。人的一生總是會有分開和離別的，別想那么多了，做好教官教我們的，努力踐行。一定要把這次軍訓(xùn)學(xué)到的用到學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去!
我當(dāng)然也不會忘記在這些天里建立起的同學(xué)友誼，在這個大家庭里同學(xué)相互幫助，相互激勵，團結(jié)共進，多了一些理解，多了一些忍讓，多了一些謙虛，多了一份團結(jié)。最后這幾天，我感覺自己一下子長大了許多，懂事了許多。從幼稚的孩童成長為羽翼漸豐滿的雛鷹，就要展翅翱翔了。最后，我從內(nèi)心深處感謝領(lǐng)導(dǎo)、教官，感謝所有為我們付出的每一個人!
新學(xué)期來到學(xué)校的第一門課就是軍訓(xùn)。對于很多過來人來說軍訓(xùn)的確是我們?nèi)松械囊淮坞y得的考驗和磨勵，軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強意志。
古人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚”。也算是最大的體會吧。在這次的軍訓(xùn)中也應(yīng)該是最艱苦的了，每天的立正、稍息、下蹲、擺臂、踏步這些基本動作要我們反復(fù)地做著，這些動作平?？雌饋矸浅：唵蔚亩F(xiàn)在做起來卻沒那容易了，教官對動作的準(zhǔn)確性要求的非常嚴(yán)格，對同學(xué)們也充滿很高的期望，因此我們每做錯一個動作都要重復(fù)練習(xí)，而且每天半個小時的體能訓(xùn)練幾乎把我們班的每個同學(xué)累得半死，全身都發(fā)痛。不過，我們并沒有因此而對教官有半點的怨言。的確，教官心里是對我們班的每一個同學(xué)都是十分關(guān)心，負(fù)責(zé)任。原本無味的生活也不是這樣。教官也有可愛的一面，平時都會利用休息的時間和教官一起唱軍歌，一起體會軍人的生活的艱辛與樂趣。一直到教官離開學(xué)校離開我們的那天才知道我們的教官是那么的可敬的。
在這短短的七天里，我們曬的很黑,嘗到了酸甜苦辣,最要命的是我們那套軍裝在這六天中只能洗那么一次。表面都有一層白色的鹽粉，但非常有意義。我不但學(xué)到了軍人的一些技能，站軍姿，學(xué)會了好多首軍歌，。與別班的拉歌喊到噪子都啞了那時剛從高中生知走出來,帶了很多的夢想。然而到了部隊,認(rèn)識的同學(xué)又是多么的單純。沒有利益的沖突。大家講的更多的是來自哪里?分享自己的趣事。加上離家遠,在這里大家都非常重感情。如果說我軍訓(xùn)最大的體會我想有除了以上的難忘的故事之外就是非常想家。接著就是融入的部隊的生活?？梢哉f是我讀書以來最有規(guī)律的生活作息。同時卻又那么的充實。每天都有任務(wù)要完成。
通過這次軍訓(xùn)我明白了只要你們用心的投入去做一件事情,總會有很多的收獲的?！谶@里必須天沒亮就起床開始緊張的訓(xùn)練，訓(xùn)練之后才可以去吃飯。午休之后繼續(xù)訓(xùn)練，直到晚上十點熄燈睡覺。一種從未體驗過的快節(jié)奏的生活，沒有半點兒抱怨的機會。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔(dān)憂，也不會被經(jīng)濟條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調(diào)乏味的隊列訓(xùn)練和繁瑣的內(nèi)務(wù)對我們來說異常辛苦，在訓(xùn)練中，看似簡單的站立動作原來那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠洗不干凈。
我想，我們將做的一切事情都不會是表象上的那么簡單，整理未來的工作崗位中更是如此。同時不能只注重別人的成就，而不管他們?nèi)〉贸删偷倪^程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠不可能是自己的。人只有腳踏實地才能有所作為，一味的坐享其成只會讓人墮落。軍訓(xùn)的目的不是為了學(xué)習(xí)如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實地吃苦耐勞是一個人不可缺少的精神。
淺談對茶的感悟篇九
1、路由“足”與“各”組成，所以才“人各有路”;正因為“人各有路”，所以才人各有成。
2、所有的悲傷總會留下一絲歡樂的線索，所有的遺憾總會留下一處完美的角落。
3、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。
4、活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過較真，煩惱無處不在。糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界?？嚯y與幸福，都是生命對我們的獎賞。艱難過來的今天，就是明天活下去的希望。
5、在人生道路上，走上坡路要昂首闊步，走下坡路要謹(jǐn)小慎微，走陽關(guān)道要目視前方，走羊腸路要俯視腳下。
6、不要悲觀地認(rèn)為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多;不要樂觀地認(rèn)為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。
7、給生命一個微笑，用微笑面對人生。就如蒼鷹自信地去搏擊長空，就如河流歡快著去融入大海，我們的生活將因微笑而美麗，人生將因微笑而成功。
8、最后，好好努力，多多賺錢，好好生活。
9、敢于面對困境的人，生命因此堅強;敢于挑戰(zhàn)逆境的人，生命因此茁壯。
10、對待感情，更要會選擇，懂得放棄，感情帶給我們騰云駕霧快樂，同時也會有讓我們朝夕之間由云霄跌入谷底的痛苦、失落與心碎，既然這段感情如此讓人神傷讓人心碎；既然明知對方不曾珍惜，甚至狠心踐踏自己苦心經(jīng)營的感情，又何必降自尊去乞討一段失意變質(zhì)的愛情；如果明知道沒有結(jié)果還苦苦獨自經(jīng)營一分虛幻的愛情，也只是自欺欺人，俗語說：“天涯何處無芳草”呢，既然無緣，何不瀟灑轉(zhuǎn)身，就算要哭要鬧也要在轉(zhuǎn)身之后。上帝為我們關(guān)上一扇門，定會為我們開啟另一扇窗，放棄只是丟掉無意的回憶。
11、當(dāng)你對自己微笑時，世上沒煩事能糾纏你;當(dāng)你對自己誠意時，世上沒人能欺騙你。
12、人生，就是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅強。靜靜選擇，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有陽光。生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，是放過自己。
13、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握；如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
14、事物是辯證的，當(dāng)你得到一些東西時，同時也會讓你失去另一些東西;當(dāng)你失去一些東西時，同時也會讓你得到一些東西。
15、男生們記得準(zhǔn)時去報亭買份體壇周報。因為你還關(guān)注著體育，你還關(guān)注著激情。
16、每個人的生命都是不完美的，或許，年少時的誤解和妒忌令我們變得忤逆反叛，生活的坎坷和遭遇的不公讓我們一度沉淪，愛情的盲目付出和深受傷害讓我們心灰意冷，盡管我們多次的嘗試和努力，別人都不屑一顧，譏諷嘲弄，但是我們始終不能放棄希望，我們始終要堅信，我們，是完美的。
18、人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，應(yīng)放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。人生的歲月有限，認(rèn)錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才會自在?，F(xiàn)在執(zhí)著追求的事、將來必定有一天變成不重要的。
19、不要忘記你離開學(xué)校時的夢想，雖然經(jīng)過一段時間的工作讓你有時很疲憊，很迷茫，甚至也很悲觀，但不要忘了當(dāng)年散伙飯上，你喝下最后一杯酒，給自己的承諾。
20、人生道路上既有坦道，又有泥濘;既有美景，又有陷阱，只有堅定信念又勇往直前的人才能到達勝利的終點。
21、人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細心觀看，就能飽嘗沿途美景。
22、理想艱險，遇到再大的困難，想著為自己的理想奮斗，也不會選擇放棄。即使在陰霾的云沙下，也會想到蒼天蘇醒的風(fēng)和日麗。即使在封閉的角落中也會讓心靈馳騁在廣闊的草原上。
23、在人生征途中有許多彎路、小路、險路、暗路，只有意志堅定且永不停步的人，才有希望到達勝利的遠方。
24、忽然之間，大家都變成了思考者。生活是讓人尖刻的東西。
25、積極人生看到的世界是一片陽光，消極人生看到的世界是一片黑暗;積極人生感受到的生活是無比快樂，消極人生心里感覺到的僅是一絲絲悲涼。
26、活在別人的掌聲中，最易迷失自己;處在別人的關(guān)愛中，最易弱化自己。
27、人生的快樂在于自己對生活的態(tài)度，快樂是自己的事情，只要愿意，你可以隨時調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視窗調(diào)整到快樂頻道。學(xué)會快樂，即使難過，也要微笑著面對。一個人的知識，通過學(xué)習(xí)可以得到；一個人的成長，就必須通過磨練。
28、失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵;得到的我們不妨少些滿足，因為它可讓我們多些清醒。
30、朋友，我愿背起你所有的痛，只要你輕松；我愿和世界挑戰(zhàn)，只要你自由自在。
32、不要因為一次的失敗而覺得自己永遠都是失敗，不要因為一次的錯過而覺得自己就是終身錯過。更加不要因為一次的摔倒而永遠不想爬起來。
33、當(dāng)你習(xí)慣過一種日子，那么，你的`一生只過上一天;如果你生活常新，那么你每一天都會過得很精彩。
34、生活不必非要完美...只要過的精彩。人牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最后，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。心地柔軟了，是修行最大的進步。一般形容執(zhí)著的人說，你的心很硬，像鋼鐵一樣。
35、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
36、未來的東西就是這樣：當(dāng)你墨守成規(guī)時，它永遠與你的昨天一樣;當(dāng)你積極進取時，就會化作燦爛無比的春光。
37、人在最悲痛、最恐慌的時候，并沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結(jié)尾，流在一切結(jié)束的時候！
38、開拓者獨辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。
39、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
40、沒有運動，生活等于昏睡;沒有思考，生活等于盲從;沒有節(jié)制，生活等于毀滅;沒有快樂，生活等于凝固。
41、快樂是一天，不快樂也是一天，為什么不天天快了呢？
42、很多事情我們看不慣，那是因為我們有我們的習(xí)慣，有我們做人的原則，我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度。不要試著去按自己的方式要求別人也像自己這么做，那是徒勞無功的。
43、要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅強。
44、謙虛但不自卑，自信但不自大，自由但不放縱，人一生很難到這三點。
45、生活就是這樣，何必為難自己呢？過分的放縱，只會讓自己更受傷。
46、活著有無奈，有痛苦，有失意，甚至是絕望！可我們?yōu)槭裁催€要選擇活著呢？那是因為，我們給不了自己生命，我們只能善待生命，因而只能好好地活著。有的人，因為過得累而覺得活著沒意思，便選擇了自盡。其實，他真是太急了，又太蠢了，生命本來就不長，到時候，誰不想死都不行呢！何必急著結(jié)束自己的生命。
47、好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個人最寶貴的財產(chǎn)，它構(gòu)成了人的地位和身份，它是一個人信譽方面的全部財產(chǎn)。好人品，使社會中的每個職業(yè)都很榮耀，使社會中的每一個崗位都受到鼓舞。它比財富、能力更具威力，它使所有的榮譽都無偏見地得到保障。
48、最快的腳步不是跨越，而是繼續(xù);最慢的步伐不是小步，而是徘徊;最好的道路不是大道，而是小心;最險的道路不是陡坡，而是陷阱。
49、簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。物質(zhì)可以買到快樂，但持續(xù)的快樂來自于內(nèi)心深處的精神快樂。之所以生活得比較愉快，是因為你學(xué)會了放大美好。靈魂中有些東西我們不知道能擁有多久。我們故意漠視它們，只是害怕失去它們的痛苦。
50、矚目遠方，你才會加快步伐;觀賞風(fēng)景，你才會步履輕盈;結(jié)伴同行，你才能歡歌笑語;風(fēng)雨兼程，你才能成功登頂。
51、人生有太多的不如意，我們要學(xué)會去努力。
52、生活中可以沒有詩歌，但不能沒有詩意;行進中可以沒有道路，但不能沒有前進的腳步;工作中可以沒有經(jīng)驗，但不能沒有學(xué)習(xí)，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。
53、走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。
54、人生是一段旅程，走過的路，就是你編織的生活，我們無法預(yù)知以后的路途，但是，我們能把握現(xiàn)在的自己，珍惜身邊的一切，腳踏實地的走，走好自己的路，不要在生命里給自己留下遺憾的風(fēng)景。生活一直都很簡單，但是我們也一直都忍不住要把它變得很復(fù)雜。
55、我們要為快樂而生活，為自信而前行，為輝煌而攀登，為理想而奮斗，為事業(yè)而盡力，為祖國而獻身，這樣才不枉此生。
56、沒有辛勤的汗水，就沒有成功的淚水;沒有艱辛的付出，就沒有豐碩的果實;沒有刻苦的訓(xùn)練，就沒有閃光的金牌。
57、舉手之勞、何足掛齒？！生活中其實有很多這樣的人：付出的不放在心上；得到的卻永遠銘記！
58、什么都可以丟，但不能丟臉;什么都可以再來，唯獨生命不能再來;什么都可以拋去，唯有信仰不能拋去;什么都可以接受，唯獨屈辱不能接受。
59、生命因運動而精彩，生活因樂趣而充實，學(xué)習(xí)因思考而深刻，交友因真誠而持久!
60、愿意放棄才不會苦，適度知足才不會悔；記住感恩才不會怨，懂得珍惜才不會愧。人生，在心淡中求滿足，在盡責(zé)中求心安，在奉獻中求快樂，在忠誠中求幸福。無論你想怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
淺談對茶的感悟篇十
hr會更容易看透一些事情的本質(zhì)，這是職業(yè)習(xí)慣。但怎么去操縱事情的發(fā)展，還需要看hr自己對自己的控制力有多強。有時候是順勢而為，有時候是不可為而為之，有時候是不得不為之，有時候是故意而為之，有時候是無意而為之。這些，不是看書本聽老師講就能明白的。有時候，僅僅是為了自己更好的活著。有時候，僅僅是下意識的benneng。當(dāng)你學(xué)會了大量的hr工作技巧，學(xué)會了怎么去做制度規(guī)定，績效考核，表格文字，學(xué)會了當(dāng)好講師的各種能力，卻沒有學(xué)會如何丟人。
說白了，如果你當(dāng)hr工作是你手里的一樣工具，你就是公司的一個工具。
[hr言談感想]。
淺談對茶的感悟篇十一
站在軍人的姿態(tài)給你黃帝子孫不屈的脊梁，龍的子孫無限的毅力。轉(zhuǎn)身的做法體現(xiàn)了人類思維的活躍敏捷和集體主義的偉大。沒有滴水，河流和海洋就無法形成。沒有我們每個人的努力，就不可能有一個完整的高質(zhì)量的廣場。訓(xùn)練的每一個動作都讓我深刻體會到團結(jié)協(xié)作和團隊精神的重要性。我相信這將使我受益終生，無論我處于什么樣的地位。
其實在自己的人生中，也應(yīng)該用自己的腳步印出一條路。即使路到處都是荊棘，即使路的每一步都那么泥濘坎坷，你也要讓自己一步一個腳印，摸索前進！我覺得那種方式才是真實的自我寫照，完全沒有虛假的偽裝。
很快，很快，我的軍訓(xùn)生活就要結(jié)束了。我不知道我是快樂還是悲傷。
記得軍訓(xùn)前說過：“反正軍訓(xùn)也沒用，大家都這么說。”。是不是？我一直認(rèn)為軍訓(xùn)委屈了我們。即使有更多的訓(xùn)練，也只是短暫的?，F(xiàn)在我們不打算上戰(zhàn)場了。既然我們在這里學(xué)習(xí)，我們就必須做我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的事情。如果將來有戰(zhàn)爭，那就不是我們的了，何況是和平時期。我一直抱著這種想法，帶著極大的委屈去參加訓(xùn)練。盡管天氣不好，我還是不敢說什么，因為同學(xué)們都在努力堅持。我放棄了抵抗的想法，繼續(xù)把嶄新的制服打濕。一天過去了，我沒什么感覺。那天晚上我睡不著。我去體會今天的所思所想，打算忘記今天的辛苦，但不知道為什么至今記憶猶新。
如果我們在任何時候都沒有看到自己的缺點，我們應(yīng)該用新的知識充實自己的頭腦。“知錯先學(xué)”，這是對前人經(jīng)驗的總結(jié)，也應(yīng)該作為我們不斷前進、努力奮斗的座右銘。
無論是孟夫子的“天時不如地利，地利不如人和”的理念，還是范輝的“同舟共濟，共患難”的理念，可見“團隊精神”的重要性是顯而易見的。我們有熱情的個性，獨立后對事物有獨特的洞察力，還有“團隊精神”
正是我們個性的融合，讓我們在實現(xiàn)目標(biāo)的同時展現(xiàn)自己的個性。在集體中，我們學(xué)會了包容和理解對方；學(xué)會忍耐后，中華民族的傳統(tǒng)美德毋庸置疑，我們在群體中真正實現(xiàn)了自我價值。
“流血，出汗，不哭；丟皮，丟肉，不掉隊”。我們用實際行動完美結(jié)束了軍訓(xùn)生活。我會全力以赴，迎接工作中更大的挑戰(zhàn)，努力做得更好！這次軍訓(xùn)學(xué)到的東西教會了我，讓他們不怕苦不怕累，讓同學(xué)們體驗到軍訓(xùn)帶來的無限快樂。
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淺談對茶的感悟篇十二
今年暑假的8月中旬可以說是最熱的幾天，我迎來了平生第—次軍訓(xùn)。
以前聽高年級的同學(xué)講，他們的軍訓(xùn)就如魔鬼訓(xùn)練—般，整天在太陽底下曬啊曬的;如果下了雨，還得淋著雨繼續(xù)訓(xùn)練……沒等他們說完，我已經(jīng)對軍訓(xùn)的場面“了如指掌”了。
那天我懷著忐忑不安的心情來學(xué)校報到，心里對軍訓(xùn)一詞感到有些恐懼，于是苦中作樂，強迫自己開心起來。
第一天的軍訓(xùn)看似挺簡單，只要費費口舌就可以?？墒侨绻娴囊龅竭€得花—些“精力”。江主席的幾句誓詞對我們來說將它背誦并不難。接著就開始練我們的嗓音，大家開始喊誓詞，看哪個班喊得響，我們班還真不賴，大家齊心協(xié)力，竟然喊的最響，教官見我們有好成績，也就不再讓我們繼續(xù)喊，讓我們養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備下一項目的“勝利”。軍訓(xùn)就這樣開始了。
第二天，我們個個領(lǐng)了軍服，頭戴一頂軍帽。嗨，別說，還真像個小兵，穿上軍服，神氣多了，一個個雄赳赳，氣昂昂的，精神飽滿，真可謂是英姿颯爽。那幾天天氣雖然很熱，但我們在樹陰的保護下，絲毫沒有損傷，只是比平時多流了幾滴汗水而已。晚上，教官們不辭辛苦，繼續(xù)給我們上課——折棉被。折被子似乎是一件很簡單的事情，在家只需要把被子疊起來就可以了?？墒擒娙苏鄣谋蛔涌刹荒芘c我們平時折的相提并論。他們折的被子是棱角分明，整整齊齊。被子想要折成這種模樣，可是得要掌握一些要領(lǐng)的。就在教官們演示時，同學(xué)們個個目不轉(zhuǎn)睛，生怕看漏了哪—點。教官們耐心地講解，我們也認(rèn)真地學(xué)。功夫不負(fù)有心人，我們折的被子還真不錯，都能掌握基本的要領(lǐng)。
軍訓(xùn)中我學(xué)到了很多新的知識，端正了自己的站姿等。雖然，軍訓(xùn)一眨眼就過去了，但它現(xiàn)在還讓我記憶猶新，仿佛—切就發(fā)生在眼前，好像剛剛結(jié)束一樣，因為這是我第一次軍訓(xùn)。都說難忘的都是第一次，這句話說得—點都沒錯。
懷著激動的心情，我來到了這個美麗的校園，從此邁出了我成為大學(xué)生的第一步，也標(biāo)志著我獨立自主生活的開始，而這一步的開始就是由一個短暫而又漫長的軍訓(xùn)拉開了惟幕。
我們都不是第一次接觸軍訓(xùn)。我確實有些怵頭，因為要訓(xùn)近半個月。這高強度的訓(xùn)練是避不可少的。雖然練習(xí)的動作都很簡單，但要讓一百多人行動要像一個人一樣的確定是件不易的事。但我開始訓(xùn)練后又覺得很開心。因為訓(xùn)練使我的身體得到了鍛煉，意志得到了磨練。當(dāng)汗水從額頭流下，再慢慢滴落，留下一絲癢意時，偶爾也會為自己堅持不動，堅決不打報告請示擦汗的堅定信念所感動，我是一個不太上進的人，但真正決定的事就一定要做，要做好。而這樣的感動在平時的懶散生活中是無法得到的。放在平時我也許會用紙巾擦去那一小顆汗珠，任意地動一動。可是在這里，做為一名暫時的軍人，我要堅持，因為這里沒有個人，沒有形象，有的只是集體和集體的榮譽。
對于教官的嚴(yán)厲，我沒什么怨言，卻有一份感謝，因為教官也配同我們一起在太陽下曬。而當(dāng)其他連隊在陰涼處訓(xùn)練，我們卻在烈日下曝曬時，我沒有難過，沒有不服，我只覺得那是一種榮耀，因為我們在惡劣條件下依然可以做得最好!況且，我們的教官人很幽默，他不僅講笑話給我們聽，而且還教我們唱歌，這使軍訓(xùn)生活變得豐富精彩。
也通過軍訓(xùn)，我們同學(xué)之間的友情更加深厚了，尤其是在軍訓(xùn)期間，我度過了第一個在外地的中秋節(jié)，有大家的陪伴，我沒有特別想家，因為和同學(xué)們一起策劃晚上聯(lián)歡的內(nèi)容，親自出題目參與，這是忙碌又快樂的，但我相信，在遠方的家中，親愛的父親卻一定很想念我，也正因如此，我更要努力堅持訓(xùn)練，不辜負(fù)父母給我起的名字呀!借用一句教官的說話方式。我要堅強，很堅強，非常堅強，越來越堅強!
軍訓(xùn)是艱苦的，但我們是快樂的。
黑白藍相交融的迷彩服，服樸素而莊嚴(yán)。多少曾嬌(口真)的女孩穿著它昂首立足于訓(xùn)練場上，勾勒出一道美麗的風(fēng)景。我驕傲我是其中的一員。
炎炎烈日下，汗水滲出我們的額頭;跌倒在訓(xùn)練場上，血液涌出我們的肌膚。我們沒有流淚，軍訓(xùn)中我們學(xué)會了承受，我們勞記”流汗流血不流淚”。
蚊蟲叮咬，我們不曾理會，即使在疼痛中默默忍受，也不愿害集體受罰。軍訓(xùn)中我們懂得團結(jié)，我們銘記”團結(jié)就是力量”。
暴雨中，任憑雨水滲透我們的軍服，模糊我們的視線，在教官的帶領(lǐng)下，我們?nèi)栽谄床?。軍?xùn)中我們學(xué)會堅持，我們深信”堅持就是勝利”。
”寒風(fēng)飄飄落葉，軍營是咱溫暖的家。”同學(xué)們長著軍歌，在嘹亮的歌聲中我們想家，卻不因想念家人而逃離軍訓(xùn)。軍訓(xùn)中，我們正在長大。
軍訓(xùn)是艱苦的，我們是快樂的。
淺談對茶的感悟篇十三
《金剛經(jīng)》是般若部的經(jīng)典，非思維所能明了，但能虔誠讀誦，到一定的地步，自然明了經(jīng)典再說什么，那不是語言所能表達出來的。
《金剛經(jīng)》是佛陀在般若會上所說的一部重要典籍，是屬于“不共般若”，即是此會絕二乘權(quán)小之人的參與，為獨被菩薩而稱性直談即心本具之般若妙法，以此揭露“心佛眾生、三無差別”的人生秘密，顯示“凡圣一如”、“生佛體同”的“般若空”的平等思想?！督饎偨?jīng)》中佛陀的“著衣持缽、入城乞食”不僅充分體現(xiàn)了佛教的“無緣大慈”、“同體大悲”的積極入世精神，更體現(xiàn)了佛陀以身作則為九法界眾生垂范作佛的出世度生本懷，其老婆心切之良苦實是感人淚下。誠然，此經(jīng)可謂是十方諸佛下度眾生之模范，九界眾生上成佛道之準(zhǔn)繩，人人本有，個個不無。只因我等在迷，累煩如來往返喧說。今僅依經(jīng)文，將如來宣說此經(jīng)的意旨，總為十意略述如下。
一、為令佛種不斷故說此經(jīng)。
即將啟運金剛般若法會，世尊于日用尋常中忽然示現(xiàn)一奇特事，從般若本體垂示般若妙用，為與會同人暗示“生佛不二”之旨。如經(jīng)文發(fā)起序一段所云：“爾時世尊，食時、著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食，于其城中、次第乞已。還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已。敷座而坐?！?/p>
這段經(jīng)文則是全經(jīng)發(fā)起之由致，看似平平常常，并無什么奇特異常之驚人瑞像，不像他經(jīng)之發(fā)起放光動地。但此則是如來于尋常中而行不尋常事，殊不知這是佛陀為先生佛智慧平等故，即放平等智光，無奈眾生經(jīng)久塵劫迷昧自性不易覺察而已。有眼如盲，覷面錯過，豈不悲乎!
要知世尊著衣持缽乃是如來手上放光;入城乞食乃是如來足下放光;次第乞食乃是如來眼中放光;還本飯食乃是如來口中放光;洗足敷座乃是如來通身放光。須知世尊乃就眾生日用尋常、去來動靜、行住坐臥處直顯真心之本體，以明無住真心之妙用，無一法不具實相般若之本體?？梢姶私?jīng)不假他人為發(fā)起，乃以世尊乞食因緣自為發(fā)起，良有以也。這無非是為令一切眾生向日用尋常之間、行住坐臥之中、吃飯穿衣之處，識得自己與十方三世一切諸佛無二無別。世尊這看似尋常而又極其不尋常的一段公案，實在是甚為希有難得之事啊!
工夫不負(fù)有心人。不料如來的這段慈悲垂示，卻被伶俐活潑、善會佛心、解空第一的須菩提尊者碰著了，并向自己吃飯穿衣處也討得了幾分消息回，以前從未知曉，今日一但開悟，欣喜若狂，嘆未曾有。由是種種因緣故，尊者將適才如來乞食這段公案，嘆為“希有、世尊。為無上教，如來善護念諸菩薩;為無上益，如來善于付囑諸菩薩。[1]”因“長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬”的虔誠啟請，如來喧說了洋洋5700多字的全卷靈文。
僅就“護念”、“付囑”二詞，道出了如來轉(zhuǎn)教付財、為令佛種不斷的出世說法本懷。所謂的“護念”，就是為無上教故，如來攝受根熟眾生令悟真實大法，成就自利行;為令轉(zhuǎn)化凡小眾生而成就利他行。所謂的“付囑”，就是為無上益故，如來哀彼根未熟者，對已生佛法者，令之增長;對勝法還未生信者，付之令生。
世尊之所以能以身作則，垂范九法界眾生入城乞食，這無一不是在“護念”、“付囑”啊!如來將大菩薩付小菩薩，囑大菩薩化小菩薩，這猶如世間父母遺囑子孫一樣。將小菩薩付大菩薩，意在引小入大;囑大菩薩化小菩薩，旨在以大激小。這皆是如來方便“護念”、“付囑”。以是觀之，則知如來良苦用心誠可謂善矣!當(dāng)機須菩提之所以嘆為“希有、世尊”、“善護念”、“善付囑”，則恰恰說明了如來喧說《金剛經(jīng)》的意旨，是在于轉(zhuǎn)教付財、為令佛種不斷耳!
二、為令諸菩薩成就真實愿行故說此經(jīng)。
《金剛經(jīng)》是佛陀因須菩提尊者的“發(fā)菩提心”、“住心”、“降伏”三問而展開論述的。佛陀初示“降心離相”之旨，其目的是為令諸大人成就真實度生大愿。如經(jīng)云：“佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想;若非有想，若非無想。我皆令入無余涅槃、而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故?須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。”這段經(jīng)文是佛陀告訴當(dāng)機這樣一個道理，欲降伏其種種妄想之心，則須離人、我、眾生、壽者四相之執(zhí);又欲離此四相，則須發(fā)“令一切眾生入無余涅槃，而實無一眾生可度”之廣大誓愿。離此“降伏其心”，無有是處。
“所有一切眾生”。因各自受生的種種不同而分“胎、卵、濕、化”四生;因各自色身有無及其環(huán)居之不同而分“有色”、“無色”;因各自思想意識有無之不同而分“有想”、“無想”;因各自思想精神似有非有、似無非無之不同而分“非有想”、“非無想”。然此十類眾生，總不外乎心、色二法。約色即有色無色，約心即有想無想。真正發(fā)菩提心度眾生的.弘法菩薩，則須識得“色從心現(xiàn)，心亦妄生;正覺現(xiàn)前，眾生界盡”的奧理。若識此理，則更有何生之可度，何心之不降伏哉!
佛陀為蕩空二乘聲聞小果的厭離生死，執(zhí)著涅槃，只求自利，不肯利人的狹小心胸、消極思想，為蕩空權(quán)乘菩薩的過分著相度生而不得解脫自在的緣故而說此段經(jīng)文，示其離相降心之妙旨，令其真正發(fā)起無上度生之弘深悲愿，真正達到如經(jīng)所云：“是故菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心”。
亦即是對菩薩六度萬行之事所規(guī)定的準(zhǔn)繩，借虛空之喻說明了無相行施福德之不可思量。
佛陀之所以要求“菩薩于法，應(yīng)無所住”，即是要求不住于有邊，居塵勞而不作。
生死之念;不住于無邊，居寂滅而不起涅槃之心。不住于有，則不著度生之相，不住于無，則不起斷滅之見。若能有無心色一切不住，空有二邊不著，中道不立，涅槃不安，生死不染，是則名為真住。若能如此，方可明悟“無住生心”之旨意。
由是可知，惟有菩薩安心于般若，方可成就無上大愿大行。有以般若之心發(fā)愿，方可成就“遍度一切眾生令入無余涅槃，而實無所度”之大愿。惟有以般若之心起行，方可成就“不住于法而行布施等一切諸行，而實無所行”之大行。不難看出佛陀說此經(jīng)的目的，亦是為了成就諸菩薩的無上度生大愿大行啊!
三、為諸大阿羅漢略說菩薩大法故說此經(jīng)。
依據(jù)天臺“五時八教”判釋如來一代時教，則知佛陀在般若會上的種種說法，其主要目的在于溶通、淘汰二乘權(quán)小情執(zhí)，令其徹底回小向大，真正發(fā)起“圓成佛道、普度眾生”的“阿耨多羅三藐三菩提心”。特別是金剛般若法會的召開，是隔絕二乘權(quán)小的獨被菩薩法，被稱為“不共般若”部，即聲聞、緣覺、菩薩三人不能共聽，惟獨破了無明的菩薩們才有資格參加。列席眾雖然只標(biāo)了“千二百五十人”，但這里的聲聞全是“回小向大”的大阿羅漢們，絕無定性聲聞、定性緣覺、定性菩薩的參加，此經(jīng)主要是側(cè)重對“回小向大”的聲聞人宣說菩薩法，令其荷擔(dān)“阿耨多羅三藐三菩提”的重任，完成如來的使命。
要知此經(jīng)是以發(fā)菩提心為宗趣的，因為惟有菩提心的真正發(fā)起，才能上圓覺道成就自利行，下度群蒙成就利他行。如經(jīng)云：“須菩提，以要言之，是經(jīng)有不可思議，不可稱量無邊功德。如來為發(fā)大乘者說，為發(fā)最上乘者說。若有人能受持讀誦、廣為人說。如來悉知是人，悉見是人。皆得成就不可量、不可稱無邊功德。如是人等，即為荷擔(dān)如來、阿耨多羅三藐三菩提。何以故?須菩提，若樂小法者，則著我見、人見、眾生見、壽者見。即于此經(jīng)、不能為聽受讀誦，為人解說。”從這段經(jīng)文中，則清楚地可以看出佛陀是為諸大阿羅漢略說菩薩大法而宣說此經(jīng)的。
四、欲顯第一義空故說此經(jīng)。
佛陀的種種說法，無非是為弟子們?nèi)フ辰饪`，抽釘拔楔，去除人們內(nèi)心的種種執(zhí)著，體認(rèn)諸法實相的“無相而無不相”的真實面目，從而正確地認(rèn)識世界，安心自在地生活。人之所以妄想紛飛、煩躁不安，是由于對世出世間一切諸法的不能徹底正確透視，因內(nèi)心產(chǎn)生的種種執(zhí)著導(dǎo)致六根終日攀緣六塵境界無有休止。于是就一連串的種種痛苦就發(fā)生了，佛陀在金剛法會上便揭示了諸法實相義這個大道理。其目的是為使人們空除“人、我、眾生、壽者”四相之執(zhí)，乃至空除“法相”及“非法相”之執(zhí)，徹見人我空、法我空、第一義諦空之三空理;不落凡情，不住圣解;契證如來法身、般若、解脫之三德秘藏而已矣。
佛陀說法時時不廢四悉檀益，世界悉檀歡喜益，為人悉檀生善益，對治悉檀破惡益，第一義悉檀入理益，即是未種善根者令種，已種者令增長，已增長者令熟，已熟者令解脫。所謂第一義空者，即是諸法實相義。滅一切戲論過一切言語，亦無所過亦無所滅，即“言語道斷，心行處滅”。譬如大火炬四邊可觸之無所依止，觸有有壞，觸無無敗，中道不安，涅槃不證。如經(jīng)云：“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、亦無非法相。”這里的“無人、我四相”即是指人空，“無法相”是指法空，“亦無非法相”是指空空。又云：“是諸眾生，若心取相、即著我人眾生壽者;若取法相、即我人眾生壽者;若取非法相、即著我人眾生壽者。是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。以是義故，汝等比丘知我說法如筏喻者，法尚應(yīng)舍、何況非發(fā)?”可見此經(jīng)是欲顯“第一義空”，無非是為使人們徹底體認(rèn)真空之理，不落文字言荃，超出空有二邊，回歸中道。
五、欲為現(xiàn)在、未來一切眾生真實分別利益功德故說此經(jīng)。
印光大師綜括此經(jīng)云：“《金剛經(jīng)》者，即有而談空不墮空邊，即空而論有不墮有邊。空有兩泯，真俗不二，生佛一致，事理圓融。行起解絕，直趣覺海。一切菩薩依此而修因，三世諸佛依此而證果。乃如來一代時教之綱要，實菩薩上宏下化之準(zhǔn)繩。示如如之本體，機理雙契;證空空之三味，解行俱圓。妙而又妙，玄之又玄。何可得而思議也已?！?/p>
淺談對茶的感悟篇十四
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
沒有夢想，心靈就不能放飛;沒有追求，人生就無法超越。
只要這一秒不絕望，下一秒一定會有希望。
夜色在初冬降臨，裊裊的炊煙在夜幕下的農(nóng)村里婷婷上升。一幅安寧靜默的山村夜歸圖，那是我日夜渴望的溫馨家園。
我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。
如果我們投一輩子石塊，即使閉著眼睛，也肯定有一次擊中成功。
不喜歡的東西，干脆就扔了，眼前干凈，心里也就變得輕松，不舍終會過去，你我總要前行，愿你能用自己喜歡的方式過一生。
無論做什么事，重在堅持，別懼怕失敗。都說失敗是成功他媽。你追求她娃，當(dāng)然要笑對他媽。
沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
不苦不累，人生無味;不拼不搏，等于白活。
不經(jīng)歷幾次跌倒，我們永遠學(xué)不會飛翔。
不要指望誰陪你一輩子，沒光的時候連影子都會離開你。
過了做夢的年紀(jì)，就只能往前走。
在這個橫沖直撞的世界，我們需要擁有強悍無比的內(nèi)心。
要偷偷的努力，希望自己，也能成為別人的夢想。
敢于嘗試，就等于你已經(jīng)向成功邁出了第一步。
知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
彪悍的人生無須解釋，活，就要活出自己的霸氣。
我把苦難挫折當(dāng)作自己生存的最好導(dǎo)師。
失敗的人只有一種，就是在抵達成功之前放棄的人。
不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動的淚水，要笑就笑出成長的性格!
我們現(xiàn)在經(jīng)歷的那些，無論好的壞的，全部都是微不足道的小事。度過那些搖搖晃晃的日子，所有艱辛也會內(nèi)化成為力量，留下閃光又珍貴的回憶和一路上堅韌不拔的勇氣。早安!
致自己語錄。
每次成功都源自其一點一點的奮斗這是一種可貴的人生態(tài)度，是一種寶貴的意志品質(zhì)。為了不斷的走下去，我們必須奮斗，為了理想不低頭，不放棄，直到成功!
心里放不下自己，是沒有智慧;心里容不下別人，是沒有慈悲。
不要追求什么結(jié)果，每個人結(jié)果都一樣，就是死亡。
人生沒有那么多的公平可言。偏轉(zhuǎn)一下你的航向，逆風(fēng)就會成為順風(fēng)?？炭嗯?，堅持不懈，最終耀眼的太陽就會跑到你的身后。你生活的起點并不是那么重要，重要的是最后你抵達了哪里。
老要靠別人的鼓勵才去奮斗的人不算強者;有別人的鼓勵還不去奮斗的人簡直就是懦夫。
通往光明的道路是平坦的，為了成功，為了奮斗的渴望，我們不得不努力。
如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。
要想捉大魚，不能怕水深。要想摘玫瑰，就得不怕刺。
淚水不代表著誰的失敗，微笑不意味著誰的成功。
人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
先相信你自己，然后別人才會相信你。
一切一切感覺都已變淡，回歸自己，做好自己。選擇自己合適的生活，為自己的生活努力奮斗。
人啊，到了一定年齡，都是帶著點心事，帶著點難言的痛，每天笑嘻嘻地生活下去的。
你只有變得更好更完美，你才有資格影響別人。
三人省力，四人更簡單，眾人團結(jié)緊，百事能成功。
一旦努力變得有意義，我們便可以選擇自己喜歡的一切。最重要的是，我們可以對不喜歡的那些人和事，勇敢的說“不”。
好運不會總是降臨在你身上，你的努力是唯一能讓你站住腳跟的依靠。
生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
借用別人的智能來作事。你要了解，人的智能是有限的。
你是什么樣的人和你想成為什么樣的之間的差距就是，你做了什么。
女人要為自己活著，生活才會精彩。
不要為它的結(jié)束而哭，應(yīng)當(dāng)為它的開始而笑。
若現(xiàn)在就覺得失望無力，未來那么遠你該怎么扛。
生活的美，來源于你對生活的熱愛;友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。
努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。
人無法阻止潮起潮落，卻可以學(xué)會乘風(fēng)破浪。
活在于經(jīng)歷，而不在于平米;富裕在于感悟，而不在于別墅。
終日辛苦工作養(yǎng)家糊口，使人累的喘不過氣。
跟自己說聲對不起，因為曾經(jīng)為了別人難為了自己。
致自己說說。
沒有人會關(guān)心你付出過多少努力，撐得累不累，摔得痛不痛，他們只會看你最后站在什么位置，然后羨慕或鄙夷。為了未來美一點，現(xiàn)在必須苦一點。
只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機會找到解決問題的方法。
精彩的人生總有精彩的理由，笑到最后的才會笑得最甜。
人的一生，可以有所作為的時機只有一次，那就是現(xiàn)在。
只有當(dāng)過牲口的人，才有機會把別人當(dāng)牲口。
人生不能重新來過，每個人也不可能重復(fù)站在同一個路口。但請不要害怕選擇，因為選擇沒有絕對的好與壞，每種選擇都會為你帶來一種不一樣的感受和別樣的精彩。
我們渴望成功，首先要志在成功。
貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
任何事情都應(yīng)該嘗試一下，因為我們不知道什么樣的事情，或者什么樣的人將會改變自己的一生。
自己不曾擁有，卻快樂的欣賞別人的擁有，這才是樂觀。
充沛的精力加上頑強的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。
寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑。
人生，只有你自己想努力，才能真正的努力。這是任何人都無法用逼迫讓你達到的目的，它只能是出由你自己內(nèi)心的意愿，你才會真正的著手去調(diào)整，去完善，去提升，去塑造一個更好的自己。
只要功夫深，鐵杵磨成針。
我在刀尖上舞蹈，沉重也好，輕盈也罷，從腳底到心里，終究是蔓延的疼痛。
我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
頑強的毅力，改變可以征服世界上任何一座高峰。
人最害怕的是自己不知道的東西;最想要的東西是自己得不到東西;最想念的是自己已經(jīng)失去的東西。
相信他說的話，但不要當(dāng)真。
人生總是奇妙的，一旦你努力去做一件事，如果結(jié)果不是你想象的那樣，那么老天一定會給你一個更好的結(jié)果。
與其在風(fēng)雨中逃避，不如在雷電中舞蹈，即便淋得透濕，也是領(lǐng)略生命的快意。
你怎樣面對生活，生活也將怎樣回報你。
只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
人啊，只有嘗遍了人情冷暖，才會明白何為世態(tài)炎涼!
只要不放下努力和追求，小草也有點綴春天的價值。
正當(dāng)壯年，怎能暮氣沉沉;臺風(fēng)口上，何不迎風(fēng)飛翔。
有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。成熟，就是用微笑來面對一切小事。
你失去了金錢，可以再掙;你失去了一生，便再也不能回頭。
讀書要靠一點一滴的積累，切莫貪多求快，貪多往往嚼不爛。
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