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納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇一
這首詞是作者隨同皇帝出關(guān)祭祀時(shí)有感而作！其原文如下：
長(zhǎng)相思。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
榆關(guān)：山海關(guān)。
那畔：那邊，指關(guān)外。
聒：喧鬧，嘈雜。
故園：故鄉(xiāng)，家園。
長(zhǎng)相思翻譯：
翻過(guò)一座座山，越過(guò)一倒倒水，我隨同護(hù)駕的千軍萬(wàn)馬，浩浩蕩蕩地向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。天黑了，營(yíng)帳中燃起了盞盞燈火，壯麗輝煌。夜深了，不知道什么時(shí)候，營(yíng)帳外忽然風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無(wú)法入眠。同樣的寒夜風(fēng)雪之聲，卻覺(jué)得和家鄉(xiāng)截然不同。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇二
納蘭性德的《長(zhǎng)相思·山一程》這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。
山一程，水一程，
身向榆關(guān)那畔行。
夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，
聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。
故園無(wú)此聲。
譯文：
走過(guò)一條條山路，走過(guò)一條條水路，
正向榆關(guān)那邊走去。
夜深了，人們?cè)趲づ窭稂c(diǎn)燈。
晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢(mèng)，
家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音。
賞析：
天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢，難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。
這首詞更可貴的`是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀(guān)”
1682年(康熙二十一年)二月十五日，納蘭性德隨從康熙帝詣?dòng)懒?、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)，此篇及《如夢(mèng)令·萬(wàn)丈穹廬人醉》即作于出關(guān)前后的途中。
清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過(guò)程，及視聽(tīng)感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀(guān)感，更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境，是即小見(jiàn)大的佳作。上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀(guān)，實(shí)乃情心深苦之寫(xiě)。白日行軍，跋涉山水，到夜深時(shí)仍燈火通明，難入夢(mèng)鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆?！耙桓庇帧耙桓钡闹丿B復(fù)沓，于聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雪的感覺(jué)中推移著時(shí)間過(guò)程，時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長(zhǎng)。說(shuō)“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”，其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成，情苦不寐，只覺(jué)得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀(guān)因素推諉客觀(guān)，語(yǔ)似平淡，意更深沉。此類(lèi)遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫(xiě)法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來(lái)。看似無(wú)理，反見(jiàn)情癡，愈是無(wú)理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽(tīng)覺(jué)感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi)，卻極厭煩“扈從”公差，于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類(lèi)型。
蔡篙云《柯亭詞論》評(píng)價(jià)說(shuō)：“納蘭小詞，豐神迥絕?！薄坝裙?xiě)塞外荒寒之景，殆馗從時(shí)所身歷，故言之親切如此?！边@就是說(shuō)由于納蘭性德身歷此情此景、故其筆下的塞外風(fēng)光更為親切感人。王國(guó)維說(shuō)：“‘明月照積雪’，‘大江流日夜’，‘中天懸明月’，‘長(zhǎng)河落日?qǐng)A’，此中境界，可謂千古壯觀(guān)，求之于詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢(mèng)令》之‘萬(wàn)帳彎廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之?！秉c(diǎn)到了此篇獨(dú)到之處，盛贊它的“千古壯觀(guān)”。嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說(shuō)：“‘夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無(wú)眠的萬(wàn)顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味?一暖一寒，兩相對(duì)照，寫(xiě)盡了一己厭于扈從的情懷。”是說(shuō)此種況味，此種情調(diào)表現(xiàn)了納蘭性德深層的傷感、痛苦的內(nèi)心世界。
表達(dá)思念的詩(shī)句精選。
1、云步急登上中山，俯瞰霧川自如仙，聚雨澎湃喚舊史，滄桑驚變換世顏。
2、中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
3、家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還?——盧綸。
4、浮云終日行，游子久不至?！鸥Α?/p>
5、沉沉新秋夜，涼月滿(mǎn)荊扉。露泫凝余彩，川明澄素暉。中林竹樹(shù)映，疏星河漢稀。此夕情無(wú)限，故園何日歸。
6、塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
7、明月有情應(yīng)識(shí)我，年年相見(jiàn)在他鄉(xiāng)。——袁枚。
8、濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。夜上受降城聞笛。
9、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯髦已斑?！?jiǎng)⒅?/p>
10、落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人?！R戴。
11、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。——張九齡。
12、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
13、回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
14、自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。
15、園中樓閣騰煙雨，琴弦飲奏甜如水，悅色輕拂蓮花葉，秋風(fēng)留下有情夢(mèng)。
16、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人十五夜望月。
17、明年春草綠，王孫歸不歸。
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納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇三
納蘭性德，字容若，號(hào)楞伽山人。他善騎射，好讀書(shū)，喜結(jié)名士。他的主要文學(xué)成就在于詞，尤擅小令。他推崇李煜詞，有“清代李后主”之稱(chēng)，兼學(xué)花間詞，其詞風(fēng)格婉麗清新，不事雕琢，頗多傷感情調(diào)。這首小令就是一個(gè)典例。
納蘭性德之父明珠，字端范，歷任兵部、吏部尚書(shū)，武英殿大學(xué)士，加太子太傅，又晉太子太師，權(quán)傾朝野、聲威顯赫。其母覺(jué)羅氏，英親王阿濟(jì)格第五女，誥封一品夫人。納蘭性德的一生，正是納蘭家族最為鼎盛之時(shí)。納蘭性德22歲時(shí)，參加進(jìn)士考試，以?xún)?yōu)異成績(jī)考中二甲第七名?？滴趸实凼谒仁绦l(wèi)的官職，后升為二等，再擢為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。他曾隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，因稱(chēng)圣意，屢受恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器重的隨身近臣。納蘭性德英年早逝，康熙二十四年（1685），其身患寒疾，七日不汗而死，時(shí)年僅三十歲。康熙皇帝深為痛悼，特派使賜奠。
康熙二十年，三潘之亂平定。豎年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。本篇即作于詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽(yáng)）途中，抒寫(xiě)詞人羈旅關(guān)外，思念故鄉(xiāng)的情懷，柔婉纏綿中見(jiàn)慷慨沉雄。整首詞，無(wú)一句寫(xiě)思鄉(xiāng)，卻句句滲透著對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
上片寫(xiě)行程之勞。起句突兀，既顯空間之廣袤，又寓時(shí)間之流逝，氣象闊大?！吧揭怀蹋怀獭绷?，直寫(xiě)戍路途之曲折迢遙，側(cè)寫(xiě)跋山涉水之艱險(xiǎn)辛苦。疊用兩個(gè)“一程”，突出了路途的修遠(yuǎn)和行程的艱辛。第三句“身向榆關(guān)那畔行”，交代行旅去向。此處說(shuō)“身”向榆關(guān)，而非“心”向。其實(shí)就是說(shuō)，軀體越來(lái)越遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，而心靈卻越來(lái)越趨向京師，越來(lái)越拴緊了故園?！坝荜P(guān)”是指山海關(guān)，“那畔”即“那邊”。當(dāng)我們讀到這里，仿佛浮現(xiàn)出這樣一幅圖景：大隊(duì)人馬，翻山越嶺，登舟涉水，風(fēng)餐露宿，走了一程又一程，一直向山海關(guān)方向進(jìn)發(fā)。而詞人因?yàn)榱魬偌覉@，卻是頻頻回首，步履蹣跚，望斷白山黑水而不見(jiàn)故園影蹤。“夜深千帳燈”一句，寫(xiě)的'是夜晚宿營(yíng)于曠野的情景：深青的天幕下，漆黑的曠野上，一座座營(yíng)房，燈火熠熠，映照著永夜無(wú)眠的人?！扒簟笔翘搶?xiě)，寫(xiě)詞人這次出巡隨從眾多。為什么夜深了，而仍然營(yíng)火閃爍呢？這就為引出下片的“鄉(xiāng)心”蓄勢(shì)。
下片側(cè)重游子思鄉(xiāng)之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫(xiě)景，“風(fēng)一更”“雪一更”，突出塞外風(fēng)狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風(fēng)雪載途，行者鄉(xiāng)思更烈。疊用兩個(gè)“一更”，突出塞外卷地狂風(fēng)，鋪天暴雪撲打帳篷經(jīng)久息的情景；也從一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出了天寒地凍之夜，人之輾轉(zhuǎn)難眠的狀態(tài)?！榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成”呼應(yīng)上片的“夜深千帳燈”一句，直接回答了深夜不寢的原因。著一“聒”字，突出了風(fēng)雪聲響之巨；且極具擬人味，仿佛這風(fēng)雪也通人心似的，徹夜念叨著故園的人事，讓人心潮起伏?！榜猷l(xiāng)心”，用的是夸張手法，形象地表現(xiàn)了“一夜征人盡望鄉(xiāng)”的愁腸百轉(zhuǎn)的心態(tài)?！肮蕡@無(wú)此聲”，交代了“夢(mèng)不成”的原因：故鄉(xiāng)是沒(méi)有這樣的連綿不絕的風(fēng)雪聒噪聲的，當(dāng)然可以酣然入夢(mèng)；而這邊塞苦寒之地，怎比鐘靈毓秀之京都，況且又是暴風(fēng)雪肆虐的露營(yíng)之夜，加之“鄉(xiāng)心”的重重裹挾，就更難入夢(mèng)了。結(jié)尾這一句直截地表達(dá)了征人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。
總的來(lái)說(shuō)，上闋寫(xiě)面、寫(xiě)外，鋪陳壯觀(guān)；下闋寫(xiě)點(diǎn)、寫(xiě)內(nèi)，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風(fēng)雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語(yǔ)句，輕巧排列，對(duì)應(yīng)整齊。信手拈來(lái)，不顯雕琢。全篇融細(xì)膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風(fēng)，雪等大的物像，來(lái)寄托細(xì)膩的情感思緒。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。沒(méi)有一般邊塞詩(shī)的大氣、沉痛、悲涼、雄壯，而是風(fēng)格婉約，筆調(diào)纏綿，少了抑揚(yáng)頓挫的沉雄，多了小女兒的纏綿情態(tài)。
納蘭性德的老師徐乾學(xué)說(shuō)他的詞“清新雋秀，自然超逸”，況周頤說(shuō)他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”（《蕙風(fēng)詞話(huà)》），這都指出了納蘭詞的一個(gè)鮮明的特征：真--情真景真，意境天成。這首小令充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，它以壯觀(guān)的塞外景象來(lái)渲染柔婉的鄉(xiāng)思意緒，情意雋永；以白描手法繪景，造語(yǔ)樸素，自然真切。
這首詞還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是整齊的對(duì)稱(chēng)之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫(xiě)空間上的延續(xù)；下一闋，風(fēng)雪交加，一更接一更，主要是寫(xiě)時(shí)間上的延續(xù)。其二、上一闋，強(qiáng)調(diào)“身”，行程之中身好累?！啊怼蛴荜P(guān)那畔行”，“身”在哪里呢？作者經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺，大河小川，山海關(guān)外，經(jīng)過(guò)了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營(yíng)帳篷中。這里面有多少的不得已呀！真的是“身在曹營(yíng)心在漢”，留下綿綿無(wú)盡的想象與回味的空間；下一闋，強(qiáng)調(diào)“心”，難眠之時(shí)心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個(gè)思鄉(xiāng)夢(mèng)都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續(xù)。其三、上一闋，無(wú)論是山水還是燈火，都重在寫(xiě)所見(jiàn)，寫(xiě)視覺(jué)；下一闋，無(wú)論是風(fēng)還是雪，都重在寫(xiě)所聞，寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)?！肮蕡@無(wú)此聲”，那有的是什么呢？當(dāng)然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫(xiě)一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬(wàn)帳燈火。重在寫(xiě)外，表現(xiàn)外在的時(shí)空印象；下一闋，從小處落筆，內(nèi)斂到“我”這一帳。重在寫(xiě)內(nèi)，展示這一帳內(nèi)“我”的耳聞以及“我”的內(nèi)心感受。時(shí)空盡在“我”的“耳”中、“心”中。
本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來(lái)風(fēng)潮回蕩激烈。詞人以其獨(dú)特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，將草原游牧文化的審美觀(guān)與中原傳統(tǒng)文化的審美觀(guān)相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛(ài)。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話(huà)》一書(shū)中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇四
一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，往榆關(guān)那邊行進(jìn)。夜深宿營(yíng)，只見(jiàn)無(wú)數(shù)座行帳中都亮著燈火。挨過(guò)了一更又一更，風(fēng)雪一陣又一陣，在耳邊呼嘯，吵得我鄉(xiāng)心碎亂，鄉(xiāng)夢(mèng)難圓，在我的故園，幾曾有聒耳的風(fēng)雪聲?”這首詞抒寫(xiě)羈旅思鄉(xiāng)之情。上片寫(xiě)奔赴山海關(guān)中途夜宿軍帳時(shí)的苦悶，下片抒思鄉(xiāng)之情。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇五
特級(jí)教師王崧舟在教學(xué)中既注重學(xué)生語(yǔ)言系統(tǒng)的豐富和優(yōu)化.又著力完善學(xué)生的精神世界。他在教學(xué)清代詞人納蘭性德的(長(zhǎng)相思》時(shí).以蕩氣回腸的朗讀、充滿(mǎn)對(duì)比的想象和拓展轉(zhuǎn)換的追問(wèn).向我們展示廠(chǎng)他著力構(gòu)建的對(duì)話(huà)課堂、語(yǔ)感課堂和詩(shī)意課堂。
一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)一般的情境，在朗讀對(duì)話(huà)中感知。
師：同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)-而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫(xiě)了又拆、拆了又寫(xiě)的家書(shū)。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢，請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本，自由朗讀《長(zhǎng)相思)。注意，仔仔細(xì)細(xì)讀上四遍，讀前兩遍的時(shí)候，注意之中的生字和多音宇.要把詞憊得宇正腔圓；讀后兩追的時(shí)候，要注意把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓。
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)(聽(tīng)老師或錄音范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑與文本對(duì)話(huà)，從整體上感受語(yǔ)言材料，在對(duì)話(huà)的過(guò)程中逐步感知與理解文本。學(xué)生在對(duì)話(huà)·首席”的引領(lǐng)下，與長(zhǎng)相思)進(jìn)行了文本對(duì)話(huà)。學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的過(guò)程，經(jīng)歷了從“字正腔圓”“有板有眼”到“正確””有節(jié)奏”，解讀出了“味道”與“感覺(jué)”。
王老師在學(xué)生充分感知文本的基礎(chǔ)上.按照預(yù)設(shè)的話(huà)題和學(xué)生進(jìn)行廠(chǎng)對(duì)話(huà)交流。
生：作者的身前往山海關(guān)。
外。
師：請(qǐng)站著?！吧胶ｊP(guān)外”。繼續(xù)說(shuō)，誰(shuí)還有不同的看法?
生：作者的身在前往山海關(guān)的路上。
師：“路上”。請(qǐng)站著。繼續(xù)說(shuō)。
生：他的身可能在營(yíng)帳里。
面。
師：“營(yíng)帳里面”。請(qǐng)站著。同學(xué)們，這里站著一二三四五六七位同學(xué)。作者的身在哪兒？七位同學(xué)就是作者的身經(jīng)過(guò)的點(diǎn)，他經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺，他經(jīng)過(guò)了小河大川，他經(jīng)過(guò)丁山海關(guān)外，他經(jīng)過(guò)丁軍營(yíng)的帳篷，他還經(jīng)過(guò)了許許多多的地方，這就是作者身在何方。一句話(huà)，作者身在征遣上。(板書(shū)：“身”“在征途”)。
學(xué)生通過(guò)“作者身在何處?”和“作者心在哪里?”這陶個(gè)話(huà)題的對(duì)話(huà)交流，感受到廠(chǎng)作者“身在征途”“心系故園”的心情，感悟到了作者“身”“心”分離的痛苦。
生：我發(fā)現(xiàn)蚋蘭性德既想保家衛(wèi)國(guó)，又很想自己的家人。
生：我覺(jué)得納蘭性德雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可心里總是牽掛著家鄉(xiāng)的。
師：好.一個(gè)遠(yuǎn)離，一個(gè)牽掛。同學(xué)們，就是這種感受，這種感情，這種心靈的長(zhǎng)相思。讓我們帶著這樣的感覺(jué)，再來(lái)讀一讀《長(zhǎng)相思}。先自己讀一讀，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來(lái)。
當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀初步感受理解文本后，王老師在音樂(lè)聲中用渾厚而富有磁性的聲音范讀課文，將靜止的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，使立體的有生命的文本，體現(xiàn)出了精神的力量，啟動(dòng)了學(xué)生的情感，激發(fā)了學(xué)生探究的欲望。
二、想象詞的畫(huà)面，在吟詠對(duì)話(huà)中體悟。
在音樂(lè)聲中和王老師聲情并茂范讀的感召·廠(chǎng)，學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀，走進(jìn)了納蘭性德的“生活”和“內(nèi)心世界”，通過(guò)一次次的誦讀直接與作者展開(kāi)了對(duì)話(huà)。
師：(課件播放一段音樂(lè)后，在音樂(lè)聲中有感情朗讀)長(zhǎng)相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故國(guó)無(wú)此聲。(學(xué)生齊讀)。
學(xué)生們通過(guò)想象，感悟納蘭性德的“征途”——跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨(dú)沉思，充滿(mǎn)了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對(duì)話(huà)后，王老師又將話(huà)題切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園：“在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫(huà)面，怎樣的情景呢?展開(kāi)你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)、在作者的故園看到的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)?！?/p>
生：我看見(jiàn)了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，納蘭性德的家人在庭院中聊天，小孩子在巷，玩耍嬉戲，牧童趕著牛羊去吃草，姑娘們?cè)诩议T(mén)，繡著花，放學(xué)歸來(lái)的孩童們放下書(shū)包，趁著風(fēng)，放起了風(fēng)箏，還有的用花編成花環(huán)戴在頭上。家鄉(xiāng)一片生機(jī)勃勃。
生：我看到了晚上，月光皎潔，星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前，望著圓圓的月亮，鳥(niǎo)兒也不再“嘰嘰喳喳”地叫，只聽(tīng)見(jiàn)外面“呼呼”的風(fēng)聲，花兒合上了花瓣。親人是多么希望納蘭性德能回到家鄉(xiāng)與他們團(tuán)聚啊!
王老師在學(xué)生感悟詞人“身”“心”分離時(shí)設(shè)計(jì)廠(chǎng)兩次言語(yǔ)實(shí)踐，通過(guò)“說(shuō)”和“寫(xiě)”使學(xué)生將感悟到的形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，完成了語(yǔ)言與精神的第—.次同構(gòu)。
三、拓展相思內(nèi)涵，在情感對(duì)話(huà)中體驗(yàn)。
對(duì)話(huà)教學(xué)的話(huà)題是師生在根據(jù)文本共同轉(zhuǎn)化的背景中產(chǎn)生的，也是不斷生成和推進(jìn)的?！白x到這個(gè)時(shí)候，你腦子里冒出什么問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)納蘭性德？”教者一句看似不經(jīng)意的問(wèn)話(huà)勾起了學(xué)生對(duì)詞人心靈的叩問(wèn)。于是“為什么不回家而要去打仗?為什么去打仗了而又牽腸掛肚思念故園曠等等一連串的問(wèn)題由學(xué)生追問(wèn)出來(lái)。“詞人為什么身在征途，心系故園?”這個(gè)問(wèn)題在對(duì)話(huà)的過(guò)程中生成了。
生：(朗讀)問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?
生：還有深深思念他的妻子。
師：妻子問(wèn)丈夫，那個(gè)“君”字改一下，改成——。
生：“夫”。
生：(朗讀)問(wèn)夫何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?
為了深入展開(kāi)“詞人為什么身在征途，卻心系故園?”這個(gè)話(huà)題的討論，王老師獨(dú)具匠心地進(jìn)行了文本的拓展——“問(wèn)君何事輕離別，一年能兒團(tuán)圓月？”這是詞人的自問(wèn)，也是學(xué)生在老師點(diǎn)撥下生成的問(wèn)題的概括，更是教者在師生與詞人對(duì)話(huà)過(guò)程中的拓展，即拓展了對(duì)話(huà)的廣度與深度。學(xué)生模擬詞人的“妻子”“兒子”“父親”“哥哥”一次次叩問(wèn)“問(wèn)君何事輕離別?”在生成對(duì)話(huà)中體驗(yàn)著“相思”。學(xué)生在對(duì)“故園”情境的追思中，對(duì)“故園”的感悟步步加深，“鄉(xiāng)愁”之情也越來(lái)越濃。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇六
山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈.
風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲.
《如夢(mèng)令》。
萬(wàn)帳穹廬人醉,星影搖搖欲墜.歸夢(mèng)隔狼河,又被河聲攪碎.還睡,還睡,解道醒來(lái)無(wú)味.
《蝶戀花》。
辛苦最憐天上月,一夕如環(huán).夕夕都成玦,若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱.
無(wú)那塵緣容易絕,燕子依然.軟踏簾鉤說(shuō),唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶.
《木蘭詞擬古決絕詞柬友》。
人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇.等閑變卻故人心,卻道故人心易變.
驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨零鈴終不怨.何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿.
《浣溪沙》。
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽(yáng).
被酒莫驚春睡重,賭書(shū)消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常.
《采桑子》。
誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲,風(fēng)也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又一宵.
不知何事縈懷抱,醒也無(wú)聊,醉也無(wú)聊,夢(mèng)也何曾到謝橋.
《采桑子》。
桃花羞作無(wú)情死,感激東風(fēng),吹落嬌紅,飛入窗間伴懊儂.
誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦,也為春慵,不及芙蓉,一片幽情冷處濃.
《采桑子》。
謝家庭院殘更立,燕宿雕粱,月度銀墻,不辨花叢那瓣香.
此情已自成追憶,零落鴛鴦,雨歇微涼,十一年前夢(mèng)一場(chǎng).
《臨江仙寒柳》。
飛絮飛花何處是,層冰積雪摧殘,疏疏一樹(shù)五更寒.愛(ài)他明月好,憔悴也相關(guān).
最是繁絲搖落后,轉(zhuǎn)教人憶春山,湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難.西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎.
《酒泉子》。
謝卻荼蘼,一片月明如水.篆香消,尤未睡,早鴉啼.
嫩寒無(wú)賴(lài)羅衣薄,休傍闌干角.最愁人,燈欲落,雁還飛.
《浪淘沙》。
紅影濕幽窗,瘦盡春光,雨余花外卻斜陽(yáng).誰(shuí)見(jiàn)薄衫低髻子,還惹思量.
莫道不凄涼,早近持觴,暗思何事斷人腸.曾是向他春夢(mèng)里,瞥遇回廊.
《青衫濕》。
近來(lái)無(wú)限傷心事,誰(shuí)與話(huà)長(zhǎng)更.從教分付,綠窗紅淚,早雁初鶯.
當(dāng)時(shí)領(lǐng)略,自盡斷送,總負(fù)多情.忽疑君到,漆燈風(fēng)飐,癡數(shù)春星.
《南鄉(xiāng)子為忘婦題照》。
淚咽更無(wú)聲,止向從前悔薄情.憑仗丹青重省識(shí),盈盈,一片傷心畫(huà)不成.
別語(yǔ)忒分明,午夜鶼鶼夢(mèng)早醒.卿自早醒儂自夢(mèng),。
更更,泣盡風(fēng)前夜雨鈴.
《清平樂(lè)彈琴峽題壁》。
泠泠徹夜,誰(shuí)是知音者,如夢(mèng)前朝何處也,一曲邊愁難寫(xiě).
極天關(guān)塞云中,人隨雁落西風(fēng).喚取紅巾翠袖,莫教淚灑英雄.
《菩薩蠻》。
春云吹散湘簾雨,絮黏蝴蝶飛還住.人在玉樓中,樓高四面風(fēng).
柳煙絲一把,暝色籠鴛瓦.休近小闌干,夕陽(yáng)無(wú)限山.
《菩薩蠻》。
為春憔悴留春住,那禁半霎催歸雨.深巷賣(mài)櫻桃,。
雨余紅更嬌.黃昏清淚閣,忍便花飄泊.消得一聲鶯,東風(fēng)三月情.
《金縷曲贈(zèng)梁汾》。
德也狂生耳,偶然間、淄塵京國(guó)，烏衣門(mén)第.有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意,不信道、遂成知己.青眼高歌俱未老,向尊前、拭盡英雄淚,君不見(jiàn)，月如水.
共君此夜須沉醉,且由他、娥眉謠諑，古今同忌,身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已.尋思起、從頭翻悔,一日心期千劫在,后身緣、恐結(jié)他生里,然諾重，君須記.
《菩薩蠻》。
催花未歇花奴鼓,酒醒已見(jiàn)殘紅舞.不忍覆余觴,臨風(fēng)淚數(shù)行.
粉香看欲別,空勝當(dāng)時(shí)月.月也異當(dāng)時(shí),凄清照鬢絲.
《菩薩蠻》。
問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團(tuán)欒月.楊柳乍如絲,故園春盡時(shí).
春歸歸不得,兩槳松花隔.舊事逐寒朝,啼鵑恨未消.
《菩薩蠻》。
晶簾一片傷心白,云鬟香霧成遙隔.無(wú)語(yǔ)問(wèn)添衣,桐陰月已西.
西風(fēng)鳴絡(luò)緯,不許愁人睡.只是去年秋,如何淚欲流.
《清平樂(lè)》。
風(fēng)鬟雨鬢,偏是來(lái)無(wú)準(zhǔn).倦倚玉闌看月暈,容易語(yǔ)低香近.
軟風(fēng)吹過(guò)窗紗,心期便隔天涯.從此傷春傷別,黃昏只對(duì)梨花.
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納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)會(huì)文中生字，能從字正腔圓的、通順流暢的朗讀過(guò)渡到情感誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、通過(guò)想象畫(huà)面、情景體驗(yàn)和誦讀的方法，體驗(yàn)詩(shī)人身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟相思之情和人性之美。
3、初步了解詩(shī)詞的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)古代經(jīng)典詩(shī)詞的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
在想象、情景誦讀中，體驗(yàn)詩(shī)人身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟相思之情和人性之美。
在移情想象中構(gòu)建“征途”、“故園”意象，體味“相思”，感悟“人性”。
【教學(xué)流程】。
一、初讀·印象畫(huà)。
1、板書(shū)課題，(相思)相思是愁!離愁，春愁、鄉(xiāng)愁。
2、初讀四遍。
前兩遍：生字、多音字讀準(zhǔn)，字正腔圓。后二遍：講究節(jié)奏，有味道。
教師通過(guò)引讀、帶讀、試讀題目，引導(dǎo)學(xué)生按兩個(gè)層次朗讀，層層落實(shí)。
板書(shū)：詞的朗讀要求：順、懂、味。
3、兩讀過(guò)后談感受。
師問(wèn)：詞讀到這兒為止，《長(zhǎng)相思》在你腦海里留下什么印象和感受?
帶這各自的印象和感受齊讀詞，讀到詞的字里行間。
二、再讀·形象畫(huà)。
(先講大意，再講解學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的“意會(huì)”作用。)。
2、師：現(xiàn)在蔣老師提兩個(gè)問(wèn)題，看看你們對(duì)這首詞的大意“意-會(huì)”沒(méi)有?
一是：作者的“身”在哪里?(板書(shū)：身在征途)。
二是：作者的“心”在哪里?(板書(shū)：心系故園)。
3、身在征途―――心系故園(打上圓圈再聯(lián)起來(lái))會(huì)有什么新發(fā)現(xiàn)，新體會(huì)?
(啟發(fā)學(xué)生開(kāi)放思維，感受和體驗(yàn)作者相思之情)。
出示地圖，(介紹背景)。
一說(shuō)：身心分離的內(nèi)心世界。
二讀：齊讀作者身心分離的那種心情。
三、品讀·新印象畫(huà)。
1、師范讀，生跟讀，親近文本，展開(kāi)聯(lián)想和想象，構(gòu)建“征途”意象。
2、開(kāi)放思維，創(chuàng)造想象，描寫(xiě)浪漫生活，構(gòu)建“故園”意象。
四、悟讀·現(xiàn)實(shí)畫(huà)。
a)師談話(huà)：美好而浪漫的畫(huà)面和場(chǎng)景，卻在現(xiàn)實(shí)中破碎，在征途中破碎，只有“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)難成”(板書(shū)：碎)。
b)指導(dǎo)悟讀。誰(shuí)來(lái)再讀讀《長(zhǎng)相思》?
在這里，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有楊柳依依，春暖花開(kāi)，沒(méi)有親人的關(guān)懷和問(wèn)候，只有……。
在這里，沒(méi)有(學(xué)生寫(xiě)的場(chǎng)景)只有……。
c)齊讀。山一程，水一程，程程都是長(zhǎng)相思，風(fēng)一更，雪一更，更更都是長(zhǎng)相思，請(qǐng)同學(xué)們想象畫(huà)面，進(jìn)入作者身在征途，心系故園的心靈，齊讀《長(zhǎng)相思》。
五、研讀·人性美。
(生自由回答)。
b)出示納蘭性德的《菩薩蠻》。重點(diǎn)感悟“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?”
c)板書(shū)：“愛(ài)祖國(guó)建功業(yè)”(人性美)。
d)總結(jié)。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇八
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
【練習(xí)題】。
（1）分析山一程，水一程中疊用兩個(gè)一程的作用。
（2）這首詞風(fēng)格婉約，請(qǐng)從思想感情與語(yǔ)言特點(diǎn)兩個(gè)方面對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。
（3）找出詞中表達(dá)主旨的句子。
（4）詞中的一程一更用得很妙，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。
答案。
（1）疊用兩個(gè)一程，既突出了路途的修遙遠(yuǎn)和行程的艱辛又突顯本次韻律之優(yōu)美。（3分，路途的遙遠(yuǎn)和行程的艱辛2分，韻律之優(yōu)美1分）。
（2）從思想感情方面說(shuō)，本詞描寫(xiě)了夜深人靜，風(fēng)雪交加，遠(yuǎn)在塞外宿營(yíng)的詞人思念遠(yuǎn)方的親人，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠，感情細(xì)膩，主要是抒發(fā)詞人小我之情。（2分）從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)說(shuō)，本詞音律諧婉，自然清新，有著柔婉之美，如山一程，水一程風(fēng)一更，雪一更。（2分）。
3）聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
（4）一程寫(xiě)出了路途的.艱難遙遠(yuǎn)。一更寫(xiě)出了風(fēng)雪交加，環(huán)境的惡劣。作者巧用數(shù)量疊詞，含蓄地表達(dá)了孤寂凄涼的思鄉(xiāng)之情和對(duì)從軍（扈從）生活的厭惡。
【拓展閱讀】。
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，滿(mǎn)洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛(ài)新覺(jué)羅氏。
納蘭性德自幼飽讀詩(shī)書(shū)，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，被祭酒徐元文賞識(shí)。十八歲考中舉人，次年成為貢士?？滴跏辏?673年）因病錯(cuò)過(guò)殿試?？滴跏迥辏?676年）補(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。納蘭性德曾拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受康熙皇帝賞識(shí)，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
納蘭性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃?，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色“。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇九
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
【注釋】。
榆關(guān)：山海關(guān)的別稱(chēng)。那畔：那邊。指關(guān)外。帳：指護(hù)衛(wèi)皇帝軍隊(duì)的營(yíng)帳。更：古代夜間的計(jì)時(shí)單位。一夜分為五更。聒碎：攪碎。聒，嘈雜。
一、教學(xué)目標(biāo)?（字幕）。
1、了解作者的身世經(jīng)歷及生活時(shí)代。
2、掌握詞的內(nèi)容，體會(huì)詞的意境。
3、領(lǐng)會(huì)詞中作者流露的思想感情。
二、導(dǎo)入??(字幕配圖)。
王國(guó)維曰：明月照積雪、大江流日夜、澄江靜如練、山氣日夕佳、落日大旗中、中天懸明月、大漠孤煙直、長(zhǎng)河落日?qǐng)A，此等境界可謂千古奇觀(guān)。求之于詞，則納蘭容若塞上之作，如《長(zhǎng)相思》“夜深千帳燈”……差近之。(配圖)。
三、作者介紹。
納蘭性德(1655—1685)字容若，滿(mǎn)洲正白旗人。清康熙十五年(1676)進(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。生平避談世事，故詞也主要寫(xiě)離別相思及怨夏悲秋等個(gè)人生活感受。詞的風(fēng)格直抒胸懷，婉約清新；但過(guò)多哀思，情調(diào)消沉。（配圖）。
四、配畫(huà)面朗讀。
山水、山海關(guān)、風(fēng)雪、千帳燈、故園。（配圖五六幅）。
五、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1、作者在詞中描繪了什么樣的景物，你能確定是哪里的景物嗎？
2、體會(huì)出這詞中蘊(yùn)含的思想感情？
六、感知理解（字幕）。
納蘭性德推崇南唐李煜，詞風(fēng)清麗自然，?纏綿悱惻，?反映到這首《長(zhǎng)相思》上，雖然?寫(xiě)旅途思鄉(xiāng)，也寫(xiě)得悠長(zhǎng)動(dòng)情。
詞的上片從“山一程，水一程”的疊用，來(lái)說(shuō)明身離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)。下片以“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來(lái)渲染作者此時(shí)孤寂情懷。風(fēng)雪打斷了他思鄉(xiāng)之夢(mèng)，懊喪之余，他更加懷念故園的寧?kù)o詳和，作者于清麗哀婉之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，這兩者結(jié)合到一起，就升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題。
七、賞析加點(diǎn)字（字幕）。
1、“一”字賞析：上下片的前兩句均用“一”字，不但對(duì)仗工整，使文字呈連續(xù)不絕之勢(shì)，詞風(fēng)更加纏綿。
2、“身”字賞析：點(diǎn)明身處之地及方向，“身”與心相對(duì)，身向榆關(guān)，而心卻在關(guān)內(nèi)，表明作者心系故園。
八、知識(shí)歸納（字幕）。
長(zhǎng)相思，詞牌名。內(nèi)容多寫(xiě)男女或朋友久別思念之情，故名。雙調(diào)三十六字，平韻。
九、拓展練習(xí)（字幕配圖）。
長(zhǎng)相思。
李白?。
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，?微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，?卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，?下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，?夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
李白此詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？感情基調(diào)與納蘭詞有何不同？
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇十
“山一程，水一程”描寫(xiě)的是伴隨皇帝出行時(shí)的一路上的風(fēng)景，也有山回水之意?！耙怀獭庇帧耙怀獭保吡艘簧接忠簧?，過(guò)了一河又一河，就像一個(gè)趕路的行者騎在馬上，回頭看看身后走過(guò)的路的感嘆。如果說(shuō)“山一程，水一程”寫(xiě)的是身后走過(guò)的路，那么“身向榆關(guān)”寫(xiě)的就應(yīng)該是作者往前瞻望的目的地?！坝荜P(guān)”就是山海關(guān)，作者是在伴隨皇帝去山海關(guān)以外還有很遠(yuǎn)的長(zhǎng)白山，“那畔行”正是說(shuō)明此行的最終目的地不是“榆關(guān)”，而是在“榆關(guān)”的“那畔”?！澳桥闲小比质峭ㄋ谆Z(yǔ)言，“那畔”猶如“那廝”，“那邊”，“那處”，作者會(huì)脫口而出此俗語(yǔ)，很顯然既有一種放松，也有一種不情愿。
“夜深千帳燈”這一句寫(xiě)出了皇上遠(yuǎn)行時(shí)候的壯觀(guān)。想象一下那副場(chǎng)景吧，風(fēng)雪中，夜幕下，在群山里，一排排營(yíng)帳里透出的耀眼的燈光，景象該是何等的壯觀(guān)！
“風(fēng)一更，雪一更”，“更”是指時(shí)間，舊時(shí)夜里的一種計(jì)時(shí)單位，和上面的“一程”所指的路程，形成了工整的.對(duì)仗?！榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成”，夜里，寒冷的風(fēng)雪吹打著帳篷，作者怎么也睡不著，失眠了，于是于寂寞無(wú)奈之中數(shù)著更數(shù)，感慨萬(wàn)千，又開(kāi)始思鄉(xiāng)了，因此才有“故園無(wú)此聲”。其實(shí)并不是“故園無(wú)此聲”，而是以往在故園有親人，有天倫之樂(lè)，讓自己沒(méi)有機(jī)會(huì)睡帳篷、聽(tīng)風(fēng)雪，在溫暖的家里也不會(huì)覺(jué)得寒冷，而此時(shí)此地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，才分外的感覺(jué)到了風(fēng)雪異鄉(xiāng)旅客的情懷。由此才覺(jué)得“故園無(wú)此聲”?？偟膩?lái)說(shuō)，這首詞寫(xiě)得很傳神，很動(dòng)情，然而狀觀(guān)之處卻體現(xiàn)不出作者的大氣魄來(lái)，這可能源于他宦官家庭出身，父親謹(jǐn)慎為官的教育，也可能源于他內(nèi)心深處的某中不悅。不過(guò)這樣一來(lái)，恰恰又集豪放與婉約于一體之大成，凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深得后人的喜愛(ài)和傳誦。
作者簡(jiǎn)介：
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，原名成德，字容若，滿(mǎn)洲正黃旗人，號(hào)楞伽山人。曾經(jīng)因?yàn)楸苤M皇太子保成，改名性德?；侍痈拿穒，才得恢復(fù)。清朝著名詞人。詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時(shí)期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習(xí)武，康熙十五年（1676年）高中進(jìn)士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長(zhǎng)年追隨康熙左右。
納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫(xiě)詞。他的詞以“真”取勝：寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃?。納蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹(shù)一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心?！敝小锻ㄖ咎眉?、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年僅三十歲。王國(guó)維曾評(píng)價(jià)納蘭性德的詞壇成就是“北宋以來(lái)，一人而已。”
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納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇十一
1、讀課題。
2、初讀全詞。
師：讀詞就要讀出這樣的味道來(lái)。你們?cè)囍x一讀，爭(zhēng)取讀出你的味道和感覺(jué)來(lái)。
3、說(shuō)說(shuō)你的腦海里面留下了什么印象和感覺(jué)？
交流：
他經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺，他經(jīng)過(guò)了小河大川，他經(jīng)過(guò)了山海關(guān)外，他經(jīng)過(guò)了軍營(yíng)的帳篷，他還經(jīng)過(guò)了許許多多的地方，這就是作者身在何方。一句話(huà)，作者身在征途上。（板書(shū)：在“身”后面寫(xiě)“在征途”。）。
2）第二個(gè)問(wèn)題。（板書(shū)“心”）納蘭性德的心，心情的心，心愿的心，心在那兒？
生：我覺(jué)得納蘭性德雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可是心總是牽掛家鄉(xiāng)的。
三、展開(kāi)想象，讀出詞情。
1、示范讀。
請(qǐng)閉上眼睛，讓我們一起，隨著納蘭性德走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎么樣的畫(huà)面，怎么樣的情景？（稍作停頓）山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
2、指導(dǎo)朗讀。
故園的生活真是其樂(lè)融融??！但是，但是，此時(shí)此刻，這樣的畫(huà)面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了。（板書(shū)：在“身在征途，心系故園”上面寫(xiě)個(gè)大大的“碎”。）。
四、互文印證，讀透詞心。
為什么還要去從軍呢？
這就是為什么我身在征途卻心系故園的原因所在，這就是我的那個(gè)夢(mèng)會(huì)被破碎、我的那顆心會(huì)被破碎的原因所在。建功立業(yè)的壯志和理想，思念家鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞，就這樣交織在一起，化作了納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。（課件出示題目并播放音樂(lè)。）。
師：山一程，水一程，程程都是――。
生：（齊讀）長(zhǎng)相思。
師：風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒――。
生：（齊讀）長(zhǎng)相思。
師：愛(ài)故園，愛(ài)祖國(guó)，字字化作――。
生：（齊讀）長(zhǎng)相思（掌聲。）。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇十二
納蘭性德(1655年1月19日-1685年7月1日，清順治十一年十二月十二日-康熙二十四年五月三十日)，滿(mǎn)洲正黃旗人，清朝政治人物、詞人、學(xué)者。權(quán)臣明珠之子。納蘭氏，字容若，號(hào)飲水、楞伽山人。室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、鴛鴦館、繡佛齋。[1]原名納蘭成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是改回成德。順治十一年生，死于康熙二十四年，年僅三十一歲。1676年(康熙十五年)進(jìn)士，選授三等侍衛(wèi)，尋晉為一等。著有《通志堂集》，詞作先有《側(cè)帽》一集，后增補(bǔ)為《飲水詞》，后人匯輯本則稱(chēng)《納蘭詞》，今存三百五十首左右。又與顧貞觀(guān)合輯《今詞初集》一選，為清初文人詞選中著名之本。納蘭性德性情穎敏，多愁善感，不類(lèi)貴族子弟。詞風(fēng)真摯自然而多凄惻哀艷，悼亡之作尤稱(chēng)絕調(diào)。向有滿(mǎn)洲詞人第一之譽(yù)，為清詞大家之一。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好。今天，我說(shuō)課的內(nèi)容是納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，主要從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)程序、教學(xué)反思各方面作具體的闡述。
一、說(shuō)教材。
《長(zhǎng)相思》是人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元推薦作品中的一首詞。可以說(shuō)，這是一首情意綿綿的思鄉(xiāng)詞，作者通過(guò)對(duì)眼前邊塞直徑的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念和熱愛(ài)，是描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。纏綿而不頹廢，流露出男兒鎮(zhèn)守邊關(guān)慷慨報(bào)國(guó)之志。選編這首詞的目的，是使學(xué)生通過(guò)對(duì)詞的誦讀，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者是怎樣表達(dá)自己的感情的；同時(shí)，積累古詩(shī)詞，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，厚實(shí)文化積淀。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)和學(xué)情，在一課時(shí)的基礎(chǔ)上，我把教學(xué)目標(biāo)定為以下三個(gè)層面：
1、知識(shí)與能力：
讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏，提高詩(shī)詞的鑒賞能力。
2、過(guò)程與方法：
展開(kāi)想象，發(fā)展學(xué)生的思維能力，通過(guò)閱讀與習(xí)作，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟和表達(dá)能力。
運(yùn)用“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)閱讀，感悟作者的思想之情。
教學(xué)難點(diǎn)：展開(kāi)想象，描繪作者心目中的故園。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
體會(huì)作者的思鄉(xiāng)感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。
三、說(shuō)教學(xué)方法。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)，突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我結(jié)合詩(shī)歌的特點(diǎn)和學(xué)生個(gè)體差異，本堂課中主要采用以下幾種方法：
1、朗讀感悟法：
朗讀，是解讀文本的重要形式，古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。結(jié)合本課的語(yǔ)言特色，以讀代講，以讀促學(xué)，通過(guò)自讀自悟、邊讀邊想像，配樂(lè)朗讀等多種方式讓學(xué)生在讀中“思考”，在讀中“感悟”，在讀中“想象”，本節(jié)課中，全文閱讀共6次，分別為：
（1）生默讀。
（2）指名生讀。
（3）生齊讀。
（4）師配樂(lè)范讀。
（5）生配樂(lè)齊讀。
（6）生背誦。充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，并將之內(nèi)化、沉淀，從而形成良好的語(yǔ)感。
2、想象感悟法：在本堂課的教學(xué)中，我力求挖掘教材的空白處，開(kāi)啟學(xué)生想象的閘門(mén)。在研讀中，通過(guò)的情景設(shè)置，讓學(xué)生置身詩(shī)境，進(jìn)入作者的內(nèi)心，與作者進(jìn)行對(duì)話(huà)，真正做到基于文本，又超越文本。同時(shí)發(fā)展了學(xué)生的想象思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、情境教學(xué)法：有景、有情、有境是詩(shī)歌教學(xué)的基礎(chǔ)。本節(jié)課中，我極力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詩(shī)境。
（1）導(dǎo)入：周邦彥《蘇幕遮》。
（2）鄉(xiāng)愁：王安石《泊船瓜洲》、張籍《秋思》。
（4）預(yù)設(shè)情景：柳永《雨霖鈴》、李叔同《送別》。
（5）拓展：納蘭性德《蝶戀花》蘇軾《江城子·記夢(mèng)》。使學(xué)生在情境中詩(shī)歌文意，享受審美情趣。
4、評(píng)價(jià)激勵(lì)法：在本堂課的教學(xué)中，我給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，開(kāi)放的閱讀思維空間，珍視學(xué)生的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，只要言而有物，言而有理，都給予認(rèn)可與鼓勵(lì)。
除了以上方法外，在本堂課的教學(xué)中，還穿插了自主探究法、合作學(xué)習(xí)法、等等。我力求學(xué)生在讀中受到情感的熏陶，在內(nèi)容體會(huì)中掌握方法。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
1、激情導(dǎo)入:。
周邦彥《蘇幕遮》引出思鄉(xiāng)之情?？梢哉f(shuō)，家鄉(xiāng)，是每個(gè)人心中那根最脆弱的琴弦，誰(shuí)一觸動(dòng)它，就會(huì)發(fā)出最纏綿的思鄉(xiāng)之情。今天，我們就隨著《長(zhǎng)相思》，與納蘭性德共彈一曲思鄉(xiāng)曲。
2、預(yù)習(xí)自學(xué)。
（1）介紹作者，了解背景。
見(jiàn)課本p38注釋?zhuān)瑤熥餮a(bǔ)充說(shuō)明。
（2）品讀詩(shī)文，感知詞意。
a、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、有節(jié)奏的讀詞。
b、配樂(lè)朗讀詩(shī)文，談讀后感受。（鄉(xiāng)愁）。
c、文中哪個(gè)字最能表達(dá)詞人的鄉(xiāng)愁。（碎）。
3、探究問(wèn)題。
（1）作者在詞中描繪了什么樣的景象？您能確定是哪里的景物嗎？
（2）詩(shī)人的“身”在哪里？“心”又在何方。
（3）故園無(wú)此聲的故園是怎樣的？讓我們一起，隨著納蘭性德走進(jìn)他的內(nèi)心世界。展開(kāi)你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)、在作者的故園看到的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)”。（要求不少于100字）。
4、成果展示，總結(jié)提升（板書(shū)）。
好的板書(shū)是一篇文章的袖珍版，是課文最精華的體現(xiàn)。在這堂課中，我根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)了這個(gè)詞語(yǔ)式（問(wèn)題式）的板書(shū)，力求突出重點(diǎn)，做到簡(jiǎn)明，概括。讓學(xué)生獲得更鮮明的印象和有關(guān)知識(shí)。
榆關(guān)。
邊塞之景千帳燈。
風(fēng)雪觸景。
鄉(xiāng)心生情。
思鄉(xiāng)之情。
故園。
身在征途，心系故園。
展開(kāi)想象，描繪作者心中的故園（反襯手法）。
小結(jié)：這首詞描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情、身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，纏綿而不頹廢，露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。
5、拓展知識(shí)、遷移運(yùn)用。
辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無(wú)奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。
思考：這首詞從題材內(nèi)容來(lái)看，屬于（）從哪些詞句可以看出？
a、懷古詩(shī)b、送別詩(shī)c、悼亡詩(shī)d、閨怨詩(shī)。
對(duì)于這一題材，你最熟悉的一首詞是？蘇軾《江城子·記夢(mèng)》。
五、說(shuō)教學(xué)反思。
此次賽教活動(dòng)是我從教以來(lái)第一次參加，加之所選篇目屬于推薦作品，學(xué)生重視度不夠，搜集的資料很少，另外，我的口語(yǔ)習(xí)慣也成為了自身成長(zhǎng)的阻力。今后，我一定積極改進(jìn)，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓自己不斷進(jìn)步。好在本節(jié)課，課堂發(fā)言學(xué)生配合比較積極，而且回答的很精彩，達(dá)到了預(yù)設(shè)要求，我也及時(shí)給與了他們獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，本節(jié)課我做到：以讀為主線(xiàn)，以展開(kāi)想象為發(fā)散點(diǎn)，以情為核心，以培養(yǎng)能力為目的，使學(xué)生在本堂課中達(dá)到會(huì)讀會(huì)學(xué)會(huì)用的效果。
我的發(fā)言到此完畢，謝謝！
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇十四
納蘭性德，字容若，號(hào)楞伽山人。他善騎射，好讀書(shū)，喜結(jié)名士。他的主要文學(xué)成就在于詞，尤擅小令。他推崇李煜詞，有“清代李后主”之稱(chēng)，兼學(xué)花間詞，其詞風(fēng)格婉麗清新，不事雕琢，頗多傷感情調(diào)。這首小令就是一個(gè)典例。
納蘭性德之父明珠，字端范，歷任兵部、吏部尚書(shū)，武英殿大學(xué)士，加太子太傅，又晉太子太師，權(quán)傾朝野、聲威顯赫。其母覺(jué)羅氏，英親王阿濟(jì)格第五女，誥封一品夫人。納蘭性德的一生，正是納蘭家族最為鼎盛之時(shí)。納蘭性德22歲時(shí)，參加進(jìn)士考試，以?xún)?yōu)異成績(jī)考中二甲第七名?？滴趸实凼谒仁绦l(wèi)的官職，后升為二等，再擢為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。他曾隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，因稱(chēng)圣意，屢受恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器重的隨身近臣。納蘭性德英年早逝，康熙二十四年(1685)，其身患寒疾，七日不汗而死，時(shí)年僅三十歲?？滴趸实凵顬橥吹?，特派使賜奠。
康熙二十年，三潘之亂平定。豎年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。本篇即作于詞人由京城(北京)赴關(guān)外盛京(沈陽(yáng))途中，抒寫(xiě)詞人羈旅關(guān)外，思念故鄉(xiāng)的情懷，柔婉纏綿中見(jiàn)慷慨沉雄。整首詞，無(wú)一句寫(xiě)思鄉(xiāng)，卻句句滲透著對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
上片寫(xiě)行程之勞。起句突兀，既顯空間之廣袤，又寓時(shí)間之流逝，氣象闊大?！吧揭怀?，水一程”六字，直寫(xiě)戍路途之曲折迢遙，側(cè)寫(xiě)跋山涉水之艱險(xiǎn)辛苦。疊用兩個(gè)“一程”，突出了路途的修遠(yuǎn)和行程的艱辛。第三句“身向榆關(guān)那畔行”，交代行旅去向。此處說(shuō)“身”向榆關(guān)，而非“心”向。其實(shí)就是說(shuō)，軀體越來(lái)越遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，而心靈卻越來(lái)越趨向京師，越來(lái)越拴緊了故園?！坝荜P(guān)”是指山海關(guān)，“那畔”即“那邊”。當(dāng)我們讀到這里，仿佛浮現(xiàn)出這樣一幅圖景：大隊(duì)人馬，翻山越嶺，登舟涉水，風(fēng)餐露宿，走了一程又一程，一直向山海關(guān)方向進(jìn)發(fā)。而詞人因?yàn)榱魬偌覉@，卻是頻頻回首，步履蹣跚，望斷白山黑水而不見(jiàn)故園影蹤。“夜深千帳燈”一句，寫(xiě)的是夜晚宿營(yíng)于曠野的情景：深青的天幕下，漆黑的曠野上，一座座營(yíng)房，燈火熠熠，映照著永夜無(wú)眠的人。“千帳燈”是虛寫(xiě)，寫(xiě)詞人這次出巡隨從眾多。為什么夜深了，而仍然營(yíng)火閃爍呢?這就為引出下片的“鄉(xiāng)心”蓄勢(shì)。
下片側(cè)重游子思鄉(xiāng)之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫(xiě)景，“風(fēng)一更”“雪一更”，突出塞外風(fēng)狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風(fēng)雪載途，行者鄉(xiāng)思更烈。疊用兩個(gè)“一更”，突出塞外卷地狂風(fēng)，鋪天暴雪撲打帳篷經(jīng)久息的情景;也從一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出了天寒地凍之夜，人之輾轉(zhuǎn)難眠的狀態(tài)?！榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成”呼應(yīng)上片的“夜深千帳燈”一句，直接回答了深夜不寢的原因。著一“聒”字，突出了風(fēng)雪聲響之巨;且極具擬人味，仿佛這風(fēng)雪也通人心似的，徹夜念叨著故園的人事，讓人心潮起伏?！榜猷l(xiāng)心”，用的是夸張手法，形象地表現(xiàn)了“一夜征人盡望鄉(xiāng)”的愁腸百轉(zhuǎn)的心態(tài)?！肮蕡@無(wú)此聲”，交代了“夢(mèng)不成”的原因：故鄉(xiāng)是沒(méi)有這樣的連綿不絕的風(fēng)雪聒噪聲的，當(dāng)然可以酣然入夢(mèng);而這邊塞苦寒之地，怎比鐘靈毓秀之京都，況且又是暴風(fēng)雪肆虐的露營(yíng)之夜，加之“鄉(xiāng)心”的重重裹挾，就更難入夢(mèng)了。結(jié)尾這一句直截地表達(dá)了征人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。
總的來(lái)說(shuō)，上闋寫(xiě)面、寫(xiě)外，鋪陳壯觀(guān);下闋寫(xiě)點(diǎn)、寫(xiě)內(nèi)，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風(fēng)雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語(yǔ)句，輕巧排列，對(duì)應(yīng)整齊。信手拈來(lái)，不顯雕琢。全篇融細(xì)膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風(fēng)，雪等大的物像，來(lái)寄托細(xì)膩的情感思緒。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。沒(méi)有一般邊塞詩(shī)的大氣、沉痛、悲涼、雄壯，而是風(fēng)格婉約，筆調(diào)纏綿，少了抑揚(yáng)頓挫的沉雄，多了小女兒的纏綿情態(tài)。
納蘭性德的老師徐乾學(xué)說(shuō)他的詞“清新雋秀，自然超逸”，況周頤說(shuō)他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”(《蕙風(fēng)詞話(huà)》)，這都指出了納蘭詞的一個(gè)鮮明的特征：真——情真景真，意境天成。這首小令充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，它以壯觀(guān)的塞外景象來(lái)渲染柔婉的鄉(xiāng)思意緒，情意雋永;以白描手法繪景，造語(yǔ)樸素，自然真切。
這首詞還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是整齊的對(duì)稱(chēng)之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫(xiě)空間上的延續(xù);下一闋，風(fēng)雪交加，一更接一更，主要是寫(xiě)時(shí)間上的延續(xù)。其二、上一闋，強(qiáng)調(diào)“身”，行程之中身好累?！啊怼蛴荜P(guān)那畔行”，“身”在哪里呢?作者經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺，大河小川，山海關(guān)外，經(jīng)過(guò)了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營(yíng)帳篷中。這里面有多少的不得已呀!真的是“身在曹營(yíng)心在漢”，留下綿綿無(wú)盡的想象與回味的空間;下一闋，強(qiáng)調(diào)“心”，難眠之時(shí)心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個(gè)思鄉(xiāng)夢(mèng)都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續(xù)。其三、上一闋，無(wú)論是山水還是燈火，都重在寫(xiě)所見(jiàn)，寫(xiě)視覺(jué);下一闋，無(wú)論是風(fēng)還是雪，都重在寫(xiě)所聞，寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)?！肮蕡@無(wú)此聲”，那有的是什么呢?當(dāng)然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫(xiě)一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬(wàn)帳燈火。重在寫(xiě)外，表現(xiàn)外在的時(shí)空印象;下一闋，從小處落筆，內(nèi)斂到“我”這一帳。重在寫(xiě)內(nèi)，展示這一帳內(nèi)“我”的耳聞以及“我”的內(nèi)心感受。時(shí)空盡在“我”的“耳”中、“心”中。
本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗;又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來(lái)風(fēng)潮回蕩激烈。詞人以其獨(dú)特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，將草原游牧文化的審美觀(guān)與中原傳統(tǒng)文化的審美觀(guān)相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛(ài)。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話(huà)》一書(shū)中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇十五
九月西風(fēng)興，月冷霜華凝。
思君秋夜長(zhǎng)，一夜魂九升。
二月東風(fēng)來(lái)，草坼花心開(kāi)。
思君春日遲，一夜腸九回。
妾住洛橋北，君住洛橋南。
十五即相識(shí)，今年二十三。
有如女蘿草，生在松之側(cè)。
蔓短枝苦高，縈回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝連理生。
九月刮起了陣陣西風(fēng)，月色陰冷霜花已凝成。
思念你更覺(jué)秋夜漫長(zhǎng)，一夜里夢(mèng)魂多次飛升。
二月里春風(fēng)徐徐吹來(lái)，春草發(fā)芽春花兒開(kāi)放。
思念你更覺(jué)春日遲遲，一天里幾次回轉(zhuǎn)愁腸。
我住在這洛橋的北面，你住在那洛橋的南邊。
十五歲那年認(rèn)識(shí)了你，可我今年已經(jīng)二十三。
好像是那女蘿草一樣，它生長(zhǎng)在松樹(shù)的旁邊。
蔓兒短又苦松樹(shù)太高，盤(pán)旋往復(fù)夠不到上面。
人們說(shuō)人要有了心愿，心愿至誠(chéng)老天必成全。
心甘情愿變作遠(yuǎn)方獸，寸步不離并肩走向前。
情愿變成深山的大樹(shù)，異根而生卻枝枝相連。
《長(zhǎng)相思》是樂(lè)府舊題，宋人郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》將其列入《雜曲歌辭》。南朝至唐代詩(shī)人多用此題寫(xiě)男女或朋友久別相思之情，通常以“長(zhǎng)相思”開(kāi)頭，通篇句式長(zhǎng)短不一。白居易的這一首，則全用五言句式。此詩(shī)大約作于唐德宗貞元十六年（800），從詩(shī)中所寫(xiě)戀情來(lái)看，可能與詩(shī)人早年的戀愛(ài)經(jīng)歷有關(guān)。建中三年（782），因避家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂，白居易舉家遷至父親白季庚任官所在地符離（今安徽省宿州市埇橋區(qū)）。在那里，他與比他小四歲的鄰居女子湘靈青梅竹馬，朝夕不離，后來(lái)二人墜入情網(wǎng)。貞元十四年（798），白居易離開(kāi)符離去往江南叔父處。貞元十六年（800）初，白居易考中進(jìn)士，回符離住了近十個(gè)月，而母親則以門(mén)第不般配為由拒絕了他與湘靈的結(jié)婚要求。此詩(shī)即是在這種情形下創(chuàng)作的。
這首詩(shī)描寫(xiě)的是一位女子對(duì)所愛(ài)慕的人的相思之情。她從十五歲就認(rèn)識(shí)并且愛(ài)上了一個(gè)男子，直到“今年二十三”還愛(ài)著他。如今這個(gè)男子不在她身邊，但她卻口口聲聲喊“君”，對(duì)他傾訴深情思念和愿作“比肩獸”“連理枝”的渴望。
“九月西風(fēng)興，月冷霜華凝。思君秋夜長(zhǎng)，一夜魂九升”寫(xiě)的是秋夜相思之苦。西風(fēng)、冷月、霜露這些詞語(yǔ)所造成的意象有力襯托了相思之苦?！岸聳|風(fēng)來(lái)，草坼花心開(kāi)。思君春日遲，一夜腸九回”表明自秋至春相思之情不減，春、秋兩季如此，夏、冬兩季如何相思，也就不言可知了?！堕L(zhǎng)恨歌》中的“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”所說(shuō)是春與秋，筆法正相同，都是表明無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念，不管是溫暖的春天花開(kāi)之日，還是寒冷的霜風(fēng)秋雨的月夜之時(shí)，夢(mèng)魂縈繞輾轉(zhuǎn)反側(cè)，相思之情深切。詩(shī)人運(yùn)用了以景寫(xiě)情、情景交融的手法?！熬旁挛黠L(fēng)興”“二月東風(fēng)來(lái)”，既是寫(xiě)時(shí)間、氣候的變化，也是為寫(xiě)少女相思渲染氣氛?！霸吕渌薄安蒇寤ㄐ拈_(kāi)”，既是寫(xiě)景，又是烘托少女相思之心，其中有比喻的因素。以上八句，四句寫(xiě)秋夜的相思，四句寫(xiě)春日的相思，情韻纏綿，感人肺腑。
在描繪了相思之情的深遠(yuǎn)久長(zhǎng)之后，主人公便以更明確的口吻作自我身世介紹：“妾住洛橋北，君住洛橋南?！边@里洛橋難以指實(shí)，亦不必指實(shí)，只是表明這位女子與君住得不遠(yuǎn)?！笆寮聪嘧R(shí)，今年二十三。”不僅住處相近，相識(shí)亦很早，已有八年之久，但是二人沒(méi)有結(jié)合，至今還在苦苦相思。接下去的“有如女蘿草，生在松之側(cè)。蔓短枝苦高，縈回上不得”交代了原因，原來(lái)是門(mén)第身份差別太懸殊，就像松樹(shù)下的女蘿草，雖然有心攀援纏繞而上，但可惜“蔓短”而松樹(shù)枝又很高，“縈回上不得”。以形象的比喻點(diǎn)出了二人不能結(jié)合的原因。
主人公沒(méi)有就此罷休，仍然從秋夜到春日在長(zhǎng)相思，而且還發(fā)出了充滿(mǎn)一片癡情的祝愿：“人言人有愿，愿至天必成?！甭?tīng)人說(shuō)人要是有一個(gè)美好愿望，只要這個(gè)愿望真誠(chéng)至極，就會(huì)感動(dòng)上天，上天就能成全，使之成功，所以她才長(zhǎng)相思，并且發(fā)出“愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生”的美好心愿。這很容易使人聯(lián)想到《長(zhǎng)恨歌》中的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，二者幾乎雷同，不過(guò)是把“比翼鳥(niǎo)”換成“比肩獸”罷了。詩(shī)人以“步步比肩行”的“遠(yuǎn)方獸”及“枝枝連理生”的“深山木”為喻寫(xiě)女子的心愿，具體形象地寫(xiě)出了抽象的感情。
此詩(shī)以通俗暢達(dá)的語(yǔ)句描繪了長(zhǎng)相思的女子形象，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)純真愛(ài)情的追求與向往。詩(shī)中有不少數(shù)量詞，如“一夜”“九”“十五”“二十三”等，大多兩兩相對(duì)，如“九月”對(duì)“二月”。這些數(shù)量詞與其它詞的巧妙搭配，使語(yǔ)言更加通俗，別具一格。前八句和后四句又用了隔對(duì)法。“九月”四句用蒸韻，與“二月”四句用灰韻，句句隔對(duì)，交錯(cuò)回環(huán)；后四句是隔句對(duì)，既是排句，又是比喻。這些手法的運(yùn)用，使詩(shī)思豐富深刻，情感纏綿俳惻，情調(diào)凄婉哀怨，更能激蕩讀者的心靈。
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今屬山西），后遷居下邽（今陜西渭南）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長(zhǎng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，相傳老嫗也能聽(tīng)懂。與元稹常唱和，世稱(chēng)“元白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇十六
說(shuō)到納蘭詞，我腦海里浮現(xiàn)出一行行字“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！币皇住堕L(zhǎng)相思》不知道勾起多少人的回憶。
《長(zhǎng)相思》的創(chuàng)作背景是清康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙皇帝平定云南，出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵，納蘭護(hù)駕伴隨康熙帝到福陵、永陵、昭陵祭祀。二十三日出山海關(guān)，此時(shí)塞外大雪紛飛，氣候苦寒，納蘭在此情景下想起了位于北京什剎海的家而創(chuàng)下這首詞。
詞中“山一程，水一程”，就好像親人送別了一次又一次，不忍回頭，親人的身影不時(shí)的閃現(xiàn)在山上和水邊。如今隨著我們國(guó)力的提升，隨著科技的發(fā)展，這種離別之情已然慢慢淡化，千萬(wàn)里之外視頻電話(huà)暢通，飛機(jī)、高鐵、汽車(chē)巨大的交通網(wǎng)也為出行提供了便捷。社會(huì)不同了，不再是過(guò)去山高路遠(yuǎn)，苦寒天氣使得遙遠(yuǎn)的路途變得更加望不到盡頭的痛苦。
“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！比饪嗪覀儧](méi)有體會(huì)到，但我們的人民子弟兵卻在塞外風(fēng)餐露宿站崗放哨，保衛(wèi)祖國(guó)的每一存土地。我們的祖國(guó)之所以能夠繁榮昌盛，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)中國(guó)人民子弟兵的青春汗水。
雖然祖國(guó)已經(jīng)繁榮富強(qiáng)，但還是存在很多挑戰(zhàn)，反腐永遠(yuǎn)在路上。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇十七
納蘭性德的《長(zhǎng)相思·山一程》這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。
《長(zhǎng)相思·山一程》。
滿(mǎn)清·納蘭性德。
山一程，水一程，
身向榆關(guān)那畔行。
夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，
聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。
故園無(wú)此聲。
譯文：
走過(guò)一條條山路，走過(guò)一條條水路，
正向榆關(guān)那邊走去。
夜深了，人們?cè)趲づ窭稂c(diǎn)燈。
晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢(mèng)，
家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音。
賞析：
天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢，難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。
這首詞更可貴的`是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀(guān)”
1682年(康熙二十一年)二月十五日，納蘭性德隨從康熙帝詣?dòng)懒?、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)，此篇及《如夢(mèng)令·萬(wàn)丈穹廬人醉》即作于出關(guān)前后的途中。
清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過(guò)程，及視聽(tīng)感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀(guān)感，更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境，是即小見(jiàn)大的佳作。上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀(guān)，實(shí)乃情心深苦之寫(xiě)。白日行軍，跋涉山水，到夜深時(shí)仍燈火通明，難入夢(mèng)鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆。“一更”又“一更”的重疊復(fù)沓，于聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雪的感覺(jué)中推移著時(shí)間過(guò)程，時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長(zhǎng)。說(shuō)“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”，其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成，情苦不寐，只覺(jué)得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀(guān)因素推諉客觀(guān)，語(yǔ)似平淡，意更深沉。此類(lèi)遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫(xiě)法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來(lái)?？此茻o(wú)理，反見(jiàn)情癡，愈是無(wú)理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽(tīng)覺(jué)感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi)，卻極厭煩“扈從”公差，于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類(lèi)型。
蔡篙云《柯亭詞論》評(píng)價(jià)說(shuō)：“納蘭小詞，豐神迥絕。”“尤工寫(xiě)塞外荒寒之景，殆馗從時(shí)所身歷，故言之親切如此?！边@就是說(shuō)由于納蘭性德身歷此情此景、故其筆下的塞外風(fēng)光更為親切感人。王國(guó)維說(shuō)：“‘明月照積雪’，‘大江流日夜’，‘中天懸明月’，‘長(zhǎng)河落日?qǐng)A’，此中境界，可謂千古壯觀(guān)，求之于詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢(mèng)令》之‘萬(wàn)帳彎廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之?！秉c(diǎn)到了此篇獨(dú)到之處，盛贊它的“千古壯觀(guān)”。嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說(shuō)：“‘夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無(wú)眠的萬(wàn)顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味?一暖一寒，兩相對(duì)照，寫(xiě)盡了一己厭于扈從的情懷?！笔钦f(shuō)此種況味，此種情調(diào)表現(xiàn)了納蘭性德深層的傷感、痛苦的內(nèi)心世界。
表達(dá)思念的詩(shī)句精選。
1、云步急登上中山，俯瞰霧川自如仙，聚雨澎湃喚舊史，滄桑驚變換世顏。
2、中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
3、家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還?——盧綸。
4、浮云終日行，游子久不至?！鸥Α?/p>
5、沉沉新秋夜，涼月滿(mǎn)荊扉。露泫凝余彩，川明澄素暉。中林竹樹(shù)映，疏星河漢稀。此夕情無(wú)限，故園何日歸。
6、塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
7、明月有情應(yīng)識(shí)我，年年相見(jiàn)在他鄉(xiāng)。——袁枚。
8、濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。夜上受降城聞笛。
9、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯髦已斑?！?jiǎng)⒅?/p>
10、落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人?！R戴。
11、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情?！獜埦琵g。
12、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
13、回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
14、自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。
15、園中樓閣騰煙雨，琴弦飲奏甜如水，悅色輕拂蓮花葉，秋風(fēng)留下有情夢(mèng)。
16、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人十五夜望月。
17、明年春草綠，王孫歸不歸。
納蘭性德長(zhǎng)相思教案設(shè)計(jì)篇十八
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲.
2、交流：學(xué)生交流自己看到的、聽(tīng)到的、想到的畫(huà)面。(身在征途的畫(huà)面)。
3、引導(dǎo)第二次想象：你們都看到了，是嗎?你們看到了跋山涉水的畫(huà)面，你們看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫(huà)面，你們看到了抬頭仰望的畫(huà)面，你們看到了孤獨(dú)沉思的畫(huà)面。但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫(huà)面，怎樣的情景呢?展開(kāi)你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)，在作者的故園看到的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)。
4、品味“碎”字，讀出詞情：天倫之樂(lè)，溫馨融融，多美好的生活。但是現(xiàn)在，此時(shí)此刻，這樣的畫(huà)面全都破碎了，這樣的情景全破碎了。(板書(shū)：碎在身在征途,心系故園上寫(xiě)“碎”)。
5、
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。在這里沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有親人的'絮絮關(guān)切，在這里有的只是——風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
在這里沒(méi)有郊外的踏青，沒(méi)有和孩子在一起的捉迷藏，沒(méi)有楊柳依依，沒(méi)有芳草青青，這里有的只是——風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
長(zhǎng)相思啊長(zhǎng)相思!山一程，水一程，程程都是長(zhǎng)相思!風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長(zhǎng)相思。孩子們，閉上眼睛，想象畫(huà)面，進(jìn)入詩(shī)人的那個(gè)身和心分離的世界，我們?cè)僖黄鹱x：長(zhǎng)——相——思。
扣住“碎”字，讓學(xué)生借助想象走進(jìn)了作者情感世界。按理說(shuō)，課上得這一層面已很到位了，但王老師卻并沒(méi)就此收筆，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生品味文本。
1、學(xué)生問(wèn)作者：讀到現(xiàn)在為止，讀到這個(gè)時(shí)候，你是不是應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)納蘭性德。你的腦子里冒出了什么問(wèn)題?想問(wèn)一問(wèn)納蘭性德。(為什么不回家、為什么要從軍、為什么不用心打仗)。
2、引文拓展：孩子們，你們都問(wèn)我是嗎?你們可曾知道這些問(wèn)題納蘭性德也在問(wèn)自己，就在征途上，納蘭性德還寫(xiě)了一首詞，題目叫《菩薩蠻》其中有這兩句就是納蘭性德問(wèn)自己的，誰(shuí)來(lái)讀一讀?(出示課件“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?”)。
3、親人發(fā)問(wèn)：請(qǐng)你們?cè)傧胍幌?，除了納蘭性德在問(wèn)自己以外，還有誰(shuí)要問(wèn)一問(wèn)納蘭性德“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?”(妻子、父親、兒子、哥哥)。
4、作者反問(wèn)：我納蘭性德真的“輕”離別?再讀《長(zhǎng)相思》，默讀，你從哪兒體會(huì)到我納蘭性德沒(méi)有輕離別呀?我不是輕離別呀!長(zhǎng)相思的什么地方讓你體會(huì)到這一點(diǎn)。
5、升華：我身為康熙皇帝的一等侍衛(wèi)，我重任在肩，我責(zé)任如山，我不得不離，不得不別啊!長(zhǎng)相思，我的重離別，我的重重的離別，我的一切的一切，都已經(jīng)化在了《長(zhǎng)相思》中了。
師：這就是為什么我身在征途卻心系故園的原因所在，這就是為什么我的那個(gè)夢(mèng)會(huì)被破碎，我的那顆心會(huì)被破碎的原因所在。為了我的壯志和理想，思念家鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞，就這樣化做了納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。
6、導(dǎo)讀結(jié)課：山一程，水一程，程程都是——(生齊說(shuō)：長(zhǎng)相思)。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——(生齊說(shuō)：長(zhǎng)相思)。愛(ài)故園，愛(ài)祖國(guó)，字字化做(生齊說(shuō)：《長(zhǎng)相思》)。
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