讀后感是一種對(duì)于書籍閱讀成果的記錄，可以幫助我們更好地理解和消化書中的知識(shí)。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該盡量客觀地評(píng)價(jià)和分析作品，不受個(gè)人情感的干擾。閱讀是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和升華，以下是一些讀者的讀后感，愿你也能從中找到共鳴和力量。
心理學(xué)故事讀后感篇一
拿起《心理學(xué)的故事》，翻開(kāi)扉頁(yè)的序言，讀下來(lái)就覺(jué)得本書的視角是那么的不落俗套，本書開(kāi)篇即說(shuō)：人性惡?人性善?思想來(lái)自何方?人類擁有自由意識(shí)嗎?凡此種種，都是人類希望了解的。作者是站在一個(gè)人類文明智慧的高度和歷史長(zhǎng)河的寬度上思考的。從古希臘哲學(xué)講起，一直到近代心理學(xué)，期間的歷史脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。內(nèi)容也不像國(guó)內(nèi)的教材那樣枯燥無(wú)味。它的語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔明了，引用的話也都是經(jīng)典之句。雖然作者是以著名的心理學(xué)家來(lái)組織故事的，但它把心理學(xué)家所處的時(shí)代背景、創(chuàng)立某種流派或理論的前前后后交行得很清楚，讓我看完之后能對(duì)某一流派或理論了解得更全面。墨廷亨頓給予了那些心理學(xué)的開(kāi)拓者很客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“在任何知識(shí)領(lǐng)域，就算是時(shí)間和地點(diǎn)恰到好處，脫穎而出的絕不會(huì)是幾千人、幾百人，而只能是少數(shù)幾個(gè)佼佼者，甚至只能是一個(gè)：一個(gè)伽利略、一個(gè)牛頓、一個(gè)達(dá)爾文。他們啟發(fā)了數(shù)以千計(jì)的跟隨者，后者向這些人學(xué)習(xí)，并將他們的事業(yè)推向前進(jìn)。也只有一個(gè)馮特，他的天才和驅(qū)動(dòng)力，構(gòu)成了歐美新心理學(xué)的指路明燈?！?/p>
一開(kāi)始，我對(duì)心理學(xué)的創(chuàng)立一直存有疑問(wèn)，像韋伯的最小可覺(jué)差研究、費(fèi)希納的心理物理學(xué)實(shí)驗(yàn)都在馮特實(shí)驗(yàn)之前，為什么不把他們作為心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者呢?書中的觀點(diǎn)給了我一個(gè)很讓我信服的解答。書中說(shuō)：“人們可以認(rèn)為心理學(xué)開(kāi)始于19世紀(jì)30年代，也即韋伯進(jìn)行最小可覺(jué)差的研究之時(shí);或開(kāi)始于19世紀(jì)50年代，也即赫姆霍茨對(duì)神經(jīng)傳遞的速度進(jìn)行測(cè)量與費(fèi)希納進(jìn)行第一次心理物理學(xué)實(shí)驗(yàn)之時(shí);或開(kāi)始于1868年，也即唐德斯在進(jìn)行反應(yīng)—時(shí)間的研究之時(shí);甚至如羅伯特.沃森所說(shuō)，它應(yīng)該開(kāi)始于1875年，因?yàn)樵谶@一年，萊比錫大學(xué)批準(zhǔn)馮特使用位于孔維德的房間以存儲(chǔ)他的演示工具，而哈佛大學(xué)也在同年在勞倫斯大廈里辟出一個(gè)專門的房間供威廉.詹姆斯做實(shí)驗(yàn)之用。但大多數(shù)權(quán)威認(rèn)可的則是1879年，因?yàn)檫@一年馮特在孔維德的房間里進(jìn)行了心理學(xué)的第一次實(shí)驗(yàn)。并且馮特是第一位名副其實(shí)的心理學(xué)家，而不只是對(duì)心理學(xué)感興趣的生理學(xué)家、物理學(xué)家或哲學(xué)家。”
在這本書里，我也第一次知道了弗洛伊德的謙虛，原來(lái)一直以為他是一個(gè)很自信、很自以為是的人。書中引用了弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)的一句話：“回顧一生中所做的這些雜碎的工作，我可以說(shuō)的是，我只不過(guò)做了許多個(gè)開(kāi)端，也提出過(guò)許多個(gè)建議。將來(lái)有一天，它們當(dāng)中有可能衍生出什么。不過(guò)，我自己無(wú)法確定衍生出的這個(gè)什么的多少。然而，我可以表達(dá)一個(gè)希望，即我打開(kāi)了一條通道，沿著這條通道，我們的知識(shí)將長(zhǎng)驅(qū)直入?！蔽铱吹搅艘粋€(gè)偉大的心理學(xué)家對(duì)待自己的成就的謙虛，以及對(duì)學(xué)術(shù)的開(kāi)放態(tài)度。
因而，在心理學(xué)中，人們很少能證明某個(gè)理論是完全錯(cuò)誤的;反之，它們看上去總是有限的、不完全的，當(dāng)其與其它常說(shuō)串在一起時(shí)，拼湊成一床雖不整潔但屢經(jīng)縫補(bǔ)的理論時(shí)，卻顯得很有價(jià)值。”像這樣精辟的總結(jié)在文章中到處都閃爍著光輝，讀起來(lái)讓人眼前一亮，覺(jué)得總結(jié)得太恰當(dāng)不過(guò)了。
讀完了這本書，真的是獲益匪淺。同時(shí)也讓自己心理慰藉了不少，因?yàn)榻K于認(rèn)認(rèn)真真、完完整整地看完了一本心理學(xué)書籍，覺(jué)得很有成就感。李老師強(qiáng)調(diào)的“多看些書總是有好處的”現(xiàn)在終于有更切膚的體會(huì)了。剩下的時(shí)間就按自己的讀書計(jì)劃，再看一到兩本深入一些、有歷史眼光的心理學(xué)史書籍。
心理學(xué)故事讀后感篇二
心理學(xué)真是一門深?yuàn)W的學(xué)科，我看完《心理學(xué)的故事》后還是不能很好地明白它。這個(gè)學(xué)期我有學(xué)消費(fèi)心理學(xué)，希望能通過(guò)學(xué)習(xí)而對(duì)心理學(xué)有一定的了解。
《心理學(xué)的故事》說(shuō)出了心理學(xué)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。每一種新學(xué)科的產(chǎn)生都是一個(gè)艱難的過(guò)程。心理學(xué)也一樣。心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了許多曲折，也有許多不成熟的思想在各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)，也曾一度不被世人接受，但是它終于沖出黑暗走向光明，現(xiàn)在的心理學(xué)被人從各個(gè)方面接受，現(xiàn)在的心理醫(yī)生也是收入最高的職業(yè)之一。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫(yī)學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時(shí)都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費(fèi)者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費(fèi)者的心理。心理學(xué)真的無(wú)處不在。有人說(shuō)：了解人的心理由如察言觀色，會(huì)做人的人無(wú)論在哪個(gè)朝代、社會(huì)都可以活得很好，因?yàn)樗麄兌萌说男睦?，也可以利用它?lái)讓你的家庭更加和睦、快樂(lè)、幸福。
人類真的很偉大，發(fā)現(xiàn)了這么有用的學(xué)科，希望大家都多點(diǎn)去了解心理學(xué)，了解人的心理，讓人與人之間可以搭起一座心橋，讓世界更美好，那么，世間將會(huì)很少戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有饑餓，每個(gè)人都可以幸福地生活在一起。
心理學(xué)故事讀后感篇三
美童話精遜這本書里有一個(gè)非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個(gè)故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛(ài)的小鳥：它長(zhǎng)著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥見(jiàn)到它都夸獎(jiǎng)?wù)f：“這只小鳥真漂亮?！庇幸惶爝@只小鳥的媽媽對(duì)它說(shuō)：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)了?！笨墒沁@只小鳥嘻皮笑臉的.對(duì)媽媽說(shuō)：“你放心吧!我一定會(huì)學(xué)好的?？墒沁@只小鳥它學(xué)習(xí)第一樣就說(shuō)：“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí)，學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說(shuō)：“學(xué)習(xí)這個(gè)太暈頭了?！?/p>
主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。
我認(rèn)為這個(gè)小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學(xué)，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
心理學(xué)故事讀后感篇四
媽媽回答：愛(ài)是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛(ài)；老師的鼓勵(lì)是愛(ài)；同學(xué)的幫助是愛(ài)；路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開(kāi)《木里的故事》這本書時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開(kāi)了我們的袁隆平爺爺，他愛(ài)我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛(ài)或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
心理學(xué)故事讀后感篇五
書剛拿到手，精裝硬皮的，三個(gè)側(cè)面和封面的上部印著金粉，與白底黑字的封面相互映襯，簡(jiǎn)潔大方但又不失品質(zhì)感，一看就是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，不像現(xiàn)在市面上很多那種偽精裝的書，雖好看但并不能體現(xiàn)出全書整體的設(shè)計(jì)感和設(shè)計(jì)理念。書內(nèi)讓我眼前一亮的設(shè)計(jì)是目錄和章節(jié)頁(yè)，用最簡(jiǎn)單的單一線條最大化展現(xiàn)了目錄和章節(jié)頁(yè)的功能，同時(shí)還不乏創(chuàng)意與美感。
全書按照時(shí)間順序梳理了自古希臘羅馬時(shí)期至二十世紀(jì)末期西方心理學(xué)的發(fā)展歷程，內(nèi)容十分詳盡且系統(tǒng)，這是我作為一名心理學(xué)愛(ài)好者想要系統(tǒng)掌握心理學(xué)知識(shí)所迫切需要的。我本科時(shí)是一名中文教育的師范生，畢業(yè)已經(jīng)兩年了，大學(xué)時(shí)發(fā)的心理學(xué)教材都還不舍得扔，因?yàn)橄氲揭院筮€要當(dāng)老師，要多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)，但我卻根本不會(huì)再去翻那些心理學(xué)教材了，因?yàn)閷?shí)在是寫的太無(wú)趣了，大部分是按照心理學(xué)流派及其主張形成的單一章節(jié)樣式，可是自己又不知道有哪些心理學(xué)書籍適合我。
本科的時(shí)候自己的老師會(huì)推薦一些諸如朱光潛《西方美學(xué)史》之類的書籍讓我們讀，在大致的翻看這本書后，我覺(jué)得李漢松這本《心理學(xué)的故事》與《西方美學(xué)史》很像，不僅僅是因?yàn)槊缹W(xué)與心理學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而且這兩本的內(nèi)容都十分的系統(tǒng)、完整，介紹心理學(xué)家及其主張時(shí)并不刻板，在適當(dāng)?shù)牡胤綍?huì)寫出作者自己的觀點(diǎn)及看法。
如果是對(duì)于像我一樣的心理學(xué)愛(ài)好者的話，選擇這本書作為入門級(jí)讀物是再合適不過(guò)的了，如果直接去選那些從國(guó)外翻譯過(guò)來(lái)的心理學(xué)著作可能會(huì)因?yàn)榉g語(yǔ)體的問(wèn)題給閱讀造成一定的困難。在對(duì)心理學(xué)的主要學(xué)者和主張有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)一些學(xué)科專有名詞有了初步的了解后，再選擇國(guó)外譯作甚至是知名學(xué)者專著更符合我們的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程。
最后，最為一名想要日后成為教師的讀者，希望作者和編輯能夠出一些關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)方面的心理學(xué)書籍，與這本《心理學(xué)故事》能夠相互參照、對(duì)比著閱讀。教師在日常生活中需要科學(xué)、具體、操作性強(qiáng)的心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)工作，也許實(shí)驗(yàn)啊、高深的理論啊離我們很遠(yuǎn)，但我們卻十分需要具體的知識(shí)來(lái)幫助我們更好的開(kāi)展工作。
心理學(xué)故事讀后感篇六
我看完《心理學(xué)的故事》后還是不能很好地明白它。希望能通過(guò)學(xué)習(xí)而對(duì)心理學(xué)有一定的了解。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫(yī)學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時(shí)都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費(fèi)者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費(fèi)者的心理。心理學(xué)真的無(wú)處不在。有人說(shuō)：了解人的`心理由如察言觀色，會(huì)做人的人無(wú)論在哪個(gè)朝代、社會(huì)都可以活得很好，因?yàn)樗麄兌萌说男睦?，也可以利用它?lái)讓你的家庭更加和睦、快樂(lè)、幸福。
接觸心理學(xué)有一段時(shí)間了，在這段日子里，我從中學(xué)到了，也感悟了許多，發(fā)現(xiàn)生活中的很多問(wèn)題、現(xiàn)象都可以用心理學(xué)去分析、解決，就越發(fā)感覺(jué)到心理學(xué)的魅力。
由美國(guó)作家墨頓·亨特著的《心理學(xué)故事》講述了不同的學(xué)家的心理理論，這本書其實(shí)可以當(dāng)做一本很好的心理學(xué)入門書籍，因?yàn)榍楣?jié)比一般心理學(xué)方面的書籍生動(dòng)、有趣，所以不會(huì)顯得枯燥無(wú)味，我在看書的過(guò)程也不會(huì)因?yàn)樘y看懂或者無(wú)趣而中斷我的看書熱情。
第一章為我們介紹了眾多的學(xué)者們，心理學(xué)家亦或是無(wú)心插柳的學(xué)者們，他們大多的都是你所熟知的先哲們，他們的思想，他們?cè)鴧⑴c涉及心理學(xué)的故事，每一句都很值得我們深深地去品味一番。詳細(xì)的內(nèi)容介紹，使得我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論，就如你會(huì)發(fā)現(xiàn)在哲人希波克拉底的眼里，人的情緒和情感都是來(lái)源于大腦，人的喜悅、悲傷、憂郁以及眼淚都是來(lái)自與大腦。
就像我們每個(gè)人的心底，都有一座秘密花園。我們守口如瓶，我們學(xué)會(huì)遺忘傷痕，可是某些深藏的記憶，卻擁有著不可思議的力量，那是連我們自己也漸漸難以了解的世界。歲月可以埋藏真相，卻很難真正磨滅潛意識(shí)里那些模糊的影像，它們常常竄入夢(mèng)囈，有時(shí)也侵蝕意志。我們誰(shuí)也沒(méi)有百分百的把握，說(shuō)我們的精神沒(méi)有瘡痍，我們的心靈不曾哭泣，只是我們殘存的意志，在努力維系那根已經(jīng)繃緊的“弦”。生活的麻木不仁與內(nèi)心的苦痛不安，源于對(duì)角色的絕對(duì)界定，源于心理學(xué)的缺失。感謝心理學(xué)，在我們茫然無(wú)措的時(shí)候，陪著我們走下去。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫(yī)學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時(shí)都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費(fèi)者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費(fèi)者的心理。我是學(xué)營(yíng)銷的，以后可能會(huì)從事銷售方面的工作，所以也應(yīng)該要了解消費(fèi)者的心離才可以很好地進(jìn)行工作。
古人有云，攻心為上，攻城為下就是這個(gè)道理。心理學(xué)的妙用不僅僅可以了解別人的思想還可以治愈心理的傷口。而這本書使我更加了解心理學(xué)和了解自己，朋友。
心理學(xué)故事讀后感篇七
心理學(xué)就像黑暗中籠罩于我們身上的一個(gè)光圈，當(dāng)我們的心靈不斷成長(zhǎng)，知識(shí)不斷擴(kuò)充，我們所接觸到的黑暗與未知，將越來(lái)越深沉，越來(lái)越廣闊。那些古代的哲學(xué)家，就是這樣在黑暗與光明的交際處摸索著，尋找內(nèi)心深處的秘密。即使生活貧瘠，即使病痛困擾，即使生命殆盡，也不能停止思考。即使被誤解，被歧視，被打壓，也要不斷拷問(wèn)心靈。他們不知道，心理學(xué)起源于他們奇怪的大腦，他們更不知道，心理學(xué)陪著人類，走過(guò)了那么多悠久的歲月。
《心理學(xué)的故事》講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領(lǐng)域中的探索者——蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、斯賓諾莎、梅斯梅爾、巴甫洛夫、弗洛伊德、威廉·詹姆斯、皮亞杰、斯金納——這里列舉的有孤獨(dú)的修行者、耽干聲色犬馬者、狂熱的神秘主義者以及理智的唯實(shí)論者，他們認(rèn)為人類可以檢視、理解，這一點(diǎn)最終指導(dǎo)或控制了他們的思想進(jìn)程、情緒和行為結(jié)果，使他們成了另一類人——心理分析者。本書不是注重人物的個(gè)人經(jīng)歷，而是通過(guò)描述使讀者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論，以及作為心理學(xué)主要構(gòu)成部分的心理治療的方法和功效。在這個(gè)心理學(xué)日益被廣泛關(guān)注的時(shí)代，《心理學(xué)的故事》作為一部及時(shí)的、重要的、吸引人的心理學(xué)著作，力圖準(zhǔn)確地解釋人們心中的疑問(wèn)——“人類行為的真正起因到底是什么？”
在第一章前科學(xué)心理學(xué)里，講了很多的學(xué)者們，有是心理學(xué)家的，也有無(wú)心插柳的學(xué)者們，大多的都是很著名的，他們的思想，他們參與涉及心理學(xué)的故事，但是因?yàn)楹茉敿?xì)，所以我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論。
心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析，研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。
看完了這本書，讓我對(duì)心理學(xué)，有了進(jìn)一步的了解，從中也可以學(xué)到許多與人交際的知識(shí)，感謝領(lǐng)導(dǎo)推薦了如此好的一本書。
心理學(xué)故事讀后感篇八
這個(gè)暑假里，爸爸給我買了一冊(cè)文學(xué)書。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個(gè)快樂(lè)的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買了好多鴨食準(zhǔn)備喂鴨子。我打開(kāi)鴨食，不動(dòng)聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過(guò)來(lái)，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見(jiàn)了，又扔了一粒鴨食過(guò)去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當(dāng)然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過(guò)去。正當(dāng)它倆搶食的時(shí)候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，去搶另一個(gè)鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時(shí)間過(guò)得飛快，眼見(jiàn)天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂(lè)的童年，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心。
心理學(xué)故事讀后感篇九
和語(yǔ)言學(xué)一樣，心理學(xué)被徹底劃分為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科時(shí)，人類的歷史已經(jīng)過(guò)去了大半，它如同一顆冉冉升起的新星，在覺(jué)醒之后某個(gè)不經(jīng)意的瞬間被人們捕獲。發(fā)展到如今，心理學(xué)已經(jīng)變成一個(gè)龐大的體系，無(wú)數(shù)的分支在其中應(yīng)運(yùn)而生，無(wú)數(shù)的故事也在其中流淌開(kāi)來(lái)。
不過(guò)，在這本《心理學(xué)的故事》里你想要找到像貢布里?！端囆g(shù)的故事》一樣妙趣橫生的小故事，恐怕有些困難?！靶睦韺W(xué)的源流與故事講述的極致融合”這樣的標(biāo)語(yǔ)介紹并不十分妥當(dāng)，作為一名中國(guó)資深的心理學(xué)研究學(xué)者——北京師范大學(xué)李漢松教授寫的科普專著，嚴(yán)謹(jǐn)有余，趣味性卻并不豐滿，因此若你本身就是心理學(xué)的“門外漢”，對(duì)心理學(xué)完全一竅不通，那么這本書可能并不太適合你。各種各樣紛繁復(fù)雜的心理學(xué)流派以及他們所倡導(dǎo)的相應(yīng)理念、所做過(guò)得到相應(yīng)實(shí)驗(yàn)，雖然也配上了圖片，使之圖文并茂，但如果只是單純地懷著一顆獵奇心態(tài)，那么堅(jiān)持看完幾乎不可能。整本書的內(nèi)容更像是長(zhǎng)年累月積淀下來(lái)的“心理學(xué)歷史講義”，以一種學(xué)術(shù)的眼光，精確到心理學(xué)這個(gè)大的話題中，每一個(gè)時(shí)期的細(xì)枝末節(jié)，讓人不由地想到了一本正經(jīng)的大學(xué)課堂。
那么，我們應(yīng)該如何耐著性子，來(lái)閱讀這本厚厚的心理學(xué)歷史講義呢？
出于自身專業(yè)的原因，學(xué)過(guò)半年的教育心理學(xué)，這里可以說(shuō)一說(shuō)讀心理學(xué)專著的心得。
首先應(yīng)該注意的是這本書的目錄，從古代歐洲的靈魂官能心理學(xué)到當(dāng)代西方的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)新思潮的誕生，其間的起起落落、不斷創(chuàng)新啟示的過(guò)程幾乎讓人望洋興嘆，但好在整本書的邏輯系統(tǒng)很嚴(yán)密，按照時(shí)間順序排下來(lái)，基本上可以在短短的十幾分鐘以內(nèi)就把握住大方向，心理學(xué)的整個(gè)歷史脈絡(luò)從某種意義上來(lái)說(shuō)也就理清楚了。
接下來(lái)就是從主干向脈絡(luò)的分支進(jìn)發(fā)的過(guò)程。雖然零碎，但好在全書的排版印刷很有秩序，在需要加關(guān)注的地方，都有特別的符號(hào)來(lái)區(qū)分，代表人物和相應(yīng)的理念也用小標(biāo)題的形式羅列出來(lái)，并加以詳細(xì)說(shuō)明，更讓人感到貼心的是，在每個(gè)部分的結(jié)束，李漢松教授都進(jìn)行了系統(tǒng)的小結(jié)，如同在課末的最后幾分鐘里，老師在ppt上留下的歸納總結(jié)，當(dāng)然這在不遠(yuǎn)的未來(lái)，也會(huì)成為考試的重點(diǎn)。
心理學(xué)故事讀后感篇十
“心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)去，但只有一個(gè)短暫的歷史?！闭绨e浩斯在他的著作《心理學(xué)概論》里所做的開(kāi)頭那樣，長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)積累，學(xué)科才開(kāi)始嶄露頭角，以后的各個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了或分歧或融合的論述和主張，又推動(dòng)了心理學(xué)各派別的發(fā)展。于是，心理學(xué)家們研究心理學(xué)的歷史發(fā)展規(guī)律，形成了心理學(xué)史。
李漢松的《心理學(xué)的故事》即是遵循西方心理學(xué)發(fā)展史的客觀規(guī)律，結(jié)合歷史資料，系統(tǒng)圍繞心理學(xué)發(fā)展史，透視整個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，解析各個(gè)時(shí)期心理學(xué)家的思想體系。該書結(jié)構(gòu)好似講義一般，將其分為二十五章，每一章前面以清晰的歷史角度做了整體概括，后面又做了理論性的整體總結(jié)，將歷代心理學(xué)家包括為此做出貢獻(xiàn)的人物悉數(shù)網(wǎng)羅，如此全面細(xì)致，可見(jiàn)其認(rèn)真的態(tài)度，這將是一本全面認(rèn)識(shí)心理學(xué)不可多得的大眾教科書。
人類對(duì)心理學(xué)的認(rèn)知是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，從最初唯心論的“靈魂”解釋，到深入科學(xué)的延伸，從古希臘哲學(xué)派的融合到心理學(xué)單獨(dú)分離出來(lái)，這其中既有與哲學(xué)史重合的部分，也有唯物論和唯心論的分解爭(zhēng)執(zhí)。歷經(jīng)理論的分歧和重建，后一代心理學(xué)家總會(huì)在前一代的理論上改進(jìn)創(chuàng)新，促成心理學(xué)系統(tǒng)性地發(fā)展下去。
《心理學(xué)的故事》按照發(fā)展史闡述了各個(gè)時(shí)期重要的心理學(xué)家的生平事跡，及其各自的理論和主張。若干心理學(xué)家在整個(gè)發(fā)展史上發(fā)揮了極大的作用，貢獻(xiàn)斐然。這其中，馮特是一個(gè)繞不開(kāi)的人物，因?yàn)檎嬲男睦砜茖W(xué)誕生，就是以他創(chuàng)立的心理實(shí)驗(yàn)室和出版的著作《生理心理學(xué)原理》繼而獨(dú)立出來(lái)的。雖然他的理論仍屬于保守體系，然而他為心理學(xué)從哲學(xué)、生理學(xué)中分離出來(lái)，且區(qū)別于認(rèn)識(shí)論這些問(wèn)題上，起到了關(guān)鍵的作用，至此，脫離哲學(xué)傾向的心理學(xué)，正式進(jìn)入了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的階段。
心理學(xué)是有規(guī)律可循的，其中一些針對(duì)性的課題較為突出。教育心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中比較有實(shí)際意義，比如桑代克認(rèn)為原始能力經(jīng)過(guò)練習(xí)就會(huì)凝固成實(shí)際的能力，并舉例具有音樂(lè)原始能力的兒童可以培養(yǎng)成音樂(lè)家。弗洛伊德，以及其后的學(xué)生榮格和阿德勒這三位注重現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)者，延伸了分析心理學(xué)體系，引起對(duì)人格教育的重視，提倡家長(zhǎng)應(yīng)該接觸一些心理學(xué)觀念，有利于教育孩子。
下一代心理學(xué)家在對(duì)上一代心理學(xué)家的分歧和融合中產(chǎn)生了新的心理學(xué)體系，后來(lái)者對(duì)前者進(jìn)行解構(gòu)或重建，這是學(xué)科發(fā)展必經(jīng)的新陳代謝程序。致力于研究和教授心理學(xué)的李漢松肯定了心理學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律，承認(rèn)心理學(xué)家的失敗也是發(fā)展的基礎(chǔ)，這種看似謬論的說(shuō)法，其實(shí)隱含著心理學(xué)發(fā)展史探索未知的包容性和持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定心。梯形或平行拓展式的發(fā)展，將心理學(xué)發(fā)揚(yáng)起來(lái)，廣泛運(yùn)用于社會(huì)體系中。直至今日，我們有理由相信心理學(xué)的發(fā)展將會(huì)越來(lái)越新穎，每登新臺(tái)階。
相對(duì)于諸多學(xué)科，心理學(xué)更細(xì)致探討人的本真狀態(tài)。說(shuō)白了，研究心理學(xué)就是為了看清我自己，加深對(duì)自我的深入認(rèn)識(shí)，離自己更進(jìn)一步，將“我是誰(shuí)”從哲學(xué)層面延伸到心理意識(shí)層面，回到“人”的心靈本身這個(gè)課題。
針對(duì)現(xiàn)代人的精神困境，心理學(xué)傾向于心理治療，榮格及其以后越來(lái)越完善的分析心理學(xué)顯得更加實(shí)用，具有了現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際意義，所以與大眾走得更近。在生活中，我們也會(huì)有自己的感知，個(gè)人的處事哲學(xué)，是不是可以說(shuō)，每個(gè)人都有自己的心理學(xué)。那么，了解一門學(xué)科完全可以從那些全面系統(tǒng)的書籍開(kāi)始，比如《心理學(xué)故事》，它的職責(zé)就是告訴我們更多關(guān)于心理學(xué)的“故事”。
心理學(xué)故事讀后感篇十一
在四川邊境有兩個(gè)和尚：一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚說(shuō)：“我想要到南海去一趟，你看怎么樣？”富和尚問(wèn)：“你依靠什么到那里去？”窮和尚答道：“我只要一個(gè)水瓶、一個(gè)飯缽就行了。”富和尚說(shuō)：“我多年一直想去，你憑什么能去？”窮和尚說(shuō)：“去南海是我的理想，我相信一定能成功?！边@樣，窮和尚靠化緣為生，吃了很多苦，但他并沒(méi)放棄。第二年，窮和尚從南?；貋?lái)，他把自己去南海的情況告訴了富和尚，富和尚聽(tīng)了，很慚愧。
這說(shuō)明，一個(gè)人要有毅力，就一定可以克服困難，實(shí)現(xiàn)理想。
心理學(xué)故事讀后感篇十二
今天，我讀完了《列那狐的故事》這本書。
列那狐跟所有的狐貍一樣，非常狡猾，它偷魚，抓雞，騙人，干了許多壞事，它還去謀害自己的朋友，甚至親人，它雖然很聰明，但是聰明反被聰明誤，最終失去了很多朋友。列那的.那種聰明，不是好聰明，而是狡猾。聰明反被聰明誤，列那也被警犬毛爾荷打，上了雄狼葉森格侖的當(dāng)。
心理學(xué)故事讀后感篇十三
今天我看了一篇叫《誠(chéng)實(shí)的華盛頓》的文章。這篇文章說(shuō)的是華盛頓小時(shí)候的故事。
華盛頓很想長(zhǎng)大了做一位軍人，有一次，他把爸爸最心愛(ài)的櫻桃樹給砍倒了，用來(lái)做了一把木槍。他爸爸發(fā)現(xiàn)了火冒三丈，這時(shí)，小華盛頓開(kāi)始了前所未有的思想斗爭(zhēng)：去的話肯定會(huì)被爸爸打，不去的話……這時(shí),他想起了父親對(duì)他說(shuō)過(guò)：“當(dāng)軍人先要誠(chéng)實(shí)?！庇谑撬虬职殖姓J(rèn)了錯(cuò)誤。長(zhǎng)大后，他為了國(guó)家的獨(dú)立率軍打敗了殖民軍，并當(dāng)上了總統(tǒng)。
這個(gè)故事告訴我們，做人一定要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊，尤其是不能因?yàn)榕率艿教幜P而去說(shuō)謊。我們應(yīng)該向小華盛頓學(xué)習(xí)，雖然不能做得和他一模一樣，不過(guò)我們可以從生活的一點(diǎn)一滴做起，俗說(shuō)說(shuō)：三人行，必有我?guī)煛?/p>
心理學(xué)故事讀后感篇十四
今天我給大家推薦一本書，名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書中我最喜歡《懶蟲》這個(gè)故事了。今天我就給大家講《懶蟲》這個(gè)故事吧！
囡囡是個(gè)很懶的孩子，要么睡覺(jué)，要么出去玩。一天晚上，一只小蟲子飛進(jìn)了囡囡的屋子里，囡囡很喜歡這只小蟲子和它玩了很長(zhǎng)時(shí)間才睡覺(jué)。
第2天晚上，囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲子長(zhǎng)大了，就問(wèn)：“你怎么長(zhǎng)的那么快？”蟲子說(shuō)：“只要你不干活，我就會(huì)長(zhǎng)大，因?yàn)槲沂菓邢x，主人越懶我就長(zhǎng)的越大，我可以長(zhǎng)的和大山一樣大?！编镟飺?dān)心蟲子真的.長(zhǎng)的像大山一樣大。于是第3天早上，囡囡一吃完早飯就開(kāi)始幫媽媽干活，到了晚上蟲子飛走了。
這個(gè)故事告訴我要做一個(gè)勤勞的孩子，不要讓懶蟲住進(jìn)你家。
心理學(xué)故事讀后感篇十五
今天我看完了吳姐姐講歷史故事。
吳姐姐講歷史故事里面寫了隋煬帝腐敗無(wú)能是歷史上罕見(jiàn)的昏君，就是因?yàn)樗呢澵?cái)和為了滿足他的欲望，天下才會(huì)民不聊生！正是因?yàn)樗?昏庸無(wú)能，才會(huì)讓隋朝在短短38年就滅亡。在唐朝，有一個(gè)英主——唐太宗李世民，是李淵的二兒子，李世民登基后照顧天下百姓提拔良臣，不看別人的短處，虛心聽(tīng)取別人的教導(dǎo)，君臣之和睦，民生之富裕，文治武之鼎盛。我們稱之為貞觀之變。
吳姐姐講歷史故事很好看！
心理學(xué)故事讀后感篇十六
看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后，我的讀后感是：天鵝救了拉利，可是拉利還恩將仇報(bào)，真是太壞了，就為了一點(diǎn)點(diǎn)小利，就出賣了救過(guò)他的恩人。
大家千萬(wàn)不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學(xué)習(xí)，要做一個(gè)有恩必報(bào)的好人。如果做個(gè)恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義的小人的話，就會(huì)惡有惡報(bào)的；如果做個(gè)有恩必報(bào)的人的話，就會(huì)善有善報(bào)的，所以要做個(gè)好人。
大家跟我一樣，明白這個(gè)道理嗎？
心理學(xué)故事讀后感篇十七
一代革命先驅(qū)李大釗的英雄事跡感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰?yán)格指導(dǎo)下，成為全才的神童?？伤](méi)有驕傲，而是更加的努力學(xué)習(xí)。
為了尋找救國(guó)之路，孤身前往日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國(guó)之路，獻(xiàn)出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個(gè)知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠(yuǎn)記著——這就是革命史上的豐碑。
我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛(ài)國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛(ài)國(guó)行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒(méi)有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。愛(ài)國(guó)有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上就是愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)大了，奉獻(xiàn)我們的成績(jī)，報(bào)效祖國(guó)也是愛(ài)國(guó)。也許你默默無(wú)聞，也許你沒(méi)有什么功績(jī)讓人紀(jì)念，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上總有一天，你也會(huì)成為敬仰的愛(ài)國(guó)之士。
心理學(xué)故事讀后感篇十八
笨狼在榕樹旅館里住了幾天，洪水來(lái)了把榕樹旅館的食品屋給淹沒(méi)了。
讀《笨狼的`故事》有感等洪水漲到笨狼的房間時(shí)，笨狼害怕極了天哪！我不會(huì)游泳，我這回死定了！爸爸媽媽?。](méi)能見(jiàn)到你們最后一面，我是多么遺憾?。∷€不停地說(shuō)聰明兔??！你是我最好的朋友，你一定要給我寫一篇文章懷念我，你要把文章登在森林報(bào)上，讓所有的朋友都知道我死了！笨狼閉上眼睛這樣想，等我跳下去時(shí)聽(tīng)到撲通一聲，就表示我死了。但是，不是這樣哦，當(dāng)笨狼跳下去時(shí)，一個(gè)狗屋剛好漂過(guò)來(lái)。笨狼正好落在上面，救了它一命。我覺(jué)得任何時(shí)侯都不能失去信心，只要我們堅(jiān)持，奇跡隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的。
心理學(xué)故事讀后感篇十九
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚，海豚還給他們送來(lái)野蔥。一天傍晚突然狂風(fēng)大作，船身顛簸厲害，原來(lái)船身被砸出一個(gè)大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來(lái)，好驚險(xiǎn)呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國(guó)進(jìn)發(fā)，沒(méi)想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國(guó)，便在那里忙開(kāi)了，叫人搭草房，把沒(méi)生病與生病的猴子隔離開(kāi)來(lái)，給沒(méi)生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動(dòng)物寫信，比如獅子國(guó)、豹子國(guó)、羚羊國(guó)等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國(guó)的國(guó)王是個(gè)傲慢的家伙，它來(lái)到猴子國(guó)對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當(dāng)做零食吃了差不多。”但是獅子王回家以后看見(jiàn)自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來(lái)：“你這個(gè)沒(méi)用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰(shuí)都知道他會(huì)給動(dòng)物看病，你竟然對(duì)他這么無(wú)禮，你快點(diǎn)把孩子抱過(guò)去，給他道歉，請(qǐng)求他的原諒?！豹{子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計(jì)前嫌，把他孩子病治好了。原來(lái)再厲害的動(dòng)物也有求于他人的時(shí)候，讓我懂得了樂(lè)于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見(jiàn)獅子國(guó)都如此，其他動(dòng)物都紛紛來(lái)照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動(dòng)地的事情：創(chuàng)建動(dòng)物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動(dòng)物馬戲團(tuán)，成立了動(dòng)物花園，到月球上探險(xiǎn)等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質(zhì)——勇敢、樂(lè)觀、充滿愛(ài)心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過(guò)家門口，我見(jiàn)它可憐巴巴的望著遠(yuǎn)方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因?yàn)樗脛?dòng)物語(yǔ)言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來(lái)，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來(lái)跟動(dòng)物做朋友是件很容易的事！
心理學(xué)故事讀后感篇二十
今天我們學(xué)習(xí)了《陶罐和鐵罐》。里面內(nèi)容講了傲慢的鐵罐和虛心的陶罐，最后鐵罐融化了，陶罐被人們救走了，這個(gè)故事告訴我們，做事不能傲慢，必須虛心。
有一天我和小明都沒(méi)有考一百分，小剛考了一百分，我說(shuō)我要向他學(xué)習(xí)，小明說(shuō)：“有什么了不起，不就是一百分么？”后來(lái)我們考試時(shí)候，我和小剛考了一百分，小明沒(méi)有考一百分，就躲在了門后邊。
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