撰寫報告時，應注重文字的規(guī)范和規(guī)范性，以提高報告的可讀性和可信度。適當?shù)氖褂脠D表、圖像和表格等可視化工具，能夠更好地展示數(shù)據(jù)和結(jié)果。小編希望這些范文能夠為讀者提供一些思路和啟示，幫助他們寫出更加精彩和有效的報告。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇一
一、本課題的研究意義、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(文獻綜述)。
研究意義：
內(nèi)容：本次畢業(yè)設計定位為美式鄉(xiāng)村風格，畢業(yè)設計采用實際工程案例，是在蕪湖市某小區(qū)的一個業(yè)務，業(yè)主是一對新婚夫婦，因為業(yè)主夫婦非常年輕，崇尚時尚、浪漫，所以本次設計定位為目前住宅裝修最受歡迎美式風格的一種——美式鄉(xiāng)村風格。如今人們所接受的風格是經(jīng)過改良的、更符合現(xiàn)代人生活方式的家居設計。近年來一直流行美式風格，主要考慮到美式鄉(xiāng)村風格的舒適性和自由化，在美式風格上突出簡單明了，使用最簡練的美式元素來表達出美式風格。本方案想在整個空間中以舒適機能為向?qū)?，后期通過線條簡化、厚重而靈活的家具來豐富空間，體現(xiàn)風格，力求創(chuàng)造出獨具新意的室內(nèi)設計，更接近人們的生活。本設計會注重細節(jié)的設計和用色，色調(diào)主要以自然色調(diào)為主，多以綠色和明黃色以及土褐色為主。為了強調(diào)整體空間的效果，將大面積的使用仿古磚，木飾面，碎花壁紙，成套布藝裝飾等材料，在設計中大量采用黃色乳膠漆，這樣不僅達到一定的裝飾效果，而且實用性比較強。
美式鄉(xiāng)村風格的優(yōu)點：美式鄉(xiāng)村風格摒棄了繁瑣和奢華，并將不同風格中的優(yōu)秀元素匯集融合，以舒適機能為導向，強調(diào)“回歸自然”，使這種風格變得更加輕松、舒適。美式鄉(xiāng)村風格突出了生活的舒適和自由，不論是感覺笨重的家具，還是帶有歲月滄桑的配飾，都在告訴人們這一點。同時，因為純正的古典美式風格適用于大戶型與大空間，在中等或較小的空間里容易給人造成一種壓抑的感覺，美式鄉(xiāng)村風格比較適合于現(xiàn)在大多數(shù)房型。
選題依據(jù)：人們在選擇不同的裝飾風格的時候，不僅僅是一種選擇，更多的是一種態(tài)度。美式鄉(xiāng)村風格是一種將不同風格中的優(yōu)秀元素匯集融合的、是改良過的、更適合于現(xiàn)代人的裝修風格，舒適實用的人體工程學設計元素被引入其中，不再需要正襟危坐，更放松的日常生活，在清幽的環(huán)境里用心去傾聽生活。
研究現(xiàn)狀：
美式鄉(xiāng)村風格的典型特征表現(xiàn)于生活的舒適與自由的人性情感化，常用于樸實沉穩(wěn)的木材為原來，工藝上想達到一種大巧若拙的效果，以自然、懷舊的綠色、土褐色為基底，搭配麻質(zhì)布藝以顯示出鄉(xiāng)村的樸實風味。加上各種搖椅、小碎花布、野花盆栽、小麥草、磁盤、鐵藝制品等典型美式鄉(xiāng)村風格元素穿插其中，受到很多人的青睞。美式鄉(xiāng)村風格一直在住宅室內(nèi)設計中占有重要地位，由于它造型簡單、明快，而且實用，長久以來受到各國消費者的喜愛。由于被加入了多功能設計，外觀和用料仍保持自然、淳樸的'風格，隱藏設計的抽屜增加了收納空間，使其看起來更整潔、美觀。就整體而言，美式家具傳達了單純、休閑、有組織、多功能的設計思想，讓家庭成為釋放壓力和解放心靈的凈土。美式家具的最迷人之處還在于造型、紋路、雕飾和色調(diào)細膩高貴，耐人尋味處透露亙古而久遠的芬芳。
如果是美式古典風格，裝修的底版要稍微精細一些，墻面一般為雅致壁紙，壁爐和圓弧形門窗在最初就要納入修建范疇;而美式鄉(xiāng)村風格，果蔬或碎花圖案的壁紙是首選，地面以仿古磚或作舊的木地板為宜。一堆深色家具的簡單堆砌并不能成就地道的美式風情。隨意但不隨便，悠閑但不懈怠，樸拙但不粗糙。不吝惜對空間的揮霍，盡一切可能滿足人體的深層需求，因為家本來就是用來放松的，有什么理由不貪圖舒服。
美式鄉(xiāng)村風格裝修主要是強調(diào)回歸自然的設計理念,強調(diào)的是環(huán)保、舒適、自由的設計思想。相對于擁有濃厚貴族氣息的傳統(tǒng)美式風格來講，美式鄉(xiāng)村風格更為清新，也更符合中國人的審美觀念，因而在近幾年來越來越受到老百姓的喜歡和推崇，發(fā)展很快，但是還沒有普及。
發(fā)展趨勢：
作為日常居住，首先要考慮到日常生活的功能，不能太藝術(shù)化、太鄉(xiāng)村化，應多一些實用性功能。而休閑性質(zhì)的，則可以相對多元化一點，可以營造一種與日常居家不同的感覺。伴隨著工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的生活環(huán)境日益惡化，人們對于居住環(huán)境的要求越來越高，不僅僅只是一個居住空間的要求，舒適且高品味的設計是人們的一大追求，風格的追求成為主導，人們越來越渴望給心靈一個棲息之地。生活水平提高了，生活節(jié)奏也變快了，無形之中生活中的壓力也增大了，這些壓力往往來自于工作和復雜的環(huán)境空間。然而單純的線條語言、獨立的色彩風格，取代傳統(tǒng)的復雜裝飾設計也已成為必然，美式鄉(xiāng)村風格的裝修風格設計可以營造出一個溫馨舒適的家，回到家里就可以讓你放下所有包袱，讓心靈重獲自由，讓你在工作之余有更多的時間享受生活，所以現(xiàn)代美式鄉(xiāng)村風格必定會越來越受到人們的青睞。
美式鄉(xiāng)村風格未來的發(fā)展趨勢：1、追求歷史文化特色。美式鄉(xiāng)村風格在軟裝擺件上多采用仿古藝術(shù)品，對各種仿古磚、石材和各種仿舊工藝非常推崇，在用色上亦是如此。2、強調(diào)舒適度。自然?舒適的風格展現(xiàn)的是一種生活方式,讓我們更接近自然,更強調(diào)功能,更關(guān)注生活本身。美式鄉(xiāng)村風格的裝修風格設計可以營造出一個溫馨舒適的家?3、更注重設計感。美式鄉(xiāng)村風格在挑選家具時會更加注意家具的設計感，厚重而不笨重，以求在布置美式鄉(xiāng)村風格的空間時，具有空間變化的連續(xù)性和層次感。
二、畢業(yè)設計(論文)研究方案及工作計劃(含工作重點與難點及擬采用的途徑)。
1、工作重點及難點。
重點：從戶型上看，空間布局趨向合理，首先保證原空間的合理性，其次盡可能大合理利用空間，從硬裝和軟裝各方面體現(xiàn)美式鄉(xiāng)村風格的特點,符合現(xiàn)代人的居住理念.并從中體現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾行為中的人性化設計與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾行為的關(guān)系。
1、從空間分布上看：有主臥、次臥、小孩房、客廳、餐廳、廚房、主衛(wèi)、客衛(wèi)以及兩個陽臺，空間布局較合理。如何實現(xiàn)空間使用率的最大化是本設計的重點之一。
2、從風格上來看:本設計會注重細節(jié)的設計和用色，色調(diào)主要以中性色為主，從硬裝的墻面刷漆和地板鋪設，到軟裝的家具和裝飾品的選購，無不體現(xiàn)美式鄉(xiāng)村風格。所有的家具都遵循簡約卻不簡單的原則。
3、人性化的設計也是本次設計中的一個重點。在現(xiàn)代簡約家居設計中既要注重功能又要注重美觀，同時還要注重舒適度，讓人們在自己的家中能徹底釋放壓力，充分享受輕松舒適的生活。
難點：美式鄉(xiāng)村風格不等于簡單的美式，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設計和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”。如何創(chuàng)新是本設計的難點。
擬采用的途徑：1、借鑒查閱圖書館資料。廣泛搜集和閱讀各種理論文獻和國內(nèi)外關(guān)于現(xiàn)代住宅空間的裝飾設計的有關(guān)資料，包括國內(nèi)外的專著、期刊雜志、國內(nèi)優(yōu)秀的設計以及網(wǎng)上的資料等等，內(nèi)容涉及建筑學、環(huán)境心理學、環(huán)境行為學等方面，以期使研究更為系統(tǒng)全面，并具有一定深度。
2、考察研究借鑒優(yōu)秀作品。通過實地考察、書面調(diào)查等形式，廣泛聽取見。
3、采用以理論研究和實證研究相結(jié)合的方法，遵循由實踐到理論，再由理論回到實踐的主線進行研究，力求使研究具有現(xiàn)實針對性和實際意義。
4、經(jīng)過導師的正確指導進行研究課題。將自己的各階段完成作品及時發(fā)給指導老師進行指導反饋，不斷修改和提升設計水平。
2、工作計劃。
12.28-.1.4指導老師檢查市場調(diào)查完成狀況。
20xx.1.5資料整理與分析。
1.6-1.20向指導老師提交設計概念。
1.21-2.11創(chuàng)意草圖表現(xiàn)，概念展開。
2.12-2.22指導老師檢查設計草圖及論文的初步構(gòu)想。
2.23-3.13設計的優(yōu)化與完善并完成設計效果圖，上交中期檢查總結(jié)表。
3.14-3.17完成設計方案的全部圖紙，上交電子文稿，準備院中期畢業(yè)設計檢查。
3.20-4.10畢業(yè)設計圖紙修改、完善、定稿。
4.15-5.1查閱資料及整理設計說明初稿。
5.11-6.1畢業(yè)設計說明書定稿、排版。
6.2-6.8ppt制作，準備預答辯。
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藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇二
留緣咖啡廳溫馨舒適，清靜怡人。
1.在空間造型上：以各種形式的點、線、面等來構(gòu)成不同形式的空間界面，在融入時尚元素的同時，適當加以中國的古典風韻。
2.在色彩搭配上：環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。
3.在燈光照明上：主要運用柔和的暖色調(diào)來營造溫馨舒適的怡人氛圍。
設計說明(設計原則、重點、難點、及運用手法等方面說明)。
設計原則：營造一個溫馨舒適，清靜怡人的都市休閑娛樂場所。
設計重點：體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。
設計難點：燈光的處理以及色彩的運用與環(huán)境相符合。
運用手法：通過cad，3d等軟件以及手繪效果圖來表達出整個設計。
餐飲的空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M場所，相對于其他的功能空間，餐飲的空間是更能為人們營造出多樣的風格特征的休閑場所。繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個舒緩壓力的空間?？Х鹊臉啡ぴ谟谄淇谖?、效用和氣氛。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉。現(xiàn)在世界各地越來越多的人選擇咖啡陪伴自己度過許多愜意的時光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。
工作之余，來到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點心，和朋友聊天小聚，樂趣無窮?？Х炔粌H豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當我們越來越習慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營造的溫馨氣氛時，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?/p>
咖啡廳作為餐飲娛樂空間，是環(huán)境與人的行為不斷沖突不斷融合的空間，人的行為差異對這個環(huán)境空間接受的層次也不盡相同。不管這個空間的表征多么的多元化，vi表達多么的豐富化，但功能的組織與環(huán)境的塑造卻是設計咖啡廳最要優(yōu)先考慮的問題，即形式是為功能服務的。功能、環(huán)境要做到協(xié)調(diào)。
2.1咖啡廳空間設計的定位。
餐飲的空間的最初設立就是為了解決吃喝的問題，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代餐飲環(huán)境的性能已從傳統(tǒng)意義上的美食轉(zhuǎn)化為更加注重情調(diào)文化氛圍的場所。隨著精神與物質(zhì)需求的提高，人們厭倦單調(diào)乏味的生活，喜歡在吃喝上追求某種情調(diào)氣氛，欣賞美妙的音樂，喝咖啡聊天享受沒有壓力、輕松自如的境界。
好的咖啡廳設計重在功能的定準?！渡虡I(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中曾說到：“功能的定向其實是設計師最應該努力搞懂的一門商業(yè)學問。功能定準了就好比人的骨骼找準了一樣。接下來要很好的把它排列，然后再豐富血肉?！笨Х葟d一般是在正餐之外，以喝咖啡為主，進行簡單的飲食，以及休息、交往的場所。它講求輕松的氣氛、潔凈的環(huán)境，適合于少數(shù)人會友、晤談等。所以咖啡廳空間設計要定準休閑娛樂，享受生活這一功能。只有合理的功能空間，才可以更好的用deco語言來闡述，也便于材質(zhì)的表現(xiàn)、配飾與家具的選擇;所有附加的形式、美的符號，在功能完整的咖啡廳空間里才會顯得落落大方。
江西留緣咖啡廳設計將考慮到咖啡廳本身的功能定位。隨著生活水平的提高、消費觀念的轉(zhuǎn)變，人們社會聚焦的活動日益增多，除了吃飯還要找個地方聊天敘舊，咖啡廳自然是他們所青睞的場所之一。江西留緣咖啡廳設計將著重抓住這一功能，營造浪漫溫馨情調(diào)，使客人留連忘返。
2.2咖啡廳空間設計的要素。
咖啡廳空間的設計包含了眾多要素，如形體要素、色彩要素、空間布局與環(huán)境氣氛等?！妒覂?nèi)設計理論及運用》一書第七章第四節(jié)餐飲的空間的室內(nèi)設計中說到：“餐飲的空間與其他建筑空間一樣，其室內(nèi)設計主要是有四部分內(nèi)容組成：空間形體設計，界面設計，家具與陳設設計，光與色的設計。即設計要素?！?/p>
平面到立體的衍變：設計要有一個周密的策劃，設計風格由室外向室內(nèi)過渡，既要有整體，又要有局部。成功的餐飲娛樂空間設計都有一個表達準確地主題，與之相對應的室外景觀環(huán)境，得體的門面招牌，視覺沖擊很強的logo形象，精制的餐區(qū)家具，符合色調(diào)的餐布，以及體現(xiàn)經(jīng)營精髓的菜單設計等。因此，設計表達方式要根據(jù)風格的需要進行組織。
文化的沉淀及運用：沒有文化的餐飲娛樂空間設計，好比衣著花哨不重內(nèi)在修養(yǎng)的人一樣，顯得蒼白無趣。所以成功的咖啡廳空間設計一定是要挖掘了一個有涵養(yǎng)的文化母體并加以發(fā)揮和渲染，借用手段表達，把這種文化揉和到空間的每一個角落，或繁或簡，或夸張或含蓄，點滴見精神?？梢哉f，咖啡廳已不是簡單意義上的喝咖啡、休息娛樂的地方了，更多的是一種文化的體現(xiàn)。
舒適度設計：一個排風、排煙不暢的咖啡廳空間肯定不是一個成功的咖啡廳空間;空氣污濁的餐飲環(huán)境也不是一個怡人的休閑娛樂環(huán)境?？Х葟d空間是人們聚集的場所，人多必定會帶來環(huán)境負荷的增加，因此要有跟得上的冷暖設備系統(tǒng)，有良好的排風排煙系統(tǒng)，這樣人們才會踏踏實實的坐下來消費。
設計與自然風相結(jié)合：成功的咖啡廳設計絕對不在粉飾上過度強調(diào)，而是一種自然形成，它是一種更多的用建筑語言去表達的空間。其特點可概括為六個字氣度、力度、易度。
江西留緣咖啡廳設計將營造一個溫馨舒適，清靜怡人的休閑娛樂氛圍。讓人們在休閑娛樂的同時，感受到一種全新的空間感受和視覺要求。讓人們覺得江西留緣咖啡廳給予的不僅是美食，更是美景，還有文化的熏陶與洗禮。
2.3咖啡廳空間設計中色彩的應用。
咖啡廳空間設計作為一個室內(nèi)空間的裝修、裝飾，離不開色彩，光影等氛圍烘托。楊麗在《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中說過：“餐飲娛樂是以特定的氛圍為前提的，餐飲娛樂活動的環(huán)境氛圍依賴于室內(nèi)設計師的營造，因此，色彩對于餐飲娛樂空間設計具有更加重要的意義?！?/p>
空間色調(diào)氣氛：空間色調(diào)氣氛是指環(huán)境設計的色彩心理氛圍和色彩所烘托的空間調(diào)和性，而不是單獨對空間某個具體物的顏色而言。它包括環(huán)境維護體所采用的表層用色，尤其是空間光源布光處理。
空間材質(zhì)選色：任何材質(zhì)的表現(xiàn)都離不開光與色的影響。材質(zhì)的選用與處理是確定環(huán)境空間的視覺認識與心理影響的基礎(chǔ)。同一種材質(zhì)由于不同色彩、同一種色彩由于不同的光照、同一色彩同一光照由于不同反光，都將對人們造成不同的視覺感受和不同的心理感應。色彩在材質(zhì)上表現(xiàn)可直接改變材質(zhì)的輕重感、軟硬感、樸實華麗感，甚至大小感、遠近感、動靜感等視覺心理反應。
空間整體與和諧：咖啡廳環(huán)境的色彩設計，是以人的色覺生理、心理的適應性和功能性為要求的。完美的咖啡廳環(huán)境色彩設計既要考慮實用功能，也要突出空間的個性。人對色彩視覺的飽厭性，決定了對色彩運用的限制，所以整體與和諧是環(huán)境色彩中的基本準則。
江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場所，所以環(huán)境與氛圍的烘托很重要。環(huán)境的色彩搭配會營造出一種氛圍，會對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。同時運用色彩的對比與調(diào)和的手段，從整體出發(fā)，調(diào)和空間的整體色調(diào)，使環(huán)境充滿浪漫的視覺藝術(shù)效果。從而調(diào)節(jié)人的心理，讓他們的緊張與壓力在江西留緣咖啡廳得到釋放，享受真正的輕松愉悅。
通過查閱文獻，了解了咖啡廳空間設計的基本設計理論，明確了咖啡廳的設計理論和設計方向。認識到咖啡廳設計必須具有實用性，所劃分的餐飲的空間的大小、形式及空間組織，必須從實用出發(fā)，必須注重空間設計的合理性。此外，材料和結(jié)構(gòu)是圍隔空間的必要的物質(zhì)技術(shù)手段，空間設計必須符合這兩者的特性;聲、光、熱等技術(shù)又是為空間營造某種氛圍和創(chuàng)造舒適的物理環(huán)境的手段，因此，在空間設計中必須滿足其技術(shù)要求。建筑為人所用，空間設計應該以人為本，只有在分析人的行為心理需求的基礎(chǔ)上進行的空間設計，方能為人所喜愛。
結(jié)束語：開題報告其實并不寫，只要掌握好了方法自然就能夠做好。以上就是小編為大家整理收集的藝術(shù)設計開題報告書，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀！
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藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇三
一、選題意義在視覺傳達設計的各個領(lǐng)域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術(shù)，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。
二、研究狀況。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領(lǐng)域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術(shù)設計者提供一定的參考價值。
一、主要內(nèi)容。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術(shù)。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達設計中不同領(lǐng)域的應用將成為本文的重點論述部分。
二、研究方法。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
三、研究思路。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。
一、參考文獻。
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二、調(diào)研情況。
1、在圖書館閱覽室查閱相關(guān)書籍，利用網(wǎng)絡查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進行整理，理清思路。
總體安排和進度（包括階段性工作內(nèi)容及完成日期）
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導老師根據(jù)選題向?qū)W生下達任務書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學生根據(jù)任務書查閱相關(guān)文獻、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進行論文寫作并完成初稿，交論文指導老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進一步補充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認真準備畢業(yè)論文答辯。
色彩在藝術(shù)設計中顯示著千變?nèi)f化的作用和力量，視覺傳達設計作為藝術(shù)設計的一個專業(yè)方向，與色彩密不可分。在視覺傳達設計領(lǐng)域中，設計師應該如何恰到好處的運用色彩是該課題研究的創(chuàng)新點和難點。建議多搜集查閱相關(guān)資料，有問題多與老師溝通，保證如期完成論文寫作。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇四
摘要：色彩和造型都是民間美術(shù)的重要構(gòu)成元素，對于現(xiàn)代藝術(shù)有著很深的影響。民間美術(shù)的構(gòu)成元素與現(xiàn)代藝術(shù)設計的有效融合，使得現(xiàn)代藝術(shù)設計更加富有內(nèi)涵和生命力。本文對民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用進行深入分析，希望對相關(guān)人員能夠有所啟示，使得我國現(xiàn)代藝術(shù)設計領(lǐng)域可以發(fā)展到一個新的高度。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù);構(gòu)成元素;現(xiàn)代藝術(shù)設計;應用;發(fā)展。
民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設計屬于相輔相成的關(guān)系，二者在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面都有著很多的相同之處。民間美術(shù)的構(gòu)成元素能夠給予現(xiàn)代藝術(shù)設計人員很多的靈感，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設計人員的創(chuàng)作思路，從而創(chuàng)造出滿足人們審美需求的藝術(shù)作品。民間美術(shù)來源于人民群眾的現(xiàn)實生活，呈現(xiàn)了人們生產(chǎn)、生活中的文化，所以，很多的民間美術(shù)作品都具有很深的寓意。民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用，能夠賦予現(xiàn)代藝術(shù)作品靈魂，促進我國現(xiàn)代藝術(shù)設計發(fā)展，弘揚我國的民間藝術(shù)文化。所以，對于民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用進行深入探究是具有現(xiàn)實意義的，下面就對相關(guān)內(nèi)容進行詳細闡述。
1民間美術(shù)概述。
民間藝術(shù)是在文化背景影響下產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，其中蘊含了我國的民俗文化，人民群眾的審美特點，以及眾多的哲學理論等，應用色彩表現(xiàn)我國文化具有的內(nèi)在美，同時，應用具有地方特色的素材，以及獨特的造型將某一時期具有的人文特色淋漓盡致的展現(xiàn)出來，民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成內(nèi)容。民間美術(shù)具有多元化以及多層次的特點，導致民間美術(shù)具有這兩種特點的主要原因就是我國文化中心曾經(jīng)發(fā)生過很多次的遷移，對于民間美術(shù)進行細致化的分類具有很高的難度性，不同類別也有所屬于自身的特色。在我國人民現(xiàn)實生活中存在的剪紙、風箏、糖人等藝術(shù)形式中，都可以感受到我國民間美術(shù)具有的獨特魅力。這些現(xiàn)實生活中存在的工藝品，不僅可以體現(xiàn)我國人民群眾的生活狀態(tài)，還能展現(xiàn)民間美術(shù)藝術(shù)具有的美化特性[1]。
2民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用探析。
2.1民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用。
(1)民間美術(shù)造型概念闡述：
民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，美術(shù)藝術(shù)造型也呈現(xiàn)了我國人民群眾對于現(xiàn)實生活的美好期盼和愿望。例如，在民間美術(shù)作品中竹子代表著堅韌的品質(zhì)，蓮花代表的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚人格。月亮代表著團圓，牡丹則是高貴的象征。每一種藝術(shù)造型都有著獨特的寓意，造型的取材更是來源于人們的現(xiàn)實生活。從表現(xiàn)層次進行分析，可能會使人感覺民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設計沒有任何直接性的聯(lián)系，甚至現(xiàn)代藝術(shù)設計中還存在著很多與民間美術(shù)相反的地方，但是二者卻有著共同的藝術(shù)本質(zhì)。對其進行詳細的闡述，現(xiàn)代藝術(shù)設計也是在人文環(huán)境的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是民間美術(shù)卻是從我國歷史的長河中流露出來的，是我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)。現(xiàn)代藝術(shù)設計想要不斷的發(fā)展，必須要不斷的吸取民間美術(shù)的構(gòu)成元素，這樣才能促進現(xiàn)代藝術(shù)設計的不斷創(chuàng)新。對于現(xiàn)代藝術(shù)設計與民間美術(shù)進行更深層次的分析，二者都是追求對人文環(huán)境特征的呈現(xiàn)，也表明了二者存在著相同的藝術(shù)追求。民間美術(shù)造型獨特，而且具有多元化的特點，造型背后具有的很深的寓意，大多都表現(xiàn)了我國人民群眾對于美好生活的追求。還需要注重的是，我國民間美術(shù)中強調(diào)了人與自然的和諧，這與現(xiàn)代藝術(shù)設計理念的“回歸自然”具有一致性，這也是民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設計的契合點。
(2)民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用：
民間美術(shù)造型在我國現(xiàn)代藝術(shù)設計中有著非常廣泛的應用，逐漸發(fā)展成了一種全新的藝術(shù)形態(tài)。對于民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用，我們可以就中國聯(lián)通公司的標志進行闡述。在中國聯(lián)通公司標志中存在著一個中國結(jié)，同時，中國結(jié)的紋理非常的清晰，呈現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)，背后具有的含義是代表著中國聯(lián)通“聯(lián)通八方、暢通無阻”的企業(yè)文化，將我國人民對于中國結(jié)的認知遷移到中國結(jié)形態(tài)的通訊網(wǎng)絡中，使得現(xiàn)代藝術(shù)設計具有深厚的內(nèi)涵，能夠呈現(xiàn)我國民族的特色。現(xiàn)代藝術(shù)設計中不僅要積極的吸取我國傳統(tǒng)民間美術(shù)的構(gòu)成元素，還需要結(jié)合時代背景為傳統(tǒng)的民間美術(shù)造型賦予新的寓意，從而使得我國現(xiàn)代藝術(shù)設計有新的血液融入[2]。
2.2民間美術(shù)的藝術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用。
(1)民間美術(shù)的藝術(shù)色彩：
民間美術(shù)中每一種色彩都代表著一種含義，而且對于我國人民群眾的價值觀念和生活習慣也有著很深的影響。我們都了解過年的時候每家每戶都會貼春聯(lián)，春聯(lián)用的紙是紅色的，紅色代表著吉祥和喜慶。民間美術(shù)中對于色彩的應用非常偏愛暖色調(diào)。當然，這也與我國人民群眾現(xiàn)實生活的美好訴求有著很大的聯(lián)系。
(2)現(xiàn)代藝術(shù)設計中民間美術(shù)色彩的應用：
民間美術(shù)色彩之所以受到現(xiàn)代藝術(shù)設計人員的青睞，將其廣泛的應用的現(xiàn)代藝術(shù)設計中，主要是因為民間美術(shù)色彩背后具有的豐富的文化內(nèi)涵，以及我國人民群眾對其的認可心理，從而使得色彩應用有章可循。民間美術(shù)色彩應用講究的是細膩性和靈活性，在美術(shù)作品創(chuàng)作過程中強調(diào)的是能夠體現(xiàn)創(chuàng)作人員的思想觀念，更加具有自主性。所以，民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的應用，可以有效的增長現(xiàn)代藝術(shù)設計具有的感染力，還能使得現(xiàn)代藝術(shù)設計得到我國人民群眾的認可。特別是在我國的一些商業(yè)廣告設計方面，利用民間美術(shù)色彩，能夠使得商業(yè)產(chǎn)品給消費者一種親切感。例如，現(xiàn)代藝術(shù)設計中引入單色，能夠給觀眾一種強烈的視覺沖擊，而且單色對于寓意的表達更加直接，應用色彩呈現(xiàn)人文精神，賦予現(xiàn)代設計靈魂[3]。
3結(jié)語。
民間美術(shù)是我國人民群眾的智慧展現(xiàn)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，對于我國人民群眾的價值觀念和生活方式都有著很深的影響。色彩和造型是民間美術(shù)的重要構(gòu)成元素，對于我國現(xiàn)代設計也有著很深的影響?，F(xiàn)代藝術(shù)設計中民間美術(shù)構(gòu)成元素的應用，可以使得現(xiàn)代藝術(shù)設計具有深厚的內(nèi)涵，更能得到我國人民群眾的認同，對于促進我國現(xiàn)代藝術(shù)設計發(fā)展有著不可忽視的影響力。
參考文獻。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇五
陶瓷文化與陶瓷藝術(shù)，看似兩個話題，但它們是合二而一不可分割的理論性話題。它們深沉含蓄，長于寄寓比興，無論是人與自然，它們內(nèi)在相契之處，有著特殊的敏感與聯(lián)想，因此，陶瓷文化和陶瓷藝術(shù)之間，形成了默契有別于它類的藝術(shù)語言，陶瓷繪畫藝術(shù)。
一、論陶瓷文化。
中國最早而眾多的古陶片，在距瓷都景德鎮(zhèn)百余公里的萬年大源仙人洞出土。出土的陶片中，已出現(xiàn)原始樸拙的繩紋裝飾、刻畫格裝飾、附加堆裝飾。這是陶瓷文化史的重大發(fā)現(xiàn)，它刷新了古陶瓷文化的發(fā)展史。陶片簡陋的線條，說明了那個時期的先輩們就已有陶器繪畫，開始用圖案來裝飾陶器，以此來表達某種語言，可以說開創(chuàng)了陶瓷美術(shù)的先河。
陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展與人類的歷史有著極其密切而久遠的聯(lián)系。尤其是陶瓷裝飾藝術(shù)的進步，對人類生活和社會文明進步都產(chǎn)生了巨大的影響。陶瓷裝飾在發(fā)展中形成了一種視覺藝術(shù)，進而形成了一種文化，而且是一種特殊的文化。它凝聚了古老民族美化生活的方式，又揭示了社會的方方面面。它既是中國文化的典型，又是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的時代標志，是陶瓷文化發(fā)展的象征。
陶瓷藝術(shù)作為一種獨特的工藝美術(shù)，在積淀和物化中國文化的同時，產(chǎn)生并形成了特有的中國陶瓷文化。伴隨著中國陶瓷制造技術(shù)、陶瓷工藝水平和陶瓷藝術(shù)水平的發(fā)展與進步的歷程，中國陶瓷文化本身也在不斷地發(fā)展與進步。各個歷史時期陶瓷造型與裝飾藝術(shù)，展示了當時人們的創(chuàng)造智慧。陶瓷的價值，不僅在于工匠所傾注的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個時代的物質(zhì)和精神文明，而是在于它是奠定當時藝術(shù)的基石，從而開啟了傳統(tǒng)文化的先河，成為人類歷史上無與倫比的瑰寶。
由于陶瓷文化對世界的影響，景德鎮(zhèn)在世界上有著極其重要的位置，西歐人把中國稱之為“china”，其實“china”的小寫就是“瓷器”。原來西歐人是通過景德鎮(zhèn)瓷器來認識中國的。當時的陶瓷藝術(shù)品也薈萃在景德鎮(zhèn)。漢世南北朝時就有冶陶史，陳朝就生產(chǎn)了宮廷用的陶器。唐代時期開始生產(chǎn)瓷器，并有“假玉器”之稱。宋景德元年（1004年），因景德鎮(zhèn)的瓷質(zhì)優(yōu)良而獲宮廷詔令燒制御瓷，景德鎮(zhèn)也因獲此殊榮而得名。“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”這是對景德鎮(zhèn)陶瓷的美譽并名揚海內(nèi)外，至今已經(jīng)走過了1700多年的發(fā)展歷程。從元代開始，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)特別發(fā)達，無論何種瓷，都具世界首例，成為中國制瓷中心，被譽為“瓷都”，專為皇家燒制瓷器。珍貴的陶瓷藝術(shù)、精湛的制瓷技藝和瓷味十足的地方風土民情，構(gòu)成了獨具特色的陶瓷文化名城。
漫游陶瓷文化名城，里弄遍布古陶瓷文化遺跡，河床由碎瓷片鋪墊，老房屋由窯磚頭砌成，山丘由匣砵堆成，地下埋藏著古瓷。這一切都與窯火有關(guān)，是歷史文化的見證，是火與土構(gòu)成的陶瓷文化，如今這里仍然遺存著龐大規(guī)模、完整復雜的古瓷業(yè)體系，呈現(xiàn)出瓷都深厚的文化內(nèi)涵和獨特風貌。
二、論陶瓷藝術(shù)。
陶瓷的出現(xiàn)，帶動了陶瓷文化、陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。陶瓷是人為制作的物品，它們在反映客觀世界的同時，必然反映人的主觀意識?？陀^意識是以形態(tài)方式反應山、水、花、鳥、魚、龍、神，以及人類自身等，也就是以紋飾方式；畫雞像雞，畫貓像貓。而主觀意識是借以大自然形態(tài)，應用藝術(shù)手段，傾訴作者想表達某種情感的一種方式。它涵養(yǎng)了文化品味，表達了人的想象思維，美化了自然觀念，體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的人文思想。陶瓷藝術(shù)它表現(xiàn)的是人類的真情，是以物象制成藝術(shù)品轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的形象，使人類在享受美的同時，在感知另一世界，這是人的一種精神文明，是向往美好生活的愿望。
人們用價值觀來衡量某個作品，是衡量某個作品的技術(shù)含量以及藝術(shù)含量。當人們用不著用價值來衡量某個作品的時候，那這個所謂的作品就是“藝術(shù)垃圾”了，當人們無法用價值來衡量某個作品的時候，那這個藝術(shù)品就成了無價之寶。得以“無價”而著稱，說明了這個作品充滿了文化和藝術(shù)的含量。也說明了人類所創(chuàng)造的陶瓷文化，其特殊價值是無法用數(shù)字衡量的。陶瓷藝術(shù)為了滿足人們的心理需求和擴展人們的情感視野，其受眾接納程度，必須面對多層次對象的'情感需求。許多成功的陶瓷繪畫藝術(shù)品，其風格有的是結(jié)合著周圍事物而產(chǎn)生的奇想；有的是靠生活體驗來升華主題；有的是藝術(shù)家對新鮮事物而產(chǎn)生的靈感；也有的是將不同的元素引入環(huán)境，使人們產(chǎn)生不同的心理共鳴。珠山八友之一的王琦，其粉彩人物瓷板畫《鐘馗照鏡》圖，“平生貌丑心無愧，何懼猙獰對鏡看”?？丛娋渚湍茴I(lǐng)會主題，看神態(tài)就可以找到答案。鐘馗睜開的一雙明察秋毫的眼睛，人間任何卑鄙下流之事也難逃他的火眼金睛，他東張西望的人物造型，正描述著這位嚴謹、執(zhí)法如山的判官，絲毫不敢懈怠，唯恐妖魔鬼怪逃離他的視線?！剁娯刚甄R》圖更是以詼諧幽默的情調(diào)，再現(xiàn)了鐘馗面雖丑陋，但心地善良、無愧于自己，無愧于天地的坦蕩的本質(zhì)的愜意。
陶瓷藝術(shù)源遠流長，幾千年的中國傳統(tǒng)文化環(huán)境熏陶了陶瓷藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)是個形態(tài)藝術(shù)，它的文化含量是從多方面攝入的，傳統(tǒng)的中國古文化是陶瓷藝術(shù)的基石，外來文化的攝入，影響了陶瓷藝術(shù)，如陶瓷粉彩藝術(shù)就是鮮明的例子。粉彩藝術(shù)寫實層面的技能與西歐繪畫藝術(shù)的傳入息息相關(guān)，陶瓷藝術(shù)從“形神論”中去理解外部現(xiàn)象和內(nèi)在精神的關(guān)系；從“氣韻生動”里去了解表現(xiàn)的最高要求；從“遷想妙得”去認識想象與移情的作用。
陶瓷藝術(shù)善于從中國歷代的造型藝術(shù)中，吸取形象的風格和藝術(shù)的趣味。素描藝術(shù)的應用，使陶瓷藝術(shù)有了更深層次的表現(xiàn)。從古代青銅器或者盛唐仕女畫里去吸收渾厚、凝重與豐滿的風格；采用文化游牧的態(tài)度，從漢字書法里去吸收俊秀、挺拔與精煉的筆墨風格；從漢代畫像石里去吸收奔放、強勁與古樸的風格；由此豐富了陶瓷粉彩藝術(shù)。這些不同風格的滲透，由畫內(nèi)到畫外，會不斷地完善和提高陶瓷藝術(shù)的語言與表現(xiàn)力。除此之外，陶瓷藝術(shù)還借鑒和吸收了版畫及民間藝術(shù)等等創(chuàng)作方法，使陶瓷藝術(shù)語言有了更多表現(xiàn)的技巧。表現(xiàn)性素描核心培養(yǎng)了陶藝家創(chuàng)新精神、創(chuàng)意思維能力，理想的境界融入各畫種形式的文化因素、審美精神與情趣，造型概括、真實、有強大的感染力。
借鑒一切有益的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)語言的目的，促進陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。觀察陶瓷藝術(shù)不難發(fā)現(xiàn)，里面還洋溢著宗教文化，比如佛教文化，當人們物質(zhì)方面得到滿足時，享受精神文化方面也似乎多了，受著、哲學、宗教諸多的影響，陶瓷藝術(shù)似乎以神的再現(xiàn)，獲得了又一生命。陶瓷藝術(shù)廣泛借鑒融合，其核心都是對正常狀態(tài)的視幻覺的一種復雜的向往，有一些早期的原生態(tài)凈土，不斷完善和豐富陶瓷藝術(shù)，其個性藝術(shù)語言起到重要的作用。
無“文”不品，無“藝”則棄。文化是藝術(shù)的基石，藝術(shù)是文化的提升，陶瓷文化的發(fā)展為陶瓷藝術(shù)市場提供了更多的契機。先人為我們留下的寶貴遺物，我們要傳承它、發(fā)展它、并大力宣傳它。當今陶瓷藝術(shù)已經(jīng)充分展現(xiàn)了它獨一無二的親和力，良好的陶瓷藝術(shù)環(huán)境，讓更多的人融入了陶瓷藝術(shù)的行列，使陶瓷文化得以發(fā)展，陶瓷藝術(shù)得以傳承。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇六
建筑仿生已成為一種新時代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學是一種重要手段。
從人與自然界的關(guān)系來說，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因為如此，有效尋找和利用自然界生物的成長規(guī)律來適應人類社會發(fā)展對建筑的需要，這就是建筑仿生學的主要任務。
仿生建筑在國內(nèi)建筑類別里面是一個開發(fā)中的亮點，也是未來建筑的一個良好走勢，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢來更好的改善人們的生活環(huán)境。其實，人類在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因為生物在千萬年進化的過程中，為了適應自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺應變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應自然界的規(guī)律，否則不僅會破壞自然環(huán)境，而且也會毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無時無刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進行有益的創(chuàng)造。本課題是對辦公空間的'仿生性進行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設計提供了靈感來源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進行小型建筑設計，并結(jié)合生物孵化的原理對建筑的生態(tài)設計進行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動物、植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點而適應新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時學習生物科學的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來為建筑創(chuàng)新服務。希望通過本題及今后對建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內(nèi)容。
緒論。
1.概念。
1.1仿生建筑的定義。
1.2仿生建筑的表現(xiàn)形式及實現(xiàn)手法。
1.2.1建筑的形式仿生。
1.2.2建筑的功能仿生。
1.3仿生建筑存在的意義。
2.仿生建筑的調(diào)研分析。
2.1國內(nèi)實例分析。
2.2國外實例分析。
2.3分析結(jié)果。
2.3.1借鑒的地方。
2.3.2存在問題。
一些作品設計的時候經(jīng)常會出現(xiàn)簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
3.空間形態(tài)仿生設計實踐。
3.1設計靈感來源。
3.2設計方案。
4.結(jié)論。
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設計過程中把降低能耗、美觀實用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設計列入的設計指標，使建筑向自然回歸。建筑仿生學是新時代的一種潮流，今后也仍然會成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施。
第1周：進行實地和書面調(diào)研，確定畢業(yè)設計和論文的題目。
第2周：對資料進行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進行開題報告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設計的草圖，對小型辦公空間建筑的大體外型進行整體把握并考慮外型中存在的仿生問題。
第4周：在外型設計完成的基礎(chǔ)上對空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場景和辦公空間內(nèi)部建模，對畢業(yè)論文提綱進行詳細補充。
第7周：對查找的英文資料進行英譯漢，sketchup建模進行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進行細部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進行完善，把cad圖標注尺寸和材料。
第12周：對剩余的英文資料進行完成，sketchup效果圖進行調(diào)整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設計效果圖5張、cad10張、a3的設計報告書。
第14周：打印報告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導師(效果圖5張、cad10張、a3的設計報告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設計展。
第17周：畢業(yè)答辯。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇七
現(xiàn)代簡約風格設計是大多數(shù)人們在室內(nèi)裝修設計上追家居裝修，現(xiàn)代風格是以簡約、唯美的家居設計為目的，拋棄一些繁瑣沒必要的細節(jié)，保留下生活最純粹最本真的部分，本家居在設計上追求簡約明快，線條選擇簡單拋棄復雜，色彩簡單優(yōu)雅，這類現(xiàn)代風格居室比較合適成熟的業(yè)主居住?，F(xiàn)代簡約風格在處理空間方面一般強調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設計中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認為任何復雜的設計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強調(diào)形式應更多地服務于功能。
本課題設計的目的：通過本設計課題的研究使我對現(xiàn)代簡約設計風格有更加詳細的了解，對設計元素與設計風格相匹配有更加深入的認識，是對設計的一種新的詮釋，也是對四年專業(yè)知識的考察檢驗，從而進一步提高自己的專業(yè)水平，為以后走向社會服務于社會做好準備。
簡約主義源于20世紀初期的西方現(xiàn)代主義。簡約風格的特色是將設計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果。
密斯凡得羅提出“l(fā)essismore”被認為是代表著簡約主義的核心思想。倡導“簡約而不簡單”的生活哲學。因此，簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果.以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格——簡潔明快的簡約主義。
裝修的簡約一定要從務實出發(fā)，切忌盲目跟風而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費觀”，即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學消費。以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。
空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍、大紅、純黃等高純度色彩大量運用，大膽而靈活，不單是對簡約風格的遵循，也是個性的展示。線條簡約流暢，色彩對比強烈，這是現(xiàn)代風格家具的特點。此外，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關(guān)鍵。
現(xiàn)代家居裝修，要注意的是一個完整的家居計劃，設計、裝修、家居、飾品、環(huán)境營造，一個都不能少。居泰隆家居為您實現(xiàn)了從毛坯房到“家”，您只要準備好進“家”的鑰匙的家居夢想。
室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細的工藝為其特征。家具突出強調(diào)功能性設計，設計線條簡約流暢，家具色彩對比強烈，對材料的質(zhì)感要求很高，這是現(xiàn)代風格家具的特點。一些線條簡單，設計獨特甚至是極富創(chuàng)意和個性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡約風格家裝中的一員，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關(guān)鍵。
當前社會是從工業(yè)社會逐漸向信息社會過渡的階段，人們對自身周圍環(huán)境的需求除了能滿足使用需求、物質(zhì)功能外，更加注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設計風格的產(chǎn)生和發(fā)展，既是歷史文脈的延續(xù)發(fā)展，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大的豐富人們的精神生活，空間設計要從滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，以滿足人的需要為核心，還要科學性與藝術(shù)相相結(jié)合、尊重歷史文化與歷史文脈相結(jié)合。
課題設計重點為新中式風格、元素在設計空間的應用與表現(xiàn)，沒有經(jīng)過精心設計的中式元素的應用往往顯得會雜亂無章，粗糙而沒有生氣，需要把現(xiàn)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設計中，并且使設計散發(fā)出新時期的古風魅力。
(1)對傳統(tǒng)文化的了解，尤其是明清時代的傳統(tǒng)文化特征。
(2)現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素的結(jié)合。
(3)設計風格的把握與區(qū)分。
(4)對空間的把握和認識。
(1)通過圖書館查資料、網(wǎng)上搜索，深入了解傳統(tǒng)文化的特征和表現(xiàn)。
(2)現(xiàn)代元素的收集與傳統(tǒng)元素的比較，選擇適合的元素。
(3)搜集多種設計風格通過對比研究來區(qū)分每種風格各自的特點。
(4)通過電腦軟件模擬以及手繪表現(xiàn)等方法研究空間的變化、形態(tài)組合。
[1].王彥青.設計風格未來趨勢[j].建廠科技交流20xx.09第3期。
[3].曾堅、丁琦室內(nèi)設計新趨勢[m].南京：東南大學出版社，20xx.10。
[6].薛健.城市街景與餐飲環(huán)境[m].北京：中國計劃出版社，20xx.11。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇八
自從加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學生們，他們頂著強大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設奮斗著，他們的住房問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學生租房困難而設計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達到高度節(jié)省空間及運營成本，低碳、環(huán)保等特點。齊全的設施在滿足大學生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關(guān)懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學習、工作與生活壓力時，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強的公寓建筑是一個難點，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
當今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學、城市規(guī)劃學、景觀建筑學學科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設的思考。許多有識之士逐漸認識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會發(fā)展同等重要的地位上;同時，還要進一步高瞻遠矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應該是“滿足當前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀建筑設計發(fā)展的方向。
經(jīng)典案例：
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設計特征：
1.空中花園從一個三層高的植物綠化護堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進一次，設置空中花園，直--建筑屋頂)。
2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。
3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間。
5.每層辦公室都設有外陽臺和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風的程度。
6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風。
8.被圍和的房間形成一個核心桶，通過交流空間的設置消除了黑暗空間。
9.一套自動檢測系統(tǒng)被用于減少設備和空調(diào)系統(tǒng)的能耗。
原生的生態(tài)建筑設計是在節(jié)約經(jīng)濟和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。
同時，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應當考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運用到普通的建筑設計中去，即“適宜技術(shù)”。
“適宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”這個設計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟的技術(shù)，進行生態(tài)建筑設計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進行改造;二是將先進的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術(shù)。
[1]俞孔堅譯著，景觀設計學，中國建筑工業(yè)出版社20xx.8。
[2]王曉俊著，西方現(xiàn)代園林設計，東南大學出版社20xx.3。
[3]吳家驊著，環(huán)境設計史綱，重慶大學出版社，20xx。
[4]西蒙茲j.o，21世紀園林城市：創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境，遼寧科學技術(shù)出版社，20xx.
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇九
意義：設計是藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)教學進程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，能夠?qū)ξ覀兯鶎W知識與能力進行一次綜合性的訓練與展示，通過別墅項目的設計掌握別墅設計流程及施工要點等。
目的：通過老師的指導，掌握策劃、設計、制作并展示；強化自己的不足提升自己的綜合實力。
1.項目施工圖：（平面圖、立面圖、頂面圖、水電圖、剖切圖、節(jié)點圖等）。
2.方案效果圖（手繪、3d效果圖）。
3.設計說明（含設計構(gòu)思、主要用材、工程造價等）。
4工程文件（工程概況、工程進度表、預算）。
5.畢業(yè)設計作品展板。
本方案為別墅樓的空間設計，在設計風格上采用了歐式風格，在色彩上大多采用白色，淡色為主，暖色調(diào)為輔助顏色，歐式的居住有著不止豪華大氣，更多的是愜意和浪漫?？蛷d的大部分處在挑空結(jié)構(gòu)之下，大面積的玻璃窗帶來了良好的采光，布藝沙發(fā)組合有著絲絨的質(zhì)感以及流暢的木質(zhì)曲線，將傳統(tǒng)歐式家居的奢華與現(xiàn)代家居的實用性完美地結(jié)合。
xx年下學期：
寒假完成工程文件與設計說明的編寫。
xx年上學期：
1周制作畢業(yè)設計手冊.打印畢業(yè)設計展板。
2周提交畢業(yè)設計手冊與畢業(yè)設計展板。
3周參加畢業(yè)設計答辯。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十
高校藝術(shù)設計專業(yè)人才培養(yǎng)目標，就是為社會培養(yǎng)實用型的藝術(shù)設計人才，主要是培養(yǎng)具有扎實的藝術(shù)設計相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識和過硬的專業(yè)技能，能夠運用現(xiàn)代設計技術(shù)手段從事藝術(shù)設計和教學研究工作，具備較強的設計創(chuàng)新精神能力實踐能力，能夠與時俱進的應用型、技能型專門人才。
教育部于20xx年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020年)》中明確提出，要“全面提高高等教育質(zhì)量，加強實驗室、校內(nèi)外實習基地、課程教材等基本建設。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，注重教學的創(chuàng)新性、綜合性、實踐性、開放性和選擇性，倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，強化實踐教學環(huán)節(jié)，創(chuàng)立高校與科研院所、行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機制”；“改革人才培養(yǎng)模式，教育體制改革適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要，提高人才培養(yǎng)針對性；創(chuàng)新教育教學方法，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，探索拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式；構(gòu)建合作培養(yǎng)、實踐育人的資源平臺，推進各級各類學校之間、高校與企業(yè)合作、學校與科研機構(gòu)和用人單位之間聯(lián)合培養(yǎng)人才的試驗”。此綱要的頒布為我國高校人才培養(yǎng)模式、課程改革及新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（一）從學生角度而言。
校內(nèi)實訓基地成為有效鍛煉學生實踐能力、更好地與行業(yè)標準對接、與市場對接的教學場所，促進專業(yè)學生的實訓效果，提高了其職業(yè)能力和就業(yè)預期，提高藝術(shù)專業(yè)學生的社會競爭力，為將來從業(yè)有著重要的現(xiàn)實意義。“實題實做”與全真等業(yè)環(huán)境的教學模式，在為企業(yè)提供了創(chuàng)意方案的同時，也搭建了學生進入設計領(lǐng)域的直接通道，學生在參與設計實踐中能獲得真實的工作體驗，激發(fā)了學生專業(yè)學習的興趣，幫助學生順利實現(xiàn)向設計師的身份轉(zhuǎn)換。
（二）從高校角度而言。
校企共建實訓基地，成功建立起學術(shù)互動平臺，高校借助企業(yè)先進的經(jīng)營理念、前瞻、創(chuàng)新的社會視角與探索精神，對高校藝術(shù)設計學科教學產(chǎn)生借鑒作用，將豐富高校的教學內(nèi)容，推動專業(yè)建設和設計教學課程及教學內(nèi)容的改革。切實解決和補充學院專業(yè)教師資源，改進、豐富教師知識結(jié)構(gòu)，教師隊伍結(jié)構(gòu)朝多元化方向發(fā)展。
（三）從企業(yè)角度而言。
通過與高校的合作，可以提高企業(yè)競爭力。包括：提高企業(yè)在業(yè)內(nèi)及社會上的知名度；可根據(jù)本企業(yè)對員工的實際需求，有針對性地培養(yǎng)適需對路的人才；可以優(yōu)先獲得畢業(yè)生的挑選權(quán)，從而獲得提高自身競爭力所需要的人才；可以利用學校資源對職工進行繼續(xù)教育，為企業(yè)今后儲備人才；讓學校成為企業(yè)培養(yǎng)員工的第一站，無形之中增強了企業(yè)員工的穩(wěn)定性，對企業(yè)的長足發(fā)展起到了良好的保障作用；從長遠觀點，通過刺激、激勵以潛移默化的方式轉(zhuǎn)化為學習型企業(yè)；同時依法享有國家規(guī)定的相關(guān)優(yōu)惠政策，如財政補貼或稅費減免等。校內(nèi)實訓基地還可以整合企業(yè)和高校資源，為中小型設計企業(yè)發(fā)展提供服務。
校內(nèi)實訓基地建設起點低，投入少，硬件設備提供不完整，沒能起主導作用。多數(shù)設計院校尚未能提供完整實訓室、模型制作與加工實驗室、材料實驗室等硬件設備，學生基本處于空想設計狀態(tài)，無法動手操作。實訓基地配備的實訓指導師數(shù)量與受訓學生人數(shù)不匹配，也造成實訓課程實施范圍不廣，不夠普及，受益學生數(shù)量少；部分教師知識結(jié)構(gòu)、項目實踐操作與執(zhí)行能力不足，導致實訓效果受到影響。
由于教師往往強調(diào)方案創(chuàng)意的新穎性，導致學生過多地重視設計方案的形式感及圖面效果。如環(huán)藝專業(yè)實訓課程，則追求效果圖繪制或版面形式的精美，忽略了對設計材料、裝飾結(jié)構(gòu)構(gòu)造、施工工藝、工程造價認知和實踐能力的培養(yǎng)，而這些被忽略的內(nèi)容又恰恰決定了其設計最終的可實施性。
校企共建實訓基地的執(zhí)行中，在合作形式與合作途徑上還比較單一，合作層次不夠深入、跨度不大。校方在尋求合作企業(yè)的過程中，信息資源、途徑、渠道單一、不夠廣。目前我國校企合作過程中，普遍存在企業(yè)利益偏輕，學校利益偏重，企業(yè)行為短期形象。由于企業(yè)的應有利益不能得到保證，企業(yè)合作動力不大，合作積極性不高，從而不能保持長期的合作關(guān)系。
工學結(jié)合的教學模式搭建“校企合作設計工作室制、設計研究所”教學平臺，實施“設計項目+真實工作環(huán)境+教學主題”工學結(jié)合的特色教學模式。學院通過將企業(yè)委托設計項目引入專業(yè)教學，作為課程教學主題與實訓內(nèi)容，進行教學與設計活動。學生通過直接參與實際項目的設計操作中學習專業(yè)知識，包括設計投標、前期考察調(diào)研、方案設計、造價預算、材料采購、項目施工的跟進等各個工程實踐環(huán)節(jié)的參與，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地、真實地完成一個設計項目的能力。鍛煉學生獨立分析和解決問題的能力，激發(fā)學生專業(yè)學習的主動性與興趣；幫助學生順利實現(xiàn)從學習到思考，從設計到實踐的過渡，提高學生綜合素質(zhì)，增強學生自信心；提高其專業(yè)能力和職業(yè)能力，使學生的能力與行業(yè)發(fā)展對接，提升就業(yè)競爭力，成為“拿來就可以用”的人才。
建立專業(yè)教師參與專業(yè)實踐的機制，造就“專業(yè)教師+企業(yè)設計師”的“雙師”型教學隊伍。藝術(shù)設計是應用性很強的專業(yè)，且時效性明顯，信息變化快，為了適應行業(yè)發(fā)展的特性，學院應鼓勵教師多參加行業(yè)專業(yè)研討會，支持專業(yè)教師在教學的同時參與社會實踐鍛煉，造就“雙師”型教學隊伍以滿足學院發(fā)展與教學需要。
通過“自培”和“引進”相結(jié)合的方式，提高、豐富師資隊伍結(jié)構(gòu)，為學院藝術(shù)設計專業(yè)的教學改革提供更好條件?？梢酝ㄟ^引入企業(yè)優(yōu)秀管理者和設計師兼職做實訓指導師，或派送本院專業(yè)教師到設計企業(yè)培訓以提高教師的專業(yè)實踐水平。加強實訓導師力量，逐步實現(xiàn)實訓導師結(jié)構(gòu)多元化，導師隊伍建設逐步合理的目標。通過組織多元化的教學團隊實施課程教學的模式，發(fā)揮團隊教師主導性的作用。教學團隊成員可由設計公司的首席設計師或?qū)＜?、校外的專業(yè)教師以及學院內(nèi)專業(yè)教師共同組成。充分運用教學團隊成員的各自特點與優(yōu)勢，如運用專家了解企業(yè)用人要求的優(yōu)勢，不斷完善藝術(shù)設計專業(yè)校內(nèi)實訓基地建設，積極推進藝術(shù)設計教育的教學改革。
實訓課程教學中，實施范圍廣，力求公平公正，惠及每位同學。在實踐項目的設計操作中，實訓指導師根據(jù)年級、班級、每位學生的具體能力及特點，通過強弱結(jié)合、分組分工、團隊合作、協(xié)作的方式進行，既能兼顧到不同能力層次的學生，又能培養(yǎng)學生的團隊合作能力與精神。同時也可以實行競爭機制，通過競賽的方式，對于被企業(yè)采用的優(yōu)秀方案，給予一定的獎勵與報酬，培養(yǎng)學生競爭意識的同時提高學習積極性與學習動力。
不斷加強和完善校企合作模式的機制建設，尋求校企合作效益最大化的途徑，將有利于保障校企合作保持長期、穩(wěn)定、健康發(fā)展。校企雙方共同建立建立完善的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的校企合作動力、激勵和約束機制，創(chuàng)造長期性合作的條件及環(huán)境；了解校企合作中的矛盾所在，明確學校和企業(yè)在校企合作中的責任和義務，確保企業(yè)在校企合作中能獲得預期的利益，激發(fā)企業(yè)參與校企合作的積極性；借助市場競爭和調(diào)節(jié)的手段使校企合作內(nèi)化為校企雙方的內(nèi)在需求；向企業(yè)和其他高校學校宣傳、推廣校企合作的成功經(jīng)驗等，在行業(yè)內(nèi)形成企業(yè)參與高校教育的良好氛圍；拓展合作途徑與渠道等等方式，從內(nèi)外雙向推動校企合作的健康發(fā)展。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十一
研究目的(要達到的具體目的、解決的具體問題)：
當今的人們生活和工作壓力很大，而且長時間生活在喧囂的都市中讓人精神緊張，身心疲憊。所以大部分人都會適當?shù)倪x擇休假來調(diào)節(jié)身體，緩解壓力。度假的方式喲很多，其中戶外運動時很多人的，如釣魚，游泳，觀賞風光等。本項目專門為白領(lǐng)一族設計度假型的項目，集休閑和娛樂為一體。租到放松身心，調(diào)節(jié)狀態(tài)，環(huán)節(jié)壓力。為明天更好的投入工作作出最有效的調(diào)整。
設計主要研究新穎、環(huán)保、舒適自然、簡便型的水上生活空間，以度假和休閑為目的進行水上生活空間設計，從而實現(xiàn)垂釣，游泳，日光浴，觀光，摩托艇等休閑項目的建設。居住在水上帶給人們不一樣的感受，新潮而又別致，做到親水、戲水、觀賞湖光山色，傾聽風聲濤聲，洗盡塵埃，遠離都市喧囂，體念水之靈氣，讓人享受詩意般的生活。
都市白領(lǐng)的生活繁忙而且節(jié)奏緊張，選擇簡約風格的室內(nèi)空間，能去掉那些繁瑣的裝飾和空間的擁擠感，本項目講究科技與藝術(shù)結(jié)合，形式服從功能，造型簡潔明朗，設計科學合理，在有限的空間最大限度的設計出滿足人們需求的生活和使用的空間。
關(guān)于水上建筑，國外的研究和運用比較成熟。國外的水上建筑、空中建筑、地下建筑可以說是已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段了，特別是在歐洲那些低地國家，海拔較低的同時雨水較多，所以設計師門為了解決這個問題，發(fā)明出新型的建筑，那就是水上建筑。在歐洲的低地國家荷蘭是少數(shù)幾個被迫長年累月地與水爭地的國家之一，積累了豐富的水上建筑經(jīng)驗。荷蘭知名建筑師科恩奧色斯的水上建筑事務所，目前已設計過水上學校、公園、公路和住房等多種建筑物，掃清了很多技術(shù)障礙。水上建筑物容易移動，一旦它們需要轉(zhuǎn)移到別的地方，采用推和拉的辦法就可以改變位置。奧色斯甚至為這種建筑方式創(chuàng)造了一個術(shù)語：無疤痕開發(fā)。這種建筑的理念不是填海造田的侵略式開發(fā)，而是將水作為自然的存在物，讓建筑群組成的城市適應水的分布，因而受到了環(huán)保機構(gòu)的稱贊。奧色斯的設想是像堆積木一樣建造城市建筑物，它們是一些可以飄浮在水上的單元，被拖拉到新的水上目的地之后，再組合成新的建筑物。根據(jù)不同的裝修和設備，一棟水上房屋需要幾十萬歐元。新一代水上房屋和傳統(tǒng)的船屋已不可同日而語。目前很多水上建筑商計劃在浮動平臺上建造聯(lián)排住房、道路和綠化帶，這些浮動平臺將通過可移動的管道供電，并連接下水道。這跟石油鉆井平臺采用的技術(shù)類似。在國外，設計師門的目標不再是單純的設計水上的住所，水上風景區(qū)、公園和高爾夫球場等也具有可行性，這是他們目前在研究的問題。目前國內(nèi)有很多單位在進行水上娛樂設施的建設和發(fā)展，并取得令人滿意的效果，時尚新穎，施工簡便迅速，造價低廉，能規(guī)?；a(chǎn)，具有很廣闊的發(fā)展前景。比如某些公園的水上釣魚平臺，水上觀景臺，游樂園的親水平臺等。前全國有很多家較為成熟的水上設施項目施工承包公司。目前國內(nèi)住房情況非常嚴峻，但目前暫不缺少住房，也許在不久的將來，有限的陸地資源會顯得異常緊缺，所有，住房及其他建筑將會向地下，水面(水中)，空中發(fā)展。作為一個新型行業(yè)還處于發(fā)展初期，競爭很小，市場需求很小，雖然它將會成為未來一個發(fā)展的趨勢，但要推廣還需要一個較長的過程，所以，目前主要是公園，旅游景點，度假地區(qū)開始著手發(fā)展，以示范性的作用帶動此新型項目的發(fā)展。
關(guān)于現(xiàn)代簡約風格，它起源于現(xiàn)代派的極簡主義。簡潔、實用、省錢，是現(xiàn)代簡約風格的基本特點。這是因為人們裝修時總希望在經(jīng)濟、實用、舒適的同時，體現(xiàn)一定的文化品味。而簡約風格不僅注重居室的實用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會生活的精致與個性，符合現(xiàn)代人的生活品位。裝飾要素：金屬材料、玻璃+色彩+線條簡潔的家具、簡潔大方的裝飾造型、時尚的軟裝飾。金屬是工業(yè)化社會的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡約風格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈，都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代風格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關(guān)鍵。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格簡潔明快的簡約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負荷，已讓人到了無可復加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補意識支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復雜、追求簡單和自然的心理。對于不少青年人來說，事業(yè)的壓力、繁瑣的應酬讓他們需要一個更為簡單的環(huán)境給自己的身心一個放松的空間?，F(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競爭壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。因而，更加向往清新自然、隨意輕松的居室環(huán)境。越來越多的都城人開始摒棄繁縟豪華的裝修，力求擁有一種自然簡約的居室空間。少即是多，多即是少。如果發(fā)現(xiàn)自己的家被濃烈的世俗氣息淹沒了本屬于你的獨特氣質(zhì)和精致品位，那你可能是擁有的東西太多書和雜志，家居辦公用品和電腦設備，玩具總匯以及廚衛(wèi)用具。怎樣才能將自己從繁雜中解救出來，怎樣才能走出無端堆砌的束縛，而生活在一個舒適又美觀的環(huán)境中呢?答案就是簡約主義。以寧缺勿濫為精髓，合理的簡化居室，從簡單舒適中體現(xiàn)生活的精致。
本項目的主要功能為度假和休閑。建筑造型的靈感來自于路出水面的魚鰭，這樣的造型能更好與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。周圍景觀布局根據(jù)光照、風向、溫度以及人的需求的不同而合理展開。室內(nèi)布局符合人機工程原理，對有限的空間進行合理的布局和設計，設計風格選則現(xiàn)代簡約風格，因為度假的人們更加向往清新自然、隨意輕松的居室環(huán)境。周圍的景觀圍繞休閑來展開，內(nèi)容包括垂釣、游泳、娛樂、運動、觀光等。本項目主要內(nèi)容為研究新穎、綠色、舒適自然、簡便型的水上居住空間，以度假休閑為設計基調(diào)，設計出能夠滿足人們度假需求的生活環(huán)境。在設計中達到最佳聲、光、色、形的匹配效果，從而做到親水、戲水、觀賞湖光山色、傾聽風聲濤聲，洗凈塵埃、原理都市喧囂、體念水之靈氣，讓人享受是一般的生活，讓人回歸大自然懷抱中，做到放松身心，凈化心靈，環(huán)節(jié)壓力，享受自然風光。
首先。
選題。根據(jù)自身個性及愛好特點，選擇自己最為喜愛及最有把握做好的方面，進行篩選，反復對比及論證研究，最終確定設計主題及核心思想。
實地考察。案。在國內(nèi)有很多成功的案例，比如某些公園的水上釣魚平臺，水上觀景臺，游樂園的親水平臺等，在所在城市尋找相關(guān)的地方進行學習和研究。然后尋找有研究價值的實地進行反復對比及科學論證，確定理論上能夠?qū)崿F(xiàn)建造和投入使用的方。
確定設計方案主題及核心思想。當確定設計方案之后進行方案主題的深挖，確定它屬于建筑設計，周圍景觀、娛樂設施及各種必備裝置的設計都是為建筑而服務的。根據(jù)當今時代所需求的新潮、人性化、經(jīng)濟效益高、使用環(huán)保、節(jié)約有限的自然資源且可持續(xù)發(fā)展等來確定本次方案的核心思想：新潮，環(huán)保，節(jié)能。
其次。
方案的擬定及草圖繪制。運用草圖繪制的形式進行建筑外形描繪及大致功能分區(qū)，通過不斷思考和對比去修改手中的草圖，最終拿定一個最合理的方案。
對比相關(guān)成功案例。當自己的設計方案大體確定下來后，應該與國內(nèi)目前以有的并且取得成功的案例進行比較和修改，學習其長處及優(yōu)點并且及時改正不足之處。
確定主要設計的內(nèi)容。一套較為完整的設計方案出來之后，再確定其主要內(nèi)容的主次之分，通過深入主要部分的設計同時不斷修改次要部分來跟進整體進度，再進行主次內(nèi)容的協(xié)調(diào)。
確定主題相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。
設計外部的同時注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設計已經(jīng)相關(guān)的必要內(nèi)容的設計，比如，植物的形態(tài)、地板的最佳色彩、太陽能發(fā)電裝置的配備等。
再次。
總體的規(guī)劃及總平面圖的繪制?？偲矫媸钦w方案的全景圖，在里面可以詳細的描述出各個功能分區(qū)及其結(jié)構(gòu)，同時進行深入細節(jié)修改，主要進行尺寸符合人機工程原理的設計和確定。
內(nèi)平面圖的設計。建筑內(nèi)部的具體設計，度假別墅為短暫居住空間，可以配備簡便實用的家具和生活必須必需品，同時進行各個房間的功能分區(qū)及各部分尺寸的確定。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十二
隨著社會的進步，科技的發(fā)展，人們對于精神上的需求越來越高，互聯(lián)網(wǎng)作為人類社會的第四大媒體，在現(xiàn)代傳媒的作用愈顯重要，網(wǎng)頁作為互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的基礎(chǔ)載體，也愈發(fā)的需要被賦予更多的藝術(shù)與文化的內(nèi)涵。
主要研究內(nèi)容。
研究頁面設計中運用心理學，設計學的相關(guān)創(chuàng)意手法，對受眾的視覺造成沖擊，達到更好的向受眾傳遞信息，勸服受眾的目的。
開題依據(jù)(包括前人的工作、相關(guān)研究現(xiàn)狀、此項研究的理論意義、學術(shù)價值、應用前景等)。
互聯(lián)網(wǎng)被譽為現(xiàn)代社會第四大媒體，隨著社會的發(fā)展，科技的進步，在信息傳播的過程中起到了不可忽視的作用。現(xiàn)今，隨著中國社會的發(fā)展與進步，人們對精神上的追求愈發(fā)強烈，層級單調(diào)毫無藝術(shù)情趣的網(wǎng)頁再也不能引發(fā)人們的閱讀興趣，為了留住用戶，網(wǎng)頁設計越來越被網(wǎng)站運營商所重視，其快速的發(fā)展也就成為了必然。
沖擊力有助于設計作品以一個連貫的整體和一種藝術(shù)化、個性化的視覺傳達方式表現(xiàn)或表達出作品中的某種理性思維和觀念，并最終達到信息傳播和思維溝通的目的。視覺沖擊是心理學、生理學、設計學的綜合應用，互聯(lián)網(wǎng)的進步與發(fā)展推動了視覺認知的研究，而視覺認知的研究，也推動著互聯(lián)網(wǎng)被越來越多的人所認知、接受和了解。網(wǎng)絡的發(fā)展是社會與科技發(fā)展的必然，作為新的更加具有優(yōu)勢的傳播媒體，設計師應當認識到網(wǎng)絡對設計的影響，順應時代發(fā)展，賦予自我新的價值。
起止時間和進度安排(包括外出調(diào)研)。
20xx年11月20日—20xx年11月30日收集資料，擬訂論文題目。
20xx年12月01日—20xx年12月20日完成開題報告。
20xx年12月21日—20xx年03月01日社會實踐，了解相關(guān)。
20xx年03月02日—20xx年04月01日總結(jié)資料，撰寫論文初稿。
20xx年04月02日—20xx年04月15日與導師探討，修改論文，完成二稿。
20xx年04月16日—20xx年05月01日總結(jié)前期資料，修改論文，完成三稿。
20xx年05月02日—20xx年06月01日潤色論文，完成答辯準備。
20xx年06月02日—20xx年06月20日完成答辯。
預期成果及其形式。
通過對視覺沖擊的分析研究，認知其在網(wǎng)頁設計中圖形創(chuàng)意的重要作用，及其相關(guān)的應用手法。使設計師將其有意識的運用到設計作品中，深化其作品吸引受眾，勸服受眾的能力，使信息在網(wǎng)絡中的傳播更好的被大眾所接受。
可行性分析(已具備的條件和待解決的問題;擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案等)。
現(xiàn)代社會科技發(fā)展迅速，計算機與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展為平面設計提供了更新更廣闊的發(fā)展平臺。當代隨著中國社會的發(fā)展與進步，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，越來越多的人們開始追求精神上的富足，網(wǎng)絡作為新的受眾廣大的信息傳播媒體，及其需要被賦予更多的藝術(shù)與文化內(nèi)涵。目前筆者正在一家外企進行社會實踐，主要接觸官網(wǎng)維護相關(guān)的設計、計算機技術(shù)等。查閱過大量的相關(guān)資料，獲得公司官網(wǎng)設計經(jīng)理的大力支持。但知識積累仍然薄弱，需要進一步的查閱資料，完善相關(guān)知識理論。
研究方法：
1、查閱相關(guān)文獻資料，構(gòu)建系統(tǒng)的知識理論基礎(chǔ)。
2、瀏覽各大網(wǎng)站，分析其視覺沖擊的應用特點。
3、總結(jié)收集到的相關(guān)資料，思考問題。
4、與相關(guān)網(wǎng)頁設計師進行交流探討。
技術(shù)路線：
主要參考文獻。
[1]章云.淺談視覺沖擊在廣告設計中的重要作用.思茅師范高等?？茖W校學報,20xx年8月第26卷第4期.
[2]陸樂.平面設計中的視覺認知概述.科學創(chuàng)新導報,20xx年第33期。
[4]小雨.網(wǎng)頁設計趨勢.優(yōu)旁博客。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十三
docco多可家具品牌視覺形象設計。
背景。
家具是每個家庭都不可或缺的物品，普通人的生活息息相關(guān)。在家具品牌林立的市場環(huán)境中，如何通過視覺形象的推廣與提升，將自己的家具品牌在這種同質(zhì)化比較高的行業(yè)中凸顯出來，是非常值得進行設計探討的實踐活動。
意義。
對自擬家具品牌docco(多可)進行比較完整的視覺形象設計與推廣應用，契合自身專業(yè)品牌設計方向的設計特點，在專業(yè)能力的.提升方面具有切實的實踐意義。
研究目標。
在研究的過程中，結(jié)合自身專業(yè)所學的相關(guān)知識和技能，嘗試用設計的方式來提升docco(多可)家具產(chǎn)品的知名度和品牌宣傳效果，進而促進市場銷量。
在比較實際的項目環(huán)境中，將自身的能力和素養(yǎng)貫穿起來，在畢業(yè)前做一定程度的檢驗。
研究內(nèi)容。
收集關(guān)于家具品牌形象設計的資料，嘗試對自擬家具品牌docco(多可)進行視覺形象宣傳與推廣。
首先對同行業(yè)家具廣告設計的宣傳資料進行收集與整理，通過宣傳主題、宣傳物件、運用海報的對研究做為對自擬家具品牌docco(多可)的設計思路參考，然后對docco(多可)進行vi品牌塑造。以及衍生應用的后續(xù)設計，如：門店各類海報、活動單頁、雜志、吊旗、宣傳書冊、公司網(wǎng)站更新產(chǎn)品的圖片、以及其他郵政等公共部門合作的各類手冊內(nèi)頁。
研究方法。
主要運用資料調(diào)查法、個案研究法、歸納法、演繹法等。
研究步驟：
1015——20121025：市場調(diào)查，收集資料。
2012.10.26——2012.10.31：確定主題，色彩搭配等。
2012.11.1——2012.11.20：詳細設計(docco多可家具平面廣告設計)。
2012.11.21——2012.11.28：完成平面的初稿，修改細節(jié)。
2012.11.29——2012.12.6：修改完善，完成最后工作。
201.12.7——2012.12.15：作品上交。
最終研究成果。
成果形式：最終以實物的形式參加畢業(yè)設計展。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十四
經(jīng)濟競爭日益激烈，市場環(huán)境復雜多變，在這樣的國際環(huán)境背景下，商業(yè)海報設計必須采取新的表現(xiàn)方式，綜合各種宣傳手段，及時地將商品信息傳達給不同國籍、不同地域的消費者，只因如此，各地的商業(yè)海報設計打出了本地風情的口號，只有這樣才能使海報的宣傳效果取得最大化。而每座城市都是差異顯著、特色鮮明、異彩紛呈，但是也不難看出，這些城市都擁有不同的特點，這些特點也是它們賴以聞名遐邇的支撐點。
為了應對設計領(lǐng)域遇到的挑戰(zhàn)，研究把握城市形象的塑造方向，在不斷加快城市化進程的同時，海報設計已經(jīng)趨向突出具有地域性、民族性和時代性的城市風貌和特色，努力使城市形象在保護地域和民族特色的基礎(chǔ)上實現(xiàn)海報設計的新發(fā)展。
可見，地域性是城市形象設計的策略中心，民族性是城市形象設計的核心靈魂，時代性是城市形象設計的延續(xù)前景，只有三者相輔相成，才能共同打造現(xiàn)代化城市形象的獨到靚景，展示出特色城市的無窮魅力。
在海報設計廣泛運用于社會的情況下，進行對城市形象的研究，最大限度的拓展“用符號來傳播設計”的視覺思索模式，繼而引發(fā)對商業(yè)活動中海報設計的發(fā)展進程的探討和想象。
因為設計與經(jīng)濟的發(fā)展是息息相關(guān)的，在很大程度上，設計層面是經(jīng)濟狀況的折射。隨著社會的進步和科學技術(shù)的飛速發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，以及現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)給海報設計帶來的新觀念，海報已不再受某些風格流派的約束。在激烈的市場經(jīng)濟競爭中，廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè)，而海報作為廣告最普遍的一種形態(tài)，用新的表現(xiàn)形式和宣傳手段，以適應高效率的社會發(fā)展與市場經(jīng)濟的需求，從新的視角來發(fā)現(xiàn)和審視商業(yè)與海報之間的關(guān)聯(lián)性和新的組合關(guān)系。
此外，譬如在談及各城市時，往往會對起當?shù)氐膰H大企業(yè)侃侃而談，無疑，城市成為了企業(yè)的名片，企業(yè)也同時成為了城市的亮點，如“哈藥集團”、“山西陳醋”等當做各知名企業(yè)所在城市的代表形象之一，可以稱得上是這些城市發(fā)展方面的“城市名片”。在此論文中所圍繞的商業(yè)活動——青島國際啤酒節(jié)始創(chuàng)于1991 年，以啤酒為媒介，號稱亞洲最大的國際啤酒盛會，由國家有關(guān)部委和青島市政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國家級大型節(jié)慶活動，活動每年都吸引超過 20 多個世界知名啤酒廠商參節(jié)，也引來近 300 萬海內(nèi)外游客舉杯相聚，來自全世界的游客在暢飲啤酒的同時，也充分領(lǐng)略了青島的好客，感嘆于這座城市無窮的魅力，使青島國際啤酒節(jié)成為青島名副其實的活名片，同樣也是青島城市經(jīng)濟命脈中的重要一環(huán)，實行創(chuàng)意舉辦節(jié)慶活動，提升了城市文化品牌，它無疑是推動青島經(jīng)濟進步的主要發(fā)展動力。
將青島國際啤酒節(jié)的海報設計與青島城市形象的關(guān)系深深品位——形象促成設計的表現(xiàn)，設計凸顯形象的特質(zhì)，并設計出能夠使二者合二為一，互補互溶的視覺藝術(shù)，定會更加突出青島城市現(xiàn)代文明的嶄新風貌，又推動了傳統(tǒng)地方文化的奇光異彩，對整個商業(yè)活動的推廣和展開來說，絕對是點睛之筆，是至關(guān)重要的。
城市形象所涉及的是與我們目前的城市規(guī)劃、城市建設、包括市容管理既相互聯(lián)系又相對獨立的一個全新的領(lǐng)域，它是能夠激發(fā)人們思想感情活動的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對城市內(nèi)在實力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評價。進行城市形象設計，可以將城市整體的精神與風貌等特質(zhì)予以提煉、升華，塑造獨特的城市文化形象，充分發(fā)揮城市功能，從根本上改變目前城市建設雷同化、一般化的傾向，推動城市全面發(fā)展，創(chuàng)建名牌城市。
另一方面，隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，大型商業(yè)活動由于外在環(huán)境條件的逐步成熟開始登上世界的大舞臺，被稱為第五傳媒的“活動”。但城市發(fā)展戰(zhàn)略需要動態(tài)進行調(diào)整優(yōu)化，確保城市發(fā)展方向科學明確，城市理念識別特征突出。從這一角度來說，在盲目發(fā)展經(jīng)濟的同時，城市形象往往被商業(yè)操作所控，顯然忽略了城市在全國政治、經(jīng)濟、文化生活中的地位和作用，也就是城市的個性、特點和發(fā)展方向的重要性，對城市未來發(fā)展做不出全局的謀劃，這是如今城市發(fā)展的一個現(xiàn)實問題。
而且，當前城市形象、城市商業(yè)活動與海報設計的關(guān)系的研究在學術(shù)領(lǐng)域并不多見，深入探討這個問題的論述并不多，不得不使我們與學術(shù)研究的前沿望而卻步，同樣也阻礙了我們在藝術(shù)設計進程中的步伐。研究這個課題，對受眾將會有一定的新穎性和吸引感，對當前的城市發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作都會有不小的指導意義。
本文以城市形象、城市商業(yè)活動與海報設計的關(guān)系為研究主題，共分五個部分對三者之間的作用進行闡釋和剖析。
第一部分主要說明本文的研究背景、研究理據(jù)、研究目的和論文結(jié)構(gòu)。
第二部分對城市形象與海報設計的關(guān)系進行了綜述解析。主要闡釋了城市形象的解讀、城市形象的特征、創(chuàng)造城市形象的因素、體現(xiàn)城市形象的海報實例等基本問題。
第三部分分別從城市商業(yè)活動、城市商業(yè)活動的特點、城市形象與城市商業(yè)活動的探討、商業(yè)海報、商業(yè)海報設計的超常思維等方面闡述了城市商業(yè)活動與海報設計的相互作用。
第四部分分別從青島城市形象特質(zhì)分析和青島城市形象的焦點兩個主要方面具體介紹和分析了青島城市文化的涵義。
第五部分分別從海報設計、標志設計、吉祥物設計、戶外廣告設計和其他周邊設計等方面具體介紹了歷屆啤酒節(jié)的視覺傳播設計，認識和掌握了啤酒節(jié)視覺傳達系統(tǒng)的典型風格和代表作品。
第六部分重申中心論點，突出創(chuàng)新點，并通過對綜上問題的認知和分析，以自己的畢業(yè)設計作品為基礎(chǔ)，通過圖形符號的運用、海報設計中的色彩元素、文化元素的聯(lián)想表現(xiàn)、設計風格的有力彰顯和海報設計要素的整合等部分的研究，進一步表述了城市形象、城市商業(yè)活動對海報設計的重要影響，充分發(fā)揮其潛在的設計創(chuàng)造力。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十五
在視覺傳達設計的各個領(lǐng)域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術(shù)，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。
二、研究狀況。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領(lǐng)域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術(shù)設計者提供一定的參考價值。
主要內(nèi)容、研究方法和思路。
一、主要內(nèi)容。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術(shù)。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達設計中不同領(lǐng)域的應用將成為本文的重點論述部分。
二、研究方法。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
三、研究思路。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。
準備情況（已發(fā)表或撰寫的。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十六
通過對博物館設計項目投標、博物館設計項目的設計和施工的實地實習認識，使我對博物館設計的投標過程、博物館設計的組織設計過程、博物館設計的材料報價、博物館設計的施工、博物館設計中與客戶的溝通合作，有了一次全面的感性認識，加深了我們對所學課程知識的理解，使學習和實踐相結(jié)合。
東直門設計公司總部。
故宮博物院施工工地。
印刷廠。
1、生活上的感悟。
這個暑假我們本應從良鄉(xiāng)搬到阜成路校區(qū)，這樣，實習時住的地方就可以解決了。但是因為開奧運會要將學校宿舍讓給志愿者住，所以突然間，我成了無家可歸的孩子。
實習，首先要解決的問題是住。
我開始每天聯(lián)系住的地方，打無數(shù)的電話給中介，給個人。中間看過一家房子，12個人上下鋪擠在一間不足30平米的老房子里，惡劣的條件讓我連抬頭的勇氣都沒有，在房東的忽悠之下還交了50塊押金，之后逃似的離開了那里。之后，我租到了另外一家的床位，但幾經(jīng)周折，最后還是到了同學家借住。
只是一個“住”字，已經(jīng)讓我飽嘗了學校外面這復雜的世界，經(jīng)歷被騙、被偷、可怕的室友之后。當我拖著大包小包的行李孤獨的走在馬路上時，黑夜中那種孤獨與害怕像魔鬼一樣仿佛要將我吞噬。我從沒感到這么無助過，對于生活的無力，抬頭看看，萬家燈火，我卻沒有一個可以落腳的地方，每一家的燈光是那么的溫馨，可我的親人卻在千里之外。
還好，我找到工作了。
2、實習中的收獲。
我在一家博物館設計公司，一開始，很新鮮。公司很大，上下兩層。設計部、材料部、工程部、行政部、財務部等等，現(xiàn)代化的設計公司和我在學校想象的是完全不一樣的，在學校，我們什么都要學，什么都要過一遍。但是來到設計公司，我才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化的設計公司里分工是非常細的。
舉例說明，拿設計部來說，原本，我以為一個項目是由一個設計師從頭跟到尾的。但是，實際上是一個項目想要完成，首先由項目部投標，中標拿回來給設計部。公司里設計部又分四個小組，其中一個小組來負責這個項目，這個小組中，有負責項目整體運作設計的項目經(jīng)理、有平面設計師專門負責展板的制作、有設計師負責彩平面彩立面游客動線設計、vi設計師負責博物館的vi設計、3d設計師制作各種立體的效果圖等等，這只是項目的設計部分，包括后面的施工，價格的估算都需要不同的團隊來一起合作。
出來砸到，這種團隊的協(xié)作精神就深深的吸引了我。在一個團隊中，每一個人即是一顆不起眼的螺絲釘，又是一個不可忽略的零件，每一個人都是一個環(huán)節(jié)，絕不可粗心大意，需要非常強的責任心。
在公司時我只是設計助理，但是一去也跌跌撞撞的跟著做項目，下面舉兩個例子。
故宮博物院臨時展覽是我來公司跟的第一個項目，印象中是非常深刻的。那個時候是我真正意義上的第一次工作，一到公司才發(fā)現(xiàn)，自己在學校里學的東西太不扎實了，公司要用的軟件我全都是只懂些皮毛?？粗鴦e的同事手指在鍵盤上翻飛，快捷鍵用的就像彈鋼琴，我真的是即羨慕又嫉妒。主管常說的一句話就是公司不可能拿錢養(yǎng)閑人，我拿一份錢就要干一份活。即使不會做也要跟著一點點學，我剛?cè)ス镜那皫滋烀刻熳龅木褪强吹絼e的設計師在忙，就搬把椅子坐在他們身后看他們做，學軟件，學會一個命令就幫設計師打下手，做一些很簡單的圖片的處理。還好，因為一點小聰明和努力堅持，半個月我就把平面軟件用的很熟了，能做一些展板了。當我做完第一批展板時，心里輕輕的嘆了口氣，現(xiàn)在終于能養(yǎng)活自己了。不至于因為什么都不會而被掃地出門了。
襄樊革命紀念館是我跟的第二個項目，因為時間短，工程量大，整個小組忙的天昏地暗。我印象最深刻的就是這中間連著三天，拿著洗漱用品住在公司，沒黑沒夜的忙。每天都被客戶緊盯著，那種工作強度和心理壓力是我在學校中無法體會到的，有點像考試前的沖刺，辛苦和壓力，但似乎又不全是，多了一份責任。是的，肩膀上更多的是一份責任，就說眼前的一張圖片說明，如果做錯一個字，那它被送到印刷廠，被制作出來，因為錯誤它沒有辦法成為整個項目的一部分，它的制作費用、設計費用、運輸費用每一份都是錢和設計工作人員的心血，完全沒有辦法去粗心，只有用心做。
蔡元培故居是一個相對比較小的項目，在蔡元培故居中有一個書房和臥室需要改造，公司只派了我一個設計師去看現(xiàn)場，說要鍛煉鍛煉我，希望我能快點成長起來。我去測量了場地，回公司準備做效果圖，可坐到椅子上，打開3d軟件，我才發(fā)現(xiàn)，這一個多月一直在做平面的東西，把原來學的那些關(guān)于3d的東西全都忘光了，記得當時特別著急，越著急越亂，越亂越著急。最后，我趴到桌子上給急哭了，現(xiàn)在想想那個時候真的很搞笑。這個小項目讓我很難忘的原因是，看到我那么著急，很多同事都主動過來幫我，犧牲他們的休息時間加班幫助我完成了這個項目。這個項目讓我明白了，有時候不只是做事，平時做人也很重要，有同事們的幫助和鼓勵，我進步特別快。
詹天佑紀念館是我在公司的最后一個項目了，這個時候軟件已經(jīng)沒什么問題了，重要的是設計。在這個項目中，我第一次在項目負責人保證書中簽上了自己的名字，看著那張紙被貼到大玻璃墻上，我心里沉甸甸的，說不出的滋味。即是高興，又是不舍。高興是因為自己終于可以擔任這份工作了，不舍是因為馬上就要回學校了。
通過這次暑假的設計公司實習，使我們對博物館展示設計、博物館展示設計的施工有了一次比較全面的感性認識，進一步理解接受課堂上的知識，使理論在實際的生產(chǎn)中得到了運用。近年來，我國的博物館事業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，并且其設計需求也越來越大越來越多，這對于從事設計的工作者來說，既是一個機遇，也是一個挑戰(zhàn)。作為將要走出學校的學生來說，更應該在有限的時間內(nèi)，掌握更多的專業(yè)知識，加強實踐和設計能力，這樣更有利于將來的發(fā)展，使自己在此領(lǐng)域內(nèi)也有所作為。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十七
一、選題意義：
招貼畫是廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用于公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫;用于商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術(shù)廣告、公用廣告。
從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看，一個國家和一個民族文化的發(fā)展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收、敢于繼承、善于交融。不管是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術(shù)方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在招貼藝術(shù)的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風采。藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，深鎖于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術(shù)，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統(tǒng)的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發(fā)展中國特色社會主義的招貼藝術(shù)。
30歲以后畢加索進入一個又一個不安分的探索時期，他的作品和他的生活一樣沒有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠摯或裝假，變化無常不可捉摸，但他永遠忠于的是——自由。世界上從來沒有一位畫家像畢加索那樣以驚人的坦誠之心和天真無邪的創(chuàng)造力，以完全徹底的自由任意重造世界，隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定，不要偏見，什么都不要，又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術(shù)歷程上沒有規(guī)律可循，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實主義。從具象到抽象，來來去去，他反對一切束縛和宇宙間所有神圣的看法，只有絕對自由才適合他。
畢加索是一位真正的天才。作為一個人道主義者，畢加索在維護人類正義與和平進步事業(yè)方面，用他的藝術(shù)為人民作出了杰出的貢獻，因而獲得了西班牙人民和全世界人民的尊敬。
畢加索對愛的完美體現(xiàn)《夢》，作于1932年，可以說是畢加索對精神與肉體的愛的最完美的體現(xiàn)。從對顏色和神情的把握非常到位，水平的頭部，女孩左臉呈粉紅色，嘴角微微上翹，她在想什么?夢到了什么?袒露的胸部有時代表什么意思呢?這不禁使閱者思考。是我最喜歡的畫之一。
胡思亂想的思潮，以至于對藝術(shù)和生活達到瘋狂的狀態(tài)，打破常規(guī)思維去另辟蹊徑的創(chuàng)作精神。“夢”是一個名詞，而“做夢”是一個動詞。將夢“活”起來，跳躍起來，不拘束于固態(tài)的思想!現(xiàn)如今的人們都說要追求自己的夢想可是夢是什么呢?又是怎么去理解夢的呢?對自己未來的路的總體有個什么樣的規(guī)劃?這是我的選題意義。
二、設計綜述：
招貼設計的趨勢，越來越朝著簡單、時尚、明了的設計思路發(fā)展，歸屬于民族和傳統(tǒng)的設計比比皆是。民族與傳統(tǒng)的設計、沉淀了幾千年中國文化精髓設計，才是最有感染力的，在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，繪畫技藝上有所突破。
招貼廣告的英文名稱是“poster”，意為張貼在大木柱或墻上、車輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中，意指展示在公共場所的告示(placarddisplayedinpubicplace)在現(xiàn)代漢語詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場所以達到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫和設計的特點，并有多種表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代設計師使招貼形成了多元化的格局，使招貼具有了歷史與藝術(shù)價值的收藏品。
抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內(nèi)容，抽象招貼可能采用夸張等表現(xiàn)手法，而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。招貼設計是隨著時代的變遷而不斷進步的。中國的招貼設計是一個怎么樣的發(fā)展過程呢?隨著亞洲經(jīng)濟的不斷發(fā)展，亞洲的招貼設計在世界上占有越來越重要的地位。在巴黎國際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。日本的設計界將西方現(xiàn)代設計的風格流派同日本傳統(tǒng)的藝術(shù)相結(jié)合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風格。日本的招貼設計經(jīng)幾代人的努力，已經(jīng)形成了較為典型的風格，并在世界招貼設計界享有較高的聲譽。
無論是從世界招貼設計的進程，還是中國招貼設計的進程看，招貼設計與工業(yè)革命的發(fā)展與社會經(jīng)濟的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟越發(fā)達，工業(yè)越進步，招貼設計就越向前進步。而世界是最卓越的設計師幾乎都因為在招貼設計方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺傳達藝術(shù)，最能體現(xiàn)出平面設計的形式特征，他具有視覺傳達設計最主要的基本要素，他的設計理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當今世界已經(jīng)進入信息時代，現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術(shù)以及新的理念不斷涌現(xiàn)而招貼也由以前落后的手繪而進入電腦制作。我們正走向一個新的時代，我們關(guān)注現(xiàn)實，更寄希望于未來，相信招貼設計隨著社會的進步會進入一個嶄新的時代。
三、主要內(nèi)容和解決問題：
主要內(nèi)容：怪異的精神狀態(tài)，奢求一種另樣的表現(xiàn)形式。用電腦繪制為主，攝影實物為線索，夢幻遐想的意境。帶領(lǐng)自己有所突破，選取鮮艷具有跳躍性的色彩。充分運用想象和夢境。也沒有固定的方式和循規(guī)蹈矩的要求。
解決問題：人物和神態(tài)需要慎重把握，表現(xiàn)方式的靈活掌控，很容易失去中心主題，而跑題。上網(wǎng)或上圖書館查閱相關(guān)資料有限。明確設計思路，構(gòu)思明確。
四、設計構(gòu)思和計劃:。
我的設計思想和畢加索的設計思想有相似之處，從具象到抽象。
拍攝幾組人物照片，從不同的角度審視，體現(xiàn)《我愛夢想》的主題。做成一個《我愛夢想》的系列，更多的從藝術(shù)的角度去開發(fā)，而不具有商業(yè)作用。對精神的訴求是無窮無盡的。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十八
2.3分析結(jié)果。
2.3.1借鑒的地方。
2.3.2存在問題。
一些作品設計的時候經(jīng)常會出現(xiàn)簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇十九
招貼畫是廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用于公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫;用于商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術(shù)廣告、公用廣告。
從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看，一個國家和一個民族文化的發(fā)展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收、敢于繼承、善于交融。不管是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術(shù)方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在招貼藝術(shù)的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風采。藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，深鎖于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術(shù)，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統(tǒng)的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發(fā)展中國特色社會主義的招貼藝術(shù)。
30歲以后畢加索進入一個又一個不安分的探索時期，他的作品和他的生活一樣沒有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠摯或裝假，變化無常不可捉摸，但他永遠忠于的是——自由。世界上從來沒有一位畫家像畢加索那樣以驚人的坦誠之心和天真無邪的創(chuàng)造力，以完全徹底的自由任意重造世界，隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定，不要偏見，什么都不要，又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術(shù)歷程上沒有規(guī)律可循，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實主義。從具象到抽象，來來去去，他反對一切束縛和宇宙間所有神圣的看法，只有絕對自由才適合他。
畢加索是一位真正的天才。作為一個人道主義者，畢加索在維護人類正義與和平進步事業(yè)方面，用他的藝術(shù)為人民作出了杰出的貢獻，因而獲得了西班牙人民和全世界人民的尊敬。
畢加索對愛的完美體現(xiàn)《夢》，作于1932年，可以說是畢加索對精神與肉體的愛的最完美的體現(xiàn)。從對顏色和神情的把握非常到位，水平的頭部，女孩左臉呈粉紅色，嘴角微微上翹，她在想什么?夢到了什么?袒露的胸部有時代表什么意思呢?這不禁使閱者思考。是我最喜歡的畫之一。
胡思亂想的思潮，以至于對藝術(shù)和生活達到瘋狂的狀態(tài)，打破常規(guī)思維去另辟蹊徑的創(chuàng)作精神。“夢”是一個名詞，而“做夢”是一個動詞。將夢“活”起來，跳躍起來，不拘束于固態(tài)的思想!現(xiàn)如今的人們都說要追求自己的夢想可是夢是什么呢?又是怎么去理解夢的呢?對自己未來的路的總體有個什么樣的規(guī)劃?這是我的選題意義。
招貼設計的趨勢，越來越朝著簡單、時尚、明了的設計思路發(fā)展，歸屬于民族和傳統(tǒng)的設計比比皆是。民族與傳統(tǒng)的設計、沉淀了幾千年中國文化精髓設計，才是最有感染力的，在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，繪畫技藝上有所突破。
招貼廣告的英文名稱是“poster”，意為張貼在大木柱或墻上、車輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中，意指展示在公共場所的告示(placarddisplayedinpubicplace)在現(xiàn)代漢語詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場所以達到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫和設計的特點，并有多種表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代設計師使招貼形成了多元化的格局，使招貼具有了歷史與藝術(shù)價值的收藏品。
抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內(nèi)容，抽象招貼可能采用夸張等表現(xiàn)手法，而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。招貼設計是隨著時代的變遷而不斷進步的。中國的招貼設計是一個怎么樣的發(fā)展過程呢?隨著亞洲經(jīng)濟的不斷發(fā)展，亞洲的招貼設計在世界上占有越來越重要的地位。在巴黎國際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。日本的設計界將西方現(xiàn)代設計的風格流派同日本傳統(tǒng)的藝術(shù)相結(jié)合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風格。日本的招貼設計經(jīng)幾代人的努力，已經(jīng)形成了較為典型的風格，并在世界招貼設計界享有較高的聲譽。
無論是從世界招貼設計的進程，還是中國招貼設計的進程看，招貼設計與工業(yè)革命的發(fā)展與社會經(jīng)濟的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟越發(fā)達，工業(yè)越進步，招貼設計就越向前進步。而世界是最卓越的設計師幾乎都因為在招貼設計方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺傳達藝術(shù)，最能體現(xiàn)出平面設計的形式特征，他具有視覺傳達設計最主要的基本要素，他的設計理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當今世界已經(jīng)進入信息時代，現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術(shù)以及新的理念不斷涌現(xiàn)而招貼也由以前落后的手繪而進入電腦制作。我們正走向一個新的時代，我們關(guān)注現(xiàn)實，更寄希望于未來，相信招貼設計隨著社會的進步會進入一個嶄新的時代。
主要內(nèi)容：怪異的精神狀態(tài)，奢求一種另樣的表現(xiàn)形式。用電腦繪制為主，攝影實物為線索，夢幻遐想的意境。帶領(lǐng)自己有所突破，選取鮮艷具有跳躍性的色彩。充分運用想象和夢境。也沒有固定的方式和循規(guī)蹈矩的要求。
解決問題：人物和神態(tài)需要慎重把握，表現(xiàn)方式的靈活掌控，很容易失去中心主題，而跑題。上網(wǎng)或上圖書館查閱相關(guān)資料有限。明確設計思路，構(gòu)思明確。
我的設計思想和畢加索的設計思想有相似之處，從具象到抽象。
拍攝幾組人物照片，從不同的角度審視，體現(xiàn)《我愛夢想》的主題。做成一個《我愛夢想》的系列，更多的從藝術(shù)的角度去開發(fā)，而不具有商業(yè)作用。對精神的訴求是無窮無盡的。
藝術(shù)設計專業(yè)開題報告篇二十
廣告創(chuàng)意畢業(yè)論文(設計)工作內(nèi)容：
隨著社會的進步和科學技術(shù)的飛速發(fā)展,優(yōu)秀的富有創(chuàng)意的招貼設計在視覺傳達的領(lǐng)域起著越來越重要的作用。通過闡述招貼設計的特征,并結(jié)合對自己作品的評析,著重探討了創(chuàng)意在招貼創(chuàng)作中的重要性。招貼是廣告設計中的重要表現(xiàn)形式之一，在公共廣告媒介中占有很重要的位置。招貼，又稱海報、宣傳畫，是一種張貼在公共場合，傳遞信息，以達到宣傳目的的印刷廣告形式。招貼設計以它獨特的方式出現(xiàn)在各種公共場合，遠距離就能吸引社會公。眾的注意力，具有時效性強、信息傳遞快等特點。創(chuàng)意是招貼設計的靈魂，彰顯個性的構(gòu)思，出奇制勝的表現(xiàn)，能夠使招貼作品具有生命力。創(chuàng)意，是指通過創(chuàng)造性思維、聯(lián)想、構(gòu)思，創(chuàng)造出能夠表現(xiàn)主題的具有實際意義的藝術(shù)化心理過程，是主題概念化、視覺化的思維過程和實際操作過程。創(chuàng)意依附與主題，主題通過創(chuàng)意來表現(xiàn)。
指導教師：(簽名)年月日。
教研室主任：(簽名)年月日。
學院院長：(簽名)年月日。
學生姓名：____專業(yè)：_______指導教師：____。
學院(系)____________________。
專業(yè)____________________。
班級____________________。
姓名____________________。
學號____________________。
指導教師____________________。
填表日期____________________
說明。
1、畢業(yè)設計的開題報告是保證畢業(yè)設計質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)，為規(guī)范畢業(yè)設計的開題報告，特印發(fā)此表。
2、學生應在開題報告前，通過調(diào)研和資料搜集，主動與指導教師討論，在指導教師的指導下，完成開題報告。
3、此表一式二份，交學院裝入畢業(yè)設計(論文)檔案袋。
4、開題報告需經(jīng)指導教師、院(系)領(lǐng)導審查合格后，方可正式進入下一步畢業(yè)設計(論文)階段。
6、開題報告撰寫不少于1000字。
研究的現(xiàn)狀：
隨著我國經(jīng)濟持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴張、競爭不斷升級、商戰(zhàn)已開始進入“智”戰(zhàn)時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰(zhàn)”、“投入大戰(zhàn)”上升到廣告創(chuàng)意的競爭，“創(chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞?！皠?chuàng)意”的核心是其思維過程的創(chuàng)新，所以創(chuàng)意思維的革新將是廣告得以發(fā)展的關(guān)鍵所在。
廣告是由創(chuàng)意與媒體兩部分組成，其中創(chuàng)新意識是廣告的靈魂，也是解決廣告成功與否的最根本元素。有效的廣告創(chuàng)意，在作品表現(xiàn)上可以增強廣告的表現(xiàn)美感、藝術(shù)性、真實性;在效果上可增強廣告的說服力。所以廣告創(chuàng)意決定了廣告的品質(zhì)和效果，也是廣告成敗的關(guān)鍵。廣告創(chuàng)意雖然在廣告中扮演著重要角色，但在學術(shù)界研究上沒有得到重視，在業(yè)界運用上也有其盲點。
研究目的和意義：
目的：現(xiàn)今藝術(shù)設計教育中，電腦在繪圖和影像處理的快速發(fā)展，大量的縮短了設計的時間，學生在校學習時，許多學生往往在追求電腦特效時表現(xiàn)出極高的興趣，卻不知怎樣利用電腦特效幫助完成創(chuàng)意設計，不能將電腦表現(xiàn)與設計理論相結(jié)合，在設計理論運用時顯得較為淺顯。因為設計的許多的問題是設計的本身，并不在電腦的軟件操作技能。個人想法是藉多元式的教學方法幫助設計理論的理解，將實驗性引入設計教育。
意義：就廣告設計之目的而言，是為了更好的推廣產(chǎn)品。然而創(chuàng)意的最終結(jié)果則是表現(xiàn)在具體的產(chǎn)品上，它不僅會影響消費者購買的欲望，也影響著產(chǎn)品及品牌生命周期的長短，可見廣告的創(chuàng)意是不可或缺的。
目前學生進行設計時，并未能將所學的知識應用在實作上，多是個人意識的呈現(xiàn)，而知識、經(jīng)驗的不足也致使其創(chuàng)意無法表現(xiàn)出來。其實，每個人都有創(chuàng)造的能力，都有好的創(chuàng)意想法，只是未能將它激發(fā)出來而已，要如何激發(fā)創(chuàng)意并保留創(chuàng)意，一直都是相當被重視的議題。當前，全球經(jīng)濟的變革，廣告自身的價值開始受到人們懷疑，在此要如何提升廣告的作用，提升品牌競爭能力，重視廣告是否有其創(chuàng)意點，也有賴于廣告人的創(chuàng)意激發(fā)。
研究內(nèi)容(內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點、難點)：
創(chuàng)意思維的遷移性，是對所研究的設計對象進行界定并展開意念創(chuàng)造時，從邏輯中斷到思想飛躍的思維過程中跨越推理的質(zhì)變過程。
(一)遷移性的心理分析。
人的意識活動不是孤立的單一的反映活動，而是復雜的綜合的反映過程。在這一過程中除了具有顯現(xiàn)的、可控制的顯意識反映形式之外，還有潛在的、不可控制的潛意識反映形式。所謂潛意識，就是主體對客體信息的前控制的反映形式?，F(xiàn)代心理學通過人腦的各種不同的潛意識信息的電反應(誘發(fā)電位)實驗表明.人腦中的潛意識活動不僅客觀存在，而且在接收、加工、儲存、處理信息上發(fā)揮著積極的作用。
(二)遷移性的思維反映。
設計思維的遷移性來源于知識經(jīng)驗的積累，啟迪于意外客觀信息的激發(fā)，得益于創(chuàng)新智慧之光的閃現(xiàn)。在大多數(shù)情況下，人們的思維意識會因潛意識長時間、多方面的周密思考而處于飽和的受激狀態(tài)，這時外因的觸發(fā)或思緒的牽動極有可能孕育出新觀點、新視野、新方案，形成靈感閃現(xiàn)，直覺頓悟或想象構(gòu)思。在設計思維過程中，如果能沖破原有經(jīng)驗的束縛，擺脫定勢思維的影響，則會進發(fā)出意想不到的新創(chuàng)意。如新型罐頭開啟器的設計就沖破了撬、啟分離的傳統(tǒng)開啟觀念，利用旋鈕帶動齒輪與刀片磨合，使罐蓋和罐體切割分離。
研究方法、手段：
了解常態(tài)思維與非常態(tài)思維要先從邏輯思維入手。若將創(chuàng)意思維二元化，那么將分為兩種，一是常態(tài)的創(chuàng)意思維;二是非常態(tài)的創(chuàng)意思維。
2.非常態(tài)：是事物非正常條件下特有的、非固定性的反常狀態(tài)。非常態(tài)也是事物的一種形態(tài)和一種存在形式，它更多地反映了事物的多樣性、偶然性、突發(fā)性，能夠增添生活的趣味性，滿足人們的好奇心。所以可以說非常態(tài)的創(chuàng)意思維認為再現(xiàn)現(xiàn)實性的事物和就事論事都是無意義的，要打破一切現(xiàn)存的東西，所以它是一種不認同事實和現(xiàn)狀的創(chuàng)意思維。
在創(chuàng)意思維方面，創(chuàng)意就是勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、改變思考的方向、顛覆既有的法則引。而非常態(tài)的重要特色在于打破思考上的常規(guī)，以反傳統(tǒng)的方式，嘲諷現(xiàn)狀，因此以創(chuàng)意思考觀點來看，也同樣具有非常態(tài)思維的特性。由上述可得知非常態(tài)與創(chuàng)意在本質(zhì)及思考方面有著密切關(guān)聯(lián)。
非常態(tài)思維，在哲學、美學與當代思潮等均具有一定的影響。本研究將“廣告創(chuàng)意”置入意識經(jīng)驗的辯證思考中，并從非常態(tài)思維反思廣告創(chuàng)意并進行設計創(chuàng)作。另外，本研究試探性的將“非常態(tài)概念”引入設計創(chuàng)意中，為今后的設計思維研究拓寬了視野。更從當代對非常態(tài)思維的理解中吸取思考與創(chuàng)作的養(yǎng)分，以廣告作品為例重新詮釋廣告創(chuàng)意，為廣告設計相關(guān)學科與業(yè)界注入一股多維的思維泉源。
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