總結(jié)是一種對過去一段時間內(nèi)的經(jīng)歷、成果等進(jìn)行回顧和歸納的方式。在寫總結(jié)時，要注意用簡練的語言準(zhǔn)確地概括所總結(jié)的內(nèi)容?？偨Y(jié)范文中的精彩觀點和獨到見解，能夠幫助我們思考問題的角度。
建設(shè)校園文化的論文篇一
1.對校園文化建設(shè)的重視還不夠。隨著高等教育的不斷發(fā)展，人才培養(yǎng)經(jīng)驗的不斷豐富，很多高校都已經(jīng)意識到了校園文化建設(shè)的重要性，開始重視校園文化建設(shè)。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)評估的指標(biāo)的引導(dǎo)下，很多院校園建設(shè)的大部分資金都是投在校園的環(huán)境和設(shè)施建設(shè)當(dāng)中，新建改建了一批圖書館、實驗樓、多功能娛樂廳等文化設(shè)施,為校園文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。由于對校園文化中精神因素的作用認(rèn)識不夠深入,使得物質(zhì)文化建設(shè)缺乏正確的目標(biāo)，很多高校認(rèn)為只要把樓房建起來，把各種雕塑建起來，就完成了校園文化建設(shè)，缺乏對各種建筑、雕塑本身蘊含的文化意義的挖掘,沒有展現(xiàn)出物質(zhì)文化建設(shè)的精神文化意義,使學(xué)生只見其形不見其神,使校園物質(zhì)文化的發(fā)展處于一種低水平的狀態(tài)，發(fā)揮不出校園精神文化在教育中的積極作用。
2.校園文化建設(shè)缺乏特色。受社會大環(huán)境的影響，現(xiàn)今大學(xué)校園變得浮躁、媚俗、功利，表現(xiàn)在對社會文化的簡單適應(yīng)與單維趨從，表現(xiàn)出校園文化責(zé)任心及功能的缺失，并且高等教育的功利性受到不適當(dāng)?shù)目浯?，而學(xué)術(shù)性和精神性受到人們的漠視，校園文化的主旋律已經(jīng)在一定程度向社會文化趨同。很多高校在進(jìn)行文化建設(shè)的時候，沒有考慮到學(xué)校的具體情況，建立符合學(xué)校特色的校園文化。很多學(xué)校為了追求速度，在文化建設(shè)上存在著空，大，沒有實質(zhì)內(nèi)容的毛病。除此之外，每個學(xué)校所處的地理位置是不一樣，校園文化應(yīng)該與整個社會的文化氛圍相結(jié)合，找出特色的東西，這樣才能使校園文化更具有生命力。
3.醫(yī)學(xué)院校園文化建設(shè)缺乏制度保障。文化建設(shè)離不開制度的保障，醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)過程中，沒有注意到完善學(xué)校相關(guān)的制度建設(shè)，將校園文化建設(shè)從制度上的被動要求，變成師生的一種自我習(xí)慣。這樣就導(dǎo)致了文化建設(shè)過程中，缺乏連續(xù)性。上級領(lǐng)導(dǎo)重視的時候，學(xué)校就在文化建設(shè)方面下功夫，領(lǐng)導(dǎo)不重視的時候，校園文化建設(shè)就被忽視；此外這種沒有制度限制下來的文化建設(shè)，也很難建設(shè)出特色的校園文化，校園文化建設(shè)主要是受領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的影響，每個領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格都是不一樣的，這樣校園文化就無所謂繼承性了。
一個合格的高水平的大學(xué)生不僅要有豐富的專業(yè)知識和精湛的專業(yè)技術(shù)，而且要有高尚的情操、健全的人格、強烈的社會責(zé)任感和遠(yuǎn)大的世界眼光。因此，加強高校的校園文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。
1.重視校園文化建設(shè)。高校要在高等教育大眾化的競爭中立于不敗之地，就必須在多元文化激蕩交融中積淀和創(chuàng)造深厚的文化底蘊，大力提高學(xué)校的文化品位、辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，重視和加強校園文化建設(shè)以提升學(xué)校的核心競爭力。校園文化建設(shè)不是空口號，它是有一定的載體的，如學(xué)校環(huán)境，文化娛樂設(shè)施，學(xué)校的制度等。高校應(yīng)該重視對校園文化的建設(shè)，增加在校園文化建設(shè)上財力、物力、人力的投入?？梢酝ㄟ^加強學(xué)校的設(shè)施建設(shè)，讓學(xué)生能在課余時間，有足夠的空間和設(shè)施進(jìn)行各種文化活動，為校園文化的建設(shè)提供平臺。
2.開展豐富多彩的校園活動促進(jìn)校園文化建設(shè)。在當(dāng)前的高等教育中，學(xué)校的大部分課程都是進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，人文知識的課程相對來說比較少。高校應(yīng)該重視這少之又少的課程，安排優(yōu)秀的教師進(jìn)行授課，將這些少量的課程上好，而不是敷衍了事。此外，除了人文課程，鼓勵學(xué)校多開展豐富多彩的校園活動，如鼓勵不同的興趣愛好開始的社團(tuán)，學(xué)生會，一些文化活動比如，如書法比賽，繪畫比賽，十大歌手比賽，三下鄉(xiāng)等，通過這些課外的活動，豐富學(xué)生的課余活動，以達(dá)到活躍學(xué)校校園文化建設(shè)的目的。
3.加強校園文化的特色建設(shè)。一所大學(xué)的綜合競爭力應(yīng)該包含很多要素，例如學(xué)生的質(zhì)量、專業(yè)的種類、教師與學(xué)生的比例、學(xué)校的科研能力以及學(xué)校的聲譽等。而經(jīng)過對這些要素的深入分析可以看出，校園文化是一所大學(xué)核心競爭力所在。如何提高校園文化的核心競爭力，主要就體現(xiàn)在校園文化的“不易模仿性”，而“不易模仿性”就是指校園文化的特色。中外著名大學(xué)的發(fā)展史告訴我們,大學(xué)之所以著名,是由于其鮮明的特色。因此，高校應(yīng)該認(rèn)真分析學(xué)校發(fā)展的歷史，結(jié)合本校辦學(xué)的特色，凝練出具有鮮明的特色的校園文化。
4.完善制度保障校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要長期艱苦努力才能收到一定成效。學(xué)校要從宏觀和戰(zhàn)略高度，在參照普通高校校園文化建設(shè)成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘校園文化建設(shè)的功效，并將這些建設(shè)的經(jīng)驗及作法，設(shè)立成為一種學(xué)校制度，在制度上保障校園文化建設(shè)的進(jìn)行，同時保證校園文化建設(shè)的前后連續(xù)性。將校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的檢查評估體系當(dāng)中，以評促建，以評促管；學(xué)校成立校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌規(guī)劃安排校園文化建設(shè)；充分發(fā)揮校園的黨團(tuán)組織，發(fā)揮學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用。
三、結(jié)語。
校園文化建設(shè)是一個整體的系統(tǒng)性的工程，需要所有組成人員的參與。各高校應(yīng)充發(fā)掘校園文化建設(shè)的功效，開辟具有特色的高校校園文化新思路，真正把高校校園文化建設(shè)成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。
建設(shè)校園文化的論文篇二
通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關(guān)系，對高校全日制自考校園文化建設(shè)存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)性分析，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡(luò)文化、校園活動等方面提出加強高校全日制自考校園文化建設(shè)的對策。
校園文化是文化園圃中一個結(jié)構(gòu)完整且獨具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵豐富、形式多樣、自新力強的為全體教職工所認(rèn)同的文化理念。全日制自考助學(xué)文化建設(shè)，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關(guān)懷、核心價值、責(zé)任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風(fēng)范等要素內(nèi)化為全日制自學(xué)助考學(xué)生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。
高等教育自學(xué)考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)人才為目的。自考大學(xué)生是青年大學(xué)生群體的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設(shè)的中堅力量。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)積極倡導(dǎo)以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協(xié)調(diào)發(fā)展、同舟共濟為主要特征，以學(xué)生成才、教師成長、學(xué)校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。
全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點，擴充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設(shè)是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學(xué)風(fēng)、校風(fēng)為核心導(dǎo)向，通過文娛、科技活動的組織，強化全日制自考助學(xué)的師生關(guān)系、生生關(guān)系。以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，全日制自考助學(xué)學(xué)生享有同等的教育教學(xué)環(huán)境與資源，擁有獨立成熟的教務(wù)教學(xué)及學(xué)生管理部門。學(xué)校在積極提供物質(zhì)保障的基礎(chǔ)上加強精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價值取向、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。
(三)強化了“以人為本”的文化建設(shè)理念。
全日制自考校園文化的建設(shè)要倡導(dǎo)“以人為本”的理念，在文化建設(shè)中滲透人文關(guān)懷，讓學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)校之間產(chǎn)生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設(shè)的生機和活力。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過學(xué)生社團(tuán)活動、心理咨詢、宿舍文化、學(xué)風(fēng)建設(shè)、名師導(dǎo)學(xué)、院領(lǐng)導(dǎo)接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學(xué)等活動架通學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、專家與學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生、社會與學(xué)生之間的溝通橋梁，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。
(四)踐行了積極和諧的文化思想。
踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學(xué)質(zhì)量，加強校園文化建設(shè)理念的灌輸，進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。通過加強學(xué)科建設(shè)，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設(shè)全過程，尊重文化多元性，在實踐中體現(xiàn)高校文化建設(shè)的“和而不同”。堅持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設(shè)與發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
高校全日制自考校園物質(zhì)文化建設(shè)把辦學(xué)條件與師資力量與學(xué)科設(shè)置割裂開來，強調(diào)辦學(xué)條件的重要性，忽視師資力量和學(xué)科設(shè)置的作用，實質(zhì)上是對校園物質(zhì)文化建設(shè)缺乏全面、正確的認(rèn)識。另外，缺乏對全日制學(xué)生物質(zhì)文化建設(shè)的地位認(rèn)知。忽視自考校園文化建設(shè)的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質(zhì)文化建設(shè)模式，使校園物質(zhì)文化建設(shè)變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。
高校全日制自考校園文化建設(shè)普遍存在重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學(xué)精神嚴(yán)重缺失。在學(xué)生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實用主義和工具主義的弊端。導(dǎo)致青年學(xué)生出現(xiàn)道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質(zhì)量。同時，自考學(xué)生很多處于構(gòu)建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時代精神之間的含義與關(guān)系。另外，當(dāng)前校園精神文化建設(shè)過分突出政治化，導(dǎo)致校園精神文化建設(shè)缺乏必要的價值選擇獨立性和批判性，導(dǎo)致自考生獨立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現(xiàn)。
髙校校園制度文化建設(shè)存在行政化傾向嚴(yán)重、制度建設(shè)不完善、系統(tǒng)建設(shè)和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂幵來，局限在學(xué)生管理和思想教育層次上，使校園文化建設(shè)無法深入到對師生內(nèi)在追求上的引導(dǎo)，缺乏對自考生客觀認(rèn)知、自由個性、終極關(guān)懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學(xué)生文化校園文化建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴(yán)重制約著高等教育的`實質(zhì)性改革，進(jìn)而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。
(一)夯實物質(zhì)文化建設(shè)，強化育人環(huán)境。
第一，做好校園建筑的規(guī)劃設(shè)計。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學(xué)校發(fā)展歷程、治學(xué)理念、辦學(xué)精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學(xué)校自身的色彩基調(diào)以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內(nèi)容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設(shè)計中體驗學(xué)校的人文情懷。第二，完善教學(xué)文化設(shè)施及陣地建設(shè)。加強對教育教學(xué)、科技創(chuàng)新、實驗實踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設(shè)計，完善電視廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、校報?？?、宣傳櫥窗等固有陣地的建設(shè)，積極拓展文化建設(shè)的新渠道，為開展校園文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質(zhì)文化建設(shè)堅持“因校制宜”，在綠化設(shè)計的生態(tài)性、美學(xué)性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設(shè)施上達(dá)到實用與審美的有機結(jié)合，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境的場所精神。
(二)加強精神文化建設(shè)，營造科學(xué)氛圍。
第一，弘揚校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認(rèn)識學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學(xué)校定位、辦學(xué)理念、治學(xué)精神，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自考學(xué)生對自身的目標(biāo)定位、身份定位、價值定位。在認(rèn)同學(xué)校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學(xué)生的主人翁意識和責(zé)任感，增強凝聚力和向心力。第二，抓好學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。注重加強對自考學(xué)生學(xué)習(xí)目的和意義的教育，引導(dǎo)他們將自身學(xué)習(xí)與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，與社會對人才的要求相結(jié)合，找到真正適合自考學(xué)生成長成才的有效途徑。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過“進(jìn)德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導(dǎo)學(xué)”專題輔導(dǎo)、“弘毅致遠(yuǎn)”實驗班精品工程、“力學(xué)篤行”實習(xí)實訓(xùn)技能項目等文化建設(shè)工程，營造濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，培育自強不息精神，使學(xué)生樹立為社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量的共同理想。第三，開展經(jīng)常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設(shè)規(guī)范，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、教師在學(xué)校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。
(三)加強制度建設(shè)，保障文化特性。
第一，建立科學(xué)有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設(shè)堅持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實際的、科學(xué)性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設(shè)之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導(dǎo)激勵機制。根據(jù)學(xué)生的具體情況，恰當(dāng)運用激勵機制，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)利用“獎優(yōu)濟困”獎助學(xué)金體系，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進(jìn)取意識。第三，建立與時俱進(jìn)的制度創(chuàng)新。結(jié)合時代的變化和社會的要求，結(jié)合校園文化的發(fā)展軌跡，結(jié)合自考學(xué)生的性格特征，創(chuàng)新教育教學(xué)管理制度，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自身專業(yè)技能，強化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。
(四)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢。
第一，加大校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)力度，建設(shè)一批學(xué)校學(xué)院德育網(wǎng)站，打造新聞信息平臺，使學(xué)校網(wǎng)站成為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主陣地。同時充分研究學(xué)生層次和學(xué)生心理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設(shè)氛圍。第二，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的便利、高效、靈活的特點，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進(jìn)高校文化建設(shè)新的飛躍。第三，加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)文化中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的媒體環(huán)境。
作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院。
［1］程裕禎．中國文化要略［m］．北京:外語教學(xué)與研究出版社，2003．。
建設(shè)校園文化的論文篇三
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財富及承載這些精神財富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實踐活動的總和。”狹義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學(xué)、管理及社會服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無形的促進(jìn)與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛好、活動追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機，也提高了學(xué)校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚功能。高職院校在對校園文化進(jìn)行建設(shè)時應(yīng)堅持“揚棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
二、高職院校校園文化發(fā)展問題分析。
（一）文化底蘊較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動的主動性不強，每次參加活動都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆?，都導(dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費了學(xué)校的資源，不來點立竿見影的，比如修樓征地建房擴招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強，偏離了教育本位趨向。一份問卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的。特點與未來發(fā)展趨勢相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
三、高職院校校園文化創(chuàng)新策略探討。
（一）創(chuàng)新校園精神文化。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報及評選活動，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學(xué)理念融入社會實踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進(jìn)企業(yè)實踐，使學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學(xué)生體會到了真實的社會生活，更重要的是學(xué)會了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之?！?，制定志愿服務(wù)管理條例，將志愿服務(wù)學(xué)時狀況納入到學(xué)生評獎評優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場所建立了長效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強對教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的知識、專業(yè)的實踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格?！备咝Ｔ趯π@物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質(zhì)文化中的各個細(xì)節(jié)都能起到潤物細(xì)無聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計與規(guī)劃時，要堅持實用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過人與物質(zhì)的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強的獨具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點突出實訓(xùn)專業(yè)人員、試驗人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實際的校規(guī)校紀(jì)、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動活潑有序地開展，增強高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強的學(xué)習(xí)實訓(xùn)評價考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動中不僅能增長文化藝術(shù)知識，更能增加他們之間的人際交往，加強相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強對學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實踐、自主管理，進(jìn)而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結(jié)合，在活動中加強學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會，適應(yīng)市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長效合作機制，企業(yè)免費面向?qū)W院學(xué)生開設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動，不僅強化了學(xué)生的企業(yè)文化意識，也實現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場的對接。
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建設(shè)校園文化的論文篇四
合唱不是一門獨唱藝術(shù)，不允許學(xué)生任意抒情，它是集體的表演。合唱活動的演出和排練是在指揮者的指揮下完成的，音樂的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格、演唱要求等，都需要通過合唱參與者與指揮者的默契配合來完成。合唱需要學(xué)生能夠一心多用，一邊看指揮，一邊聽別人的聲音，一邊感覺自己的聲音，所以長時間的合唱訓(xùn)練，可以很好地強化學(xué)生的反應(yīng)能力。合唱活動是由一個集體在同一場地唱同一首歌，這樣就要求全體參與合唱隊的學(xué)生收斂自己聲音的個性，多與人交流、磨合，才能適應(yīng)合唱表演的要求；還要在音色、音量及情感表達(dá)上達(dá)到思想和行動的統(tǒng)一，這樣歌曲才會優(yōu)美動聽，集體觀念便潛移默化地形成。合唱藝術(shù)是需要每個參與者配合意識與平等觀念，在此基礎(chǔ)上再去追求完美的效果。這種集體的學(xué)習(xí)和凝聚的過程使參與者在領(lǐng)悟合唱藝術(shù)魅力的同時，更具備了潛在的良好品質(zhì)。和諧、協(xié)調(diào)、平等、包容這些體驗，無不對大學(xué)生的素養(yǎng)、能力、氣質(zhì)和性格的產(chǎn)生著積極而深遠(yuǎn)的影響，也只有具備了以上良好的品質(zhì)，才能使學(xué)生積極樂觀地面對萬千變化的現(xiàn)代社會，并在穩(wěn)定中求發(fā)展。
合唱活動是校園精神文的良好載體，校園文化應(yīng)該以社會的先進(jìn)文化為主導(dǎo)方向，以師生喜聞樂見的文化活動為主體，以沉淀的校園精神為底蘊；校園文化既是一種客觀現(xiàn)象，也是一種活動過程。一定的精神文化有賴于一定的物質(zhì)載體，合唱活動的開展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對于大學(xué)生而言，隱形教育還是非常有必要的，因為潛移默化教育最大的特點就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現(xiàn)行教育中學(xué)生出現(xiàn)的逆反心理。所以，合唱活動是堅持正確的校園文化導(dǎo)向，努力創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長的校園文化，是一種實用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、愛國主義精神。合唱活動正是具備了這種功能，合唱教育在校園學(xué)生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過指揮或藝術(shù)指導(dǎo)的愛國主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風(fēng)格，從而達(dá)到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動不僅能夠深深地感染合唱隊每一個參與者，而且還能夠與廣大聽眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們在藝術(shù)欣賞和表演的過程中更加熱愛祖國、增加他們的愛國主義情懷，激發(fā)他們報效祖國的熱望與行動，從而達(dá)到對所有活動參與者和欣賞者進(jìn)行愛國主義教育的目的，這種愛國主義教育方式遠(yuǎn)比課堂說教要有更有效果。
合唱藝術(shù)是一門悠久歷史。馬克思說：“人的審美力是以往歷史的全部積累”。學(xué)生通過演唱和欣賞中外各時期的優(yōu)秀合唱作品，可以更清晰地把握音樂發(fā)展史的脈絡(luò)，準(zhǔn)確地掌握各時期音樂作品的風(fēng)格特征，作曲家的創(chuàng)作背景和作曲家的藝術(shù)風(fēng)格，對于高雅藝術(shù)在高校校園的普及、嚴(yán)肅的音樂的弘揚都有著積極的作用。知識性的合唱教育是奠定校園合唱藝術(shù)的基礎(chǔ)手段；情感性的合唱教育是增添校園合唱藝術(shù)文化感染力的重要措施；合作性的合唱教育是形成校園合唱藝術(shù)文化凝聚力的最佳途徑；創(chuàng)造性的合唱活動是校園合唱藝術(shù)文化提高綜合素質(zhì)的最高境界。合唱藝術(shù)活動以其特有的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵，在高校校園文化建設(shè)中有著不可替代的重要作用。各高校積極地開展高校合唱活動，充分發(fā)揮合唱活動在提升大學(xué)生的知識水平、審美情趣和綜合素質(zhì)以及推動校園文化建設(shè)中的積極作用，對于促進(jìn)高校校園文化建設(shè)和合唱藝術(shù)的全面健康發(fā)展有著十分重要的意義。
建設(shè)校園文化的論文篇五
摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學(xué)院校的校園文化應(yīng)堅持立足本校實際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)建富有醫(yī)學(xué)特色和個性的校園文化。以甘肅醫(yī)學(xué)院為背景，分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在特色校園文化建設(shè)方面存在的主要問題，并對醫(yī)學(xué)院校特色校園文化的建設(shè)路徑進(jìn)行深入探討與研究。
校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個重要平臺，具有引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級醫(yī)學(xué)人才的重要使命，醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后要承擔(dān)起救死扶傷的神圣職責(zé)，這種特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)方面的獨特性。
當(dāng)前，在高校間競爭日益嚴(yán)峻的大環(huán)境下，構(gòu)建獨具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學(xué)院校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是提高醫(yī)學(xué)院校核心競爭力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。因此，醫(yī)學(xué)院校如何立足自身特點構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。
近年來，許多醫(yī)學(xué)院校開始關(guān)注并重視特色校園文化的建設(shè)，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)中存在的問題，主要表現(xiàn)在3個方面：
一是對校園文化認(rèn)識有偏差。許多醫(yī)學(xué)院校投大量資金用于教學(xué)樓、實驗樓、圖書館等的建設(shè)，而忽略了校園文化的建設(shè)，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設(shè)模式，勢必導(dǎo)致大學(xué)文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯?；顒雍鲆暳酸t(yī)學(xué)院校自身的特點，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學(xué)精神，脫離了醫(yī)學(xué)院校主流文化，導(dǎo)致校園文化無個性、無特色。
三是忽視人文教育。在醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)上，往往過分強調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀(jì)初，梁思成曾在《半個人的時代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校這種育人模式下，醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)越來越高，但人文修養(yǎng)嚴(yán)重缺失。據(jù)中國醫(yī)師協(xié)會《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20％，其他80％均因服務(wù)態(tài)度、語言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等問題引起，這些問題歸根結(jié)底源于醫(yī)學(xué)人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學(xué)生，僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有過硬的人文素質(zhì)。
高校的辦學(xué)定位和辦學(xué)理念是關(guān)系學(xué)校生存與發(fā)展的重大問題，是高校建設(shè)的制度保障與服務(wù)目標(biāo)。為此，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢、自身條件、著眼學(xué)校未來發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學(xué)校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設(shè)方向。同時，學(xué)校要完善管理機制，建設(shè)項目管理平臺，充分調(diào)動廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)校園文化建設(shè)在廣大教師員工之間形成良好的互動環(huán)境，構(gòu)建校園文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的良性雙向互動模式，最終實現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)和意義。以甘肅醫(yī)學(xué)院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務(wù)西部”的定位，明確了學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應(yīng)用型人才。學(xué)院圍繞這一目標(biāo)，制訂了以護(hù)理和檢驗為特色專業(yè)的建設(shè)規(guī)劃，做強特色專業(yè)的同時，促進(jìn)精品課程和優(yōu)秀課程建設(shè)并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人才。
2.2以傳統(tǒng)文化與時代精神作為校園文化的核心。
高校校園文化建設(shè)是對大學(xué)精神的倡導(dǎo)和實踐，在大學(xué)校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設(shè)核心，將傳統(tǒng)文化與時代精神相融合，一方面引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時代精神，幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確認(rèn)識自身責(zé)任與使命，真正樹立起奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，并與時代精神相融合，構(gòu)建獨具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強對皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時代特點，融入學(xué)生的思想政治教育中，使師生員工對地域文化產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓(xùn)、校歌、?；罩?，使其成為校園文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢資源的融合，使得大學(xué)校園文化既體現(xiàn)時代精神，又保持著自己獨有的特色。
2.3以學(xué)生為主體創(chuàng)新醫(yī)學(xué)特色校園文化活動。
特色校園活動是校園文化的主要載體，它對高校人文環(huán)境的形成、大學(xué)生的成長成才成功具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)醫(yī)學(xué)生的特點，精心設(shè)計、合理安排各種校園文化活動，調(diào)動師生的積極性，推動校園文化建設(shè)。首先，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化活動建設(shè)要主題突出、特色鮮明?？茖W(xué)素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學(xué)院校要圍繞這一主題創(chuàng)設(shè)開放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學(xué)校每年借助挑戰(zhàn)杯競賽，鼓勵學(xué)生積極參與校園科技創(chuàng)新活動。
另外，還鼓勵學(xué)生積極參與各種學(xué)術(shù)交流活動、科技興趣小組活動和課外學(xué)術(shù)科技競賽活動等，努力營造濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識和挑戰(zhàn)精神，增強醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學(xué)院校特色文化。其次，活動載體應(yīng)注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性。當(dāng)今校園文化活動的載體越來越多元化，許多高校通過校園網(wǎng)開辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術(shù)探討等各種活動，學(xué)生在互動交流中體現(xiàn)自我價值，進(jìn)而激發(fā)他們參與活動的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)活動為校園文化建設(shè)開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強校園活動載體的管理和建設(shè)，把傳統(tǒng)校園文化活動與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新校園文化活動載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強特色品牌活動，不斷提升活動的引導(dǎo)力和影響力，營造積極向上、醫(yī)學(xué)特色突出的校園文化氛圍，有效推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校特色文化形成，為國家醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
甘肅醫(yī)學(xué)院加強特色校園文化建設(shè)，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學(xué)校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學(xué)術(shù)交流會、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動；同時通過電子屏幕、校報、校廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)以及周末放映古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典相關(guān)電影等多種方式宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍，促進(jìn)醫(yī)學(xué)校園特色文化建設(shè)。
醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)具有鮮明的地域性，學(xué)校要使校園文化建設(shè)真正做到與眾不同、獨樹一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學(xué)校要從實際出發(fā)，結(jié)合自身特點，挖掘地域文化的精華，找準(zhǔn)地域文化和校園文化的對接點，將其融入校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長。學(xué)校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊，增強學(xué)校辦學(xué)軟實力。
甘肅醫(yī)學(xué)院為建設(shè)特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設(shè)的寶貴資源。學(xué)校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)，加強針灸醫(yī)學(xué)和崆峒養(yǎng)生學(xué)的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學(xué)校還每年組織學(xué)生參觀皇甫謐文化園，組織學(xué)生深入崆峒山進(jìn)行藥物采集、藥物價值研究，讓學(xué)生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
2.5以醫(yī)學(xué)專業(yè)特色社會實踐活動為載體，提升校園文化育人品質(zhì)。
著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過社會實踐來全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會實踐活動方面，針對醫(yī)學(xué)院校實際，結(jié)合專業(yè)特色，有計劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)、深入農(nóng)村義務(wù)支教，了解國情民情，認(rèn)識社會，從實踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責(zé)任和使命，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學(xué)院緊密結(jié)合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實踐渠道，如口腔協(xié)會、針灸按摩協(xié)會成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫(yī)送藥活動，或在校園內(nèi)為師生義務(wù)獻(xiàn)愛心活動，通過社會實踐的磨礪，鍛煉了學(xué)生的意志和毅力，增長了學(xué)生的見識和才干，提升了學(xué)生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。
醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學(xué)生高超的醫(yī)學(xué)技能，更要加強其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極探索校園文化建設(shè)的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實踐中逐步形成獨具特色的校園文化精神，以便更好地實現(xiàn)校園文化的育人功能。
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建設(shè)校園文化的論文篇六
校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校、教師、學(xué)生共同成長的精神文明與物質(zhì)文明必不可少的元素。校園文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。校園文化建設(shè)要了解掌握文化的本質(zhì)特征、要與當(dāng)?shù)貙嶋H情況和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合。校園文化具有塑造人的功能，可以營造法制文化氛圍。充分發(fā)揮校園文化的育人功能，有助于實現(xiàn)學(xué)校的高效管理，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
校園文化泛指學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、行為規(guī)范、規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則，很多名校的校訓(xùn)便集中體現(xiàn)了校園文化，反映了名校歷史淵源、獨特理念、發(fā)展特色。
校園文化的核心是人與環(huán)境的和諧、人文精神的傳承，從而推動學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)今信息化時代，學(xué)校發(fā)展迅速，理念層出不窮，校園文化可謂是百花齊放，如：靠近大海的“海洋文化”、沙漠地區(qū)的“綠洲文化”、革命根據(jù)地的“紅色文化”等，切合學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，立意高遠(yuǎn)。好的校園文化促進(jìn)師生健康成長，促進(jìn)學(xué)校品牌名校的形成，促進(jìn)學(xué)校德育工作和辦學(xué)水平的提高，促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)和諧發(fā)展，形成良好的社會效益。
建設(shè)校園文化要充分了解掌握辦學(xué)目標(biāo)、核心文化特征，掌握校園文化的本質(zhì)特征，真正發(fā)揮其在學(xué)校發(fā)展中的作用。1.校園文化具有知識滲透特征。校園文化具有傳播自然和人文知識功能，有益于學(xué)生身心健康和成長的人類知識具有熏染個性、內(nèi)化素質(zhì)、凝聚精神，滲透思想功能，如春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲，具有知識滲透特征。2.校園文化具有藝術(shù)觀賞特征。校園文化是通過一定的物化形式塑造表現(xiàn)出來，蘊含美學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)，并賦予精神、文化內(nèi)涵，能引起觀者豐富想象，睹物知意、觸景生情的效果，具有藝術(shù)觀賞特征。3.校園文化具有積淀獨有特征。校園文化建設(shè)是從實際出發(fā)，確定特色，找準(zhǔn)靈魂，長期實踐，細(xì)節(jié)磨煉，提煉升華，積累沉淀的過程，不是一蹴而就的臨時文化，切忌抄襲照搬雷同。它具有“一花一世界，一葉一菩提”的積淀獨有特征。4.校園文化具有發(fā)展傳承特征。校園文化包含有豐富的內(nèi)容，以各種形式呈現(xiàn)，與時俱進(jìn)，與校融合發(fā)展，具有獨有性和固有性，具有代代相傳的發(fā)展傳承特征。
學(xué)校在選擇文化定位的同時，學(xué)校所處的區(qū)域歷史文化、人文文化、本土文化、地方特色等是重要的參考內(nèi)容，校園文化建設(shè)要與當(dāng)?shù)貙嶋H情況相聯(lián)系，要因地制宜，要擇優(yōu)選擇地方特色、本土文化為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)支撐點，拓展定位適合學(xué)校發(fā)展的校園文化?？梢粤⒆銍鴮W(xué)傳統(tǒng)、借鑒西方文明……“孝”文化，“狼”文化，“銀杏”文化，“三紅”文化，“鳳”文化……不一而足。要么重實踐研究，要么重理性思辨，要么重生活人文，要么重品格氣度。不同的學(xué)校其校園文化建設(shè)的著眼點不同，側(cè)重點也不同。
每所學(xué)校都有它的辦學(xué)理念、文化背景、環(huán)境文化、人文建設(shè)等教育教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校的校園文化建設(shè)要與學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合，校園文化要為學(xué)校的發(fā)展做鋪墊，要服務(wù)于學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。校園文化的建設(shè)內(nèi)容具體表現(xiàn)：1.精神文化：校園文化的內(nèi)核，它包括教育價值觀、辦學(xué)理念等觀念及由此產(chǎn)生的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、精神風(fēng)貌。如辦學(xué)理念、目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌等。2.制度文化：學(xué)校精神文化的具體化，是師生員工行為準(zhǔn)則的依據(jù)，是學(xué)校精細(xì)化依法辦學(xué)的根本保障。3.環(huán)境文化：是校園文化的外在表現(xiàn)和標(biāo)志，它包括硬件和軟件建設(shè)環(huán)境，如建筑風(fēng)格、室內(nèi)外環(huán)境布置、校園綠化美化、人文景觀布置等。如鳳凰小學(xué)的徽派建筑、最美教室文化建設(shè)。4.課程文化：它是在學(xué)校制度文化和環(huán)境文化的背景下，對學(xué)校精神文化的實踐和創(chuàng)造。課程文化建設(shè)力求實現(xiàn)教育內(nèi)容從封閉走向開放，學(xué)習(xí)方式從被動走向主動，課程資源從貧乏走向豐富。實現(xiàn)教師與學(xué)生共同成長，力求體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的智慧與創(chuàng)意。5.警務(wù)文化：它是學(xué)校依法治校，依規(guī)辦事，營造平安和諧校園的基本保障。警務(wù)文化的建設(shè)要與校園文化元素融為一體，既有凸顯安防功能，又有美觀實效，從而實現(xiàn)法治育人效應(yīng)。
校園文化具有一定的道德約束力，可以培養(yǎng)學(xué)生自律、自思、自省和求進(jìn)的內(nèi)在動力。校園文化對師生教育有根基作用，影響著學(xué)生的一生。它有助于師生走向社會，建設(shè)社會，時時提醒學(xué)生在社會中怎樣做人，做一個怎樣的人，它的外在表現(xiàn)受到社會的普遍認(rèn)可，哪怕學(xué)生成年以后，他還會在自己的日常言行舉止中不自覺遵照，促使自己做一個對社會有用的人，做一個文明的人，做一個有涵養(yǎng)的人。
學(xué)校校園文化的建設(shè)把法治元素融合一體，可以促進(jìn)學(xué)校依法辦學(xué)，依法治教，依規(guī)辦事，極大促進(jìn)學(xué)校走向法治學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校平安和諧發(fā)展。如：把校園的安防監(jiān)控智能系統(tǒng)與校園文化融為一體，使之以人文本，提高安全保障；建立學(xué)校警務(wù)文化，把警務(wù)設(shè)施融入校園文化，實現(xiàn)警民聯(lián)袂聯(lián)防體系，營造法治社會文化大氛圍。發(fā)揮警務(wù)文化的法治育人功能，營造平安和諧校園?？傊?，校園文化建設(shè)要總體規(guī)劃、突出特色、傳承發(fā)展，它是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是師生凝心聚力、展示學(xué)校形象、打造“一校一品”提升學(xué)校品位的重要體現(xiàn)。健康的校園文化，可以陶冶師生情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代代人才，鑄就一個個輝煌。
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建設(shè)校園文化的論文篇七
高校學(xué)生黨支部是黨在高校最基層組織，服務(wù)型學(xué)生黨支部能夠有力地組織、推動校園文化建設(shè)。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會生活和思想觀念的變化，給大學(xué)生帶來了種種影響，高校學(xué)生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對新形勢，高校校園文化建設(shè)必須始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，滿足廣大學(xué)生的文化需求。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部，以科學(xué)發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向。大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚大學(xué)精神，把握校園先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學(xué)生共同建設(shè)校園先進(jìn)文化。大學(xué)生黨員通過幫助大學(xué)生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，了解廣大學(xué)生的所思所想，及時發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶。服務(wù)型學(xué)生黨支部緊密聯(lián)系和服務(wù)廣大學(xué)生，幫助學(xué)生解決實際困難，為大學(xué)生樹立好的榜樣，使大學(xué)生黨員和廣大學(xué)生能將服務(wù)理念內(nèi)化于心，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部通過組織豐富多彩的活動，營造服務(wù)氛圍，塑造服務(wù)品牌，在活動中充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務(wù)精神成為大學(xué)生黨員的一種價值選擇，并帶領(lǐng)其他大學(xué)生共建校園文化。在校園服務(wù)文化的熏陶下，校園文化的激勵作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進(jìn)校園其他建設(shè)的發(fā)展。因此，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體，對提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
校園文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項工作協(xié)調(diào)配合，高校服務(wù)學(xué)生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團(tuán)、學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織與學(xué)校之間的關(guān)系，開展豐富多彩的校園文化活動。大學(xué)生黨員是校園文化建設(shè)的生力軍，他們是青年學(xué)生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學(xué)生始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時他們也能化解同學(xué)之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待自己、他人和社會，因此，加強高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)對開展好校園文化建設(shè)有著積極作用。
二、高校服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的實踐途徑。
（一）加強學(xué)生黨支部自身建設(shè)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
在校園文化建設(shè)中，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強其自身建設(shè)。首先，要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為思想導(dǎo)向，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強大學(xué)生走中國道路、建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化的信心、信念。其次，要加強服務(wù)型學(xué)生黨支部的組織建設(shè)，第一，應(yīng)加強對大學(xué)生黨員的管理，建立“民主評議黨員”、“黨員義務(wù)服務(wù)日”等制度，爭強他們的光榮感和責(zé)任感；第二，建立學(xué)生黨員服務(wù)責(zé)任制和承諾制，確保大學(xué)生黨員主動聯(lián)系廣大學(xué)生，為廣大學(xué)生服務(wù)，努力實現(xiàn)好大學(xué)生的根本利益；第三，應(yīng)建立以廣大學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)評價體系，完善黨員獎懲激勵機制提升學(xué)生黨支部的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生黨員的服務(wù)素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學(xué)生黨支部活動形式，發(fā)揮其橋梁作用。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的的重要載體，通過發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化活動中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和要求貫徹到學(xué)生中去，也能使廣大學(xué)生樂于接受，拓寬校園文化建設(shè)的陣地。高校應(yīng)以校園文化活動為依托，針對大學(xué)生的特點，通過開展各種知識競賽、時事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動、體育活動等形式營造良好的校園文化氛圍。同時，高校學(xué)生黨支部應(yīng)堅持理論聯(lián)系實際，根據(jù)學(xué)生黨員所學(xué)的專業(yè)知識和能力，積極組織他們開展社會實踐活動，如志愿服務(wù)、考察調(diào)研、愛心奉獻(xiàn)等，在社會實踐中提升他們的服務(wù)能力。通過各種主題教育和服務(wù)活動加強黨組織與廣大學(xué)生的聯(lián)系，樹立高校學(xué)生黨支部在大學(xué)生群體中的核心地位，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學(xué)生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用。
校園先進(jìn)文化建設(shè)，需要有學(xué)生群體的主動參與，大學(xué)生黨員是廣大學(xué)生中的骨干，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的中堅力量，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，對于提升校園文化建設(shè)具有重要意義。在高校校園文化建設(shè)中，要做好學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅定大學(xué)生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會主義先進(jìn)文化的傳播者；提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強他們?yōu)閺V大同學(xué)服務(wù)的能力和水平，鼓勵大學(xué)生黨員積極參加校園文化活動和社會實踐活動，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學(xué)生，激發(fā)廣大學(xué)生黨員積極、主動地參與校園文化建設(shè)。
建設(shè)校園文化的論文篇八
摘要：校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的、科研、管理、生活及各種校園活動等方面，是學(xué)校實施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。和諧的校園文化，能使師生的人格得到了塑造，個性得到了發(fā)展，精神境界得到了升華。本文從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三方面入手構(gòu)建校園文化，以期營造師生共同的美好的精神家園。
校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。校園文化建設(shè)包括校園物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。
一、打造完善的校園環(huán)境，構(gòu)建校園物質(zhì)文化。
在校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。環(huán)境教育力量對學(xué)校全體成員，特別是對學(xué)生，能產(chǎn)生巨大的心理效應(yīng)，對學(xué)生養(yǎng)成良好行為規(guī)范起到潛移默化、寓教于景的作用。校園物質(zhì)文化，能使學(xué)生不知不覺，自然而然受到熏陶、暗示、感染。
完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶師生的情操，有助于凈化師生的美好心靈；校園綠化、室內(nèi)布置、校園衛(wèi)生、教學(xué)硬件的構(gòu)置、擺放等，能使師生員工在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育；校園的畫廊、報欄、櫥窗、黑板等是文化傳播的重要載體，英雄模范的畫像、科學(xué)家、音樂家的名言，無不啟迪智慧，催人奮進(jìn)。
校園物質(zhì)文化建設(shè)要體現(xiàn)教育性、藝術(shù)性。優(yōu)美、完善的環(huán)境有利于學(xué)生陶冶情操、凈化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。學(xué)校應(yīng)注重環(huán)境文化的發(fā)展，為校園環(huán)境賦予一定的文化色彩和教育意識，增強環(huán)境育人的功能。學(xué)校要用美的環(huán)境教育學(xué)生熱愛學(xué)校，用富有藝術(shù)氣息的景致激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。
二、形成優(yōu)良的校園風(fēng)氣，構(gòu)建校園精神文化。
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，具體體現(xiàn)在辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。
1、辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一所學(xué)校辦學(xué)的出發(fā)點和最高理想。學(xué)校的辦學(xué)理念體現(xiàn)的是學(xué)校的辦學(xué)之道，教學(xué)之道，求學(xué)之道，管理之道，是師生實現(xiàn)自己人生價值，追求卓越，走向成功之道。學(xué)校的辦學(xué)理念要充分體現(xiàn)本校的辦學(xué)思想，學(xué)校的一切工作最終結(jié)果要讓每一個在這里工作和學(xué)習(xí)的師生對自己充滿希望、對生活充滿希望、對未來充滿希望，最大限度地挖掘出自身潛能。
2、校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)是學(xué)校全體師生在長期的教育實踐中形成的相對穩(wěn)定的精神狀態(tài)和作風(fēng)。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校的一面旗幟，激勵著教師為人師表，辛勤育人，同時也鞭策著學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極向上。
3、教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是一所學(xué)校教師長期積累和形成的教學(xué)風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。學(xué)校要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治教、敬業(yè)愛生的教風(fēng)。為培養(yǎng)良好的教風(fēng)，學(xué)校需花大力氣創(chuàng)造各種條件，使教師的工作積極性得到最大限度的發(fā)揮。
4、學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度的集中體現(xiàn)。為樹立勤學(xué)好問、刻苦鉆研的學(xué)風(fēng)，學(xué)校要經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，要加強對學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。優(yōu)良學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣，對學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展有著重要意義。
5、人際關(guān)系建設(shè)。在校園內(nèi)建立起尊重、信任、友好、民主、團(tuán)結(jié)、合作、和諧的人際關(guān)系，這不僅能有效地緩解工作、學(xué)習(xí)壓力，還能使師生在工作學(xué)習(xí)上心情愉快、心態(tài)平和，身體健康，而且有利于良好集體的形成和學(xué)校各項工作開展。
一所學(xué)校的優(yōu)良校園風(fēng)氣一經(jīng)形成，便可以振奮人的精神，激勵人的斗志，規(guī)范人的行為，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及教師的教學(xué)思路，教學(xué)風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)都出現(xiàn)良性循環(huán)。
完善健全的校園規(guī)范，構(gòu)建校園制度文化。
校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。
創(chuàng)造適合學(xué)生自主發(fā)展的`教育環(huán)境，是學(xué)校管理的最終目標(biāo)。可以通過學(xué)校的規(guī)范化管理，為學(xué)生健康的生活方式奠基，讓每個學(xué)生有樂觀的心態(tài)，健康的體魄。為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠基，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、探究能力、合作意識和開放的視野，提高學(xué)生運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。為學(xué)生做社會有用的人奠基，使學(xué)生學(xué)會尊重、學(xué)會做人；學(xué)會勞動、學(xué)會生存；學(xué)會健體、學(xué)會審美；學(xué)會交往，學(xué)會合作；學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造。
校園文化是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。校園文化是社會文化的重要組成部分，始終處在社會文化的前沿，既承擔(dān)著育人的重要職責(zé)，也承擔(dān)著引領(lǐng)社會文化的重要任務(wù)。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響，學(xué)校只有豐富校園文化的內(nèi)涵，不斷積淀、不斷創(chuàng)新，營造適合本校特色的校園文化，才能擁有師生共同的精神家園。
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建設(shè)校園文化的論文篇九
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識形態(tài)領(lǐng)域的范疇，必須立足于現(xiàn)實，依托人、物、社會環(huán)境才能得以開展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時，思想政治教育與校園文化互為指導(dǎo)和促進(jìn)作用。我國以建設(shè)具有中國特色的社會主義國家為主要目標(biāo)，以社會主義核心價值體系為主要的價值導(dǎo)向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學(xué)校特色相結(jié)合，積極開展以此為中心的校園文化建設(shè)，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現(xiàn)出社會主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內(nèi)容及導(dǎo)向上來說思想政治教育為校園文化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。校園文化對大學(xué)生的身心成長起著潛移默化的作用，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活期間主要侵染在學(xué)校營造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設(shè)能夠?qū)W(xué)生成長起到引導(dǎo)和促進(jìn)作用，促使學(xué)生避免社會不良風(fēng)氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質(zhì)。
（一）主流意識形態(tài)受到?jīng)_擊。
由于當(dāng)今社會發(fā)展呈現(xiàn)全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢，社會思想也趨于多元化，我國以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國家對我國青年大學(xué)生進(jìn)行資產(chǎn)階級人生觀、價值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學(xué)、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價值觀逐漸向青年學(xué)生推廣，極大的動搖了我國主流意識形態(tài)。
校園文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩個方面，兩個方面應(yīng)該相得益彰、互為依托。但近年來各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設(shè)漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國“高大全最”為目標(biāo)，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設(shè)，這不但影響了高校的形象，也對師生的思想風(fēng)貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，功利化、實用化傾向加劇。受當(dāng)前社會大環(huán)境的影響，校園文化活動也一味逢迎學(xué)生的娛樂心態(tài)，思考性、藝術(shù)性的活動不能引起學(xué)生興趣，并且校園活動往往與商業(yè)活動相結(jié)合，已失去提升學(xué)生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網(wǎng)絡(luò)科技時代的負(fù)面影響。
科技發(fā)展帶來的各種新科技產(chǎn)品應(yīng)運而生?，F(xiàn)代的大學(xué)生幾乎人手一部手機，但在大學(xué)校園里，手機除了為大學(xué)生提供了便捷的服務(wù)之外，也帶來了很多不良影響。教室里、宿舍里時時處處看到大學(xué)生“低頭一族”，學(xué)生所有的關(guān)注點都在手機上，用手機除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒有任何其他用途。同時，由于校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為大學(xué)生提供了強大的資料和信息服務(wù)。但是職業(yè)院校學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料進(jìn)行學(xué)習(xí)的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂，而且網(wǎng)絡(luò)和手機散布不良信息非常迅速，學(xué)生很容易受到蠱惑和煽動，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價值取向等。
校園文化是新時期職業(yè)院校進(jìn)行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設(shè)時應(yīng)當(dāng)充分考慮我國主流意識形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標(biāo)和新疆地方特色，進(jìn)一步增強校園文化的育人功能。
（一）始終以構(gòu)建社會主義核心價值體系為主要指導(dǎo)思想。
青少年聚集的高校歷來都是我國思想動態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，青年崇尚的價值觀念和政治思想都將對我國發(fā)展帶來直接或間接地影響，職業(yè)院?？傮w面對的學(xué)生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應(yīng)該時刻秉承我國社會主義核心價值體系建設(shè)，在校園文化建設(shè)中闡述和詮釋我國核心價值體系的內(nèi)容，讓學(xué)生在校熏染主流意識形態(tài)，在外實踐核心價值體系，真正實現(xiàn)校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和看待事物，傳承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。在學(xué)生團(tuán)體活動和主題教育中，可以以學(xué)生喜歡的方式去表達(dá)主題，寓教于樂，讓學(xué)生自發(fā)的去思考和踐行，認(rèn)識到我國核心價值體系的重要作用和意義，自覺地抵制西方資本主義價值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢力的滲透。
（二）始終重視校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神內(nèi)涵建設(shè)共同發(fā)展。
校園文化既要堅持物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生得到直觀感受，也要堅持文化內(nèi)涵建設(shè)，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當(dāng)今高校不良風(fēng)氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設(shè)中要物質(zhì)建設(shè)和精神內(nèi)涵同時兼顧，也應(yīng)該注重職業(yè)教育的特點，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學(xué)校自身的追求，切忌盲目跟風(fēng)、鋪張浪費。同時，物質(zhì)文化建設(shè)具有延續(xù)性和適應(yīng)性，應(yīng)該做到與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，時刻結(jié)合社會變化和學(xué)生發(fā)展適時地進(jìn)行調(diào)整，但是還要注重文化內(nèi)涵的一脈相承，時刻體現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創(chuàng)新校園精神文化活動形式。
精神文化建設(shè)不同于物質(zhì)文化建設(shè)，它不是可以直觀體驗到，需要通過豐富多樣的活動形式得以實現(xiàn)，因此活動的內(nèi)容和形式應(yīng)該通過何種方式表現(xiàn)給學(xué)生就顯得尤其重要。一直以來，職業(yè)院校黨團(tuán)組織始終是活動的積極組織者，活動內(nèi)容和形式也較固定，但是學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、興趣和觸動點已經(jīng)發(fā)生了變化，活動內(nèi)容和形式就必須跟隨教育對象的特點有效開展。首先，要認(rèn)真研究職業(yè)院校學(xué)生的具體情況，以學(xué)生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)；其次，內(nèi)容的選擇上應(yīng)該與時俱進(jìn)，不應(yīng)該老調(diào)重彈，學(xué)生沒有新鮮感，自然也不會有感知上的刺激，認(rèn)可的程度會相對降低；另外，精神活動的組織者也可以多元化，可以結(jié)合實際情況組織進(jìn)行，讓與學(xué)生更接近更熟悉的教師或?qū)W生工作和去策劃實施，學(xué)生的參與度會比較高，接受程度也會提升。最后，要積極發(fā)現(xiàn)好的典型，樹立典范，讓學(xué)生去模仿和學(xué)習(xí)，以榜樣和偶像的力量感召學(xué)生傳承優(yōu)秀的精神文化。
（四）始終利用好學(xué)生喜聞樂見的媒介和載體。
手機、電腦是學(xué)生普遍擁有并且喜歡依賴的科技產(chǎn)品，微信、qq、微博、論壇等是學(xué)生交流溝通、發(fā)表個人觀點和意見的媒介，這已經(jīng)是趨勢，我們既然認(rèn)識到了這一現(xiàn)象，也應(yīng)該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應(yīng)該繼續(xù)鞏固和加強，但是新興的媒介的作用也不應(yīng)該忽視，高校應(yīng)該率先占領(lǐng)這個領(lǐng)域，讓大量積極向健康的教育內(nèi)容以嶄新的面貌呈現(xiàn)給學(xué)生，通過加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，逐步形成網(wǎng)上信息傳播的良好風(fēng)氣，要規(guī)范管理、積極引導(dǎo)，建設(shè)健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化。在今天政治多極化、經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、知識經(jīng)濟化、文化多元化的世界大背景下，學(xué)生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時在職業(yè)院校中，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學(xué)文化知識的同時，更應(yīng)該充實校園文化內(nèi)涵，切實加強具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，寓教于樂，使之更具活力和效率。
建設(shè)校園文化的論文篇十
站在xx縣xx寄宿小學(xué)的大門前，首先映入眼簾的是寬闊的學(xué)校主干道，兩旁綠樹成蔭，楠竹青翠，亮麗的辦公大樓，宏偉的學(xué)生公寓，青青的草坪，七彩的花壇，加上那憨態(tài)可掬的熊貓、回首翹望的梅花鹿雕塑，相映成趣，相得益彰。學(xué)校內(nèi)處處顯示出濃厚的人文特色和育人品位。
五年來，xx縣xx寄宿小學(xué)以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，進(jìn)取構(gòu)建學(xué)校文化大廈，全面推進(jìn)了素質(zhì)教育。
讓學(xué)校每一處都說話。
在學(xué)生公寓前，剛建起來的30米長的文化長廊吸引了眾多的學(xué)生。學(xué)生不管是早上起床、課間休息，還是晚上睡覺時都能欣賞到豐富多彩的文化藝術(shù)。
讓每一堵墻都會說話，讓每一塊綠地都會抒情，讓每一個角落都有美的閃現(xiàn)，這是xx寄宿小學(xué)學(xué)校文化的追求。學(xué)校正門掛著“為了您和孩子的健康，請勿吸煙”、“讓孩子安全回家”的溫馨提示牌，綜合樓上張貼著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的校訓(xùn)，旗幟鮮明地證明了學(xué)校一切以學(xué)生為中心，服務(wù)于學(xué)生;走進(jìn)校門，左側(cè)的墻上貼著“祖國在我心中”、“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”、五愛、五心、五自、教育三個面向等瓷磚畫，這些畫掩映在綠樹叢中，為學(xué)校文化增添了濃烈的人文氣息;學(xué)校每一處都是宣傳的陣地，從學(xué)校的櫥窗、廣播站、提示牌，到走廊的名人畫像，到班級的黑板報、國旗、班訓(xùn)、《八榮八恥》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，到圖書閱覽室的書刊、報紙，無處不體現(xiàn)著學(xué)校文化的宣傳教育，能夠說，文化教育的圖、文、聲、像已構(gòu)成了強大的輿論氛圍，起到了潛移默化的作用，不斷提高師生的文化素養(yǎng)。
xx寄宿小學(xué)是咸寧市“綠色學(xué)校”，今年，學(xué)校又開展了爭創(chuàng)省級綠色學(xué)?；顒?。為了全面綠化、美化了學(xué)校，學(xué)校將學(xué)校衛(wèi)生區(qū)職責(zé)到班，嚴(yán)格執(zhí)行每日兩小掃，每周一大掃的衛(wèi)生制度;廁所、食堂、餐廳、寢室衛(wèi)生工作有專人負(fù)責(zé)，保證學(xué)校的每個角落每一天都是干干凈凈的。同時，學(xué)校開展了“護(hù)綠保潔使者”活動，以班級為單位，承包學(xué)校綠地及樹苗的養(yǎng)護(hù)工作，讓孩子們親自來管理，體會其中的艱辛和喜悅，更加懂得愛護(hù)這份難得的美麗。學(xué)生們紛紛在自我的綠地寫上“小草在睡覺，請別吵醒它!”、“芬芳來自鮮花”、“美麗需要我們呵護(hù)”等富有詩意和人情味的護(hù)綠口號標(biāo)語牌。整個學(xué)校桂花飄香，翠竹青青，綠草茵茵，鮮花競放，成為學(xué)生流連忘返的花園、溫馨的家園和幸福的樂園。它像磁鐵一樣吸引著四面八方的`學(xué)子，學(xué)生從當(dāng)初的800多人發(fā)展到此刻的2400余人，連鄰省江西、鄰縣崇陽也有80多人慕名前來就讀。
讓每一次活動使學(xué)生思想得到升華。
xx寄宿小學(xué)善于利用學(xué)校環(huán)境資源開展主題教育，在學(xué)校內(nèi)營造了“生動、活潑、健康、和諧”的環(huán)境大課堂，使學(xué)生思想不斷得到升華，促進(jìn)了素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。
道德教育凈化靈魂。學(xué)校開展了升旗儀式、國旗下的講話、觀看愛國影片等愛國主義教育活動;開展了“塑造禮貌學(xué)生形象”、“禮貌禮儀知識”、“愛父母”、“愛學(xué)?！?、“愛教師”系列讀書活動、征文比賽、演講比賽和“愛心救助”、“美化家園”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“學(xué)雷鋒講奉獻(xiàn)”等活動。經(jīng)過這些活動，凈化了學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生崇尚團(tuán)結(jié)、友愛、互助、奉獻(xiàn)的精神，弘揚了助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到社會各界的廣泛好評。
節(jié)日活動異彩紛呈。在國慶節(jié)、元旦、“5·8”“一二·九”等重大節(jié)日，開展文藝匯演、游園猜謎、植樹造林等活動，重陽節(jié)到敬老院慰問老人，學(xué)雷鋒日到街道打掃衛(wèi)生，科普宣傳月到街道宣傳科普知識。經(jīng)過這些豐富的活動讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會審美，使學(xué)生的個性品質(zhì)在活動中得到升華。
“代理媽媽”傾注真情。在...x寄宿小學(xué)，有700多名留守學(xué)生，學(xué)校為他們建立了檔案，開通了“親情熱線”電話，聘請了“代理媽媽”?！按韹寢尅卑阉麄儺?dāng)作自我的親子女，生活上悉心照顧，學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)，心靈上貼心撫慰，行為上傾心教育，不是母親勝似母親，讓他們時刻感受到家的溫馨和親情的關(guān)愛。
給孩子一片天地，讓孩子自由飛翔。
以活動吸引人，開展豐富多彩的文化教育活動，給孩子一個自由發(fā)展、自主張揚的空間，是...x寄宿小學(xué)建設(shè)課延文化的一大特色。
藝術(shù)活動活躍學(xué)校。每周四的晚上，xx寄宿小學(xué)學(xué)校內(nèi)琴聲悠揚，號聲鏗鏘;操場上，吶喊連連;教室內(nèi)，揮毫弄墨;微機室內(nèi)，輕點鼠標(biāo)。這是學(xué)校特長班在開展活動。學(xué)校成立了學(xué)生鼓號隊、舞蹈隊、象棋、體育、微機、美術(shù)等十幾個興趣特長班，學(xué)生打破班級界限，自由自在地參與活動，他們學(xué)得有情、趣味、有味，各盡所能、各盡所長、各得其樂。他們還進(jìn)取參加各級組織的文藝匯演、才藝大賽、運動會以及書法、繪畫、手工藝品展覽等活動，豐富的文藝活動，不僅僅展現(xiàn)了學(xué)生風(fēng)采，陶冶了學(xué)生情操，擴大了學(xué)生的知識面，提高了學(xué)生的鑒賞本事，并且營造了文化氛圍，促進(jìn)了學(xué)校工作的發(fā)展。
寢室文化彰顯個性。走進(jìn)xx寄宿小學(xué)學(xué)生公寓，你會發(fā)現(xiàn)那里又是一個天地：墻壁潔白光亮，地板干凈照人，物品擺放有序，被子疊放整齊。在那里，同學(xué)們能夠把自我的手工作品用來裝飾自我的寢室，能夠把自我喜歡的工藝品放在床上，也能夠?qū)⒆晕蚁矏鄣男』ā⑿〔莘旁诖扒啊瓕W(xué)生們把自我的宿舍美化成一個個可愛的家，在屬于自我的時空里自由發(fā)展，學(xué)習(xí)和生活變得更加歡樂與和諧。
遠(yuǎn)足拉練錘煉意志。在xx寄宿小學(xué)，每學(xué)期都要舉行一次遠(yuǎn)足拉練活動。學(xué)生們背著行囊，帶上干糧，向小鳥一樣在大自然中飛翔，或開展爬山奪紅旗比賽，或在沙灘野炊并舉行壘球賽。大自然毫不吝嗇，賜給他們知識，熏陶他們情操，錘煉他們意志。
系列主題教育的開展，有力推動了學(xué)校精神禮貌建設(shè)，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。幾年來，學(xué)生參加各級各類競賽獲獎800多人次，2001年在全國中小學(xué)生美術(shù)、書畫大賽中有36名學(xué)生獲獎;2003年，學(xué)生合唱《留給我》獲湖北省“黃鶴美育節(jié)”一等獎，學(xué)生嚴(yán)一萱在市“金鑰匙杯”少兒才藝大賽中獲一等獎;2004年湖北省第五屆“楚風(fēng)杯”師生書畫大賽中，xx有49名學(xué)生獲獎。2005年“放飛期望”文藝晚會充分展示師生風(fēng)采，獲得社會好評。學(xué)生余若涵、吳晟等被評為“湖北省百名優(yōu)秀少先隊員”，學(xué)生在《咸寧日報》、《南鄂晚報》、《明天》等報刊雜志上發(fā)表文章200余篇。
“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。管理經(jīng)驗豐富的何成林校長有著深刻的體會：我們用完善的管理制度，規(guī)范了師生行為，提高了學(xué)校文化底蘊，促進(jìn)了素質(zhì)教育健康發(fā)展。
辦學(xué)思路指引文化方向。辦學(xué)伊始，學(xué)校整體規(guī)劃，制訂了“配套建校、文化美校、規(guī)范立校、特色興校、改革強校、科研活?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，提出了“狠抓常規(guī)管理，規(guī)范辦學(xué)行為，注重教學(xué)科研，推進(jìn)素質(zhì)教育，充實活動載體，促進(jìn)全面發(fā)展”的總體要求，確定了“為每一個家庭供給最佳的服務(wù)，讓每一個學(xué)生得到最大發(fā)展”的辦學(xué)宗旨和“建特色學(xué)校，建歡樂學(xué)?！钡霓k學(xué)目標(biāo)。正確的辦學(xué)思路為學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)起到了很好的導(dǎo)向作用。
圍;鼓勵教職工參與到學(xué)校的管理中來，以公平、民主的管理理念營造一種民主的氛圍。能夠說，學(xué)校內(nèi)每一個人身上都洋溢著蓬勃的朝氣和青春的活力，師生們團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧相處，進(jìn)取上進(jìn)，構(gòu)成了良好的師風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和人人關(guān)心學(xué)校文化，人人參與學(xué)校文化的新局面。短短五年，xx寄宿小學(xué)的學(xué)校文化在積淀，力量在凝聚，個性在凸顯，品位在提升。
孩子們說：“在xx寄宿小學(xué)學(xué)習(xí)開心，生活愉快”。
教師們說：“在xx寄宿小學(xué)工作有壓力，但有活力和愜意”。
家長們說：“xx寄宿小學(xué)學(xué)校美，教師好，質(zhì)量高，把孩子放在那里讀書，我放心，也很滿意”。
雨露潤花蕾，溫馨滿學(xué)校。經(jīng)過幾年的努力，xx縣xx寄宿小學(xué)已成為一所花蕾綻放的花園、溫馨幸福的家園。目前，學(xué)校正以飽滿的熱情，昂揚的姿態(tài)，為爭創(chuàng)省級“綠色學(xué)?！焙汀?00強”學(xué)校而努力奮斗!
建設(shè)校園文化的論文篇十一
：進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代后，以網(wǎng)絡(luò)為載體的信息技術(shù)傳播方式，推動了整個社會進(jìn)入到一種全新的交流范式中。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下的不同平臺上的信息傳播都具有“精”、“短”、“快”的特點，由此提供了一種平民化、大眾化的交流渠道和交互方式，也在最大程度上激發(fā)了大眾的“發(fā)言欲”。高效校園文化建設(shè)狀況體現(xiàn)著高校整體的核心競爭力，反映著高校的內(nèi)涵，而學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)工作的開展需要信息技術(shù)的協(xié)助，校園文化是整個學(xué)校進(jìn)行管理的軟環(huán)境，利用信息技術(shù)進(jìn)行高效校園管理工作，為高校建立更完善的校園文化。
高校校園文化本身具有陶冶、規(guī)范以及激勵等功能。陶冶功能主要體現(xiàn)在教育從本質(zhì)上是文化傳遞的一種活動，但其真正的魅力是對整個文化價值的理解，從而獲得對于人生觀的全面體驗以及人文素養(yǎng)的全面領(lǐng)悟，從而做到學(xué)生人文情懷的熏陶，提升高校學(xué)生自身的精神和價值觀念。規(guī)范功能主要是指，高校校園文化中有關(guān)制度的制定，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和文明行為，進(jìn)而達(dá)到高校校風(fēng)建設(shè)工作目標(biāo)。激勵功能則是，高校通過采取更為豐富多樣的活動形式進(jìn)行校園文化的宣傳，并吸引眾多高校學(xué)生參與進(jìn)來，進(jìn)而達(dá)到校園文化宣傳的目的，但是從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面來說還是存在一些問題的。
1.1校園網(wǎng)絡(luò)建造不完善。
建造校園文化的前提是，硬件設(shè)施完善。校園網(wǎng)絡(luò)可以覆蓋整個校園范圍。但是目前一些高校，因為發(fā)展起步較晚，時間短。所以校園網(wǎng)絡(luò)覆蓋不是十分完善。一些硬件設(shè)備陳舊破損。這種情況下，難以建造校園文化。
1.2目前高校的網(wǎng)絡(luò)，缺乏高效的高質(zhì)量的交互平臺。
很多高校缺乏真正的校園交互平臺。即便有的也是作用不夠完善。要達(dá)到符合現(xiàn)代通訊設(shè)備要求，符合新一代學(xué)生使用習(xí)慣的就更是聊聊無幾了。可能有人會提出疑問，為什么會有這樣的需求。因為建設(shè)校園文化，要實現(xiàn)通訊與交互，那么就要通過終端通訊設(shè)備來完成。例如手機。這個在高校內(nèi)，平臺與學(xué)生的、教師的手機通訊端建立關(guān)聯(lián)的還很少。另外，校園文化有很大一部分功能是為了學(xué)生所服務(wù)的。而現(xiàn)代的改制學(xué)生，年齡在20歲左右。他們的生活習(xí)慣直接決定了校園文化被應(yīng)用的頻率。所以這些在建設(shè)校園文化中，都是很重要的。是需要考慮的。在沒有的前提下，就需要打造這樣的交互平臺。選取平臺產(chǎn)品應(yīng)該注重通訊端合理、后期維護(hù)費用低、平臺產(chǎn)品相對成熟的特性。
在信息化時代背景下，學(xué)生勢必會是信息化的先驅(qū)者，是推動整個社會信息化的力量，“信息化校園”更是整個信息化時代的重要部分。當(dāng)前，眾多的多媒體、計算機設(shè)備進(jìn)入高校校園中來，國際互聯(lián)網(wǎng)也向校園人敞開，讓信息技()術(shù)融入到高校校園學(xué)生生活的多個方面，讓學(xué)生不管是在日常的學(xué)生生活、交往互動以及購物出行中都離不開網(wǎng)絡(luò)，校園人也開始享受信息化帶來的數(shù)字化生存，并對當(dāng)下信息化的沖擊給出了回應(yīng)，這一回應(yīng)更是構(gòu)成整個校園文化的重要組成部分。為了更好地構(gòu)建校園文化，引入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實現(xiàn)校園的智能化管理。物聯(lián)網(wǎng)具有智能識別與處理的能力，它將云計算與各種智能技術(shù)結(jié)合起來，通過傳感器獲得大量的信息，并對這些信息進(jìn)行分析、存儲、加工和處理，提煉出有價值的信息來滿足不同用戶對象的需求。從建設(shè)內(nèi)容上劃分整個系統(tǒng)從邏輯上分為三層次：基礎(chǔ)設(shè)施層、數(shù)據(jù)層和應(yīng)用層。（1）教室配置管理就是通過信息化技術(shù)獲得關(guān)于教室使用狀態(tài)的所有信息。系統(tǒng)可以分析用戶需要得到的教室信息（例如：教室的使用狀態(tài)、上課情況、上課內(nèi)容、授課人等），借助pc終端查詢所有教室的實時使用情況，以及其他所需信息和服務(wù)。同時提供系統(tǒng)接口，通過端口與其他系統(tǒng)（例如：排課系統(tǒng)、考試系統(tǒng)）銜接，為學(xué)校后勤管理提供統(tǒng)一平臺。（2）信息化標(biāo)準(zhǔn)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容，用以支撐教育資源共享，保證各種系統(tǒng)之間進(jìn)行信息交換和互操作能力。校園文化建設(shè)中由于編碼對象復(fù)雜，單一的一個編碼方法無法支持整個校園的運行。因此，必須建立一套行之有效的編碼標(biāo)準(zhǔn)體系，研究針對不同應(yīng)用的最為科學(xué)的編碼方案。（3）高校校園文化建設(shè)中，必須要建設(shè)共享數(shù)據(jù)庫平臺，建設(shè)統(tǒng)一身份認(rèn)證平臺和建設(shè)綜合信息服務(wù)平臺，建立安全高效、統(tǒng)一共享的數(shù)據(jù)中心；規(guī)范信息從采集、處理、交換到綜合利用的全過程，逐漸形成有效的信息化管理的運行機制，為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門信息利用、分析決策提供支持。
校園文化是高校學(xué)生成長的環(huán)境，校園文化建設(shè)水平的高低對大學(xué)生的身心發(fā)展具有重要的影響，特別是在當(dāng)前人類精神文化生活屢遭重創(chuàng)的背景下，人類精神文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，文化貧嘴化，價值空洞化以及精神低俗化。尤其是在我國經(jīng)濟正處于快速轉(zhuǎn)型期，各類矛盾和問題都影響著高校師生，因此需要高校做好校園文化建設(shè)工作，在當(dāng)前信息化語境下，也需要做到激濁揚清，豐富現(xiàn)階段我國高校師生的精神文化生活，實現(xiàn)師生的平等對話、高校校園文化的傳承和創(chuàng)新。
[3]蔡桂珍。新時期高校校園文化建設(shè)研究[d].福州：福建師范大學(xué)，20xx.
建設(shè)校園文化的論文篇十二
校園體育文化可以在一定程度上改變校園精神面貌，使全體師生發(fā)揮主體作用積極了解課外體育文化活動，這將對校園體育文化的發(fā)展起積極的推動作用，另外隨著時代的發(fā)展，職校建設(shè)也深受重視，人們的三觀也發(fā)生了很大的變化，越來越多的學(xué)生選擇職校學(xué)習(xí)，因此對校園體育文化的建設(shè)勢在必行。校園體育文化的建設(shè)不僅可以實現(xiàn)校園體育的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育投身體育的意識，還可以推動職校教育教學(xué)的發(fā)展。
（一）可培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
職校的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生，是為加強思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，因此這一辦學(xué)宗旨決定了校園體育文化的發(fā)展方向，此外，開展快樂富有生氣的體育活動也可豐富學(xué)生體育生活，增強學(xué)生的自身素質(zhì)。
（二）使學(xué)生更加積極的面對生活體育文化活動重在培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。正確的體育精神有利于提高學(xué)校的體育氛圍，在達(dá)到發(fā)現(xiàn)體育文化的同時將一定程度上改變學(xué)生面對學(xué)習(xí)生活的態(tài)度，使學(xué)生自信從容面對未知的新生活。
職校體育文化的發(fā)展存在著一些問題，對其的分析可以更好的幫助我們進(jìn)行新的探討和研究。
（一）傳統(tǒng)思想的影響。
受中國傳統(tǒng)教育理念的影響家長學(xué)生往往更重視文化課目的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生不重視體育課，不明白體育活動的重要性，有些人甚至抱怨體育課，認(rèn)為體育課可有可無，學(xué)生的這些片面的思想和其的一些不配合的行為，在一定程度上阻礙了校園體育文化的開展。
（二）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和制度的支持力度不足。
職校校園領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校的核心，學(xué)校一切工作都由其決定，如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育文化進(jìn)人校園的體育文化的關(guān)注力度大的話，許多學(xué)校內(nèi)部政策的制定一定會向體育方面傾斜，更加有利于學(xué)校體育工作的開展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以在空閑之余融人學(xué)生，參加一些體育活動，這在一定程度上也可激發(fā)學(xué)生的積極性與參與的熱情。另外，相關(guān)制度的建立是推動體育建設(shè)的有利武器，制度的強制性一定程度上保證了體育活動的順利開展。
體育教師的缺乏、老師專業(yè)性不強、所帶班級多、負(fù)擔(dān)重，在一定程度上制約著校園體育的發(fā)展。有些職校體育設(shè)施滯后，很難滿足學(xué)生的需要，再加上缺乏相關(guān)的體育方面的宣傳，學(xué)生對許多事情不了解，也為體育文化工作的開展增加難度。除此之外，一些學(xué)校的經(jīng)費有限，雖然想要實現(xiàn)體育文化的發(fā)展，但確是有心無力，學(xué)校也很少組織體育方面的活動，許多學(xué)生的能力并未真正展現(xiàn)，使體育與學(xué)生距離較大。
由于當(dāng)前校園體育文化建設(shè)愈演愈烈且高校體育文化建設(shè)中存在著諸多的問題，因此需要采取一些措施。
（一）體育文化形式應(yīng)該多種多樣。
以前同學(xué)們展現(xiàn)自我的方式主要是參加校運會，許多同學(xué)未真正從中獲益。因此校運會除了要有傳統(tǒng)的節(jié)目外還應(yīng)該與時俱進(jìn)添加一些大眾喜聞樂見的娛樂性質(zhì)的節(jié)目，如:一些帶有體育色彩的游戲、體育知識竟賽等，努力實現(xiàn)體育文化與課外知識相結(jié)合，使單一的體育竟技變得豐富多彩起來，不僅為學(xué)生提供了展現(xiàn)才華的平臺，而且達(dá)到了傳播體育文化的目的，促使學(xué)生熱愛體育，激發(fā)其興趣。
（二）使高校體育文化宣傳的途徑多樣。
要想讓高校體育文化建設(shè)這條路走的長遠(yuǎn)，途徑的多樣化十分重要，更有利于養(yǎng)成良好的參與體育活動的習(xí)慣。職校體育文化的宣傳有多鐘途徑，如:出黑板報、寫宣傳標(biāo)語、進(jìn)行定時校園廣播等使學(xué)生來了解體育方面的事件、體育項目、基礎(chǔ)的體育知識等，與此同時，職?？梢猿浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)，進(jìn)行網(wǎng)上宣傳、微信關(guān)注等活動，使體育文化知識一步步滲透到學(xué)生的日常生活之中，讓學(xué)生受到潛移默化的影響，對體育充滿興趣，積極參加、了解體育知識。
（三）職校應(yīng)規(guī)范各種管理制度來促進(jìn)體育文化發(fā)展。
沒有規(guī)矩不成方圓，職校各項規(guī)章制度的建設(shè)是職校文化得以順利開展的保障。管理制度的規(guī)范有利于對學(xué)生的體育課上的行為形成一定的約束，使學(xué)生按規(guī)矩辦事井然有序，考核制度的建立可以及時發(fā)現(xiàn)老師學(xué)生雙方的不足，使老師尊重差異，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。各項保障的結(jié)合從而促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的提高，職校校園體育文化的良好開展。
學(xué)生是體育活動的主體，加強職校校園體育文化建設(shè)應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，根據(jù)學(xué)生的需求成立相關(guān)的體育組織或是體育俱樂部以此來激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，使學(xué)生化被動參與為主動竟?fàn)?，在體育中健身，在文化中成長。除此之外，職校應(yīng)大力發(fā)揮社團(tuán)組織和學(xué)生會的親民作用，積極組織一些體育文化活動，使學(xué)生真正成為體育文化建設(shè)的主體，真正感受體育文化帶來的樂趣。
職校校園體育文化的建設(shè)有利于實現(xiàn)當(dāng)今培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，有利于學(xué)生積極主動面對今后的生活，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，而這需要學(xué)生改變舊的認(rèn)知，學(xué)校加強宣傳教育工作，完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，完善相關(guān)體育制度，使學(xué)生參與體育工作的主體性有效發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育的積極性，提高學(xué)生對體育的重視程度。職校校園體育文化工作的開展需要許多主體共同努力。本文有諸多不完善之處，應(yīng)在日后的實踐中發(fā)展完善。
1王慧，韓立森論我國高校校園體育文化層次性及其功能解析[j]南京體育學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），20xx,5(3)13一15.
2林叼陽，夏宇，許萬林。論高校校園體育文化與大學(xué)生健康人格的塑造[j]。長春師范學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），20xx,8(4):40一42.
3張云。高校校園體育文化建設(shè)的研究「d]。上海交通大學(xué)碩士論文，20xx(l)。
建設(shè)校園文化的論文篇十三
經(jīng)過幾年的探索實踐，我校構(gòu)成了學(xué)校文化建設(shè)的基本思路和學(xué)校文化建設(shè)的理念?；舅悸肥牵阂钥茖W(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，按照“學(xué)校建設(shè)營造整體美、綠色植物營造環(huán)境美、名人佳作營造藝術(shù)美、人際和諧營造禮貌美”的思路，既重視硬件建設(shè)，也重視軟件建設(shè)，既體現(xiàn)主旋律，又倡導(dǎo)多樣化，既加強規(guī)范引導(dǎo)，又注重個性發(fā)展，從而實現(xiàn)了我校學(xué)校文化的不斷發(fā)展和全面繁榮。學(xué)校文化建設(shè)理念是：加強學(xué)校環(huán)境的建設(shè)，整合學(xué)校時代文化精華，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實學(xué)校師生生活內(nèi)涵，提高學(xué)校辦學(xué)品位，推進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展。
二、領(lǐng)導(dǎo)重視，周密部署。
為實現(xiàn)“學(xué)校文化建設(shè)”的最終目標(biāo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項工作，成立了以校長親任組長，主管副校長具體負(fù)責(zé)的的學(xué)校文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，周密部署，細(xì)化分工，明確職責(zé)。2010年3月，結(jié)合學(xué)校實際，出臺了《鷹潭市田家炳中學(xué)學(xué)校文化建設(shè)實施方案》，明確了主題，確立了資料，籌劃了建設(shè)進(jìn)程，確?；顒釉鷮嵱行АW(xué)校還先后經(jīng)過中層干部會議、年級主任會議和全校教職工大會，進(jìn)行動員宣傳，營造了一個學(xué)校文化建設(shè)活動的濃厚氛圍。
三、加強物質(zhì)文化建設(shè)，努力構(gòu)建高雅的學(xué)校環(huán)境。
1、搞好學(xué)校美化凈化亮化，發(fā)揮環(huán)境的教育功能。
學(xué)校是師生生活、學(xué)習(xí)、活動的.場所，美化、凈化學(xué)校以及引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校的美化、凈化本身就是對學(xué)生的教育。我校在學(xué)校環(huán)境建設(shè)方面下了大力氣，據(jù)不完全統(tǒng)計，用于學(xué)校環(huán)境美化建設(shè)的投資已有100多萬元，如今學(xué)校綠樹成蔭，花團(tuán)錦簇，綠化覆蓋率達(dá)70%。幾年來，我們除按學(xué)校文化建設(shè)的規(guī)范建設(shè)課室、實驗室環(huán)境外，還對學(xué)校的環(huán)境進(jìn)行了多次的改造和調(diào)整，如新種了常年堅持綠色的草坪，修建了文化休閑廣場、燈光網(wǎng)球場等，在教學(xué)樓最顯眼的位置，寫上了學(xué)校的校訓(xùn)：“團(tuán)結(jié)、求實、創(chuàng)新、健美”。`將《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及黨的教育方針以文字的形式與學(xué)校的美化融合在一齊，激勵學(xué)生放眼現(xiàn)代化、放眼世界和未來，做一名高尚的人。另外，我們還進(jìn)取培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)校的美化凈化工作，采取分片包干的辦法，實行課室、宿舍、校道每一天兩小掃、每周一大掃、清潔衛(wèi)生制度;實行學(xué)生飯?zhí)枚ㄎ痪筒偷闹贫龋髮W(xué)生禮貌用餐、節(jié)儉食品、珍惜糧食，真正使美化、凈化與學(xué)生的教育和行為要求到達(dá)了有效的結(jié)合。
2、進(jìn)取籌措資金，不斷加強學(xué)校文化硬件設(shè)施建設(shè)。
在進(jìn)行學(xué)校環(huán)境改造的同時，學(xué)校還十分重視校內(nèi)的文化硬件設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)取籌措資金、改造和建設(shè)各種文化設(shè)施和設(shè)備。近幾年，我校添置了標(biāo)準(zhǔn)化實驗室7間，完成了實驗樓墻體粉飾、學(xué)校亮化工程、學(xué)校圖書綜合樓、多媒體教室、語音室、電子備課室、400米標(biāo)準(zhǔn)田徑場、6塊籃球場的新建和改造工程，提高了上述場所的文化層次、優(yōu)化了文化環(huán)境。目前，學(xué)校圖書館藏書達(dá)6萬余冊，學(xué)校的學(xué)校網(wǎng)經(jīng)過寬帶實現(xiàn)了與國際互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)網(wǎng)，這些設(shè)施和設(shè)備的建設(shè)有力地提高了學(xué)校文化層次，為深入開展學(xué)校文化建設(shè)創(chuàng)造了有力的條件。
精神文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的重中之重，是學(xué)校的點晴之筆。多年來，我們堅持以“人文精神為指導(dǎo)，科學(xué)精神為基礎(chǔ)”的方針，按照“協(xié)調(diào)和諧、美觀大方、有效育人”的思路，重點在以下幾個方面開展工作：
1、開展以“播種良好習(xí)慣，收獲健康人生”為主題的“養(yǎng)成教育系列”活動。
一是經(jīng)過分布在教學(xué)樓前后的宣傳櫥窗、教室及花池、草坪文化牌的愛護(hù)環(huán)境的提示語、人生格言、名人名言、箴言佳句等，使學(xué)生理解“習(xí)慣就是素質(zhì)”的內(nèi)涵，二是經(jīng)過每學(xué)期一次的養(yǎng)成教育專題活動，如“田中是我家，人人愛護(hù)它”、“做禮貌健康的學(xué)生”、“愛護(hù)環(huán)境，從我做起”等專題，經(jīng)過這些專題活動，使學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法，言行規(guī)范，禮貌自律，全面發(fā)展的良好習(xí)慣。
2、著力構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
在學(xué)校文化建設(shè)活動中，我校異常重視學(xué)校和諧人際關(guān)系的建設(shè)，這也是學(xué)校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。這種和諧一是建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧的校領(lǐng)導(dǎo)班子，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)班子成員相互的學(xué)習(xí)、交流，做到思想統(tǒng)一，步調(diào)一致，確保學(xué)校的各項工作順利開展;二是建設(shè)和諧的領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)下辦公室、下教室和談心等方式，及時了解教師的工作、生活情景，為教師排優(yōu)解難，確保廣大教師以飽滿的精神狀態(tài)全身心地投入到教學(xué)工作中;三是建設(shè)和諧的師生關(guān)系，經(jīng)過班主任、任課教師與學(xué)生交朋友，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，關(guān)心學(xué)生的生活，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，增強學(xué)生對教師的信任，從而提高教學(xué)活動的效率。
3、利用班級宣傳欄，建設(shè)班級文化。
(1).堅持主旋律，加強愛國主義教育、團(tuán)體主義教育和法制教育，引導(dǎo)學(xué)生增強愛國之心，報國之志。多年來，我們把愛國主義教育、團(tuán)體主義教育、法制教育與學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，以每周一升旗、學(xué)生表彰大會及重大節(jié)日、重大紀(jì)念日、重要活動為契機，開展了“秉承傳統(tǒng)禮貌，弘揚民族精神”和“國不可辱、民不可欺、我當(dāng)自強”的愛國主義教育活動，經(jīng)過與市綜治委、梅園派出所、梅園社區(qū)等單位長期開展法制之光、禁毒宣傳、交通安全、食品安全、模擬法庭、法律講座、櫥窗、法律知識測試等教育，宣講安全知識、普及安全常識，加強法制教育。經(jīng)過征文比賽、歌詠比賽等活動，增強了學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、愛國愛校、報效祖國的職責(zé)感和使命感。
(2).加強學(xué)生思想道德、職業(yè)道德、家庭美德教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。我們持續(xù)開展了“塑造禮貌學(xué)生形象”活動，開展了“愛父母”、“愛學(xué)?！?、“愛教師”、“愛老、敬老、助老”系列讀書活動、征文比賽、演講比賽，大力開展實踐活動、青年志愿者活動，堅持“愛心救助”、“學(xué)雷鋒講奉獻(xiàn)”活動。這些活動引導(dǎo)學(xué)生崇尚團(tuán)結(jié)、友愛、互助、奉獻(xiàn)的精神，弘揚了助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到社會各界的廣泛好評。
(3).用先進(jìn)文化覆蓋整個學(xué)校。我校充分利用校廣播電臺、宣傳欄、學(xué)校小報、讀書征文比賽，文學(xué)、藝術(shù)、心理、歷史等文化講座和法制、安全、交通知識講座等豐富多彩的形式，使學(xué)校到處充滿濃郁的人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍。禮貌班級評選活動、讀書、征文比賽、主題班會等活動，深受廣大學(xué)生喜愛。
(4)、開展豐富多彩的文化活動，活躍學(xué)校文化。文化藝術(shù)活動對于豐富學(xué)校文化生活，營造文化氛圍，展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)采，陶冶學(xué)生情操有著重要作用。多年來，我們加強了學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體的建設(shè)，成立了學(xué)生銅管樂隊、舞蹈隊、合唱團(tuán)及美術(shù)興趣小組，進(jìn)取參加各級文藝匯演，并在省、市級比賽中屢創(chuàng)佳績。我校每年舉辦一次的田徑運動會和和藝術(shù)節(jié)，更是師生展示自我的大舞臺，他們用自我的運動天賦和藝術(shù)才華，既鍛煉了自我，又提升了學(xué)校的品位，也使學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)多樣化、群體性、藝術(shù)性的特點。
(5)、以弘揚田家炳精神為中心，開展感恩教育。經(jīng)過開展感恩教育主題班會、宣傳板報、感恩征文活動和參觀田家炳事跡陳列室等實踐活動，讓學(xué)生懂得去感恩，懂得付出和回報，懂得去孝敬父母和尊敬師長，懂得去關(guān)心幫忙他人，提高學(xué)生的學(xué)生道德水平。
五、不斷加強制度建設(shè)。
制度建設(shè)就是學(xué)校文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，它決定著學(xué)校文化建設(shè)的方向和品位以及學(xué)校文化建設(shè)的先進(jìn)性、科學(xué)性和人文性。近年來，我校十分重視學(xué)校文化建設(shè)的研究，班子成員經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)校文化建設(shè)的理論文章，多次就學(xué)校文化建設(shè)問題進(jìn)行研討。并在此基礎(chǔ)上，合理規(guī)劃，建立和完善相關(guān)制度，制訂和完善了了《鷹潭市田家炳中學(xué)學(xué)校文化建設(shè)實施方案》、《禮貌班級評選方案》、《創(chuàng)立和諧平安學(xué)校實施方案》、《禮貌處室評選方案》、《行風(fēng)政風(fēng)建設(shè)實施方案》、《師德教風(fēng)建設(shè)實施方案》、《學(xué)生公寓管理條例》、《學(xué)生公寓住宿規(guī)定》、《學(xué)生公寓內(nèi)務(wù)管理規(guī)定》、《模范寢室、禮貌寢室評比辦法》《綠化管理制度》、《財產(chǎn)管理制度》、《愛護(hù)公物公約》等100多項制度，為促進(jìn)我校學(xué)校文化建設(shè)的不斷發(fā)展供給了方向和制度保證。
學(xué)校文化建設(shè)活動，是一項長期的活動，所以，我校已經(jīng)構(gòu)成了活動開展的長效機制，將堅持不懈的長期開展下去，并在實踐中不斷調(diào)整和充實活動的資料，使這項活動真正成為提升學(xué)校辦學(xué)水平和品位、實現(xiàn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的推動力。
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建設(shè)校園文化的論文篇十四
校園文化是高等學(xué)校思想政治工作的有效載體，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，具有很強的育人功能，為思想政治教育提供了多樣化的實現(xiàn)途徑，具有深刻的教育意義。校園文化具有的傳承功能，促進(jìn)了學(xué)生精神世界歸屬感的形成。此外，校園文化還具有實踐性，能夠吸引學(xué)生積極參與體驗，在參與體驗過程中，學(xué)生的思想與能力得到提升，為學(xué)生德智體等綜合素質(zhì)的拓展提高搭建了良好平臺。
高校形成了優(yōu)美的校園育人環(huán)境及諸如科技節(jié)、講座論壇、藝術(shù)節(jié)等一大批學(xué)術(shù)、科技、文藝校園文化優(yōu)秀成果，但由于學(xué)校師資力量、辦學(xué)水平、辦學(xué)理念、學(xué)科層次與管理理念等軟硬件條件的差異，當(dāng)前校園文化建設(shè)存在一些突出的問題，其主要反映在校園環(huán)境、文化活動載體的培育設(shè)計上。
(一)校園環(huán)境文化缺乏特色，育人氛圍不明顯。
校園環(huán)境文化主要滲透于校園環(huán)境的構(gòu)建與營造中。校園環(huán)境的物化形態(tài)主要為校園建筑、校園景觀與校園傳播媒介及信息。目前，我國大學(xué)的校園文化景觀所體現(xiàn)的地域文化特色、校風(fēng)文脈特色以及環(huán)境教育功能普遍不足。比如，中國大學(xué)的科學(xué)景觀、人文知識景觀的數(shù)量太少，形態(tài)單一，內(nèi)容浮淺，造型乏味，過分講求形式，缺少人性化、時代感和認(rèn)知挑戰(zhàn)性［6］。大部分高校在校園建筑與景觀設(shè)計中未考慮校園文化精神的傳承涵義，單純地講求經(jīng)濟與實用功能，缺乏個性化構(gòu)景造景，學(xué)校的內(nèi)涵精神沒有得到彰顯。
(二)內(nèi)容形式雷同，特色校園活動亟待培育。
一些高校在舉辦一些主題類校園文化教育活動時，活動內(nèi)容形式過于簡單，有時各個組織單位舉辦活動的形式差別不大，甚至雷同。這一方面是由于活動內(nèi)容本身局限，延伸空間小;另一方面各組織單位各自為陣，協(xié)調(diào)度低，造成了活動分散，形式千篇一律，各組織方資源未能互補利用，強大的育人合力尚未形成。部分高校組織的校園文化活動未能利用自身優(yōu)勢資源與挖掘自身特色，對不同專業(yè)學(xué)生的興趣需求了解不足，導(dǎo)致校園文化活動吸引力和感染力效果欠佳，學(xué)生的綜合素質(zhì)不能得到有效提高，育人內(nèi)涵目標(biāo)未能真正體現(xiàn)。
(三)育人目標(biāo)不明確，盲目追求數(shù)量。
一些校園文化活動的育人目標(biāo)不太明確，存在講究形式主義，為開展而開展的現(xiàn)象。其一味追求數(shù)量規(guī)模，忽視了活動開展的教育意義以及學(xué)生素質(zhì)能力的提高。有些大學(xué)將校園文化建設(shè)當(dāng)成了純粹的娛樂消遣活動或者是培養(yǎng)學(xué)生技能的活動，完全排斥了校園文化建設(shè)的價值成分［7］。甚至一些活動的商業(yè)氣息過于濃厚，在教育引導(dǎo)上，可能給學(xué)生造成思想教育上的誤區(qū)，教育效果適得其反。
針對存在的問題，大學(xué)校園文化需要內(nèi)涵建設(shè)，把握全面育人的核心要求，在建設(shè)中堅持學(xué)生主體、個體全面發(fā)展、特色品牌、注重實效及創(chuàng)新等理念。
(一)學(xué)生主體理念。
高等院校的主要職能之一是人才培養(yǎng)，這一職能賦予其校園文化的建設(shè)必須圍繞育人這一中心內(nèi)涵開展。在建設(shè)中要堅持學(xué)生主體理念，學(xué)生既是校園文化體驗與參與者，也是校園文化的傳承與創(chuàng)造者。在內(nèi)涵培育過程中，要以學(xué)生為本，從學(xué)生興趣出發(fā)，結(jié)合學(xué)生個性特征與心理特征，滿足其個性需求;要尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)其主動積極參與到校園文化建設(shè)中來，激發(fā)其豐富的想象與創(chuàng)造潛力。
(二)個體全面發(fā)展理念。
個體全面發(fā)展是校園文化建設(shè)的內(nèi)在要求和本質(zhì)反映，講求學(xué)生個體在思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)與身體健康素質(zhì)等全面的發(fā)展與提高，講求德、智、體、美等個體發(fā)展因素的有機融合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在校園文化建設(shè)，特別是活動載體的設(shè)計與開展中，要有的放矢，將學(xué)生全面發(fā)展理念貫穿其中，力求達(dá)到學(xué)生能力得到提高、思想境界得到升華、綜合素質(zhì)有所進(jìn)步的目的。
(三)特色個性理念。
特色文化、個性文化的培育是校園文化建設(shè)的靈魂，是校園文化多樣性與豐富性的基礎(chǔ)，也是學(xué)生個體全面發(fā)展與個性發(fā)揮的必然要求。在校園文化的建設(shè)中樹立特色意識，培育特色化、個性化校園環(huán)境與文化活動，一方面可以利用自身學(xué)科專業(yè)條件，集中優(yōu)勢力量，結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，挖掘自身特點，提供獨特的文化育人載體;另一方面為學(xué)生的興趣與個性需求的滿足提供了豐富廣泛的選擇空間，也有助于提升個體發(fā)展的質(zhì)量與效果。
(四)創(chuàng)新理念。
校園文化的時代特征賦予了其創(chuàng)新的涵義。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與科技進(jìn)步，文化在繼承上也隨之不斷發(fā)展變化，社會環(huán)境的變遷也影響了學(xué)生的興趣與個性，影響到學(xué)校的育人環(huán)境。校園文化是開放的文化，如果校園文化不能跟進(jìn)創(chuàng)新，就難以吸引學(xué)生的參與，育人的目標(biāo)也不能實現(xiàn)。校園文化創(chuàng)新主要是圍繞工作載體機制的創(chuàng)新展開的，包括了設(shè)計理念、活動形式、傳播媒介等多個方面。同時，創(chuàng)新理念也要求為校園文化的參與主體學(xué)生提供發(fā)揮自身能動性與創(chuàng)造力的創(chuàng)新空間與平臺，培育創(chuàng)新精神。
在校園文化內(nèi)涵理念闡釋的基礎(chǔ)上，圍繞學(xué)生個體的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高，綜合利用高校自身現(xiàn)有條件，實現(xiàn)育人目標(biāo)。校園文化內(nèi)涵建設(shè)，需要嘗試從以下幾方面努力。
(一)依托學(xué)生興趣，創(chuàng)新活動形式，深化文化。
育人內(nèi)涵學(xué)生興趣與個性化需求是校園文化活動設(shè)計與開展的切入點。無論是科技學(xué)術(shù)活動還是文化藝術(shù)活動，這些活動的創(chuàng)作設(shè)計開展需要改變以往盲目的、脫離學(xué)生興趣與實際需要的方式，變被動為主動，從學(xué)生興趣與需求為出發(fā)創(chuàng)新活動內(nèi)容形式，這樣更能滿足學(xué)生的需求，也有助于學(xué)生個性的展現(xiàn)與發(fā)揮。同時，校園文化活動是思想政治教育的有效途徑，將大學(xué)生理想信念、愛國情懷、思想道德、人格品質(zhì)、價值觀培養(yǎng)等教育思想融入文化活動中來，同活動本身有機結(jié)合，使得校園文化的育人內(nèi)涵得到體現(xiàn)，學(xué)生的思想境界得到升華。
(二)借助專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢，精煉文化品牌。
高等院校的生存和發(fā)展除了硬件設(shè)施設(shè)備，最主要的是有多種人才培養(yǎng)需要的專業(yè)學(xué)科與相應(yīng)的師資力量。同樣，這些資源的優(yōu)化利用為校園文化育人內(nèi)涵的實現(xiàn)提供了多種途徑。依托專業(yè)教學(xué)研究資源的多樣性，可以根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，針對社會對人才專業(yè)能力需求，設(shè)計不同深度的專業(yè)特色校園文化活動，諸如職業(yè)技能大賽、情景模擬辯論賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、科技學(xué)術(shù)競賽等品牌，將學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力的提升、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與校園文化活動開展結(jié)合，與課堂教學(xué)研究相輔相成。這樣的活動形式，也增加了學(xué)生與指導(dǎo)教師的互動，鍛煉了學(xué)生的思維，達(dá)到了教學(xué)相長的目的。以高校常見的辯論賽為例，法學(xué)學(xué)科專業(yè)可針對某一法律案例進(jìn)行分析與思辨，從而形成模擬法庭辯論形式。同樣是辯論賽，如果與哲學(xué)學(xué)科結(jié)合，就某一哲學(xué)命題進(jìn)行辯論，其內(nèi)容、形式與效果就不一樣了。所以校園文化活動與專業(yè)學(xué)科及相應(yīng)的師資結(jié)合，將專業(yè)知識的應(yīng)用融入活動內(nèi)容，深入挖掘?qū)I(yè)特色，會精煉出特色校園文化品牌活動。
(三)發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，建立學(xué)生自我管理機制。
校園文化在建設(shè)過程中一定要尊重學(xué)生的主體地位，重視發(fā)揮學(xué)生主觀創(chuàng)造潛力與團(tuán)隊協(xié)作精神，也只有通過重視學(xué)生主體作用，才能更加貼近學(xué)生興趣與需求。學(xué)生主觀能動作用的發(fā)揮主要通過學(xué)生團(tuán)體組織。學(xué)生團(tuán)體組織在一定程度上代表了學(xué)生普遍的興趣、需求與利益訴求，有效地發(fā)揮著自我管理、自我服務(wù)的職能。目前高校存在諸如班委會、學(xué)生會等代表學(xué)生群體利益訴求與服務(wù)學(xué)生的組織;還存在根據(jù)興趣愛好與共同志向組合的團(tuán)體組織，最常見的是有一定組織規(guī)范性的學(xué)生社團(tuán)組織，也包括學(xué)生創(chuàng)業(yè)小組、社會實踐小組等臨時性的學(xué)生團(tuán)體。高校在整合校園文化資源過程中，需要給其建立相關(guān)管理制度、活動立項及經(jīng)費保障機制，給予學(xué)生更多的自我管理、自我服務(wù)與自主發(fā)展空間，重點扶持一些具有專業(yè)特征的團(tuán)體組織及所開展的活動，為進(jìn)一步建立校園文化活動的特色品牌創(chuàng)造條件。
(四)注重實踐體驗活動與文化創(chuàng)意活動的培育。
實踐體驗是校園文化內(nèi)涵建設(shè)的最為直接有效途徑。實踐體驗類活動要具有一定思想內(nèi)涵的主題，引導(dǎo)學(xué)生參與其中體驗創(chuàng)作，通過學(xué)生親身經(jīng)歷與自主實踐創(chuàng)造，深化思想認(rèn)識，提高實踐能力，鍛煉人格品質(zhì)，同時又彌補了德育與專業(yè)課堂理論教學(xué)的不足，是學(xué)生樂于接受的校園文化活動之一。以公益普法宣傳教育為例，法學(xué)類專業(yè)學(xué)生即可以搜集相關(guān)真實案例并分析演繹，利用分角色情景模擬法庭的立體形式展示，這樣的方式能夠讓公眾深刻體會學(xué)法知法懂法用法的必要性，提高公益普法的實效性。高校也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的集聚地［8］。高校具有得天獨厚的優(yōu)勢，包括寬容個性、鼓勵創(chuàng)造的氛圍，創(chuàng)造潛力與能力豐富的學(xué)生以及一定的文化積淀，是校園文化創(chuàng)意活動開展的沃土。校園文化創(chuàng)意活動為滿足學(xué)生的創(chuàng)作興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生高尚的藝術(shù)情操與人格品質(zhì)及創(chuàng)作能力的鍛煉提供了途徑。
(五)構(gòu)筑特色校園景觀，合理利用校園宣傳媒介。
校園景觀設(shè)計需在實用與經(jīng)濟原則的基礎(chǔ)上，講求人性化、人文和特色化，積極營造特色校園環(huán)境文化，反映校園特色與校園精神的傳承。同時發(fā)揮學(xué)生主動性與創(chuàng)造性，讓其參與規(guī)劃設(shè)計。一方面發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)作潛力與能力，美化了校園環(huán)境;另一方面提升了學(xué)生對學(xué)校的情感與理念的認(rèn)同度。包括?；?、校旗、道路指示牌等在內(nèi)的高校視覺形象系統(tǒng)及雕塑、建筑小品景觀都可以鼓勵學(xué)生參與設(shè)計。作為展示當(dāng)代大學(xué)生精神風(fēng)采的平臺，校園媒體要廣泛收集典型的學(xué)生個體、組織及特色校園文化活動進(jìn)行報道宣傳，用榜樣的力量引領(lǐng)大學(xué)校園新風(fēng)尚。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，諸如微博、微信、即時通訊等新媒體的出現(xiàn)，為校園文化的建設(shè)提供新的載體。要充分利用這些媒體的及時性、互動性、學(xué)生參與性強的特點，設(shè)計新的活動形式，諸如主題辯論與網(wǎng)上沙龍，增強媒體宣傳的吸引力，從而達(dá)到育人目的。
建設(shè)校園文化的論文篇十五
隨著當(dāng)今社會的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教育理念暴露出越來越多的問題，原有的理論和方法等已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要，以關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能為重點的個性化教育也在如火如荼地開展中。本文把和諧校園文化建設(shè)和個性化教育結(jié)合起來，探討個性化教育和大學(xué)和諧校園文化建設(shè)兩者之間的關(guān)系。
一兩者的內(nèi)涵與特征。
和諧校園文化建設(shè)是包含了和諧的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個層面的一項系統(tǒng)工程。它反映的是學(xué)校的價值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會發(fā)展的關(guān)系，大學(xué)不僅用先進(jìn)的文化培養(yǎng)各種優(yōu)秀人才，而且在此過程中將其所蘊含的豐富文化底蘊和文化精華、高尚的人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等源源不斷地傳遞到社會，成為和諧校園的重要元素。
（二）個性化教育的內(nèi)涵及特征。
具體來說，個性化教育就是面對獨特的生命個體，通過適合每個獨特生命的手段，發(fā)掘個體生命的潛能，促進(jìn)個體生命自由發(fā)展的教育。它的具體特征是，突出以學(xué)生為中心、突出和諧教育、突出自我教育、突出滲透式教育等。
（一）兩者都強調(diào)。
“以人為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
個性化教育的實質(zhì)是以承認(rèn)個體的個性差異，尊重個體的個性需求和重視個體的個性發(fā)展為特征，以個體的全面發(fā)展與人格健全為目標(biāo)的一種教育。個性化教育的理念是牢固樹立以人為本的理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育方式，樹立以學(xué)生為中心的人才培養(yǎng)方案，選擇多樣化的“因材施教，有教無類”的教育，從而能夠有效提升高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。和諧校園文化建設(shè)中最為關(guān)鍵的因素也是人，建設(shè)和諧校園的基本要求就是把人的發(fā)展作為校園建設(shè)和發(fā)展的出發(fā)點。因此，和諧校園文化建設(shè)也強調(diào)樹立“教育要以人為本，以學(xué)生為主體”的發(fā)展理念，把提升人才培養(yǎng)質(zhì)量作為教育的根本目標(biāo)。個性化教育與和諧校園在內(nèi)涵上是高度統(tǒng)一的，它們的立足點都放在了人的高度發(fā)展上，都強調(diào)“以學(xué)生為中心”，都把重點放在學(xué)生的成長成才方面。個性化教育強調(diào)“注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能”。當(dāng)每個學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮了，這樣的校園文化才能是和諧的校園文化。
（二）兩者都突出了“和諧”的意義。
和諧是指各種要素之間關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，形成相互依存、相互促進(jìn)的穩(wěn)定狀態(tài)。個性化教育也突出和諧的氛圍。個性化教育不是對個性某一方面的教育，而是以全部現(xiàn)實個性為起點，以理想個性為歸宿和目標(biāo)，對完整人的全部個性的和諧教育。個性化教育中的和諧教育主要體現(xiàn)在三個方面：一是全面發(fā)展與個性發(fā)展的和諧統(tǒng)一；二是社會發(fā)展與個人發(fā)展的和諧統(tǒng)一；三是自然性與社會性的和諧統(tǒng)一。和諧校園當(dāng)然也是一種和諧教育。即一種以校園為紐帶，以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨，以學(xué)校教育、社會教育、家庭教育為合力，各種要素之間全面協(xié)調(diào)、優(yōu)化發(fā)展的育人氛圍。
（三）兩者都重視營造文化氛圍，優(yōu)化校園文化建設(shè)。
個性化教育能為和諧校園文化建設(shè)提供有力支撐。例如，筆者所在的徐州工程學(xué)院在個性化教育方面經(jīng)過多年探索，自身特色凸顯。學(xué)校提倡在學(xué)生教育中，以生為本，提倡“小人物”要有“大生活”。學(xué)校倡導(dǎo)每個學(xué)生在大學(xué)期間要完成“五個一工程”，具體內(nèi)容是：一是要系統(tǒng)研讀一本書。學(xué)生在讀好專業(yè)書籍外，要根據(jù)自己的興趣系統(tǒng)精讀一些書，擴大視野、增長知識、凈化心靈。二是要學(xué)會一些音樂知識或者一種樂器。人類雖有不同語言，但有共通的情感，能夠于語言文字之外傳達(dá)這種情感，并引起共鳴的就是音樂，音樂能消除煩惱、陶冶性情、激勵斗志。三要愛上一種體育運動?？梢允腔@球、足球、乒乓球、羽毛球，也可以是游泳、瑜伽、健美操或者橋牌，因為運動可以增強體魄，激發(fā)活力，綻放青春，快樂生活。四要認(rèn)認(rèn)真真參加一次社會實踐活動?？梢允墙Y(jié)對幫扶孤寡老人的義工型，也可以是到工廠企業(yè)參加鍛煉的學(xué)以致用型。五要參加一個科技創(chuàng)新團(tuán)隊?？梢允菂⒓永蠋煹目蒲许椖繄F(tuán)隊，可以是獨立的大學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊，也可以是參與科技競賽小組。在團(tuán)隊里，鍛煉設(shè)計能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)團(tuán)隊合作的精神、吃苦耐勞的精神和勇于克服困難的精神。“五個一工程”的.實施，校園讀書節(jié)活動異彩紛呈，樂器培訓(xùn)班火了，運動場上熱鬧非凡，各種社團(tuán)活動、社會實踐活動如火如荼地展開，合作共建電子商務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園?！案裎镏轮礃I(yè)樂群”的校訓(xùn)精神得以彰顯，校園育人文化氛圍日益濃厚。建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容之一就是大學(xué)校園文化建設(shè)。它反映了學(xué)校的價值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會發(fā)展的關(guān)系，是和諧校園的重要元素。和諧校園建設(shè)同樣需要開展生動活潑、豐富多彩的校園文化活動來豐富和諧校園的內(nèi)涵。積極參與社會主義精神文明建設(shè)，發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的重要作用，積極開展大學(xué)生暑期實踐活動，走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)社會等，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。豐富多彩的校園文化活動中滲透著德育、智育、體育、美育，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺，打造實踐、體驗、發(fā)展、創(chuàng)新的時間和空間。從而能充實學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生思想感情，挖掘?qū)W生潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，有效提升個性化教育質(zhì)量。綜上，個性化教育與和諧校園創(chuàng)建是有機統(tǒng)一體，兩者并不矛盾，而是緊密相連、互相促進(jìn)、相輔相成。
大學(xué)生一般都有參與活動、實現(xiàn)自我的強烈愿望，以求自我價值的實現(xiàn)。雖然大學(xué)生的興趣點各異，需求也不同，而豐富多彩的校園文化能滿足他們不同的需求，和諧的校園文化建設(shè)內(nèi)容和形式是多樣性的，為大學(xué)生參與活動、展示自我提供了空間，從而滿足大學(xué)生的參與欲。展示個性、表現(xiàn)自我是大學(xué)生的突出特點，他們希望通過參與各種各樣的校園文化活動來表現(xiàn)自我，從而獲得心理滿足感。在異彩紛呈的校園文化活動中能充分彰顯大學(xué)生組織領(lǐng)導(dǎo)以及人際交往能力，突出他們的文娛特長，表現(xiàn)大學(xué)生的科學(xué)精神及創(chuàng)新能力等方面的才能。大學(xué)生的個性是多樣的，需求也必然是多樣性的，他們都可以在校園文化這個舞臺得到精神娛樂、情感宣泄、人際交往需求的滿足。校園文化具有開放性、包容性特點，不同程度地滿足了大學(xué)生的表現(xiàn)欲、需求欲，在為大學(xué)生個性化教育提供廣闊舞臺空間。
高校校園文化一經(jīng)形成，就具有鮮明的個性特征，而這種個性特征對該校大學(xué)生個性化教育具有滲透力和感染力，深刻影響、指導(dǎo)和規(guī)范著每個校園里的大學(xué)生，使之逐步形成了鮮明的個性化風(fēng)格。另一方面，校園文化能對大學(xué)生人生觀、世界觀的形成產(chǎn)生深刻影響。大學(xué)生生活在校園中，校園文化活動占用了他們大部分的精力，在參與校園文化活動的過程中，對活動本身的評價和態(tài)度，容易和他們對社會的評價相聯(lián)系，從而對大學(xué)生自身世界觀的形成與轉(zhuǎn)變產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化對個性化教育的影響，最重要的價值便是它對大學(xué)生創(chuàng)新才能的積極作用。高校是科學(xué)精神最為活躍的陣地，必然賦予大學(xué)生敢于創(chuàng)新的氣質(zhì)，不斷對原有文化突破和創(chuàng)新。高校是先進(jìn)文化的聚集地，不斷激發(fā)著大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，從而為大學(xué)生個性化教育的開展拓展了空間。
個性化教育離不開校園文化的環(huán)境熏陶、教育引導(dǎo)和實踐鍛煉。校園文化是一種科學(xué)精神和文化氛圍，這決定了校園文化對大學(xué)生個性化教育功效的環(huán)境熏陶作用。不同風(fēng)格的校園文化特征，使得參與活動的主體———大學(xué)生在意志、情感、認(rèn)知等方面受到潛移默化的影響，使個性化特征得以改造和強化，形成與校園文化環(huán)境特征相協(xié)調(diào)的具有個性化特征的人。大學(xué)生參與校園文化活動的過程也是接受教育、學(xué)習(xí)知識和提高自身能力的過程。通過參與大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)社會等社團(tuán)活動來達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我提高的目的。通過豐富的文娛活動，提升學(xué)生的審美能力，陶冶情操，健康身心。大學(xué)生實踐活動作為校園文化活動的重要組成部分，為大學(xué)生鍛煉自我提供了機會，學(xué)生通過實踐活動，個性得到強化，意志得到錘煉，不斷地在實踐過程中完善個性。校園文化對個性化教育具有教育引導(dǎo)、實踐錘煉的作用。
參考文獻(xiàn)。
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