讀后感可以記錄和分享自己的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也能夠激發(fā)對(duì)其他作品的興趣。一篇好的讀后感應(yīng)該具備獨(dú)特的觀點(diǎn)、深入的分析和生動(dòng)的語言。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和啟示，值得一讀。
推拿讀后感篇一
第一次接觸到畢飛宇的小說《推拿》是在20xx年，一口氣看完便深留在記憶中。后得知此書于20xx年8月獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)H覺得欣慰。獎(jiǎng)落《推拿》說明該書獲得的好評(píng)如潮。評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)說：“《推拿》將人們引向都市生活的偏僻角落，一群盲人在摸索世界。畢飛宇直面這個(gè)時(shí)代復(fù)雜豐盛的經(jīng)驗(yàn)，舉重若輕地克服認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)的難度，在日常人倫的基本狀態(tài)中呈現(xiàn)人心風(fēng)俗的經(jīng)絡(luò)，誠(chéng)懇而珍重地照亮人心中的隱疾與善好。他有力地回到小說藝術(shù)的根本所在”。
沒有《推拿》，我們知道的盲人只是眾所周知的弱勢(shì)群體。1976年出生的蕭煌奇，因?yàn)橄忍煨园變?nèi)障而全盲，4歲動(dòng)了眼部手術(shù)后成為弱視。15歲那年，因用眼過度而永遠(yuǎn)失去視力。蕭煌奇憑著超常的毅力和對(duì)音樂的執(zhí)著，自組視障音樂團(tuán)體dd全方位樂團(tuán)，并推出首張創(chuàng)作專輯《你是我的眼》。蕭煌奇一唱三嘆感慨身世的凄涼，不無悲傷的唱著，“眼前的黑不是黑，你說的白是什么白。人們說的天空藍(lán)，是我記憶中那團(tuán)白云背后的藍(lán)天。我望向你的臉，卻只能看見一片虛無，是不是上帝在我眼前遮住了簾，忘了掀開！”深情，哀婉。他渴望愛，渴望“你是我的眼”。
推拿讀后感篇二
現(xiàn)在流行將疾病的問題，簡(jiǎn)單化，理療法，盡量不要吃藥，這是我們很多人共同的想法，也是我們自己需要關(guān)注之一，那么大家知道現(xiàn)在什么樣的理療的方法是很健康的方法呢？這個(gè)就是我們自己所要思考的，下面我們就來為大家介紹介紹關(guān)于推拿按摩療法的基本知識(shí)吧！這個(gè)可是我們的關(guān)鍵哦。
按摩手法。
按摩的手法很多，歸納主要有以下幾種：
1、摩法：用手的掌部和指腹在患部慢慢作往返直線撫摸，作用部位較淺，動(dòng)作應(yīng)輕巧靈活。
4、擦法：用手掌、大小魚際、掌根、或小指腹在皮膚上摩擦。操作使用上臂帶動(dòng)手掌，力量大而均勻，動(dòng)作要連貫，是局部皮膚有灼熱感。
8、捻法：用拇指和食指羅紋面捏住患側(cè)的手指等小關(guān)節(jié)部位對(duì)稱性反復(fù)交替的揉動(dòng)。操作時(shí)動(dòng)作宜加速、靈活，防止或糾正指、趾攣縮及畸形。
9、拍打法：用虛掌拍打患側(cè)肢體肌軀體部，用力輕巧而又反彈感，動(dòng)作要有節(jié)律。起到解痙作用。
10、屈伸：一手握住患者肢體遠(yuǎn)端，另一手固定其關(guān)節(jié)部，順著關(guān)節(jié)緩慢地作屈伸活動(dòng)。屈伸幅度應(yīng)根據(jù)病情而定，先小后大，逐步恢復(fù)到正常活動(dòng)度。
好了，上面就是我們關(guān)于推拿按摩療法的基本的介紹了，大家看完之后有什么樣的感慨呢？是不是可以和我們很多的時(shí)候所想的按摩療法是不一樣的呢？但是其實(shí)沒關(guān)系，我們講究的是科學(xué)的療法，按照科學(xué)的療法，我們是很健康的！
推拿讀后感篇三
徐謙光名宗禮，字謙光，號(hào)秩堂公。
奉萱堂侍奉母親治病。
藥無緣母親服藥即吐，無法治療。
推拿恙用推拿治療母病，不藥而愈。
自推手從此開始用推拿為人治病。
辨諸恙辨明證候，確定推拿治法。
定真穴找出治病的有效穴位。
畫圖彰畫圖明示各穴的部位，以備后人學(xué)習(xí)。
上療親對(duì)上治療雙親或長(zhǎng)輩之疾。
下救郎對(duì)下解救百姓孺嬰之患。
重，推小兒應(yīng)快而輕。
惟重良推拿注重良方，辨證取穴、手法輕重適當(dāng)，即可見效。
獨(dú)穴治獨(dú)穴是指只取一個(gè)穴位治病，久推，以取效為度。
長(zhǎng)，臨床不必拘泥定數(shù)。
小三千5歲至15歲為小，小兒形體結(jié)構(gòu)和生理功能均未發(fā)育成熟，推拿次數(shù)宜少。
嬰三百4歲以下為嬰，嬰兒氣血脆弱、皮膚較嫩，感覺靈敏，推拿次數(shù)更要減少。
加減良推拿次數(shù)，應(yīng)根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、年齡大小、病情輕重，靈活運(yùn)用。
分歲數(shù)區(qū)分病人年齡大小。
輕重當(dāng)看明病的輕重，選用適當(dāng)手法進(jìn)行治療。
從吾學(xué)自從我學(xué)習(xí)、動(dòng)用推拿治病以來。
立驗(yàn)方不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立用獨(dú)穴治病的有效良方。
宜熟讀對(duì)已有的良法，應(yīng)熟讀牢記。
勿心慌臨床施治認(rèn)真仔細(xì)，切勿粗心大意。
治急病治療急厥霍亂等一些急性病，
一穴良以獨(dú)穴為佳。
大數(shù)萬用獨(dú)穴為大人治病，推拿的時(shí)間要長(zhǎng)，大約需要推拿數(shù)萬次。
立愈恙只要取穴正確，用足夠的推拿時(shí)間，病可立愈。
幼嬰者指4歲以下的小兒。
加減量按照年齡、病情、決定推拿次數(shù)的多少。
治緩癥治療兼癥、癆傷或外感內(nèi)傷等一些慢性病，
各穴量辨病取穴，推數(shù)要足。
虛冷補(bǔ)虛冷者為氣虧當(dāng)用補(bǔ)法，熱嗽者為癆；血虧當(dāng)用清補(bǔ)法。
熱清當(dāng)熱病當(dāng)用清法治療。
大察脈大人應(yīng)診脈，察色，脈主何癥，色主何臟，
理宜詳按醫(yī)理運(yùn)用四診八綱，詳細(xì)辨證。
浮沉者浮主表癥，輕手可得，沉主里癥，推筋著骨。
表里恙辨明是表癥還是里癥。
遲數(shù)者三至為遲，遲為冷；六至為數(shù)，數(shù)為熱，以辨別寒熱。
冷熱傷病有寒熱之分，
辨內(nèi)外辨明是由內(nèi)因引起，還是外因引起的，外因?yàn)榱O氣，內(nèi)因?yàn)槠咔閯诰?，也有?nèi)因外因兩傷者。
推無恙只要分清表里寒熱，辨明何病，推之立愈。
虛與實(shí)指虛脈與實(shí)脈，
仔細(xì)詳診脈應(yīng)仔細(xì)辨別。
字廿七27種脈象，
脈訣講脈訣講的27種脈象中，有脈與證不相符者，應(yīng)仔細(xì)辨別思考。
明四字明辨浮、沉、遲、數(shù)4種基本脈象，
治諸恙諸病不外此4種基本脈象。
小嬰兒小兒寸口短小，只用一指診脈，辨明遲數(shù)，遲主寒，數(shù)主熱。
看印堂小兒以望診為主，診脈不如察看印堂色澤，印堂在兩眼中間，睛明之上。
五色紋指印堂部位出現(xiàn)的青、紅、黃、白、黑5種色紋。
細(xì)心詳印堂穴用水洗凈后，細(xì)心詳細(xì)地觀察五色變化，按色診病。
色紅者紅色屬心，色紅者，為肺同受熱，色紫為熱甚。
心肺恙凡印堂有紅筋紅色，皆心肺之疾，
俱熱癥皆屬熱癥。
清則良根據(jù)熱則清之、實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之的原則，熱病宜用清法。
清何處看清印堂五色紋，辨明病在何處，決定當(dāng)用哪個(gè)穴位。
心肺當(dāng)印堂紅色，應(yīng)清心穴、肺穴，心經(jīng)有熱，不能直接清心穴，可用天河水穴代替。
退六腑若色紫則為熱甚，必須大清，用退大熱的六腑穴。
即去恙推拿到熱退為止。
色青者青色屬肝，印堂色青者，
肝風(fēng)張為肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)。
清補(bǔ)宜必須辨明病的虛實(shí)，實(shí)則清之、虛則補(bǔ)之。
自無恙清補(bǔ)得宜，自能愈病。
平肝木肝為將軍之官，可平不可補(bǔ)，虛則補(bǔ)其母，補(bǔ)腎即補(bǔ)肝。
補(bǔ)腎臟五行之中水生木，腎為肝之母，肝虛可補(bǔ)腎水以養(yǎng)肝木。
色黑者黑色屬腎，印堂色黑。
風(fēng)腎寒為風(fēng)寒入腎，其色黑，病寒證。
揉二馬獨(dú)穴治，久揉二馬，大補(bǔ)腎中水火而祛寒，功同八味丸；
清補(bǔ)良若上熱下寒，必須清上暖下；
列缺穴驚風(fēng)必須拿列缺急救，腎寒拿之出汗，風(fēng)邪即散，
亦相當(dāng)列缺穴能解寒火，止驚搐，用之相宜。
色白者白色屬肺，肺為腎之母，印堂色白，
肺有疾為肺有痰。
揉二馬此穴屬腎經(jīng)，腎為肺之子，腎虛水泛為痰，先揉二馬取熱；
合陰陽自陰陽穴向中間合推，為合陰陽。
天河水天河水能清上焦之熱，重推痰即散，
立愈恙痰涎壅盛先揉二馬，再合陰陽，重推天河水，推之恰當(dāng)，痰化可愈。
色黃者黃色屬脾，印堂色黃者，
脾胃?jìng)麨槠⑽钢Y，小兒多脾胃病，飲食不節(jié)，恣食生冷必傷脾胃。
推大腸大腸穴在食指外側(cè)上節(jié)，
一穴愈推大腸一穴即愈，屢驗(yàn)有效。
肚痢疾，來回多推大腸一穴，有良效。
言五色指青紅黃白黑五色，根據(jù)五色配五臟，辨病取穴。
兼脾良脾主運(yùn)化，小兒飲食不節(jié)，無不傷脾，故腹瀉加推脾穴。
曲大指大指屬脾經(jīng)，若補(bǔ)必須曲指推，
補(bǔ)脾方脾為后天之本，主運(yùn)化水谷，凡脾胃病多用。
內(nèi)推補(bǔ)曲大指向內(nèi)推為補(bǔ)。
外瀉詳直推向外推為瀉，來回推為清補(bǔ)。
大便閉便秘多因脾熱脾燥所致。
外瀉良拇指伸直向外推為瀉脾，火旺者瀉之；
瀉大腸大腸與肺相表里，便秘腸結(jié)乃因肺燥，肺燥大腸亦燥，必須用瀉法推大腸，
立去恙脾肺為母子關(guān)系，若燥，瀉之立愈；
兼補(bǔ)腎腎為先天，脾為后天，相互資生，相互促進(jìn)，關(guān)系密切，治療便秘時(shí)須兼補(bǔ)腎。
愈無恙按以上配穴推拿，可徹底治愈。
若腹痛腹痛之因，非寒即熱。
窩風(fēng)良一窩風(fēng)穴能治下寒腹痛，
數(shù)在萬感寒腹痛揉一窩風(fēng)，輕癥一萬次，重癥數(shù)萬次，
立無恙力到數(shù)足，痛止立愈。
流清涕鼻流清涕者，
風(fēng)寒傷因外感風(fēng)寒所致。
蜂入洞用食、中二指入鼻孔，左右旋轉(zhuǎn)，名黃蜂入洞，
鼻孔強(qiáng)鼻孔為肺竅，左右旋轉(zhuǎn)揉之，可以發(fā)汗祛風(fēng)寒。
若洗皂用食、中二指分開，在鼻翼兩旁推揉。
鼻兩旁洗皂穴位于鼻兩旁。
向下推曲食、中二指向下推之。
和五臟可調(diào)和五臟之氣，小兒用此穴。
女不用女子不用洗皂穴，
八卦良用運(yùn)八卦也能調(diào)和五臟之氣。
若瀉痢瀉肚、痢疾二癥，
推大腸用推大腸一穴治之，其驗(yàn)如神，
食指?jìng)?cè)食指外側(cè)為大腸的真穴，
上節(jié)上食指外側(cè)第3節(jié)，穴位如豆粒大小，
來回推用力均勻往返推之，根據(jù)病情輕重，定推拿次數(shù)。
數(shù)萬良病重者推的時(shí)間長(zhǎng)，可達(dá)數(shù)萬次。
牙痛者腎主骨生髓，齒為骨之余，骨為髓之府牙痛分虛實(shí)，此指虛火牙痛。
骨髓傷入病傷陰，腎精耗損，陰虛火旺，致虛火牙痛。
揉二馬二馬穴能補(bǔ)腎益精，滋陰降火，
補(bǔ)腎水補(bǔ)腎水能滋陰潛陽，治虛火上炎。
推二穴若推二馬、腎水二穴不效，牙痛反加重者，為實(shí)火牙痛，應(yīng)重推六腑以愈為止。
數(shù)萬良少則不驗(yàn)，必須多推。
治傷寒治療傷寒，
拿列缺重拿雙手列缺穴，令毛孔全開，
出大汗用力久拿，自頭至足必須出大汗，
立無恙寒邪隨汗而出，表解病愈。
受驚嚇小兒受驚，先掐五指節(jié)，每節(jié)掐7下，
拿此良然后，再拿列缺穴即愈。
不醒事昏迷不省人事，目閉口緊陰脈不絕者。
亦此方拿列缺必醒。
或感冒傷風(fēng)等一切外感癥，
急慢恙急驚風(fēng)、慢驚風(fēng)等癥，
非此穴非拿列缺不能爽快治好，故稱仙手，即指此穴。
不能良一切邪入心包、閉竅昏迷、動(dòng)風(fēng)發(fā)搐諸癥，非此穴不能愈。
凡出汗推拿出汗或自汗盜汗時(shí)，
忌風(fēng)揚(yáng)應(yīng)避風(fēng)，令汗自干為要。
霍亂病霍亂病有三，陰瀉、陽吐、陰陽者上吐下瀉，必須分明。
暑秋傷發(fā)病多在暑后秋前，因中暑氣，又中寒氣所致。
若上吐上吐者為陽霍亂，因受暑過重，胃氣上逆所致。
清胃良止吐用清胃法。
大指根從腕橫紋至大指根橫紋，大魚際肌的外側(cè)緣屬胃經(jīng)。
震艮連震、艮是八卦穴中的兩個(gè)方位，在大魚際肌的內(nèi)側(cè)。
向外推為清胃。
真穴詳以上黃白皮部位，為胃的真穴所在。
凡吐者凡嘔吐者。
俱此方皆因胃氣下降，反而上逆所致，清胃可使胃氣下降，所以都用清胃。
法，清之則氣下降，補(bǔ)之則氣上升，因胃氣下行為順，故只用清法，不用補(bǔ)法。
立愈恙胃氣下降而不上逆，嘔吐可愈。
倘瀉肚下瀉者為陰霍亂，因暑輕寒重所致。
仍大腸仍來回推清大腸，利小便止大便，瀉立愈。
般夏秋間常見的急性胃腸炎）。
板門良治此病板門穴為好，板門穴屬脾胃，脾虛作瀉，胃虛作吐，板門能通達(dá)上下之氣。
揉數(shù)萬重揉多推，立愈（徐謙光治上吐下瀉霍亂多人，取板門獨(dú)穴治之，推數(shù)在3萬左右，病去如矢）。
進(jìn)飲食板門之穴屬脾胃經(jīng)，又能運(yùn)達(dá)上下之氣，故能進(jìn)飲食。
亦稱良板門穴治上吐下瀉及心口痛（即胃痛）皆有良效。
瘟疫者瘟疫是指兩脈細(xì)數(shù)，傳染于人，雖出汗而熱不解的一種病。
腫脖項(xiàng)瘟疫結(jié)于項(xiàng)，出現(xiàn)耳垂下溫腫疼痛，俗稱“痄腮”、“蛤蟆瘟”，即現(xiàn)代的“流行性腮腺炎”。
上午重上午病重屬陽證。
在須臾，單推此穴，推數(shù)約3萬次，無不立愈。）。
下午重下午病重，屬陰證，
二馬良重揉二馬，以愈為止，此穴大熱去寒；
兼六腑兼推六腑，以清熱解毒。
立消亡分清陽證、陰證，如法推之，病可治愈。
分男女遵古之言，當(dāng)分男女，
左右手男用左手，女用右手。
男六腑男用左手六腑穴向下推，稱退下六腑；
女三關(guān)女用右手三關(guān)穴向下推，為涼，
此二穴男左六腑、女右三關(guān)二穴，推法一下一上正相反，
俱屬?zèng)鼍銓贈(zèng)鲅ǎ嗜ゲ∠嗤?/p>
男女逆男女不同，所以左右手的取穴相反，
左右詳男用左手六腑穴向下推，女用右手三關(guān)穴向上推，必須詳記清楚。
脫肛者肛門脫出是因脾肺氣虛，元?dú)獠蛔?，陰寒凝滯所致?/p>
肺虛恙肺與大腸相表里，肺虛即氣虛，氣虛下陷而致肛門脫出。
補(bǔ)脾土五行之中土生金，故脾為肺之母，脾虛不能生肺金，推補(bǔ)脾使脾氣旺則肺氣足；
二馬良二馬穴大補(bǔ)元?dú)?，專治陰寒而補(bǔ)腎水，故下寒能解；
補(bǔ)腎水補(bǔ)腎水能生肝木而不克脾土，脾土健則肺金生；
推大腸大腸謂為肺之腑，肺虛大腸不能升提而滑脫，推大腸治本腑之病。
來回推來回推大腸穴，有固大腸、利小便、和血順氣之功。
久去恙脫肛病程較長(zhǎng)，推拿時(shí)間應(yīng)長(zhǎng)，病才能治愈。
或疹痘疹指麻疹，痘指天花。
腫脖項(xiàng)疹痘之毒結(jié)于項(xiàng)間。
仍照上仍按照瘟疫結(jié)于項(xiàng)的'治法推之，男推左六腑，女推右三關(guān)，當(dāng)分陰陽虛實(shí)。
午后恙根據(jù)子時(shí)，午時(shí)前后的病情變化，辨別陰證或陽證。
諸瘡腫一切瘡瘍腫毒之證，都有陰陽之分，治法不同，陽證用清法，陰證用補(bǔ)法。
照此詳必須按照晝夜子午時(shí)的病情變化，辨明陰證陽證，依法推之。
虛喘嗽此為腎虛咳嗽，肺脾亦虛，出現(xiàn)氣短喘促，咳聲無力，痰白清稀，自汗怕冷。
二馬良腎虛下元必寒，重用二馬補(bǔ)腎陽，壯命火，功同八味地黃丸；
兼清肺肺虛則氣逆喘咳，清肺可降氣平喘；
兼脾良脾虛則痰濕內(nèi)生，補(bǔ)脾就是補(bǔ)肺，為培土生金之法。因此在揉二馬的同時(shí)，兼用補(bǔ)脾。
小便閉小便窿閉，排尿困難，是因腎陽虛衰，膀胱氣化無力所致的。
清膀胱清膀胱可開郁化氣利尿；
補(bǔ)腎水補(bǔ)腎可滋陰溫陽，通竅利尿，
清小腸小腸主化物而分清別濁，大小便異常與小腸有關(guān)，清小腸可利小便，加強(qiáng)排尿功能。
食指?jìng)?cè)食指外側(cè)為大腸穴，大腸主傳送糟粕，是排出糞便的通路。
推大腸推大腸，用清補(bǔ)法，
膀胱，來回推，能分別清濁；
輕重當(dāng)推拿手法應(yīng)輕重適當(dāng)，用力勻稱。
倘生瘡若身上生瘡，
辨陰陽必須辨明是陰證陽證，
陰者補(bǔ)若下午至夜間疼痛重者為陰證，用補(bǔ)法治之。
陽清當(dāng)若拂曉至上午疼痛重者為陽證，當(dāng)用清法治之。
紫陷陰凡瘡色白而平塌或紫而陷者，為陰證。
紅高陽瘡色紅而高腫煩痛者，為陽證。
虛歉者虛歉冷寒者，陰毒盛不能外越，
先補(bǔ)強(qiáng)以先補(bǔ)為佳，使邪外出，不留于內(nèi)。
諸瘡癥瘡類屬純陰或半陰證者，
兼清良均應(yīng)先補(bǔ)，補(bǔ)后兼用清法，使陰邪消除。
瘡初起瘡的初起不分陰陽，都是氣血淤滯。
揉患上重揉瘡頂之上，不怕碗大之瘡，
立消亡瘡頂硬腫立刻消失（若瘡已成膿或膿血盛者，不可揉推）。
胸膈悶肝在膈下，肺在膈上，胸肺相連，五臟之氣不調(diào)，出現(xiàn)胸膈滿悶，
八卦詳運(yùn)八卦能調(diào)和五臟之氣。
男女逆凡運(yùn)八卦，男女逆運(yùn)之。
向推運(yùn)，稱為逆運(yùn)。
離宮輕離宮屬火，推時(shí)宜輕按，心火不可動(dòng)，
痰壅喘痰涎壅滯，氣血不和則病喘，
橫紋上重揉四橫紋，和血順氣可止喘；
左右揉左右揉數(shù)相等，因氣血不可偏，古書分左右四六之?dāng)?shù)揉之。
久去恙凡虛癥日久，不能很快治愈，須多推久推，才可奏效。
治歉證氣虧為歉，血虧為癆，雖不嗽也為癆癥。
并癆癥癆傷指五臟勞損所致的五勞病，與歉癥并見。
歉弱者歉癥多為氣虧血弱力不足，
氣血傷氣虧作冷，血虧作熱。
辨此癥辨氣血之癥，要看脈準(zhǔn)不準(zhǔn)，并望其形體，
在衣裳看病人穿衣多少，即可辨之。
人著褡人皆穿著夾衣。
伊著棉病人穿著衣仍覺寒冷，為氣虧陽虛，陽是外寒，所以怕冷。
亦咳嗽伴咳嗽不止，傷于癆癥，又名歉癆，是氣血雙虧引起。
名七傷這種病是七情所傷，不可不辨。
補(bǔ)要多歉癥多有內(nèi)傷，是因七情勞倦、飲食饑飽、房事不節(jié)所傷，必須多補(bǔ)。
清少良以補(bǔ)多清少為佳。
人穿褡健康人穿夾衣時(shí)，
他穿單病人穿單衣還覺得煩熱。
名五癆咳嗽無時(shí)，名為五癆，是血虧不能制氣，
腎水傷水虧不能制火，故熱而冷，此是腎陰虧虛所致的陰虛火旺證。
分何臟癆有五種：心癆、肝癆、脾癆、腎癆，必須辨明病在何臟，為哪種癆證。
清補(bǔ)良多清少補(bǔ)，切合病情。
在學(xué)者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。
細(xì)心詳細(xì)心診察病情，辨證取穴，認(rèn)真施治，無不生效。
眼翻者肝開竅于目，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)出現(xiàn)兩眼竄視，斜視或直視，常見于急慢驚風(fēng)等癥。
上下僵目睛向上下左右斜視或直視轉(zhuǎn)動(dòng)不活，
揉二馬揉二馬穴，大補(bǔ)腎中水火，有滋陰潛陽之功；
搗天心搗小天心穴，此穴在手掌坎宮穴下。
翻上者兩眼上視，眼球上翻，
搗下良向下?lián)v小天心；
翻下者兩眼下視，眼球翻下，
搗上強(qiáng)向上搗小天心；
左搗右眼球右翻，向右搗之；
右搗左眼球向右翻，向左搗之；若對(duì)眼，向兩旁搗之。
陽池穴陽池穴屬陽，在手背面手腕下約1寸（小兒約2寸）的前臂凹陷中，
頭痛良頭痛者，取陽池穴左右揉之，以愈為止。
風(fēng)頭痛因外感風(fēng)寒引起兩太陽穴痛者，
蜂入洞食、中指入鼻孔，
左右旋左右旋轉(zhuǎn)不必拘數(shù)。
立無恙可祛風(fēng)寒，立刻去病。
天河水天河水穴通心、膻中，舌為心之苗，若心火旺盛，此穴能清心火。
口生瘡心脾為母子關(guān)系，口生瘡多因心脾蘊(yùn)熱，推天河水可清熱瀉火。
遍身熱脾生肉，心生火，手心熱脾火旺，應(yīng)清補(bǔ)脾、清天河水主之。
多推良凡有效之穴，多推為好。
中氣風(fēng)皆因內(nèi)傷而外感風(fēng)邪，氣虛痰生。
男女逆逆推，男推右手，女推左手。
右六腑右手六腑穴屬熱，去風(fēng)開郁化痰；
男用良男推此穴，立刻見效，愈后不復(fù)發(fā)。
左三關(guān)左手三關(guān)穴屬熱，去風(fēng)開郁化痰，但必須逆用。
女用強(qiáng)女用左三關(guān)有效，治此病男女逆用，方有良效。
獨(dú)穴療凡言獨(dú)穴，不可用二穴，用則有害，互相牽制。
數(shù)三萬用獨(dú)穴必須推的時(shí)間長(zhǎng)，少則不驗(yàn)，但不必拘泥3萬數(shù)。
多穴推若病情復(fù)雜，必須采用多穴，分清主穴配穴，恰當(dāng)配伍。
約三萬治緩癥推拿時(shí)間要長(zhǎng)，并非一次而愈。
遵此法諸病遵此推法。
無不良諸癥無不見效，不可妄自更改穴位。
遍身潮遍身潮熱而皮膚不滑潤(rùn)，是汗脈未動(dòng)，
分陰陽以兩大拇指，從掌根向兩旁分推，為分陰陽，能分寒熱，平氣血。
拿列缺列缺穴在掌根腕踝兩側(cè)的凹陷處，用拇、食二指相對(duì)用力拿之。
汗出良汗出即愈。
五經(jīng)穴即五指根紋來回推之，開臟腑寒火，
肚脹良治腹脹便結(jié)效佳。
水入土運(yùn)水入土自小指根向坎宮推之，土者指脾胃，水者指腎水。
不化谷五谷不化推運(yùn)水入土，補(bǔ)脾土虛弱。
土入水運(yùn)土入水自大指根向坎宮推之。
肝木旺脾胃的納運(yùn)之功與肝氣疏泄有關(guān)，若肝木旺，必克脾胃，運(yùn)土入水可疏肝健脾止瀉，
外勞宮外勞宮穴屬熱，能去風(fēng)寒冷氣。
左右揉曲小指左右旋轉(zhuǎn)揉之，無偏為要。
久揉良重揉不計(jì)次數(shù)，以愈為止。、
嘴唇裂口唇屬脾，唇裂、唇腫、唇痛，口外生瘡，
脾火傷因脾火太盛而致；
眼胞腫上眼皮屬脾，下眼皮屬胃，眼胞腫，
脾胃恙皆因脾胃火盛，胞腫雖屬脾胃之火，但有寒熱虛實(shí)之分，外因與風(fēng)濕有關(guān)，內(nèi)因與肝腎有關(guān)。
清補(bǔ)脾以上病癥非寒即熱，非實(shí)即虛。應(yīng)先辨明寒熱虛實(shí)，再確定清補(bǔ)之法，
俱去恙辨證施治，均可治愈。
向內(nèi)補(bǔ)向內(nèi)推為補(bǔ)脾，治虛證；
向外清向外推為清脾，治實(shí)證；
來回推來回推則和血順氣，虛實(shí)皆治。
清補(bǔ)雙來回推為清補(bǔ)脾，為平補(bǔ)平瀉之法，治虛實(shí)夾雜或虛證，實(shí)證皆可，故稱雙治。
天門口指天門入虎口穴，大指內(nèi)側(cè)向下推之，
順氣血可順氣和血。
五指節(jié)此穴屬肝經(jīng)，可調(diào)和氣血，舒筋活絡(luò)，諸穴推畢，必節(jié)節(jié)掐之，以提高療效。
驚嚇傷小兒驚嚇，傷于肝膽，肝旺克脾出現(xiàn)吐瀉。
不計(jì)次推拿五指節(jié)穴，不必計(jì)算次數(shù)和操作順序。
揉必良治驚嚇、痞積、或在左，或在右。
時(shí)攝良每日按時(shí)推拿，則氣消滯化。
一百日?qǐng)?jiān)持推100天，
即無恙就能治好病。
上有火上有火者，下焦必寒。
下有寒下有寒者，上焦有火。
外勞宮外勞宮在手背中心，與手心相對(duì)。此穴大熱，能去寒風(fēng)冷氣。
下寒良外勞宮為暖穴，善治下寒。
六腑穴左手六腑，穴性大涼，可解大熱，去寒火。
去火良上火下寒，必須兼推此穴。
左三關(guān)左手三關(guān)，穴性大熱，培補(bǔ)元?dú)?，治表虛自汗、盜汗。
去寒恙推上三關(guān)為補(bǔ)，解上焦之寒。
右六腑右手六腑，穴性大熱，善治寒火，女用相宜，
亦去恙亦去上焦之寒。
虛補(bǔ)母虛則補(bǔ)其母，如腎為肝之母，肝虛不直接補(bǔ)肝，可補(bǔ)腎，即滋水涵木。
實(shí)瀉子實(shí)則瀉其子，如心為肝之子，肝實(shí)不直接瀉肝，可瀉心火。
治。
木克脾土，脾土克腎水，五臟相互資生，又相互制約，維持著人體的正常生理活動(dòng)。
生我母生我者為母，例如水生木，腎為肝之母，腎水充足，能涵養(yǎng)肝木，使肝柔不燥，功能正常。
中，每一行都具有“生我”“我生”的兩方面關(guān)系，所以五行相生關(guān)系，又稱母子關(guān)系）。
穴不誤掌握住五行生中有克，克中有生的規(guī)律，治病取穴，自會(huì)不誤。
治無恙只要辨證準(zhǔn)確，取穴精當(dāng)，病可治愈。
古推書在前人的推拿書上所定的穴位。
身首足大多分布在頭、軀干和四肢，適合男用，女子不便用，
執(zhí)治嬰而且書中大多是記載治療嬰兒的推拿法。
無老方卻無治老人之方。
皆氣血人身皆為氣血。
何兩樣不應(yīng)該有男女老幼之分。
數(shù)多寡根據(jù)病人的年齡，決定推數(shù)的多少，
輕重當(dāng)手法輕重得當(dāng)。
吾載穴我記載的穴位。
不相商與前人不同，主張獨(dú)穴療病，推數(shù)要多，經(jīng)驗(yàn)多次，確有良效。
少老女不論老少男女，
無不當(dāng)均可用推拿治病。
遵古推若遵照古書推法。
男女分男女分推左右手。
俱左手我主張都推拿左手。
男女同男女推拿方法一致，作用相同。
予嘗試我曾經(jīng)試驗(yàn)過。
并去恙男女俱推左手，一樣能治愈疾病。
凡學(xué)者凡是立志學(xué)習(xí)推拿的人，
意會(huì)方應(yīng)當(dāng)潛心研究，領(lǐng)會(huì)書中要旨，則變化無窮。
加減推治病取穴，當(dāng)加則加，當(dāng)減則減，以明辨寒熱虛實(shí)，最為重要。
身歉壯根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、氣血盛衰，病之輕重，決定推數(shù)多少，不能千篇一律；
病新久病有新久，輕重之分，看準(zhǔn)為要；
細(xì)思想要仔細(xì)考慮，認(rèn)真辨證；
推應(yīng)癥推拿取穴與癥相符，方可得效。
無苦恙推拿無痛苦，去病保安康。
推拿讀后感篇四
第一次接觸到畢飛宇的小說《推拿》是在2008年，一口氣看完便深留在記憶中。后得知此書于2011年8月獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)H覺得欣慰。獎(jiǎng)落《推拿》說明該書獲得的好評(píng)如潮。評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)說：“《推拿》將人們引向都市生活的偏僻角落，一群盲人在摸索世界。畢飛宇直面這個(gè)時(shí)代復(fù)雜豐盛的經(jīng)驗(yàn)，舉重若輕地克服認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)的難度，在日常人倫的基本狀態(tài)中呈現(xiàn)人心風(fēng)俗的經(jīng)絡(luò)，誠(chéng)懇而珍重地照亮人心中的隱疾與善好。他有力地回到小說藝術(shù)的根本所在”。
沒有《推拿》，我們知道的盲人只是眾所周知的弱勢(shì)群體。1976年出生的蕭煌奇，因?yàn)橄忍煨园變?nèi)障而全盲，4歲動(dòng)了眼部手術(shù)后成為弱視。15歲那年，因用眼過度而永遠(yuǎn)失去視力。蕭煌奇憑著超常的毅力和對(duì)音樂的執(zhí)著，自組視障音樂團(tuán)體——全方位樂團(tuán)，并推出首張創(chuàng)作專輯《你是我的眼》。蕭煌奇一唱三嘆感慨身世的凄涼，不無悲傷的唱著，“眼前的黑不是黑，你說的白是什么白。人們說的天空藍(lán)，是我記憶中那團(tuán)白云背后的藍(lán)天。我望向你的臉，卻只能看見一片虛無，是不是上帝在我眼前遮住了簾，忘了掀開！”深情，哀婉。他渴望愛，渴望“你是我的眼”。
不是盲人“盲”了，而是我們“盲”了，和他們同在一個(gè)塵世，卻對(duì)他們的世界很無知。
以為《推拿》是寫一群盲人的日常生活。是，但又不全是。此書向我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中盲人推拿師私密而真實(shí)的世界，展現(xiàn)了盲人群體的人生悲喜。閱讀了《推拿》，也閱讀了盲人。畢飛宇借推拿寫推拿師，而且是一群，把盲人的世界刻畫得活靈活現(xiàn)，他們的心思、他們的情感、他們的愛情、他們的友誼，他們對(duì)世界、對(duì)美、對(duì)時(shí)間、對(duì)人、對(duì)物的理解，那些被眾生忽略的部分，都在他們黑暗的想象之中別具一格，令人如醍醐灌頂，“盲人推拿師群像圖”在我們腦海中清晰地立了起來。王大夫有情有義、寬容、血性、擔(dān)當(dāng)又不失匪氣的形象沒有濃墨重彩地鋪敘便浮雕般地凸顯出來；金嫣對(duì)愛情的執(zhí)著；都紅的自尊；小馬的純粹；張一光的荒唐；沙復(fù)明的執(zhí)著；張宗琪的自閉；小孔的潑辣；季婷婷的寬慰等等。在畢飛宇的筆下，“盲”不是常態(tài)意義上的殘疾，盲人是有眼睛的。畢飛宇尤其強(qiáng)調(diào)的是殘疾人、盲人有著和身體健全的人一樣的愛恨情仇和酸甜苦辣，有著同樣需要尊重和關(guān)注的精神世界。他們自愛、自強(qiáng)、自信、自尊，憑手藝討生活，在商品大潮中打拼、抗?fàn)?，為了生存采取各種手段。他們雖然沒有視力，但與普通人一樣，內(nèi)心充滿對(duì)真、對(duì)美、對(duì)愛的追求。
當(dāng)我們讀完小說后，腦海里異常清晰的是他們那種“人”的形象，而不是“盲人”形象?！锻颇谩凡皇峭颇?，揉捏的是人的感情。畢飛宇《推拿》的獨(dú)特性在于將盲人當(dāng)作正常人來寫，改變了文學(xué)史中盲人形象的“傳統(tǒng)”。在這些書寫中，我們可以看到一個(gè)個(gè)鮮活的、具有個(gè)性的人在正常人的日常生活中演繹自己的平凡人生，在那個(gè)黑暗的世界閃爍著自己的光彩，而不是呈現(xiàn)黑暗世界的另類神秘，《推拿》不動(dòng)聲色卻奠定大局的基調(diào)。
“據(jù)國(guó)家權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)，中國(guó)是世界上盲人最多的國(guó)家，約有500萬，??同時(shí)，每年約增加45萬盲人?！睆男≌f技藝還是現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來說，《推拿》不僅是“2008年長(zhǎng)篇小說的重要收獲”，也是新時(shí)期以來長(zhǎng)篇小說的重要收獲。因?yàn)樗氐搅恕靶≌f藝術(shù)的根本所在”。
感謝畢飛宇和他的《推拿》給了我們一雙透視社會(huì)和人性的“明眼”。
推拿讀后感篇五
《推拿》讀完，一種縈繞不去的溫暖感覺即使在這樣的寒冬也在心里清晰又清晰，我能感覺到自己在對(duì)著內(nèi)心深處的自己微笑。好久沒有這樣的感覺了?，F(xiàn)實(shí)中所有眼睛能看到的“暗點(diǎn)”都遠(yuǎn)離了，隱去了。閱讀給了我心靈的力量。堅(jiān)信這世界可以有這樣溫暖的地帶。
一個(gè)盲人群體，在他們的生理世界里沒有光明，于是他們的精神世界就有最少的黑暗。他們靠心理的陽光彼此溫暖也支撐著自己亮堂堂地活下去，自食其力地活下去。他們從容坦蕩地活在人間，太多有視力的人沒有他們坦蕩。這個(gè)群體里男人真男人，女人很純粹，他們用最悄然無聲的方式感知著對(duì)方，內(nèi)心的敏感都用在精心地理解對(duì)方上了，一開口就是深達(dá)心靈的'默契，無論是愛情，還是兄弟，都消逝了浮華外露著本真，因?yàn)樗麄冎挥斜菊?，他們活的世界很小，卻不雜一色，彼此一握手竟然是那樣精彩紛呈。
推拿讀后感篇六
“你先看《推拿》吧，這本書看起來很輕松，容易看進(jìn)去?！蔽以诳赐辍锻颇谩分?，這樣給身邊的同事推薦此書。
都說有人的地方就有江湖，雖然《推拿》講述的是盲人的故事，但故事中的他們和我們正常人一樣，有著自己的思想、感情和尊嚴(yán)，他們依然追求著愛情，經(jīng)營(yíng)著友情，渴望著平等。小說中的王大夫和小孔，金嫣和泰來，沙復(fù)明和都紅，甚至是小馬和按摩女小蠻。還有張一光，還有張宗祺。他們的世界看似寂寞無邊，但同樣有著正常的情感，而且更單純，更濃烈，更黑白分明，重心，重情，重義。它單純，直接，奔放，卻又含蓄，忍耐，包容。他們的情感，是那么具象，那么徹底，你完全可以感受得到那種本真的氣味，原始的色彩，不經(jīng)修飾的能量。
在畢飛宇的筆下，他描繪的那個(gè)世界與我們正常人所能想象出來的盲人世界是那么的不同，但在看他寫下的那些文字時(shí)，你又分明能感覺到他所寫的那個(gè)我們陌生的世界和我們所感知到的世界又是那么的一樣，甚至比我們正常人感知到的世界更真切、透徹。隨著小說情節(jié)的推進(jìn)，你會(huì)看到每個(gè)不斷出場(chǎng)的盲人都有過不尋常的經(jīng)歷，不管他們?cè)庥鲞^怎樣的不幸，但他們最終都走出了心靈的陰影，選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。他們的眼睛雖然無法不辨別這個(gè)世界，但他們用正常人都忽視了的方式，用心感覺著這個(gè)紛雜的世界。當(dāng)我看到這群看不見世界的人對(duì)世界的那些獨(dú)到精辟理解時(shí)，我感到慚愧，因?yàn)樗麄儭覀冄劾锏娜跽摺龑捜莸匕葜覀冋Ｈ恕?/p>
《推拿》是以悲劇結(jié)束的，整部小說就在一件件看似不經(jīng)意小事的敘述中，在一個(gè)個(gè)人看似自然出現(xiàn)的人的故事中，讓你的情緒不由地主地就跟著小說中人物的命運(yùn)開始高興、擔(dān)憂甚至糾結(jié)。那些看似離散的線索，在作者不經(jīng)意的安排下就搭連上了，并開始在原本平靜的推拿中心漸起波瀾，最后把人內(nèi)心壓抑的本能逐漸釋放出來，讓無法再承載這些張揚(yáng)了的人性的“沙宗祺盲人推拿中心”面臨倒閉而嘎然收?qǐng)?，給讀者留下無盡的想象空間。
酣暢地讀完《推拿》，才回味過來，畢飛宇雖然寫的是推拿，其實(shí)他寫的又不僅僅是推拿，它在寫推拿能松動(dòng)人筋骨的同時(shí)，更通過對(duì)盲人內(nèi)心世界的描寫，蕩滌了人的心魄。看似輕松的文字，實(shí)則承載著厚重的話題；看似黑暗的世界，實(shí)則充滿著奇異的畫面。掩卷沉思，不禁感嘆，每個(gè)生活著的人，都會(huì)有自己的追求，不管怎樣的世界，都會(huì)有屬于他的精彩。
推拿讀后感篇七
“擁有的不知珍惜，失去后方覺可貴?！弊鳛橐粋€(gè)四肢健全、耳聰目明的人來說，世界既是絢爛多姿、光色陸離的，也是司空見慣，平淡無奇的?！把劬κ切撵`的窗口”，一個(gè)健全的人，無法體會(huì)沒有光明的世界會(huì)是怎樣的世界！人們不敢想也不愿想。生活中不如意事多著呢，誰會(huì)杞人憂天，自尋煩惱！
畢飛宇是一個(gè)怎樣的人，他竟然不由分說，把一群可愛可敬的青春飛揚(yáng)的盲人，淡定的展現(xiàn)在我們面前。
說他們可愛，是因?yàn)樗麄兩屏?、勤勞，帶著?duì)光明世界自憐的卑怯；說他們可敬，是因?yàn)樗麄儓?jiān)忍、自強(qiáng)，坦然的面對(duì)人生的苦難與不幸；說他們青春，是因?yàn)樗麄冊(cè)谑聵I(yè)上銳意進(jìn)取，在生活上執(zhí)著追求。他們每個(gè)人胸中都涌動(dòng)著一顆至真至誠(chéng)、至善至純的年輕的心！在他們無色的世界里，他們只能通過觸摸、聆聽，來感知世界，體味生命。盡管生活中的他們有多于健全人數(shù)倍的艱辛與困苦，他們還是沒有被打倒，沒有屈服于厄運(yùn)。還是頑強(qiáng)的生活著，執(zhí)著的追求著。
“用含淚的微笑”這句經(jīng)典名言來形容《推拿》這篇小說的語言風(fēng)格，一點(diǎn)不過分。這從對(duì)錢、對(duì)愛情、對(duì)身體疼痛的敘述中感受尤其深刻，讓人發(fā)笑的同時(shí)又令人心酸。語言看似冷峻淡然、不動(dòng)聲色，實(shí)則飽含悲憫滄桑、關(guān)愛體貼。細(xì)致入微，娓娓道來的心理刻畫，既展示了人物性格，又滌蕩著讀者塵封的心靈角落，這種感受精微而直扣人心！
這部小說的獨(dú)特處，除了敘述視角的與眾不同外，還有不同于一般小說的文章結(jié)構(gòu)。在主線按時(shí)間先后的情節(jié)敘述中，適時(shí)的穿插著多重故事。如同一棵樹，主干上復(fù)生眾多枝干，枝枝蔓蔓，繁而不雜。故事中的每個(gè)人都有一個(gè)完整的生活空間，但又因“沙宗琪推拉中心”而糾結(jié)在了一起。與文章結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)的，是文章各章節(jié)的標(biāo)題。整篇小說總共二十三小節(jié)，除去引言、定義、尾聲、夜宴外，其余二十一小節(jié)一律用人物的姓名為題。有的人名甚至還多次引用。讓讀者感覺新穎而明了。
《推拿》讀完后，我不禁潸然淚下，竟而掩卷沉思：同樣是人生一世，同樣歷經(jīng)世塵，以盲人為代表的弱勢(shì)群體，是多么艱辛，多么苦難的群體。他們生活在無盡的'黑暗世界，卻與明神般的健全人(他們心中的感覺)共同行進(jìn)在坎坷的人生路途中，是多么的驚心動(dòng)魄，又是多么的波瀾壯闊。行文至此，我不禁深深的自責(zé)，在這之前的生活中，我從未顧及過盲人的存在：隨意侵占盲道，在十字路口，對(duì)穿行的盲人熟視無睹，這些看似細(xì)微的事情，對(duì)盲人來說是何等的不道德。
滄海桑田，能在同一片藍(lán)天下生活，是人生命中的一種緣分。人與人之間需要理解，需要關(guān)愛。作為健全的人，更要有一顆博愛與惜福之心：珍愛自己，珍愛親人，珍愛朋友，珍惜親情，珍惜愛情，珍惜友情。因?yàn)橛袗?，生活才更美好，因?yàn)橛袗郏拍茉诙虝褐蟹斤@永恒。
推拿讀后感篇八
抽動(dòng)癥癥狀時(shí)輕時(shí)重，抽動(dòng)部位此起彼伏、交替輪流出現(xiàn)。緊張、學(xué)習(xí)壓力過大、過度興奮或疲勞等因素誘發(fā)。有些家長(zhǎng)誤以為孩子是在“扮鬼臉”、“學(xué)壞樣”而責(zé)罵，反而使癥狀加重。抽動(dòng)癥有暫時(shí)性抽動(dòng)障礙、慢性運(yùn)動(dòng)性或發(fā)聲抽動(dòng)障礙、抽動(dòng)穢語綜合征三種類型。抽動(dòng)癥的治療常需選用多巴胺受體阻滯藥氟哌啶醇，泰必利等藥物，但因其具有一定的副作用，不宜長(zhǎng)期、廣泛應(yīng)用。很多早期抽動(dòng)癥患兒的家長(zhǎng)，常顧忌藥物副作用而不愿接受治療，以致延誤病情。近年來我們采用耳穴療法對(duì)抽動(dòng)癥兒童進(jìn)行早期治療，取得了較好的療效。該方法安全、簡(jiǎn)便、經(jīng)濟(jì)，有效。
耳穴療法是由醫(yī)生在兒童耳郭的相應(yīng)穴位以75%酒精消毒，清潔后，取剪成o，6厘米×o.6厘米小方塊的膠布貼王不留行子壓耳。通常在抽動(dòng)癥兒童腦，肝、腎、神門、脾、胃、皮質(zhì)下等穴位中選用4-6個(gè)穴位，也可再根據(jù)兒童不同抽動(dòng)部位加用相應(yīng)穴位。耳部壓子后，由家長(zhǎng)協(xié)助每日揉壓穴位兩三次，每次每個(gè)穴位揉壓約1分鐘，至耳郭發(fā)熱、發(fā)脹、有酸痛感能忍受為度。每周更換1次，每次貼一側(cè)耳穴，兩耳交替，5次為1療程。治療1個(gè)或2個(gè)療程后，癥狀多可逐漸緩解。也可同時(shí)輔助服用肌苷及維生素be等藥物。
耳穴療法對(duì)暫時(shí)性和慢性運(yùn)動(dòng)性抽動(dòng)癥兒童早期治療效果較好，對(duì)抽動(dòng)穢語綜合征兒童療效欠佳。治療效果不好的兒童仍需服用多巴胺受體阻滯藥。
精神過度緊張、疲勞、過度興奮、刺激的活動(dòng)，如看緊張、激烈、恐怖的電視，在燈光色彩變化迅速的電子游戲。考試前后，患兒癥狀愈加明顯;另外，如不良的家庭環(huán)境或意外的事件均可誘發(fā)或加重抽動(dòng)：
對(duì)于得了抽動(dòng)癥的孩子，家長(zhǎng)在孩子面前記得不要表現(xiàn)出過于關(guān)心他的動(dòng)作，更不要打罵孩子，以造成孩子心理陰影，要鼓勵(lì)孩子多參加感興趣的游戲和活動(dòng)，強(qiáng)化孩子逐漸消除抽動(dòng)行為。
推拿讀后感篇九
前一陣把買的書基本都看完了，自己尋思著再買點(diǎn)哪方面的書比較好。想來想去感覺看過的書中，那些獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的都比較對(duì)自己的胃口。于是查了一下茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名單，發(fā)現(xiàn)每四年才評(píng)出來六七本書，所以質(zhì)量高也是正常的了。
這次把最近一屆獲獎(jiǎng)的目錄都買了下來，一本一本開始看吧。
《推拿》是畢飛宇在寫的，講的是盲人的故事。封皮上這樣寫道：《推拿》對(duì)盲人世界的描摹徹底而又生動(dòng)，有效的發(fā)掘并呈現(xiàn)了新的人際。作品彰顯了畢飛宇的小說功力，開闊，深邃，從頭至尾洋溢著令人沉醉的“體溫”。
里面的主人公全都是盲人，做的也都是盲人推拿的這一個(gè)工作。王大夫在深圳打工的時(shí)候遇見了小孔，盲人的愛情比正常人的愛情更加難得，()因?yàn)樗麄兒茈y相信別人，所以一旦相信就會(huì)信得特別深。王大夫心里有著一個(gè)開店當(dāng)老板的夢(mèng)，可是糟糕的股市和飛漲的房?jī)r(jià)讓他不得不寄人籬下。
沙復(fù)明在上海打拼了一段時(shí)間后，和張宗琪合開了一家名為沙宗琪的盲人推拿院，自己當(dāng)上了老板。起初的想法很單純，兩個(gè)人一人一半，那么兩個(gè)人就都是老板了?？墒请S著時(shí)間的推移，人們的想法越來越多，欲望越來越大。那種欲求不滿的心一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬者兩個(gè)人的友誼。有最開始的兩個(gè)人都是老板，變成了兩個(gè)人都不是老板，因?yàn)樽约褐挥幸话氲乃袡?quán)。但是他們又不愿意去說破這層關(guān)系，覺得能忍一時(shí)就忍一時(shí)吧。結(jié)果到了最后，一旦出了亂子，這之前的忍耐都積聚成了最后的爆發(fā)。所以嘛，有事情就說可能當(dāng)時(shí)不痛快，但是有事情不說會(huì)積攢成最后的火山噴發(fā)。
沙復(fù)明為了當(dāng)老板，自己經(jīng)常性的胃痛也都不去理睬。最后躺在了醫(yī)院的icu病房中需要接受觀察72小時(shí)才能知道生死。生命式是弱的，真愛生命，其他的都是1后面的0。
小馬是后天失去的眼睛，那么他就一定經(jīng)歷過一個(gè)從地獄中慢慢爬起來的過程。作為一個(gè)普通人我也能夠感受得到那種突然失去視力的絕望的感覺。小馬的特殊愛好是他能夠玩時(shí)間，把時(shí)間按照自己想要的方式進(jìn)行組合拼裝?？上П粡堃还鈳胂搭^房之后，愛上了一個(gè)洗頭女不能自拔。最后成為了第一個(gè)離開了推拿中心的人。
金焉對(duì)泰來的愛是瘋狂的，爆發(fā)式的。只是因?yàn)槁犝f了泰來的愛情故事就不可自拔的愛上了他。雖然在前面做了很多很多的努力都沒有得到泰來的回報(bào)，但是那句我配不上你也許是她聽到的最感動(dòng)的情話吧。
都紅雖然沒有太好的手藝，但是盲人同事們都聽說她是一個(gè)美女，甚至一名大導(dǎo)演都公開她美得竟然。這種對(duì)于盲人沒有任何感覺的美卻激起了沙復(fù)明對(duì)都紅的愛。瘋狂的追求沒有讓都紅對(duì)沙復(fù)明有興趣，而悶悶的小馬卻吸引了都紅的注意。
高維作為盲人按摩中心少有的正常人，生活在他們周圍應(yīng)該是有優(yōu)越感的吧。但是她也要步步小心，因?yàn)槊と藗儽灸艿陌颜Ｈ藙澇鏊麄兊娜ψ?。在看出來沙老板喜歡都紅后，她帶有目的的去主動(dòng)和都紅結(jié)好。最后也收得了一些自己期望的利益。人心難測(cè)。
季婷婷季大姐要回老家結(jié)婚了，但是在一個(gè)敏感的時(shí)期，一個(gè)正常的舉動(dòng)卻讓人們以為她是想遠(yuǎn)離亂世。都紅的拇指意外的被夾斷了。這也許就斷送了她再做盲人推拿的路，大伙的捐款雖然是好心，但是卻也打破了她僅有的自尊。都紅什么也沒有帶走，悄悄地離開了工作的地方。
對(duì)了，小孔一直瞞著家里，不告訴他們自己在南京找到了一個(gè)男朋友。但是在被逼無奈之下，在百般撒謊之后，他終于對(duì)父母說出了實(shí)情。沒有想象中的暴風(fēng)驟雨，反而是內(nèi)心久違的平靜。
推拿讀后感篇十
《推拿》主要塑造了十位盲人形象，無論是先天性盲人，還是后天因素致殘，他們總是要忍受著自身殘疾帶來的疼痛，甚至有時(shí)候充滿了某種絕望的撕裂。因?yàn)榭床灰?，王大夫要忍受“?duì)不起父母和弟弟”的倫理煎熬；因?yàn)榭床灰?，小孔不敢告訴父母自己愛上了全盲的王大夫，謊言使得她原本幸福的愛情變得難以坦然地面對(duì)一切；因?yàn)榭床灰?，沙?fù)明縱使擁有非同尋常的雄才大略，也進(jìn)不了健全人組成的主流社會(huì)；因?yàn)榭床灰?，都紅即便在音樂方面擁有極大地天賦，容貌即使美到極致，她的自尊依然一而再的受到傷害；因?yàn)槭チ艘暳?，金嫣幻想以一?chǎng)漂亮、體面地婚禮來彌補(bǔ)人生的缺憾，可是泰來卻無法滿足她的這一愿望；因?yàn)槭チ艘暳?，張宗琪?duì)周圍的一切都嚴(yán)防死守，過度的防范剝奪了他原本可以擁有的愛……他們的疼痛可能各不相同，但疼痛的原因卻都源自他們自身無法療救的殘疾。我們甚至發(fā)現(xiàn)，他們中的一些人在對(duì)生活充滿了某種絕望后，曾一度衍化為難以遏止的自虐行為。年幼的小馬因?yàn)橥蝗皇チ艘暳Γ尤还麛嗟剡x擇慘烈的自戕，成年后又把自己安全地封閉起來。這樣的描繪與敘寫無疑充滿了強(qiáng)大的悲劇性。
與這種來自自身殘疾所帶來的疼痛相比，《推拿》中的盲人們?cè)馐艿母鼮榧怃J的疼痛是來自光明世界的人們，有的甚至是與他們有親緣關(guān)系的人們。譬如，王大夫的弟弟，既嫌哥哥出現(xiàn)在自己婚禮上丟人，又把自己闖禍后的難題硬生生地塞給哥哥；泰來的父母覺得兩個(gè)瞎子結(jié)婚不體面，因此不愿意給兒子辦婚禮；小孔在深圳做推拿時(shí)背前臺(tái)反復(fù)欺凌；高唯和金大姐挑起的“羊肉之爭(zhēng)”，讓兩個(gè)曾經(jīng)好的掏心窩子的盲人老板迅速變?yōu)槌饠场拖裥≌f中所言，盲人的人生有點(diǎn)類似于因特網(wǎng)絡(luò)里的人生，在健全人需要的時(shí)候，一個(gè)點(diǎn)擊，盲人具體起來了；健全人一關(guān)機(jī)，盲人就自然而然地走進(jìn)了虛擬世界。正是這種邊緣化的生存地位，以及他們被“推拿”的尷尬地位，盲人不僅要忍受自身殘疾帶來的疼痛，還要忍受健全人世界帶給他們的內(nèi)心折磨。然而，正是這種尖銳的疼痛感和被傷害，也無情地或者說是赤裸裸地反襯了健全人心理上的“殘疾”。如果我們審視一下王大夫的弟弟、金大姐等人的言行，我們可以確切地體會(huì)到這點(diǎn)。我想，這或許正是《推拿》帶給我們悲劇感的意義所在。
更讓我們感到驚奇的是，作者并沒有停留在對(duì)“灰色道德”的披露層次上，作品更加突出的是人性的力量，是精神撫慰的力量。在作者眼里，盲人們雖然承受著來自自身的和外在的雙重傷害，但他們并沒有放棄對(duì)生活、對(duì)愛的追求，他們依然用“推拿”來表達(dá)他們?cè)噲D用自身的心靈之光驅(qū)趕黑暗的強(qiáng)烈愿望。最為突出的是在愛情面前特別渴望付出的金嫣，在親情面前特別寬容的王大夫，在友情面前特別能包容的季婷婷。而這三種情感恰恰代表人類情感的三種范式，或許我們可以說，盲人與我們健全人相比，在內(nèi)心情感上毫不遜色甚至更為強(qiáng)烈，更為執(zhí)著。金嫣是個(gè)特別在意愛也特別愿意愛的姑娘。
表面上，《推拿》并沒有什么壯闊波瀾，然而在每一位盲人的內(nèi)心深處，分明都潮涌著各種熾熱的巖漿——愛，尊嚴(yán)，生存。而這，正是可以照亮世界的源泉。
推拿讀后感篇十一
從金艷老師那拿到《推拿》時(shí)，覺得這本書的封面雖然特別(一張漆黑的紙上寫了兩個(gè)白色的兩個(gè)字上面附帶著些沒有排列規(guī)則的點(diǎn)點(diǎn))，制作的實(shí)在太不搶眼，不夠精致了?；氐郊野褧藥醉撝?，才恍然領(lǐng)悟，這本書就該這樣，再也沒有比黑色更貼切書中的人和故事了。
書中的王大夫、沙復(fù)明和都紅三個(gè)人和他們的故事讓我感受頗深。從都紅身上我感受到了盲人在生活中比常人更具有的尊嚴(yán)感，從王大夫和沙復(fù)明身上明白了什么叫做“自食其力”。他們活得比我們精彩，比我們更懂得珍惜，感恩生活，他們不因?yàn)樽约菏敲と硕孤曒d道，書中王大夫因?yàn)榇蠹揖杩罱o都紅，而都紅因?yàn)樽宰鹦牡木壒噬鷼獍l(fā)怒時(shí)吼道“是誰讓你做的……虧你還是個(gè)瞎子，你還配不配作一個(gè)瞎子！”這群盲人眼睛雖然看不見了，可是他們的心卻是比正常人更為敞亮。
推拿讀后感篇十二
《推拿》將我們帶入了一個(gè)黑暗的世界，驕陽似火是黑暗，夜幕降臨是黑暗，月上柳梢是黑暗，皓月當(dāng)空還是黑暗。
他們罩著一副大大的墨鏡，挺直身子，或拄著拐杖，或相互手拉著手在馬路上行走，腳下的路對(duì)他們來說是陌生的，他們是一群盲人。沉默、生計(jì)和愛情構(gòu)成了他們的人生。
沉默。眼睛明亮的健全人與先天的盲人之間有一道無法逾越的鴻溝。
五彩繽紛的世界讓健全人經(jīng)常眼花繚亂，而雙目失明的盲人對(duì)花花世界幾乎一無所知；健全人無法深刻體驗(yàn)盲人復(fù)雜的心理――無奈、沮喪、認(rèn)命，盲人卻能聽到健全人的`快樂；健全人沒有試著安靜地走進(jìn)盲人的世界，盲人也封鎖著小小的天地？？我們看到的盲人就是直愣愣的眼睛，僵直的身子，“篤――篤――篤”的木棒敲地聲。他們有嘴卻保持沉默，有笑容卻很短暫，心理有波瀾外人卻看不見。
保護(hù)自己最好的方法便是沉默，每個(gè)人都是這樣，盲人尤其受用?！锻颇谩分?，盲人在休息室里大部分時(shí)候都是沉默的。即使是情侶，也只是手指捏著手指靜靜地坐在那兒。他們的沉默又有不同，正如健全人的內(nèi)向程度不一一樣，普通內(nèi)向是安靜，重一點(diǎn)的叫內(nèi)向，怪一點(diǎn)的稱木頭。盲人的深度沉默叫沉默中的沉默。小馬就是這樣，平時(shí)他是沉默的，“和心中的時(shí)間玩，整天數(shù)著‘嘀嗒――嘀嗒――嘀嗒’”?？捎錾狭松┳又螅兂闪顺聊械某聊D―漫無邊際地幻想、天馬行空，“無休無止地做白日夢(mèng)”。
生計(jì)。社會(huì)并沒有因?yàn)闅埣踩说男枰疹櫠o予照顧。有時(shí)他們似乎成了多余的，他們自己也盡量往陰暗角落里隱藏?？墒?，只要活著，就要為那張嘴忙碌，殘疾人們挖空心思地為生計(jì)奔波著?！锻颇谩分械拿と藢W(xué)過簡(jiǎn)單的中醫(yī)，對(duì)人體穴道了如指掌，只要有力道，做推拿很得心應(yīng)手。近年來，健全人對(duì)自己的身體逐漸重視，推拿的行情越來越好，盲人推拿師的收入越來越高。令人開心的是，盲人推拿師還有一個(gè)好聽的稱謂“大夫”，如王大夫，孔大夫。盲人們?cè)诒蝗俗鹁吹沫h(huán)境中愉悅地賺著錢，用不著在風(fēng)里雨里討生活，這多少讓人讀了覺得欣慰。
愛情。愛情是全世界共有的“語言”。植物、動(dòng)物、人類心中都會(huì)擁有愛情。盲人雖然看不見，卻有一顆敞亮的心，對(duì)愛情分外執(zhí)著，一旦遇到會(huì)奮不顧身、飛蛾撲火！他們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)比健全人簡(jiǎn)單多了：只要有心，只要有愛，只要他對(duì)我好。唯一缺憾的是，由于眼盲的原因，他們中的大部分人都與生俱來地有著深深的自卑。這種自卑在他們愛的時(shí)候體現(xiàn)了出來。尤其是男人，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己愛上一個(gè)人或被人愛上時(shí)，他們不敢表達(dá)，不敢接受，固執(zhí)地保持沉默。被女生看上的男生是幸福而膽怯的，如徐泰來；被男生追求卻逃離的女生值得惋惜，如都紅；畢竟可惜了一份癡心，世間癡心最難得！
如果你恰巧遇到了一位盲人朋友，他站在十字路口，請(qǐng)你上去輕輕地拉住他的手，牽他過馬路，他會(huì)露出久違的笑容；他坐在寫有“算命”字樣的紙牌后，你有時(shí)間的話，請(qǐng)坐過去，聽他算一卦，給他富足的小費(fèi)，這有可能改善幾頓他孩子的晚餐；他正靜靜地沉思，請(qǐng)你不要在他旁邊“嘰嘰喳喳”，和他一道坐享片刻恬靜。
殘疾人只有能衣食無憂地快樂生活，社會(huì)才更加美好。
感謝畢飛宇還沒有忘記這一個(gè)黑暗的世界，感謝他給我們展現(xiàn)出來。
推拿讀后感篇十三
讀完《推拿》，心中有一種沉沉的感覺。這本書中的人，及其所經(jīng)歷的故事并不讓人感到驚奇，卻讓人感到沉重。這就是生活的本來面目——通過畢飛宇平穩(wěn)而辛辣的語言，所表現(xiàn)出來的是盲人們真實(shí)生活中的辛酸和艱難。
除了沉重，我們還要思考。
先說書中的一個(gè)小故事。有著音樂天賦的都紅從五年級(jí)開始學(xué)鋼琴，卻在初二的時(shí)候，一次慈善演出之后，再也不愿觸碰鋼琴。在這樣的'向殘疾人“獻(xiàn)愛心”的大型演出中，都紅在演出中出錯(cuò)了，她演奏了一曲十分糟糕的第三創(chuàng)意曲，但是卻迎來了熱烈的掌聲以及大堆排比句湊成的贊揚(yáng)。女主持在配樂中動(dòng)情的述說都紅的故事：“可憐的都紅，一出生就什么都看不見……可憐的都紅如此這般才鼓起了活下去的勇氣……可憐的都紅為了報(bào)答全社會(huì)對(duì)她的關(guān)愛……”
至此，都紅再也沒有碰過鋼琴。
如果慈善不能夠落到實(shí)處，只是為了賺取華而不實(shí)的虛名浮利，創(chuàng)造虛情假意的“感動(dòng)”，這樣的“慈善”又有何用！如果慈善不能夠真正為弱勢(shì)群體考慮而僅僅只是一場(chǎng)炒作、一次表演，其意義何在！
不知道有多少個(gè)都紅因?yàn)檫@樣的“慈善”受到了傷害。人都是有自尊心的，而盲人的自尊心則是雄渾的。他們瞧不起訴說，他們傾向于沉默，他們從骨子里憎恨憐憫與施舍。我們可以將心比心的想一想，如果是我，我更愿意那些“健全人”說些什么、做些什么。我們可以說，盲人受限于視力。但是仔細(xì)想想并不是如此。盲人最大的障礙并不是視力，而是勇氣，他們渴望自尊受到保護(hù)。但是他們自身的缺陷又讓他們過于敏感，任何不當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)都會(huì)造成一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難。
從我們所謂的健全人的角度來說，對(duì)于殘障人士會(huì)有自然而然的一種同情和憐憫。但是，或許這是他們最最不需要的東西了。也許我們也不應(yīng)該把“我們”和“他們”的界線那么清晰的劃出來，誰人在世沒有一些殘缺呢，更多地包容才會(huì)有更多的笑容。
在關(guān)愛殘障人士方面我們真的還有很多需要去做。
推拿讀后感篇十四
每一個(gè)時(shí)代都有自己的機(jī)遇，每一個(gè)空間都會(huì)有不同的事情發(fā)生，每一個(gè)人生總是不盡相似。世間紛紛擾擾，亂世之中，總會(huì)有一些若有若無的痕跡將一些人牽連一起。靜靜地讀完《推拿》這本書，仿佛我進(jìn)入到了另一個(gè)世界。
《推拿》主要是圍繞著盲人的世界來描述的，在深圳日漸崛起的時(shí)代，盲人推拿師的手藝也漸漸得的更多的推廣與認(rèn)可。在這家推拿店里匯集了四面八方的人，每個(gè)人的渴求都不同，每個(gè)人的想法的各異，每個(gè)人的生活經(jīng)歷艱難困苦，最后，大家都來到了這里，生活中相遇，一起在盲人的世界中生活。因?yàn)椋と伺c人之間總是有一條看不見的鴻溝隔閡在中間，沒”有人想要去觸碰。這就造成了差距，涇渭分明，互不干擾。
由一家小店而延伸出來的牽涉，人與人之間的交流，形成了緊密的聯(lián)系。故事情節(jié)跌宕起伏，又緊密相連，引人入勝，特別能吸引人的興趣。一章接著一章，一環(huán)套著一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，互結(jié)疑謎，同時(shí)，又是在無聲的講述平凡人的生活，世間的人生百態(tài)，展現(xiàn)底層人民的人生。每個(gè)人都擁有自己的特色，展現(xiàn)各異的生活經(jīng)歷。同時(shí)，讓我感受到盲人的生活之艱苦。
在讀書的過程中，由于我的見識(shí)淺薄，未能深刻地理解其中的深意，僅能觀看文章的內(nèi)容，卻已被其深深吸引。就我個(gè)人的偏見，盲人的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我想象中的艱難，相當(dāng)于聾啞人來說，盲人不能夠看到世間的萬物，對(duì)于世界的渴求更加懇切，不能夠安全地過馬路，不能夠平安地回到住宿的地方，不能夠與健全人做好朋友，不能夠放心地飲食，不能夠看到心中想念的事物。盲人有太多的限制，有太多的不便，有太多的阻礙，導(dǎo)致此生有太多的遺憾。
人生漫漫，艱難險(xiǎn)阻何其多。盲人需要克服更多的'困難，身體上與生活中的，有太多的不便，生活中的起居，交流，都有一些阻礙，最終究其原因，盲人之間的交流思想不同。為此，我們要正確的看待生活中的盲人，給予它們幫助，關(guān)心它們。
推拿讀后感篇十五
“護(hù)士突然就明白過來了，她看到了一樣?xùn)|西。是目光。是最普通、最廣泛、最日常的目光。一明白過來的護(hù)士的身體就是一怔。她的魂被攝了一下，被什么洞穿了，差一點(diǎn)就出了竅。”
盲人最遙不可及的是目光，最熾熱的也是目光。他們的嘴巴就是眼睛，上嘴皮是上眼皮，下嘴皮自然就是下眼皮，他們活靈活現(xiàn)的眼神，不是妙語連珠，而是實(shí)實(shí)在在的真心實(shí)意。
每個(gè)人的結(jié)局都不同，沙復(fù)明大出血，雖不是最好的結(jié)局，但好結(jié)局是他和張宗琪還是好兄弟；王大夫和小孔、金嫣和泰來終歸都有了好結(jié)果；張一光一直是邊緣性人物，為什么邊緣呢，也許因?yàn)樗呛竺?，更或許因?yàn)樗c真正意義上的盲人不同，他不愿意靜下來，不愿面對(duì)既成的事實(shí)；小馬走了，兩次動(dòng)情，都愛上的是不該愛上的人；都紅是美的，美的人或許不該會(huì)有好結(jié)局，愛而不得，得卻不愛，在接受命運(yùn)安排的同時(shí)也在證明自己，和千千萬萬的盲人一樣。
這個(gè)活生生的群體，他們竭盡所能的想和正常人一樣，不被同情，不被可憐，雖然別人的同情可憐也只是為了滿足別人的虛榮心，但他們還是自食其力，想要為自己打拼，像別人證明自己，證明自己也和健全人一樣，配得上一份完完整整的愛情，配得上做人的尊嚴(yán)。
盲人們雖然結(jié)著伴，但到底是孤獨(dú)的。
推拿讀后感篇十六
《推拿》，2009年即在手，2020年才讀完。書與人相逢，再深入，總需要機(jī)緣。而將盲人納入小說，這是成功的一次，在一個(gè)推拿中心發(fā)生的故事，足以想到每個(gè)看得見的人。
生而為盲，后天而盲。無論哪種盲，都是致命的。但《推拿》中的人均活下來，且堅(jiān)強(qiáng)而肆意。即使后來離開的小馬、季婷婷、都紅。
王大夫與小孔的愛，猶豫中有現(xiàn)實(shí)，小孔的隱瞞父母，王大夫的不希望婚禮，均為從各自維度出發(fā)的現(xiàn)實(shí)，但兩個(gè)人總是湊在一起，而不可能改變?nèi)魏稳?。他們的婚姻沒有交代，但應(yīng)能走下去。
金嫣和徐泰來，也是另外的一個(gè)極端。一個(gè)是極端渴望婚禮，一個(gè)是悶葫蘆。而這正是愛人中的互補(bǔ)。唯有互補(bǔ)，才長(zhǎng)遠(yuǎn)。
而作為老板的沙復(fù)明和張宗琪，代表著盲人自力更生的一面，既然已經(jīng)盲人，也即成為生的有勇氣和責(zé)任。
盲人在性上，也有訴求。比如小說中的小馬，他念念不忘的小孔，即嫂子。他頻繁被帶入洗頭房的發(fā)泄，其實(shí)在精神上，嫂子已經(jīng)是他的慰藉，看不見，卻又看得見。
《推拿》是群盲人的事，其實(shí)也是我們的事。
更多的時(shí)候，你會(huì)覺得，能看得見的人，還不如這些盲人吧！活著。作者：王傳言。
推拿讀后感篇十七
之前在高中的一次語文周考寫過一篇名叫《沙復(fù)明》的閱讀，當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只覺得晦澀難懂，后來老師告訴我們這篇閱讀是作家畢飛宇榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《推拿》。
這周把這本書從頭到尾的看完，可能是自己作為健全人，總感覺和盲人之間有的隱隱的“隔閡”，讀起來也挺費(fèi)勁，除了費(fèi)勁，更感到壓抑。為什么壓抑?我也說不太明白,就感覺畢飛宇描述里面一個(gè)個(gè)有血有肉、有情有愛的一個(gè)個(gè)鮮活人物怎么就眼睛看不見了，那么好的一些人，為什么要讓他們的眼睛失去了光明?我替他們難過，替他們感到不平。
但或許我的難過和對(duì)他們的同情可能是多余，甚至對(duì)他們而言是累贅，是負(fù)擔(dān)，是輕視。他們除了眼睛和我們不一樣，其他哪里都和我們一樣，甚至有的地方比我們常人還要突出。作家畢飛宇通過本篇小說從始至終都在向我們傳遞一個(gè)觀點(diǎn):盲人也是有自尊的，不，盲人就是有自尊的。只是世俗的偏見讓我們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)就是他們是盲人，他們和我們不一樣，有的人甚至對(duì)他們嗤之以鼻。他們就像綻放在荒郊野嶺的花朵兒，縱使無比芳香也無人欣賞。
對(duì)此，我想說，我希望我們盡可能地放下有色眼鏡，平等的看待身邊的每個(gè)人，每個(gè)人都是鮮活的個(gè)體，都是自己世界的蓋世英雄，無論你是健全人還是不健全人。還有，我想說，做一個(gè)健全的人，真好!相比生活中的那些不如意，還有什么不滿足的呢?最起碼眼睛是光明的，可以看見世間一切客觀實(shí)在的美好，感謝、感恩父母賜予我健康的身體。
推拿讀后感篇十八
《推拿》讀完，一種縈繞不去的溫暖感覺即使在這樣的寒冬也在心里清晰又清晰，我能感覺到自己在對(duì)著內(nèi)心深處的自己微笑。好久沒有這樣的感覺了?，F(xiàn)實(shí)中所有眼睛能看到的"暗點(diǎn)"都遠(yuǎn)離了，隱去了。閱讀給了我心靈的力量。堅(jiān)信這世界可以有這樣溫暖的地帶。
一個(gè)盲人群體，在他們的生理世界里沒有光明，于是他們的精神世界就有最少的黑暗。他們靠心理的陽光彼此溫暖也支撐著自己亮堂堂地活下去，自食其力地活下去。他們從容坦蕩地活在人間，太多有視力的人沒有他們坦蕩。這個(gè)群體里男人真男人，女人很純粹，他們用最悄然無聲的方式感知著對(duì)方，內(nèi)心的敏感都用在精心地理解對(duì)方上了，一開口就是深達(dá)心靈的默契，無論是愛情，還是兄弟，都消逝了浮華外露著本真，因?yàn)樗麄冎挥斜菊?，他們活的世界很小，卻不雜一色，彼此一握手竟然是那樣精彩紛呈。
王大夫?qū)ψ约旱膬傻秾?duì)弟弟的一巴掌表現(xiàn)了一個(gè)正常男人都不一定有的勇氣，如果沙復(fù)明和張宗琦沒有分歧故事就沒意思了，男人可以沒有野心總不能沒有雄心吧。這三個(gè)男人是領(lǐng)袖級(jí)的人物，他們懂得進(jìn)退，懂得理解，懂得爆發(fā)；更懂得愛！
小馬是為愛而生的，也會(huì)為愛而死吧，在他身上沒有故事的結(jié)局。就像妙玉的結(jié)局一樣令人幻想，張一光最后的沉默是小馬為他留下的最真純的.念想，希望小馬和小蠻能攜手將來。泰來的爆發(fā)一定讓金嫣幸福得找不到北了，愛路艱辛，金嫣一路狂追，小心呵護(hù)，終于輪到泰來為自己不惜生命維護(hù)自己了。他們沒有眼睛，他們的世界卻流淌著清澈的滔滔愛河！
女人中我最喜歡都紅，一雙天眼看世界，她活在污濁現(xiàn)實(shí)的彼岸。她極聰明極伶俐，不為名利的光環(huán)而心動(dòng)，雖纖弱如風(fēng)中嫩荷，卻堅(jiān)強(qiáng)地抓住大地，努力地獨(dú)立著。她的離去，沙復(fù)明會(huì)痛苦，王大夫遺憾，眾姐妹為之內(nèi)疚，盡管如此，她還是會(huì)離開的，她得自己為自己活著，不能為別人活著，更不會(huì)讓別人為自己活著。好一個(gè)果決的姑娘。
推拿讀后感篇十九
讀完《推拿》，心中有一種沉沉的感覺。這本書中的人，及其所經(jīng)歷的故事并不讓人感到驚奇，卻讓人感到沉重。這就是生活的本來面目——透過畢飛宇平穩(wěn)而辛辣的語言，所表現(xiàn)出來的是盲人們真實(shí)生活中的辛酸和艱難。
除了沉重，我們還要思考。
先說書中的一個(gè)小故事。有著音樂天賦的都紅從五年級(jí)開始學(xué)鋼琴，卻在初二的時(shí)候，一次慈善演出之后，再也不愿觸碰鋼琴。在這樣的向殘疾人“獻(xiàn)愛心”的大型演出中，都紅在演出中出錯(cuò)了，她演奏了一曲十分糟糕的第三創(chuàng)意曲，但是卻迎來了熱烈的掌聲以及大堆排比句湊成的贊揚(yáng)。女主持在配樂中動(dòng)情的述說都紅的故事：“可憐的都紅，一出生就什么都看不見……可憐的都紅如此這般才鼓起了活下去的勇氣……可憐的都紅為了報(bào)答全社會(huì)對(duì)她的關(guān)愛……”
至此，都紅再也沒有碰過鋼琴。
如果慈善不能夠落到實(shí)處，只是為了賺取華而不實(shí)的虛名浮利，創(chuàng)造虛情假意的“感動(dòng)”，這樣的“慈善”又有何用！如果慈善不能夠真正為弱勢(shì)群體考慮而僅僅只是一場(chǎng)炒作、一次表演，其意義何在！
不知道有多少個(gè)都紅因?yàn)檫@樣的“慈善”受到了傷害。人都是有自尊心的，而盲人的自尊心則是雄渾的。他們瞧不起訴說，他們傾向于沉默，他們從骨子里憎恨憐憫與施舍。我們可以將心比心的想一想，如果是我，我更愿意那些“健全人”說些什么、做些什么。我們可以說，盲人受限于視力。但是仔細(xì)想想并不是如此。盲人最大的障礙并不是視力，而是勇氣，他們渴望自尊受到保護(hù)。但是他們自身的缺陷又讓他們過于敏感，任何不當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)都會(huì)造成一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難。
從我們所謂的健全人的角度來說，對(duì)于殘障人士會(huì)有自然而然的一種同情和憐憫。但是，或許這是他們最最不需要的東西了。也許我們也不應(yīng)該把“我們”和“他們”的界線那么清晰的劃出來，誰人在世沒有一些殘缺呢，更多地包容才會(huì)有更多的笑容。
在關(guān)愛殘障人士方面我們真的還有很多需要去做。
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