通過讀后感的整理，我們可以更好地回顧和鞏固自己的閱讀內(nèi)容。讀后感要結(jié)合書中具體細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，避免泛泛而談。那么，以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，快來看看吧。
不跪著教書讀后感參考篇一
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重，一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類似報(bào)道也不少，老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng)，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來，結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此，“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái)，引來社會(huì)的熱議?！敖處熞獓?yán)守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”，“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役，不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱，也是對(duì)文明的褻瀆”。
作為教師，對(duì)于書中披露的許多中小學(xué)教育的問題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教書讀后感參考篇二
放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。書中說了很多我們想說的話，教了我們?cè)S多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。此書又好象一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方，就是讀書。教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話—就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！
吳老師在書中記載了這樣一則真實(shí)的故事：校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看，這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過我就把花送回來?！甭犃撕⒆犹煺娴幕卮穑K霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”
教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個(gè)人的心靈拷問。
不跪著教書讀后感參考篇三
《不跪著教書》是著名教育家吳非對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見，是作者對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間?？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”“不跪著教書”，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
不跪著教書讀后感參考篇四
《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時(shí)讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個(gè)案例，讓人匪夷所思。案例：小a是一個(gè)平時(shí)少言寡語的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來不講話，卻也從不發(fā)言?？墒怯幸欢螘r(shí)間，我發(fā)現(xiàn)她竟然接連好幾天沒做作業(yè)，考慮到她性格內(nèi)向，開始我讓她回家補(bǔ)上就行了，老師不批評(píng)?？蓻]想到平時(shí)那么聽話的她竟然只補(bǔ)了一小部分。問她原因，她一句也不回答。我心想：“這孩子怎么了，這可不是一個(gè)好兆頭，應(yīng)該問問家長(zhǎng)怎么回事?”于是讓她請(qǐng)家長(zhǎng)來一趟，結(jié)果等了三天都沒來，而且每一天她都會(huì)撒一個(gè)在我們成人看來十分可笑的謊。事情更嚴(yán)重了，我于是親自在放學(xué)時(shí)到校門口請(qǐng)其家長(zhǎng)來談?wù)劇Ｋ龐寢尩睫k公室后，我剛跟她媽媽說了一句：“小a這幾天作業(yè)一直沒有完成?！蔽以掃€沒說完，她媽媽就沖上前，“啪”地使勁打了小a一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
“人非圣賢，孰能無過”，更何況小a還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯(cuò)誤自然不敢跟媽媽承認(rèn)，老師要請(qǐng)她媽媽來，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個(gè)謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
在對(duì)兒童實(shí)施教育的整個(gè)過程中，學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位，然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機(jī)結(jié)合達(dá)到合諧統(tǒng)一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，反映學(xué)生在校情況，了解在家表現(xiàn)，針對(duì)情況制定措施。作為家長(zhǎng)更應(yīng)該主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現(xiàn)，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實(shí)負(fù)起家長(zhǎng)的職責(zé)?？梢徊糠旨议L(zhǎng)往往是臨渴才掘井，發(fā)現(xiàn)自己的孩子落后很多了才來關(guān)心，表現(xiàn)為被動(dòng)教育，不利于孩子成長(zhǎng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁?dān)負(fù)起對(duì)孩子的教育吧！
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不跪著教書讀后感參考篇五
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條?！倍潭痰囊话俣嘧郑x完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書?教師是什么?怎樣才能做到“不跪著教書”?帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是什么?
從小時(shí)記事起，人們對(duì)教師的形容與比喻也都是高尚與無私的。有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國的未來；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己，照亮學(xué)生人生的道路。我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?
我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育思考，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師這份職業(yè)決定著我們必須是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！教師必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，努力保持自己的教學(xué)個(gè)性，有自己的教學(xué)見解和主張。要多動(dòng)腦筋，做一個(gè)智慧型的老師；教師要堅(jiān)持讀書，讓讀書成為自己的一種生活習(xí)慣。吳老師在書中談到“只要肯讀書什么都好辦”。如若不讀書也就沒有了知識(shí)，聯(lián)想到自己作為一名信息技術(shù)老師，雖然課程本身的重要性比不上語文、數(shù)學(xué)這些主要科目，但教育的意義都是相同的，教學(xué)過程中遇到的問題和現(xiàn)象也都是相通的，而且信息技術(shù)本身就是在不斷發(fā)展，不斷更新，想到這些，更加覺得對(duì)自身的要求不能因此而降低，同樣需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的從書本中吸取新的知識(shí)，唯有這樣，自己才能站在信息教學(xué)的前沿，開拓自己的思維。
合上書，深深體會(huì)到基礎(chǔ)教育的重要，作為一名高中歷史教師以及班主任，不但要傳授孩子們書本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹立一個(gè)好的榜樣。教師自身的修養(yǎng)與魅力，教師的喜怒哀樂，處理問題的方式，甚至一舉手一投足都會(huì)給孩子們帶來潛移默化的影響。
我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！對(duì)學(xué)生熱愛、對(duì)教育事業(yè)熱愛的信念。
寫在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著?又在向誰下跪?中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來都是迂回向前的，有坦途，也有曲折。現(xiàn)階段，師道尊嚴(yán)，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
書中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說無效，無奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(zhǎng)3萬元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無不在做著各種長(zhǎng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對(duì)象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要?jiǎng)e人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。
有時(shí)候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑?要么高人一頭，要么低人一等。或倨或恭，從不想平等待人。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì)，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的，罵人，是要付出代價(jià)的，無論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì)上面對(duì)。
言傳身教的影響，不僅僅來自家長(zhǎng)，也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負(fù)面的情緒，一定會(huì)傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。
不跪著教書讀后感參考篇六
吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想。
其實(shí)這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而非一個(gè)做題的機(jī)器。教師自己首先要有獨(dú)立的思想，自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則培養(yǎng)出來的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說出來，而且說到深處、痛處；而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂，并且把大家也帶入教育的快樂之中，從改變自己開始，來改變中國的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的，因?yàn)樗麄兌己苷嬲\，都有獨(dú)立的思想，自由的精神。
不過吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級(jí)帶好，讓他們感受成長(zhǎng)的幸福。當(dāng)然，在吳非老師別的書中有介紹。
所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書。
下面摘錄一下書中的經(jīng)典之處：
對(duì)于一個(gè)教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺得既幸福又平常。（是的，一個(gè)有感恩之心的人遠(yuǎn)比一個(gè)危險(xiǎn)的優(yōu)生要好。）。
人文教育的本質(zhì)是精神之學(xué)，教育者首先必須是善于思考的人。（試問，當(dāng)今有多少教師能有自己的思想呢?）。
師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng)建，師則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無甚高論，得之于教訓(xùn)，積累為經(jīng)驗(yàn)；但是思想能使一位教師站立起來?。ㄗx書如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。）。
認(rèn)真聽是非常累的，更何況本來就存在著“遺忘率”問題。（我們不允許學(xué)生忘，可笑?。?/p>
如果一位教師沒有精神追求，即使他奉獻(xiàn)一生，燭滅絲盡，其作用也有限。
（關(guān)于和家長(zhǎng)交流）我們的目的是為了教育孩子，而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們?yōu)殡y。
為什么要讀名著，是為了獲得教養(yǎng)，為了能像一個(gè)真正的人一樣站立著。
如果數(shù)理化學(xué)不好，那僅僅會(huì)后，如果母語學(xué)不好，缺少人文素養(yǎng)，那就是愚蠢了。
青少年的道德養(yǎng)成，途徑是多樣的。通過讀書獲得文明素養(yǎng)，通過文學(xué)閱讀凈化心靈世界，是重要的途徑。
教師關(guān)心你的健康和安全，你不能利用這種寬容來放縱自己。
十二年的語文教育和考試似乎只達(dá)到了一個(gè)目的，即告訴學(xué)生：母語不好學(xué)。（悲痛。
讀六年小學(xué)，能背誦百十篇古詩文，可能要比會(huì)做很多習(xí)題要有用。
不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。（奈何此種人太多，又身居要職。
猶太人把只有知識(shí)而沒有才能的人比做：背著很多書本的驢子。（似乎很多人都是啊，包括我自己。）。
語文應(yīng)試教育最大的危害，是把最有靈性的學(xué)科變得枯燥無比，是讓原本站立的人變成侏儒，教師的教學(xué)個(gè)性也就在這樣的壓迫下消磨殆盡。（這是心底流血的呼喊，上面的人有沒有看到呢?）。
我們中國，常常把人的沉默當(dāng)做有修養(yǎng)，這是懦弱者在強(qiáng)大的專制面前保存顏面的難得的理由。
《樹郭橐駝傳》告訴我們，任何事，管得太具體，就會(huì)弄得毫無希望。
不需要英雄的民族是幸福的民族，而有了英雄而不知道去敬仰的民族將是不幸的民族。
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不跪著教書讀后感參考篇七
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?！笔沁@本書的主旨。全書共六輯，主要記錄了作者對(duì)教育問題的思考、教學(xué)隨想，及作者與同行或?qū)W生的對(duì)話等。
第一輯，永不凋謝的玫瑰。
對(duì)一個(gè)教師來談，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺得既幸福又平常。
我喜歡富有同情心和愛心的學(xué)生。有沒有善良的心，有沒有同情與悲憫的情感，是區(qū)別“人”與“非人”的標(biāo)準(zhǔn)。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情，是教師工作的一部分。
教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛的稟賦，這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛之心的教師眼中。學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級(jí)中，學(xué)生懂得了平等和仁愛。
奮斗是一種幸福。
第二輯，我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?/p>
終身學(xué)習(xí)的立身之本是什么？是獨(dú)立思考的精神。一個(gè)學(xué)生，只有成為一個(gè)思考者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識(shí)分子?！绻處煕]有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。
就教師的職業(yè)性質(zhì)而言，對(duì)教學(xué)工作的`機(jī)械重復(fù)，對(duì)學(xué)生的冷漠，對(duì)生活的冷漠是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能永葆職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——自然，才有可能成為高尚的人。
教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來的人。
為自己的理想而活著，認(rèn)真地思考，莊嚴(yán)地工作的人，他的靈魂是高貴的。
評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
“只要肯讀書，什么都好辦”。
教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。
一位合格的教師，他的詞典里是不會(huì)有“差生”二字的。說這樣的話，是對(duì)學(xué)生的人格侮辱，作為教師，也是沒有絲毫人格自尊和職業(yè)自尊的。教師有怎樣的教學(xué)語言，取決于他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，取決于他的人格意識(shí)，也取決于他獨(dú)立思考的精神。
學(xué)生喜歡有激情的教師。
教師的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，一如寫文章，或質(zhì)樸無華，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機(jī)敏厚重……總能給學(xué)生有個(gè)印象?！瓘娜莸娘L(fēng)格能感染學(xué)生，使之沐春風(fēng)。
師生之間出現(xiàn)沖突，教師可以適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱私逃⒆?，現(xiàn)而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。
學(xué)校里沒有小事。
不跪著教書讀后感參考篇八
我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛。
書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來的人。就如汶川大地震中冒出來一個(gè)“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學(xué)生率先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為直接影響著他的學(xué)生。
如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個(gè)文明古國會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的.面對(duì)家長(zhǎng)說：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。
不跪著教書讀后感參考篇九
最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是一個(gè)人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學(xué)生是是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
坐下沉思，回過頭來再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，都有光環(huán)，那些平日里成績(jī)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫的行家，唱歌的能手，勞動(dòng)的榜樣，守信的楷模………他們的品質(zhì)往往會(huì)比學(xué)習(xí)好的同學(xué)還要好。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。平日生活中要及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)他們的長(zhǎng)處，要用他們的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導(dǎo)他們把自己的注意力慢慢轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，從而激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，在成功中培養(yǎng)自信。
著名主持人楊瀾在培養(yǎng)小孩的時(shí)候，是這么說的：“我不期望我的小孩成績(jī)有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)開心健康的孩子，凡事有自己獨(dú)立的價(jià)值判斷能力”。也許孩子調(diào)皮搗蛋，但是換一個(gè)方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險(xiǎn)；也許孩子喜歡狡辯，凡事?lián)砹?zhēng)，但這正說明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內(nèi)斂含蓄，但是你有沒有發(fā)現(xiàn)他有一顆心思細(xì)膩凡事都會(huì)替他人著想的美好心靈；也許孩子確定表現(xiàn)倔強(qiáng)，凡事唯我獨(dú)尊，但是你能否定將來做大事者不正是這樣勇于堅(jiān)持自我，執(zhí)著唯一的人么？我表達(dá)的并不是說完全順著孩子的個(gè)性隨波逐流，我想說的是，順著孩子的個(gè)性去引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。比如還是一團(tuán)泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長(zhǎng)逼迫孩子成為參天大樹，而是讓他自由生長(zhǎng)，感受小草的快樂，實(shí)現(xiàn)小草的夢(mèng)想。
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。
你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說人本來是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。
不跪著教書讀后感參考篇十
寫在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著？又在向誰下跪？中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來都是迂回向前的，有坦途，也有曲折?，F(xiàn)階段，師道尊嚴(yán)，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
書中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說無效，無奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(zhǎng)3萬元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無不在做著各種長(zhǎng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對(duì)象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要?jiǎng)e人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。
有時(shí)候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑？要么高人一頭，要么低人一等?；蛸苹蚬?，從不想平等待人。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì)，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的，罵人，是要付出代價(jià)的，無論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì)上面對(duì)。
言傳身教的影響，不僅僅來自家長(zhǎng)，也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負(fù)面的情緒，一定會(huì)傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）。
不跪著教書讀后感參考篇十一
教師如何能不跪著教書，也許有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞，“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風(fēng)格”。終身學(xué)習(xí)的教師必會(huì)教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。而終身學(xué)習(xí)也許是現(xiàn)代教育最重要的一個(gè)目標(biāo)之一。時(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)習(xí)永無止境。
吳非老師說“不跪著”，我問自己，你是否經(jīng)常也跪著了，你是否有喪失掉師道的尊嚴(yán)，喪失了獨(dú)立的思考，喪失了對(duì)教育的神圣感?學(xué)生是否喜歡你，學(xué)生是否因?yàn)槟阆矚g你的課，你任教的學(xué)科，你把對(duì)語文的熱愛傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒有，是不是該反省自己，問問，今天你看書了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)輕松的自由的學(xué)習(xí)氛圍了嗎?子曰：吾日三省吾身。也許我們?cè)摲词〉氖亲约菏欠褚晃兜淖非笠?guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而忽略了以生為本的考慮，站在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，教會(huì)他們做一個(gè)思考的人，一個(gè)有溫度的人，一個(gè)人。我們也該反省，自己要求學(xué)生做到這樣那樣的要求時(shí)，我們也做到了嗎，為人師表，以身作則，這是教育界永恒的至理，用你去影響學(xué)生，你站著，讓學(xué)生也站著!
猶記得大學(xué)時(shí)我的導(dǎo)師說過的一句話：也許我們是平凡人，但是我們教出的學(xué)生會(huì)成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽(yù)，而非頭銜，職稱。但凡學(xué)生記住過你一言一語，你的教育也是有價(jià)值的，因?yàn)槿松L(zhǎng)河，遇到的人事何其多，而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業(yè)，學(xué)生對(duì)你的課毫無印象，對(duì)你的人毫無想法，連你的名字也不知道，這真的是悲哀。
而比較這種悲哀，與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當(dāng)有學(xué)生說，我每天睜開眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽到這樣的話為人師者能不感動(dòng)?或者學(xué)生說，每天睜開眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事，因?yàn)槟愕哪哿?chuàng)建了這么一個(gè)溫馨的教室。但是能讓學(xué)生說出這番話，又談何容易，學(xué)生必是嘗到了求知的樂趣，受到了崇高精神的熏陶，才能說出此番話，教室里若只是冷冰冰的教學(xué)任務(wù)，和冷冰冰的老師，是不會(huì)感染學(xué)生的。
這兩種選擇，任何一位教師都不會(huì)選擇第一種，怎么做到，唯有改變。
不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的，既要拋棄師道尊嚴(yán)，也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是：熱愛，尊重，不遷就。
不跪?qū)?quán)威。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng)，也要保持一顆淡泊寧靜之心，無欲則剛，無求品自高。
不跪?qū)ι鐣?huì)。教師要做一個(gè)正常的社會(huì)人，一個(gè)普通人，不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬，不要下跪于名利之中，應(yīng)固守自己的一方天空。
不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與家長(zhǎng)保持一定的距離，又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊，我們要做站直了的.教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這就要求語文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神?！拔颐利悾?yàn)槲以谒枷??！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸?”語文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。
要堅(jiān)持讀書，善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺得，在教師進(jìn)修問題上，也得用這句話。--要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。
不跪著教書讀后感參考篇十二
最近有幸拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時(shí)就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！币婚_始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對(duì)教育問題的思考，每一篇觀點(diǎn)鮮明新穎，作者針對(duì)這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書中所說的“跪著”，是指教師沒有自己獨(dú)立的思考，只會(huì)隨波逐流、趨炎附勢(shì)。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識(shí)的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學(xué)習(xí)，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我，平時(shí)不僅要注意知識(shí)的積累，做學(xué)識(shí)淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅(jiān)持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。
其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹立一個(gè)好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的.人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時(shí)代教師應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時(shí)工作要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，實(shí)事求是，表里如一，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>
是呀，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。
不跪著教書讀后感參考篇十三
《不跪著教書》，看到這個(gè)書名，心里覺得非常奇怪，什么叫跪著？誰跪著了？我也像學(xué)生看到課題就會(huì)質(zhì)疑一樣。這會(huì)是一本什么樣的書呢？帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開了這本書，便就放不下了，書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我胸中涌起無限的溫暖。
跪著，意為沒有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。書中闡述了吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋?！敖處煵荒芄蛑虝?，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生只能趴著了。”這句話，我想對(duì)教任何課的老師都適用。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書。“教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考?！苯處熥x書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說人本來是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)，、和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的.、真誠的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
不跪著教書讀后感參考篇十四
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個(gè)老師不能一味用語言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
不跪著教書讀后感參考篇十五
人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問振聾發(fā)聵！
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
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