讀這本書的過程讓我沉浸其中，仿佛身臨其境。寫讀后感時，要注意語言的表達和文字的流暢性，力求清晰、準確、生動。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感文章，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x有所啟發(fā)。
散文春讀后感篇一
朱自清，字佩弦，他的散文以描寫見長，在描寫中達到了情景交融的藝術(shù)境界。每次捧卷都被他文字中富有詩意的畫面吸引，文字外洋溢的真情打動。
他的散文運用白話文描寫景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語言文字的高超技巧，爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確傳神。
與上述絢麗和濃艷風(fēng)格不同的是朱自清還有另一種語言風(fēng)格的散文，即用平易的語言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進步的心懷，如《生命的價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的'代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的畫面。文中用平易的文字刻畫出父親爬上站臺的細節(jié)，于滑稽、笨拙的動作中，傳達出父子間的真情。這篇散文洗去鉛華，透過父親的一舉一動，讓讀者感受到了作者慘淡的處境和對父親深深地歉疚。
的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷淘洗之后，在閑暇時偶爾內(nèi)心里會浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理，倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻有著深刻的寓意。
如果有人問：什么是生命？回答會有很多種說法，眾說紛紜，讓人無所適從，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點便是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的。對生的無知，最終導(dǎo)致了對死的恐懼。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己擁有的；我們總是追名逐利，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”?？鬃诱f：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪?！?/p>
溜走??現(xiàn)在我該怎么辦？開始珍惜時間吧！認真工作，干一行愛一行，把溜走的時間奪回來，從現(xiàn)在開始，不讓美好的青春在匆匆中虛擲。
我喜歡朱自清先生的散文，更欽佩先生的人格，1948年，***節(jié)節(jié)潰敗，通貨膨脹。朱自清每月的薪金只能買3袋面粉，體重降到只有38.8公斤。但當(dāng)吳晗送來《抗議美國扶日政策并拒領(lǐng)美國面粉宣言》時，朱自清毫不猶豫地簽上了名字。***對朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國“救濟粉”的精神，給予稱贊，贊揚他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
散文春讀后感篇二
有一個副標題“贈給同學(xué)”，可見是為那些在攀登學(xué)問這座大山的學(xué)子們寫的?？墒?，文章所蘊含的深意，卻遠遠超過了做學(xué)問本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界后對某種至高境界的由衷贊許，是對那種看似平易卻難以抵達的真英雄境界的詮釋與破譯。散文作者沒有用太多語言直接闡述自己的觀點，她借助一個來說明問題。奇怪的是，這個看來似曾相識的故事并沒有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無法回避的魅力。那是真實的魅力，是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。與過去讀過的三兄弟探寶，付出愈多收獲愈多，“無限風(fēng)光在險峰”的敘述模式相比，張曉風(fēng)的故事要嚴酷得多也煞風(fēng)景得多。第三個年輕人付出了沉重的代價，他并沒有得到鮮花和掌聲，也沒有看到無限風(fēng)光。他看到的，只是“高風(fēng)悲旋，藍天四垂”;他感到的，只是孤獨和渺小。是的，這才是人生的真實，這才是人們到達某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味，從來也沒有到達或接近這一境界的人意識不到這種孤獨和渺小，但并不等于孤獨和渺小不存在，從某種意義上來說，意識不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艱險，明知頂峰的荒涼，明知個體的'渺小，他仍然奮力前行，為的是探究真理，尋找夢想，這，才是真英雄?！罢嬗⑿酆嗡?他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感。”
張曉風(fēng)在散文的最后說出了自己的觀點，正是這個觀點的真實和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。做個真英雄吧，縱然高處一無所有!
散文春讀后感篇三
如此平淡質(zhì)樸，如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話語平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》 "然后，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費一點勁。大的，得四五個人一起來。"起!——起!"哎，它起來了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時人們對于政治、文化的評判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨，看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
《多年父子成兄弟》，其中："兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個父親，應(yīng)該盡量保持一點童心。"這話讓我深受觸動，父子之間能做到這樣少見。
微塵見世界，我只能這樣說。
散文春讀后感篇四
先生關(guān)于愛情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個餓人面前，放下孤單的一盤食物，他會集中全部食欲，絕不辜負這一盤食物;而另一種情況則是給他一整桌法國廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂，但是每一項食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分?！毕壬f：“獨愛一菜遠勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨鐘?！闭缬腥怂f，一生愛一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認為愛了很多人，卻沒有一個是你真正愛的。遇到對的人本來就不是很容易，能一輩子對那個愛的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。
一個人不能沒有親情、友情，同堂也不能沒有愛情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解?！昂玫膼矍?，是透過愛讓你更愛這個世界;而不好的愛情，是透過愛你與這個世界對立”，這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的'好，我又何不慷慨地讓每一個渴望愛情的人明白，“除卻巫山不是云”是因為巫山之云已讓天下人知曉這漫天白云的曼妙?先生與妻子的伉儷情深讓人感動，讓我忽然覺得，成功有時真的不是一個人的寂寞，而是兩個人的執(zhí)著。于愛、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實的人都是血肉之軀，正如真實的先生也會嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺得先生是那么可愛。他是一個智者卻又像一個孩子，一個可愛、可敬的老人。
書與知識能讓一個人成長，即使如此，能遇到一個像先生這樣可愛又可敬的智者也是少有的事。難得先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。
散文春讀后感篇五
在暑假中，我讀了《朱自清散文》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。
我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的.，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們?nèi)?，在這世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢？所以，當(dāng)一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經(jīng)浪費了太多的時間了?！皶r間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。
散文春讀后感篇六
《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。
初次讀《聽聽那冷雨》，不由大驚：散文可以如此寫？細讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱：“右手寫詩，偶爾左手寫散文，算是副產(chǎn)品。”但這樣的副產(chǎn)品在當(dāng)代散文家中有幾人能出其右？詩一樣的充滿跳躍聯(lián)想的語言是《聽聽那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動用了迭字句。文章開始，就對雨作盡情的描繪：時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕······一句就寫出雨的形聲。接著他跳躍聯(lián)想，寫道：······即使在夢里，也似乎把雨傘撐著······這句奠定了整篇一種“憂傷”的基調(diào)。馬上，他大膽想象：整個中國整部中國歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直這樣下著雨。此時，我窒息般地感覺到余光中內(nèi)心那種深深的'鄉(xiāng)愁以及愛國情懷。
本文恰恰似一首長詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時而是“黑白片子”，時而是“宋畫”，時而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融?？芍^情絲和雨絲交織。余光中用詩樣的語言對雨進行視覺、聽覺、嗅覺等多方面感覺進行描寫，字里行間，古詩韻味俯拾即是，例“牧童遙指”，“劍門細雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”。愛好古典文學(xué)者看本文，時時會心一笑。而喜愛現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會失望，例“雨是潮潮濕濕的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令許多所謂的現(xiàn)代詩人汗顏。語言是思想的載體，語言沒有音樂味，何能成為作家？同樣，思想不深邃，更是不成作家。余光中將思想完美融入語言，正如他所說：一位出色的散文家，當(dāng)他的思想和文字相遇，美如鹽撒于燭，會噴出七色的火花。
我讀書，常常愛劃句，但是讀《聽聽那冷雨》，竟然摘不下一句，因為每一句話都這么美。文壇宿耆柯靈說：《聽聽那冷雨》直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對中國文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點信心，也應(yīng)該承認這在五四以來的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境。評論毫無過獎，也深刻公道。
散文春讀后感篇七
我記得做小學(xué)生的時候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴！我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來——葬在湖邊山上。
出門要帶行李，那一個幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原?！俺伺d而來，興盡而返。”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時洗換的被單，——旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。
攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少沒有臭蟲設(shè)備的。我很懷疑一個人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個窟窿，和外界完全隔絕，——只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇死一個人！
原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣?！坝L(fēng)而行，冷然善也，”那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進；我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，”但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶“死便埋我”，也不是準備橫死。
旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，——逃避人間的丑惡?！按箅[藏人海，”我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身？在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆；成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。
在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢？在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時可以容忍的了。下次忍耐不住的時候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。
旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特hazlitt主張在旅行的時候不要伴侶，因為：“如果你說路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看?！币粋€不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是一個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。
旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴了我，在山上若是遇見另一個旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒暄一兩句。還是很有意味的一個習(xí)慣。大概是只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動物，平常的我們太注意人與人的差別了。
散文春讀后感篇八
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關(guān)懷。某些感動就是從這些細枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略。但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實的觸動。
父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的`愛。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，有許是有風(fēng)吹過的清涼?？傊?，這一切都使你不得不安靜，在東日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔的，卻絲毫不差地進入你的耳中，落進你的心里。所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。
散文春讀后感篇九
再一次一口氣把三毛的《撒哈拉的故事》讀完，心中又一次莫名的嫉妒。在這本書里，有我向往的生活。即使在荒無人煙，物資匱乏，語言和文明都不相通的沙漠上，三毛這個聰明的女人，總是能把“羅馬城”建在沙地上，能讓天堂鳥在沙漠里燃燒。
她該需要怎樣的勇氣呵!一個女子，僅因為兒時的夢想，僅因為那一半的鄉(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多么隨性的女子。連她自己也說，“我在這個世界上，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來”。三毛是聰明的，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由，喜歡我行我素，所以才會有《撒哈拉的故事》，所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己，沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦不能堅持下去。但我們的三毛做到了。
散文春讀后感篇十
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時間，正如一條匆匆流淌的小河，流過每個人的身邊，知道珍惜的人能從河里撈出無窮的寶藏，浪費時光的人只能從河里撈出后悔和失望。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》，使我對這句名言有了一定的感悟，讓我受益匪淺。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信，情真意切地表達了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子真誠的關(guān)懷、親切的勉勵和無限的希望，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感，給人以人生的啟迪。
俗話說“花有重開日，人無再少年”。是啊，花凋零了，它還有機會重開，綻放自己；但是人不行，人到中年，就再也回不到風(fēng)光的少年時代了，即使你悲傷也好，后悔也好，時間也不會因此而倒流。
我國偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時間的“不易”（逝去易，返回難），因此，他堅持“時時早，事事早”，一生都在奮斗，也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒，伏在書桌前忘我的工作，終于成為我國著名的思想家、文學(xué)家及革命家，為我們親愛的祖國作出了卓越不凡的貢獻。
相對于懂得珍惜時間的魯迅先生，我就是一個十足的“窮光蛋”。這“窮光蛋”不指別的，是指我的時光“一無所有”。我是個拖拖拉拉的人，一點也沒有時間的概念。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動筆，為了“交差”，我是經(jīng)常深夜“加班加點”，埋頭苦干，奮筆疾書，雖說是寫完了，但是作業(yè)的質(zhì)量可以說是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草，一個個字“龍飛鳳舞”，甚至有時候連我自己都分辨不出是什么字。為此，我還得付出腰酸背痛、手麻指僵的代價。經(jīng)過多次反思，我決心“洗心革面、改過自新”，重新感悟時間的珍貴及重要性，現(xiàn)在的我已是煥然一新了。
我們現(xiàn)在的時間，說多，不多；說少，也不少。但是只要我們努力爭取，好好珍惜，認真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價值，讓我們的人生無悔。我們不能做顏真卿所說的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，這樣的人生是毫無意義的人生，一無是處。
“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！边@首漢樂府的《長歌行》人人皆知，但是，有幾個人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢？我們前面有無比寬廣的道路，我們心里有美好的事物，讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧，學(xué)做一個“珍惜每一分每一秒”的人，學(xué)會愛惜我們可以使用的寶貴時間，學(xué)會好好學(xué)習(xí)，因為，希望就在我們身上。
散文春讀后感篇十一
近幾天，有件事困擾著我。
想讀的書很多，可性子懶散，容不得自己在假期里抽時間讀書。書架上，桌子上全部躺著一動不動的書，心里便油然生出怒氣來。
這股怒氣促使我從木頭書架上胡亂地抓出一本書，擺在面前，不去讀，甚至不打開，就死死盯著封面，讓怒火隨目光傾瀉而下。這位朋友每次都要我主動拜訪；這位朋友每次都說一樣的話，這朋友如此自私，若不主動聯(lián)系，就與你不相往來。我心神不寧，為自己曾浪費時間去交往一位根本不懂禮尚往來的相識懊悔不矣。
我賭氣般翻開第一頁，最后一次走進這文學(xué)的樓宇：“老伙計，我想我是來告別的?！蔽铱谥心剜?。
房間里空蕩蕩的，沒有一個人。我也知道會這般安靜，沒有爭吵，沒有挽留，他只會說自己的話，即使在自己家中，也需要我請。他就是這般奇怪。我想就此合上書，就此分別，讓他有性格的在一個角落獨自呆著；我呢，過我依舊的生活。
可剎那間，我的目光被一個名字抓住，那是出現(xiàn)在第一頁上的名字，無論如何我無法將目光移動半分，這兩個字敲打著我的眼球。唔，“蒙田”——我眼前出現(xiàn)了一副畫面：一幫強盜匍匐在他腳下痛哭——這老人是有魔力的智者，一席話語，讓闖進他家的強盜涕泗橫流。
暫且看看吧，我對自己說。再看望一下這位老人，五個世紀了，現(xiàn)在還能遇見絕不是一般的緣分。我深吸了一口氣，只是呼喚了一聲，蒙田便恬靜從容地走近了我。他的幾篇開卷散文輕快，優(yōu)雅，絕不在一個問題上纏斗糾結(jié)，取而代之，是舒服與愜意，如同光腳走在沙灘上，臉上是海風(fēng)徐徐，身邊是陽光燦爛。
我按捺住尊敬的心情，想著還是走了為好?？蓻]等我倉促的轉(zhuǎn)過身去，那位能使“顛覆家”余華閱讀時心跳每分鐘八九十上下的男人拍了拍我的肩頭，他叫茨威格，犀利的散文硬生生將我的視線引過去。我不禁心頭一動。
我想走的腿顫抖了，隨便找了把椅子在這位朋友的家中坐了下來，這時候才發(fā)現(xiàn)在這里并不受偽裝的禮儀束縛。這位朋友開始講他的故事了，娓娓道來的語句像是扼住了我的靈魂，而又有一股更大精神力量柔柔的托起我的靈魂。我不禁要驚叫起來，可我只張了張嘴巴，生怕打斷這的朋友。我仿佛在舞蹈著，從一頁紙?zhí)搅硪豁撊?，在無盡的空間中跨越著，超越了日月星辰，穿過山河萬里，直至一種奇妙的境地中，思想的力量汩汩涌出，像是冒泡的巖漿，沖蕩周身那頑固的攔路巖石。
你，你怎么可以用這種方式讓我留下來。你像極了那個講述一千零一個故事的公主，我怎么狠得下心來？沒有回答，只是紀德輕輕走到我身邊，牽起我的手：“下一個故事我來講?！?/p>
等等！這究竟是怎樣一本書，怎么兼收下這么多的大師？我急忙翻到目錄去看一一呀！我不亞于著了一個霹靂般震驚起來，幾乎是要恭謙崇拜的跪倒下去一一艾略特，海明威，黑塞，尼采，芥川龍之介……這一個個名字在不知道的人面前，只是隨意組合的字符?？蓪τ谥浪麄?，知道他們的品格，知道他們的才識的人來說，這簡直是天堂！
“書給人帶來樂趣，”我腦子中閃過這句話，蒙田《生活的樂趣》的第一句一一接著茨威格說道：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一?！?/p>
這兩個人后面跟著更多，一大隊人馬仿佛是會稽山集會似的，提著酒的歐亨利；牽著狗的契訶夫；年輕俊俏的拜倫滿臉高昂的神色，背后插著劍，抱著胸走在隊伍一側(cè)；旁邊是雪萊，他胳膊間夾著一本詩集；歌德胸前插著枝嬌艷的玫瑰，旋轉(zhuǎn)盛開；后邊的尼采像老一些的拜倫，但絕不老氣橫秋，絕對是酒神精神?！?/p>
鬧哄哄的，我腦子里仿佛多住進去幾個人。
“今天可能就是你最后一次看到你愛的人。所以別再等了，從現(xiàn)在就開始！”馬爾克斯向我敞開懷抱，寬恕一切孤獨的愛使他神采奕奕。
但此刻我并沒有翻開書去尋覓他們——。
我的四肢血脈顫動起來，他們來居然主動來拜訪我。他們住進了我的靈魂，縈繞在我的心靈周遭，我便時時刻刻能看見他們的優(yōu)雅，他們的歡欣，他們的游離，他們的嘆息。一種快樂的感覺彌滿了我的全身，之前那怒氣早已消散了，飄走了。我抬起我的眼睛，像黎明東方地平線上的閃光，一枝空谷幽蘭見到了直射谷底太陽，火焰將萬物鍍上金色，我也因此獲得溫暖。
我將《世界散文經(jīng)典文庫》抱在胸前，像鐘子期遇到伯牙那樣，傻笑了好久……。
散文春讀后感篇十二
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有歡樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分趣味，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的'那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最終也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
散文春讀后感篇十三
4月23日閱讀日，我不僅走近名師，聆聽經(jīng)典，自己還用上一天的時間去閱讀《巴金散文》。里面的故事，有作者平生經(jīng)歷的，也有作者對社會人生感悟的。閱讀此書，我對巴金有了更進一步的了解。
《巴金散文》貫穿著一條“愛國”主線，鼓勵青年熱愛國家。閱讀他的散文，令我激情彭湃，似乎聽到他的心跳，感受到他赤誠血液在流淌。又似乎與作者心相通，脈相連，超越了時空。我仿佛到了他生活的那個年代，我們甚至超越了年齡的界限，成了無所不談的好朋友。
我從未如此沉迷于什么著作，唯有《巴舍散文》，竟然讓我達到物我兩忘，如此癡迷的程度。
作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫了許多妖魔鬼神，作者用它們來暗喻黑暗的社會。這就是我們的巴金，一個敢于仗義執(zhí)言的巴金，一個厚植愛國情懷的巴金。
讀《巴金散文》，我讀懂了什么是錚錚鐵骨，什么是家國情懷。
散文春讀后感篇十四
夜深人靜，我卻有些浮躁不安。
在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感?！傲智逍蟾攀莻€溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書?！疤彀?！‘她’竟是一個修行過的男人！”我驚嘆著看了他的簡介。
我皺著眉，搖了搖頭。
無情之人背棄有情之人？
每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的散文中蘊含著細膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??
散文春讀后感篇十五
林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實的文字中感受深邃而樸實的佛理，80年代中期以來，林清玄散文的佛學(xué)意蘊日漸濃厚，宗教稱為他獨特的個性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭名逐利的人間世相，他時時贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。
林的作品對以散文集出版，通常多為散文、報道，偶爾會出現(xiàn)一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個軍隊班長和一個自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因為班長一時的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯過的法圓，人生總是在相遇和錯過中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時法圓師妹就對班長說，“有些心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過了一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時的班長也許會悔恨當(dāng)時沒有把法圓帶走，但命運就是如此，他們因為種種原因錯過了，而今，又因為種種聯(lián)系又神奇的相逢了。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的最好體現(xiàn)吧。
讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會禪師對坐時發(fā)生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時說的一首偈，白云說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無法成眠，終于忍不住去請教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說道：“原來你還比不上一個小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑?！卑自祁D悟。
其實，在實際的人生里也是如此，我們常常會因為別人的一個眼神，一句笑談，一個動作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動作在很多時候都是沒有意義的，我們之所以心為之動亂，只是由于我們在乎，仔細想來，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因為我們還沒有真正的認識自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認識自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認識，回歸，反觀自我其實都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說”。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時，生活里的一切善惡是非便會如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。
回望整本書，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。
在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來了，愛也幻化為一首暖暖的歌……。
散文春讀后感篇十六
馮驥才這位作家我早已熟知，記得小學(xué)那會兒曾學(xué)習(xí)過《俗世奇人》中的一篇文章，從此便迷上了馮老的著作。而馮老的散文作品我還未曾讀過，所以趁著這個暑假，買來他的《萬物生靈》細細品讀一番，與馮老一起做一個真正熱愛生活的人。
一個一直認為自己熱愛生活的人，但在讀過《萬物有靈》之后，才會發(fā)現(xiàn)馮老對生活的熱愛更加細膩，更能滌蕩人心。好的文字體現(xiàn)或許就是書中的某個片段，某個角色，某處情景勾起你美好的回憶，且在你的記憶里深深定格。哪怕它只是一個很微不足道的人或事，比如書中的《捅馬蜂窩》。對于一些在鄉(xiāng)下長大的孩子，可能都有經(jīng)歷過，我雖不是在鄉(xiāng)下長大，卻也干過捅馬蜂窩的事。
回想起那天下午，我和父親發(fā)現(xiàn)老家大門上有個馬蜂窩，進門的時候，就會蜇人。于是，父親拿起一根棍子，準備捅掉它們。我當(dāng)時既害怕又興奮，畢竟是第一次捅馬蜂窩，父親在屋里，我在屋外離得遠遠地看。父親一捅，馬上關(guān)上門，馬蜂成群地在空中飛著。忽然，一只馬蜂在我身上飛來飛去，我嚇得要命，便跑了好幾里路躲開它們，不過還是被蜇了，回來時，馬蜂早已散去。而作者童年捅了馬蜂窩，使作者似乎有一層罪孽感壓在心上，暗下決心，不再做傷害他人之事，給予我們熱愛生活的前提是能善待萬物的啟示。
每回想起這事，我便感觸良多，不禁感嘆這書中美而又奇的語言風(fēng)格，既能勾起人的回憶，閱讀時又讓人仿佛身臨其境，可以親眼看他描寫小植物在微風(fēng)中搖曳，活潑的動物在你身邊蹦跳，將我們引領(lǐng)入大自然中，看花開，看水流，望鳥飛，聽蟲鳴。我們被書中美妙的文字所打動，被這些自然界的神奇所征服，處處也都體現(xiàn)馮老對生活的熱愛和細膩。孩子們跟著馮驥才的文字，可親近自然界萬物生靈，更加細膩地去發(fā)現(xiàn)生活中的美，建立起熱愛生活的心靈天地。于我而言，我覺得這便是這本書的魅力所在。
細細回味，慢慢品咂，感受馮老付諸真情的文字。原來在大自然和生活中處處是充滿詩情畫意的，只是不曾入心地去感受罷了，做一個真正熱愛生活的人，他是幸福的，也是足夠幸運的。
散文春讀后感篇十七
散文讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《散文讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：讀后感是對一本著作的一個。
總結(jié)。
及
心得體會。
一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心下面就是我給大家整理的希望大家喜歡。一：...讀后感是對一本著作的一個總結(jié)及心得體會一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心下面就是我給大家整理的希望大家喜歡。
一：《朱自清散文集》讀后感"層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的。"朱自清的《荷塘月色》，果然名不虛傳，令我如身臨其境，合上這本書，鼻孔里還殘留著荷香，目光里還帶著對荷的柔情，腦海里還浮想聯(lián)翩，意猶未盡啊!早就聽說朱自清是個很有才華的作家，直到我們課本上學(xué)到他的作品《匆匆》，讓我深刻領(lǐng)悟了時間的珍貴，我們要抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不能枉度此生。此后，我迷戀上了他的散文，要求媽媽給我買了這本《朱自清散文集》，看到此書，我便愛不釋手，不肯放下了。
里既有《荷塘月色》美輪美奐的荷花，又有《背影》中父親偉大無私、寬容的愛。還有《春》中一副生機盎然的畫卷，《乞丐》，《兒女》，《佛羅倫司》等等，篇篇都令我回味無窮。朱自清的散文沒有華麗的詞藻，過多的修辭以及驚心動魄的內(nèi)容情節(jié)，在字里行間流露出的真實情感和那清麗雋秀的文筆，一點也不做作，令人讀起來覺得親切樸素，深深打動著我的心，他所傳承的民族精神和真摯情感不斷的激勵著一代又一代的人們。
此外，我也學(xué)到了很多知識，如《博物院》，讓我知道了國內(nèi)外的一些稀世珍品，知道了許多名人軼事，學(xué)到了許多歷史及書畫方面的知識?！抖臁罚毒G》，《看花》，則讓我學(xué)會了更多的詞匯和優(yōu)美的句子，豐富了閱讀知識，為以后的寫作打下了堅實的基礎(chǔ)?！墩撜\意》，《兒女》，《哀互生》，又讓我看到了人世間的真、善、美."盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。"從這篇篇清新優(yōu)雅，如詩般的感人散文中，你細細品味出其中的美，愛，信念和智慧了嗎?朱自清的散文是久盛不衰的永恒經(jīng)典!二：散文匆匆讀后感花有重開時，人無再少年。這句話一點也不假，不論怎樣，時間都是一去不復(fù)返的。一天過去了，就不能指望再重復(fù)這一天了，只能勇敢的去過下一天。
朱自清爺爺說，時間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復(fù)返。不信，您想想看，誰能把時間留住呢?過了今夭，到明夭;過了明夭，到后夭，而這些都不可能再出現(xiàn)。朱自清爺爺一生寫了多少不朽的作品，但他也認為自己的日子白過了。我們也一夭一夭地長大，但試想一下，在過去的四千多個日子里，我們做過些什么呢?除了徘徊，便是匆匆;除了匆匆，就是徘徊。我們的日子來去匆匆，沒有剩下什么。從現(xiàn)在起，我們是否應(yīng)該珍惜時間呢?是的，其實有許多偉人就是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們都是惜時如金的人!我們敬愛的周，日理萬機，一夜就審閱一尺多高的文件;偉大的文學(xué)家魯迅，廢寢忘食在屋里寫作;雷鋒叔叔為了幫助他人，擠出時間學(xué)習(xí)以更好地為人民服務(wù)......他們的精神多么讓人敬佩!在我們的日常生活中，也有不少分秒必爭的人他們都要做"時間的主人"?？墒俏覅s不懂得很好地珍惜時間，每到冬夭的早上，我總是躲在被窩里不愿出來，鬧鐘響了一遍又一遍，我仍絲毫不動，直到媽媽叫我才懶洋洋地起床。起床后，一看表，15分鐘已經(jīng)過去了，沒辦法只好望"表"興嘆!快快洗臉，上學(xué)。
命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為"文學(xué)界的白衣天使"。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
"為什么不讀書"?夏導(dǎo)問。"沒錢""為什么沒錢"?"因為錢在我媽媽那兒"。"你媽媽在哪兒"?"我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。"這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道："登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。"我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做"征服"的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象"高處不勝寒"的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機......以上就是我為你整理的，希望對你有幫助!
散文春讀后感篇十八
作為一個散文家，張曉風(fēng)的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺。
仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書中的角色，讓我覺得，不是作者，而是編劇，導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹干內(nèi)緩緩引升……”
沒有人可以阻擋生活的涓涓細流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動的軌道，但你依舊可以發(fā)現(xiàn)，幾秒鐘后，它就恢復(fù)了它原來的方向，原因是，它越過了你的手。
在她的作品中，我最喜愛《許士林的獨白》。
還記得那開頭第一句：獻給那些暌違母顏比十八年更長久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風(fēng)荷，當(dāng)他納頭而拜，來將十八年的愧疚無奈化作驚天動地的一叩首！人間永遠有秦火燒不盡的詩書，法缽罩不住的柔情，百般挫折過后，踏著千百年來的思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
前一段時間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時間出版的《成長的痕跡》。老師還真沒選錯書，這本書確實讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對親人的思念。她前幾篇散文寫的是對從前的記憶，都寫出了自己對遠在他鄉(xiāng)的母親的思念和對已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過細致的描寫把那份感人的親情充分、實在地呈現(xiàn)了出來，她那份對親人無比的真誠打動了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無時無刻地牽掛著我呢？想到這兒，我心中受到了強烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸?？鞓返鼗钸^每一天！用成績回報她為我所做的一切。
越往后，對青春對時光的不舍就越多，深奧的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過她開畫展后發(fā)生的一件事表達出了一個深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了！要知道，完成一副畫是需要多少心血多少時間去完成的，哪有一個人的成功是與生俱來的呢？席慕容當(dāng)時的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當(dāng)，每一個字都沉重地抨擊了我以及每個人心靈中的那些“邪念”。“選擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當(dāng)作是一個天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕松或瀟灑可以換得來的?！泵孔x完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進入了平靜。
龍應(yīng)臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動?！赌克汀访鑼懙氖悄克秃⒆拥某砷L，目送父親的遠去。
古人云：四十不惑。人過四十后，經(jīng)歷過許多次的生老病死的場面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局校芏鄷r候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。永遠記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績單時的情景，手拿獎狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時的我就是他的天；大學(xué)四年，每次打電話時，即便是在腳骨折臥床時，他的聲音是歡快的語調(diào)，第一句話永遠都是“媽媽，我很好！”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對父母的依戀會越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈，瞬間會填滿我整個胸膛。
讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
散文春讀后感篇十九
我熱愛書籍，因為讀書仿佛是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹?shù)倪壿嬇c細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字仿佛變成了細胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界里，我深深沉迷。
周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現(xiàn)實生活中，命運仿佛對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學(xué)語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當(dāng)周國平面對病床上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內(nèi)心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內(nèi)心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想說：“我懂”。
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說悲觀只是一時的，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機會來實現(xiàn)人生的價值。生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也說，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會離智慧越來越遠。當(dāng)時，我還不懂。
我不理解他的那句話，但是我后來明白了。一個人不能一味的執(zhí)著，這樣便會產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢？他說就把自己分成兩個，一個讓他去執(zhí)著，不顧一切；另一個則現(xiàn)實，讓現(xiàn)實去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。
悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。
散文春讀后感篇二十
“……一只小鼠，悄悄地從桌子底下出來，慢慢地吃著地上的餅屑。這鼠小得很，它無猜的，坦然的，一邊吃著，一邊抬頭看看我——我驚悅地喚起來，母親和父親都向下注視了。四面眼光中，它仍是怡然不走，燈影下照見它很小很小，淺灰色的嫩毛，靈便的小身體，一雙閃爍的明亮的小眼睛?！?/p>
從冰心寫的字里行間中，我們不難看出，這是一只很可愛的小鼠，仿佛要忍不住想去靜靜地將它捧在手心，細細地去觀賞。若在平時，我們看到老鼠的時候，絕對不會起一絲的憐憫之心。但是那只老鼠是多么地小。我想象著：在面對這一只小鼠的時候，我的心跳加速了，老鼠在我的概念中是不好的，但它有那么小，這還只是一個剛到世界不久的小生命。讀著冰心的文章，我感受到了生命的美好。我仿佛看見了生命在字里行間歡快地跳動著。
“小朋友們，請容我懺悔！一剎那我神經(jīng)錯亂地俯將下去，拿著手里的書，輕輕地將它蓋上。——上帝！他它竟然不走。隔著書頁，我覺得他柔軟的小身體，無抵抗地蜷伏在地上?！?/p>
那只小鼠的生命，就像是一顆流星隕落到地上一樣，是那樣地短暫，但是它卻那樣地從容，仿佛就是目睹了自身死去的一個全過程，我想這應(yīng)該是一次痛苦的經(jīng)歷。每天在我們的腳下，有無數(shù)小生命也正進行著它們有滋有味的幸福生活，但是它們太渺小了，以至于我們看不見。于是每天就有許多的小生命在我們的腳邊，靜靜地躺了下來。我記得，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一只粉綠色的蝴蝶，它大概是受傷了，用力煽動著健全的翅膀，想努力飛起來，但是它始終沒有成功，只在我的腳邊像畫圈似地動著。我蹲下身子，看著這只掙扎著的。我伸出了手，拎起它的一個翅膀。我感覺到它更加用力的撲騰，它想要從我的指間逃走。我感覺到它的翅膀如絲綢一般的滑，但仿佛比一張最薄的紙還要薄，好像我稍一用力，那蝴蝶的翅膀就會斷似的。那只蝴蝶在拼命掙扎著，仿佛我的手是魔爪一般。在陽光下，我看見它的翅膀上飛瀉下來的粉沫，隨風(fēng)飄走。我感覺到那種生命在我的指間跳動，在掙扎。
它仍然用著那不經(jīng)打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量，仿佛就像一只白兔要推開沉重的門一般。而此時，我已感覺到，那只頑強的蝴蝶已飛進了我的心中，在我的心中掙扎。我的心仿佛隱隱作痛，那生命里仿佛讓我變地那么得渺小。我仿佛再也經(jīng)受不住它的生命力了，我跑到門外，將它放在了草叢里，它仍在草叢里翻騰，發(fā)出“？”的響聲。讓我為之驚嘆不已：生命是多么偉大。我想著：要是我當(dāng)時沒有將它抓起來，它也許就飛起來了，它那翅膀細小的鱗片就不會掉落了。我看了看指上那滑滑的粉綠色的粉沫，此時它們仿佛已經(jīng)層層包圍住了我的心。微風(fēng)吹來，我仿佛聞見有陣陣的清香穿來，也許這就是蝴蝶獨有的香氣吧。我原本想著：蝴蝶就像是驕傲的王后，總是拒人于千里之外，只讓人們看到它嫵媚的掠影，只讓人匆匆看一眼它華麗的服裝。但那只粉綠色的蝴蝶讓我對此大大改觀了。也許在經(jīng)歷了許多的磨難之后，它們才登上這至高的寶座。而那只小鼠，它被壓在了書本之下，它瘦弱的生命經(jīng)不起一點兒風(fēng)吹雨打。這也就是生命吧。
“一聲喜悅的微吼，虎兒已撲著它，不容我喚住，已銜著它從空隙里有鉆了出去。出到門外，只聽得它在虎兒口里微弱凄苦的啾啾地叫了幾聲，此后便沒了聲息?！昂蟛坏揭环昼姡@溫柔的小動物，使我心上颼地著了一箭！……安息的時候到了，我回臥室里去。勉強地笑，增加了我的罪孽，我徘徊了半天，心里不知怎樣才好——我沒有換衣服，只倚著床沿，伏在枕上，在這種狀態(tài)之下，靜默了有十五分鐘——我至終流下淚來?！?/p>
如何去像別人道歉，這我們都會。但惟獨面對那小鼠，我們靜默。
了，仿佛已無話可說，我們該如何去面對那小生命？那小鼠只有那么小，小得如水做的一般嫩。那生命如一顆被燒毀的小隕石，消逝在了地球上。讓我不禁想去待在暗黑的房間中，默默地流淚。生命是多么得脆弱。
“至今已是一年多了，有時讀書至夜深，再看見有鼠子出來，我總覺得憂愧，幾乎要避開。我總想是那只小鼠的母親，含著傷心之淚，夜夜出來找它，要帶它回去……”
面對小鼠，冰心奶奶十分得愧疚。讓我在感動之余，又想起了一件事：
來越遠了。我想著：如果我?guī)退麄儞炝?，也許那小女孩的表情就會是燦爛的，而不是埋怨的。如果我?guī)退麄儞炝耍苍S我的心情也就是輕松的，一天的心情也就會更加好。但是我沒有，這是多么簡單的一件事情，而發(fā)生在我的身上，我去猶豫。事后，我經(jīng)常問自己，這件事有那么難嗎？我竟然猶豫不絕。我甚至覺得我應(yīng)該去嘲笑自己決定的這一件事情。
碰到這樣的事情，有的人會毅然決定，馬上走過去幫他們。有的人會視而不見，繼續(xù)走自己的路。而我卻是想起幫助他們，但最后還是走開了。就像腦袋里有一個惡魔，它正驅(qū)逐著天使的到來。我有些后悔沒有去幫助他們，雖然我與他們沒有什么交情，但對于他們，我仿佛總有一種歉意在里面。我想我需要更多的愛來補充我的心靈。
愛就像是雨露，澆灌我們心靈的種子；愛就像是小船，我們乘著它乘風(fēng)破浪；愛就像是翅膀，我們擁有它，就能看到更廣闊的世界。愛是生活的信念，因為有了愛，我們幸福地活在了這個世界上。以愛作為我們生活的信念，去感恩生活。感謝父母給予我們的父愛、母愛；感謝朋友給予我們真摯的關(guān)愛；感謝陌生人在我們困難的時候向我們伸出了愛的援助之手……因為愛是我們需要用一生去體會的情感。用雙手輕輕地放在胸口，你感覺到了嗎？這是你的心跳，是你的生命，是你的愛。愛就藏在你的心中，愛是生活的信念，是一生都陪伴著你。
忘川飛渡，逝水流年。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩意與科學(xué)的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風(fēng)，為奧運增添風(fēng)情，聽那問候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋?！八⒎健钡囊怀厍逅畠衾ㄒ黄{天，雄偉“鳥巢”競放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當(dāng)驚世界殊！
祖國，走過流年逝水！在圓明園燒焦的廢墟之上，我看到的是一攤血；在“致遠艦”的殘骸上，我看到的是一團未熄的火，在南京大屠殺的紀念碑前，我呼吸到的是恥辱啊！但我的祖國！您沒有沉沒，在亞細亞的東部，您用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生命。國父孫中山，在黑夜里開始運籌治國方略；毛澤東，在貧弱的土地上，支撐民族的骨骼與脊梁；鄧小平，炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志，指引多災(zāi)多難的您，從世紀的風(fēng)雨中神奇地走過！走過！
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔東海。在河西走廊，華北平原，我看到您風(fēng)雨兼程的超越；珠峰上奧運的圣火溫暖了千年的積雪；草樹密匝的西雙版納，椰風(fēng)氤氳的海南瓊島……都在述說您的崇高與巍峨……盡管，還有輟學(xué)孩子渴望的目光，還有下崗工人無奈的訴說，四川汶川特大地震讓您心殤，讓您流淚，但這更加讓您感到生命的偉大，人性的光輝。
余光中先生說：“我的血系中有一條黃河的支流”。是的，我們以《詩經(jīng)》為歌喉，以《論語》為節(jié)律，以《橘頌》為音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月；我們以古風(fēng)與樂府、律詩與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫的山河。我們以岳武穆的一曲《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，唱響您不屈的尊嚴與神圣。用心敲響編鐘，于是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個主題：祖國，母親！
祖**親，您一定記得瞿秋白手中的那束野花，方志敏身上的那份清貧，趙一曼骨骼中的那股堅貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉志丹胸前的那塊補丁，劉胡蘭就義時的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳?。∧敲淳妥屛覀冇靡盎?、清貧、堅貞、草根、補丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神！
黃河雄、黃山壯、長江長、昆侖莽。萬里山河浩浩蕩蕩從**前走過，那是雷鋒的兄弟，那是任長霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，60年的揚棄和繼承，30年的改革與發(fā)展，一個東方巨人，做到了可以說“不！”您不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閑靜，闊步迎接一個又一個黎明！
祖國，親愛的祖國！讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，在陽光明媚的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來澎湃的激情。
瞧，細雨如煙的春天，燕子在風(fēng)中飛來飛去。聽，陣陣煦風(fēng)送來了激越悠揚的歌聲：“在愛里，在情里，痛苦幸福我呼喚著你。/在歌里，在夢里，生死相依我苦戀著你。/……/縱然我撲倒在地，一顆心依然舉著你。/晨曦中拔地而起，我就在你的形象里。/……”
一直不覺得寫出點值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學(xué)習(xí)和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個合適的時間，安靜的去賞讀。
我覺得自己也是個很名副其實的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時課本上學(xué)過的，題目還很親切但內(nèi)容確實不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當(dāng)時讀起來還真是個大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細細品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道?！?/p>
還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上?！?；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當(dāng)她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感?！赌赣H的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
作為《散文選刊》的主編，王劍冰肯定是應(yīng)該閱讀發(fā)表在全國各地報刊上的許多散文作品。實際的情況也正是如此，他閱讀過的當(dāng)代散文作品，確乎是太多了。正因為他讀得如此的廣泛，就能夠在認真和深入的比較中，高屋建瓴地俯視著整個散文創(chuàng)作的園地，得出了很精當(dāng)?shù)脑u價。
章，以及在這里闡述和發(fā)揮出來的不少洋洋灑灑的見解，就很值得引起相應(yīng)的參考和思索。無論是產(chǎn)生認同還是引發(fā)商榷的諸多看法，都能引起不斷深入的探討，這樣就有可能推動當(dāng)前散文創(chuàng)作和研究迅速向前邁進。
正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅實的基礎(chǔ)之上，王劍冰對于散文此種文體的本體特征，就有著很牢固和確切的認識。他提出了“自由”和“自然”的問題，他在反對虛構(gòu)的時候，還提出了“想像力”的問題，這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。對始終立足于真實的散文創(chuàng)作來說，鹵莽的虛構(gòu)、矯情的訴說或隨風(fēng)飄蕩的傾向，都會失去讀者的信任，而運用藝術(shù)的想像力，充分和巧妙地表達自己純潔與健康的個性，才可能引起大家的感動和共鳴。
他還認為“越樸素、越自然、越純真的東西，就越有生命力”，認為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅韌與永恒，鮮活與純美”，認為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤和審美的愉悅”。
王劍冰在肯定當(dāng)前散文創(chuàng)作，對歷史進行反思，以及追求人文精神，和在藝術(shù)上不斷提高和升華的同時，也批評了某些經(jīng)過喬裝打扮的貴族化的傾向和獨創(chuàng)性的缺乏。這是應(yīng)該引起注意和思考的。
性”，他反對玩弄情節(jié)和虛構(gòu)的做法；“抒情散文的詩歌性”，他不反對語言表達的詩意，卻反對整體上刻意雕琢的詩化的做法；“游記散文的過程性”，他反對那種導(dǎo)游式的解說?！吧钌⑽牡臒o序性”，他反對那種事無巨細的全盤端出。這些都是從散文本體的視角，抓住了問題的關(guān)鍵和核心，很值得引起充分的注意。
在愈益趨于開放的時代，王劍冰主張要直面現(xiàn)實，拓展題材，深入思索，同時在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華，并且要廣泛吸收諸如音樂和繪畫這些藝術(shù)門類的表達方法。像這樣堅實地立足在整個人類的生活之上，從事于哲思的深化和審美的翱翔，自然就更有可能提高散文創(chuàng)作與研究的水準。
王劍冰不僅在散文的理論研究方面，取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠矚的收獲，而且在散文創(chuàng)作方面也是常常貢獻出自己的佳作，像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等，就是不少朋友所熟悉的篇章。對于散文本體論的深思熟慮，頗多卓見，對他從事創(chuàng)作的起點，對于整個過程的分布與筑構(gòu)，以及思想和藝術(shù)境界追求的高曠與美好，產(chǎn)生了十分積極的作用。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進，自然就會獲得雙倍的豐收。
像他這樣兩棲型的既從事創(chuàng)作又埋頭研究的情況，在古今中外的文學(xué)史上，是早有先例的，像這樣就確實會在燦爛繽紛的觸發(fā)與融會中間，獲得更好的豐收。類似這樣的經(jīng)驗是值得好好研究的。
握。對于不斷涌現(xiàn)出來的諸多名家的佳篇，從思想與審美的視角，分別作出扼要和簡潔的評點，既可以使得許多朋友更好地了解大概的情況，又能夠引起進行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)之上，升華出不少宏觀的理論見解，對于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過程中所取得的成績，以及存在的若干需要解決的問題，都闡述了自己很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻，確乎是很值得注意的。
散文春讀后感篇二十一
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。
就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。
而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實的悸動。
趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。
作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。
這是很實在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的.時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在。
像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
讀秋雨的書，如同讀著一本厚厚的歷史，更加有萬象的人生世態(tài)和豐富的風(fēng)土人情。
秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。
有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對歷史的感悟。
所以他的人生是美麗的。
正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。
秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。
更是由于他對人類歷史的重視。
他追尋的心是滄桑的，他對待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣，將罪過歸咎于一盡全力保護但卻無力回天的王道士。
歷史的失落是有她既定的命運也有歷史的更深層的本質(zhì)的。
歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蘊所折服，他的思牽千載，行云流水的記錄，對歷史、對文化滲透著的領(lǐng)悟力，也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地!
而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。
讀完后，總想寫點什么，卻一直未敢動筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題，對于我們的寫作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思考和反問，與其他一些文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內(nèi)容是濃重的。
余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也是最重要的。
典雅、靈動如詩般的語言。
余對語言有一種超強的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
簡單敘述至此，最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
散文春讀后感篇二十二
丟失行李的畫家，熱心幫忙的女主人公，邂逅之后的巧合，愛情故事的分享，初讀依偎時我眼中依偎顯得無比卑微，酷似韓劇經(jīng)典橋段的故事情節(jié)，平淡無奇的故事“波折”，如果在文章結(jié)局出現(xiàn)男主人公患病辭世，又或者女主人公車禍失憶，那依偎便真的成了一本“韓劇”小說。
“也許，我就是你眼前的藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)?！敝钡郊毤毱肺锻赀@句話之后，才對依偎這本書有了一定程度的認知。
單從行文來看，依偎雖具獨家特色卻也稱不上經(jīng)典之作，以欒小天和安芬相遇、相知、相愛為明線，以欒小天和安芬互相傾訴各自的生活遭遇為暗線，巧妙的形成了三個對比，男女主人公各自青春期的愛情觀和經(jīng)歷風(fēng)雨后的愛情觀的對比，男女主人公之間不同的愛情觀對比，可以說文章的看點就在于這些對比點。
依偎之所以能給人以靈魂的感觸，不僅僅是因為行文，更在于其在略顯夸張的情節(jié)中巧妙融入了人生對愛的不同認知。不論是男主人公還是女主人公，都可以算的上是個有故事的人，在兩者的故事背后是那纏綿悱惻的愛情，背負故事的人總是生活在壓抑之中，直到遇到另一個背負故事的人。
那一句“也許，我就是你眼前的.藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng)，我們是彼此的藤鄉(xiāng)?！辈粌H道出了大多數(shù)人心中對真摯愛情的吶喊，更傳述了普通人的普通愛擁有著的至上魔力。
生活中的我們充滿太多憂慮，太多煩惱，即使幸運的遇到相知的人，也不過是小小曖昧一番，卻始終缺少相互依偎的勇氣。一本依偎，一句臺詞，也許改變不了所有人的命運，但足以成全不少有情人。
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