讀完這本書，我仿佛置身于故事中，與人物們一同經(jīng)歷了各種苦難與喜悅。讀后感的開頭可以使用引言或問題引發(fā)讀者的思考和興趣。以下是小編為大家收集整理的一些讀后感范文，供大家參考。
種樹的牧羊人讀后感篇一
《植樹的牧羊人》是人教版七年級語文的一篇文章，說的是一個孤獨的農夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹的事。
如果一個人住在荒山野嶺那是什么感覺，不是在生活中遇到挫折，就是對生活失去了希望。一個人先是失去了獨子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會是什么滋味，要是你，你會怎么樣?要么混混沌沌的過日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛生活，他要用自己的行動改變生活。有了這個信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開了自己的農場，來到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草，沒有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風夾雜著塵土，熾熱的陽光燒烤著大地。他來這里干什么?他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個殘酷的世界!
他不覺得孤獨，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗，槍也擦的锃亮。他每天去種100穴橡樹，從不間斷。他相信，山上有了樹，就會有生命。
為實現(xiàn)他的這個信念，他才堅持不懈。幾十年過去了，他的愿望實現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機。
一個人活著，一定要有一個目標。不能因為生活上遇到了挫折就失去了信心和勇氣?！吨矘涞哪裂蛉恕肥刮疑钌畹囟昧艘粋€道理：一個人來到這個世界上，不能光想著自己，還應當應當想到別人。母親給了我生命，社會給了我成長的環(huán)境等等，我們從社會上得到了我們需要的，我們也應該要學會回報這個世界。
種樹的牧羊人讀后感篇二
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個人種著樹。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹林。在1945年，荒原儼然成了生機盎然的熱鬧村莊。
這是一個關于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達的一段路程，而這11公里是樹林!要多少棵樹才能達到遮天蔽日的11公里?而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水!有了希望，才能執(zhí)著;有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造;有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個住所簡陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林網(wǎng)。他不愿享清福，只要一輩子種樹，實現(xiàn)自己的價值。他那無私奉獻的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢?是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活;老人攢錢買了電視機給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴啊!他們做到了上天才能做到的事!
種樹的牧羊人讀后感篇三
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的.事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源。
一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
種樹的牧羊人讀后感篇四
晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來三年前，他就在種樹，雖然已種下十萬顆，但存活下來的只有兩萬棵，其中一半已被動物破壞了，剩下約一萬棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾，以前是經(jīng)營一個農場，后來兒子和妻子去世。他就決定一個人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。
第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。之后的五年，我都隨軍戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭結束后，我又來到此地。牧羊人還活著，他只養(yǎng)了4只羊，養(yǎng)了一百個巢的蜜蜂。他一點都不關心戰(zhàn)爭，悠閑的種著樹，1910年種下的橡樹，現(xiàn)在已有10年的樹齡了。整個森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現(xiàn)在流著潺潺的流水。
從1920年開始，我每年都必定會拜訪艾爾哲艾勒。菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
1933年，森林保護員慌慌張張地去找他，規(guī)定了絕對不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來的森林。1935年，政府派了正式的代表團，來這座森林做調查，他們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外，沒有什么特別的事被規(guī)定下來，但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時說："那個老人已經(jīng)找到了幸福生活的真諦"。
1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，因為此處地處深山，砍伐對國家沒有好處，于是采伐計劃就擱淺了。牧羊老人對世間所發(fā)生的事一無所聞，第一次和第二次世界大戰(zhàn)他都不知道，只是默默無聞地做著自己的事情，戰(zhàn)爭使我和老人又分離了八年。
1945年6月，我再次來到這兒，1913年的廢墟里，現(xiàn)在建起了無數(shù)的農家，以前住在這里的人們和新近搬進來的人們，總計大約有一萬人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來的。1947年，在巴朗的養(yǎng)老院里，老人安詳?shù)亻]上了眼睛。
種樹的牧羊人讀后感篇五
讀了這篇《植樹的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創(chuàng)造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹的行為，堅持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習慣，經(jīng)過了時間的磨礪，只有天知道，他這種毫無動搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學家菩德曼的名言：“播種一個行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣你會收獲一個個性播種一個個性，你會收獲一個命運?！眮斫虒覀?。我認為這句話也可以用來行為這位老人。這位老人因為數(shù)十年如一日的，種樹習慣，他的命運也發(fā)生了改變成了一個創(chuàng)造出生命的人，一個創(chuàng)造了歡聲與笑語的人，一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數(shù)十年如一日的`關愛，不求如何回報。老人的付出，大自然回報了他一片生機盎然，那媽媽對我們的付出，我們也應該回報一份將心比心的愛。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng)造。
種樹的牧羊人讀后感篇六
在植樹的牧羊人這部作品里，我看到了一個人的力量有多偉大，也看到了一個人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會在很短的時間內消失。但如果每個人都去種樹，那這世界將會變成什么樣子呢？再想想看，其實只要一萬個人中能有一個這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年在減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個認識的人去看，這部短片告訴我們只要每個人減少一點污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻！
再來看看現(xiàn)在哪些人的惡劣手段，直到現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手里要有個空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
種樹的牧羊人讀后感篇七
一部電影的畫面是構成一部好電影的重要因素。畫面的構造，清晰以及轉換等等又在觀眾觀賞體驗中占比重要。我簡單的說一說我對于這部短片畫面的理解。
《牧羊人》的畫面比較抽象，切換比較快，三十分鐘的短片看下來，我除了一直很直接的眩暈的感覺沒有其他的想法。在前半段里，陳述者在沙漠里走的時候，抽象而模糊的畫面使人物和背景融為一體，時而顯現(xiàn)，時而消失，我還要花功夫去定位人物的位置。后半段的畫面整體風格轉變，擺脫了之前死氣沉沉的荒漠，變成了富有生機活力的綠洲，于是問題又出在哪兒呢?我對這片綠洲的理解就是一片綠，我不知道那里是樹那里是草?？赡苻D念一想，這樣前后能夠有足夠的對比度。
你可能會說，這部動畫就是這種風格，它有種沙畫一樣的美感，它不會像《喜洋洋與灰太狼》一樣迎合觀眾。我承認，這種抽象的畫面確實達到了他想要的效果。
影片的前半段著重描繪了沙漠的“干”，于是導演用一種顏色，將近白色的灰，表達了整個場景。這個場景里的地我們看不出是土地還是沙地，總之，我們知道這片地是荒蕪廢棄的。包括風，也是這同種顏色來表示，一瞬間有種風沙地混合的干燥感覺。
影片的中斷講述這個村子過去的故事時，將抽象的手法又上升了一個高度。這一連串的事情，它沒有采用一幕一幕的蒙太奇，反而是用了一個很精彩的連續(xù)的畫面切換，把這里的往事抽繭拔絲一般地一股腦說完。我上一次看到這樣的表現(xiàn)方法是在《哈利波特與死亡圣器(上)》中，講述三兄弟的故事。我不知道這種手法的專業(yè)術語，但我感覺似乎使用的比較少的，可能是我看動畫比較少，可能是我要看都是看的夢工廠迪士尼的畫面鮮明利落的動畫。但無論怎么說這部短片1988年在法國上映，估計在當時會是很有吸引力的的一部動畫(現(xiàn)在的話，畫面真的不咋地，沒有日本的美感，也沒有迪士尼的清新)。
影片最后的畫面如我之前所說的，變得一片綠色，很不好辨認。但鏡頭從一座座山丘上挪過的時候，那一片搖擺的綠色，那一汪叮咚的小泉，讓我仿佛也感受到那種法國鄉(xiāng)村的美好。
既然說到畫面我也不得不把我看過的為數(shù)不多的動畫拿出來跟這部電影作比較了。日本以宮崎駿為代表的一派著重表現(xiàn)日本鄉(xiāng)村的美好，夕陽，河流，農田中間的公路，電線桿……以夢工廠迪士尼為代表的美國動畫則是夢幻又比較寫實，比如說《飛屋環(huán)游記》，也可能是類似于木偶戲的動畫版，例如最近很火的《失?！?。但這些動畫的有的《牧羊人》沒有，這些沒有的，《牧羊人》有。怎么樣都能說，《牧羊人》是一部風格獨樹一幟的短片了吧。
種樹的牧羊人讀后感篇八
今天看了《種樹的牧羊者》，betouchedthroughandthrough。一個男子，從1914年到1947年，每年都種幾萬棵樹，以此方式與上帝抗爭，將一個滿是戈壁的'山丘變成了茂密的森林;將一個原是仇恨的寥落的村莊變成了一個綠柳鶯啼的的地方，原來人們恨不得搬出去，現(xiàn)在卻有許許多多的人搬進來，在那里的人是懂得享受生活，充滿熱情的人，而不是原先的因為憎恨而相互仇視的扭曲的村民?！霸瓉砣艘彩且粋€很偉大的東西的”。牧羊人經(jīng)受早年喪子與喪妻的痛苦，他想，如果上帝讓我活下來，我就每年種幾萬顆樹，最后，種樹成了他的有意義的工作，就像片中說的：“it'saperfectwaytobehappy”。人生中有一項值得做的事情總是好的，打個不恰當?shù)谋扔?，這就讓我想到了阿甘的跑步，和1900的鋼琴，沒有什么原因，只是愿意去想去做罷了。而當你找到了一件事，認真地做下去，一生就會變得有意義吧。
牧羊人就這樣度過了一年又一年，以一只狗為伴，趕著他養(yǎng)的羊，晚上精挑細選出沒有破裂的橡樹種子，懷著永遠不改變的信念。也許孤獨讓他少言寡語，孤獨讓他對外面世界的一戰(zhàn)二戰(zhàn)全然不知，孤獨也讓他比所有人都更了解他種的這片森林。他說，這片土地不是他的，但他仍然要種樹。。也許隱隱之中，只是為了改變些什么。
可是，沒有想到，這樣持久不斷的行為，居然可以讓事物改變得這樣的深刻和有意義。他已經(jīng)不僅僅是關于一個人的自我救贖了。它影響了周圍的人們，改變了他們的生活，影響了那里的環(huán)境，而這影響，讓我們震撼和感動。
而當人們在已是滿目成林的山谷里感謝自然感謝生活的時候，沒有人知道，n年前的這里曾是沒有人愿意居住的地方，也不知道這片森林其實是一個人花了大半輩子去呵護的?！疤熘灾摺?，生命的美麗就在于此，你永遠不知道曾經(jīng)的一個小小的決定，只是一個小小的信念，堅持下去就會有美麗的花朵開出。
回想起之前看的動畫《老人與?！罚骸耙粋€人可以被毀滅，但是不可以被打敗”——在“牧羊者”中同樣可以看到這種精神，其實，上帝給予生命，也給了你自己把握生命如何度過的權利。
有人說，生命的意義就是makeadifference.而在我看來，牧羊人的這個difference不算小了。
時間向前，不會停止。不管你愿不愿意，不管遇到多大的挫折和打擊，與其趴在地上不愿起來，不如自己跳起，去迎接，找好方向，繼續(xù)奔跑。這就是積極的心理重建。在牧羊人的一生中，我們看到了生命無限的可能性。
種樹的牧羊人讀后感篇九
《植樹的牧羊人》這是一個關于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴??！他們做到了上天才能做到的事！
種樹的牧羊人讀后感篇十
寧靜而又充實的生活是現(xiàn)在許多人的向往,牧羊人種樹不是為了得到什么,.我想只有像牧羊人那樣心無旁騖的干自己想做的,世界才有生命力.下面由小編整理的《植樹的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
這是一個很長的繪本，不需要太多的展開進行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實故事很平淡，講述的就是一個男人在種樹的故事。192019年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個男人，這個男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。
然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹變得越來越高，越來越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過去了三十多年，當年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。
人應該堅守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨.耐得住寂寞.愛是一種德行.崇高的愛.不但能體驗美.還能創(chuàng)造美.愛是種子.誰播種愛.誰就能收獲美麗.點評:孤獨.寂寞是人生的陰影.愛是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.
文章從一本書中的一個故事入手.用牧羊人的故事.證實了“愛讓生活多份陽光的道理.牽帶引出當今社會一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會應該關注.思考的問題.然后引用蘭德暮年的一首詩.告訴人們人生應有的態(tài)度就是淡泊寧靜.讓生活充滿愛.充滿陽光!文章語言富有哲理.引用故事精當.
名言。
的引用則如畫龍點睛.作者的思想在字里行間閃光.一個人幾十年來做著一樣的事情而沒有質疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。
估計也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~!我不說他很偉大，因為他只是追隨自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內心只有自己膜拜的信仰而別無他物。有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達。
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的是一個離群索居的牧羊人.通過近半個世紀堅持不懈地植樹.證實了“孤獨者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道192019年的戰(zhàn)爭.也不知道1939年的戰(zhàn)爭.他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活.他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛.這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關系.他深深意識到人生的價值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源.一個人的心中倘若沒有愛的泉水.那也就不會有人生的綠蔭.有了愛.縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往.愛造就人成為獨一無二的動物.物質的貧缺只會導致人生的艱難.而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨.令人心痛的是.在這個越來越崇拜物質的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
種樹的牧羊人讀后感篇十一
一個人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個人類共有的和諧空間，是我們每個人幸福的保障。
本片通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬人享受幸福生活的故事，表達了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現(xiàn)在變成了狂風呼嘯的荒漠，可是說是大自然對人類破壞自然的不端行為的嚴懲。但是牧羊人通過一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個永恒的精神和肉體的力量。
在這部短片里，我看到了一個人的力量有多偉大，也看到了一個人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會在很短的時間內消失。但如果每個人都去種樹，那這世界將會變成什么樣子呢?再想想看，其實只要一萬個人中能有一個這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個認識的人去看，這部短片告訴我們——只要每個人減少一點污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻!
再來看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手里要有個空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
種樹的牧羊人讀后感篇十二
《植樹的牧羊人》這篇文章講述了牧羊人用雙手將阿卑斯山的荒地變成人們舒適的樂園的故事。這篇文章按時間順序寫了“我”和牧羊人三次見面的情形和高原上的翻天覆地的變化，贊美了牧羊人慷慨無私、不圖回報、堅持不懈、樂觀向上的精神。
從這篇文章中，我感受到牧羊人的簡樸、慷慨、一絲不茍和果斷。他是一個普通人，從山下的農場毅然搬到荒涼的高原，獨自一顆顆選取橡子，一絲不茍、認真仔細；詢問地歸屬時，不知道且不關心，一心種樹，毫無私心......在文章中，作者將理想賦予在牧羊人身上，只要心存美好，長期堅持不解，就能改變環(huán)境，造福于人類。
從牧羊人的精神中，我聯(lián)想到了塞罕壩人的治沙精神。從“高遠冷”的塞罕壩蛻變成“綠美香”的華北綠寶石，在這五十多年來，在那曾經(jīng)荒涼的土地上，如何鋪開綠色的山崗？正因為建設者們聽從了黨的指揮和召喚，在荒漠沙地上堅苦奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際詮釋了“綠水青山就是金山銀山”當年吃過的苦，都化作了今天的甜。
牧羊人和塞罕壩人的精神，感動了許多許多的人，誰是最可愛的人？是的，就是這些無私奉獻的人，他們是為國家做出貢獻中，最可愛的人們！
種樹的牧羊人讀后感篇十三
這是一篇著名的繪本故事，作者虛構了一個在貧瘠荒原孤獨種樹的牧羊人形象，通過荒原前后境況的對比，表達了對老人的贊美和敬佩之情。作者采用紀實筆法來寫，曾讓人誤以為寫的是真實的人，甚至有人去普羅旺斯地區(qū)尋訪這位老人。作為一篇教讀課文，本文與《紀念白求恩》有著不同的風格，承擔著完成單元學習任務的重要功能。其教學價值有如下幾個：
其一，課文篇幅較長，適合訓練默讀。默讀要求不出聲，不動唇，不指讀，不回顧，最好一氣呵成讀完全文。這樣做，可將注意力集中在語句的層面，而不是單個字、單個詞，有利于形成完整的印象，保持語感的連續(xù)性，從而更容易把握文章的意蘊?？刹扇《啾槟x的方式，初讀整體把握課文大意，第二遍讀，重在梳理故事情節(jié)，把握人物形象，再讀圈點勾畫出關鍵語句和精彩之處。
其二，把握課文的思路，理解一般記敘文的寫作思路。課文是一篇以敘事為主的文章，采取先總起議論，奠定“這是一個難得的好人”的敘述基調，然后展開敘事，最后又以議論升華主題。一般記敘文，往往采取這樣的寫作思路。而文章主體部分的敘事，則采取時間順序，寫牧羊人二十年來的工作，寫高原由荒涼逐漸變?yōu)榉睒s的經(jīng)過;同時采用第一人稱的有限視角，避免“我”的過度參與，影響敘事的客觀性?！拔摇敝皇情L期地觀察，牧羊人幾十年如一日地孤獨工作著，一點點積累，最終形成驚人的質變。這前后的對比，這不圖回報的行事，客觀寫來，比任何激情洋溢的抒情，效果都更好。
其三，文章中有一些議論性語句，起到點睛作用，值得細細品味;還有一些描摹細膩，生動形象的語句?？勺寣W生將其勾畫出來，認真揣摩。前者如：“這地方?jīng)]有樹;沒有樹，就不會有生命”“當我想到，眼前的一切，不是靠什么先進的技術，而是靠一個人的雙手和毅力造就的，我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”“我從沒見過他有任何動搖或懷疑，只有天知道這有多難”等。后者如：“狂風呼嘯著穿過破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出的吼叫”“當我來到那個廢棄的村莊旁，向遠處望去，看到了一片灰灰的薄霧，像地毯一樣，鋪在高原上”等。
習題設計：
“思考探究”一旨在練習默讀的基礎上，了解文章結構，感知課文內容，弄懂大意，培養(yǎng)學生的梳理和概括能力?！八伎继骄俊倍Y合具體描寫理解人物形象，鼓勵學生多角度評價，但要言之有據(jù)，要能結合文中的具體語句進行分析?！八伎继骄俊比荚谟柧殞W生深入理解文章主題，能結合文本及相關資料說出自己的觀點，言之成理。“積累拓展”引導學生從文本走向文外，在前面練習感受人物人格、體會故事主旨的基礎上，思考這些品質的現(xiàn)實意義。
教學建議：
(1)第一課時練習默讀，感知基本內容，了解文章大意，落實基本字詞，圈點勾畫關鍵語句。要注意引導學生從兩方面梳理故事的主要情節(jié)，一是牧羊人種樹的過程，一是荒原前后的變化。在此基礎上，做抽象分析，把握文章思路展開的方式。第二課時可進行精讀、細讀，關注描寫性段落，把握細節(jié)和文章的點睛之筆，分析敘事的特點，把握人物形象，理解故事的主題。
(2)對于主題的探討，要注意結合關鍵語句的品味進行?？蓮膬煞矫姘盐眨浩湟?，從環(huán)保的角度，牧羊人種植樹木，改造荒原，表現(xiàn)出人類勇于承擔責任、與自然和諧共處的意識;其二，從人的角度，牧羊人以一己之力改造了荒原，這是人類毅力、勇氣和擔當精神的贊美。
(3)課文是從原文中節(jié)選出來的，可引導學生閱讀全文，并欣賞繪本圖片，進一步思考文章的意蘊;也可觀看奧斯卡獲獎動畫影片《種樹的牧羊人》，聯(lián)系自身經(jīng)驗，讓學生進一步體會《種樹的牧羊人》的現(xiàn)實意義。
種樹的牧羊人讀后感篇十四
今天看了《種樹的牧羊者》，betouchedthroughandthrough。一個男子，從19到1947年，每年都種幾萬棵樹，以此方式與上帝抗爭，將一個滿是戈壁的山丘變成了茂密的森林;將一個原是仇恨的寥落的村莊變成了一個綠柳鶯啼的的地方，原來人們恨不得搬出去，現(xiàn)在卻有許許多多的人搬進來，在那里的人是懂得享受生活，充滿熱情的人，而不是原先的因為憎恨而相互仇視的扭曲的村民?！霸瓉砣艘彩且粋€很偉大的東西的”。牧羊人經(jīng)受早年喪子與喪妻的痛苦，他想，如果上帝讓我活下來，我就每年種幾萬顆樹，最后，種樹成了他的有意義的工作，就像片中說的：“it'saperfectwaytobehappy”。人生中有一項值得做的事情總是好的，打個不恰當?shù)谋扔?，這就讓我想到了阿甘的跑步，和1900的鋼琴，沒有什么原因，只是愿意去想去做罷了。而當你找到了一件事，認真地做下去，一生就會變得有意義吧。
牧羊人就這樣度過了一年又一年，以一只狗為伴，趕著他養(yǎng)的羊，晚上精挑細選出沒有破裂的橡樹種子，懷著永遠不改變的信念。也許孤獨讓他少言寡語，孤獨讓他對外面世界的一戰(zhàn)二戰(zhàn)全然不知，孤獨也讓他比所有人都更了解他種的這片森林。他說，這片土地不是他的，但他仍然要種樹。。也許隱隱之中，只是為了改變些什么。
可是，沒有想到，這樣持久不斷的行為，居然可以讓事物改變得這樣的深刻和有意義。他已經(jīng)不僅僅是關于一個人的自我救贖了。它影響了周圍的人們，改變了他們的生活，影響了那里的環(huán)境，而這影響，讓我們震撼和感動。
而當人們在已是滿目成林的山谷里感謝自然感謝生活的時候，沒有人知道，n年前的這里曾是沒有人愿意居住的地方，也不知道這片森林其實是一個人花了大半輩子去呵護的?！疤熘灾摺?，生命的美麗就在于此，你永遠不知道曾經(jīng)的一個小小的決定，只是一個小小的信念，堅持下去就會有美麗的花朵開出。
回想起之前看的動畫《老人與海》：“一個人可以被毀滅，但是不可以被打敗”――在“牧羊者”中同樣可以看到這種精神，其實，上帝給予生命，也給了你自己把握生命如何度過的權利。
有人說，生命的意義就是makeadifference.而在我看來，牧羊人的這個difference不算小了。
時間向前，不會停止。不管你愿不愿意，不管遇到多大的挫折和打擊，與其趴在地上不愿起來，不如自己跳起，去迎接，找好方向，繼續(xù)奔跑。這就是積極的心理重建。在牧羊人的一生中，我們看到了生命無限的可能性。
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6.愛國影片觀后感600字。
7.影片《集結號》觀后感。
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9.《筑夢中國》影片觀后感2015。
10.影片歲月神偷觀后感。
種樹的牧羊人讀后感篇十五
《植樹的牧羊人》是一篇著名的繪本故事,作者虛構了一個在貧瘠荒原孤獨種樹的牧羊人形象,通過荒原前后境況的對比，提供了《植樹的牧羊人》原文，一起來欣賞吧！
才不過八年的時光,整個高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。
假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動機是否慷慨；同時他還必須在大地上留下明顯的印記。
我很幸運地認識一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說的條件。
大約四十年前，我長途跋涉來到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當時這個高原一片黃土，光禿禿的，一棵樹也沒有。
我走了三天，來到一個破落村莊的廢墟附近。這個村莊的房子早已在風吹雨淋之下，失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這里曾經(jīng)有人居住，但是現(xiàn)在卻毫無生命的跡象。
由于我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我原本以為村子里應該有水井，找到它時才發(fā)現(xiàn)，它早已干涸。
其實，我對這一帶相當熟悉。高地上稀疏地錯落著四五個村莊，其中大部分居民因為忍受不了干旱的氣候搬走了，剩下幾家燒炭工人，生活十分艱辛。
我繼續(xù)向前走，心想：要找到水，恐怕是沒指望了。就在我爬上一個山坡時，忽然看見遠處山谷似乎有人影，我朝那人大聲叫道：“給我一點兒水好嗎?”
那是一個牧羊人，在石屋前還有一群綿羊。牧羊人默默地從井里汲水給我，水質清?？煽?。
他很少說話，但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人，因為他在這個荒涼的高地砌起一棟石頭房子。
這棟房子到處都有他建造的痕跡，也有他抵達高地后修復廢墟的血汗。屋頂很牢，風吹過屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海嘯沖到岸邊的聲音。
盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細縫過，看不出任何補丁。
牧羊人帶著我進房間，倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋，他說他不抽煙。不一會兒，他拿出一個小袋子，倒出一堆橡實，然后一顆一顆仔細地揀著。
我好奇地問：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要選一百顆種子，明天種。”
牧羊人名叫艾爾則阿·布非耶，今年五十五歲。他以前在平地有一個農莊，可是當他的妻子和獨生子去世后，他決定搬到高地。
艾爾則阿·布非耶在這片荒山野地已播種了三年，大概埋下十萬顆種子。不過其中只有兩萬顆發(fā)了芽，長成樹苗；而在這兩萬棵樹苗之中，又只有一半能逃過干旱的氣候和野鼠的啃食，存活下來。
“為什么要辛辛苦苦地種樹呢？”我問。
他說，這塊高原因為沒有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔負起拯救大地的任務。
第二天清早，我請求他讓我在這里再住一個晚上，他態(tài)度安詳?shù)卣f好。其實再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驅使，想要更了解他一點兒。
他打開羊欄，放羊吃草，并且把昨夜精挑細選的橡實，連同袋子，浸到一桶水中，背著那桶水離開屋子。
我發(fā)現(xiàn)他帶了一根鐵棒，大概像拇指那么粗，一米半長。我們先把羊群趕到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起鐵棒向下扎了一個洞，放入一顆橡實，再覆蓋上泥土。他一顆一顆耐心地種下橡實。
我好奇地問：“這個山坡是你的嗎?”
他搖搖頭：“不是?！?/p>
“那么你曉得這是誰的土地嗎?”
“不曉得，可能是公有地吧!不過管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什么關系?”
接著他表示：假如上天再給他三十年時間，他所種的樹，數(shù)量一定非常驚人。除了橡樹之外，他還研究繁殖山毛櫸。在他的房子附近有一個苗圃，四周用鐵絲籬保護著，不讓羊群靠近。他也打算在山谷種樺樹?？傊?，他希望通過自己的努力，能讓光禿禿的高地長滿樹木。
第三天，我們分手了。
那次相遇之后的第二年，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。五年的軍旅生涯使我忘記了“種樹的男人”這回事。
大戰(zhàn)結束后，我再度踏上那條通往光禿高原的道路。景象大致如昔，只是在沒有人煙的`村莊盡頭，有股灰蒙蒙的霧氣，仿佛為山頭鋪上了一層毛氈。
然而事實上艾爾則阿·布非耶不但活著，身體甚至比以前更健朗了。
他現(xiàn)在只養(yǎng)四只羊，卻多了一百個蜂巢。他不再放羊，因為羊群會啃掉他種的樹苗。同時他還表示：戰(zhàn)爭對他一點兒影響都沒有，這段時間他心無旁騖地一直在種樹。
19種的橡樹現(xiàn)在已經(jīng)十歲，長得比我們都高，看起來壯觀極了。我實在說不出話，而他也沉默不語。我們一整天都在他的森林中走著。這片森林全長十一公里，最寬的地方有三公里。別忘了，它是從這個男人的雙手及心靈中創(chuàng)造出來的，沒有任何外界技術的支援。
而且在戰(zhàn)爭的五年中，他徹底執(zhí)行著他的計劃，那些山毛櫸已經(jīng)和我的雙肩齊高，一直延伸到雙目所及的遠處。
然后他帶我去看五年前種的樺樹叢，那時我正參加法國東北部的凡爾登戰(zhàn)役。他把樺樹苗全種到他認為地表濕潤的山谷，結果證實他的猜測正確，這些樺樹像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
創(chuàng)造有如一種連鎖效應。
艾爾則阿·布非耶以最單純的想法，按部就班地執(zhí)行計劃，心里并沒有任何負擔?？墒钱斘覀兓仡^往村莊走時，途中一條原本干涸已久的河床，現(xiàn)在居然水流淙淙。這是連鎖效應中，最令人印象深刻的一幕。
那條干涸的河床，很久很久以前曾經(jīng)是一條溪流，而我以前走過的那些荒涼的小村莊，則是古羅馬人留下的遺跡?？脊艑W家曾經(jīng)在村子里挖出許多魚鉤。只是到了20世紀，河水干涸，人們必須挖水井才能得到一點兒水。
當水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復現(xiàn)。這些自然的變化在不知不覺中進行著。獵人們回到高地，開始獵野兔或野豬，他們或許看到了從地上冒出的樹苗，但沒有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像過光憑一個人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。
這些官員中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一驚，并且表示很想見見這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外，努力種樹。我?guī)Я穗u蛋當禮物，三人在樹下共進午餐。
從我們剛才走過長滿樹木的山坡，實在很難回想在1913年，這里還是寸草不生的干旱大地。
或許正因為布非耶擁有無私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強健的體魄。以他種樹的速度，實在無法估算他還能種多少畝的山林!
臨走前，我的朋友留下幾項種樹的建議。他在回去的路上告訴我：“布非耶顯然懂的比我多。”走了一個小時，他又補上一句，“他比大家都懂種樹的道理，他已悟出幸福之道?！?/p>
實在要感謝這位林務官，森林不但得以保全，也確保了這位種樹男人的幸福。因為林務官派了三位巡山員。
惟一會威脅森林的事，發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間。那時候有些車的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開始砍伐橡樹林。幸好這塊高地離鐵路太遠，運輸不便，伐木商人才沒有打這里的主意。
布非耶根本不曉得這回事。他不理會1939年的世界大戰(zhàn)，如同不理會19的世界大戰(zhàn)。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那時他已是八十七歲的老人。
當我坐車進入高地時，我簡直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘邊還種了一棵菩提樹。原先的廢墟修復成嶄新的房舍，周圍的菜圃與花園，井然混栽著各式各樣的白菜、玫瑰、韭蔥、金魚草和秋牡丹。
雖然剛受過戰(zhàn)爭的洗禮，但大地已有復蘇的跡象。山坡上鋪著一塊一塊的小麥田和裸麥田；狹長的山谷下，草地開始吐綠。才不過八年的時光，整個高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。這一切都得歸功于艾爾則阿·布非耶。
這個男人告訴我們，只靠身體力行和蘊藏的品德，便能將荒地變成沃土。
艾爾則阿·布非耶，1947年逝世于法國巴農的安養(yǎng)院。
種樹的牧羊人讀后感篇十六
牧羊人獨居，有著簡潔的家具、發(fā)亮的碗碟、整齊的胡子，和牢固的扣子，他像被設定好程序的機器人，刻板又形式化的完成對自己的打理，當然，最重要的是，他還有一只一米半的鐵棒，在他不多的物什里，或許這才是最合他心意的一樣。
一只鐵棒，換了一整片森林。或許對于每一個普通人來說，這都稱得上是一項奇跡，可是對于牧羊人來說，這就是他用他手中的鐵棒一日一日換來的，三十七年的每一天里，他都種下一百棵樹，這對于他來說，就像每一天都要吃飯一樣平常。
我們設想著牧羊人遇到了多少多少的困難，我們設想著他為了這份“事業(yè)”經(jīng)歷了如何如何的艱辛，可是于他而言呢，他是否真的將種樹當做一項必須完成的任務呢。我想不是的，種樹不是他經(jīng)歷了多少掙扎做出的決定，所以即使跪著也要走完，也不是他克服了多少困難之后堅持的信仰，就算千辛萬苦也要支撐。種樹只是他生活的一部分，是他理所當然的行為，他只是選擇了以這種方式來繼續(xù)他無奈無望的生活，他失去了自己的妻兒，帶著孤獨絕望的情緒來到一片荒涼的土地，或許他內心深處需要的只是一片生機，一種希望，他只是為了自己在種樹，而不是為了三十七年后到來的.陌生人。
世人習慣將孤獨和寂寞當做消磨人的利器，所以也自然而然的將牧羊人的孤獨當做是他遇到的困難之一，當做是消磨他信心和渴望的利刃。確實，當我們的努力地獲得成功后，總是希望能有人與我們一起分享。但是對于牧羊人來說，或許他根本就不需要任何人的認可，他只是在一片不知歸屬的土地上種著樹，他只是日復一日的做著自己的事，不為功成名就，也不為誰的贊揚，世人喜也好，樂也罷，又與他何干，對于他來說，自始至終他為之付出的和他所擁有的，都只是一片森林，而不是森林里的人和森林旁的村莊。他從來孤獨，但也正是這份孤獨，給予了他一片森林。試想如果他的妻兒在世，即便世道再艱再難，他也能有所依傍，有所牽掛，又如何做到每日與樹為伴。以一個不畏孤獨，堅持為了世的幸福生活的種樹人的身份去崇拜他，才真的是玷污了滿山滿谷的翠云綠浪。
他只是一個牧羊人，一個將種樹當做生活一部分的牧羊人，他是自信的，他自信他能夠讓這片荒涼干燥的土地生機盎然，同時他也是自負的，他自負的不屑于任何人的認可和贊美。“一片自然生成的森林”是他聽過最天真的笑話，或許并不是因為他為世人帶來生機而世人卻狂妄自大，而是因為在世人的眼里，森林就僅僅只是森林，僅僅只是一種環(huán)境，僅僅代表了生機和希望，可是森林對于他來說，卻是生活，是情緒，是三十七年的分分秒秒。世人的自私，將一片森林僅看做自己生活的空間，僅當做房屋的天然屏障，世人的自私，將他用一只鐵棒換來的整片森林，僅當做“自然”給予的饋贈，僅當做因他們而存在的環(huán)境，這才是最天真的笑話。
牧羊人用一只鐵棒換一整片森林，世人用一整片森林換一處生存空間，這不是奇跡，這是個笑話。何苦自以為是的用已然自私的想法去揣測他人理所應當?shù)男袨椤?/p>
種樹的牧羊人讀后感篇十七
有一種幸福的境界叫做單純。
人應該堅守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨。耐得住寂寞。愛是一種德行。崇高的愛。不但能體驗美。還能創(chuàng)造美。愛是種子。誰播種愛。誰就能收獲美麗。點評：孤獨。寂寞是人生的陰影。愛是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個故事入手。用牧羊人的故事。
證實了“愛讓生活多份陽光的道理。牽帶引出當今社會一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會應該關注。思考的問題。然后引用蘭德暮年的一首詩。告訴人們人生應有的態(tài)度就是淡泊寧靜。讓生活充滿愛。充滿陽光！文章語言富有哲理。引用故事精當。名言的引用則如畫龍點睛。作者的思想在字里行間閃光。
一個人幾十年來做著一樣的事情而沒有質疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。估計也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~！我不說他很偉大，因為他只是追隨自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內心只有自己膜拜的信仰而別無他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸福看似平凡卻又難以到達。
種樹的牧羊人讀后感篇十八
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《植樹的牧羊人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
牧羊人有一顆寧靜安詳?shù)男?。他在孤獨中生活。作者描述，由于一個人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅持種樹，直到生命的最后。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚塵、風沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時期，天上戰(zhàn)機轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強挺立；外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護林員，嚴厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。
他不怕環(huán)境惡劣，是因為，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭和別人對樹木的破壞行徑干擾，是因為，他是一個建立幸福的人，他堅持走自己的路，面對其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因為，他追求內心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個詞。這個詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細，對于有裂縫和個頭小的種子，他都篩除掉。這個詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的`計劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分。”牧羊人堅持最單純的計劃，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。的確，牧羊人執(zhí)著地堅持種樹，他所有的行動都為這個目標服務。他不僅精挑細選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動都不離開種樹這個目標：他不再放羊，因為羊會啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因為它們會傳粉；他每天的行動都是那么寧靜和低調，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭奪土地的所有權。也正由于他這樣的態(tài)度，保護著他的計劃順利地實施。牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
《植樹的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來的不同結局。主人公在法國南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒有一個人。在又一段長途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒有生氣人跡罕至的高原見到了一個牧羊人。
從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計，可想而知這片土地曾經(jīng)樹木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽種，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹木，私欲、爭吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當人們在這片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開，留下了一片不毛之地。
這是影片前面部分對故事的敘述，通過畫面的昏黃、風聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當大自然再也無力承受人類對她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾？卡森說：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實、水的真實和發(fā)芽的種子的真實隔離開來。”普羅旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當大自然表現(xiàn)出了她的不可擔負后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對人與自然持續(xù)發(fā)展關系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
影片中有明顯的對比手法運用?！拔摇彼姷降哪裂蛉四慷昧舜迩f的變化，默默地選擇了以植樹來逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬棵橡樹。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復了生機，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時，老人所栽培的森林險遭采伐，終因地處深山運輸不便而免遭此劫。可見這時的森林已具相當規(guī)模了。老人年復一年地植樹，堅持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復了生機。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉變：從索取到給予、從舍棄到守護、從破壞到重建。在這些轉變中，最為重要的是人角色的轉變。生態(tài)美學中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認為人類是萬物的主宰，居于自然之上，可以對生態(tài)鏈上的其他物種進行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來了生態(tài)危機。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關系，改征服、支配自然為尊重順應自然。將人與自然置于一個有機統(tǒng)一的整體中，動物、植物、微生物都是這個整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價值和意義，擁有自身存在的權利。
《植樹的牧羊人》是人教版七年級語文的一篇文章，說的是一個孤獨的農夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹的事。
如果一個人住在荒山野嶺那是什么感覺，不是在生活中遇到挫折，就是對生活失去了希望。一個人先是失去了獨子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會是什么滋味，要是你，你會怎么樣？要么混混沌沌的過日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛生活，他要用自己的行動改變生活。有了這個信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開了自己的農場，來到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草，沒有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風夾雜著塵土，熾熱的陽光燒烤著大地。他來這里干什么？他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個殘酷的世界！
他不覺得孤獨，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗。他每天去種100穴橡樹，從不間斷。他相信，山上有了樹，就會有生命。
為實現(xiàn)他的這個信念，他才堅持不懈。幾十年過去了，他的愿望實現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機。
一個人活著，一定要有一個目標。不能因為生活上遇到了挫折就失去了信心和勇氣?！吨矘涞哪裂蛉恕肥刮疑钌畹囟昧艘粋€道理：一個人來到這個世界上，不能光想著自己，還應當應當想到別人。母親給了我生命，社會給了我成長的環(huán)境等等，我們從社會上得到了我們需要的，我們也應該要學會回報這個世界。
種樹的牧羊人讀后感篇十九
艷陽高照的一天，似乎一切是那樣的平靜、美好，小羊在悠閑地吃草，牧羊人也愜意地躺在草地上，盡情享受著美好的一天，然而一只狼的來臨打破了這份寧靜。
這是一只面黃肌瘦的狼，此時它滿頭大汗，氣喘吁吁地走來，可想而知，它已經(jīng)有數(shù)天在忍饑挨餓了吧。突然，狼眼前一亮，一群可愛的小羊映入了它的眼簾，多么肥美呀！狼垂涎欲滴。可是，小羊有牧羊人在守護著，怎么辦？“有了”狼邊嘟囔著，便奸笑了起來。
它平穩(wěn)地走到小羊前，假惺惺地說：“羊兄弟們。我是特地來陪你們玩的?！毙⊙騻兟犃?，跑的一干二凈。這下驚動了牧羊人，他來到狼面前問：“你剛剛在說什么？”狼做出一副很溫柔的'樣子又重復了一遍。牧羊人半信半疑，但最終還是決定考驗一下狼。
一天又一天，狼忍受著，小羊們安然無恙。終于，它得到了牧羊人的信任。
這天下午，牧羊人要去城里辦點事，便吩咐狼說：“我要出去辦點事，請你幫我照看一下羊群好嗎？”狼心想：“哈哈，功夫不負有心人，機會終于來了?！泵σ豢诖饝讼聛怼?/p>
牧羊人回來了，看到眼前悲慘的一幕，不由得癱坐在地上，抽泣著：“我真傻呀！我怎么能相信一只兇惡的狼呀！”他多么恐懼，多么懊悔，多么想救回自己的小羊呀，可是，大勢已去，再哭喊也無濟于事了。
種樹的牧羊人讀后感篇二十
今天看了《種樹的牧羊者》，betouchedthroughandthrough。一個男子，從19到1947年，每年都種幾萬棵樹，以此方式與上帝抗爭，將一個滿是戈壁的山丘變成了茂密的森林;將一個原是仇恨的寥落的村莊變成了一個綠柳鶯啼的的地方，原來人們恨不得搬出去，現(xiàn)在卻有許許多多的人搬進來，在那里的人是懂得享受生活，充滿熱情的人，而不是原先的因為憎恨而相互仇視的扭曲的村民?！霸瓉砣艘彩且粋€很偉大的東西的”。牧羊人經(jīng)受早年喪子與喪妻的痛苦，他想，如果上帝讓我活下來，我就每年種幾萬顆樹，最后，種樹成了他的有意義的工作，就像片中說的：“it'saperfectwaytobehappy”。人生中有一項值得做的事情總是好的，打個不恰當?shù)谋扔?，這就讓我想到了阿甘的跑步，和1900的鋼琴，沒有什么原因，只是愿意去想去做罷了。而當你找到了一件事，認真地做下去，一生就會變得有意義吧。
牧羊人就這樣度過了一年又一年，以一只狗為伴，趕著他養(yǎng)的羊，晚上精挑細選出沒有破裂的橡樹種子，懷著永遠不改變的信念。也許孤獨讓他少言寡語，孤獨讓他對外面世界的一戰(zhàn)二戰(zhàn)全然不知，孤獨也讓他比所有人都更了解他種的這片森林。他說，這片土地不是他的，但他仍然要種樹。。也許隱隱之中，只是為了改變些什么。
可是，沒有想到，這樣持久不斷的行為，居然可以讓事物改變得這樣的深刻和有意義。他已經(jīng)不僅僅是關于一個人的自我救贖了。它影響了周圍的人們，改變了他們的生活，影響了那里的環(huán)境，而這影響，讓我們震撼和感動。
而當人們在已是滿目成林的山谷里感謝自然感謝生活的時候，沒有人知道，n年前的這里曾是沒有人愿意居住的地方，也不知道這片森林其實是一個人花了大半輩子去呵護的?！疤熘灾摺?，生命的美麗就在于此，你永遠不知道曾經(jīng)的一個小小的決定，只是一個小小的信念，堅持下去就會有美麗的花朵開出。
回想起之前看的動畫《老人與?！罚骸耙粋€人可以被毀滅，但是不可以被打敗”――在“牧羊者”中同樣可以看到這種精神，其實，上帝給予生命，也給了你自己把握生命如何度過的權利。
有人說，生命的意義就是makeadifference.而在我看來，牧羊人的這個difference不算小了。
時間向前，不會停止。不管你愿不愿意，不管遇到多大的挫折和打擊，與其趴在地上不愿起來，不如自己跳起，去迎接，找好方向，繼續(xù)奔跑。這就是積極的心理重建。在牧羊人的一生中，我們看到了生命無限的可能性。
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