總結可以幫助我們發(fā)現(xiàn)工作中存在的不足和問題，及時采取措施進行改進和提高。怎樣提高自己的寫作水平是許多人關心的問題，我們可以多多練習和積累。以下是大師級人物總結的人生智慧，與大家分享。
應遵守價值規(guī)律論文篇一
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)矩不成方圓也，乃規(guī)律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。
規(guī)矩者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀。
青少年時期，有大家都追求個性的發(fā)展，追求自由，的同學認為：“多了約束便沒了個性，一味地遵規(guī)守紀，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發(fā)展。
我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學校制定的校規(guī)校紀，也不過只是一種幻想，因為沒有人能給予我們改變的權利。
我們接受知識的過程中，要學會創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創(chuàng)造集體的美。”只有按照規(guī)定來做，才擁有和諧的集體。
應遵守價值規(guī)律論文篇二
社會主義市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，迅速打破了國家高度集中，地區(qū)、行業(yè)條塊分割，企業(yè)無責、無權的計劃經(jīng)濟管理格局，正在逐步形成市場開放，多體共存，競爭發(fā)展，優(yōu)勝劣汰的市場經(jīng)濟體制。實踐證明黨的改革開放政策是非常正確的，它必將對我國社會發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，同時也會對科學技術發(fā)展產(chǎn)生重大推動作用。因此，研究市場經(jīng)濟機制對科研事業(yè)計劃經(jīng)濟的影響，將為改進科研管理工作提供有益的幫助。
社會的進步，科學的發(fā)展，是一個國家經(jīng)濟實力的表現(xiàn)。特別是國防科學技術的發(fā)展，對一個國家政局的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展起著保護和促進的雙重作用。在市場經(jīng)濟條件下，我國的國防技術仍須具備相對的先進性、嚴格的保密性和科技成果不可流通性。為了充分發(fā)揮國防技術的作用，有效地保護國家利益，國防科研事業(yè)必須實行嚴格的計劃管理。
應遵守價值規(guī)律論文篇三
那是一個早晨，我和姐姐以及姐姐的同學，從湘西鳳凰出發(fā)，趕往貴州銅仁的景點苗王城。
我們大約坐了兩個多小時終于安全抵達苗王城。我們下了車，首先映入我們眼簾的是：周邊的小道上干干凈凈，整整齊齊沒有一點白色垃圾，我以為貴州的人不愛護環(huán)境，可我沒想到的是那里竟然沒有一絲的白色垃圾，和我們那里相比，根本不值得一提。更讓我驚訝的是這里都還有小學生自愿撿白色垃圾呢!
我們走進大門，大門是那樣的干凈整潔。我看見一位在那旅游的湖南人隨手丟垃圾。他的一舉一動被一位小學生看見了，那位小學生二話不說連忙撿起垃圾丟進了垃圾筒。從那個不起眼的動作就體現(xiàn)出貴州不愛隨手亂丟果皮紙屑，愛干凈、整潔的高尚品德。
我們一步一步地走向了苗王城內(nèi)部。那小道是那么的干凈整潔，整天都能保持著那么干凈。我們看見了那小學生在不停地打掃衛(wèi)生，他們不單單是為了他們家門口的干凈、整潔，也同時是為了他們整個家貴州的環(huán)境。我在那里，都想著如果我們家鄉(xiāng)的人也能像這里的人一樣愛干凈、遵守保護環(huán)境、人人有責的規(guī)則就好。他們?nèi)匀毁u命不停地打掃著衛(wèi)生。就算一個人拿著垃圾，而垃圾筒卻和他有著萬里之隔，他也不會隨手亂丟垃圾，而是去找到垃圾筒再丟。從這里可以體現(xiàn)出貴州人寧愿自己吃苦，也不能讓貴州的環(huán)境衛(wèi)生因自己而落后。
從那些一個個不起眼的小動作絲毫沒有美感可言，但是我必須說這是我平生見過最美麗的景觀之一，它給我留下的印象，甚至比苗王城的任何景點都美麗。因為我從那一個個不起眼的小動作中看到了規(guī)則之美，人性之美。
應遵守價值規(guī)律論文篇四
“紅燈停，綠燈行。”這是家喻戶曉的交通規(guī)則。然而，在體育方面，服用興奮劑就屬于“闖紅燈?！?/p>
興奮劑是一種可以短期提高體育成績，但卻會對身體造成極度危害的藥物。如今，興奮劑已經(jīng)像幽靈一樣附著在人類體育運動比賽的多個領域，玷污著人類崇高的體育精神。
許多體育明星，如本?約翰遜、卡爾?劉易斯、錢伯斯、喬伊娜等人，上天賦予了他們過人的天賦，但他們卻想要更多榮譽，但卻犧牲了公平、健康、甚至生命。對此，我認為他們不過就是一群不堪入目的卑鄙小人罷了。世界歷史上最大的興奮劑丑聞就是發(fā)生在美國舊金山的巴爾科實驗室丑聞。
10月16日，美國以至于全世界歷史上最大禁藥丑聞，從舊金山巴爾科實驗傳出，美國聯(lián)邦調(diào)查局宣布他們已經(jīng)掌握了該實驗室向眾多運動員提供禁藥的證據(jù)。
不久實驗室驗室負責人招供出了2個客戶名單，其中包括瓊斯、蒙哥馬利等9個美國田徑世界冠軍以及棒球、橄欖球界的名將。
有的人，為了勝利服用興奮劑，與此同時，他自己本人并不知道，他這樣作，不僅違反了體育道德，還會使他的身體平衡遭到破壞，甚至會導致他本人會猝死。
其實，不只是運動員要作守規(guī)則，每一個人在日常生活中盡量去遵守。
應遵守價值規(guī)律論文篇五
女童跟著家長在非斑馬線上橫穿馬路。孩子突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經(jīng)過搶救無效死亡，這件事故經(jīng)過交警部門認定，家長和汽車車主應該共同承擔責任，這件事情告訴我們要違反規(guī)則后將承擔一定的后果，其實我們要樹立規(guī)則意識。
樹立規(guī)則意識，保護自身安全，在當今社會上，現(xiàn)實生活中，不遵守規(guī)則的人到處可見，不遵守規(guī)則的現(xiàn)象普遍存在，網(wǎng)絡上電視上經(jīng)常會報道哪個市，哪個省哪個縣，出現(xiàn)了什么人因不遵守交通規(guī)則而遭受生命危險的事情，在春節(jié)那段時間網(wǎng)上就報道了某市動物園老虎傷人事件，那個人和他的妻子一起到動物園觀賞，但因為他本人不因為不想交門票錢而翻越圍墻進入，動物園而被老虎咬死，這就是不遵守規(guī)則的而造成生命的危險，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守規(guī)則出錢買門票，就不會被老虎咬死了，不會被網(wǎng)友吐槽，老虎也不會被槍擊，所以說，要樹立規(guī)則意識，保護自身安全。
樹立規(guī)則意識，保護他人安全，不遵守規(guī)則除了會給自己帶來生命危險，同時也可能給別人帶來生命危險，記得這樣一個新聞，一輛出租車司機停在路邊等紅綠燈，而一輛汽車闖紅燈，結果讓，滿是碎石的卡車，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守規(guī)則的出租車上，出租車司機當場死亡，這就是不遵守交通規(guī)則而給別人帶來的危險勢力，出租車司機遵守了交通規(guī)則，結果因為別人的不遵守規(guī)則而受到生命危險，這難免讓人感到嘆息，汽車司機的不遵守規(guī)則讓別人遇害，這不禁讓人感到可笑，所以數(shù)據(jù)，規(guī)則意識保護他人安全很重要。
樹立規(guī)則意識，維護社會秩序，政府等相關部門制定的法律法規(guī)，比不遵守規(guī)則的人還多，可是不守規(guī)則的人仍然普遍存在，人們總是有這樣一種心理，別人遵守規(guī)則就好了，自己偶爾違反一下規(guī)則也是可以的，再叫別人遵守規(guī)則，總是說的頭頭是道，我到了自己身上就把規(guī)則拋之九霄云外了，這樣的心理就造成了社會上不守規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，再多的法律法規(guī)也是空頭之談，針對這種心理我們要樹立規(guī)則意識，帶動身邊的人遵守規(guī)則，維護社會秩序。
樹立規(guī)則意識，從小事做起，從不插隊做起，從不在公共場合喧嘩做起，維護社會秩序安全，從遵守規(guī)則做起。
應遵守價值規(guī)律論文篇六
他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰？！他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規(guī)則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規(guī)則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得半生自在，一世清明。
他雖官無實權，只為皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規(guī)則，跳將出來，散發(fā)放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴？誰有他這種壯志豪情？他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。
他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨！他游戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規(guī)則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風發(fā)，將一腔詩意轉(zhuǎn)為為國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個世俗規(guī)則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。
他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是.他們打破世俗規(guī)則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。
打破規(guī)則，跳將出來，做一個特立獨行的自己！
應遵守價值規(guī)律論文篇七
所謂家有家規(guī)，國有國法，我們生活中也有規(guī)則：行車有交通規(guī)則，就連玩也有游戲規(guī)則?？梢哉f是規(guī)則無所不在，但真正的完完全全的遵守呢?答案是否定的，我們難免會因為什么而不經(jīng)意間違反了“規(guī)則”。就拿排隊來說吧，大家可能都有違反排隊規(guī)則的紀錄，而在香港卻是不一樣的景象。
前幾年去香港游玩，這種遵守規(guī)則的氛圍在機場便出現(xiàn)了，而且之后對我的影響越來越大：在機場拿行李時，無論是穿著筆直西裝，手提公文包的白領，還是休閑著裝的游客，都很優(yōu)雅地站在一旁排隊等待拿取行李，絕對不因個人原因而亂擠，有條不紊。受到感染，本來準備“搶占先機”拿行李的人們也停了下來，井然有序地排起隊來，本來要花15分鐘拿的行李，不一會兒大家便拿著行李走出機場。而這，得益于排隊，來自于規(guī)則。
過后，去香港海洋公園時我?guī)е唤z憂慮：此時正放假，游玩的人肯定很多，里面十分擁擠，那游樂項目不就玩不了幾個而已，怎么辦?事實卻出乎我的意料：每個游樂項目的入口都沒設欄桿，但人們都十分自覺地排起“長龍”，盡量地往里靠，以免影響樂園里行人走路，極有秩序，而且等待的時間比散亂無規(guī)則地擁擠的時間短得多。坐在游覽車上俯覽全園，每個游樂項目旁邊都有一條長龍，有的蜿蜒盤繞，有的似箭直沖向前……形態(tài)各異，游動在人群中，甚是好看。
我突然明白：沒有規(guī)矩，不成方圓。正因為了這些看似繁雜的規(guī)則，我們的生活才能有秩序地進行下去;正因有這些規(guī)則，人與人之間減少了不必要的摩擦;正因這些規(guī)則，我們的生活才會和諧。
規(guī)則，是世界的一道風景線，遵守規(guī)則，更是人生美麗的風景線。
應遵守價值規(guī)律論文篇八
公德是指有關社會公眾的安寧和幸福的行為，如不破壞公物。遵守公德是和諧社會所必須的。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——孟子。
國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則修，心有禮則心泰?！佋?。
一個人的美德決不能從他特別的努力來測度，而要從他每天的行為來測度的?！了箍?。
徐虎愛崗敬業(yè)。由于種種原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困擾我國城市居民的一大難題，如果在下班后或是節(jié)假日管道出了毛病，也只有干著急。可是在上海市管道工人徐虎負責的區(qū)段，人們則免去了這份煩惱。不管是下了班，還是節(jié)假日，也不管是刮風，還是下雨，只要知道有人家管道出了問題，他就隨時上門維修，為了方便群眾，他掛出徐虎信箱，每天都要打開看看有沒有反映問題的紙條。后來，他又在節(jié)假日主動上門巡查，以便解決問題更及時。徐虎出名以后，參加的會議多了，但是他為群眾服務、敬崗愛業(yè)的精神沒變。一回來，他首先是去開信箱，一旦發(fā)現(xiàn)問題，帶上工具就出發(fā)。
一天上午，錫山市電子出租車有限公司賀駛員夏國琴，發(fā)現(xiàn)汽車后座上有一只黃色提包，打開地看，里面裝著十幾沓厚厚的人民幣!再就是兩本雜志，沒有任何失主的線索。夏國琴在公司經(jīng)理的陪同下，驅(qū)車來到乘客下車的地方尋找失主，在無錫暢通摩托車修配廠門口，正巧碰到了因丟失巨款而心急如焚的石家莊客人。當他從夏國琴的手中接過14萬元巨款時，激動得熱淚盈眶，忙拿出一沓錢表示感謝，被夏國琴婉言謝絕。據(jù)公司領導介紹，夏國琴接曾拾到乘客遺失在車的現(xiàn)金數(shù)千元及一部手機，均如數(shù)歸還給了失主。
見死不救也要追究。埃及法律對見死不救行為有很嚴厲的處罰規(guī)定：對有能力而拒絕向危難者提供幫助的人，處以一年監(jiān)禁和最少1000埃磅的罰款;對有某項專業(yè)技術的人，如果需要利用他們的專長援救危難者，而他們卻有意避開，要加倍懲罰;對自己不幫助別人，而在得到政府機關的命令后仍然不執(zhí)行者，判與罪犯同罪。
在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受——。
他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。他在車里吃香蕉，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中。對他說：“這樣別人會滑倒的?！?/p>
在歐美的快餐店里，有個不成文的規(guī)定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內(nèi)設置的`大塑料箱內(nèi)，以保持環(huán)境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。
在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。
一次是在華盛頓藝術博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內(nèi)，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。
另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。大煙缸里沒有一個煙蒂。柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。
有人說，美國人的文化很淺，但文化很好。我十分贊同這見解。教育好，可以使文化淺的國家的很文明;教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質(zhì)很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。
美好的環(huán)境培養(yǎng)人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反，混亂骯臟的環(huán)境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內(nèi)外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。
好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同此理。
應遵守價值規(guī)律論文篇九
規(guī)則，約束行為；規(guī)則，培養(yǎng)習慣；規(guī)則，助人成功。規(guī)則中鑄就輝煌，規(guī)則中綻放睿智！
溪流循著大海"有容乃大"規(guī)則的，才浩蕩出勢不可擋的洶涌，大樹浸潤了“困難孕育成功”的規(guī)則，才造就了參天大樹的雄奇壯麗；小草領悟了堅持不懈的規(guī)則，才成就了“春風春又生”的頑強；雄鷹博覽了“天高任鳥飛”的規(guī)則，才鑄就了“欲與天公試比高”的翱翔。擁有良好的規(guī)則，才能成就圓滿的事業(yè)。
規(guī)則對人的影響是不容小覷的。細微的小事之中總能體現(xiàn)發(fā)人深省的哲理?！吧窖蜻^獨木橋”作為學校傳統(tǒng)的團體比賽項目，卻在今年的預賽中出現(xiàn)了新情況，導致運動員和裁判激烈爭論。這說明，這項比賽的規(guī)則仍然不夠健全，還有待于完善。同時，這更加值得我們深思——規(guī)則。個人的成功需要規(guī)則，民族的振興需要規(guī)則，國家的富強更有賴于規(guī)則。
對于個人來說，規(guī)則是一面鏡子，更是一把戒尺。每個人置身社會生活中，總要面對各種各樣的規(guī)則，有了規(guī)則的約束，生活才會井然有序。遵守規(guī)則，更能體現(xiàn)出一個人的道德素養(yǎng)，思想水平。遵守社會規(guī)則，才能奏響生活之歌；完善人生規(guī)則；都會成為命運強者！
悠悠中華，五千年歲月。那秦的強大，怎能離開嚴厲的規(guī)則；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗李世民任人唯賢，虛心納諫，嚴格要求自己。他恪盡職守，具有強烈的責任感和使命感。作為天子，為文物百官樹立了一個良好的典范。遵守規(guī)則，知錯就改。李世民攜百官開辟了一個”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代！
歷史用它生動的語言為我們詮釋規(guī)則的意義，生活以它獨到的方式給我們呈現(xiàn)規(guī)則的真諦，擁有嚴明紀律的軍隊，才會擁有戰(zhàn)斗力；具有合理道德行為規(guī)范的社會，才會正常運轉(zhuǎn)。規(guī)則，時時刻刻影響著我們的生活，正所謂“沒有規(guī)則，不成方圓?！弊袷匾?guī)則，完善規(guī)則，培養(yǎng)習慣，鑄就輝煌！
應遵守價值規(guī)律論文篇十
因為這一件事，他欺騙了我。
這件事是這樣發(fā)生的。一天，我和我的朋友正在愉快地玩耍，我放學后，我突然想起我沒有帶作業(yè)?！斑@可怎么辦??？我要是沒把完成的作業(yè)帶回去給爸爸媽媽看，那是會挨一頓罵的??！”我的臉色變得難看起來，臉上“刷”地落下了三條黑線?！安恍邪?！如果回去拿的話，那回家就要遲了。我不僅會讓爸媽說一頓，還會給爸爸媽媽留下不好的印象。”
正當我猶豫不決的時候，我的朋友歡快地跑了過來，他見我一副愁眉苦臉的樣子，眉頭也跟著低垂了下來，他問我：“你怎么了？有什么煩惱嗎？”
我就把這件事對他說了出來，我說：“你又不能幫我，你是不知道，我爸媽訓起人來沒完沒了的，這可怎么辦?。俊?/p>
我本以為我的朋友幫不了我，可沒想到他卻說：“沒什么，我跑得快，我可以跑回去幫你拿了作業(yè)再跑回來，一定可以趕上你的?！蔽衣犃耍珠_心，高興得“一蹦三米高”。為了感謝他，我把我口袋里的三塊錢遞給了他，就當是跑腿費吧。
我安心地朝家里走去，到了樓下，我還是不見朋友的身影，我急得直跺腳。他怎么還沒來??？不會不來了吧？這下可好，我要怎么和爸媽交代吧？難到我最終還是要挨一頓罵嗎？我一直等到天黑，等到爸爸下樓找我，我才低著頭回家。當然，后話就不用說了，總之一個字——慘！
第二天，來到學校，我的表情非常難看，好朋友一見面，他就對我說：“對不起，昨天我去學校時，遇見了我媽，我就和媽媽一起去吃‘肯德基’了，所以……”
是的，我的同學已經(jīng)違反了交往的規(guī)則，不守信用的人，別人就會看淡他，疏遠他。只有堅守誠信的規(guī)則，你才能獲得別人的信任。讓我們揚起誠信的規(guī)則做帆，用堅持做桿，以善良為船，最終就一定可以到達成功的彼岸！
應遵守價值規(guī)律論文篇十一
我們學校有規(guī)定：尊重自己、尊重他人和尊重公共財產(chǎn)。
尊重自己要做到在走廊里要安靜地靠右走。教室里，上課要認真聽講，積極舉手回答問題。認真完成每天的家庭作業(yè)。在餐廳里要安靜地吃飯，不能把食物帶出餐廳。在操場上要注意安全。用完洗手間要沖水洗手。集合站隊要迅速安靜。坐校車，要安靜地排隊上車，聽從司機的指揮。
尊重他人要求，和他人說話要用禮貌用語。吃飯要注意餐桌禮儀。操場上要和同學們分享運動器械。管好自己的手腳和自己的東西。
尊重財產(chǎn)，保持教室和校車的衛(wèi)生，不隨便扔垃圾，及時關水等。
學校還發(fā)了一個長長的列表，列出來了不允許的行為，包括不準在樓道里跑、罵人、說謊等。
每天我們還要填“pawsforrespect”表。我們要問老師，我們是否能在表格上涂綠色的小腳丫，如果不能涂的話，就是因為沒有很好地遵守規(guī)則。如果這一個月都能努力做到尊重自己、尊重他人和尊重財產(chǎn)的話，就可以得到獎勵。這月的獎勵是“gameday”！
我覺得學校的規(guī)則可真多呀，但我會努力按照每一項要求去做，做一個遵守規(guī)則的好學生，得到每個月的獎勵！
應遵守價值規(guī)律論文篇十二
陽光很暖和，街道很繁忙，車來人往，熙熙攘攘，人們正在享受生活的富足與幸福。但忽視交通規(guī)則，卻產(chǎn)生幾多故事，讓人感慨不已，令人深思。從中我們或許可以學到些什么。
你看!那位叨著煙，滿臉絡腮胡子的看樣子正要過馬路。此時紅燈似血，晃著人眼。可是他好像不認識這似血的紅燈似的，仍然一個勁地向前走。這時，值勤的攔住了他，說：“這位先生，現(xiàn)在正是紅燈，請你稍等一下再過吧!”叨著煙的叔叔看都不看一眼，傲慢地說：“管你什么事?快讓開!”說完，一把推開了戴黃帽的叔叔，大搖大擺得向馬路對面走去。這時，一輛大卡車對著他呼嘯著筆直沖來，事出意外，他呆了，雙腿木然，全然不知所措。司機發(fā)現(xiàn)了他，也慌了，猛地往左打方向盤，踩著剎車，“哧——”尖利的一聲，車猛然停下，在地上劃出一條清晰的印痕。可還是晚了一步，叨煙叔叔的雙腿永遠留在了馬路上了!那只吸了一半的香煙被遠遠地拋在一邊，還在冒著清煙。此時，綠燈亮了，可是他的腿再也沒了。
唉!如果這位叔叔遵守交通規(guī)則，悲劇也許不會發(fā)生。咦，明晃晃的紅燈下怎么有人過馬路呢?一輛黑色的小車正朝前頭急駛而去，因為看見有人要過馬路，所以提前減了速。車緩緩地走，可是，行人利用車子之間的間隙，從車前不緊不慢地走過去。沒辦法，車主只得慢慢地開著，讓著幾乎挨著車輪的行人。一個，二個，三個……好幾個行人從車之間的間隙走過去，后面已等了四五輛車了，長長地一條。等到行人全部過完后，車子才開過。
陽光依然是那樣暖和，街道依然是那樣繁忙。忽視交通規(guī)則，必定會釀成大禍。讓我們用心記住吧：遵守交通規(guī)則，才有平安與幸福。
應遵守價值規(guī)律論文篇十三
從本質(zhì)上講，規(guī)則和束縛是同一回事。人是社會性動物，相互之間時刻都要發(fā)生各種聯(lián)系。為了保證我們的社會行為井然有序，因此就創(chuàng)造了規(guī)則。但規(guī)則旨在維護社會活動，而不是束縛阻礙人類的發(fā)展進步。過分的束縛對社會是有害的。例如，在一場足球比賽中，如果裁判對所以的犯規(guī)動作都掏紅黃牌，那么比賽將沒辦法進行下去。又比如，秦朝的焚書坑儒，明朝的八股取士，再到清朝的文字獄。這些事件無一不是讓社會文明的腳步出現(xiàn)了倒退的情形。正如凱瑟琳·赫本在《口紅森林》的開頭中的一句臺詞：“如果你遵守所有的規(guī)則，你會錯過所有的樂趣?！?/p>
應遵守價值規(guī)律論文篇十四
我不愿意看見父母日漸衰老，也不愿與相處六年的分別，時間啊!請停止吧!我寧愿永不長大!
可時間永遠都是公平的，它從不會對任何人偏心。它總是無情地帶走人們的青春，它總是無情地帶走一切的酸甜苦辣。
現(xiàn)在，我終于明白時間的珍貴。一分一秒都是無價之寶!時間不會倒流，我們不可能再回到過去。我們能做的只有去珍惜它，讓每一分、每一秒都過得更有意義，而不是看著它慢慢流逝!
對于時間，我想我還會有些迷茫。但是，我不會再讓時間白白浪費，而是抓緊它、利用它，讓自己的人生更加充實，更加精彩!
時間正一分一秒地流逝，又有多少人曾真的深思過時間的重要性?一個人只有一次生命，一生也是有限的。時間經(jīng)受不起隨意揮霍，希望大家可以開始珍惜時間，不要讓自己悔恨終生。
應遵守價值規(guī)律論文篇十五
溪流循著大海"有容乃大"規(guī)則的，才浩蕩出勢不可擋的洶涌，大樹浸潤了“困難孕育成功”的規(guī)則，才造就了參天大樹的雄奇壯麗；小草領悟了堅持不懈的規(guī)則，才成就了“春風春又生”的頑強；雄鷹博覽了“天高任鳥飛”的規(guī)則，才鑄就了“欲與天公試比高”的翱翔。擁有良好的規(guī)則，才能成就圓滿的事業(yè)。
規(guī)則對人的影響是不容小覷的。細微的小事之中總能體現(xiàn)發(fā)人深省的哲理。“山羊過獨木橋”作為學校傳統(tǒng)的團體比賽項目，卻在今年的預賽中出現(xiàn)了新情況，導致運動員和裁判激烈爭論。這說明，這項比賽的規(guī)則仍然不夠健全，還有待于完善。同時，這更加值得我們深思——規(guī)則。個人的成功需要規(guī)則，民族的振興需要規(guī)則，國家的富強更有賴于規(guī)則。
對于個人來說，規(guī)則是一面鏡子，更是一把戒尺。每個人置身社會生活中，總要面對各種各樣的規(guī)則，有了規(guī)則的約束，生活才會井然有序。遵守規(guī)則，更能體現(xiàn)出一個人的道德素養(yǎng)，思想水平。遵守社會規(guī)則，才能奏響生活之歌；完善人生規(guī)則；都會成為命運強者！
悠悠中華，五千年歲月。那秦的強大，怎能離開嚴厲的規(guī)則；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗李世民任人唯賢，虛心納諫，嚴格要求自己。他恪盡職守，具有強烈的責任感和使命感。作為天子，為文物百官樹立了一個良好的典范。遵守規(guī)則，知錯就改。李世民攜百官開辟了一個”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代！
歷史用它生動的語言為我們詮釋規(guī)則的意義，生活以它獨到的方式給我們呈現(xiàn)規(guī)則的真諦，擁有嚴明紀律的軍隊，才會擁有戰(zhàn)斗力；具有合理道德行為規(guī)范的社會，才會正常運轉(zhuǎn)。規(guī)則，時時刻刻影響著我們的生活，正所謂“沒有規(guī)則，不成方圓?！弊袷匾?guī)則，完善規(guī)則，培養(yǎng)習慣，鑄就輝煌！
應遵守價值規(guī)律論文篇十六
有兩個關于規(guī)則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區(qū)綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了——可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣！
其二，如何分粥。
某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個人來分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
任何一種精彩的規(guī)則，無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應的制裁——此為公平；掌握權力者無法公為私用——此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔負起賦予它的使命。
君子曰：規(guī)則社會，多一些聰明的規(guī)則。
在這個車如流水馬如游龍的社會里，自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具，交通規(guī)則就無時無刻不在影響著我們的一切。
珍愛生命。
如果沒有交通規(guī)則，我們就無法約束自己，那我們的生活就會混亂不堪，許多時間就會耗費在混亂的無休止的車來車往之中。我們的人生目標就會像斷了線的風箏，放任自流，隨風飄蕩，隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則，街道上車水馬龍而橫七豎八，這時馬路上的嘈雜聲就會在空中不停的回蕩，我們的生活就不會那么的安寧和舒適。這樣一來，我們的生活質(zhì)量就會江河日下，可見交通規(guī)則是與我們的生活密切相關的。
如果沒有交通規(guī)則，一個國家就無法樹立良好的社會形象。如果一個國家連交通規(guī)則都沒有的話，這個國家的人又怎么會在外國人面前抬起頭來呢？當其他國家的重要人物來訪問時，看到馬路上亂糟糟的一片，他會對這個國家產(chǎn)生一個良好的印象嗎？我們無法想象這個國家怎么可以在現(xiàn)代化的社會里傲立于世界之林?？梢娊煌ㄒ?guī)則代表了一個國家的形象。
就像上面所訴說的那樣，交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活、我們的社會形象緊密的聯(lián)系在一起，所以我們需要交通規(guī)則，需要遵守交通規(guī)則。
他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰？！他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規(guī)則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規(guī)則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得半生自在，一世清明。
他雖官無實權，只為皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規(guī)則，跳將出來，散發(fā)放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴？誰有他這種壯志豪情？他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。
他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨！他游戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破。
宋詞。
的一貫規(guī)則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風發(fā)，將一腔詩意轉(zhuǎn)為為國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個世俗規(guī)則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。
他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是.他們打破世俗規(guī)則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。
打破規(guī)則，跳將出來，做一個特立獨行的自己！
戰(zhàn)國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓?！薄}記。
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)矩不成方圓也，乃規(guī)律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。
規(guī)矩者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句。
名言。
意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨國不可一日無法家不可一日無規(guī)校不可一日無紀。
青少年時期，有大家都追求個性的發(fā)展，追求自由，的同學認為：“多了約束便沒了個性，一味地遵規(guī)守紀，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發(fā)展。
我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學校制定的校規(guī)校紀，也不過只是一種幻想，因為沒有人能給予我們改變的權利。
我們接受知識的過程中，要學會創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學。
從學校角度來講，紀律是為了維護學校利益并保證學校教育教學工作正常進行而制定的要求，每個學生遵守的規(guī)章、條文。早上去學校，如果遲到了，進教室前要喊：報告。征得老師同意后才進去。上課期間，口渴了想喝水，等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學生身體健康，讓學生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規(guī)范，學生有遵守的必要。有的同學穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，自習課說話，遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、校外群毆，未經(jīng)允許，擅自出入校園。這些違規(guī)亂紀的現(xiàn)象輕則會使同學們成績下降，重則會使人誤入歧途。如果學校沒有校規(guī)，時間長了，學生會形成自由散漫的懷習慣，自己肩負的責任感也會逐漸減弱。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創(chuàng)造集體的美。”只有按照規(guī)定來做，才擁有和諧的集體。
“不以規(guī)矩不成方圓。”孟氏教導子孫們小心謹記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”?！盀樯啤敝圆患扒罢呤且驗樗婕暗牟粌H僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規(guī)則問題。
當一切規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”
其實每個人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐后的去做那個“隱身人?！?/p>
對欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。
人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。
記得有一位小說家納撒尼爾?；羯戇^：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規(guī)范的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標準的社會基礎的制度與道德誰更有用？
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17086672.html】
