這本書給我留下了深刻的印象。寫讀后感時(shí)應(yīng)該注重條理清晰,邏輯嚴(yán)密,使讀者能夠清晰地了解我們的觀點(diǎn)和見解。以下是一些具有獨(dú)特觀點(diǎn)和深度思考的讀后感范文,推薦大家一起來欣賞和學(xué)習(xí)。
讀史鐵生傳讀后感篇一
寬大的鏡框架在你的鼻梁上,略微翹起的嘴角,溫暖如陽光般的微笑,這就是你留給我的印象。那就讓我靜靜地閱讀你的書《命若琴弦》,走進(jìn)你的世界,去看一看吧。
開篇的小說《命若琴弦》就讓我頗感震驚。你描述了一對(duì)瞎子師徒堅(jiān)持彈琴說唱掙錢。老瞎子的信念“彈斷一千根琴弦,就能去抓藥治好眼病了。”貫穿全篇。那藥方被老瞎子師父塞在他的琴槽中,但當(dāng)他彈斷一千根后去抓藥時(shí),別人告訴他那藥方只是一張白紙。他這才明白這張白紙是無用的,而琴才是支撐他活到如今七十多歲的信念。或許正因你本身也是殘疾的,所以你才能寫出與你同病相連的人的故事,又或許這故事本身也涵蓋了你對(duì)生命的理解。這個(gè)短小精悍的故事讓我更加想進(jìn)一步地了解你了。
于是,我隨著你傷感、沮喪甚至絕望的身影走進(jìn)了地壇。走進(jìn)了地壇,我就走進(jìn)了你磅礴而豁達(dá)、寂寥而豐富的內(nèi)心。你對(duì)母親的愧疚,你在合歡樹所在的過去的舊居里,在地壇公園碾過的車轍印里窺見了母親尋找你的身影,于是你躲開了,但躲開的是一時(shí)的焦灼,遺留的卻是永世的懺悔,在往事的紛繁迷茫的記憶中你說:母親的苦難與偉大在我心中滲透得深徹。是啊,史鐵生,你是一部書,在外人看來你用堅(jiān)強(qiáng)和毅力鑄就了輝煌,在我的眼里你的生命和靈魂中永遠(yuǎn)留下了母親的肖像,在合歡樹的祈愿中我看到了你的渴望,你希望母親能看到你從思想的救贖中獲得的新生,希望這一切結(jié)果能給她苦厄的人生帶來哪怕是片刻歡欣。
讀著你的文字,我一點(diǎn)點(diǎn)地走近你的靈魂,一顆倔強(qiáng)的頑強(qiáng)的柔軟的平靜的心。史鐵生,你的名字就像你的人生,用鐵一般的意志走完的人生,在實(shí)用主義和功利主義的洪流中,你就像一位精神騎士帶走了世界幸存的寧?kù)o與安詳。
走進(jìn)史鐵生,合上書讓我的內(nèi)心非常平靜,讓我的內(nèi)心似乎更為敞亮了。命若琴弦,或許生命的信念本在自身的真正期望。
讀史鐵生傳讀后感篇二
作者通過這次寫作回顧了自己以往的生活,尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院,從此他再?zèng)]有站起來。當(dāng)時(shí)的情景很容易想象,二十出頭的年輕人,就那么被奪去了行動(dòng)的自由。但這還不是最令他難過的,他內(nèi)心的憤慨與失落是我們無法體會(huì)的。
但作者忘記了,他不是棄兒,在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦,那就是他的母親,年輕卻飽受苦難的兒子,行動(dòng)不方便,內(nèi)心暴-動(dòng),煩躁,卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇,作為母親,怎能不擔(dān)心,但只能待在房間干等,內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行,她沒有錯(cuò),但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰,母愛是寬容的,兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后,他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志,他決定把自己的心變成一片沃土,母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后,是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林,作者在這里找到了生命的意義,堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
然而,面對(duì)挫折和苦難,有些人卻選擇了親手結(jié)束自己的生命:法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海,春暖花開”后,臥軌自殺……事實(shí)讓人觸目驚心,追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé),對(duì)生命的不重視,其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對(duì)于我們每個(gè)人來說,都只有一次,我們都應(yīng)該好好把握。人生難免有許多坎坷,但這不應(yīng)成為逃避生活的理由,又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦,草率結(jié)束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣,找到人生的價(jià)值。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問,對(duì)生命的意義又加深了理解。
讀史鐵生傳讀后感篇三
散文。
充滿著愛,對(duì)生命的悟。讀者讀了之后,有何啟示?來看看本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感,希望你有所收獲。
第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前,我一直覺得散文總是十分晦澀,好似霧里看花,叫人讀不懂,對(duì)散文實(shí)在是沒有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受,沒有虛情假意,沒有矯情做作,樸實(shí)的語言直達(dá)心靈。從此,我記住了史鐵生。
開學(xué)伊始,作業(yè)不算多,閑來無聊,便在此捧起了這本《史鐵生散文》??赡苁窃谇嗄陼r(shí)突如其來的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑,更多的思考,在他的文章里,常常是一個(gè)問題連著下一個(gè)問題。這些問題串起了文章,雖然這些問題并不都能夠得到解答,有時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn),但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。
不可否認(rèn)的是,他的許多文章我還是讀不懂(王文潔同學(xué)說《我與地壇》很感人,我還真沒這種感覺……差距啊差距),但在閱讀的過程中,我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說,那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動(dòng),過于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步,靜下心來讀一篇這樣的文章,放松一下,也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。
關(guān)于史鐵生的散文,最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過,但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而,當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí),生命似乎就失去了它的意義。于是,之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻,“設(shè)計(jì)”了半天,到頭來卻發(fā)現(xiàn):享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程,這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了,但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章,而且富有內(nèi)涵。
這本書我讀的很慢,也不需要讀得快,慢慢地讀,細(xì)細(xì)地思考,才會(huì)有所收獲。
后記:其實(shí)這本來是一篇作業(yè),當(dāng)時(shí)周記沒什么可寫的,就打算寫篇讀后感交上,沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn),寫得實(shí)在很傳統(tǒng)……不過,誰讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。
前幾天去舊書店淘書,買了一本《史鐵生散文》。于我,一個(gè)從小就對(duì)語文不感冒的人來說,買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉(zhuǎn)文科,好象是大學(xué)之后的事。其實(shí),高三的時(shí)候,就對(duì)散文之類的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考,幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品,樸實(shí)無華卻含義雋永;要么是不出名的人寫的,辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么,語文成績(jī)也越來越好了。其實(shí),一直以來,語文課本上的文章都是經(jīng)典之作;其實(shí),按道理說,我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸,也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥,總之,相比于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛,語文確實(shí)受到了我的冷落。也因此,我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語文和數(shù)學(xué),兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科,少了其中任何一科,都只能是個(gè)瘸子。如果說數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力,那么語文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章,應(yīng)該拋卻雜念,用心來讀。
家家有本難念的經(jīng),人人都有自己的不幸。在史鐵生看來,劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了,但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼,也不是身在福中不知福,圍城,確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福?幸福不是像別人那樣,而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀,難怪人們都說,雖然史鐵生的身體是殘疾的,但是卻沒有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
“人真正的名字叫作:欲望。”
“只是因?yàn)槟氵€想活下去,你才不得不寫作?!?/p>
--《我與地壇》。
這些話,怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死,那是早晚的事。你一定想活,那就是欲望。人的名字叫欲望,在欲望的支配下,人怎么才能自由?只有把欲望當(dāng)作目的,而不是手段。你想活著,就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由,否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎?不,是為了活著而必須做點(diǎn)什么?;钪皇菫榱藢懽?,活著不是為了功名,活著不是手段,活著本身就是目的。如果你真想寫作,那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧,它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段,人才能自由。
“苦盡甜來,對(duì),這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道。”
“過程!對(duì),生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的美好與精彩,生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過程的美麗與悲壯?!?/p>
--《設(shè)計(jì)好運(yùn)》。
其實(shí),痛苦與快樂,其實(shí)都是挺好的??鞓返暮?,在于曾經(jīng)擁有;痛苦的好,在于即將得到。痛苦到了極端,也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐,是因?yàn)樽耘斑^后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的,即使有也是無聊的。令人驚嘆的是,史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。
讀史鐵生傳讀后感篇四
史鐵生是一個(gè)從鄉(xiāng)村記憶走向哲理探尋的文學(xué)藝術(shù)家,他的。
散文。
有著對(duì)純樸鄉(xiāng)村的記憶。那讀者如何寫讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感,一起來看看。
說實(shí)話,在讀這本書之前,我對(duì)史鐵生的文字了解甚少,只是對(duì)幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個(gè)寒假,我被他深深出動(dòng)了,不僅是因?yàn)樗奈墓P,還有一個(gè)殘疾人從黑暗中走出時(shí)攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇,接著是《午餐半小時(shí)》,這兩篇文章一度令我陷入了一個(gè)誤區(qū):史鐵生是個(gè)悲觀主義者。因?yàn)樗奈恼率侨绱藟阂忠灾劣诳諝舛挤路鸨粩D在一起,讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個(gè)激勵(lì)了無數(shù)人的樂觀作家并不相符,于是我繼續(xù)看著,看著。突然,像過了迷宮中的一個(gè)拐角,我看到了另一個(gè)史鐵生,那個(gè)在大山里耕地、喂牛,天天盼著下雨,時(shí)刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光:他拋棄了對(duì)命運(yùn)的探索,暫時(shí)忘卻世界的不公,去回味最原始最樸實(shí)的靈魂。
靜,他用自己親歷的體驗(yàn)賦予文章生命,讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷,但也有著對(duì)“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)?。不,這不是抗?fàn)?,是再一次思索和詮釋,是一顆活潑的心在躍動(dòng)時(shí)所迸發(fā)出的力量?!斑@是自天地返璞歸真,不是頑固不化循環(huán)倒退,不是看破紅塵灰心喪氣,而是赴死之途上的真誠(chéng)歌舞。”
我合上書,重新審視著封面上史鐵生的黑白照片:一副粗框方眼鏡,上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒,一雙眼淡淡地注視之前方,毫無波瀾,只是淡淡地看著云雪霧花,淡淡地看著四季更迭,淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對(duì)什么,史鐵生都只是微笑著,沒有嘲諷,沒有輕視,只有對(duì)生的仰望,對(duì)死的從容。
這便是我讀出的史鐵生,一個(gè)從黑暗中帶出光明的人。
第一次聽到“史鐵生”這個(gè)名字,或許已是多年以前,然而,第一次接觸到他的文章,已經(jīng)才是七年級(jí)第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅(jiān)韌的性格,博大無私的愛以及表達(dá)了對(duì)母親的感謝,處處令人動(dòng)容。這才令我堅(jiān)定了決心,在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇,散文兩篇,每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說,都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu),絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事,容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中,完成各種思想的表達(dá)。
小說《插隊(duì)的故事》令我印象頗深,文中的“我”在陜北清平灣插隊(duì),清平灣那時(shí)十分貧窮,那兒的人民沒見過半導(dǎo)體,沒看過假牙,對(duì)知識(shí)青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實(shí)、能干,待人熱情,你可以聽見破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧,看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時(shí)常用圍裙十幾顆雞蛋,小腳翹翹地走來問知識(shí)青年要不要……一切的一切,無不透露著清平灣人的美好品德,雖然條件艱苦,但是或許快樂,可當(dāng)清平灣下起了暴雨,清平灣就不再那么安詳,平靜,取而代之的是不安、可怕,人們很無助,好不容易得到的碎柴,偶爾有的圓木、麥子等等,都會(huì)跟著這洪水而去,誰能把急流中的東西撈起來,誰就是他的新主人。栓兒十分精壯,有一次,他被圓木拖進(jìn)洪流,讓浪頭挾裹、摔打,可他始終沒松開那圓木,漂了幾十里,沒死,連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面,我們看得出栓兒的堅(jiān)韌與不易,為了得到圓木整整漂了幾十里,在湍急的洪水中活命的幸運(yùn)??捎謴牧硪粋€(gè)角度上看,栓兒明明可以放手,不被卷入這將要吞噬一切的洪水中,可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢,為了能通過得到圓木來?yè)Q取糧食,他這么做仿佛又是不得不,這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊(duì),然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅(jiān)韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然,最令我可喜的是:最后陜北變得越來越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多,地壇其實(shí)就是一座廢棄的古園,散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處,“我”用輪椅走遍它的每一米草地,所以“我”十分熟悉這園子,甚至用園子的東西來描繪四季,“我”離不開地壇,地壇是“我”對(duì)母親的懷念,癱瘓后“我”的脾氣很壞,直至母親去世后,“我”恍然理解母親的不易、痛苦,“我”猛然意識(shí)到,這園中不單是處處有“我”的車轍,更有母親尋“我”到處遍布的腳印,我深深地體會(huì)的到:史鐵生母親偉大而無私的母愛,他對(duì)母親的愧疚、懷念、以及感激,地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切,他對(duì)于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓,而仍舊是中國(guó)當(dāng)代著名作家。他說,“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著?!被蛟S真如同他說的那樣,但毫無疑問的是,他付出了比常人更大的努力,身上閃爍著一種叫堅(jiān)強(qiáng)的星光!
讀了史鐵生的文字,你會(huì)覺得是品過了一杯珍藏的清醴,回味清香悠長(zhǎng),在某個(gè)時(shí)刻,也許會(huì)應(yīng)景地涌上心頭,不急不緩,恰到好處地催人淚下。因?yàn)槲淖殖涑庵行裕驗(yàn)槔硇缘臄⑹?,更讓人的心顫然一抖?/p>
多舛的命運(yùn)讓本就心細(xì)的他更加感性。翻開書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那字里行間,全都是感情——就像是一碗炸醬面,醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣,對(duì)于清貧的我來說,炸醬面確實(shí)很美味。不,也許這文字真的就如炸醬面,平白,卻深入人心。
靜夜時(shí),閱讀著《插隊(duì)的故事》,我是九零后,沒插過隊(duì)。但讀著讀著,我似乎覺得那個(gè)年代同我并不遙遠(yuǎn),我甚至能感受到清平灣,仲偉,小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子,那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀,那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評(píng)論那個(gè)時(shí)代,因?yàn)楫吘刮覜]真正經(jīng)歷,更多的苦痛細(xì)節(jié)我無法理解。也許,即使我經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代,我也無資格評(píng)論,因?yàn)槲矣谀嵌螘r(shí)光,只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷者,一個(gè)普通的記敘者。
我認(rèn)為史鐵生感性,是因?yàn)檫€有他對(duì)母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中,他覺得自己沒能早些理解母親,沒能盡孝,愧疚之情溢于言表??墒?,他能在母親有生之年重新振作起來,想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠(yuǎn)是博大無私的,她甚至可以為孩子心細(xì)地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的,這才構(gòu)造成一個(gè)完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)?,便是一個(gè)識(shí)大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來表達(dá)的?!缎值堋贰段绮桶胄r(shí)》里,便是對(duì)現(xiàn)實(shí)的辛利理智地揭露。如一根長(zhǎng)矛,直指社會(huì)最陰暗亦最易被人忽視的一面?!缎值堋防?,以一個(gè)善良女孩子的視角,表達(dá)了對(duì)貧苦家庭的一對(duì)兄弟的同情,更有對(duì)世事的無可奈何和對(duì)條條框框的思索?!段绮桶胄r(shí)》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對(duì)光影和聲音掌握得敏感、到位,十分精彩。一群工人一起談話的場(chǎng)面映入眼簾。描寫了底層勞動(dòng)人民的辛勞與期冀,以及社會(huì)的不公與欺壓。
……。
很多人喜歡史鐵生先生的文筆,覺得純凈柔軟,像是一大朵一大朵的棉花,在棉花下,又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實(shí)。再怎么美好的文字,都是建立在現(xiàn)實(shí)之上的,否則就是無病呻吟。這說的也是理性。
當(dāng)今,很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采,浮得像一片油,沒有質(zhì)量。對(duì)此,我想說:去閱讀史鐵生先生的文字吧,深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實(shí),那是一種實(shí)實(shí)在在的沉穩(wěn)。相較而言,那便是一股清泉,干凈而有質(zhì)量。
因?yàn)槟瞧渲?,有感性,亦有理性。感性在前,理性跟上?/p>
讀史鐵生傳讀后感篇五
仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑地等了四百多年。
細(xì)膩的心情,深沉的聯(lián)想,打動(dòng)著一個(gè)個(gè)在這個(gè)社會(huì)沉浮的人,心靈得以有半刻的寧?kù)o。
命運(yùn)冷酷的催殘他的雙腿,可是他身后有默默為他付出的母親,幾度他想不開,母親便傷心。當(dāng)他在那個(gè)地壇進(jìn)行靈魂的洗滌時(shí),母親便在背后默默含淚。當(dāng)回到老家,看見橡樹時(shí)便想起那個(gè)操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運(yùn)大幕下默默眨著眼睛,如春水般滋潤(rùn)干涸的心田。那是人間純真的愛。
當(dāng)命運(yùn)繼續(xù)折磨著他時(shí),有人說他,是當(dāng)代最喜歡笑的作家~。
讀史鐵生傳讀后感篇六
七月,自母親做完手術(shù)后,我便讀起史鐵生的文章,從《我與地壇》開始,很奇怪,為什么《我與地壇》會(huì)成為我的淚點(diǎn),是對(duì)生命意義的崇高敬畏嗎?是對(duì)經(jīng)歷人生磨難后的堅(jiān)強(qiáng)感悟嗎?或許都不是,應(yīng)該是心底最不愿觸碰的,關(guān)于對(duì)母親的愧疚,對(duì)母親獨(dú)有的超越生死的情懷。
看到先生在文章中不斷表達(dá)對(duì)母親的追悔莫及,便覺得我與母親在一起的時(shí)光有種壓得人喘不過氣的緊迫感,看到母親的無微不至的呵護(hù)時(shí)。想想現(xiàn)在的母親在我面前就像一個(gè)害怕犯錯(cuò)的孩子一般,與我相處時(shí)太過小心翼翼,不禁反思自己的行為給母親帶來怎樣的擔(dān)心、悲傷和心灰意泠。
多年前,讀到《秋天的懷念》不以為意。那時(shí),老師點(diǎn)我讀課文,讀到最后“咱們娘倆一塊兒,好好兒活,好好兒活……”班里調(diào)皮的男生哄堂大笑,格外不好意思,現(xiàn)在想來,那時(shí)的我們是多么的可笑,現(xiàn)在再次捧起《秋天的懷念》,更多的是難以抑制的潸然淚下。有些書,不是我們讀不懂,而是沒有相同經(jīng)歷的感同身受,沒有曾經(jīng)悲痛的歲月沉淀,永遠(yuǎn)都是模棱兩可的看看。
有幾年的時(shí)間,我始終無法從父親離去的悲痛中走出來,甚至責(zé)怪到母親,為什么當(dāng)年不給父親找更好的醫(yī)院,可能不會(huì)有后面的意外。父親成為我們之間苦大仇深的話題,多年來,我們之間從未談及過“父親”這一話題,父親離去的那些日子,我總會(huì)一個(gè)人坐在院子里整夜的發(fā)呆,或者走在無人的大街上,我一直覺得母親不知道我的消極,直到,母親做完手術(shù)后,我們促膝而談,聊起“父親”這個(gè)沉重的話題,她說:“當(dāng)時(shí)她看到我一個(gè)人悲痛的走出家門時(shí),害怕我晚上會(huì)出去想不開,我一個(gè)人行走在街頭時(shí),她也曾緊跟我的步伐,卻又想辦法不讓我發(fā)現(xiàn),先生說:“有我車轍的地方,就有母親的腳印”與我而言是不是:“有我踏過的每一塊磚,都留下母親顫抖的身影”,那時(shí)母親與我相處,總是小心翼翼,如履薄冰,同時(shí)又不想傷及我的倔強(qiáng)。這之后,我才回想媽媽在我每一個(gè)傷心的不眠之夜到底經(jīng)歷怎樣的擔(dān)憂,她和我說的時(shí)候,我真的哭了,好像心中有什么東西被點(diǎn)燃了一樣,火勢(shì)蔓延,來勢(shì)洶洶,淚水蒙住雙眼。
相比較我而言,最痛苦的應(yīng)該是她,可她什么都不說,還要承受我的不解和冷漠,就像先生文章中的一句話:“兒子的一切困難,在母親那里都是加倍的”。人世間最偉大的應(yīng)該就是母愛,我們都應(yīng)該懂得親情。
現(xiàn)在,我覺得我很幸運(yùn),我和母親都從悲傷中熬過來了,手術(shù)后,母親的身體恢復(fù)的很好,我開始感恩上蒼,我想關(guān)于母親這一情懷,應(yīng)該可以解釋,為什么讀先生的文章能產(chǎn)生共鳴的原因,讀一段哭一段,一直哭到讀完文章,但是先生沒有我這么幸運(yùn),他比我悲哀。當(dāng)他第一篇文章發(fā)表時(shí),想與母親分享時(shí),母親已經(jīng)不在了,這樣卑微的祈求,這一生都無法實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)在先生的《我與地壇》中,不僅僅寫母愛,還有夫妻之間的恩愛,社會(huì)工作者之間的敬愛,凡此種種,皆以愛的名義,闡述生命的意義,他以溫情的文字,教會(huì)我愛母親,教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng),教會(huì)我善待生活。涕泗橫流應(yīng)該是小孩子該做的.事情,現(xiàn)在長(zhǎng)大了,該去做一些有實(shí)際意義的事情,說是彌補(bǔ),不如說是陪伴吧!
讀史鐵生傳讀后感篇七
《我與地壇》是史鐵生一部平和而又富有哲理的散文集,這里面,有他對(duì)地壇細(xì)致入微的觀察,有對(duì)母親深切的懷念,有對(duì)蕓蕓眾生的記錄,也有對(duì)于生死的思考與感悟?!八朗且患o須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事。”在生與死的問題上,他看得比誰都透徹,無須糾結(jié),無須著急。我們無法做到感同身受,卻能從他的文字里不斷汲取積極向上的力量。不管過去如何,前路如何,試著活下去。
史鐵生的身世,相對(duì)是比較坎坷的,他生于1951年,1972年雙腿癱瘓,1981年患腎病,1998年被確認(rèn)為尿毒癥,20xx年因突發(fā)腦溢血去世。上帝仿佛跟他打了個(gè)賭,不斷地試探著他能不能更堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他自己也說,“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”,最終他告訴自己,“死是一件不必急于求成的事,死是一件必然會(huì)降臨的節(jié)目?!边@些話,飽含著常人所不可及的智慧。生不容辯駁,那就無須糾結(jié);死必會(huì)降臨,那就無須著急。在生與死面前,上帝絕不會(huì)拋棄任何一個(gè)人。
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)評(píng)價(jià),就說以燒水來打比方,普通人可能也會(huì)去思考生命,但他們只能燒到五、六十度,頂多到七、八十度,而有那么多缺失性體驗(yàn)的史鐵生,把這壺水燒開了,他燒到了一百度。但生死這個(gè)問題太大了,也太難以捉摸,感同身受是做不到的,僅靠想象也不可以??赡苷娴氖牵ㄓ姓嬲叩侥且徊?,才會(huì)有這樣的思考,所謂“不平而鳴”、“發(fā)憤著書”,大概也是這樣的道理。而我們,只能用自己淺薄的語言來謳歌我們所能看到的史鐵生的偉大。
人們喜歡用"向死而生"這個(gè)詞來形容他,說一個(gè)人的身體若無法行走,那他的靈魂一定走得很遠(yuǎn)。但如果仔細(xì)讀一讀他的文章,看看他的經(jīng)歷,就知道他的每一步都走得很艱難。他只是用很平和很平淡的語言來記錄生命,心里卻也憋著一股勁,也在心底與生命作著抗?fàn)?。但命運(yùn)對(duì)于他來說是不公平的。我們不好說他是一個(gè)樂觀主義者,但他卻勸說著自己接受苦難:就命運(yùn)而言,休論公道。每次讀到這句話,心里就會(huì)“砰”地觸動(dòng)一下。很難從某種意義上對(duì)這句話做個(gè)闡釋,但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”,而是“再拼一把吧”。生命的起點(diǎn)如何,已經(jīng)擺在面前,我們無法改變,我們能做的,就是“怎么活”。至于要怎么活,需要時(shí)間來給出答案,也需要我們自己來給出一個(gè)結(jié)尾。
每讀一次,便又獲得全新的力量。
讀史鐵生傳讀后感篇八
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他這十五年來堅(jiān)持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。xx中好像流露出一種他活到最狂妄時(shí)失去雙腿的悲憤與痛苦,但是,這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了,流露出更多的則是對(duì)人生的感慨,對(duì)母愛親情偉大的贊美,字里行間中流露的樸實(shí)無華洋溢出作者心靈最深處的情感。
作者圍繞著那座“心靈園林”,用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣,訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的`朋友,也是他心靈上的慰藉。
對(duì)于那個(gè)漂亮而令人憐惜的低智力姑娘以及她的哥哥,對(duì)于那對(duì)由年輕人變成相濡以沫的老夫妻,作者如同一個(gè)路人般,靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個(gè)化身,見證著園子里的歷史。
如果你讀過史鐵生其他的xx,不難發(fā)現(xiàn),他的筆觸以及浸泡過他思想的文字,都是那么細(xì)膩與生動(dòng),還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣,平淡如水,可品嘗起來卻又甘甜如蜜,讓人回味悠長(zhǎng)。
雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過,絕望過,煎熬過,可到頭來又平靜了,接受了。也許是因?yàn)檫@句話:“上帝給你關(guān)上了門,那必定會(huì)為你打開一扇窗?!彼褡髌饋砹耍凰郧氨煌纯嘟^望的沼澤攫住過,越掙扎陷得越深,可因?yàn)槟莻€(gè)愛他的母親,他堅(jiān)持下來了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然,滲透在文筆中。那些文字中,時(shí)而洋溢著希望,時(shí)而洋溢著睿智。人生不會(huì)一帆風(fēng)順,必會(huì)經(jīng)歷坎坷。他經(jīng)歷了那么多挫折,已經(jīng)沒有什么可以打敗他了。
我很好奇,地壇對(duì)于史鐵生來說是個(gè)怎樣的存在呢?是他的另一個(gè)家嗎?是他的庇護(hù)所嗎?xx開頭似乎就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約,要在四百年后再度相遇。也許正因?yàn)槟莻€(gè)若有若無的神秘契約,地壇才會(huì)在那等待而又守候了四百多年,只為四百年后的相遇。
你們可能會(huì)問:地壇是不是如同仙境一樣夢(mèng)幻?我的回答是:不!童話里的故事都是騙人的,現(xiàn)實(shí)中沒有魔法與精靈,沒有獨(dú)角獸和飛馬。童話里的城堡會(huì)坍塌,惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會(huì)永存。
讀史鐵生傳讀后感篇九
讀過很多散文,但最喜歡的仍是史鐵生的《我與地壇》。那是他十五年來?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果,文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟,對(duì)親情的謳歌,樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院,從此他再?zèng)]有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上,對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”,在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后,他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志,他決定把自己的心變成一片沃土,母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后,是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林,作者在這里找到了生命的意義,堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。生命對(duì)于我們每個(gè)人來說,都只有一次,對(duì)于這僅有的一次,我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然,人生難免有許多坎坷,但這不應(yīng)成為逃避生活的理由,又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦,草率結(jié)束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命,重視生活的.磨練,體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己,省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”,謂之“父母所賜”,我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命,是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任;尊重生命,是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。
史鐵生沒有放棄自己的生命,頑強(qiáng)地走了過來,文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候,他想與母親分享快樂,但母親沒有留下過什么雋永的誓言,或要恪守的教誨,只是讓他活下去,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是,他的母親再也不知道了,已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜,才知道他的珍貴,但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此?!皹溆o而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩(shī)外傳》),何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢?還是父母在身邊的時(shí)候,對(duì)他們好一點(diǎn),狼且有反哺之事,何況人呢?且父母在乎的也不是你對(duì)他們多好,而是希望你過得好。文中作者多次問到:“我為什么要活著?”我在自己內(nèi)心深處回答的是:為了母親,為了親人,為了自己的夢(mèng)想,為了自己未盡的責(zé)任。
其實(shí)史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛,還有老夫妻間的恩愛,兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩的關(guān)愛以及作者對(duì)女工程師的敬愛等等,這些豐富的感情足以升華人的心靈,拉近人的距離,溫暖社會(huì)關(guān)系,這些都是生命的意義,都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索,對(duì)生命目標(biāo)的探尋,鼓勵(lì)人們善待生命,善待生活。
讀史鐵生傳讀后感篇十
在1991年《我與地壇》發(fā)表后,韓少功曾說:“這篇文章的發(fā)表,對(duì)當(dāng)年的文壇來說,即使沒有其他的作品,那一年的文壇也是一個(gè)豐年?!逼湓u(píng)價(jià)之高,讓人驚嘆。但凡是認(rèn)真讀過史鐵生文字的人,想必心里或多或少都會(huì)升起欽佩之感。這篇文章還被節(jié)選進(jìn)了中學(xué)的教科書,許多人接觸史鐵生便是從那時(shí)開始。
時(shí)至今日,《我與地壇》的魅力依舊經(jīng)久不衰。史鐵生親切樸實(shí)的文風(fēng),深邃澄澈的思想和寬厚博大的情懷,感染著一代又一代人。文中對(duì)生與死的感悟,對(duì)苦難的思索,對(duì)母親的懷念,都深深觸動(dòng)著讀者的心靈。
“心血傾注過的地方不容丟棄,我常常覺得這是我的姓名的昭示,讓歷史鐵一樣的.生著,以便不斷地去看它,不是不斷去看這些文字,而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂,看這心魂的可能與去向!”
命運(yùn)多舛的史鐵生,經(jīng)過十五年苦苦探索,終于為自己的人生找到了答案。這篇《我與地壇》更是集結(jié)了他多年來對(duì)苦難深切的感悟和對(duì)生命孜孜不倦的思索。這是他的思想歷經(jīng)十五年的煉化和沉淀,凝練成樸實(shí)而寬厚的文字,展現(xiàn)在我們面前。
2010年的最后一天,史鐵生與世長(zhǎng)辭。死亡對(duì)于他來說,“是一件不必急于求成的事,是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。他化用徐志摩的詩(shī),為自己寫好了墓志銘:輕輕地我走了,正如我輕輕地來,掃盡塵囂。
讀史鐵生傳讀后感篇十一
命運(yùn)給了史鐵生很多的考驗(yàn),而正是面對(duì)考驗(yàn)游走于戰(zhàn)斗與放棄的邊緣中,積累了足夠的感受和情緒,鍛造了勇敢的心,最終都成就了命若琴弦這篇小文章。即便生命如琴弦一般,看似極容易拉破,但生命的目的不重要,反而是生命的過程即活著本身很重要。
文章的主人公是兩位瞎子,老瞎子和小瞎子,游走在黃土地上,通過胡琴一把及唱腔滿腹,在不同的山溝溝村莊間討生活。日子說不上艱難,也說不上輕松,就如水一般流過。老瞎子對(duì)于平靜的生活適應(yīng)性很強(qiáng),生活目標(biāo)很清晰,拉斷一千根琴弦以便能產(chǎn)生神奇的治療作用重見光明;小瞎子對(duì)拉斷琴弦興趣不大,反而因少年懷春心性,從對(duì)妮子單純的喜愛中得到生命的滋養(yǎng)。
老瞎子不希望來到野羊坳,妮子在的村鎮(zhèn),雖然此處人口眾多,討口飯吃相對(duì)容易,但妮子對(duì)小瞎子的影響太大,老瞎子畢竟還是心疼小瞎子的。然而該來的總會(huì)來,畢竟瞎子的方向感都憑著命,不管多不情愿,既來之則安之。老瞎子收拾心情,第一天開演即拉斷琴弦,眼看著要完成一千根的目標(biāo)了。
而小瞎子也歡脫的去找妮子,年輕的生命總是相互吸引的,小瞎子雖然眼瞎但心是自由的,一肚子故事唱腔多少增加了個(gè)人魅力,加上鐵匣子(收音機(jī))帶來了的科技加成,兩個(gè)人兩小無猜,很是享受了一段時(shí)間相互傾慕的類似愛情。
兩人相處中很有意思的一個(gè)細(xì)節(jié):收音機(jī)的廣播保羅萬象,既有藍(lán)藍(lán)的大海,也有曲折的游廊。小瞎子并非天生瞎,因而對(duì)藍(lán)藍(lán)的大海能有所聯(lián)想,而對(duì)曲折的油狼完全沒辦法構(gòu)建。因而在小瞎子和妮子的對(duì)話中,關(guān)于曲折的油狼成了一種不可捉摸的未知,同時(shí)對(duì)于收音機(jī)中山溝里沒有的事物的想象,充滿了天然呆萌。
小瞎子的快樂時(shí)光也是老瞎子的快樂時(shí)光,琴弦一根接著一根的拉斷,就在野羊坳,老瞎子竟然一次性拉斷三根琴弦,總共拉斷了一千根,完全了預(yù)定目標(biāo)。拉斷一千根琴弦是老瞎子治療眼病藥方的藥引,即將復(fù)明的老瞎子欣喜異常,交代小瞎子在野羊坳安定等自己,就抓藥去了。
但沒聽說過拉斷一千根琴弦是藥引的說法啊,接著往下看,發(fā)現(xiàn)的確沒有這樣的藥引。老瞎子保留的藥方其實(shí)是一張無字天書,沒有任何文字,自然也不存在抓藥進(jìn)而治好眼睛。老瞎子空耗一生,收獲卻是一場(chǎng)空,活著究竟為了什么,老瞎子產(chǎn)生了深刻的懷疑。
好在還有小瞎子,在世間有牽絆總算是給了老瞎子一點(diǎn)活著的意義,于是他深一腳淺一腳趕回野羊坳。然而生活不僅給了老瞎子寒冬,也給了小瞎子寒冬,妮子要定親,而小瞎子無論如何不可能是妮子定親的對(duì)象。失去妮子的小瞎子獨(dú)自離開了野羊坳,走向了寒冬臘月的深山老林。
老瞎子憑著毅力和兩人之間的牽絆,竟然摸摸索索找到了奄奄一息的小瞎子,在救治小瞎子回陽的過程中,老瞎子想明白了生活就如同琴弦一般,不是為了拉出音樂,而只是要如琴弦一般緊繃著,不要斷了這口生氣。雖然拉斷一千根琴弦這個(gè)目標(biāo)是鏡花水月沒有意義,但朝著目標(biāo)努力生活的過程本身就能產(chǎn)生足夠的意義。
老瞎子也是曾經(jīng)年輕有過故事的人,看到因?yàn)槭矍槎ド鷼獾男∠棺?,淡然的給了小瞎子一個(gè)新的人生目標(biāo),拉斷一千兩百根琴弦,就能重新看看這個(gè)世界,恢復(fù)光明。這個(gè)方法還是老瞎子的師傅曾經(jīng)救老瞎子的方法,唯一不同的是老瞎子的師傅只拉斷了八百根琴弦,老瞎子拉斷了一千根,而小瞎子需要拉斷一千兩百跟。
或許,和長(zhǎng)達(dá)十年二十年的時(shí)光相比,愛情極容易褪色吧,因而不能因?yàn)闆]有愛情就放棄生命。給生命一個(gè)目標(biāo),即便這個(gè)目標(biāo)可能沒有意義,但目標(biāo)存在本身就給予生命一個(gè)流動(dòng)的過程,而活著便是意義。
讀史鐵生傳讀后感篇十二
史鐵生的作品好似一把利刃,揭露人性善;史鐵生的作品猶如一縷陽光,照亮心底的黑暗;史鐵生的作品可比為一絲清風(fēng),驅(qū)散內(nèi)心的燥熱。
是對(duì)史鐵生的性格起了影響,讓他的作品更加接地氣。
我十分欣賞他的文章《命若琴弦》,他以兩位盲人入手,講述了他們賴以謀生的職業(yè)——說書。它有兩條線索,主線是一個(gè)藥方,能讓盲人康復(fù)。而老盲人就是憑借這張藥方給他的動(dòng)力才走到了今天,輔線是蘭秀爾,小瞎子正是因?yàn)樗庞X得生活有了意義。(.)。
這兩條線索構(gòu)成了這一個(gè)完整的小說。這篇小說的末尾,老瞎子像他的師父一樣,給小瞎子一張“藥方“,并繼續(xù)增大難度,似乎這個(gè)故事可以無休止的延續(xù)下去。
這篇小說給我們以人生的啟示:當(dāng)一個(gè)人有目標(biāo)并為之奮斗的時(shí)候,他就會(huì)得到一些意想不到的東西,例如兩位盲藝人得到謀生的手段,讓他們生存了下來。
我們?cè)谌粘I钪?,制定的目?biāo)或許遙遠(yuǎn),但我們卻可以獲得許多目標(biāo)之外的事物,取得意想不到的成就,有一個(gè)更精彩的人生。
史鐵生雖然出身于地主世家,成份讓他失去了許多機(jī)會(huì),但是他晚年卻名揚(yáng)四海,可謂生于憂患,死于安樂。
讀史鐵生傳讀后感篇十三
導(dǎo)語:《史鐵生精選集》里共有小說十來篇,散文兩篇,每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。下面小編為您推薦其讀后感,歡迎閱讀!
第一次聽到“史鐵生”這個(gè)名字,或許已是多年以前,然而,第一次接觸到他的文章,已經(jīng)才是七年級(jí)第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅(jiān)韌的性格,博大無私的愛以及表達(dá)了對(duì)母親的感謝,處處令人動(dòng)容。這才令我堅(jiān)定了決心,在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇,散文兩篇,每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說,都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu),絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事,容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中,完成各種思想的表達(dá)。
小說《插隊(duì)的故事》令我印象頗深,文中的“我”在陜北清平灣插隊(duì),清平灣那時(shí)十分貧窮,那兒的人民沒見過半導(dǎo)體,沒看過假牙,對(duì)知識(shí)青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實(shí)、能干,待人熱情,你可以聽見破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧,看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時(shí)常用圍裙十幾顆雞蛋,小腳翹翹地走來問知識(shí)青年要不要……一切的一切,無不透露著清平灣人的美好品德,雖然條件艱苦,但是或許快樂,可當(dāng)清平灣下起了暴雨,清平灣就不再那么安詳,平靜,取而代之的是不安、可怕,人們很無助,好不容易得到的碎柴,偶爾有的圓木、麥子等等,都會(huì)跟著這洪水而去,誰能把急流中的東西撈起來,誰就是他的.新主人。栓兒十分精壯,有一次,他被圓木拖進(jìn)洪流,讓浪頭挾裹、摔打,可他始終沒松開那圓木,漂了幾十里,沒死,連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面,我們看得出栓兒的堅(jiān)韌與不易,為了得到圓木整整漂了幾十里,在湍急的洪水中活命的幸運(yùn)??捎謴牧硪粋€(gè)角度上看,栓兒明明可以放手,不被卷入這將要吞噬一切的洪水中,可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢,為了能通過得到圓木來?yè)Q取糧食,他這么做仿佛又是不得不,這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊(duì),然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅(jiān)韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然,最令我可喜的是:最后陜北變得越來越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多,地壇其實(shí)就是一座廢棄的古園,散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處,“我”用輪椅走遍它的每一米草地,所以“我”十分熟悉這園子,甚至用園子的東西來描繪四季,“我”離不開地壇,地壇是“我”對(duì)母親的懷念,癱瘓后“我”的脾氣很壞,直至母親去世后,“我”恍然理解母親的不易、痛苦,“我”猛然意識(shí)到,這園中不單是處處有“我”的車轍,更有母親尋“我”到處遍布的腳印,我深深地體會(huì)的到:史鐵生母親偉大而無私的母愛,他對(duì)母親的愧疚、懷念、以及感激,地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切,他對(duì)于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓,而仍舊是中國(guó)當(dāng)代著名作家。他說,“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著?!被蛟S真如同他說的那樣,但毫無疑問的是,他付出了比常人更大的努力,身上閃爍著一種叫堅(jiān)強(qiáng)的星光!
說實(shí)話,在讀這本書之前,我對(duì)史鐵生的文字了解甚少,只是對(duì)幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個(gè)寒假,我被他深深出動(dòng)了,不僅是因?yàn)樗奈墓P,還有一個(gè)殘疾人從黑暗中走出時(shí)攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇,接著是《午餐半小時(shí)》,這兩篇文章一度令我陷入了一個(gè)誤區(qū):史鐵生是個(gè)悲觀主義者。因?yàn)樗奈恼率侨绱藟阂忠灾劣诳諝舛挤路鸨粩D在一起,讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個(gè)激勵(lì)了無數(shù)人的樂觀作家并不相符,于是我繼續(xù)看著,看著。突然,像過了迷宮中的一個(gè)拐角,我看到了另一個(gè)史鐵生,那個(gè)在大山里耕地、喂牛,天天盼著下雨,時(shí)刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光:他拋棄了對(duì)命運(yùn)的探索,暫時(shí)忘卻世界的不公,去回味最原始最樸實(shí)的靈魂。
靜,他用自己親歷的體驗(yàn)賦予文章生命,讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷,但也有著對(duì)“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)?。不,這不是抗?fàn)?,是再一次思索和詮釋,是一顆活潑的心在躍動(dòng)時(shí)所迸發(fā)出的力量?!斑@是自天地返璞歸真,不是頑固不化循環(huán)倒退,不是看破紅塵灰心喪氣,而是赴死之途上的真誠(chéng)歌舞?!?/p>
我合上書,重新審視著封面上史鐵生的黑白照片:一副粗框方眼鏡,上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒,一雙眼淡淡地注視之前方,毫無波瀾,只是淡淡地看著云雪霧花,淡淡地看著四季更迭,淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對(duì)什么,史鐵生都只是微笑著,沒有嘲諷,沒有輕視,只有對(duì)生的仰望,對(duì)死的從容。
這便是我讀出的史鐵生,一個(gè)從黑暗中帶出光明的人。
讀史鐵生傳讀后感篇十四
只有初中畢業(yè)學(xué)歷,20歲時(shí)雙腿癱瘓,無法復(fù)原。在我看到史鐵生的簡(jiǎn)介之前,我從未想過這樣的人也能成為作家。
剛開始讀他的文章,發(fā)現(xiàn)每一篇都與他雙腿癱瘓有著深深的聯(lián)系。他寫《秋天的懷念》,母親是為了他癱瘓后能夠幸福生活才不管自己的病痛,最終去世的;他寫《好運(yùn)設(shè)計(jì)》、寫《我的夢(mèng)想》,都是因?yàn)樗约禾^倒霉才去假設(shè)、去幻想的;他寫《我與地壇》,是因?yàn)殡p腿癱瘓后長(zhǎng)期在地壇公園才由所看引起所感的……我原認(rèn)為他是一個(gè)苦情的男人,不斷重復(fù)著雙腿癱瘓的事實(shí)是為了博取更多的同情。尤其是當(dāng)我在《我與地壇》中看到“就命運(yùn)而言,休論公道”和“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”這兩句時(shí),我甚至對(duì)他發(fā)出了嗤笑:在這個(gè)科技不斷進(jìn)步的時(shí)代,他居然還相信上帝和命運(yùn)!
但當(dāng)我繼續(xù)向后研讀時(shí),我感覺臉在發(fā)燒,心中充滿了羞愧之情:這是一個(gè)真正的哲學(xué)家,而不是一個(gè)苦情的教徒??嗲榈娜酥粫?huì)抱怨世道的不公,不會(huì)去思考預(yù)測(cè)與預(yù)防之間內(nèi)在的辯證關(guān)系;不會(huì)去思考“職業(yè)作家”現(xiàn)象背后所代表的內(nèi)涵;更不會(huì)用超脫常人的審美角度和思維方式去俯瞰這個(gè)世界。雙腿癱瘓帶給他的更多是腦部的發(fā)展,是思想的迸發(fā)。
就拿《記憶迷宮》一文來說吧。在散文中,作者首先對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的電腦更新?lián)Q代現(xiàn)象進(jìn)行了評(píng)述并深入分析:為什么電腦和大腦雖然配置好(或智商高),可只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的臨摹和復(fù)制呢?在參考了前人的思想之后作者得出:大腦受心靈控制,心靈的維度是無限的,而大腦只能反映心靈的一小部分。若心靈不在,則即為人不在。
連貫地看完史鐵生本文中的推理部分,我覺得自己對(duì)身體的了解好像更勝一籌了。就仿佛去照了x光,我感覺自己的思想被他心靈的維度所完全洞穿了。原來我的世界觀和價(jià)值觀在他的思想看來不過是孩子們?cè)谶^家家,不夠深邃,也不夠廣遠(yuǎn)。
現(xiàn)在再去思考《我與地壇》中的那兩句包含“上帝”、“命運(yùn)”的話,才發(fā)現(xiàn)這不是史鐵生的迷信,而是他經(jīng)歷了大悲之后有了大徹大悟。其實(shí)他不信“命運(yùn)”,他已習(xí)慣了坎坷的人生。那句“休論公道”是他豁然開朗后對(duì)困難、逆境的憤怒與深深地藐視。而“上帝的居心”則是隱藏在他心中的對(duì)弱小者的同情。他渴望健康,他不希望有人再像他那樣,人生留有缺憾。
或許只有史鐵生的一生才配得上汪峰的《怒放的生命》,他用消逝的生命力鋪就了一條通往哲學(xué)的山路,在經(jīng)過艱難跋涉之后,最終綻放了自己的第二次生命。
讀史鐵生傳讀后感篇十五
史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中,文革初期,18歲的他響應(yīng)號(hào)召赴延安一帶插隊(duì),過重的農(nóng)活,惡劣的生活條件,傷害了他年輕的身體,有一次還淋了大雨,高燒不退?;乇本┖?,生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院,從此再?zèng)]能站起來。癱瘓那年他才21歲,他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少??!用他的代表作《我與地壇》里的話來說,是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作?!?/p>
殘疾到底給史鐵生帶來了些什么?有人說,他因?yàn)樯眢w的殘缺而對(duì)生命有了更深的思索;我想說,他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺,并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢?殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢,想走卻不能走。那么健全人呢,他們想飛但不能飛——這是一個(gè)比喻,就是說健全人也有局限,這些局限也送給他們困苦和磨難?!褪沁@樣一個(gè)過程,一個(gè)不斷超越自身局限的過程,這就是命運(yùn),任何人都一樣,在這過程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福?!?/p>
“健全人也有局限,他們想飛但不能飛”,是呀,如果能飛,誰不想飛呀?還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望,可是身體再?gòu)?qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷,誰敢說自己的人生不會(huì)經(jīng)歷挫折和磨難,不會(huì)有痛苦和無法擁有?既然如此,那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上;其實(shí)生命是普遍的殘缺,即使你是健全人。
他在《有關(guān)廟的回憶》寫道:“無論再往哪兒去吧,都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神,之間,是信者永遠(yuǎn)的路。……此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌?!比绻税兜纳紙A滿了,就沒有信者去往彼岸,那人們心目中極樂的彼岸自然就因?yàn)楹翢o意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們:一切生命都是殘缺的,誰也不會(huì)比誰更幸運(yùn),誰也不會(huì)比誰更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過表現(xiàn)在不同的方面、不同的時(shí)段罷了!當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠(yuǎn)的殘缺,我便減輕了對(duì)生命春榮秋殺的憂傷。
比起普通人,史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺,而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來后,寧?kù)o平和地接受了這種殘缺?!恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘:“生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了,才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗,等到又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’,經(jīng)常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日時(shí)光,終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”
讀史鐵生傳讀后感篇十六
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說書賣唱,三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原先五十年前,老瞎子的師傅說過:只有彈過的琴弦到了一千根,用它們做藥引子,那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念,彈親賣藝為生,不知不覺最后湊夠一千根了,他興沖沖地照方拿藥,但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜,想起了師傅臨終時(shí)說的話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?,他明白自我死期將至,可那孩子在等他回去。
原先當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí),小瞎子情竇初開,喜歡上一個(gè)姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時(shí),正是小瞎子痛不欲生之時(shí),因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來,問老瞎子:“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣?!崩舷棺诱f:“要想復(fù)明,務(wù)必彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯(cuò)了,所以眼睛沒法治了,你還小,必須好好彈下去?!庇谑牵麄冇窒裢R粯幼呓执锪?。
作家對(duì)于讀者,呈現(xiàn)于文字背后而見,清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生,我更多了一份猜想。
對(duì)于身殘的史鐵生,開始并沒有志堅(jiān)。www。330011。com以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生,不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去,是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選取了寫作,寫作成了他的'生存方式。能夠說,他是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比比別人走得更遠(yuǎn),因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須垼辛烁嗟乃伎紮C(jī)會(huì);因?yàn)樯須?,他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?,他更懂得了人的生存境?所有這些,為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路,而且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方,但非要彈斷一千根琴弦,否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷,以圖看到世界一眼。之后,老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張,復(fù)明計(jì)劃失敗,他千方百計(jì)找到小瞎子,對(duì)他說:“是我記錯(cuò)了,是一千二百根,師傅記錯(cuò)了,記住,是一千二百根!”老瞎子明白,這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上,這不是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性,人的生命也就應(yīng)如此!
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn),等于破滅。老瞎子找到藥方,發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候,才明白師傅的良苦用心。可破滅,終究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了,因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕_@時(shí),老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí),常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶,荒謬是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬,在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺,人生的虛無狀態(tài),反而為戰(zhàn)勝自我,超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的,沒有任何理由,但在一個(gè)理想主義者看來,務(wù)必賦予它以好處,務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?!比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來,寫作無非是一種生命的存在方式,一種好處的證明,他說“只是因?yàn)槲一钪?,我才不得不寫作?!?/p>
因?yàn)闅埲?,完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到:所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷,問題,不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段:1985年之前寫的是殘疾的人,之后寫的是人的殘疾,人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后,又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中,往往看到生活的激情,也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋,為了生活。
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