文明禮儀小故事范文(20篇)

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文明禮儀小故事范文(20篇)
時間:2023-12-03 07:59:27     小編:GZ才子

在工作和學(xué)習(xí)中,總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)存在的問題并提出解決方案。寫總結(jié)時,要注重邏輯性和條理性,使讀者能夠一目了然。如果您對總結(jié)的寫作方式和技巧感到困惑,以下是一些參考資料,供您學(xué)習(xí)使用。

文明禮儀小故事篇一

有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。

孔融讓梨

孔融(153―208年),魯國人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載,孔融幼時不但非常聰明,而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個最小的梨子。有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”

孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團結(jié)友愛的典范。

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。進士楊時,為了豐富自已的學(xué)問,毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。后來程顥死,他自己也有40多歲,但仍然立志求學(xué),刻苦鉆研,又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

于是,他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,??!他們兩位還在這兒沒走?” 這時候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

從前吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領(lǐng),難分上下??墒撬麄冏允驯绢I(lǐng)高強,都不把別人放在眼里,認(rèn)為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗斗,見面就互相譏諷,在背后也總愛說對方的`壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況,很是擔(dān)心,他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破,那樣一來國家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導(dǎo)兒子們停止互相攻擊、傾軋,要相互團結(jié)友愛??墒莾鹤觽儗Ω赣H的話都是左耳朵進、右耳朵出,表面上裝作遵從教誨,實際上并沒放在心上,還是依然我行我素。

有一天,久病在床的阿豺預(yù)感到死神就要降臨了,他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前,吩咐他們說:“你們每個人都放一支箭在地上?!眱鹤觽儾恢喂剩€是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說:“你隨便拾一支箭折斷它?!蹦嚼禹樖謸炱鹕磉叺囊恢Ъ砸挥昧Γ蛿嗔恕0⒉蛴终f:“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來,把它們捆在一起,再試著折斷?!蹦嚼幼プ〖?,使出了吃奶的力氣,咬牙彎腰,脖子上青筋直冒,折騰得滿頭大汗,始終也沒能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們,語重心長地開口說道:“你們也都看得很明白了,一支箭,輕輕一折就斷了,可是合在一起的時候,就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此,如果互相斗氣,單獨行動,很容易遭到失敗,只有20個人聯(lián)合起來,齊心協(xié)力,才會產(chǎn)生無比巨大的力量,可以戰(zhàn)勝一切,保障國家的安全。這就是團結(jié)的力量?。 ?/p>

兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心,想起自己以往的行為,都悔恨地流著淚說:“父親,我們明白了,您就放心吧!”阿豺見兒子們真的懂了,欣慰地點了下頭,閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們:團結(jié)就是力量,只有團結(jié)起來,才會產(chǎn)生巨大的力量和智慧,去克服一切困難。

在很多國家(地區(qū))的餐飲禮儀當(dāng)中,都講究吃魚時不要把魚翻過來,而是在吃完魚的上面一面后,把魚大骨拿掉,再繼續(xù)吃下面的魚肉,忌諱“翻”。

吃魚時忌諱“翻”,這種忌諱始于漁家,翻魚讓人聯(lián)想到翻船,是非常不吉利的事情。有時客人不知道這種忌諱,在吃魚的時候把魚翻了一面,主人會很生氣,還要把魚拿去重煮一遍。

有的地方忌諱“翻魚”的動作,有的地方忌諱說出“翻”字,當(dāng)人們用筷子將魚翻過來時,會說“順魚”(把魚順過來),還有的地方會說“正魚”。有的地方,動作和語言都忌諱“翻”。

在某些地方,人們把魚從頭開始倒轉(zhuǎn)一面,叫做“掉頭”,是出海安全回來的意思。

有的地方吃魚,還有魚頭朝屋里的講究。因為魚頭朝外,“余”就從門口溜出去了。

文明禮儀小故事篇二

文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),更是城市的臉面、國家的臉面。下面一起看看有關(guān)文明禮儀的小故事吧!

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時,云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時,好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來,想給它洗個澡。不料,天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉,只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸,號啕大哭。隨從們勸他說:“已經(jīng)飛走了,哭也沒有用,還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想,也只能如此了。

到了長安,緬伯高拜見唐太宗,并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包,便令人打開,一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽河失寶,倒地哭號啕。上復(fù)圣天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙,緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說:“難能可貴! 難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!”

這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。今天,人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄,但情意卻異常濃厚。

公元前521 年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這 是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會,于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。到達京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎??鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后,孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:“我學(xué)識淺薄,對古代的`‘禮制’一無所知,特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇,便詳細地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國后,孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識??鬃诱f:“老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實是我的好老師?!蓖瑫r還打比方贊揚老子,他說:“鳥兒,我知道它能飛;魚兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它,會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子,其猶龍邪!”

文明禮儀小故事篇三

在我的身邊有許多禮儀故事,但最令我難忘的是發(fā)生在我們太行小學(xué)的禮儀故事。

來到學(xué)校,呈現(xiàn)在大家面前的是一幅歡騰的景象。自從學(xué)校開展講文明、講禮貌的活動,學(xué)校的每個同學(xué)發(fā)生了很大的改變,以前,學(xué)校有一些同學(xué)說粗話,根本不把禮儀當(dāng)做一回事,現(xiàn)在學(xué)校的每個同學(xué)都開始講文明、講禮貌了,來到學(xué)校聽到的不再是粗話和打架現(xiàn)象,而是文明禮貌現(xiàn)象,看!他們一見面,就熱情打招呼:“你好!早上好!”真有禮貌,老師來了,同學(xué)們連忙打招呼:“老師你好!”個個彬彬有禮。

有一次,剛喝了奶,老師看見地上有點臟,提醒同學(xué)們注意衛(wèi)生,每位同學(xué)都開始動手打掃起來,不一會兒,教室就變得煥然一新,這都要感謝講衛(wèi)生的每個同學(xué),是他們用自己靈巧的雙手塑造了更加文明的`校園。

還有一次,下課鈴響了,我和同學(xué)們一起往教室外走去。同桌踩了我的腳,“哎呀,好疼啊”。我對他微微一笑,表示寬容。他急忙道歉說:“對不起?!蔽艺f:“沒關(guān)系?!比缓?,他小心翼翼,生怕再踩著別人的腳。

這就是文明,這就是禮儀。這樣的事還很多,如果世界上到處都流傳這種禮儀現(xiàn)象,每個人都加入這項活動。這個世界就會更加美麗。

文明禮儀是一粒最有生命力的種子,作為一名小學(xué)生,我們有義務(wù),有責(zé)任弘揚我們的禮儀傳統(tǒng),樹立良好的形象。只要心里播下這粒種子,它就會在我們的精神里生根、開花、結(jié)果,那么我們的明天會更好!我希望每個同學(xué)都真正理解文明禮儀的重要性,讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個角落,讓文明之花越開越盛,開遍家庭、校園和我們的社會。

文明禮儀小故事篇四

文明禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的道德規(guī)范。以下關(guān)于文明禮儀小故事內(nèi)容由本站網(wǎng)小編為您整理提供,歡迎閱讀與參考。

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我。”在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。

某一個地區(qū),有兩個報童在賣同一份報紙,二人是競爭對手。

第一個報童很勤奮,每天沿街叫賣,嗓門也響亮,可每天賣出的報紙并不是很多,而且還有減少的趨勢。

第二個報童肯用腦子,除去沿街叫賣外,他還每天堅持去一些固定場合,一去了后就給大家分發(fā)報紙,過一會再來收錢。地方越跑越熟,報紙賣出去的也就越來越多,當(dāng)然也有些損耗,但很校漸漸地,第二個報童的報紙賣得更多,第一個報童能賣出去的越少了,不得不另謀生路。

為什么會如此?第二個報童的做法中大有深意:第一,在一個固定地區(qū),對同一份報紙,讀者客戶是有限的。買了我的,就不會買他的,我先把報紙發(fā)出去,這些拿到報紙的人是肯定不會再去買別人的報紙。等于我先占領(lǐng)了市場,我發(fā)的越多,他的市場就越校這對競爭對手的利潤和信心都構(gòu)成打擊。

第二,報紙這東西不像別的消費品,有復(fù)雜的決策過程,隨機性購買多,一般不會因質(zhì)量問題而退貨。而且錢數(shù)不多,大家也不會不給錢,今天沒零錢,明天也會一塊給,文化人嘛,不會為難小孩子。

第三,即使有些人看了報,退報不給錢,也沒什么關(guān)系,一則總會積壓些報紙,二則他已經(jīng)看了報,肯定不會去買別人的報紙,還是自己的潛在客戶。

公元前520xx年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會,于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。到達京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后,孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:“我學(xué)識淺薄,對古代的‘禮制’一無所知,特地向老師請教?!崩献右娍鬃舆@樣誠懇,便詳細地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國后,孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識??鬃诱f:“老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實是我的好老師?!蓖瑫r還打比方贊揚老子,他說:“鳥兒,我知道它能飛;魚兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它,會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子,其猶龍邪!”

漢明帝敬師。

漢明帝劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮?;笜s生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進街口便下車步行前往,以表尊敬。進門后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復(fù)乘車到門,皆拜床下”?;笜s去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。

文明禮儀小故事篇五

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時,云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時,好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來,想給它洗個澡。不料,天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉,只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸,號啕大哭。隨從們勸他說:“已經(jīng)飛走了,哭也沒有用,還是想想補救的方法吧?!本挷咭幌耄仓荒苋绱肆?。

文明禮儀小故事篇六

我于20xx年7月畢業(yè)于河北灤縣師范學(xué)校,同年8月在古河鄉(xiāng)古河中心小學(xué)任教,一直擔(dān)任語文數(shù)學(xué)教學(xué)和班主任工作。在工作中我任勞任怨,熱情耐心,以教師的職責(zé)和慈母的愛心關(guān)注每一個學(xué)生。愛護、理解、培養(yǎng)每一個學(xué)生良好的心態(tài)和奮發(fā)向上的品格。

班,是學(xué)校授課的最小單位,班集體則是學(xué)校為從事教育教學(xué)活動以班為單位組織起來的統(tǒng)一的整體。然而,這個集體朝著什么樣的方向發(fā)展,班集體中的每一個成員能否成為未來合格的建設(shè)者和接班人,則是這個集體的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者――班主任應(yīng)該深思的問題。因此,在我擔(dān)任五(一)班班主任期間,我就如何對全班學(xué)生實施多重管理、努力培養(yǎng)團結(jié)向上的班集體,進行了初步探索和實踐,取得了一些成效,并得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和家長的好評。主要做法有三點:

需要產(chǎn)生動機,動機導(dǎo)致行為,行為指向目標(biāo)。我在抓班集體建設(shè)中,從培養(yǎng)學(xué)生和建設(shè)班集體的需要出發(fā),采取目標(biāo)激勵法,重視抓了目標(biāo)管理。一是明確共同的奮斗目標(biāo)。根據(jù)辦學(xué)方向的需要,我首先確定了班集體建設(shè)的總目標(biāo)。即:“團結(jié)、互助、勤奮、向上,做文明標(biāo)兵班?!遍_學(xué)初,我在黑板上寫著“敬、靜、凈、競”四個大字,告訴同學(xué)們這四個字既是我們班風(fēng)建設(shè)的`要求,也是我們每個同學(xué)本學(xué)期行動的規(guī)范。接著要求學(xué)生圍繞這四字,聯(lián)系自己的實際逐個開展激烈討論,踴躍發(fā)言,談?wù)剬λ淖值睦斫夂涂捶?。最后班主任總結(jié)講話,鼓勵學(xué)生做好四個字,成為一名文明學(xué)生。這樣,不僅增強班集體的凝聚力,而且充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。通過活動促進總目標(biāo)的實現(xiàn)。我組織全班同學(xué)開展了“我們生活在大家庭、我為集體做貢獻”的系列活動,分為“我為集體獻愛心”、“我為集體添光彩”、“我與集體共進步”等幾個部分,收到了良好的效果。通過實施目標(biāo)管理,使全班同學(xué)有共同的追求,集體觀念強了,同學(xué)之間互相關(guān)心,互相愛護,爭著為集體做貢獻,出現(xiàn)了團結(jié)、互助、勤奮、向上的濃厚氣氛。

漿等,而房子得由學(xué)生自己去造?!痹谂囵B(yǎng)和使用班干部中,我堅持把培養(yǎng)和使用掛鉤,主要采用帶、扶、放的辦法,培養(yǎng)學(xué)生的管理能力,更多的是讓學(xué)生自治自理,在實踐中鍛煉提高。帶就是發(fā)揮班主任的榜樣、模范作用,為了抓好養(yǎng)成教育――創(chuàng)規(guī)范班級、無案班級,開展“向不文明行為告別”,我以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,我首先要做到。如:不讓學(xué)生遲到,我首先做到早來晚走;要求學(xué)生尊敬老師,我首先做到尊敬師、長;總之,凡是學(xué)校要求的文明教師“十不準(zhǔn)”,我樣樣做在前面。這樣,給班干部做出了榜樣,干部帶動了同學(xué),為干部做好工作創(chuàng)造了條件。扶就是為了提高自治自理能力,我把重點放在對班干部的培養(yǎng)上,幫著他們做工作。如:設(shè)計班會、擬定計劃、批改發(fā)言、組織學(xué)習(xí)等,在實際工作中壓擔(dān)子、教方法、幫著干,使班干部盡快提高工作能力,抓好班集體的建設(shè)。放就是隨著班干部工作能力的提高,放手讓學(xué)生自己走路,讓他們大膽實踐,獨立開展工作。這樣,不僅干部受到了鍛煉,得到了提高,而且同學(xué)們的組織性、紀(jì)律性也逐漸增強,為加強班集體建設(shè)創(chuàng)造了有利條件。同時,為了使更多的學(xué)生得到鍛煉和提高,我根據(jù)班級工作特點,實行了班干部輪換制,按預(yù)定計劃,每周輪換一次,每次二人,使每個學(xué)生有自己的工作崗位,每個學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機會。從實踐情況來看,實施班干部輪換,既可以改變學(xué)生的性格,又能幫助學(xué)生改正自己的缺點;既能使班干部樹立職責(zé)意識,又能使同學(xué)們自覺遵守學(xué)校紀(jì)律;既可使學(xué)生充分認(rèn)識自我存在的價值,又能增強主人翁責(zé)任感。大家關(guān)心集體,愛護班級,自覺管理班級、建設(shè)班級,做好事的多了,競爭的意識強了,上進的氣氛濃了。

煉標(biāo)準(zhǔn);做到《行為規(guī)范》中提出的衛(wèi)生要求,做到“三個一”,大家互相監(jiān)督,健康成長。對于落實班級建設(shè)中的常規(guī),我堅持從實際出發(fā),嚴(yán)格要求,從身邊的小事抓起,充分發(fā)揮班集體中每個成員的作用,發(fā)揚主人翁精神,使集體中的每一個成員步調(diào)一致地成長進步,使班集體建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展。

文明禮儀小故事篇七

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個十分著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你明白它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能明白,還請老師把這些道理教給我?!?/p>

在那里,“避席”是一種十分禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。

文明禮儀小故事篇八

孔融有五個哥哥,一個小弟弟。

有一天,家里吃梨。一盤梨子放在大家面前,哥哥讓弟弟先拿。你猜,孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的,不揀大的,只拿了一個最小的。爸爸看見了,心里很高興:別看這孩子才四歲,還真懂事哩。就故意問孔融:“這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個最小的呢?”孔融回答說:“我年紀(jì)小,就應(yīng)拿個最小的;大的留給哥哥吃。”父親又問他:“你還有個弟弟哩,弟弟不是比你還要小嗎?”

孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我就應(yīng)把大的留給弟弟吃?!?/p>

你看,孔融講得多好啊。他父親聽了,哈哈大笑:“好孩子,好孩子,真是一個好孩子?!?/p>

孔融四歲,明白讓梨。上讓哥哥,下讓弟弟。大家都很稱贊他。

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文明禮儀小故事篇九

一個春雨霏霏的日子,漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘,一手提蛋糕,去看望50余年沒有見過面的小學(xué)啟蒙老師陸寅生。陸寅生以前給張樂平出了個題目,指導(dǎo)他畫政治諷刺畫,這是張樂平學(xué)漫畫的開始。此事雖已過去50多年,但張樂平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂平打量了一下,問:“你是誰?找誰?”張樂平說:“我是張平啊,此刻叫張樂平。”陸老師興奮異常:“幾十年來難得你還想著我,真不容易??!”張樂平說:“我的第一幅漫畫是您教我畫的,我一向沒有忘記您!”

文明禮儀小故事篇十

某一個地區(qū),有兩個報童在賣同一份報紙,二人是競爭對手。

第一個報童很勤奮,每天沿街叫賣,嗓門也響亮,可每天賣出的報紙并不是很多,而且還有減少的趨勢。

第二個報童肯用腦子,除去沿街叫賣外,他還每天堅持去一些固定場合,一去了后就給大家分發(fā)報紙,過一會再來收錢。地方越跑越熟,報紙賣出去的也就越來越多。漸漸地,第二個報童的報紙賣得更多,第一個報童能賣出去的越少了,不得不另謀生路。

為什么會如此?第二個報童的做法中大有深意:第一,在一個固定地區(qū),對同一份報紙,讀者客戶是有限的。買了我的,就不會買他的,我先把報紙發(fā)出去,這些拿到報紙的人是肯定不會再去買別人的報紙。等于我先占領(lǐng)了市場,我發(fā)的越多,他的市場就越校這對競爭對手的利潤和信心都構(gòu)成打擊。

第二,報紙這東西不像別的消費品,有復(fù)雜的決策過程,隨機性購買多,一般不會因質(zhì)量問題而退貨。而且錢數(shù)不多,大家也不會不給錢,今天沒零錢,明天也會一塊給,文化人嘛,不會為難小孩子。

第三,即使有些人看了報,退報不給錢,也沒什么關(guān)系,一則總會積壓些報紙,二則他已經(jīng)看了報,肯定不會去買別人的報紙,還是自己的潛在客戶。 評語:小小的一個賣報生意,就有這么多的技巧,可見,生意經(jīng)是本永遠學(xué)不完的書,任何時候,只要有自己獨特的想法,就會有獨特的收獲。

文明禮儀小故事篇十一

答:文明禮儀是展示民族文化、民族精神的重要途徑。

2.什么是公民文明素質(zhì)和社會文明程度的外在表現(xiàn)?

答:文明禮儀是公民文明素質(zhì)和社會文明程度的外在表現(xiàn)。

3.《公民思想道德建設(shè)實施綱要》是何時頒布的?

答:20xx年9月。

4.儀容儀表禮儀中對頭發(fā)的要求有哪些?

答:頭發(fā)要適時梳理,不可有頭皮屑。發(fā)型要樸實、大方,具有良好的個性。男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺,應(yīng)該顯示成熟。女士梳理清秀典雅的發(fā)型,能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。常進行交際活動的女士適合梳理秀美的發(fā)型,使人產(chǎn)生信任感。公務(wù)人員的發(fā)型不能奇特,最好不染成黑色以外的顏色,發(fā)不遮臉,前留海不可過低,不使用色澤鮮艷的發(fā)飾。頭發(fā)要遵循“三不”原則,即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。

5.儀容儀表禮儀中對男士頭發(fā)作了哪些特別要求?

答:男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺,應(yīng)該顯示成熟。

6.儀容儀表禮儀中對女士頭發(fā)作了哪些特別要求?

答:女士梳理清秀典雅的發(fā)型,能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。常進行交際活動的女士適合梳理秀美的發(fā)型,使人產(chǎn)生信任感。.

7.儀容儀表禮儀中對公務(wù)人員的頭發(fā)作了哪些特別要求?

答:公務(wù)人員的發(fā)型不能奇特,最好不染成黑色以外的顏色,發(fā)不遮臉,前留海不可過低,不使用色澤鮮艷的發(fā)飾。頭發(fā)要遵循“三不”原則,即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。

8.儀容儀表禮儀中頭發(fā)應(yīng)遵循的“三不原則”是哪“三不”?

答:不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。

9.儀容儀表禮儀中對面部的要求有哪些?

答:在社交活動中要注意面部清潔衛(wèi)生與適當(dāng)?shù)男揎棥RWC面部無油污、無汗?jié)n、無淚痕、無其它不潔物,干凈而清爽,并注意與自身的職業(yè)特征相符合。男士胡須要剃凈,鼻毛應(yīng)剪短,不留胡須。女士可適當(dāng)化淡妝,突出自然美,不能濃妝艷抹,并避免使用氣味濃烈的化妝品。

10.儀容儀表禮儀中對男士面部儀容作了哪些特別要求?

答:男士胡須要剃凈,鼻毛應(yīng)剪短,不胡須。

11.儀容儀表禮儀中對女士面部儀容作了哪些特別要求?

答:女士可適當(dāng)化淡妝,突出自然美,不能濃妝艷抹,并避免使用氣味濃烈的化妝品。

12.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是誰在什么時候提出的?

答:是胡x濤總書記在20xx年年初提出的。

13.儀容儀表禮儀中對手臂的要求有哪些?

答:手要清洗干凈,指甲要經(jīng)常修剪、洗刷,指甲長度要適當(dāng)。在正式的政務(wù)、商務(wù)、學(xué)術(shù)、外交活動中,人的手臂,尤其是肩部,不應(yīng)露在衣服外,在這些場合不宜穿著半袖或無袖裝。女士特別要注意,在正式場合,若打算穿著暴露腋窩的衣服,則應(yīng)先行去除腋毛。

14.請說出5個以上日常交談時的禮貌用語?

答:請、您好、謝謝、請多包涵、請多指教等等。

15.在日常交談時應(yīng)如何做到文明交談?

答:同人交談時首先態(tài)度要誠懇,要恰當(dāng)使用商量的語氣和詞語,聲音大小要適宜,語速適當(dāng)。同時要態(tài)度寬容,耐心傾聽對方談話,對交談?wù)叩膬A訴做到充滿興趣、適時呼應(yīng),使對方感到擁有了忠實的聽眾,進而產(chǎn)生良好的談話效果。交談時要用尊敬、禮貌、商量的語言或語氣,如請、您、您好、謝謝、請多包涵、請多指教等,并恰當(dāng)?shù)剡x擇談話距離。不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情?;乇軐Ψ椒锤械脑掝},不要詢問婦女的年齡、婚否,不要問對方的生活履歷、工資收入、家庭財產(chǎn),不要涉及人的宗教信仰、禁忌和特殊的風(fēng)俗習(xí)慣。

16.在言談舉止禮儀中對站立時的要求有哪些?

答:頭正、頸挺直、雙肩展開放松,人體有向上的感覺,收腹、立腰、提臀,兩腿并攏,膝蓋挺直,小腿向后發(fā)力,人體的重心在前腳掌,做到自然并保持面帶笑容。

17.在言談舉止禮儀中對就座的要求有哪些?

答:入座時要輕穩(wěn)。女子就座時,應(yīng)用手將裙稍稍攏一下,男子則應(yīng)將西服扣打開。坐在椅子上時,上體保持站姿的基本姿勢,頭正目平,嘴微閉,面帶微笑、雙膝并攏,兩腳平行,自然彎曲。女子的雙膝必須并攏,雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發(fā)時,男士可將雙手分別搭在扶手上,而女士最好只搭一邊,倚在扶手上,以顯示高雅。坐在椅子上時,一般只坐滿椅子的三分之二,僅在休息時才可輕輕靠背。

18.在言談舉止禮儀中對女子就座時作了哪些特別的要求?

答:女子就座時,應(yīng)用手將裙稍稍攏一下。女子的雙膝必須并攏,雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發(fā)時,女士最好只搭一邊,倚在扶手上,以顯示高雅。

19.在言談舉止禮儀中對男子就座時作了哪些特別的要求?

答:男子就座時,應(yīng)將西服扣打開。如坐在有扶手的沙發(fā)時,男士可將雙手分別搭在扶手上。

20.在言談舉止禮儀中對行走的要求有哪些?

定的差異。著裝不同,步幅也不同,如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時,步幅應(yīng)小些,走路時應(yīng)有一定的節(jié)奏感,走出步韻來。

21.在言談舉止禮儀中手勢的要求有哪些?

答:與人交談時的手勢不宜過多,動作不宜過大,更不可手舞足蹈。介紹某人或給對方指示方向時,應(yīng)掌心向上,四指并攏,大拇指張開,以肘關(guān)節(jié)為軸,前臂自然上抬伸直。談到自己時應(yīng)用手掌輕按自己的左胸,顯得端莊、大方、可信。特別注意:不可在公共場所席地而坐。單獨用食指、中指指向他人是失禮行為。

22.在不同場合應(yīng)如何正確著裝?

答:著裝要根據(jù)時間、地點和場合的變化更換不同的服裝。由于不同國家民族的文化背景、風(fēng)俗人情等各不相同,還要因地點的變化選擇不同的服裝,表現(xiàn)尊重對方的思想情感。依場合的變化穿不同的服裝,在喜慶的場合,服裝的顏色要亮麗、鮮艷,款式要新穎,女士可穿著時裝,男士可穿西裝、夾克衫等;在莊重的場合,男士要穿西裝,女性可穿套裙、禮服,穿著要規(guī)范;在悲傷的場合,要穿深色、素色的衣服。

23.莊重場合應(yīng)如何正確著裝?

答:在莊重的場合,男士要穿西裝,女性可穿套裙、禮服,穿著要規(guī)范;。

24.悲傷場合應(yīng)如何正確著裝?

答:在悲傷的場合,要穿深色、素色的衣服。

25.西裝的穿著有哪些講究?

答:西裝的袖長以達到手腕為宜,襯衫的袖長應(yīng)比上衣袖口長出1.5厘米左右,襯衫的領(lǐng)口亦應(yīng)高出上衣領(lǐng)口1.5匣米左右。在隆重場合穿西裝要系扣,一個扣的要扣上,兩個扣的只需扣上面的一個,平時可以都不扣。三個扣的,扣中間一個。雙排扣西服,通常情況下,紐扣全部扣上。

26.穿戴的注意事項有哪些?

答:穿中山裝要扣好領(lǐng)扣、領(lǐng)鉤、褲扣。穿長袖襯衫要把前后擺放入褲內(nèi),袖口不可卷起,袖扣要扣上。女子的裙子不可過短。男子不可穿短褲參加外事活動,長褲的褲腳不可卷起。在房間里,不得赤腳或只穿睡衣、內(nèi)衣或短褲接待來訪者。從室外到室內(nèi)參加活動,應(yīng)摘下帽子,脫去大衣、風(fēng)雨衣,并存放在衣帽間。男子在室內(nèi)不可戴帽子和手套。

27.如何正確佩戴飾物?

答:佩戴飾物時要與著裝巧妙搭配,要求以少為佳。戒指的戴法不能亂戴。戴在無名指上表示已婚,戴在小指上表示獨身,戴中指表示訂婚,戴食指表示求偶。各類公務(wù)人員一般不提倡戴手鐲,如著便裝時戴手鐲,形狀不宜過于招搖,檔次不宜過低。手鐲可戴一只,通常戴右手上,也可戴兩只,但一只手上只準(zhǔn)戴一樣飾物。手鏈通常只宜戴一條。穿西裝套裙時,不要戴兩只以上的耳環(huán),也不要只在一只耳朵上戴耳環(huán)。女士的項鏈、掛飾可視情況露出或隱藏起來。男士著正裝時一定不要露出來項鏈或護身符等。

28.在服裝飾物禮儀中對男士著西裝強調(diào)了哪些特別要求?

答:西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著。西裝外套上的口袋只是裝飾性的,一般不裝東西。著西裝時里面上衣最好不穿毛衣或毛背心,以更好體現(xiàn)西裝的層次感。

28.在服裝飾物禮儀中對女士著裝作了哪些特別要求?

答:女士著裝不要過于暴露和透明,尺寸也不要過于短小和緊身,否則會給人以不穩(wěn)重的感覺。內(nèi)衣不能外露,更不能外穿,穿褲子和裙子時,不要明顯透出內(nèi)褲的輪廓,文胸的肩帶不能露在衣服外面。穿裙服時著絲襪,能增強腿部美感。腿較粗的人適合穿深色的襪子,腿較細的人適合穿淺色的襪子,一般不要選擇鮮艷、帶有網(wǎng)格或有明顯花紋的絲襪。穿絲襪時,襪口不能露在裙子外面。

29.夫妻在家庭中應(yīng)注意哪些禮儀?

答:夫妻之間要平等相待,尊重對方的人格、性格、愛好、隱私及感情需求。在日常生活中,雙方要相互關(guān)心、相互體諒、相互理解,對個人工作、家庭支出、子女教育、孝敬父母等問題,多商量、多溝通、多支持,不要我行我素或一方欺壓另一方。不能說有損對方自尊的話,不能做有損對方尊嚴(yán)的事。要經(jīng)常贊美對方,不能當(dāng)眾尤其是在親友和孩子面前指責(zé)、挖苦、謾罵對方。要關(guān)心對方的工作及事業(yè),更要關(guān)心日常生活中的細微之處。夫妻應(yīng)盡力記住對方的生日和愛好,并以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_自己的心意。夫妻應(yīng)共同承擔(dān)家務(wù)事,不要斤斤計較。必須相互信任與忠誠,不以任何借口放縱自己,不做不忠之事。夫妻之間要多交流,共享對方的痛苦與快樂。

30.在家庭禮儀中父母對待子女應(yīng)注意哪些禮儀?

答:父母對待子女應(yīng)當(dāng)誨人不倦,注重與子女多交流,敞開心扉談話。要以身作則,身體力行,發(fā)揮好自身的示范作用。對子女嚴(yán)格要求,發(fā)現(xiàn)不足和過錯要及時批評、幫助和糾正。對子女不能護短,要注意擺事實、講道理,不要動輒擺架子、隨口訓(xùn)人、罵人或打人,不當(dāng)著外人批評孩子。對孩子提出的問題要盡量給予答復(fù),讓子女從小就樹立自尊心和自信心。對子女的管教要建立在尊重人格和態(tài)度友善上。在孩子面前父母不要鬧矛盾。

文明禮儀小故事篇十二

文明禮儀在我們身邊無處不在,它可以表現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng),也可以增加人與人之間的友誼。雖然只是一住簡單的問候;一個不經(jīng)意的眼神。都顯得那么微不足道;可是卻意義非凡。幫助別人是一種美德;也是一種文明行動。

星期六,我跟媽媽去圖書館借書。剛上公交車:車子里面的人很擁擠。我好不容易擠了一個座位,就舒坦地坐了下來。這時一個老奶奶上車了。坐在我后面的一位叔叔立馬用報紙把自己的臉遮起來了。其實:他不想讓座。我正準(zhǔn)備讓座,被我旁邊的一小女孩搶先了。她把老奶奶扶上座位,就自己站在旁邊。

小女孩還沒站穩(wěn):突然司機叔叔來了個急剎車,讓小女孩摔了一跤,這一摔就驚天動地了。乘客們紛紛議論起來:有的說她有愛心;有的說小姑娘要當(dāng)心一點。這可說的`那位叔叔心虛了。他把小姑娘連忙扶起來,座在自己的位置上。

不知公交車上誰帶了頭。對他們鼓起啦掌聲。這時我臉上火辣辣的,暗暗下決心要向小女孩學(xué)習(xí)。

文明禮儀從我做起:從人人做起:從一件小事做起,請大家齊心協(xié)力讓文明之花開篇每的人心里。

文明禮儀小故事篇十三

社會一直以來都在提倡講文明,懂禮貌,然而,如今依然存在著許許多多不文明的人與現(xiàn)象,而這些終將影響社會的發(fā)展。

即便如此,從古至今也存在一些非常注重文明的人,那么我們就一起閱讀ta們的故事,并且以此提醒自己要做一個文明的人!

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我?!?/p>

在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。

楊時(1053~1135)是北宋時一位很有才華的才子,南劍州將樂人(今屬福建)。中了進士后,他放棄做官,繼續(xù)求學(xué)。

程顥(1032~1085)、程頤(1033~1107)兄弟倆是當(dāng)時很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué),洛陽人,同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承,世稱程朱學(xué)派。楊時仰慕二程的學(xué)識,投奔洛陽程顥門下,拜師求學(xué),4年后程顥去世,又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40,仍尊師如故,刻苦學(xué)習(xí)。

一天,大雪紛飛,天寒地凍,楊時碰到疑難問題,便冒著凜冽的寒風(fēng),約同學(xué)游酢(1053~1123年)一同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家,見老師正坐在椅子上睡著了,他不忍打攪,怕影響老師休息,就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了,身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去,為他們講學(xué)。后來,“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

孔融有五個哥哥,一個小弟弟。

有一天,家里吃梨。一盤梨子放在大家面前,哥哥讓弟弟先拿。你猜,孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的,不揀大的,只拿了一個最小的。爸爸看見了,心里很高興:別看這孩子才四歲,還真懂事哩。就故意問孔融:“這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個最小的呢?”孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿個最小的;大的留給哥哥吃。”父親又問他:“你還有個弟弟哩,弟弟不是比你還要小嗎?”

孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?!?/p>

你看,孔融講得多好啊。他父親聽了,哈哈大笑:“好孩子,好孩子,真是一個好孩子。”

孔融四歲,知道讓梨。上讓哥哥,下讓弟弟。大家都很稱贊他。

霍克就任澳大利亞期間,有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?;艨艘粫r沖動,罵那位老人:“愚蠢的老家伙?!崩先艘虼税阉娴椒ㄔ??;艨伺e行記者招待會,就自己不文明的語言,公開向這位老者道歉。他說:“那天我非常煩惱,但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話,我愿意就此向這位先生道歉,誠請寬容我的不遜?!?/p>

有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要給列寧讓路,準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人,但他卻不因自己地位的高貴而無禮,這更顯出了他偉大的品質(zhì)。

一個春雨霏霏的日子,漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘,一手提蛋糕,去看望50余年沒有見過面的小學(xué)啟蒙老師陸寅生。陸寅生曾經(jīng)給張樂平出了個題目,指導(dǎo)他畫政治諷刺畫,這是張樂平學(xué)漫畫的開始。此事雖已過去50多年,但張樂平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂平打量了一下,問:“你是誰?找誰?”張樂平說:“我是張平啊,現(xiàn)在叫張樂平?!标懤蠋熍d奮異常:“幾十年來難得你還想著我,真不容易啊!”張樂平說:“我的第一幅漫畫是您教我畫的,我一直沒有忘記您!”

上海公交22路車售票員柯莉萍,曾獲得一個很特殊的.獎項——“委屈獎”。一天,一名男青年買車票時,故意將一口痰吐在一張伍角紙幣上,又扔在車廂的地上。其他乘客在指責(zé)男青年的同時,也悄悄地注視著柯莉萍。只見她彎下腰拾起紙幣,用餐巾擦去痰沫,隨后又禮貌地向男青年遞上車票??吕蚱嫉男袨槭艿搅顺丝偷馁潛P,男青年更是自感慚愧,向柯莉萍道了歉。事后,同事向車隊匯報了此事,車隊領(lǐng)導(dǎo)于是向柯莉萍特別頒發(fā)了“委屈獎”,以鼓勵全隊的售票員。

在南北朝時期的齊國,有一個叫陸曉慧的人,他才華橫溢,博聞強識,為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個王的手下當(dāng)過長史,可以說是一個高高在上的人了,然而他卻從來不把自己看得很高,前來拜見他的官員,不管官大官小,他都以禮相待,一點兒也不擺駕子。如果客人離開,他更會站起身親自將對方送到門外。

有一個幕僚看到這種情景,很是難以理解,就對他說:“陸長史官居高位,不管對誰,哪怕對老百姓也是彬彬有禮,這樣實在有失身份,更什么也得不到,長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑,說道:“欲先取之,必先與之。我想讓所有的人都尊重我,那我就必須尊重所有的人。”

陸曉慧一生都奉行這個準(zhǔn)則,所以得到非常多的人的尊重和支持,他的政績也遠遠地超過別人。

孫中山先生是中國資產(chǎn)階級革命的先行者,又是文明禮貌的楷模。他認(rèn)為:隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習(xí),都是違反文明禮貌的行為,是與我們中華民族的文明傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠忠形外”,注意“一舉一動之微”的文明。

文明禮儀小故事篇十四

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我。”

在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。

楊時(1053~1135)是北宋時一位很有才華的才子,南劍州將樂人(今屬福建)。中了進士后,他放棄做官,繼續(xù)求學(xué)。

程顥(1032~1085)、程頤(1033~1107)兄弟倆是當(dāng)時很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué),洛陽人,同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承,世稱程朱學(xué)派。楊時仰慕二程的學(xué)識,投奔洛陽程顥門下,拜師求學(xué),4年后程顥去世,又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40,仍尊師如故,刻苦學(xué)習(xí)。

一天,大雪紛飛,天寒地凍,楊時碰到疑難問題,便冒著凜冽的寒風(fēng),約同學(xué)游?。?053~1123年)一同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家,見老師正坐在椅子上睡著了,他不忍打攪,怕影響老師休息,就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了,身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去,為他們講學(xué)。后來,“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

孔融有五個哥哥,一個小弟弟。

有一天,家里吃梨。一盤梨子放在大家面前,哥哥讓弟弟先拿。你猜,孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的,不揀大的,只拿了一個最小的。爸爸看見了,心里很高興:別看這孩子才四歲,還真懂事哩。就故意問孔融:“這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個最小的呢?”孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿個最小的;大的留給哥哥吃?!备赣H又問他:“你還有個弟弟哩,弟弟不是比你還要小嗎?”

孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?!?/p>

你看,孔融講得多好啊。他父親聽了,哈哈大笑:“好孩子,好孩子,真是一個好孩子。”

孔融四歲,知道讓梨。上讓哥哥,下讓弟弟。大家都很稱贊他。

霍克就任澳大利亞期間,有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。霍克一時沖動,罵那位老人:“愚蠢的老家伙?!崩先艘虼税阉娴椒ㄔ骸;艨伺e行記者招待會,就自己不文明的語言,公開向這位老者道歉。他說:“那天我非常煩惱,但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話,我愿意就此向這位先生道歉,誠請寬容我的不遜。”

有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要給列寧讓路,準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人,但他卻不因自己地位的高貴而無禮,這更顯出了他偉大的品質(zhì)。

有一次,美國總統(tǒng)林肯和兒子羅伯特驅(qū)車上街,遇到一列軍隊在街上通過。林肯隨口問一位路人:“這是什么?”林肯原想問是哪個州的兵團,但沒有說清楚。那人以為他不認(rèn)識軍隊,便粗魯?shù)鼗卮穑骸斑@是聯(lián)邦軍隊,你真是個大笨蛋?!绷挚厦鎸χ粋€普通路人對自己的斥責(zé),只說了聲“謝謝”,毫無怒容。

上海公交22路車售票員柯莉萍,曾獲得一個很特殊的獎項——“委屈獎”。一天,一名男青年買車票時,故意將一口痰吐在一張伍角紙幣上,又扔在車廂的地上。其他乘客在指責(zé)男青年的同時,也悄悄地注視著柯莉萍。只見她彎下腰拾起紙幣,用餐巾擦去痰沫,隨后又禮貌地向男青年遞上車票??吕蚱嫉男袨槭艿搅顺丝偷馁潛P,男青年更是自感慚愧,向柯莉萍道了歉。事后,同事向車隊匯報了此事,車隊領(lǐng)導(dǎo)于是向柯莉萍特別頒發(fā)了“委屈獎”,以鼓勵全隊的售票員。

在南北朝時期的齊國,有一個叫陸曉慧的人,他才華橫溢,博聞強識,為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個王的手下當(dāng)過長史,可以說是一個高高在上的人了,然而他卻從來不把自己看得很高,前來拜見他的官員,不管官大官小,他都以禮相待,一點兒也不擺駕子。如果客人離開,他更會站起身親自將對方送到門外。

有一個幕僚看到這種情景,很是難以理解,就對他說:“陸長史官居高位,不管對誰,哪怕對老百姓也是彬彬有禮,這樣實在有失身份,更什么也得不到,長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑,說道:“欲先取之,必先與之。我想讓所有的人都尊重我,那我就必須尊重所有的人?!?/p>

陸曉慧一生都奉行這個準(zhǔn)則,所以得到非常多的人的尊重和支持,他的政績也遠遠地超過別人。

孫中山先生是中國資產(chǎn)階級革命的先行者,又是文明禮貌的楷模。他認(rèn)為:隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習(xí),都是違反文明禮貌的行為,是與我們中華民族的'文明傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠忠形外”,注意“一舉一動之微”的文明。

一個春雨霏霏的日子,漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘,一手提蛋糕,去看望50余年沒有見過面的小學(xué)啟蒙老師陸寅生。陸寅生曾經(jīng)給張樂平出了個題目,指導(dǎo)他畫政治諷刺畫,這是張樂平學(xué)漫畫的開始。此事雖已過去50多年,但張樂平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂平打量了一下,問:“你是誰?找誰?”張樂平說:“我是張平啊,現(xiàn)在叫張樂平?!标懤蠋熍d奮異常:“幾十年來難得你還想著我,真不容易??!”張樂平說:“我的第一幅漫畫是您教我畫的,我一直沒有忘記您!”

文明禮儀小故事篇十五

孔融讓梨。

孔融有五個哥哥,一個小弟弟。

有一天,家里吃梨。一盤梨子放在大家面前,哥哥讓弟弟先拿。你猜,孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的,不揀大的,只拿了一個最小的。爸爸看見了,心里很高興:別看這孩子才四歲,還真懂事哩。就故意問孔融:“這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個最小的呢?”孔融回答說:“我年紀(jì)小,就應(yīng)拿個最小的;大的留給哥哥吃?!备赣H又問他:“你還有個弟弟哩,弟弟不是比你還要小嗎?”

孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我就應(yīng)把大的留給弟弟吃?!?/p>

你看,孔融講得多好啊。他父親聽了,哈哈大笑:“好孩子,好孩子,真是一個好孩子?!?/p>

孔融四歲,明白讓梨。上讓哥哥,下讓弟弟。大家都很稱贊他。

列寧讓路。

有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要給列寧讓路,準(zhǔn)備自我退回去。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我此刻空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自我緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人,但他卻不因自我地位的高貴而無禮,這更顯出了他偉大的品質(zhì)。

委屈獎的來歷。

上海公交22路車售票員柯莉萍,曾獲得一個很特殊的獎項――“委屈獎”。一天,一名男青年買車票時,故意將一口痰吐在一張伍角紙幣上,又扔在車廂的地上。其他乘客在指責(zé)男青年的同時,也悄悄地注視著柯莉萍。只見她彎下腰拾起紙幣,用餐巾擦去痰沫,隨后又禮貌地向男青年遞上車票??吕蚱嫉男袨槭艿搅顺丝偷馁潛P,男青年更是自感慚愧,向柯莉萍道了歉。事后,同事向車隊匯報了此事,車隊領(lǐng)導(dǎo)于是向柯莉萍個性頒發(fā)了“委屈獎”,以鼓勵全隊的售票員。

“忍氣吞聲”的林肯。

有一次,美國總統(tǒng)林肯和兒子羅伯特驅(qū)車上街,遇到一列軍隊在街上透過。林肯隨口問一位路人:“這是什么?”林肯原想問是哪個州的兵團,但沒有說清楚。那人以為他不認(rèn)識軍隊,便粗魯?shù)鼗卮穑骸斑@是聯(lián)邦軍隊,你真是個他媽的大笨蛋。”林肯應(yīng)對著一個普通路人對自我的斥責(zé),只說了聲“多謝”,毫無怒容。

總理道歉。

霍克就任澳大利亞總理期間,有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?;艨艘粫r沖動,罵那位老人:“愚蠢的老家伙?!崩先艘虼税阉娴椒ㄔ??;艨伺e行記者招待會,就自我不禮貌的語言,公開向這位老者道歉。他說:“那天我十分煩惱,但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話,我愿意就此向這位先生道歉,誠請寬容我的不遜。”

待客與做客。

禮貌禮儀的楷模。

孫中山先生是中國資產(chǎn)階級革命的先行者,又是禮貌禮貌的楷模。他認(rèn)為:隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習(xí),都是違反禮貌禮貌的行為,是與我們中華民族的禮貌傳統(tǒng)不相稱的。他提倡“誠忠形外”,注意“一舉一動之微”的禮貌。

以尊重?fù)Q尊重。

在南北朝時期的齊國,有一個叫陸曉慧的人,他才華橫溢,博聞強識,為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個王的手下當(dāng)過長史,能夠說是一個高高在上的人了,然而他卻從來不把自我看得很高,前來拜見他的官員,不管官大官小,他都以禮相待,一點兒也不擺駕子。如果客人離開,他更會站起身親自將對方送到門外。

有一個幕僚看到這種情景,很是難以理解,就對他說:“陸長史官居高位,不管對誰,哪怕對老百姓也是彬彬有禮,這樣實在有失身份,更什么也得不到,長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以為然地簡單一笑,說道:“欲先取之,必先與之。我想讓所有的人都尊重我,那我就務(wù)必尊重所有的人?!?/p>

陸曉慧一生都奉行這個準(zhǔn)則,所以得到十分多的人的尊重和支持,他的政績也遠遠地超過別人。

曾子避席。

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個十分著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你明白它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能明白,還請老師把這些道理教給我?!?/p>

在那里,“避席”是一種十分禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。

面試。

給大家講個故事:北京有一家外資企業(yè)招工,對學(xué)歷、外語、身高、相貌的要求都很高,但薪酬挺高,所以有很多高素質(zhì)人才都來應(yīng)聘。這一些年輕人,過五關(guān)斬六將,到了最后一關(guān):總經(jīng)理面試。這些年輕人想,這很簡單,只但是是走走過場罷了,準(zhǔn)十拿九穩(wěn)了。

沒想到,這一面試出問題了。一見面,總經(jīng)理說:“很抱歉,年輕人,我有點急事,要出去10分鐘,你們能不能等我?”年輕人說:“沒問題,您去吧,我們等您。”老板走了,年輕人一個個躊躇滿志,得意非凡,閑不著,圍著老板的大寫字臺看,只見上方文件一摞,信一摞,資料一摞。年輕人你看這一摞,我看這一摞,看完了還交換:哎喲,這個好看。

10分鐘后,總經(jīng)理回來了,說:“面試已經(jīng)結(jié)束。”“沒有???我們還在等您啊?!崩习逭f:“我不在的這一段時光,你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾,你們沒有一個人被錄取。因為,本公司從來不錄取那些亂翻別人東西的人。”哎呀,這些年輕人一聽啊,捶胸頓足。他們?yōu)槭裁催@么感慨萬千呢?他們說:“我們長這么大,就從來沒聽說過不能亂翻別人的東西?!?/p>

想想看,我們哪個家庭、哪個學(xué)校,經(jīng)常進行這樣的教育?翻東西,是兒童時期的一種習(xí)慣,是一種好奇。小孩去串門,看到人家的抽屜,挨著個兒地翻。爸爸媽媽下班了,孩子就翻爸爸媽媽的包。但是,對兒童來說,這是一個特點,不是一個缺點,他就是好奇,他的社會化程度很低,他還不明白要尊重別人。

尊師。

一個春雨霏霏的日子,漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘,一手提蛋糕,去看望50余年沒有見過面的小學(xué)啟蒙老師陸寅生。陸寅生以前給張樂平出了個題目,指導(dǎo)他畫政治諷刺畫,這是張樂平學(xué)漫畫的開始。此事雖已過去50多年,但張樂平記憶猶新。80多歲的陸老師把張樂平打量了一下,問:“你是誰?找誰?”張樂平說:“我是張平啊,此刻叫張樂平?!标懤蠋熍d奮異常:“幾十年來難得你還想著我,真不容易?。 睆垬菲秸f:“我的第一幅漫畫是您教我畫的,我一向沒有忘記您!”

文明禮儀小故事篇十六

在很多國家(地區(qū))的餐飲禮儀當(dāng)中,都講究吃魚時不要把魚翻過來,而是在吃完魚的上面一面后,把魚大骨拿掉,再繼續(xù)吃下面的魚肉,忌諱“翻”。

吃魚時忌諱“翻”,這種忌諱始于漁家,翻魚讓人聯(lián)想到翻船,是非常不吉利的事情。有時客人不知道這種忌諱,在吃魚的時候把魚翻了一面,主人會很生氣,還要把魚拿去重煮一遍。

有的地方忌諱“翻魚”的動作,有的地方忌諱說出“翻”字,當(dāng)人們用筷子將魚翻過來時,會說“順魚”(把魚順過來),還有的地方會說“正魚”。有的地方,動作和語言都忌諱“翻”。

在某些地方,人們把魚從頭開始倒轉(zhuǎn)一面,叫做“掉頭”,是出海安全回來的意思。

有的地方吃魚,還有魚頭朝屋里的講究。因為魚頭朝外,“余”就從門口溜出去了。

文明禮儀小故事篇十七

有一位中國駐德國大使,他在德國工作生活了多年,回國后,根據(jù)他的經(jīng)歷,寫了一本回憶錄:《沿著易北河》。在書中寫了許許多多“未曾想到,但常常令我深思的事情”。下面我們就看看幾件令作者未曾想到而又深思的事情。

1、排隊――請尊重別人。

過元旦的前幾天,作者去郵局給家里匯款。由于圣誕節(jié)、新年來臨,平時清閑的郵局也忙碌了起來。德國人也在忙著辦理郵件。但是每一個窗口前都井然有序地排著隊伍,其間絕對沒有大聲喧嘩、擁擠不堪的現(xiàn)象。觀察了多時,令作者深有感觸。嘆服德國人的素質(zhì)。但是也有一種奇怪的現(xiàn)象令作者不明:每排隊伍的第一個人與第二個人距離很遠,足有一米遠,每個窗口前地面上都有一道線,每排隊伍的第一個人站在線內(nèi),而第二個人站在線外。在第一人沒有離開窗口時,第二個人絕對不越雷池,這是為什么?當(dāng)作者排在第二的位置時,才恍然清楚。在每個窗口前有一個警示板,上面清晰地寫著,請尊重別人的隱私權(quán),謝謝!在歐美一些國家,是不能隨便詢問人們的年齡、職業(yè)、工資、家庭住址、家庭成員等等這些小事,這些小事雖然不起眼,但已涉及到了個人的隱私,他們是非常尊重別人的隱私的,這是受法律保護的。為了保護個人的隱私權(quán),在需要排隊的一些公共場所,都有這樣的“一米線”,比如電話亭、銀行、商店的收銀臺等等場所都是這樣。每一個人都自覺地遵守這一規(guī)定,極少有人觸犯。

2、誰該站在右側(cè)――照顧別人;

作者經(jīng)常出入公共場合。德國的公共場所都有電梯或扶手梯,每一次在扶手梯上,作者都驚奇地發(fā)現(xiàn),無論人多、人少,無論結(jié)伴而行的人還是情侶,沒有并排站在扶手梯上的。作者覺得不可思議,就詢問了德國人,他們解釋說,上樓、下樓時站在右側(cè),空出左邊的位置,以便讓有急事的人從左側(cè)先行。這是多么為別人著想啊。雖然它不是一項法律,只是人們的生活習(xí)慣,但作者非常欽佩這一行為。這一左右現(xiàn)象到處可見:男的走在左側(cè),同行的女的'走在右側(cè),怕的是車輛撞上女的;也有小輩走在左側(cè),長輩走在右側(cè),主人在左、客人在右。所有這些習(xí)慣,都是為方便照顧對方。

3、主動開門――方便別人。

在德國的公共場合,凡是有門的地方,總會有這樣的現(xiàn)象,走在前面的人,進去后總要回頭看后面有沒有人進門。如果有,他就扶著門讓后面的人進去,后面的人進去后,也總是要向扶門的人說聲謝謝,很少有人進門后一甩門揚長而去的舉動。令人感動的是,所有的人都這樣做,而且是非常自覺。

看到這一件件的小事,也令我深深地思索,我就慢慢地悟出了這樣的道理,在人與人的交往中,要時刻注意尊重別人,照顧別人,方便別人,因為我們生活在一個社會里,每一個人都不是孤立的存在,心中時刻想著他人,要把困難留給自己,把方便讓給他人。這是一種毫無自私、自利之心的精神。正如毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中寫到的:“一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。

文明禮儀小故事篇十八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

大家下午好!我是號選手,今天,我為大家講的故事是《張良拾鞋》。

張良是我國古代兩漢初期的一位大臣,小時候曾在今天的江蘇邳縣南居住。相傳,有一天,張良出門散步,走到鎮(zhèn)東石橋,看見橋上站著一位白發(fā)蒼蒼、胡須長長、手持拐杖的老人。張良走過老人身邊時,老人故意把自己的鞋子脫落,掉在橋下,然后指著張良大聲說:“孩子!到橋下把我的鞋子取上來。”

張良心想:“你這老人故意把自己的鞋子丟下去卻讓我去撿,就算你不是故意的,我與你素未謀面,為什么要幫你撿鞋子?但是老人家年歲已大,動作不靈便,走下去撿鞋子難免十分困難,還是幫幫他吧。”這么一想,張良就走下橋去幫老人家撿鞋子。

看著張良拿著自己的鞋子走上橋來,老人臉上露出了一絲滿意的笑容。他慢慢地伸出腳,對張良招招手說:“來!給我穿上?!睆埩夹南耄骸凹热灰呀?jīng)幫他撿了鞋,索性好人做到底,就給他穿上吧!”于是,張良挺直身子跪在地上,小心翼翼的把鞋穿在老人腳上。

老人看了看張良仰天大笑,一句話沒說,轉(zhuǎn)身就走了。老人奇怪的行為,使張良大吃一驚,他看著老人家遠去的身影,心里鬧不明白這是怎么一回事。誰知,過了一會兒,老人竟然又回來了,說:“你這孩子,還值得我來教導(dǎo),五天后,天剛亮?xí)r,你到這兒來等我?!睆埩紝先说男袨殡m然感到奇怪,但還是恭敬地行了個禮說道:“是!”

五天后,天剛蒙蒙亮,張良就匆匆忙忙向鎮(zhèn)東石橋趕去,哪知道老人居然早就等候在那里了。老人生氣地說:“和老人相約,反而比老人晚到,這怎么能行呢?過五天你早點來等我!”說完,扭頭就走。

過了五天,天還沒亮,張良就起了床,向那座橋飛跑過去。老人竟又已等候在那里了。老人生氣的胡子都翹起來了,怒氣沖沖的說“怎么又遲到了?過五天再早一點兒來!”

又過了五天。張良想:“這次無論如何也不能遲到了。”半夜時分他就哈切連天的等候在橋頭了。過了一會兒,老人家步履蹣跚地走來了。張良急忙上前扶住老人,老人看見張良早早來了,臉上露出了慈祥的笑容,稱贊說:“年輕人就應(yīng)該這樣??!”他拿出一卷書說:“這是一本世上少有的奇書,我一直找不到合適的年輕人來傳授,現(xiàn)在我把它傳給你!讀了它,你就會有遠大的謀略,實現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)?!睆埩忌钌畎葜x過老人,接過書一看,原來是《太公兵法》當(dāng)年姜太公留下的兵書!回去以后,張良反復(fù)誦讀,認(rèn)真體會,增長了不少的'才智。

后來,張良協(xié)助劉邦開創(chuàng)了漢朝,立了大功勞,與他那次撿謝的經(jīng)歷也是密不可分的。

“張良拾鞋”這個小故事被歷代傳為佳話,它告訴我們:不管面對什么人,無論是犯錯誤的人,有許多缺點的人,還是自己不喜歡的人,都要以禮相待。“禮貌比最高的智慧,比一切的學(xué)問都重要?!币远Y待人,既體現(xiàn)了一個人對別人的尊重,也體現(xiàn)了他的內(nèi)在修養(yǎng)。同學(xué)們,幫助別人是一種美德,也是一種文明的行為。讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!

我的故事講完了!謝謝大家!

文明禮儀小故事篇十九

孔融(153―208年),魯國人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載,孔融幼時不但非常聰明,而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個最小的梨子。有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”

孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團結(jié)友愛的典范。

2.程門立雪。

“程門立雪”這個故事出自《宋史?楊時傳》:“見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立去。頤既覺,則門外雪深一尺矣?!?/p>

“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。

相傳,一日楊時、游酢,來到嵩陽書院拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

3.張良拜師。

張良是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國人。在秦滅韓后,張良立志為韓國報仇。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說:“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣,很想打他一下,但一看他是個老人,就強忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說:“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經(jīng)給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。

那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路,又折回身來,對張良說:“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上,天一亮,就到這里來同我會面!”張良跪下來說:“是?!钡谖逄焯靹偭粒瑥埩嫉搅讼纶鼧蛏?。不料那老人已經(jīng)等在那里了,見了張良就生氣地說:“和老人約會,怎么遲到了?以后的第五天早上再來相會!”說完就離去了。

到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見了張良又生氣地說:“怎么又掉在我后面了?過了五天再早點來!”說完又走了。到第五天,張良沒到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來了,他高興地說:“這樣才好。”然后他拿出一本書來,指著說道:“認(rèn)真研讀這本書,就能做帝王的老師了!過十年,天下形勢有變,你就會發(fā)跡了。以后13年,你就會在濟北郡谷城山下看到我――那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。

早上天亮?xí)r,張良拿出那本書來一看,原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它,經(jīng)常熟讀,反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。

10年過去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬,在下邳的西面攻占了一些地方,張良就歸附于他,成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策,沛公認(rèn)為很好,常常采用他的計謀,后來成了劉邦運籌帷幄,決勝千里的軍師。劉邦稱帝后,封他為留侯。

張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后,他隨從劉邦經(jīng)過濟北時,果然在谷城山下看見有塊黃石,并把它取回,稱之為“黃石公”,作為珍寶供奉起來,按時祭祀。張良死后,家屬把這塊黃石和他葬在一起。

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文明禮儀小故事篇二十

牛皋向一位老者問路,他在馬路上吼道:“哎,老頭兒!爺問你,農(nóng)場怎么走?”老人說“往前走1500丈”。牛皋奇怪地說“怎么是丈不是里呢”。老人說“我們這兒說丈不說理”,牛皋紅著臉走了。過了一會兒,岳飛也來到這里,他先下馬,然后上前施禮,“請問老丈,方才可曾見一個騎黑馬的?他往哪條路上去了?”老人見岳飛頗有禮貌,便耐心的給他指路。這正如俗話所說:“禮到人心暖,無禮討人嫌”。

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我。”

在這里,“避席”是一種非常禮貌的`行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。

在南北朝時期的齊國,有一個叫陸曉慧的人,他才華橫溢,博聞強識,為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個王的手下當(dāng)過長史,可以說是一個高高在上的人了,然而他卻從來不把自己看得很高,前來拜見他的官員,不管官大官小,他都以禮相待,一點兒也不擺駕子。如果客人離開,他更會站起身親自將對方送到門外。

有一個幕僚看到這種情景,很是難以理解,就對他說:“陸長史官居高位,不管對誰,哪怕對老百姓也是彬彬有禮,這樣實在有失身份,更什么也得不到,長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑,說道:“欲先取之,必先與之。我想讓所有的人都尊重我,那我就必須尊重所有的人?!?/p>

陸曉慧一生都奉行這個準(zhǔn)則,所以得到非常多的人的尊重和支持,他的政績也遠遠地超過別人。

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