總結(jié)可以讓我們更有目標(biāo)地向前邁進(jìn)，不斷提升自己的能力。在解決這個挑戰(zhàn)時，我們需要充分考慮各種可能的方案。請大家參考以下范文，了解總結(jié)的寫作風(fēng)格。
濃情端午匯編篇一
歷史的記憶永遠(yuǎn)磨滅不了5000年的傳承，節(jié)日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶。五月初五，正是記憶著歷史長河中一位愛國詩人——屈原。
他愛國，他悲憤，以死殉國。淚羅江畔，幾千年過去了，依然江流滾滾。一代愛國詩人隨著這江流飄向遠(yuǎn)方。淚羅江里卻留下他至死不渝的靈魂，保佑江的兩岸人民風(fēng)調(diào)雨順，稻谷飄香。人們感謝他，祭拜他，向江里投下粽子，這一投，卻投下了幾千年的傳承。
掛上艾草，喝一口雄黃。除去身上的邪氣，避開邪氣，迎來好運，讓好運常伴你左右。
溱潼河畔，龍舟競渡，百舸爭流。鳴鑼重鼓敲打著，隊員們跟隨著這節(jié)奏拼命地向前劃著。龍頭龍尾，不停地在水中搖擺著，吶喊聲，口號聲，掌聲絡(luò)繹不絕。車如水，人如潮，將龍舟場圍得個水泄不通。
熱情好客的姜堰溱潼的人們，邀我們品嘗可口的粽子，粽子香，人更甜；粽子甜，人更美。
這份情，這份濃情點綴了五月初五。這方水土養(yǎng)了這方可愛的人們，這方愛邀了多少八方來客。濃情端午，也濃了中國愛，更濃了東方的夢想。
濃情端午匯編篇二
端午是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。他為我們留下了中國第一首長篇詩歌——《離騷》。在這一天，我們吃粽子，戴香包。而今年的端午，卻是對我來說卻是一個特別的日子。
往年的香包，都是媽媽親手給我做的，而今年，在作文課上，我親手做了一個香包。我小心翼翼地穿針引線，生怕縫壞了，將香草慢慢倒進(jìn)了香包中，再次封口。香包做好啦!
漂亮的香包上掛著純白柔順的流蘇，再看精美的布料，上面縫著白藍(lán)相間的花紋，拴著精致的棕色皮繩。香包聞起來，有股薄荷的香氣，令人心曠神怡，神清氣爽。我要把它送給媽媽，感謝她對我無微不至地照顧。雖然我縫的香包不如媽媽的香，不如媽媽的漂亮，可我希望，我能將暖暖的端午情通過它傳遞給媽媽。
今年的端午真特別呀!讓我感受了做香包的快樂，學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識。真期待下次端午地到來!
濃情端午匯編篇三
鑼鼓喧天，端午節(jié)又到了;糯米白，餡咸香，老奶奶裹棕;還回想起五顏六色的龍舟在水中游來游去，綠褐的味道令人難忘，深深的思念進(jìn)入我的內(nèi)心。
天亮了，村子瞬間熱鬧起來，大人小孩都圍在龍舟周圍，等著送龍舟去比賽。不得不說，這艘船五彩斑斕，氣勢磅礴，刻刀留下的痕跡印在水龍頭上，十分逼真。我和我的搭檔期待著我們的龍舟獲勝，所以我們從頭到尾都密切關(guān)注著它。
中午烈日當(dāng)頭，河岸上的人群擁擠不堪，擋住了我們面前的河流，像一股晃動的水流，時而向右拐，時而向左倒。我們用自己的小身段鉆過人群，眼睛睜得大大的，又把目光放到了我們的龍舟上。
我很投入。鑼鼓響了，船動了，岸上的人使勁喊加油。我緊緊握住伴侶的手，微微顫抖。除了鼓聲，我什么也聽不見?？吹阶钍煜ぷ钜鄣凝堉圻b遙領(lǐng)先，越過紅線，感覺自己終于吸進(jìn)了空氣，活了過來。我回頭看著我的搭檔，淚流滿面。
秦青粽子。
地上整齊地放著一筐洗好的粽子葉，綠葉油油的。一盆盆糯米、綠豆和五花肉吸引了孩子們來玩耍，他們坐在小木的凳子上，耐心地教他們?nèi)绾伟溩印?/p>
我看著手里那些松松垮垮的粽子，不管是包在左邊還是右邊，總是走樣。奶奶笑了，拿了我的粽子，但只有三兩次。松松垮垮的粽子在她有力的大手里變得結(jié)實飽滿。她把它拿到鍋里煮了。整個房間都是誘人的粽子。我雙手撐著頭，看著奶奶一層一層放下糯米和綠豆，突然問：奶奶，你為什么要把綠豆放在粽子里?糯米不是更好嗎?奶奶不假思索地說：因為糯米熱，你們小孩子吃多了消化不了。聽到這個奇怪的回答，我忍不住笑了。嗯，原來糯米是熱的。奶奶也笑了。
香青品粽子。
放假回學(xué)校后，舍友們自己帶了餃子回來。以前我只知道奶奶包的餡，但是他們帶了各種各樣的餡，有花生，咸蛋，甜米飯;就外觀而言，有竹形、六角形、方形，令人眼花繚亂。
室友小心翼翼地脫下綠色的衣服。它的外表是金色的?？雌饋砑瓤蓯塾治?。然后我把它分成小塊。我已經(jīng)流露出垂涎的神色。室友拿來給我嘗了嘗。那是我家鄉(xiāng)的味道!拿起一塊放到我嘴里。嘴里充滿了濃濃的粽子香味。我不禁感嘆，“太好了!”!室友臉上寫滿了幸福和驕傲。我最喜歡家鄉(xiāng)的粽子，那是家鄉(xiāng)的味道。說著，還把粽子放進(jìn)嘴里。
端午又來了，人也熱鬧了，又是綠葉長舟，把人引入纏綿的感情，記在心里。
濃情端午匯編篇四
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史。
今年的端午節(jié)，下著蒙蒙細(xì)雨，我和爸爸、媽媽、弟弟一起來店里，不一會兒，隔壁阿姨給我家送粽子來，好香啊！拿著香噴噴的粽子，我想起在湖南老家過端午節(jié)的情景。天剛剛亮，爺爺先拿艾草插在門口兩邊，然后去集市買菜回來。媽媽先把糯米、粽葉、棕數(shù)葉一起洗干凈，在把糯米泡好，各方面材料準(zhǔn)備完成，因為我們多不會包，就只等著姑姑來。姑姑他們來了，我們開始包粽子了，只見姑姑拿兩張粽葉把它折成三角形，然后把糯米裝進(jìn)去，再放一點紅棗，再用長的一邊粽葉蓋住，最后用棕葉把它牢牢的系住，這樣一個粽子就包好了，我也學(xué)著包了三個粽子，雖然沒有姑包的好看，但是我心里很高興。半小時后，姑姑巧手一下都包完了，五個綁在一起，放入鍋中慢慢的煮，清香打鼻，令人食欲頓生。我就在旁邊焦急地等待著。一會兒粽子出鍋了，一個個三角形的粽子從鍋里拿出來，解開棕葉，剝開粽葉，露出黃黃的糯米和紅紅的棗，香糯可口，非常好吃。
老家還有午時或晚上用艾葉，金銀花，桔子葉，枇杷葉等等燒水洗澡的風(fēng)俗，謂之浴百草湯，可免暑天生痱子。
一家人吃著團(tuán)圓飯，其樂融融，就象那粘呼呼的粽子，粘連在一起，團(tuán)結(jié)在一起，象征著濃厚的親情，感動著保護(hù)著家里的每一個人。
濃情端午匯編篇五
又是一年端午到，再回粽葉飄香時。端午節(jié)沒有春節(jié)的喜慶;沒有中秋的月圓;更沒有兒童節(jié)的歡樂。端午節(jié)是一抹淡淡的艾香;是一段刻骨銘心的歷史;是永遠(yuǎn)抹不去的思念。
粽葉的艾香，糯米的黏稠，寄托著人們濃濃的思鄉(xiāng)情。我又聞到了大街小巷的粽香，現(xiàn)在的我似乎有些明白大姨公了。當(dāng)時的武威是不毛之地，可現(xiàn)在的武威已經(jīng)成為了一個繁華的城市，為什么轉(zhuǎn)變這么大?對，就因為有這么多愛國的老兵無私的奉獻(xiàn)，所以才有了現(xiàn)在的繁華，他們奉獻(xiàn)了自己的一生，大姨公聞到的不是粽香，而是故鄉(xiāng)的味道，我被深深地感動了!端午時節(jié)，我們不由得想到了愛國主義詩人屈原。想想屈原不甘楚國被侵略，跳江銘志，成為了一位愛國主義詩人。而當(dāng)年祖國西北大建設(shè)，也成就了大姨公他們的一番報國之志。
又是一年端午到，又到粽葉飄香時，就讓這清清的粽香綿延流長吧……。
濃情端午匯編篇六
鑼鼓響，棕葉青，端午今又至；糯米白，餡咸香，阿婆把棕包；又憶，斑斕龍舟水中游，綠棕味美永難忘，濃濃情思入我心。
方晨曦破曉，村子頃刻便熱鬧起來，大人小孩不約而同地圍在龍舟旁邊，等著送它上賽場。不得不說，這舟身五彩斑斕，宏偉壯大，龍頭上印有刻刀留下的痕跡，一眼一須，逼真極了。我和伙伴盼著我們的龍舟能贏，于是從頭到尾都緊緊跟著它，形影不離。
正午時分，烈日當(dāng)頭，江岸邊人潮擁擠，擋住了眼前的江水，像一股晃動的水，時而向右傾，時而向左倒，我們仗著自個兒小小的身材，鉆過人群，待眼界開闊后，便又將視線放在我們的龍舟上。
“鏘……鏘鏘。”鑼響舟動，岸上的人用力地喊著加油，我緊緊抓住伙伴的手，微微顫抖，耳邊除了那鼓聲，便是什么也聽不見了，眼見那最熟悉的最耀眼的龍舟遙遙領(lǐng)先，沖過紅線，我像終于吸到了空氣，活了過來，回頭與伙伴面面相覷，熱淚奪眶而出。
一竹籃洗凈了的粽葉整整齊齊地擺在地上，綠得出油。又一盆盆糯米、綠豆、五花肉，將嬉戲玩鬧的小孩都吸引了去，坐在小木凳上，耐心地教著如何包粽。
我望著手中松松垮垮的粽，無論是向左還是向右包，總不成樣子。阿婆大笑，接過我的粽，不過是三兩下，松松垮垮的粽便在她又大又有力的手中變的結(jié)實又飽滿。她端去鍋中煮，整個房里氤氳著誘人的粽香，我兩手撐著頭，看著阿婆把糯米綠豆一層一層放下，突然發(fā)問：“阿婆，為什么粽子里要放綠豆啊？光是糯米不是更好吃嗎？”阿婆不假思索地說：“因為糯米熱氣啊，你們小孩子吃多了是消化不了的。”聽到這奇怪的回答，我情不自禁地笑出了聲，“這樣啊，原來糯米熱氣?！卑⑵乓残α?。
節(jié)后返校，舍友們都帶回了自家的粽子，放在以往我也只知道阿婆包的那種餡，可她們帶的卻是各式各樣，論餡，有花生、咸蛋、與甜米；論樣子，有竹筒狀、六角狀、與四方狀的，眼花繚亂。
舍友小心翼翼的.脫去它嫩綠的衣裳，它外容金黃，甚是可愛誘人看，再將它分成一個個小塊，我早已露出了一副饞涎欲滴的樣子來，舍友將其端至我的面前，“嘗一嘗，這是我家鄉(xiāng)的味道！”拿起一塊，放入嘴中，濃濃的粽香充斥著我的口，不由得嘆一句“真棒！”。舍友的臉上立刻洋溢著許多許多的幸福與自豪，“我最喜歡我家鄉(xiāng)的粽子了，這可是我家鄉(xiāng)的味道哦！”說罷，也將粽子放入口中。
端午又至，人兒也活潑了起來，又是那綠葉長舟，將人引入了纏綿的情思之中，銘記于心。
濃情端午匯編篇七
歷史的記憶永遠(yuǎn)磨滅不了50的傳承，節(jié)日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶。五月初五，正是記憶著歷史長河中一位愛國詩人――屈原。
他愛國，他悲憤，以死殉國。淚羅江畔，幾千年過去了，依然江流滾滾。一代愛國詩人隨著這江流飄向遠(yuǎn)方。淚羅江里卻留下他至死不渝的靈魂，保佑江的兩岸人民風(fēng)調(diào)雨順，稻谷飄香。人們感謝他，祭拜他，向江里投下粽子，這一投，卻投下了幾千年的傳承。
掛上艾草，喝一口雄黃。除去身上的邪氣，避開邪氣，迎來好運，讓好運常伴你左右。
溱潼河畔，龍舟競渡，百舸爭流。鳴鑼重鼓敲打著，隊員們跟隨著這節(jié)奏拼命地向前劃著。龍頭龍尾，不停地在水中搖擺著，吶喊聲，口號聲，掌聲絡(luò)繹不絕。車如水，人如潮，將龍舟場圍得個水泄不通。
熱情好客的姜堰溱潼的人們，邀我們品嘗可口的粽子，粽子香，人更甜;粽子甜，人更美。
這份情，這份濃情點綴了五月初五。這方水土養(yǎng)了這方可愛的人們，這方愛邀了多少八方來客。濃情端午，也濃了中國愛，更濃了東方的夢想。
濃情端午匯編篇八
今天第1節(jié)課是語文課，我還以為語文老師要繼續(xù)安排，上次沒有完成過去賞析的那一個組。結(jié)果當(dāng)他進(jìn)入教室后，他并沒有說要那一組去歌曲賞析，而是教我們?nèi)绾螌戇@個星期的隨筆，是端午節(jié)的，而且現(xiàn)在又沒有電，所以就不能用電腦了，而且歌詞是要在電腦上的展臺上來給我們呈現(xiàn)的，如果沒有電的話就開不了電腦，所以就不能用電腦暫時了。
他先在黑板上寫了端午兩個之后，然后問我們端午你可以想到什么詞，我們很快就說出了，比如說龍舟啊，粽子啊，或者是放假和作業(yè)等等，然后就給我們列舉了一個中心，是關(guān)于濃情端午的這個中心。然后他要我們把中心主題給寫出來，但是我又不會寫，然后還得要寫材料，所以我都不會寫，然后語文老師就叫了一些人去看看他們的中心主旨和材料，然后結(jié)果沒有抽到我那是比較好的，因為我根本沒有寫出來，既然他在我們這個星期的水筆寫關(guān)于端午的，那就這個星期就要寫比較好一點吧。
濃情端午匯編篇九
一年一度的端午節(jié)到了，奶奶到院子里包粽子，我拿了一把凳子坐在上面，手扶著凳子，認(rèn)真地看奶奶包粽子。
奶奶準(zhǔn)備了白白的糯米，紅紅的大棗，香噴噴的紅燒肉和鹵蛋等各式各樣的材料，奶奶先把箬竹葉折成漏斗的形狀，再裝進(jìn)一點調(diào)好的糯米，然后放進(jìn)大棗、紅燒肉和鹵蛋，一層疊一個，接著蓋上最后一層糯米。奶奶用繩子把“漏斗”用繩子緊緊地綁上，一個粽子誕生了。粽子就像一個帳篷一樣坐在那邊，可愛極了。
我對奶奶說：“奶奶，我要吃粽子，我要吃粽子?！蹦棠绦Σ[瞇地說：“好！給我的小饞貓煮粽子去?！边^了一會兒，一股香噴噴的味道撲鼻而來，我聞著香味走著看見一盤子的粽子，排好隊坐在那邊。我跑過去拿了一個粽子，但是好燙哦，我小心地拿起粽子，剝開綠綠的外套，一口咬下去，粽子的味道肥糯不膩，細(xì)膩柔軟，簡直太好吃了。
我和奶奶這一天過得好幸福?。?/p>
濃情端午匯編篇十
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，十分深厚，每一個節(jié)令都對應(yīng)一個節(jié)日，在這諸多節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。
每年的五月初五是端午節(jié)。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準(zhǔn)備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術(shù)般被包好，煮熟了。這時心急的小孩子望著冒著熱氣的粽子會吵著要吃，而大人會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧。”終于可以吃了，小孩子迫不及待地剝開粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢!大人往往笑著說：“吃吧，吃吧，多吃幾個啊!”因為這一年里只這一個端午，也只有這一天包出的粽子，吃到人們嘴里，才會有不同于往日的味道。
說到端午吃粽子，這里還有一個小故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最后投江了。后人為了紀(jì)念他，選擇在這一天包粽子投進(jìn)江里。后來這一習(xí)俗廣為流傳，直到今天。
端午的這天不只吃粽子，還有別的活動。南方的一些城市這天會舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個比賽可是人們盼望已久的。而在我們這里這一天不僅家家包粽子吃，還會買些艾葉放在家里。更好趣的是街上會有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡著精致的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛，惹得過往的人駐足觀看，非要買上一個才心滿意足離開。
端午快臨近了，我深深地期盼著。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我熱切地盼望著它的到來。
范文二：
濃情端午匯編篇十一
端午又到了，人家炊煙里都飄出了濃濃的粽子香味。
每年的端午，是住在農(nóng)村的老少爺們的大忙時節(jié)。端午的前一天，大伙兒都會很早的起床，因為還要準(zhǔn)備為包粽子的材料呢!那天，爺爺也開始煮粽葉、淘糯米、切咸肉、剝蠶豆。午飯后，爺爺就開始包粽子。等到傍晚時分，桌上就堆起了小山一樣高的粽子。爺爺包的粽子可真漂亮!一個個就像小孩子的拳頭。
天剛黑影兒，爺爺便抱回早已準(zhǔn)備好的柴火，把粽子放入大鍋里煮，徹夜地煮。他自己也徹夜不眠，守在鍋旁邊，不斷的往火堆里添柴，時不時還往大鍋里加水。生在兩頰銀白的胡須，被汗水濕透了，亮晶晶的。爬滿皺紋的古銅色的皮膚在火光照耀下，閃動著慈愛的光輝。
而那一刻，在爺爺?shù)难劾?，鍋里的粽子不是食物，而是藝術(shù)品。他臉上那股專注而執(zhí)著的神情，讓我想起了在地頭守望的老農(nóng)。
當(dāng)我們從漸濃的粽子香味中醒來時，天已泛出魚肚白了，而粽子還在鍋里翻滾著。爺爺用濕毛巾把一夜不曾合眼的疲憊一股腦兒地抹去，繼續(xù)著他的守望。粽子嘶叫了足足十個小時，終于噴出了濃濃的香味。爺爺把它們從鍋里提出，然后擺晾。這時，爺爺整夜的勞動就成了我們的“戰(zhàn)利品”，我們也就成了最幸運、最驕傲的“天鵝”。剪下一只粽子，剝開它，欣賞它，吃著它，回味著它。而那沁人心脾的香味，也就絲絲縷縷地灑滿了鄉(xiāng)間的小路。
不光是我們的粽子煮好了，大伙兒的都煮好了。因為午飯后，大家還有一個隆重的節(jié)目，那就是聚在一起，交換粽子、吃粽子。我們兒時常念“一顆粽子一顆心，換粽可得滿堂金”。大家吃著交換來的粽子，臉上露出了甜蜜而幸福的笑容。
爺爺說，端午節(jié)吃粽子，是為了紀(jì)念古代一位忠心耿耿的大人物。爺爺常常以此教導(dǎo)我們，為人要忠，要像那位古人一樣。
爺爺?shù)聂兆佑幸环N獨特之處——糯米粒粒分明，絕不粘口。食畢余香猶存，回味悠長。別人學(xué)他，總學(xué)不成。別人問他，他說：“我的糯米從不浸水，煮它一整夜，讓它自然熟、自然香?！?/p>
其實，爺爺?shù)拿卦E在于別人沒有的兩項特殊的“材料”——耐心與愛心。
濃情端午匯編篇十二
高唱《九歌》，吟屈原《離騷》，五月初五，濃情系端午。
歷史的記憶永遠(yuǎn)磨滅不了5000年的傳承，節(jié)日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶。五月初五，正是記憶著歷史長河中一位愛國詩人——屈原。
他愛國，他悲憤，以死殉國。汨羅江畔，幾千年過去了，依然江流滾滾。一代愛國詩人隨著這江流飄向遠(yuǎn)方。汨羅江里卻留下他至死不渝的靈魂，保佑江的兩岸人民風(fēng)調(diào)雨順，稻谷飄香。人們感謝他，祭拜他，向江里投下粽子，這一投，卻投下了幾千年的傳承。
掛上艾草，喝一口雄黃。除去身上的邪氣，避開邪氣，迎來好運，讓好運常伴你左右。
溱潼河畔，龍舟競渡，百舸爭流。鳴鑼重鼓敲打著，隊員們跟隨著這節(jié)奏拼命地向前劃著。龍頭龍尾，不停地在水中搖擺著，吶喊聲，口號聲，掌聲絡(luò)繹不絕。車如水，人如潮，將龍舟場圍得個水泄不通。
熱情好客的姜堰溱潼的人們，邀我們品嘗可口的粽子，粽子香，人更甜;粽子甜，人更美。
濃情端午匯編篇十三
每到這個時候，總是被親朋好友的粽子包圍，連呼吸都有糯米的香氣。我做為一個偉大的吃貨，對別人的粽子總有些不太滿意，偶爾吃到好吃的粽子，總能讓我心中一陣狂喜。
我老公不太喜歡吃粽子，每當(dāng)看見我張羅著包粽子總說我自討苦吃，何必費這些事，滿超市都有各種各樣的粽子，想吃什么口味隨便買就是。
但是我不這么認(rèn)為，包粽子送親朋好友對我說是件很神圣的事。從一開始就尋找最新鮮的葦葉，再用最好的和田大棗，包上北方人最愛的紅棗粽子。也會泡上紅豆和綠豆，放在粽子里也特別好吃。今年有好友想念家鄉(xiāng)南方粽子的味道，我便也嘗試著包了南方人愛吃的肉粽。材料也精挑細(xì)選，用了當(dāng)?shù)刈詈玫暮谪i肉，頭—晚用生抽和大料腌上，聞到肉里的那種類似香腸的味道就可以包了。包粽子時緊緊的包裹，層層的纏繞，把滿心的真情都滲了進(jìn)去，里面也許會嘗到思念的味道。
等到煮粽子時，—般會用農(nóng)村常用的大鍋，先用大火煮開鍋后再用慢火煮上四五個小時，再保溫悶上—夜第二天—清早就可以吃了。趁熱趕緊給親朋好友送去，再放上粽子鍋里煮的雞蛋，每一個雞蛋都有煮透了的葦葉的滋味，聞著都覺得香氣逼人，早餐就可以吃這兩樣吃食了。
感謝天感謝地，感謝緣分讓我們相遇，感謝他感謝你，感謝一路相識相伴相知。又到端午了，又聞滿是粽香氣撲鼻，又想起了你。親愛的朋友，端午節(jié)快樂！
濃情端午匯編篇十四
端午節(jié)雖沒有憑吊屈子，但我去了汶水邊。由于這幾年一直在外工作、生活，竟幾年未曾到大汶河了。恰逢端午回老家，有了去大汶河一游的沖動。昔日大汶河迷人的風(fēng)景，如磁石般吸引著我再去一睹她的容顏。
老家距大汶河還有一段路程，驅(qū)車前往。沿途所見一切繁華：麥穗飄香，輕風(fēng)吹動麥浪，即將成熟的麥子如待產(chǎn)的孕婦憧憬未來。蔬菜瓜果整齊別致，在陽光下急速生長。田地里人們辛勤勞作，好一派祥和的景象。那豐收的景象是久違了的氣息，是生活在城市的人們不曾享受到的甜蜜、喜悅。這就是富饒的汶河平原，難怪兩千年前“齊魯必爭汶陽田”，得汶陽者得天下啊。從遠(yuǎn)古走來的這片土地，展現(xiàn)了盛世的美景，如汶水般源遠(yuǎn)流長。
家鄉(xiāng)這幾年的變化挺大，許多鄉(xiāng)間小道已變通途，寬闊平坦。道旁楊樹參入云天，好似訓(xùn)練有素的儀仗隊正歡迎著你。老邁的土屋早已沒了蹤影，舊貌換新顏。幾年過去，只是留存了大致的影子。小鎮(zhèn)已具規(guī)模，筆直的街道縱橫交錯，凸顯小城鎮(zhèn)的氣派。新建的樓盤正緊張施工，好一派令人神往的小城美景，城鎮(zhèn)化蓬勃發(fā)展的前景如朝陽噴薄而出。古老的汶河平原煥發(fā)了勃勃生機(jī)，這也是全國經(jīng)濟(jì)騰飛的縮影，小鎮(zhèn)和全國一樣步入了快車道。
看到這些，不禁為盛世喝彩，為祖國的和諧穩(wěn)定發(fā)展而自豪?；蛟S有人會認(rèn)為在歌功頌德，有嘩眾取寵之嫌。不應(yīng)這樣，回想這幾年我們自己的生活便可知曉。十幾年前那時小鎮(zhèn)是什么模樣？那時的生活水平又如何？這是我們親身體會、切實經(jīng)歷過的一段歷史吧。再追溯多年，追溯到舊社會、直至有文字記載的春秋戰(zhàn)國。歷史上除了幸逢明君執(zhí)政，幸逢太平盛世，人們得以休養(yǎng)生息，度過短暫幾日歷史的春天外；絕大部分歷史時期都是在被壓迫統(tǒng)治的桎梏中生活。“人世難逢開口笑”，戰(zhàn)爭幾乎是歷史的主旋侓。利益相爭，兵戎相見，血流成河，處處白骨露野，千里無雞鳴。“寧為太平之雞犬，不為亂世之諸侯”，正是人們強(qiáng)烈期盼和平盛世的寫照吧。歷史的車輪駛進(jìn)了今天，勤勞的人們在這片古老的土地上，僅用了幾十年就創(chuàng)造了令人驚嘆的成就。這不正是我們歌頌盛世的理由嗎？盡管還有不完美的這樣那樣的問題，但今天的幸福和諧不正是幾千年來人們所苦苦追求，更是無數(shù)鮮血換來的太平盛世嗎？試想“桃花源里可耕田”的陶令看到今日的盛景，定不會再陶醉于無戰(zhàn)火紛擾、雞犬相聞的虛幻中。
啊，我想的有點多了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見汶河大堤了。馬上就看到昔日的汶水了。
不禁感嘆建設(shè)固然重要，難道建設(shè)就要破壞，就要摧毀？不知誰能拯救大汶河，重塑汶水少女般的容顏；挽救大汶河已是一個刻不容緩的問題。愿汶水重回往日的模樣，與和諧社會融為一體；愿汶水早日重現(xiàn)千年的容顏，永久地流向未來。
濃情端午匯編篇十五
端午節(jié)是個傳統(tǒng)的節(jié)日，這天人們都要吃粽子，香賽龍舟、掛香包——人們用各種形式來歡度這個節(jié)日。
但是今年卻不一樣，看不到人們喜悅的臉寵，聽不到愉快的歌聲，汶川大地震把人們的心變沉重了。他們都在牽掛著災(zāi)區(qū)的人們，想到有多少個幸福的家庭再也不能一起看賽龍舟，有多少個孩子再也吃不到媽媽親手包的粽子。
他們都有共同的想法，去幫助關(guān)愛這些受災(zāi)的人們。
你看，捐款處的隊伍排得像條長龍，有白發(fā)蒼蒼的老人，有捧著壓歲錢罐的孩子。一個老漢走來，他的衣服又臟又破，走路顫顫巍巍。當(dāng)他從口袋里掏出錢時，人們驚呆了。一枚枚硬幣，一張張破皺的紙幣，一共一百零五元。他是一個乞討者，這錢不知他攢了多長時間。這錢他完全可以在饑餓時買個饅頭充充饑，這時他也可以在嚴(yán)寒買件衣服來抵擋。可他卻毫不猶豫全部捐了出來，也許這是他的全部家當(dāng)。
在這個大地震中還有許許多多感人的故事，這只是其中一個小小的部分。
災(zāi)難雖然無情，卻打不垮我們，我們被愛這巨大的力量緊緊團(tuán)結(jié)在一起，希望就在前方。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃屈原的尸體，把米團(tuán)扔進(jìn)江里，用這種方法來紀(jì)念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準(zhǔn)備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
啊！我喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了?？墒墙衲暧行┎煌?，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠(yuǎn)，艾蒿都是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當(dāng)時大人們怎樣說的。
長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地?fù)v藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊?；呕艔垙埖幕丶胰?，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪?，F(xiàn)在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復(fù)原貌的神秘。
又要端午節(jié)了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個就好了嘛?？墒?，在種種過程里藏著的細(xì)心，樂趣，也買些就可以了嗎？在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西?。?/p>
濃情端午匯編篇十六
老師們、同學(xué)們：
大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。
今天是6月14。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自本站，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強(qiáng)個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。
到這里就全部結(jié)束了。
同志們：大家好!
今天這次端午文化座談會上，剛才，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!
過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感，弘揚民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機(jī)會，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：
一、要突出愛國主義這一主題。
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀(jì)念屈原，表達(dá)人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)?？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚愛國主義精神。當(dāng)前，就要進(jìn)一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟(jì)、共克時艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi)，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項工作，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”，為建設(shè)以實力、活力、壓濾機(jī)濾布競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。
二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵。
經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性。當(dāng)前，組織端午節(jié)文化活動，至少應(yīng)包括以下四個方面：
1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌。
散文。
征集等活動，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力，增強(qiáng)愛國主義情感。
2.是以普及民俗知識為重點，濾布開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術(shù)表演，結(jié)合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。
4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。如本站鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識。
三、要努力營造節(jié)日氛圍。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和理解。同時，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況，通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團(tuán)體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。
謝謝大家!
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋?！贝蠹乙宦牭竭@首童謠，一定會想到端午節(jié)。今天，我就來講說說端午節(jié)吧。
一般人認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原。也有一些人認(rèn)為是為了紀(jì)念自殺后，被吳王投入江中的伍子胥?？傊愃频膫髡f五花八門，但最權(quán)威的說法是紀(jì)念屈原說了。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天它仍然有著強(qiáng)大的生命力。就拿我們重慶來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子。那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛。棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我早已踮起腳，準(zhǔn)備大吃一場了。
我在網(wǎng)上查了查，知道了我們中國的民族傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等，并且知道了這些節(jié)日的來歷和紀(jì)念方式。我為我們悠久的中華文化而自豪!
艾葉飄香的時節(jié)，端午節(jié)又從歲月深處向我們走來，承載著對憂憤投江的愛國詩人屈原的紀(jì)念，裹挾著吃粽子、劃龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉這些民俗。對端午節(jié)，讓我們印象深刻的是童年時媽媽親手包的粽子的香甜、和小伙伴撞蛋的樂趣、手腕系上五彩絲線的欣喜，還有觀看龍舟競渡的激動，端午節(jié)通過這些有血有肉、具體可感的細(xì)節(jié)留在我們的記憶里，讓我們從這些細(xì)節(jié)中品味它們所昭示的文化和精神。
端午節(jié)與自然的節(jié)律密切相關(guān)，帶有季節(jié)的特性。農(nóng)歷五月，季節(jié)已進(jìn)入夏天，蘆葦葉長寬了，可以用來包粽子吃;天氣溫暖，江湖里的水濺在身上，人們也不會感到?jīng)?，于是可以舉行龍舟賽了。這個時節(jié)，各種昆蟲進(jìn)入活躍期，蛇蝎之類的五毒都出動了，人們在門上掛上菖蒲和艾葉，喝雄黃酒，用于驅(qū)蟲和防病。端午節(jié)凝聚了人與自然和諧相處的智慧。
人們對端午節(jié)的記憶往往與童年、與鄉(xiāng)土、與親情聯(lián)系在一起。到了端午的時候，大人們忙碌起來，包粽子的過程就是一個充滿溫馨的圖景，粽子里糅進(jìn)了親人的體溫和關(guān)愛，長大以后回味起來留戀不已。這是別有韻味的端午的味道，吃粽子吃出一種情思，一種對老人的懷念。端午節(jié)給孩子系上五彩的絲線為孩子消災(zāi)防毒，美麗的五彩線閃著愛的光芒，帶給孩子繽紛的色彩和美好的憧憬。端午節(jié)賽龍舟，是力與美的展示，也留在人們對故鄉(xiāng)的懷念中。端午節(jié)不是空洞的名稱，端午節(jié)滲透濃濃的情意，帶給我們溫暖的記憶。
現(xiàn)代人生活越來越便捷和簡化，粽子可以從超市買來，少了親人親手包的那種溫馨的味道，香囊和五彩絲線往往就被忽略掉，孩子眼中的端午節(jié)越來越淡化。端午節(jié)似乎只留下一個簡單的符號。
但端午節(jié)留在我們的民族記憶里，大到愛國，小到愛家，這是端午節(jié)帶給我們的精神財富。兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們歡樂，帶給我們深思，是維系我們民族凝聚力量的源泉之一。讓我們好好珍惜這一份珍貴的精神遺產(chǎn)吧。
親愛的老師、同學(xué)們：
又是一年端午節(jié)，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團(tuán)球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”
我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
濃情端午匯編篇十七
端午節(jié)快到了，故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)似乎比以往更加熱鬧。小街兩旁的攤子一字兒擺開，蘆葦葉、菖蒲、艾蓬、香囊……除此之外，肉攤和賣大紅棗、赤豆等的生意也開始紅火起來。端午節(jié)快到了，鄉(xiāng)人們各自挑選喜歡的東西帶回家。
關(guān)于端午節(jié)，兒時常會哼兒歌：五月五，買條黃魚過端午；插艾葉，掛香囊，還煮雞蛋和鴨蛋；吃粽子，撒白糖，去看龍舟喜洋洋。這首兒歌，總在我的耳畔縈繞。
小時候，每年五月端午前夕，母親總是會拿了鐮刀到屋后面的水塘邊割幾把艾蓬和長在水邊的菖蒲，經(jīng)過整理后就往門和屋窗口的地方插上，菖蒲和艾草的清香味兒很醒腦，十分好聞，我們總是會走近，用鼻子多吸幾下，悠悠的清涼，好像這種味道會透進(jìn)全身的血液里去似的。母親說，艾草能避各種邪氣，菖蒲古代老祖宗留下的“斬妖劍”。后來從老師那兒才知道，原來唐代的魏征夢中得斬蛟龍劍，用的就是菖蒲。相傳從那以后，各種瘟神惡鬼妖魔邪怪，見了菖蒲就害怕。所以端午鄉(xiāng)下家家都要插菖蒲，一直流傳至今。
端午節(jié)前一天晚上，鄉(xiāng)間家家開始用蘆葉包粽子，粽子大多用糯米，包的種類也多，有肉粽、赤豆粽、白米粽、醬油粽、麥片粽等。包裹好的粽子就放在鐵鍋里用水煮，這些粽子有三角粽子、小腳粽子、方粽等。煮粽一般都用硬樹條燃燒。在煮粽子時，還要放上雞蛋和鴨蛋，這樣煮熟的蛋就有清香。
端午那天早晨，粽子和蛋先要敬灶神，然后才能自己吃。孩子們是最快樂的，大家會自發(fā)組合在一起開展斗蛋活動。有和孩子不懂斗蛋方法，總是用大的一面與別的蛋斗，結(jié)果總是失敗，原因很簡單，煮熟的蛋大的后面有空間，而尖的部位是實心的，所以兩個雞蛋碰到一起，蛋后部位總是被擊碎。有的蛋上還用彩色繪上老虎或者是自己的屬相，居說會驅(qū)逐邪氣的。有的還要用線或麥秸編成漂亮的蛋袋，把蛋放在其中，然后掛在胸前。
在端午節(jié)的午飯后，家長要給孩子帶上香囊，在手腕上扣上五顏六色的絲線。香囊就是用艾草、雄黃、棉花等做成的。可以用各種花布頭剪成正方形兩塊，對角折疊好，用彩線縫在一起，再用各種顏色的毛線在下面做須須。掛在脖子上，既香又漂亮。母親常說：“這香囊也是避邪的，還可以防毒蟲和蛇。這樣的掛一直要到農(nóng)歷七月七日的鵲橋相會之日才能剪下來，然后扔到屋頂上。母親會打趣地說：“喜鵲會把這些袋袋銜到天上去，送給牛郎織女搭橋，讓他們在幽幽的香味中相會。于是，每到七月七那天傍晚，我們都要把香袋扔到屋檐的瓦片上，扔時還要閉上眼睛。到了晚上就目不轉(zhuǎn)睛地盯著屋頂看，希望能看到有喜鵲飛來銜走香袋。長大了才知道，其實這是人們對牛郎織女這對有情人的美好祝愿。
過端午節(jié)，鄉(xiāng)間的茶館里常常要舉辦故事會。一些藝人還會拍著木塊講述與端午有關(guān)的故事，他們講屈原詩人是怎樣去跳汩羅江的，講伍子胥為國忠舍身忘己的故事，講曹娥是怎樣成為一名孝女的……這些傳統(tǒng)故事常常吸引人們圍著去聽，而且是百聽不厭。
當(dāng)然，端午節(jié)期間，故鄉(xiāng)家家會泡些雄黃酒，用于涂抹在孩子的鼻孔、耳眼旁邊。都說雄黃能驅(qū)趕毒昆蟲毒蛇的，孩子們抹了雄黃，一年四季的毒蟲就不會躲到身上咬人，是安全的保護(hù)神。
濃情端午匯編篇十八
各位同學(xué)：
大家好，我是來自高一班的xx。我今天國旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)，又名端陽節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩[乙卯重五詩]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其打算“筆粽”，模樣細(xì)而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲蟻，凈化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。
而如今，紀(jì)念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群，保護(hù)屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價值和意義。對于我們而言，要由外而內(nèi)的汲取端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責(zé)任在每一中華兒女。
謝謝大家。
濃情端午匯編篇十九
老師。親愛的同學(xué)們：
我們都知道，農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。今天我將向同學(xué)們介紹這個節(jié)日的點點滴滴。
說起端午節(jié)，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強(qiáng)軍。
在流亡期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩。
篇
對祖國和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進(jìn)了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳說，屈原死后，楚國的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上劃著小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個詩人送行。
直到今天，端午節(jié)的活動逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆印①慅堉?、掛菖蒲、艾葉、當(dāng)歸、喝雄黃酒。
據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名。
端午節(jié)除了吃粽子外，還有豐富的飲食習(xí)俗。比如吃稻田鰻魚、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼涂成紅色，用五顏六色的。
網(wǎng)
兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。
在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的，大大小小的樣式都有。
在吃過那么多的粽子里，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節(jié)在。
中國。
人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。從。
2008。
年起，
中國。
將農(nóng)歷五月初五定為法定假日，以弘揚民族文化，保護(hù)民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
濃情端午匯編篇二十
農(nóng)歷五月五日，是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，家家戶戶都吃粽子、劃龍舟、看廟會。每年端午節(jié)，我都要去鄉(xiāng)下看望奶奶。
奶奶喜歡吃粽子，包粽子也是一流的。包粽子是奶奶的拿手好戲，且不說奶奶糯米與餡兒搭配得怎樣好，單說煮粽子吧，什么時候煮，煮多少時間，什么樣的火候。也挺有講究。一般都在晚上煮，那香味兒飄出來，直叫人饞得直流口水。
奶奶抱的粽子花色很多。有綠豆餡的，紅棗餡的，肉餡的……奶奶三下五除二，一個錐形的粽子就出現(xiàn)在你的眼前了。
端午節(jié)的晚上，我邊吃粽子邊聽奶奶說端午的故事。我知道，端午節(jié)在咱們中國歷史悠久。它是為我國戰(zhàn)國時期偉大的愛國主義詩人屈原而設(shè)立的。相傳屈原不甘屈辱、懷著對祖國的一腔愛心和對自己報國的理想無法實現(xiàn)的痛苦，于農(nóng)歷五月初五這一天在汨羅河抱石投江而亡。岸邊愛戴屈原的漁民們有的劃船來救他，有的趕快把竹葉包的米飯扔到江里去，以讓魚填飽肚子，而不去吞食屈原的身體。就這樣，五月初五，劃龍舟，包粽子，就成為人民紀(jì)念屈原的一個隆重的日子，以后就成為中華民間的一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
濃情端午匯編篇二十一
艾葉門前掛，香濃粽子情，回想昔日事，淚水滿衣襟。
又一個端午節(jié)就要到了，我不由得想起了我的母親。
屈指算來，母親她老人家離開我們已經(jīng)三個年頭了，在這一千多個日子里，我無時無刻不在想念著我的母親。
在我們家鄉(xiāng)有一種習(xí)俗，每逢端午節(jié)來臨之前，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉或者是一種長條青植物避邪祈福。記得小時候我母親就很相信這個，每逢端午節(jié)來臨之際，她都要從外面找一些艾葉和和那種青色植物回來，然后，就讓我們兄妹幾個把它插在自家門框兩邊，說是能辟邪祈福，保佑我們?nèi)移桨残腋！?/p>
那時候，我們還小，根本不懂得母親話里的意思，只知道照著母親的意思去做。再說了，我們兄妹幾個也很樂意為家里做點事。安插艾葉和青條的時候，由于我年齡還小，個子不夠高，于是，我就讓姐姐給我找來一張小凳子墊在腳下，把母親采回來艾葉和青條插在自家門前上，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，聞在鼻子里感到舒服極了。
到了晚上，母親便要把白天摘來的艾葉和幾種我不知名的植物葉子混合在一起熬一鍋子水，讓我們姐弟幾個洗澡，說是這樣做就可以以驅(qū)邪欺負(fù)了。那時候，我們還小，不懂得避什么邪，不過，我們倒是覺得很好玩的，因為，浸泡在母親親手為我們熬制的藥水里覺得很好玩，而且味道很香，而且，我們洗過澡的那天晚上，感覺到還真的沒有那么多蚊子咬我們身上稚嫩的皮膚了，晚上睡覺也覺得香甜多了。
這種傳統(tǒng)，直到到今天以外出車禍那年每端午節(jié)還一直保留著，只不過，那時候，我們兄妹七人都已經(jīng)長大成人，都已經(jīng)成家立業(yè)了，母親便在每年端午節(jié)到來的前幾天提前給我打電話，提醒我們一定要找一些艾葉和青條回來給我們的孩子們插在門上或者是熬水洗澡，雖然，我們覺得那是迷信，不可相信，但是，因為有母親的叮囑，我們便會滿口答應(yīng)母親說，好的，媽，我們知道了。
當(dāng)然，端午節(jié)來了，最讓我們感到開心的事還是跟母親包粽子。那時候，由于家里窮，母親包的粽子很單調(diào)，不像今天那么多種類，只不過，那時候母親給我們報道粽子吃起來感到特別香。每年端午節(jié)前幾天，母親帶著我們到后面山上去采一種不知名的植回來，把它物燒成灰做成灰水和在做粽子的材料里，這樣做成的粽子，不僅色香濃厚，吃起來還感到味道獨特，透著一種自然的草木清香，可口急極了。
晚上包粽子時，我們兄妹幾個跟著母親打下手，感到高興極了，因為我們覺得自己那一做，不但可以為家里做點事情，還能夠吃上一頓美味粽子，心里自然感到懸賞分高興了。
那時候，我最愛吃母親親手為我們包的粽子了，等母親剛剛包好粽子，我們一家人立刻圍坐在桌子旁團(tuán)團(tuán)坐著，一邊吃著香甜美味的家鄉(xiāng)粽子，一邊聽母親絮叨著她自己小時候的那些陳年舊事。母親是個很懷念舊的人，只是由于她的娘家遠(yuǎn)在邵陽市隆回縣，據(jù)母親說，他們娘家那個地方跟我們這里大不一樣，端午節(jié)包粽子每家每戶都要在粽子里面放一些咸蛋或者是肉類做配料，雖然我從沒去過母親的老家，但是，我爸爸和我大哥以前去過，他們親口品嘗過母親老家的粽子，聽我老爸說，母親老家哪里的粽子要比我們這里的的粽子味道可口，吃起來清香極了。
以前，母親在世時，不但要親手為我們包粽子吃，還會跟我們講端午節(jié)的故事，說農(nóng)歷五月五就是端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，我們家鄉(xiāng)政府每年都要組織賽龍舟，家家戶戶晚上還要包粽子吃，說是為了記念偉大的愛國詩人屈原。那時候，由于我們都還小，根本不知道屈原是誰，只知道人們對那位名叫屈原的人非常崇敬。
由于我們家鄉(xiāng)是個山區(qū)，賽龍舟的小河距離我們那兒有二十幾里路遠(yuǎn)，我們想去看賽龍舟都沒有去成，原因是母親不放心我們兄妹幾個，而他們自己又要忙農(nóng)活，根本就抽不出時間帶我們?nèi)ァ?/p>
雖然，我們從沒有親臨賽龍舟現(xiàn)場，但是，我們卻從電視上看到過賽龍舟。那陣勢那場面真的是好熱鬧，好壯觀喲！龍舟上鼓聲陣陣，吆喝聲聲，“咚咚，一二，咚咚，一二”，選手們齊聲吶喊著劃漿聲和漂流在江河上各種顏色的龍舟留在記憶的長河中，永遠(yuǎn)難以忘記。
當(dāng)然，最難忘的還有我那苦命的母親！
濃情端午匯編篇二十二
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，中國臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。
我們中國真不愧是一個文明古國，一個端午節(jié)都有如此深厚的意義。
濃情端午匯編篇二十三
嗚嗚的柳笛聲已漸漸遠(yuǎn)去，飄香的槐花也日漸熱烈。池塘的葦葉已急不可耐地伸展開它的腰身，棕葉的清香就撲鼻而至，那寬闊的葦葉就等待人們?nèi)ゲ烧２上履酋r嫩寬闊的葦葉，放在大鍋里煮熟了，再包上黃澄澄的粘米，白銀銀的糯米，用柔韌的馬蘭草一系，放進(jìn)大鍋里一煮，大街小巷就飄滿粽子濃郁的清香了。
端午節(jié)，一個令人神往的節(jié)日。在我的記憶中，每年端午節(jié)的熱鬧和奢侈不亞于過大年。過年時可以穿新衣服，可以吃餃子。端午節(jié)時也是要吃餃子的。一般都是在農(nóng)歷初四的時候，媽媽就會給我們包餃子吃，然后就是吃粽子，雞蛋，咸的淡的雞蛋都隨便吃。
想起童年對端午節(jié)的那份渴盼，總是從蘆葦剛剛在水里冒出小尖尖時就在心里萌芽了，那對端午節(jié)的期待和渴盼，就伴隨著葦葉的漸漸長大越來越濃郁。每天只要路過葦塘，就要將那葦葉多看幾眼，天天盼著蘆葦早日放葉，快快長大。那時候，我的家鄉(xiāng)有很多的葦塘，媽媽就在從生產(chǎn)隊干活回來的時候，利用路過葦塘的機(jī)會穿著膠鞋到葦塘里掰些葦葉子，那時我們都管掰葦葉叫做打粽葉。
打粽葉要穿膠鞋下到水里，因為葦塘里難免有很多的玻璃碴子或是碗碴子，不穿膠鞋就會把腳扎破。那時候，過端午節(jié)不光能吃上香甜可口的粽子，還能敞開肚皮，放開量吃上平時無法吃到的雞蛋。更具誘惑的是，那平時難得一見的雞蛋，莊稼院平時養(yǎng)的那幾只雞，每日下的蛋都要攢起來交到供銷社去，要達(dá)任務(wù)，用它換來幾個零花錢。余下來的也要攢起來賣掉，買油、鹽、醬、醋、針頭線腦什么的。即使是在我們過生日的時候，媽媽也只是偷偷地煮兩個雞蛋給我們吃，讓我們象征性的吃一回雞蛋，滾滾運氣，討一個吉利。那時候還千叮嚀萬囑咐，別讓其他孩子看見，省得打仗。
在那個年代，平日里肚子總是缺葷少腥的。一日三餐，苞米面高粱米能填飽肚子就算是好日子。只有過年過節(jié)時，才能有機(jī)會大吃一頓，開開葷，改改饞。一年之中只有這一天雞蛋才能隨便吃。那一盆煮好的雞蛋放在飯桌上讓我垂涎欲滴，恨不能一口都吃進(jìn)肚里。那時，我們總是把紅皮雞蛋收起來幾個，留著以后慢慢吃，以使節(jié)日的歡樂多延續(xù)幾天時間。上學(xué)時，我們就會帶幾個煮熟的雞蛋，然后和別的小伙伴比賽頂雞蛋玩，誰的雞蛋被頂破了誰就輸了，玩的樂此不疲。所以，我對端午節(jié)就很向往，印象也相當(dāng)深。
每到端午節(jié)來臨的日子，媽媽總是早早起來，給我們兄妹幾個系五彩線，掛一小串小飾物等等。掛了這些，能避邪，這一年都不怕疾病毒物侵蝕。系了五彩線，就預(yù)示著一年平安吉祥，不會遭到蛇咬。因為家鄉(xiāng)地里有很多的蛇，那冷血的爬行物真很可怕，看見它長得很丑陋就很瘆人。所以，每到端午節(jié)來臨時，我們都很乖的等著媽媽給系五彩線。給我們系完了五彩線，媽媽就到院子里折幾枝桃樹枝，桃樹枝還帶著晶瑩的露珠。那樹枝上的小毛桃一嘟嚕一嘟嚕的，綠瑩瑩的就像一串串珍珠一樣，看著那么的舒服養(yǎng)眼。媽媽就把桃樹枝插到房門的門框上，說因為桃樹枝是避邪的，插了桃樹枝，就可以逃過一切災(zāi)難。桃的諧音就是逃，家鄉(xiāng)人很講究這些。門上插完桃樹枝后，媽媽就把采來很多的艾蒿插在房檐上。艾蒿的清香味是那么的濃郁，隨著微風(fēng)的飄動，絲絲縷縷直沁人的心脾。房檐插上了艾蒿，便可以不招蚊蟲，這樣就可以安安心心的過一個夏天了。
早在過節(jié)前幾天，媽媽就到池塘里掰回棕葉，回到家就用大鐵鍋把掰來的棕葉烀上，那棕葉清香就絲絲縷縷地?fù)浔嵌鴣?。聞到那令人垂涎欲滴粽子葉的清香，就令人抓心撓肝的直咽唾沫。那時候，我們總是圍在媽媽的身邊，盯著媽媽的手中正在包著的粽子。只見媽媽嫻熟把幾片棕葉排在一起，然后卷成一個圓錐形的筒狀，再把粘米從大盆的水里撈出來裝進(jìn)棕葉里，雙手那么一纏，用馬蘭草靈巧的那么一系，一個粽子就包好了。好像是一轉(zhuǎn)眼的功夫，大盆中包好的粽子就堆得小山一樣高，足夠我們吃好幾天的。那時候，覺得粽子是天下最好吃的東西，總也吃不夠?，F(xiàn)在，連在冬天想吃粽子都不算稀奇了，各種風(fēng)味的粽子擺滿了超市的柜臺，卻怎么吃也吃不出那時那種香甜的感覺來。孩子們早就不愛吃粽子了，他們只愛吃漢堡包和肯德雞之類的洋快餐，對吃粽子是不屑一顧的?，F(xiàn)在的媽媽們也不再那么熱衷于包粽子了，端午節(jié)的氣氛就淡薄了許多。每年端午節(jié)來臨時，幾乎家家戶戶都象征性的買上一把艾蒿，或一枝桃樹枝，插在門框上，再給孩子系上一股五彩線就算完事，大街上幾乎聞不到那誘人的粽子濃郁的味道了。
這些年，隨著各種洋節(jié)不斷的侵入，從圣誕節(jié)到情人節(jié)，愚人節(jié)以及林林種種的洋節(jié)，弄得人們從老到少一窩蜂的追風(fēng)媚外，連自己的春節(jié)都過得沒有了心緒，好像只有過洋節(jié)才時髦。很多傳統(tǒng)的節(jié)日都被人們忽略了，或是被放棄了。特別是端午節(jié)，很多的人早就不把它當(dāng)成什么節(jié)日了。在我們北方，既不能有劃龍舟的熱鬧激情，也沒有人把端午節(jié)和偉大的詩人聯(lián)系起來，更沒有把端午節(jié)和我們國家民族的節(jié)氣聯(lián)系起來。每年的端午節(jié)就越過越疲乏，端午節(jié)的節(jié)日味道越來越淡了。
現(xiàn)在的生活好了，人們改善伙食再也不用等到過節(jié)時胡吃海塞了。面對著圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)之類的接踵而至，我卻獨鐘情于端午節(jié)。我懷念粽子飄香那濃郁的節(jié)日氛圍。我知道，這些年我們的生活是好了很多，但是我們也丟失了很多寶貴的東西，包括我們的端午節(jié)。我對媽媽包的粽子情有獨鐘，更兼那對偉大詩人屈原憂國憂民情懷的無限的想念。
端午節(jié)情思，總是縈繞那飄蕩在大街小巷濃郁的粽子清香中，端午節(jié)總是讓我難以釋懷。
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