通過總結(jié)心得體會，我們可以將經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為智慧，指導(dǎo)未來的行動?？偨Y(jié)要遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)，有序展開，清晰連貫。世上無難事，只怕有心人。寫一份心得體會是對自己經(jīng)驗的歸納總結(jié)，也是對自己成長的回顧和激勵。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇一
審計學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的重要分支，通過審計活動可以幫助企業(yè)、政府等組織評估其財務(wù)狀況和運(yùn)營效率，提供決策依據(jù)，保障利益相關(guān)方的權(quán)益。近日，我參加了一場審計學(xué)術(shù)活動，并從中深受啟發(fā)。這次活動旨在推動學(xué)術(shù)交流，提高審計研究的質(zhì)量和水平，對我來說是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。
參加這次審計學(xué)術(shù)活動，我對學(xué)術(shù)研究的重要性有了更深刻的認(rèn)識。在活動中，各位專家學(xué)者就審計理論與實(shí)踐、審計方法與技術(shù)等方面進(jìn)行了深入的探討和交流。他們分享了自己的研究成果和心得體會，讓我受益匪淺。通過與他們的互動和交流，我不僅了解到了當(dāng)前審計研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，還學(xué)習(xí)到了許多研究方法和技巧，提高了我的學(xué)術(shù)研究能力。
這次學(xué)術(shù)活動不僅為我提供了知識和技能上的提升，還對我的日常工作產(chǎn)生了積極的影響。在活動現(xiàn)場，我不僅結(jié)識了許多同行，還與他們進(jìn)行了深入的交流和合作。通過與他們切身接觸和學(xué)習(xí)，我對自己的專業(yè)領(lǐng)域有了更全面的認(rèn)知，同時也拓寬了自己的研究思路和視野。這些經(jīng)驗和思考將對我今后的審計工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在實(shí)踐中也能更好地應(yīng)用學(xué)術(shù)成果。
通過這次學(xué)術(shù)活動，我認(rèn)識到學(xué)術(shù)研究需要全面的素養(yǎng)和技能。僅僅掌握理論是不夠的，還需要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、細(xì)致的觀察力和批判性思維等能力。同時，學(xué)術(shù)研究需要與實(shí)踐相結(jié)合，將學(xué)術(shù)成果應(yīng)用到實(shí)際工作中，推動實(shí)踐創(chuàng)新。此外，還需要加強(qiáng)與同行的溝通和交流，分享研究經(jīng)驗，共同探索解決問題的路徑。這些收獲和啟示將成為我今后學(xué)術(shù)研究的重要動力和指引。
第五段：總結(jié)學(xué)術(shù)活動的意義和自我提升。
通過參加這次審計學(xué)術(shù)活動，我不僅了解到了最新的研究進(jìn)展和研究方法，也認(rèn)識到了學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐工作的緊密聯(lián)系。在今后的學(xué)術(shù)研究中，我將更加注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和積累，拓寬自己的學(xué)術(shù)覆蓋面。同時，我也會積極參與學(xué)術(shù)交流和合作，與同行分享自己的研究成果，并從他們的建議和意見中進(jìn)一步改進(jìn)自己的研究方法和方向。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和努力，我能夠在審計學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中不斷提升自己，為推動審計研究和實(shí)踐的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇二
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，胃腸疾病是一種常見但又不容忽視的疾病類型。為了加強(qiáng)對胃腸疾病的研究和學(xué)術(shù)交流，不同的胃腸科醫(yī)生和研究人員經(jīng)常參加各種胃腸學(xué)術(shù)活動。近期，我參加了一次舉辦在本市的胃腸學(xué)術(shù)活動，心得頗多。
這次胃腸學(xué)術(shù)活動的組織非常精湛，涵蓋了從胃腸疾病基礎(chǔ)理論到臨床實(shí)踐的全方位內(nèi)容。包括專題講座、病例討論、學(xué)術(shù)交流等環(huán)節(jié)，使參與者可以全方位地了解和深入研究胃腸學(xué)科的最新動態(tài)。而且，參與者包括醫(yī)生、教授、科研人員等不同層次的專業(yè)人士，為學(xué)術(shù)交流提供了廣闊的平臺。
作為一名胃腸科醫(yī)生，我對于這次學(xué)術(shù)活動充滿了期待。通過專題講座，我了解到了很多新的研究成果，如關(guān)于慢性胃炎的最新治療方法、胃腸道微生物的研究進(jìn)展等等。這些新的知識不僅豐富了我的學(xué)識儲備，也為我的臨床實(shí)踐提供了重要參考。此外，通過病例討論，我也學(xué)到了很多臨床經(jīng)驗，了解了一些罕見病病例的診療過程和方法，對我的臨床工作有著積極的借鑒作用。
胃腸學(xué)術(shù)活動作為胃腸科行業(yè)的重要組成部分，對于學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展至關(guān)重要。一方面，胃腸學(xué)術(shù)活動為醫(yī)生提供了一個學(xué)習(xí)與交流的平臺，促進(jìn)了專業(yè)技術(shù)的共享和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的提高。另一方面，通過學(xué)術(shù)活動的組織和參與，也加強(qiáng)了胃腸科醫(yī)生之間的聯(lián)系與合作，形成協(xié)同合作的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，推動胃腸學(xué)科的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
總體來說，胃腸學(xué)術(shù)活動是一次收獲頗豐的學(xué)習(xí)之旅。通過這次活動，我不僅拓寬了專業(yè)視野，提升了臨床能力，而且認(rèn)識到了學(xué)術(shù)交流對于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要性。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和交流，我們才能不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，提供更好的醫(yī)療服務(wù)。因此，我會繼續(xù)參與胃腸學(xué)術(shù)活動，豐富自己的知識，為胃腸科領(lǐng)域的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇三
近日，我參與了一次胃腸學(xué)術(shù)活動，對此我留下了深刻的印象。通過這次活動，我不僅增加了對胃腸領(lǐng)域的了解，還收獲了很多知識和經(jīng)驗。同時，也認(rèn)識到了自己在這個領(lǐng)域的不足之處。在這篇文章中，我將分享我參與胃腸學(xué)術(shù)活動的心得體會。
首先，這次活動給我提供了一個與同行們交流學(xué)術(shù)的機(jī)會。會議上，我有幸聽到了科學(xué)家們的許多精彩報告，了解到了胃腸領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展。與此同時，我也有機(jī)會與他們進(jìn)行深入交流，與他們討論我的研究方向和想法。這種學(xué)術(shù)交流的機(jī)會非常寶貴，它開闊了我的眼界，激發(fā)了我進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的欲望。
其次，我在這次胃腸學(xué)術(shù)活動中學(xué)到了許多新知識。在會議期間，我參加了一些專題講座和研討會。我不僅聽到了世界上最佳科學(xué)家的報告，同時也了解到了許多新穎且前沿的研究成果。這些學(xué)術(shù)成果不僅在理論上有所啟發(fā)，也對我的科研工作產(chǎn)生了很大的影響。同時，參與這些講座和研討會也讓我對我的現(xiàn)有研究進(jìn)行了自我審視，認(rèn)識到了其中的不足之處，從而有助于我未來的改進(jìn)和提高。
第三，這次活動給我提供了一個展示自己研究成果的平臺。在學(xué)術(shù)會議上，我提交了一份我的研究摘要，并有幸獲得了展示研究海報的機(jī)會。在這個過程中，我通過展示我的研究進(jìn)展和成果，以及與其他學(xué)者的交流互動，得到了許多寶貴的反饋和建議。這讓我認(rèn)識到優(yōu)秀的研究始終需要與他人交流和分享，并在同行的指導(dǎo)和獎勵下不斷發(fā)展。
第四，這次活動讓我更深刻地認(rèn)識到團(tuán)隊合作的重要性。在胃腸領(lǐng)域的研究中，由于其學(xué)科的復(fù)雜性和多樣性，往往需要有多個專業(yè)領(lǐng)域的研究者之間的合作。參與這次活動，與來自不同國家和不同背景的學(xué)者合作，我深刻認(rèn)識到團(tuán)隊合作對于創(chuàng)新和科研的意義。合作不僅能夠拓寬我們的研究視野，還能夠共享資源和經(jīng)驗，提高研究的質(zhì)量和效率。
最后，通過這次胃腸學(xué)術(shù)活動，我認(rèn)識到自己在胃腸學(xué)術(shù)領(lǐng)域的不足之處。這次活動中，我聽到了許多在這個領(lǐng)域有所建樹的學(xué)者的報告，看到了他們的研究成果。與此同時，我也意識到自己在胃腸學(xué)術(shù)研究方面的知識和經(jīng)驗相對較少。這讓我明白自己需要更加努力學(xué)習(xí)和積累，提高自己的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗，從而在胃腸學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所作為。
綜上所述，通過參與胃腸學(xué)術(shù)活動，我不僅增加了對胃腸領(lǐng)域的了解，還學(xué)到了很多新知識，擴(kuò)展了自己的學(xué)術(shù)視野。同時，通過與同行學(xué)者的交流和合作，我也看到了自己在這個領(lǐng)域的不足之處，明確了今后的發(fā)展方向。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)、交流和實(shí)踐，我一定能夠在胃腸學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得更大的成就。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇四
隨著社會的發(fā)展、文化的繁榮，越來越多的人開始關(guān)注、參與藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動。作為一名活躍在文化、藝術(shù)圈的人士，我也參加了不少這樣的活動，親身感受到其中的樂趣與收獲。在這篇文章中，我將分享我參加藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動時的體驗與感悟。
早期的藝術(shù)活動可能只是一種娛樂方式。但隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始明白藝術(shù)不僅僅是一種欣賞和娛樂的方式，還是一種思潮和思想的交流。藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動不僅僅是在一部影片或者書籍面前守候，而是意味著傾聽和理解，是對文化歷史、思想、審美的感悟。例如，“中國電影的精品力量”主題論壇，我們關(guān)注到中國電影如何在國際市場上獲得巨大成功，可以探討不同文化、社會、地理背景下的電影制作和審美差異。正如伊麗莎白·杜索姆所說：“藝術(shù)需要記錄和傳達(dá)一種根源性的經(jīng)驗，需要為人們提供思考和解釋的可能?！?/p>
與傳統(tǒng)的大型娛樂活動不同，藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動具有更高的知識性和思考性。一般來說，這種活動是討論或演示某種特定的主題或問題。它并不是為了消遣而進(jìn)行的，而是更深層次的思考和學(xué)術(shù)研究。例如，我曾參加過一次有關(guān)電影音樂創(chuàng)作的討論，討論者談到了音樂如何為電影增色添彩，如何在場景上有所體現(xiàn)。對于像我們這樣的電影愛好者來說，這個討論是一次難得的機(jī)會，使我們對電影音樂的意義有了更深入的理解。
參加藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動可以讓我們更深入的了解某一領(lǐng)域的知識和文化，這對于我們的修養(yǎng)和思維拓展都是非常有益的。我們可以通過傾聽、發(fā)言、交流等方式，獲得不同人士的觀點(diǎn)、思考和經(jīng)驗，從而深入了解自己想要了解的一個特定領(lǐng)域。此外，這還是一個與志同道合的人們交流的契機(jī)。在這樣的場合中，我們可以結(jié)識有志同道合的人，分享彼此的知識、體驗和見解。在今后的生活和工作中，有了這些志同道合的人，我們可以共同探討、嘗試、創(chuàng)造，讓我們的生活更加充實(shí)、有意義。
當(dāng)我們了解到藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動的意義和收獲，我們就應(yīng)該尋找機(jī)會，參加更多的活動。參加藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動，并不需要專業(yè)知識或豐富的經(jīng)驗，只要有興趣和好奇心，每個人都可以體驗到不同的收獲。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等渠道來了解近期的活動，也可以關(guān)注當(dāng)?shù)貢?、博物館等場所的信息。一旦找到了感興趣的活動，我們就可以通過官方網(wǎng)站或者電話預(yù)約參加。
如今的藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動已經(jīng)不僅僅局限于文化鑒賞，還反映了現(xiàn)實(shí)中人們關(guān)注的社會問題和科技熱點(diǎn)。例如，已經(jīng)有了如“環(huán)保藝術(shù)”“數(shù)字藝術(shù)”等活動，這為我們提供了更廣闊的研究和思考空間。我相信，隨著人們對文化、科技認(rèn)知的不斷深入，我們將會看到更多富有創(chuàng)意和實(shí)用價值的藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動出現(xiàn)。我們也應(yīng)該抱著好奇心，積極探索和參與這些活動，讓我們的生活更加精彩多彩。
總之，參加藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動是一種對自我不斷增長知識、擴(kuò)大視野的重要途徑。在這些活動中，我們可以與專業(yè)領(lǐng)域的人士交流思想、分享體會、獲取啟示，同時也可以認(rèn)識志趣相投的朋友，建立更多的人際關(guān)系。希望這篇文章能夠讓更多的人了解藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動的特點(diǎn)和意義，積極參與其中，繼續(xù)推動文化知識的傳播和發(fā)展。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇五
在藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動中，我們可以學(xué)習(xí)到一些藝術(shù)領(lǐng)域的理論知識，同時還可以接觸到許多來自不同領(lǐng)域的藝術(shù)家和專家，借此了解他們的思想和創(chuàng)意。在過去的幾年中，我參加了幾次藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動，讓我深刻認(rèn)識到組織者和參與者在這些活動中所發(fā)揮的重要作用。
第二段：重點(diǎn)一。
藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動使我認(rèn)識到創(chuàng)意是如何從真正的思考和深入研究中誕生的。這些活動通常包括由專家主持的講座、工作坊和研究小組等。通過這些活動，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)家和專家們工作和創(chuàng)作的方式。他們都非常注重細(xì)節(jié)，追求完美和創(chuàng)新。這啟發(fā)我在自己的創(chuàng)作中不斷探索和追求更高的目標(biāo)。
第三段：重點(diǎn)二。
藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動使我認(rèn)識到創(chuàng)意是如何與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的。這些活動不僅關(guān)注理論知識和創(chuàng)意思維，還關(guān)注如何將這些想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際的藝術(shù)作品。例如，在一個工作坊中，我們討論了如何將概念化的藝術(shù)素材轉(zhuǎn)化為實(shí)際的裝置藝術(shù)品。通過這個過程，我意識到藝術(shù)是如何與社會和環(huán)境相互作用的，這激發(fā)了我更多地關(guān)注和思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
第四段：重點(diǎn)三。
藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動還使我認(rèn)識到團(tuán)隊合作對藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。在這些活動中，我們通常需要與其他人一起工作，共同完成一些創(chuàng)意項目。這種合作涉及到各種不同的技能和知識領(lǐng)域，包括設(shè)計、制作、營銷和公關(guān)等方面。通過這些團(tuán)隊合作，我了解到在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不同的背景、知識和經(jīng)驗都是非常重要的。
第五段：總結(jié)。
總的來說，藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動為我提供了一個獨(dú)特的學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)的機(jī)會。這些活動不僅幫助我深入了解藝術(shù)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐，同時也啟發(fā)我更加關(guān)注藝術(shù)與社會的關(guān)系，以及藝術(shù)家和專家們?nèi)绾螀f(xié)同工作。未來，我會繼續(xù)參加各種藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動，不斷拓寬我的視野和技能。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇六
9月，我如愿以償?shù)倪M(jìn)入了北京師范大學(xué)心理學(xué)院——這個心理學(xué)研究的學(xué)術(shù)殿堂。這一年半以來，我珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，認(rèn)真參加各種學(xué)術(shù)活動，感到受益匪淺，這些活動不僅對自己的學(xué)術(shù)水平有很大的幫助，而且對自己思維以及視野的擴(kuò)展起了很大的幫助作用?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一.開學(xué)伊始的入學(xué)教育：進(jìn)行研究必修的第一課。
開學(xué)伊始，學(xué)校、學(xué)院以及發(fā)展所都對我們新生進(jìn)行了入學(xué)教育，老教授以及各位老師們，從不同的角度向我們介紹了心理學(xué)院各方面的情況以及怎樣才能夠更好的適應(yīng)研究生學(xué)習(xí)和生活，更好的利用學(xué)校以及學(xué)院的資源，提高自己的學(xué)術(shù)水平。應(yīng)該說從那時起，就開始我在這個學(xué)術(shù)的浩瀚海洋中遨游，吸取養(yǎng)分的旅程。
在那次學(xué)校的入學(xué)教育中，董奇老師的一番話時至今天，我都還是記憶猶新。董老師希望我們能站在新的起點(diǎn)、新的位置，要對自己有新的要求，要達(dá)到新的水平。殷勤的期盼我們能在這幾年的時間中，努力提高自己的專業(yè)技能，對科研以及學(xué)科的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，力爭做出學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。他還告誡我們要志存高遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)，擺正心態(tài)，鼓起勁頭努力學(xué)習(xí);以及希望我們能有科學(xué)的精神，求真、求實(shí)，要有社會的責(zé)任感和寬容心;要增強(qiáng)團(tuán)隊合作的意識，提高人際溝通的能力;以及要有誠實(shí)守信的品質(zhì)，正確處理和控制、調(diào)整自己的情緒和情感。能夠正確對待自己的過去，從而腳踏實(shí)地的，從現(xiàn)在走向未來。董老師的話時時記在我的心里，使得我能夠不斷地鞭策自己，不僅在學(xué)術(shù)上，更在生活中。
在學(xué)院的開學(xué)典禮上，各個所的老師們向我們介紹了各自的研究方向和進(jìn)展、現(xiàn)狀，使我能夠在很短的時間內(nèi)，初步了解我們學(xué)院研究的各個領(lǐng)域以及各自的進(jìn)展情況，為今后自己的學(xué)習(xí)和研究生活提供了很大的指導(dǎo)作用。
在所里的迎新會上，申老師主要從創(chuàng)新的角度對我們進(jìn)行要求，希望我們能繼承所里的優(yōu)良傳統(tǒng)，戒浮躁，加強(qiáng)對自己理論思維的培養(yǎng)。首先，把書讀好，奠定基礎(chǔ)，是最重要的。第二是做人，學(xué)會競爭與合作。要作為一個思考者，一個學(xué)術(shù)思想的追求者。張日升老師講了“初心不忘”，不要忘了自己為什么要到這里來，不要忘記自己當(dāng)初的夢想和追求。他還遵遵教導(dǎo)我們要學(xué)會做人，“入則孝，出則俤，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，“要大事理決，小事情出”。所有的這些我都謹(jǐn)記在心，時時處處提醒自己，鞭策自己。陳會昌老師的幾句話，也給了我很大的啟迪，他說“要想比現(xiàn)在更新的東西，學(xué)離現(xiàn)在最新的科學(xué)”，“做別人讓你做的事，做自己想做的事”。讓我知道興趣是探索的最大力量，要學(xué)會處理興趣和任務(wù)之間的關(guān)系。
我想這些都是我進(jìn)行學(xué)術(shù)活動的源始以及最重要的啟蒙。所有的這些，都給我們上了一堂精彩的非常重要的第一課。對我來說，至今還是受益匪淺，并且將受用一生。
二.心理學(xué)進(jìn)展：全面接觸最前沿的研究成果。
在第一學(xué)期時，學(xué)院開設(shè)了心理學(xué)進(jìn)展一門課，請各個領(lǐng)域的專家和學(xué)者，就本領(lǐng)域中最前沿的研究，向我們進(jìn)行介紹。可以說，這是我全面接觸心理學(xué)領(lǐng)域中最前沿研究的開端，對我有很大的幫助。
林崇德老師介紹的發(fā)展心理學(xué)的變遷與新進(jìn)展，從宏觀、整體的角度，介紹了發(fā)展心理學(xué)的變遷過程;發(fā)展心理學(xué)研究的主要內(nèi)容;發(fā)展心理學(xué)研究的新進(jìn)展。在發(fā)展心理學(xué)的變遷過程中，詳細(xì)介紹了西方兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因，這主要是受近代西方自然科學(xué)的發(fā)展及其影響，以及近代西方教育發(fā)展的要求;還解釋了發(fā)展心理學(xué)研究從研究兒童到研究生命全程的轉(zhuǎn)變，其中主要介紹了轉(zhuǎn)變的主要內(nèi)容以及在此過程中做出重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家。在發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容中，只要介紹了發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容，內(nèi)容的變化以及變化原因。最后，介紹了發(fā)展心理學(xué)研究中的新進(jìn)展，包括研究體制的進(jìn)展以及研究方法、研究理論的進(jìn)展。這對我們?nèi)姘盐瞻l(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容以及當(dāng)前的研究進(jìn)展，及早確定自己的方向以及研究興趣起了關(guān)鍵的作用。
在之后的時間內(nèi)，各個領(lǐng)域的專家都想我們介紹了本領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展，展現(xiàn)在我們面前色彩斑斕，豐富多彩的心理學(xué)研究，極大地豐富了我們的視野以及知識。
中科院的張侃老師給我們帶來了一堂工程心理學(xué)與人因?qū)W的簡介。主要介紹了工程心理學(xué)的研究歷史，研究內(nèi)容以及一些研究理論和研究成果。彭聃齡老師介紹了關(guān)于漢語的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方面的研究，主要從為什么要研究漢語認(rèn)知，為什么要研究漢語認(rèn)知的神經(jīng)機(jī)制，什么是漢語認(rèn)知的神經(jīng)機(jī)制以及當(dāng)前研究的一些熱點(diǎn)問題，最后介紹了一些我們的研究成果，向我們展示了腦神經(jīng)科學(xué)的奧秘和精深。張志學(xué)老師則向我們介紹了另外一個領(lǐng)域，關(guān)于談判的研究，主要從談判研究的歷史，談判研究的現(xiàn)狀，談判研究的模式，還講了一些談判研究的有趣的結(jié)果。時勘老師講了關(guān)于勝任力特征模型的人力資源開發(fā)的講座，主要從勝任特征的概念，定義，類型，勝任特征的建構(gòu)，勝任特征模型的應(yīng)用方面向我們?nèi)娴亟榻B了關(guān)于勝任力模型的內(nèi)容。
師大濃厚的學(xué)習(xí)氛圍是我們學(xué)術(shù)的種子生根發(fā)芽的沃土。在這一年半里，我積極地參加各種學(xué)術(shù)活動，使自己的各方面都有了很大的進(jìn)步。
在一堂《中國哲學(xué)方法之整體觀、方法論》上，使得看到了中國哲學(xué)的博大精深，看到了哲學(xué)的方法以及修養(yǎng)對于做研究，特別是從事心理學(xué)研究的重要影響。中國哲學(xué)是要從整體上把握事物，“惟精惟一，允執(zhí)厥中”，主張要從宏觀上把握事物，其次把握核心。這些思想都對自己的學(xué)習(xí)以及研究起了很大的指導(dǎo)作用，在這之后，我總是在思索，時時在反思，自己看待事物的觀點(diǎn)是否過于狹隘，是否偏頗，時刻提醒自己看待問題不要過于片面和絕對化。
在facetoface系列講座中，各個領(lǐng)域的專家、學(xué)者帶給我們異常豐富的學(xué)術(shù)盛宴。有關(guān)于心理健康的，有關(guān)于家庭婚姻的，有關(guān)于基礎(chǔ)研究的，這些都極大地豐富了我對這一領(lǐng)域的了解。唐登華老師的《心理健康的維護(hù)》，使我了解了現(xiàn)代人類面臨的挑戰(zhàn)，即心理衛(wèi)生問題的現(xiàn)狀;并具體介紹了如何運(yùn)用心理學(xué)的知識保持心理健康，要善于贊賞他人，越會贊賞他人的人，自己的心理健康程度就越高，要對他人真誠和積極地關(guān)注;要學(xué)會理解情緒的人際轉(zhuǎn)移性，學(xué)會表達(dá)自己的情緒，學(xué)會接納個性空間，以及要開放心靈，并且學(xué)會與煩惱共處。這次講座對自己的情緒控制，學(xué)會與他人相處，以及對這一領(lǐng)域的研究都有了一定的了解。伍新春老師主講的親子溝通的態(tài)度和策略，則向我們展示了家庭內(nèi)部各個成員如何相處，特別是如何對待孩子的問題。從我國社會的變化對家庭的影響，家庭本身結(jié)構(gòu)的變化，孩子不同時期的行為特點(diǎn)，父母的壓力談起，重點(diǎn)介紹了如何有效的溝通，傾聽的態(tài)度和技巧等方面。伍老師的講座，不僅對家長如何教育孩子有很大的幫助，對于我們學(xué)會如何與他人有效地溝通，同樣有極大的作用，還使我接觸到了家庭婚姻——這一對我而言全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，擴(kuò)展了自己的學(xué)術(shù)視野。
我還參加了一系列心理學(xué)以及其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活動以及論壇。在20xx年的社會心理學(xué)年會上，各位心理學(xué)界從事社會工作的學(xué)者給我上了關(guān)于心理學(xué)在實(shí)踐中應(yīng)用的一課，使我在看到心理學(xué)基礎(chǔ)研究成果的同時，還看到了心理學(xué)的應(yīng)用價值，獲得了很多新的感受。樂國安老師的《社會心理學(xué)在刑事訴訟中案件中的應(yīng)用》，向我們介紹了在破案以及審訊中如何運(yùn)用心理學(xué)的知識和理論;在王登峰老師的《自我和諧與社會和諧》的報告中，使我明白了社會和諧的真正含義以及心理學(xué)如何在促進(jìn)社會和諧這一過程中發(fā)揮作用;王二平老師《社會風(fēng)險因素的辨認(rèn)與對策》從心理學(xué)的角度探討了如何從公眾的態(tài)度出發(fā)，建立社會的風(fēng)險預(yù)警系統(tǒng)，如何促進(jìn)社會的穩(wěn)定和安全。金盛華老師《自我的境界和心理的融合》從每一個體的心理出發(fā)，主張如何內(nèi)安從而外和，每個人都自在、自由、自信、自尊、自知，從自我的和諧到社會的和諧。所有的這些都給自己的心靈以很大的觸動，促進(jìn)自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)的進(jìn)一步提高。
這一年半中，我還參加了很多國際的學(xué)術(shù)活動，聽了很多國外專家的講座，不僅是本專業(yè)的，還有很多國際經(jīng)濟(jì)，政治，教育等自己感興趣的領(lǐng)域。這些都進(jìn)一步增加了自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，擴(kuò)展了自己的視野。
四.自己主講的內(nèi)容及感受。
在這一年半的時間內(nèi)，自己主講的講座或?qū)ｎ}主要有5次。在認(rèn)知心理學(xué)的課程上，自己以及本小組的其他成員向大家介紹了國外20xx年的關(guān)于兒童選擇性注意的一項研究。在發(fā)展心理學(xué)的史與論這門課上，對自己感興趣的一位發(fā)展心理學(xué)家的生平以及研究和理論進(jìn)行了總結(jié)，向全班同學(xué)進(jìn)行了介紹。在健康心理學(xué)課上向大家講了一節(jié)如何保持心理健康，如何管理自己的情緒的講座。在自己實(shí)驗室的學(xué)術(shù)討論會上向大家介紹了關(guān)于交通心理學(xué)領(lǐng)域的一項最新研究。最近，在學(xué)院的開題報告會上，向各位老師陳述了自己這一年半以來的研究進(jìn)展，重點(diǎn)介紹了自己的開題報告。經(jīng)過自己的幾次主講，我發(fā)現(xiàn)了自己知識上的不足之處，以及其他一些需要改進(jìn)的地方，對自己學(xué)術(shù)水平的提高有很大的幫助。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇七
胃腸學(xué)術(shù)活動是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中非常重要的一項活動，它為胃腸學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士提供了一個學(xué)術(shù)交流和分享經(jīng)驗的平臺。通過參與胃腸學(xué)術(shù)活動，我深刻地體會到了學(xué)術(shù)活動的重要性，不僅對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐有很大的促進(jìn)作用，而且也對整個學(xué)術(shù)界的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
首先，在胃腸學(xué)術(shù)活動中，我能夠與同行專家和學(xué)者進(jìn)行深入的交流和互動。在會議上，大家可以針對具體的醫(yī)學(xué)案例和疾病進(jìn)行討論，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗。這種交流不僅能夠幫助我更好地理解和掌握相關(guān)知識，還能夠拓寬我的眼界，了解不同專業(yè)領(lǐng)域的最新研究成果。同時，與專家學(xué)者的面對面交流也讓我受益匪淺，他們的經(jīng)驗和觀點(diǎn)對我專業(yè)發(fā)展起到了很大的指導(dǎo)作用。
其次，在胃腸學(xué)術(shù)活動中，我能夠接觸到一些前沿的醫(yī)學(xué)技術(shù)和研究成果。在學(xué)術(shù)大會上，專家們會介紹最新的胃腸疾病診療技術(shù)，以及相關(guān)研究的最新進(jìn)展。這些信息對于我專業(yè)發(fā)展和臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。通過了解最新的技術(shù)和研究成果，我能夠及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向和職業(yè)規(guī)劃，與時俱進(jìn)地提升自己。
第三，在胃腸學(xué)術(shù)活動中，我還能夠結(jié)識一些同行的醫(yī)藥人士，建立起廣泛的人際網(wǎng)絡(luò)。在學(xué)術(shù)會議上，我能夠與來自不同醫(yī)院和研究機(jī)構(gòu)的醫(yī)生、科研人員進(jìn)行交流，分享自己的經(jīng)驗和研究成果。這種交流不僅能夠幫助我獲得更多的合作機(jī)會，還能夠與同行共同探討專業(yè)問題，促進(jìn)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的共同進(jìn)步。通過建立起廣泛的人際網(wǎng)絡(luò)，我可以更好地了解和掌握胃腸學(xué)領(lǐng)域的最新動態(tài)，提高自己的專業(yè)水平。
第四，在胃腸學(xué)術(shù)活動中，我能夠向他人分享自己的研究成果和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從而提升自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和影響力。在學(xué)術(shù)會議上，我有機(jī)會進(jìn)行主題演講或者展示自己的研究成果，并與其他學(xué)者進(jìn)行交流和討論。通過分享，我能夠得到來自同行專家的建議和意見，進(jìn)一步完善自己的研究工作。同時，通過在學(xué)術(shù)活動中積極參與和貢獻(xiàn)，我的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和影響力也會逐漸提高，這有助于我獲得更多的學(xué)術(shù)機(jī)會和表現(xiàn)平臺。
最后，在胃腸學(xué)術(shù)活動中，我還能夠體驗到學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我不斷拓寬自己的知識面，提高專業(yè)素養(yǎng)和能力。這種學(xué)習(xí)過程中的成長和進(jìn)步，給予了我強(qiáng)大的動力和自信心，讓我更加熱愛和專注于胃腸學(xué)領(lǐng)域。無論是學(xué)術(shù)會議還是學(xué)術(shù)講座，都讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感，這也激勵我不斷追求進(jìn)步和突破。
總之，參與胃腸學(xué)術(shù)活動是我醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中不可或缺的一部分。通過這些學(xué)術(shù)活動，我與同行專家進(jìn)行交流，了解最新科研成果，結(jié)識醫(yī)藥人士，分享研究成果，并體驗到學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。這些經(jīng)歷不僅是我個人專業(yè)發(fā)展的重要支持，也為整個胃腸學(xué)學(xué)術(shù)界的繁榮做出了積極貢獻(xiàn)。我深信，在今后的專業(yè)發(fā)展中，我將繼續(xù)積極參與胃腸學(xué)術(shù)活動，與同行專家一起推動胃腸學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇八
作為一名英語學(xué)習(xí)者，在參與英語學(xué)術(shù)活動的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。這些活動不僅加深了我對英語知識的理解，還培養(yǎng)了我思維的靈活性和學(xué)術(shù)交流的能力。在下面的文章中，我將分享關(guān)于英語學(xué)術(shù)活動的心得體會。
第二段：學(xué)術(shù)交流的重要性。
參與英語學(xué)術(shù)活動的一個重要目的是進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。通過與其他英語學(xué)習(xí)者或?qū)I(yè)人士的討論和交流，我們可以拓寬自己對英語知識的理解和應(yīng)用。在活動中，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，我們相互鼓勵和促進(jìn)，共同進(jìn)步。學(xué)術(shù)交流的過程中，我學(xué)會了傾聽他人的觀點(diǎn)，并尊重不同的見解。這讓我意識到，只有打破自我局限，虛心地去學(xué)習(xí)和接受他人的建議，我們才能不斷進(jìn)步。
第三段：學(xué)術(shù)講座與研討會的收獲。
在參與英語學(xué)術(shù)活動中，學(xué)術(shù)講座和研討會是最常見的形式。通過聆聽專家的演講和參與小組討論，我有機(jī)會深入了解各個領(lǐng)域的前沿知識和研究進(jìn)展。這些學(xué)術(shù)講座和研討會幫助我打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)了我主動學(xué)習(xí)和自主思考的能力。同時，我學(xué)會了提問和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這讓我對英語學(xué)術(shù)研究更加有信心。
第四段：學(xué)術(shù)寫作與口語演講的提高。
除了學(xué)術(shù)交流，英語學(xué)術(shù)活動還促使我提高寫作和口語表達(dá)能力。在學(xué)術(shù)講座后，我嘗試寫下自己的心得體會，并與他人交流。這樣的實(shí)踐幫助我提高了學(xué)術(shù)寫作的能力，同時，我也更好地理解和運(yùn)用了學(xué)術(shù)詞匯和短語。另外，在進(jìn)行小組討論和研究報告時，我不斷地鍛煉了口語表達(dá)能力。這讓我克服了以往對公眾演講的恐懼，并培養(yǎng)了自信與溝通的能力。
第五段：總結(jié)與展望。
參與英語學(xué)術(shù)活動是我英語學(xué)習(xí)的重要組成部分。通過這些活動，我感受到了語言學(xué)習(xí)的樂趣，也看到了自己的進(jìn)步。在未來，我將繼續(xù)參加各種學(xué)術(shù)活動，不斷拓展自己的英語知識和技能。同時，我也希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識和經(jīng)驗分享給更多的人，共同進(jìn)步。英語學(xué)術(shù)活動的經(jīng)歷，將成為我在英語學(xué)習(xí)道路上不斷前行的動力和支持。
總結(jié)：
通過參與英語學(xué)術(shù)活動，我深刻體會到學(xué)術(shù)交流的重要性。學(xué)術(shù)講座和研討會提供了我學(xué)習(xí)和交流的平臺，而學(xué)術(shù)寫作和口語演講的鍛煉幫助我提高了語言表達(dá)的能力。我期待未來更多的學(xué)術(shù)活動，以進(jìn)一步提升自己的學(xué)術(shù)水平和能力。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇九
自從我開始學(xué)習(xí)藝術(shù)以來，我一直感到?jīng)]有比藝術(shù)更加迷人的事物了。贊美藝術(shù)不僅僅是因為它美麗的藝術(shù)品，更因為它的哲學(xué)、歷史、政治、文化、宗教、心理學(xué)等復(fù)雜的元素。最近我參加了一些藝術(shù)類的學(xué)術(shù)活動，讓我深切地了解到了藝術(shù)于人類文化發(fā)展之間的關(guān)系，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對這些活動的體驗和感受。
藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動的形式各式各樣，可以是課堂講座、學(xué)術(shù)論壇、藝術(shù)展覽、工作坊、演出等。在這些活動中，教授、藝術(shù)家和學(xué)者們提供了令人印象深刻的授課，包括藝術(shù)品歷史的背景、技術(shù)、文化和哲學(xué)意義等。這種難得的學(xué)術(shù)活動可以讓學(xué)生、藝術(shù)家和其他參與者進(jìn)一步了解各種藝術(shù)形式之間的聯(lián)系，探索藝術(shù)和文化的豐富性。
第三段：參與的收獲和感受。
在參與這些藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動中，我學(xué)到了許多藝術(shù)品背后的故事和文化元素，這些使我對藝術(shù)產(chǎn)生了更深層次的理解和欣賞。例如，在一個茶道工作坊中，我學(xué)習(xí)了如何通過細(xì)致地準(zhǔn)備和演示茶道來宣揚(yáng)與日本文化密切相關(guān)的禮儀和儀式感。在一個研討會上，我了解了不同藝術(shù)家創(chuàng)作的方法和他們關(guān)于藝術(shù)和文化的獨(dú)特見解。而對于一位具有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)家來說，他認(rèn)為藝術(shù)中任何的限制都會破壞創(chuàng)作的過程和結(jié)果。這些不同的學(xué)術(shù)活動都為我打開了機(jī)會，以各種方式對世界和藝術(shù)作出深入思考。
第四段：對未來的影響。
我的這些學(xué)習(xí)和經(jīng)歷激勵我在未來更加深入地研究和創(chuàng)作藝術(shù)。我準(zhǔn)備暫時放下代碼和電腦，把精力投入到我的藝術(shù)實(shí)踐中，將新學(xué)習(xí)到的技能和知識融入我的工作中。除此之外，我也想通過藝術(shù)實(shí)踐去探索新的方式，并試著挑戰(zhàn)創(chuàng)作的限制，創(chuàng)造出更為創(chuàng)新和有趣的作品。
第五段：結(jié)尾部分。
總之，參加藝術(shù)類學(xué)術(shù)活動是一種寶貴的經(jīng)驗，是頭腦啟發(fā)和思維能力提高的重要途徑。我的學(xué)術(shù)旅程才剛剛開始，我會繼續(xù)保持我對藝術(shù)的熱愛，并在未來探索更多的想法和創(chuàng)意。我真心希望其他人也能因此獲得同樣的享受，了解和欣賞藝術(shù)的豐富性。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇十
隨著教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，教育學(xué)術(shù)活動也逐漸成為教育領(lǐng)域中不可或缺的一部分。作為一名教育工作者，我最近參加了一些教育學(xué)術(shù)活動，并從中收獲了不少心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀察，分享一些有關(guān)教育學(xué)術(shù)活動的體會和感悟。
第一段：學(xué)術(shù)活動為個人成長提供了平臺。
參加教育學(xué)術(shù)活動是教育工作者在職業(yè)發(fā)展中不可或缺的一部分。通過參加學(xué)術(shù)活動，我們能夠接觸到各種形式的學(xué)術(shù)論壇、研討會、講座等，進(jìn)而擴(kuò)展知識面、了解前沿動態(tài)、接受同行評估，從而幫助我們成長，發(fā)掘自身潛能。例如最近我參加的一次教育研究論壇，通過聽取不同領(lǐng)域的專家學(xué)者的演講和交流，發(fā)現(xiàn)自己對待教育問題的視角并不夠全面。于是我決定更加努力學(xué)習(xí)，提高自己的知識水平，同時也更加注重實(shí)踐，將學(xué)到的知識用于實(shí)踐中去。
教育學(xué)術(shù)活動不僅僅是一次展示自己成果的機(jī)會，更是一次交流合作的平臺。在諸多的學(xué)術(shù)論壇、研討會和交流活動中，我們可以結(jié)識來自全國各地，乃至世界各地的教育工作者，與之分享成果、討論創(chuàng)新點(diǎn)、互相學(xué)習(xí)借鑒。例如我曾參加一次小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的研討會，當(dāng)時的演講者是來自國外的一名數(shù)學(xué)專家，他講解的方式和教育理念與我們當(dāng)?shù)氐睦蠋熡兴煌?，但正因為如此，我們才不斷地激發(fā)創(chuàng)造力，希望能夠嘗試將更多的新思維和教育理念融入到自己的工作中。
第三段：學(xué)術(shù)活動有利于提高研究水平和質(zhì)量。
參加教育學(xué)術(shù)活動是提高研究水平和質(zhì)量的良好途徑。學(xué)術(shù)界的發(fā)展和繁榮不僅需要科學(xué)家們提供重要的研究成果，也需要更廣泛的合作和參與。通過交流、討論，我們能夠更深入地理解研究課題，同時也更能提高研究成果的質(zhì)量。例如，在一次關(guān)于興趣對學(xué)習(xí)的影響的研究討論會中，我了解了相關(guān)實(shí)證研究的方法和步驟，發(fā)現(xiàn)自己在研究過程中常常忽略了興趣的因素，于是我開始重新審視自己的研究對象，力求更全面地分析研究結(jié)果。
教育學(xué)術(shù)活動對學(xué)科的發(fā)展與創(chuàng)新，也有著重要的推動作用。教育學(xué)術(shù)活動不僅是學(xué)科理論的傳播者，更是重大研究成果的推廣者。同時，它也是大型趨勢的布道者，為學(xué)科領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型和全球化做出了重要貢獻(xiàn)。例如，最近我參加的一次關(guān)于研究教師職業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)活動，讓我更加直觀地了解了教師專業(yè)特征、職業(yè)發(fā)展深度和廣度，并啟迪了我在教育教育方面的進(jìn)一步思考。
第五段：學(xué)術(shù)活動是教育領(lǐng)域不斷前進(jìn)的動力。
學(xué)術(shù)活動在很大程度上推動了教育領(lǐng)域的進(jìn)步和創(chuàng)新，也成為教育領(lǐng)域不斷前進(jìn)的動力。通過參加學(xué)術(shù)活動，我們不僅能夠了解前沿科技、最新概念和創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，同時也更加通曉這個行業(yè)的方向和拉力，為進(jìn)一步嘗試和創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。例如，在一次關(guān)于教育領(lǐng)域的趨勢發(fā)展的討論中，我了解到行業(yè)正在迎來大量的轉(zhuǎn)型，而這些轉(zhuǎn)型除了技術(shù)的升級和創(chuàng)新外，還需要我們認(rèn)真思考教育的未來，以及如何迎合趨勢和爭取更多的機(jī)遇。
總之，教育學(xué)術(shù)活動是教育領(lǐng)域的一部分，對于我們來說，它不僅僅是提高個人競爭力的重要工具，更是教育領(lǐng)域發(fā)展前進(jìn)的一個動力源泉。參加教育學(xué)術(shù)活動，傳統(tǒng)意義上的論壇、研討會和交流活動，都將極大地幫助我們拓寬學(xué)科局面、增強(qiáng)自信、拓展人脈、激勵思維和前瞻性。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇十一
最近幾天學(xué)術(shù)活動比較頻繁，社會學(xué)院和公共管理學(xué)院講座不斷，法學(xué)院又舉辦研究生和青年教師的論文發(fā)布會，發(fā)布會上不僅可以看到同學(xué)和師長報告論文而且有各位一流刊物的編審給予精彩的點(diǎn)評，幾天下來收獲良多，于是要將這種感受記錄下來，以便日后回味。
一、董平教授講座：“儒家的反思與心靈秩序的重建”
昨天得到消息，公共管理學(xué)院舉辦第二期學(xué)術(shù)大講堂活動邀請了浙江大學(xué)的董平教授來進(jìn)行一場“儒家的反思與心靈秩序的重建”的講座。我得到消息立即和幾個同學(xué)一起趕往獨(dú)墅湖去旁聽董平教授的演講。由于，當(dāng)天晚上回來的比較晚，而且第二天我還要在論文發(fā)布會上介紹自己的論文，回到宿舍后連夜寫第二天的講稿，因此沒有及時整理講座的心得，現(xiàn)在補(bǔ)上。由于隔了一天，有些感受已經(jīng)沒有當(dāng)天印象深刻，只能記下一兩點(diǎn)對自己最有啟發(fā)意義的內(nèi)容。
關(guān)于仁。
孔子書中多次論仁，大概統(tǒng)計了一下，孔子書中有六十節(jié)的內(nèi)容談到了仁，過去我們在解釋孔子之仁的時候往往會引用“樊遲問仁”一節(jié)，孔子在那一節(jié)中簡單地回答了：“仁者，愛人也?！被蛘咭谩白迂晢柸省钡囊还?jié)，孔子的回答是：己所不欲，勿施于人。說實(shí)話，我過去理解仁的時候，也往往將其看成是“愛人也”，并且將儒家的仁進(jìn)一步理解為一種等差之愛，甚至狹隘的理解儒家的愛是親疏有別的，父子、夫婦、兄弟之愛與鄉(xiāng)里、路人之愛是不能等同的。而在講座中，董平教授指出了這種理解的片面之處。董平教授說，孔子的論語是一部對話作品，每一段對話都有其具體語境的意義，脫離了語境，這一段文字或許就不具有原本的意義。樊遲與子貢問仁，孔子之所以有不同回答，是因為兩位弟子的個性與品格各有不同，樊遲對于父母的三年懷抱之恩不加以回報并且感到心安，可見其不知愛人，因此孔子教誨他仁者愛人的道理。而子貢則比較意氣風(fēng)發(fā)，難免強(qiáng)人從己，因此孔子告誡己所不欲勿施于人。
那么，既然如此，孔子的哲學(xué)似乎就是只言片語而不成體系，似乎和黑格爾譏諷的一樣了，《論語》不過是人生格言的大拼湊。其實(shí)不然，孔子思想自有其一以貫之之道，是一門成體系的哲學(xué)。董平教授進(jìn)一步闡述了孔子的仁，董平教授認(rèn)為反思在儒家思想中是十分重要的，所謂“見不賢，思自省”和“反求諸己”都是反思的重要方法，孟子也曾經(jīng)說過“反身而誠，樂莫大焉?！?/p>
所謂一以貫之之道就是忠恕。忠者，正心也，也即合乎內(nèi)心之仁的反思過程。而恕，也就是關(guān)于仁的實(shí)踐方式，是一種個體的經(jīng)驗的思考。所謂恕，也是儒家的推己及人的過程，儒家的整個政治哲學(xué)也正是建立在這個外推的基礎(chǔ)之上，孟子將之稱之為推恩。
二、論文發(fā)布會的感受。
簡單記一些論文發(fā)布會的收獲和心得。
1、選題很重要，一位老師點(diǎn)評的時候指出：今天獲得比較好的分?jǐn)?shù)的文章都是選題比較有新意的。另外一位老師也說：一個好的題目就成功了一半，即便內(nèi)容結(jié)構(gòu)有所不足，都是可以彌補(bǔ)的，但是如果選題出現(xiàn)了偏差，則往往是不可彌補(bǔ)的。
2、材料很重要，很多同學(xué)被老師批評的原因都是材料，盡量要引用第一手資料，沒有一定的一手材料是不能動手寫文章的。論證一個觀點(diǎn)一定要有相應(yīng)的材料支持。
3、法史學(xué)的研究尤要扎扎實(shí)實(shí)的讀材料，用功的寫文章，尤其考驗自己的耐心，學(xué)姐的文章獲得了老師的一致表揚(yáng)，雖然我沒讀到學(xué)姐的文章，但是從老師的點(diǎn)評中可以看到，扎實(shí)的寫作和踏實(shí)的研究作風(fēng)是最為需要的，這是我過去所缺乏的。
4、要有自己的觀點(diǎn)，有老師批評一位同學(xué)的觀點(diǎn)時說：片面的深刻比全面的平庸好，片面的深刻或許有偏頗，但只要論證充分都可以自圓其說，然而如果沒有觀點(diǎn)或者觀點(diǎn)不鮮明則是很嚴(yán)重的問題。
5、格式問題：摘要是一篇獨(dú)立的小文章，不可出現(xiàn)“本文認(rèn)為”之類的字樣，重要的是要把文章的主要觀點(diǎn)進(jìn)行提煉。關(guān)鍵詞不是對文章標(biāo)題的分割，而是文章核心內(nèi)容的主題詞。注釋要統(tǒng)一，嚴(yán)謹(jǐn)。引證要廣泛，盡量引證第一手資料，盡量引證經(jīng)典著作和有分量的論文。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇十二
20xx年4月15日——4月17日我有幸到**市參加了學(xué)術(shù)年會，內(nèi)心久久平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。靜靜地疏理了的思緒之后，我想從幾談?wù)勥@次參加年會學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會。
一、橫看成嶺側(cè)成峰——對“高效課堂”的再認(rèn)識。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教育的主旋律，新課程的實(shí)施和教改理念的實(shí)踐，素質(zhì)教育的助推劑，教師和教育教學(xué)管理者是教育發(fā)展、學(xué)生成長的生力軍。仔細(xì)審視現(xiàn)在的教育，了不的因素，如課件的濫用，教師在課堂上大秀的風(fēng)采，把學(xué)生冷在一旁，要么放大耙子，讓學(xué)生沒摸著頭腦就一人專研等情況。用“金玉其外，敗絮”來形容當(dāng)下的課堂教學(xué)一點(diǎn)不為過。于是掀起了“高效課堂”的熱潮，“高效課堂”是由兩個詞語組成的短語——“高效”和“課堂”，關(guān)鍵詞在于“高效”?！案咝А睉?yīng)該包含學(xué)生的高效和教師的高效。所謂“高效課堂”用盡少的獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動，學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。那真正的高效課堂究竟是呢?是學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，力爭課堂上60的學(xué)生80的課堂教學(xué)內(nèi)容。這是所有教師所追求的課堂教學(xué)。而課堂學(xué)生上課像逛超市，學(xué)生有、有方法的預(yù)習(xí)后，也不用一節(jié)課端坐在課桌上僅僅聽老師講課;可以站著可以坐著，也可以圍在一起;揮教鞭的主角變成了學(xué)生，同學(xué)講完，同學(xué)可以給出評價，不同的意見。這是李炳亭為倡導(dǎo)的全新的高效課堂。而且他還給了“五步、三查”模式，按他說的只要是模式教學(xué)，每位老師的課堂都將是高效課堂。當(dāng)然教師在的點(diǎn)撥、作用也必不可少，才能學(xué)生原有知識的提升?！敖逃唇夥?、教師即開發(fā)、學(xué)生即、教室即成長”等新的新教育觀念，意義很強(qiáng)。他為高效課堂了要的標(biāo)準(zhǔn)減負(fù)：輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量;低耗時、高效益，高效課堂要形似，更要神似。高效課堂讓學(xué)生“先學(xué)后教”?！敖陶摺弊兂伞皩W(xué)者”，即和學(xué)生一起“上學(xué)”的人。他鼓勵教師要勇于放手,放手對學(xué)生“放生”。
在我看來，高效課堂教育者的理想與追求，是理想的教學(xué)形態(tài)，緊緊“一切以學(xué)生為中心、以快樂為”點(diǎn)，為教師教得輕松、學(xué)生學(xué)得愉快。如若課堂是超市，學(xué)生就會都得，只要學(xué)生被激活，一切皆有。
二、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——師生共成長。
老師滔滔不絕地講學(xué)生迷迷糊糊地聽，主題的不同設(shè)置多樣的課?；叵氲慕逃虒W(xué)，生怕孩子不會這不會那，總是一股腦的把所有知識都塞給學(xué)生，這次學(xué)習(xí)，我感覺原來教育竟可以是，學(xué)生學(xué)習(xí)所的知識才是屬于學(xué)生的。任何知識的傳授都以學(xué)生愿學(xué)，樂學(xué)為前提。只要能激起學(xué)生探究欲望的課，好課，教師的教服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，否則只能是事倍功半。
三、舉頭望明月——用發(fā)展的眼光看教育。
平日里我總是整天埋頭教書，卻忘了抬頭看路，熟不知還有一大批教育者或教育的人仍舊條路上踐行著、者。參加這次活動我認(rèn)識了李炳亭，在論壇中他的精彩點(diǎn)評引起了全場教師的陣陣掌聲，是他講解語言的幽默風(fēng)趣，和對當(dāng)下課堂教學(xué)的犀利批判，更多的是感動于他對孩子的那份樸素簡單卻無比厚重的愛。李炳亭有經(jīng)典的話語，例如：
1、學(xué)習(xí)是一件私人化的事件，是在經(jīng)歷中體驗。
2、學(xué)生，在學(xué)中生。
3、課堂教學(xué)的資源是學(xué)生。
4、課改放生。
5、自學(xué)是讓孩子在學(xué)校不掉隊的最好的方法。
6、學(xué)習(xí)是?學(xué)習(xí)玩游戲。
教學(xué)中我總是默默地在思考問題，卻好像永遠(yuǎn)找答案，參加了這次活動，才恍然大悟，專家不就在身邊嗎?我刻意到李炳亭的博客里看了看，還看到了他寫的《高效課堂22條》，他的理論都讓我震撼不已。我很后悔怎么才知道原來還有個李炳亭，我反思為我只會用電腦聊天購物，原來還可以和朱永新的大家直接對話。真感覺是只井底之蛙。
總之，此次學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對我來說即是受了一次極好的教育，對我教育教學(xué)工作的鞭策!僅是我個人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會，并展現(xiàn)此次年會活動的全貌。學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，一名教師，終身學(xué)習(xí)的意識，不作井底之蛙，在反思中，努力踐行新課程理念，以人為本，一切從兒童，才不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)采納各位教師的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，改進(jìn)的教學(xué)方法，力爭使做的，做一名孩子喜愛的教師是我的畢生追求。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇十三
最近幾天學(xué)術(shù)活動比較頻繁，社會學(xué)院和公共管理學(xué)院講座不斷，法學(xué)院又舉辦研究生和青年教師的論文發(fā)布會，發(fā)布會上不僅可以看到同學(xué)和師長報告論文而且有各位一流刊物的編審給予精彩的點(diǎn)評，幾天下來收獲良多，于是要將這種感受記錄下來，以便日后回味。
一、董平教授講座：“儒家的反思與心靈秩序的重建”
昨天得到消息，公共管理學(xué)院舉辦第二期學(xué)術(shù)大講堂活動邀請了浙江大學(xué)的董平教授來進(jìn)行一場“儒家的反思與心靈秩序的重建”的講座。我得到消息立即和幾個同學(xué)一起趕往獨(dú)墅湖去旁聽董平教授的演講。由于，當(dāng)天晚上回來的比較晚，而且第二天我還要在論文發(fā)布會上介紹自己的論文，回到宿舍后連夜寫第二天的講稿，因此沒有及時整理講座的心得，現(xiàn)在補(bǔ)上。由于隔了一天，有些感受已經(jīng)沒有當(dāng)天印象深刻，只能記下一兩點(diǎn)對自己最有啟發(fā)意義的內(nèi)容。
關(guān)于仁。
孔子書中多次論仁，大概統(tǒng)計了一下，孔子書中有六十節(jié)的內(nèi)容談到了仁，過去我們在解釋孔子之仁的時候往往會引用“樊遲問仁”一節(jié)，孔子在那一節(jié)中簡單地回答了：“仁者，愛人也?！被蛘咭谩白迂晢柸省钡囊还?jié)，孔子的回答是：己所不欲，勿施于人。說實(shí)話，我過去理解仁的時候，也往往將其看成是“愛人也”，并且將儒家的仁進(jìn)一步理解為一種等差之愛，甚至狹隘的理解儒家的愛是親疏有別的，父子、夫婦、兄弟之愛與鄉(xiāng)里、路人之愛是不能等同的。而在講座中，董平教授指出了這種理解的片面之處。董平教授說，孔子的論語是一部對話作品，每一段對話都有其具體語境的意義，脫離了語境，這一段文字或許就不具有原本的意義。樊遲與子貢問仁，孔子之所以有不同回答，是因為兩位弟子的個性與品格各有不同，樊遲對于父母的三年懷抱之恩不加以回報并且感到心安，可見其不知愛人，因此孔子教誨他仁者愛人的道理。而子貢則比較意氣風(fēng)發(fā)，難免強(qiáng)人從己，因此孔子告誡己所不欲勿施于人。
那么，既然如此，孔子的哲學(xué)似乎就是只言片語而不成體系，似乎和黑格爾譏諷的一樣了，《論語》不過是人生格言的大拼湊。其實(shí)不然，孔子思想自有其一以貫之之道，是一門成體系的哲學(xué)。董平教授進(jìn)一步闡述了孔子的仁，董平教授認(rèn)為反思在儒家思想中是十分重要的，所謂“見不賢，思自省”和“反求諸己”都是反思的重要方法，孟子也曾經(jīng)說過“反身而誠，樂莫大焉?！?/p>
所謂一以貫之之道就是忠恕。忠者，正心也，也即合乎內(nèi)心之仁的反思過程。而恕，也就是關(guān)于仁的實(shí)踐方式，是一種個體的經(jīng)驗的思考。所謂恕，也是儒家的推己及人的過程，儒家的整個政治哲學(xué)也正是建立在這個外推的基礎(chǔ)之上，孟子將之稱之為推恩。
二、論文發(fā)布會的感受。
簡單記一些論文發(fā)布會的收獲和心得。
1、選題很重要，一位老師點(diǎn)評的時候指出：今天獲得比較好的分?jǐn)?shù)的文章都是選題比較有新意的。另外一位老師也說：一個好的題目就成功了一半，即便內(nèi)容結(jié)構(gòu)有所不足，都是可以彌補(bǔ)的，但是如果選題出現(xiàn)了偏差，則往往是不可彌補(bǔ)的。
2、材料很重要，很多同學(xué)被老師批評的原因都是材料，盡量要引用第一手資料，沒有一定的一手材料是不能動手寫文章的。論證一個觀點(diǎn)一定要有相應(yīng)的材料支持。
3、法史學(xué)的研究尤要扎扎實(shí)實(shí)的讀材料，用功的寫文章，尤其考驗自己的耐心，學(xué)姐的文章獲得了老師的一致表揚(yáng)，雖然我沒讀到學(xué)姐的文章，但是從老師的點(diǎn)評中可以看到，扎實(shí)的寫作和踏實(shí)的研究作風(fēng)是最為需要的，這是我過去所缺乏的。
4、要有自己的觀點(diǎn)，有老師批評一位同學(xué)的觀點(diǎn)時說：片面的深刻比全面的平庸好，片面的深刻或許有偏頗，但只要論證充分都可以自圓其說，然而如果沒有觀點(diǎn)或者觀點(diǎn)不鮮明則是很嚴(yán)重的問題。
5、格式問題：摘要是一篇獨(dú)立的小文章，不可出現(xiàn)“本文認(rèn)為”之類的字樣，重要的是要把文章的主要觀點(diǎn)進(jìn)行提煉。關(guān)鍵詞不是對文章標(biāo)題的分割，而是文章核心內(nèi)容的主題詞。注釋要統(tǒng)一，嚴(yán)謹(jǐn)。引證要廣泛，盡量引證第一手資料，盡量引證經(jīng)典著作和有分量的論文。引證學(xué)者的觀點(diǎn)時一般直接稱“有學(xué)者認(rèn)為”即可，不必指名道姓(這一點(diǎn)過去沒注意，今天卻有不止一個編審老師提出)。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇十四
是增進(jìn)學(xué)術(shù)交流的最佳方式和手段,對于大學(xué)的長足發(fā)展具有非常重要的作用。下面是本站帶來的學(xué)術(shù)活動。
范文，希望可以幫到大家。
最近幾天學(xué)術(shù)活動比較頻繁，社會學(xué)院和公共管理學(xué)院講座不斷，法學(xué)院又舉辦研究生和青年教師的論文發(fā)布會，發(fā)布會上不僅可以看到同學(xué)和師長報告論文而且有各位一流刊物的編審給予精彩的點(diǎn)評，幾天下來收獲良多，于是要將這種感受記錄下來，以便日后回味。
一、董平教授講座：“儒家的反思與心靈秩序的重建”
昨天得到消息，公共管理學(xué)院舉辦第二期學(xué)術(shù)大講堂活動邀請了浙江大學(xué)的董平教授來進(jìn)行一場“儒家的反思與心靈秩序的重建”的講座。我得到消息立即和幾個同學(xué)一起趕往獨(dú)墅湖去旁聽董平教授的演講。由于，當(dāng)天晚上回來的比較晚，而且第二天我還要在論文發(fā)布會上介紹自己的論文，回到宿舍后連夜寫第二天的講稿，因此沒有及時整理講座的心得，現(xiàn)在補(bǔ)上。由于隔了一天，有些感受已經(jīng)沒有當(dāng)天印象深刻，只能記下一兩點(diǎn)對自己最有啟發(fā)意義的內(nèi)容。
關(guān)于仁。
孔子書中多次論仁，大概統(tǒng)計了一下，孔子書中有六十節(jié)的內(nèi)容談到了仁，過去我們在解釋孔子之仁的時候往往會引用“樊遲問仁”一節(jié)，孔子在那一節(jié)中簡單地回答了：“仁者，愛人也。”或者引用“子貢問仁”的一節(jié)，孔子的回答是：己所不欲，勿施于人。說實(shí)話，我過去理解仁的時候，也往往將其看成是“愛人也”，并且將儒家的仁進(jìn)一步理解為一種等差之愛，甚至狹隘的理解儒家的愛是親疏有別的，父子、夫婦、兄弟之愛與鄉(xiāng)里、路人之愛是不能等同的。而在講座中，董平教授指出了這種理解的片面之處。董平教授說，孔子的論語是一部對話作品，每一段對話都有其具體語境的意義，脫離了語境，這一段文字或許就不具有原本的意義。樊遲與子貢問仁，孔子之所以有不同回答，是因為兩位弟子的個性與品格各有不同，樊遲對于父母的三年懷抱之恩不加以回報并且感到心安，可見其不知愛人，因此孔子教誨他仁者愛人的道理。而子貢則比較意氣風(fēng)發(fā)，難免強(qiáng)人從己，因此孔子告誡己所不欲勿施于人。
那么，既然如此，孔子的哲學(xué)似乎就是只言片語而不成體系，似乎和黑格爾譏諷的一樣了，《論語》不過是人生。
格言。
的大拼湊。其實(shí)不然，孔子思想自有其一以貫之之道，是一門成體系的哲學(xué)。董平教授進(jìn)一步闡述了孔子的仁，董平教授認(rèn)為反思在儒家思想中是十分重要的，所謂“見不賢，思自省”和“反求諸己”都是反思的重要方法，孟子也曾經(jīng)說過“反身而誠，樂莫大焉?！?/p>
所謂一以貫之之道就是忠恕。忠者，正心也，也即合乎內(nèi)心之仁的反思過程。而恕，也就是關(guān)于仁的實(shí)踐方式，是一種個體的經(jīng)驗的思考。所謂恕，也是儒家的推己及人的過程，儒家的整個政治哲學(xué)也正是建立在這個外推的基礎(chǔ)之上，孟子將之稱之為推恩。
二、論文發(fā)布會的感受。
簡單記一些論文發(fā)布會的收獲和心得。
1、選題很重要，一位老師點(diǎn)評的時候指出：今天獲得比較好的分?jǐn)?shù)的文章都是選題比較有新意的。另外一位老師也說：一個好的題目就成功了一半，即便內(nèi)容結(jié)構(gòu)有所不足，都是可以彌補(bǔ)的，但是如果選題出現(xiàn)了偏差，則往往是不可彌補(bǔ)的。
2、材料很重要，很多同學(xué)被老師批評的原因都是材料，盡量要引用第一手資料，沒有一定的一手材料是不能動手寫文章的。論證一個觀點(diǎn)一定要有相應(yīng)的材料支持。
3、法史學(xué)的研究尤要扎扎實(shí)實(shí)的讀材料，用功的寫文章，尤其考驗自己的耐心，學(xué)姐的文章獲得了老師的一致表揚(yáng)，雖然我沒讀到學(xué)姐的文章，但是從老師的點(diǎn)評中可以看到，扎實(shí)的寫作和踏實(shí)的研究作風(fēng)是最為需要的，這是我過去所缺乏的。
4、要有自己的觀點(diǎn)，有老師批評一位同學(xué)的觀點(diǎn)時說：片面的深刻比全面的平庸好，片面的深刻或許有偏頗，但只要論證充分都可以自圓其說，然而如果沒有觀點(diǎn)或者觀點(diǎn)不鮮明則是很嚴(yán)重的問題。
5、格式問題：摘要是一篇獨(dú)立的小文章，不可出現(xiàn)“本文認(rèn)為”之類的字樣，重要的是要把文章的主要觀點(diǎn)進(jìn)行提煉。關(guān)鍵詞不是對文章標(biāo)題的分割，而是文章核心內(nèi)容的主題詞。注釋要統(tǒng)一，嚴(yán)謹(jǐn)。引證要廣泛，盡量引證第一手資料，盡量引證經(jīng)典著作和有分量的論文。
9月，我如愿以償?shù)倪M(jìn)入了北京師范大學(xué)心理學(xué)院——這個心理學(xué)研究的學(xué)術(shù)殿堂。這一年半以來，我珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，認(rèn)真參加各種學(xué)術(shù)活動，感到受益匪淺，這些活動不僅對自己的學(xué)術(shù)水平有很大的幫助，而且對自己思維以及視野的擴(kuò)展起了很大的幫助作用?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一.開學(xué)伊始的入學(xué)教育：進(jìn)行研究必修的第一課。
開學(xué)伊始，學(xué)校、學(xué)院以及發(fā)展所都對我們新生進(jìn)行了入學(xué)教育，老教授以及各位老師們，從不同的角度向我們介紹了心理學(xué)院各方面的情況以及怎樣才能夠更好的適應(yīng)研究生學(xué)習(xí)和生活，更好的利用學(xué)校以及學(xué)院的資源，提高自己的學(xué)術(shù)水平。應(yīng)該說從那時起，就開始我在這個學(xué)術(shù)的浩瀚海洋中遨游，吸取養(yǎng)分的旅程。
在那次學(xué)校的入學(xué)教育中，董奇老師的一番話時至今天，我都還是記憶猶新。董老師希望我們能站在新的起點(diǎn)、新的位置，要對自己有新的要求，要達(dá)到新的水平。殷勤的期盼我們能在這幾年的時間中，努力提高自己的專業(yè)技能，對科研以及學(xué)科的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，力爭做出學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。他還告誡我們要志存高遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)，擺正心態(tài)，鼓起勁頭努力學(xué)習(xí);以及希望我們能有科學(xué)的精神，求真、求實(shí)，要有社會的責(zé)任感和寬容心;要增強(qiáng)團(tuán)隊合作的意識，提高人際溝通的能力;以及要有誠實(shí)守信的品質(zhì)，正確處理和控制、調(diào)整自己的情緒和情感。能夠正確對待自己的過去，從而腳踏實(shí)地的，從現(xiàn)在走向未來。董老師的話時時記在我的心里，使得我能夠不斷地鞭策自己，不僅在學(xué)術(shù)上，更在生活中。
在學(xué)院的開學(xué)典禮上，各個所的老師們向我們介紹了各自的研究方向和進(jìn)展、現(xiàn)狀，使我能夠在很短的時間內(nèi)，初步了解我們學(xué)院研究的各個領(lǐng)域以及各自的進(jìn)展情況，為今后自己的學(xué)習(xí)和研究生活提供了很大的指導(dǎo)作用。
在所里的迎新會上，申老師主要從創(chuàng)新的角度對我們進(jìn)行要求，希望我們能繼承所里的優(yōu)良傳統(tǒng)，戒浮躁，加強(qiáng)對自己理論思維的培養(yǎng)。首先，把書讀好，奠定基礎(chǔ)，是最重要的。第二是做人，學(xué)會競爭與合作。要作為一個思考者，一個學(xué)術(shù)思想的追求者。張日升老師講了“初心不忘”，不要忘了自己為什么要到這里來，不要忘記自己當(dāng)初的夢想和追求。他還遵遵教導(dǎo)我們要學(xué)會做人，“入則孝，出則俤，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，“要大事理決，小事情出”。所有的這些我都謹(jǐn)記在心，時時處處提醒自己，鞭策自己。陳會昌老師的幾句話，也給了我很大的啟迪，他說“要想比現(xiàn)在更新的東西，學(xué)離現(xiàn)在最新的科學(xué)”，“做別人讓你做的事，做自己想做的事”。讓我知道興趣是探索的最大力量，要學(xué)會處理興趣和任務(wù)之間的關(guān)系。
我想這些都是我進(jìn)行學(xué)術(shù)活動的源始以及最重要的啟蒙。所有的這些，都給我們上了一堂精彩的非常重要的第一課。對我來說，至今還是受益匪淺，并且將受用一生。
二.心理學(xué)進(jìn)展：全面接觸最前沿的研究成果。
在第一學(xué)期時，學(xué)院開設(shè)了心理學(xué)進(jìn)展一門課，請各個領(lǐng)域的專家和學(xué)者，就本領(lǐng)域中最前沿的研究，向我們進(jìn)行介紹。可以說，這是我全面接觸心理學(xué)領(lǐng)域中最前沿研究的開端，對我有很大的幫助。
林崇德老師介紹的發(fā)展心理學(xué)的變遷與新進(jìn)展，從宏觀、整體的角度，介紹了發(fā)展心理學(xué)的變遷過程;發(fā)展心理學(xué)研究的主要內(nèi)容;發(fā)展心理學(xué)研究的新進(jìn)展。在發(fā)展心理學(xué)的變遷過程中，詳細(xì)介紹了西方兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因，這主要是受近代西方自然科學(xué)的發(fā)展及其影響，以及近代西方教育發(fā)展的要求;還解釋了發(fā)展心理學(xué)研究從研究兒童到研究生命全程的轉(zhuǎn)變，其中主要介紹了轉(zhuǎn)變的主要內(nèi)容以及在此過程中做出重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家。在發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容中，只要介紹了發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容，內(nèi)容的變化以及變化原因。最后，介紹了發(fā)展心理學(xué)研究中的新進(jìn)展，包括研究體制的進(jìn)展以及研究方法、研究理論的進(jìn)展。這對我們?nèi)姘盐瞻l(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容以及當(dāng)前的研究進(jìn)展，及早確定自己的方向以及研究興趣起了關(guān)鍵的作用。
在之后的時間內(nèi)，各個領(lǐng)域的專家都想我們介紹了本領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展，展現(xiàn)在我們面前色彩斑斕，豐富多彩的心理學(xué)研究，極大地豐富了我們的視野以及知識。
中科院的張侃老師給我們帶來了一堂工程心理學(xué)與人因?qū)W的簡介。主要介紹了工程心理學(xué)的研究歷史，研究內(nèi)容以及一些研究理論和研究成果。彭聃齡老師介紹了關(guān)于漢語的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方面的研究，主要從為什么要研究漢語認(rèn)知，為什么要研究漢語認(rèn)知的神經(jīng)機(jī)制，什么是漢語認(rèn)知的神經(jīng)機(jī)制以及當(dāng)前研究的一些熱點(diǎn)問題，最后介紹了一些我們的研究成果，向我們展示了腦神經(jīng)科學(xué)的奧秘和精深。張志學(xué)老師則向我們介紹了另外一個領(lǐng)域，關(guān)于談判的研究，主要從談判研究的歷史，談判研究的現(xiàn)狀，談判研究的模式，還講了一些談判研究的有趣的結(jié)果。時勘老師講了關(guān)于勝任力特征模型的人力資源開發(fā)的講座，主要從勝任特征的概念，定義，類型，勝任特征的建構(gòu)，勝任特征模型的應(yīng)用方面向我們?nèi)娴亟榻B了關(guān)于勝任力模型的內(nèi)容。
三.校內(nèi)各種學(xué)術(shù)活動及講座。
師大濃厚的學(xué)習(xí)氛圍是我們學(xué)術(shù)的種子生根發(fā)芽的沃土。在這一年半里，我積極地參加各種學(xué)術(shù)活動，使自己的各方面都有了很大的進(jìn)步。
在一堂《中國哲學(xué)方法之整體觀、方法論》上，使得看到了中國哲學(xué)的博大精深，看到了哲學(xué)的方法以及修養(yǎng)對于做研究，特別是從事心理學(xué)研究的重要影響。中國哲學(xué)是要從整體上把握事物，“惟精惟一，允執(zhí)厥中”，主張要從宏觀上把握事物，其次把握核心。這些思想都對自己的學(xué)習(xí)以及研究起了很大的指導(dǎo)作用，在這之后，我總是在思索，時時在反思，自己看待事物的觀點(diǎn)是否過于狹隘，是否偏頗，時刻提醒自己看待問題不要過于片面和絕對化。
在facetoface系列講座中，各個領(lǐng)域的專家、學(xué)者帶給我們異常豐富的學(xué)術(shù)盛宴。有關(guān)于心理健康的，有關(guān)于家庭婚姻的，有關(guān)于基礎(chǔ)研究的，這些都極大地豐富了我對這一領(lǐng)域的了解。唐登華老師的《心理健康的維護(hù)》，使我了解了現(xiàn)代人類面臨的挑戰(zhàn)，即心理衛(wèi)生問題的現(xiàn)狀;并具體介紹了如何運(yùn)用心理學(xué)的知識保持心理健康，要善于贊賞他人，越會贊賞他人的人，自己的心理健康程度就越高，要對他人真誠和積極地關(guān)注;要學(xué)會理解情緒的人際轉(zhuǎn)移性，學(xué)會表達(dá)自己的情緒，學(xué)會接納個性空間，以及要開放心靈，并且學(xué)會與煩惱共處。這次講座對自己的情緒控制，學(xué)會與他人相處，以及對這一領(lǐng)域的研究都有了一定的了解。伍新春老師主講的親子溝通的態(tài)度和策略，則向我們展示了家庭內(nèi)部各個成員如何相處，特別是如何對待孩子的問題。從我國社會的變化對家庭的影響，家庭本身結(jié)構(gòu)的變化，孩子不同時期的行為特點(diǎn)，父母的壓力談起，重點(diǎn)介紹了如何有效的溝通，傾聽的態(tài)度和技巧等方面。伍老師的講座，不僅對家長如何教育孩子有很大的幫助，對于我們學(xué)會如何與他人有效地溝通，同樣有極大的作用，還使我接觸到了家庭婚姻——這一對我而言全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，擴(kuò)展了自己的學(xué)術(shù)視野。
我還參加了一系列心理學(xué)以及其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活動以及論壇。在20xx年的社會心理學(xué)年會上，各位心理學(xué)界從事社會工作的學(xué)者給我上了關(guān)于心理學(xué)在實(shí)踐中應(yīng)用的一課，使我在看到心理學(xué)基礎(chǔ)研究成果的同時，還看到了心理學(xué)的應(yīng)用價值，獲得了很多新的感受。樂國安老師的《社會心理學(xué)在刑事訴訟中案件中的應(yīng)用》，向我們介紹了在破案以及審訊中如何運(yùn)用心理學(xué)的知識和理論;在王登峰老師的《自我和諧與社會和諧》的報告中，使我明白了社會和諧的真正含義以及心理學(xué)如何在促進(jìn)社會和諧這一過程中發(fā)揮作用;王二平老師《社會風(fēng)險因素的辨認(rèn)與對策》從心理學(xué)的角度探討了如何從公眾的態(tài)度出發(fā)，建立社會的風(fēng)險預(yù)警系統(tǒng)，如何促進(jìn)社會的穩(wěn)定和安全。金盛華老師《自我的境界和心理的融合》從每一個體的心理出發(fā)，主張如何內(nèi)安從而外和，每個人都自在、自由、自信、自尊、自知，從自我的和諧到社會的和諧。所有的這些都給自己的心靈以很大的觸動，促進(jìn)自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)的進(jìn)一步提高。
這一年半中，我還參加了很多國際的學(xué)術(shù)活動，聽了很多國外專家的講座，不僅是本專業(yè)的，還有很多國際經(jīng)濟(jì)，政治，教育等自己感興趣的領(lǐng)域。這些都進(jìn)一步增加了自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，擴(kuò)展了自己的視野。
四.自己主講的內(nèi)容及感受。
在這一年半的時間內(nèi)，自己主講的講座或?qū)ｎ}主要有5次。在認(rèn)知心理學(xué)的課程上，自己以及本小組的其他成員向大家介紹了國外20xx年的關(guān)于兒童選擇性注意的一項研究。在發(fā)展心理學(xué)的史與論這門課上，對自己感興趣的一位發(fā)展心理學(xué)家的生平以及研究和理論進(jìn)行了總結(jié)，向全班同學(xué)進(jìn)行了介紹。在健康心理學(xué)課上向大家講了一節(jié)如何保持心理健康，如何管理自己的情緒的講座。在自己實(shí)驗室的學(xué)術(shù)討論會上向大家介紹了關(guān)于交通心理學(xué)領(lǐng)域的一項最新研究。最近，在學(xué)院的。
開題報告。
會上，向各位老師陳述了自己這一年半以來的研究進(jìn)展，重點(diǎn)介紹了自己的開題報告。經(jīng)過自己的幾次主講，我發(fā)現(xiàn)了自己知識上的不足之處，以及其他一些需要改進(jìn)的地方，對自己學(xué)術(shù)水平的提高有很大的幫助。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！币驗閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到20xx年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做120xx年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！币驗樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有能力的中。
國學(xué)。
生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù);二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！彼砸粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗，防止自己的企業(yè)走同樣的道路。”李強(qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪校覀兠總€人是不是曾經(jīng)浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個取代另一個，每個學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇十五
20xx年4月15日——4月17日我有幸到xx市參加了學(xué)術(shù)年會，內(nèi)心久久平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。靜靜地疏理了的思緒之后，我想從幾談?wù)勥@次參加年會學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教育的主旋律，新課程的實(shí)施和教改理念的實(shí)踐，素質(zhì)教育的助推劑，教師和教育教學(xué)管理者是教育發(fā)展、學(xué)生成長的生力軍。仔細(xì)審視現(xiàn)在的教育，了不的因素，如課件的濫用，教師在課堂上大秀的風(fēng)采，把學(xué)生冷在一旁，要么放大耙子，讓學(xué)生沒摸著頭腦就一人專研等情況。用"金玉其外，敗絮"來形容當(dāng)下的課堂教學(xué)一點(diǎn)不為過。于是掀起了"高效課堂"的熱潮，"高效課堂"是由兩個詞語組成的短語——"高效"和"課堂"，關(guān)鍵詞在于"高效"。"高效"應(yīng)該包含學(xué)生的高效和教師的高效。所謂"高效課堂"用盡少的獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動，學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。那真正的高效課堂究竟是呢？是學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，力爭課堂上60的學(xué)生80的課堂教學(xué)內(nèi)容。這是所有教師所追求的課堂教學(xué)。而課堂學(xué)生上課像逛超市，學(xué)生有、有方法的預(yù)習(xí)后，也不用一節(jié)課端坐在課桌上僅僅聽老師講課；可以站著可以坐著，也可以圍在一起；揮教鞭的主角變成了學(xué)生，同學(xué)講完，同學(xué)可以給出評價，不同的意見。這是李炳亭為倡導(dǎo)的全新的高效課堂。而且他還給了"五步、三查"模式，按他說的只要是模式教學(xué)，每位老師的課堂都將是高效課堂。當(dāng)然教師在的點(diǎn)撥、作用也必不可少，才能學(xué)生原有知識的提升。"教育即解放、教師即開發(fā)、學(xué)生即、教室即成長"等新的新教育觀念，意義很強(qiáng)。他為高效課堂了要的標(biāo)準(zhǔn)減負(fù)：輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量；低耗時、高效益，高效課堂要形似，更要神似。高效課堂讓學(xué)生"先學(xué)后教"。"教者"變成"學(xué)者"，即和學(xué)生一起"上學(xué)"的人。他鼓勵教師要勇于放手，放手對學(xué)生"放生"。
在我看來，高效課堂教育者的理想與追求，是理想的教學(xué)形態(tài)，緊緊"一切以學(xué)生為中心、以快樂為"點(diǎn)，為教師教得輕松、學(xué)生學(xué)得愉快。如若課堂是超市，學(xué)生就會都得，只要學(xué)生被激活，一切皆有。
老師滔滔不絕地講學(xué)生迷迷糊糊地聽，主題的不同設(shè)置多樣的課。回想的教育教學(xué)，生怕孩子不會這不會那，總是一股腦的把所有知識都塞給學(xué)生，這次學(xué)習(xí)，我感覺原來教育竟可以是，學(xué)生學(xué)習(xí)所的知識才是屬于學(xué)生的。任何知識的傳授都以學(xué)生愿學(xué)，樂學(xué)為前提。只要能激起學(xué)生探究欲望的課，好課，教師的教服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，否則只能是事倍功半。
平日里我總是整天埋頭教書，卻忘了抬頭看路，熟不知還有一大批教育者或教育的.人仍舊條路上踐行著、者。參加這次活動我認(rèn)識了李炳亭，在論壇中他的精彩點(diǎn)評引起了全場教師的陣陣掌聲，是他講解語言的幽默風(fēng)趣，和對當(dāng)下課堂教學(xué)的犀利批判，更多的是感動于他對孩子的那份樸素簡單卻無比厚重的愛。李炳亭有經(jīng)典的話語，例如：
1、學(xué)習(xí)是一件私人化的事件，是在經(jīng)歷中體驗。
2、學(xué)生，在學(xué)中生。
3、課堂教學(xué)的資源是學(xué)生。
4、課改放生。
5、自學(xué)是讓孩子在學(xué)校不掉隊的最好的方法。
6、學(xué)習(xí)是？學(xué)習(xí)玩游戲。
教學(xué)中我總是默默地在思考問題，卻好像永遠(yuǎn)找答案，參加了這次活動，才恍然大悟，專家不就在身邊嗎？我刻意到李炳亭的博客里看了看，還看到了他寫的《高效課堂22條》，他的理論都讓我震撼不已。我很后悔怎么才知道原來還有個李炳亭，我反思為我只會用電腦聊天購物，原來還可以和朱永新的大家直接對話。真感覺是只井底之蛙。
總之，此次學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對我來說即是受了一次極好的教育，對我教育教學(xué)工作的鞭策！僅是我個人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會，并展現(xiàn)此次年會活動的全貌。學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，一名教師，終身學(xué)習(xí)的意識，不作井底之蛙，在反思中，努力踐行新課程理念，以人為本，一切從兒童，才不虛此行！我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)采納各位教師的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，改進(jìn)的教學(xué)方法，力爭使做的，做一名孩子喜愛的教師是我的畢生追求。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇十六
學(xué)術(shù)活動不僅是學(xué)術(shù)上的研討交流，更是培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)的場所。在校園中，我們學(xué)生參加了各種形式的學(xué)術(shù)活動。這些大大小小、各種類型的活動都有一著精華所在，同時也提供了讓我們思考、學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會。本文將以此次學(xué)術(shù)活動為例，談?wù)剬λ捏w會與思考。
第一段：學(xué)術(shù)活動的背景和啟示——活動共性。
近日，我們校科技協(xié)會舉辦了一次主題為“未來科技·更感人”的微講座。微講座在現(xiàn)代技術(shù)手段下，將參與者鎖在了一個互動中，將科技帶入了人們的生活。這次微講座也有許多短小而精準(zhǔn)的課程，令我們受益匪淺。對于我們學(xué)生來說，無論是微講座、論道會、演講比賽等等，它們讓我們獲得了一種共同的思考催化和交流方式。學(xué)術(shù)活動不僅僅是為了深化知識，更是為了我們思考和交流。
第二段：學(xué)術(shù)活動對學(xué)生人生影響——學(xué)習(xí)之外。
學(xué)術(shù)活動對學(xué)生影響的不只是學(xué)習(xí)上的提升，還有如何去面對生活、演講和交流的能力。通過學(xué)術(shù)活動的錘煉，學(xué)生們可以不斷的提高交流效率和對于演講的感知。在平時的學(xué)習(xí)中，我們可以用這些技能去幫助我們的溝通，用更加精細(xì)的論述、明了的語言去傳達(dá)我們所學(xué)得內(nèi)容。就像這次微講座，我們可以看到身為社區(qū)定義基石的“人性”的重要性。人性的關(guān)鍵性就是在于情感。更加人性化的產(chǎn)品會對用戶有更好的體驗，這就是設(shè)計的重要性。
第三段：學(xué)術(shù)活動提高積極性和敬業(yè)性——職場意義。
學(xué)生參與學(xué)術(shù)活動并當(dāng)成一個事情和一個項目去完成，是提高我們積極性和敬業(yè)性的重要方法之一。當(dāng)我們以自己的名義和團(tuán)隊的名義去承擔(dān)一個任務(wù)，就是對職業(yè)精神的極高要求。與此類似的，每一個真正的技術(shù)創(chuàng)業(yè)者都要面對類似的問題。沒有身讓他們對自己的生命和事業(yè)有至高儀式的信條根據(jù)，他們就不會走向成功。因此，學(xué)術(shù)活動不僅讓我們獲得知識，還對我們今后進(jìn)職場有啟示作用。
第四段：學(xué)術(shù)活動帶來的思考和反思——活動特殊性。
學(xué)術(shù)活動中最重要的就是思考，思考往往是后期回應(yīng)問題的重要任務(wù)。通過思考，得到答案，建立自己的信仰觀念，不斷探索自己的社會和文化秩序的變革意義，也就是透過自身學(xué)習(xí)，去對現(xiàn)實(shí)有著更深的理解。但是我們需要認(rèn)識到的是，這種思考不僅僅是進(jìn)入了一個知識框架，在哪種環(huán)境里都可以。它是建在特殊環(huán)境下的思考，也就是學(xué)術(shù)活動的特殊性、重點(diǎn)所在。我們不僅僅是在理念和信念上成長了，我們還有更加深入的，以未作出理人智慧為例征，透過區(qū)塊鏈的非中心化結(jié)構(gòu)和共識算法構(gòu)建出了人人都信任的唯一信仰本體和機(jī)制。
第五段：學(xué)術(shù)活動帶來的道德觀和人生態(tài)度——總結(jié)。
學(xué)術(shù)活動的最終目的是發(fā)展思維和提高思考能力。學(xué)習(xí)的價值在于提高品質(zhì)，提高人的精神追求。理論知識是我們的經(jīng)驗之基，而提高我們自己的品質(zhì)，就是提高我們獲取、分析信息的能力和沒有偏向性的判斷能力。學(xué)術(shù)活動是學(xué)校里最關(guān)注人的文化活動，也代表了很多學(xué)科的一部分。它是一種真正意義上的自我教育，是人生路上最重要的收獲。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇十七
近日，我們學(xué)校舉辦了一次主題為“學(xué)術(shù)活動月”的大型活動，活動中包含了許多精彩紛呈的學(xué)術(shù)講座、展覽、比賽、課程設(shè)計等環(huán)節(jié)，引發(fā)了廣泛的參與和討論。在這次活動中，我深深感受到了學(xué)術(shù)的魅力和重要性，同時也使我意識到了自己仍需不斷努力提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
第二段：參與學(xué)術(shù)活動的收獲。
我不僅參加了學(xué)術(shù)講座，還積極參加了課程設(shè)計競賽。在講座上，我接觸了很多新穎的思想和知識，感受到了世界前沿的科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展。這種深刻的學(xué)術(shù)研究，讓我感受到了對知識的渴望和充滿好奇心的求知欲，更重要的是讓我感覺到學(xué)習(xí)是極其重要和必要的。在課程設(shè)計競賽中，我充分運(yùn)用所學(xué)的知識和技能，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，獲得了更加深入的認(rèn)識，并且收獲了比賽的榮譽(yù)。
通過參加這次學(xué)術(shù)活動，我獲得了對學(xué)術(shù)研究的全新認(rèn)識。我意識到只有不斷提升學(xué)術(shù)素養(yǎng)、不斷了解各領(lǐng)域前沿的知識才能更好地掌握和領(lǐng)會新知識和技術(shù)，提升自己的綜合素養(yǎng)和能力。同時，學(xué)術(shù)活動也讓我看到了一個“更高”的目標(biāo)和追求。
第四段：學(xué)術(shù)素養(yǎng)的重要性。
學(xué)術(shù)素養(yǎng)是一個學(xué)生必須具備的素質(zhì)，它涉及到知識、方法、思維、創(chuàng)新等多個方面。只有擁有專業(yè)知識、掌握科學(xué)研究方法、進(jìn)行深度的思考，才能得出創(chuàng)新性的研究成果，才能為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
學(xué)術(shù)活動月的經(jīng)歷，讓我深刻意識到對知識的追求和卓越的創(chuàng)新能力對于我們的未來十分重要。我希望自己能夠時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的思維能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，并為社會的發(fā)展，做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)活動心得體會篇十八
尊敬的先生/女士：
由xx單位主辦，xx公司承辦的學(xué)術(shù)會議將于20xx年x月xx日在北京舉行。
本屆研討會將以“xxx”為主題，主要議題包括：……同時開設(shè)5等多個論壇。
特邀嘉賓有：xx協(xié)會等相關(guān)大學(xué)、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)出席。支持媒體有xx時報，科學(xué)院報等相關(guān)媒體。
隨著相關(guān)領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正面臨著一系列新技術(shù)、新理念的重大突破與變革，連續(xù)xx生理學(xué)或xx細(xì)胞領(lǐng)域所獲得的事實(shí)，清晰表明了未來醫(yī)學(xué)的突破方向，加速了全球細(xì)胞治療探索與實(shí)踐的步伐，其部分研究成果在自身免疫性疾病和惡性腫瘤、心血管系統(tǒng)疾病、糖尿病等重大疾病治療中的成功應(yīng)用，已顯露出細(xì)胞治療應(yīng)對全球高發(fā)疾病的`巨大醫(yī)學(xué)價值和潛力。
會議將xx會議傳統(tǒng)，廣邀國內(nèi)外在細(xì)胞轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與治療領(lǐng)域卓有建樹的專家、學(xué)者、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、科研院所、醫(yī)藥企業(yè)，向與會同仁傳遞細(xì)胞醫(yī)學(xué)前沿技術(shù)和科研成果，促進(jìn)技術(shù)應(yīng)用交流、科研成果產(chǎn)業(yè)化合作，共同推動國內(nèi)細(xì)胞治療的科學(xué)、健康發(fā)展。
會議秘書處期待您的參與！
會議地址：xx會議中心。
召開時間：20xx年x月x日。
聯(lián)系電話：
電郵：
聯(lián)系人：
20xx年x月x日。
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