閱讀是培養(yǎng)人的思維能力和提高語(yǔ)言表達(dá)能力的重要方式，我們需要多讀書(shū)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章，使讀者能夠更好地理解和接受。以下是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇一
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者羅貫中。小時(shí)候我看的是連環(huán)畫(huà)，就被里面的故事吸引住了，現(xiàn)在我看的可是原著?！度龂?guó)演義》講的是蜀、魏、吳三國(guó)間的故事。
先來(lái)講講人物。這本書(shū)里面有關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、劉備、趙云。等等等等。我最喜歡的是劉備和諸葛亮。先來(lái)說(shuō)說(shuō)劉備。劉備三顧茅廬，找諸葛亮，第一次和第二次都不在，第三次他在睡覺(jué)，就在門(mén)口等。劉備的大將關(guān)羽、張飛都火了，他們說(shuō)：“主公我們要不踹門(mén)進(jìn)去?！倍鴦鋮s說(shuō)：“不，耐心一點(diǎn)，他會(huì)起來(lái)的?！?/p>
最后他等了好長(zhǎng)時(shí)間才等到了諸葛亮醒來(lái)，用成心請(qǐng)到諸葛亮。再來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮他上知天文，下知地理，足智多謀。諸葛亮喜歡帶把鵝毛扇，代表著他的智慧和才干，關(guān)于諸葛亮的故事很多，有草船借箭，火燒赤壁，特別是諸葛亮面對(duì)司馬懿的兵諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對(duì)眾人說(shuō)：大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。最后諸葛亮設(shè)下空城計(jì)嚇退了司馬懿的兵。
我最討厭的是周瑜，他很會(huì)嫉妒人，他看到諸葛亮挺有才干，心理感到很不舒服，特別是諸葛亮草船借箭時(shí)，周瑜叫工匠故意延遲，造船用的材料，最好諸葛亮輸?shù)簦璨坏郊每吹叫υ?huà)。不過(guò)諸葛亮找到了魯肅，在魯肅幫助下順利地在三天內(nèi)借到十萬(wàn)只箭。讓周瑜自嘆不如。
看了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我受益匪淺，知道了很多歷史典故，也知道了很多歷史人物，還積累了很多的好詞好句，還有很多的歇后語(yǔ)也和三國(guó)有關(guān)。讀了三國(guó)我覺(jué)得我們要學(xué)習(xí)劉備的謙虛和堅(jiān)持，學(xué)習(xí)上碰到點(diǎn)困難不要放棄，大膽請(qǐng)教老師，直到解決問(wèn)題為止，我們還要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰慧大膽，神機(jī)妙算，平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候多多動(dòng)腦勁量爭(zhēng)取考出好的成績(jī)。別的同學(xué)好不能像周瑜那樣嫉妒，要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇二
一本書(shū)，一百二十回，八十五萬(wàn)個(gè)字，令我印象最深的莫過(guò)于當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！壁w云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂?。如果說(shuō)論武，不得不提常山趙子龍，那說(shuō)文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對(duì)上位者依舊從容淡定;在司馬懿攻城之時(shí)，面對(duì)十萬(wàn)大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì)，時(shí)至今日仍被人津津樂(lè)道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱(chēng)譽(yù)。仁，自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。
通過(guò)《三國(guó)演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有，那你也只不過(guò)是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò)：“忠誠(chéng)是通往榮耀之路。”因?yàn)橹艺\(chéng)，關(guān)羽成為一代武圣;因?yàn)橹艺\(chéng)，趙云成為一代名將;因?yàn)橹艺\(chéng)，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠(chéng)。
書(shū)籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美?哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣，它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書(shū)都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書(shū)，一杯清香的茶，這就是生活。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇三
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書(shū)的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火，火燒博望坡三國(guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇四
《三國(guó)演義》里面有許多戰(zhàn)役，其中“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”是最的以少勝多，拼斗計(jì)謀的兩場(chǎng)戰(zhàn)役。在官渡之戰(zhàn)前，袁紹兵強(qiáng)馬壯，而曹操兵力很弱，曹操又挾天子令諸侯，封孫權(quán)為將軍，袁紹因此而憤怒，便起兵七十余萬(wàn)去攻打曹操，而曹操兵力只有七萬(wàn)，明顯打不過(guò)袁紹。幸好袁紹不聽(tīng)大臣的話(huà)，田豐獻(xiàn)了一計(jì)，袁紹不聽(tīng)，反而將他關(guān)進(jìn)牢里;許攸也提了建議，他也不聽(tīng)，于是許攸便去投靠曹操。許攸對(duì)曹操說(shuō)：“袁紹雖然兵多，如果沒(méi)了糧食，三天后必亂”于是讓曹操派兵扮成袁紹的士兵去接近袁紹的糧倉(cāng)，去燒袁紹的糧食。曹操大喜，便照做了。結(jié)果袁軍糧食被燒光，軍心大亂，于是曹操勢(shì)如破竹，把袁軍殺個(gè)潰敗。袁紹很后悔沒(méi)有聽(tīng)大家的話(huà)，不久便病死了。袁紹死后，他的兩個(gè)兒子逃到遼東，請(qǐng)求支援。郭嘉又用遺計(jì)定了遼東，使袁紹的兩個(gè)兒子被殺，于是，曹操便平定了袁勢(shì)力。
袁紹被滅，原先投靠袁紹的劉備便無(wú)處可去，只好投靠荊州劉表。曹操那時(shí)已經(jīng)兵強(qiáng)馬壯，又欲收復(fù)中原，一統(tǒng)天下，便要去攻打劉備和孫權(quán)。劉備軍師諸葛亮說(shuō)：“唯有和孫權(quán)聯(lián)手，才能抵抗曹操?！庇谑潜闳|吳舌戰(zhàn)群儒。最終，孫權(quán)同意結(jié)盟，一起抵抗曹操。首先，諸葛亮草船借箭，弄了十萬(wàn)支箭。周瑜又擔(dān)心從東吳逃走的水軍將領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)蕰?huì)對(duì)自己造成隱患，便施反間計(jì)除了兩人。接著，用苦肉計(jì)讓黃蓋詐降在曹操軍中，打探消息。后來(lái)，龐統(tǒng)建議曹操用連環(huán)戰(zhàn)船，諸葛亮就用火來(lái)燒。大家又擔(dān)心沒(méi)有東南風(fēng)，于是諸葛亮又登臺(tái)巧借東風(fēng)。赤壁之戰(zhàn)便正式開(kāi)始了。諸葛亮火攻把曹操的水軍燒得狼狽之極，哭爹喊娘，共折八十三萬(wàn)大軍。最后曹操兵敗華容道，幸得關(guān)羽講義氣，在華容道處放了曹操。
在赤壁之戰(zhàn)后，三國(guó)便正式開(kāi)始，原來(lái)被打得東奔西跑的劉備，但赤壁之戰(zhàn)以后，他便有了固定的地方。
從這兩場(chǎng)戰(zhàn)役可以看出，并不在于多，而在于精，兵多不一定勝利，勝利的關(guān)鍵是用什么樣的打法才是最重要的。戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)力很重要，計(jì)謀更重要。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇五
“書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是著名作家莎士比亞說(shuō)的一句話(huà)?！度龂?guó)演義》可是書(shū)籍中的經(jīng)典，這不，最近班里涌起了三國(guó)熱，又讓我重新捧起了這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中，這本書(shū)主要講了魏、蜀、吳三國(guó)的故事?tīng)?zhēng)紛，從黃巾起義到三國(guó)統(tǒng)一。描繪了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。書(shū)中也塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的形象。
其中我最喜歡諸葛亮，他的沉穩(wěn)、智慧無(wú)不讓世人為他拍手叫好。草船借箭中，面對(duì)周瑜的刁難，他臨危不亂，夜觀(guān)天象，算準(zhǔn)時(shí)機(jī)，謹(jǐn)慎多疑的曹操也中了他的計(jì)，可謂是天時(shí)、地利、人和。他的無(wú)所不能、上知天文、下知地理以及智慧最后讓周瑜自嘆不如，死前也發(fā)出“既生瑜，何生亮”的喟然長(zhǎng)嘆。
劉備多次請(qǐng)諸葛亮出山，三顧茅廬，對(duì)他有知遇之恩，他記在心中，對(duì)劉備特別忠誠(chéng)，多次為劉備出謀劃策，也是劉備最信任的人。劉備一病不起之時(shí)將其兒子劉禪托于諸葛亮，諸葛亮哭著答應(yīng)“臣怎么敢不竭盡全力，輔佐幼主，鞠躬盡瘁死而后已呢?”后來(lái)諸葛亮全心全意輔助劉禪，可惜那劉禪是扶不起的阿斗。諸葛亮最后死于軍中，年54歲。諸葛亮死前還不忘國(guó)家，料魏延會(huì)反傳了三個(gè)錦囊。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇六
《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)古代四大名著之一;是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著;是我國(guó)古典名著中的一顆璀璨的明珠。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我受益匪淺。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不禁開(kāi)闊了視野，還積累了佳詞妙句和歷史知識(shí)以及成語(yǔ)典故，并且明白了許多人生的道理。
《三國(guó)演義》主要描寫(xiě)了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)近百年的歷史變遷。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉、手法多樣，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突。其中赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)得波瀾起伏、扣人心弦，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》里，寫(xiě)出了劉備的為人忠厚、寬仁愛(ài)民、信義為上;諸葛亮的謹(jǐn)慎、機(jī)智、有才能;關(guān)羽的驕傲、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、重信義;張飛的勇猛、魯莽、粗中有細(xì);周瑜的聰明、小氣、嫉妒;曹操的_詐、智慧、多疑。
在他們中間發(fā)生了許多故事，其中我印象最深的是《三顧茅廬》。
劉備聽(tīng)水鏡先生給他推薦諸葛亮這個(gè)人，就想找諸葛亮出山幫他打天下，諸葛亮住在臥龍崗的一個(gè)茅廬里，劉備兩次前去請(qǐng)諸葛亮出山，恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時(shí)諸葛亮在家，但是諸葛亮在午睡，這時(shí)劉備并沒(méi)有讓人叫醒諸葛亮，而是靜靜地等待諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮醒后，知道了劉備的仁義、誠(chéng)心和三顧的情義，就決定出山輔佐劉備了。
《三國(guó)演義》使我懂得了做人要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、持之以恒和耐心的等待，書(shū)中還蘊(yùn)藏著許許多多的奧秘、知識(shí)和道理等著我們?nèi)ネ诰?，去尋找，讓我們一起在知識(shí)的海洋里遨游，去尋找知識(shí)的寶藏吧!
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇七
《三國(guó)演義》第61回：東吳孫權(quán)與大將呂蒙對(duì)話(huà)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”用以肯定呂蒙的謀略。這句出自春秋?孔丘《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)?！币馑际牵喝朔彩菦](méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就必然會(huì)出現(xiàn)憂(yōu)慮的事情。表明凡事應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不能只顧眼前，若目光短淺，則憂(yōu)患必至。
書(shū)中是呂蒙為應(yīng)對(duì)曹操進(jìn)犯向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策建議吳軍在江邊筑城，吳軍善于水戰(zhàn)且吳地多水大家都感覺(jué)打得贏(yíng)就打，打不贏(yíng)就上船沒(méi)必要這樣費(fèi)勁筑城。呂蒙認(rèn)為真正打仗時(shí)候，相互糾纏，到時(shí)不敵想下船估計(jì)就來(lái)不及了，孫權(quán)就是用的這句“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”給了呂蒙以肯定采納了呂蒙的建議。后來(lái)的實(shí)際證明這一建議確實(shí)是遠(yuǎn)慮，而解了吳軍的近憂(yōu)。
實(shí)際的工作中雖然不會(huì)像戰(zhàn)事這樣可能決定國(guó)家軍隊(duì)命運(yùn)，但凡事不做籌謀，事先做好預(yù)案安排，急來(lái)臨時(shí)抱佛腳，往往事倍功半，搞得自己一團(tuán)糟。
最典型的示例就像我們物管處有應(yīng)急預(yù)案來(lái)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，試想沒(méi)有應(yīng)急預(yù)案，沒(méi)有事先準(zhǔn)備好的沙袋、防滑牌等物資準(zhǔn)備，沒(méi)有相應(yīng)的處理流程報(bào)告流程，我們的區(qū)域里如果出現(xiàn)爆管事件，就會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)不知道當(dāng)然無(wú)法及時(shí)組織協(xié)調(diào)，即使來(lái)了很多人都不知道開(kāi)展哪些預(yù)定業(yè)務(wù)以及如何開(kāi)展，開(kāi)展應(yīng)對(duì)的時(shí)候又發(fā)現(xiàn)沒(méi)有相關(guān)的耗材，那現(xiàn)場(chǎng)的亂勁應(yīng)該很難想像，事故損失可能會(huì)被無(wú)限擴(kuò)大。
每日開(kāi)展工作也是一樣的，工作備忘錄提醒我每天該要完成什么任務(wù)，但不是等到了今天才想今天的事，這樣做只能手忙腳亂，還忙不好，我都是把近幾天，近一周的工作梳理出來(lái)，然后要么預(yù)作安排，要么先完成大部分，能夠提前完成的就提前完成，然后每個(gè)完成任務(wù)劃溝。沒(méi)完成的分析原因不斷創(chuàng)造條件甚至尋求幫助來(lái)完成。所以我工作起來(lái)還是比較有條理的。
這是我在讀書(shū)中，讀《三國(guó)演義》中，從“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”這句話(huà)中得到的啟示。
實(shí)際上閱讀更多的意義在于不斷獲取知識(shí)資訊的同時(shí)，潛移默化的影響著我們的品行性情，書(shū)是人類(lèi)最好的老師，也是怡情修身的鏡子，愿朋友們多讀書(shū)，讀好書(shū)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇八
《三國(guó)演義》第十二章是“三顧茅廬”，這個(gè)故事主要講了：三國(guó)時(shí)期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽(tīng)說(shuō)他的大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見(jiàn)到諸葛亮。
第三次，張飛和關(guān)羽等人一齊來(lái)勸阻劉備不要再去，但是劉備求賢納士的態(tài)度非常堅(jiān)決，讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著劉備去拜訪(fǎng)。這次，為了表示對(duì)諸葛亮的尊敬，離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。
俗話(huà)說(shuō)得好“只要功夫深，鐵棒磨成針”。劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請(qǐng)到，是因?yàn)閯渚哂羞@種堅(jiān)持不懈的精神。所以我總結(jié)了一個(gè)道理：人只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)成功！
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇九
我讀了許多書(shū)，如：《稻草人》、《木偶奇遇記》、《三國(guó)演義》，但給我印象最深刻的人物是《三國(guó)演義》里的關(guān)羽。滾滾長(zhǎng)江逝水，浪花淘盡英雄。
三國(guó)里的關(guān)羽神勇無(wú)比，單刀赴會(huì)膽子大。關(guān)羽的故事可多了，如：《過(guò)五關(guān)斬六將》、《夜走麥城》、《刮骨療毒》等。我最佩服關(guān)羽刮骨療毒這件事。
故事是這樣的：話(huà)說(shuō)關(guān)羽在一次戰(zhàn)斗中手臂被一支毒箭射傷了，關(guān)羽就請(qǐng)神醫(yī)華佗來(lái)醫(yī)治他的箭傷，華佗仔細(xì)看了看說(shuō)：“不好，你的箭毒已經(jīng)進(jìn)入到骨頭上，我要用刀在你骨頭上把毒刮去，沒(méi)有麻藥，這很疼痛的?！标P(guān)羽爽快地答應(yīng)說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，現(xiàn)在就來(lái)刮毒吧!”華佗先把關(guān)羽手臂上的皮肉劃開(kāi)，而關(guān)羽卻在和手下的兵喝酒，幾乎看不出他疼痛的樣子。華佗開(kāi)始在它手臂骨頭上刮毒了，他刮呀刮，刮得時(shí)候關(guān)羽手臂上流了好多血，喝完酒他和手下的兵聚精會(huì)神地下起棋，好像什么事都沒(méi)發(fā)生一樣。一個(gè)多時(shí)辰過(guò)去了，終于刮完了毒。華佗欽佩地豎起大拇指說(shuō)：“將軍您真厲害啊，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)向您這樣勇敢的人!”關(guān)羽感謝地說(shuō)：“這算什么，小菜一碟，還得謝謝您這位神醫(yī)妙手回春治好了我的手臂啊，我又可以帶兵打仗了!”
從這個(gè)故事可以看出關(guān)羽真是個(gè)勇敢頑強(qiáng)不屈的人，讓我佩服得五體投地。我是個(gè)男孩子可是平時(shí)手指劃破了一點(diǎn)，痛得鬼喊鬼叫，和他相比我就無(wú)地自容了。
讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，讓我大開(kāi)眼界，而三國(guó)演義里的眾多英雄人物，給了我深刻的印象，他們勇敢頑強(qiáng)，不怕死的精神值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇十
三國(guó)演義主要講了在東漢末年，皇帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍趁勢(shì)起義。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中，各路勢(shì)力稱(chēng)霸一方，互相混戰(zhàn)。通過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等一系列著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，曹操、孫權(quán)、劉備消滅了其他割據(jù)勢(shì)力，形成了三國(guó)昂立的局面。在三國(guó)的局面昂立起來(lái)之后，又發(fā)生了許許多多驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。而正因如此，才把每個(gè)人物的形象、品格體現(xiàn)的淋漓盡致，如諸葛亮為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已的忠誠(chéng);關(guān)羽的威猛剛毅、義重如山;劉備的禮賢下士、知人善任;曹操的用兵謹(jǐn)慎、生性多疑……然而在今天的現(xiàn)實(shí)生活中仍然具有一定的借鑒意義。
在三國(guó)演義中我最欣賞劉備和諸葛亮，我欣賞劉備是因?yàn)閯涠Y賢下士、知人善任。曾，經(jīng)徐庶介紹，有一名叫諸葛亮的人，人稱(chēng)臥龍比他的才能還高。劉備為了國(guó)家不顧自己的身份帶著關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮，前兩次都沒(méi)有成功，直到第三次是好不容易諸葛亮在家卻再睡午覺(jué)，劉備等人卻在門(mén)口等諸葛亮醒來(lái)。單憑這一點(diǎn)，又有幾人敢說(shuō)：“我能放下身份去請(qǐng)一個(gè)身份比我低的人?！备螞r請(qǐng)了已經(jīng)是第三次了，而且那個(gè)人還不一定肯跟你去?？峙略诂F(xiàn)在沒(méi)有幾人能做到這一點(diǎn)了!
我欣賞諸葛亮是因?yàn)?，諸葛亮的忠心為國(guó)、善于用計(jì)、臨危不懼。當(dāng)年的空城計(jì)就是由諸葛亮精心籌劃的，看似有，實(shí)是無(wú)。就在那一剎之間，假如當(dāng)時(shí)諸葛亮稍有一點(diǎn)失誤，就會(huì)讓司馬懿率領(lǐng)那十五萬(wàn)大軍殺進(jìn)城內(nèi)。你說(shuō)在這種情況下你會(huì)選擇這種危險(xiǎn)的辦法嗎?完全拿自己的生命去賭博，而且賭的還是敵人的信任，又有幾人敢說(shuō)：“我能比諸葛亮做的更好”?假如我是當(dāng)年的諸葛亮，我或許會(huì)帶領(lǐng)著城內(nèi)所剩的文官去投靠敵軍。因?yàn)椴还茉鯓?，活下?lái)才是關(guān)鍵。我想有一大部分的人跟我想的一樣，全世界減去這一大部分人又能剩幾人?口里說(shuō)我能做到，但實(shí)際能做到的又有幾人?那些說(shuō)不能做到的有人又真的是缺乏勇氣嗎?我想不是的，因?yàn)樗麄兪呛ε率ジ辉５纳?，遭受皮肉上的傷害?/p>
讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣，博學(xué)多才、聰明能干。向劉備一樣，成為一個(gè)謙虛向別人請(qǐng)教，為了自己更大的成就肯屈居于曹操籬下，隱藏自己的胸懷大志的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人!
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇十一
這是一部令我蕩氣回腸的書(shū)籍，這本《三國(guó)演義》是我的最?lèi)?ài)。在書(shū)里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場(chǎng)的.將軍美人無(wú)不讓人怦然心動(dòng)?？墒羌?xì)細(xì)的品位三國(guó)，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對(duì)于國(guó)家，地位的人性披露。
我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿(mǎn)了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后，便死心塌地的為他征戰(zhàn)，數(shù)十年來(lái)立下了赫赫戰(zhàn)功。
對(duì)于他的朋友他能夠坦誠(chéng)相待，推心置腹，從不耍奸計(jì)。對(duì)于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報(bào)怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn)，義薄云天，忠心護(hù)國(guó)而成為一代名將。
我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。他讓我學(xué)會(huì)了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對(duì)于朋友，要真誠(chéng)相待，以心相交。對(duì)于國(guó)家我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，忠于祖國(guó)，要為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個(gè)像他一樣愛(ài)國(guó)的人。
看了很久《三國(guó)演義》，在這碗充滿(mǎn)五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱(chēng)的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗?？墒菂s又屢敗屢戰(zhàn)，足見(jiàn)他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。
我記得我為劉備流了一次淚，太讓我感動(dòng)了。在面對(duì)曹軍大兵壓境的處境下，為了隨他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。結(jié)果在脫險(xiǎn)之后，取得了民心，吸納了一大批仁人志士，迅速成就一番事業(yè)。這個(gè)典故足見(jiàn)劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的真理。劉備本身才能不大，但是他常懷仁義之心，寬容于人，感化了人心，彌補(bǔ)了一切的不足，讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒(méi)有劉備的仁德，即使再努力也會(huì)一事無(wú)成。對(duì)于我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，這也是箴言。我們只有對(duì)他人仁厚，自己才不會(huì)孤立無(wú)援，反而他們就會(huì)主動(dòng)來(lái)幫助我們辦好一件事，甚至許多事。
在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴，禮賢下士的帝王風(fēng)范。三次拜訪(fǎng)，次次誠(chéng)心，最后請(qǐng)出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要不恥下問(wèn)，誠(chéng)心的去邀請(qǐng)人才，即使他的地位沒(méi)有自己高，但是學(xué)識(shí)才干才是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
《三國(guó)演義》不僅精彩在戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營(yíng)里智者的斗爭(zhēng)。有臥龍稱(chēng)號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢(shì)，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過(guò)智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類(lèi)旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場(chǎng)，費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國(guó)忠君之心可昭日月。他明知后主無(wú)能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還瞻念著國(guó)家前程。
我看到諸葛亮不僅聰明，而且是一個(gè)徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
從他的一生我看到我們應(yīng)該以他的忠君為國(guó)為自己的座右銘。牢記國(guó)家重于一切，學(xué)會(huì)諸葛亮舍小我為大我的品格。
原來(lái)我讀《三國(guó)演義》完全是喜愛(ài)其中的人物和生動(dòng)有趣的故事。現(xiàn)在我明白了三國(guó)演義為什么這么受人喜歡。因?yàn)槲覀兪种信醯氖且槐净顣?shū)，能夠告訴我們?cè)S多道理的活書(shū)。讀完了《三國(guó)演義》也給我們留下了一些值得深思，值得探索的東西。現(xiàn)在我十分喜歡《三國(guó)演義》，因?yàn)槲易x懂的道理越來(lái)越多，我也感到它越來(lái)越有趣味，我相信這對(duì)我是有益處的。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇十二
今天，我看了一本《三國(guó)演義》，書(shū)中精彩的內(nèi)容使我受益匪淺。
書(shū)中描繪了許多歷史人物，有無(wú)能之輩何進(jìn)、董卓、袁術(shù)，有勇無(wú)謀的呂布，足智多謀但心胸狹窄的周瑜和神機(jī)妙算、神機(jī)妙算的諸葛亮。
還有魯莽的張飛，重情重義的關(guān)羽，熱愛(ài)百姓的劉備。
讓我印象最深的還是關(guān)羽，他過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍、能文善武、所向披靡、功勞無(wú)數(shù)，無(wú)人能敵。雖然被曹操捉住，但任然還想著劉備等人的安慰。就連曹操也感嘆萬(wàn)分呢!
還有一個(gè)人讓我很崇拜，他幫劉備奪取天下，神機(jī)妙算，上知天文下知地理，草船借箭，空城計(jì)等計(jì)謀更是讓人拍案叫絕!他即使死后也忠心耿耿，不用說(shuō)大家就知道了，對(duì)了他就是令后人稱(chēng)作謀策奇人的臥龍先生，謀略家—諸葛亮。
三國(guó)演義中的赤壁之戰(zhàn)是最有名的戰(zhàn)役，先是孔明說(shuō)服孫權(quán)與劉備一起打曹操;后說(shuō)蔣干，曹操中計(jì)痛失蔡瑁，張?jiān)?接著說(shuō)孔明草船借箭大氣曹軍;再說(shuō)孔明借東風(fēng)，曹軍大敗;最后說(shuō)曹操華容道被襲。其中我對(duì)周瑜的連環(huán)計(jì)很感興趣，因?yàn)闀?shū)上沒(méi)有介紹所以我只好自己去理解。我的理解大概是這樣的：周瑜先讓自以為是的蔣干把假信送到曹操的手里借刀殺人，隨后讓龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)把大小戰(zhàn)船全連起來(lái)，以便火攻，最后用火攻把敵人一網(wǎng)打盡。
我還總結(jié)了一下曹操失敗的原因，一、不三思而后行。若是想想的話(huà)也就不會(huì)上周瑜的當(dāng)，把蔡瑁和張?jiān)蕷⒘恕６?、過(guò)度的當(dāng)機(jī)立斷。諸葛亮草船借箭時(shí)也不想想，諸葛亮要是設(shè)下埋伏的話(huà)那他的士兵也看不見(jiàn)呀，那樣的話(huà)他不也虧了嗎?三、曹操太相信人。要是他不聽(tīng)龐統(tǒng)的話(huà)也不會(huì)中周瑜的連環(huán)計(jì)了。四、曹操過(guò)度的自以為是。如果他走大路也不會(huì)使自己大敗而歸。
我還很喜歡諸葛亮的暗渡陳倉(cāng)。諸葛亮在危難之時(shí)，敵人運(yùn)出的假糧食是一些易燃物，被諸葛亮識(shí)破，把它點(diǎn)燃。趁機(jī)占領(lǐng)陳倉(cāng)。又神不知鬼不覺(jué)的撤出，與司馬懿大戰(zhàn)時(shí)又用此招。打的司馬懿聞風(fēng)喪膽，不敢動(dòng)兵。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇十三
今天我要跟大家講的這本書(shū)。相信大家都認(rèn)識(shí)而他就是《三國(guó)演義》。他就是四大名著之一。
他講的是從漢朝高祖皇帝斬白蛇而起義，到光武皇帝振興漢朝，后來(lái)黃巾軍掀起，漢朝急忙招軍。也就是因?yàn)闈h朝招軍才會(huì)的劉備、張飛、關(guān)羽結(jié)拜桃源。之后成就了一番大業(yè)。
看完三國(guó)演義這本書(shū)之后，讓我最欽佩的兩個(gè)故事之一是趙子龍單騎救主。話(huà)說(shuō)趙子龍走在林陰小路卻碰見(jiàn)曹操的帶刀將軍夏侯恩，他們廢話(huà)不說(shuō)就開(kāi)戰(zhàn)趙子龍趁他不備一槍刺死他，獲到了神器青缸劍至今倚天劍不知在何處，當(dāng)年高祖就是靠這兩把劍打下了天下。趙子龍獲得神器，立馬背在身上騎馬飛奔。他跟著那些難民一起走。找到了甘夫人可是還不知在哪?他又走到一間破宅看聽(tīng)見(jiàn)里面有小孩兒在哭翻開(kāi)簾子一看原來(lái)是甘夫人，甘夫人把阿斗交趙云之后便跳枯井而亡，后來(lái)他走到了最后一到關(guān)卡是曹操的雄兵把守趙子龍的寶駒一躍就躍過(guò)了曹操的第一道防線(xiàn)。于是雄兵向趙子龍來(lái)，趙子龍把槍放到地上拿神器青缸劍揮舞一下中你可曾知道，這兵器對(duì)兵器室可是削鐵如泥，頓時(shí)將士們槍就變成了木頭，趙子龍經(jīng)歷了重重突圍終于走出了曹操的布防線(xiàn)走出來(lái)的時(shí)候曹操問(wèn)叫什么名字?他說(shuō)本人乃常山趙子龍。
二是曹操敗走華容道關(guān)羽放走曹操的仁義之舉也許你們都會(huì)以為我這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)的，而你們聽(tīng)下面的故事就知道為什么了，當(dāng)年曹操的船被銷(xiāo)毀軍士也都死亡了，走到華容道的時(shí)候，突然看見(jiàn)一隊(duì)人馬出來(lái)，原來(lái)將軍是關(guān)羽。曹操走到，關(guān)羽面前哀求。關(guān)羽便說(shuō)你走吧，我念你昔日對(duì)我厚愛(ài)之情。這是多么仁義之舉啊，這就是我最欽佩的地方。這就是我的，三國(guó)演義讀后的感想。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇十四
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一的小說(shuō)。它是由明朝時(shí)代的羅貫中寫(xiě)的。身為我國(guó)的四大名著之一，自然故事里的情節(jié)也是曲折動(dòng)人，跌宕起伏。
就拿三英戰(zhàn)呂布這個(gè)故事來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！這篇故事主要講劉備，關(guān)羽，張飛這對(duì)結(jié)拜兄弟騎著馬與董卓的義子——呂布大戰(zhàn)了三百回合。漸漸呂布招架不住了，虛刺一槍后，便騎著赤兔，拿著方天畫(huà)戟，狼狽的逃回了營(yíng)中。對(duì)于這篇故事，我對(duì)呂布的英勇非常贊賞，也很厲害，但呂布的武力使他非常自大，自認(rèn)為沒(méi)有人能夠擋住他那致命的一擊，哪怕是上萬(wàn)人也不足以擋住他前進(jìn)的步伐，從而導(dǎo)致他的魯莽，從而導(dǎo)致他的魯莽給他鋪了一條險(xiǎn)些丟掉命的道路。呂布的計(jì)劃不周全，劉備，關(guān)羽，張飛的出現(xiàn)使他的計(jì)劃亂了套，說(shuō)白了，還是有勇無(wú)謀，光有力量，沒(méi)有腦子的一個(gè)人。
再者說(shuō)劉備關(guān)羽，張飛他們用了老子腦子，決定好了計(jì)策，不慌不忙的進(jìn)行著，這讓呂布成功進(jìn)了套。所以要少用蠻力，多用腦子。
與呂布相比，關(guān)羽就顯得沉著多了。有一次他被毒箭射中，然后找華佗神醫(yī)來(lái)刮骨療毒。關(guān)羽的冷靜、沉著和有勇有謀，都讓我非常稱(chēng)贊。他不像呂布那樣的自大，他都要好好思考一番，再作行動(dòng)，而呂布是不動(dòng)腦子，。便去戰(zhàn)斗了，不動(dòng)腦子武力值再高也沒(méi)有用，用智慧便可以做到以小博大。
劉備、曹操、孫權(quán)哪一個(gè)不是從一個(gè)無(wú)名小卒做到了開(kāi)國(guó)皇帝的，就他們一點(diǎn)兵馬，能夠抵擋十萬(wàn)、百萬(wàn)大軍嗎？都是靠智慧啊！
《三國(guó)演義》告訴了我，活用智慧，便可以做到螞蟻吃死象的道理。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇十五
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們小學(xué)生必讀的一本好書(shū)。這部歷史小說(shuō)是元末明初羅貫中編寫(xiě)的，以東漢末年黃巾起義為引線(xiàn)，寫(xiě)天下大亂，魏、蜀、吳三國(guó)的興起到衰亡的歷史過(guò)程，最終三國(guó)歸晉，真實(shí)再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。
書(shū)中講了許多人物，如尊重人才的劉備，才華橫溢的諸葛亮，講義氣的關(guān)羽，總沉不住氣的張飛，奸詐的曹操，不服氣的周瑜等等。其中，三個(gè)國(guó)家之間也發(fā)生了很多膾炙人口的故事，如：桃園三結(jié)義，三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁，失街亭等，還有許多故事如：空城計(jì)，收姜維等被改編成了戲劇。還有一些三國(guó)人物被改成了歇后語(yǔ)，可見(jiàn)這本書(shū)對(duì)我們國(guó)家有多么大的影響啊!
我最喜歡的人物是諸葛亮，他不僅僅才華橫溢，并且足智多謀，是一個(gè)十分出色的軍事家。他上知天文，下知地理，憑著出色的才華取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。正因?yàn)榭粗辛酥T葛亮這些才華，所以劉備才三顧茅廬去請(qǐng)他。我最喜歡的故事是關(guān)羽刮骨療毒的故事，在一次打仗中，他中了曹軍的毒箭，隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)，名醫(yī)華佗來(lái)為他看病，怕關(guān)羽受不了疼痛，提出要把他綁在樹(shù)上刮骨療毒，可關(guān)羽非要和部下馬良邊下棋邊療傷，華佗治好關(guān)羽的病后，十分佩服他的英勇。我也十分佩服關(guān)羽的忠義和勇氣。
《三國(guó)演義》給我們講述了中國(guó)的那一段歷史。其中的人物刻畫(huà)的栩栩如生，故事描述如身臨其境。我也從中學(xué)到了很多的道理，做人要忠義誠(chéng)實(shí)不奸詐，做事穩(wěn)妥多思考。
讀完三國(guó)演義，使我不禁感嘆“分久必合，合久必分?！贝藭?shū)生動(dòng)地將三國(guó)時(shí)期地歷史故事躍然紙上，也讓我從中讀懂了許多道理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)三國(guó)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)——蜀國(guó)。當(dāng)然，大國(guó)的存在肯定有一個(gè)大人物，那就是曹操，他是個(gè)聰明又煎炸的人物。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。奸詐是人恨，當(dāng)然董承一伙人便想刺殺曹操，可惜失敗了。通過(guò)·曹操的故事我知道了，做人不能奸詐，否則會(huì)受到他人的輕蔑。
與曹操相對(duì)的人物當(dāng)然就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。真是：“得道者多助，失道者寡助"啊!
三國(guó)演義還讓我懂得了許多關(guān)于成敗的問(wèn)題：為什么曹操赤壁之戰(zhàn)會(huì)敗?為什么許多聰明的人在戰(zhàn)略上會(huì)輸?這些問(wèn)題有些原因是沒(méi)有聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，或許是沒(méi)有將計(jì)就計(jì)，想法太單純。而最主要的原因就是軍隊(duì)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)。所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的.曹操。
在歷史長(zhǎng)河中，唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的，它引起了我的興趣，于是我讀起了《三國(guó)演義》這本書(shū)，這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國(guó)演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀(漢)、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸晉，天下統(tǒng)一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。
最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役，曹操有80萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已，雙方實(shí)力差距如此之大，怎么可能戰(zhàn)勝曹操，但是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng)，使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功，曹操80萬(wàn)大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道，元?dú)獯髠?。從此出現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?？傊?，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化。
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
三、人物與線(xiàn)索。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道。
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)狡詐的曹操、重情重義的劉備、曠世奇才周瑜。我認(rèn)為《三國(guó)演義》是一部看不厭的小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)人間的描寫(xiě)。三個(gè)國(guó)家中都有杰出的謀略家、將領(lǐng)和管理國(guó)家的人才，基本上三個(gè)國(guó)家在人才都很優(yōu)秀。在《三國(guó)演義》中，我最佩服的就是曹操了，雖然他被寫(xiě)得很奸詐，但是他的軍事才能并沒(méi)有消失。他在幾年的戰(zhàn)斗中，他是三位君主中智商最高的，魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)大的，他打好了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。
在三國(guó)中，我最崇拜的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也很不錯(cuò)。在跟曹操打仗時(shí)，他因?yàn)閹е圆磐督?。其?shí)他還是想找到劉備。等到他得到一匹馬時(shí)，就騎著這匹馬又去找劉備了。在遇見(jiàn)二嫂時(shí)，他也不忘把二嫂帶回去，是一名好漢。曹操稱(chēng)為奸雄，但是他沒(méi)有殺劉備這讓我知道了曹操的大度。周瑜只想殺諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜說(shuō)：“只要把諸葛亮殺了世界就太平了?！蔽疫€覺(jué)得劉備很重視人才，剛開(kāi)始趙云并不是劉備手下的大將，但他仍十分欣賞趙云，一番波折后，他終于成了了劉備手下。后來(lái)，多虧趙云冒著生命危險(xiǎn)從曹操手中救出了劉備的兒子，才使他脫險(xiǎn)。
《三國(guó)演義》中的人物千姿百態(tài)。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了人不可能十全十美，絕對(duì)不能不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書(shū)啊!
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢;古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》?；叵胫袊?guó)華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著一個(gè)朝代的凝重歷史車(chē)輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。
《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的手法融為一體，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)篇小說(shuō)一派的先河，在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。品讀三國(guó)，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹;博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭;驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機(jī)智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國(guó)民，久久難以消逝。展開(kāi)三國(guó)風(fēng)云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略;周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計(jì)，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣;還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
《三國(guó)演義》能夠成為中國(guó)四大名著之一，被列入華夏歷史文化的瑰寶，除了其在文學(xué)上不菲的價(jià)值之外，它通篇所詮釋的一個(gè)“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在。“桃園三結(jié)義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷。“義”作為中國(guó)儒家所稱(chēng)頌的古人做人的基本美德之一，在當(dāng)今越來(lái)越注重現(xiàn)實(shí)的社會(huì)更是難能可貴了?！度龂?guó)演義》是一路英雄演繹的千古絕唱!
《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)古代四大名著之一;是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著;是我國(guó)古典名著中的一顆璀璨的明珠。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我受益匪淺。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不禁開(kāi)闊了視野，還積累了佳詞妙句和歷史知識(shí)以及成語(yǔ)典故，并且明白了許多人生的道理。
《三國(guó)演義》主要描寫(xiě)了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)近百年的歷史變遷。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉、手法多樣，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突。其中赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)得波瀾起伏、扣人心弦，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》里，寫(xiě)出了劉備的為人忠厚、寬仁愛(ài)民、信義為上;諸葛亮的謹(jǐn)慎、機(jī)智、有才能;關(guān)羽的驕傲、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、重信義;張飛的勇猛、魯莽、粗中有細(xì);周瑜的聰明、小氣、嫉妒;曹操的奸詐、智慧、多疑。
在他們中間發(fā)生了許多故事，其中我印象最深的是《三顧茅廬》。
劉備聽(tīng)水鏡先生給他推薦諸葛亮這個(gè)人，就想找諸葛亮出山幫他打天下，諸葛亮住在臥龍崗的一個(gè)茅廬里，劉備兩次前去請(qǐng)諸葛亮出山，恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時(shí)諸葛亮在家，但是諸葛亮在午睡，這時(shí)劉備并沒(méi)有讓人叫醒諸葛亮，而是靜靜地等待諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮醒后，知道了劉備的仁義、誠(chéng)心和三顧的情義，就決定出山輔佐劉備了。
《三國(guó)演義》使我懂得了做人要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、持之以恒和耐心的等待，書(shū)中還蘊(yùn)藏著許許多多的奧秘、知識(shí)和道理等著我們?nèi)ネ诰?，去尋找，讓我們一起在知識(shí)的海洋里遨游，去尋找知識(shí)的寶藏吧!
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇十六
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。
趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從；亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。
趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。
曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神；但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮；他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
三國(guó)演義讀書(shū)心得初中篇十七
今天，我又一次讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第九次合上這本書(shū)了。但我無(wú)論看多少遍，都看不厭，都有很深的感受，尤其是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜五略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，神機(jī)妙算，只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這當(dāng)是他一生的最大憾事。
有一句話(huà)，不知大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國(guó)’。”“少不看‘紅樓’”，我同意;但“老不看‘三國(guó)’”，我卻不贊成?！度龂?guó)演義》這本書(shū)不是像有些人說(shuō)的那樣，教人老謀深算。有人說(shuō)，小說(shuō)著重描寫(xiě)了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒(méi)勁的故事情節(jié)，有什么藝術(shù)可言?我們本想看到的卻沒(méi)有看到，但這是一種“撕碎的藝術(shù)”，它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局更耐人尋味。不是嗎?《三國(guó)演義》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大”，“一失足成千古恨”嘛!書(shū)中劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系了蜀國(guó)的命運(yùn)。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉?？上О?本來(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣，武有五虎，文有臥龍，但自從那不明不白的一場(chǎng)仗后，就開(kāi)始走向下坡路。
做人就應(yīng)能屈能伸，劉備就是為了二弟三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實(shí)在不值得。能屈能伸，還得謹(jǐn)慎;否則，你就會(huì)失去很多很多!
在這些人物里我最喜歡的是智慧過(guò)人、才智超群的諸葛亮。我先說(shuō)說(shuō)諸葛亮的人物特征：1.上知天文下曉地理2.處事不亂、堅(jiān)貞不移，為蜀國(guó)奉獻(xiàn)了他的一生3.忠君愛(ài)民、具有高尚的人格。這些特點(diǎn)足以表明諸葛亮的為人處事。魯迅曾言：“狀諸葛亮之知而近于妖?！濒斞父叨仍u(píng)價(jià)諸葛亮，使我對(duì)諸葛先生的敬佩又深了一步。諸葛亮這種半人半神的超人形象，使他成為了中國(guó)歷史上不可磨滅的英雄形象，也成為了中國(guó)老百姓的好榜樣!
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中的人物也啟發(fā)了我反省與思索，教會(huì)我做人做事：曹操的多疑一直是其弱點(diǎn)，被人反復(fù)地抓住使其無(wú)法掙脫，最后殺死了華佗也害死了自己。我明白了做人還不如簡(jiǎn)單點(diǎn)，用人不疑疑人不用;吳國(guó)大將周瑜，被諸葛亮氣死純屬自己氣量小。讀后感·這告訴我做人要胸懷寬廣，不能小肚雞腸;關(guān)羽因太有才華而驕傲，最終敗走麥城而死。這也告訴我們勝不驕氣不餒，不然恐怕就要樂(lè)極生悲了;司馬懿能被諸葛亮死后用木偶嚇走，并不是戰(zhàn)勝不了對(duì)手，而是戰(zhàn)勝不了對(duì)其的恐懼，他要戰(zhàn)勝的其實(shí)是自己。
看完《三國(guó)演義》，才感覺(jué)到中國(guó)文化的博大精深，也感受到作者羅貫中的筆法果然名不虛傳，他把所有人物描寫(xiě)得栩栩如生，諸葛亮的忠、張飛的直、關(guān)羽的義……統(tǒng)統(tǒng)不在“筆”下，讓我們這些讀者都和這本書(shū)融為一體了，隨著故事的高潮而心情起伏，又因?yàn)槿宋锏谋瘧K命運(yùn)而扼腕嘆息。
《三國(guó)演義》屬于章回小說(shuō)，所以有讓人一直看下去的強(qiáng)烈欲望，生動(dòng)有趣，扣人心弦，讓我們深深沉浸其中，仿佛自己就是那躍馬馳騁征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄。
所以《三國(guó)演義》這部書(shū)我真是百看不厭，每看一次都有不同的感受，可謂中國(guó)古典小說(shuō)的典范!以史為鑒，讓人明智。
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