做人如水,做事如山(深度好文(8篇)

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做人如水,做事如山(深度好文(8篇)
時間:2023-03-19 17:07:02     小編:zxfb

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做人如水,做事如山(深度好文篇一

人的一生與“水”休戚相關(guān),離不開他的點化及指引。他是諍友,可向其傾訴痛苦或寄語希望,并能從圣賢先哲于水的箴言里得到安身立命的`教誨,反躬自問的省察,謹小慎微的稠密,從中學得許多做人處事的道理。

語出《老子》的:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,而功堅強莫能勝之”。“水”給人們心智以啟迪,成為仁人君子修身齊家的座右銘,更是人生價值追求的至上目標!

又如《孔子家語》的:“水可載舟,亦可覆舟”。八個字警醒了多少人使之免遭滅頂之災,還有激勵人奮發(fā)向上有所作為的“人生如逆水行舟,不進則退”……拋開這些恒言典故不說,日常生活的細節(jié)中,當我們看到一滴水、看到一條小溪、看到一條江河、以至看到大海,一顆跳動的心,肯定會印合你人生的某個場景、某段經(jīng)歷,或許你就能發(fā)出做人當如水和人生如水的慨嘆。

我們每個人的一生不也和“水”形似嗎?生命的開始是一滴水,然后融入小溪、江河、社會之海。你的成長和“水”的行程不也一致嗎?年華似水、情感如水。成長的過程是一條河,不時遇上暗礁,撞上巖石激起千層險浪,正如人生的挫折。這條河時而又進入寬緩地帶,營造出一個寧靜的港灣,猶如親情友情給你溫暖和安全?!叭松鷱潖澢朗轮刂丿B疊山”!但只要你具有了“水”的操守:“滴水穿石”困難總能克服;“上善若水”做人總能成功。

朋友,我們像水一樣做人吧。急躁功利時想想他,既能心如止水;消沉懶散時想想他,既能獲得動力。

常以水為鏡觀照自己,及時洗滌污點不斷凈化心靈。水善處下,故能上善。因為“善下”萬物從它哪兒吸取養(yǎng)分;水利萬物,利萬物必厚德。所以,人若厚德則寬容、則待人真誠和善、則做人成功,而人生最有意義的成功是做人的成功!

做人如水,做事如山(深度好文篇二

當代著名作家王蒙新著《得到:極簡老子》,以個性化的解讀闡釋《老子》超常的智慧。無論做人還是做事,我們都能從書中獲得有益的啟發(fā)。

《老子》又名《道德經(jīng)》,僅五千言,卻包藏宇宙人生之機,涵蓋大千萬象之理,內(nèi)容雖寬泛駁雜,卻能用“道”一以貫之,哲學思想玄妙精深,使老子成一家之言。而以他名字命名的這部著作《老子》,翹楚于諸子百家,堪稱國學經(jīng)典,閃耀著中華智慧的光芒,一直被世人所喜愛、研讀和傳誦。

而王蒙先生親自解讀這部經(jīng)典,想來他也是極愛《老子》的。在他邊讀邊作筆記的同時,用心研究老子的思想精髓,結(jié)合自己豐富的人生經(jīng)驗和閱讀體會,對這部經(jīng)典給予精要的批注,有感而闡發(fā)的見解,而非學術(shù)上的論文,這就便于大眾讀者,尤其是年經(jīng)人閱讀和接受,在更好地讀懂《老子》的同時,通過王蒙通俗易懂的精簡解讀,使我們從中學到一些立身涉世的方法和道理。

在《得到:極簡老子》一書里,作者就如何“認識世界,師法自然”“認識自己,做自己”“管理自己,管理人生”“管理工作,管理成功”“管理人際關(guān)系”等幾個主要方面談了自己對《老子》的閱讀心得和見解,其實我們可以將這些分散的內(nèi)容歸納為兩個方面,即做人和做事。

做人如山。品德是一個人成就事業(yè)之基?!兑捉?jīng)》講“厚德載物”,強調(diào)了“德”的重要,在一個單位里,組織上在選人用人時也經(jīng)常說“德才兼?zhèn)洹保选暗隆狈旁谑孜?。如果一個人的“德”不高,或“無德”,就是給他再多的名譽、再高的地位,他也不能承受,這叫“德不配位”。大德如山,非一日之功,我們知道有句話叫“積土成山”,山是由土點滴積累成的。《老子·第五章》說:“早服謂之重積德,重積德而無不克?!蓖趺上壬鷮Υ岁U釋:“德不是現(xiàn)金,不是立即兌現(xiàn)、立即出成果的。德是根本,需要的是積蓄、積累……‘早服’就是積蓄,就是打基礎(chǔ),就是積德、積攢、積累?!睆淖鋈说姆矫嬷v,王蒙認為,修身立德就要“認識自己”“自我不要膨脹”“適時洗清心靈的垃圾”“學會自我批評”“不爭”“忍耐”“低調(diào)”“遇事多想自己的責任”,王蒙還強調(diào):“仁與不仁,全在一心”。這些道理并不深奧,一聽就懂,希望我們堅持做下去,能夠求仁得仁。

做事如水。水的本性是善的?!吧仙迫羲?,語出《老子》,指的就是水的最好狀態(tài),利萬物而不爭。王蒙認為水有自己的規(guī)律和章法,有自己的穩(wěn)定性、規(guī)律性與可持續(xù)性。在《得到:極簡老子》中,王蒙對“事善能”(出自《老子·第八章》)這句話進行了闡發(fā),他說:“水有水的多方面能力、能量,沖流,浮載,灌溉,洗滌,溶解,調(diào)節(jié)等,從不失職?!边@是做事應有的態(tài)度,也告訴我們,要想做事成功就必須具備一定的能力。我們應像水一樣做事,對待本職工作專心致志、勤勤懇懇、盡職盡責、敢于擔當、有所作為,為了完成任務大膽嘗試,講究方法,攻堅克難,百折不撓,直至成功。

做人如山,做事像水。我們從王蒙《得到:極簡老子》一書中受到這樣的啟發(fā):做事先做人,德是根本,需要點滴做起,積土成山。德立而后行事,像水一樣敬業(yè)稱職,焉有不成功的道理?

做人如水,做事如山(深度好文篇三

古人云:

“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”

做人若能如水一般,有包容萬物之胸襟,便能夠?qū)⑸磉叺哪芰慷紖R聚成為汪洋;

做事若能像山一樣,有無欲無爭之心,堅韌踏實之力,便能夠如峭壁一般,直沖云霄。

“做人如水,做事如山”的學問,你讀懂了,人生便也容易多了。

做人如水

老子曾言:

“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!?/p>

大意為,水善于滋潤萬物,卻從不與萬物相爭,處于一種最自然卻又不引人注目的位置,所以最接近于“道”。

水,看似柔弱,無形無骨,卻能有水滴石穿之力,廣袤深邃之度,融會貫通之心。

做人當如此,柔軟卻不失力量,時常懷有一顆謙卑好學之心,愿意做別人不愿做的事情,盡己所能幫助那些需要幫助的人,不將心思存于爭名奪利之上。

《桐城縣志》里有這樣一則故事,康熙年間,文華殿大學士兼禮部尚書張英收到來自家人的一封書信。

信中說,因鄰居吳家修筑地基,占用到了張家的地界,雙方因此發(fā)生了爭執(zhí)。

張家人因背靠大官,遂想要“修理”吳家人一番,便飛書京城,拜托張英處理此事。

張英看完信件后,很快給老家的人傳去一封回信:

“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇?!?/p>

家人看到回信后,羞愧不已,便主動告知吳家,愿在原來的分界線上退避三尺。

吳家見到張家如此處理方式,更是震驚之余深受感動,于是也主動退地三尺。

至此,兩家的地界線中被留出一道六尺寬的巷子,這便是古今廣為流傳的六尺巷故事的來源。

張英的為人處世廣受稱贊,不爭不搶、包容忍讓、心胸開闊的品德流傳至今。

他在處理人與人之間關(guān)系上,如水一般的灑脫、隨性,又不失分寸的方式,也為后人所敬仰。

大家都聽過“鷸蚌相爭”的寓言故事。

鷸和蚌產(chǎn)生爭執(zhí),互相咬住對方,彼此誰也不愿松口,爭持不下,結(jié)果被漁翁發(fā)現(xiàn),順手一起捉走了。

很多時候,我們便如同這鷸蚌一般,太過于固執(zhí)、糾結(jié)、計較,反倒容易掉進坑里。

做人不能太“爭”,為了一些小事計較,影響了大局,實在是不值得,唯有像水一樣,能夠讓自己適應任何環(huán)境,包容萬物,才能自在人間。

有時候,急流勇退也是一種智慧,心清凈了,處境便也美好了。

做人如水,做事如山(深度好文篇四

古人云:開卷有益。這些先哲圣賢有價值的生活經(jīng)驗是我們現(xiàn)代人構(gòu)成健全人格的良藥,有時這劑良藥是大瀉之藥,瀉掉身上一些不良的東西。有時候則是大補之藥,補上身體一些不可或缺的人格根本要素,提升精神文化層次和素養(yǎng)。要想使自我具有深厚文化、想讓自我人格健全、想讓自我有所出息,就必須喝上這些大瀉藥和大補藥。僅有這樣,才能成為一個不憂不惑不懼的君子,才能擔當創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的重任。

論語中告訴我們最簡單的道理就是做事首先要學會做人,“誠意、正心、修身”,尤其是當前社會變革時期,人心易浮躁,而我們青年人,在工作中往往容易急功近利,在金錢、榮譽、地位面前迷失自我,而僅有守住自我,戰(zhàn)勝自我,耐得住寂寞,才能真正承擔起家庭、單位和社會的職責。

天地之大,我們是如此的渺小,我們只能讓自我容入到天地之間。很多的時候我們忽略了幸福的真正含義!論語中說:幸福就是一中感受,與貧富沒有關(guān)系,同內(nèi)心相通。幸福就是給自我一個簡單的理由。我們的眼睛,看外界的太多,看自我心靈太少。我們?nèi)鄙僖环N對別人的欣賞,更缺少對自我的欣賞。有多少人認真的去看過自我的內(nèi)心,去欣賞過自我及別人。所以,我認為讀《論語》包括各式各樣的論語心得應主要關(guān)注其思想價值,汲取其思想的精髓,為我們所用。

在實際工作中我深深的體會到學習的真諦。除了要學習業(yè)務方面的知識外,還應當學習、補充專業(yè)知識以外的東西。“良弓之子,必先為萁;良冶之子,必先為裘”。其隱含的道理是相互關(guān)聯(lián)的專業(yè)知識對其相鄰領(lǐng)域具有很好的借鑒作用。做到既來自專業(yè)又走出專業(yè),唯有這樣,才能使我們對事物的理解更全面,對問題的思考更關(guān)聯(lián),對方法的借鑒更有啟發(fā),從而更好地促進我們對業(yè)務知識的理解、鞏固和運用

有才還應有德,學習《論語》,學習經(jīng)典,就是蕩滌我們的思想浮塵,升華我們的道德因子?!白鍪孪茸鋈耍@是最樸實而又最深邃的職業(yè)之道和人生之道”。一切從修身立德開始。確實,誠以為人,誠以立業(yè),誠以威國。誠實守信是禮貌社會不可缺少的道德規(guī)范,也是社會行為導向和價值取向的重要體現(xiàn)。

要使自我學習后的藍天更加遼闊,還要及時總結(jié),總結(jié)是提高的基礎(chǔ)。很多事僅有你真正的用心去做了,才能體會到做什么都不是那么容易的,無論在哪方應對自我都是一個較好的提高。在磨煉的過程中隨時將自我對某一問題的感悟記錄下來,雖然有時只是只言片語,但卻是有感而發(fā),是自我對某一觀點的總結(jié)。眼前正是“解放思想大討論活動”時期,借著這次大好機會,經(jīng)過認真查找問題,找出不足,制定相應的措施,為以后遇到類似的事情應怎樣更好的去做好打下好的基礎(chǔ)。

總之,讀了這本書讓我體味人生要“言寡尤,行寡悔”般淡定從容,要做到心靈的勇敢,要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來,無愧于人、無愧于崗位,永遠堅持朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態(tài),牢記使命,不負重托,奮力拼搏,演繹精彩,歡樂生活。

做人如水,做事如山(深度好文篇五

做人如水,你高,我便退去, 決不淹沒你的優(yōu)點;

做人如水,你低,我便涌來, 決不暴露你的缺陷;

做人如水,你動,我便隨行, 決不撇下你的孤單;

做人如水,你靜,我便長守, 決不打擾你的安寧;

做人如水,你熱,我便沸騰, 決不妨礙你的熱情;

做人如水,你冷,我便凝固, 決不漠視你的寒冷。

上善若水,從善如流,

如水人生,隨緣而安。

做人如水:能適應任何環(huán)境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜;

做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩(wěn)重,像山一樣給人以信任!

做人像水。水,動中有靜,靜中有動,一切都是因為它柔美、滋潤。

老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善

淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤?!奔群霌P

水的精神,也道出了一種處世哲學:做人應該像水一樣,要有極大的可塑性。因為水

性柔而能變形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盤中是杯

盤之形,在瓶罐中是瓶罐之形。

做人應該像水一樣,至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。

古人有一副對聯(lián):“水唯能下方成海,山不矜高自及天?!?/p>

做事像山。山因形走勢,因勢走形,一切皆因之挺拔、高峻。

山,從千峰崢嶸、萬壑競秀、云海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴;山,從云蒸霞

蔚、煙霧繚繞或澄澈清凈中透出闊遠幽、空靈清秀。所以做事,就要像山一

樣,要有山的胸懷,山的風骨,山的品格,山的內(nèi)涵和山的原則。

古人云:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!?/p>

人一旦能夠做到虛懷若谷,便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無欲無爭,便能

如峭壁一般,屹立云霄。

所以,我覺得“做人如水,做事如山”內(nèi)存玄機和巧妙,短短八個字,既說明了如何做

人,又說出了一個人應如何做事。

一個人只有經(jīng)歷了漫長的人生跋涉后,才最終明白,生命的意義,其實并不在于獲

得,而在于放下。

做人如水,做事如山(深度好文篇六

雜交水稻之父科學家袁隆平說:“做事先做人,這是老生常談,也是我這一輩子最深刻的感悟?!弊怨乓詠?,我們祖先就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的古訓,把修身放在第一位,講的就是,不論做什么事,做人是前提。

如果一個人不會做人,無論他有多淵博的知識,多強的本事,多高的水平,都不能稱得上是一個完善的人。修身就是要人品正直,堂堂正正做人,踏踏實實做事,真真誠誠交友,這樣的人生就會順利許多。這就是我讀這本書的初步感受。

從書中的幾個章節(jié):“上帝偏愛他,讓他洗馬桶”、“努力讓自我做到不可替代”、“每一天多做一點,結(jié)果大不一樣”等等理念,能夠看出,一個人想在單位立足,想取得事業(yè)的提高,就必須經(jīng)過意志的磨練、具備精湛的技能、勤奮的品質(zhì)、盡職盡責的工作態(tài)度。著名的成功學家拿破侖·希爾說過一名話:“供給超出你所得酬勞的服務,很快,酬勞就將反超你所供給的服務。”它提醒我們不要僅僅為了薪水而工作,工作是個人的立身之本。今年是“”開局之年,黨的事業(yè)正站在新的起跑點上,作為邊防的一名干部我們要走在時代的前列,大力支持地方建設(shè)。要樹立具有創(chuàng)新意識、大局意識,為地方經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展包好加護好行。所以,我認為在做人做事上首先要做到以下三點:

一是涵養(yǎng)品格,以德修身。要做一個誠信的人。對于一名黨的干部,就是對同志要負責,不欺騙,不講空話,忠于職守。對領(lǐng)導要忠誠,講實話、不虛報、不瞞報。要做一個謙虛的人。謙虛不僅僅是美德,更是一種付出。要有平和的心態(tài),對榮耀、成績與提高能堅持一種平常心;要坦蕩,不驕傲不氣餒,不妒忌別人的優(yōu)點,也不嘲笑別人的缺點。要做一個懂得感恩的人。時刻懷有一顆感恩的心,珍惜自我的崗位,增強社會職責感,以真心應對他人、應對社會,感恩他人,感恩社會。要做一個勤學的人。學習是提高的階梯。要發(fā)揮參謀助手作用,把學習當成一種職責,從書本、實踐中學習,做到學與思相結(jié)合,學以致用。

二是要愛崗敬業(yè),以干立身。要愛民、愛崗位。崗位不僅僅給了我們干事創(chuàng)業(yè)的舞臺,還給了我們養(yǎng)家糊口的工資。我認為每一個邊防官兵都要對自我從事的工作充滿熱情,僅有這樣,工作起來才有干勁、有盼頭。要踏實敬業(yè)。敬業(yè)的人是不甘于在平庸中虛度歲月、勇于探索的拓荒者,是敢于創(chuàng)新、不斷奮進的奉獻者?!澳箍撇幌嘈叛蹨I”。一個不能做事辦事的人最終是得不到領(lǐng)導同志們信任的,也決不會是成功者。當然,在干事創(chuàng)業(yè)的過程中也會歷經(jīng)各種磨練。孟子云“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,所以,做事的過程就是磨練的過程、成長的過程。作為黨的干部要有善謀之心、創(chuàng)新之膽、創(chuàng)優(yōu)之勁、擔當之責,像曾國藩低調(diào)做人,像胡雪巖高調(diào)做事,把職責擔起來,把職責盡到底,用滿腔熱情投身到工作中去,干一行、愛一行、精一行、成一行。

三是堅持清正,以廉潔身。要想成就一番事業(yè),就要以廉律已,以廉潔身。也就是心術(shù)要正,做到權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系。生活要儉,弘揚兩個務必,堅持和發(fā)揮好的傳統(tǒng)和作風,精打細算,不鋪張浪費。言行要慎,時刻自省自律,深思細抓,防患于小節(jié),把好事辦好辦實情趣要高,凈化自我的社交圈,開闊自我的視野,培養(yǎng)健康的愛好,永保進取向上的生活態(tài)度。

做人如水,做事如山(深度好文篇七

職場感悟:先做人后做事

做事,還是做人

很多剛進職場的年輕人,仗著聰明才智,總覺得「實力決定一切」,做人不重要。對於不如自我的人,不是當面嗤之以鼻,就是在背后抱怨。

甫接任美商聯(lián)邦快遞公司中國臺灣區(qū)總經(jīng)理一職的朱興榮,回想20xx年前,自我就以前犯了這個「每個聰明人都會犯的錯」。

當時從美國念書回來,擔任小工程師的他,每一天只管窩在自我位置上,按時間完成專案即可,根本無須搭理其他同事,更遑論跨部門的合作。

因為專業(yè)表現(xiàn)亮眼,受到當時的總經(jīng)理陳嘉良(現(xiàn)為聯(lián)邦快遞中國區(qū)總裁)器重,朱興榮被點名擔任一個囊括國內(nèi)外中高端主管的跨部門專案主持人。

一向是「拼命三郎」的朱興榮,過去任務有瓶頸,頂多熬夜加班就能過關(guān),沒想到這次卻栽在一個他眼中,緊要關(guān)頭只會「推脫」的主管身上。

他記得,當時專案流程出了問題,整個團隊務必24小時進駐,體力、壓力都不堪負荷,還要召開應變會議。

就在會議進行到一半,心力交瘁到臨界點的朱興榮,又聽到那位讓他「感冒」已久的主管,沒有辦法又抱怨不休,他一時難掩怒氣拍桌大喊:「這件事溝通很多遍,不明白到此刻為什么還不做,如果有人不想做,這個專案也不用繼續(xù)了!」

隨即,這位僅兩年資歷的毛頭小子,竟然當著眾多高端主管的面,天塌下來也不怕似地甩門而出。

這堂課,課本沒教,老板、同事不會直接講。這堂課,沒有文憑,無法畢業(yè),許多人學一輩子都學不會。這卻是職場上最重要的一堂課:「做人」。

做事要緊,還是做人優(yōu)先做「好人」還是做「自我」「人緣好」,會不會轉(zhuǎn)成「濫好人」為什么有人總能廣結(jié)善緣,有人卻老是處處樹敵這些帶給你無窮煩惱、卻找不到答案的難題,《cheers》雜志透過各種過來人的親身經(jīng)驗,為你淬煉出透過考驗的人生智慧。只要厘清困惑,掌握策略,做人其實沒有那么難。

做人難!

上?;实鄱旁麦显f,人生有三碗「面」難吃,一是場面,二是錢面,三是人情面,其中,最難吃的正是人情面。

偏偏這碗難吃又難捧的「面」,在學校往往沒人會教,出了社會又沒人敢教,於是,我們得憑本能,不斷在人情困境中,學會做人的潛力。

盡管不容易,但并非沒有脈絡可尋。只要你能先厘清關(guān)於做人的幾項大哉問:比方說,到底是做事重要,還是做人重要

拿針戳人,還是拿針縫衣

直到深夜12點半,呆坐座位已久的他,感受肩上一雙手的重量搭來,轉(zhuǎn)身只見堆滿笑容的陳嘉良緩緩說:「你阿,就像一根針,戳人會痛阿!若把這個針拿來縫衣服,就會很有功效,不明白你為什么要去戳人」

「不是我要戳人,是他逼著我去戳人,我受不了!」朱興榮氣憤地說。

陳嘉良接著響應:「喔,因為你受不了,所以你就不去縫衣服,而去戳人我明白你心里很多委屈,在這個時刻,你若能把所有精力拿來縫衣服,大家會更感激你!」

朱興榮笑著說,當時自我一心想把事情做好,產(chǎn)生盲點,陳嘉良這番「戳人與縫衣」的道理,讓拘泥在「你錯我對」節(jié)骨眼的他,頓時心門大開:「與其當場讓他難看,不如直接向他伸出援手,把事情解決了更有效率。況且,若我坐了他的位置,不見得能做得比他好!」

從小一路順遂,自我要求極高的萬事達卡國際組織資深副總裁暨中國區(qū)總經(jīng)理江威娜,同樣也歷經(jīng)不會做人的青澀歲月。

初入職場:80%做事,20%做人

回想剛?cè)肷鐣皫啄?,她曾為了打入同事的午間閑聊,無意間「貢獻」了話題主角的一些私人秘密。

當時專注做事的她,忽略寫字樓常有的主角競爭,此番被有心人炒作的「爆料」,不僅僅傷害了當事人,毀了友誼,更讓她重新思索做人的道理。

一般而言,年輕人容易陷入「做事」比「做人」重要的思考,因為做事的目標明確,短期即可見真章,投入與反饋十分直接。

反之,做人得應對「一樣米養(yǎng)百樣人」,不一樣主角的適應與考驗,講究的是長程的累積,無法立竿見影,且隨著職位升遷,扮演的主角趨於復雜,難度還愈來愈高。

「在投資報酬率的權(quán)衡下,做人的重要性常常被視而不見,」江威娜分析。

她語重心長的提醒,要想出類拔萃,職場上的確存有做事與做人的「比例策略」。

初入職場前5年,至少要花80%的力氣在學做事,另外的20%花在學做人上。隨著任務技巧日漸熟練,做事所需的時間減少,就要調(diào)高比例,將更多的注意力,花在做人的學習上?!府斖瑑娺€在斤斤計較做事的方法,你卻能開始展露做人的本領(lǐng),帶領(lǐng)團隊解決問題,就很容易在這個階段變得耀眼,」江威娜強調(diào)。

第二個令許多人困擾不已的難題,是做人,還是做自我

做人,還是做自我

雖然明白做人重要,但一想到為了和諧,得委曲求全,隱藏自我的本性,就讓人痛苦不已。

「外圓內(nèi)方」這句被中國人奉為做人最高境界的成語,在德州儀器半導體技術(shù)公司大中國區(qū)總經(jīng)理郭江龍看來,即是最好的答案。

他解釋,所謂「外圓」,指的是顯露在外的態(tài)度行為,講求的是「圓融」、「和氣」;「內(nèi)方」,則是指隱於內(nèi)心的策略信念,譬如「正直」、「誠信」,扮演最終一道防線,不會因壓力或環(huán)境改變而棄守。

一般人常誤解「外方內(nèi)方」或「外圓內(nèi)圓」的「表里如一」,才是真正做自我。即便如此,所謂「表里如一」,也不是隨興所至的任意妄為。

表里如一新解

《記得你是誰—哈佛的最終一堂課》中「表里如一」一文指出,所謂「表里如一」,指的是不必為了做人而徹底放棄自我,而是該懂得如何區(qū)分私底下與任務時的自我,以維持一種「身分」的平衡。

他認為,你能夠在公、私生活中拉上一道紗簾,而非一堵無法穿越的磚墻,以方便隨時互通,又能區(qū)隔彼此的差異。

一旦懂得主角轉(zhuǎn)換,熟練地穿越這道紗簾,就不必放棄自我,轉(zhuǎn)成雙重人格。搞笑的是,愈能善用這個方法,愈能擁有獨特的優(yōu)勢:一是在職場上,因為不背離本性,往往能展現(xiàn)某種個人風采,博得最多信賴。

當你回到私人領(lǐng)域時,你能做你想要的自我,家人與朋友對你真實的回報,更能平衡你在職場的情緒起伏,成為你的后盾。

不管是從「方」到「圓」的琢磨,抑或是「內(nèi)」「外」自我的轉(zhuǎn)換,為避免過猶不及,究竟分寸該如何拿捏,往往是做人最難的地方。

做人,并不等於要做「濫好人」。

做好人,還是做濫好人

廿一世紀公關(guān)顧問公司總經(jīng)理俞竹平認為,以情緒管理的角度來看,若把自我磨得太圓,常會讓人覺得城府很深,有一種不可親近的感覺。

就像瓷器與陶器同樣是容器,但瓷器講究上釉,光可監(jiān)人,卻只能供在高處欣賞。反之,陶器刻意留下手紋,少了完美的光澤,卻多了一種性格上的天真。

但最為人詬病的是怕得罪人,只知一味討好,成為不知策略為何物的「濫好人」。

濫好人落得兩面不討好

引進「卡內(nèi)基訓練」,嫻熟溝通的黑幼龍,分析人際關(guān)系的模式,有以下4種狀況:

第1種狀況,叫作「操縱」,這類人想的是自我的益處,占別人便宜,當別人明白吃虧時,就會離你而去。

第2種狀況,叫作「退讓」,這類人誤會好的人際關(guān)系是靠讓步,所以愿意自我犧牲,讓別人占便宜。虧吃多了,久而久之,也會漸漸脫離人群。

第3、第4種分別為雙方都倒楣的「兩敗俱傷」,以及互相拉抬的「雙贏」。

別以為當個濫好人,什么都說好,什么都慷慨答應,就能獲得好人緣。

黑幼龍指出:「濫好人的下場,就是第2種人際狀況,沒有策略的結(jié)果,不是為兌現(xiàn)承諾而過勞死,就是被追債的人逼得逃之夭夭!」

臺達電子人力資源資深處長倪匯鍾回想,過去在飛利浦半導體顯示器事業(yè)部20xx年間,叁與不少次決定高端接班人的會議,一字排開的候選名單中,每個都數(shù)關(guān)斬將的佼佼者。

激烈的評選過程,彷佛《誰是接班人》的生死大會現(xiàn)場,全球大老板與人資高端主管比鄰而坐,逐一討論歷年來績效考核的報告,「常常被判出局的,不是做事潛力較差的人,而是大家口中的『濫好人』!」

niceguy≠rightguy

在老板口中,簡單一句“heisaniceguy,butnottherightguyforthisposition.”(他是個好人,但坐這個位置他不是對的人),乍聽起來客氣,言下之意是「公司不是迪士尼樂園,你僅好人緣,不代表你成了領(lǐng)導者,就會懂得該硬則硬,遑論激發(fā)員工潛質(zhì),展現(xiàn)組織的戰(zhàn)力!」倪匯鍾強調(diào)。

到底做人就應朝哪些方向?qū)W習,才能突破此刻的格局抱著「不計較」的態(tài)度是第一步。

不計較,就像別在襟上的鮮花,能讓近悅遠來,無形中增加做人的廣度。

不計較,增加做人的廣度

江威娜以前碰到一位既聰明、學習潛力又強的人才,他在同儕中十分突出,本來是江威娜亟欲培養(yǎng)的干部。沒想到幾次叁與團隊合作,他最在乎的只是自我能享有的資源與利益,而非對團隊的貢獻。

江威娜不免感到失望:「一個不談付出,只會計較的人,難保到高位,他不會為了個人私利,犧牲整個團隊的利益?!?/p>

其次,少了包容的心,若他當上領(lǐng)導者,肯定做不好coaching(教練)的工夫,無法帶領(lǐng)團隊中的落后者。

「若他一向沒有察覺,也不愿意改,即使讓他獨立作業(yè),因為個性,也會很快遇到任務瓶頸而退出,淪落職場流浪一途,」江威娜斷言。

位居高端,若能有不計較的胸襟,除了增加自身的高度,也會感染員工,成為效尤的對象。

當前任教於高雄餐旅學校的前亞都麗致總經(jīng)理蘇國,對總裁嚴長壽就有如此的觀感。

一次兩人共同出差到夏威夷,投宿的是全球赫赫有名的頂級旅館哈蕾柯蘭妮(halekulani),一路上嚴長壽如數(shù)家珍地對這家旅館贊不絕口。

check-in后進房,蘇國被眼前擁有大客廳、大浴室,還有夏威夷絕佳海景的房間所震撼。他念頭一轉(zhuǎn),總裁的房間必須會更驚人。

沒想到,敲門后推開一看,竟然面積著實小了三分之二,更無景觀可言,他不禁大驚失聲:「他們竟然把房間弄錯了!」

只見嚴長壽笑著說:「我已經(jīng)住過了,你出差很累,這算是慰勞,就好好在里面體驗一下?!共猿肿屘K國連續(xù)住了兩夜。

即使已退出亞都麗致多年,這段為蘇國津津樂道的小插曲,在旁人忙著計較的當下,總會出現(xiàn)腦海,讓他若有所悟地會心一笑。

謙卑的力量

「稻穗愈飽滿,腰彎得愈低」、「竹子愈高,竹尾彎得愈低」這些大自然的道理,講的正是「謙卑」的重要。

因為謙卑,你會居安思危,你會留意翼翼,你會拼命學習,你也會努力改變。最終,你擔心的事會消弭不見,你的弱點也能補全,你意料不到的收獲也會在謙卑中獲得。

只是愈在高峰,人愈不容易察覺謙卑的力量。霸菱證券投顧公司總經(jīng)理陳詩舜就指出,金融圈充滿大起大落,以前睥睨一切,如今落魄失意的例子,可說俯拾皆是。

他舉一位知名的金融新貴,靠著「向上管理」,頭銜一路竄升。對下屬極為傲慢的他,享受平步青云的快感之余,卻忘記自我已「掏空」多年奧援他的專業(yè)團隊。當他隨跳槽水漲船高,只身就任遭遇困難,才發(fā)現(xiàn)自我潛力有限,但身邊已無人愿意伸手協(xié)助,屢次被新老板「請走」。后續(xù)任務轉(zhuǎn)換,更因referencecheck(背景調(diào)查),不斷栽在他過去得罪的人的負面評價里,而一蹶不振。

厚道,做人更高境界

在謙卑之外,若能做到厚道,先一步替人著想、留余地,才真正是跨越做人更高的境界。

曾遭遇1997年亞洲金融風暴,從公司因跳票瀕臨倒閉,到如今谷底翻身,稱霸中國臺灣精密機械業(yè)的臺中精機就是一個好的例子。

經(jīng)營超過50年,第二代接棒經(jīng)營的臺中精機總經(jīng)理黃明和指出,早年客戶多是師徒相傳的黑手業(yè),在工廠里待了3年,就能出師自我創(chuàng)業(yè)。

黃明和的父親看這些年輕人在創(chuàng)業(yè)初期,難免資金短缺,總會大方地要他們先將設(shè)備拿去用,日后慢慢分期付款即可。甚至,有的下游經(jīng)銷商沒錢進貨,他還會勸他們先把機器拿去賣,先賺了第一筆錢,才能打好基礎(chǔ)。

黃明和指出,由於父親總會替人著想,培養(yǎng)的許多客戶都是從第一代祖父輩開始,第二、第三代接手買新的機器,演轉(zhuǎn)成關(guān)系深厚的三代交情。其中,還包含夫妻檔、兄弟檔、父子檔。

沒想到父親以厚道待人,之后竟救了黃明和與自我公司一命。

黃明和回想8年前,受亞洲金融風暴波及,國產(chǎn)汽車、東隆五金陸續(xù)爆發(fā)地雷股危機,中部地區(qū)許多上市公司都垮了,臺中精機也因財務杠桿過度操作,20億元融資遭銀行凍結(jié),頓時陷入困境。

奇妙的是,當遭逢相同命運的同業(yè)如楊鐵,早已被協(xié)力廠商拉白布條、圍廠鬧上電視新聞,臺中精機卻顯得異常平靜。

不僅僅客戶沒有拋棄,協(xié)力廠照常帶給零件,應對同業(yè)挖角,臺中精機的高層主管沒有一個異動,一齊度過了最艱難的階段。

黃明和心有所感地說,從此他深刻體會到「天助自助者」的道理。

他強調(diào),「自助」兩字,就數(shù)去你所積的陰德,對他而言,也就是父親打下人情的基礎(chǔ),讓大家愿意信任,才能贏得東山再起的機會。

人生的做人課,不僅僅沒有文憑,也不可能畢業(yè),連當過英國首相的邱吉爾都承認,自我到了65歲,才悟出一些做人的道理。

但不管受理、領(lǐng)導、乃至於人生真正的成功與圓滿,沒有一項不是圍繞著「如何做人」。這堂最重要、也最容易被忽視的課,你學好了嗎?

做人如水,做事如山(深度好文篇八

先做人后做事

有句流行話語叫“先做人后做事”。職場中,先要學會做人,有些人很有潛力,但發(fā)展不好,就是不會做人,經(jīng)常得罪人,不討上層喜歡。所以,工作潛力固然重要,如何做人更是第一要事。

“做事不做人,做人不做事”,平時不太聽到,總覺得這個說法比較市儈,但的確比較現(xiàn)實。如果你想把事做好,有時就要放棄你做人的原則;如果你堅持你做人的方式,有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話,但有時又不得不說假話。

做事先做人,做人才是“立”人的魂。所謂做人要厚道,就是要容人、寬人,給人留退路和給臺階。不然,老想著自我占便宜,不想吃虧,那這樣的人是很難立世的。給人以寬容,就是給自我一個空間。社會是由人組成的,爭取別人都成為你的朋友和幫手,而不能自我孤立無援。做人是個大學問,有的人活了一輩子還不明白怎樣做人,有的人只活了十幾二十幾歲,卻給人無限的留戀和尊重。做人也是哲學,需要好好揣摩和借鑒。

“先做人后做事”。職場中,先要學會做人,有些人很有潛力,但發(fā)展不好,就是不會做人,經(jīng)常得罪人,不討上層喜歡。所以,工作潛力固然重要,如何做人更是第一要事。

“做事不做人,做人不做事”,平時不太聽到,總覺得這個說法比較市儈,但的確比較現(xiàn)實。如果你想把事做好,有時就要放棄你做人的原則;如果你堅持你做人的方式,有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話,但有時又不得不說假話。

先做人,后做事。只要把人做好了,做起事來那自然就簡單了。

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