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做人如水,做事如山(深度好文篇一
人的一生與“水”休戚相關(guān)，離不開他的點化及指引。他是諍友，可向其傾訴痛苦或寄語希望，并能從圣賢先哲于水的箴言里得到安身立命的`教誨，反躬自問的省察，謹小慎微的稠密，從中學得許多做人處事的道理。
語出《老子》的：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，而功堅強莫能勝之”。“水”給人們心智以啟迪，成為仁人君子修身齊家的座右銘，更是人生價值追求的至上目標!
又如《孔子家語》的：“水可載舟，亦可覆舟”。八個字警醒了多少人使之免遭滅頂之災，還有激勵人奮發(fā)向上有所作為的“人生如逆水行舟，不進則退”……拋開這些恒言典故不說，日常生活的細節(jié)中，當我們看到一滴水、看到一條小溪、看到一條江河、以至看到大海，一顆跳動的心，肯定會印合你人生的某個場景、某段經(jīng)歷，或許你就能發(fā)出做人當如水和人生如水的慨嘆。
我們每個人的一生不也和“水”形似嗎?生命的開始是一滴水，然后融入小溪、江河、社會之海。你的成長和“水”的行程不也一致嗎?年華似水、情感如水。成長的過程是一條河，不時遇上暗礁，撞上巖石激起千層險浪，正如人生的挫折。這條河時而又進入寬緩地帶，營造出一個寧靜的港灣，猶如親情友情給你溫暖和安全?！叭松鷱潖澢朗轮刂丿B疊山”!但只要你具有了“水”的操守：“滴水穿石”困難總能克服;“上善若水”做人總能成功。
朋友，我們像水一樣做人吧。急躁功利時想想他，既能心如止水;消沉懶散時想想他，既能獲得動力。
常以水為鏡觀照自己，及時洗滌污點不斷凈化心靈。水善處下，故能上善。因為“善下”萬物從它哪兒吸取養(yǎng)分;水利萬物，利萬物必厚德。所以，人若厚德則寬容、則待人真誠和善、則做人成功，而人生最有意義的成功是做人的成功!
做人如水,做事如山(深度好文篇二
當代著名作家王蒙新著《得到：極簡老子》，以個性化的解讀闡釋《老子》超常的智慧。無論做人還是做事，我們都能從書中獲得有益的啟發(fā)。
《老子》又名《道德經(jīng)》，僅五千言，卻包藏宇宙人生之機，涵蓋大千萬象之理，內(nèi)容雖寬泛駁雜，卻能用“道”一以貫之，哲學思想玄妙精深，使老子成一家之言。而以他名字命名的這部著作《老子》，翹楚于諸子百家，堪稱國學經(jīng)典，閃耀著中華智慧的光芒，一直被世人所喜愛、研讀和傳誦。
而王蒙先生親自解讀這部經(jīng)典，想來他也是極愛《老子》的。在他邊讀邊作筆記的同時，用心研究老子的思想精髓，結(jié)合自己豐富的人生經(jīng)驗和閱讀體會，對這部經(jīng)典給予精要的批注，有感而闡發(fā)的見解，而非學術(shù)上的論文，這就便于大眾讀者，尤其是年經(jīng)人閱讀和接受，在更好地讀懂《老子》的同時，通過王蒙通俗易懂的精簡解讀，使我們從中學到一些立身涉世的方法和道理。
在《得到：極簡老子》一書里，作者就如何“認識世界，師法自然”“認識自己，做自己”“管理自己，管理人生”“管理工作，管理成功”“管理人際關(guān)系”等幾個主要方面談了自己對《老子》的閱讀心得和見解，其實我們可以將這些分散的內(nèi)容歸納為兩個方面，即做人和做事。
做人如山。品德是一個人成就事業(yè)之基?！兑捉?jīng)》講“厚德載物”，強調(diào)了“德”的重要，在一個單位里，組織上在選人用人時也經(jīng)常說“德才兼?zhèn)洹保选暗隆狈旁谑孜?。如果一個人的“德”不高，或“無德”，就是給他再多的名譽、再高的地位，他也不能承受，這叫“德不配位”。大德如山，非一日之功，我們知道有句話叫“積土成山”，山是由土點滴積累成的。《老子·第五章》說：“早服謂之重積德，重積德而無不克?！蓖趺上壬鷮Υ岁U釋：“德不是現(xiàn)金，不是立即兌現(xiàn)、立即出成果的。德是根本，需要的是積蓄、積累……‘早服’就是積蓄，就是打基礎(chǔ)，就是積德、積攢、積累?！睆淖鋈说姆矫嬷v，王蒙認為，修身立德就要“認識自己”“自我不要膨脹”“適時洗清心靈的垃圾”“學會自我批評”“不爭”“忍耐”“低調(diào)”“遇事多想自己的責任”，王蒙還強調(diào)：“仁與不仁，全在一心”。這些道理并不深奧，一聽就懂，希望我們堅持做下去，能夠求仁得仁。
做事如水。水的本性是善的?！吧仙迫羲?，語出《老子》，指的就是水的最好狀態(tài)，利萬物而不爭。王蒙認為水有自己的規(guī)律和章法，有自己的穩(wěn)定性、規(guī)律性與可持續(xù)性。在《得到：極簡老子》中，王蒙對“事善能”(出自《老子·第八章》)這句話進行了闡發(fā)，他說：“水有水的多方面能力、能量，沖流，浮載，灌溉，洗滌，溶解，調(diào)節(jié)等，從不失職?！边@是做事應有的態(tài)度，也告訴我們，要想做事成功就必須具備一定的能力。我們應像水一樣做事，對待本職工作專心致志、勤勤懇懇、盡職盡責、敢于擔當、有所作為，為了完成任務大膽嘗試，講究方法，攻堅克難，百折不撓，直至成功。
做人如山，做事像水。我們從王蒙《得到：極簡老子》一書中受到這樣的啟發(fā)：做事先做人，德是根本，需要點滴做起，積土成山。德立而后行事，像水一樣敬業(yè)稱職，焉有不成功的道理?
做人如水,做事如山(深度好文篇三
古人云：
“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”
做人若能如水一般，有包容萬物之胸襟，便能夠?qū)⑸磉叺哪芰慷紖R聚成為汪洋;
做事若能像山一樣，有無欲無爭之心，堅韌踏實之力，便能夠如峭壁一般，直沖云霄。
“做人如水，做事如山”的學問，你讀懂了，人生便也容易多了。
做人如水
老子曾言：
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/p>
大意為，水善于滋潤萬物，卻從不與萬物相爭，處于一種最自然卻又不引人注目的位置，所以最接近于“道”。
水，看似柔弱，無形無骨，卻能有水滴石穿之力，廣袤深邃之度，融會貫通之心。
做人當如此，柔軟卻不失力量，時常懷有一顆謙卑好學之心，愿意做別人不愿做的事情，盡己所能幫助那些需要幫助的人，不將心思存于爭名奪利之上。
《桐城縣志》里有這樣一則故事，康熙年間，文華殿大學士兼禮部尚書張英收到來自家人的一封書信。
信中說，因鄰居吳家修筑地基，占用到了張家的地界，雙方因此發(fā)生了爭執(zhí)。
張家人因背靠大官，遂想要“修理”吳家人一番，便飛書京城，拜托張英處理此事。
張英看完信件后，很快給老家的人傳去一封回信：
“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！?/p>
家人看到回信后，羞愧不已，便主動告知吳家，愿在原來的分界線上退避三尺。
吳家見到張家如此處理方式，更是震驚之余深受感動，于是也主動退地三尺。
至此，兩家的地界線中被留出一道六尺寬的巷子，這便是古今廣為流傳的六尺巷故事的來源。
張英的為人處世廣受稱贊，不爭不搶、包容忍讓、心胸開闊的品德流傳至今。
他在處理人與人之間關(guān)系上，如水一般的灑脫、隨性，又不失分寸的方式，也為后人所敬仰。
大家都聽過“鷸蚌相爭”的寓言故事。
鷸和蚌產(chǎn)生爭執(zhí)，互相咬住對方，彼此誰也不愿松口，爭持不下，結(jié)果被漁翁發(fā)現(xiàn)，順手一起捉走了。
很多時候，我們便如同這鷸蚌一般，太過于固執(zhí)、糾結(jié)、計較，反倒容易掉進坑里。
做人不能太“爭”，為了一些小事計較，影響了大局，實在是不值得，唯有像水一樣，能夠讓自己適應任何環(huán)境，包容萬物，才能自在人間。
有時候，急流勇退也是一種智慧，心清凈了，處境便也美好了。
做人如水,做事如山(深度好文篇四
古人云：開卷有益。這些先哲圣賢有價值的生活經(jīng)驗是我們現(xiàn)代人構(gòu)成健全人格的良藥，有時這劑良藥是大瀉之藥，瀉掉身上一些不良的東西。有時候則是大補之藥，補上身體一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化層次和素養(yǎng)。要想使自我具有深厚文化、想讓自我人格健全、想讓自我有所出息，就必須喝上這些大瀉藥和大補藥。僅有這樣，才能成為一個不憂不惑不懼的君子，才能擔當創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的重任。
論語中告訴我們最簡單的道理就是做事首先要學會做人，“誠意、正心、修身”，尤其是當前社會變革時期，人心易浮躁，而我們青年人，在工作中往往容易急功近利，在金錢、榮譽、地位面前迷失自我，而僅有守住自我，戰(zhàn)勝自我，耐得住寂寞，才能真正承擔起家庭、單位和社會的職責。
天地之大，我們是如此的渺小，我們只能讓自我容入到天地之間。很多的時候我們忽略了幸福的真正含義!論語中說：幸福就是一中感受，與貧富沒有關(guān)系，同內(nèi)心相通。幸福就是給自我一個簡單的理由。我們的眼睛，看外界的太多，看自我心靈太少。我們?nèi)鄙僖环N對別人的欣賞，更缺少對自我的欣賞。有多少人認真的去看過自我的內(nèi)心，去欣賞過自我及別人。所以，我認為讀《論語》包括各式各樣的論語心得應主要關(guān)注其思想價值，汲取其思想的精髓，為我們所用。
在實際工作中我深深的體會到學習的真諦。除了要學習業(yè)務方面的知識外，還應當學習、補充專業(yè)知識以外的東西。“良弓之子，必先為萁;良冶之子，必先為裘”。其隱含的道理是相互關(guān)聯(lián)的專業(yè)知識對其相鄰領(lǐng)域具有很好的借鑒作用。做到既來自專業(yè)又走出專業(yè)，唯有這樣，才能使我們對事物的理解更全面，對問題的思考更關(guān)聯(lián)，對方法的借鑒更有啟發(fā)，從而更好地促進我們對業(yè)務知識的理解、鞏固和運用
有才還應有德，學習《論語》，學習經(jīng)典，就是蕩滌我們的思想浮塵，升華我們的道德因子?！白鍪孪茸鋈耍@是最樸實而又最深邃的職業(yè)之道和人生之道”。一切從修身立德開始。確實，誠以為人，誠以立業(yè)，誠以威國。誠實守信是禮貌社會不可缺少的道德規(guī)范，也是社會行為導向和價值取向的重要體現(xiàn)。
要使自我學習后的藍天更加遼闊，還要及時總結(jié)，總結(jié)是提高的基礎(chǔ)。很多事僅有你真正的用心去做了，才能體會到做什么都不是那么容易的，無論在哪方應對自我都是一個較好的提高。在磨煉的過程中隨時將自我對某一問題的感悟記錄下來，雖然有時只是只言片語，但卻是有感而發(fā)，是自我對某一觀點的總結(jié)。眼前正是“解放思想大討論活動”時期，借著這次大好機會，經(jīng)過認真查找問題，找出不足，制定相應的措施，為以后遇到類似的事情應怎樣更好的去做好打下好的基礎(chǔ)。
總之，讀了這本書讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來，無愧于人、無愧于崗位，永遠堅持朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態(tài)，牢記使命，不負重托，奮力拼搏，演繹精彩，歡樂生活。
做人如水,做事如山(深度好文篇五
做人如水，你高，我便退去， 決不淹沒你的優(yōu)點;
做人如水，你低，我便涌來， 決不暴露你的缺陷;
做人如水，你動，我便隨行， 決不撇下你的孤單;
做人如水，你靜，我便長守， 決不打擾你的安寧;
做人如水，你熱，我便沸騰， 決不妨礙你的熱情;
做人如水，你冷，我便凝固， 決不漠視你的寒冷。
上善若水，從善如流，
如水人生，隨緣而安。
做人如水：能適應任何環(huán)境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜;
做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任!
做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。
老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善
淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！奔群霌P
水的精神，也道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水
性柔而能變形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯
盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人應該像水一樣，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。
古人有一副對聯(lián)：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！?/p>
做事像山。山因形走勢，因勢走形，一切皆因之挺拔、高峻。
山，從千峰崢嶸、萬壑競秀、云海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴;山，從云蒸霞
蔚、煙霧繚繞或澄澈清凈中透出闊遠幽、空靈清秀。所以做事，就要像山一
樣，要有山的胸懷，山的風骨，山的品格，山的內(nèi)涵和山的原則。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！?/p>
人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無欲無爭，便能
如峭壁一般，屹立云霄。
所以，我覺得“做人如水，做事如山”內(nèi)存玄機和巧妙，短短八個字，既說明了如何做
人，又說出了一個人應如何做事。
一個人只有經(jīng)歷了漫長的人生跋涉后，才最終明白，生命的意義，其實并不在于獲
得，而在于放下。
做人如水,做事如山(深度好文篇六
雜交水稻之父科學家袁隆平說：“做事先做人，這是老生常談，也是我這一輩子最深刻的感悟?！弊怨乓詠?，我們祖先就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的古訓，把修身放在第一位，講的就是，不論做什么事，做人是前提。
如果一個人不會做人，無論他有多淵博的知識，多強的本事，多高的水平，都不能稱得上是一個完善的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏實實做事，真真誠誠交友，這樣的人生就會順利許多。這就是我讀這本書的初步感受。
從書中的幾個章節(jié)：“上帝偏愛他，讓他洗馬桶”、“努力讓自我做到不可替代”、“每一天多做一點，結(jié)果大不一樣”等等理念，能夠看出，一個人想在單位立足，想取得事業(yè)的提高，就必須經(jīng)過意志的磨練、具備精湛的技能、勤奮的品質(zhì)、盡職盡責的工作態(tài)度。著名的成功學家拿破侖·希爾說過一名話：“供給超出你所得酬勞的服務，很快，酬勞就將反超你所供給的服務。”它提醒我們不要僅僅為了薪水而工作，工作是個人的立身之本。今年是“”開局之年，黨的事業(yè)正站在新的起跑點上，作為邊防的一名干部我們要走在時代的前列，大力支持地方建設(shè)。要樹立具有創(chuàng)新意識、大局意識，為地方經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展包好加護好行。所以，我認為在做人做事上首先要做到以下三點：
一是涵養(yǎng)品格，以德修身。要做一個誠信的人。對于一名黨的干部，就是對同志要負責，不欺騙，不講空話，忠于職守。對領(lǐng)導要忠誠，講實話、不虛報、不瞞報。要做一個謙虛的人。謙虛不僅僅是美德，更是一種付出。要有平和的心態(tài)，對榮耀、成績與提高能堅持一種平常心;要坦蕩，不驕傲不氣餒，不妒忌別人的優(yōu)點，也不嘲笑別人的缺點。要做一個懂得感恩的人。時刻懷有一顆感恩的心，珍惜自我的崗位，增強社會職責感，以真心應對他人、應對社會，感恩他人，感恩社會。要做一個勤學的人。學習是提高的階梯。要發(fā)揮參謀助手作用，把學習當成一種職責，從書本、實踐中學習，做到學與思相結(jié)合，學以致用。
二是要愛崗敬業(yè)，以干立身。要愛民、愛崗位。崗位不僅僅給了我們干事創(chuàng)業(yè)的舞臺，還給了我們養(yǎng)家糊口的工資。我認為每一個邊防官兵都要對自我從事的工作充滿熱情，僅有這樣，工作起來才有干勁、有盼頭。要踏實敬業(yè)。敬業(yè)的人是不甘于在平庸中虛度歲月、勇于探索的拓荒者，是敢于創(chuàng)新、不斷奮進的奉獻者?！澳箍撇幌嘈叛蹨I”。一個不能做事辦事的人最終是得不到領(lǐng)導同志們信任的，也決不會是成功者。當然，在干事創(chuàng)業(yè)的過程中也會歷經(jīng)各種磨練。孟子云“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，所以，做事的過程就是磨練的過程、成長的過程。作為黨的干部要有善謀之心、創(chuàng)新之膽、創(chuàng)優(yōu)之勁、擔當之責，像曾國藩低調(diào)做人，像胡雪巖高調(diào)做事，把職責擔起來，把職責盡到底，用滿腔熱情投身到工作中去，干一行、愛一行、精一行、成一行。
三是堅持清正，以廉潔身。要想成就一番事業(yè)，就要以廉律已，以廉潔身。也就是心術(shù)要正，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。生活要儉，弘揚兩個務必，堅持和發(fā)揮好的傳統(tǒng)和作風，精打細算，不鋪張浪費。言行要慎，時刻自省自律，深思細抓，防患于小節(jié)，把好事辦好辦實情趣要高，凈化自我的社交圈，開闊自我的視野，培養(yǎng)健康的愛好，永保進取向上的生活態(tài)度。
做人如水,做事如山(深度好文篇七
職場感悟：先做人后做事
做事，還是做人
很多剛進職場的年輕人，仗著聰明才智，總覺得「實力決定一切」，做人不重要。對於不如自我的人，不是當面嗤之以鼻，就是在背后抱怨。
甫接任美商聯(lián)邦快遞公司中國臺灣區(qū)總經(jīng)理一職的朱興榮，回想20xx年前，自我就以前犯了這個「每個聰明人都會犯的錯」。
當時從美國念書回來，擔任小工程師的他，每一天只管窩在自我位置上，按時間完成專案即可，根本無須搭理其他同事，更遑論跨部門的合作。
因為專業(yè)表現(xiàn)亮眼，受到當時的總經(jīng)理陳嘉良(現(xiàn)為聯(lián)邦快遞中國區(qū)總裁)器重，朱興榮被點名擔任一個囊括國內(nèi)外中高端主管的跨部門專案主持人。
一向是「拼命三郎」的朱興榮，過去任務有瓶頸，頂多熬夜加班就能過關(guān)，沒想到這次卻栽在一個他眼中，緊要關(guān)頭只會「推脫」的主管身上。
他記得，當時專案流程出了問題，整個團隊務必24小時進駐，體力、壓力都不堪負荷，還要召開應變會議。
就在會議進行到一半，心力交瘁到臨界點的朱興榮，又聽到那位讓他「感冒」已久的主管，沒有辦法又抱怨不休，他一時難掩怒氣拍桌大喊：「這件事溝通很多遍，不明白到此刻為什么還不做，如果有人不想做，這個專案也不用繼續(xù)了!」
隨即，這位僅兩年資歷的毛頭小子，竟然當著眾多高端主管的面，天塌下來也不怕似地甩門而出。
這堂課，課本沒教，老板、同事不會直接講。這堂課，沒有文憑，無法畢業(yè)，許多人學一輩子都學不會。這卻是職場上最重要的一堂課：「做人」。
做事要緊，還是做人優(yōu)先做「好人」還是做「自我」「人緣好」，會不會轉(zhuǎn)成「濫好人」為什么有人總能廣結(jié)善緣，有人卻老是處處樹敵這些帶給你無窮煩惱、卻找不到答案的難題，《cheers》雜志透過各種過來人的親身經(jīng)驗，為你淬煉出透過考驗的人生智慧。只要厘清困惑，掌握策略，做人其實沒有那么難。
做人難!
上?；实鄱旁麦显f，人生有三碗「面」難吃，一是場面，二是錢面，三是人情面，其中，最難吃的正是人情面。
偏偏這碗難吃又難捧的「面」，在學校往往沒人會教，出了社會又沒人敢教，於是，我們得憑本能，不斷在人情困境中，學會做人的潛力。
盡管不容易，但并非沒有脈絡可尋。只要你能先厘清關(guān)於做人的幾項大哉問：比方說，到底是做事重要，還是做人重要
拿針戳人，還是拿針縫衣
直到深夜12點半，呆坐座位已久的他，感受肩上一雙手的重量搭來，轉(zhuǎn)身只見堆滿笑容的陳嘉良緩緩說：「你阿，就像一根針，戳人會痛阿!若把這個針拿來縫衣服，就會很有功效，不明白你為什么要去戳人」
「不是我要戳人，是他逼著我去戳人，我受不了!」朱興榮氣憤地說。
陳嘉良接著響應：「喔，因為你受不了，所以你就不去縫衣服，而去戳人我明白你心里很多委屈，在這個時刻，你若能把所有精力拿來縫衣服，大家會更感激你!」
朱興榮笑著說，當時自我一心想把事情做好，產(chǎn)生盲點，陳嘉良這番「戳人與縫衣」的道理，讓拘泥在「你錯我對」節(jié)骨眼的他，頓時心門大開：「與其當場讓他難看，不如直接向他伸出援手，把事情解決了更有效率。況且，若我坐了他的位置，不見得能做得比他好!」
從小一路順遂，自我要求極高的萬事達卡國際組織資深副總裁暨中國區(qū)總經(jīng)理江威娜，同樣也歷經(jīng)不會做人的青澀歲月。
初入職場：80%做事，20%做人
回想剛?cè)肷鐣皫啄?，她曾為了打入同事的午間閑聊，無意間「貢獻」了話題主角的一些私人秘密。
當時專注做事的她，忽略寫字樓常有的主角競爭，此番被有心人炒作的「爆料」，不僅僅傷害了當事人，毀了友誼，更讓她重新思索做人的道理。
一般而言，年輕人容易陷入「做事」比「做人」重要的思考，因為做事的目標明確，短期即可見真章，投入與反饋十分直接。
反之，做人得應對「一樣米養(yǎng)百樣人」，不一樣主角的適應與考驗，講究的是長程的累積，無法立竿見影，且隨著職位升遷，扮演的主角趨於復雜，難度還愈來愈高。
「在投資報酬率的權(quán)衡下，做人的重要性常常被視而不見，」江威娜分析。
她語重心長的提醒，要想出類拔萃，職場上的確存有做事與做人的「比例策略」。
初入職場前5年，至少要花80%的力氣在學做事，另外的20%花在學做人上。隨著任務技巧日漸熟練，做事所需的時間減少，就要調(diào)高比例，將更多的注意力，花在做人的學習上?！府斖瑑娺€在斤斤計較做事的方法，你卻能開始展露做人的本領(lǐng)，帶領(lǐng)團隊解決問題，就很容易在這個階段變得耀眼，」江威娜強調(diào)。
第二個令許多人困擾不已的難題，是做人，還是做自我
做人，還是做自我
雖然明白做人重要，但一想到為了和諧，得委曲求全，隱藏自我的本性，就讓人痛苦不已。
「外圓內(nèi)方」這句被中國人奉為做人最高境界的成語，在德州儀器半導體技術(shù)公司大中國區(qū)總經(jīng)理郭江龍看來，即是最好的答案。
他解釋，所謂「外圓」，指的是顯露在外的態(tài)度行為，講求的是「圓融」、「和氣」;「內(nèi)方」，則是指隱於內(nèi)心的策略信念，譬如「正直」、「誠信」，扮演最終一道防線，不會因壓力或環(huán)境改變而棄守。
一般人常誤解「外方內(nèi)方」或「外圓內(nèi)圓」的「表里如一」，才是真正做自我。即便如此，所謂「表里如一」，也不是隨興所至的任意妄為。
表里如一新解
《記得你是誰—哈佛的最終一堂課》中「表里如一」一文指出，所謂「表里如一」，指的是不必為了做人而徹底放棄自我，而是該懂得如何區(qū)分私底下與任務時的自我，以維持一種「身分」的平衡。
他認為，你能夠在公、私生活中拉上一道紗簾，而非一堵無法穿越的磚墻，以方便隨時互通，又能區(qū)隔彼此的差異。
一旦懂得主角轉(zhuǎn)換，熟練地穿越這道紗簾，就不必放棄自我，轉(zhuǎn)成雙重人格。搞笑的是，愈能善用這個方法，愈能擁有獨特的優(yōu)勢：一是在職場上，因為不背離本性，往往能展現(xiàn)某種個人風采，博得最多信賴。
當你回到私人領(lǐng)域時，你能做你想要的自我，家人與朋友對你真實的回報，更能平衡你在職場的情緒起伏，成為你的后盾。
不管是從「方」到「圓」的琢磨，抑或是「內(nèi)」「外」自我的轉(zhuǎn)換，為避免過猶不及，究竟分寸該如何拿捏，往往是做人最難的地方。
做人，并不等於要做「濫好人」。
做好人，還是做濫好人
廿一世紀公關(guān)顧問公司總經(jīng)理俞竹平認為，以情緒管理的角度來看，若把自我磨得太圓，常會讓人覺得城府很深，有一種不可親近的感覺。
就像瓷器與陶器同樣是容器，但瓷器講究上釉，光可監(jiān)人，卻只能供在高處欣賞。反之，陶器刻意留下手紋，少了完美的光澤，卻多了一種性格上的天真。
但最為人詬病的是怕得罪人，只知一味討好，成為不知策略為何物的「濫好人」。
濫好人落得兩面不討好
引進「卡內(nèi)基訓練」，嫻熟溝通的黑幼龍，分析人際關(guān)系的模式，有以下4種狀況：
第1種狀況，叫作「操縱」，這類人想的是自我的益處，占別人便宜，當別人明白吃虧時，就會離你而去。
第2種狀況，叫作「退讓」，這類人誤會好的人際關(guān)系是靠讓步，所以愿意自我犧牲，讓別人占便宜。虧吃多了，久而久之，也會漸漸脫離人群。
第3、第4種分別為雙方都倒楣的「兩敗俱傷」，以及互相拉抬的「雙贏」。
別以為當個濫好人，什么都說好，什么都慷慨答應，就能獲得好人緣。
黑幼龍指出：「濫好人的下場，就是第2種人際狀況，沒有策略的結(jié)果，不是為兌現(xiàn)承諾而過勞死，就是被追債的人逼得逃之夭夭!」
臺達電子人力資源資深處長倪匯鍾回想，過去在飛利浦半導體顯示器事業(yè)部20xx年間，叁與不少次決定高端接班人的會議，一字排開的候選名單中，每個都數(shù)關(guān)斬將的佼佼者。
激烈的評選過程，彷佛《誰是接班人》的生死大會現(xiàn)場，全球大老板與人資高端主管比鄰而坐，逐一討論歷年來績效考核的報告，「常常被判出局的，不是做事潛力較差的人，而是大家口中的『濫好人』!」
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在老板口中，簡單一句“heisaniceguy，butnottherightguyforthisposition.”(他是個好人，但坐這個位置他不是對的人)，乍聽起來客氣，言下之意是「公司不是迪士尼樂園，你僅好人緣，不代表你成了領(lǐng)導者，就會懂得該硬則硬，遑論激發(fā)員工潛質(zhì)，展現(xiàn)組織的戰(zhàn)力!」倪匯鍾強調(diào)。
到底做人就應朝哪些方向?qū)W習，才能突破此刻的格局抱著「不計較」的態(tài)度是第一步。
不計較，就像別在襟上的鮮花，能讓近悅遠來，無形中增加做人的廣度。
不計較，增加做人的廣度
江威娜以前碰到一位既聰明、學習潛力又強的人才，他在同儕中十分突出，本來是江威娜亟欲培養(yǎng)的干部。沒想到幾次叁與團隊合作，他最在乎的只是自我能享有的資源與利益，而非對團隊的貢獻。
江威娜不免感到失望：「一個不談付出，只會計較的人，難保到高位，他不會為了個人私利，犧牲整個團隊的利益?！?/p>
其次，少了包容的心，若他當上領(lǐng)導者，肯定做不好coaching(教練)的工夫，無法帶領(lǐng)團隊中的落后者。
「若他一向沒有察覺，也不愿意改，即使讓他獨立作業(yè)，因為個性，也會很快遇到任務瓶頸而退出，淪落職場流浪一途，」江威娜斷言。
位居高端，若能有不計較的胸襟，除了增加自身的高度，也會感染員工，成為效尤的對象。
當前任教於高雄餐旅學校的前亞都麗致總經(jīng)理蘇國，對總裁嚴長壽就有如此的觀感。
一次兩人共同出差到夏威夷，投宿的是全球赫赫有名的頂級旅館哈蕾柯蘭妮(halekulani)，一路上嚴長壽如數(shù)家珍地對這家旅館贊不絕口。
check-in后進房，蘇國被眼前擁有大客廳、大浴室，還有夏威夷絕佳海景的房間所震撼。他念頭一轉(zhuǎn)，總裁的房間必須會更驚人。
沒想到，敲門后推開一看，竟然面積著實小了三分之二，更無景觀可言，他不禁大驚失聲：「他們竟然把房間弄錯了!」
只見嚴長壽笑著說：「我已經(jīng)住過了，你出差很累，這算是慰勞，就好好在里面體驗一下?！共猿肿屘K國連續(xù)住了兩夜。
即使已退出亞都麗致多年，這段為蘇國津津樂道的小插曲，在旁人忙著計較的當下，總會出現(xiàn)腦海，讓他若有所悟地會心一笑。
謙卑的力量
「稻穗愈飽滿，腰彎得愈低」、「竹子愈高，竹尾彎得愈低」這些大自然的道理，講的正是「謙卑」的重要。
因為謙卑，你會居安思危，你會留意翼翼，你會拼命學習，你也會努力改變。最終，你擔心的事會消弭不見，你的弱點也能補全，你意料不到的收獲也會在謙卑中獲得。
只是愈在高峰，人愈不容易察覺謙卑的力量。霸菱證券投顧公司總經(jīng)理陳詩舜就指出，金融圈充滿大起大落，以前睥睨一切，如今落魄失意的例子，可說俯拾皆是。
他舉一位知名的金融新貴，靠著「向上管理」，頭銜一路竄升。對下屬極為傲慢的他，享受平步青云的快感之余，卻忘記自我已「掏空」多年奧援他的專業(yè)團隊。當他隨跳槽水漲船高，只身就任遭遇困難，才發(fā)現(xiàn)自我潛力有限，但身邊已無人愿意伸手協(xié)助，屢次被新老板「請走」。后續(xù)任務轉(zhuǎn)換，更因referencecheck(背景調(diào)查)，不斷栽在他過去得罪的人的負面評價里，而一蹶不振。
厚道，做人更高境界
在謙卑之外，若能做到厚道，先一步替人著想、留余地，才真正是跨越做人更高的境界。
曾遭遇1997年亞洲金融風暴，從公司因跳票瀕臨倒閉，到如今谷底翻身，稱霸中國臺灣精密機械業(yè)的臺中精機就是一個好的例子。
經(jīng)營超過50年，第二代接棒經(jīng)營的臺中精機總經(jīng)理黃明和指出，早年客戶多是師徒相傳的黑手業(yè)，在工廠里待了3年，就能出師自我創(chuàng)業(yè)。
黃明和的父親看這些年輕人在創(chuàng)業(yè)初期，難免資金短缺，總會大方地要他們先將設(shè)備拿去用，日后慢慢分期付款即可。甚至，有的下游經(jīng)銷商沒錢進貨，他還會勸他們先把機器拿去賣，先賺了第一筆錢，才能打好基礎(chǔ)。
黃明和指出，由於父親總會替人著想，培養(yǎng)的許多客戶都是從第一代祖父輩開始，第二、第三代接手買新的機器，演轉(zhuǎn)成關(guān)系深厚的三代交情。其中，還包含夫妻檔、兄弟檔、父子檔。
沒想到父親以厚道待人，之后竟救了黃明和與自我公司一命。
黃明和回想8年前，受亞洲金融風暴波及，國產(chǎn)汽車、東隆五金陸續(xù)爆發(fā)地雷股危機，中部地區(qū)許多上市公司都垮了，臺中精機也因財務杠桿過度操作，20億元融資遭銀行凍結(jié)，頓時陷入困境。
奇妙的是，當遭逢相同命運的同業(yè)如楊鐵，早已被協(xié)力廠商拉白布條、圍廠鬧上電視新聞，臺中精機卻顯得異常平靜。
不僅僅客戶沒有拋棄，協(xié)力廠照常帶給零件，應對同業(yè)挖角，臺中精機的高層主管沒有一個異動，一齊度過了最艱難的階段。
黃明和心有所感地說，從此他深刻體會到「天助自助者」的道理。
他強調(diào)，「自助」兩字，就數(shù)去你所積的陰德，對他而言，也就是父親打下人情的基礎(chǔ)，讓大家愿意信任，才能贏得東山再起的機會。
人生的做人課，不僅僅沒有文憑，也不可能畢業(yè)，連當過英國首相的邱吉爾都承認，自我到了65歲，才悟出一些做人的道理。
但不管受理、領(lǐng)導、乃至於人生真正的成功與圓滿，沒有一項不是圍繞著「如何做人」。這堂最重要、也最容易被忽視的課，你學好了嗎?
做人如水,做事如山(深度好文篇八
先做人后做事
有句流行話語叫“先做人后做事”。職場中，先要學會做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。
“做事不做人，做人不做事”，平時不太聽到，總覺得這個說法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實。如果你想把事做好，有時就要放棄你做人的原則;如果你堅持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時又不得不說假話。
做事先做人，做人才是“立”人的魂。所謂做人要厚道，就是要容人、寬人，給人留退路和給臺階。不然，老想著自我占便宜，不想吃虧，那這樣的人是很難立世的。給人以寬容，就是給自我一個空間。社會是由人組成的，爭取別人都成為你的朋友和幫手，而不能自我孤立無援。做人是個大學問，有的人活了一輩子還不明白怎樣做人，有的人只活了十幾二十幾歲，卻給人無限的留戀和尊重。做人也是哲學，需要好好揣摩和借鑒。
“先做人后做事”。職場中，先要學會做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。
“做事不做人，做人不做事”，平時不太聽到，總覺得這個說法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實。如果你想把事做好，有時就要放棄你做人的原則;如果你堅持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時又不得不說假話。
先做人，后做事。只要把人做好了，做起事來那自然就簡單了。
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