總結(jié)是一種對自己的負責(zé)和尊重，也是對他人的分享和幫助?？偨Y(jié)要客觀、公正，既表現(xiàn)出個人的成就，又誠實面對不足之處。閱讀這些總結(jié)范文，或許可以給您帶來一些啟發(fā)和靈感。
品德培訓(xùn)心得篇一
作為一名大學(xué)生，參加品德培訓(xùn)是我成長道路上不可或缺的一部分。最近，我參加了一次為期兩天的品德培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)，我深刻領(lǐng)悟到了品德的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，品德培訓(xùn)引導(dǎo)我樹立正確的價值觀。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了誠實、正直、友善、寬容等一系列的品德規(guī)范，明白了這些品德對于我們個人和社會的重要意義。以前，我對這些詞語的理解只停留在簡單的定義上，沒有真正理解到它們背后所蘊含的深層含義。通過培訓(xùn)，我明確了自己的行為準(zhǔn)則，知道了應(yīng)該怎樣做一個誠實守信、與人為善的人。品德的培養(yǎng)是一個持續(xù)的過程，這次培訓(xùn)為我奠定了正確的價值觀，我會繼續(xù)努力踐行這些品德準(zhǔn)則。
其次，品德培訓(xùn)提升了我的自我認知和人際交往能力。在培訓(xùn)課程中，我們進行了豐富多樣的互動活動，包括小組討論、角色扮演和團隊合作等。這些活動意在通過讓我們與他人互動，傾聽他們的觀點和體驗，進一步認識自己的不足之處，并與他人進行深入交流。通過和不同性格、背景的同學(xué)合作，我學(xué)會了傾聽他人的需求，增進對他人的理解和尊重。這對于我未來的協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展有著重要的影響。
除此之外，品德培訓(xùn)還加強了我的思考能力和解決問題的能力。在培訓(xùn)中，我們進行了一系列的思辨與分析訓(xùn)練。這些訓(xùn)練旨在培養(yǎng)我們的邏輯思維和問題解決能力。通過與同學(xué)們的辯論和討論，我能夠分析問題的因果關(guān)系，提出合理的解決方案，并能夠說服他人接受我的觀點。這些能力將對我未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
最后，品德培訓(xùn)讓我明白了自己身上仍有許多需要改進的地方。在培訓(xùn)中，通過觀察他人的行為和聽取導(dǎo)師的建議，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些問題，比如過于自私、缺乏耐心等。這些問題一度使我感到沮喪和挫折，但我意識到，改變需要時間和努力，關(guān)鍵是要有堅定的決心和持之以恒地實行。品德的培養(yǎng)是一個終身的過程，我會在今后的日子里堅持反思自己的不足之處，并努力改進。
綜上所述，品德培訓(xùn)為我提供了一個理論和實踐相結(jié)合的平臺，讓我深刻認識到品德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。這次培訓(xùn)讓我樹立了正確的價值觀，提升了自我認知和人際交往能力，加強了我的思考能力和解決問題的能力，并讓我認識到了自己需要改進的地方。我相信，這些品德培訓(xùn)所帶給我的收獲將伴隨我一生，對我人生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
品德培訓(xùn)心得篇二
品德培訓(xùn)是一種重要的教育方式，它旨在提高人們的品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。不久前我參加了一次品德培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)我深刻體會到了品德培訓(xùn)的意義和作用。下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，在品德培訓(xùn)班上，我學(xué)到了一些基本的道德準(zhǔn)則和價值觀。這些準(zhǔn)則和價值觀不僅對我個人的成長和發(fā)展有著重大的影響，也對社會的和諧發(fā)展起到了積極的推動作用。例如，在品德培訓(xùn)班上，我學(xué)到了尊重他人、誠實守信、友善待人等基本的道德準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則使我進一步明白了什么是真正的道德，同時也提醒我在日常生活中要時刻牢記這些準(zhǔn)則，并將其付諸實踐。
其次，在品德培訓(xùn)班上，我了解到了一些道德困境的處理方法。人生中充滿了各種各樣的道德困境，如何正確應(yīng)對這些困境成為了擺在我們面前的一道難題。通過品德培訓(xùn)班，我學(xué)到了通過道德約束、合理溝通和妥善處理等方法來解決道德困境。這些方法讓我明白了道德沖突可以通過理智、良心和智慧來解決，這為我今后在面對道德困境時提供了很大的幫助。
此外，在品德培訓(xùn)班上，我也了解到了道德與生活的密切關(guān)系。生活中的點點滴滴都與道德有著密切的聯(lián)系，每一個細節(jié)都對于個人的品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)有著影響。例如，在培訓(xùn)班上，我們探討了家庭倫理、職業(yè)道德、社會公德等方面的問題，這些問題都是相對于我們?nèi)粘Ｉ钪械木唧w情境而言的。通過探討這些問題，我加深了對道德與日常生活的認識，也對自己在日常生活中的言行舉止產(chǎn)生了更多的思考。
最后，品德培訓(xùn)班給了我一個與他人交流的機會。在培訓(xùn)班上，我遇到了許多志同道合的朋友，我們一起學(xué)習(xí)、討論，互相交流自己的見解和心得體會。這種交流不僅開闊了我的視野，還增進了我與他人的友誼。與他人的交流還讓我看到了身邊的人都在追求更高的道德境界，這種積極的態(tài)度激勵著我不斷提升自己的品德水平。
總之，參加品德培訓(xùn)班給了我很多的收獲和體會。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了基本的道德準(zhǔn)則和價值觀，學(xué)會了處理道德困境的方法，認識到了道德與生活的密切關(guān)系，同時也通過與他人的交流不斷提升自己的品德水平。我相信這次培訓(xùn)對于我個人的成長和發(fā)展將起到非常積極的作用，并希望將所學(xué)的道德準(zhǔn)則和價值觀融入到日常生活中，做一個品德優(yōu)秀的人。
品德培訓(xùn)心得篇三
xx年11月9日我參加了xx市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是xx市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>
xx市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的`總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的？結(jié)合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學(xué)習(xí)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。
品德培訓(xùn)心得篇四
不知從何時起思想品德課教學(xué)在“馬列主義的灌輸中”走過了一段路程，思想品德課在許多人的心目中地位不高——小副科，形象不佳——枯燥無味，流于說教。為什么會有如此的情況呢?或許是因為過去的教材內(nèi)容脫離了學(xué)生的實際，學(xué)生關(guān)心的問題不能通過政治課得到解決;教材的編寫也不夠人性化，總有點居高臨下的味道。針對這些問題，新課改做了一些大膽的嘗試，從解決學(xué)生的實際問題入手，從身邊事引理論，寓理論于實際，使學(xué)生在不知不覺中得到了啟迪和教育。作為新課標(biāo)下的思想品德課教師，我們?nèi)绾螒?yīng)對新課改，讓思想品德課在學(xué)生心目中的地位和形象有所改變，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實際談幾點體會，與大家共勉。
1、人文性在政治課中充分體現(xiàn)。
在以往的政治課教學(xué)中，人們過于強調(diào)了政治課的政治性，忽視了政治課的“人文性”，政治課給人們一種只能講政治的感覺，使初中政治課教學(xué)缺少了人情味，遠離初中生的生活，嚴(yán)重地影響了初中政治課的教學(xué)效果。眾觀世界各國的初中思想政治教育，尤其是美歐、日本等發(fā)達國家的初中思想政治教育則十分重視“人文性”和“滲透性”教育。它們在進行思想政治教育時，沒有政治課的名稱，也沒有強調(diào)政治性，但它們卻實實在在地在進行思想政治教育，這種思想政治教育不僅效果好，而且富有人情味，學(xué)生容易接受。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對初中思想品德課程進行了新的定位，在繼承和發(fā)揚舊課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強了“人文性”。強調(diào)初中思想品德新課程要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學(xué)生人格健康發(fā)展。這樣就使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，更富有人情味，使之成為一門受初中生歡迎的課程。
2、品德教育的力度加大了。
初中生一般都是13～15歲的孩子，是思想品德形成的關(guān)鍵時期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時期，因此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想品德問題進行教育。以往的初中思想政治課教學(xué)對初中學(xué)生的品德教育明顯不夠，對初中學(xué)生現(xiàn)實生活的指導(dǎo)也較為薄弱，為了改變初中學(xué)生品德教育薄弱的狀況，新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成的需要，加大了品德教育的力度。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，新課程標(biāo)準(zhǔn)將中學(xué)生在中學(xué)階段打好良好的思想品德基礎(chǔ)作為初中思想品德課的根本任務(wù);第二，新課程標(biāo)準(zhǔn)充實了道德教育特別是公德教育的內(nèi)容;第三，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中思想政治的名稱改為“思想品德”;第四，將小學(xué)生思想品德課與中學(xué)生思想品德課作為一個整體，高度重視中學(xué)思想品德課與小學(xué)思想品德課的銜接。小學(xué)思想品德教學(xué)課程，現(xiàn)改為?！捌返屡c生活’、。“品德與社會”。初中思想品德課打破了原來的一些框框，以“品德與公民”為主線進行建構(gòu)。通過該課程的教與學(xué)，使學(xué)生初步認識公民與個人品德、公民與社會公德、公民與家庭美德、公民與社會法德、公民與社會責(zé)任。公民權(quán)利與義務(wù)等問題的主要內(nèi)容及其意義。在道德教育方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)新增和突出了下列內(nèi)容：(1)知道人類是自然界的一部分，認識自己生命的獨特性，體會生命的可貴;(2)知道應(yīng)該從日常的點滴事情做起，實現(xiàn)人生意義，體會生命的價值;(3)理解自尊是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;(4)知道每個行為都可能產(chǎn)生一定的后果，人應(yīng)該對自己的行為負責(zé);(5)能夠分辨是非善惡，學(xué)會在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇;(6)懂得對人守信、對事負責(zé)是誠實做人的基本要求，了解社會生活中誠實的復(fù)雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人;(7)體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，學(xué)會與人為善;(8)知道人在人格、法律地位上是平等的，能夠平等待人;(9)體會和諧的共同生活需要寬容和尊重，懂得愛護公共環(huán)境和設(shè)施;(10)懂得以平等態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往;(11)理解維護社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，樹立平等意識;(12)培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
3.高度重視初中生逐步擴展生活。
初中思想品德課教學(xué)的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活。要實現(xiàn)這一任務(wù)必須切入中學(xué)生的生活世界，因為學(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門之外，學(xué)生的可接受性是初中思想品德課教學(xué)取得效果的一條“紅線”。只有從初中生逐步擴展的生活實際出發(fā)，切實幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交往，學(xué)會心理健康，學(xué)會做人，學(xué)會生存并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會因此而變得“有用”和“有效”。在以往的初中思想政治課教學(xué)中，較為普遍地存在著與初中生生活實際相脫離的現(xiàn)象，在一些有關(guān)初中思想政治課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡思想政治課，認為思想政治課離他們的生活較遠，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生逐步擴展的生活作為該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為他們正確認識自我，處理好與他人，與集體、與國家和社會的關(guān)系，促進思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助。在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路中強調(diào)本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中進一步強調(diào)指出：在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了一些與青春期成長關(guān)系不怎么密切的內(nèi)容。如刪去了“社會發(fā)展簡史”的內(nèi)容，將它放到《歷史》或《歷史與社會》課程中去，不僅優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，而且將寶貴的時間集中到對初中生的思想品德教育中去。
4、重視心理健康教育在中學(xué)生思想品德形成中的整合作用。
初中生思想品德形成的過程，是知、情、意、信、行的過程。這個過程遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動的過程。在這個過程中的幾個心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響，每個過程都充滿著矛盾。一個人的思想品德只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式，才擁有健全的心理、健康的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，對初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，試圖通過整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂觀的精神狀態(tài)，養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實、高效的心理品質(zhì)，促進學(xué)生形成健康人格。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容：(1)了解自己的生理變化，促進生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展;(2)知道青春期心理衛(wèi)生常識，學(xué)會克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動;(3)學(xué)會與父母溝通，正確認識與父母的矛盾，克服、“逆反”心理;(4)了解青春期閉鎖心理的消極作用，積極與同學(xué)，朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格;(5)了解教育工作特點，積極與教師迸化，發(fā)展有益的興趣愛好，提高生活適應(yīng)和自我管理能力;(9)學(xué)習(xí)在社會交往中養(yǎng)成謙讓。合作和共享等有益于別人和社會的親社會行為;(10)面對社會生活中的困難和逆境，能夠保持昂揚向上的精神狀態(tài);(11)正確對待學(xué)習(xí)和生活壓力，提高心理承受力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。
二、在教材編排上體現(xiàn)了五個新。
1、教材觀念新。
始終體現(xiàn)以人為本的教育理念，從學(xué)生的生活需要出發(fā)，以學(xué)生的成長規(guī)律作為依據(jù)，選取學(xué)生生活和社會生活的典型事例作為主要素材，選取學(xué)科知識中最具教育價值的內(nèi)容加以滲透和整合，使學(xué)生能夠得到切合身心發(fā)展需要的教育和引導(dǎo)，有利于學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識諸方面都能夠獲得均衡發(fā)展，有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高和健全人格的塑造。
2、教材結(jié)構(gòu)體系新。
從“德育回歸生活”的理念出發(fā)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，以初中學(xué)生逐步擴展的生活為基礎(chǔ)，按生活邏輯與科學(xué)邏輯相統(tǒng)一的原則，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體和社會等關(guān)系，有機整合道德、心理健康、法律和國情教育等知識，統(tǒng)籌設(shè)計教材體系結(jié)構(gòu)，注重不同內(nèi)容的相互滲透、螺旋上升，使思想品德課程成為一個立體的、開放的、發(fā)展的教育體系。
3、教材的呈現(xiàn)方式新。
堅持以學(xué)生為主體的思想，倡導(dǎo)“主動參與，樂于探究，交流與合作”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建一種全新的德育教材的呈現(xiàn)方式。每冊書分為若干單元，單元下面設(shè)課，每課書都設(shè)計“探究園”、“心靈導(dǎo)航”、“實踐與評價”、“閱讀與感悟”四個板塊，每個板塊具有特定的功能，但都是教材的有機組成部分。
4、教材構(gòu)建的學(xué)習(xí)評價方式新。
根據(jù)品德課程的性質(zhì)更加注重行為的評價，力圖建立一種將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、認知性評價與行為性評價相結(jié)合的評價方式，以體現(xiàn)“知行合一”的課程性質(zhì)。每一課中均有評價內(nèi)容，包括對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作精神和學(xué)習(xí)結(jié)果等的評價;評價形式多種多樣，有自評、小組評、教師評、家長評等。目的在于引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)進行反思，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)，有利于家長和教師掌握學(xué)生情況，并給予相應(yīng)的幫助或指導(dǎo)，也有利于家長和教師根據(jù)情況調(diào)整教育教學(xué)策略。
5、教材版式設(shè)計新。
教材圖文并茂，版式新穎，符合初中學(xué)生的閱讀審美要求;插圖數(shù)量多，照片、漫畫及色彩配合得當(dāng)，使教材應(yīng)有的嚴(yán)肅性及親和力得到很好的統(tǒng)一。
三、新課標(biāo)下對政治教學(xué)的幾點思考。
中學(xué)思想政治課是學(xué)校德育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，其德育功能能否發(fā)揮及其程度的大小，直接關(guān)系著這門學(xué)科的存在價值和發(fā)展空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求政治課教學(xué)應(yīng)該有新思維。多年來的改革實踐說明，中學(xué)思想政治課只有置身于學(xué)校素質(zhì)教育之中，著力于培育青少年學(xué)生的政治靈魂、人文素養(yǎng)、能力品質(zhì)，充分發(fā)揮其德育功能，才能得到社會認同，才能擁有生存和發(fā)展的意義。作為一名新課程背景下的政治教師我們應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備呢?下面我就這個問題談?wù)剮c意見。
(一)優(yōu)化課堂教學(xué)，讓課堂充滿生命力。
在課程背景下的中學(xué)思想政治課教學(xué)有如下四點基本要求：1、注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合。2、堅持正確的價值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略。3、強化實踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。4、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。那么我們教師上課的方式也應(yīng)該多樣化，努力幫助學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會表達、學(xué)會科學(xué)思維、學(xué)會整理知識，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。突出學(xué)生在課堂上的自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的主體意識，營造良好的教學(xué)氛圍。
從某種意義上說，新教材的學(xué)習(xí)，不是以掌握學(xué)科概念為目的，而是以學(xué)科知識為支撐，用來提高中學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的生活能力、提高符合社會主流價值觀的思想政治素質(zhì)。但必須強調(diào)，這里絲毫沒有削弱知識傳授的思想，恰好相反，我們認為，只有用科學(xué)理論武裝學(xué)生，用先進文化熏陶學(xué)生，用學(xué)科知識幫助學(xué)生，學(xué)生們才會擁有一定能力、養(yǎng)成一定素質(zhì)。問題的關(guān)鍵不是要不要知識，而是怎樣獲取知識、怎樣對待知識。
(二)開展有效教學(xué)活動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1、樹立新型課程觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀。
學(xué)生不是知識的容器，不是權(quán)威之下的被動學(xué)習(xí)者。作為教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，幫助學(xué)生建立自信，承認學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生的興趣愛好，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探究、實踐、合作、交流、反思、批判。從內(nèi)容的選擇、教學(xué)設(shè)計，到學(xué)習(xí)方式，都以學(xué)生的發(fā)展為中心，都努力做到“三貼近”，即貼近時代、貼近生活、貼近學(xué)生。
2、突出學(xué)生參與。
教學(xué)活動的意義在于：教學(xué)活動以促進學(xué)生全面、和諧發(fā)展為目的;教學(xué)活動將情感因素作為優(yōu)先設(shè)置的課程目標(biāo)，特別強調(diào)學(xué)生的主體地位;教學(xué)活動的過程是學(xué)生德育能力發(fā)展的過程;教學(xué)活動以知識作為豐富情感、發(fā)展能力的支撐，努力實現(xiàn)知識的傳承、遷移和發(fā)展。
教學(xué)活動的特點不在是以教師為主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熎稹爸鲗?dǎo)”作用：教學(xué)活動是教師組織學(xué)生進行有目的、有計劃學(xué)習(xí)的過程;教師既是活動的設(shè)計者，也是活動的參與者和組織者;教師要在學(xué)習(xí)中、講授中、討論中、辯論中、活動中、社會實踐中、學(xué)習(xí)評價中，做理性的組織者、積極的參與者、智慧的引路人。學(xué)生為“主體”地位：要尊重學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系;要給學(xué)生以充分的信任;要對學(xué)生寬容、鼓勵。加強與師生的情感交融和心靈的溝通。教師講課時要充滿感情，要以理激情，以形激情，以境激情，以行激情。
3、突出學(xué)法指導(dǎo)。
思維過程是從問題開始的精心設(shè)問，是課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵。蘇格拉底曾說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生”，在弘揚創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神就顯得為迫切。這樣學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，是學(xué)生進入主體角色的入門之徑。
(三)做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力在教學(xué)過程中的完美統(tǒng)一。
思想政治課教學(xué)要做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，使知識傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到完美的統(tǒng)一。這是當(dāng)前政治課教學(xué)必須解決的難題。在教學(xué)設(shè)計中就必須根據(jù)課程的需要定量滲透，適當(dāng)擴展教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料，穿插現(xiàn)實生活內(nèi)容，做到在內(nèi)容上可以多方位，在數(shù)量上可以適當(dāng)，在質(zhì)量上要精彩，不能脫離教材。
教書是我們的事業(yè)，育人是我們的目標(biāo)，作為一名教師，尤其是在新課程背景下的政治教師應(yīng)該與時俱進，既要有良好的道德素質(zhì)，又要有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及理論聯(lián)系實際的作風(fēng)和能力，更要有較高的語言修養(yǎng)，大膽實踐，努力創(chuàng)設(shè)個性化的新課堂;增強責(zé)任意識，盡顯個人智慧，努力做一名新形勢下的中學(xué)優(yōu)秀政治教師。
品德培訓(xùn)心得篇五
暑假是放松心情、放松身體的時間，但對于一些學(xué)生來說，暑假也是提升自己品德素養(yǎng)的絕佳時機。近期，我參加了一次暑期品德培訓(xùn)，通過這個活動，我深刻認識到品德培養(yǎng)是一種長期的積累和培養(yǎng)的過程。這次品德培訓(xùn)使我受益匪淺，有感而發(fā)，我想分享一下我的心得體會。
首先，一次品德培訓(xùn)優(yōu)先考慮了“衣食住行”的習(xí)慣養(yǎng)成。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何自己整理和收拾房間，如何做到不浪費食物等等。這些平時看似細小的生活細節(jié)，其實是培養(yǎng)良好品德非常關(guān)鍵的一環(huán)。我們通過實踐和模擬，不斷提醒自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，轉(zhuǎn)變了我們的態(tài)度和觀念。通過與老師和同學(xué)的互動，我對如何尊重他人的生活習(xí)慣和習(xí)慣做到了更深層次的理解。
其次，品德培訓(xùn)更加注重了社交禮儀的學(xué)習(xí)和實際運用。在現(xiàn)代社會，人們注重個人價值觀念的培養(yǎng)，但有時卻忽略了與他人共同生活的經(jīng)驗和能力。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了謙虛、尊重、感恩等美德，還通過互動游戲和角色扮演實踐了這些美德。比如，我們通過模擬商務(wù)會談和虛擬社交場景的角色扮演，提高了我們與他人溝通的能力，學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點。這些練習(xí)和訓(xùn)練，讓我明白了與人交往的重要性，也意識到自己需要更多的關(guān)心和尊重別人。
此外，這次品德培訓(xùn)強調(diào)了道義感和責(zé)任感的培養(yǎng)。人生在世，必然面臨各種各樣的選擇和決策，而道義感和責(zé)任感是我們做出正確決策和抉擇的指南。在培訓(xùn)的過程中，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于良心、誠信、忠誠等價值觀念的內(nèi)涵和實踐方法。通過實際案例和群體討論，我們更深入地理解了這些價值觀念在現(xiàn)實生活中的重要性。我們被鼓勵要有真誠和正直的內(nèi)心，懂得為自己的行為承擔(dān)責(zé)任，明白道德規(guī)范是指引我們做人、處事的準(zhǔn)則。
最后，這次品德培訓(xùn)也強調(diào)了團隊合作和服務(wù)精神的培養(yǎng)。在現(xiàn)實生活中，我們無法獨立完成所有的任務(wù)和目標(biāo)，所以與他人和諧地合作是非常重要的。在培訓(xùn)中，我們分組完成了各種任務(wù)和項目，這不僅提高了我們的團隊協(xié)作能力，也鍛煉了我們的交流和溝通能力。與此同時，我們還參與了一些公益活動，向社區(qū)居民提供服務(wù)。這些實踐讓我們了解到服務(wù)他人的重要性，提高了我們的社會責(zé)任感。
通過這次暑期品德培訓(xùn)，我收獲頗豐，不僅明白了品德培養(yǎng)是一個長期而漫長的過程，更懂得了培養(yǎng)品德素養(yǎng)的重要性。通過養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)和實踐社交禮儀、培養(yǎng)道義感和責(zé)任感，以及強調(diào)團隊合作和服務(wù)精神，我愿意在今后的日子里，繼續(xù)培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，做一個有道德、有責(zé)任感的人。
品德培訓(xùn)心得篇六
本人有幸參加了此次培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸和體會。
現(xiàn)在的學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學(xué)生人格健康發(fā)展。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認識和體會:第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進師生情感交融，實現(xiàn)促進學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的`過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。
此次培訓(xùn)受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
品德培訓(xùn)心得篇七
暑假是許多學(xué)生放松心靈和充電的時間，然而，在這個為期兩個月的假期里，我選擇參加了一項品德培訓(xùn)活動，希望能夠提升自己的人格素養(yǎng)。通過這次培訓(xùn)，我收獲了很多，不僅增強了對自身行為的反思意識，也明確了人生的價值觀和準(zhǔn)則。在這篇文章中，我將分享我參加暑期品德培訓(xùn)的體會和收獲。
第一段：了解培訓(xùn)的目的和內(nèi)容。
首先，我要感謝組織者對這次培訓(xùn)的精心策劃和安排。在培訓(xùn)的第一天，我們被要求寫下自己對品德的定義。隨后，老師向我們介紹了品德的概念、重要性以及品德培養(yǎng)的方法。在接下來的幾周里，我們進行了一系列的講座、討論和小組活動，涵蓋了誠實守信、友愛互助、勇往直前以及感恩與奉獻等方面。通過這些活動，我們逐漸理解了品德的內(nèi)涵和培養(yǎng)的重要性。
第二段：反思自身行為。
培訓(xùn)活動中，每個人都有機會反思自己的行為，并通過討論和分享來更好地了解自身的優(yōu)點和缺點。每天晚上，我們都會參加小組討論，分享自己在日常生活中的行為表現(xiàn)。在聽到其他同學(xué)的分享時，我意識到自己有時候要么過于自私，要么過于被動。在這種情況下，我雄心勃勃地制定了一份自我改進計劃，希望能夠在每個方面都有所進步。通過這個過程，我認識到品德的形成是一個艱難而持久的過程，需要不斷地反思和改進。
第三段：加深對人生價值觀和準(zhǔn)則的理解。
品德培訓(xùn)中，我們也學(xué)習(xí)了許多關(guān)于人生價值觀和準(zhǔn)則的知識。我們討論了人生的意義、自我價值的實現(xiàn)以及如何與他人和諧相處等問題。這些討論啟發(fā)了我對人生的思考，讓我明白了每個人都有自己的價值和使命，而我們的行為應(yīng)該符合這種價值和使命。因此，我決定在追求個人目標(biāo)的同時，也要為他人的幸福和社會的進步做出努力。
第四段：感受集體活動對個人品德的影響。
在這次培訓(xùn)中，我們還參與了一些集體活動，比如志愿者服務(wù)和團隊合作等。通過這些活動，我意識到個人的品德與集體的發(fā)展密不可分。只有在與他人合作時，我們才能真正理解友愛互助的重要性，并通過合作與團隊的目標(biāo)一起成長。同時，參與志愿者服務(wù)讓我明白到奉獻的重要性，因為在幫助他人的過程中，我們也在培養(yǎng)自己的慈悲心和責(zé)任心。
第五段：總結(jié)與展望。
通過這次暑期品德培訓(xùn)，我在品德方面有了明顯的提升。我學(xué)會了積極反思自身行為，明確了人生的價值觀和準(zhǔn)則，并體會到個人品德與集體活動的關(guān)系?；氐綄W(xué)校后，我會繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，并將這些品德準(zhǔn)則融入到日常生活中。同時，我也將鼓勵身邊的同學(xué)和朋友參與類似的培訓(xùn)，共同提升自身品德素質(zhì)，為社會做出更多的貢獻。
總之，暑期品德培訓(xùn)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓(xùn)，我不僅對品德有了更深入的理解，也明確了自己的人生目標(biāo)和價值觀。參與集體活動讓我體會到團隊合作和奉獻的重要性。我相信，這次培訓(xùn)的經(jīng)歷將對我未來的成長產(chǎn)生深遠的影響。
品德培訓(xùn)心得篇八
過去，思想品德課沿用舊的教學(xué)方法或引不起的興趣，或只能使學(xué)生死記硬背一些條條框框，“教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)?！边@種教學(xué)的被動局面，使得思品教師的勞動難以得到學(xué)生的承認，思品學(xué)科的地位急劇下降，往往導(dǎo)致事倍功半的教學(xué)效果。因此，在具體的教學(xué)實踐中，我在學(xué)生的方式上做了一些嘗試：
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)強調(diào)知識的灌輸，教師填鴨式的滿堂灌，學(xué)生被動的接受知識，造成學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情和動力，培養(yǎng)出來的學(xué)生只會死記硬背，缺乏創(chuàng)新思維的能力，難以適應(yīng)新世紀(jì)的需要，現(xiàn)代教學(xué)理論要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，了解知識形成的過程并掌握其規(guī)律，達到學(xué)會學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的目的。古人說過：授之以魚，不如授之以漁。新課程改革所提倡的就是要讓學(xué)生主動參與、發(fā)現(xiàn)、探究知識，在探究中掌握知識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。在課堂教學(xué)中，樹立探究式教學(xué)的觀念是必要的。只有在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生主動探究問題的能力，才能適應(yīng)新課程改革的需要。
自主學(xué)習(xí)要求教師的角色是一個輔導(dǎo)者、支持者、幫助者，而非灌輸者、說教者、支配者，教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的問題，讓學(xué)生在自主探究中有所感知，在感知中能夠自悟，在自悟中明理篤行。
當(dāng)講解到“人生的真正價值在于奉獻”時，學(xué)生有可能認為老師又在講大道理。這時我會問學(xué)生：“我校舉辦的為貧困學(xué)生捐款的活動，你們有沒有參加？我校還舉辦過為某一位學(xué)生治病捐款的活動，你們有沒有參與？”因為大多數(shù)學(xué)生同學(xué)都參與了，這時他們會很自豪地說：“我們參加了?！本o接著，我會說：“你們的這種行為就是奉獻精神的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了人生的真正價值在于奉獻。其實，我們這個社會很多人都在默默地奉獻，只不過平時我們并未十分關(guān)注，而我們的社會正因為有了許許多多這樣的無私奉獻者才繁榮富強的。你們將來走上社會以后，絕大多數(shù)同學(xué)就會成為奉獻于社會，振興中華民族的'一分子?！边@樣講解，從學(xué)生身上引發(fā)開來又回到學(xué)生身上，學(xué)生就能在不知不覺中不由自主地接受這樣的觀點，進而激發(fā)學(xué)生們積極奮發(fā)、不斷創(chuàng)新的精神，很自然地對學(xué)生們健全人格的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。
學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的淺層次問題均可在自主探究中解決，不理解或解決不了的問題就需要采用合作互研的方式加以解決，就組織形式而言，一般有三種形式：一是同桌合作互研，即讓同桌的兩位學(xué)生發(fā)揮各自學(xué)習(xí)的探究的優(yōu)勢，就相關(guān)疑難問題，相互啟發(fā)，相互研討；二是小組合作研討，以四人為一個小組最好，把前后排鄰座學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，便于進行合作學(xué)習(xí)活動；三是整班集體互研，抓住中心議題或關(guān)鍵性問題，讓學(xué)生各自發(fā)表見解，集中解決難點。就課堂合作互研的具體方式而言，辯論法、討論法、情景表演法、實話實說法等都是合作學(xué)習(xí)的有效形式。
識充分運用到日常的課堂教學(xué)中，不斷提高課堂教學(xué)的實效性。
品德培訓(xùn)心得篇九
這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實，因為每一天都是面對不同授課教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一、重新認識自己。
教學(xué)十幾年了，一直認為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。
二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
原來我和許多教師一樣認為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。
通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對品德教學(xué)也有了更深刻的認識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。
三、教學(xué)經(jīng)驗的提高。
在這次培訓(xùn)活動中，我認真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實際進行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn)，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實踐中的經(jīng)驗，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成長：
本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種.種困惑，以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點和問題，都是教學(xué)中的實際問題，對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進作用。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻，踏踏實實的工作，促使自己不斷成長。
品德培訓(xùn)心得篇十
陽春三月，春光明媚，我跟隨龍灣區(qū)品德學(xué)科教師來到美麗的杭城參加小學(xué)品德課堂教學(xué)改革專題培訓(xùn)。此次品德學(xué)習(xí)既有理論的培訓(xùn)又有課例的展示，內(nèi)容豐盛而又充實，讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴，收獲頗豐。
關(guān)于理論。
為我們講座的都是品德學(xué)科的領(lǐng)頭羊，響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋铩Ｎ逄靵?，我們聆聽了杭州市學(xué)軍小學(xué)副校長、特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》，西湖區(qū)教師進修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》，杭州師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師趙志毅老師的《讓學(xué)校德育成為道德的事業(yè)：小學(xué)品德教師的歷史使命》等等講座。五天來，專家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識，更是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
最觸動我教學(xué)神經(jīng)的是——講座中許多專家關(guān)于生本課堂的話題，如：特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》、杭州市求是競舟路小學(xué)校長、特級教師周愛芬老師《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》、西湖區(qū)教師進修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》。聽后我覺得這幾位專家老師品德課堂教學(xué)的理念是相通的。如：關(guān)注學(xué)生課前的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課中的主體意識，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生做健康的現(xiàn)代人。
首先是許宏老師的專題講座《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》。許宏老師春風(fēng)拂面的笑容、親切的話語為我們解讀了兒童文化是指兒童表現(xiàn)其興趣、需要、話語、活動、價值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的綜合。接著她用生動鮮活的課例、深入淺出地從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面來研究并解說“基于兒童文化的小學(xué)品德生本課堂”。讓與會的我們在解讀文本，進行教學(xué)設(shè)計的時候更關(guān)注學(xué)生課前學(xué)習(xí)的狀態(tài)，開發(fā)利用貼近兒童生活的內(nèi)容，課堂中多選擇兒童喜聞樂見的游戲，讓孩子們學(xué)中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書，書中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我，這個做法既創(chuàng)新又符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，如何借助繪本導(dǎo)入課堂、輔助教學(xué)、拓展教學(xué)，這將是我們今后學(xué)習(xí)、研究的方向。
周愛芬老師做了《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》的講座，該講座從新課標(biāo)的修訂入手，讓我們從大局上把握目標(biāo)。接著從“研究學(xué)生、研究教材、研究目標(biāo)、研究學(xué)法、研究走向、課程取向”六個方面做了精辟的講解，可謂句句精煉、句句隱藏?zé)o限風(fēng)光。尤其是她講到研究學(xué)法時我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變。并結(jié)合上午的課例《班級小明星》做了詳實的介紹，將理論上升到實踐，讓這種學(xué)習(xí)方式具體可感，便于指導(dǎo)我們以后的教學(xué)。
關(guān)于實踐。
3月20日上午，我們認真觀摩了杭州市求是競舟路小學(xué)四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂的春游》、《大師成才的故事》、《動物植物和我們》、《班級小明星》。課后，我翻看了幾個學(xué)生的《品德與社會》教材，發(fā)現(xiàn)每本書上都貼了整冊教材梳理單，由此可見“求是競舟路小學(xué)”的常規(guī)教學(xué)落實非常到位，每個學(xué)期初都會發(fā)給孩子們一張整冊的課前準(zhǔn)備表，根據(jù)具體的內(nèi)容羅列了每課需要做的準(zhǔn)備工作。這種認認真真地開展品德教學(xué)的方式受益最多的就是我們可愛的學(xué)生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?其中《動物植物和我們》、《班級小明星》兩個課例給我留下了深刻的印象。《動物植物和我們》徐老師精心設(shè)計符合兒童特點的學(xué)習(xí)活動，如：猜謎語活動、帶來身邊的動植物，讓學(xué)生通過“摸一摸、聞一聞、看一看”等方法探尋生命現(xiàn)象，這些知識的獲得并不是教師直接告訴學(xué)生，而是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究習(xí)得的。習(xí)得這些內(nèi)容后，教師并沒有截然而止，而是拋出了一個更有價值的問題：是不是只有會吃會動的是有生命的呢?將學(xué)生的觀察、思考引向了更深處，對生命有了進一步的了解?！栋嗉壭∶餍恰返氖谡n教師李老師同樣的也特別關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)生，將周愛芬校長關(guān)于“引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變”演繹得淋漓盡致。她讓四人小組去采訪班級一位小明星，通過采訪讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，明確采訪注意點。出示采訪助人小明星問題，讓小組討論哪些合適哪些不合適?了解采訪可以提什么問題?并放手讓學(xué)生思考采訪其他明星可以提什么問題?其實上面的問題中隱藏奧秘，聰明的孩子稍加改動即可變成采訪其他明星的問題。這堂課真正做到以生為本、以學(xué)為本，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。真是讓人受益匪淺。
總之，生本下的品德課堂春光無限。這種既有理論的提升又有實踐的指導(dǎo)的培訓(xùn)，讓我在培訓(xùn)中真正理解和體會到了“生本課堂”教學(xué)理念和教學(xué)模式，我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己今后教學(xué)實踐，使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。
品德培訓(xùn)心得篇十一
在現(xiàn)代社會，道德教育非常重要，這是人們遵守規(guī)則、積極參與社會和成為一個更好的人所必須具備的素質(zhì)。培訓(xùn)品德可以幫助我們獲得這些素質(zhì)，提高我們的品德水平。在本文中，將會介紹我參加了一場品德培訓(xùn)的體驗以及帶給我的啟示。
第二段：背景介紹。
很多企業(yè)和機構(gòu)都提供培訓(xùn)課程，我也曾參加過這樣一次培訓(xùn)。這次培訓(xùn)探討的是品德問題，如何提高自己的品德素質(zhì)以及如何用正確的方式對待他人、家庭和社會。在這里，我學(xué)習(xí)了很多讓我思考自己和周圍的人的行為和生活方式的東西。
第三段：培訓(xùn)收獲。
我從這次培訓(xùn)中收獲了許多精神上的財富。首先，我學(xué)習(xí)了如何與他人和諧相處。在生活中，我們經(jīng)常會遇到很多不同性格的人，如果我們處理不好，就容易引起爭吵和矛盾。但是，通過這次培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)到了如何尊重和接納不同的想法和觀點，這讓我們之間的關(guān)系更加和諧和穩(wěn)定。
其次，我學(xué)習(xí)了如何對自己和他人有更高的要求。我們作為一個普通的社會人士，首先應(yīng)該有一個良好的道德修養(yǎng)。這個道德修養(yǎng)不僅需要在做人方面體現(xiàn)，而且還需要在工作、生活等方面體現(xiàn)。只有對自己負責(zé)，才能更好的對待他人和事物。
第四段：實踐經(jīng)驗。
學(xué)到理論是一回事，要將理論變成實踐則是另一回事，于是我開始運用這些新的知識，在實際當(dāng)中進行體現(xiàn)。例如，我嘗試著將品德方面的知識融入到我的日常工作中，在我與客戶溝通的時候特別注意自己的語言和態(tài)度，盡力讓客戶感到舒適；在與同事交流時，互相理解和尊重對方。通過這樣的嘗試，我發(fā)現(xiàn)在職場中遇到的種種問題都不再那么煩惱了。
第五段：總結(jié)。
在我參加本次培訓(xùn)的過程中，我獲得了很多寶貴的知識和實踐經(jīng)驗。提高品德水平需要一個長時間的過程，但是這種修行是很有幫助和意義的。我相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)知識和不斷地實踐，我們的品德素質(zhì)必將得到持續(xù)的提升。
品德培訓(xùn)心得篇十二
在這次的培訓(xùn)中聆聽了專家的講座，真實受益匪淺?。⌒W(xué)品德課時是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時間的流逝，不知不覺也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過這類的培訓(xùn)，心想：無非就是聽一些大理論之類的，聽完后對于我們一線教師來說一點用也沒有。可是來了吉林師大，聽了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實例為我們精心的講解，我真心的認為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負著無非沉重的擔(dān)子。
對于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長每天都在忙忙碌碌的掙錢，可是我們都忘記了一個最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個孩子他的成績非常好，但是他沒有良好的品德，將來有一天到社會上也不會成功的。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個新的定義。記得陳老師問我們中國的學(xué)生缺什么？陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實，缺失了快樂。
那么現(xiàn)在的孩子問什么缺失了這么多的東西呢？這些原因到底是誰造成的呢？通過這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長每天都在忙于掙錢，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”?，F(xiàn)在的孩子有幾個能真正的做到呢？孔子說：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思也就是如果對父母沒有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢？那么我們怎么培養(yǎng)孩子的這種感恩之心呢？通過這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過這一段的時間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時自己也沒有做好。不是有句話說嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個一個有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益！真實不虛此行！
品德培訓(xùn)心得篇十三
在現(xiàn)代社會，品德教育越來越被人們所重視，因此很多人都選擇參加不同形式的培訓(xùn)來提升自己的品德素質(zhì)。而我也有幸參加了一次品德培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我深刻認識到了品德對人的重要性。在接下來的文章中，我將分享我在這次培訓(xùn)中的心得體會。
第二段：關(guān)于品德的理解。
在品德培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了品德的概念和內(nèi)涵。品德是人們在道德規(guī)范的指導(dǎo)下，按照良好行為習(xí)慣和社會道德標(biāo)準(zhǔn)去實踐、遵循的一種道德素養(yǎng)。品德不僅僅體現(xiàn)在我們的言行舉止和行為準(zhǔn)則上，更是體現(xiàn)在我們的思想、情感以及處世態(tài)度等多個方面。這次培訓(xùn)讓我從深度和廣度上全面認識品德的含義，對這一概念有了更加深遠的理解和體悟。
第三段：影響品德的因素。
在理解品德的基礎(chǔ)上，我們又探討了影響品德發(fā)展的因素。其中，家庭教育、社交環(huán)境以及自身修養(yǎng)等因素被認為是影響品德最為關(guān)鍵的因素。通過這次培訓(xùn)，我意識到品德素質(zhì)的培養(yǎng)不是一時半會的，需要我們?nèi)轿坏剡M行自我調(diào)整和提升。要加強對自身的調(diào)適和修養(yǎng)，積極參與社交活動、多向他人學(xué)習(xí)，從而提升自身的品德素養(yǎng)。
第四段：提升品德的方法。
除了探討影響品德的因素，我們還學(xué)習(xí)了提升品德的方法。其中最關(guān)鍵的方法就是積累品德的涵養(yǎng)，要虛心、謙遜、誠實守信、有同情心、有責(zé)任感等。同時了解和掌握社交禮儀、知道怎樣與人相處、如何解決矛盾、怎樣自我反思等方法也是涵養(yǎng)品德素質(zhì)的關(guān)鍵手段。
第五段：結(jié)語。
這次品德培訓(xùn)為我打開了新的視角，讓我認識到品德對于一個人的重要意義，也提供了具體的方法和措施來提升品德素質(zhì)。通過這次學(xué)習(xí)和研究，我意識到品德的涵養(yǎng)需要自覺的努力和堅持，是需要在日常生活中不斷實踐的。只有我們不斷加強自我修養(yǎng)和涵養(yǎng)，才能真正提升自身的品德素養(yǎng)，贏得社會尊重。
品德培訓(xùn)心得篇十四
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費縣舉行，共有十五節(jié)課。費縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?/p>
(一)課前交流獨具匠心。
這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時間把握準(zhǔn)時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來增強學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認真地進行了研究，運用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警-察等角色，親自體驗，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進作用。
(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們在說什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實驗，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計的煞費苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。
品德培訓(xùn)心得篇十五
第一、轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學(xué)理念。通過本次對新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我了解到新課程倡導(dǎo)了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，強化學(xué)生實踐，更新教學(xué)方法，改變教學(xué)評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強的創(chuàng)新型人才，樹立起全新的學(xué)生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評價觀。
第二、博覽群書，拓寬知識結(jié)構(gòu)。作為教師，不僅僅要擔(dān)負起傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，更重要的還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者和指導(dǎo)者，擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應(yīng)的教材，自覺積極主動去鉆研，精通相關(guān)知識。要有終身學(xué)習(xí)的意識，博覽群書，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學(xué)法。新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評價方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上，推進教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項重要任務(wù)。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設(shè)計和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進的教育觀念要通過先進的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向,沒有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點。在新課改的環(huán)境下，我認為，在教學(xué)過程中，要以學(xué)生的發(fā)展為核心，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進能力。在這種教學(xué)設(shè)計中，首先由教師設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生進入情境去體驗、參與、實踐、感受，其次在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究，進行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結(jié)論，并在探究過程中形成合作、互動關(guān)系，進而達到知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀三目標(biāo)的統(tǒng)一。
第四、加強研究，提高教學(xué)科研水平。作為實踐者的教師，應(yīng)該結(jié)束長期以來消極被動的教書匠形象，而代之以積極、主動的新形象，即教師--研究者。教學(xué)研究不應(yīng)該只是教學(xué)研究專家的專利，從事教學(xué)實踐的教師，也應(yīng)該從事教學(xué)研究，教學(xué)研究應(yīng)該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個必要組成部分。
第五、提升素質(zhì)，增強課堂駕馭能力。課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進個性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從全面地實現(xiàn)教育教學(xué)目的。作為廣大教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計，發(fā)揮教育機智，推敲教學(xué)語言，增強心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
品德培訓(xùn)心得篇十六
一、在教育教學(xué)過程中，教師要有敬業(yè)精神。
通過崔福林教授《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我了解了教師職。
踐，逐步完善自我，以便取得良好的效果。
二、教師在新課程下要有新理念。
通過王全樂主任的《贏在觀念——談學(xué)生管理觀念的轉(zhuǎn)變》，以。
及思想政治前沿理論探討等課程，知道了一個人的成功不在于他的經(jīng)歷和經(jīng)驗，而在于他的觀念和思路。教師在教育教學(xué)過程中，不僅在學(xué)生管理方面要更新觀念，在教學(xué)過程中教學(xué)方式也要有所更新。
從這些課程中，首先感受到了教師們深入淺出的講解，風(fēng)趣幽默的事例，內(nèi)容十分豐富對教師職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深刻的影響，從不同方面闡述了自己的觀點，對我有很大的觸動。耐人尋味的提問讓我們輕松獲取知識，充分肯定了當(dāng)前世界各國先進的教育思想和我國現(xiàn)階段課程改革的先進教育理念，強調(diào)了我國當(dāng)前教學(xué)的主要任務(wù)，要努力提高新課程下的課堂藝術(shù)，真正堅持以人為本的思想，讓學(xué)生主動地發(fā)展，同時告誡我們要成為名師，必須關(guān)注自我，關(guān)注文獻，關(guān)注收獲，更應(yīng)該更新觀念，注重教育教學(xué)行為。
在學(xué)校的教育教學(xué)中，要作為一名課改的實施者，我們應(yīng)該積極投身于新課改的發(fā)展中，成為新課程的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課程研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代改革的新路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)。我們教師要適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革，需要切實發(fā)揮新課程新時期教育改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，通過教師更新觀念使學(xué)生在新課程中獲得各種能力的提高。
三、摒棄傳統(tǒng)觀念建立良好的師生關(guān)系。
聽了班主任趙振江《開掘智慧——做受歡迎的老師》，趙老師。
一樣慈愛、有寬容的精神、要有激情給學(xué)生帶來歡樂、要有風(fēng)趣幽默、要有愛心、以身作則說到做到、有真才實學(xué)的老師、趙老師在介紹每一位老師時還播放一部電影，對我們很有吸引力。
教育過程中師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系建立是教育教學(xué)活動獲取成功的前提，思想品德情操以及敬業(yè)愛生精神，能促進學(xué)生的健康成長;傳道之人必須聞道在先，塑造他人靈魂的人必先有高尚的靈魂。只有這樣教師在教育過程中才有神奇的魔力，深深地吸引學(xué)生并感染學(xué)生。所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的師唯是從的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙方主體之間的相互尊重，相互信任，相互理解的新型平等民主的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，要打破我主課堂的慣例，徹底拋棄心靈深處沉積的傳統(tǒng)專制思想和觀念，師道尊嚴(yán)的思想在課堂上會讓學(xué)生不敢多說、不敢質(zhì)疑極大地被壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，我們的觀念更新了，學(xué)生才能提出獨到的見解，為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、寬松的心理安全環(huán)境和無拘無束學(xué)習(xí)環(huán)境，從而創(chuàng)造出師生平等，其樂融融，共享教學(xué)民主的氛圍。
四、素質(zhì)教育要求教師要有創(chuàng)新意識。
品德培訓(xùn)心得篇十七
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
課程標(biāo)準(zhǔn)之學(xué)習(xí)。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少?——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問題，我也不例外。但經(jīng)過了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路等內(nèi)容的前言;分類總分目標(biāo)的課程目標(biāo);函納認識自我、我與他人和集體、我與社會和國家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn);最后，則是由教學(xué)、評價、教材編寫等建議組成的實施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識為主的教學(xué)方法，做到正確價值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨立思考，積極實踐相統(tǒng)一。
教學(xué)設(shè)計之討論。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑苯?jīng)過《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計的課堂作業(yè)。此間，對組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識。
二、把握教材的特點，適當(dāng)以幽默，易懂的言語來與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時地突破傳統(tǒng)的思維模式和教學(xué)方式，以獨特的方式來教學(xué)。
錄像視頻之見解。
目前舉辦公開課已經(jīng)是每個學(xué)校習(xí)以為常的活動了，觀看完此公開課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開公開課的老師，他們無疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會鼓勵自己學(xué)無止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗。
品德培訓(xùn)心得篇十八
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機會。在此次的培訓(xùn)中，我認真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點以及實施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。
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