不論是學術界還是商業(yè)領域，報告都被廣泛應用于向決策者傳達關鍵信息。在撰寫報告之前，可以進行調研和收集資料來支持自己的觀點和結論。下面是一些經(jīng)驗豐富的專業(yè)人士編寫的報告范文，希望能夠給你的寫作帶來一些思路。
在校生社會實踐工作報告篇一
所謂的萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有失敗，大專生超市工作社會實踐報告。在經(jīng)歷了在超市的工作之后，明白了很多事情開起來簡單，但實際上與我們的想象是有很大的差距的。一個小小的超市的經(jīng)營也不容忽視，不但要有細心，還要有策略，謀劃?？傊?，任何事情都要考慮周全。
我還沒有到超市上班之前，有一個長輩就跟我說：上班要多做事，少說話!話雖簡單，但真正做起來就不簡單了。俗話說：做壞人簡單，做好人難啊!只要做一件壞事，在別人的眼里，這個人就是壞人!要想在別人眼里改變形象的話，就要做無數(shù)的好事，但還不一定能改變。
要在眾多同事、干部眼里一開始就流下一個好的映像可不是一件簡單的事情啊!于是，我制定了以下幾大要點：
一。我決不破壞超市的規(guī)矩。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。自然，作為一個單位也有相應的規(guī)定了。我們超市制定了很多的規(guī)定，比如：不可以串崗、不可以閑談、不可以把手機帶在身上等等。所謂不可以串崗，就是不可以擅自離開自己的崗位。我們每個理貨員都有自己的崗位——分屬各個貨架。比如，我是百貨這邊的，就不能隨便跑到食品那邊去，食品上的人就不能隨便走到我們百貨這邊。食品那邊比較大，還分三個部分：飲料和冷柜、餅干類、休閑食品。為什么不可以隨便串崗呢?其實是這樣的：我們鄉(xiāng)下，顧客不像大城市的市民素質高，經(jīng)常會有顧客偷東西的。如果我們隨便離開自己的崗位，那么這邊的貨架就沒有人看著，東西就很容易少掉!同樣，“不可以閑談”也類似這個原因，如國際歌理貨員沒事做的時候都在一起閑談，那么就沒人看著貨物了，東西少了又是損失!還有，“不可以把手機帶在身上”，這個規(guī)定看似嚴格，其實是有其中的原因的。以前超市的同事們上班互相發(fā)短信息，不認真上班，沒人看著貨物。所以，后來經(jīng)理就規(guī)定了：不可以把手機帶在身上!可以把手機帶來上班，但要放在辦公室，實習報告《大專生超市工作社會實踐報告》。對于這個規(guī)定，大家還是很理解的，畢竟上班要有上班的樣子的，超市的營收和自己的收入有很大的聯(lián)系的。當然，還有很多的規(guī)定，比如：上班不可以抽煙、不可以坐下來等等。所有的規(guī)定我基本上都能自覺地遵守的。我認為，這些是最基本的，當然要遵守了。
二。不管是誰，隨喊隨到。在超市做理貨員，有時還是很忙的。特別是星期一、星期二、星期三，這三天是結帳的日子，很多的供貨商都在這幾天送貨，然后順便結帳。有時候，一連幾家供貨商送貨來，這時候就忙了，有很多貨物卸在收貨處。僅有幾個人在收貨處是忙不過來的。既要驗貨又要把貨裝走。于是，他們就需要人來幫忙了。我是剛來的，當然不能呆在一邊看了，為了表現(xiàn)好一點，我都是很主動地跑過去，把各個柜臺的貨物分開，并分別送到各個貨架附近，再卸下來。如果是一般的貨物倒是沒什么，但有時候有的商家送的是飲料、醬油、食用油之類的貨物就很重了。一箱都是好幾瓶!很重的!我們超市進貨都是幾百箱飲料、幾十箱油的，每卸一次都特別累!有時，睡覺到了早上，手膀都疼，還全身沒勁!沒辦法，誰讓我是新來的呢?所以，不管有多累的活，我都會很積極很主動地去幫忙。于是乎，我在同事眼里我是個積極的，在干部面前我也給他們留下了好的映像!
三。如果沒有貨要上的話要找點事情做。所謂“上貨”，是我們常說的話，說通俗點，就是“補貨”。貨架上的貨物被顧客買走了，貨架不就空了嗎?還賣不賣東西了?這不行，得從倉庫把同樣的產品拿來補到原來的位子上去。如果超市的顧客很多的話，不能只顧著補貨，要看著點的。當然，不是每時每刻都有貨上的。有時，貨架上的貨物都補齊了，不就是沒有事做了嗎?就站在一個地方看著貨架發(fā)呆，還是來回來回閑逛?當然不是了!如果沒有什么顧客，也沒有貨要補，在過道里走來走去，被經(jīng)理看到是不怎么好的，感覺上我沒事做，在混時間!畢竟是私企老板，不會養(yǎng)一些閑人的。老板雇傭你，是要你為他創(chuàng)造財富的，不是養(yǎng)你的。所以，我應該找些事情做一下：抹貨架。貨架一段時間不抹后，就會有一些灰塵，顧客看到有灰塵的產品，感覺上就像這件產品時間長了、舊的，自然就不會買了。這樣不但給顧客流下了個壞映像，而且貨物就賣不出去了。誰也不希望我們的東西賣不出去的。其實，抹貨架還有個好處：可以坐下來!這個很好，在超市是不可以坐下的，誰能連續(xù)站那么長時間啊?所以，在沒有什么顧客而且沒有貨補時，可以抹貨架。正是有了以上幾點要領，我在超市表現(xiàn)還是相當好的。
總結我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的第一次社會實踐，但我認為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。要記?。翰灰г惯@個社會是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不對的。因為這個社會不會因為你的抱怨而改變的。只有自己去適應這個社會才行!
在校生社會實踐工作報告篇二
20xx年7月5日至7月11日，江西農業(yè)大學經(jīng)濟貿易學院進行了為期一周的主題為永遠跟黨走，青春獻祖國暑期三下鄉(xiāng)社會實踐。
通過與里塔鎮(zhèn)鎮(zhèn)長交流中得知當?shù)亓羰貎和F(xiàn)象較為普遍。我們走訪了多家農戶，很多孩子父母基本都在外務工，我們隊友分別和留守兒童進行一對一、心連心的交流，了解他們的實際情況，并留下他們的家庭住址，學校名稱，聯(lián)系方式等，以便我們日后對他們進行長期幫扶，希望能在學習、生活上給予一定的關懷與幫助，在此期間，營隊成員得知當?shù)匾晃还聝旱幕厩闆r，于是立即跟隨村支書前往孤兒的家里。孤兒的爺爺告知孫女父親去世，母親改嫁，自己一人獨自撫養(yǎng)孫女。孫女非常懂事，學習刻苦，今年的中考取得600多分的優(yōu)異成績。隊員們深感爺孫二人生活的不易，予以深切的關懷與慰問，同時贈予一些文具用品，激勵其孫女在今后的學習中要不驕不餒，發(fā)奮圖強，樹立理想、勤奮學習、踏實努力，爭取早日成為國家棟梁之材。當我們臨走時，他們對我們此次的行動非常感謝，表示經(jīng)過此次的溝通與交流，幫助他們更好的樹立了人生的目標，更加懂得了知識的重要性，今后一定會更加努力的學習。伴隨著依依不舍的眼光，我們與孩子們道別。
我們經(jīng)過多天的走訪，隊員發(fā)現(xiàn)當?shù)厝杂邢喈斠徊糠值墓鹿牙先?，于是決定前往里塔敬老院送去我們的關懷。當天早晨隊員們帶著微笑，懷著激情，充滿真愛的探望這些孤寡老人，為他們送去了溫暖和微笑。剛走進敬老院，一群和藹的老人便上前迎接，在院長的安排下，有的人拿起掃帚幫忙打掃院子，人在管在管理員的帶領下，克服了語言上的障礙與老人展開了深入的溝通與交流，傾聽老人們的心聲，幫老人們排憂解難，還有一部分人走進老人的房間，幫他們疊被子、擦桌子。老人們對我們的工作贊不絕口，我們也做的不亦樂乎。鄰近中午，我們與老人一一道別，一同合照。大家紛紛表示此次敬老院的探訪使大家深刻的體會到老吾老以及人之老的深刻意義看到這群孤寡老人，隊員們都希望老人們能夠安享晚年，幸?？鞓?。也許我們這次的走訪并不能從根本上解決老人們的困難，但這次的敬老院之行，充滿了我們對孤寡老人的關懷，也讓我們了解了一些當?shù)毓鹿牙先说南嚓P情況，并且把這些情況告知當?shù)劓?zhèn)政府，希望他們能切實落實老人們的生活。
通過隊員們在里塔鎮(zhèn)的問卷調查，我們得知里塔鎮(zhèn)臨近南豐縣，幾乎每家每戶都有種植蜜桔，每年年末將蜜桔出售到周邊城鎮(zhèn)，有些人家家中田地比較少，家中主要經(jīng)濟來源是靠物流貨運。由于里塔鎮(zhèn)周邊的交通相當便捷，因此開貨運車的家庭年收入平均有將近10萬左右，家中有樓房，各種電器都很齊全，經(jīng)濟相對其他農村地區(qū)來說還是比較富裕的。但是仍然存在一定的貧富差距，還有小部分家庭，經(jīng)濟來源主要依靠種植水稻，年收入平均3到4萬。經(jīng)過對周邊鄰近村落的調查，我們打算寫與這方面相關的調研報告，通過數(shù)據(jù)、圖表來更加具體詳細的體現(xiàn)里塔鎮(zhèn)周邊的經(jīng)濟發(fā)展狀況。這使得我們此次的暑期實踐不僅限于下鄉(xiāng)送關愛，而且得到了很多具體的收獲。
此次下鄉(xiāng)實踐的另外一個目的就是了解農村家電下鄉(xiāng)的具體實施情況，經(jīng)過我們逐家逐戶的訪問，普遍農村居民對家電下鄉(xiāng)的政策了解的還是相當不足，他們絕大多數(shù)知道政府有家電下鄉(xiāng)的政策，可是當我們具體問及是否知道補貼的百分比時，只有極少數(shù)的人關注，而且大都是通過村委會得知。訪問途中，我們了解到，政府的家電下鄉(xiāng)政策相當?shù)纳钊肴诵模數(shù)鼐用裨谫徺I家電的時候幾乎都會選擇家電下鄉(xiāng)的產品，由于質量有保證，而且價格實惠，大家紛紛表示，政府的家電下鄉(xiāng)使農民從中得到利益，是真正的惠民利民政策。訪問中，我們不僅僅是單純的以提問方式進行，而是以普及家電下鄉(xiāng)政策為主要目的，讓大家更加明確政策，從而使得政府政策得到更好的落實。
三下鄉(xiāng)的目的，就是在學習之余，鍛煉我們大學生的意志，鍛煉我們大學生的能力，提高我們大學生的思想，在實踐中成長，在實踐中提高。雖然在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，認識問題不夠全面等很多問題，但是這并沒有打擊到大家的積極性，而是促使我們回到學校后要更加珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，從而為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。這次的社會實踐活動將牢記在我的腦海里，它讓我收獲了很多，我們每一個人都很珍惜著這短短的七天時間。每天我都覺得自己過得非常的充實，非常的快樂，大家在一起工作，讓我體會到團結合作的重要性：大家一起有序的完成任務，讓我體會到分工的效率性：大家一起互幫互助，讓我體會到整個集體的溫暖。作為一名風華正茂的當代大學生，我們應該合理的利用自己學習到的理論知識，不畏挑戰(zhàn)、吃苦耐勞、敢于冒險的去開拓創(chuàng)新。樹立積極的世界觀、人生觀、價值觀，開闊自己的視野，完善自己的知識，提高自己的才干，努力把自己培養(yǎng)成對國家社會有用的人才。
在校生社會實踐工作報告篇三
7月12日，我乘坐公交車出發(fā)于早上8：00準時來到中山強妹實踐電腦等公司。首先，我與實踐電腦肖經(jīng)理見了面，肖經(jīng)理對我的到來表示熱烈的歡迎。他向我詳細介紹了實踐電腦所銷售的產品、服務的對象以及實踐電腦近幾年的發(fā)展概況等方面的情況。之后，他帶領我參觀了實踐電腦，對七喜電腦大水牛產品以及各種耗材等進行了介紹。他要求我在實踐過程中要主動與實踐電腦的技術員們接觸，多動手、多動腦，敢于發(fā)問，將書本上學到的東西與實際相結合。由于計算機軟硬件發(fā)展速度空前，因此對于在實踐過程中發(fā)現(xiàn)與書本上不同的地方要勇于探索，善于創(chuàng)新。最后他祝愿我在本次實踐活動中能夠學到更多的東西，取得優(yōu)異的成績。同時，為了給自己盡量多的創(chuàng)造動手機會，我還聯(lián)系了到交大實踐電腦城明輝美訊、小強電腦等作為我的實踐單位。
到交大強妹實踐電腦商城之后，明輝美訊饒經(jīng)理為我介紹了交大實踐電腦城的商家、產品結構和銷售情況。接下來的時間，這里的技術員和經(jīng)理還給我從主板、顯示器、cpu到顯卡、聲卡、內存、機箱電源、鼠標鍵盤等產品作了一一介紹。他要求我在實踐過程中不但要學會如何裝機，正確分辨計算機各部件的真?zhèn)危僮飨到y(tǒng)及部分應用軟件的安裝，還要學會計算機經(jīng)營，市場調研，社會公關等方面的能力，全方位地發(fā)展，真正地達到社會實踐的目的。下午6：30，我將第一天假期社會實踐暫告一個段落，盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。
從7月12日至7月13日我在所在公司進行社會實踐?？朔颂鞖夂涞牟涣紬l件，在公司時學習計算機有關裝機、裝系統(tǒng)、裝應用軟件的基本操作、計算機經(jīng)營、工廠市場行情調查、社會公關等方面的內容。在客戶需要時還根據(jù)客戶要求上門服務，同時這也響應了團中宣部、團中央、全國學聯(lián)“同人民緊密結合，為祖國奉獻青春”的口號。博得了市民的一致認可。為了保證我學到的東西能夠切實規(guī)范化、系統(tǒng)化。我要求各自己每天必須寫個人日志，注意消化自己在平時所學到的東西。
實踐期間我爭取一切可能的機會讓我動手，短短的幾天時間，自己裝過至少三臺電腦，絕大部分自己都曾到過用戶家中為用戶解決問題，我對計算機的一般性故障也能作一定的維護，具備了一定的產品真?zhèn)巫R別能力，甚至我還學到了很多經(jīng)營技巧和對付奸商的手腕，對計算機的總體認識和把握也有了顯著提高。
實踐也讓我對強妹實踐電腦商城電腦城和交大實踐電腦城的整體運行情況有了一個大致的了解。強妹實踐電腦商城電腦城地處上海市中心附近，門前每天有大量的流動人口，而且電腦城也有一定的歷史。幾乎上海所有的市民都知道強妹實踐電腦商城電腦城，給人的感覺是進入強妹實踐電腦商城電腦城后又沒有一個是來閑逛的，一般都是有備而來，而且一旦看中馬上就會付錢購買。所以基本上強妹實踐電腦商城電腦城每來一個顧客就會有一樁生意成交。交大實踐電腦城地處上海市交通大學附近，一樓是電器城，二樓才是電腦城，而交大強妹實踐公司對其電腦商家宣傳力度不夠，致使很多人并不知道交大強妹實踐電器城有電腦。一般來的都閑逛而已。所以盡管交大強妹實踐電器城的顧客人數(shù)要稍微多一些，但是真正成交的生意還是比較少，相對強妹實踐電腦商城來說，生意則要蕭條一點。
因此，我認為對交大強妹實踐電器城和強妹實踐電腦商城電腦城應該采取兩兩合作，優(yōu)勢互補，進一步加強交流和溝通。對強妹實踐電腦商城的電腦公司來講，通過與交大強妹實踐電腦公司的合作可以發(fā)揮其顧客比較多的優(yōu)勢，有利于宣傳自己的品牌，彌補客流量的不足。對交大強妹實踐的電腦公司來講，通過與強妹實踐電腦商城的電腦公司的合作可以進一步擴大交大強妹實踐的影響，讓交大實踐電腦城在上海市民的心目中樹立一個良好的形象。同時也可以利用強妹實踐電腦商城電腦公司成交率比較高的優(yōu)勢進一步提升自己的銷售量，發(fā)展壯大自己。
通過前面7月12日—7月17日6天的實踐，使我具備了一些裝機的基本技能，了解了計算機內部各部件及如何裝機等方面的內容。技術員們決定利用7月18日和19日開展兩次計算機技術義務咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進行詳細的安排策劃，與實踐單位、贊助商進行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進行了申請。同時，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機方案、知識問卷調查表、計算機使用過程中的常見故障及解決辦法、計算機發(fā)展史等與計算機有關的內容。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項準備活動終于在7月17日臨晨2點完成。
本次社會調查穿插在我的計算機義務咨詢活動之中，調查對象主要為廣東市民。通過抽樣調查使我的出以下結論：
1、目前，上海市30%的家庭擁有電腦，學生中有電腦的占38.2%，而且還有30.9%的學生打算買電腦。而且由于我對計算機神秘感的消失，對計算機各組成部件的進一步熟悉，我越來越傾向于diy。
2、一般的用戶對計算機的價格定位在5000元左右，但是在學生群體中有一個不好的現(xiàn)象，就是學生買電腦主要是用來打游戲、上網(wǎng)等，而真正用來學習的不到30%。
4、在調查中，很多消費者還表現(xiàn)出了對商家的極大不信任。所以我呼吁商家能夠全力關注自己所售產品的性能，為了消費者也是為了自己。
5、咨詢活動中先后有十多名群眾前來請我診斷他們的電腦故障，我發(fā)現(xiàn)他們中有80%以上的使用的是聯(lián)想品牌機。
歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時間的工作，見識了js（奸商）們的偽善面孔和狡詐手段，接受了來自各個方面的挑戰(zhàn)。這次實踐讓我真正深刻理解了“寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來”的深意?，F(xiàn)在，我可以當之無愧的說：在本次實踐活動中我的收獲遠大于挫折。
在校生社會實踐工作報告篇四
xx實踐隊在經(jīng)歷了歷時五天的社會實踐活動后完成了此次活動內容，此次活動中我們分別在秦皇島的xx區(qū)、xx區(qū)、xx區(qū)、xx縣以及xx縣留下了我們的足跡。這次社會實踐活動不僅是讓我們整個團隊得到了鍛煉，更是讓我們對我們的家鄉(xiāng)有了更深一步的了解。下面對我們小隊的實踐成果做一個總結。
社會實踐的第一天我們主要在秦皇島市海港區(qū)游覽，xx區(qū)是秦皇島的市中心，是秦皇島經(jīng)濟與交通的樞紐，而且作為旅游城市，秦皇島xx區(qū)近些年也有了很大的變化，高樓林立，馬路寬闊，而且也有供大家休閑娛樂的場所和海灘，當天我們就游覽了市區(qū)、公園當然還有秦皇島的特色—————大海。那天早晨，我們先去了新世紀公園散步。新世紀公園位于秦皇島市中心，環(huán)島上樹木繁茂，花朵爭奇斗艷，道路曲折蜿蜒，散布在公園中，好像身在大自然中，一點也想不到它是被川流不息的馬路環(huán)繞的環(huán)島。進入環(huán)島，首先看到的是有很多老爺爺老奶奶在練太極，跳舞還有散步。因為環(huán)島上到處樹木成蔭，新世紀公園真是一個供大家休閑娛樂的好地方。然后我們去了xx浴場，現(xiàn)在是旅游旺季，海灘上當真是人擠人，但是大海的開闊還是讓我們感到很開心。東山浴場的旁邊既是求仙入海處，這里是當年秦始皇為求得長生不老入海求仙的地方，即使相隔千年走在里面依然能感到秦始皇的威嚴。海港區(qū)的街道也是有些擁擠的，尤其在周末的晚上車水馬龍，更是顯出其繁華，我們的家鄉(xiāng)秦皇島就是這樣多面而立體的。晚上我們又去了人民廣場，廣場上人很多，非常熱鬧，有彩虹廣場舞隊在跳廣場舞，還有很多人在跳繩，踢毽子，滑輪滑……看見這么多人在鍛煉，忽然覺得秦皇島真是一個熱愛體育的城市，大家都積極響應全民健身活動。正是因為秦皇島人充滿活力，才使我們這個城市能夠蓬勃發(fā)展。
這一天的行程雖然很辛苦，不過也充分體現(xiàn)了秦皇島作為一個旅游城市，有很多景點供游客參觀和娛樂。
我們第二天在xx游覽了具有文化特色與歷史意義的孤竹公園，周邊的景點并參加了具有當?shù)靥厣奈幕顒?。xx縣迄今已有3500余年的歷史。上古唐堯之世屬冀州之域，隋唐以來縣城曾為郡、州、府、縣治所。正式將此地命名為盧龍縣始于隋朝，據(jù)說是因其北部依傍古之漆水（今青龍河）而有其稱。xx年7月12日被民政部授予“千年古縣”稱號。xx年6月18日，“中國孤竹文化之鄉(xiāng)”命名儀式在xx縣隆重舉行。這是秦皇島市繼xx區(qū)被命名為“中國長城文化之鄉(xiāng)”“中國孟姜女文化之鄉(xiāng)”，xx縣被命名為“中國吹歌之鄉(xiāng)”之后，第三個國字號的文化傳承基地。xx歷史悠久，迄今已有3600多年的歷史，xx一直是國都所在地，后歷為郡、州、路、府、縣治所。明清時期為永平府，有“京東第一府”之稱，13處文物古跡被分別列為各級重點文物保護單位。從1996年開始，xx相繼建成了“孤竹文物館”，成立了“孤竹文化研究會”。xx年，中國文聯(lián)、中國民協(xié)同意命名xx為“中國孤竹文化之鄉(xiāng)”，并成立中國孤竹文化研究中心。
為了更好的融入當?shù)氐纳罡惺墚數(shù)氐奈幕諊?，我們又去參觀了當?shù)刎S富多彩的體育活動。在孤竹公園里，青蔥的樹木，清澈見底的池塘，大爺大媽們一起運動健身、下棋，一些大人帶著孩子在水中玩耍嬉戲，好不快樂。因為正是暑假時期，放假了的孩子三五成群的在一塊嬉戲好不熱鬧。周邊的美景亦是恬靜淡雅，美麗悠然，似乎讓我們遠離了喧囂，遠離了冗雜的瑣事。同時更讓我們感動的是那一對對相互扶持，慢慢前行的老夫婦，最美不過夕陽紅，在這里我們深刻體會到了這句話的含義。在美麗的盧龍，在這充滿能量與溫暖的地方，我和我的小伙伴們不僅僅加深了對家鄉(xiāng)的熱愛，更加堅定了我們讓家鄉(xiāng)更加繁榮富強的決心。
社會實踐第三天秦殤隊員來到山海關，山海關是一座周長約4公里的小城，整個城池與長城相連，以城為關。全城有四座主要城門，并有多種古代的防御建筑，是一座防御體系比較完整的城關，有“天下第一關”之稱。是自古以來的軍事要地。
在這座古風濃厚的小城里逛上一圈，就深深地被它的文化氣息所感染。絡繹不絕的游客，盡情在古城中游玩留念，買一串精致的貝殼手鏈，或是一頂山海關留念的草帽都讓人心情激動。
山海關老龍頭海邊。一眼望去，滿沙灘的游客，愜意的躺在沙灘享受午后美好的時光。還有在海水中盡情玩耍的孩子，大人們。隊員們在沙灘上撿撿貝殼，泡泡海水，奔波一天的勞累，都在海水中消失殆盡。在沙灘上奔跑，心情頓時放松了。
xx景區(qū)內名勝古跡薈萃、風光旖旎、氣候宜人，是著名的歷史文化古城和旅游避暑勝地，區(qū)內有開發(fā)和觀賞價值的名勝古跡達90多處。xx年，xx景區(qū)被評為第一批4a級旅游景區(qū)；xx年，國務院下文將秦皇島市xx區(qū)正式列為國家歷史文化名城山海關旅游景區(qū)以長城為主線，形成了"老龍頭"、"孟姜女廟"、"角山"、"天下第一關"、"長壽山"、"燕塞湖"六大風景區(qū)，全部對中外游客開放，是國內外著名的旅游區(qū)。其中：山海關長城匯聚了中國古長城之精華。明萬里長城的東起點老龍頭，長城與大海交匯，碧海金沙，天開海岳，氣勢磅礴，馳名中外的"天下第一關"雄關高聳，素有"京師屏翰、遼左咽喉"之稱；角山長城蜿蜒，烽臺險峻、風景如畫，這里"榆關八景"中的"山寺雨晴，瑞蓮捧日"及奇妙的"棲賢佛光"，吸引了眾多的游客。孟姜女廟，演繹著中國民間傳說——姜女尋夫的動人故事。中國北方最大的天然花崗巖石洞——懸陽洞，奇窟異石，泉水潺潺，宛如世外桃源。塞外明珠燕塞湖，美不勝收。這里也是秦皇島的一大旅游圣地。
在校生社會實踐工作報告篇五
有時候，“趕鴨子上架”未嘗不是一種成功之法。若不是暑期社會實踐，我想我們不會給那么多的動物保護組織逐個打電話詢問，我也不會想到北京動物園能接受我們—這個臨時組織起來的小團體來做志愿者，哪怕僅僅是一天中的6個小時，我也感到無比欣慰與滿足。因為畢竟我們看到了那么多可愛的動物，而且不單單是以游客的身份，更多的是為它們服務與付出。無論如何，我們的實踐已成功邁出一步，既已邁起腳步，我們便會堅定地走下去，為了動物，為了我們許下的諾言。
我們在志愿者服務站看到了不少身穿志愿者服裝的哥哥姐姐們，他們陽光向上，充滿活力與正能量，我想我們看到了榜樣與方向，多么渴望有一天加入他們的隊伍，再苦再累也值得!志愿活動很快就展開了，我們被分到了不同的小組，暑期周末的動物園里人山人海，為了動物和人們的安全，我們更多的是做一些統(tǒng)計各類人群和維持秩序的工作，簡單，辛苦卻有意義。
我們的佳佳和天兒在動物園正門門口進行的統(tǒng)計各類人群工作，雖然是被人安排，聽人指揮，雖然工作內容枯燥辛苦，但誰說這樣的工作沒有意義與收獲呢?我相信我們的工作終究是為動物服務的。因為只有動物園的工作有條不紊，這里的動物們才會有舒適溫馨的家啊!
小盧同學耐心為游客講解是否能進入熊貓館的問題。去熊貓館的游客很多，我們幾個一直在館外維持秩序，大聲提醒游客需要注意的問題。站累了，嗓子喊啞了，但看到游客們順利進館，我們想象著他們看到大熊貓們的欣喜表情，便覺得一切都值得了。希望游客們日后更加珍愛動物們。
一上午的時間過去了，說不累是假的?；氐街驹刚吖ぷ髡?，我們便立刻坐到椅子上去休息了。靜靜地感受著志愿者這個大家庭里的歡笑和溫暖。
令我們意想不到的是，他們竟待我們如此友善，雖然我們是第一次來，而且只是這里的“過客”，但他們并未將我們排除在志愿者隊伍之外。午飯時間，我們一起吃飯，雖是最普通不過的餃子，卻是讓我們感覺到如此美味。
下午，我們幾個被派去打掃衛(wèi)生。但地點可絕不是普通的地方，而是展現(xiàn)著北京動物園百年歷史的展廳，用來招待一些知名人士，供他們參觀，了解，不過現(xiàn)在還為對普通游客開放。我們認真擦拭著展廳的每個角落，與此同時，也暗暗驚嘆動物園的歷史，看到動物們生活得如此安逸，我們也很欣慰。希望這里的這些可愛的動物們能一直這樣生活下去。
一天的志愿活動接近尾聲了。我們告別了志愿者工作站的志愿者們，表示了有時間一定會再來的決心，因為愛上了這份“苦差事”，因為還是想經(jīng)?？吹侥切┛蓯鄣膭游飩?。終究，還是忍不住，又在園里轉了一圈。呵呵，看啊，可愛的動物們。
最后我要感謝三個人，二倩，天兒和小巨。非常感激你們能前來幫忙，辛苦了哈。鑒于咱們都那么熟了，客氣的話我就不多說了，真心希望你們也能通過這一天的志愿者活動能夠有所收獲。額，還有，以后有什么需要幫忙的別忘了叫上我啊，一定飛奔過去相助。
在校生社會實踐工作報告篇六
之前一直有個心愿，就是在大學期間或者gapyear去做一次公益活動，尤其是支教。這一次暑期實踐活動，我就想要完成這個心愿。由于短期支教的爭議最大，所以我想嘗試一下，并且深入其中去體會輿論覆蓋之內的真實。所以我在網(wǎng)上挖掘支教信息，根據(jù)自身的可行性還有朋友的肯定，我選擇了加入武漢大學吳天祥小組，與同道中人齊心協(xié)力去做好這次支教工作。
頂著炎炎烈日進入這個蘄春縣檀林小鎮(zhèn)時，我們即將疲軟的熱情被前來迎接的志愿者們和孩子們重新喚醒。整頓好了以后我們一群大一大二的學生就借著聚餐的機會相互認識與了解，信誓旦旦地期待著第二天正式的支教課程。
由于時間有限，并且班級里有初一到初三能力層次不等的學生，所以武漢大學的組織方在課程設計方面非常科學，涵蓋了課時分配、課程主題、上課形式、互動意義等等的詳細解釋說明。我們以此為綱，根據(jù)實際可操作性進行實時修改和另類設計。檀林中學由于捐建改造已經(jīng)變得非常漂亮，教學設備也比較先進了，有投影儀，所以我們教員可以運用課件，上課形式新穎活潑。在短短幾天時間內，我就已經(jīng)熟知班上幾位表現(xiàn)突出的孩子。大部分學生從開始的羞澀內斂沉靜到幾天后的活潑積極、勇于交流，甚至與教員結成良好的友誼，這些讓我們非常欣慰。雖然課程部分脫離了原先的計劃，但我們同樣給孩子們帶來了知識與快樂，這也是我們支教的最高宗旨。
毋庸置疑，無論時間長短，我們這群活潑熱心的志愿者的確給孩子們帶來了很多的快樂和感動，至少讓他們(存在一部分留守兒童)覺得不孤單，讓他們走出內心世界，敢于同我們交流傾訴甚至是學會分享。記得有一次中午我忙的來不及吃午飯，有個孩子執(zhí)意要去外面給我買泡面回來，還請我吃他們那里的小零食，那個一開始我都叫不出名字的孩子學會了和我分享幫我分擔的時候，我真的特別感動。孩子們以前來自不同的班級，相互之間不是很熟絡，甚至會鬧矛盾，但是在支教隊員的調解下，倔強的男孩子學會了忍讓與道歉，懂得了認識自己的錯誤才是解決問題的第一要義，才能成長，做更好的自己。另外，我們給孩子們帶去了知識，這是必須的，通識類課程不僅寓教于樂，在學科中尋找趣味、提升邏輯思維能力、豐富了他們的眼界、吸引了他們對外界的憧憬而且調動了他們的生活常識，升華了他們的人生觀、價值觀和世界觀。最后一點就是我們給孩子們的未來帶去了希望，鼓勵他們確立并堅持自己的夢想。仔細想想，短期支教并不能給孩子們帶來太多的專業(yè)知識和大刀闊斧的改革，我們只能從精神土壤進行栽培，幫助他們形成樂觀開朗的心理與人格。至于弊端，很多人都明白，是一種失落感。我們來去匆匆，好不容易建立了感情卻又要畫一個句號，讓孩子們很失落很難過，甚至對支教不再抱有非常大的期待。還有的孩子甚至會抱怨我們的支教活動剝奪了他們的假期自由，當然這類孩子對外來人員可能有抵觸，需要進一步的溝通，但如果沒有達成一致，可能會陷入更深的囹圄。記得最后那天做告別儀式的時候，有個平時非常堅強樂觀的大男孩突然哭著不肯進教室，幾位志愿者一直勸導不僅沒有效果反而讓他脾氣更加暴躁，后來我才知道他是對其中一個教員沒有兌現(xiàn)自己贈書給他的承諾，當然這是我們工作人員沒有協(xié)調一致的工作失誤，在操作時，有個教員自認為一顆簽名籃球更適合那個孩子，所以改變了決定。當然，最后那個孩子還是走進了教室，也理解了那個“兄弟”一般的老師。從這件事我們可以看出孩子們一旦開始信任你，你不能出半點差錯，不然就會給他們造成心理陰影。但是我認為更重要的任務是告訴他們要學會理解工作人員的辛苦，不能過于倔強，那就演變成了不懂事。
其次，我們感受到了鄉(xiāng)村生活的特別與愜意、收獲了感動的友誼與體驗了充實的經(jīng)歷，我們與同行的隊員以及大別山的孩子們形成了良好的友誼，我也從這段經(jīng)歷中看到了武漢大學學子以及學生組織的優(yōu)秀，互幫互助的精神與同一顆公益心帶領我們前行。唯一一點打擊是，在這次吳天祥小組的行動之前，這里有來過另一個學校的另一支團隊，個別非常有想法的孩子把對我們的不滿在課堂上直接提出來甚至是與老師相頂撞讓我們非常失望和難過，當然，經(jīng)過磨合與理解，孩子們也漸漸地放下鋒芒，融入進來了?？傊@段支教生活于我是非常難忘的，如果去量化評估，我們不知道所付出的是否與所收獲的相抵。所以我不敢妄斷作用在我們身上的不利之處很多。孩子們在學習，我們也從孩子們身上學著做自己。
最后，從社會群體來講，我想，那里的居民應該對我們是比較友好的，且不說旅游效應等經(jīng)濟效應，單純說教育意義，我覺得一群熱血青年挺進大別山必定會給那里帶去或多或少的正面影響，是對教育重要性的一種強調，寄希望于所有的孩子都能順利接受教育。窮鄉(xiāng)僻壤當然，這次支教對象雖然是貧困地區(qū)，但是還只是一個鎮(zhèn)級的中學，不是我想象中的那么貧困，這里的孩子也不是我想象中的那么純真樸實，很多都事情不需要我們解釋他們自己都理解，很多想法我們以為他們不會有但是他們素以為實。
最后一堂課是我們的歡送會，孩子們和我們打成一片，這一次沒有過多的淚水，只有孩子們在贈送的書籍中獲得快樂與滿足還有對我們的感謝。我們也感謝孩子們贈與我們這一段日后回憶起來值得熱淚盈眶的時光，不虛此行。我發(fā)自內心覺得我們給他們帶來了更多的正面效益，關于大學生短期支教，我們不可向輿論風向妥協(xié)而因噎廢食，公益之路總該有人明智地前行。
在校生社會實踐工作報告篇七
尊敬的校領導：
我們班計劃在3月5日組織進行社會實踐活動，現(xiàn)將活動方案報知學校：
一、組織安排活動的旅行社為寧波新興國際旅行社和寧波海外旅行社，旅行社已為參加活動的全體學生及老師購買人身意外傷害險及旅行社責任險，每車配備一名導游。
二、學校為此專門召開校長辦公會議，安排活動事宜，高一、高二年級段負責同志專門開會明確分工，落實具體事務。學校已于3月26日發(fā)放告家長書，將本次活動的意義要求告知家長。
三、高一、高二分別召開班主任會議及年級段教師會議，落實具體工作安排。
四、3月30日，高一、高二年級段各2名同志組成考察組赴紹興進行實地考察、踩點，對行進路線，景點中有安全隱患的地點逐一記錄，并提出應對方案，上報校長室。
五、為加強學生的安全教育、紀律教育及社會公德教育，3月29日下午，在班會課，由班主任對本班學生進行教育;3月30日下午及3月31日下午，分別召集高二、高一全體同學進行集中教育。
六、附本次社會實踐活動的意義及對學生的'要求：
1、對同學們進行環(huán)境教育，讓大家體驗陽光運動的樂趣，感受綠水青山自然風光的活動中，激發(fā)熱愛生活、熱愛自然、保護環(huán)境的熱情。
2、通過活動，鍛煉同學們的體魄，培養(yǎng)良好的心理素質和團隊協(xié)作精神，強化同學們的集體觀念、紀律觀念。
3、在于豐富同學們的課余生活，調節(jié)同學們的心理狀態(tài)，讓大家置身于繁花似錦的春天里去消除疲憊、振奮精神、激發(fā)創(chuàng)造性的靈感。
4、開闊同學們的視野，感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。
1、必須樹立高度的安全意識。安全永遠是第一位的，一個活動的高質量開展首先需要的就是嚴明的紀律保證。
a、一切行動服從指揮、聽命令，整個活動期間，以班級、小組為單位，嚴禁單獨行動。
b、為了便于辨認和行路安全，要求出行的同學統(tǒng)一穿校服、戴?；?。
c、參觀、行路過程中不要推拉、擁擠、追逐、打鬧，不做危險動作。如果穿越馬路，一定要服從指揮，注意車輛，一定要走人行道。禁止超越活動范圍，嚴禁在景點乘游船。
d、班長、組長必須切實負責，不要隨意同意本班、本組同學單獨行動，有事及時和班主任及帶隊老師聯(lián)系。
e、路途中如有體力不支、傷痛等現(xiàn)象，應及時與班主任進行聯(lián)系。
2、要樹立文明形象。希望每一個同學都能注重自身形象，做到文明參觀、舉止高雅、遵守景區(qū)中的各項規(guī)章制度，做一個文明人。
xx。
20xx年x月x日。
在校生社會實踐工作報告篇八
轉眼間，我的實習生涯就要結束了。幾個月前，我?guī)е鴮處熉殬I(yè)的神秘感來到臨湘實驗學校。經(jīng)過半年的實習，我終于嘗到了當老師的起起落落，學到了很多東西。我不認為這次實習是徒勞的。這學期我學到的東西比我大學三年學到的要多。
雖然我們在大學校園學習了專業(yè)課程知識、藝術教學方法和校長工作知識，但畢竟是紙上談兵。我們學習的最終目的是應用我們所學到的東西，成為一名合格的教師。在這次實習中，我們所學到的知識終于得到了實踐。
回顧這段時間的實習工作，既忙碌又充實，有很多值得總結和反思的地方。作為一名小學藝術老師，雖然我們通常認為我們不像主要老師那么忙，但我們真的覺得實踐后并不容易。
作為一名小學班主任，生活充滿了美味。現(xiàn)在我來談談半年來美術教學和班主任工作的一些經(jīng)驗。
從字的意義上說，藝術可以解釋為：美的藝術。有些朋友對藝術了解不夠，認為藝術只是純粹的繪畫，事實上，這是一種錯誤的理解。藝術包含的東西最接近我們，最現(xiàn)實。每天，當我們睜開眼睛看到的房子屬于藝術中的建筑藝術時，到日常必需品的包裝設計、人們的服裝設計、自然色彩、書籍藝術等，都屬于藝術的范疇。小學生學藝術，很多人認為只要學會畫幾個人，畫幾只動物，畫顏色，其實不然。
如果學生不喜歡學習或學習很累，他們一看到藝術課就會頭疼，甚至無聊地花時間在藝術課上，藝術教學就很難順利進行。
課前和課后，我盡一切可能讓學生學習藝術的基本知識，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)學生的繪畫創(chuàng)作能力，實習期間，我主要負責三班、三班、四班、五班、六班的藝術教學，每個班的管理和學生的情況也不同，這需要教師的教學計劃，因人而異，激發(fā)學生求知欲，事半功倍！
按照《新藝術課程標準》的要求，制定詳細的教學計劃。認真?zhèn)湔n，寫好教案，通過老師的考試，努力上好每一節(jié)課。每節(jié)課對老師和學生都很重要。除了備課，寫教案，還要查閱各種資料，在網(wǎng)上找到好的教材。在教學過程中，可以自始至終按計劃進行教學。鼓勵藝術學習評價是培養(yǎng)學生學習興趣的有效途徑。堅持向導師學習和咨詢。
藝術是一門激動人心的學科，沒有中國詩歌的海洋；沒有數(shù)學、物理和化學的試題海洋；沒有英語語法的海洋；沒有政治理論的海洋。藝術是一門有趣的學科。它應該通過實踐掌握知識，并通過想象力和造型力完美結合。
對于剛到藝術海洋的學生來說，他們似乎對藝術知識了解不多。如果他們把太多的理論注入腦海，他們會對藝術產生厭惡和仇恨。如果他們把藝術知識變成游戲和故事，讓他們親自接觸實物，他們會對藝術非常感興趣。因此，藝術教師應該處理這些細節(jié)，認真上好每一節(jié)課，準備課程和教具。
羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：藝術的偉大意義基本上在于它可以展示人們的真實感受、內心生活的奧秘和熱情的世界。北京師范大學的楊景芝教授曾說：兒童繪畫活動是他們的游戲，也是交流、表達認知和表達情感的工具。
面對低年級的孩子，這個時候的藝術課對他們來說是新鮮的，如何引導他們在我的藝術課堂教學過程中充分發(fā)揮孩子的情緒，而不是像以前的藝術教學那樣抑制他們在規(guī)章制度中的思考和感受，成為我思考和考慮的問題。于是我美化了藝術課堂的教學環(huán)境，感受到了課堂的樂趣。
所以在大嘴課上，我邀請幾個學生在課前表演，迅速調動學生的熱情；然后，我把學生分成小組，探索大嘴的制作方法，孩子們一點一點地打開教具尋找答案，調動學生的求知欲，不僅讓課堂生動有趣，而且抓住機會讓他們快樂地完成作業(yè)。這節(jié)課，我收到了很好的教學效果，孩子們開始期待下一節(jié)藝術課。
由于第一中學課程的特殊安排，本周藝術課程的間隙是藝術欣賞，因為專業(yè)音樂欣賞不能聽課堂學習，所以首先進入課堂準備階段，根據(jù)教科書安排，我先寫自己的安全和休息，最后由教師指導糾正，分析課程安排。
所以我去聽第一中學老師和實習老師的課。聽節(jié)課結束后，我感覺到了我們之間的差距。全職教師對整個課堂有一定的控制，教學內容相對豐富，能很好地吸引學生的興趣，整體串聯(lián)。然而，實習教師缺乏實踐經(jīng)驗，在整個教學過程中控制不足，課堂相對不活躍，但串聯(lián)內容不豐富，需要改進。實習老師不斷調整課程，不斷完善課程中的教學方法、教學語言、板書設計等。
實習一周，班主任工作比較多相對較多。一開始，他不知道如何面對學生。會計給了老師和學生一個學位。
導師非常關心各方面的工作。剛接觸36班的學生根本不了解他們。班主任首先讓我了解班級規(guī)則和學生的學習情況，并在課外時間與學生有更多的接觸，以增強與學生的感情。在那之后，班主任會開始讓我做一些關于班級的事情，讓我聯(lián)系學生，成為他們自己的角色。
在校生社會實踐工作報告篇九
撰寫社會實踐調查報告，是本科實踐教學與科學研究環(huán)節(jié)的重要組成部分;是對學生公共基礎課、學科基礎課學習效果的一個檢驗;是學生將所學專業(yè)理論知識結合社會實踐，解決實踐問題能力的一個綜合體現(xiàn)。
根據(jù)我院本科學分制教學方案中相關規(guī)定，社會實踐調查報告的撰寫安排在第二學年學習結束后進行，社會實踐調查報告的學分為1學分。
二、社會實踐調查報告撰寫要求。
(一)嚴正聲明。
學生社會實踐調查報告的撰寫必須是經(jīng)過實地考查，實事采集，實事求是的分析研究，撰寫出有實際內容、理論水平和參考價值的調查報告。不得抄襲他人成果，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，學分記0分。
社會實踐調查的內容主要包括以下幾個方面：
1。農村、城市某一地區(qū)經(jīng)濟、政治、思想、文化等領域的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢;。
2。農村、城市社會主義改革某一方面的成果、經(jīng)驗及存在問題和解決方法;。
3。農村、城市社會主義精神文明建設的成果、經(jīng)驗及存在問題和解決辦法;。
4。先進人物、先進事跡;。
5。社會熱點問題等。
1。必須親自調查獲取第一手材料，調查報告的材料必須是真實可靠的;。
2。在調查報告中，應提供材料的，反映材料獲取的過程。
(四)社會實踐調查報告的寫作要求。
1。須注明調查的對象、時間、地點、內容和主題，以及調查的主要方法;。
3、須針對調查得到的事實，提出具有見地的看法或有價值的建議，以期對今后工作提供參考，發(fā)揮社會調查報告應有的社會價值。
當然，具體格式可以有寫作者的特殊處理，但以上三點內容是不可或缺的。
在校生社會實踐工作報告篇十
剛開始到幼兒園幾天，由于對幼兒園的日常生活學習方面不熟悉，我只是協(xié)助胡老師進行一些較常規(guī)的工作，比如在點心、午餐時間分發(fā)餐點、飲料；午睡時一起維持午睡紀律；定時給帶藥小朋友吃藥。后來隨著對該班幼兒受課特點的了解，八月五日我進行了為期一天的試教。當天的課上午是思維訓練，《烏鴉喝水》截句拼讀，畫《吹泡泡》，下午是《暑假樂園》，學寫字寶寶一共五堂課。思維訓練是我覺得最難上的一節(jié)課，它需要較全面地掌握該年齡段孩子的思維狀態(tài)，而這恰恰是我最欠缺的。于是我詳詳細細地看了他們的思維訓練作業(yè)本，回憶了前些天胡老師此課的上課方式，前一天晚上我還查閱了一些相關資料，終于覺得有了一些上課的把握。接下來是《烏鴉喝水》，為了提高孩子們的上課興趣，我首先找了一些有關《烏鴉喝水》的圖片，讓孩子們在腦海里能先去想象一下那個場景。趁熱打鐵，然后我馬上就在黑板上寫了接下來烏鴉喝水這個故事的一句話，注上拼音，他們拼讀的興趣很濃，這樣也就達到了這個課讀拼音講故事的目的。最后我還用“開火車”的形式讓他們一個個拼下來，課堂氣氛一直比較積極活躍。
一天下來，不用說這是我?guī)滋煲詠碜罾鄣囊惶?，其中只要是?/p>
某一個環(huán)節(jié)沒銜接好，或者課沒講好小朋友們就會馬上吵鬧起來，因為是第一次，有好幾次我都控制不下來孩子們“激動”的情緒。我用他們的專用鈴鐺，他們沒安靜下來，我用嗓子喊，剛開始還好可是馬上就煩起來了。幸虧有胡老師在旁邊聽課，在我實在控制不住時她就出來幫我控制課堂紀律。課后我提出嗓子受不了時，胡老師告訴我在適當時候得用些身體語言，比如用眼神。孩子們都很聰明，一看見老師在盯他馬上會停下來。而后我又提出了一些我在課堂上遇到的較多難題比如：在有些環(huán)節(jié)還不能控制住，原因在哪？怎樣對待有些小朋友的奇怪問題？胡老師都一一很耐心地對我進行了解釋。
你一個輕輕的吻……我想這就是快樂，這種快樂中夾雜這淡淡的幸福，讓人回味無窮。
這就是我的第一次社會實踐，它引導我走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會。這次社會實踐活動讓我更新了觀念，吸收了新的思想與知識。讓我明白社會才是學習和教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到了體現(xiàn)，在那片廣闊的天地里，我的勞動，我的付出得到了讓我興奮的回報。九天的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終身受用。
在校生社會實踐工作報告篇十一
“心系國計民生，勇?lián)嗄曦熑巍?/p>
尚市鎮(zhèn)中心學校調研。
環(huán)境學院學號291307120姓名沈玉冰。
關鍵字：意義、行動、發(fā)展、體會、感想。
“江以瀚川，舟以行遠”------弘揚中國民族傳統(tǒng)文化。
根據(jù)《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，為使我們大學生在實踐中牢固樹立科學發(fā)展觀，將專業(yè)知識的學習與實踐能力的培養(yǎng)相結合，將自身的成長成才與祖國的命運緊密相連，在實踐中增長才干，我選擇了在自己生長的地方—尚市鎮(zhèn)中心學校來完成此次弘揚中國民族傳統(tǒng)文化的社會實踐，希望培養(yǎng)自己的獨立思考能力和社會實踐能力。
一活動地點簡介。
尚市鎮(zhèn)中心學校，位于湖北省隨州市曾都區(qū)，是尚市鎮(zhèn)教育系統(tǒng)行政管理機構，設立了黨總支委員會，下轄兩所初級中學，5所完全小學，共有教職工318名，在校中小學生4850人。學校年逾半百，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面貫徹教育方針，全面實施素質教育，為辦好人民滿意的教育而奮斗。桃花源中育人，幾十年碩果累累。選此處作為活動地點原因在于這里人口流動量極大，多為教師和學生，對民族文化有較高的理解和素質基礎作為支撐，使我們中國民族文化的弘揚活動得到更有利的推動。
二民族傳統(tǒng)文化的含義及弘揚傳統(tǒng)文化的意義。
習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。而中華民族向來被稱為禮儀之邦，禮儀也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一件具有深遠意義的大事。當今世界，人類共同面臨著錯綜復雜的沖突危機、社會危機、道德危機、信仰危機、價值危機。作為中華文化精神和標志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導思想、有效的操作設想和有益的方法啟迪。面對中國在和平崛起過程中出現(xiàn)的“中國威脅論”，以和合為中心思想構建中華文化標志城更具有重要意義。因此，中華文化標志城應該首先建成和諧社會、和諧世界的典范區(qū)，使周禮盡在魯國的古風具有更深遠的寓意;應該為建構一個和諧、安寧、幸福的人類社會而貢獻出獨有的價值示范效用;應該為推動中華優(yōu)秀文化走出國門，走向世界，增強國際影響力提供動力。這些正是中華文化標志城在構建過程中應該考慮并予以實現(xiàn)的。世界未來需要一個中華文明軸活動及采訪的過程讓我也很有觸動，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中我們也要記得取其精華去其糟粕，使優(yōu)秀的文化更優(yōu)秀，并讓這種優(yōu)秀深植與每個人的心上。
結束語。
在此次活動中，通過我們的親身體驗和聽到大眾的聲音，讓我們知道，弘揚民族傳統(tǒng)文化一直都進行再每個人的心中，而且這條路還需要每個人，長期的堅持和努力。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。而本次實踐也使我們的獨立思考能力和調查、觀察、交際能力得到了很大的提升，同時也對中華傳統(tǒng)文化多了一份熱愛和敬仰，希望通過自己以后的不懈努力，在繼續(xù)學習追求精華的路上越走越遠。此次調研活動必將給以后的學習和社會生活帶來重要的影響。
20xx年2月15日。
環(huán)境學院環(huán)境工程沈玉冰。
在校生社會實踐工作報告篇十二
全球性經(jīng)濟危機的直接影響就是給大學畢業(yè)生的就業(yè)問題雪上加霜，為適應不久將來的工作競爭壓力，這個暑假我來到了國際化大都市xx，希望在那里見識一下。在親人的介紹下我進入xxxx焊割機械有限公司的生產線上工作。在這里體驗了一個月左右的工廠生產學習，學到了許多在學校沒有學到的東西，增強了自身綜合素質的培養(yǎng)，鍛煉了自身意志同時也體驗到了勞動帶來的快樂！
xxxx焊割機械有限公司位于xx市xx區(qū)xx鎮(zhèn)，聞名全國的同濟大學就在其附近。公司生產各型焊接機、切割機，并且遠銷歐洲數(shù)個國家！
初次來到xx人事部時我并沒有道明真正來意，而是以應聘的身份和xx簽訂了就業(yè)合同，并被安排到二樓鉗工組裝區(qū)工作。每天跟著工人師傅們刮研、鉆孔、攻套絲、鋸割、銼削、裝配、劃線等。我進廠的那些天恰逢公司舉辦展銷會，領導要求我所待得車間趕制出一批用于展銷的產品其中重點是仿形這類切割機！由于在學校金工實習期間并沒有真正掌握鉗工生產要領，加之沒有任何生產操作經(jīng)驗，因此常常會感到手足無措。
慶幸的是車間的師傅們看我剛從校門走出，知道我沒有什么工作經(jīng)驗，雖然上面交代的任務比較緊去仍然花很長時間細心的來教我如何組裝手輪、如何正確使用鉆床并使鉆出的孔符合生產尺寸、如何調試機器等。在學校實習的時候就領略到了鉗工的辛苦，所以在工廠生產線上更不用提了，印象最深的就是7月8號那天，我想都不敢想自己是怎么堅持下去的，師傅們讓我給他們彎鋼構，全是那種20xx年人常得的一種病可以形容腰酸背痛的，等忙完了休息了好久才恢復。
這個暑假，見識了很多事，認識了很多人，收獲了很多，很多。不只是有勞有得的工資，還收獲了比這更重要更加無價的財富。期間所賺取的經(jīng)驗將永遠成為人生最寶貴的財富之一。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會，我感覺學習與社會實踐是密不可分的。
在校生社會實踐工作報告篇十三
實踐的目的著重在于體驗社會生活，鍛煉自己的社會適應能力。從中學習與別人交流的技巧，體驗找工作的不易以及工作的艱辛。同時在工作中獲得自己的人生價值。廣而言之，通過假期實踐了解到當前嚴峻的就業(yè)形勢，鍛煉自己各方面的能力，豐富自己的閱歷。
今年寒假我來到北京，首先，通過同學的介紹我進入到這家永輝超市，經(jīng)過人事部門經(jīng)理的面試后，錄用我為寒假工。永輝超市還是挺不錯的，經(jīng)濟效益比較好。一個企業(yè)的經(jīng)濟效益好可能由于多方面的原因。在我看來永輝有如此效益主要得自兩個方面。首先是規(guī)模效益。永輝超市遍布我國東南，西南，西北，中部。都說規(guī)模出效益，永輝超市恰好應證了這一點。再就是模式效應。永輝與其他超市再大的不同點在于它的經(jīng)營模式——永輝形成了生鮮農產品為主，食品，日用品及服裝為輔的經(jīng)營模式，實現(xiàn)了農超對接。這與傳統(tǒng)的超市經(jīng)營模式大有不同。事實上，無論何時在永輝都能買到新鮮的蔬菜與水果，大大方便了當?shù)厝罕?。毋庸置疑，這個模式是創(chuàng)新而有效的。以上的這些都是我更具自身的觀察和主動了解得來的。這些企業(yè)經(jīng)營理念看似對像我這樣的一個在校學生意義不大，但稍稍細想之下就會明白——永輝的成功在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。這是我實實在在看到創(chuàng)新的力量。它給我?guī)淼囊饬x也更是不言而喻的。它讓我更加深刻的體會這種重要性與關鍵性。
假期實踐過程，采取倒班制，每天工作八個小時，早晚班輪換制。由于我是新人，剛來超市的三天，我遇到了不少的困難，比如不知道產品的價格，不清楚該如何向顧客推銷介紹產品，一切對我而言都是陌生的，還好在同事們熱情的幫助下我很快克服了這些困難，起初，我還不好意思主動向顧客推銷，一次一次的嘗試，不顧及太多所謂的面子，像對待朋友一樣真誠的對待每一位顧客，就會自然很多，當然業(yè)績也一步步攀升，同事的三天陪伴使我很快適應了工作。之后的工作也都還是比較順利的。遇到有特殊要求的顧客，我也能盡可能滿足他們的要求，時刻想著顧客就是上帝的宗旨。
其次，我發(fā)現(xiàn)與同事的相處以及與周邊柜臺促銷員的相處也是我們工作的重要組成部分之一，人與人的相互適應、相互包容、相互理解促成我們良好的人際關系，使我們處在一個和諧的工作環(huán)境之中，工作質量自然就穩(wěn)步上升。如此，不僅利于自己的工作利于他人的工作，更重要的是也有利于店長和顧客，營業(yè)額升高，顧客滿意度上升。和諧的工作環(huán)境要靠我們自己去營造，現(xiàn)在到處充滿著競爭，似乎身邊少了許多人情味，功利之心人人皆有，但我覺得二者并不完全矛盾，我們應當權衡利弊適度改變一下心態(tài)，從而從容的面對當今的就業(yè)、從業(yè)形勢。另外，我還是覺得這次實踐的時間有限，對于工作還存在很多疑問，例如：顧客的消費心理。我覺得這是很深奧的東西，不是簡單的課本知識可以解釋的。顧客總是喜歡物美價廉的東西，晚間的促銷有時可以達到一天營業(yè)額的三分之一，如何迎合顧客的消費心理，這必須是我們不斷實踐不斷摸索的，通過豐富的經(jīng)驗，不斷總結的。也應給算是一種學問了，更多的東西我還不能體味到。從這次假期實踐結束我就要開始計劃以后的生活乃至今后的就業(yè)規(guī)劃，進而更好的豐富自我。提高自身素質，做社會需要的有用之人！
通過這一個多月的假期實踐活動，讓我獲得了豐富的社會經(jīng)驗。第一，做事要嚴謹以前從來不知道自己是這么的粗心，填寫報表的時候任何一個數(shù)字，任何一個漢字都不能寫錯，一錯就得作廢，這就必須細心，更甚的時候，當面臨促銷點產品報廢時，要及時和主管說明，同時還要與相應接班的同事說明清楚，以確保工作的順利交接，才能保持有條不紊的工作秩序。此外，要加強與其他促銷員的交流，以至于能使自己更能熟悉整個工作流程。
第二，學會堅持每天的工作都是緊張而忙碌的，以為自己很堅強，很有時候還是會腦海中閃現(xiàn)出放棄的念頭，但骨子里還是時刻地鼓勵自己去堅持。是的，到目前為止我堅持下來了。盡管我的業(yè)績不是最優(yōu)秀的，但我達到我的目標及要求。我的堅持是我的收獲，也是我的驕傲。第三，學到寬容在與顧客進行交流時，難免會出現(xiàn)在利益方面的沖突。同時由于顧客多的緣故，客戶的心情不是特別的好，偶爾會出現(xiàn)言語過激的狀況，因而，只有時刻保持一顆寬容的心，才可能順利地完成每一項工作。
通過學習與鍛煉讓自己意識到了學校時光的珍貴，知道了工作的辛苦，知道了如何學會克制自己，學會了如何積極地去與人打交道，如何全身心的投入到工作中，更重要的是通過不斷地失誤與成功讓自己更加清楚的認識到自己的優(yōu)勢與不足，能夠有一個更加明確的目標去面對未來！我在永輝的實踐可以說是勞累與收獲并存，但更多的是收獲的喜悅。那些超市中的人生百態(tài)讓我更加明白社會為何物，永輝先進的運營模式使我明白創(chuàng)新的至關重要以及超市工作帶給我的對工作的全新認識。所有的這一切都將是我以后人生中一筆寶貴的財富。不一樣的經(jīng)歷總是給人不一樣的體驗和收獲。在永輝的實踐活動對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷，因為它可以說是我第一次真正意義上走出校園邁入社會去觀察和感悟生活，帶給了我不一樣感受。
在校生社會實踐工作報告篇十四
1。交稿的時間定于下學期開學后的第2周星期四前，過時不候。
2。以班級為單位，由學習委員和班長統(tǒng)一收齊后交實踐部。交稿時須清點報告份數(shù)，并登記簽字。
3。社會實踐調查報告格式需按統(tǒng)一格式用a4紙打印，具體要求見附表——社會實踐調查報告格式(可到工商管理系主頁上下載電子版)。
在校生社會實踐工作報告篇十五
——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”社會實踐活動調查報告中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積淀下來的物質和精神的各種事物的總和。
身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統(tǒng)文化的學習是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。
總之，這都是社會轉型期人們的浮躁心態(tài)所導致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。
要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!
我們要充分汲取中國傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產，做到古為今用。
我們要堅持與時俱進，結合時代和社會的發(fā)展要求，不斷進行文化創(chuàng)新，努力繁榮我國的民族傳統(tǒng)文化。對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化我們應該全面、系統(tǒng)地認識。應以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創(chuàng)新的理念下進一步充實、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統(tǒng)文化。
我的祖國是多民族國家，我作為少數(shù)民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會實踐的機會為更多的人介紹我的家鄉(xiāng)和我的民族。
歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場面十分活躍。
而在我的家鄉(xiāng)，最著名的莫過于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚節(jié)。每每到捕魚的季節(jié)都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查干湖“冬捕節(jié)”開幕式上最神秘的是“祭湖、醒網(wǎng)”儀式。按照歷代流傳下來的習俗，查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續(xù)繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞(一種蒙古族特有的宗教舞蹈)、誦佛經(jīng)，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個祭祀過程極具民族特色，內容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數(shù)、定序，不可偏差。通常情況下，由當?shù)氐赂咄氐睦先嘶驖O把頭主持儀式，在開網(wǎng)眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點燃香火、炭火鍋，進行贊語祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網(wǎng)打上來的魚中最大的一個被稱之為“頭魚”每年的頭魚的拍賣價格都非常之高。
當然那達慕大會自然也是蒙古族不得不提的一項重大節(jié)日?！澳沁_慕”大會是蒙古族傳統(tǒng)盛會，“那達慕”是蒙古語音譯，意為“娛樂”或“游戲”。
那達慕的歷史淵遠流長。蒙古人的祖先遠在公元前20xx多年時就在蒙古草原的廣闊地域上活動。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領，后來，又使用了“騎射”這種較為先進的狩獵方式。隨著社會的發(fā)展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓練的三個基本項目。隨著人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動。青銅器的產生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好?，F(xiàn)在的那達慕，內容比過去更為豐富，比賽項目除了傳統(tǒng)的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)，牧民們這時需要出售牲畜和畜產品，購買生活用品和生產資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會的一項新的重要內容，商業(yè)部門搭起臨時帳篷作為臨時商店，及時地把大批商品運到大會所在地，供牧民們選購。各地區(qū)的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門也云集而來，為牧民演出和服務。那達慕大會上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內外歡聲笑語，整個草原一派歡騰。作為一個中國人，包括作為少數(shù)民族的一員，了解，繼承和發(fā)展我們的傳動文化使我們義不容辭的義務和責任。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家的身份標識，是中華民族歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。我們應該本著取其精華去其糟粕的原則，對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承，將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
在校生社會實踐工作報告篇十六
__。
實踐時間：
__。
實踐資料：
走進社區(qū)，助理工作。
實踐目的：
利用假期深入社會開展社區(qū)服務活動，幫忙社會弱勢群體，構建和諧社會。
社會實踐是社會主義教育的一個不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)四有新人的重要途徑。
從第一天為居民服務到__日已經(jīng)__天了，我從中學到了很多很多。無論是為人還是處事，我都感覺到這份工作教給我許多別人沒有的東西。讓我能夠盡早學會一些社會上的東西。
在這__天的工作中，我主要負責社區(qū)的日常辦公事務，輔助社區(qū)主任工作，以及承擔社區(qū)的文字處理工作。
一、給社區(qū)內老人安裝援通呼叫器。援通的全稱是援通服務網(wǎng)絡呼叫系統(tǒng)，是一種全新的社會保障服務網(wǎng)絡平臺，我所做的工作是入戶給社區(qū)老人安裝援通呼叫器，并為老人講解援通的使用方法和注意事項。
二、在實踐中，我參與處理了一起社區(qū)突發(fā)事件。在__月__日早晨，突然接到居民__大爺?shù)碾娫?，不知是何原因，家中暖氣管發(fā)生爆裂，由于是在早上，社區(qū)工作人員較少，我與另一工作人員前往現(xiàn)場處理，現(xiàn)場一片狼藉，暖氣水順著樓梯一直流到院內，我立即去到社區(qū)辦公室，經(jīng)過電話與供熱公司聯(lián)系，積極組織搶修。
三、我在社區(qū)實踐的主要工作是輔助社區(qū)主任工作，做主任的助理，同時也承擔社區(qū)的報告打印，表格制作等文秘工作，為社區(qū)板報收集素材也是我的工作之一，社區(qū)內工作相當細致，能夠稱得上是瑣碎，有時忙的焦頭爛額，但我從中體驗到的更多的是歡樂。
沒有接觸過真正的社會，所以這次實踐給了我一次嘗試的機會，能夠從那里學會如何幫忙他人，如何為他人著想。
結束語：
本次實踐使對社區(qū)工作有了新的了解。使我在深入社會、了解社會、服務社會的過程中受教育、長才干。
在校生社會實踐工作報告篇十七
之所以選擇該商場作為實踐單位一是想了解家電商場運行情況，以及家電下鄉(xiāng)政策的推廣情況，二者是想挑戰(zhàn)一下自己，試試自己的銷售能力如何。第三在不斷的學習與實踐中提高自己，融入社會，體驗就業(yè)，為將來的走出社會打下良好的基礎。
本次暑期實踐分為兩個階段，試工階段和正式上班階段。
(一)試工階段：
試工階段是三天，地點在金太陽家電商場，試工階段主要是學習有關產品知識、家電下鄉(xiāng)具體政策以及產品的相關銷售技巧，同時也是公司的一個考核期，看我能否勝任此份工作。由于賣場比較大，各個產品都有相關的負責人，因為之前都沒有經(jīng)過任何的培訓，直接到賣場實訓，所以試工第一天有點不知所措，主要是熟悉賣場結構格局，聽、看主管怎么跟顧客介紹產品，達到一個熟悉環(huán)境的目的。第二天，有人為我們培訓告訴我們具體的工作流程等。其實，一開始我們的工作并不是當售貨員，這段時間超市在搞家電“以舊換新”的活動，也是順應國家號召家電下鄉(xiāng)的舉措，而我的工作就是負責向市民宣傳這一活動兼咨詢員的身份。下午開始直接開始介紹產品，在學習中實踐，實踐中學習。第三天，產品知識基本掌握，試工階段也結束了!
(二)正式上班階段：
其實，在以前我曾見過這種活動，所以這次培訓效果還是比較顯著的，沒用多大點功夫我就熟知各項事宜。半個小時后，我已坐在商場里當起了“咨詢員”，面前有張桌子，桌子右前方豎著一個牌子，上寫著“咨詢處”，也掛有橫幅“家電下鄉(xiāng)以舊換新”?？粗杏X著這些，心里莫名的感到一種自豪。在我耐心給詢問的顧客解釋的時候，身后旁邊漸漸聚集了好些人，他們都在全神貫注的聽我講解，忽然感到一陣緊張。后來慢慢的緊張漸漸變淡。我盡自己最大的努力把自己知道的以及自己的理解統(tǒng)統(tǒng)告訴人們，看見他們帶著一種理解了的表情離去，真的很是欣慰!
“以舊換新”的活動只持續(xù)了四五天，之后是商場各式各樣的促銷活動，工作方法大同小異，這樣一直工作了十幾天直到商場活動告一段落。雖然時間不是很長，但是在此期間我還是學到了許多東西，明白了許多道理，對人生也有了新的領悟。
在實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管是自身、公司還是超市本身都存在著一些需要解決的問題，總結有以下幾點：
(一)自身：前期學習不夠，銷售方面的技巧也有待提高，理論的基礎還是夠扎實，相關的銷售心理學還有推銷的技巧各個方面的理論知識都需要有進一步的提高。
(二)商場的員工辦事效率有待提高，員工分工不大合理，沒有把任務分配清楚，各個區(qū)的責任沒有落實好，導致出現(xiàn)了問題找不到負責人。實踐的過程中我了解到，“家電下鄉(xiāng)”政策得到了眾口一詞的好評，自“家電下鄉(xiāng)”的政策實施以來，家電商場的營業(yè)額得到了提升，“薄利多銷”也成為了家電買賣的主流。購買“家電下鄉(xiāng)”產品的農民占購買家電農民總數(shù)的百分之九十五以上，在下鄉(xiāng)產品中，海爾的冰箱、洗衣機等都是較受廣大農民青睞的產品。“家電下鄉(xiāng)”政策在一定程度上可謂是深入人心。
在校生社會實踐工作報告篇十八
為期一周的社會實踐活動結束了，從中我也得到了許多啟發(fā)和感悟，大體有以下幾點。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面。大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。
因為工作的特性，我們更需學會的是處理好與患者間的關系。只有設身處地的去了解他們的想法和患病后著急無助的心情，理解他們無法及時康復而擔心煩躁以致質疑我們的工作能力的煩惱，去主動積極耐心地溝通，我們才能處理好和他們的關系，才能使患者積極配合治療，使他們早日康復。
俗話說："在家千日好，出門半"招"難！"意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧、關心和呵護，我們的日子都過得無憂無慮，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決。雖然這些年的住宿生活讓我學會了在生活上的獨立，可在工作中依然不夠自立。在這次的實踐中，我懂得了，雖然你可以請教其他人，尋求幫助，可更多的時候我需要的是自強自立，很多問題我們需要冷靜地獨立判斷和處理。
一切認識都來源于實踐。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
當患者生病時，醫(yī)生是他們希望的寄托。因為只有醫(yī)生才能給他們健康生活的希望。所以我們的工作是如此的神圣，我們更應努力地在學校學好專業(yè)知識，在實踐中鍛煉能力，積累經(jīng)驗。同時，在這次實踐中我還深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人。知識是會被遺忘的，只有反復的記憶鞏固才能不斷加深牢固記憶。
短短7天的實習轉眼就結束了，我最終還是堅持住了，耐心地為大家服務，遇到不懂的虛心誠懇地請教老師，在實踐中不斷總結，不斷學習。我感到很充實，感到很有收獲，我們認為這些長進是教室里學不到的，只有通過親手參與才能感受醫(yī)學的實踐性，醫(yī)療工作的細致入微和義務工作者的無私奉獻。
在校生社會實踐工作報告篇十九
范文中的一種形式。它是指黨的機關、行政機關、企事業(yè)單位和社會團體按照有關規(guī)定定期或不定期地向上級機關或法定對象匯報工作。以下是小編整理的社會實踐工作報告歡迎閱讀!
我的祖國，我的民族。
——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”社會實踐活動。
中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積淀下來的物質和精神的各種事物的總和。
身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統(tǒng)文化的學習是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。
總之，這都是社會轉型期人們的浮躁心態(tài)所導致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。
要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!
我們要充分汲取中國傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產，做到古為今用。
我們要堅持與時俱進，結合時代和社會的發(fā)展要求，不斷進行文化創(chuàng)新，努力繁榮我國的民族傳統(tǒng)文化。對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化我們應該全面、系統(tǒng)地認識。應以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創(chuàng)新的理念下進一步充實、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統(tǒng)文化。
我的祖國是多民族國家，我作為少數(shù)民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會實踐的機會為更多的人介紹我的家鄉(xiāng)和我的民族。
歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場面十分活躍。
而在我的家鄉(xiāng)，最著名的莫過于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚節(jié)。每每到捕魚的季節(jié)都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查干湖“冬捕節(jié)”開幕式上最神秘的是“祭湖、醒網(wǎng)”儀式。按照歷代流傳下來的習俗，查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續(xù)繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞(一種蒙古族特有的宗教舞蹈)、誦佛經(jīng)，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個祭祀過程極具民族特色，內容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數(shù)、定序，不可偏差。通常情況下，由當?shù)氐赂咄氐睦先嘶驖O把頭主持儀式，在開網(wǎng)眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點燃香火、炭火鍋，進行贊語祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網(wǎng)打上來的魚中最大的一個被稱之為“頭魚”每年的頭魚的拍賣價格都非常之高。
當然那達慕大會自然也是蒙古族不得不提的一項重大節(jié)日。“那達慕”大會是蒙古族傳統(tǒng)盛會，“那達慕”是蒙古語音譯，意為“娛樂”或“游戲”。
那達慕的歷史淵遠流長。蒙古人的祖先遠在公元前20xx多年時就在蒙古草原的廣闊地域上活動。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領，后來，又使用了“騎射”這種較為先進的狩獵方式。隨著社會的發(fā)展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓練的三個基本項目。隨著人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動。青銅器的產生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好?，F(xiàn)在的那達慕，內容比過去更為豐富，比賽項目除了傳統(tǒng)的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)，牧民們這時需要出售牲畜和畜產品，購買生活用品和生產資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會的一項新的重要內容，商業(yè)部門搭起臨時帳篷作為臨時商店，及時地把大批商品運到大會所在地，供牧民們選購。各地區(qū)的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門也云集而來，為牧民演出和服務。那達慕大會上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內外歡聲笑語，整個草原一派歡騰。作為一個中國人，包括作為少數(shù)民族的一員，了解，繼承和發(fā)展我們的傳動文化使我們義不容辭的義務和責任。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家的身份標識，是中華民族歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。我們應該本著取其精華去其糟粕的原則，對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承，將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
“心系國計民生，勇?lián)嗄曦熑巍?/p>
尚市鎮(zhèn)中心學校調研。
----弘揚中國民族傳統(tǒng)文化。
環(huán)境學院學號291307120姓名沈玉冰。
關鍵字：意義、行動、發(fā)展、體會、感想。
“江以瀚川，舟以行遠”------弘揚中國民族傳統(tǒng)文化。
根據(jù)《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，為使我們大學生在實踐中牢固樹立科學發(fā)展觀，將專業(yè)知識的學習與實踐能力的培養(yǎng)相結合，將自身的成長成才與祖國的命運緊密相連，在實踐中增長才干，我選擇了在自己生長的地方—尚市鎮(zhèn)中心學校來完成此次弘揚中國民族傳統(tǒng)文化的社會實踐，希望培養(yǎng)自己的獨立思考能力和社會實踐能力。
一活動地點簡介。
尚市鎮(zhèn)中心學校，位于湖北省隨州市曾都區(qū)，是尚市鎮(zhèn)教育系統(tǒng)行政管理機構，設立了黨總支委員會，下轄兩所初級中學，5所完全小學，共有教職工318名，在校中小學生4850人。學校年逾半百，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面貫徹教育方針，全面實施素質教育，為辦好人民滿意的教育而奮斗。桃花源中育人，幾十年碩果累累。選此處作為活動地點原因在于這里人口流動量極大，多為教師和學生，對民族文化有較高的理解和素質基礎作為支撐，使我們中國民族文化的弘揚活動得到更有利的推動。
二民族傳統(tǒng)文化的含義及弘揚傳統(tǒng)文化的意義。
習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。而中華民族向來被稱為禮儀之邦，禮儀也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一件具有深遠意義的大事。當今世界，人類共同面臨著錯綜復雜的沖突危機、社會危機、道德危機、信仰危機、價值危機。作為中華文化精神和標志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導思想、有效的操作設想和有益的方法啟迪。面對中國在和平崛起過程中出現(xiàn)的“中國威脅論”，以和合為中心思想構建中華文化標志城更具有重要意義。因此，中華文化標志城應該首先建成和諧社會、和諧世界的典范區(qū)，使周禮盡在魯國的古風具有更深遠的寓意;應該為建構一個和諧、安寧、幸福的人類社會而貢獻出獨有的價值示范效用;應該為推動中華優(yōu)秀文化走出國門，走向世界，增強國際影響力提供動力。這些正是中華文化標志城在構建過程中應該考慮并予以實現(xiàn)的。世界未來需要一個中華文明軸活動及采訪的過程讓我也很有觸動，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中我們也要記得取其精華去其糟粕，使優(yōu)秀的文化更優(yōu)秀，并讓這種優(yōu)秀深植與每個人的心上。
結束語。
在此次活動中，通過我們的親身體驗和聽到大眾的聲音，讓我們知道，弘揚民族傳統(tǒng)文化一直都進行再每個人的心中，而且這條路還需要每個人，長期的堅持和努力。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。而本次實踐也使我們的獨立思考能力和調查、觀察、交際能力得到了很大的提升，同時也對中華傳統(tǒng)文化多了一份熱愛和敬仰，希望通過自己以后的不懈努力，在繼續(xù)學習追求精華的路上越走越遠。此次調研活動必將給以后的學習和社會生活帶來重要的影響。
20xx年2月15日。
環(huán)境學院環(huán)境工程沈玉冰。
大連理工青春同行文化有我夢之隊實踐活動圓滿結束。
為了積極響應大連理工大學機械工程與材料能源學部第四屆自主實踐月青春微行動，傳遞正能量的號召，201x年4月2日至4月22日，機械工程與材料能源學部青春同行，文化有我夢之隊一行開展了以雅言傳承文化，經(jīng)典浸浴人生為主題的實踐、調研活動。
201x年4月5日，我們團隊六人前往大連現(xiàn)代博物館參觀學習。我們進退有序，組織明確。有事者需請假處理，并要向隊長匯報。因此我們所派小分隊成功實現(xiàn)博物館一行。我們通過歷史文物，品味歷史神韻。從古物入手，了解我國的中華文化。中華傳統(tǒng)文化中近現(xiàn)代史也是不可分割的一部分。我們有著完善學習規(guī)律，系統(tǒng)的學習方法，我們前往博物館時，與大連市人民一道共同來銘記日本帝國主義對中國犯下的累累罪行。讓人心生痛苦，過程中我們是肅穆的。在回校之時，我們懷著一顆沉重的心，漫步步入學校。我們從此更加明確我們的目標與責任，在傳承中華文化上，我們義不容辭。
201x年4月12日，我們在西部綜合2號樓b106舉行漢服表演暨學習交流活動。漢服文化博大精深，我們特意邀請到漢服社的齊亮學長替我們講解相關的活動和禮儀步驟，我們學會了最基本的敬禮和問好禮，在過程中，同學們反映強烈，同學們親自進行現(xiàn)場展示，大家的體會更加深刻具體。無論是長袖無兜式還是冕胸至腰處的漢服，我們都進行了真人的穿戴和動作。在齊亮學長細致入微的講解下，我們學的很積極，學習的很認真。動作做的很規(guī)范，氛圍依舊活躍，同學們也在以自己的討論的方式熱烈回應此次活動。
201x年4月17日，我們在西部綜合2號樓b301舉行書法學習活動。我們有幸邀請到了大連潤之書法公司楊孝凱老師，在現(xiàn)場，楊老師為機1301題寫一幅勉聯(lián)，上書花開花落云卷云舒，橫批壹班威武。現(xiàn)場的同學也拿起手中的毛筆，享受著古韻古風帶來的那份快樂。來到現(xiàn)場的梁天宇同學說：我覺得書法是中華傳統(tǒng)文化的最基本表現(xiàn)形式，對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化意義重大。
201x年4月22日，我們團隊一行四人赴大連市京劇院進行觀摩學習。雖然受到門票的限制，但是在遠距離的欣賞中我們還是領略到了京劇的魅力，魅力四射的京劇表演、高潮處的陣陣喝彩、滿堂皆紅的喝彩喜悅令人無不感到震撼與驚喜。青衣、花旦魅力四射。清韻、宏唱無不樣樣精通，讓我們在近距離接觸到了京劇的美麗。我們頓時沉浸在京劇的美麗中。后期在由校京劇團組織的活動中，我們同學積極響應，認真學習，爭當觀眾。也是更加近距離的接觸到了京劇文化，令人無不心生蕩漾。京劇大師和藹近人，我們同學還有幸和其進行合影留念。品味國粹京劇，體味百態(tài)人生，從我做起，立傳承中華之志。
中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明。通過此次實踐活動，我們想喚起人們傳承與發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德與文化，更多地去關注了解對中國從古至今做出過巨大貢獻的偉人們，同時提升當今人們的自身素養(yǎng)，增進對傳統(tǒng)文化的了解，對于實現(xiàn)青春的價值有著很大的影響。以嶄新的姿態(tài)傳承悠遠的華夏文明!
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