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讀后感的基本思路及篇一
課堂教學(xué)是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的基本途徑之一,但是,僅僅通過課堂教學(xué)向?qū)W生灌輸方方面面的知識(shí)點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是使學(xué)生領(lǐng)會(huì)思考問題的基本思路、基本方法。因?yàn)槿说囊簧夹枰粩鄬W(xué)習(xí),而學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間畢竟是非常有限的,我們應(yīng)該使之具備自主學(xué)習(xí)的能力,即掌握思考問題、解決問題的思路與方法。在《成本會(huì)計(jì)》的教學(xué)中,將基本思路貫穿于各知識(shí)點(diǎn)的講授中對于學(xué)好這門課程尤為重要。
《成本會(huì)計(jì)》的核心教學(xué)內(nèi)容是:將企業(yè)一定期間發(fā)生的各項(xiàng)生產(chǎn)費(fèi)用(包括材料費(fèi)、人工費(fèi)、折舊費(fèi)、外購動(dòng)力費(fèi)、制造費(fèi)用、輔助生產(chǎn)費(fèi)用等)采用一定的技術(shù)方法,分配給各成本計(jì)算對象,從而計(jì)算出各成本計(jì)算對象的完工產(chǎn)品總成本及單位成本。在成本計(jì)算的過程中,涉及到多種費(fèi)用的分配。由于每種費(fèi)用的性質(zhì)不同,因此所使用的方法也不相同,而每種費(fèi)用的分配方法又是多樣的,如輔助生產(chǎn)費(fèi)用的分配方法就有直接分配、交互分配、計(jì)劃分配等五種;完工產(chǎn)品與在產(chǎn)品之間費(fèi)用的分配方法則有七種之多。在教學(xué)過程中,如果把各種費(fèi)用的各種分配方法分別作為知識(shí)點(diǎn)來要求學(xué)生掌握,這是非常困難的。但是,不管是哪種費(fèi)用的哪種分配方法,其中都貫穿著一條基本思路、基本方法,在教學(xué)過程中必須把這種思路、方法傳達(dá)給學(xué)生,使學(xué)生能夠在這種思路的引導(dǎo)下舉一反三,并具備自主學(xué)習(xí)的能力。
無論采用何種方法分配何種費(fèi)用,都需要解決兩個(gè)方面的問題:首先是確定分配對象,即這些費(fèi)用應(yīng)計(jì)入哪些成本費(fèi)用類賬戶;其次是確定分配方法,即各成本費(fèi)用賬戶應(yīng)計(jì)入的金額如何分配計(jì)算。
確定各種費(fèi)用分配對象的基本原則是:誰受益誰承擔(dān),即:如果是為生產(chǎn)產(chǎn)品直接耗用的,則計(jì)入“生產(chǎn)成本”賬戶;車間組織管理生產(chǎn)耗用的計(jì)入“制造費(fèi)用”賬戶;行政管理部門耗用的計(jì)入“管理費(fèi)用”賬戶;銷售部門耗用的計(jì)入“銷售費(fèi)用”賬戶。例如工資費(fèi)用分對象的確定(下表是某企業(yè)某月份工資費(fèi)用發(fā)生情況):生產(chǎn)工人的工資應(yīng)計(jì)入“生產(chǎn)成本”賬戶;車間管理人員的工資計(jì)入“制造費(fèi)用——**車間”賬戶;行政管理人員工資計(jì)入“管理費(fèi)用”賬戶;銷售人員工資計(jì)入“銷售費(fèi)用”賬戶。學(xué)生只要掌握住“誰受益誰承擔(dān)”的原則,也就可以掌握各種費(fèi)用的分配對象的確定,而不需要分別不同費(fèi)用一一去記憶。
在確定分配方法時(shí),首先要明確哪些賬戶承擔(dān)的費(fèi)用金額可以直接計(jì)入,哪些賬戶承擔(dān)的費(fèi)用金額分配計(jì)算后計(jì)入,即間接計(jì)入。通常情況下,“制造費(fèi)用、管理費(fèi)用、銷售費(fèi)用”等賬戶承擔(dān)的費(fèi)用金額均屬于直接計(jì)入,而“生產(chǎn)成本”賬戶應(yīng)承擔(dān)的費(fèi)用金額一般屬于間接計(jì)入。仍以工資費(fèi)用的分配為例,車間管理人員的工資7000元直接計(jì)入“制造費(fèi)用”賬戶;行政管理人員的工資12150元直接計(jì)入“管理費(fèi)用”賬戶,銷售部門人員工資32600元直接計(jì)入“銷售費(fèi)用”賬戶。而生產(chǎn)工人工資計(jì)入“生產(chǎn)成本”賬戶則不然,由于“生產(chǎn)成本”賬戶要按成本計(jì)算對象設(shè)置明細(xì)賬,如在品種法下要按產(chǎn)品品種設(shè)置明細(xì)賬,而大多數(shù)企業(yè)都不止生產(chǎn)一種產(chǎn)品,因此生產(chǎn)工人的工資就必須通過分配計(jì)算才能計(jì)入各種產(chǎn)品的成本明細(xì)賬中。也就是說,只有屬于間接計(jì)入的情況(通常是指計(jì)入“生產(chǎn)成本”賬戶的金額),我們才會(huì)討論分配計(jì)算方法的問題。在進(jìn)行分配計(jì)算時(shí),先要選擇分配標(biāo)準(zhǔn),分配標(biāo)準(zhǔn)的選擇對于計(jì)算結(jié)果是否合理至關(guān)重要,然后根據(jù)分配標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分配計(jì)算。為了使學(xué)生更深刻的理解分配計(jì)算過程,我們可以以生活中最常見、最易懂的例子來闡述其中的道理。
例:某班元旦晚會(huì)共采購100個(gè)橘子,準(zhǔn)備分給班內(nèi)三個(gè)小組的同學(xué)。
(1)分配要合理,首先必須確定合適的分配標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下,所采購橘子的數(shù)量通常是根據(jù)班級(jí)人數(shù)而定,因此最合理的分配標(biāo)準(zhǔn)就是每組的人數(shù)。假設(shè)一組20人;二組14人;三組16人。
(2)計(jì)算每人應(yīng)分得橘子個(gè)數(shù)=100/20+14+16=2(在成本會(huì)計(jì)中稱為分配率)。
(3)計(jì)算每組應(yīng)分得的橘子數(shù)量。
一組:2×20=40二組:2×14=28三組:2×16=32。
為了使學(xué)生更好的理解分配標(biāo)準(zhǔn)的選擇對于分配結(jié)果合理的重要性,還可以給出另外一個(gè)例子:上述班級(jí)三個(gè)小組的同學(xué)到某果園幫助采摘橘子,第一組采摘13箱,第二組采摘20箱,第三組采摘17箱,共獲得100個(gè)橘子的勞動(dòng)報(bào)酬,將這100個(gè)橘子分給三個(gè)小組的同學(xué)。
(1)選擇分配標(biāo)準(zhǔn)。這次分配應(yīng)以每組采摘橘子的箱數(shù)作為分配標(biāo)準(zhǔn),而不應(yīng)以每組的人數(shù)作為分配標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)閯趧?dòng)報(bào)酬是與勞動(dòng)成果的多少密切相關(guān)的,而與人數(shù)的多少無關(guān)。
(2)計(jì)算每采一箱應(yīng)分得的橘子數(shù)=100/13+20+17=2。
(3)計(jì)算每組應(yīng)分得的橘子數(shù)量。
一組:2×13=26二組:2×20=40三組:2×17=34。
我們可以把上述淺顯的道理應(yīng)用于成本會(huì)計(jì)各項(xiàng)生產(chǎn)費(fèi)用的分配計(jì)算中,通常包括三個(gè)步驟:(一)首先必須選擇與所分配費(fèi)用密切相關(guān)的因素作為分配標(biāo)準(zhǔn),只有這樣才能保證分配結(jié)果的合理性。如將生產(chǎn)工人工資分配計(jì)入各種產(chǎn)品的生產(chǎn)成本時(shí),我們通常采用各種產(chǎn)品的生產(chǎn)工時(shí)作為分配標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樵谟?jì)時(shí)工資制下,工資費(fèi)用的多少與工作時(shí)間相關(guān),而在分配直接材料費(fèi)時(shí)則不能選擇生產(chǎn)工時(shí)作為分配標(biāo)準(zhǔn)。(二)其次是根據(jù)選定的分配標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算費(fèi)用分配率,通過上述的例子可以歸納出:分配率等于被分配的費(fèi)用除以各分配對象的分配標(biāo)準(zhǔn)之和。(三)最后計(jì)算各分配對象應(yīng)分配的金額,通過上例子顯而易見,其等于費(fèi)用分配率乘以各分配對象的分配標(biāo)準(zhǔn)。我們?nèi)砸陨鲜龉べY匯總表中資料為例,假如該企業(yè)生產(chǎn)甲乙兩種產(chǎn)品,本月甲產(chǎn)品生產(chǎn)工時(shí)為20xx小時(shí),乙產(chǎn)品生產(chǎn)工時(shí)為4000小時(shí)。
那么:工資費(fèi)用分配率=120000/20xx+4000=20。
甲產(chǎn)品應(yīng)承擔(dān)的工資費(fèi)用=20×20xx=40000。
乙產(chǎn)品應(yīng)承擔(dān)的工資費(fèi)用=20×4000=80000。
上述的費(fèi)用分配過程,包括分配對象的確定以及各對象應(yīng)計(jì)費(fèi)用金額的計(jì)算,在實(shí)際工作中都是通過編制費(fèi)用分配表來體現(xiàn)的。如下列工資費(fèi)用分配表。
工資費(fèi)用分配表。
費(fèi)用分配表在實(shí)際工作中起到原始憑證的作用,我們據(jù)以編制記賬憑證,登記成本費(fèi)用明細(xì)賬,從而完成費(fèi)用分配、成本計(jì)算過程。
學(xué)生只要領(lǐng)會(huì)了這個(gè)思路、理解了這個(gè)道理,就不會(huì)為眾多的計(jì)算公式所累,就會(huì)輕松地學(xué)好成本會(huì)計(jì)。
讀后感的基本思路及篇二
1．課堂教學(xué)必須有正確和適切的教學(xué)目標(biāo)。
2．圍繞目標(biāo)，組織有效的教學(xué)內(nèi)容。
3．學(xué)生主動(dòng)、積極參與教學(xué)活動(dòng)，呈現(xiàn)師生〖bf〗民主、和諧、合作的課堂氛圍，既有教法，更重學(xué)法。
4．有效的思維活動(dòng)和充分的思維訓(xùn)練。
5．重視教學(xué)信息反饋，做好課堂教學(xué)調(diào)控。
6．較高的課堂教學(xué)效率。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)中教學(xué)模式的研究和運(yùn)用。
1．用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)審視教學(xué)模式。
教學(xué)模式最初由美國學(xué)者喬伊爾和韋爾等人于1972年提出，其觀點(diǎn)主要反映在《教學(xué)模式》一書，其意圖是“試圖系統(tǒng)地探討教育目的、教學(xué)策略、課程設(shè)計(jì)及教材、社會(huì)和心理理論之間的相互影響的，可以使教師行為模式化的各種可供選擇的類型”。目前，國內(nèi)外關(guān)于教學(xué)模式的研究很活躍，理論成果也較多，對教學(xué)模式概念的界定也有很多種。例如，有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)模式就是教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)，即根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，遵循一定的教學(xué)理論，所設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的教學(xué)策略、方式、方法及教學(xué)評(píng)價(jià)。也有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)模式是依據(jù)教學(xué)思想和教學(xué)規(guī)律而形成的在教學(xué)過程中比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其方法的策略體系，包括教學(xué)過程中諸要素的組合方式，教學(xué)程序及相應(yīng)的策略。教學(xué)模式是教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的中介，其核心是用系統(tǒng)科學(xué)的方法來分析教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和功能，包括已有的或創(chuàng)新的各種操作范型，從而形成一種系統(tǒng)的、多樣化的教學(xué)模式體系，提供給教師選用。
教學(xué)理論、觀念通過教學(xué)模式來實(shí)施，教學(xué)模式的實(shí)施通過教學(xué)評(píng)價(jià)來調(diào)控和檢驗(yàn)。
教學(xué)模式從形式上看，應(yīng)具有直觀的、簡約的、完整的特征；從功能上看，應(yīng)具有優(yōu)效的、可操作的、開放的特征。
教學(xué)活動(dòng)存在于一定的空間和時(shí)間之中，在空間表現(xiàn)為根據(jù)一定的教學(xué)理論、構(gòu)成教學(xué)過程的各要素在教學(xué)活動(dòng)中的'地位和相互關(guān)系。在時(shí)間上表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)階段或環(huán)節(jié)怎樣安排其程序。這樣，不同的教學(xué)理論、教學(xué)目標(biāo)，對師生活動(dòng)不同的安排，就構(gòu)成不同的教學(xué)模式。
教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)一般由下述要素組成：
(1)提出模式涉及的教育理論和價(jià)值取向；
(2)提出模式所針對的教學(xué)目標(biāo)；
(3)提出實(shí)施教學(xué)所必需的條件；
(4)建立教學(xué)程序；
(5)師生角色；
(6)提出相關(guān)的教學(xué)策略、方式和方法；
(7)提出評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。
其中最核心問題是教學(xué)程序。
3．現(xiàn)代教學(xué)模式的類型和發(fā)展趨勢。
現(xiàn)代教學(xué)模式的分類由于基準(zhǔn)不同，方法不一，類型也非常多。例如，有學(xué)者認(rèn)為最有影響的包括：
(1)著重于認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)模式；
例如：原蘇聯(lián)凱洛夫五環(huán)節(jié)教學(xué)模式：西德瓦根舍因范例教學(xué)模式；贊科夫的一般發(fā)展教學(xué)模式；奧蘇伯爾的有意義接受教學(xué)模式；布盧姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式等等。
(2)著重于技能訓(xùn)練和行為形成的教學(xué)模式；
例如：斯金納的程序教學(xué)模式。
(3)著重于整體優(yōu)化的教學(xué)模式；
例如：巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)模式；日本廣岡亮藏的教學(xué)過程最優(yōu)化模式。
(4)著重于探究、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式；
例如，布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式；美國薩奇曼的探究訓(xùn)練教學(xué)模式；其本達(dá)的“探究??研討”教學(xué)模式。
(5)著眼于非理性主義的、開放性的教學(xué)模式；
例如：美國羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)模式，保加利亞洛扎洛夫暗示法教學(xué)模式。
在我國，八十年代以來，在教學(xué)改革實(shí)踐中，提出了各種各樣的教學(xué)模式，比較有影響的，例如：上海育才中學(xué)“八字教學(xué)模式”，北京景山學(xué)?！皢卧虒W(xué)模式”，盧仲衡的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式”，黎世法的“六課型(因素)最優(yōu)化教學(xué)模式”，李吉林的“情境教學(xué)模式”，邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)模式”，顧冷源的“嘗試回授??反饋調(diào)節(jié)教學(xué)模式等。
發(fā)展趨勢的展望：
(1)重視現(xiàn)代教學(xué)論、現(xiàn)代心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)研究的新成果，揭示課堂教學(xué)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，以此構(gòu)建新的操作模型。
(2)重視學(xué)生主體性和師生民主、平等、和諧、合作；
(3)重視創(chuàng)造力和潛能發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造；
(4)重視現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)和運(yùn)用，大幅度提高教學(xué)效能。
4．以課型研究為突破口，研究運(yùn)用教學(xué)模式。
組織教師學(xué)習(xí)、研究各學(xué)科，各種基本課型的性質(zhì)和特點(diǎn)，揭示其規(guī)律，進(jìn)而建立各種課型的規(guī)范化要求。導(dǎo)向教師課堂教學(xué)觀念更新、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變是當(dāng)前優(yōu)化課堂教學(xué)的重要操作措施。在此基礎(chǔ)，鼓勵(lì)少數(shù)有經(jīng)驗(yàn)的骨干教師，研究教學(xué)藝術(shù)，總結(jié)和概括個(gè)人課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成個(gè)人教學(xué)特色和風(fēng)格。再進(jìn)而，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，研究面向21世紀(jì)，全面實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)新模式的構(gòu)建。
五、優(yōu)化課堂教學(xué)的操作建議。
1．加強(qiáng)學(xué)科特點(diǎn)研究，把一般教學(xué)理論運(yùn)用到學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之中，使優(yōu)化課堂教學(xué)落到實(shí)處。
2．做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)化課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)；要正確處理設(shè)計(jì)與實(shí)施的關(guān)系。
3．在課堂教學(xué)活動(dòng)中，通過改善各個(gè)環(huán)節(jié)的工作狀態(tài)來實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)系統(tǒng)功能的優(yōu)化。
能組合運(yùn)用各種設(shè)備、技術(shù)，有較高的教學(xué)效能；
重視課堂教學(xué)信息的收集、反饋和評(píng)價(jià)，在開放系統(tǒng)中，做好教學(xué)調(diào)控。
讀后感的基本思路及篇三
中國經(jīng)濟(jì)處于“加速增長期”，今年“保七爭八”可期，但現(xiàn)行政府管理體制存在的缺陷和“非均衡發(fā)展模式”的現(xiàn)狀要求政府政策應(yīng)加快向公共政策轉(zhuǎn)變，努力滿足國民公共需要，不斷增加“公共品”供給“非典”突如其來，對經(jīng)濟(jì)的影響顯而易見。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)情況沒有人們想象的那么可怕，最近幾年經(jīng)常對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)表意見的摩根士丹利首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家史蒂芬·羅奇就由原來低估的6.5％調(diào)高為7.5％。中國經(jīng)濟(jì)新一輪周期性繁榮趨勢不會(huì)逆轉(zhuǎn)，“加速增長”的鏈條不會(huì)斷裂，今年仍可獲得“保七（7％）爭八（8％）”的業(yè)績，明年8％以上是可以預(yù)期的，各方面的最新跡象顯示經(jīng)濟(jì)的活力依然強(qiáng)勁。中國經(jīng)濟(jì)“加速增長”具有內(nèi)在必然性，這種必然性不會(huì)因短期沖擊而終止。
從長期來看，中國經(jīng)濟(jì)處于“加速增長期”，這是一個(gè)客觀的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)增長周期趨勢，短期中可能會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題甚至危機(jī)，但“加速增長”的中長期趨勢不會(huì)逆轉(zhuǎn)。
中國經(jīng)濟(jì)中長期繁榮發(fā)展趨勢不會(huì)因短期事件而中斷的原因主要有以下幾個(gè)：
三是民營經(jīng)濟(jì)成長加快，會(huì)在強(qiáng)化競爭中全面改善社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的整體效率；
五是知識(shí)化、信息化程度較高的新型勞動(dòng)者伍快速擴(kuò)大，技術(shù)流量的倍數(shù)增長，會(huì)不斷增加技術(shù)進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)；六是政府體制創(chuàng)新會(huì)使宏觀調(diào)控付出的代價(jià)變小，推動(dòng)宏觀決策效率改進(jìn)。
從“非典”危機(jī)可以總結(jié)出一些有用的經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)。其中最突出的，一是暴露出現(xiàn)行政府管理體制仍存在不容忽視的缺陷，二十多年的農(nóng)村改革和企業(yè)改革已經(jīng)取得了明顯進(jìn)展，但政府自身的改革、政府管理制度創(chuàng)新還是比較滯后；二是顯示出“非均衡發(fā)展模式”（一部分人、一部分地區(qū)、一部分領(lǐng)域先發(fā)展起來）正在出現(xiàn)效率遞減趨勢，二十多年國民經(jīng)濟(jì)快速增長，一九八零年至二零零二年年均達(dá)到百分之九點(diǎn)九左右，但公共衛(wèi)生、教育、養(yǎng)老等以人為中心的公共基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展仍然嚴(yán)重不足。
為了從根本上改變上述情況，政府要通過制度創(chuàng)新，加快轉(zhuǎn)變工作職能和重點(diǎn)，重新分配自己的精力。一是通過加快民營化進(jìn)程縮小國有經(jīng)營規(guī)模，加快從競爭性領(lǐng)域退出，讓我們的政府官員從大量對競爭性項(xiàng)目、贏利性投資的審批和直接管理中解放出來，讓真正轉(zhuǎn)到公共財(cái)政上來，讓政府政策轉(zhuǎn)到公共政策上來；二是通過加快市場化進(jìn)程縮小政府直接調(diào)控領(lǐng)域，更多地發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用，讓政府調(diào)節(jié)真正轉(zhuǎn)到宏觀調(diào)節(jié)上來。只有這樣，政府才有可能集中精力履行其公共責(zé)任，為社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人提供足夠的公共物品和公共服務(wù)，不斷滿足國民日益增長的公共需要。
按照公共政策思路，應(yīng)當(dāng)逐步轉(zhuǎn)到公共財(cái)政，這一點(diǎn)已經(jīng)在近幾年的討論中形成了共識(shí)。目前仍有爭論的是，短期來看“積極財(cái)政政策是否應(yīng)當(dāng)?shù)觥?/p>
從理論上看無疑應(yīng)當(dāng)“淡出”，一項(xiàng)針對某一特定時(shí)期的擴(kuò)張型政策是不可以長期化的，是不可以一成不變的。但如果我們從發(fā)國債、減稅等基本措施來理解“積極”，那么，這種“積極”的精神不能輕易放棄，要“淡出”的是政策措施的強(qiáng)度、范圍和方向。
拿發(fā)國債來說。我們的公共設(shè)施條件還很差，離現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會(huì)的要求相差很遠(yuǎn)。中、西部農(nóng)村地區(qū)的道路、橋梁、水利、供電、治污、生態(tài)等基礎(chǔ)設(shè)施水平依然還很低，與東部、與城市、與快速的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成鮮明的反差。這些生產(chǎn)性基礎(chǔ)設(shè)施政府不來搞，誰來搞？還有，包括公共醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老、失業(yè)救濟(jì)、弱勢群體扶助等生活性基礎(chǔ)條件反差更大，更需政府及早投錢來興辦。不管這筆錢是進(jìn)當(dāng)年預(yù)算內(nèi)，還是不進(jìn)當(dāng)年預(yù)算內(nèi)，這個(gè)責(zé)任政府是遲早要履行的。在通貨膨脹厲害、債券利率高時(shí)來履行，融資成本會(huì)更高，花錢要比通貨緊縮和低通貨膨脹時(shí)期多得多。
有人擔(dān)心發(fā)債太多會(huì)增加赤字，給未來留下財(cái)政赤字危機(jī)和通貨膨脹隱患。對此，要做具體分析。同樣是發(fā)一千五百億國債，不同時(shí)期的承受能力是不同的。一九九八年，我們的國內(nèi)生產(chǎn)總值只有不到七萬七千億，今年將是十一萬億，分母不斷變大，發(fā)債率在變小，赤字壓力也會(huì)變小。另外，如果現(xiàn)在不花錢搞幾年、幾十年后還是公共設(shè)施建設(shè)要搞的。
如果不發(fā)債搞基礎(chǔ)建設(shè)，公共設(shè)施的供給不能增加，實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的“短邊”問題永遠(yuǎn)解決不了，這是一個(gè)國家發(fā)展的戰(zhàn)略問題，也是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)安全的問題。
還有，如果不發(fā)債，不給老百姓更多的投資渠道，在目前銀行和其他金融體制運(yùn)行效率很低的情況下，十萬億儲(chǔ)蓄的大部分就有可能在不知不覺中浪費(fèi)掉，或者，他們的錢會(huì)或明或暗地流到國外去。這是一個(gè)國家發(fā)展的戰(zhàn)略問題，也是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)安全的問題。
增發(fā)國債，作為政府通過直接投資實(shí)現(xiàn)的直接性擴(kuò)張型財(cái)政行為，就短期平衡而言，要有度，這個(gè)度就是當(dāng)年的赤字率不超過百分之三，這幾年我們嚴(yán)格地在這個(gè)“警戒線”內(nèi)運(yùn)行。就長期平衡而言，要有適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)調(diào)整，改變部分資金的投向，比如目前和今后一段時(shí)間內(nèi)應(yīng)繼續(xù)加大對“三農(nóng)”、中西部、社保、公共性文教衛(wèi)生設(shè)施等“短邊”領(lǐng)域的投入。這既有利于充分發(fā)揮國債的職能，又能在一定程度上處理好各個(gè)利益體之間的公平與效率關(guān)系。
但是，單純發(fā)行國債的“積極”效果是有時(shí)限的，我們不能過分依賴它，在條件成熟時(shí)應(yīng)當(dāng)加大“結(jié)構(gòu)性減稅”的政策力度，這也是財(cái)政政策“積極”的重要表現(xiàn)。今年五月以來，為了減少“非典”沖擊的影響，政府出臺(tái)了一系列減稅措施，非常及時(shí)、有效。但還需要推出常規(guī)性減稅政策措施，以降低生產(chǎn)者和消費(fèi)者的成本，提高生產(chǎn)和消費(fèi)能力，保障需求穩(wěn)定增長。
結(jié)構(gòu)性減稅主要可以考慮幾個(gè)方面：
一是在費(fèi)改稅基礎(chǔ)上，從總體上減輕農(nóng)民的稅賦。除了減免農(nóng)林特產(chǎn)稅外，應(yīng)當(dāng)逐步取消農(nóng)村學(xué)雜費(fèi)和其他各種屬于義務(wù)教育的收費(fèi)，以及減免制約農(nóng)民生產(chǎn)（對耕地）和生活的各種不必要的收費(fèi)，以真正解決“三農(nóng)”問題。
二是在畢業(yè)生、各類（不僅是國有企業(yè)）下崗失業(yè)人員創(chuàng)業(yè)以及新技術(shù)開發(fā)等方面，實(shí)行更優(yōu)惠的稅收減免政策，以優(yōu)化就業(yè)和技術(shù)創(chuàng)新的政策環(huán)境。
三是在出口方面繼續(xù)實(shí)施有選擇的稅收支持措施，以刺激出口總量穩(wěn)定增長和優(yōu)化出口結(jié)構(gòu)。
四是提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，以刺激大眾消費(fèi)，特別是促使中低收入者消費(fèi)穩(wěn)定增長。
五是在稅制轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)上，靈活調(diào)減某些企業(yè)稅種的稅率。
“結(jié)構(gòu)性”的主要涵義是，不提“全面減稅”，力爭國家稅收總量不減少，以滿足政府必要的公共開支增長的需要，“調(diào)減部分”的缺口由“調(diào)增部分”來填補(bǔ)。哪些能調(diào)增呢？至少有三個(gè)：
一是規(guī)范并且增加各地政府使用的國有土地征稅；
三是在調(diào)減納稅等級(jí)基礎(chǔ)上，適當(dāng)提高所得稅累進(jìn)稅率。
當(dāng)然，促使國家稅收總量增加的最重要途徑是在擴(kuò)大投資和消費(fèi)需求基礎(chǔ)上，保證市場繁榮，促使經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定增長。
近幾年，我們的宏觀調(diào)控比較成功，一個(gè)重要的原因是中央正確地選擇了穩(wěn)健貨幣政策和積極財(cái)政政策的組合。在這個(gè)政策組合的作用下，我們頂住了亞洲金融危機(jī)、“911”后發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)衰退的沖擊?？梢钥隙ǎ绻麤]有保持政策的相對穩(wěn)定性和連續(xù)性，在今年一季度經(jīng)濟(jì)剛剛好一點(diǎn)時(shí)政策就“掉頭轉(zhuǎn)向”，在“過熱”判斷下采取急促的“淡出”措施，實(shí)際面臨的困難就會(huì)更大，宏觀調(diào)控工作就會(huì)更加被動(dòng)?？梢?，一項(xiàng)政策組合的實(shí)踐一旦成功，并在現(xiàn)實(shí)中依然表現(xiàn)出積極的效應(yīng)，就不要輕易改變方向，不要輕易掉頭，要留時(shí)間先看一看，看準(zhǔn)后再相機(jī)抉擇。
但是，前幾年的政策操作，尤其是貨幣政策操作，也存在一些可以總結(jié)的問題。在貨幣政策操作中，如何掌握“穩(wěn)健”的力度、靈活性和彈性，如何妥善把握和處理好貨幣供應(yīng)量、貸款增速、物價(jià)變化目標(biāo)和金融風(fēng)險(xiǎn)等問題，需要在政策操作上形成共識(shí)。
讀后感的基本思路及篇四
摘要：
通過對區(qū)域性城市發(fā)展的理論分析，對我國區(qū)域性中心城市功能的實(shí)證分析，可以看出完善區(qū)域性中心城市功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的必然選擇，也是中心城市發(fā)展的客觀的規(guī)律和趨勢。
關(guān)鍵詞：
區(qū)域性中心城市擴(kuò)散效應(yīng)聚集效應(yīng)。
一）引言。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善與發(fā)展，城鎮(zhèn)化的道路的選擇已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)理論研討的熱點(diǎn)。關(guān)于城鎮(zhèn)化的道路最早的理論是德國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家沃而特.克離思塔特（waiterchristaller）于1933年提出的，理論的主要焦點(diǎn)是市區(qū)或中心地區(qū)的存在給它們周圍的地區(qū)提供了商品與服務(wù)，于是諸如零售、批發(fā)、銀行業(yè)務(wù)、保險(xiǎn)和閑暇等服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)者都要為他們的設(shè)施確定區(qū)位，以贏得消費(fèi)者的支出。同時(shí)他指出作出這樣的選擇有兩個(gè)原因：1）生產(chǎn)廠家必須選擇地址以便得到最低限度的需求；2）消費(fèi)者愿意購買商品而愿意走的距離。這個(gè)理論被公認(rèn)是有效的說明了城鎮(zhèn)為什么存在，是什么決定了它們的發(fā)展以及它們在地區(qū)和國家里的次序是如何排列的理論。
最近一個(gè)時(shí)期，加快我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重大戰(zhàn)略。未來我國城鎮(zhèn)化的基本構(gòu)想是大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。主要內(nèi)容是：在著重發(fā)展小城鎮(zhèn)的同時(shí)，積極地發(fā)展中小城市，完善區(qū)域性中心城市功能，發(fā)揮大城市的輻射帶作用，提高各類城市的規(guī)劃和綜合管理水平，走出一條符合我國國情的城鎮(zhèn)化的道路。所以區(qū)域性中心城市的建設(shè)對于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的戰(zhàn)略意義。
本文的安排是這樣的：首先界定區(qū)域性中心城市的定義與其功能；其次，分析我國區(qū)域中心城市發(fā)展的一些存在的問題；最后，結(jié)合我國的區(qū)域中心城市發(fā)展中存在的問題提出一些基本思路和對策建議。
二）對區(qū)域性中心城市內(nèi)涵的界定。
中心城市是相對于經(jīng)濟(jì)區(qū)和城鎮(zhèn)體系而言的，對與一般城市來講，是指在經(jīng)濟(jì)上有著重要的地位，在政治和文化生活中起著關(guān)鍵作用的城市，它具有較強(qiáng)的吸引能力和輻射能力，同時(shí)有著綜合的服務(wù)能力；從區(qū)域的角度上講，區(qū)域中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)域中的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，功能完善，能夠滲透和帶動(dòng)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行政社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的統(tǒng)一體。中心城市是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定的階段的產(chǎn)物，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)極核點(diǎn)：從規(guī)模上和結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長中心，它是周圍城市的增長極。
具體地講，中心城市的基本特征有如下的幾個(gè)方面：
1）經(jīng)濟(jì)集中程度高，規(guī)模大，勢力強(qiáng)。中心城市是區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聚集點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)交流的樞紐，它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較可觀，整體實(shí)力比較雄厚，其gdp和人均gdp高于區(qū)域的平均水平。這是區(qū)域性中心城市的最基本的經(jīng)濟(jì)特征，是發(fā)揮其巨大的經(jīng)濟(jì)作用的基礎(chǔ)。
2）社會(huì)分工發(fā)達(dá)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。區(qū)域性中心城市社會(huì)化生產(chǎn)程度高，生產(chǎn)的社會(huì)分工細(xì)致，協(xié)作緊密，是專業(yè)分工協(xié)作最強(qiáng)的地方。另外，這種分工協(xié)作不僅發(fā)生在城市的內(nèi)部，而且蔓延到周圍的地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，與其他的城市的分工和協(xié)作增強(qiáng)了區(qū)域性中心城市的發(fā)展能力，競爭能力和組織區(qū)域經(jīng)濟(jì)的能力。
3）科研能力強(qiáng)，人口素質(zhì)高。區(qū)域中心城市是先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的聚集地，是區(qū)域人才，技術(shù)，科研等聚集的地方。這里不僅有水平高的高等院校，而且有先進(jìn)的和高水平的科研人才與先進(jìn)的科研設(shè)備。
4）具有較強(qiáng)的綜合服務(wù)能力和較完備的基礎(chǔ)設(shè)施；同時(shí)是經(jīng)濟(jì)文化管理和社會(huì)文化的中心。
基于以上的認(rèn)識(shí)，區(qū)域中心城市具有下面的功能：
1）聚集與擴(kuò)散功能：先來看區(qū)域中心城市的聚集功能，美國著名的城市理論家劉易斯.芒富特指出：城市作為一個(gè)封閉型的本質(zhì)功能是將各種社會(huì)成分集中起來，并為它們提供一個(gè)封閉的場所，使之能最大限度地相互作用。對于聚集的功能，英國城市理論學(xué)家艾別日澤.霍華德形象地稱之為“磁力”。中心城市的聚集功能主要源于它的規(guī)模效應(yīng)，市場效應(yīng)，信息效應(yīng)，以及人才效應(yīng)。其次來看區(qū)域中心城市的擴(kuò)散功能，磁力理論是這樣解釋城市的擴(kuò)散功能的：通過城市的磁場的作用磁化了物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，換言之被磁化的載體即使離開了城市，進(jìn)而到了偏遠(yuǎn)的小山村，他仍然帶有城市的“烙印”，成為傳播城市文明的重要的媒介物。這樣區(qū)域中心城市在不斷地聚集成為發(fā)展極的同時(shí)，也存在著擴(kuò)散效應(yīng)。
聚集與擴(kuò)散效應(yīng)是有一定的規(guī)律，具體表現(xiàn)如下：首先，聚集與擴(kuò)散隨著中心城市的綜合勢力的提高而提高，關(guān)于這一點(diǎn)與物體之間的萬有引力一樣，區(qū)域中心城市對外界的作用是隨著城市的“質(zhì)量”的提高而增強(qiáng)，然而“質(zhì)量”在一開始是模糊不清的，但是隨著專家的多年的探索已經(jīng)變得比較清晰了，“質(zhì)量”是城市的綜合實(shí)力。其次聚集和擴(kuò)散效應(yīng)是隨著傳輸費(fèi)用的提高而呈現(xiàn)衰退的趨勢。最后，聚集與擴(kuò)散的效應(yīng)趨向于生產(chǎn)力布局的優(yōu)區(qū)位，中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合性的最優(yōu)區(qū)位點(diǎn)，所以它也自然而然地成為生產(chǎn)力的指向目標(biāo)，吸引著各種生產(chǎn)要素的聚集，并由此吸引著更為廣泛的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新的聚集；這種新的聚集由提高了區(qū)域中心城市的優(yōu)區(qū)位功能，增強(qiáng)了聚集與擴(kuò)散力。
2）區(qū)域中心城市的多方面功能與作用：首先區(qū)域中心城市具有市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生優(yōu)勢，企業(yè)是市場的主題，區(qū)域中心城市的活力是與市場經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)活力緊密正相關(guān)的；其次，區(qū)域中心城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)外向度高，有利于對外經(jīng)濟(jì)的合作，它是工業(yè)和各種服務(wù)業(yè)的聚集地，因而具有綜合經(jīng)濟(jì)功能，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次和外向度高，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)基本是輸出產(chǎn)業(yè)，域中心城市擁有大量的資本，同時(shí)它也可以吸引外地的資本；再次，基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)揮中心城市經(jīng)濟(jì)功能的基本保證；最后，區(qū)域中心城市具有科技創(chuàng)新與擴(kuò)散作用，同時(shí)它的管理機(jī)構(gòu)健全，具備經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的功能。
區(qū)域中心城市是國民經(jīng)濟(jì)主要增長點(diǎn)，所以發(fā)展和完善區(qū)域中心城市是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)完善的一項(xiàng)重要任務(wù)。
三）我國區(qū)域中心城市發(fā)展過程中存在的一些問題。
在我國的區(qū)域中心城市的發(fā)展的歷程中，總體而言取得了巨大的成就，但是在這期間仍然有不少的問題：筆者認(rèn)為可以從內(nèi)在方面和外在方面來分析我國的現(xiàn)實(shí)。
首先從內(nèi)在方面來講，筆者從以下幾個(gè)方面說明：
1）多數(shù)的地區(qū)級(jí)的城市的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對滯后。進(jìn)而影響了城市的基本功能的完善和發(fā)揮?？傮w而言我國的地區(qū)級(jí)的城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“二三一”的格局，即第二產(chǎn)業(yè)占主導(dǎo)地位,交通運(yùn)輸、郵電通信、金融保險(xiǎn)以及科教文化等各種社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對落后；第三產(chǎn)業(yè)總量不足，比重過低，特別是在大城市和中等城市這種情況表現(xiàn)得尤為突出。
2）一批資源城市面臨資源枯竭和市區(qū)分散帶來的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變城市功能的巨大壓力，資源型城市是指主要功能或重要功能是為社會(huì)提供資源型的產(chǎn)品以及初加工產(chǎn)品的城市，在我國資源型城市大約有100多個(gè)，在整個(gè)城市群中占有很大的比重，這些城市在過去曾經(jīng)輝煌過，但是隨著資源枯竭和經(jīng)濟(jì)效益滑坡，面對科技的進(jìn)步其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平每況愈下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整任務(wù)尤為緊迫；同時(shí)資源型城市的職能比較單一，多數(shù)是“先有工業(yè)，后有城市”，這樣它們的社會(huì)服務(wù)功能和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就存在先天不足。
3）一些地區(qū)級(jí)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力與轄區(qū)的面積不相適應(yīng)，從而制約了城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；同時(shí)地區(qū)級(jí)的城市發(fā)展定位不明確，城市與城市、城市與區(qū)域之間缺乏合理的分工與協(xié)調(diào)。在我國，各級(jí)政府是推動(dòng)城市發(fā)展的主體，由于政府的參與其結(jié)果是強(qiáng)化了城市的經(jīng)濟(jì)功能和文化功能，而忽略了城市發(fā)展的其它功能。
水平和重視程度的不同，城市的發(fā)展呈現(xiàn)兩極分化（詳見《經(jīng)濟(jì)研究參考》20xx年第五十二期）。
其次從外在的方面來看，我們又可以從下面的兩方面說明：
一）嚴(yán)格控制大城市規(guī)模的城市發(fā)展政策在很大程度上制約了區(qū)域中心城市的發(fā)展，《中華人民共和國城市規(guī)劃法》明確規(guī)定“國家嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市的方針”，這表明我國的城市政策是“規(guī)模政策”。
二）城市行政區(qū)劃改革與區(qū)域規(guī)劃，城市規(guī)劃相脫節(jié)，地區(qū)級(jí)城市的設(shè)置是行政區(qū)劃體制的重要組成部分，這樣這些城市既受制于宏觀經(jīng)濟(jì)區(qū)劃的制約又有自身的特點(diǎn)。另外城市的基礎(chǔ)資金缺口大，資金來源不穩(wěn)定。
通過對區(qū)域中心城市發(fā)展的理論和對我國的區(qū)域中心城市的發(fā)展現(xiàn)狀的分析，我們可以看出完善區(qū)域中心城市的功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，而且也是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程所不可缺少的部分，筆者認(rèn)為，完善我國區(qū)域中心城市功能的基本思路和對策建議可以從以下的幾個(gè)方面來考慮：
（一）從完善我國區(qū)域中心城市功能的原則上，首先以增強(qiáng)中心城市的吸引力和輻射力為出發(fā)點(diǎn)；其次以城市為依托，形成各具特色和功能完善的城市網(wǎng)絡(luò)極核點(diǎn)；再次遵循城市經(jīng)濟(jì)功能的形成機(jī)制和演化規(guī)律，減少行政區(qū)域規(guī)劃的干預(yù)；最后充分考慮科技進(jìn)步對區(qū)域中心城市的影響。
（二）從完善區(qū)域中心城市功能的方向上，應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：首先充分考慮完善區(qū)域中心城市的積聚和擴(kuò)散功能，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市的綜合水平的提高提供良好的平臺(tái)；其次完善中心城市的生產(chǎn)中心功能，為區(qū)域中心城市提供產(chǎn)業(yè)支撐；再次完善區(qū)域中心城市的服務(wù)功能，為各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)要素自由流動(dòng)提供全面高效的條件；最后完善區(qū)域中心城市的創(chuàng)新功能，為中心城市的聚集和擴(kuò)散功能提供新的動(dòng)力和活力；同時(shí)完善中心城市的基礎(chǔ)設(shè)施條件和城市行政管理功能，為區(qū)域中心城市的發(fā)展提供良好的外在條件。
（三）從完善區(qū)域中心城市功能的對策建議方面說，可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）加快完善地區(qū)級(jí)中心城市功能的步伐，增強(qiáng)城市體系的中小極核點(diǎn)；（2）通過調(diào)整行政區(qū)劃功能提升城市功能；（3）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中心城市的功能；（4）加強(qiáng)城市的基礎(chǔ)建設(shè)，拓展城市發(fā)展空間；（5）合理調(diào)整城市功能布局，優(yōu)化城市功能區(qū)布局形態(tài)；（6）改進(jìn)政府對完善區(qū)域中心城市功能的引導(dǎo)和管理，同時(shí)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度創(chuàng)新，優(yōu)化中心城市的制度環(huán)境。
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（4）陸軍著：〈城市外部空間運(yùn)動(dòng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)〉中國城市出版社20xx年版。
讀后感的基本思路及篇五
隨著信息化時(shí)代到來和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給傳統(tǒng)的教育模式和學(xué)習(xí)方式帶來極大的沖擊。只有變革學(xué)習(xí)方式，打破傳統(tǒng)的教育理念，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)思的理念，建立終身學(xué)習(xí)體系，提高社會(huì)成員的學(xué)習(xí)能力，從而構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的一系列變革。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷革新，個(gè)人運(yùn)用知識(shí)能力的高低成為了競爭中成敗的主要因素。人們的勞動(dòng)方式已經(jīng)由體力勞動(dòng)為主向知識(shí)勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)轉(zhuǎn)變，社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量是腦力勞動(dòng)者。為了適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和就業(yè)模式，勞動(dòng)者必須不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，掌握必要的知識(shí)技能【1】。這就預(yù)示著缺乏學(xué)習(xí)能力的個(gè)人、組織、企業(yè)等有可能在激烈的競爭中遭受失敗。因此，不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力才能在適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)。將學(xué)習(xí)貫穿于人的一生，沖破了義務(wù)教育的時(shí)間要求，每個(gè)公民都可以不受空間和時(shí)間的限制自由學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。
學(xué)習(xí)型社會(huì)的本質(zhì)要求是終身學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種不間斷的活動(dòng)貫穿到人們的生活中，大家應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的責(zé)任【2】。人們學(xué)習(xí)的模式也由單一的學(xué)校學(xué)習(xí)變得更加多元化，學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會(huì)離不開每一位公民的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力，終身學(xué)習(xí)和終身教育應(yīng)當(dāng)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)力量。在學(xué)習(xí)過程中，不能將學(xué)習(xí)知識(shí)單純的視為繼承前人的智慧，這種觀念是無法適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的競爭需求的，只有創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)才符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，政府應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國的實(shí)際國情積極營造全民學(xué)習(xí)的氛圍，使終身學(xué)習(xí)的觀念深入人心，為學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建在世界各國掀起了熱潮，黨的十六大相關(guān)文件中明確提出了我國建設(shè)小康社會(huì)要形成“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的文化目標(biāo)。我國加強(qiáng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)是很必要的，首先，對于正在全面建設(shè)小康社會(huì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建有助于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。其次，學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)信息化的普及。最后，學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建有助于提高全民素質(zhì)。
（1）調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，完善教育體系。
我國的教育模式使人們對學(xué)習(xí)和教育的理解有一定的局限性，在一定程度上淡薄了人們對學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展具有緊密聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大背景下，我國的教育模式也面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)遇深化教育改革，具體而言，在管理、投資、辦學(xué)等方面進(jìn)行全面系統(tǒng)的改革。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，因此在深化教育改革的過程中應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析，根據(jù)各地方的實(shí)際問題，制定出符合本地區(qū)發(fā)展情況的規(guī)劃，將教育改革層層推進(jìn)，逐步構(gòu)建符合我國國情的終身學(xué)習(xí)體系，推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)建立新的教育模式，擺脫學(xué)校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)模式的束縛，建立多樣化的學(xué)習(xí)基地。我國在推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的過程中，應(yīng)當(dāng)借鑒和吸取國外構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的豐富經(jīng)驗(yàn)，從我國的實(shí)際國情出發(fā)，逐步實(shí)現(xiàn)我國從傳統(tǒng)的教育體系向終身教育體系的轉(zhuǎn)變，同時(shí)政府部門法律法規(guī)也要監(jiān)督教育體系的`完善，維護(hù)社會(huì)成員學(xué)習(xí)的環(huán)境。
（2）提高學(xué)習(xí)能力。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。
社會(huì)成員只有不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，才能逐漸營造出全民學(xué)習(xí)的氛圍。使學(xué)習(xí)型社會(huì)以個(gè)人為輻射點(diǎn)，逐步擴(kuò)大至學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型城市，最終構(gòu)建成學(xué)習(xí)型社會(huì)。政府應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度，提高人們對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺性的活動(dòng)。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果由學(xué)習(xí)能力決定，因此，只有不斷高自身的學(xué)習(xí)能力才能激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性，從而養(yǎng)成不間斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。當(dāng)社會(huì)成員的學(xué)習(xí)意識(shí)得到加強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力得到提高，才能提高全民素質(zhì)，從而推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建。在信息技術(shù)不斷革新的時(shí)代，只有不斷提高自己的學(xué)習(xí)科技知識(shí)的能力，才能滿足信息化時(shí)代的要求，才能避免成為“功能性文盲”，才能熟練應(yīng)用現(xiàn)代化的辦公設(shè)施。
（3）加大教育投資，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。
政府在推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建過程中起著至關(guān)重要的作用，只有運(yùn)用行政手段、借助法律法規(guī)的力量才能推動(dòng)終身學(xué)習(xí)理念的貫徹，才能沖擊傳統(tǒng)的教育理念和教育模式?？平膛d國戰(zhàn)略的實(shí)施落實(shí)了我國教育優(yōu)先發(fā)展的前提。法制是推動(dòng)教育改革發(fā)展的重要力量，教育法的頒布和運(yùn)行標(biāo)志著我國進(jìn)入了依法治教的新軌道。但是，總體而言，我國對教育投資的力度不夠，如教育設(shè)施簡陋、教師工資偏低等問題依然存在。
在知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代，人們對知識(shí)和教育的重視程度在逐漸增強(qiáng)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，終身學(xué)習(xí)的理念逐漸融入到人們的日常工作和生活中，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，提高學(xué)習(xí)能力，從而推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建。
讀后感的基本思路及篇六
寫作文的時(shí)候先確定寫作基本思路，這樣寫出來的文章才會(huì)更加生動(dòng)內(nèi)涵，今天小編整理了寫作文的基本思路，希望你們喜歡。
1、審題。
審題就是分析文章的題目，弄清題目的意思。審題包括三方面內(nèi)容(1)找出重點(diǎn)詞，有些題目，有一個(gè)關(guān)鍵詞，也叫“題眼”，題眼就是寫作的重點(diǎn)。如《一件難忘的事》中的“難忘”之類。(2)搞清寫作的范圍和要求，即時(shí)間、地點(diǎn)、人稱、數(shù)量、內(nèi)容等限制范圍。(3)弄明白是寫人的，是記事的，還是狀物、寫景的。
2、確定中心。
記敘文總要表達(dá)一個(gè)思想，說明一個(gè)道理或表現(xiàn)某一方面的思想感情，這就是文章的中心。文章的中心要正確，對社會(huì)上正確的現(xiàn)象加以歌頌，錯(cuò)誤的現(xiàn)象給予批評(píng)。中心正確，健康是文章的根本，對此必須首先要注意。中心還要求集中，一篇文章一般只能有一個(gè)中心，各方面內(nèi)容都要緊緊圍繞中心寫。
3、選擇材料。
作文的內(nèi)容就是材料。寫作文要緊扣中心選擇材料，與中心關(guān)系不大的或無關(guān)的，要少選或不選。所選的材料還要真實(shí)、具體，真實(shí)就是不憑空編造，不夸大也不縮小。同時(shí)，還要注意材料的新穎、典型，不落俗套，要能夠清楚地反映人或事的特點(diǎn)。
4、安排結(jié)構(gòu)。
所謂安排文章的結(jié)構(gòu)，指的是文章的材料的組織安排。如先寫什么，再寫什么，最后寫什么，以及怎樣開頭，結(jié)尾，過渡等。文章的材料，常用以下這些方法安排：(1)按事情發(fā)展的順序;(2)按時(shí)間順序;(3)按空間的順序;(4)按事物的幾個(gè)方面。
5、列提綱。
提綱，是結(jié)文章的'總體設(shè)計(jì)，具體包括：(1)文章的題目;(2)中心思想;(3)寫作的順序;(4)詳寫，略寫的提示。提綱不能太詳細(xì)，也不能太簡單。
6、文章的開頭和結(jié)尾、過渡和照應(yīng)。
常見的開頭有：(1)開門見山，直入正題;(2)概括全文，揭示中心;(3)提出問題，引起注意;(4)環(huán)境描寫，渲染氣氛;(5)說明情況，介紹背景;(6)先說結(jié)果，倒敘開頭。結(jié)尾的方法有：(1)自然方式結(jié)尾;(2)總結(jié)式結(jié)尾;(3)含蓄式結(jié)尾;(4)啟發(fā)式結(jié)尾。文章的過渡，應(yīng)力求自然。照應(yīng)，指的是文章中前后內(nèi)容的關(guān)照呼應(yīng)。最常見的是文章的首尾照應(yīng)。
1、要把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果交代清楚;。
2、一般可以按事情的發(fā)展順序?qū)?，寫清楚事情的來龍去脈，前因后果;。
3、要突出重點(diǎn)，不要平鋪直敘，重點(diǎn)的場面或過程要詳寫，寫具體;。
4、環(huán)境描寫對反映文章的中心很有作用，所以在敘事時(shí)，有時(shí)也要注意寫清楚環(huán)境。
4、如果是通過幾件事寫人的，可以采用詳寫一件事，略寫另幾件事的寫法，幾件事需并列寫的，則可按時(shí)間先后順序來寫。
4、狀物要描寫物體的大小，形狀，顏色，質(zhì)地，做到寫什么，像什么。
1、可以按活動(dòng)的過程寫，但也可先寫結(jié)果，再寫活動(dòng)過程，總之要有順序;。
2、要突出重點(diǎn)，有詳有略，特別要注意把活動(dòng)的過程寫清楚;。
3、注意寫好活動(dòng)中人物的感受。
讀后感的基本思路及篇七
教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心，課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的主要形式，是中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分。因此，課堂教學(xué)是形成教學(xué)質(zhì)量，達(dá)成教育目標(biāo)的主要途徑。
2．要對傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行辯證的分析。
要用辯證的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，要正確地指出傳統(tǒng)課堂教學(xué)在認(rèn)知教育，智能發(fā)展等方面的積極作用，要肯定近年來課堂教學(xué)改革取得的進(jìn)步，但同時(shí)要指出傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足和弊端，產(chǎn)生的原因是什么，這樣才能使課堂教學(xué)改革有針對性，切合實(shí)際。
3．充分認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)改革的艱巨性。
課堂教學(xué)作為主要教學(xué)方式，在我國已有近百年歷史，具有超常的穩(wěn)定性，其已有的教學(xué)理論傳統(tǒng)之長，深入實(shí)踐主根之深，形成外殼之堅(jiān)，傳習(xí)的可操作性之強(qiáng)，涉及面之廣，都使今日之教學(xué)改革面臨真正的“對手”。課堂教學(xué)改革要改變的不單止是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬教師的教學(xué)觀，改革他們已經(jīng)習(xí)以為常的教學(xué)行為，其艱巨性是不言而喻的。此外，具有中國特色的課堂教學(xué)理論的綜合研究和改革的理論準(zhǔn)備不足，教師教學(xué)觀念和教學(xué)技能等專業(yè)素質(zhì)不高，都使課堂教學(xué)改革面臨異常艱巨性，對此，我們必須有充分的認(rèn)識(shí)。
4．兩個(gè)重要的課堂教學(xué)價(jià)值觀。
首先，要從生命的高度，以人的素質(zhì)育成為目標(biāo)，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。不能把課堂教學(xué)過程只簡括為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來，課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命歷程，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。
課堂教學(xué)目標(biāo)不能只局限于認(rèn)知方面，要改變目前中小學(xué)教育中存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練價(jià)值，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端，課堂教學(xué)應(yīng)為全面達(dá)成教育目標(biāo)服務(wù)。
要研究影響課堂教學(xué)過程的眾多因素及它們相互聯(lián)系、相互作用的方式，要研究課堂教學(xué)蘊(yùn)含的師生巨大的生命活力，開發(fā)這種生命的潛能，才能真正實(shí)現(xiàn)教育要“以人為本”。
其次，要重視教學(xué)過程的社會(huì)性。這里有兩個(gè)方面的含義：一是教育的本源是社會(huì)的需要和社會(huì)的發(fā)展，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)，必須符合社會(huì)性的要求。另一個(gè)含義是教學(xué)過程也是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的過程，教育必須使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己應(yīng)盡的各種社會(huì)責(zé)任，立志為祖國和人民奉獻(xiàn)自己的才華，把自己的生命和社會(huì)的發(fā)展、人民的命運(yùn)緊密相連。
二、優(yōu)化課堂教學(xué)的價(jià)值取向。
在當(dāng)前，優(yōu)化課堂教學(xué)，主要是通過課堂教學(xué)改革來實(shí)現(xiàn)的。所謂優(yōu)化課堂教學(xué)就是根據(jù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科具體的教學(xué)任務(wù)，從師生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)一個(gè)較好的教學(xué)方案，然后靈活機(jī)動(dòng)地執(zhí)行這個(gè)方案，以期用合理的投〖htf〗入〖ht〗(師生時(shí)間、精力及教學(xué)資源的耗費(fèi))，取得最大可能的效果，這個(gè)效果反映在學(xué)生身上，就是他們的素質(zhì)得到最合理，最大可能的發(fā)展。
當(dāng)前，必須有針對性突出如下幾個(gè)教育觀念作為優(yōu)化課堂教學(xué)的價(jià)值取向。
1．素質(zhì)教育質(zhì)量觀。
課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)體差異，因材施教。要使每個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)得到全面發(fā)展，個(gè)性特長得到培育。因此，課堂教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能；還要培養(yǎng)能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、審美情操和非智力因素，發(fā)展學(xué)生健康人格。要使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育質(zhì)量觀將影響課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和執(zhí)行，教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，影響教學(xué)內(nèi)容的選取、重組、整合及對寓于內(nèi)容中的多元的教學(xué)目標(biāo)的充分挖掘和運(yùn)用。
2．以人為本的學(xué)生主體觀。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，又是自身發(fā)展的主體。課堂教學(xué)既是學(xué)生的認(rèn)知過程，更是學(xué)生生命活動(dòng)過程。學(xué)生的主體性，包括其學(xué)習(xí)的積極性、自主的意識(shí)、自理的能力，以及學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能受到充分的尊重和開發(fā)。
以人為本的學(xué)生主體觀要求在課堂教學(xué)中，教師要面向每一個(gè)學(xué)生，照顧每一個(gè)學(xué)生，承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都有自己的特殊性，相互之間的差異性，真正貫徹因材施教的原則。同時(shí)，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，即其學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力，打好基礎(chǔ)。
3．民主、平等、和諧、合作的教學(xué)觀。
課堂教學(xué)是師生之間多形式、多維度的相互作用，相互影響的互動(dòng)過程，師生間應(yīng)該建立民主、平等、和諧、合作的關(guān)系，教師熱愛學(xué)生，學(xué)生尊敬教師，教學(xué)過程要體現(xiàn)主導(dǎo)與主體的辯證統(tǒng)一。
民主、合作的教學(xué)觀將影響課堂教學(xué)過程各要素的關(guān)系，主要是師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)及課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的組合與互動(dòng)。
4．優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)效能觀。
課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在正確教學(xué)策略選擇指導(dǎo)下，教學(xué)方法和教學(xué)手段的優(yōu)化組合。應(yīng)要求課堂教學(xué)有較高的教學(xué)效能，即在正確的教育思想和恰切的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效率，以盡可能少的(合理的)教學(xué)投〖htf〗入〖ht〗，讓學(xué)生收到盡可能多的實(shí)效。
優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)效能觀將影響課堂教學(xué)活動(dòng)策略選擇、方法和手段的優(yōu)化組合。
課堂教學(xué)改革，除了必須遵循教學(xué)過程的規(guī)律，以保證教學(xué)活動(dòng)的方向性、科學(xué)性等品質(zhì)外，還必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效，使課堂改革具有實(shí)踐性、可行性和可操作性的品質(zhì)。
三、優(yōu)化課堂教學(xué)的工作目標(biāo)。
宏觀目標(biāo)：通過優(yōu)化課堂教學(xué)，大面積提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)；通過課堂教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，提高教師教學(xué)技能，大面積提高教師隊(duì)伍素質(zhì)；研究和總結(jié)課堂教學(xué)規(guī)律，逐步形成既能揭示課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)，又能指導(dǎo)課堂教學(xué)改革實(shí)踐的新理論。
操作目標(biāo)：研究和建立優(yōu)化課堂教學(xué)的主要標(biāo)志，并以此作為規(guī)范課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，作為導(dǎo)向教師課堂教學(xué)觀念更新，課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的依據(jù)。
讀后感的基本思路及篇八
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。(2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來.
亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的`位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然http://在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
讀后感的基本思路及篇九
暑假里讀了《有效教學(xué)》這本書，有種豁然開朗的感覺。
書中，作者通過理論、教學(xué)案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實(shí)際教學(xué)中的成熟的教學(xué)策略：讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的教；讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教；讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的教。理論聯(lián)系實(shí)際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂35分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。以下是我的幾點(diǎn)思考：
一、有準(zhǔn)備的課堂。
教材是知識(shí)的載體，編寫者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的，對于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性，肯定不是最適合的。因此首先要有這樣一種態(tài)度：尊重、理解并用好教材，這是備好課的前提，在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造，在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變，這是備好課的需要。確定重點(diǎn)，找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略，是備課的重心所在，稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無效。
二、具有藝術(shù)性的課堂。
1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：“萬事開頭難”。說書有開講，小說有開篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開講、開篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開始有一個(gè)好的開頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用?！伴_頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、結(jié)語設(shè)計(jì)：民諺有云：“編筐織簍，全在收口?！奔扔幸巳雱俚拈_頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對教學(xué)內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開頭”和“結(jié)尾”，不僅沒有在課堂的開始吸引孩子的注意力，而且也沒能讓孩子們對知識(shí)有一個(gè)整體的印象?，F(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。
三、語言魅力――逆話順說。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵(lì)的箴言，一直被人們所稱道。對于回答問題的學(xué)生進(jìn)行大力表揚(yáng)，即使回答錯(cuò)誤也給予一個(gè)肯定的鼓勵(lì)的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問題，課堂也慢慢變得融洽起來。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂學(xué)。
四、在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。
教師要成為課堂的管理者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在課堂中努力做到――有疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，用疑問開啟學(xué)生思維的心扉；有討論，學(xué)生暢所欲言，各抒己見，教師的任務(wù)是積極引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)、及時(shí)點(diǎn)撥；有驚訝，釋疑學(xué)生的迷惘，輕輕點(diǎn)撥后茅塞頓開，驚訝中有說不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書，使我明白了很多道理?？梢哉f是讀書讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教書育人的樂趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書，用讀書來充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。
讀后感的基本思路及篇十
說父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長。但是從出生開始，孩子便步入了學(xué)校，踏進(jìn)了教室，一天下來和老師相處的時(shí)間是比較長的，如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愛學(xué)校愛老師也是我們常常思考的問題。近日閱讀了《有效教學(xué)的基本策略》，書中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛學(xué)生，讓學(xué)生感到溫暖。
愛學(xué)生，首先要從注意、關(guān)注學(xué)生開始。像我接手的一年級(jí)孩子，開學(xué)的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認(rèn)真的和老師談?wù)撈鸺依锏氖虑?。我想：從第一天開始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們在今后的學(xué)習(xí)中多得到表揚(yáng)、重視和鼓勵(lì)。那么如何讓學(xué)生感受到老師的關(guān)愛和關(guān)注，書中講到：
1、要善用語言表達(dá)。如用鼓勵(lì)性、期望性的語言請學(xué)生回答問題；用肯定性、贊美性的語言表揚(yáng)學(xué)生；用諒解性、引導(dǎo)性的語言安慰學(xué)生。
2、用表情動(dòng)作表達(dá)態(tài)度。贊許的點(diǎn)頭，會(huì)心的微笑，親切的撫摸，夸獎(jiǎng)的手勢等等，讓學(xué)生有被重視和被關(guān)懷感。
3、用眼神交流。都說“眼睛是心靈的窗戶”，用親切、期盼的眼神會(huì)讓學(xué)生感到溫暖，消除他們在回答問題時(shí)的緊張。
二、要讓學(xué)生喜歡自己的學(xué)科，教師必須先喜歡自己的學(xué)科。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我從郭玉榮老師身上學(xué)到了很多，要喜歡自己的數(shù)學(xué)課，我必須懂?dāng)?shù)學(xué)中的字、詞，懂?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)間的聯(lián)系，懂?dāng)?shù)學(xué)課程基本內(nèi)容安排和總體目標(biāo)，只有我自己先懂先喜歡數(shù)學(xué)，才能將我對數(shù)學(xué)的熱愛傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
要讓學(xué)生愛上課，必須創(chuàng)設(shè)情境。
活動(dòng)情境首先要和今天的上課內(nèi)容是有關(guān)系的，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng)設(shè)要讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，體驗(yàn)社會(huì)情感，現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)，符合孩子發(fā)展的特點(diǎn)，因此課堂內(nèi)容生活化也越來越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識(shí)生動(dòng)的展現(xiàn)出來，讓學(xué)生容易接受。
四、寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
要讓學(xué)生喜歡你這個(gè)老師，必須要喜歡上你的課，教學(xué)中能把快樂帶給學(xué)生是最重要的。針對不同的'內(nèi)容，通過演一演，生動(dòng)形象地將教學(xué)內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生愛上你的課，愛上你這個(gè)老師。
教師真是一個(gè)有學(xué)問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動(dòng)作等等方式，讓學(xué)生快樂的學(xué)。除了教學(xué)之外的一切活動(dòng)，老師還要時(shí)時(shí)關(guān)注，孩子有沒有文明休息，是否安全、快樂，老師要用愛來關(guān)愛孩子，讓孩子愛上老師、愛上學(xué)習(xí)、愛上學(xué)校。
讀后感的基本思路及篇十一
目前,高校除了在課堂上講解和傳授經(jīng)濟(jì)管理理論知識(shí)以外,更加注重對學(xué)生的實(shí)際能力的培養(yǎng),并且也積極的形成里各種各樣的教學(xué)模式。高校是培養(yǎng)優(yōu)秀人才重要的搖籃,在高校實(shí)施經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠大大的提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,還能夠培養(yǎng)出更多的更優(yōu)秀的綜合型人才,不斷地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會(huì)實(shí)踐能力。高校對人才的培養(yǎng)有了較高的認(rèn)識(shí)度,就更加注重加強(qiáng)對學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰虒W(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué),想各種各樣的方法來籌集資金建立高校實(shí)驗(yàn)室,形成一系列獨(dú)具特色的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式,經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室也建立相應(yīng)的管理制度,以及對實(shí)驗(yàn)室管理的相關(guān)辦法,形成了比較完善的政策方針和制度管理。
高校在培養(yǎng)高素質(zhì)人才過程中,經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)占用十分重要的地位,其對高校培養(yǎng)學(xué)生所發(fā)揮出來的作用也是不可替代的,經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)同經(jīng)濟(jì)管理理論教學(xué)、企業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)等等一樣重要。現(xiàn)在高校都有經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的想法和認(rèn)識(shí),對建成的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)室也有了初步的指導(dǎo)思想,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源共享化,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)場景真實(shí)化,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理標(biāo)準(zhǔn)化等。高校應(yīng)該在這樣的思想指導(dǎo)下,努力建設(shè)一支由專業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍,將努力提高經(jīng)濟(jì)管理教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力作為最終目標(biāo),緊緊圍繞實(shí)驗(yàn)改革教學(xué),充分利用先進(jìn)的管理理念以及實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)優(yōu)勢資源共享,努力建成一支集人才培養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、研究服務(wù)于一體的特色教學(xué)模式,努力做到經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)具有示范作用。
經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革總體指導(dǎo)思想是:將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,提高經(jīng)濟(jì)管理教學(xué)質(zhì)量作為目標(biāo),充分利用先進(jìn)的信息技術(shù),將實(shí)驗(yàn)教學(xué)與專業(yè)內(nèi)容緊密融合,并且實(shí)現(xiàn)多種學(xué)科相互交叉相互滲透,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的有機(jī)融合。
首先,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的體系上,應(yīng)該具有多層次化、標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化,設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)應(yīng)該具備綜合性,應(yīng)該建設(shè)一系列不同方面的實(shí)驗(yàn)平臺(tái),如:基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、綜合實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、專業(yè)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)等等,充分實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)與實(shí)驗(yàn)之間相互融合,多種學(xué)科知識(shí)之間相互滲透的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)模塊化,不同模塊之間有相互的聯(lián)系與區(qū)別,根據(jù)不同的專業(yè)、不同的教學(xué)內(nèi)容,而將需要使用的模塊自由組合,使得經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)突出重點(diǎn),發(fā)揮出十分重要的作用。經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)該將試驗(yàn)與專業(yè)理論區(qū)分開,按照實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求,形成一系列具有特色的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系,同時(shí)將經(jīng)濟(jì)與管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)區(qū)分開,充分利用經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的優(yōu)勢,在滿足教學(xué)課時(shí)的同時(shí),不斷地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
其次,注重經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)教材建設(shè)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。學(xué)校應(yīng)該利用學(xué)校的師資力量,積極地去爭取國家級(jí)的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)教材,并且根據(jù)自身的發(fā)展,積極的探索和研究,努力出版屬于自己甚至是全國的實(shí)驗(yàn)教材。此外,還應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)模式上進(jìn)行改革,建立先進(jìn)的信息化平臺(tái),充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行課程的選擇以及相關(guān)試驗(yàn)的互動(dòng)等等,逐漸形成開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)和管理。
最后,努力建設(shè)一支專業(yè)水平高、事業(yè)心強(qiáng)、思想作風(fēng)好、工作效率高的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍。高校積極開展經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)講座,努力做到讓人人到能夠參與到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過程中來,都能夠主動(dòng)的關(guān)心實(shí)驗(yàn)教學(xué),營造一種強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)教學(xué)氛圍,盡可能的吸引更多的教師積極主動(dòng)的參與經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。
2.1經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系改革措施。
經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革應(yīng)該建立專業(yè)基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)平臺(tái),這種基礎(chǔ)性的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)主要是針對專業(yè)基礎(chǔ)性課程,讓學(xué)生能夠掌握各種最基本的實(shí)驗(yàn)軟件,為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);應(yīng)該建立專業(yè)課實(shí)驗(yàn)平臺(tái),這種實(shí)驗(yàn)平臺(tái)主要是針對課程內(nèi)容比較重要,并且內(nèi)容不得綜合性不強(qiáng)的課程,這樣能夠讓學(xué)生對難點(diǎn)知識(shí)深入的了解,為以后的綜合實(shí)驗(yàn)打下基礎(chǔ);應(yīng)該建立綜合實(shí)驗(yàn)平臺(tái),這種實(shí)驗(yàn)平臺(tái)主要是針對實(shí)驗(yàn)內(nèi)容比較豐富,綜合性比較強(qiáng),高校應(yīng)該根據(jù)各自課程安排情況,適當(dāng)?shù)恼{(diào)整綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程;應(yīng)該建設(shè)專業(yè)綜合性實(shí)驗(yàn)平臺(tái),這類實(shí)驗(yàn)是將專業(yè)知識(shí)與實(shí)驗(yàn)融合在一起進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)的,對學(xué)生提出了更高的要求,要求掌握比較全面的基本理論知識(shí),具備一定的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?是一種綜合性最強(qiáng),適應(yīng)性最高的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
2.2經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革措施。
高校進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革,應(yīng)該具備良好的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和良好的實(shí)驗(yàn)環(huán)境,實(shí)驗(yàn)情景應(yīng)該盡可能的貼近真實(shí)情況,讓學(xué)生有身臨其境的感覺,這樣能夠極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,大幅度提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。高校應(yīng)該開設(shè)不同符合學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程,能夠積極的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探討,充分的挖掘?qū)W生的潛能,努力提高學(xué)生實(shí)踐操作能力,發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上應(yīng)該更貼近生活,注意專業(yè)課程與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容之間的聯(lián)系,根據(jù)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的不同層次,以及不同的學(xué)科實(shí)驗(yàn)要求,努力將實(shí)驗(yàn)做成模塊化,更具創(chuàng)造性和研究性的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。
2.3經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法和手段改革。
高校培養(yǎng)的人才更好的滿足社會(huì)的要求,經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的模式應(yīng)該進(jìn)行多樣化設(shè)計(jì)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和方式,應(yīng)該實(shí)現(xiàn)以“學(xué)”為中心的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體,教師起引導(dǎo)作用,讓學(xué)生在動(dòng)手操作、討論、互動(dòng)的過程中學(xué)到知識(shí),讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中積極探索,研究合作。實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)該引進(jìn)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)技術(shù),改變傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)方法,充分利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù),建立實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),并在此平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。此外,還應(yīng)該采用先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)考核方法,新的考核體系應(yīng)該充分的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)手能力。
為了滿足社會(huì)發(fā)展的需要,高校應(yīng)該培養(yǎng)出更多更加優(yōu)秀的人才,同時(shí)高校應(yīng)該積極探索經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方法和思路,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,讓培育出來的人才更好更快的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革過程中,高校應(yīng)該讓教師積極主動(dòng)參與到整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革過程,讓他們體驗(yàn)教學(xué)改革所發(fā)揮出來的優(yōu)勢,努力在校園內(nèi)營造一種實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的氛圍,并且對在改革過程中遇到的各種問題積極探討,提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。
讀后感的基本思路及篇十二
誰知一看就停不下來了，很快就把內(nèi)容都看完了，全書260頁，并不算多。這本書，雖然談不上思想有什么深度，可讀性上還是可以的，屬于很好的工具書哪一類。
書中的主要內(nèi)容，正如他的書名一樣《基本穿搭：適用一生的穿衣法則》，主要講的是最基礎(chǔ)最基礎(chǔ)的穿衣法則，比較符合我的審美。
比如襯衫建議買純色，推薦的單品基本上都可以跟其他衣服搭配，完全是百搭款。很多推薦的衣服款式，只要不破損，合身，過個(gè)幾年再拿出來也完全不過時(shí)。完美的詮釋了“適用一生的穿衣法則”這一點(diǎn)。我覺得這本書最有價(jià)值的地方，還不在于里面推薦的這些衣服，重要的穿衣打扮的理念。
比如：
1、“穿衣不是給自己看的，而是給別人看的。”
2、學(xué)會(huì)斷舍離。那些你基本不會(huì)拿出來穿的衣服，從一開始就不要買，那些不合身的衣服堅(jiān)決要扔掉。
3、買衣服也要符合二八法則。那些基本色占據(jù)衣柜的大部分空間，介紹了80%的基本色（藏青色、灰白、白色、淺駝色、淺藍(lán)色、深棕色和黑色等）和20%的點(diǎn)綴色（紫色、湖藍(lán)、橙色、淺粉色等）。
以上是我讀這本書的所感所想，如果你也是一位極簡人士，那么這本書我強(qiáng)烈推薦給你。
讀后感的基本思路及篇十三
其實(shí)不僅是數(shù)學(xué)考試需要學(xué)生熟悉題型、合理安排考試時(shí)間，其他科目也需要。每次考試之前，學(xué)生都應(yīng)該明確幾個(gè)問題：考試時(shí)間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學(xué)生得根據(jù)自己平時(shí)學(xué)習(xí)情況大致規(guī)劃一下考試時(shí)間，簡單的題盡量節(jié)省時(shí)間，難的題在一定時(shí)間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學(xué)會(huì)舍棄。
數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，有的題可能綜合性很強(qiáng)，難度很大，做這種題需要花費(fèi)大量的時(shí)間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學(xué)生最好是放棄，把時(shí)間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學(xué)習(xí)成績不好太好的話，最好把時(shí)間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學(xué)答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學(xué)最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學(xué)思維，掌握一定的解題流程。對于數(shù)學(xué)問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結(jié)過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學(xué)解題需要多加練習(xí)，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學(xué)解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導(dǎo)出下一步，有一個(gè)因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細(xì)。
高中數(shù)學(xué)每個(gè)條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個(gè)條件或每個(gè)字都會(huì)有一定的深意，所以審題時(shí)不要去忽略掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)槿绻涞粢粋€(gè)細(xì)節(jié)，可能整個(gè)題目都會(huì)做錯(cuò)。
語文可能一目十行的讀，數(shù)學(xué)是萬萬不可以的，要一字一句地細(xì)摳，邊讀邊想為什么要給這個(gè)條件，給這個(gè)條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒有意義的條件基本上是不會(huì)存在的。
讀后感的基本思路及篇十四
其實(shí)，寫精美散文并不難，關(guān)鍵在于掌握絕招。
散文，她是一種心境，是一門哲學(xué)。精美散文，句句含情、字字珠璣，賞之，猶如一弘圣泉沁人心脾，令人沉醉。
寫散文最重要的是寫思想。
思想更勝于文采，做到“文不滅質(zhì)，博不溺心”，也就是文采不掩蓋內(nèi)容。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上有不少散文只注重用滑麗的詞藻、空有意境的文段，用典不鮮、結(jié)構(gòu)不緊，東拼西湊、東拉西扯，讀之有“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之感，令人不知所云、不知所向，枯燥乏味。那么，何為文章思想呢？劉勰認(rèn)為，《詩》總六義，“風(fēng)”冠其首，斯乃化感之本源，是以悵述情。沉吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹骸。思想就是文章的主旨，好比人的骨骼。我們寫散文首先要確立思想，看看要寫的這篇文章有沒有社會(huì)價(jià)值，如同新聞價(jià)值一樣，有沒有提起讀者興趣，是否道出眾人的心聲，能不能解渴，有沒有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。所以一定要抓住社會(huì)熱點(diǎn)問題、抓住人們關(guān)注的傾向性問題或者普遍眾人的遭遇來寫，多想想讀者想讀什么文章，這篇文章所表達(dá)的情感或者哲理是否與讀者情感產(chǎn)生共鳴，做到這些，這篇文章就有了方向。
寫散文要注重修飾文采。
思想重要，但文采重不重要呢？回答是肯定的。因?yàn)樗俏恼碌恼Z言，是文章的外在表現(xiàn)，精美的句子和詞藻，哪怕是一小段也足以令人回味?，F(xiàn)在的很多網(wǎng)絡(luò)文章，用滑麗的文采博得不少人的好感，即使沒有內(nèi)在的思想，也可以蒙蔽外行人。練好文采關(guān)鍵多讀多寫，多練基本功，從字、詞、成語、句子、段落著手，掌握常用的漢字、詞語，表達(dá)的`邏輯方式，文章的排列布陣，這要求大家多掌握文學(xué)理論。切記文采是為文質(zhì)服務(wù)的，不可獨(dú)立于中心思想之外，要避免出現(xiàn)“翠綸桂餌，批所以失魚”和“繁采寡情，味之必厭”現(xiàn)象。
寫散文一定要有個(gè)漂亮的標(biāo)題。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的散文就像大街上來來往往的人群、天空中的星星，星羅棋布，令人眼花繚亂，只有漂亮的臉蛋才引起人們的注意、只有最亮的星星才足以吸取眾人的目光、惟有漂亮的標(biāo)題才足以留住讀者的視線。所以一定要注重標(biāo)題設(shè)計(jì)，精雕細(xì)琢，做到出奇制勝。標(biāo)題如何做到“亮”和“奇”呢？如同新聞?dòng)浾邔懶侣?，把文章最有價(jià)值的語句做標(biāo)題或者在標(biāo)題上制作懸念、加深意境，勾起讀者的閱讀欲望。
寫散文要寫好導(dǎo)語也就是題記。
寫散文要注重結(jié)構(gòu)布局和篇幅。
一篇散文的結(jié)構(gòu)如同一條魚，兩頭小，中間大，但都是缺一不可，一定要用好功夫，特別是結(jié)尾，不要寫絕，要留給讀者思索空間，才能回味無窮；中間的內(nèi)容十分重要，要一段一段寫，段與段之間內(nèi)容不要重復(fù)、啰嗦，它們之間是并列或者遞進(jìn)關(guān)系，這樣文章才有層次感、才有邏輯美；句子不要太長，現(xiàn)在的人沒時(shí)間讀那么長的句子和文章，好的散文多數(shù)不會(huì)超過1000字，不要浪費(fèi)大家時(shí)間；句子過長讓人讀起來上氣不接下氣，現(xiàn)代的文人本來就累，時(shí)間很寶貴，別浪費(fèi)別人的時(shí)間。
寫散文要注重運(yùn)用修辭和練字。
修辭我們在初中時(shí)學(xué)過，簡單地概括，修辭手法有比喻、夸張、擬人、對偶、排比，深入一點(diǎn)還有曲喻、博喻、通感、點(diǎn)染、設(shè)彩、頓挫等，在現(xiàn)實(shí)作文中，我們還采用詞采精撥、文小指大、秀外惠中、言不盡意、文不逮意、風(fēng)行水上等等；《古人筆法百篇》還歸納有題字生情、一字立骨、波瀾縱橫、曲折翻駁、起筆不平、無中生有等等。練字練什么呢？我們有些新手在寫散文時(shí)，喜歡用一些孤僻詞語，用一些新生名詞，讓人感到十分深澀，這是練字大忌，好的文章應(yīng)該是用最簡單的語言表達(dá)最深邃的情感。練字要忌重復(fù)用一個(gè)字、忌用同一字押韻、忌用筆畫較多的字，最諱忌的就是錯(cuò)別字，一定要檢查好才能發(fā)表，以免讓人怡笑，要注意文字的布局，把大小不一、肥瘦不同的字排在一起，才有頓挫感、和諧美。把這些項(xiàng)功夫用好了，才使散文磊落如珠、勻稱得當(dāng)。
散文內(nèi)容要飽含精典蘊(yùn)玉懷珠。
一篇好的文章通常是要有精典語句在穿插里面的，讓讀者感到如同文海拾貝，越讀越有滋味。因此作者一定要把精美的句子或富有哲理的句子安插其里，做到文章蘊(yùn)玉懷珠。通過生活、工作、愛情經(jīng)歷，概括出富有哲理的精美語句，呈送讀者。讀者讀之，有“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”的偶得，有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的喜悅，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的頓悟。這樣一語立文，從而使讀者反復(fù)讀之，思而得之，文章便更有生命力。
寫散文要注意方法掌握公式。
寫文章還有公式？有人會(huì)這樣問，是的，有公式，這對于初學(xué)者來說，是若大的驚喜。首先我們要確定觀點(diǎn)，就是想想表達(dá)什么，如何表達(dá)，如何用典，用什么典，也就是解決是什么？為什么？怎么辦的問題。通常用的公式：觀點(diǎn)+事例、事例+觀點(diǎn)、景物+抒情、故事+議論、主句+展開句、主句+拓展句等。當(dāng)我們準(zhǔn)備寫一篇散文，確定主題后，就要設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)必需為主題服務(wù)，緊扣主題。確立觀點(diǎn)后，可用順敘、插敘、倒敘方法將事例或故事寫入，可用多個(gè)事例表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，切忌觀點(diǎn)不宜多于事例；也可用先寫景物作鋪墊或者設(shè)彩，這些都是為說明觀點(diǎn)服務(wù)的，要選好，要有典型。典型就是人們認(rèn)為不可能做到或發(fā)生而離奇做到發(fā)生的，比較新奇的事例。主句和展開句又是什么關(guān)系呢？主句也就是觀點(diǎn)，展開句就是圍繞主句而展開說明的句子，辦法是通過尋找與主句相關(guān)的詞語、反映主句的字詞，結(jié)合作者本身遭遇、經(jīng)歷等進(jìn)行造句，最后把這些句子有機(jī)聯(lián)在一起即可。如殘?jiān)挛恼隆镀鋵?shí)很寂寞，只是不想說》一文則用孤單、黯然、死光、朦朧、漂泊、跌入、沉沉、傷感、疑望、徘徊、迷失、彷徨、埋葬、回憶、輪回、悲傷等等來造句，充當(dāng)擴(kuò)展句，以表達(dá)作者的遭遇，表達(dá)主題、揭示中心。寫好擴(kuò)展句，還可以用知識(shí)、材料、對比、類比、敘事元素等等方法擴(kuò)展，最后加以整理即便完成。
寫散文要注意選擇環(huán)境和時(shí)機(jī)。
《文心雕龍》有云：“陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神”。只有在安靜的環(huán)境才能排除雜念干擾，寫作思路才能清晰，靈感才能浮現(xiàn)。當(dāng)前，許許多多出名作家寫文章都是在安靜的環(huán)境下完成的；選擇時(shí)機(jī)就是當(dāng)我們看到發(fā)生在身邊的事，或者感到靈感來時(shí)，一定不要錯(cuò)過時(shí)機(jī)，先用筆把腦子里的東西零散地記起，不論多少，哪怕是一句話、一兩個(gè)字，記好，然后再用造句方法使句子銜接起來，成為段落或文章。
寫散文的開始是借鑒和模仿。
天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄，借鑒和模仿別人寫作并不是罪，但切不可原原本本抄襲。《文心雕龍》體性第二十七章有這樣一段：“故模體以定習(xí)，因性以練才，文之司南，用此道也”。早在15前，老祖宗就教我們模仿別人了，任何學(xué)習(xí)的過程都是由體會(huì)——模仿——熟練——形成自己風(fēng)格的過程，這是自然規(guī)律。既要模仿別人優(yōu)良、美好的文章風(fēng)格，以養(yǎng)成自己的習(xí)慣；又要對各種風(fēng)格融會(huì)貫通，掌握其規(guī)律性和基本特點(diǎn)，形成自己風(fēng)格。這樣長期地逐漸習(xí)染，自己就會(huì)慢慢進(jìn)步。
寫散文一定要注意多次修改。
文章是改出來的，而不是寫出來的。寫好一篇散文不要急于發(fā)表，要反復(fù)修改、反復(fù)推敲、反復(fù)斟酌。采取冷處理辦法，對文章存放一段時(shí)間后再改，換一個(gè)時(shí)間，就會(huì)有一種新的思維、新的發(fā)現(xiàn)，多次修改后，真經(jīng)才能問世，否則文章會(huì)胎死腹中；文章還可以請別人修改，多人推敲，集眾人智慧于一體，文章才完美。文章內(nèi)容要精簡，力戒多多益善，防止“辭愈多而理愈亂”現(xiàn)象。要認(rèn)真镕裁，可要可不要字、詞、句子，毫不吝惜地刪掉，凡是不能表述觀點(diǎn)的，堅(jiān)持去除，讓所有典型事例、表述都要穿進(jìn)觀點(diǎn)這根針，做到形散神不散。不要空發(fā)議論亂抒情，通過講故事、擺事實(shí)、談感受來表達(dá)主旨，把讀者引入現(xiàn)實(shí)生活，讓讀者從中去發(fā)掘靈魂、感受意境、體會(huì)真情，這樣文章更有深度、更加含蓄、更富哲理。
讀后感的基本思路及篇十五
讀后感的基本寫法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
四、寫讀后感應(yīng)注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性。
若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)腵感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。
1月18日應(yīng)該是中國的國恥日。150多年前的這一天，在我國北京曾發(fā)生過年一場人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當(dāng)我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內(nèi)心。
雨果曾說過：世界有一個(gè)奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競技場，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無前例的驚人杰作，然而這個(gè)奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個(gè)奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯(lián)軍，他們還配當(dāng)軍人嗎?他們簡直就是一群貪婪無恥的強(qiáng)盜!圓明園是多少中國人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強(qiáng)盜眼中的。
翻過這一頁，中國兒女的屈辱并未結(jié)束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭，即使到了今天，日軍依然想占領(lǐng)我國的釣魚嶼，美軍的戰(zhàn)機(jī)依然在我國領(lǐng)土上游走。香港拍賣會(huì)上，我國用數(shù)千萬元買回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因?yàn)槲覀兊淖鎳€不夠強(qiáng)大，還不夠富裕!
身為祖國未來的接班人，我一定要為國雪恥，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個(gè)又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個(gè)月的光明與聲音，但就是這樣一個(gè)平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動(dòng)來證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關(guān)愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對夢想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，取得了學(xué)士學(xué)位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們能夠受教育，不再風(fēng)餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨(dú)與寂寞。
但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明，我會(huì)這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過我?guī)椭c關(guān)懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動(dòng)啊!
第三天：我將在忙碌中度過，我要親自去體會(huì)那些勞動(dòng)人民的快樂。
這些在我們常人看來多么簡單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實(shí)現(xiàn)的夢想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來，告誡我們，珍惜現(xiàn)在我們所能看見的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會(huì)怎么去珍惜呢?
讀后感的基本思路及篇十六
在很早的時(shí)候，同時(shí)有三位年輕人為圖書館抄書。其中有一個(gè)人，抄書時(shí)非常認(rèn)真，一切按照原樣來抄寫，后來他成為一名書記員;還有一位年輕人一邊抄寫，一邊將不通順的句子進(jìn)行修改，后來這個(gè)人成為了著名的作家。最后一個(gè)年輕人，一邊抄寫，一邊寫筆記，將自己的觀點(diǎn)、自己讀書的體會(huì)、心得都記錄了下來，不僅如此，遇到錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，還進(jìn)行大膽的批判。這個(gè)年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書三萬多冊，他逝世后，工作人員整理了還沒有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1。7萬冊大都精讀過，并做了眉批和筆記。
熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對人生、對自然有益的啟示。在閱讀過程中，好的作品，好象在與讀者對話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。這樣，讀者就會(huì)有感而發(fā)，寫出來的讀后感才會(huì)生動(dòng)感人。
寫作指導(dǎo)：演講稿與作文跟講話稿的區(qū)別。
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會(huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。
演講稿類屬于講話稿。
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語言的運(yùn)用上，除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文。“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺(tái)端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們在寫讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫出優(yōu)秀的讀后感來。
讀后感的基本思路及篇十七
1、對稱折剪法：對折，描出形象的一半，剪之。
2、叁角形折剪法：正方形紙對折，60°角度按圖示折疊，剪之。
3、四角形折剪法：兩次對折，再沿對角線折，描畫一半紋樣，剪之。但設(shè)計(jì)時(shí)必須注意左右兩邊要有連接點(diǎn)，否則會(huì)剪成單獨(dú)碎片。
用正方形的色紙，按圖折叁次，疊成叁角形，然后按四角，四邊，中心的形態(tài)構(gòu)成法則刻剪出各種紋樣。
4、五角形折剪法：將正方形紙對折，依叁角形底邊中點(diǎn)再折。
按圖狀沿線剪開成五邊形或五角星。
5、六角形折剪法：正方形對折，再依底邊中點(diǎn)按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應(yīng)相等。
6、團(tuán)花的剪法：用四角形，五角形，六角形等折疊方法，設(shè)計(jì)上一個(gè)單獨(dú)的紋樣（占花團(tuán)的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開即成對稱團(tuán)花。
設(shè)計(jì)時(shí)要突出花邊有方向的`連續(xù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，形成生動(dòng)的氣韻。先剪細(xì)部后剪粗部，先內(nèi)后外，過細(xì)處可用刀刻。
7、角隅紋樣的剪法：角隅紋樣又叫角花，常以90度直角為基礎(chǔ)，對角折后，設(shè)計(jì)上一個(gè)角花紋樣，剪好展開即成，用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來，便成邊框紋樣。
讀后感的基本思路及篇十八
很多家長問我技巧交了那么多，可是孩子還是不會(huì)寫作，實(shí)在很頭疼，那么今天小編就來將將一下最基礎(chǔ)的，寫作的基本思路。不妨看看。以下僅供參考！
審題就是分析文章的題目，弄清題目的意思。審題包括三方面內(nèi)容（1）找出重點(diǎn)詞，有些題目，有一個(gè)關(guān)鍵詞，也叫“題眼”，題眼就是寫作的重點(diǎn)。如《一件難忘的事》中的“難忘”之類。（2）搞清寫作的范圍和要求，即時(shí)間、地點(diǎn)、人稱、數(shù)量、內(nèi)容等限制范圍。（3）弄明白是寫人的，是記事的，還是狀物、寫景的。
記敘文總要表達(dá)一個(gè)思想，說明一個(gè)道理或表現(xiàn)某一方面的思想感情，這就是文章的中心。文章的中心要正確，對社會(huì)上正確的現(xiàn)象加以歌頌，錯(cuò)誤的現(xiàn)象給予批評(píng)。中心正確，健康是文章的根本，對此必須首先要注意。中心還要求集中，一篇文章一般只能有一個(gè)中心，各方面內(nèi)容都要緊緊圍繞中心寫。
作文。
的內(nèi)容就是材料。寫作文要緊扣中心選擇材料，與中心關(guān)系不大的或無關(guān)的，要少選或不選。所選的材料還要真實(shí)、具體，真實(shí)就是不憑空編造，不夸大也不縮小。同時(shí)，還要注意材料的新穎、典型，不落俗套，要能夠清楚地反映人或事的特點(diǎn)。
所謂安排文章的結(jié)構(gòu)，指的是文章的材料的組織安排。如先寫什么，再寫什么，最后寫什么，以及怎樣開頭，結(jié)尾，過渡等。文章的材料，常用以下這些方法安排：（1）按事情發(fā)展的順序；（2）按時(shí)間順序；（3）按空間的順序；（4）按事物的幾個(gè)方面。
提綱，是結(jié)文章的總體設(shè)計(jì)，具體包括：（1）文章的題目；（2）中心思想；（3）寫作的順序；（4）詳寫，略寫的提示。提綱不能太詳細(xì)，也不能太簡單。
常見的開頭有：（1）開門見山，直入正題；（2）概括全文，揭示中心；（3）提出問題，引起注意；（4）環(huán)境描寫，渲染氣氛；（5）說明情況，介紹背景；（6）先說結(jié)果，倒敘開頭。結(jié)尾的方法有：（1）自然方式結(jié)尾；（2）總結(jié)式結(jié)尾；（3）含蓄式結(jié)尾；（4）啟發(fā)式結(jié)尾。文章的過渡，應(yīng)力求自然。照應(yīng)，指的是文章中前后內(nèi)容的關(guān)照呼應(yīng)。最常見的是文章的首尾照應(yīng)。
1、要把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果交代清楚；
2、一般可以按事情的發(fā)展順序?qū)?，寫清楚事情的來龍去脈，前因后果；
3、要突出重點(diǎn)，不要平鋪直敘，重點(diǎn)的場面或過程要詳寫，寫具體；
4、環(huán)境描寫對反映文章的中心很有作用，所以在敘事時(shí)，有時(shí)也要注意寫清楚環(huán)境。
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