教案是教師根據(jù)教學大綱和學生特點，對教學內(nèi)容、教學目標、教學方法和教學過程進行詳細規(guī)劃的一種教學設計文稿。教案要注意培養(yǎng)學生的批判思維和創(chuàng)新能力，鼓勵學生獨立思考和探究。教案是教學的計劃和組織，是教師在教學活動中作出的一份書面指導。編寫教案可以幫助教師系統(tǒng)地組織教學內(nèi)容，確保教學的連貫性和有效性。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，大家一起來看看吧。
農(nóng)耕的教案篇一
1.知識與能力：
使學生了解半坡居民、河姆渡居民的生活特點，知道原始農(nóng)業(yè)的興起及其歷史意義。初步學習對具體歷史資料進行歸納、概況、分析、比較，得出歷史結論的歷史思維方法。
2.過程與方法：
識讀《北方半地穴式圓形房屋復原圖》《河姆渡人的干欄式建筑復原圖》，形象地掌握半坡居民和河姆渡居民房屋的特點，并進行小組合作探究分析房屋構造不同的原因及說明了什么;通過概括、比較，弄清半坡居民和河姆渡居民生活特點。本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質(zhì)疑相結合。
3.情感態(tài)度與價值觀：
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧、成就與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學重點。
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學難點。
原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
教學方法。
講述法、歷史讀圖法、討論法、對比法。
教具。
多媒體課件。
課時安排。
教學過程。
導入新課。
同學們，上節(jié)課，我們學習了我國早期人類的歷史，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但隨著人類的進步，人口的增多，單純地依靠采集和狩獵來獲取食物，會有哪些不足之處?學生回答依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實在冬天就很難找到;如遇上自然災害，像水、旱災等，可能就無法生存;食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。學生答后教師指出靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是沒有生活保障的，然后再設問有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?最好的解決辦法就是他們有固定的食物來源。學生回答具體的解決辦法。(使學生認識人類生活方式的變化是社會進步的突出表現(xiàn))。
接著教師出示材料分析傳說中教人農(nóng)耕的是誰?引出神農(nóng)氏的傳說反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。這個傳說說明早期人類在非常聰明，有智慧，他們在生產(chǎn)實踐中觀察到植物的生長規(guī)律，并有意識地種植可以食用的植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，遠古人類有固定的食物，人們的生活方式發(fā)生變化，也改善生存狀態(tài)，今天我們一起來學習《原始農(nóng)耕生活》(使學生知道書本知識是前人在實踐中發(fā)現(xiàn)、總結的)。
講授新課。
教師出示學習目標學生齊讀明確本課所學內(nèi)容。
通過學習目標我們知道我國原始農(nóng)耕的代表是北方的半坡居民和南方的河姆渡居民。
首先教師設問：學生閱讀課文6——8頁內(nèi)容，通過小組同桌共同總結半坡居民的居住區(qū)域、生活的距今年代和生產(chǎn)生活情況(包括生產(chǎn)工具、種植農(nóng)作物、定居生活、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè))。學生總結回答后，師生共同完成以下問題。1、教師展示課件先明確半坡居民的空間位置并說明這一地區(qū)之所以會發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址，說明這一地區(qū)適合人類生存。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)推斷其生活年代。
2、關于生產(chǎn)工具，可以和北京人對比，這種變化使人類的生活方式發(fā)生變化，從狩獵生活向農(nóng)耕生活變化。3、農(nóng)作物的種植說明人類有了固定的食物來源，除此以外，人類還有其它的獲取食物的方式，如狩獵、捕魚、和采集等，是人們的生活越來越好，也推動了生產(chǎn)的發(fā)展。4、會建造房屋，過定居生活。分析使人類過定居生活的主要原因是什么?給學生選項進行選擇并分析為什么?5手工業(yè)中選擇半坡人面魚紋盆進行講解，對這一時期的生產(chǎn)生活進行推斷，讓學生從歷史遺物中提取有效信息。在講述以上內(nèi)容時，教師引導學生了解以上關于半坡居民的生活生產(chǎn)情況，我們不是憑空想象的，而是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明的。。使學生明白我們了解史前社會的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。教師總結半坡居民的生產(chǎn)生活成就中，其中滿足人類衣食住行等方面的屬于物質(zhì)財富;滿足人類音樂、藝術、教育等方面需要的屬于精神財富。以上內(nèi)容說明人類社會在不斷的進步和發(fā)展，那么推動人類社會進步和發(fā)展的根本動力是什么?生產(chǎn)力的發(fā)展。簡單介紹生產(chǎn)力的概念，也說明人類征服和改造自然的能力越來越高，并遵循自然規(guī)律，和大自然和諧相處。
接下來我們來學習南方河姆渡居民的情況，因為有前面的基礎，下面我請同學閱讀課文內(nèi)容，根據(jù)教師設問，提取有效信息。1、河姆渡居民的生活距今年代、生活區(qū)域和生產(chǎn)生活情況。重點分析骨耜的使用及作用和河姆渡出土的豬紋陶缽可以讓我們提取哪些信息。
2、對比半坡居民和河姆渡居民兩個遠古居民的生產(chǎn)生活情況有何相同點和不同點。對比完后針對不同點進行小組討論合作探究活動。
結合材料和所學知識說說半坡人和河姆渡人的房屋建筑不同的原因?說明了什么?
因為半坡人居住在黃河流域，風大、干旱寒冷，半地穴式房屋可以御寒保暖。
河姆渡人居住在長江流域，氣候濕熱，干欄式房屋可以防潮，還可以防蛇蟲猛獸之害。說明不同的自然條件產(chǎn)生不同的生產(chǎn)生活方式。順應大自然規(guī)律，因地制宜、科學合理。
教師指出半坡居民和河姆渡居民因為所處的自然地理條件不同，從而創(chuàng)造了南北兩種不同的原始農(nóng)耕文化，也在一定程度上推動了我國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
總之，原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，為古代文明社會的到來準備了重要的物質(zhì)基礎。人類社會發(fā)展到今天，一直都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，因為它是人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎?！啊薄懊褚允碁樘欤瑖悦駷楸尽闭f的就是這個道理。
農(nóng)耕的教案篇二
簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力；通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力；通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應、利用與改造自然，認識人與自然的關系。
河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
一、導入新課。
1.學生讀課文引言。
2.教師引入：（利用學生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離）我們一日三餐吃的主食是什么？……導入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導入本課的新課學習。
二、新課講授。
（一）河姆渡遺址。
3.當?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習慣有什么關系？
4.指導學生閱讀p12史海拾貝。
5.過渡：這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？我們一起走進半坡遺址去看一看。
（二）半坡遺址。
1.要求學生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
2.觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
3.你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復原出半坡人的居住的房屋嗎？
（三）大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點？各有什么特點？
指導學生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？”
（四）課堂小結。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。以河姆渡遺址和半坡遺址為南北原始農(nóng)耕文化的代表。
（五）學習活動與學習測評。
完成課后學習測評題，學生鞏固所學內(nèi)容。
農(nóng)耕的教案篇三
知識與能力目標：
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學用具是多媒體教學，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質(zhì)疑相結合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
[教法、學法]應用多媒體，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
1導入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態(tài)。
2．探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災影響大，食物不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的認識。
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關系，生產(chǎn)、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
（四）鞏固小結
1．出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活）
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的.勞動分工。
（五）推薦作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設計
1、時間---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
1、時間---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
1、時間---距今四五千年
2、地點---山東大汶口
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
農(nóng)耕的教案篇四
1.掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2.了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進而認識其發(fā)展特點的差異，并認識其發(fā)展對中國古代社會進步的重要意義。
3、通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻;進而激發(fā)學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學難點：私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
[學生想像、討論]……。
最好的解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活……。
(問題回答過程中，教師需不斷地加以引導)。
[學生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。雖然神農(nóng)氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點應是確信無疑的。(在學生回答這個問題時，教師可逐步培養(yǎng)學生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。)。
農(nóng)耕的教案篇五
1.了解河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活情況，以他們?yōu)槔f出我國原始農(nóng)耕生活的主要情況，認識到他們對中國遠古時代社會進步的重要性。
2.通過對河姆渡、半坡遠古居民的了解，認識到中國不僅是四大文明古國之一，也是人類起源地之一，激發(fā)熱愛祖國的感情，增強民族意識。
3.知道大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關系的變化及其原因。
二.自學重點、難點。
重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，“新石器”的含義。
難點：大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關系的變化及其原因。
三.教法與學法。
教法：導學與談話。
學法：觀察與比較、討論與探究。
四.自學指導：
【導入新課】：
學生閱讀課前導入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用《我國原始農(nóng)耕時代主要的遺址圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置(4分鐘)。
【出示目標】：學生閱讀或教師提示。
導學1、河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學生閱讀第一目后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進步?
引導學生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。(5分鐘)。
導學2、河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請大家仿照第一目學習第二目——半坡原始居民的生活。學生閱讀第二子目后回答。
主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫熱;而黃河流域干旱、風沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時代的居民有怎樣的分工?
引導學生結合現(xiàn)實想象。婦女：耕作、防止;男子：打獵、制陶;老人：做家務。(5分鐘)。
由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。(5分鐘)。
【小結】：指導學生填表對今天所學知識進行歸類：(5分鐘)。
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
五.當堂訓練(15分鐘)。
〖單項選擇〗：
1、我國在世界上最早種植水稻的居民是。
a、北京人b、山頂洞人c、河姆渡人d、半坡人。
2、下列不屬于河姆渡原始居民主要生產(chǎn)活動的是()。
a、種植粟、黍等農(nóng)作物b、已經(jīng)挖掘水井c、制作簡單的樂器和原始音樂d、飼養(yǎng)家畜。
3、在北方農(nóng)耕文化中具有代表性的原始聚落遺址在()。
a、云南元謀b、西安半坡c、陜西藍田d、浙江余姚河姆渡。
4、我國在世界上最早種植粟的居民是()。
a、元謀人b、河姆渡人c、大汶口人d、半坡人。
〖填空題〗：
1、半坡原始居民住在的房屋里，河姆渡原始居民住在的房屋里，過著的生活。
2、原始居民會制作簡單的和原始。
3、原始居民普遍使用石器。
4、原始居民能制造色彩鮮麗的彩陶，上面會有各式各樣的美麗圖案。陶器上還有一些刻畫符號，有些學者認為這是我國雛形。
〖連線題〗：
1、半坡原始居民a、種植水稻，生活在長江流域。
2、河姆渡原始居民b、出現(xiàn)了貧富分化。
3、大汶口原始居民c、普遍使用磨制石器，種植蔬菜。
〖列表題〗：
剛才我們已經(jīng)做了這么多的基礎題目，現(xiàn)在關上課本，考考你的對比能力。
名稱。
項目。
半坡遺址。
河姆渡遺址。
所在地區(qū)。
糧食品種。
出現(xiàn)時間。
原始飼養(yǎng)業(yè)。
原始手工業(yè)。
六.課后小結：
農(nóng)耕的教案篇六
(一)課前準備：課前播放音樂，借以渲染氣氛，使學生很快進入新課的學習情境之中。
(二)導入新課：以圖片創(chuàng)設情境，模擬拍賣會，請學生給圖片中的青花瓷器出價，激發(fā)學生的民族自豪感，從而導入新課。
(三)講授新課：本課內(nèi)容分三部分來教學。
首先釋題：講清手工業(yè)的概念、產(chǎn)生和形式;。
然后開始講述第一部分“一、素稱發(fā)達的官營手工業(yè)”
(1)指導學生閱讀教材第1節(jié)，想一想：什么是官營手工業(yè)?
(2)然后請學生仔細閱讀教材第2-4節(jié)，想一想：中國古代官營手工業(yè)領先世界的表現(xiàn)又有哪些呢?(培養(yǎng)學生通過自主閱讀、歸納問題的能力)，這是本課的重點，在教學中主要通過看、讀、比、析來突破。
(一)高超的冶金技術。
在講述這一內(nèi)容時，先讓學生自己閱讀教材，歸納出古代冶金技術的發(fā)展變化，然后利用多媒體展示一組圖片，指導學生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術品。
(二)享譽世界的制瓷業(yè)。
先利用多媒體展示一組精美的圖片，然后請一學生概述我國制瓷業(yè)的發(fā)展過程。
(三)異彩紛呈的絲織業(yè)。
先出示一段材料，讓學生了解古代中國絲織業(yè)的地位，然后指導學生閱讀教材相關內(nèi)容，講述絲織業(yè)的發(fā)展歷程，并利用多媒體顯示圖片。
過渡：通過上述內(nèi)容，我們了解了中國官營手工業(yè)的情況，下面我們再來看一看民間手工業(yè)的狀況又是如何的?！岸?、艱難經(jīng)營的民間手工業(yè)”
1、指導學生自主閱讀教材內(nèi)容，歸納概述民間手工業(yè)分為幾種?其發(fā)展過程又如何?
3、由此可知，官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)是我國古代手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)，試通過表格比較三者的區(qū)別(讓學生分組展開擂臺賽)。
過渡：中國古代手工業(yè)不但歷史悠久，還享譽世界，開始講述第三個內(nèi)容“三、中國古代手工業(yè)享譽世界”
指導學生閱讀教材p11內(nèi)容，請一學生講述中國古代手工業(yè)在世界的地位?
1、絲綢大國(出示《絲綢之路》地圖，指導學生結合地圖加深了解)。
2、瓷器大國(出示《群神宴》圖，讓學生了解中國瓷器對歐洲國家的影響)，再設置一個合作探究：中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征是什么?(學生分組討論，培養(yǎng)學生的分析概括能力)。
(四)本課小結：新課講完后，引導學生對本課內(nèi)容進行回顧總結，加深理解。
(五)隨堂練習：再設置一組同步練習，鞏固新知，強化能力訓練。
課堂小結。
“興趣是最好的老師”，本課教學設計精選手工業(yè)精品的圖片，給學生以直觀的感受，來調(diào)動學生的學習興趣，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文明的崇敬之情，在教學過程中充分體現(xiàn)新課標的理念，以學生為中心，師生互動，步步對重點、難點進行剖析，并通過表格進行歸納總結。教學中應注意的問題：本課的知識容量大，整堂課完成得不錯，只是時間較緊，要求熟練應用手段，教學語言力求簡潔。
課后習題。
中國古代手工業(yè)發(fā)展有哪些特征?如何保存我們的傳統(tǒng)工藝?
農(nóng)耕的教案篇七
1.知識與能力目標：
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2.過程與方法。
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質(zhì)疑相結合。
3.情感態(tài)度與價值觀。
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
4.重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
5.難點：大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
[教學策略]。
1.教法選擇：直觀法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。
2.學法選擇：觀察法、對比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。
3.課堂組織形式：分組討論。
4.教具媒體組合應用：多媒體展示。
5.課程資料開發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
板書設計。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
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農(nóng)耕的教案篇八
[教師講解]這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時、地利指的是什么呢?我們說是自然環(huán)境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環(huán)境直接影響到不同地區(qū)人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。
[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的。距今約七千年。從考古發(fā)掘的成果看，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數(shù)量是石器的七倍，最常見的是骨耜。
[學生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術。他們飲水比以前更方便了。
[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢?
[學生回答]說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活。
[教師引導]還能說明什么呢?同學們可以討論一下。
[學生討論]……。
[學生回答]還能說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。
[教師講解]對，說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結構的地面建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。
干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，尚采用這種古老的建筑形式。(教師在講解時，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數(shù)民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些)。
[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現(xiàn)在請同學們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?可以討論。
[學生討論]……。
[學生回答]開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
[教師總結]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實為生，輔之以漁獵;而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結構和樣式。
從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術;河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發(fā)展階段，沒有明顯的社會行業(yè)分工，而河姆渡人已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)之分。
同學們，到現(xiàn)在為止，關于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經(jīng)學完了?，F(xiàn)在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：
[板書]1.使用磨制石器、耒耜。
2.種植水稻(世界最早)。
3.建筑干欄式房屋，定居生活。
4.挖掘水井，飲水方便。
5.飼養(yǎng)家畜。
6.制造陶器、玉器和樂器。
[教師引導]剛才，我們學了河姆渡原始居民的歷史，現(xiàn)在，請同學們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學習“河姆渡的原始農(nóng)耕”一目的模式把相關知識點列出來。
[學生看書]……。
[教師引導]看過書之后，我們共同把這兩目的內(nèi)容填在黑板上(學生念教師寫)。
1.普遍使用磨制石器、木制的.耒耜。
2.種植粟(世界最早為河北武安磁山)。
3.飼養(yǎng)豬、狗等動物，用漁具捕魚。
4.食物種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)。
5.建筑半地穴式的房子，定居生活。
6.制造彩陶，刻畫符號。
7.紡線、織布、制衣。
1.農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達。
2.原始手工業(yè)有了很大進步。
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好。
4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
[教師講解]同學們，在填過后兩目內(nèi)容之后，我們再來把知識更加系統(tǒng)一下：我們學習過河姆渡原始居民距今七千年的時間，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)的原始居民遺址，經(jīng)科學技術測定，距今約五六千年的歷史。半坡遺址是原始農(nóng)耕時期黃河流域的一個典型代表。首先在半坡遺址發(fā)現(xiàn)了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的農(nóng)學家認為，大約早在新石器時代，中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區(qū)。
現(xiàn)在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發(fā)現(xiàn)的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標志著漁獵生產(chǎn)在社會經(jīng)濟中占相當大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復原圖”,從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。
其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。這種“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居發(fā)展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發(fā)掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。
屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風雨。課文中關于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”,這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發(fā)明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉(zhuǎn)把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結實的“線”.另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質(zhì)紡輪，可見，當時這種捻線工具已被人們廣泛使用。(教師可以邊講邊用實物示范)。
現(xiàn)在，請同學們結合所學的地理知識，想一想，再和同學討論一下，地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種有什么影響，進而聯(lián)系到在建筑房屋時，飼養(yǎng)家畜時，各有什么影響?(此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上)。
[學生討論]……。
[學生回答]因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
[教師提問]既是這樣，我們應該怎樣處理與自然的關系?
[學生回答]人們在改造自然，利用自然，順應自然中要科學合理、協(xié)調(diào)兼顧。(該問題可在教師引導下回答)。
[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農(nóng)耕經(jīng)濟有了很大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應是：
距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
請同學們討論一下，選幾個代表表述。
這幾個概念是：河姆渡的原始農(nóng)耕、半坡原始居民的生活、私有財產(chǎn)、階級。
學生回答：河姆渡的原始農(nóng)耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活，它是長江流域原始農(nóng)耕生活的一個典型代表。從當時的生活狀況來看，他們已經(jīng)掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術。這表明，河姆渡原始居民已經(jīng)進入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進步，是我國原始農(nóng)耕生活中一個很重要的組成部分。
(在學生回答過程中，教師要適時引導，使答案更完整、準確)。
“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農(nóng)耕”一問回答。
“私有財產(chǎn)”和“階級”,可讓學生對比前面學過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產(chǎn)的分配和人與人之間關系發(fā)生了本質(zhì)變化的結論。(具體答案略)。
農(nóng)耕的教案篇九
1、知識與能力：了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
2.過程與方法：
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質(zhì)疑相結合。
3.情感態(tài)度與價值觀：
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻；進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同。
教學難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
一、導入新課。
二、新課。
1、請大家閱讀“導入框”的內(nèi)容：神農(nóng)播種五谷。
這是個美麗的神話傳說，但它至少給我們一些啟示，自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。
生：原始人類在長期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象。
經(jīng)過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生活的代表。
2、請大家閱讀教材找出這兩種居民所在的地點及生活的河流流域。
生：河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域；半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。
這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農(nóng)耕風貌，讓我們帶著疑問、好奇走進河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。
3、閱讀教材，思考河姆渡種植水稻說明了什么？
生：說明江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。
4、看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？
生：河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。
5、請同學們看第7頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的'骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。
生：說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術。飲水比以前更方便、而且衛(wèi)生了。
7、請大家看教材中“干欄式房屋圖”，河姆渡原始居民為什么這樣蓋造？有什么好處？
生：南方地區(qū)地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。
干欄式房子是一種木結構的建筑。這種房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。
生：開始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器；種植水稻、建筑房屋、開鑿水井；飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第一次通過自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
9、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，請同學們從時間、地點、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。
生：工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜；生產(chǎn)：.種植粟（世界最早）飼養(yǎng)：豬、狗等動物，用漁具捕魚；食物：種類豐富，粟（主）、魚、肉、蔬菜（副）。
建筑：半地穴式的房子，定居生活；制造：彩陶，刻畫符號；紡織：紡線、織布、制衣。
生：因長江流域水量充足，氣溫暖熱；黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低。
因為長江流域和黃河流域氣候不同，這種自然環(huán)境決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。故在農(nóng)作物種植、房屋建筑、家畜飼養(yǎng)等方面也有區(qū)別。
生：1.農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達；原始手工業(yè)有了很大進步；陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好。2.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關系。在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
三、課堂小結（見課件）。
農(nóng)耕的教案篇十
方法判斷推理原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因、原始社會晚期人際關系變化的原因。
聯(lián)想歸納以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點的各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系。
思考比較干欄式住房與半地穴房屋的不同之處及其原因。
看圖分析陶器的用途、圖案及其所反映的歷史本質(zhì)。
價值觀民族情感我們的祖先最早種植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬。
思想意識我們在改造自然、利用自然、順應自然的過程中要做到科學合理。
除了漁獵之外，山頂洞人還怎樣獲取食物?(采集)這種方法有什么不方便?如何改進它?(指導閱讀第7頁《白虎通》語句，解釋之)集體朗讀“導入框”內(nèi)容，指出那時人們已從采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，但這僅是神話而已，還有大量考古發(fā)現(xiàn)的文物可以佐證。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕指導學生閱讀7-8頁正文并“動腦筋”：
1、學生觀看第7頁的骨耜圖，討論回答：你覺得這把骨耜可以做什么事情(翻土、打獵等)?怎樣操作才會省力?(腳踩橫棒)。
2、學生先觀看第11頁的“自由閱讀卡”，再觀看第10頁的“。
1，看圖分析”
2，討論回答：你能說出這種陶器的用途嗎?(蒸食物)。
3、指導學生歸納河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?(耒耜、稻、干欄式住房、水井、飼養(yǎng)、制陶和玉器、樂器)。
4、指導學生觀看8頁遺址圖，回答：圖上有哪幾個遺址?它們分別位于哪條江河之旁?為什么要在江河之旁定居?(紅山、半坡、大汶口、河姆渡，遼河、黃河[渭河]、長江，農(nóng)耕對于沃土和水源的需要。)。
5、過渡：黃河[渭河]旁的遺址是半坡原始居民遺留下來的。
二、半坡原始居民的生活指導學生閱讀7-8頁，討論回答：
1、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方類似于河姆渡原始居民?(磨制石器和耒耜、種糧食、飼養(yǎng)動物、住房、制陶等)。
2、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方不同于河姆渡原始居民?(木和石制工具、粟、半地穴式住房、骨制箭頭和魚叉鉤、彩陶、紡織制衣等)。
3、對比8頁《干欄式房屋》圖和9頁《半坡原始居民的房屋復原圖》，討論：這兩種房屋有什么不同?(木結構的地面建筑或半地穴的土木合筑)為什么會有這些不同?(近海濕熱或內(nèi)陸干寒)他們在建造房屋時，各自是怎樣考慮的?(通風防潮防獸或抵御風雨保暖)接著讀第7頁“文獻資料欄.《白虎通》摘句”，啟發(fā)學生引申：人類應設法適應不同的自然條件，在改造自然、利用自然、順應自然的過程中要做到科學合理、協(xié)調(diào)兼顧。
4、第10頁“練一練”與第8頁遺址圖相配合，選出：d。
5、第11頁“活動與探究2，看圖分析”，討論回答出：魚和鹿，說明半坡原始居民還捕魚打獵，食物種類豐富。
6、第11頁“活動與探究3，找一找”，討論回答出：河姆渡原始居民種稻、半坡原始居民種植粟和蔬菜。
三、大汶口原始居民指導閱讀9—10頁有關的“閱讀文字”，組織學生活動。
1、提問：河姆渡原始居民和半坡原始居民的住房完全一樣嗎?為什么會有這些差別?(不一樣——南方是干欄式、北方是半地穴式，因為地域不同，自然條件不同，人類必須適應自然，才能生存和發(fā)展。
2、按第9頁“動腦筋”，討論回答出當時的分工：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務勞動和照顧、教育小孩等。
3、按第9頁“動腦筋”，討論回答出當時人際關系變化的原因：
第一，人們想讓死去的親人繼續(xù)享受生前的生活，便把死者的私有財產(chǎn)作為隨葬品。
第二，農(nóng)耕經(jīng)濟有了較大發(fā)展，財富增多。(社會生產(chǎn)力進步了)。
第三，死者在氏族里的地位不同，有了貴賤之分;權力不同，所占有的財富也有了多寡之別，貧富分化隨之出現(xiàn)。
1、《原始的農(nóng)耕生活》講到了三種代表。其中，原始居民的遺跡證明了我國是世界上最早種植水稻的國家。原始居民的遺跡證明了我國是世界上最早種植粟的國家，也是世界上很早種植的國家。(半坡、河姆渡、蔬菜)。
2、河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民距今年代分別是、、。其中，半坡原始居民是流域原始農(nóng)耕時代的居民。(約七千年、約五六千年、約四五千年、黃河)。
3、指導學生填《我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工表》原始居民距今時間活動區(qū)域原始農(nóng)耕。
(工具、作物)原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡原始居民約七千年浙江余姚(長江流域)磨制石器、骨耜、種植水稻住房下面。
4、組織學生自評互評，提醒預習第3課《華夏之祖》。
農(nóng)耕的教案篇十一
知識與能力目標：
1、了解我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2、了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
過程與方法目標：
情感態(tài)度與價值觀目標：
認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的'先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻;進而促發(fā)或增強我們對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
重點：我國早期人類的生活和生產(chǎn)狀況。
難點：遠古居民的生存方式。
教師講解與學生分析討論相結合。
學生回答明確：受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。
那么我國古代勞動人民是如何解決這些問題的。你了解我國古代那些關于農(nóng)耕的傳說，談一談。
學生回答：伏羲氏：結網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。
師：今天我們就帶著這些問題去學習第2課，原始農(nóng)耕生活。
結合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況。
學生討論歸納知道以下知識。
1、地點：長江流域的浙江余姚。
2、時間：距今約7千年。
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜。
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜(豬)。
7、原始手工業(yè)：陶器、簡單的玉器、原始樂器。
結合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況。
學生討論歸納知道以下知識。
1、地點：黃河流域陜西西安。
2、時間：距今約五六千年。
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等。
5、定居生活：半地穴式房子。
7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣。
(三)大汶口原始居民。
學生討論歸納了解以下知識。
大汶口出現(xiàn)貧富分化，進入父系氏族公社階段。
1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進步呢?
學生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認識。
農(nóng)耕的教案篇十二
課標。
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
教學目標。
通過親身體驗、觀察地圖、分析考古圖片，了解河姆渡居民、半坡居民的生活概況，理解農(nóng)耕產(chǎn)生推動了人類文明的邁進，學習識讀歷史圖片、列表歸納的方法，提升分析歷史資料、進行合理推理想象的能力，體會祖先智慧，增強民族自信心，認同中華文化。
教學重點難點。
重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點：農(nóng)耕文明逐步產(chǎn)生的進程和相關歷史概念。
教材學情分析。
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，講述河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。初一學生剛接觸歷史，偏重感性認識，可以較多利用考古圖片和活動體驗激發(fā)興趣，由感性上升到理性認識，進行基礎的識圖指導。
教學內(nèi)容和過程。
【導入】。
回顧上節(jié)課講過的原始人采摘、采集維持生存，模擬品嘗菜葉，引出神農(nóng)氏、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。
【講授新課】。
第2課原始農(nóng)耕生活。
【介紹河姆渡的農(nóng)耕生活】。
出示《河姆渡水稻圖》。
教師介紹：中國是重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地之一，教材引《白虎通》作為文獻記錄。輔以考古發(fā)現(xiàn)佐證先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者。
介紹河姆渡遺址的位置、年代、環(huán)境，指導學生進行列表梳理。
出示河姆渡骨耜、水牛頭骨、磨制石器、稻穗紋斂口缽、豬紋黑陶盆圖片，進一步認識河姆渡農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
教師總結考古圖片識讀的簡單方法。
運用考古圖片識讀方法，探究分析河姆渡水井，認識干欄式房屋、母系氏族社會的家庭。
【介紹半坡農(nóng)耕生活】。
農(nóng)耕的教案篇十三
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
通過本課學習，初步培養(yǎng)學生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結論的能力。
2、過程與方法。
通過課堂討論、交流、表演和課后動手制作、實踐活動，感知遠古人類在文明演進中的艱辛歷程，逐步積累客觀真實的農(nóng)耕知識，加深對早期人類生產(chǎn)、生活狀況的理解，體驗勞動人民勇于創(chuàng)造的精神。
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質(zhì)疑相結合。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻;進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
4.重點和難點。
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
【探究導入】。
教師出示探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的認識。
探究問題二：推測一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導學生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。大家想不想了解原始農(nóng)業(yè)時代我們的祖先生產(chǎn)、生活狀況?(生：想)今天我們一起來走進他們的世界。第二課原始的農(nóng)耕生活。
【知新過程】(自主探究合作交流)。
師：同學們，課文講了哪幾個原始居民代表?
生：河姆渡原始居民;半坡原始居民;大汶口原始居民。
師：課件展示中國氏族主要遺址圖，讓學生對農(nóng)耕時代原始居民的遺址形成地理空間的直觀印象。
師：首先我們來學習第一個問題：
一.河姆渡的原始農(nóng)耕。
同學們看課本7-8頁內(nèi)容，完成導學案的第一標題知識結構空白處的填寫。(教師強調(diào)注意動手動腦洞口和標志疑難點)。
師：巡視指導學生填寫、把握時間。
生：交換學案互相檢查。交流。
師：組織學生展示，同時指點，適當評價、播放課件圖片。
引導學生合作探究1和2.分組討論論形成總結，展示。
師：河姆渡原始居民展現(xiàn)了長江流域的農(nóng)耕生產(chǎn)生活狀況，接著我們看一看黃河流域半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。
二。半坡原始居民的生活。
師：模仿導學案第一標題的知識結構圖圖示法，請同學們認真閱讀課文8-9頁，“半坡原始居民的生活”一目的內(nèi)容，找出其中包含的內(nèi)容要點，并列出其知識結構。
生：看書、思考、設計。填寫。
師：巡視、指導、把握時間。
生：交換學案，相互檢查，交流討論。
師：讓兩位學生在黑板上寫出知識結構。教師評價、補充。學生完善。
師：引導組織學生進行合作探究3比一比。(見課件)。
農(nóng)耕的教案篇十四
(1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;。
(2)了解中國古代手工業(yè)享譽世界的史實，培養(yǎng)學生的民族自信心。
2、過程與方法。
(2)運用歷史材料引導學生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過本課教學，使學生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智，認識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術價值，以及在世界上的領先地位和對世界文明的影響，增強民族自豪感。
教學重難點。
教學重點：我國古代冶金業(yè)、制瓷業(yè)和絲織業(yè)領域重要的生產(chǎn)技術，民間手工業(yè)的發(fā)展、“絲綢之路”、“瓷器大國”。
教學難點：古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征。
教學工具。
幻燈片。圖片。
教學過程。
(一)課前準備：課前播放音樂，借以渲染氣氛，使學生很快進入新課的學習情境之中。
(三)講授新課：本課內(nèi)容分三部分來教學。
首先釋題：講清手工業(yè)的概念、產(chǎn)生和形式;。
然后開始講述第一部分“一、素稱發(fā)達的官營手工業(yè)”
(1)指導學生閱讀教材第1節(jié)，想一想：什么是官營手工業(yè)?
(2)然后請學生仔細閱讀教材第2-4節(jié)，想一想：中國古代官營手工業(yè)領先世界的表現(xiàn)又有哪些呢?(培養(yǎng)學生通過自主閱讀、歸納問題的能力)，這是本課的重點，在教學中主要通過看、讀、比、析來突破。
(一)高超的冶金技術。
在講述這一內(nèi)容時，先讓學生自己閱讀教材，歸納出古代冶金技術的發(fā)展變化，然后利用多媒體展示一組圖片，指導學生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術品。
(二)享譽世界的制瓷業(yè)。
先利用多媒體展示一組精美的圖片，然后請一學生概述我國制瓷業(yè)的發(fā)展過程。
(三)異彩紛呈的絲織業(yè)。
先出示一段材料，讓學生了解古代中國絲織業(yè)的地位，然后指導學生閱讀教材相關內(nèi)容，講述絲織業(yè)的發(fā)展歷程，并利用多媒體顯示圖片。
過渡：通過上述內(nèi)容，我們了解了中國官營手工業(yè)的情況，下面我們再來看一看民間手工業(yè)的狀況又是如何的?！岸?、艱難經(jīng)營的民間手工業(yè)”
1、指導學生自主閱讀教材內(nèi)容，歸納概述民間手工業(yè)分為幾種?其發(fā)展過程又如何?
3、由此可知，官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)是我國古代手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)，試通過表格比較三者的區(qū)別(讓學生分組展開擂臺賽)。
過渡：中國古代手工業(yè)不但歷史悠久，還享譽世界，開始講述第三個內(nèi)容“三、中國古代手工業(yè)享譽世界”
指導學生閱讀教材p11內(nèi)容，請一學生講述中國古代手工業(yè)在世界的地位?
1、絲綢大國(出示《絲綢之路》地圖，指導學生結合地圖加深了解)。
2、瓷器大國(出示《群神宴》圖，讓學生了解中國瓷器對歐洲國家的影響)，再設置一個合作探究：中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征是什么?(學生分組討論，培養(yǎng)學生的分析概括能力)。
(四)本課小結：新課講完后，引導學生對本課內(nèi)容進行回顧總結，加深理解。
(五)隨堂練習：再設置一組同步練習，鞏固新知，強化能力訓練。
課后小結。
“興趣是最好的老師”，本課教學設計精選手工業(yè)精品的圖片，給學生以直觀的感受，來調(diào)動學生的學習興趣，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文明的崇敬之情，在教學過程中充分體現(xiàn)新課標的理念，以學生為中心，師生互動，步步對重點、難點進行剖析，并通過表格進行歸納總結。教學中應注意的問題：本課的知識容量大，整堂課完成得不錯，只是時間較緊，要求熟練應用手段，教學語言力求簡潔。
農(nóng)耕的教案篇十五
方法判斷推理原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因、原始社會晚期人際關系變化的原因。
聯(lián)想歸納以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點的各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系。
思考比較干欄式住房與半地穴房屋的不同之處及其原因。
看圖分析陶器的用途、圖案及其所反映的歷史本質(zhì)。
價值觀民族情感我們的祖先最早種植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬。
思想意識我們在改造自然、利用自然、順應自然的過程中要做到科學合理。
除了漁獵之外，山頂洞人還怎樣獲取食物?(采集)這種方法有什么不方便?如何改進它?(指導閱讀第7頁《白虎通》語句，解釋之)集體朗讀“導入框”內(nèi)容，指出那時人們已從采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，但這僅是神話而已，還有大量考古發(fā)現(xiàn)的文物可以佐證。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕指導學生閱讀7-8頁正文并“動腦筋”：
1、學生觀看第7頁的骨耜圖，討論回答：你覺得這把骨耜可以做什么事情(翻土、打獵等)?怎樣操作才會省力?(腳踩橫棒)。
2、學生先觀看第11頁的“自由閱讀卡”，再觀看第10頁的“。
1，看圖分析”
2，討論回答：你能說出這種陶器的用途嗎?(蒸食物)。
3、指導學生歸納河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?(耒耜、稻、干欄式住房、水井、飼養(yǎng)、制陶和玉器、樂器)。
4、指導學生觀看8頁遺址圖，回答：圖上有哪幾個遺址?它們分別位于哪條江河之旁?為什么要在江河之旁定居?(紅山、半坡、大汶口、河姆渡，遼河、黃河[渭河]、長江，農(nóng)耕對于沃土和水源的需要。)。
5、過渡：黃河[渭河]旁的遺址是半坡原始居民遺留下來的。
二、半坡原始居民的生活指導學生閱讀7-8頁，討論回答：
1、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方類似于河姆渡原始居民?(磨制石器和耒耜、種糧食、飼養(yǎng)動物、住房、制陶等)。
2、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方不同于河姆渡原始居民?(木和石制工具、粟、半地穴式住房、骨制箭頭和魚叉鉤、彩陶、紡織制衣等)。
3、對比8頁《干欄式房屋》圖和9頁《半坡原始居民的房屋復原圖》，討論：這兩種房屋有什么不同?(木結構的地面建筑或半地穴的土木合筑)為什么會有這些不同?(近海濕熱或內(nèi)陸干寒)他們在建造房屋時，各自是怎樣考慮的?(通風防潮防獸或抵御風雨保暖)接著讀第7頁“文獻資料欄.《白虎通》摘句”，啟發(fā)學生引申：人類應設法適應不同的自然條件，在改造自然、利用自然、順應自然的過程中要做到科學合理、協(xié)調(diào)兼顧。
4、第10頁“練一練”與第8頁遺址圖相配合，選出：d。
5、第11頁“活動與探究2，看圖分析”，討論回答出：魚和鹿，說明半坡原始居民還捕魚打獵，食物種類豐富。
6、第11頁“活動與探究3，找一找”，討論回答出：河姆渡原始居民種稻、半坡原始居民種植粟和蔬菜。
三、大汶口原始居民指導閱讀9—10頁有關的“閱讀文字”，組織學生活動。
1、提問：河姆渡原始居民和半坡原始居民的.住房完全一樣嗎?為什么會有這些差別?(不一樣——南方是干欄式、北方是半地穴式，因為地域不同，自然條件不同，人類必須適應自然，才能生存和發(fā)展。
2、按第9頁“動腦筋”，討論回答出當時的分工：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務勞動和照顧、教育小孩等。
3、按第9頁“動腦筋”，討論回答出當時人際關系變化的原因：
第一，人們想讓死去的親人繼續(xù)享受生前的生活，便把死者的私有財產(chǎn)作為隨葬品。
第二，農(nóng)耕經(jīng)濟有了較大發(fā)展，財富增多。(社會生產(chǎn)力進步了)。
第三，死者在氏族里的地位不同，有了貴賤之分;權力不同，所占有的財富也有了多寡之別，貧富分化隨之出現(xiàn)。
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