2023年大學(xué)心得體會200字(二十一篇)

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2023年大學(xué)心得體會200字(二十一篇)
時間:2023-03-19 11:58:02     小編:zxfb

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

大學(xué)心得體會200字篇一

大雁南飛就是一個團(tuán)隊合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長途旅行。

有人這樣總結(jié)說:一個團(tuán)隊的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個共同的目標(biāo),走到這個集體中來的。這是一種緣分,更是一種機(jī)遇,一種在履行管理職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機(jī)遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負(fù)的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里,與之同喜同樂,無私奉獻(xiàn),貢獻(xiàn)出自己全部的力量。

身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃,要毫不遲疑地付諸于行動,把自己對做人的點滴領(lǐng)悟,迅速運用到實際工作和生活中,在運用中學(xué)習(xí),在實踐中體會,相信一定會有明顯的收獲。人生的敵人是自己;人生的失敗是自大;人生的無知是欺騙;人生的悲哀是嫉妒;人生的錯誤是自棄;人生的法寶是精進(jìn);人生的禮物是寬恕;人生的罪過是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人,團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

大學(xué)心得體會200字篇二

相傳《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾子所作?!洞髮W(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。《大學(xué)》一書,文辭簡約,內(nèi)涵深刻,主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法,對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述,對今人如何做人、做事、立業(yè)等均有啟迪意義。

很早以前就接觸過這本書,最近也經(jīng)常在早晨基礎(chǔ)教育的學(xué)校里聽到朗朗的讀《大學(xué)》的孩子們的聲音,每次聽到我的思緒都不禁會出現(xiàn)短暫的停頓,仔細(xì)分辨讀的是哪一句,又是什么意思。對于像《論語》、《大學(xué)》這種儒家經(jīng)典,不同的人有不同的理解,就是同一個人在不同的人生階段也有著不同的感悟,但是有一點是不會變的,優(yōu)秀的、經(jīng)典的道理是永恒的,是不會發(fā)生質(zhì)的變化的,這是我對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度,我覺得我的態(tài)度應(yīng)該是比較端正的,但我也非常清楚我對諸如《大學(xué)》這樣的中國經(jīng)典文學(xué)的理解是膚淺的,是需要不斷學(xué)習(xí)的,但總礙于這樣或者那樣的原因一直停滯不前。

也許是機(jī)緣巧合,今年我有幸參加了北京教科院組織的“北京市農(nóng)村成人教育骨干教師培訓(xùn)班”,并以學(xué)員的身份參加了“中華傳統(tǒng)文化講師團(tuán)培訓(xùn)”,其培訓(xùn)的內(nèi)容就是《大學(xué)》。我懷著無比崇敬的心情,認(rèn)真的聆聽了包括學(xué)習(xí)大學(xué)的重要意義、大學(xué)之道、知止而后有定等內(nèi)容,從學(xué)習(xí)者的角度聽取了馬教授對大學(xué)的講解。下面就說說我的學(xué)習(xí)感悟,也是為了完成老師的作業(yè)。

且不說國家政策要求我們繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,單從儒學(xué)在中華兩千多年的歷史進(jìn)程中發(fā)揮的影響與作用來看,就是值得我們繼承和學(xué)習(xí)的。再者,在物質(zhì)生活高度發(fā)展的今天,金錢至上、信仰缺乏、宗教侵蝕等,影響著中國年輕的一代,甚至是更多的中華兒女。從這一點來看,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,重拾“明明德”與“克己復(fù)禮”,就顯得尤為重要了。那么作為教育工作者不僅要提升個人國學(xué)文化底蘊,也應(yīng)該做一名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者,這一觀點在開班當(dāng)天王東江處長那熱情洋溢的講話,那充滿期待的口吻,證實了我的觀點。所以,我非常感謝教科院安排的這次培訓(xùn)。

馬教授那種待人謙和的性格,給我以長者和儒學(xué)弘揚者的感覺,而講解的內(nèi)容給我以行政領(lǐng)導(dǎo)或者退休老干部感覺,換句話說,我是學(xué)到了從政層面的大學(xué)。

回憶整個學(xué)習(xí)內(nèi)容,給我最深刻的是“格物致知”、“明明德”以及“己所不欲勿施于人”等。這些都是最樸素的道理,都是修身的范疇,但是在生活中做起來還是有些困難的.。

“格物”是儒家專門研究事物道理的一個理論,不同的人對其有不同的理解。宋代朱熹解釋為,即物而窮其理。簡單理解為觀察分析萬事萬物并解其根本,轉(zhuǎn)化為人心靈之認(rèn)識,而得其道,并以致其知。明代詩人認(rèn)為格為“正”,物為“意念”,“格物”就是要人糾正意念的不正, 克服內(nèi)心的非道德意識,從而恢復(fù)其本體的至善或“良知”。也有佛學(xué)大師認(rèn)為“格物致知”是格除掉人心之物欲,方能顯其本有真知。這些解釋都是在特定的歷史或者生活環(huán)境中產(chǎn)生的,雖看著不盡相同,但歸結(jié)起來都是深層次的挖據(jù)事物本質(zhì),而獲得某些知識或者達(dá)到某種境界。在我看來“格物致知”其實就是探究、認(rèn)識事物的規(guī)律或本質(zhì),而獲得知識或真理,更深層的含義如果從“致知格物”的角度來理解,就是做事情我們要遵循事物的規(guī)律。如果每個人都懂得“格物致知”又怎么會有“拔苗助長”的故事。在當(dāng)今社會家長們在對孩子的教育問題上應(yīng)該謹(jǐn)遵“格物致知”。

對“明明德”的理解,分歧不多,意思是人要弘揚光明的德性。用在當(dāng)下就是弘揚正能量。作為農(nóng)村教育工作者要以格物致知的態(tài)度去明明德。而“己所不欲,勿施于人”這句千古錦句,在這里不多說了。

四次培訓(xùn)結(jié)束,留給我更多的是思考,學(xué)校里雖然有繞梁的《大學(xué)》讀書聲,而沒有幾個孩子懂得它的含義,甚至沒有幾個老師說的上來,更不用說“學(xué)而時習(xí)之”了。生活中夸大其詞、拔苗助長、精神空虛的也大有人在,我希望有關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)能掀起一陣重拾儒學(xué)經(jīng)典之風(fēng),希望北京教科院的領(lǐng)導(dǎo)和老師出一套有關(guān)最普通的老百姓的諸如《身邊的經(jīng)典》之類的教材或者微課,以為廣大公民提供優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源。

大學(xué)心得體會200字篇三

我們先講一講作者曾子,姓曾,名參,曾參,字子輿,十六歲師從孔子,頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>

《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的,傳文則細(xì)講經(jīng)文的重點,并在講的過程中引經(jīng)據(jù)典。

現(xiàn)在我們來說說經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國的方法。原文是這樣的:古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。意思是:古代那一些想要在天下弘揚光明品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的'家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品德;要想端正自己的思想,先要使自己的意念真誠;要想使自己意念真誠,先要使自己獲得知識。

而傳文就是細(xì)講這個治國方法的。

傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚光明的品德“,傳二講“澡身浴德,日新月異“;傳三講“知其所止,止于至善”;傳四講凡事抓住根本“;傳五講“獲得知識的途徑”;傳六講“不要自欺欺人”;傳七講“修身先正其心”;傳八講“齊家先修其身”;傳九講“治國先齊其家”;傳十講“平天下先治國”??梢钥闯鲂摒B(yǎng)品德是治國的根本。

我認(rèn)為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明,比如不打人,不說臟話、不隨地吐痰等。在別人問你問題時不回答,這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。

大學(xué)心得體會200字篇四

20-年是我進(jìn)入吉首大學(xué)的第一年,作為一名順利度過大一的學(xué)生,我受益頗豐。一年來,在老師和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下,通過自身不斷努力,各方面均取得一定的進(jìn)步,我成長了很多。在即將到來的大二生活前,我對自己這一年來的得失作一個小結(jié),從中繼承做得好的方面,改進(jìn)不足的地方,并以此作為我今后行動的指南。在接下來的文章中對這兩個學(xué)期的學(xué)習(xí)、工作。生活、思想、活動五個方面進(jìn)行總結(jié)。

一.在學(xué)習(xí)上,我克服了從高中到大學(xué)轉(zhuǎn)變的種.種不適,并在各個科目上取得了初步的令人滿意的成績。經(jīng)過一學(xué)期的鍛煉,我認(rèn)識到了大學(xué)與高中在學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)動力以及學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的重大區(qū)別,并有了一點心得。

(1)學(xué)習(xí)是學(xué)生的基本,我知道一個受社會肯定的優(yōu)秀大學(xué)生,除了有個性有特長外,最起碼的就是要有知識文化的功底,所以,我至始至終都把學(xué)習(xí)擺在第一位這個學(xué)期開的課不多,正因為這樣,只有珍惜每一節(jié)文化課,堅決不遲到不早退不曠課,才對得住自己的大學(xué)生涯!

(2)在做作業(yè)上,我每次都是自己的作業(yè)就自己做,不抄襲不作弊,同時我還堅持每個月分別寫一篇英語,希望以此可以提高自己的寫作能力,爭取早日過四六級。在課余時間,我還充分利用學(xué)校的圖書館資源,抓緊時間閱讀各方面的書本知識,以求提高自己的知識面,拓寬自己思考問題的角度,從而多方面的考慮問題,避免片面看問題,養(yǎng)成不好的思考習(xí)慣。

(3)還有要說的一點就是選修課,我選修了在學(xué)習(xí)上能夠輔助自己的課程,同時也選修了自己感興趣的課程。我認(rèn)為這是非常重要的,達(dá)到勞逸結(jié)合。既加強(qiáng)了自己的學(xué)習(xí)又開闊了自己的眼界。那就是學(xué)習(xí)態(tài)度!我以前對學(xué)習(xí)的態(tài)度不是很端正,常常都是“得過且過”,不過現(xiàn)在好多了,我開始養(yǎng)成一種謙虛、勤問的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)上的東西來不了弄虛作假,是不懂就不懂,絕不能不懂裝懂!孔夫子說過“三人行,必有我?guī)煛?,我想道理就在這里。不懂就要問———這對我以后的學(xué)習(xí)也是有很大幫助的!

(4)知識學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦,態(tài)度認(rèn)真,只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺,在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人,新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求,經(jīng)濟(jì)日新月異,科技翻天覆地,所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題,在大學(xué)的后三年中,對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求,在這樣的關(guān)鍵時刻,我會加倍努力學(xué)習(xí),把更好的成績帶進(jìn)大二。所以,如果說這是對我的壓力,到不如說是對我的考驗,我一定會全力以赴。

二.在工作上,為了從各個方面鍛煉和提高自己,適應(yīng)將來激烈的社會競爭,我積極爭取了很多可以鍛煉自己的工作崗位,積極競選學(xué)生會干部,在其它方面積極參加學(xué)院活動和青年志愿者活動。在工作中我鍛煉了自己的能力,陶冶了情操,并虛心向有經(jīng)驗的同學(xué)請教他們工作上的問題,學(xué)習(xí)他們先進(jìn)知識和經(jīng)驗,當(dāng)然大一我的工作表現(xiàn)還不是很理想。大二我一定會敢于吃苦,善于鉆研,按照規(guī)定的時間和程序完成上級下達(dá)的任務(wù),尋找自己獨特的工作方式,提高自己的工作效率和能力。

在學(xué)生會的工作中,我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點,處處從同學(xué)們的需要出發(fā),為同學(xué)們服好務(wù)。一年來,自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項工作制度。敢于吃苦、善于鉆研,能按規(guī)定的時間與程序辦事,較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展,不斷提高工作效能。并在校運會上獲得“優(yōu)秀工作者”,在軍訓(xùn)期間獲得“先進(jìn)個人”

三、在生活上,我基本上都可以和同學(xué)們友好相處,和睦共處,互幫互愛,自己的事情自己做,形成獨立自理自立的良好品德。宿舍是一個大集體,六個人生活在同一個空間里面,但是各自的生活習(xí)性都不相,這就需要大家互相理解和遷就,只有這樣才能和平相處,為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。這個方面我們宿舍就做得比較好。我初中就已經(jīng)到外面讀書,因此很早就過著一種集體生活,所以我比較會理解別人,己所不欲勿施于人嘛。當(dāng)然,我們宿舍的融洽和諧關(guān)系還很大歸屬于我們每一個宿友。

在大一的生活中我結(jié)識一些高年級的師哥師姐,向他們請教學(xué)習(xí)、工作、生活上的問題。大學(xué)就是一個小型的社會,不僅要搞好自己的學(xué)習(xí)成績,更要培養(yǎng)自己的人際交往的能力。在大二,我會更注意這方面的情況,努力交到更多的良師益友。

大學(xué)就相當(dāng)于一個小型的社會,作為一個步入社會的緩沖,我們可以從中學(xué)到很多的東西。大學(xué)里時間比高中充足多了,這樣可以利用剩余時間在外面兼職,尤其是五一,十一,我通過兼職也知道了許多工作中的細(xì)節(jié)和與老板、同事間的處事的細(xì)節(jié)。最重要的是通過兼職,我認(rèn)識到了在與陌生人相處時,平等是第一位的,在與人交往中要將一些身份、地位去除,這樣既有利于交往,又是尊重別人。

四.思想方面,由于加入思想道德修養(yǎng)和形式與政策等課程,使我的思想道德水平得到了一定的提升。通過一年的學(xué)習(xí),我認(rèn)識到了國家嚴(yán)峻的安全形勢以及個人前途與民族命運的密切聯(lián)系,使我深化、升華自己對于祖國和學(xué)習(xí)的認(rèn)識,堅定了我對黨和人民的信心。所以我積極向黨組織靠攏。

活動方面,我表現(xiàn)的比較積極。首先,我加入眾多社團(tuán),豐富了我的社會經(jīng)驗和與人交往的能力。我一共參加了民俗學(xué)社和吉他俱樂部。它們豐富了我的課余生活,使我的大學(xué)生活變得充滿快樂,并使我認(rèn)識到了自己在藝術(shù)方面的能力??偠灾視^續(xù)保持在參加活動方面的積極性,并將其和學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來。

五、在娛樂上,我上學(xué)年積極參加各方組織的各項活動。比如:院系、班級組織的燒烤、羽毛球賽,還有各種聯(lián)誼活動及晚會。通過參加有些活動,我的眼界開闊了許多,認(rèn)識到了許多東西;而有些,則使我更加了解、熱愛我們的學(xué)校、班級,加強(qiáng)了集體觀念!

綜上所述,我的大學(xué)生活還存在著許多不足。我將在接下來的時間里努力奮斗,使自己取得更大的進(jìn)步。

大學(xué)心得體會200字篇五

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式,這就是:“修身、齊家、治國、平天下”,把“修身”放在第一位,作為人生的第一大學(xué)問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個人只有先學(xué)會了做人,然后才能管理好自己的家庭,進(jìn)而才有能力云治理一個國家,達(dá)到天下太平,人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學(xué)會做人,連自己的事,自己家庭的事都管不好,那么,他就沒有資格去做官,去治理國家,否則,將會給他人,給社會造成損害。所以說,一個人如果不知道怎樣做人,不管他學(xué)富五車,有億萬財富,他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的“官品即人品,做官先做人”。反過來講,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,則永遠(yuǎn)被懷念,被學(xué)習(xí)。所以,古人說:“才智,德之資也;德者,才之師也?!?/p>

大雁南飛就是一個團(tuán)隊合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作,互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長途旅行。

有人這樣總結(jié)說:“一個團(tuán)隊的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一樣的高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個共同的目標(biāo),走到這個集體中來的。這是一種緣分,更是一種機(jī)遇,一種在履行管理職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機(jī)遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負(fù)的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里,與之同喜同樂,無私奉獻(xiàn),貢獻(xiàn)出自己全部的力量。

身體力行去實踐,按照日常對自己的反思以及改正計劃,要毫不遲疑地付諸于行動,把自己對做人的點滴領(lǐng)悟,迅速運用到實際工作和生活中,在運用中學(xué)習(xí),在實踐中體會,相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己,人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的罪過是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人,團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天。

懷著恭敬的心,我讀了一遍《大學(xué)》,合上書,閉上眼,我想起自己這三十年的經(jīng)歷,想起自己的學(xué)生時代,也想到我教的那些學(xué)生,想起書上說的古人的學(xué)習(xí)教育,同時也想到了當(dāng)今層出不窮的社會問題。每個人剛出生的時候是無所謂善惡、愚智的,經(jīng)過家庭的影響,學(xué)校的教育和社會的熏陶,變成了各種各樣的社會人。自從白話文運動后,這種讀四書五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了,幾十年的國人沒有機(jī)會讀到這種教人修身齊家的書,一個人不修德,不會做人,即使有了學(xué)問也不會有多大的貢獻(xiàn)。雖然有人能得到好的家教,具備良好的美德,那畢竟是少數(shù),全社會的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)??坷蠋焷硗瓿傻模易鳛橐粋€教師,一定要教會孩子文化知識,更重要的是做一個合格的人,一個心理健康,品德高尚的人。

《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國傳統(tǒng)經(jīng)典四書五經(jīng)里面篇幅最短的一書,僅約略讀上一讀,已經(jīng)給我如此大的震撼,讓我有一種重生的感覺,我的文化生命才剛剛開始,我這些年來的成長只是身體的成長,心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺自己站在了中華五千年燦爛文化殿堂的門口,里面是中華民族幾千年來的精華所在,取之不盡用之不竭,從今以后,我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起成長。

大學(xué)心得體會200字篇六

欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平。它的意義簡釋如下:

古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以修養(yǎng)品性為根本。

其中格物理解為格,就是確實研究清楚?!案裎铩本褪且笕藗冇H歷其事,親操其物,即物窮理,增長見識。在讀書中求知,在實踐中求知,而后明辯事物,盡事物之理。

致知理解為就是求為真知。從推致事物之理中,探明本心之知。如一面鏡子,本來全體通明,只被事物昏蔽,暗淡不清,現(xiàn)在逐漸擦去灰塵,使恢復(fù)光明,有了真知。所謂知,指道德意識而言,知既至,則能明是非、善惡之辨,聞見所及,胸中了然。

他們的關(guān)系是:

《大學(xué)》說:“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!贝税藯l目中,“修身”是根本。前四者是“修身”的基礎(chǔ)和方法,后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物,只有明辨事物才能得到正確的認(rèn)識,有了認(rèn)識才能意念誠實,然后才能思想端正。只有具備了以上的條件,自身的修養(yǎng)才能提高。自身的修養(yǎng)又是治理國家的必要條件和前提,由此才能治理好自己的家庭,也才能治理好自己的國家,最后達(dá)到天下大治。

在生活和教學(xué)中,修身就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。只有自身的品德端正,無偏見,無邪念,才能為學(xué)生所擁護(hù)。修身是格物、致知、誠意、正心功夫的落腳點,又是齊家、治國、平天下的始發(fā)點。

在工作中,齊家就是要經(jīng)營管理好自己的家庭,只有教育好自己的家庭成員,才能教化學(xué)生。

大學(xué)心得體會200字篇七

本書是高爾基自傳體三部曲中的第三部。作者描寫了他青年時代的生活經(jīng)歷。從這個本書中,我看出了青少年時代的阿廖沙對小市民惡劣習(xí)氣的深惡痛絕,對自由的熱烈追求,對美好生活的強(qiáng)烈向往,在生活底層與勞苦大眾的接觸,深入社會,接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養(yǎng)料是他得以成長,從生活底層攀上文化高峰的重要條件。

在《我的大學(xué)》里,高爾基用自己的筆反映了當(dāng)時俄國人民的生活,展示了這一時期俄國知識分子的思想狀況。

阿廖沙在沒進(jìn)入大學(xué)后,進(jìn)入了社會這所真正的人生“大學(xué)”。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪,和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。

在這樣的生活中,他覺得自己就像是一塊生鐵投進(jìn)了燒紅的爐火里,生活中的每一天都在他的心頭留下了深刻的記憶,一個偶然的機(jī)會,讓阿廖沙認(rèn)識了食品店的老板,一個謙虛無私的進(jìn)步人士。他在食品店找到工作,向工人們傳播革命理想,參加了大學(xué)生的秘密組織,鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后,他帶著新生的力量,離開喀山,重新走上流浪的道路。

阿廖沙在他的“大學(xué)”里地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富,在墮落的社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他那顆積極進(jìn)取的心。

阿廖沙的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,告訴我無論面對任何的困境,都不能退縮,要站起來與它對抗,還要學(xué)會發(fā)動起身邊的朋友,讓事情辦的更好。

大學(xué)心得體會200字篇八

開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)半年了,記得我來-大學(xué)的第一感覺就是好大好漂亮的地方呀。

這是自己第一次獨自一人離開家這么遠(yuǎn),第一個學(xué)期總會有一些不適應(yīng),比如住宿方面和吃飯方面。

剛剛搬來宿舍的那幾天,大家互相不認(rèn)識,相互之間的話很少,想說話卻不知道說些什么才好,慢慢的發(fā)現(xiàn)其實大家的想法都差不多,有時候討論起來還仍舊忍不住笑出來當(dāng)時的樣子,有點傻,充滿了對大學(xué)生活的向往,懷著一腔熱血蓄勢待發(fā)。

當(dāng)真正融入到了大學(xué)生活的時候,才發(fā)現(xiàn)大學(xué)和高中真的有很大的不同。大學(xué)里,在小路上,在街角處總有匆匆忙忙走來走去的人們,即使是星期六和星期日也不例外,每每想到圖書館去學(xué)習(xí),就會發(fā)現(xiàn)圖書館里滿滿的都是人,有好幾次因為起的比較早,到學(xué)校去看看,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就會看到有那么幾個人在圖書館門口等待著開門。在學(xué)校里1號樓下面的長椅上和7號樓的大廳里,常常會有人不停地念著英語和

記一些別的科目,學(xué)習(xí)的氛圍十分濃重。相對高中來說,大家雖然也在學(xué)習(xí),但是卻是在老師和家長的督促下,而大學(xué)里完全是自主學(xué)習(xí)。

還有兩個很大的不同就是流動教室和上課的時間安排。高中的時候,習(xí)慣了固定教室,所以現(xiàn)在往往在匆匆忙忙去學(xué)校的路上,才掏出手機(jī)來看一下今天的課是在哪里上,有一次還誤走錯了樓。有人說,大學(xué)的課程就像南孚電池,一節(jié)更比六節(jié)強(qiáng),現(xiàn)在看來,說的也挺對的。2個小時的時間,剛開始聽到一半的時候就不由得開始走神,后來強(qiáng)迫著自己努力聽進(jìn)去,到現(xiàn)在也已經(jīng)適應(yīng)了這樣的時間安排,覺得其實這樣聽講可以掌握更多的東西。

我想,在大學(xué)里能體現(xiàn)自我價值的事情就是多多參加各種活動。開學(xué)時,有許多的社團(tuán)納新和學(xué)生會納新,沒來大學(xué)之前,就常常聽人說大學(xué)的學(xué)生會和高中的有很大的不同,而且加入學(xué)生會是一個非常好的鍛煉機(jī)會,可以提高你的自信和組織能力。因此,我選擇報名參加了學(xué)生會。從來沒有想到學(xué)生會的納新是需要面

試的,在進(jìn)入校學(xué)生會面試教室的時候,聽著大家講述著他們的高中工作經(jīng)驗,感覺到真的是有很多很多能力高的人,當(dāng)輪到自己,就覺得心里很緊張,腿也不自主得開始發(fā)抖,結(jié)果也可想而知,我只通過了面試初賽,不過自己心里還是有一點小小的慶幸,居然能通過初賽,比我預(yù)想中的要好很多,雖然結(jié)果還是沒能通過,但是在這場面試中,我還是學(xué)到了不少,因為我開始懂得控制自己的緊張心理,并且變得比以前更加自信了些。接下來就是院學(xué)生會的面試,因為有了之前的經(jīng)驗,很幸運的順利通過了面試,可以在自己喜歡的部門工作、和不同的人打交道,同時也能結(jié)識到更多的人,真的是很不錯的體驗。

在學(xué)生會里,我開始接觸到各種不同的活動和人,學(xué)長學(xué)姐們也都十分溫柔,干事們之間也都關(guān)系融洽。素拓活動中,大家在一起瘋玩,為了贏得比賽一起努力,活動的最后我們還收到了棒棒糖,真的嘗到了快樂的味道,甜甜的,略帶一絲酸苦,不過只是一點而已。接下來幾乎每周六周日,大家都在忙于宿舍和學(xué)校之

間,甚至感到比平時還更累些,不是忙學(xué)習(xí),而是忙于坐場和參加活動,不過這樣的生活才會更充實,更加有滋有味。廣播體操比賽算是其中比較累的了,我們的廣播體操訓(xùn)練持續(xù)了一周,每天早上6:00就得起床,晚上也是天黑以后才能回宿舍。那些天,總能在操場上見到一群一群的人在訓(xùn)練,即使是在中午也有很多的人。最難熬的就是定動作了,這需要保持一個姿勢很久,不過,我們都堅持下來了。在最后比賽時,我們?nèi)〉昧吮荣惖诙暮贸煽?,我想,這也算是對我們辛苦努力的最好回報了。

接下來,就是宿舍文化節(jié)的比賽。我們的宿舍名稱是海藍(lán)之家,舍友們還戲稱說海藍(lán)之家——女生的衣柜。其中也有我們的一些小創(chuàng)意,例如,在宿舍值日表上,我們分別找了代表各自性格的衣服品牌和一個形容自己的形容詞,窗戶的玻璃我們則做成了我們的涂鴉區(qū),也算是我們的一方娛樂小天地。在檢查的前一天晚上,我們集體大趕工,一起折了好多的千紙鶴和百合花掛在床頭,好像簾子一樣,好看的很,那天,我們忙到很晚,也很瞌

睡,但是現(xiàn)在回想起來卻也是一種美好的回憶。

在接下來就到了期末考試,在準(zhǔn)備考試的日子里,大家每天起早貪黑,互相督促著,在早晨和中午早早地到了教室,爭取占一個好的座位,當(dāng)然,教室里沒有座位的情況也經(jīng)常發(fā)生,圖書館里更是人滿為患,但是,大家仍然認(rèn)真學(xué)習(xí),終于在期末考試的時候都取得了不錯的成績。

很多的朋友在去了大學(xué)以后都覺得好像不如自己理想中的那么好,可我始終覺得,既然選擇了遠(yuǎn)方,就該風(fēng)雨兼程,即使遇到再大的困難,也該勇往直前,不退縮,不逃避,真正活出屬于自己的精彩人生!

大學(xué)心得體會200字篇九

《禮記大學(xué)》以“明明德”,“親民”,“止于至善”為其綱領(lǐng);以“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”,“齊家”,“治國”,“平天下”為其條目。大量使用排比和蟬聯(lián)句法,環(huán)環(huán)相扣,間不容發(fā),氣勢磅礴,雄辯有力,鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人生理想。

人的一生,時刻都需要學(xué)習(xí)。欲“外王”必須先“內(nèi)圣”;欲“內(nèi)圣”必然需要加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)。也就要做到八條目:“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”,缺一不可。

作為大學(xué)生,確實應(yīng)該明其本,知其用,然其所厚其所薄。當(dāng)今大學(xué)生面臨著種.種壓力和矛盾,其性情浮躁,意志消沉,悲觀失望的人實不在少數(shù)。在這物欲橫流,文化泛濫的社會狀態(tài)之下,很多人早已忘記了道德修養(yǎng),只是庸庸碌碌,貪于享樂,卻不珍惜年華盛景去“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”。如此,只會消磨意志,沉淪下去。

不斷的提高自身的道德修養(yǎng),是我們每個大學(xué)生必須正視的課題,這是首要的。其次,應(yīng)潛心學(xué)習(xí),深入研究,在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上,努力向其他方向發(fā)展。不要一味空想,沉浸在虛幻之中,而放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),而應(yīng)當(dāng)分清主次,如文中所說:“其本亂而末治者否矣”,所以,凡事先要能定,靜下心來,才能有所慮,有所得。倘若魯莽,草率行事,必將終無所獲。

《大學(xué)》之道,在于修身,在于立志,在于奮斗。無道德,無修養(yǎng),便胸?zé)o大志,就不會去奮斗,不奮斗,便終不可“外王”。所以,我認(rèn)為,提高自身修養(yǎng),當(dāng)入其微,從小事做起,從小志做起,點點滴滴,循序漸進(jìn)。如此,方可能安能靜,知其本末,曉其終始。發(fā)于心而動于行,如此,才能實現(xiàn)志向,有所作為。

《大學(xué)》之道是一條立志,實現(xiàn)理想之道。告訴我們凡事要從最基礎(chǔ)的做起,牢記其本,明知其本,而后才能有所方向,從小事做起,一步一步,而每一步都建立在前一步基礎(chǔ)之上,每一步都需要“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”,如此,謹(jǐn)小慎微,勤勤懇懇,才是實現(xiàn)“外王”的基礎(chǔ)。

《禮記大學(xué)》凝聚了儒家學(xué)派關(guān)于人生與社會,道德與政治等問題的思想精髓,表達(dá)了完善自我并改造社會的強(qiáng)烈愿望。其人格思想和社會責(zé)任意識均不無積極因素,因此,它是所有有志之士用以自勵并為之奮斗的人生目標(biāo)。

大學(xué)心得體會200字篇十

大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

《大學(xué)》一篇,作為儒家思想中具有里程碑意義的作品,提出的“三綱”、“八目”等重要觀點可被稱作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個學(xué)術(shù)流派來看,《大學(xué)》中簡單明確的觀點與古今多數(shù)的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范也都有相通。

而“大學(xué)之道”,究竟存于何方、歸于何處,是一個最基本、卻也最難回答的問題。《大學(xué)》一篇之所以能流傳甚廣,也就在于它對這個問題給出了一個不意在學(xué)術(shù)而意在整個社會的解答。這一解答融入了中國知識分子的思想體系,也融入了整個社會的血脈,以一種文化而非答卷的形式,傳承至今。

大學(xué)之道,在明明德。

《大學(xué)》中舉例說:“見孺子之入井,而必有怵惕惻隱之心焉。”其實無論是性善論還是性惡論,都不能否認(rèn),由于先天的具有或是后天的教育,最基本的品德其實就已經(jīng)在人的心中存在。因此,使人的心理和行為表現(xiàn)合乎品質(zhì),需要的是“喚醒”。

這一“喚醒”看似容易,卻往往要面對一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后,對民眾的道德教育就淪為了簡單易行卻基本無效的幼稚化教育?!坝字苫逃钡某霭l(fā)點絕非愚民,而是要啟迪民眾。但其致命之處就在于,把社會大眾當(dāng)做“零基礎(chǔ)”的愚民進(jìn)行教育。

在當(dāng)下,面對“道德滑坡”這一類愈發(fā)猛烈的抨擊和指責(zé),很多人也想起了道德教育并付諸實施,卻始終收效甚微。道德滑坡導(dǎo)致了道德教育轟轟烈烈,而道德水準(zhǔn)卻又并無想象中的觸底反彈,使得道德教育陷入窘境,而不得不更加迫切、甚至運動化地進(jìn)行。但其實,民眾從不缺乏道德知識,而只是不想運用。一遍又一遍地灌輸重復(fù)的知識,只能是短暫刺激,從來都不是長久之計。似乎我們該去重拾起《大學(xué)》中所說的“明明德”,吹散掩蓋美德的陰霾,使其發(fā)散光芒,而非等被照亮。

大學(xué)之道,在親民。

《大學(xué)》引《盤銘》:“茍日新,日日新,又日新?!彼^“親民”,通作“新民”,即使人自新。

“新”是變革,“新”是發(fā)展,“新”是從過去到現(xiàn)在,“新”從現(xiàn)在到將來。但從某種意義上講,《大學(xué)》中所說的“新”卻并非是與“舊”相對,甚至是與“舊”相合?!靶隆钡谋举|(zhì)是不斷調(diào)整而達(dá)到一個合適的位置。無論道德上、物質(zhì)上,人與社會總是會出現(xiàn)種.種矛盾。在特定的歷史情形下,我們會將其歸于時代的變遷使得人的角色出現(xiàn)了錯位。因為個體總是太渺小,經(jīng)受不住環(huán)境一絲一毫的改變。但從一個普遍性的意義上說,絕大多數(shù)時間和地點,世界運行得是如此完美、一如既往,但卻不能消除人和社會之間的碰撞——是人在變,而非世界在變。也許有某一個瞬間,你與世界、社會是如此契合,可這種狀態(tài)卻無法維持。風(fēng)吹草動都會使得你于不經(jīng)意間與那一點錯離,而只好通過不斷的修正錯折往返。

新,歸根到底是對“正確”的動態(tài)保持?;蛟S正確的標(biāo)準(zhǔn)沒有改變;或許世界未變,人卻對自己有了新的定位,或許世界變了,人卻不為所動。無論變與不變,每一次自新都是一次新的挑戰(zhàn),結(jié)果由個人和社會共同承擔(dān)。

大學(xué)之道,在止于至善。

“止于至善”是大學(xué)之道的最終追求,并且有具體的藍(lán)圖?!洞髮W(xué)》中描繪道:“君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也?!庇行┝钊梭@訝的是,大學(xué)之道的目標(biāo)沒有設(shè)定為人人的道德標(biāo)準(zhǔn)都向“君子”看齊,而是很大度地給出了如此寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。

這種包容的理想目標(biāo),對現(xiàn)今社會所追求的和諧共生非常有借鑒意義。多元的追求與發(fā)展,并不是我們邁向一致的過程中必不可少的過渡,而是我們應(yīng)追求的目標(biāo)本身。道德標(biāo)準(zhǔn)的高低之間存在角度的差別,只要在最低界限之上,就都應(yīng)當(dāng)是以平等的地位存在的。在一個成熟的社會中,不同價值標(biāo)準(zhǔn)之間的共處是建立在“尊重”的基礎(chǔ)之上,而非“忍讓”。后者所帶有的對優(yōu)劣的判別,會使得不公正的取向產(chǎn)生。

所謂“至善”,“至”在社會秩序井然,“至”在個人的選擇得到充分尊重,“至”在一切都擁有最豐富的可能性?!吧啤钡臉?biāo)準(zhǔn)可能太過虛無、難以設(shè)想,但可以肯定的是,社會的善與每個成員的善之間有著必然聯(lián)系,前者只不過是對后者的概括。而對每個個體來說,善是需要通過自己的探索、思考、選擇來完成的,而不能由他人或社會代勞。這樣的選擇過程,既是為了滿足個體,同樣也是在為社會未來的發(fā)展提供對不同可能性的嘗試機(jī)會。

大學(xué)之道,在求大學(xué)之道。

“大學(xué)之道”,對個人修養(yǎng)而言也好,對社會發(fā)展而言也好,恐怕都沒有終極答案?!洞髮W(xué)》一文對此的探索得出了一定的結(jié)論,并在一定程度上為我們所認(rèn)可。但我以為,《大學(xué)》更大的意義在于探索本身。

從古到今,無論個人、集團(tuán)、社會,都會經(jīng)歷許多痛苦與災(zāi)難。但他們探求“大學(xué)之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們,都懷抱著讓個人、社會變得更好的不滅希望,用自己認(rèn)為合理的方式,不斷探索著。

他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案,卻也一步步地以雙手之力推動社會與其中每個個體的前行。也許他們得出的結(jié)論相悖,也許他們采用的方法相反,但他們對世界的熱愛與執(zhí)著,將后人和身后的世界改變成了如今的模樣。

尋路直至今日。我們都對完滿的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬,我們也在尋路。也許你對《大學(xué)》的作者提出的道路十分贊同,也許你的心中有另一條前行之路,也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個尋路者都投射出一點星光,因為你曾為人與社會的前行貢獻(xiàn)出哪怕最微薄的力量。

沒有哪一顆星能夠照亮整片夜空,但所有的星卻能聯(lián)結(jié)起一個宇宙;沒有哪一個尋路者能夠為最理想的未來給出一勞永逸的答案,但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸。

大學(xué)心得體會200字篇十一

我對學(xué)習(xí)認(rèn)識其實就是把“學(xué)習(xí)”拆開來看。第一步肯定就是“學(xué)”。在學(xué)的過程中穿插一些“思”,做到思所得,思所失,思所疑,思所難??偨Y(jié)其實也是一個思的方式。但是只學(xué)不思。學(xué)習(xí)的效果是很差的,孔子就有言:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨资プ鳛橐粋€大教育家,我們可以絕對相信他的理論指導(dǎo)的。學(xué)思并用會達(dá)到預(yù)期不到的收獲,我口說無憑。但是事實就如此:學(xué)習(xí)思考相結(jié)合,開辟了農(nóng)村包圍城市的曲線救國思想;哲人蘇格拉底的把學(xué)習(xí)思考相結(jié)合,創(chuàng)造了史上不朽的文化篇章;只要是有功跡的人都可以寫他們學(xué)思結(jié)合的。這些都是實證。

其次就應(yīng)該是“習(xí)”,我給它的定義就是“復(fù)習(xí)”?!鞍e浩斯記憶曲線”大家都很熟悉,強(qiáng)調(diào)一個學(xué)習(xí)問題就是要及時復(fù)習(xí),收獲才多。復(fù)習(xí)還有另一個效果,復(fù)習(xí)舊知識,收貨新知識。再次引用孔子的話語:“溫故而知新”??梢妿浊昵暗恼苋硕家呀?jīng)認(rèn)識到了復(fù)習(xí)的重要性,作為現(xiàn)代的我們,知識繁多。復(fù)習(xí)更顯重要。

學(xué)習(xí)需堅持,肯吃苦,還需要一個求知的心。最難的事莫過于堅持一件事。但是學(xué)習(xí)是一個漫長的事,乃至一生的事。就說過:活到老學(xué)到老。我也挺贊同,因為就在這個知識型社會,創(chuàng)新性社會。沒有知識的更新,必將落伍。只有時常更新知識,用知識武裝自己的頭腦才可以在社會上謀得你的生存位置。學(xué)習(xí)更需要吃苦耐勞的精神,想必大家都知道:鑿壁偷光,孫敬懸梁,蘇秦的錐刺骨的故事。這些都是古代知識分子對知識的追求過程中所傳下的佳話?,F(xiàn)在我們不需要像那樣去做,但是這種精神我們一定要繼承乃至發(fā)揚。當(dāng)然要有上面的做法不是所有人都可以這樣做的,就要看你是不是一個求知的人,這樣就關(guān)系到你的三觀即人生觀,價值觀,世界觀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該,必須樹立求知的價值觀。做到立志當(dāng)高遠(yuǎn),立志做大事,立志須躬行。

為什么當(dāng)代大學(xué)生要樹立學(xué)習(xí)觀?第一,大學(xué)生的抽象思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性;第二,大學(xué)生情緒情感豐富但波動性較大;第三,自我意識增強(qiáng)但是發(fā)展還不成熟;第四,獨立性,閉鎖性與依賴感,歸屬感同時存在。所以大學(xué)生必須樹立學(xué)習(xí)的觀點。樹立終生學(xué)習(xí)理念:終生學(xué)習(xí)是指個體的學(xué)習(xí)活動是一生中連續(xù)不斷的過程。這就意味著每個人都有接受教育,參加學(xué)習(xí)的權(quán)利,每個人都應(yīng)該獲得均等的教育機(jī)會。事實上,這是一種理想狀態(tài)。于社會發(fā)展的中心,是推動社會前進(jìn)的動力。人在一生中出于自己生存發(fā)展的需要,出于外部環(huán)境的壓力,出于對人的生活質(zhì)量、人的尊嚴(yán)和生命價值的追求,自我意識不斷地覺醒,終生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是人在社會生存的最佳的選擇。人是社會的主體,人也是學(xué)習(xí)活動的主體。

在人一生的學(xué)習(xí)中,充分發(fā)揮人的主體作用,才符合學(xué)習(xí)活動本身的規(guī)律。到成人階段,成人認(rèn)知的發(fā)展,情感的發(fā)展,人格的發(fā)展都比較成熟。成人能感受到社會環(huán)境的壓力,產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)。相比較而言,成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力比兒童和青少年強(qiáng),即:從自己現(xiàn)有的狀況設(shè)定下一個學(xué)習(xí)目標(biāo),自己尋求學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的途徑,以及對學(xué)習(xí)的自我調(diào)控和自我評價。在學(xué)習(xí)中,成人已充分顯示了其主體性。在學(xué)習(xí)活動中,也只有強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地位,才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)貫穿于人從生命開始到結(jié)束的全過程,人在一生中都需要發(fā)展,因而人總在自覺地或不自覺地進(jìn)行有意識的或無意的學(xué)習(xí)。人處在一個動態(tài)發(fā)展的社會環(huán)境。人從出身之始,就開始了各種形式的學(xué)習(xí)活動。每個人在人生的不同階段承擔(dān)不同的社會角色,有不同的發(fā)展任務(wù)人在一生中都面臨著生物的發(fā)展、認(rèn)知的發(fā)展、情感的發(fā)展和社會發(fā)展。此外,個性、潛能、情感在人的一生中總在發(fā)展、變化。人又生活在動態(tài)的社會環(huán)境中,社會和人都在變化,人要適應(yīng)社會變化,要促進(jìn)社會發(fā)展,要與社會在動態(tài)中達(dá)到平衡,學(xué)習(xí)必然會貫穿于人一生的全過程。

終生學(xué)習(xí)是個別化和個性化的學(xué)習(xí),對于人心理的生理基礎(chǔ)研究已經(jīng)取得較為一致的認(rèn)識是,除孿生者具有相同的染色體配對組合和基因外,世界所有人口中再也找不到任何兩個人的遺傳因素相同。這是人和人之間永遠(yuǎn)存在者個別差異的根本原因。人的差異性是社會的客觀存在。而人們所處的環(huán)境,包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件的不同又使人與人之間的個別差異進(jìn)一步擴(kuò)大,而且更為多樣化。

由于人們的認(rèn)知特征、情感方式、個性結(jié)構(gòu)的巨大差異,由于人們所處的環(huán)境和承擔(dān)社會角色的不同,在成人中,由于不同個體受教育程度和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的差別,還由于因此產(chǎn)生的對人的生命價值取向的千差萬別,就有了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等的多樣性和多層次性。

大學(xué)心得體會200字篇十二

決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅,這同樣也是一場大考,也是一張必須完成的答卷,這張答卷必須滿分,沒有任何折扣可打,沒有任何回旋余地。

到20年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧,是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾,必須如期實現(xiàn),沒有任何退路和彈性。

所以,這堂級別的“網(wǎng)課”要求我們必須抓緊再落實,壓茬再推動,各負(fù)其責(zé),直奔現(xiàn)場,把現(xiàn)場當(dāng)考場,直奔鄉(xiāng)村、直奔社區(qū)、直奔困難群眾院里屋里、田間地頭,拿出真招,付出真情,使出渾身解數(shù)干!干出黨員干部的好樣子,干出新時代中國的好樣子!

什么是干部?干部不是身份,是責(zé)任,干部就是解決問題的人。什么是黨員?黨員不是光環(huán),黨員是擔(dān)當(dāng),黨員就是走在前面的人。黨員干部,就要用實干換來貧困群眾的笑臉,帶領(lǐng)困難群眾一起干出自己的幸福生活,用全身心投入的現(xiàn)場感換來千家萬戶的幸福感、獲得感、安全感。

滄海橫流,方顯英雄本色。大考中,越到交卷時刻,越要保持定力,保持決斷力,保持果敢的行動力,這是一場硬仗,越到最后越要緊繃這根弦,不能停頓、不能大意、不能放松。今年滿打滿算還有不到10個月,既要統(tǒng)籌疫情防控,又要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作,既要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),也要打贏脫貧攻堅戰(zhàn),全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃,實現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù),千斤重?fù)?dān)挑在肩,風(fēng)雨無阻向前沖。

贏得這場大考,困難群眾在盼著,海內(nèi)外人們在看著。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅,卷子答到現(xiàn)在,每一道題都是難啃的“硬骨頭”,但越是艱險越向前,惟有精準(zhǔn)答好每一道題,抓緊抓實抓細(xì),才能讓每一戶困難群眾都滿意。

“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”把打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會的答卷寫在中國廣袤的大地上,在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗,努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷,是這一代黨員干部的歷史使命,也是無上的光榮。

我們要用意氣風(fēng)發(fā)的干勁,不獲全勝絕不輕言成功的拼勁,奪取脫貧攻堅戰(zhàn)全面勝利,堅決完成這項對中華民族、對人類都具有重大意義的偉業(yè),向世界看著這場大考的人們亮出中國之治的鮮明答案:中國人民一定能,中國一定行!

大學(xué)心得體會200字篇十三

有一些好書曾讓我感動,有一些片段曾讓我銘記,有一些深刻曾讓我思索?!稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。

首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛飛的世界里,愛究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題,我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,這一切的一切,使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中,我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛是一種感覺,是一種令人快樂,人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?,它使你微笑地面對生活,使你倔?qiáng)地反抗命運;它是還魂的仙草,給罪人新生;他是慈愛的母親,喚浪子回頭;它既是一種獲得,又是一種犧牲。但,一份耕耘一份收獲,命運不會讓你白白付出,它會用人間最珍貴的愛來回報你。

愛,像空氣,每天在我們身邊,因為它無影無形,所以常常會被我們所忽略??墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵嵥囊饬x已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛,如此平凡,但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這是我們所比不上的,同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”,這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯誤找理由,但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,同時這份心情,也將我在成長道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

有時候,當(dāng)我們遇到挫折時,常常會怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!有句話是這么說的:“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們?!逼鋵?,如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候,相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?送人玫瑰,手有余香,不是嗎?在《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”,甚至“消失”,但這一切,都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵,不再落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過天際,仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭。我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機(jī)會,體驗愛的生活。

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。

大學(xué)心得體會200字篇十四

總想離開家,去領(lǐng)略大千世界的奧妙與精彩,幻想著絢爛多姿的美妙生活,直到在軍營里,我才真正體會到生活的苦。如同苦澀的咖啡,大家一起喝酒感覺很甜蜜,如果只有自己獨自品嘗苦澀,說不準(zhǔn)會把咖啡倒掉!但對于需要這杯咖啡的人來說,苦澀只是表面而以……

15天的軍訓(xùn)生活已為大學(xué)的軍訓(xùn)畫下了圓滿的句號。這15天來有艱辛,有苦惱,有汗水,甚至有淚水,有抱怨也有不滿,但我覺得更多的卻是成長與歷練!我感謝能有這樣的機(jī)會鍛煉我自己,我要讓我變的更成熟,更堅強(qiáng)!

人們都喜歡享受,但殊不知有些苦是上天給予我們的機(jī)會,在匯報表演結(jié)束的那一刻,在教官排著整齊隊伍離開我們的那一剎那,我才明白我苦了但卻收獲到了人生中最值得珍藏的美好回憶,我才明白原來緣分真的能夠讓兩個陌生的人成為朋友。

老師讓寫軍訓(xùn)感言,其實心里亂亂的,不是不會寫而是有很多感觸卻不知道該從何談起,那一張張歡笑的臉龐,那一個個嚴(yán)厲的眼神,那一句句鼓勵的話語……那一切的一切就像電影情節(jié)一般在腦海中回放,每每路過操場都覺得好懷念我們一起訓(xùn)練的日子。

還記得第一天見教官時感覺好嚴(yán)厲,因為我們每排都是由多個學(xué)院組成的,所以都在那聊的不亦樂乎,教官也成了我們閑聊的話題,是啊,其實這也是一種緣分,我們有緣相遇,我相信在之后的日子里我們也會配合的很好。在那翠綠的草坪上,我們一個個身著迷彩服,伴隨著教官們一聲聲響亮的口號聲,操場上一排排方隊整齊的站著,或許是因為第一天我們都感到很新奇,我們一個個精神抖擻,洋溢著青春的朝氣。我站在那里,置身于這一片軍綠色海洋中,體驗著這青春的朝氣與蓬勃。

每天,站軍姿成為了一件必不可少的事,站在那里必須紋絲不動,即使有蟲子飛到身上也必須站著?!巴韧χ保瑑杉缤髲?,小腹微收,抬頭……”教官的指導(dǎo)直到現(xiàn)在還在我耳邊縈繞,站在那翠綠的草坪上,清風(fēng)拂過我的臉頰,送來小草清新的氣息,那一塊塊整齊的方隊像一群準(zhǔn)備氣壯待發(fā)的士兵,他們眼神中充滿了堅強(qiáng),主席臺上的軍訓(xùn)旗幟迎風(fēng)飄揚,一個個嘹亮的口號聲在翠綠的操場上回蕩……盡管有時艷陽高照,有時狂風(fēng)暴雨,但同學(xué)們還試堅持著,因為我們懂:年輕,值得我們更多的付出!

在練習(xí)齊步走,正步走的那幾天幾乎每天同學(xué)都因為開始不適應(yīng)而腿疼,而且我們宿舍離操場很遠(yuǎn),每次去操場都要爬很高的臺階,這不免讓我們覺得更累更苦!但我們都沒有抱怨,讓我覺得很幸福的是每晚收操回宿舍時同學(xué)們都唱著剛剛學(xué)習(xí)的紅歌,唱著歌,我們一起回宿舍,那些累,那些疼痛似乎都煙消云散了。更讓我們感動的是,每次收操時教官領(lǐng)導(dǎo)都會鼓勵我們堅持,還告訴我們這只是剛開始不適應(yīng),慢慢會好的,而且回去要泡泡腳……漸漸地,我們對于軍訓(xùn)不再有厭倦,我們對教官也不再害怕,因為我們學(xué)會了享受苦中的甜,我們學(xué)會了一起團(tuán)結(jié)一起努力。還記得休息時,我們便會一起唱紅歌,拉歌,歡聲笑語,嘹亮的軍歌隨著旗幟在空中回蕩,那一刻我感覺到了幸福,感覺到了驕傲與自豪!

每晚九點才會收操,其實我挺喜歡晚上訓(xùn)練的,明亮的燈光照著我們這群青春的“迷彩服”,響亮的口號聲伴隨著我們整齊的腳步聲,我們張顯出了青春的朝氣,那一張張洋溢著笑容的臉龐似乎在告訴大家,我們是一名大學(xué)生了!我們期待成長!我們會更加堅強(qiáng)!我們一定行!一天的訓(xùn)練其實我們都很累,但回到宿舍想到這樣充實的一天,我們感到很滿足,很享受!

其實軍訓(xùn)期間也發(fā)生了件讓我不會忘記的事,本來我們營就選擇了兩個排參加匯報表演,我們排沒被選上,心里挺失落的,因為我想?yún)⒓訁R報表演,我想讓我的軍訓(xùn)生活更有意義。有次別的教官去我們排挑選表現(xiàn)比較好的同學(xué),我有幸被選上了,因為全宿舍就我一個,所以自然心里沒有太多的興奮,有次教官又去挑選時同學(xué)們卻因為不想去接受更嚴(yán)厲的訓(xùn)練而故意踢不好,我很不理解她們的做法,可能是因為不舍?這也讓我想到,我們應(yīng)該去追求自己想要的東西,我們應(yīng)該學(xué)會適當(dāng)?shù)姆艞?雖然在那段時間真的很累,但我很滿足,我爭取到了我想要的東西。

而在這軍訓(xùn)最后,使我印象最深的就是回報表演那天,所以首長校領(lǐng)導(dǎo)在主席臺就坐,操場看臺上坐滿了觀看人員,當(dāng)音樂響起的時,一個個整齊的隊列昂首挺胸地走過主席臺,那一刻我感受到了成功的喜悅!我們努力了!我們做到了!

軍訓(xùn)雖然辛苦,卻讓我學(xué)會了堅強(qiáng)!更讓我學(xué)會了堅持!也讓我真正認(rèn)識到了我是名大學(xué)生了,或許軍訓(xùn)的苦和累在今后的生活學(xué)習(xí)中會不值一提,但我想軍訓(xùn)會讓我更好的認(rèn)識到了什么叫苦中有甜,什么叫雨后會有彩虹。感謝軍訓(xùn)給我?guī)淼乃?,我相信我們都以長大,我相信我們都會很好的面對生活中的種.種。軍訓(xùn)帶來的不僅是讓我們身體更加強(qiáng)健也讓我們意志更加自信!我們年輕,我們是青春的朝陽,我們更應(yīng)該自信的面對一切!而且在這些天的軍訓(xùn)生活中,我深深地體會到了軍人的獨特面貌,軍人的嚴(yán)以律己,軍人的無私奉獻(xiàn),軍人的保家衛(wèi)國,軍人的一切一切……也讓我了解到服從命令是天職!我們應(yīng)該向軍人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們不怕苦,不怕累,不怕高陽,不怕暴雨,心里想著自己的目標(biāo),一直堅持著,因為只有堅持到最后才會勝利,再大的困難也不能倒下,讓我們試著以軍人的紀(jì)律來嚴(yán)格要求自己,做到愿吃苦,敢吃苦,能吃苦!讓我們這群大一的新生變得更加堅強(qiáng)!

大學(xué)心得體會200字篇十五

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,既包括理論知識的傳授,也包括實踐技能的培養(yǎng)。當(dāng)前,我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在以下幾方面問題:一是認(rèn)識片面,缺乏對創(chuàng)業(yè)教育的深刻理解。與國外中小企業(yè)的興起和發(fā)展推動創(chuàng)業(yè)教育的繁榮不同,我國創(chuàng)業(yè)教育的原動力之一是解決就業(yè)問題。這樣的目標(biāo)設(shè)定使創(chuàng)業(yè)教育被簡單地理解為如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè),如何通過創(chuàng)業(yè)教育減輕就業(yè)壓力。事實上,創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是一種就業(yè)教育,更是創(chuàng)新高等教育人才培養(yǎng)模式的一個切入點。二是模式封閉,內(nèi)容陳舊,方法途徑單一。在教學(xué)模式上,大多數(shù)高校創(chuàng)業(yè)教育局限在校內(nèi)和課堂,搞統(tǒng)一的教學(xué)計劃,忽視學(xué)生的個性特點,顯得較為陳舊、封閉;在教學(xué)內(nèi)容上,以專業(yè)為中心,以行業(yè)為目標(biāo),專業(yè)面偏窄,知識結(jié)構(gòu)單一;在教學(xué)方法上,創(chuàng)業(yè)教育偏重理論性、知識性傳授,較少開展實踐活動。三是力量不足,缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍。還未形成專業(yè)化、正規(guī)化的創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍,有的教師在進(jìn)行案例分析、操作練習(xí)時不免有紙上談兵之感,既有先進(jìn)教育理念又有豐富實踐經(jīng)驗的“學(xué)者型企業(yè)家”或“企業(yè)家型學(xué)者”非常缺乏。

面對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題,應(yīng)努力構(gòu)建“創(chuàng)業(yè)教育+模擬實訓(xùn)+創(chuàng)業(yè)實踐”的“三位一體”創(chuàng)業(yè)教育模式。這種教育模式強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)業(yè)教育為基礎(chǔ),以創(chuàng)業(yè)運籌、創(chuàng)業(yè)營銷戰(zhàn)略等為主要內(nèi)容,通過創(chuàng)業(yè)理論課程教學(xué),使學(xué)生積累創(chuàng)業(yè)所需的知識;以模擬實訓(xùn)為實踐教學(xué)的主要手段,幫助學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)過程;讓學(xué)生在學(xué)校創(chuàng)業(yè)園開辦企業(yè),或在創(chuàng)業(yè)園實習(xí),使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力真正得到提升。構(gòu)建“三位一體”創(chuàng)業(yè)教育模式,需抓好以下幾方面工作。

大力營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍。創(chuàng)業(yè)文化是指敢于開創(chuàng)事業(yè)的思想意識以及相應(yīng)的價值觀念和鼓勵創(chuàng)業(yè)的社會心理的總和。高校實施創(chuàng)業(yè)教育,應(yīng)重視創(chuàng)業(yè)文化的培育,營造濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。

深入開展創(chuàng)業(yè)教育理論研究,建設(shè)創(chuàng)業(yè)型師資隊伍。深入開展創(chuàng)業(yè)教育理論研究,并注重對創(chuàng)業(yè)教育實踐進(jìn)行總結(jié),形成一套較為成熟的理論體系來指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實踐;重視師資隊伍建設(shè),鼓勵支持教師通過創(chuàng)業(yè)體驗,或通過定期參加創(chuàng)業(yè)組織、創(chuàng)業(yè)協(xié)會的活動以及同企業(yè)家交流創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,獲取創(chuàng)業(yè)教育鮮活材料和信息,培養(yǎng)既有理論基礎(chǔ)又有實踐經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍。

加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié),建立校企聯(lián)合模式。高校開展創(chuàng)業(yè)教育,應(yīng)該建立校企聯(lián)合模式??梢酝ㄟ^產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的方式,建立學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐基地,強(qiáng)化實踐教學(xué)環(huán)節(jié);也可以通過校辦產(chǎn)業(yè)、研究所、科技開發(fā)公司等途徑籌集資金,建立創(chuàng)業(yè)基金會、創(chuàng)業(yè)協(xié)會等組織機(jī)構(gòu),為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實踐場所。

形成堅實的創(chuàng)業(yè)實踐組織保障。由高校領(lǐng)導(dǎo)及教務(wù)、學(xué)生管理等相關(guān)部門組成創(chuàng)業(yè)組織指導(dǎo)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的組織管理;建立創(chuàng)業(yè)活動固定場所,可在校園建立一定規(guī)模的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化中心或創(chuàng)業(yè)園;出臺鼓勵政策,如建立大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)基金,為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊提供創(chuàng)業(yè)資助并減免場租、水電、通訊等費用,扶助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊開展創(chuàng)業(yè)實踐。

大學(xué)心得體會200字篇十六

假期,我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。

《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說,作者透過對自我童年、少年和青年時期生活和命運的描述,生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國,沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景,也鑄造了他獨特的成長方式。

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一,是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一,也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。小說以其現(xiàn)實主義寫實風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。

作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山,夢想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”,在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道,理解方方面面的生活考驗,受到各種思想的啟迪和教育,對人生的好處和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索,這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識,經(jīng)過痛苦的思想探索,最終成長為一個革命知識分子。

作者是一個孤兒,沒有人給他呵護(hù),沒有人給他引導(dǎo),獨自成長在一個底層世界,他大敞著年幼的心,睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系,甚至雜亂無章,但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長了起來。作者從小善良懂事,當(dāng)他來到喀山,寄住在一個貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué),分給他的每一塊面包,在他心中都“如巖石般沉重”,由此他決定“出去找點活兒干,自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里,躲在廢墟底下的大地洞里,他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”,而他又動情地寫道:“這個地方令我永生難忘,它是我的第一所大學(xué)”。

這是他在喀山的第一個成長片段。應(yīng)對苦難的生活,他沒有一點抱怨,他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長,他對自我說:“苦難的日子里我變得更加堅強(qiáng)了,我并不奢望他人的救渡,也不渴求偶然的好運降臨,生活環(huán)境越艱苦,越能磨練人的意志,增加人的智慧,這個道理我很小的時候就明白了?!蹦晟賳渭?,在苦難面前,他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!

他生活在沙皇專制的時代,他那雙敏銳的眼睛見證了當(dāng)時俄羅斯民眾的生活及思想真實——底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆,同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里,對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止,他流

露出淡淡的悲傷和無奈,但他富有同情心,他滿眼都是善,所以,那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美,完美的思想,完美的歌聲,甚至是一點點完美的流露,在他眼里,這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事?!耙恢v到女人,他就眉飛色舞,手舞足蹈,情緒激昂,從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。

即使如此,我依然全神貫注地聽他講話,憑直覺我明白他的語言很美”;“他的聲音并不美妙,還略帶沙啞,但語言十分動人,真像夜鶯在歌唱”;在他眼里,勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗,“我真想跑上去這兩條腿的動物,親吻他們,他們干活時那么機(jī)智靈活,真讓我心馳神往”,在簡單的純凈的心里,他學(xué)不會去在意生活的艱辛,更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗,感恩它,贊美它,并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。

每個人來到這個世界上的時候,都只是一只空空的口袋里面沒有善,同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當(dāng)還不會辨是非的時候,我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長的過程中,我們往往會直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實生活中,我們時常會聽到重重疊疊的抱怨,那是因為在成長的路上,我們變得成熟起來,不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時候,我們往往不是為苦難所累,而是為我們應(yīng)對苦難的態(tài)度所累。縱使世界萬般復(fù)雜,我們時常會身不由己,但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣,成長從那里開始,也必將在這附近到達(dá)它的極致。如果成長照應(yīng)這個回環(huán),我們會活得更灑脫而有好處。

作者從小渴求新知,追求自由,立志拯救受苦受難的人民,為了追求他心中那個不太清晰卻十分完美的前程,他邁力地用心探索。但成長中的人的招架潛力畢竟有限,各種各樣的思潮向他涌來,而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則,先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊,他被卷入夢想與現(xiàn)實的巨大反差的糾纏中,他在這個旋渦里情緒波動,驚恐莫名。

紛繁的意念沖撞著他,無論如何也抓不到真正的要點,他覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落,讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡,我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫——但他沒有成功,他還要活下去,并且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時候,告訴自我,這決不是終點,耐心堅持,耐心同周圍的環(huán)境交流,總會找到突圍的出口。沒有不止息的風(fēng),就看自我能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣,就邁上了成長高樓的新一層。

《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話?!弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運,并且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過破爛,當(dāng)過學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長并且綻放。

我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬分。平時在學(xué)習(xí)中遇到一點挫折我就難以應(yīng)對,甚至?xí)胪径鴱U。主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自我:家中厚厚的書,卻讓它們閑著,難道是“書非借不能讀?”不,自以為知識已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說“學(xué)無止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長?不,當(dāng)我讀完這本書后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會到僅有勤奮學(xué)習(xí),長大后才能有所作為。

這部書是1923年完成的,此時作者已55歲。對于一個投身革命且年過半百的人,用筆真切地再現(xiàn)少年時代的生活,他筆下流出的全是記憶的精華,含著倔強(qiáng)而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀,心總被某種東西激蕩著,思維的火花一次比一次閃亮,我不能抑制自我,我要留住這些火花——這些成長的箴言?!段业拇髮W(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運在上大學(xué)之前接觸了這部書,又在大學(xué)的實際生活里反復(fù)地體會其中的意味。它們對我是如此地重要,我要趕快留住它們,并把它們獻(xiàn)給同我一路成長的人。

大學(xué)心得體會200字篇十七

自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會之后,我才發(fā)現(xiàn)社會真的很大,不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想,世間萬象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品,好像每個人都在追求這些,而我自己什么都沒有,我總是不停地努力,甚至忘記了吃飯,忘記了睡覺,最后自己還是一無所有,于是我不停地工作再工作,結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無窮小。我開始困惑,開始糾結(jié),開始憤懣,開始討厭這個世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己,甚至覺得自己是一個虛無的存在。

也曾回憶起自己在少年時的快樂時光,父母從來不管我,但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干,說我成績好,會做家務(wù),懂事,孝順,會照顧弟弟。有時候看到可憐的乞討者,還會把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈給了他??墒菫槭裁撮L大了,這些都不再值得炫耀了呢?

最近有機(jī)會從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué),原本我對儒學(xué)之類的書并不感興趣,覺得深奧難懂,并且是天方夜譚,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),儒學(xué)是伴隨我們一生成長的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》,很多人說《大學(xué)》帶有理想主義色彩,但是我看了之后,覺得它向我展示的是人生進(jìn)修的階梯,我從中受益匪淺。

《大學(xué)》中說“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!薄肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”這是《大學(xué)》的三綱八目,是《大學(xué)》的核心。

“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!笔恰洞髮W(xué)》的三綱,意思是說“大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界?!惫庞邪藲q入小學(xué),學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”,十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心,修己治人”,這句話讓我明白,小時候?qū)W習(xí)的知識和技藝比較簡單和純粹,算到當(dāng)今時代,也頂多算到大學(xué)畢業(yè),學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會后,要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道,窮理正心,修己治人,說到這里,我才明白,工作之后,我的努力早已偏離了方向,而是在舍本求末,哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品,對自己來說也不過是活在腐朽上的寄生蟲;在別人看來,也只不過稱你一聲“奢侈的有錢人”而已,對他們毫無意義。

“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!币馑际钦f古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。這是《大學(xué)》的八目,總結(jié)起來就是“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”。對照這八條人生進(jìn)修的階梯,我發(fā)現(xiàn),畢業(yè)后,我不僅沒有繼續(xù)要求自我進(jìn)步,反而退到了最原始的狀態(tài),就連小時候那最簡單,最純粹,最容易做到的事情,都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。

《禮記·大學(xué)》,為我打開了一扇重新了解自己,審視自己的心門,我經(jīng)過自我反省,認(rèn)為自己選錯了追求的方向,人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實,讓父母開心,讓身邊的同事朋友開心,讓全天下的百姓開心,而不是過分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地,反思后,我決定做一個全新的自己,以“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程,窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下!

大學(xué)心得體會200字篇十八

可能還處于適應(yīng)期的我轉(zhuǎn)眼已度過了大學(xué)的一年,要問自己有什么大的收獲還真說不出來。但也不是混了一年,我個人覺得還是總結(jié)出了一點心得!

1.有些事你看上去很簡單,但做起來很難;有些事你看起來很難,但只要你認(rèn)真去做,發(fā)現(xiàn)也沒想象中的那么復(fù)雜。什么事都要大膽的去嘗試一下,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!

2.要想做一件不容易的事,首先要有一個計劃,再需要耐得住寂寞,最重要的是鍥而不舍!

3.合理安排時間很重要。很多人都明白,但很少有人真正做好!

4.大學(xué)最基本的任務(wù)是把字練好,尤其是男孩!

5.朋友之間的友誼,兄弟之間的感情不是喝出來的,也不是說出來的,要用實際行動來證實!

6.人脈就是錢脈,要多交能夠幫助你的朋友,也要去結(jié)識很有能力和在某一領(lǐng)域有知名度的人,總有一天你需要他們幫助!

7.做人一定要實際,花言巧語騙得了一時,騙不了一世!

8.男孩子不要把太多的時間和精力花在你不欣賞或?qū)Ψ礁緵]把你當(dāng)回事的女孩身上,不值得!

9.在父母已交學(xué)費的情況下,要努力學(xué)習(xí)自己養(yǎng)活自己!

先就說這么多吧!

大學(xué)心得體會200字篇十九

從中學(xué)到大學(xué),是人生的重大轉(zhuǎn)折,大學(xué)生活的重要特點表現(xiàn)在:生活上要自理,管理上要自治,思想上要自我教育,學(xué)習(xí)上要求高度自覺。尤其是學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和要求上,比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識和本領(lǐng),除了繼續(xù)發(fā)揚勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外,還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律,掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識,還要求重視各種能力的培養(yǎng)。大學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)。大學(xué)教育具有明顯的職業(yè)定向性,要求大學(xué)生除了扎扎實實掌握書本知識之外,還要培養(yǎng)研究和解決問題的能力。因此,要特別注意自學(xué)能力的培養(yǎng),學(xué)會獨立地支配學(xué)習(xí)時間,自覺地、主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)。還要注意思維能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、表達(dá)能力的培養(yǎng),為將來適應(yīng)社會工作打下良好的基礎(chǔ)。

一、大學(xué)學(xué)習(xí)的主動性特點

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少,代之以主動自覺地學(xué)習(xí)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識,又傳授專業(yè)知識,教育的專業(yè)性很強(qiáng),還要介紹本專業(yè)、本行業(yè)最新的前沿知識和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。知識的深度和廣度比中學(xué)要大為擴(kuò)展。課堂教學(xué)往往是提綱掣領(lǐng)式的,教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分,其余部分就要由學(xué)生自己去攻讀、理解、掌握。大學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)。大部分時間是留給學(xué)生自學(xué)的。因此,培養(yǎng)和提高自學(xué)能力,是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能象中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排,學(xué)生不能只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容,必須充分發(fā)揮主觀能動性,發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式,將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程,并反映在大學(xué)生活的各個方面。如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

自學(xué)能力的培養(yǎng),是適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)自主性特點的一個重要方面,每個大學(xué)生都要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。正如錢偉長所說:一個人在大學(xué)四年里,能不能養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,學(xué)會自學(xué)的習(xí)慣,不但在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程,把知識真正學(xué)通、學(xué)活,而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后,能否不斷地吸收新的知識,進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,為國家作出更大的貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會,知識更新越來越快,三年左右的時間人類的知識量就會翻一番,大學(xué)畢業(yè)了,不會自學(xué)或沒能養(yǎng)成自學(xué)的本領(lǐng),不會更新知識是不行的。因此,培養(yǎng)和提高自學(xué)能力,是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù),也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。在學(xué)習(xí)方法的選擇上,大學(xué)生更應(yīng)發(fā)揮自主性,一般來說大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要形式有四種:按教育大綱規(guī)定的課堂學(xué)習(xí)活動;補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)的自學(xué)活動;獨立鉆研的創(chuàng)造性活動;相互討論、相互啟發(fā)的學(xué)習(xí)活動。在各種不同的學(xué)習(xí)形式中,都要發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性,可根據(jù)自己的情況,選擇適合于自己的最有效的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí),不再是去死記硬背老師所講的內(nèi)容,而是按照自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和專業(yè)要求,選擇、吸收有用的知識。在方法上要自主選擇,靠自己去理解和消化所學(xué)的知識。

二、專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的特點

大學(xué)教育具有最明顯的專業(yè)性特點。從報考大學(xué)的那一刻起,專業(yè)方向的選擇就提到了考生面前,被錄取上大學(xué),專業(yè)方向就已經(jīng)確定了。四年大學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是圍繞著這一大方向來安排的。·大學(xué)的學(xué)習(xí)實際上是一種高層次的專業(yè)學(xué)習(xí),這種專業(yè)性,是隨著社會對本專業(yè)要求的變化和發(fā)展而不斷深入的,知識不斷更新,知識面也越來越寬。為適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展的既高度分化,又高度綜合的特點,這種專業(yè)性通常只能是一個大致的方向,而更具體、更細(xì)致的專業(yè)目標(biāo)是在大學(xué)囚年的學(xué)習(xí)過程中或是在將來走向社會后,才能最終確定下來。因此,大學(xué)在進(jìn)行專業(yè)教育的同時,還要兼顧到適應(yīng)科技發(fā)展特點和社會對人才綜合性知識要求的特點,盡可能擴(kuò)大綜合性,以增強(qiáng)畢業(yè)后對社會工作的適應(yīng)性。一般來講,專業(yè)對口是相對的,不可能達(dá)到專業(yè)完全對口,這樣,在大學(xué)期間除了要學(xué)好專業(yè)知識外,還應(yīng)根據(jù)自己的能力、興趣和愛好,選修或自學(xué)其他課程,擴(kuò)大自己的知識面,為畢業(yè)后更好地適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。

大學(xué)心得體會200字篇二十

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,將使全體學(xué)生黨員都能夠得到黨的經(jīng)常性教育,有助于學(xué)生黨員持續(xù)增強(qiáng)對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念?!皟蓪W(xué)一做”應(yīng)重于行、實于行、立于行,在思想與實踐上實現(xiàn)知行統(tǒng)一?!皟蓪W(xué)一做”應(yīng)志于學(xué)、專于學(xué)、厚于學(xué),在知識與技能上實現(xiàn)厚積厚載。不斷深化對國情、黨情的深刻了解,牢固樹立黨的意識、黨員意識和宗旨意識,進(jìn)而帶動廣大學(xué)生積極踴躍地把青春活力投入學(xué)習(xí)科研,為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。

學(xué)生黨支部應(yīng)把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為今年工作的龍頭任務(wù),嚴(yán)格按照部署要求開展學(xué)習(xí)教育,從守紀(jì)律、講政治、敢擔(dān)當(dāng)三個方面著力,抓細(xì)抓實,務(wù)求實效。各地黨組織要把這次學(xué)習(xí)教育作為一項政治任務(wù),融入黨員教育管理新常態(tài)。--強(qiáng)調(diào)指出,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,必須加強(qiáng)思想政治建設(shè),解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。

“兩學(xué)一做”,歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng),解決突出問題。通過學(xué)習(xí),將教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育成果進(jìn)一步鞏固和深化。通過學(xué)習(xí),解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問題。引導(dǎo)黨員干部自覺堅定理想信念,增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。在全體黨員干部隊伍中形成勇于擔(dān)當(dāng),履職盡責(zé)的政治氛圍,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

第一、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,“實”是保障關(guān)鍵。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要避免走過場,瞎應(yīng)付,要將學(xué)習(xí)落到實處。要堅持學(xué)用結(jié)合,達(dá)到知行合一;通過扎實學(xué)習(xí),實現(xiàn)頭腦充實;把握問題關(guān)鍵,力求整改實效;從實際出發(fā),做到有的放矢。學(xué)習(xí)方式可靈活掌握,但也務(wù)必保障實效,因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中自覺做到勤學(xué)習(xí)、多動腦、常思考。要將學(xué)習(xí)成果運用到具體實踐中去,多到基層一線轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),與群眾談心交心,多向黨員群眾征求建議;善于從具體工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性問題,在日常小事中總結(jié)客觀事物發(fā)展的規(guī)律,以理論知識推動實踐工作。防止大而化之、學(xué)用“兩張皮”,力戒形式主義和官僚主義。

第二、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,“學(xué)”是基礎(chǔ)關(guān)鍵。全體黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,明白作為一名黨員最基本的要求是什么。首先要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是對黨發(fā)展歷程的回顧,是思想不謀而合的展現(xiàn),是引領(lǐng)行為的根本。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。其次要學(xué)習(xí)系列講話精神。--強(qiáng)調(diào)指出,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,必須加強(qiáng)思想政治建設(shè),解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。學(xué)習(xí)系列講話,重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動,重在自覺強(qiáng)化看齊意識,經(jīng)常、主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨的發(fā)展理念和奮斗目標(biāo)看齊。

第三、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,“做”是行動關(guān)鍵。如何將學(xué)習(xí)成果落到實處,關(guān)鍵看如何做。要通過學(xué)習(xí),爭做以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的黨員;通過學(xué)習(xí),爭做自重、自省、自警、自勵,說實話,辦實事的黨員;通過學(xué)習(xí),爭做在政治上、思想上、作風(fēng)上以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自己,永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性的黨員;通過學(xué)習(xí),爭做嚴(yán)守政治紀(jì)律,遵守政治規(guī)矩,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。

學(xué)習(xí)的目的在于使用,在于實踐。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、十八大系列會議精神和--系列講話,目的在于運用,黨員干部尤其要熟練掌握理論與實際相結(jié)合的方法,在十八大精神的指引下,分析新情況,解決新問題,不斷做出更多更好的,符合實際需要的理論性創(chuàng)造?!翱照?wù)`國,實干興邦”,夸夸其談,紙上談兵解決不了問題;瞎子摸象,閉著眼睛捉麻雀也解決不了問題。也許有人會認(rèn)為做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求不高,以為隨隨便便就可以達(dá)到。這實在是一種誤解。只要看看十八大以來反腐風(fēng)暴中大量的反面案例,就可以發(fā)現(xiàn)做合格黨員事實上非常不容易。在實際工作中,廣大黨員干部只有真正做到理論與實際相結(jié)合,才能更好地聯(lián)系群眾,使我們在將理論學(xué)習(xí)得到的知識與中國實際相結(jié)合的偉大事業(yè)中步子邁的更大,走的更穩(wěn)。

大學(xué)心得體會200字篇二十一

新年伊始,在鄭校長和傅處長的帶領(lǐng)下,我們一行近30人來到美麗的海濱城市青島,依次到青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)老年大學(xué)、青島市老年大學(xué)、城陽區(qū)老年大學(xué)參觀學(xué)習(xí)。

這次參觀學(xué)習(xí)不僅僅感受到了這三所老年大學(xué)一流的教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境,同時也領(lǐng)略了他們先進(jìn)的教學(xué)管理經(jīng)驗?,F(xiàn)將參觀學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的這三所學(xué)校的重要經(jīng)驗總結(jié)如下:

第一、創(chuàng)品牌,求發(fā)展

青島市老年大學(xué)打造的以“智泉”為辦學(xué)品牌的特色辦學(xué),將辦學(xué)理念融入其中,以人為本,工作人員都不遺余力的為學(xué)員、教學(xué)服務(wù)。青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)老年大學(xué)以“桑榆春風(fēng)”為辦學(xué)品牌,質(zhì)量立校、措施完善、加強(qiáng)管理、溫馨服務(wù)。他們的教學(xué)管理突出了自己的特色,加深了學(xué)校的文化底蘊,創(chuàng)造出了在嚴(yán)謹(jǐn)中不乏溫情,在細(xì)致中不乏人性的和諧校園氛圍。學(xué)員如沐春風(fēng),在老年大學(xué)里,不僅僅學(xué)習(xí)了知識,同樣也感受到了黨和政府對老年事業(yè)的良苦用心、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對老年學(xué)員的一片孝心。

第二、制度健全,管理嚴(yán)格

青島市老年大學(xué)、青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)老年大學(xué)、城陽區(qū)老年大學(xué)均以建立健全規(guī)章制度,加強(qiáng)管理為學(xué)校發(fā)展根本。細(xì)化管理制度,領(lǐng)導(dǎo)工作職責(zé)、學(xué)員管理人員職責(zé)、教室管理制度、教學(xué)設(shè)備管理制度等等都力圖做到面面俱到,細(xì)化分工。教師教學(xué)資料包括備課本、教學(xué)大綱、授課計劃,以及學(xué)員檔案管理井井有條。教師測評涵蓋面廣,內(nèi)容詳細(xì)。

參觀學(xué)習(xí)看到很多別人的優(yōu)異之處也同樣看到了自己的不足,在此提出兩點建議。

第一、發(fā)展特色辦學(xué)

學(xué)校發(fā)展應(yīng)該以加強(qiáng)辦學(xué)為工作重點,加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),提高教學(xué)管理隊伍素質(zhì),將學(xué)校各項教學(xué)管理規(guī)化、制度化。聘名師授名課,在教師隊伍中樹立榜樣,打造優(yōu)秀教師品牌,從而打造一流的教師隊伍。課程安排特色化。勇于改革創(chuàng)新,開拓思想,不拘泥于老傳統(tǒng)。在創(chuàng)新中求發(fā)展,辦出風(fēng)格、辦出特色。

第二、加強(qiáng)硬件投入

20xx年將是我校大跨步發(fā)展的一年,屆時多個校區(qū)將會投入使用,新校舍的啟用會對我校的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。新校舍投入使用也同時面臨一個舊校舍改造的問題。應(yīng)該加大力度改造已有校舍,將老舊容易出現(xiàn)問題的多媒體教學(xué)設(shè)備更新?lián)Q代。增加人性化設(shè)計,比如舞蹈教室安排休息長椅,書畫教室更換為比較寬大的課桌等。另外應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)充分利用空間,可在室外增加羽毛球場地,教學(xué)樓內(nèi)增加臺球場地等。

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