我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇一
大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生的敵人是自己;人生的失敗是自大;人生的無(wú)知是欺騙;人生的悲哀是嫉妒;人生的錯(cuò)誤是自棄;人生的法寶是精進(jìn);人生的禮物是寬恕;人生的罪過(guò)是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!
大學(xué)心得體會(huì)200字篇二
相傳《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾子所作?！洞髮W(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典?！洞髮W(xué)》一書(shū)，文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)今人如何做人、做事、立業(yè)等均有啟迪意義。
很早以前就接觸過(guò)這本書(shū)，最近也經(jīng)常在早晨基礎(chǔ)教育的學(xué)校里聽(tīng)到朗朗的讀《大學(xué)》的孩子們的聲音，每次聽(tīng)到我的思緒都不禁會(huì)出現(xiàn)短暫的停頓，仔細(xì)分辨讀的是哪一句，又是什么意思。對(duì)于像《論語(yǔ)》、《大學(xué)》這種儒家經(jīng)典，不同的人有不同的理解，就是同一個(gè)人在不同的人生階段也有著不同的感悟，但是有一點(diǎn)是不會(huì)變的，優(yōu)秀的、經(jīng)典的道理是永恒的，是不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的，這是我對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，我覺(jué)得我的態(tài)度應(yīng)該是比較端正的，但我也非常清楚我對(duì)諸如《大學(xué)》這樣的中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的理解是膚淺的，是需要不斷學(xué)習(xí)的，但總礙于這樣或者那樣的原因一直停滯不前。
也許是機(jī)緣巧合，今年我有幸參加了北京教科院組織的“北京市農(nóng)村成人教育骨干教師培訓(xùn)班”，并以學(xué)員的身份參加了“中華傳統(tǒng)文化講師團(tuán)培訓(xùn)”，其培訓(xùn)的內(nèi)容就是《大學(xué)》。我懷著無(wú)比崇敬的心情，認(rèn)真的聆聽(tīng)了包括學(xué)習(xí)大學(xué)的重要意義、大學(xué)之道、知止而后有定等內(nèi)容，從學(xué)習(xí)者的角度聽(tīng)取了馬教授對(duì)大學(xué)的講解。下面就說(shuō)說(shuō)我的學(xué)習(xí)感悟，也是為了完成老師的作業(yè)。
且不說(shuō)國(guó)家政策要求我們繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，單從儒學(xué)在中華兩千多年的歷史進(jìn)程中發(fā)揮的影響與作用來(lái)看，就是值得我們繼承和學(xué)習(xí)的。再者，在物質(zhì)生活高度發(fā)展的今天，金錢(qián)至上、信仰缺乏、宗教侵蝕等，影響著中國(guó)年輕的一代，甚至是更多的中華兒女。從這一點(diǎn)來(lái)看，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重拾“明明德”與“克己復(fù)禮”，就顯得尤為重要了。那么作為教育工作者不僅要提升個(gè)人國(guó)學(xué)文化底蘊(yùn)，也應(yīng)該做一名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，這一觀點(diǎn)在開(kāi)班當(dāng)天王東江處長(zhǎng)那熱情洋溢的講話，那充滿期待的口吻，證實(shí)了我的觀點(diǎn)。所以，我非常感謝教科院安排的這次培訓(xùn)。
馬教授那種待人謙和的性格，給我以長(zhǎng)者和儒學(xué)弘揚(yáng)者的感覺(jué)，而講解的內(nèi)容給我以行政領(lǐng)導(dǎo)或者退休老干部感覺(jué)，換句話說(shuō)，我是學(xué)到了從政層面的大學(xué)。
回憶整個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，給我最深刻的是“格物致知”、“明明德”以及“己所不欲勿施于人”等。這些都是最樸素的道理，都是修身的范疇，但是在生活中做起來(lái)還是有些困難的.。
“格物”是儒家專門(mén)研究事物道理的一個(gè)理論，不同的人對(duì)其有不同的理解。宋代朱熹解釋為，即物而窮其理。簡(jiǎn)單理解為觀察分析萬(wàn)事萬(wàn)物并解其根本，轉(zhuǎn)化為人心靈之認(rèn)識(shí)，而得其道，并以致其知。明代詩(shī)人認(rèn)為格為“正”，物為“意念”，“格物”就是要人糾正意念的不正, 克服內(nèi)心的非道德意識(shí),從而恢復(fù)其本體的至善或“良知”。也有佛學(xué)大師認(rèn)為“格物致知”是格除掉人心之物欲，方能顯其本有真知。這些解釋都是在特定的歷史或者生活環(huán)境中產(chǎn)生的，雖看著不盡相同，但歸結(jié)起來(lái)都是深層次的挖據(jù)事物本質(zhì)，而獲得某些知識(shí)或者達(dá)到某種境界。在我看來(lái)“格物致知”其實(shí)就是探究、認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律或本質(zhì)，而獲得知識(shí)或真理，更深層的含義如果從“致知格物”的角度來(lái)理解，就是做事情我們要遵循事物的規(guī)律。如果每個(gè)人都懂得“格物致知”又怎么會(huì)有“拔苗助長(zhǎng)”的故事。在當(dāng)今社會(huì)家長(zhǎng)們?cè)趯?duì)孩子的教育問(wèn)題上應(yīng)該謹(jǐn)遵“格物致知”。
對(duì)“明明德”的理解，分歧不多，意思是人要弘揚(yáng)光明的德性。用在當(dāng)下就是弘揚(yáng)正能量。作為農(nóng)村教育工作者要以格物致知的態(tài)度去明明德。而“己所不欲，勿施于人”這句千古錦句，在這里不多說(shuō)了。
四次培訓(xùn)結(jié)束，留給我更多的是思考，學(xué)校里雖然有繞梁的《大學(xué)》讀書(shū)聲，而沒(méi)有幾個(gè)孩子懂得它的含義，甚至沒(méi)有幾個(gè)老師說(shuō)的上來(lái)，更不用說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”了。生活中夸大其詞、拔苗助長(zhǎng)、精神空虛的也大有人在，我希望有關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)能掀起一陣重拾儒學(xué)經(jīng)典之風(fēng)，希望北京教科院的領(lǐng)導(dǎo)和老師出一套有關(guān)最普通的老百姓的諸如《身邊的經(jīng)典》之類的教材或者微課，以為廣大公民提供優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇三
我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>
《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的，傳文則細(xì)講經(jīng)文的重點(diǎn)，并在講的過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典。
現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國(guó)的方法。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚(yáng)光明品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的'家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品德;要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)。
而傳文就是細(xì)講這個(gè)治國(guó)方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚(yáng)光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“;傳三講“知其所止，止于至善”;傳四講凡事抓住根本“;傳五講“獲得知識(shí)的途徑”;傳六講“不要自欺欺人”;傳七講“修身先正其心”;傳八講“齊家先修其身”;傳九講“治國(guó)先齊其家”;傳十講“平天下先治國(guó)”。可以看出修養(yǎng)品德是治國(guó)的根本。
我認(rèn)為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說(shuō)臟話、不隨地吐痰等。在別人問(wèn)你問(wèn)題時(shí)不回答，這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇四
20-年是我進(jìn)入吉首大學(xué)的第一年，作為一名順利度過(guò)大一的學(xué)生，我受益頗豐。一年來(lái)，在老師和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過(guò)自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步，我成長(zhǎng)了很多。在即將到來(lái)的大二生活前，我對(duì)自己這一年來(lái)的得失作一個(gè)小結(jié)，從中繼承做得好的方面，改進(jìn)不足的地方，并以此作為我今后行動(dòng)的指南。在接下來(lái)的文章中對(duì)這兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)、工作。生活、思想、活動(dòng)五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。
一.在學(xué)習(xí)上，我克服了從高中到大學(xué)轉(zhuǎn)變的種.種不適，并在各個(gè)科目上取得了初步的令人滿意的成績(jī)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的鍛煉，我認(rèn)識(shí)到了大學(xué)與高中在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)動(dòng)力以及學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的重大區(qū)別，并有了一點(diǎn)心得。
(1)學(xué)習(xí)是學(xué)生的基本,我知道一個(gè)受社會(huì)肯定的優(yōu)秀大學(xué)生,除了有個(gè)性有特長(zhǎng)外,最起碼的就是要有知識(shí)文化的功底,所以,我至始至終都把學(xué)習(xí)擺在第一位這個(gè)學(xué)期開(kāi)的課不多,正因?yàn)檫@樣,只有珍惜每一節(jié)文化課,堅(jiān)決不遲到不早退不曠課,才對(duì)得住自己的大學(xué)生涯!
(2)在做作業(yè)上，我每次都是自己的作業(yè)就自己做，不抄襲不作弊，同時(shí)我還堅(jiān)持每個(gè)月分別寫(xiě)一篇英語(yǔ)，希望以此可以提高自己的寫(xiě)作能力，爭(zhēng)取早日過(guò)四六級(jí)。在課余時(shí)間，我還充分利用學(xué)校的圖書(shū)館資源，抓緊時(shí)間閱讀各方面的書(shū)本知識(shí)，以求提高自己的知識(shí)面，拓寬自己思考問(wèn)題的角度，從而多方面的考慮問(wèn)題，避免片面看問(wèn)題，養(yǎng)成不好的思考習(xí)慣。
(3)還有要說(shuō)的一點(diǎn)就是選修課，我選修了在學(xué)習(xí)上能夠輔助自己的課程，同時(shí)也選修了自己感興趣的課程。我認(rèn)為這是非常重要的，達(dá)到勞逸結(jié)合。既加強(qiáng)了自己的學(xué)習(xí)又開(kāi)闊了自己的眼界。那就是學(xué)習(xí)態(tài)度!我以前對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不是很端正，常常都是“得過(guò)且過(guò)”，不過(guò)現(xiàn)在好多了，我開(kāi)始養(yǎng)成一種謙虛、勤問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)上的東西來(lái)不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂!孔夫子說(shuō)過(guò)“三人行，必有我?guī)煛?，我想道理就在這里。不懂就要問(wèn)———這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)也是有很大幫助的!
(4)知識(shí)學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真，只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來(lái)了新的要求，經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識(shí)即成了放在我們面前必須解決的一個(gè)問(wèn)題，在大學(xué)的后三年中，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，把更好的成績(jī)帶進(jìn)大二。所以，如果說(shuō)這是對(duì)我的壓力，到不如說(shuō)是對(duì)我的考驗(yàn)，我一定會(huì)全力以赴。
二.在工作上，為了從各個(gè)方面鍛煉和提高自己，適應(yīng)將來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，我積極爭(zhēng)取了很多可以鍛煉自己的工作崗位，積極競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部，在其它方面積極參加學(xué)院活動(dòng)和青年志愿者活動(dòng)。在工作中我鍛煉了自己的能力，陶冶了情操，并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請(qǐng)教他們工作上的問(wèn)題，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然大一我的工作表現(xiàn)還不是很理想。大二我一定會(huì)敢于吃苦，善于鉆研，按照規(guī)定的時(shí)間和程序完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，尋找自己獨(dú)特的工作方式，提高自己的工作效率和能力。
在學(xué)生會(huì)的工作中，我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點(diǎn)，處處從同學(xué)們的需要出發(fā)，為同學(xué)們服好務(wù)。一年來(lái)，自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)工作制度。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時(shí)間與程序辦事，較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時(shí)積極主動(dòng)配合其他部門(mén)工作的開(kāi)展，不斷提高工作效能。并在校運(yùn)會(huì)上獲得“優(yōu)秀工作者”，在軍訓(xùn)期間獲得“先進(jìn)個(gè)人”
三、在生活上，我基本上都可以和同學(xué)們友好相處，和睦共處，互幫互愛(ài)，自己的事情自己做，形成獨(dú)立自理自立的良好品德。宿舍是一個(gè)大集體，六個(gè)人生活在同一個(gè)空間里面，但是各自的生活習(xí)性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和平相處，為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。這個(gè)方面我們宿舍就做得比較好。我初中就已經(jīng)到外面讀書(shū)，因此很早就過(guò)著一種集體生活，所以我比較會(huì)理解別人，己所不欲勿施于人嘛。當(dāng)然，我們宿舍的融洽和諧關(guān)系還很大歸屬于我們每一個(gè)宿友。
在大一的生活中我結(jié)識(shí)一些高年級(jí)的師哥師姐，向他們請(qǐng)教學(xué)習(xí)、工作、生活上的問(wèn)題。大學(xué)就是一個(gè)小型的社會(huì)，不僅要搞好自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要培養(yǎng)自己的人際交往的能力。在大二，我會(huì)更注意這方面的情況，努力交到更多的良師益友。
大學(xué)就相當(dāng)于一個(gè)小型的社會(huì)，作為一個(gè)步入社會(huì)的緩沖，我們可以從中學(xué)到很多的東西。大學(xué)里時(shí)間比高中充足多了，這樣可以利用剩余時(shí)間在外面兼職，尤其是五一，十一，我通過(guò)兼職也知道了許多工作中的細(xì)節(jié)和與老板、同事間的處事的細(xì)節(jié)。最重要的是通過(guò)兼職，我認(rèn)識(shí)到了在與陌生人相處時(shí)，平等是第一位的，在與人交往中要將一些身份、地位去除，這樣既有利于交往，又是尊重別人。
四.思想方面，由于加入思想道德修養(yǎng)和形式與政策等課程，使我的思想道德水平得到了一定的提升。通過(guò)一年的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了國(guó)家嚴(yán)峻的安全形勢(shì)以及個(gè)人前途與民族命運(yùn)的密切聯(lián)系，使我深化、升華自己對(duì)于祖國(guó)和學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了我對(duì)黨和人民的信心。所以我積極向黨組織靠攏。
活動(dòng)方面，我表現(xiàn)的比較積極。首先，我加入眾多社團(tuán)，豐富了我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和與人交往的能力。我一共參加了民俗學(xué)社和吉他俱樂(lè)部。它們豐富了我的課余生活，使我的大學(xué)生活變得充滿快樂(lè)，并使我認(rèn)識(shí)到了自己在藝術(shù)方面的能力?？偠灾?，我會(huì)繼續(xù)保持在參加活動(dòng)方面的積極性，并將其和學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來(lái)。
五、在娛樂(lè)上，我上學(xué)年積極參加各方組織的各項(xiàng)活動(dòng)。比如：院系、班級(jí)組織的燒烤、羽毛球賽，還有各種聯(lián)誼活動(dòng)及晚會(huì)。通過(guò)參加有些活動(dòng)，我的眼界開(kāi)闊了許多，認(rèn)識(shí)到了許多東西;而有些，則使我更加了解、熱愛(ài)我們的學(xué)校、班級(jí)，加強(qiáng)了集體觀念!
綜上所述，我的大學(xué)生活還存在著許多不足。我將在接下來(lái)的時(shí)間里努力奮斗，使自己取得更大的進(jìn)步。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇五
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力云治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官，去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人，給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念，被學(xué)習(xí)。所以，古人說(shuō)：“才智，德之資也;德者，才之師也?！?/p>
大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作，互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說(shuō)：“一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一樣的高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐，按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己，人生最大的失敗是自大;人生最大的無(wú)知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天。
懷著恭敬的心，我讀了一遍《大學(xué)》，合上書(shū)，閉上眼，我想起自己這三十年的經(jīng)歷，想起自己的學(xué)生時(shí)代，也想到我教的那些學(xué)生，想起書(shū)上說(shuō)的古人的學(xué)習(xí)教育，同時(shí)也想到了當(dāng)今層出不窮的社會(huì)問(wèn)題。每個(gè)人剛出生的時(shí)候是無(wú)所謂善惡、愚智的，經(jīng)過(guò)家庭的影響，學(xué)校的教育和社會(huì)的熏陶，變成了各種各樣的社會(huì)人。自從白話文運(yùn)動(dòng)后，這種讀四書(shū)五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了，幾十年的國(guó)人沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到這種教人修身齊家的書(shū)，一個(gè)人不修德，不會(huì)做人，即使有了學(xué)問(wèn)也不會(huì)有多大的貢獻(xiàn)。雖然有人能得到好的家教，具備良好的美德，那畢竟是少數(shù)，全社會(huì)的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)?？坷蠋焷?lái)完成的，我作為一個(gè)教師，一定要教會(huì)孩子文化知識(shí)，更重要的是做一個(gè)合格的人，一個(gè)心理健康，品德高尚的人。
《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典四書(shū)五經(jīng)里面篇幅最短的一書(shū)，僅約略讀上一讀，已經(jīng)給我如此大的震撼，讓我有一種重生的感覺(jué)，我的文化生命才剛剛開(kāi)始，我這些年來(lái)的成長(zhǎng)只是身體的成長(zhǎng)，心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺(jué)自己站在了中華五千年?duì)N爛文化殿堂的門(mén)口，里面是中華民族幾千年來(lái)的精華所在，取之不盡用之不竭，從今以后，我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇六
欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠(chéng)。意誠(chéng)而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國(guó)治。國(guó)治而后天下平。它的意義簡(jiǎn)釋如下：
古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。
其中格物理解為格，就是確實(shí)研究清楚?！案裎铩本褪且笕藗冇H歷其事，親操其物，即物窮理，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。
致知理解為就是求為真知。從推致事物之理中，探明本心之知。如一面鏡子，本來(lái)全體通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，現(xiàn)在逐漸擦去灰塵，使恢復(fù)光明，有了真知。所謂知，指道德意識(shí)而言，知既至，則能明是非、善惡之辨，聞見(jiàn)所及，胸中了然。
他們的關(guān)系是：
《大學(xué)》說(shuō)：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！贝税藯l目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基礎(chǔ)和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正確的認(rèn)識(shí)，有了認(rèn)識(shí)才能意念誠(chéng)實(shí)，然后才能思想端正。只有具備了以上的條件，自身的修養(yǎng)才能提高。自身的修養(yǎng)又是治理國(guó)家的必要條件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的國(guó)家，最后達(dá)到天下大治。
在生活和教學(xué)中，修身就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。只有自身的品德端正，無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)邪念，才能為學(xué)生所擁護(hù)。修身是格物、致知、誠(chéng)意、正心功夫的落腳點(diǎn)，又是齊家、治國(guó)、平天下的始發(fā)點(diǎn)。
在工作中，齊家就是要經(jīng)營(yíng)管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員，才能教化學(xué)生。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇七
本書(shū)是高爾基自傳體三部曲中的第三部。作者描寫(xiě)了他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這個(gè)本書(shū)中，我看出了青少年時(shí)代的阿廖沙對(duì)小市民惡劣習(xí)氣的深惡痛絕，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，在生活底層與勞苦大眾的接觸，深入社會(huì)，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書(shū)籍中汲取知識(shí)養(yǎng)料是他得以成長(zhǎng)，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。
在《我的大學(xué)》里，高爾基用自己的筆反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)人民的生活，展示了這一時(shí)期俄國(guó)知識(shí)分子的思想狀況。
阿廖沙在沒(méi)進(jìn)入大學(xué)后，進(jìn)入了社會(huì)這所真正的人生“大學(xué)”。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。
在這樣的生活中，他覺(jué)得自己就像是一塊生鐵投進(jìn)了燒紅的爐火里，生活中的每一天都在他的心頭留下了深刻的記憶，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓阿廖沙認(rèn)識(shí)了食品店的老板，一個(gè)謙虛無(wú)私的進(jìn)步人士。他在食品店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工。俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開(kāi)喀山，重新走上流浪的道路。
阿廖沙在他的“大學(xué)”里地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富，在墮落的社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他那顆積極進(jìn)取的心。
阿廖沙的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，告訴我無(wú)論面對(duì)任何的困境，都不能退縮，要站起來(lái)與它對(duì)抗，還要學(xué)會(huì)發(fā)動(dòng)起身邊的朋友，讓事情辦的更好。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇八
開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)半年了，記得我來(lái)-大學(xué)的第一感覺(jué)就是好大好漂亮的地方呀。
這是自己第一次獨(dú)自一人離開(kāi)家這么遠(yuǎn)，第一個(gè)學(xué)期總會(huì)有一些不適應(yīng)，比如住宿方面和吃飯方面。
剛剛搬來(lái)宿舍的那幾天，大家互相不認(rèn)識(shí)，相互之間的話很少，想說(shuō)話卻不知道說(shuō)些什么才好，慢慢的發(fā)現(xiàn)其實(shí)大家的想法都差不多，有時(shí)候討論起來(lái)還仍舊忍不住笑出來(lái)當(dāng)時(shí)的樣子，有點(diǎn)傻，充滿了對(duì)大學(xué)生活的向往，懷著一腔熱血蓄勢(shì)待發(fā)。
當(dāng)真正融入到了大學(xué)生活的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)大學(xué)和高中真的有很大的不同。大學(xué)里，在小路上，在街角處總有匆匆忙忙走來(lái)走去的人們，即使是星期六和星期日也不例外，每每想到圖書(shū)館去學(xué)習(xí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)圖書(shū)館里滿滿的都是人，有好幾次因?yàn)槠鸬谋容^早，到學(xué)校去看看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就會(huì)看到有那么幾個(gè)人在圖書(shū)館門(mén)口等待著開(kāi)門(mén)。在學(xué)校里1號(hào)樓下面的長(zhǎng)椅上和7號(hào)樓的大廳里，常常會(huì)有人不停地念著英語(yǔ)和
記一些別的科目，學(xué)習(xí)的氛圍十分濃重。相對(duì)高中來(lái)說(shuō)，大家雖然也在學(xué)習(xí)，但是卻是在老師和家長(zhǎng)的督促下，而大學(xué)里完全是自主學(xué)習(xí)。
還有兩個(gè)很大的不同就是流動(dòng)教室和上課的時(shí)間安排。高中的時(shí)候，習(xí)慣了固定教室，所以現(xiàn)在往往在匆匆忙忙去學(xué)校的路上，才掏出手機(jī)來(lái)看一下今天的課是在哪里上，有一次還誤走錯(cuò)了樓。有人說(shuō)，大學(xué)的課程就像南孚電池，一節(jié)更比六節(jié)強(qiáng)，現(xiàn)在看來(lái)，說(shuō)的也挺對(duì)的。2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，剛開(kāi)始聽(tīng)到一半的時(shí)候就不由得開(kāi)始走神，后來(lái)強(qiáng)迫著自己努力聽(tīng)進(jìn)去，到現(xiàn)在也已經(jīng)適應(yīng)了這樣的時(shí)間安排，覺(jué)得其實(shí)這樣聽(tīng)講可以掌握更多的東西。
我想，在大學(xué)里能體現(xiàn)自我價(jià)值的事情就是多多參加各種活動(dòng)。開(kāi)學(xué)時(shí)，有許多的社團(tuán)納新和學(xué)生會(huì)納新，沒(méi)來(lái)大學(xué)之前，就常常聽(tīng)人說(shuō)大學(xué)的學(xué)生會(huì)和高中的有很大的不同，而且加入學(xué)生會(huì)是一個(gè)非常好的鍛煉機(jī)會(huì)，可以提高你的自信和組織能力。因此，我選擇報(bào)名參加了學(xué)生會(huì)。從來(lái)沒(méi)有想到學(xué)生會(huì)的納新是需要面
試的，在進(jìn)入校學(xué)生會(huì)面試教室的時(shí)候，聽(tīng)著大家講述著他們的高中工作經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)到真的是有很多很多能力高的人，當(dāng)輪到自己，就覺(jué)得心里很緊張，腿也不自主得開(kāi)始發(fā)抖，結(jié)果也可想而知，我只通過(guò)了面試初賽，不過(guò)自己心里還是有一點(diǎn)小小的慶幸，居然能通過(guò)初賽，比我預(yù)想中的要好很多，雖然結(jié)果還是沒(méi)能通過(guò)，但是在這場(chǎng)面試中，我還是學(xué)到了不少，因?yàn)槲议_(kāi)始懂得控制自己的緊張心理，并且變得比以前更加自信了些。接下來(lái)就是院學(xué)生會(huì)的面試，因?yàn)橛辛酥暗慕?jīng)驗(yàn)，很幸運(yùn)的順利通過(guò)了面試，可以在自己喜歡的部門(mén)工作、和不同的人打交道，同時(shí)也能結(jié)識(shí)到更多的人，真的是很不錯(cuò)的體驗(yàn)。
在學(xué)生會(huì)里，我開(kāi)始接觸到各種不同的活動(dòng)和人，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們也都十分溫柔，干事們之間也都關(guān)系融洽。素拓活動(dòng)中，大家在一起瘋玩，為了贏得比賽一起努力，活動(dòng)的最后我們還收到了棒棒糖，真的嘗到了快樂(lè)的味道，甜甜的，略帶一絲酸苦，不過(guò)只是一點(diǎn)而已。接下來(lái)幾乎每周六周日，大家都在忙于宿舍和學(xué)校之
間，甚至感到比平時(shí)還更累些，不是忙學(xué)習(xí)，而是忙于坐場(chǎng)和參加活動(dòng)，不過(guò)這樣的生活才會(huì)更充實(shí)，更加有滋有味。廣播體操比賽算是其中比較累的了，我們的廣播體操訓(xùn)練持續(xù)了一周，每天早上6：00就得起床，晚上也是天黑以后才能回宿舍。那些天，總能在操場(chǎng)上見(jiàn)到一群一群的人在訓(xùn)練，即使是在中午也有很多的人。最難熬的就是定動(dòng)作了，這需要保持一個(gè)姿勢(shì)很久，不過(guò)，我們都堅(jiān)持下來(lái)了。在最后比賽時(shí)，我們?nèi)〉昧吮荣惖诙暮贸煽?jī)，我想，這也算是對(duì)我們辛苦努力的最好回報(bào)了。
接下來(lái)，就是宿舍文化節(jié)的比賽。我們的宿舍名稱是海藍(lán)之家，舍友們還戲稱說(shuō)海藍(lán)之家——女生的衣柜。其中也有我們的一些小創(chuàng)意，例如，在宿舍值日表上，我們分別找了代表各自性格的衣服品牌和一個(gè)形容自己的形容詞，窗戶的玻璃我們則做成了我們的涂鴉區(qū)，也算是我們的一方娛樂(lè)小天地。在檢查的前一天晚上，我們集體大趕工，一起折了好多的千紙鶴和百合花掛在床頭，好像簾子一樣，好看的很，那天，我們忙到很晚，也很瞌
睡，但是現(xiàn)在回想起來(lái)卻也是一種美好的回憶。
在接下來(lái)就到了期末考試，在準(zhǔn)備考試的日子里，大家每天起早貪黑，互相督促著，在早晨和中午早早地到了教室，爭(zhēng)取占一個(gè)好的座位，當(dāng)然，教室里沒(méi)有座位的情況也經(jīng)常發(fā)生，圖書(shū)館里更是人滿為患，但是，大家仍然認(rèn)真學(xué)習(xí)，終于在期末考試的時(shí)候都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
很多的朋友在去了大學(xué)以后都覺(jué)得好像不如自己理想中的那么好，可我始終覺(jué)得，既然選擇了遠(yuǎn)方，就該風(fēng)雨兼程，即使遇到再大的困難，也該勇往直前，不退縮，不逃避，真正活出屬于自己的精彩人生!
大學(xué)心得體會(huì)200字篇九
《禮記大學(xué)》以“明明德”，“親民”，“止于至善”為其綱領(lǐng);以“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，“齊家”，“治國(guó)”，“平天下”為其條目。大量使用排比和蟬聯(lián)句法，環(huán)環(huán)相扣，間不容發(fā)，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人生理想。
人的一生，時(shí)刻都需要學(xué)習(xí)。欲“外王”必須先“內(nèi)圣”;欲“內(nèi)圣”必然需要加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)。也就要做到八條目：“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作為大學(xué)生，確實(shí)應(yīng)該明其本，知其用，然其所厚其所薄。當(dāng)今大學(xué)生面臨著種.種壓力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實(shí)不在少數(shù)。在這物欲橫流，文化泛濫的社會(huì)狀態(tài)之下，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，貪于享樂(lè)，卻不珍惜年華盛景去“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”。如此，只會(huì)消磨意志，沉淪下去。
不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個(gè)大學(xué)生必須正視的課題，這是首要的。其次，應(yīng)潛心學(xué)習(xí)，深入研究，在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上，努力向其他方向發(fā)展。不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分清主次，如文中所說(shuō)：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來(lái)，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無(wú)所獲。
《大學(xué)》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無(wú)道德，無(wú)修養(yǎng)，便胸?zé)o大志，就不會(huì)去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。所以，我認(rèn)為，提高自身修養(yǎng)，當(dāng)入其微，從小事做起，從小志做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，循序漸進(jìn)。如此，方可能安能靜，知其本末，曉其終始。發(fā)于心而動(dòng)于行，如此，才能實(shí)現(xiàn)志向，有所作為。
《大學(xué)》之道是一條立志，實(shí)現(xiàn)理想之道。告訴我們凡事要從最基礎(chǔ)的做起，牢記其本，明知其本，而后才能有所方向，從小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基礎(chǔ)之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，如此，謹(jǐn)小慎微，勤勤懇懇，才是實(shí)現(xiàn)“外王”的基礎(chǔ)。
《禮記大學(xué)》凝聚了儒家學(xué)派關(guān)于人生與社會(huì)，道德與政治等問(wèn)題的思想精髓，表達(dá)了完善自我并改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。其人格思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)均不無(wú)積極因素，因此，它是所有有志之士用以自勵(lì)并為之奮斗的人生目標(biāo)。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
《大學(xué)》一篇，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品，提出的“三綱”、“八目”等重要觀點(diǎn)可被稱作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個(gè)學(xué)術(shù)流派來(lái)看，《大學(xué)》中簡(jiǎn)單明確的觀點(diǎn)與古今多數(shù)的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范也都有相通。
而“大學(xué)之道”，究竟存于何方、歸于何處，是一個(gè)最基本、卻也最難回答的問(wèn)題?！洞髮W(xué)》一篇之所以能流傳甚廣，也就在于它對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了一個(gè)不意在學(xué)術(shù)而意在整個(gè)社會(huì)的解答。這一解答融入了中國(guó)知識(shí)分子的思想體系，也融入了整個(gè)社會(huì)的血脈，以一種文化而非答卷的形式，傳承至今。
大學(xué)之道，在明明德。
《大學(xué)》中舉例說(shuō)：“見(jiàn)孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉?！逼鋵?shí)無(wú)論是性善論還是性惡論，都不能否認(rèn)，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其實(shí)就已經(jīng)在人的心中存在。因此，使人的心理和行為表現(xiàn)合乎品質(zhì)，需要的是“喚醒”。
這一“喚醒”看似容易，卻往往要面對(duì)一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后，對(duì)民眾的道德教育就淪為了簡(jiǎn)單易行卻基本無(wú)效的幼稚化教育?！坝字苫逃钡某霭l(fā)點(diǎn)絕非愚民，而是要啟迪民眾。但其致命之處就在于，把社會(huì)大眾當(dāng)做“零基礎(chǔ)”的愚民進(jìn)行教育。
在當(dāng)下，面對(duì)“道德滑坡”這一類愈發(fā)猛烈的抨擊和指責(zé)，很多人也想起了道德教育并付諸實(shí)施，卻始終收效甚微。道德滑坡導(dǎo)致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準(zhǔn)卻又并無(wú)想象中的觸底反彈，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至運(yùn)動(dòng)化地進(jìn)行。但其實(shí)，民眾從不缺乏道德知識(shí)，而只是不想運(yùn)用。一遍又一遍地灌輸重復(fù)的知識(shí)，只能是短暫刺激，從來(lái)都不是長(zhǎng)久之計(jì)。似乎我們?cè)撊ブ厥捌稹洞髮W(xué)》中所說(shuō)的“明明德”，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發(fā)散光芒，而非等被照亮。
大學(xué)之道，在親民。
《大學(xué)》引《盤(pán)銘》：“茍日新，日日新，又日新?！彼^“親民”，通作“新民”，即使人自新。
“新”是變革，“新”是發(fā)展，“新”是從過(guò)去到現(xiàn)在，“新”從現(xiàn)在到將來(lái)。但從某種意義上講，《大學(xué)》中所說(shuō)的“新”卻并非是與“舊”相對(duì)，甚至是與“舊”相合。“新”的本質(zhì)是不斷調(diào)整而達(dá)到一個(gè)合適的位置。無(wú)論道德上、物質(zhì)上，人與社會(huì)總是會(huì)出現(xiàn)種.種矛盾。在特定的歷史情形下，我們會(huì)將其歸于時(shí)代的變遷使得人的角色出現(xiàn)了錯(cuò)位。因?yàn)閭€(gè)體總是太渺小，經(jīng)受不住環(huán)境一絲一毫的改變。但從一個(gè)普遍性的意義上說(shuō)，絕大多數(shù)時(shí)間和地點(diǎn)，世界運(yùn)行得是如此完美、一如既往，但卻不能消除人和社會(huì)之間的碰撞——是人在變，而非世界在變。也許有某一個(gè)瞬間，你與世界、社會(huì)是如此契合，可這種狀態(tài)卻無(wú)法維持。風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)使得你于不經(jīng)意間與那一點(diǎn)錯(cuò)離，而只好通過(guò)不斷的修正錯(cuò)折往返。
新，歸根到底是對(duì)“正確”的動(dòng)態(tài)保持。或許正確的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有改變;或許世界未變，人卻對(duì)自己有了新的定位，或許世界變了，人卻不為所動(dòng)。無(wú)論變與不變，每一次自新都是一次新的挑戰(zhàn)，結(jié)果由個(gè)人和社會(huì)共同承擔(dān)。
大學(xué)之道，在止于至善。
“止于至善”是大學(xué)之道的最終追求，并且有具體的藍(lán)圖?！洞髮W(xué)》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也?！庇行┝钊梭@訝的是，大學(xué)之道的目標(biāo)沒(méi)有設(shè)定為人人的道德標(biāo)準(zhǔn)都向“君子”看齊，而是很大度地給出了如此寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。
這種包容的理想目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)所追求的和諧共生非常有借鑒意義。多元的追求與發(fā)展，并不是我們邁向一致的過(guò)程中必不可少的過(guò)渡，而是我們應(yīng)追求的目標(biāo)本身。道德標(biāo)準(zhǔn)的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上，就都應(yīng)當(dāng)是以平等的地位存在的。在一個(gè)成熟的社會(huì)中，不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間的共處是建立在“尊重”的基礎(chǔ)之上，而非“忍讓”。后者所帶有的對(duì)優(yōu)劣的判別，會(huì)使得不公正的取向產(chǎn)生。
所謂“至善”，“至”在社會(huì)秩序井然，“至”在個(gè)人的選擇得到充分尊重，“至”在一切都擁有最豐富的可能性?！吧啤钡臉?biāo)準(zhǔn)可能太過(guò)虛無(wú)、難以設(shè)想，但可以肯定的是，社會(huì)的善與每個(gè)成員的善之間有著必然聯(lián)系，前者只不過(guò)是對(duì)后者的概括。而對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，善是需要通過(guò)自己的探索、思考、選擇來(lái)完成的，而不能由他人或社會(huì)代勞。這樣的選擇過(guò)程，既是為了滿足個(gè)體，同樣也是在為社會(huì)未來(lái)的發(fā)展提供對(duì)不同可能性的嘗試機(jī)會(huì)。
大學(xué)之道，在求大學(xué)之道。
“大學(xué)之道”，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)而言也好，對(duì)社會(huì)發(fā)展而言也好，恐怕都沒(méi)有終極答案。《大學(xué)》一文對(duì)此的探索得出了一定的結(jié)論，并在一定程度上為我們所認(rèn)可。但我以為，《大學(xué)》更大的意義在于探索本身。
從古到今，無(wú)論個(gè)人、集團(tuán)、社會(huì)，都會(huì)經(jīng)歷許多痛苦與災(zāi)難。但他們探求“大學(xué)之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們，都懷抱著讓個(gè)人、社會(huì)變得更好的不滅希望，用自己認(rèn)為合理的方式，不斷探索著。
他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動(dòng)社會(huì)與其中每個(gè)個(gè)體的前行。也許他們得出的結(jié)論相悖，也許他們采用的方法相反，但他們對(duì)世界的熱愛(ài)與執(zhí)著，將后人和身后的世界改變成了如今的模樣。
尋路直至今日。我們都對(duì)完滿的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬，我們也在尋路。也許你對(duì)《大學(xué)》的作者提出的道路十分贊同，也許你的心中有另一條前行之路，也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個(gè)尋路者都投射出一點(diǎn)星光，因?yàn)槟阍鵀槿伺c社會(huì)的前行貢獻(xiàn)出哪怕最微薄的力量。
沒(méi)有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯(lián)結(jié)起一個(gè)宇宙;沒(méi)有哪一個(gè)尋路者能夠?yàn)樽罾硐氲奈磥?lái)給出一勞永逸的答案，但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十一
我對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)其實(shí)就是把“學(xué)習(xí)”拆開(kāi)來(lái)看。第一步肯定就是“學(xué)”。在學(xué)的過(guò)程中穿插一些“思”，做到思所得，思所失，思所疑，思所難?？偨Y(jié)其實(shí)也是一個(gè)思的方式。但是只學(xué)不思。學(xué)習(xí)的效果是很差的，孔子就有言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔圣作為一個(gè)大教育家，我們可以絕對(duì)相信他的理論指導(dǎo)的。學(xué)思并用會(huì)達(dá)到預(yù)期不到的收獲，我口說(shuō)無(wú)憑。但是事實(shí)就如此：學(xué)習(xí)思考相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的曲線救國(guó)思想;哲人蘇格拉底的把學(xué)習(xí)思考相結(jié)合，創(chuàng)造了史上不朽的文化篇章;只要是有功跡的人都可以寫(xiě)他們學(xué)思結(jié)合的。這些都是實(shí)證。
其次就應(yīng)該是“習(xí)”，我給它的定義就是“復(fù)習(xí)”?！鞍e浩斯記憶曲線”大家都很熟悉，強(qiáng)調(diào)一個(gè)學(xué)習(xí)問(wèn)題就是要及時(shí)復(fù)習(xí)，收獲才多。復(fù)習(xí)還有另一個(gè)效果，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，收貨新知識(shí)。再次引用孔子的話語(yǔ)：“溫故而知新”?？梢?jiàn)幾千年前的哲人都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了復(fù)習(xí)的重要性，作為現(xiàn)代的我們，知識(shí)繁多。復(fù)習(xí)更顯重要。
學(xué)習(xí)需堅(jiān)持，肯吃苦，還需要一個(gè)求知的心。最難的事莫過(guò)于堅(jiān)持一件事。但是學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的事，乃至一生的事。就說(shuō)過(guò)：活到老學(xué)到老。我也挺贊同，因?yàn)榫驮谶@個(gè)知識(shí)型社會(huì)，創(chuàng)新性社會(huì)。沒(méi)有知識(shí)的更新，必將落伍。只有時(shí)常更新知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦才可以在社會(huì)上謀得你的生存位置。學(xué)習(xí)更需要吃苦耐勞的精神，想必大家都知道：鑿壁偷光，孫敬懸梁，蘇秦的錐刺骨的故事。這些都是古代知識(shí)分子對(duì)知識(shí)的追求過(guò)程中所傳下的佳話?，F(xiàn)在我們不需要像那樣去做，但是這種精神我們一定要繼承乃至發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然要有上面的做法不是所有人都可以這樣做的，就要看你是不是一個(gè)求知的人，這樣就關(guān)系到你的三觀即人生觀，價(jià)值觀，世界觀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該，必須樹(shù)立求知的價(jià)值觀。做到立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志須躬行。
為什么當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立學(xué)習(xí)觀?第一，大學(xué)生的抽象思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性;第二，大學(xué)生情緒情感豐富但波動(dòng)性較大;第三，自我意識(shí)增強(qiáng)但是發(fā)展還不成熟;第四，獨(dú)立性，閉鎖性與依賴感，歸屬感同時(shí)存在。所以大學(xué)生必須樹(shù)立學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。樹(shù)立終生學(xué)習(xí)理念：終生學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一生中連續(xù)不斷的過(guò)程。這就意味著每個(gè)人都有接受教育，參加學(xué)習(xí)的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)該獲得均等的教育機(jī)會(huì)。事實(shí)上，這是一種理想狀態(tài)。于社會(huì)發(fā)展的中心，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。人在一生中出于自己生存發(fā)展的需要，出于外部環(huán)境的壓力，出于對(duì)人的生活質(zhì)量、人的尊嚴(yán)和生命價(jià)值的追求，自我意識(shí)不斷地覺(jué)醒，終生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是人在社會(huì)生存的最佳的選擇。人是社會(huì)的主體，人也是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。
在人一生的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮人的主體作用，才符合學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的規(guī)律。到成人階段，成人認(rèn)知的發(fā)展，情感的發(fā)展，人格的發(fā)展都比較成熟。成人能感受到社會(huì)環(huán)境的壓力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。相比較而言，成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力比兒童和青少年強(qiáng)，即：從自己現(xiàn)有的狀況設(shè)定下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己尋求學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的途徑，以及對(duì)學(xué)習(xí)的自我調(diào)控和自我評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)中，成人已充分顯示了其主體性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也只有強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地位，才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)貫穿于人從生命開(kāi)始到結(jié)束的全過(guò)程，人在一生中都需要發(fā)展，因而人總在自覺(jué)地或不自覺(jué)地進(jìn)行有意識(shí)的或無(wú)意的學(xué)習(xí)。人處在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。人從出身之始，就開(kāi)始了各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。每個(gè)人在人生的不同階段承擔(dān)不同的社會(huì)角色，有不同的發(fā)展任務(wù)人在一生中都面臨著生物的發(fā)展、認(rèn)知的發(fā)展、情感的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。此外，個(gè)性、潛能、情感在人的一生中總在發(fā)展、變化。人又生活在動(dòng)態(tài)的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)和人都在變化，人要適應(yīng)社會(huì)變化，要促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，要與社會(huì)在動(dòng)態(tài)中達(dá)到平衡，學(xué)習(xí)必然會(huì)貫穿于人一生的全過(guò)程。
終生學(xué)習(xí)是個(gè)別化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)，對(duì)于人心理的生理基礎(chǔ)研究已經(jīng)取得較為一致的認(rèn)識(shí)是，除孿生者具有相同的染色體配對(duì)組合和基因外，世界所有人口中再也找不到任何兩個(gè)人的遺傳因素相同。這是人和人之間永遠(yuǎn)存在者個(gè)別差異的根本原因。人的差異性是社會(huì)的客觀存在。而人們所處的環(huán)境，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件的不同又使人與人之間的個(gè)別差異進(jìn)一步擴(kuò)大，而且更為多樣化。
由于人們的認(rèn)知特征、情感方式、個(gè)性結(jié)構(gòu)的巨大差異，由于人們所處的環(huán)境和承擔(dān)社會(huì)角色的不同，在成人中，由于不同個(gè)體受教育程度和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的差別，還由于因此產(chǎn)生的對(duì)人的生命價(jià)值取向的千差萬(wàn)別，就有了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等的多樣性和多層次性。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十二
決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，這同樣也是一場(chǎng)大考，也是一張必須完成的答卷，這張答卷必須滿分，沒(méi)有任何折扣可打，沒(méi)有任何回旋余地。
到20年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有任何退路和彈性。
所以，這堂級(jí)別的“網(wǎng)課”要求我們必須抓緊再落實(shí)，壓茬再推動(dòng)，各負(fù)其責(zé)，直奔現(xiàn)場(chǎng)，把現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)考場(chǎng)，直奔鄉(xiāng)村、直奔社區(qū)、直奔困難群眾院里屋里、田間地頭，拿出真招，付出真情，使出渾身解數(shù)干!干出黨員干部的好樣子，干出新時(shí)代中國(guó)的好樣子!
什么是干部?干部不是身份，是責(zé)任，干部就是解決問(wèn)題的人。什么是黨員?黨員不是光環(huán)，黨員是擔(dān)當(dāng)，黨員就是走在前面的人。黨員干部，就要用實(shí)干換來(lái)貧困群眾的笑臉，帶領(lǐng)困難群眾一起干出自己的幸福生活，用全身心投入的現(xiàn)場(chǎng)感換來(lái)千家萬(wàn)戶的幸福感、獲得感、安全感。
滄海橫流，方顯英雄本色。大考中，越到交卷時(shí)刻，越要保持定力，保持決斷力，保持果敢的行動(dòng)力，這是一場(chǎng)硬仗，越到最后越要緊繃這根弦，不能停頓、不能大意、不能放松。今年滿打滿算還有不到10個(gè)月，既要統(tǒng)籌疫情防控，又要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，既要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，也要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，千斤重?fù)?dān)挑在肩，風(fēng)雨無(wú)阻向前沖。
贏得這場(chǎng)大考，困難群眾在盼著，海內(nèi)外人們?cè)诳粗?。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，卷子答到現(xiàn)在，每一道題都是難啃的“硬骨頭”，但越是艱險(xiǎn)越向前，惟有精準(zhǔn)答好每一道題，抓緊抓實(shí)抓細(xì)，才能讓每一戶困難群眾都滿意。
“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！卑汛蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的答卷寫(xiě)在中國(guó)廣袤的大地上，在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷，是這一代黨員干部的歷史使命，也是無(wú)上的光榮。
我們要用意氣風(fēng)發(fā)的干勁，不獲全勝絕不輕言成功的拼勁，奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，堅(jiān)決完成這項(xiàng)對(duì)中華民族、對(duì)人類都具有重大意義的偉業(yè)，向世界看著這場(chǎng)大考的人們亮出中國(guó)之治的鮮明答案：中國(guó)人民一定能，中國(guó)一定行!
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十三
有一些好書(shū)曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅?ài)的教育》就是這樣的一本書(shū)。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們?！逼鋵?shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十四
總想離開(kāi)家，去領(lǐng)略大千世界的奧妙與精彩，幻想著絢爛多姿的美妙生活，直到在軍營(yíng)里，我才真正體會(huì)到生活的苦。如同苦澀的咖啡，大家一起喝酒感覺(jué)很甜蜜，如果只有自己獨(dú)自品嘗苦澀，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)把咖啡倒掉!但對(duì)于需要這杯咖啡的人來(lái)說(shuō)，苦澀只是表面而以……
15天的軍訓(xùn)生活已為大學(xué)的軍訓(xùn)畫(huà)下了圓滿的句號(hào)。這15天來(lái)有艱辛，有苦惱，有汗水，甚至有淚水，有抱怨也有不滿，但我覺(jué)得更多的卻是成長(zhǎng)與歷練!我感謝能有這樣的機(jī)會(huì)鍛煉我自己，我要讓我變的更成熟，更堅(jiān)強(qiáng)!
人們都喜歡享受，但殊不知有些苦是上天給予我們的機(jī)會(huì)，在匯報(bào)表演結(jié)束的那一刻，在教官排著整齊隊(duì)伍離開(kāi)我們的那一剎那，我才明白我苦了但卻收獲到了人生中最值得珍藏的美好回憶，我才明白原來(lái)緣分真的能夠讓兩個(gè)陌生的人成為朋友。
老師讓寫(xiě)軍訓(xùn)感言，其實(shí)心里亂亂的，不是不會(huì)寫(xiě)而是有很多感觸卻不知道該從何談起，那一張張歡笑的臉龐，那一個(gè)個(gè)嚴(yán)厲的眼神，那一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)……那一切的一切就像電影情節(jié)一般在腦海中回放，每每路過(guò)操場(chǎng)都覺(jué)得好懷念我們一起訓(xùn)練的日子。
還記得第一天見(jiàn)教官時(shí)感覺(jué)好嚴(yán)厲，因?yàn)槲覀兠颗哦际怯啥鄠€(gè)學(xué)院組成的，所以都在那聊的不亦樂(lè)乎，教官也成了我們閑聊的話題，是啊，其實(shí)這也是一種緣分，我們有緣相遇，我相信在之后的日子里我們也會(huì)配合的很好。在那翠綠的草坪上，我們一個(gè)個(gè)身著迷彩服，伴隨著教官們一聲聲響亮的口號(hào)聲，操場(chǎng)上一排排方隊(duì)整齊的站著，或許是因?yàn)榈谝惶煳覀兌几械胶苄缕?，我們一個(gè)個(gè)精神抖擻，洋溢著青春的朝氣。我站在那里，置身于這一片軍綠色海洋中，體驗(yàn)著這青春的朝氣與蓬勃。
每天，站軍姿成為了一件必不可少的事，站在那里必須紋絲不動(dòng)，即使有蟲(chóng)子飛到身上也必須站著?！巴韧χ保瑑杉缤髲?，小腹微收，抬頭……”教官的指導(dǎo)直到現(xiàn)在還在我耳邊縈繞，站在那翠綠的草坪上，清風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，送來(lái)小草清新的氣息，那一塊塊整齊的方隊(duì)像一群準(zhǔn)備氣壯待發(fā)的士兵，他們眼神中充滿了堅(jiān)強(qiáng)，主席臺(tái)上的軍訓(xùn)旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，一個(gè)個(gè)嘹亮的口號(hào)聲在翠綠的操場(chǎng)上回蕩……盡管有時(shí)艷陽(yáng)高照，有時(shí)狂風(fēng)暴雨，但同學(xué)們還試堅(jiān)持著，因?yàn)槲覀兌耗贻p，值得我們更多的付出!
在練習(xí)齊步走，正步走的那幾天幾乎每天同學(xué)都因?yàn)殚_(kāi)始不適應(yīng)而腿疼，而且我們宿舍離操場(chǎng)很遠(yuǎn)，每次去操場(chǎng)都要爬很高的臺(tái)階，這不免讓我們覺(jué)得更累更苦!但我們都沒(méi)有抱怨，讓我覺(jué)得很幸福的是每晚收操回宿舍時(shí)同學(xué)們都唱著剛剛學(xué)習(xí)的紅歌，唱著歌，我們一起回宿舍，那些累，那些疼痛似乎都煙消云散了。更讓我們感動(dòng)的是，每次收操時(shí)教官領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)鼓勵(lì)我們堅(jiān)持，還告訴我們這只是剛開(kāi)始不適應(yīng)，慢慢會(huì)好的，而且回去要泡泡腳……漸漸地，我們對(duì)于軍訓(xùn)不再有厭倦，我們對(duì)教官也不再害怕，因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了享受苦中的甜，我們學(xué)會(huì)了一起團(tuán)結(jié)一起努力。還記得休息時(shí)，我們便會(huì)一起唱紅歌，拉歌，歡聲笑語(yǔ)，嘹亮的軍歌隨著旗幟在空中回蕩，那一刻我感覺(jué)到了幸福，感覺(jué)到了驕傲與自豪!
每晚九點(diǎn)才會(huì)收操，其實(shí)我挺喜歡晚上訓(xùn)練的，明亮的燈光照著我們這群青春的“迷彩服”，響亮的口號(hào)聲伴隨著我們整齊的腳步聲，我們張顯出了青春的朝氣，那一張張洋溢著笑容的臉龐似乎在告訴大家，我們是一名大學(xué)生了!我們期待成長(zhǎng)!我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)!我們一定行!一天的訓(xùn)練其實(shí)我們都很累，但回到宿舍想到這樣充實(shí)的一天，我們感到很滿足，很享受!
其實(shí)軍訓(xùn)期間也發(fā)生了件讓我不會(huì)忘記的事，本來(lái)我們營(yíng)就選擇了兩個(gè)排參加匯報(bào)表演，我們排沒(méi)被選上，心里挺失落的，因?yàn)槲蚁雲(yún)⒓訁R報(bào)表演，我想讓我的軍訓(xùn)生活更有意義。有次別的教官去我們排挑選表現(xiàn)比較好的同學(xué)，我有幸被選上了，因?yàn)槿奚峋臀乙粋€(gè)，所以自然心里沒(méi)有太多的興奮，有次教官又去挑選時(shí)同學(xué)們卻因?yàn)椴幌肴ソ邮芨鼑?yán)厲的訓(xùn)練而故意踢不好，我很不理解她們的做法，可能是因?yàn)椴簧?這也讓我想到，我們應(yīng)該去追求自己想要的東西，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)姆艞?雖然在那段時(shí)間真的很累，但我很滿足，我爭(zhēng)取到了我想要的東西。
而在這軍訓(xùn)最后，使我印象最深的就是回報(bào)表演那天，所以首長(zhǎng)校領(lǐng)導(dǎo)在主席臺(tái)就坐，操場(chǎng)看臺(tái)上坐滿了觀看人員，當(dāng)音樂(lè)響起的時(shí)，一個(gè)個(gè)整齊的隊(duì)列昂首挺胸地走過(guò)主席臺(tái)，那一刻我感受到了成功的喜悅!我們努力了!我們做到了!
軍訓(xùn)雖然辛苦，卻讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)!更讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持!也讓我真正認(rèn)識(shí)到了我是名大學(xué)生了，或許軍訓(xùn)的苦和累在今后的生活學(xué)習(xí)中會(huì)不值一提，但我想軍訓(xùn)會(huì)讓我更好的認(rèn)識(shí)到了什么叫苦中有甜，什么叫雨后會(huì)有彩虹。感謝軍訓(xùn)給我?guī)?lái)的所有，我相信我們都以長(zhǎng)大，我相信我們都會(huì)很好的面對(duì)生活中的種.種。軍訓(xùn)帶來(lái)的不僅是讓我們身體更加強(qiáng)健也讓我們意志更加自信!我們年輕，我們是青春的朝陽(yáng)，我們更應(yīng)該自信的面對(duì)一切!而且在這些天的軍訓(xùn)生活中，我深深地體會(huì)到了軍人的獨(dú)特面貌，軍人的嚴(yán)以律己，軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)，軍人的保家衛(wèi)國(guó)，軍人的一切一切……也讓我了解到服從命令是天職!我們應(yīng)該向軍人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不怕苦，不怕累，不怕高陽(yáng)，不怕暴雨，心里想著自己的目標(biāo)，一直堅(jiān)持著，因?yàn)橹挥袌?jiān)持到最后才會(huì)勝利，再大的困難也不能倒下，讓我們?cè)囍攒娙说募o(jì)律來(lái)嚴(yán)格要求自己，做到愿吃苦，敢吃苦，能吃苦!讓我們這群大一的新生變得更加堅(jiān)強(qiáng)!
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十五
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，既包括理論知識(shí)的傳授，也包括實(shí)踐技能的培養(yǎng)。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在以下幾方面問(wèn)題：一是認(rèn)識(shí)片面，缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的深刻理解。與國(guó)外中小企業(yè)的興起和發(fā)展推動(dòng)創(chuàng)業(yè)教育的繁榮不同，我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的原動(dòng)力之一是解決就業(yè)問(wèn)題。這樣的目標(biāo)設(shè)定使創(chuàng)業(yè)教育被簡(jiǎn)單地理解為如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)，如何通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育減輕就業(yè)壓力。事實(shí)上，創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是一種就業(yè)教育，更是創(chuàng)新高等教育人才培養(yǎng)模式的一個(gè)切入點(diǎn)。二是模式封閉，內(nèi)容陳舊，方法途徑單一。在教學(xué)模式上，大多數(shù)高校創(chuàng)業(yè)教育局限在校內(nèi)和課堂，搞統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃，忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，顯得較為陳舊、封閉;在教學(xué)內(nèi)容上，以專業(yè)為中心，以行業(yè)為目標(biāo)，專業(yè)面偏窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一;在教學(xué)方法上，創(chuàng)業(yè)教育偏重理論性、知識(shí)性傳授，較少開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。三是力量不足，缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。還未形成專業(yè)化、正規(guī)化的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍，有的教師在進(jìn)行案例分析、操作練習(xí)時(shí)不免有紙上談兵之感，既有先進(jìn)教育理念又有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“學(xué)者型企業(yè)家”或“企業(yè)家型學(xué)者”非常缺乏。
面對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題，應(yīng)努力構(gòu)建“創(chuàng)業(yè)教育+模擬實(shí)訓(xùn)+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的“三位一體”創(chuàng)業(yè)教育模式。這種教育模式強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)業(yè)教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)業(yè)運(yùn)籌、創(chuàng)業(yè)營(yíng)銷戰(zhàn)略等為主要內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)業(yè)理論課程教學(xué)，使學(xué)生積累創(chuàng)業(yè)所需的知識(shí);以模擬實(shí)訓(xùn)為實(shí)踐教學(xué)的主要手段，幫助學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)過(guò)程;讓學(xué)生在學(xué)校創(chuàng)業(yè)園開(kāi)辦企業(yè)，或在創(chuàng)業(yè)園實(shí)習(xí)，使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力真正得到提升。構(gòu)建“三位一體”創(chuàng)業(yè)教育模式，需抓好以下幾方面工作。
大力營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化氛圍。創(chuàng)業(yè)文化是指敢于開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的思想意識(shí)以及相應(yīng)的價(jià)值觀念和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)心理的總和。高校實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)重視創(chuàng)業(yè)文化的培育，營(yíng)造濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。
深入開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育理論研究，建設(shè)創(chuàng)業(yè)型師資隊(duì)伍。深入開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育理論研究，并注重對(duì)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，形成一套較為成熟的理論體系來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐;重視師資隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)支持教師通過(guò)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，或通過(guò)定期參加創(chuàng)業(yè)組織、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)的活動(dòng)以及同企業(yè)家交流創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，獲取創(chuàng)業(yè)教育鮮活材料和信息，培養(yǎng)既有理論基礎(chǔ)又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，建立校企聯(lián)合模式。高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該建立校企聯(lián)合模式?？梢酝ㄟ^(guò)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的方式，建立學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);也可以通過(guò)校辦產(chǎn)業(yè)、研究所、科技開(kāi)發(fā)公司等途徑籌集資金，建立創(chuàng)業(yè)基金會(huì)、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)等組織機(jī)構(gòu)，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐場(chǎng)所。
形成堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐組織保障。由高校領(lǐng)導(dǎo)及教務(wù)、學(xué)生管理等相關(guān)部門(mén)組成創(chuàng)業(yè)組織指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的組織管理;建立創(chuàng)業(yè)活動(dòng)固定場(chǎng)所，可在校園建立一定規(guī)模的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化中心或創(chuàng)業(yè)園;出臺(tái)鼓勵(lì)政策，如建立大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)基金，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提供創(chuàng)業(yè)資助并減免場(chǎng)租、水電、通訊等費(fèi)用，扶助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十六
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說(shuō)，作者透過(guò)對(duì)自我童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描述，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說(shuō)以其現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數(shù)讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對(duì)人生的好處和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，最終成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
作者是一個(gè)孤兒，沒(méi)有人給他呵護(hù)，沒(méi)有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無(wú)章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來(lái)。作者從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫(xiě)道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。
這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。應(yīng)對(duì)苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自我說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了?！蹦晟賳渭儯诳嚯y面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富!
他生活在沙皇專制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無(wú)奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂(lè)觀、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無(wú)掩無(wú)余地裸露在作者觀察的眼睛里，對(duì)于人們那些粗俗甚至低級(jí)下流的舉止，他流
露出淡淡的悲傷和無(wú)奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來(lái)看待周圍的人和事。“一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。
即使如此，我依然全神貫注地聽(tīng)他講話，憑直覺(jué)我明白他的語(yǔ)言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語(yǔ)言十分動(dòng)人，真像夜鶯在歌唱”;在他眼里，勞動(dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動(dòng)物，親吻他們，他們干活時(shí)那么機(jī)智靈活，真讓我心馳神往”，在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛，更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(zhǎng)的底氣。
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都只是一只空空的口袋里面沒(méi)有善，同樣也沒(méi)有惡。成長(zhǎng)的過(guò)程就是充實(shí)這只口袋的過(guò)程。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上，我們變得成熟起來(lái)，不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度所累?？v使世界萬(wàn)般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣，成長(zhǎng)從那里開(kāi)始，也必將在這附近到達(dá)它的極致。如果成長(zhǎng)照應(yīng)這個(gè)回環(huán)，我們會(huì)活得更灑脫而有好處。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分完美的前程，他邁力地用心探索。但成長(zhǎng)中的人的招架潛力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來(lái)，而他也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng)，驚恐莫名。
紛繁的意念沖撞著他，無(wú)論如何也抓不到真正的要點(diǎn)，他覺(jué)得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫——但他沒(méi)有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候，告訴自我，這決不是終點(diǎn)，耐心堅(jiān)持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會(huì)找到突圍的出口。沒(méi)有不止息的風(fēng)，就看自我能不能頂風(fēng)前行。穿過(guò)這段惡劣的天氣，就邁上了成長(zhǎng)高樓的新一層。
《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話?！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，并且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。
我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應(yīng)對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自我：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到僅有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
這部書(shū)是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲。對(duì)于一個(gè)投身革命且年過(guò)半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠(chéng)率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自我，我要留住這些火花——這些成長(zhǎng)的箴言。《我的大學(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書(shū)，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會(huì)其中的意味。它們對(duì)我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長(zhǎng)的人。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十七
自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì)之后，我才發(fā)現(xiàn)社會(huì)真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬(wàn)象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬(wàn)象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒(méi)有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，最后自己還是一無(wú)所有，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無(wú)窮小。我開(kāi)始困惑，開(kāi)始糾結(jié)，開(kāi)始憤懣，開(kāi)始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺(jué)得自己是一個(gè)虛無(wú)的存在。
也曾回憶起自己在少年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，父母從來(lái)不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說(shuō)我成績(jī)好，會(huì)做家務(wù)，懂事，孝順，會(huì)照顧弟弟。有時(shí)候看到可憐的乞討者，還會(huì)把自己好不容易做小工攢下的零花錢(qián)都贈(zèng)給了他?？墒菫槭裁撮L(zhǎng)大了，這些都不再值得炫耀了呢?
最近有機(jī)會(huì)從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對(duì)儒學(xué)之類的書(shū)并不感興趣，覺(jué)得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(zhǎng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說(shuō)《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺(jué)得它向我展示的是人生進(jìn)修的階梯，我從中受益匪淺。
《大學(xué)》中說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物?！边@是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”是《大學(xué)》的三綱，意思是說(shuō)“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界?！惫庞邪藲q入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識(shí)和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會(huì)后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說(shuō)到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也不過(guò)是活在腐朽上的寄生蟲(chóng);在別人看來(lái)，也只不過(guò)稱你一聲“奢侈的有錢(qián)人”而已，對(duì)他們毫無(wú)意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物?！币馑际钦f(shuō)古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。這是《大學(xué)》的八目，總結(jié)起來(lái)就是“格物、致知、誠(chéng)意、正心;修身、齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)照這八條人生進(jìn)修的階梯，我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后，我不僅沒(méi)有繼續(xù)要求自我進(jìn)步，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡(jiǎn)單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》，為我打開(kāi)了一扇重新了解自己，審視自己的心門(mén)，我經(jīng)過(guò)自我反省，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí)，讓父母開(kāi)心，讓身邊的同事朋友開(kāi)心，讓全天下的百姓開(kāi)心，而不是過(guò)分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物、致知、誠(chéng)意、正心;修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下!
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十八
可能還處于適應(yīng)期的我轉(zhuǎn)眼已度過(guò)了大學(xué)的一年，要問(wèn)自己有什么大的收獲還真說(shuō)不出來(lái)。但也不是混了一年，我個(gè)人覺(jué)得還是總結(jié)出了一點(diǎn)心得!
1.有些事你看上去很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)很難;有些事你看起來(lái)很難，但只要你認(rèn)真去做，發(fā)現(xiàn)也沒(méi)想象中的那么復(fù)雜。什么事都要大膽的去嘗試一下，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!
2.要想做一件不容易的事，首先要有一個(gè)計(jì)劃，再需要耐得住寂寞，最重要的是鍥而不舍!
3.合理安排時(shí)間很重要。很多人都明白，但很少有人真正做好!
4.大學(xué)最基本的任務(wù)是把字練好，尤其是男孩!
5.朋友之間的友誼，兄弟之間的感情不是喝出來(lái)的，也不是說(shuō)出來(lái)的，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)!
6.人脈就是錢(qián)脈，要多交能夠幫助你的朋友，也要去結(jié)識(shí)很有能力和在某一領(lǐng)域有知名度的人，總有一天你需要他們幫助!
7.做人一定要實(shí)際，花言巧語(yǔ)騙得了一時(shí)，騙不了一世!
8.男孩子不要把太多的時(shí)間和精力花在你不欣賞或?qū)Ψ礁緵](méi)把你當(dāng)回事的女孩身上，不值得!
9.在父母已交學(xué)費(fèi)的情況下，要努力學(xué)習(xí)自己養(yǎng)活自己!
先就說(shuō)這么多吧!
大學(xué)心得體會(huì)200字篇十九
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表現(xiàn)在:生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺(jué)。尤其是學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要求重視各種能力的培養(yǎng)。大學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)。大學(xué)教育具有明顯的職業(yè)定向性，要求大學(xué)生除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書(shū)本知識(shí)之外，還要培養(yǎng)研究和解決問(wèn)題的能力。因此，要特別注意自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺(jué)地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。還要注意思維能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
一、大學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性特點(diǎn)
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，代之以主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)，還要介紹本專業(yè)、本行業(yè)最新的前沿知識(shí)和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要大為擴(kuò)展。課堂教學(xué)往往是提綱掣領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，其余部分就要由學(xué)生自己去攻讀、理解、掌握。大學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)。大部分時(shí)間是留給學(xué)生自學(xué)的。因此，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能象中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，學(xué)生不能只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式，將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面。如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
自學(xué)能力的培養(yǎng)，是適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)自主性特點(diǎn)的一個(gè)重要方面，每個(gè)大學(xué)生都要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。正如錢(qián)偉長(zhǎng)所說(shuō):一個(gè)人在大學(xué)四年里，能不能養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)自學(xué)的習(xí)慣，不但在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，把知識(shí)真正學(xué)通、學(xué)活，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后，能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新越來(lái)越快，三年左右的時(shí)間人類的知識(shí)量就會(huì)翻一番，大學(xué)畢業(yè)了，不會(huì)自學(xué)或沒(méi)能養(yǎng)成自學(xué)的本領(lǐng)，不會(huì)更新知識(shí)是不行的。因此，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。在學(xué)習(xí)方法的選擇上，大學(xué)生更應(yīng)發(fā)揮自主性，一般來(lái)說(shuō)大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要形式有四種:按教育大綱規(guī)定的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng);補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)的自學(xué)活動(dòng);獨(dú)立鉆研的創(chuàng)造性活動(dòng);相互討論、相互啟發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在各種不同的學(xué)習(xí)形式中，都要發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，可根據(jù)自己的情況，選擇適合于自己的最有效的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)，不再是去死記硬背老師所講的內(nèi)容，而是按照自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和專業(yè)要求，選擇、吸收有用的知識(shí)。在方法上要自主選擇，靠自己去理解和消化所學(xué)的知識(shí)。
二、專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的特點(diǎn)
大學(xué)教育具有最明顯的專業(yè)性特點(diǎn)。從報(bào)考大學(xué)的那一刻起，專業(yè)方向的選擇就提到了考生面前，被錄取上大學(xué)，專業(yè)方向就已經(jīng)確定了。四年大學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是圍繞著這一大方向來(lái)安排的?！ご髮W(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種高層次的專業(yè)學(xué)習(xí)，這種專業(yè)性，是隨著社會(huì)對(duì)本專業(yè)要求的變化和發(fā)展而不斷深入的，知識(shí)不斷更新，知識(shí)面也越來(lái)越寬。為適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展的既高度分化，又高度綜合的特點(diǎn)，這種專業(yè)性通常只能是一個(gè)大致的方向，而更具體、更細(xì)致的專業(yè)目標(biāo)是在大學(xué)囚年的學(xué)習(xí)過(guò)程中或是在將來(lái)走向社會(huì)后，才能最終確定下來(lái)。因此，大學(xué)在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，還要兼顧到適應(yīng)科技發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)人才綜合性知識(shí)要求的特點(diǎn)，盡可能擴(kuò)大綜合性，以增強(qiáng)畢業(yè)后對(duì)社會(huì)工作的適應(yīng)性。一般來(lái)講，專業(yè)對(duì)口是相對(duì)的，不可能達(dá)到專業(yè)完全對(duì)口，這樣，在大學(xué)期間除了要學(xué)好專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)根據(jù)自己的能力、興趣和愛(ài)好，選修或自學(xué)其他課程，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，為畢業(yè)后更好地適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇二十
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，將使全體學(xué)生黨員都能夠得到黨的經(jīng)常性教育，有助于學(xué)生黨員持續(xù)增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念?！皟蓪W(xué)一做”應(yīng)重于行、實(shí)于行、立于行，在思想與實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一?！皟蓪W(xué)一做”應(yīng)志于學(xué)、專于學(xué)、厚于學(xué)，在知識(shí)與技能上實(shí)現(xiàn)厚積厚載。不斷深化對(duì)國(guó)情、黨情的深刻了解，牢固樹(shù)立黨的意識(shí)、黨員意識(shí)和宗旨意識(shí)，進(jìn)而帶動(dòng)廣大學(xué)生積極踴躍地把青春活力投入學(xué)習(xí)科研，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)生黨支部應(yīng)把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為今年工作的龍頭任務(wù)，嚴(yán)格按照部署要求開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，從守紀(jì)律、講政治、敢擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面著力，抓細(xì)抓實(shí)，務(wù)求實(shí)效。各地黨組織要把這次學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)政治任務(wù)，融入黨員教育管理新常態(tài)。--強(qiáng)調(diào)指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。
“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決突出問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，將教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果進(jìn)一步鞏固和深化。通過(guò)學(xué)習(xí)，解決一部分黨員黨性意識(shí)弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問(wèn)題。引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。在全體黨員干部隊(duì)伍中形成勇于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)的政治氛圍，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
第一、開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“實(shí)”是保障關(guān)鍵。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要避免走過(guò)場(chǎng)，瞎應(yīng)付，要將學(xué)習(xí)落到實(shí)處。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，達(dá)到知行合一;通過(guò)扎實(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)頭腦充實(shí);把握問(wèn)題關(guān)鍵，力求整改實(shí)效;從實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。學(xué)習(xí)方式可靈活掌握，但也務(wù)必保障實(shí)效，因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中自覺(jué)做到勤學(xué)習(xí)、多動(dòng)腦、常思考。要將學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到具體實(shí)踐中去，多到基層一線轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，與群眾談心交心，多向黨員群眾征求建議;善于從具體工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性問(wèn)題，在日常小事中總結(jié)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，以理論知識(shí)推動(dòng)實(shí)踐工作。防止大而化之、學(xué)用“兩張皮”，力戒形式主義和官僚主義。
第二、開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“學(xué)”是基礎(chǔ)關(guān)鍵。全體黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。首先要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是對(duì)黨發(fā)展歷程的回顧，是思想不謀而合的展現(xiàn)，是引領(lǐng)行為的根本。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范。其次要學(xué)習(xí)系列講話精神。--強(qiáng)調(diào)指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。學(xué)習(xí)系列講話，重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)，重在自覺(jué)強(qiáng)化看齊意識(shí)，經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的發(fā)展理念和奮斗目標(biāo)看齊。
第三、開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“做”是行動(dòng)關(guān)鍵。如何將學(xué)習(xí)成果落到實(shí)處，關(guān)鍵看如何做。要通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的黨員;通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做自重、自省、自警、自勵(lì)，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事的黨員;通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做在政治上、思想上、作風(fēng)上以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自己，永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性的黨員;通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做嚴(yán)守政治紀(jì)律，遵守政治規(guī)矩，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。
學(xué)習(xí)的目的在于使用，在于實(shí)踐。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、十八大系列會(huì)議精神和--系列講話，目的在于運(yùn)用，黨員干部尤其要熟練掌握理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，在十八大精神的指引下，分析新情況，解決新問(wèn)題，不斷做出更多更好的，符合實(shí)際需要的理論性創(chuàng)造?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，夸夸其談，紙上談兵解決不了問(wèn)題;瞎子摸象，閉著眼睛捉麻雀也解決不了問(wèn)題。也許有人會(huì)認(rèn)為做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求不高，以為隨隨便便就可以達(dá)到。這實(shí)在是一種誤解。只要看看十八大以來(lái)反腐風(fēng)暴中大量的反面案例，就可以發(fā)現(xiàn)做合格黨員事實(shí)上非常不容易。在實(shí)際工作中，廣大黨員干部只有真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地聯(lián)系群眾，使我們?cè)趯⒗碚搶W(xué)習(xí)得到的知識(shí)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大事業(yè)中步子邁的更大，走的更穩(wěn)。
大學(xué)心得體會(huì)200字篇二十一
新年伊始，在鄭校長(zhǎng)和傅處長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們一行近30人來(lái)到美麗的海濱城市青島，依次到青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)老年大學(xué)、青島市老年大學(xué)、城陽(yáng)區(qū)老年大學(xué)參觀學(xué)習(xí)。
這次參觀學(xué)習(xí)不僅僅感受到了這三所老年大學(xué)一流的教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境，同時(shí)也領(lǐng)略了他們先進(jìn)的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)將參觀學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的這三所學(xué)校的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：
第一、創(chuàng)品牌，求發(fā)展
青島市老年大學(xué)打造的以“智泉”為辦學(xué)品牌的特色辦學(xué)，將辦學(xué)理念融入其中，以人為本，工作人員都不遺余力的為學(xué)員、教學(xué)服務(wù)。青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)老年大學(xué)以“桑榆春風(fēng)”為辦學(xué)品牌，質(zhì)量立校、措施完善、加強(qiáng)管理、溫馨服務(wù)。他們的教學(xué)管理突出了自己的特色，加深了學(xué)校的文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造出了在嚴(yán)謹(jǐn)中不乏溫情，在細(xì)致中不乏人性的和諧校園氛圍。學(xué)員如沐春風(fēng)，在老年大學(xué)里，不僅僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，同樣也感受到了黨和政府對(duì)老年事業(yè)的良苦用心、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老年學(xué)員的一片孝心。
第二、制度健全，管理嚴(yán)格
青島市老年大學(xué)、青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)老年大學(xué)、城陽(yáng)區(qū)老年大學(xué)均以建立健全規(guī)章制度，加強(qiáng)管理為學(xué)校發(fā)展根本。細(xì)化管理制度，領(lǐng)導(dǎo)工作職責(zé)、學(xué)員管理人員職責(zé)、教室管理制度、教學(xué)設(shè)備管理制度等等都力圖做到面面俱到，細(xì)化分工。教師教學(xué)資料包括備課本、教學(xué)大綱、授課計(jì)劃，以及學(xué)員檔案管理井井有條。教師測(cè)評(píng)涵蓋面廣，內(nèi)容詳細(xì)。
參觀學(xué)習(xí)看到很多別人的優(yōu)異之處也同樣看到了自己的不足，在此提出兩點(diǎn)建議。
第一、發(fā)展特色辦學(xué)
學(xué)校發(fā)展應(yīng)該以加強(qiáng)辦學(xué)為工作重點(diǎn)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)管理隊(duì)伍素質(zhì)，將學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)管理規(guī)化、制度化。聘名師授名課，在教師隊(duì)伍中樹(shù)立榜樣，打造優(yōu)秀教師品牌，從而打造一流的教師隊(duì)伍。課程安排特色化。勇于改革創(chuàng)新，開(kāi)拓思想，不拘泥于老傳統(tǒng)。在創(chuàng)新中求發(fā)展，辦出風(fēng)格、辦出特色。
第二、加強(qiáng)硬件投入
20xx年將是我校大跨步發(fā)展的一年，屆時(shí)多個(gè)校區(qū)將會(huì)投入使用，新校舍的啟用會(huì)對(duì)我校的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。新校舍投入使用也同時(shí)面臨一個(gè)舊校舍改造的問(wèn)題。應(yīng)該加大力度改造已有校舍，將老舊容易出現(xiàn)問(wèn)題的多媒體教學(xué)設(shè)備更新?lián)Q代。增加人性化設(shè)計(jì)，比如舞蹈教室安排休息長(zhǎng)椅，書(shū)畫(huà)教室更換為比較寬大的課桌等。另外應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)充分利用空間，可在室外增加羽毛球場(chǎng)地，教學(xué)樓內(nèi)增加臺(tái)球場(chǎng)地等。
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