在讀完這本書(shū)之后，我對(duì)人生有了更深刻的理解。如何寫(xiě)一篇有獨(dú)特觀點(diǎn)、深入思考的讀后感？以下是一些精選的讀后感范文，供大家學(xué)習(xí)和參考寫(xiě)作技巧。
女人的夢(mèng)讀后感篇一
《男人的一半是女人》是張賢亮系列中篇小說(shuō)《唯物論啟示錄》第二部，發(fā)表于80年代中期。作品寫(xiě)了性意識(shí)，在當(dāng)時(shí)引起文壇的轟動(dòng)。
小說(shuō)的主人公章永u，是一個(gè)崇拜唯物主義的學(xué)者，因長(zhǎng)期被作為專(zhuān)政的對(duì)象，在勞改農(nóng)場(chǎng)過(guò)著低下的生活，而他的精精神神追求卻是高尚的。這種社會(huì)地位低下與高尚精神追求的矛盾，使他作為社會(huì)人的自卑感日益嚴(yán)加重，造成社會(huì)性（包括人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值觀念等）的喪失；同時(shí)，又使他作為自然人的男性本能（性功能）也喪失。在他刑滿(mǎn)釋放，恢復(fù)公民權(quán)利后，他的心態(tài)仍未能恢復(fù)其社會(huì)性，。黃香久向他提出愛(ài)情和性要求時(shí)，他也無(wú)能力接受。一次，村子里遇上了洪水，防洪堤缺了一個(gè)洞，危在旦夕章永u奮不顧身，跳進(jìn)水里堵住洞口，保住了大堤，使全村老少轉(zhuǎn)危為安。當(dāng)章永u出水上堤時(shí)群眾歡呼雀躍，此時(shí)他才感到自己作為社會(huì)人的.自身價(jià)值，所苦苦追求的唯物主義和高尚心靈，此時(shí)才感到與自己的社會(huì)地位和價(jià)值是一致的。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)黃香久以女性的身體溫存他冰冷的身驅(qū)時(shí)，他也恢復(fù)了作為男性自然人的本性，恢復(fù)既有社會(huì)性又有自然性的完整人。章永u恢復(fù)本性后，卻悄然離開(kāi)了黃香久和鄉(xiāng)村父老，又繼續(xù)去追求新的“唯物論者啟示“。
小說(shuō)著力從人性上找出造成人的精神扭曲和變態(tài)的原因，提出如何對(duì)待精神追求與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的距離和矛盾的問(wèn)題，有警覺(jué)的意義。
女人的夢(mèng)讀后感篇二
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》是奧地利著名作家茨威格代表作之一，講述的是一個(gè)陌生的女人，在她生命的最終時(shí)刻，飽蘸著一生的癡情，寫(xiě)下了一封凄婉動(dòng)人的長(zhǎng)信，向一位著名的作家袒露了自己絕望的愛(ài)慕之情，以一名女子最痛苦的經(jīng)歷，寫(xiě)出了愛(ài)的深沉與奉獻(xiàn)。
看完這篇中篇或者說(shuō)是和男主人公一樣看完這封信后，相信我們的第一感覺(jué)都是情感的震撼。
但不一樣于《追風(fēng)箏的人》等因自帶宏大社會(huì)歷史背景而震撼的震撼，這一封信給我的感覺(jué)就是，單純地因一段感情的至極純粹無(wú)私而頗為震撼。
在震撼之后，我就不禁會(huì)想：
這樣的感情在世界上真的存在嗎。
一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人有著超乎虔誠(chéng)的癡迷，即使無(wú)數(shù)次痛苦至極，絕望至極，依然從未改變，從未埋怨，從未放棄。
而反過(guò)來(lái)，直到“陌生女人“在失去孩子的凄涼和病痛中孤獨(dú)地死去，男人都始終沒(méi)有認(rèn)出那個(gè)與他幾度邂逅甚至在黑暗中歡愛(ài)的女人就是當(dāng)年的鄰家女孩，只把她當(dāng)作歡場(chǎng)中的賣(mài)笑女郎，無(wú)數(shù)風(fēng)流艷遇中的一個(gè)。
直到讀完“陌生女人”的絕筆信，作家都沒(méi)能確切地回憶起她的形象，只朦朧地感覺(jué)到了一些感情上的蛛絲馬跡。
這讓我想到《追風(fēng)箏的人》中的一句對(duì)白：
好的故事，一般都是杯具。
是啊，這是一個(gè)以絕筆信呈現(xiàn)的杯具。
女人的夢(mèng)讀后感篇三
最近讀了一本《女人的資本》，此書(shū)被評(píng)為“女性必讀的三十部經(jīng)典”之一，也算是一本女性勵(lì)志書(shū)籍，這本書(shū)從生存、智慧、心態(tài)、品味四個(gè)方面一一做了分析，女性在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭遇到的任何問(wèn)題都能從這本書(shū)中找到對(duì)應(yīng)的答案。作者并沒(méi)有高深的見(jiàn)解和晦澀的理論，只是通過(guò)描述一些簡(jiǎn)潔生動(dòng)的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)自信的精神，樂(lè)觀向上的態(tài)度，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。
從這本書(shū)中我得到的最大啟示是女性要做到完美、成功，必須懂得運(yùn)用智慧，智慧是女性成功利用自身潛能的強(qiáng)大保障，也是女性培養(yǎng)人格魅力的強(qiáng)大保障。其實(shí)智慧就是一種生活態(tài)度，女性應(yīng)該清楚地知道自己需要什么和不需要什么，需要的如何努力爭(zhēng)取，不需要的如何放棄，在這種明智的取舍中讓自己更好的生存!
作者同時(shí)強(qiáng)調(diào)我們?cè)谑裁礃拥那闆r下都不能放棄學(xué)習(xí)和工作。
學(xué)習(xí)決定了一個(gè)人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識(shí)積累，必須有一定的閱歷積淀。
工作能更好的體現(xiàn)智慧和女性的價(jià)值，《女人的資本》在生存篇中運(yùn)用大量篇幅介紹女性在職場(chǎng)中如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)女性的獨(dú)特魅力，以取得事業(yè)上的成功。作者提出這樣一句口號(hào)“不做女強(qiáng)人，但要做生活的強(qiáng)者?！蔽沂仲澩苏f(shuō)法。工作其實(shí)就是一種人生經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)了，奮斗了，就會(huì)有收獲。結(jié)合自已認(rèn)識(shí)到;我一直把工作當(dāng)作人生價(jià)值的體現(xiàn)，當(dāng)作一種精神追求，當(dāng)作贏得別人尊重的途徑，當(dāng)作展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。
女人可以不美麗，但不能不智慧。惟有智慧能讓我們自尊自強(qiáng)，惟有智慧能使美麗有質(zhì)的內(nèi)涵?！杜说馁Y本》推薦給所有“美麗”的女人!
女人的夢(mèng)讀后感篇四
女人，永遠(yuǎn)是一種感性動(dòng)物。為了愛(ài)情，總是可以?shī)^不顧身到失去自己，卻偏執(zhí)的認(rèn)為愛(ài)上心中的那個(gè)他是找到了自己存在的意義。
我開(kāi)始讀《一個(gè)陌生女子的來(lái)信》的時(shí)候，還在想是不是只是敘述一個(gè)失去心愛(ài)的兒子的女人向一個(gè)陌生人傾訴其對(duì)兒子的愛(ài)與不舍的故事，可故事的發(fā)展與我想象的完全不同，這個(gè)女人，卻是向那位收信的作家吐露了自己對(duì)他窮盡一生的愛(ài)戀。
從十三歲開(kāi)始，那個(gè)女人便無(wú)可救藥的愛(ài)上這位在她看來(lái)是風(fēng)度翩翩、儒雅、富有的男人，對(duì)了，他還是個(gè)作家，一個(gè)比她身邊那些臟兮兮或是沒(méi)素質(zhì)的男人要牛逼的多的上流社會(huì)人士。他不像之前的鄰居會(huì)欺凌她，會(huì)拿雪球把她的頭砸的頭破血流，他會(huì)發(fā)出迷人的、溫暖的微笑，他會(huì)看很多的書(shū)，盡管他也經(jīng)常帶各色各樣的女人回到住所。從十三開(kāi)始，他就是她的世界，她會(huì)親吻他摸過(guò)的門(mén)把手，嗅他吸過(guò)的煙頭，她愛(ài)他愛(ài)得無(wú)可救藥，即使是在隨媽媽改嫁到斯魯巴克，即使繼父待她如親生女兒，生活無(wú)憂，她卻認(rèn)為離開(kāi)他生活便失去了陽(yáng)光，整日郁郁寡歡，甚至十七八歲的時(shí)候孤身一人跑到原來(lái)的住所旁邊工作，無(wú)數(shù)次站在路口只想讓他想起他，想不起也罷，注意到也便是莫大的欣慰。
為了愛(ài)他，她把自己的姿態(tài)放得那么低，低到了塵埃里，終于，作家注意到這個(gè)美麗的女孩，帶回了住所，一夜春宵，女孩只帶走了四朵白玫瑰。肉體的欲望終究是人類(lèi)致命的弱點(diǎn)，他們又有了兩次，女孩把她當(dāng)做一生中最美好的日子，在她的心里，作家是最高尚的，甚至后來(lái)她說(shuō)，在生下孩子之前和之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，她發(fā)誓沒(méi)讓別的男人碰過(guò)她的身體，她覺(jué)得，他碰過(guò)的身體多么圣潔啊，怎能讓別人猥褻。自此，我不知道我抱得是一種什么心態(tài)，對(duì)于一個(gè)隨意將各種各樣的男人，這個(gè)女人還將他視為神祗，是該贊美的堅(jiān)定的少女情懷還是愛(ài)的盲目?我真的不懂。為了作家的兒子能夠像他所謂的上流社會(huì)的爸爸一樣吃的舒心，穿的體面，女人去賣(mài)身。因?yàn)樽骷遥司芙^過(guò)很多男人的求婚，甚至是在多年后再次碰到作家時(shí)，她都要撇下一個(gè)對(duì)他的極好的工廠主，卻急于向作家獻(xiàn)身，只想要作家想起她來(lái)，想起那個(gè)十三歲的小女孩，那個(gè)十七歲的少女，可惜，一夜春宵后作家卻給了她錢(qián)，多么可笑的結(jié)果。
女人最終還是和她的孩子一同死去了。作家看完信后亦只是震驚，卻想不起那個(gè)為他耗盡一生的女人是誰(shuí)，亦才發(fā)現(xiàn)，今年的生日沒(méi)有了女人默默送的白玫瑰?？赐旰螅也恢雷约河袥](méi)有看懂，我不知道對(duì)于這個(gè)女人的這一生是否該用值不值去評(píng)價(jià)，自始至終她都沒(méi)有責(zé)怪過(guò)作家，自始至終都在為作家著想，可是誰(shuí)又能鄙夷她?誰(shuí)又能說(shuō)她不值得呢?她有信仰，她愛(ài)他，她的喜怒哀樂(lè)都是因?yàn)樗?，她做的所有只是為了讓他注意她和想起她，即使沒(méi)有成功過(guò)。因此，我們不能簡(jiǎn)單的用理性或感性的思維去評(píng)判她，畢竟，愛(ài)，不忍心責(zé)怪。畢竟，我們自己，亦做不到她那般的奮不顧身。
作為小說(shuō)來(lái)說(shuō)，用“擊節(jié)之作”來(lái)形容它毫不過(guò)分，我很訝異于一個(gè)男性作家能將一個(gè)女人的心思描述的這么細(xì)膩，絕望、欣喜，少女的繾綣情懷，早年徐靜蕾將他翻拍成電影，不知曉效果如何。其實(shí)在開(kāi)始的時(shí)候不免覺(jué)得與巖井俊二的《情書(shū)》有一點(diǎn)點(diǎn)相似之處，因?yàn)闊o(wú)法抑制住對(duì)已逝戀人的思念，渡邊博子在其中學(xué)同學(xué)錄里發(fā)現(xiàn)“藤井樹(shù)”在小樽市讀書(shū)時(shí)的地址時(shí)，并寄了封信過(guò)去，而收到情書(shū)的女生并不認(rèn)識(shí)渡邊。
女人的夢(mèng)讀后感篇五
讀書(shū)，一直是我生命中不可或缺的一部分。讀書(shū)，將使你通曉古今中外，使你不斷提升自身的文化素養(yǎng)。和書(shū)交朋友，就如同和一位良師、一位摯友促膝交談，你將會(huì)受益非淺。讀書(shū)的好處真是一言難盡。
這段日子利用業(yè)余時(shí)間，細(xì)細(xì)品讀了九州出版社出版的《女人的資本》一書(shū)，該書(shū)副標(biāo)題是——幸福女人的11種生存優(yōu)勢(shì)。該書(shū)是本勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍，僅有一位主編，但該書(shū)帶給我的收獲卻是巨大的。
眾所周知，女人與男人是不一樣的，這不同，包含生理、心理、情感、性格以及其他能力等等方面。在人類(lèi)幾千年的歷史演變中，女人命運(yùn)與男人不同，女人的特點(diǎn)注定成為劣勢(shì)。她們的命運(yùn)一直十分可憐、可悲。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，女人是弱者的時(shí)代也永遠(yuǎn)結(jié)束了，女人的天生特點(diǎn)反而變成了在許多方面勝過(guò)男人的優(yōu)勢(shì)。如今，許多女人在政界、商界、學(xué)界以及其他領(lǐng)域取得了空前未有的成功。
《女人的資本》一書(shū)，主要就是明白告訴你女人的優(yōu)勢(shì)所在。該書(shū)中，令我印象最深刻的是，提到了我最喜歡的香港財(cái)經(jīng)女作家——梁鳳儀的故事：
梁鳳儀1972年大學(xué)畢業(yè)后，立即與何文匯先生步入婚姻殿堂。她成為一個(gè)純粹的家庭主婦。兩年后，她與丈夫同赴美國(guó)，但丈夫的薪水不足以養(yǎng)家，她只得在一家餐館做了近一年的侍應(yīng)生。1975年她應(yīng)香港朋友的邀請(qǐng)，回到香港任編劇及戲劇制作人，隨后她便成立了一家“菲傭介紹公司”，雖然該公司并沒(méi)有賺很多錢(qián)，但卻引起了新鴻基證券集團(tuán)董事局的注意。新鴻基的老板聘請(qǐng)她任高級(jí)職員。從此，梁鳳儀正式踏入香港財(cái)經(jīng)界，她從零開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，很快成為老板的得力干將。而此時(shí)，她的婚姻生活卻亮起了紅燈，她在一番傷心和困惑之后，作出了痛苦的抉擇。她們的離婚是君子式的，理智而坦然。1985年底，她又面臨一個(gè)新的機(jī)遇，香港聯(lián)合交易所即將成立，緣于以前她在金融方面的業(yè)績(jī)，聯(lián)交所聘請(qǐng)她回香港工作。梁鳳儀在穩(wěn)定該工作后，業(yè)余時(shí)間對(duì)寫(xiě)作的熱情得到了升華，一開(kāi)始她寫(xiě)散文，后來(lái)《明報(bào)》為了連載她的散文，需要取一個(gè)欄目名稱(chēng)，她去找了著名的武俠小說(shuō)作家金庸先生，金先生略加沉吟后，在宣紙上寫(xiě)下了“勤+緣”。不久后，梁鳳儀又以近乎批量生產(chǎn)的方式創(chuàng)作起小說(shuō)，出她的書(shū)的出版商都賺了錢(qián)。她又想，為什么不自己辦出版社呢?說(shuō)干就干，她親任董事長(zhǎng)和總經(jīng)理，著名的“勤+緣”出版社誕生了。1992年她托人將幾本財(cái)經(jīng)小說(shuō)帶到了內(nèi)地的人民文學(xué)出版社，就這樣，她走紅了。1995年，她和相愛(ài)多年的摯友黃先生喜結(jié)良緣。這正像她自己小說(shuō)中美滿(mǎn)的大結(jié)局——以悲劇開(kāi)始，以喜劇收?qǐng)觥?/p>
通過(guò)梁鳳儀這位成功女性的故事，我認(rèn)為，成功女人之所以成功，是因?yàn)樗齻兡苤铝τ诹λ芗暗幕蚪?jīng)過(guò)拼搏才能勝任的工作，積極地與著名的成功者相比較，把她們當(dāng)成楷模。在別人說(shuō)她不具備條件時(shí)，也絕不放棄希望和努力，相信只有行動(dòng)才能把人生引向成功，即使有點(diǎn)灰心，也絕不后退。一個(gè)成功女性，要時(shí)時(shí)注意去觀察你的生活和事業(yè)中發(fā)生的多種現(xiàn)象，并勤于運(yùn)用直覺(jué)去判斷它們的本質(zhì)和結(jié)局。梁鳳儀正是如此，當(dāng)她面臨第一次婚姻失敗，她并不是自暴自棄，而是重新開(kāi)始。當(dāng)她的事業(yè)成功時(shí)，她把握機(jī)遇，將自己喜愛(ài)的寫(xiě)作進(jìn)行到底，同時(shí)又在自己作品贏得廣大讀者群時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自辦出版社的商機(jī)，又將作品通過(guò)朋友介紹到大陸市場(chǎng)。當(dāng)她的事業(yè)如日中天時(shí)，她的第二次婚姻也悄悄地降臨，她的人生可謂圓滿(mǎn)。
該書(shū)中，提到的女人資本，主要包括：女人的心理資本——心中有希望，就是成功者;女人的個(gè)性資本——成功人格塑造;女人的情商資本——高情商女人贏取成功的方法;女人的品味資本——坐擁書(shū)城鑄內(nèi)秀;女人的直覺(jué)資本——把直覺(jué)放在第一位;女人的才學(xué)資本——靠學(xué)習(xí)知識(shí)出人頭地;女人的紅顏資本——做富有魅力的成熟女性;女人的職業(yè)資本——認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì);女人的財(cái)商資本——女性將是財(cái)富新人類(lèi);女人的社交資本——打造成功人際關(guān)系網(wǎng);女人的領(lǐng)袖資本——利用自身優(yōu)勢(shì)聯(lián)絡(luò)人心。
人生中，難免會(huì)有眾多的不如意。有的女性跌倒后不能爬起，消極度日;而有的女性跌倒后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極地重新開(kāi)始……通過(guò)閱讀該書(shū)，我覺(jué)得現(xiàn)代女性，既然具備這么多資本，就應(yīng)該更加自立自強(qiáng)，爭(zhēng)取全方位成功。
女人的夢(mèng)讀后感篇六
愛(ài)恨本是一體只是我們不愿意正視不愿意面對(duì)心底那些柔軟的、可能布滿(mǎn)傷痕的角落。
于是。愛(ài)就偽裝成恨，換一種方式去愛(ài)著那些、或者給過(guò)我們傷害的人。
《面包樹(shù)上的女人》一開(kāi)始就讓人痛徹心扉。我忘了，遺憾讓人美麗，讓人銘刻的卻是撕心裂肺。
我試著問(wèn)自己，如果我是程韻，我會(huì)愛(ài)上林方文嗎？也許會(huì)，程韻第一眼愛(ài)上的是他的才情，而不是他的身形。
我知道，心里應(yīng)該并沒(méi)有這么一個(gè)人，可是又有誰(shuí)知道呢，我從來(lái)就不懂我自己的心。
就好像費(fèi)安娜畫(huà)廊盡頭的那幅畫(huà)，程韻第一眼就明白那人是誰(shuí)，她說(shuō)，那是因?yàn)閼偃说闹庇X(jué)。可是我覺(jué)得，那不是。那只是一個(gè)女人的`自卑心，打第一眼起，她就希望那幅畫(huà)里不是他，不是他，不是他?？汕∏。酵睦锵?，那影象就越清晰。愛(ài)上林方文，會(huì)很辛苦。他永遠(yuǎn)站在角落，看著女人痛苦，要女人付出。卻在女人想要放棄的時(shí)候給她一根稻草，對(duì)她說(shuō)我好掛念你，給她一首歌，讓她痛哭流涕。他的心里永遠(yuǎn)裝著另一個(gè)故事，另一段痛，或者說(shuō)，另一個(gè)受傷的自己。
讓人心慰的是，“我愛(ài)你”最終還是從林方文的口中說(shuō)出了。
女人都是這樣，害怕這樣，除非，有一個(gè)男人會(huì)真的想好好待你。
可惜，這只是除非。但我知道，如果我是程韻，一樣會(huì)變得荒唐，甚至更無(wú)法自持。
如果不是那便不是愛(ài)情。
因?yàn)橛腥苏f(shuō)過(guò)，你未曾愛(ài)上他，所以你理智。
而如果瘋狂了，是否就是遭遇了愛(ài)情？我不知道。
女人的夢(mèng)讀后感篇七
奧地利作家斯蒂芬·茨威格的短篇小說(shuō)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》是關(guān)于一個(gè)女人的愛(ài)情，她自己一個(gè)人的愛(ài)情，潛隱了一生的激情愛(ài)戀和情感痛苦。
一個(gè)男子在四十一歲生日當(dāng)天收到一封沒(méi)有署名和地址的信，一個(gè)臨死的女人，講述了一個(gè)刻骨銘心的愛(ài)情故事，而故事的男主人公也就是收信的這個(gè)男人對(duì)此一無(wú)所知。故事始自十八年前，她初遇男人的剎那，還是個(gè)孩子，之后經(jīng)歷了少女的癡迷、青春的激情，甚而流落風(fēng)塵，但未曾改變對(duì)男人的愛(ài)，直至臨死前才決定告白。我愛(ài)你，但與你無(wú)關(guān)。我愛(ài)你，以我整個(gè)的一生，無(wú)論你認(rèn)識(shí)我與否，無(wú)論你在我身邊與否。也許，在我內(nèi)心深處也會(huì)感到寂寞，疼痛。但我以我的方式愛(ài)你。這已然成了我的事，與你無(wú)關(guān)。
我們都曾深深?lèi)?ài)戀過(guò)某個(gè)人，讀書(shū)時(shí)的同學(xué)、生活中的偶遇、工作中的同事、聚會(huì)中的相識(shí)，也可能是窗前經(jīng)過(guò)的那個(gè)她。反正就那樣不知不覺(jué)的，然后為之瘋狂，著了魔，上了癮。一種純真的愛(ài)沐浴著我們?nèi)?，一個(gè)眼神、一絲不經(jīng)意的微笑都會(huì)令我們怦然心動(dòng)，芬芳沁脾。這種傻氣的愛(ài)戀就如同天大的秘密，我們不能告訴任何人，它屬于我們獨(dú)享。但我們會(huì)細(xì)細(xì)觀察她的習(xí)慣，她的冷暖與愛(ài)好，她的每一個(gè)動(dòng)作和每天要經(jīng)歷的人和事。我們?yōu)樗矶\，為她祝福，總是深情的希望她能永遠(yuǎn)的幸福與快樂(lè)。就如同張愛(ài)玲那句：“見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的。從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。”小心翼翼的守望。為著他不經(jīng)意的一句話而雀躍，而失落。
總是習(xí)慣在人群中尋他的影子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見(jiàn)了，或是單是聽(tīng)了那人的名字心跳就驀然漏了一拍。懷有秘密愛(ài)情的女子，宛如一朵悄然結(jié)籽的蓮花，含蓄而篤定。小說(shuō)終究是小說(shuō)，他不愛(ài)她，她又不肯要他俯身相就。她愛(ài)他，不想讓他有一絲憂慮。她寧可獨(dú)自承擔(dān)一切，也不愿讓他背上那個(gè)包袱。她要使自己成為他鐘情過(guò)女人中獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)。
可是當(dāng)然，他從來(lái)沒(méi)有思念過(guò)他，甚至已經(jīng)把她早遺忘在九霄云外去了。她知道，用道德、用倫理、用孩子是可以束縛住他的軀體。而她沒(méi)有那么做，因?yàn)樗滥菢铀麑⒉粫?huì)快樂(lè)，他本性就是崇尚自由，熱愛(ài)任性瀟灑的翱翔天空。自始至終，她熾烈如一，無(wú)悔無(wú)懼，類(lèi)似殉道的愛(ài)情人生不由讓人肅然起敬?？赡芩恍枰獞z憫，因?yàn)樗呛纹涞纳袷?，何其的高傲潔芳。所以直到臨死前她才說(shuō)：我死的很輕松，因?yàn)檫h(yuǎn)處的你是永遠(yuǎn)不會(huì)感覺(jué)到的。倘若我的死會(huì)使你感到痛苦，那我也不會(huì)死了。我一直在想，男人在收到這封信時(shí)，會(huì)是一種什么樣的心境閱讀。這晴天霹靂的重磅炸彈，必然使其心靈缺失一角，然而其已41歲了，再無(wú)風(fēng)花雪月的青春浪漫，他該深度的思考人生了。
女人的夢(mèng)讀后感篇八
想變成人的猴子成功變成人了嗎？這一次又會(huì)有什么驚險(xiǎn)刺激的故事？笑貓?jiān)谶@一本書(shū)里擁有了秘密山洞。一個(gè)個(gè)好玩驚險(xiǎn)感動(dòng)的故事，一直在這個(gè)美麗的夏天感動(dòng)著我。猴子最終回了它該去的地方。
想變成人的猴子》這本書(shū)講的是。原來(lái)，猴子的家在大山里，有一天，它出去找東西吃，突然天上掉下來(lái)一根香蕉，它是多么想再掉一根呀。果然，又掉了一根，可它吃了這一根后就不省人事了。
醒后，耍猴人就教它做一些動(dòng)作，做不好就用香煙頭燙，它身上的幾塊毛都燙沒(méi)了。有一天馬小跳和朋友們發(fā)現(xiàn)了這只可憐的猴子。他們想盡辦法，終于救出了這只猴子，把他藏在神秘山洞里，和笑貓住在一起。有一天下暴雨，暴雨淹沒(méi)了山洞，笑貓和猴子就一起到馬小跳家里面去。猴子看到馬小跳的生活很羨慕，所以很想變成人。他一會(huì)兒學(xué)著馬天笑先生的樣子在跑步機(jī)上跑步，一會(huì)兒又學(xué)著馬小跳的'樣子坐在沙發(fā)上翹著二郞腿讀書(shū)，可是怎么也變不成人。猴子看到人們都有自己的房間，自己也想要有個(gè)房間，就跑到冰箱里住了進(jìn)去，結(jié)果差點(diǎn)被凍死。猴子因?yàn)橄胱兂扇?，鬧出了很多的笑話，也闖了不少禍。后來(lái)馬小跳一家把猴子送到了深山老林里，因?yàn)槟抢锊攀撬嬲募?，它的幸福生活在森林里?/p>
這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。它告訴我雖然動(dòng)物變不成人，但是動(dòng)物和人之間可以成為好朋友，人類(lèi)應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不能虐待它們。我要向馬小跳他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、敢于和壞人作斗爭(zhēng)的精神。
女人的夢(mèng)讀后感篇九
《女人的資本》一書(shū)被評(píng)為“女性必讀的三十部經(jīng)典”之一，這幾天比較無(wú)聊我也這次有幸參與“讀一本好書(shū)”活動(dòng)，我選折了這本經(jīng)典之作。這本女性勵(lì)志書(shū)籍開(kāi)篇就表達(dá)了女性的觀點(diǎn)，女性比男性不同的優(yōu)勢(shì)，就是女性成功的獨(dú)具資本。這種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)來(lái)自女性自身的強(qiáng)大的內(nèi)在潛能和人格魅力。這本書(shū)從生存、智慧、心態(tài)、品味四個(gè)方面一一做了分析，女性在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭遇到的任何問(wèn)題都能從這本書(shū)中找到對(duì)應(yīng)的答案，有些還十分翔實(shí)，比如針對(duì)女性的心理品質(zhì)、完善個(gè)性、職場(chǎng)自我訓(xùn)練、成功心理動(dòng)員、愛(ài)情激活素、交際裝扮等方面進(jìn)行了歸納總結(jié)，每個(gè)問(wèn)題都有簡(jiǎn)潔明了的.答案。作者并沒(méi)有高深的見(jiàn)解和晦澀的理論，只是通過(guò)描述一些簡(jiǎn)潔生動(dòng)的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)自信的精神，樂(lè)觀向上的態(tài)度，不辜負(fù)上天賜予的女性特質(zhì)，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是通過(guò)講述小故事悟出大道理，而且道理十分簡(jiǎn)單，比喻十分貼切，舉例十分形象，讓人感同身受。
提到大智慧，我認(rèn)為作為一名女性尤其要拋棄小女人的思想軌道，要站在一種大社會(huì)的角度，形成一種大智慧的思維方式，讓智慧的光芒散發(fā)在生活的角角落落，讓智慧造就魅力人生。下面歸納說(shuō)一下讀這本書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)。
學(xué)習(xí)dd散發(fā)智慧的光芒。學(xué)習(xí)可以修身養(yǎng)性，可以增智怡情。法國(guó)哲學(xué)家巴羅深有體會(huì)地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì)缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導(dǎo)師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這道出了讀書(shū)的真諦。學(xué)習(xí)還決定了一個(gè)人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識(shí)積累，必須有一定的閱歷積淀。我以前很喜歡這樣的書(shū)，讀了許多富有人生哲理、揭示生活真諦、認(rèn)知人性美丑的書(shū)籍，象大江健三郎《死者的奢華》也讀得津津有味。這些書(shū)豐富了我對(duì)生命價(jià)值和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，思想變得深遠(yuǎn)，精神世界變得充實(shí)，考慮問(wèn)題更加成熟理性。當(dāng)今世界是信息時(shí)代，不學(xué)習(xí)便會(huì)落后，今后我要努力改變?yōu)橄麡O讀書(shū)找借口的態(tài)度，克服自身惰性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種生活方式，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力，達(dá)到眼界寬、思路寬、胸襟寬的目的。
女人的夢(mèng)讀后感篇十
這本書(shū)告訴我們要了解同一個(gè)時(shí)候全世界各地在發(fā)生什么，這些事情又怎么串聯(lián)起來(lái)，要有一個(gè)更長(zhǎng)的世界史的眼光看這個(gè)世界。一千年甚至五千年來(lái)世界各地的交互移動(dòng)，交互貿(mào)易買(mǎi)賣(mài)之間產(chǎn)生了什么樣的效果跟變化。你要解釋西班牙為什么衰弱，不是因?yàn)槲靼嘌廊藨辛?，西班牙腐敗了，西班牙?dāng)時(shí)的國(guó)王的經(jīng)濟(jì)政策錯(cuò)誤了，而是因?yàn)橹袊?guó)這里有一些變化，全世界的經(jīng)濟(jì)也有一些變化，使得它不得不衰敗。
世界風(fēng)云變幻的環(huán)境中就像一個(gè)舞臺(tái)，而我們每一個(gè)人在里面扮演一個(gè)角色，它真正發(fā)揮影響歷史的作用是微乎其微的。沒(méi)錯(cuò)，個(gè)人是有選擇，個(gè)人是有能力，領(lǐng)導(dǎo)人也是有他的選擇空間，一個(gè)國(guó)家的制度該怎么走，經(jīng)濟(jì)政策該怎么走也真的會(huì)起到影響。但是問(wèn)題在于，是什么樣的環(huán)境讓你做出這樣的選擇呢？當(dāng)我要做這個(gè)選擇的時(shí)候，我手上有什么選項(xiàng)可以供我挑選呢？這些是外在的環(huán)境決定的，而這些外在的環(huán)境又決定于一個(gè)更廣泛、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的一個(gè)大的全球背景，這樣的一個(gè)全球眼光恰恰能夠突破我們從小從歷史課本里面學(xué)到的一種單純的從一個(gè)國(guó)別史，一個(gè)國(guó)家單獨(dú)發(fā)展的歷史來(lái)看一個(gè)國(guó)家的一個(gè)狹隘的偏見(jiàn)。
女人的夢(mèng)讀后感篇十一
一個(gè)不斷提升個(gè)人的魅力，不斷豐富自身內(nèi)涵的女性，才有可能成為幸福一生的贏家。
而一個(gè)女人如果擁有自我，有自己的事業(yè)、工作、愛(ài)好、有屬于自己的空間、時(shí)間、有自己的朋友，那她的處境將大大不同。因?yàn)椋诮?jīng)營(yíng)自我的過(guò)程中，女人同時(shí)也收獲了信心、能力、財(cái)富和樂(lè)趣。有了信心和能力，她們有足夠的力量將未來(lái)掌握在自己手中；有了財(cái)富，她們獲得了更多的自由和社會(huì)尊重；有了樂(lè)趣，她們的生活永遠(yuǎn)不會(huì)匱乏而無(wú)意義。當(dāng)然，并不是說(shuō)女人只有成名了，或者賺到錢(qián)了，就是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。其實(shí)，一個(gè)女人的自我價(jià)值還體現(xiàn)在她自己的價(jià)值觀、認(rèn)知和文化理念上。心理學(xué)家認(rèn)為，懶惰是一種病，它會(huì)慢慢地在一個(gè)人的身體里蔓延，然后漸漸地侵蝕身體，心靈，甚至是每一個(gè)細(xì)胞，最終統(tǒng)治了這個(gè)人的全部生活和意志。一個(gè)人一旦被懶惰牽制，就會(huì)產(chǎn)生逃避困難，怕苦、怕累的情緒，變得不思進(jìn)取起來(lái)。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，要想獲得成功，就需要不斷地學(xué)習(xí)、提升自己，不斷地修煉、調(diào)整自己，即不斷地“成長(zhǎng)”。
一個(gè)女人只要學(xué)會(huì)自己成長(zhǎng)，把成長(zhǎng)作為人生目標(biāo)去完成，成功也就隨之而至。自信不僅僅是一種從容不迫的淡定，更是一種最堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在力量。自信的女人處世必然樂(lè)觀進(jìn)取，做事也一定主動(dòng)積極，勇于嘗試。而信心也從未令女人失望，它會(huì)使她發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值和潛能。山因蘊(yùn)玉而輝，水因環(huán)珠而媚，女性因自信而美“不要管別人怎么說(shuō)，只要你自己心里知道你是對(duì)的就行了?！北苊馑信u(píng)的惟一方法就是只管做你心里認(rèn)為對(duì)的事——因?yàn)槟惴凑偸菚?huì)受到批評(píng)的。真正聰明的女人一定懂得，自己不可能讓所有的人都滿(mǎn)意，所以不能某些人的意見(jiàn)來(lái)左右自己的意志，更不要因?yàn)樗说恼摂嗤Ｖ棺约呵斑M(jìn)的步伐。其實(shí)，只有自己最了解自己，別人并不見(jiàn)得比我們高明多少，也不會(huì)比我們更了解自己的實(shí)力，只有我們自己的決定才是最好的。
拿破侖·希爾——成功學(xué)的創(chuàng)始人曾說(shuō)過(guò)：“自制是一個(gè)人最難得的美德，成功的最大敵人是對(duì)自己情緒失去有效的控制。當(dāng)憤怒時(shí)，無(wú)法遏制怒火，使周?chē)暮献髡呶窇植灰眩缓镁炊h(yuǎn)之；當(dāng)消沉?xí)r，放任自己委靡頹喪，讓稍縱即逝的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)。因此我認(rèn)為，職場(chǎng)成功的關(guān)鍵就是控制好自己情緒的能力。”有愛(ài)好的女人，才能活得更精彩。女人，一定要學(xué)會(huì)拒絕的藝術(shù)，要明白自己為自己而活。很多女人一旦結(jié)了婚，有了孩子，就把整個(gè)身心都放在老公、孩子的身上，生活圈子的圈子變小了，朋友聯(lián)系的少了，曾經(jīng)的愛(ài)好也被生活中的柴米油鹽消磨的沒(méi)有了形狀，而煩惱也隨之而來(lái)。其實(shí)，女人大可不必為了老公，為了孩子，為了家庭“犧牲”掉自己的愛(ài)好。因?yàn)?，有?ài)好的女人才能活得精彩女人必須不斷地提高自己、修飾自己，培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛(ài)好，這樣不但可以充實(shí)自己的精神生活，而且能讓他人另眼相看，也是對(duì)自身素質(zhì)的`提高一個(gè)在青春年華卻不懂得成長(zhǎng)的女孩子，到了年老的時(shí)候，你真的就什么也沒(méi)有了。不要盲目埋怨現(xiàn)實(shí)生活的冷酷無(wú)情。生活中欺騙你的往往不是別人，而是你自己的雙眼被冰冷的心靈蒙蔽。有時(shí)，女人變得焦躁不安是由于碰到自己所無(wú)法控制的局面。
此時(shí)，你應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，然后設(shè)法創(chuàng)造條件，使之向著有利的方向轉(zhuǎn)化。此外，還可以把思路轉(zhuǎn)向別的什么事上，諸如回憶一段令人愉快的往事。人生之路，風(fēng)云變幻，沉浮不定；有坎坷的山路，也有隱晦的沼澤。但是只要我們的心靈選擇了陽(yáng)光，那么在人生通往成功與幸福的道路上，我們就已經(jīng)遠(yuǎn)離了黑暗和沉淪。樂(lè)觀、積極的心態(tài)能使人看到希望，激發(fā)自身的潛能，有助于克服困難，保持進(jìn)取的旺盛斗志。而消極的心態(tài)則是人沮喪、抱怨、失望，自我封閉，限制和扼殺自己的創(chuàng)造力一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的女人，是不會(huì)被這些不幸的經(jīng)歷、瑣碎的生活壓倒的，她會(huì)把自己的經(jīng)歷當(dāng)作人生的一筆財(cái)富，當(dāng)作成熟的代價(jià)。堅(jiān)強(qiáng)地生活，不怨天尤人，并且對(duì)生活和未來(lái)報(bào)著無(wú)限美好的希望。如果說(shuō)活著是一種心態(tài)，那么不抱怨的人生就是一種境界了！作為一個(gè)女人，你不一定要有天使般的面孔，但一定要有一顆經(jīng)得起磨礪的內(nèi)心。經(jīng)得起生活考驗(yàn)的人，一定是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，一個(gè)內(nèi)心淡定的女人，她在生活的磨礪中，越來(lái)越有魅力，就像鉆石一樣散發(fā)出璀璨的光芒。生活，有悲有喜，起伏不定，但是太陽(yáng)卻依然光亮，月亮仍然美麗，星星依舊閃爍……一切的一切仍舊是那么和諧。生命依然會(huì)有著更美麗的色彩，需要我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。明天，總是美好的。只要我們有心，只要我們?cè)谄D難中咬緊牙關(guān)，我們就能夠在痛苦中盼來(lái)新一輪的朝陽(yáng)?，F(xiàn)在，有很多人活得很累，過(guò)得很不快樂(lè)。
其實(shí)，人只要生活在這個(gè)世界上，就會(huì)有很多煩惱。痛苦或是快樂(lè)，取決于你的內(nèi)心。人不是戰(zhàn)勝痛苦的強(qiáng)者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的擔(dān)子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過(guò)去了，就是勝利。有很多煩惱和痛苦是很容易解決的，有些事只要你肯換種角度、換個(gè)心態(tài)，你就會(huì)有另外一番光景。當(dāng)我們遇到苦難挫折時(shí)，不妨把暫時(shí)的困難當(dāng)作黎明前的黑暗。只要以積極的心態(tài)去觀察、去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有想像中的那樣糟糕。換個(gè)角度去觀察，世界會(huì)更美。沒(méi)有苦難，我們會(huì)驕傲；沒(méi)有挫折，成功不再有喜悅；沒(méi)有滄桑，我們不會(huì)有同情心。不要幻想生活總是那么圓滿(mǎn)，生活的四季不可能只有春天。
每個(gè)人的一生都注定要經(jīng)歷溝溝坎坎，品嘗苦澀與無(wú)奈，經(jīng)歷挫折與失意。從現(xiàn)在開(kāi)始，微笑著面對(duì)生活，不要抱怨生活給了你太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中存在的不公。當(dāng)你走過(guò)世間的繁華與喧囂，閱盡世事，你會(huì)幡然明白：人生不會(huì)太圓滿(mǎn)，再苦也要笑一笑。有的人25歲就死了，只是到75歲才埋葬。二十幾歲的女孩，人生才剛剛起步，要想今后的生活豐富而精彩，就必須明白：生活不是童話，不要再做天真無(wú)知的小女孩了，為了自己的人生目標(biāo)，努力去奮斗吧！如果你想實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不必告訴別人你想了什么，你應(yīng)該用自己的行動(dòng)告訴他們你正為自己的目標(biāo)做著什么。這樣，成功才有理由！生活中，我們每個(gè)人承受著來(lái)自各方面的壓力，日積月累終將讓我們難以承受。
這時(shí)候，我們只有像雪松那樣彎下身來(lái)，釋下重負(fù)，才能夠重新挺立，避免壓斷的結(jié)局。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術(shù)。“彈性”的生存方式，是自然萬(wàn)物賜予我們的智慧?！皬椥浴庇姓壑械囊蛩兀袌A滑的因素，但“彈性”不是毫無(wú)原則，沒(méi)有原則不教彈性，是劣根性。
女人的夢(mèng)讀后感篇十二
此書(shū)講述了一個(gè)純情少女淪落為曠世怨婦的艱辛歷程。我保證大家讀過(guò)后不在想生女兒了!這算做前記，一下是一點(diǎn)感悟?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”何其精美的譬喻。然而這也僅是曾經(jīng)啊!說(shuō)這話的人當(dāng)初是否真正珍惜眼前人呢?《離思》別離后的感嘆罷了。得到的不珍惜，珍惜的沒(méi)機(jī)會(huì)得到。于是在棄與求中惶惶不得終日。愛(ài)，為何物?它能否承擔(dān)起這一世的、半生的牽戀。情，在何方?遙遠(yuǎn)的天邊，咫尺之間?迷離的淚眼’蜜糖般的笑靨……愛(ài)情在童話里，遠(yuǎn)離物質(zhì)硝煙，不食人間煙火。它們活在少女的心里死在老嫗交錯(cuò)縱橫的褶皺中。何為愛(ài)情?淡卻了愛(ài)的時(shí)代只剩了情，這情也有諸多種：由激情而起至無(wú)情而終。在情海的輾轉(zhuǎn)中歷練成精，于是情退化為最本質(zhì)的東西——欲望、需要?？梢酝补舱韰s不能朝夕相守，可以海誓山盟卻不能信以為真，可以紅塵白雪卻不能柴米油鹽;可以朝三暮四卻不必拋妻棄子，可以花前月下卻不必丟盔卸甲，可以情投意合卻不必情真意切。這便是一個(gè)時(shí)代——速食愛(ài)情時(shí)代的來(lái)臨。男人放棄了愛(ài)情收獲了欲望，女人放棄了愛(ài)情收獲了寂寞。一切因寂寞而生最終又歸為寂寞。它是一個(gè)無(wú)底的黑洞蘊(yùn)了無(wú)限的張力俘獲了一顆又一顆空虛的心。選擇逃離用另一種喧囂來(lái)抵抗這無(wú)邊的虛妄，于是墮入所謂愛(ài)情織就的羅網(wǎng)任歲月在青春上流淌。暮去朝來(lái)年華逝去，婚姻成為一種手段，替風(fēng)流買(mǎi)賬為青春收底。
女人的夢(mèng)讀后感篇十三
許久未見(jiàn)，一見(jiàn)便感冒發(fā)燒，數(shù)日不愿出門(mén)，窩在宿舍里終于看完了這本拖上一個(gè)星期的書(shū)——朱武祥等三位老師合寫(xiě)的《透析盈利模式》。書(shū)中的案例讓人對(duì)概念性的東西理解更為透徹，為了保護(hù)著書(shū)老師的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，我在此就不引用任何書(shū)中的案例了。
盈利模式背后是實(shí)力差異所導(dǎo)致的博弈結(jié)構(gòu)差異，花樣的盈利模式設(shè)計(jì)凸顯著模式設(shè)計(jì)的多樣性。如今app頻頻出，無(wú)論是外賣(mài)app餓了么還是新聞端口今日頭條，前者靠外賣(mài)需求帶來(lái)流量，后者用內(nèi)容的免費(fèi)吸引流量，利用廣告的精準(zhǔn)投放獲取利潤(rùn)。我賣(mài)你的書(shū)可能是薄利的，但是將書(shū)店變成書(shū)咖，利用書(shū)咖的客流量帶來(lái)咖啡售賣(mài)的高盈利。
作者提出的盈利矩陣(如下)，說(shuō)明了12種不同的成本-收入結(jié)構(gòu)。其中比較常見(jiàn)的可能是pm0(profitmodel)，但是隨著商業(yè)的繁榮與變革，商業(yè)中涌現(xiàn)出各種各樣不同的盈利模式，以及不同企業(yè)或者企業(yè)與個(gè)體戶(hù)之間的合作。比如以賣(mài)養(yǎng)租的萬(wàn)達(dá)商業(yè)地產(chǎn)盈利模式，就是很典型的pm4。不過(guò)萬(wàn)達(dá)、soho中國(guó)、深國(guó)投商置三家商業(yè)地產(chǎn)公司截然不同的盈利方式也同時(shí)證明，盈利模式雖然不同，但企業(yè)仍然可以活得很好。
01合作者的盈利模式合作者之間的盈利模式基本在這三種之中：固定、剩余、分成。
固定收益：收益不受產(chǎn)出大小的影響。
剩余收益：收益和銷(xiāo)售有一定的比例關(guān)系。
分成收益：當(dāng)合作體雙方拿到的都是剩余收益。
影響合作體對(duì)固定、剩余、分成的盈利模式設(shè)計(jì)因素包括其手中擁有的資源，即是“議價(jià)權(quán)”。市場(chǎng)的壟斷者在盈利模式上有更高的話語(yǔ)權(quán)。資源能力在合作體總貢獻(xiàn)的比例越高，利益主體往往會(huì)要求更高的固定收益或剩余收益。
02盈利模式的不同定價(jià)標(biāo)的根據(jù)定價(jià)標(biāo)的的不同，盈利模式可分為進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)、停車(chē)費(fèi)、油費(fèi)、分享費(fèi)。
進(jìn)場(chǎng)費(fèi)：賦予了消費(fèi)者某種資格，如會(huì)員費(fèi)、訂閱費(fèi)等等;。
過(guò)路費(fèi)：按消費(fèi)次數(shù)計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)廣告按點(diǎn)擊量收費(fèi);。
停車(chē)費(fèi)：按消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)計(jì)費(fèi)，如手機(jī)通話按時(shí)長(zhǎng)收費(fèi);。
油費(fèi)：按消費(fèi)價(jià)值計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)游戲中的道具;。
分享費(fèi)：按價(jià)值增值計(jì)費(fèi)，如pe，vc;。
從進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)一直到分享費(fèi)，這種越來(lái)越精確的定價(jià)，一般意味著交易價(jià)值的提升。米其林輪胎轉(zhuǎn)賣(mài)為租，收取租金+維修費(fèi)(停車(chē)費(fèi))，業(yè)界流傳“以新胎價(jià)格的50%購(gòu)買(mǎi)米其林翻新胎可以帶來(lái)相當(dāng)于新胎90%的使用壽命”。
與此同時(shí)，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)在這幾類(lèi)盈利模式中也是交易成本最低的一種，如果需要大量的成本對(duì)消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)或者次數(shù)進(jìn)行核算，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)無(wú)疑更為合理。
此番說(shuō)得很多，總結(jié)了一些概念，不過(guò)實(shí)際去觀察身邊的案例會(huì)成長(zhǎng)得更快，而且作者在書(shū)中所提到的其他定價(jià)和盈利的方式我也尚未總結(jié)，有興趣的同學(xué)可以去看看：顧客定價(jià)、拍賣(mài)、組合定價(jià)等等。
周末愉快~馬上開(kāi)學(xué)啦~新學(xué)期新氣象!
心雨奶奶敬上。
女人的夢(mèng)讀后感篇十四
任連巨。
余小偶女士囑我為其新近出版的小說(shuō)《小城女人》寫(xiě)一則評(píng)論，思忖良久始終沒(méi)能提筆，原因很多，其中最主要的原因有兩個(gè)，一是自己從未寫(xiě)過(guò)文學(xué)評(píng)論，勉強(qiáng)為之怕貽笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都來(lái)源于作者多年的生活積淀，是融入了作者本人經(jīng)歷的各種酸甜苦辣才釀就的醇醪，個(gè)中滋味也只有作者自己體味的更深更透。作為一名讀者，我們對(duì)作品的品讀往往會(huì)帶著自己的生活經(jīng)歷，來(lái)做出自己判斷。正如一千個(gè)人的眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，我怕自己的解讀有違于作者的原意，為此而惶恐，慎之又慎，久久不能落筆。但苦于盛情難卻，只能談一點(diǎn)粗淺的看法，不當(dāng)之處望與作者商榷。
品讀書(shū)中的每一篇文章，在反觀書(shū)名，覺(jué)得作者小偶真可謂匠心獨(dú)運(yùn)，全書(shū)突出了“小城”和“女人”兩個(gè)詞匯。
溫馨幸福的情親，無(wú)不令人羨慕和感動(dòng)。是的，小偶沒(méi)有豪華的別墅，沒(méi)有名牌的轎車(chē)，但比起那些丑聞爆屏的影視明星、體育明星來(lái)，她的這些真實(shí)的、小小的幸福才是最令人艷羨的。
小偶的作品突出地描寫(xiě)了一個(gè)小女人的普通生活。小偶是個(gè)職業(yè)女性，高級(jí)中學(xué)的一名普通教師，一個(gè)孩子眼中的“大人”但無(wú)論在“胖哥”丈夫眼里還是在父母公婆面前她都是一個(gè)小女人?！囤s早市》、《爭(zhēng)當(dāng)二把手》相較于丈夫的做事利落，霸道與粗放，小偶就顯示出小女人的瑣屑“屈就”和羞澀；《家庭批判會(huì)》寫(xiě)出了一個(gè)小女人小小的虛榮心；《吃涼面》，《又吃涼面》，《巧婦日記》，《萬(wàn)變水餃》，《醉蝦》、《大掃除》等篇文章里，一個(gè)居家的小女人形象呼之欲出，各種生活情趣更是表現(xiàn)的淋漓盡致?！痘啬锛摇贰镀牌畔毕边^(guò)個(gè)年》《我的公公》描寫(xiě)了母親、公公和婆婆，個(gè)個(gè)形象都那么真實(shí)可感，那么“接地氣”.小偶作為一名高中教師是很敬業(yè)的，作為女兒、兒媳、妻子、母親也是很盡職的。
小偶女士的作品要細(xì)細(xì)品讀，才能得真況味。
巧思，不得不佩服小偶對(duì)文字的駕馭能力。
細(xì)膩精致，如春風(fēng)細(xì)雨自然溫潤(rùn)。作者以一位知識(shí)女性的感悟，對(duì)待生活，美化生活。不管日子是清貧時(shí)代，還是已初步步入小康，作者都已一種快樂(lè)而真摯的感情，以一種寵榮不驚的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一天、每一件事。這種心態(tài)，不僅僅是表現(xiàn)在一個(gè)個(gè)“吃”的場(chǎng)景、情節(jié)上，還表現(xiàn)在對(duì)人物心理的把握上。父母子女之間，夫妻之間，兄弟姐妹之間，親朋好友之間，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“謊言”、無(wú)公害的“欺騙”在所難免。不管是“小城女人”對(duì)丈夫“哄弄”,還是“小城男人”對(duì)女人的“做戲”,都刻畫(huà)的仔細(xì)入微。在打麻將中，諸位晚輩想“欺負(fù)”作者是“生手”,于脈脈親情中又耍著小聰明，“妄圖”以自己嫻熟的技藝來(lái)“宰”一下在外邊混世界“有錢(qián)人”一下，不想偷雞不成蝕把米，作者接二連三的“胡”,他們的“嘴臉”就暴露出來(lái)了――很不樂(lè)意，氣憤填膺！作者把幾位小“賭友”的心理，通過(guò)他們的話語(yǔ)和動(dòng)作，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，一個(gè)形象栩栩如生，讓人忍俊不禁。凡此種種，一方面體現(xiàn)了作者的獨(dú)到的細(xì)膩而敏銳的觀察力，一方面又凸顯了作者不凡的文字功底。
過(guò)她給學(xué)生講授的一堂“文學(xué)”輔導(dǎo)課，不凡的氣度，風(fēng)趣的談吐，廣博的知識(shí)層面，幽默的英漢穿插，讓一百多位學(xué)生如癡如醉，課堂氣氛十分火爆而又井然有序。從同學(xué)們的表情和語(yǔ)氣中，我看出小偶是深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。她獲得學(xué)生的認(rèn)可和擁戴，與她的一位女性“純天然”的愛(ài)是分不開(kāi)的，這在《小城女人》中占據(jù)了相當(dāng)一部分篇幅的文章中，盡情地展露出來(lái)。如《我的公公》一文，把公公與兒媳之間，爺爺與孫子之間那種感情都表現(xiàn)得相當(dāng)細(xì)膩而溫情。一般在農(nóng)村，兒媳與公公之間是很少有“共同語(yǔ)言”的，也很少有心靈的溝通。一個(gè)知識(shí)女性，之所以得到公公的認(rèn)可和關(guān)心，只能是自己的真心和真情使然。天長(zhǎng)日久，相互理解，相互體諒，相互關(guān)心，才能真正融到一家人的生活中。形成命運(yùn)共同體。當(dāng)她興沖沖地拿出給公公的新毛衣時(shí)，公公卻不像往常那樣“高興”,或佯裝“不高興”,而是懶洋洋的。后來(lái)婆婆告訴她公公已經(jīng)病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆讓公公干活累的。這種感情，是發(fā)自?xún)?nèi)心的.，是真情實(shí)感的流露。沒(méi)有自己的生活體驗(yàn)，就沒(méi)有生活的真諦。因此在《回娘家》《婆婆媳媳過(guò)個(gè)年》《故鄉(xiāng)的大門(mén)》《姑奶奶兒陪靈》《爹說(shuō)娘說(shuō)我說(shuō)》等等，都浸透著濃濃的親情。愛(ài)殷殷，情切切，似一根生命線，把小偶的情感世界貫穿于工作、生活、交友中，讓人感覺(jué)到春天的和煦，陽(yáng)光的溫暖，生活的原味，生命的意義。
的所思所做，對(duì)他人他物的描寫(xiě)，都是寥寥數(shù)語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短而又靈動(dòng)，活潑而不失幽默。這可能是《小城女人》一書(shū)有別于其他作者，而又魅力四射，讓人愛(ài)不釋手的原因之一吧。
有人說(shuō)，文若其人。我與小偶接觸中，感覺(jué)她是一個(gè)性情中人，頭腦反應(yīng)靈敏，說(shuō)話的語(yǔ)速快，相比她的生活、工作的節(jié)奏也是很快，很講究實(shí)效的。我想一個(gè)平時(shí)生活中拖泥帶水，拖拖沓沓的人，是不會(huì)寫(xiě)出這種充滿(mǎn)“靈氣”的作品的。
總而言之，我粗讀《小城女人》，感覺(jué)到這是“小城女人，大胸懷，大手筆”.但愿今后的小偶把自己放到更大的環(huán)境中，更大的世界里，讓自己的筆鋒更多觸及社會(huì)各個(gè)層面，讓更多的人物和事物在她的文章中得到盡情展現(xiàn)，為人們的生活帶來(lái)美妙享受，讓人們感受到世界的更多精彩。
女人的夢(mèng)讀后感篇十五
耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書(shū)香識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書(shū)。那時(shí)候把讀書(shū)當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書(shū)除了課本外真的很少。
工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書(shū)的存在。隨著對(duì)《聞書(shū)香識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書(shū)的世界，重新體味著讀書(shū)帶給我的悸動(dòng)。原來(lái)真正讀書(shū)的女人從不會(huì)為不讀書(shū)找借口，都用自己的心來(lái)讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再?gòu)?qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)?lái)的溫馨。
對(duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國(guó)現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒(méi)有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書(shū)，勤思考，走好自己的路。
時(shí)代在發(fā)展，女性的人生觀、價(jià)值觀也在與時(shí)俱進(jìn)，讀書(shū)不僅僅是大多數(shù)女人獲取知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干，拓寬就業(yè)渠道的一種途徑，更能幫助女人樹(shù)立人生價(jià)值觀，構(gòu)建我們強(qiáng)大內(nèi)心世界。飽讀詩(shī)書(shū)的女性，在工作和生活中善于思考、莊重大方、充滿(mǎn)自信、勇于決斷，這樣的女人本身就如一本哲學(xué)書(shū)。
古人云：讀書(shū)讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書(shū)的女人有書(shū)的氣質(zhì)和永恒，讀書(shū)的女人讀書(shū)時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿(mǎn)身的書(shū)卷氣就如書(shū)一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書(shū)桌前，聽(tīng)一曲安然的音樂(lè)，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。假如你在她們讀書(shū)時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽(yáng)光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書(shū)的女人請(qǐng)你用心聆聽(tīng)她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
女人的夢(mèng)讀后感篇十六
最近幾年，一些西方學(xué)者對(duì)于中國(guó)近代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)截然相反的評(píng)價(jià)，其中經(jīng)典的代表就是弗蘭克的《白銀資本》。出于對(duì)弗蘭克此番評(píng)價(jià)的好奇以及對(duì)中國(guó)近代歷史的興趣，我翻開(kāi)了《白銀資本》這本書(shū)。在閱讀作者文字，認(rèn)識(shí)作者思想的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《白銀資本》確實(shí)是弗蘭克向當(dāng)今學(xué)術(shù)界扔下的一枚“重磅炸彈”。無(wú)論是語(yǔ)言風(fēng)格還是理論假設(shè)，都是對(duì)主流的大膽顛覆。
《白銀資本》用大量的歷史資料和篇幅來(lái)闡述一個(gè)觀點(diǎn)：中國(guó)在14―1800年期間，對(duì)外貿(mào)易大量出超，白銀作為貿(mào)易順差流入中國(guó)，并以此為依據(jù)推出了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解，即當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)體系的中心，而西方只是中國(guó)的邊緣地帶?！栋足y資本》摒棄了被西方奉為圣經(jīng)的“歐洲中心論”，提出來(lái)“亞洲中心論”，甚至是“中國(guó)中心論”。雖然弗蘭克在書(shū)中極力避免出現(xiàn)諸如此類(lèi)的名詞，但仔細(xì)閱讀可以發(fā)現(xiàn)，這種思想貫穿全書(shū)。
雖然弗蘭克這一獨(dú)創(chuàng)推論既沒(méi)有實(shí)證基礎(chǔ)也缺少邏輯依據(jù)，甚至對(duì)許多理論著作和歷史資料斷章取義用來(lái)支撐自己的理論框架，但在書(shū)中我還是看到了一些承襲傳統(tǒng)理論的思想，并在有些方面給我們提供了有益啟示。比如，弗蘭克借用法國(guó)年鑒學(xué)派長(zhǎng)時(shí)段和大范圍的研究方法、康德拉捷耶夫的經(jīng)濟(jì)周期分析法以及馬克思的資本積累理論來(lái)架構(gòu)他的整體主義研究，將長(zhǎng)時(shí)段大范圍的研究方法應(yīng)用于1400年―1800年以及大航海時(shí)代之前的亞洲，尤其是中國(guó)和印度，這成為弗蘭克在時(shí)間和空間上的突破。還把150年至300年的長(zhǎng)周期繼續(xù)擴(kuò)大為500年的“特長(zhǎng)周期”，并據(jù)此預(yù)言了亞洲的再次興起。同時(shí)，弗蘭克認(rèn)可馬克思主義的理論范式，他認(rèn)為過(guò)去和現(xiàn)在都混合著各種生產(chǎn)關(guān)系，并不存在生產(chǎn)方式依次轉(zhuǎn)換的線形圖式，于是用“積累方式”這一概念取代了“生產(chǎn)方式”。因?yàn)樵谑澜珞w系中，生產(chǎn)只是通向目的的手段，而這個(gè)目的就是消費(fèi)和積累。再比如，弗蘭克提出中國(guó)的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)曾經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代世界許多地方（包括歐洲）都難以企及的程度；明清時(shí)期中國(guó)區(qū)域間的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易（特別是在亞洲地區(qū)）也有一定程度的發(fā)展，其水平并不比當(dāng)期歐洲低等論點(diǎn)，也具有一定合理性，這讓我們看到在東方?jīng)]落的時(shí)期還有些許光芒閃耀。
《白銀資本》確實(shí)是一部具有爭(zhēng)議的作品，拋開(kāi)一切好與壞的評(píng)價(jià)，我們可以從中想到很多。研讀歷史不是為了爭(zhēng)論到底是東方還是西方領(lǐng)導(dǎo)世界，而是要以史為鏡、以史為鑒，尋求對(duì)當(dāng)下、對(duì)未來(lái)有利的東西。任何國(guó)家、地區(qū)都不能代表整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，作用在特定時(shí)期、特定地區(qū)的制度或規(guī)律也無(wú)法應(yīng)用于全世界。我們必須看到自身的特點(diǎn)和優(yōu)劣勢(shì)，看清自己未來(lái)的發(fā)展方向，才能不斷調(diào)整我們的制度，找出適合自身發(fā)展的路徑，站在全局的高度分析問(wèn)題，取其精華，去其糟粕，才能真正實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興，中國(guó)崛起。
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