每個經(jīng)歷都值得總結(jié)，每個故事都值得被書寫，因為總結(jié)能夠點亮人生的軌跡。在寫總結(jié)之前，我們需要先梳理自己的思路和觀點。以下是小編為大家整理的閱讀材料，希望能夠幫助大家提高閱讀能力。
伯樂千里馬的高考篇一
“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有?！边@是十多年前在中學(xué)語文課本里學(xué)到的一句話，至今記憶猶新。當(dāng)時，自以為是千里馬的我，對伯樂的期待是如此迫切，而當(dāng)期待落空之后，便免不了喟然長嘆一聲：“千里馬常有，而伯樂不常有!”
我在中學(xué)時就發(fā)表了數(shù)量不少的文學(xué)作品，在校園文壇嶄露頭角，但數(shù)理化卻學(xué)得很糟糕。自認為是“文學(xué)天才”的我，真希望哪位大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)或教授發(fā)現(xiàn)我，將我免試特招進大學(xué)讀書。據(jù)我所知，當(dāng)時做著像我一樣的“特招夢”的“校園才子”，確實不在少數(shù)。但伯樂終究沒有出現(xiàn)，我只有老老實實地啃書本，做習(xí)題，雄糾糾氣昂昂走向黑色七月，感受那份千軍萬馬過“獨木橋”的火熱和悲壯。
出生在全國武術(shù)之鄉(xiāng)的我，從小酷愛武術(shù)，少年時代也稱得上是個“英俊小生”，那時候，我最“輝煌”的夢想就是當(dāng)一個像李連杰一樣的武打影星。我拼命地自學(xué)武術(shù)，拼命地自悟“表演”之道，可就是沒有一個導(dǎo)演到我們這所鄉(xiāng)下的學(xué)校來選材，因此我不但沒有成為“李連杰”，也沒有主演《一個也不能少》的魏敏芝那般幸運。
伯樂不來，確實是我運氣不佳。但我自己發(fā)現(xiàn)了自己，而且充分相信和肯定自己的發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)自己是一塊寫文章的料，心靈敏感，容易動情，善于捕捉生活的閃光點，對事物有自己獨到的看法，有一種強烈的表達的欲望，一種天生的對文字的景仰和熱愛;我發(fā)現(xiàn)自己也是一塊練武術(shù)的料，身體素質(zhì)好，模仿能力強，動作一學(xué)就會，富有表現(xiàn)力，眼神尤為不錯，精氣神的傳達十分到位，因此，雖然那時候沒有被大學(xué)特招，也沒有像徐克、李安一樣的動作片大導(dǎo)演來挑選我哪怕是演最小最小的一個角色，我還是把寫作和練武堅持了下來。最后，我以武術(shù)為特長，敲開了曾經(jīng)緊閉的大學(xué)之門，又以文學(xué)為通道，走向了一片美妙無比的心靈的開闊地。這也就是我曾經(jīng)在我的自我介紹中所說的那個意思：“以武術(shù)為職業(yè)，謀取生存;以文學(xué)的愛好，滋養(yǎng)靈魂?！蔽也桓铱隙?，今后的我會多么有名，多么杰出和卓越，但我敢百分之百地肯定，因為有了文學(xué)和武術(shù)，即使永遠平凡，我的平凡絕對與眾不同。而在我心中，與眾不同的平凡，就是不平凡。
最后，我想要告訴朋友們的是，每一個人都是優(yōu)秀的，每一個人都是千里馬——你是這方面的千里馬，他可能就是另一方面的千里馬。不要苦苦地等著別人來發(fā)現(xiàn)你，沒有伯樂，你就是你自己的伯樂。做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，挖掘自己，幸福和成功，一定是屬于你的!
伯樂千里馬的高考篇二
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意?！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有?！毕窭畎?、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的'確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進步”嗎？——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義！難道社會就是這樣進步的嗎？不！這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。
同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！
伯樂千里馬的高考篇三
從前，有人牽著一匹駿馬在集市上賣，第一天早晨，有兩個富貴人家打扮的公子來看了一下，問也沒問就走了。第二天第三天早晨，整整站了兩個早晨，都沒有人來光顧一下。
晚上，賣馬人回到酒店里連飯都沒吃就早早地睡覺了，一晚上翻來覆去怎么也睡不著。天快亮?xí)r，他突然間從床上蹦了起來，眼睛里滿是興奮。
“能知馬的人天下只有伯樂，而伯樂就在這個城里住，我如果能讓他在我的馬前站一會兒，只要一小會兒的時間我肯定能夠把馬賣出去，并且還能賣個好價錢。”他終于想到辦法了。
于是，他急忙起身，去求見城里的伯樂，見到伯樂后就對他說：“我有一匹駿馬，賣了三天都沒人要。麻煩您老幫個忙，只要在我的馬旁邊站一站、看一看，就行了。小人定有酬謝?！辈畼肪谷缓芩斓卮饝?yīng)了他的要求，這令賣馬人感到吃驚，他原想沒有厚禮伯樂是不舍答應(yīng)的，這使他非常高興。
他又到集市上賣馬，還是像以前一樣，沒有一個人過來看他的馬，可是沒等一會兒，伯樂來到集市上，經(jīng)過馬身邊的時候瞟了兩服，又往前走，沒兩步，又回頭看了一下。
人們互相傳說，說伯樂看了那匹馬好幾眼，好像是匹千里良駒，結(jié)果人們加油添醋，越說越神。沒一會兒的工夫就；就來好多的人來觀看，買馬的人也是蜂擁而來，搶著要買這匹馬，并且馬的價格立刻提高了十倍，千里馬常有,而伯樂不常有。
在個人能力超前爆發(fā)的現(xiàn)代職場，跟對人，比選對行更為重要。
伯樂千里馬的高考篇四
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。......我們下面要說的幼兒園好聽的寓言故事是伯愁和千里馬。
幼兒園好聽的寓言故事伯愁和千里馬。
伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城里回來，卻一反常態(tài)，笑逐顏開。
老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興?”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱們的日子不用愁了!”
老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有?這是匹千里追風(fēng)赤兔馬!我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了!”
奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。
“唉!世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長吁短嘆地說。
不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽了，一個勁地搖頭：“笑話!笑話!”
幼兒園好聽的寓言故事鯤鵬與蓬雀。
傳說古代在很遠很遠的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個地方叫“窮發(fā)”。
在那個草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無比的魚，這條魚的身體有幾千里寬，而它的身體有多長呢，誰也說不清楚，這條大魚的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚變作了一只鳥，也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個天空，這只鳥名叫鵬。
這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游，它扇動起兩個巨大的翅膀，盤旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥直飛到九萬里的高空，那是一個連云氣都達不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準備朝南海的方向飛去。
有一群小蓬雀活動在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂十分滿足。當(dāng)它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的事情后，十分驚訝與困惑，它們?nèi)氯碌溃骸昂喼笔前l(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說：“我跳躍著向上一飛，也不過幾丈高就落下來，我在灌木叢中飛來飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”
看來，這些胸?zé)o大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區(qū)別啊。
伯樂千里馬的高考篇五
伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城里回來，卻一反常態(tài)，笑逐顏開。
老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興?”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱們的日子不用愁了!”
老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有?這是匹千里追風(fēng)赤兔馬!我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了!”
奇怪的`是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。
“唉!世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長吁短嘆地說。
不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽了，一個勁地搖頭：“笑話!笑話!”
答雞。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖給人下了一個定義：“人是沒羽毛的動物?！?/p>
兩只腳的公雞得知后，咬緊牙關(guān)拔掉自己身上的羽毛，大模大樣地向人們宣稱：“瞧，我們是人了!”
人們嘻笑不止。
公雞惱怒地問：“人沒有羽毛，我們也沒有羽毛;人只有兩只腳，我們也只有兩只腳。難道這不是事實嗎?”
人們請?zhí)K格拉底回答這個問題。蘇格拉底抓來一把癟谷撒在地上，兩只雞立刻撲了過去爭搶起來。它倆比賽似地把一粒一粒癟谷吞進肚子里。你啄得快，我比你啄得更快。誰都怕自己少吃了一粒。當(dāng)?shù)厣线€剩下最后幾顆癟谷的時候，兩只公雞竟?fàn)幎菲饋?。你啄我一口，我蹬你一爪，你叼著我的冠子不放，我咬著你的脖子不丟，不一會兒，兩只公雞便都鮮血淋漓，遍體鱗傷地躺在地上不能動彈了。
蘇格拉底費了好大的勁兒才把它倆拉開，笑道：“為了幾粒癟谷就斗成這樣，也配叫人么?”
伊索寓言善與惡。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
【點評】這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
伯樂千里馬的高考篇六
韓愈的《馬說》中有一句經(jīng)典的名言：世有伯樂，然后有千里馬。如果說我們是千里馬，那么，老師就是伯樂，我們的班主任林老師正是這樣一位伯樂。
遠看我們的班主任，她，中等身材，有一頭烏黑的頭發(fā)，渾身散發(fā)著一種親和力，近看一張潔白的臉，在高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著那雙炯炯有神的眼睛，還有一張能說會道的嘴巴和一對靈敏的耳朵。她性格外向，平易近人，語言自然親切，聲情并茂，充滿感情。在她的課堂中，氣氛那是相當(dāng)活躍。這一切源于她幽默、風(fēng)趣的語言，而且她總喜歡把難題通過實踐來分析給我們聽，讓我們一邊動手操作一邊學(xué)知識，所以我們都非常愛聽她講課。聽她講課，感覺她的聲音就像油一樣浸入我們的腦海里，把知識一起帶進去。我們?nèi)缗R其境，如見其人，如聞其聲，這簡直就是春風(fēng)化雨，潤物無聲啊!
我們之所以那么聽林老師的話，是因為林老師和我們的關(guān)系特別好，這還得歸功于她的幽默呢!
記得那是一個下午，林_老師正在給我們上“占地面積”，為了加深我們的認識，林老師叫我們配合她做一個小游戲。一聽說是游戲，同學(xué)都迫不及待地把自己的小手舉得老高老高，生怕林老師沒有看到。林老師看到大家這樣踴躍，面帶微笑說：“衣服臟了可得自己洗喲?！蓖瑢W(xué)們聽了，一個個大驚失色，連忙把自己高舉的小手收了回來，生怕臟了自己的“寶衣”。過了十多秒，哲宇慢慢地舉了手。林老師幽默地說：“還是班長比較有責(zé)任感。我的衣服不臟誰的衣服臟!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起來，走到講臺旁。林老師叫哲宇先來個“金雞獨立”，再叫一個同學(xué)沿著立在地上的腳畫線。畫完了，哲宇剛要走下去，林老師又補了一刀：“哎哎哎，你要去哪兒呢?還沒完成呢!”林老師示意哲宇躺下，并讓剛才畫線的幾個同學(xué)沿著哲宇的身子繼續(xù)畫線。線畫完了，哲宇趕緊跑回座位，邊跑還邊說：“反正衣服不是我洗，臟了也沒事?！绷掷蠋熉犃?，故作嚴肅地說：“你這樣想就不對了，回去記得自己洗這件臟衣服，我明天可要問你媽媽喲?！蔽覀児笮?，哲宇只好點頭答應(yīng)。林老師要求我們分組有秩序地到講臺旁看畫線的樣子?！班?，原來這就是占地面積呀!”我豁然開朗，一道難題變得簡單易懂，迎刃而解了。就因為這件事，我們對林老師的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉筆;有一個偉大的平臺，叫講臺;還有一種神圣的職業(yè)，叫老師。我們的林老師，一個用心、負責(zé)任的好老師。她像春雨，潤物細無聲;她更像伯樂，給予我們力量和信任，期冀我們成為一匹匹千里馬。
世有伯樂，然后才有千里馬。林老師，有了您的悉心教誨，定會有我們美好的明天!
伯樂千里馬的高考篇七
沉香，可謂千金難求的木料。年輕人千辛萬苦尋得它后，卻最終讓它成為廉價的木炭。這樣的結(jié)局令人不禁唏噓，卻又發(fā)人深省。這就如同千里馬與伯樂一樣，一匹千里馬遇到一位暫具慧眼的伯樂，最終只能與沒遇伯樂千里馬一樣"困于槽櫪之間"，但是如果它能遇到一位終生伯樂，那結(jié)果想必是大大不同了。
這就與有些人的命運類似，因為他們都和千里馬一樣，因伯樂而命運有所不同。
滿目的黃金似要從畫中流瀉出來一樣，直直奔涌進你的胸膛，讓那意味著陽光的色彩在心田里蕩漾，仿佛頭頂便是那火辣辣的六月的太陽，整個人都熱起來了!這便是梵高畫作《向日葵》給我的感覺。其實，不僅僅是《向日葵》，梵高的其他畫作如《星月夜》等，都以他自身獨特的創(chuàng)作手法，給人置身六月艷陽天的感覺。但誰又會想到，他是個在生前畫都沒賣出幾幅的畫家呢!即便他窮困潦倒、廉價賣畫時，也沒幾個人理他。并不是他的畫作沒有價值，只是在那時畫風(fēng)主流與他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些畫作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也擺脫不了無人問津的命運。最終直至他死，也沒能成為一位出名的畫家。
"千里馬困于槽櫪之間"，說的便是梵高這樣因無伯樂賞識又被外物所困的人才吧。
相較于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜這匹千里馬獲得的是"沉香"類似的命運。屈原本來日子過得挺好，而且宏圖大展，在春風(fēng)得意馬蹄輕時甚至曾發(fā)出了"乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路"的豪言壯志。奈何，只因楚懷王聽信小人之言，將他疏遠，最終讓這位偉大的"千里馬"自擲千鈞之身于江水中，帶著缺憾與汩羅江永眠。這讓我想到了楚莊王，雖識得了好馬，卻將它"衣以文繡，置于華屋"最終"病肥死"。而屈原則是楚懷王手下先厚禮以待又棄置一邊怨懟死的"馬"。
千里馬終于遇見伯樂，伯樂的慧眼卻是暫時的，也真是可悲啊!
這樣看來，俞伯牙真是被幸運女神眷顧了的人。本來伯牙奏琴人僅知其音妙，卻不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的鐘子期。伯牙正鼓高山，鐘子期說："好啊!就像巍峨的泰山一樣!"于是，伯牙又奏流水，鐘子期說："好啊!就像奔涌的江河一樣!"至此，俞伯牙終于遇到了他的伯樂，并且只要俞伯牙心中所想，鐘子期心中一定明白。雖然鐘子期先俞伯牙一步走了，伯牙也為之摔琴斷音，但至少，鐘子期對俞伯牙而言是個終生伯樂，那么，還有什么不滿足的呢?"春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難"，人生得一鐘子期，俞伯牙足矣!
"千里馬常有而伯樂不常有"，的確，這世上有才華，是"沉香"的人很多，可是伯樂卻鮮少。而且，無伯樂是哀，暫具慧眼的伯樂亦是哀，惟有那終生伯樂，才是千里馬之福!只可惜，這樣的伯樂是"踏破鐵鞋無覓處"，不知從何得來啊!
伯樂千里馬的高考篇八
在工作中，有的人默默無聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機會，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識，只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。
這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和鼓勵人們?nèi)ネㄟ^“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來認識你在工作職能中獨占鰲頭的工作才能。
既然要表現(xiàn)，就能有充分的準備，通過良好的展示機會，如工作例會等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場所，與其在大會時三緘其口，默不作聲，不如把握好良機，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來。但要且記，千萬不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。
因此，要想得到“伯樂”的賞識，“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。
伯樂千里馬的高考篇九
韓愈的《馬說》中有一句經(jīng)典的名言：世有伯樂，然后有千里馬。如果說我們是千里馬，那么，老師就是伯樂，我們的班主任林老師正是這樣一位伯樂。
遠看我們的班主任，她，中等身材，有一頭烏黑的頭發(fā)，渾身散發(fā)著一種親和力，近看一張潔白的臉，在高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著那雙炯炯有神的眼睛，還有一張能說會道的嘴巴和一對靈敏的耳朵。她性格外向，平易近人，語言自然親切，聲情并茂，充滿感情。在她的課堂中，氣氛那是相當(dāng)活躍。這一切源于她幽默、風(fēng)趣的語言，而且她總喜歡把難題通過實踐來分析給我們聽，讓我們一邊動手操作一邊學(xué)知識，所以我們都非常愛聽她講課。聽她講課，感覺她的聲音就像油一樣浸入我們的腦海里，把知識一起帶進去。我們?nèi)缗R其境，如見其人，如聞其聲，這簡直就是春風(fēng)化雨，潤物無聲啊!
我們之所以那么聽林老師的話，是因為林老師和我們的關(guān)系特別好，這還得歸功于她的幽默呢!
記得那是一個下午，林_老師正在給我們上“占地面積”，為了加深我們的認識，林老師叫我們配合她做一個小游戲。一聽說是游戲，同學(xué)都迫不及待地把自己的小手舉得老高老高，生怕林老師沒有看到。林老師看到大家這樣踴躍，面帶微笑說：“衣服臟了可得自己洗喲?！蓖瑢W(xué)們聽了，一個個大驚失色，連忙把自己高舉的小手收了回來，生怕臟了自己的“寶衣”。過了十多秒，哲宇慢慢地舉了手。林老師幽默地說：“還是班長比較有責(zé)任感。我的衣服不臟誰的衣服臟!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起來，走到講臺旁。林老師叫哲宇先來個“金雞獨立”，再叫一個同學(xué)沿著立在地上的腳畫線。畫完了，哲宇剛要走下去，林老師又補了一刀：“哎哎哎，你要去哪兒呢?還沒完成呢!”林老師示意哲宇躺下，并讓剛才畫線的幾個同學(xué)沿著哲宇的身子繼續(xù)畫線。線畫完了，哲宇趕緊跑回座位，邊跑還邊說：“反正衣服不是我洗，臟了也沒事?！绷掷蠋熉犃?，故作嚴肅地說：“你這樣想就不對了，回去記得自己洗這件臟衣服，我明天可要問你媽媽喲。”我們哈哈大笑，哲宇只好點頭答應(yīng)。林老師要求我們分組有秩序地到講臺旁看畫線的樣子?！班?，原來這就是占地面積呀!”我豁然開朗，一道難題變得簡單易懂，迎刃而解了。就因為這件事，我們對林老師的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉筆;有一個偉大的平臺，叫講臺;還有一種神圣的職業(yè)，叫老師。我們的林老師，一個用心、負責(zé)任的好老師。她像春雨，潤物細無聲;她更像伯樂，給予我們力量和信任，期冀我們成為一匹匹千里馬。
世有伯樂，然后才有千里馬。林老師，有了您的悉心教誨，定會有我們美好的明天!
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伯樂千里馬的高考篇十
俗話說：“千金易得一士難”。在《燭之武退秦師》一文中，秦晉兩軍要圍攻鄭國，兩國國力雄厚，兵將強銳，且強強聯(lián)手，大有一破鄭國之勢。在這千鈞一發(fā)之際，賢臣佚之狐規(guī)勸鄭王使?fàn)T之武到秦國做說客，化解這場危機。在這時候成了驚弓之鳥的鄭王，也只好聽取佚之狐的建議，去尋求燭之武燭之武幫忙。年老的燭之武心中雖有怨氣，說道：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為業(yè)矣?！边@樣晦氣的話。但，他最終還是不計舊怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敵方兵營勸服。燭之武足智多謀，能言善辯，機智勇敢，靈敏果斷，巧用“欲擒故縱”一計，動搖挑撥秦晉之關(guān)系，辯證闡述得失與利弊，引證歷史，放觀現(xiàn)實，邏輯嚴密，鏗鏘有力，氣勢如虹。不僅迫使秦伯毀盟撤兵，并與之結(jié)為盟友，真可謂是一石二鳥。他實在是可遇不可求的人才。
但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國之君的鄭王又有沒有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國會落得如此田地嗎？相反，還有可能會成為雄霸一方的霸主。
時至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會難道就沒有可用之才了嗎？”其實，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興?！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國家滅亡。
現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒有識馬的伯樂發(fā)掘他們，致使他們英雄無用武之地。
其實他們有沒有想過自身的問題呢？俗話說：“是金子就一定能發(fā)光?！钡鹱颖宦裨诘叵?，那么它的`光，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當(dāng)今時代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時代的主流。人才要想一展所長就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂找不到我們，我們就應(yīng)主動找伯樂！
伯樂是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當(dāng)今社會有所立足，能在社會了大展拳腳，我們就要學(xué)會展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！
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伯樂千里馬的高考篇十一
何為“千里馬”？如今人生社會上所謂的“千里馬”應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢？應(yīng)該是：德才兼?zhèn)?，有日行千里之能，即具備精湛的專業(yè)知識，高超的業(yè)務(wù)水平和良好的思想品德，直接的解釋就是人生社會上的主角。
何為“跑龍?zhí)住?？如今人生社會上所謂的“跑龍?zhí)住毙枰裁礃拥臈l件呢？應(yīng)該是：有恒心，有毅力，勤勞不懈，鍥而不舍，同時還需要有耐心，因為我們身為“龍?zhí)住钡臅r候，我們或多或少的感覺自己很沒用、很無能，自己不是“千里馬”，而是“跑龍?zhí)住钡?，即便是那樣，我們也不要心灰意懶，我們要理解“跑龍?zhí)住钡膬r值所在，別人雖為“千里馬”，不也需要我們那么多的“跑龍?zhí)住眮硪r托嗎？如果不是因為我們的存在，那么他們會想自己到底還是不是“千里馬”。美麗的鮮花看上去之所以那么美，不也是青葉的裝飾嗎？廣袤的沙漠之所以廣袤，不也需要沙粒的渺小來襯托自己的廣袤嗎？浩瀚的海洋同樣需要水滴的微小來襯托自己的浩瀚。那么可以這樣理解：跑龍?zhí)椎囊膊恢皇桥浣嵌选?/p>
人生??！很像一場戲，酸甜苦辣五味俱全，有黃鐘大呂，也有輕描淡寫。而我們每一個人的一生也是一場戲，我們一生都在扮演著不同的角色，有時是主角，有時是配角，而大多時候只是一個配角，只為別人跑跑龍?zhí)锥选?/p>
起初，我們每個人都有這樣或那樣的理想，想成就一番事業(yè)，但理想與現(xiàn)實之間總存在差距，于是很多人在追逐理想的道路上總碰壁，碰壁后便逐漸沉淪、墮落，甘愿做別人的“龍?zhí)住?，而不愿成為“千里馬”。這些人沒有明白跑龍?zhí)椎恼嬲x，我們想一想人生之中的那么多的“千里馬”哪個不是從“龍?zhí)住备善鸬?，“跑龍?zhí)住币膊⒎且资?，?dāng)然長期“跑龍?zhí)住睍ノ覀兊囊庵?，但我們依然要懷抱夢想，并矢志不渝的為之奮斗，相信是雄鷹就會搏擊長空，是戰(zhàn)馬就會馳騁沙場。懷著飛向蒼穹的夢想，傲步蟾宮，終有一天我們會成為人生社會中的千里馬。
而悔恨、后悔只會更加拉長我們抵達"千里馬”的距離，也很沒用，試問春天的小草能阻止得了冬天的到來嗎？無論什么時候總要相信自己是最閃亮的、最獨特的、最偉大的，我們不比別人差，由龍?zhí)咨秊榍Ю锺R，靠的不是天賦和運氣，而是恒心和耐心。
人生不是百米跑，而是一場馬拉松，只要我們一直耕耘，付出的多于別人的努力，堅持到底。那么，丑小鴨也能迎來美天鵝的洗禮！
伯樂千里馬的高考篇十二
“伯樂死了，千里馬還能活嗎？”這是我昨天看了《南方都市報》一則關(guān)于就業(yè)新聞之后，情不自禁地往天空拋出來的一句問話。正是春暖花開時節(jié)，那些花兒還在逆風(fēng)中含苞待放，可就業(yè)的寒流往城市的中心進攻到莘莘學(xué)子們的心扉。嚴峻，兩個字在他們青春的翅膀顫抖出無奈的喟嘆。讓人感到眼酸酸，心也開始著涼了。那篇《求職農(nóng)村教育遞不出簡歷？大專生含淚逼問教育廳官員》一文深深地震撼了我的心。
“誰拋棄誰？”
昨日，雷雨天，華南師范大學(xué)田徑操場，高校畢業(yè)生到農(nóng)村從教供需見面會。本科生與大專生在進行生死pk賽，地方教育官員與省教育官員抬高啷當(dāng)腿，高高在上。那些“小人物”紛紛前來堂前拜見“大人”，喊著“大人你好啊，我是某某大學(xué)畢業(yè)某某專業(yè)的學(xué)生。這是我的簡歷，請大人過目。我當(dāng)不了梁山猛虎也算是一頭山坡上的牛，有什么指示請“大人”盡管吩咐?！薄按笕恕弊诟咛蒙洗蛑氨靖袛埲瞬?，文憑唯上”荒唐而可笑的幌子。那些苦著臉拉長脖子等待的似乎望眼欲穿，酸水也奔出來了。唯有少許現(xiàn)代版的阿q對大人不屑一顧，罵著娘的話：“有什么大不了的，你們當(dāng)初還不是一樣從狗洞里爬出來的。哼……”
紅衣服，圓臉蛋，女生，戴著一副眼鏡，專業(yè)英語過六級，因為是大專生，被幾個“大人”都拒之門外。他們還理直氣壯地說：“我們這里不要大專生。”看來那個女生自尊受傷了，她憤憤不平直奔到正在被媒體“包養(yǎng)”兩只口旺旺叫的官員。他們先嚇了一大跳，然后怒氣沖冠地言“誰那么大膽包天？不經(jīng)允許也敢闖本官府？”“你們不是說農(nóng)村缺教師嗎？我有心為國家做貢獻，為何現(xiàn)在連一個機會都沒有?！蹦莻€女生逼問得那些平時喜歡吹牛拍馬屁的他們瞪目結(jié)舌，不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴為好。尷尬時間長達15分鐘，審問的結(jié)果是沒有結(jié)果的“結(jié)果”。
這是當(dāng)時的鏡頭，我盡管把它形象下吧。如果不是這樣寫，我怕我的筆會對不起那些求職被冷落被拋棄的他們。我不是教育專家也不是上級官員，我也是一匹失蹄的“千里馬”，和他們一樣十年寒窗，只爭朝夕。為了讓鄉(xiāng)下種田的父母親貧苦不再流淚，希望多年來在鹽水泥巴里浸泡大的夢想，可以到遠方的城市找到扎根的地方，安下一個人夢想的家而已?？上鐣兊媚敲纯?，我們赤腳奔跑的時速根本就跟不上信息的時速。早就遠遠被拋棄在后面了。最終，淹沒在一片蒼茫的迷惘里。
首先，我在此深深地佩服那位含淚逼問教育廳官員的女生。你的勇氣，格殺勿論。你的精神，可嘉可賀?？墒?，你知道嗎？現(xiàn)實總充滿無奈的，世界永遠是不平的。你說今天有一種趕盡殺絕的感覺襲擊心頭來，你還說這個社會好像不需要我了。我知道，那種感覺就好像是母親遺棄了自己的孩子，那些孩子只能到街頭哭著喊著，到處尋找食物學(xué)會生存。他們根本不是你們所謂的“掌門人”，沒有誰拋棄誰，就算拋棄，也無法拋棄你的尊嚴，你的人格。正真懂得你疼愛你的，不會拋棄你遠去的。如果他們不再喜歡你，不會欣賞你了，你也不要悲嘆了，請相信自己，相信自己的唯一，相信自己的才能在千錘百煉中重見光彩。你雖然是一匹會跑的慢馬，速度不快，但你還是要堅持跑下去。此路不通行走它道。始終會有一天，一條路敞開你光明的前途。讓那些“伯樂”豎起耳朵聆聽你路過的嗒嗒馬蹄聲吧，你要震落他們那副老花眼鏡。
“到底是誰的錯？”
縱觀近幾年來關(guān)于教育和就業(yè)的問題，我們就知道，腐化教育制度根深蒂固，就業(yè)丑化蔚然成風(fēng)。市道不好，世道不平，這是當(dāng)前我們所置身的環(huán)境的兩大特點。就業(yè)難，源于市道太差，經(jīng)濟的衰退。不但1200萬民工就業(yè)難，每年700萬畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)也難。你看這幾年的就業(yè)，政府天天掛著問題說要如何解決，到頭來問題還是泛濫成災(zāi)。連溫總理也坐不住了，急忙連夜電到下面那些狗官去，電死他們麻痹了的思想。
自從大學(xué)大幅度擴招，人才已經(jīng)日漸爆滿市場，再加上現(xiàn)在經(jīng)濟出現(xiàn)退化的現(xiàn)狀，金融危機的入侵，就業(yè)更是顯得不容樂觀。從前象牙塔里的天子驕子，已經(jīng)淪落到滿街行走，這句話正是他們窮迫現(xiàn)狀的真實寫照。作為大學(xué)，他們在擴招的同時，沒有想過日后畢業(yè)生的出口。有些專業(yè)已經(jīng)陳舊，根本就處于邊緣化了還在設(shè)辦，那唯一的目的就是為了賺錢。說到大學(xué)就是賺錢的地方，這點說得一點也不過分。你看一些大學(xué)簡直就是天堂，到處高樓大廈，別墅花園。校長開寶馬，老師開奔馳，校園也經(jīng)濟化了，商賈們狠狠地宰割那些依靠父母讀書學(xué)生的血汗錢。談到大學(xué)生也算是年齡大了點而已，不是思想上的長大。你看那些學(xué)子躲在宿舍里，課也不去上天天打游戲。還有一些熱情奔放地戀愛。能夠留在圖書館專心的還有幾個？走進大學(xué)校園，你或許就不敢相信那是大學(xué)生，垃圾隨便扔，基本的道德也不懂，連最起碼的做人也不會。只會悠閑過日子，沒事就去搞活動，揮霍青春也揮霍金錢。這些人遭到天公的懲罰也是罪有應(yīng)得的。
再加上貧富兩級的劇烈分化，教育資源的不公平，這本“書”讀出來的滋味完全不同。有的人讀得很坎坷，有的人讀得很灑脫。而畢業(yè)后的路也是不公的?？嗫嘧x書出來工作也沒有著落，搞得讀書無用論又在凡間肆意地流傳。有關(guān)系的，就算沒文憑不懂a(chǎn)bc怎么寫，也能謀個好工作，坐在辦公室也可以享受高待遇。而一些企業(yè)把文憑作為門檻，歧視那些低學(xué)歷的，對于高分低能的就捧得高高在上。這也是一方面。
其實，誰都有錯。學(xué)校有責(zé)任，社會有責(zé)任，連畢業(yè)生也有責(zé)任。解決不了的，唯有去面對，面對不了的，那就只能承認接受現(xiàn)實。當(dāng)我們沒有能力改變環(huán)境的時候，我們只能去適應(yīng)環(huán)境，等我們有足夠的能力，我們就去改變環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境。這個社會就是這樣，你不能不放下你的尊嚴，不能當(dāng)大學(xué)生，就先去當(dāng)民工吧。到基層鍛煉自己的意志和毅力，先學(xué)會生存喂飽自己，然后再求新的發(fā)展。這就是生存在社會的法則。
“是千里馬，就得自己跑起來……”
古人云：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有……這句名言穿越過數(shù)百年的煙云，又懸掛到現(xiàn)代的塵埃里。我不打冷戰(zhàn)，你就打冷戰(zhàn)，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。能夠稱帝的也屈指可數(shù)，淪為兵馬的數(shù)不勝數(shù)。雖然說：不想當(dāng)將軍的不算是好士兵。我想應(yīng)該改成這樣：不想當(dāng)士兵的永遠也當(dāng)不好士兵。環(huán)境不能再忍讓我們爭先恐后地當(dāng)“將軍”了，我們先當(dāng)好“士兵”吧。學(xué)會如何抓槍，如何扎馬，如何決戰(zhàn)敵人如何在臨危時選擇逃避或者勇敢地出擊，這才是在亂世中為人處世，自我保護防御的最好姿態(tài)了。
“伯樂”，那不過是一些有錢有權(quán)人喜歡戴上的一頂欺世盛名的帽子。而千里馬還是有的，社會環(huán)境與機遇問題，往往讓我們無法找到自己的跑道，自由地奔跑起來。無法跑，我們很多人都是被逼赤著腳在城市的邊緣彷徨。
三年前，我也是一名剛從學(xué)校出來社會的大學(xué)生。為了找到一份如意的工作，我曾經(jīng)到南方人才市場和他們一樣排著長長的隊焦慮地等待，我也因為生存問題的威逼在廣州的街頭流浪過，跑到酒店做過服務(wù)員……因為危機，就要學(xué)會生存。沒有危機那才是最大的危機。危機可以教會你思想，面對現(xiàn)實，憧憬未來。最后，我還是憑著不言棄的信念找到了一份專業(yè)對口的工作。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”天無絕人之路，這個世界雖然是不公的，正因為不公平，才可以激勵我們?nèi)绾紊?，如何面對。我想這才是一個人真正成長起來的必修課。請你接納它，并為理想奮斗吧。社會這所大學(xué)，沒有教授，沒有課本，能夠依靠的是自己勇敢地獨闖天下。
讓那些不懂得欣賞你的“伯樂”滾到一邊去吧，走自己的路，是千里馬的，得自己跑起來，越快越好。路上，一定有人遠遠就看你馳騁的風(fēng)姿，早早就相上你獨特的“馬蹄”聲。
伯樂千里馬的高考篇十三
《馬說》里曾說過：“世有伯樂，然后有千里馬?！钡覅s認為“世有千里馬，然后有伯樂?！蔽覀円ν晟谱约?，使自己成為人才，才會有伯樂來賞識。
千里馬指的是那些才華出眾的人，雖然沒有人賞識，但可以靠自己的努力來證明自己，正如故事《毛遂自薦》中的毛遂，有很強的口才，但一直沒有引起過平原君的注意，他自己推薦自己，在楚王面前大放異彩，實現(xiàn)了合縱。所以賞識人才的人能遇到只能算是機遇，最重要的還是富有才華的人。
人才的才能并不是被別人發(fā)現(xiàn)后才有的，而是他本身就具備的。有才能的人不論是否被賞識人才的人發(fā)現(xiàn)，他都是人才，被發(fā)現(xiàn)后不過是多了一個“人才”的稱號。試想，一個沒有才能的人即使被發(fā)現(xiàn)了，又能有什么作為呢?古代的明君之所以被稱為明君，是因為他們賞識任用賢才，但這種賞識是基于先有人才。
所以，我認為世上總是先出現(xiàn)才能出眾的人，也就是“千里馬”，才會有像伯樂一樣賞識人才的人出現(xiàn)，來發(fā)掘他們。讓我們都努力使自己成為“千里馬”吧，日臻完善，伯樂自至。
伯樂千里馬的高考篇十四
1、就算他不是我的伯樂，可我仍然是千里馬。他的目光不代表世界對我的態(tài)度。
2、一個人失敗的最大原因是他永遠不能完全相信自己的能力，甚至認為自己注定要失敗。
3、人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。
4、如果一個人拒絕提高他的意識，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。
5、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。
6、.博樂和千里馬是什么意思以及兩者之間的關(guān)系？
7、一個人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠不敢充分信任，甚至認為自己必將失敗。
8、活著像首詩一樣，活活美到憂傷，卻也需要伯樂一樣的人去欣賞。
9、伯樂相馬模式存在幾種較為嚴重的外部性，存在較大的腐敗機會，也不具有現(xiàn)代性，這是其固有的弊端。
10、烏騅赤兔自馳騁，楚漢由來滿盛名。千載驍騰鬃鬣舞，萬軍睥睨箭鏑鋒。沙揚瀚海嘶殘月，雪覆冰山踏曉風(fēng)。伯樂無須來鑒我，不憑龍種看征程。
11、別人不會關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。
12、你說得愛意，是否就是從喉嚨攢到牙床再奉唇舌繼而耳鬢廝磨。你和她，唇舌送吻時可會憶起我?你是否會突然被她齒間絲縷燙熱?憑哪一種韻律咬合，你和她才被稱作是發(fā)膚契合。靈魂都輕薄，褪下裝吞唾沫。祝你潦倒窮困至嚎啕，覺長命百歲也悲涼。祝你三千年不遇伯樂，縱千般奔走也遺憾。
13、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
14、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
15、先有伯樂，后有千里馬，千里馬常有，伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，否則人才會被埋沒，人才等于沒有人才。
16、千里馬如果沒有遇上伯樂，就還是一匹不為人知的草馬。
17、世有伯樂而后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。
18、如果千里馬沒有遇到伯樂，他還是一匹默默無聞的草馬。
19、這個社會是存在不公平的，不要抱怨，因為沒有用！人總是在反省中進步的！
20、表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。
21、起統(tǒng)領(lǐng)全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
22、眼睛的新鮮滋潤著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。
23、一個領(lǐng)導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)人才，就好像伯樂相馬，使優(yōu)秀人才脫穎而出。
24、伯樂時不時有，千里馬不常有。
25、伯樂相馬，相而不騎，不如不相！
26、每個人都有自己的見解，每個人也有自己的伯樂。能遇到喜歡的是幸運，能有和自己感受一樣的是走運?？偛荒軇e人都穿衣服你就不穿衣服了吧?相同是難免的，相似是必然的。
27、運用設(shè)問句表現(xiàn)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
28、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
29、按圖索驥伯樂是一位著名的相馬師，他寫了一本叫《相馬經(jīng)》的書來教別人區(qū)分馬的好壞。
30、他讓我覺得自己就是散落在人間的絕世佳人，而他是知音、是伯樂，是慧眼識珠。我被他這樣愛過的。那是我有生以來最勇敢的一次飛蛾撲火。天天都在心里想沈從文的那句:在最恰當(dāng)?shù)臅r候遇到了最恰當(dāng)?shù)娜恕?/p>
31、回想起自己在過去幾年間的經(jīng)歷，突然生出一種無力感，別人都以為我怎么樣怎么樣，可事實呢，我過得這是怎樣的生活?以為的伯樂，也只是自私為了自己而已，可我當(dāng)初是有多傻?才會那么的浪費自己的時間?此時的心情真的好委屈，原來我只活在自己的夢境中了。
32、韓寒的彩票投注站，是伯樂相馬還是商業(yè)炒作？
33、伯樂是相馬的，一種贊許，一種認可，決定了馬的命運。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂令人帶來快樂，那么贊許會換來數(shù)不勝數(shù)的快樂，這種快樂來自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂，更是一種友誼和友愛。
34、你不是我的伯樂，可我仍然是千里馬，你的目光不代表世界對我的態(tài)度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出現(xiàn)，時間的早晚而已。
35、秋天，是收獲的季節(jié)，田野上，到處是一片農(nóng)民收獲的祥和的景象，瞧，那邊的果子把果樹壓彎了腰，米寶寶們在叢林中快樂的唱著歌，農(nóng)民伯伯樂呵呵的在田野中收糧食，好不熱鬧。
36、朋友是路，家是樹。別迷路，靠靠樹。
37、古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。
38、不好的領(lǐng)導(dǎo)是:讓庸才上位，良才放角落。不然為什么自古有人喜歡陶淵明式的田園生活呢。社會的不分和官場的不公，上司的沒有眼光，找不到伯樂的煩惱。
39、當(dāng)你不能從一樓跳到三樓時，別忘了走樓梯。請記住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必須學(xué)會??分解你的目標并逐步實現(xiàn)它們。
40、自己的路自己走，無論是苦是累，甚至是失敗，都要去承擔(dān)，只要是自己的選擇，就無怨無悔。
41、生活中我們的弊端往往在于能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心;面對他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的;風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的;自詡?cè)珩R日行千里，伯樂是絕跡的……有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。
42、我的生活原則是把工作變成樂趣，把樂趣變成工作艾伯樂。
43、沒有伯樂的千里馬，唯有更加瘋狂地奔跑。
44、【語法】：主謂式；作定語；用于選人才。
45、伯樂到了老的時候，根據(jù)自己長期積累的相馬的知識和經(jīng)驗，編寫了一本《相馬經(jīng)》。
46、當(dāng)世界給草籽重壓時，它總會用自己的方法破土而出。
47、世有伯樂，然后有千里馬。
48、一生只追求三位人:織女，子期，伯樂!明明是小小的愿望。為何又如此難呢?
49、合作伙伴最討厭對方說:“如果沒有我，你什么也不是。”要知道。從合作的那一天開始，你們只是伯樂與千里馬的互相賞識。而不是上下級的強迫關(guān)系。
50、窮則思變，既要變，又要實干。
51、生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。
52、喜歡獨自一人在星空下漫步，看著顆顆鉆石在星空這個大舞臺上展現(xiàn)風(fēng)彩，時而像霓紅燈，釋放出無限光彩，是擋不住的鋒芒畢露。時而像黑寶石，黯淡中帶點微光，是等待著伯樂的千里馬。時而像螢火蟲，躲在角落為黑夜提供一絲光芒，是無私的奉獻。
53、這個社會不公平，不要抱怨，因為沒用！人總是在反思中進步！
54、成功的秘訣在于對目標的執(zhí)著追求。
55、人皆有才，猶如千里之馬，能盡其用者，方為伯樂!豈不知，己亦能為伯樂乎?
56、別人不會在意你的一切，只有自己成就自己，才能在別人面前抬得起頭。
57、茅于軾：都說千里馬需要伯樂，那么誰又來發(fā)現(xiàn)伯樂呢？是不是還需要伯樂的伯樂這樣下去就沒邊了說明了監(jiān)管的困境。
58、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
59、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
60、走進草莓地里，綠油油的葉子下綴滿了紅彤彤的草莓果。個兒大，大小均勻，熟透了的已經(jīng)掉地上了。農(nóng)民伯伯樂呵呵的摘草莓能裝下好幾大桶。鳥在枝頭歡叫，人在樹下乘涼，風(fēng)里彌漫著草莓香氣，多么悠閑快樂的田園生活！
61、生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的前兆。
伯樂千里馬的高考篇十五
穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強、為民族振興而作出的貢獻，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。魯迅先生曾經(jīng)這樣說過：從有著古老歷史的中州，傳來了青年的聲音，仿佛預(yù)告這古國將要復(fù)活。我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來。魯迅先生所指的將來，正是那些在暗夜里不畏艱難、匍匐前進、尋找著光明未來的革命青年，他們用生命結(jié)束了戰(zhàn)爭，帶來了和平。
古老萌動了青春，進步窒息了腐朽。經(jīng)過多年歷史的洗禮后，在國際、社會形勢錯綜復(fù)雜的今天，這一面青春的旗幟仍然閃爍著耀眼的光芒，它正為建設(shè)祖國的宏偉藍圖勾畫出最亮麗的色彩！因為，在今天，許許多多優(yōu)秀青年的心中仍然深藏著一個精神、堅持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。
優(yōu)秀青年的心中深藏著一個熱愛祖國的精神。正如魚兒離不開水一般，青年對賦予了他們生命的祖國魂牽夢縈；正如桑梓之地的崇拜者一般，青年把祖國視作他們生命的全部。還記得季羨林先生所譯的《沙恭達羅》嗎？書中有這樣一首詩：你無論走得多么遠，也不會走出我的心，正如黃昏時刻的樹影，拖得再長也離不開樹根。青年對祖國的愛、對祖國的眷念，在今天，轉(zhuǎn)化成為了他們演繹一幕又一幕驚天動地改革神話的精神動力！
優(yōu)秀青年的心中堅持著一份信念，一份不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)的堅強信念。從歷史的記載中，青年看到，真正的挑戰(zhàn)不是來自于他們智慧的不足，因為中華民族被譽為世界上最聰明的民族之一，中華民族創(chuàng)造出來的輝煌文明仍令世人羨慕不已；真正的挑戰(zhàn)也不是來自于東西方文明的沖突，因為擁有五千年悠久歷史的華夏文明從來不畏懼任何外來文明的沖擊。青年知道，真正的挑戰(zhàn)來自于他們內(nèi)心的深處，來自于信念的貧瘠和匱乏。因此，青年的內(nèi)心深處始終堅持著一份信念，這份信念使他們變得無比的高大和堅強，使他們斗志昂揚，使他們在祖國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進程中發(fā)揮出驚人的力量。
優(yōu)秀青年的心中已鑄煉成一種魂魄，一種燃燒激情、力爭上游的魂魄?；烂涝谕獗恚嗣烂涝趦?nèi)心。所謂內(nèi)心，就是指一個人的魂魄。還記得奧斯特洛夫斯基的那一句話：你是在冒煙還是在燃燒？。冒煙是指欠缺激情、隨波逐流的魂魄；燃燒卻是燃放激情、熱情不改的魂魄。青年選擇了，選擇了為滿足祖國的需要而全心全意無私地奉獻所有。青年鑄煉成的這種魂魄是積極的、向上的、充滿熱情的，是他們巨大創(chuàng)造力的動力源泉。
伯樂千里馬的高考篇十六
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事干好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的.燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧?！?/p>
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎?”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力。”
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
伯樂千里馬的高考篇十七
這天，一匹黑馬對眾馬說：“我要去尋找伯樂，你們要去嗎？”眾馬聽了說：“我們是千里馬，我們干嗎要去尋找伯樂？你不是千里馬，找到了伯樂也不會成為千里馬！”
但黑馬還是決定要去尋找伯樂。
黑馬抖擻精神，踏上了征途。黑馬逢人就問：“你知道伯樂在哪里嗎？”被問的人就說：“你要找伯樂，你是千里馬嗎？”黑馬說：“我不是千里馬，我希望讓他推薦我……”被問的人笑了一下，不說話了。黑馬知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著，馬不停蹄，翻山越嶺。一天又一天，一月又一月，雖然黑馬辛苦，但它不僅沒有消瘦，反而因為長久的奔跑變得更加強壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒有找到伯樂，于是它開始往回跑。
黑馬回到原來的地方，眾馬幸災(zāi)樂禍地問它：“你找到伯樂了吧？”黑馬說：“雖然我沒有找到伯樂，但經(jīng)過這么長時間的奔跑，我成了千里馬，更重要的是，我發(fā)現(xiàn)我自己就是自己的伯樂?！北婑R聽得似懂非懂，便問道：“自己的伯樂？”黑馬說：“作為一匹馬，不能等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己，要自己發(fā)現(xiàn)自己，自己成就自己！”這回，眾馬懂了。
就在黑馬回來不久，伯樂就來了，伯樂把黑馬推薦到皇宮去了。
歷練是最大的財富，一個人有再高的天賦，再大的.本領(lǐng)，如果停滯不前，那么所有的優(yōu)勢終將被荒廢。
伯樂千里馬的高考篇十八
伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城里回來，卻一反常態(tài)，笑逐顏開。
老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興？”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬！你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，咱們的日子不用愁了！”
老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有？這是匹千里追風(fēng)赤兔馬！我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了！”
奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。
“唉！世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已！”伯愁長吁短嘆地說。
不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽了，一個勁地搖頭：“笑話！笑話！”
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