教案要注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理組織，使學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教案的編寫(xiě)要善于引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)。希望這些教案范例能夠激發(fā)你對(duì)教學(xué)的熱情和創(chuàng)新的思考。
六國(guó)論的教案篇一
1、指導(dǎo)學(xué)生掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的用法并能運(yùn)用有關(guān)文言知識(shí)解讀文言作品;。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn);。
3、學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的研習(xí)，學(xué)習(xí)審視歷史，反思?xì)v史，接受和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。
戰(zhàn)國(guó)七雄，論富有，秦國(guó)比不上齊國(guó);論兵力，秦國(guó)比不上趙國(guó);論地域的遼闊，秦國(guó)比不上楚國(guó)?？墒亲詈罅鶉?guó)卻全部被秦國(guó)一一滅掉。這究竟是什么原因，就讓我們來(lái)看一下蘇洵對(duì)這個(gè)問(wèn)題的的闡述。
蘇洵，“三蘇”，“唐宋八大家”。
提出自己不明白的字詞，小組討論。
如不能解決，在課堂提出疑難，師生共同解決。
積累文中重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞。
1、出示秦滅六國(guó)時(shí)間表：前230年滅韓;前225年滅魏;前223年滅楚;前222年滅燕、滅趙;前221年滅齊。
2、在文中找到六國(guó)滅亡的原因。
同學(xué)在文本中查找，歸納概括為：韓魏楚因割地求和(展示韓魏楚以地賂秦大事年表)，而燕國(guó)因荊軻刺秦，趙國(guó)因李牧被誅，齊國(guó)因與嬴而不助五國(guó)。
3、由此請(qǐng)學(xué)生將六國(guó)分為兩類：賂秦者，韓魏楚;不賂秦者，燕趙齊。
再讓學(xué)生在文中找到兩個(gè)分論點(diǎn)：“賂秦而力虧”，“不賂者”“失強(qiáng)援”。
由此學(xué)生便水到渠成地找到了本文的中心論點(diǎn)：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
1、討論六國(guó)滅亡的原因：你怎么看待六國(guó)的滅亡?
2、蘇轍在《六國(guó)論》中提到“而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣?！敝赋隽鶉?guó)背棄了盟約自相屠殺而導(dǎo)致滅亡;杜牧在《阿房宮賦》中提到“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也?！沽鶉?guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”指出六國(guó)沒(méi)有愛(ài)惜百姓而導(dǎo)致滅亡;李楨在《六國(guó)論》中提到“孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫?！敝赋隽鶉?guó)沒(méi)有施行仁義而導(dǎo)致滅亡。
3、展示“時(shí)代背景”：北宋中葉以來(lái)，遼和西夏逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。宋軍和遼軍、西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降，例如1004年與遼訂立“澶淵之盟”議定，每年給遼“歲幣”銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹;1042年，宋又在遼要挾下，應(yīng)允每年增納白銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹;1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。
4、結(jié)合北宋的地形圖，學(xué)生以小組為單位分析、討論本文的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：借古諷今，勸誡北宋統(tǒng)治者不要采取以賄求和的方式而重蹈六國(guó)的覆轍。
5、明代詩(shī)人何仲默評(píng)價(jià)此文說(shuō)：“老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見(jiàn)之識(shí)矣。”
1、歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)蘇洵說(shuō)：“吾閱文士多矣，獨(dú)喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見(jiàn)子(蘇洵)之文，吾意足矣。”而清代學(xué)者儲(chǔ)欣在《唐宋十大家全集錄·東坡先生錄》卷五中曰：“老泉論六國(guó)之弊在賂秦，蓋借以規(guī)宋也，故激切而淋漓?！?/p>
2、請(qǐng)學(xué)生概括本文的語(yǔ)言風(fēng)格并在文中找出能夠代表這種風(fēng)格的語(yǔ)段，誦讀品味。
《貞觀政要》中記載，唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣!”
學(xué)過(guò)本文以后，你能從中獲得什么啟示?
一門三父子同樣都寫(xiě)過(guò)對(duì)于六國(guó)的論述，請(qǐng)課下查找蘇轍的《六國(guó)論》以及蘇軾的《六國(guó)論》，與本文作比較閱讀，加深對(duì)作品的理解。
六國(guó)論的教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2．理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
教學(xué)設(shè)想：
本文不同于純粹論史的文章，它具有很強(qiáng)的針對(duì)性，教學(xué)重點(diǎn)是理解它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及背景，整體把握課文，研習(xí)一、二段。
教學(xué)過(guò)程：
1．作者簡(jiǎn)介：
蘇洵在文學(xué)上取得顯著成就，是經(jīng)過(guò)一番刻苦讀書(shū)、認(rèn)真作文的過(guò)程的。據(jù)他自述，少年時(shí)，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，到了二十五歲，才開(kāi)始知道讀書(shū)。自以為比伙伴們學(xué)得好，但后來(lái)取古人之文一讀，才覺(jué)得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過(guò)去所寫(xiě)的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后，將《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈的文章取來(lái)，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章確實(shí)寫(xiě)得好。時(shí)間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以明”，但還未敢自出其言。又經(jīng)過(guò)一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好將它書(shū)寫(xiě)下來(lái)。到了這時(shí)，落筆為文，才“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于蘇洵焚稿、勤奮讀書(shū)、刻苦作文的美談。
蘇洵為文，成就顯著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾鞏的好評(píng)。歐陽(yáng)修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。
三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫，莫不人知其名，家有其書(shū)。
（選自《蘇明允哀詞》）。
2．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”
（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）。
如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。
3．聽(tīng)課文錄音，介紹背景，了解寫(xiě)作意圖。
在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住六國(guó)破滅，弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，幾多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的`澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋找了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國(guó)”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫(xiě)了《六國(guó)論》，以“六國(guó)破滅之道”來(lái)進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。
4．正音：
賂（lu）率（shuai,全都，一概）暴（pu，暴露）厥（jue，他的）。
洎（ji，及、到）為（wei，治理）國(guó)者無(wú)使為（wei，被）積威之所劫。
5．對(duì)課文進(jìn)行整理把握。
明確：史論――敘述評(píng)論歷史事實(shí)、總結(jié)歷史教訓(xùn)、諷喻時(shí)政。
一至三：對(duì)歷史事實(shí)的描寫(xiě)與評(píng)論。
四至五：對(duì)歷史的總結(jié)與感慨。
6．一、二段中重要詞句：
非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦。
六國(guó)互（交互，引申為相伴）喪，率（全，都，一概）賂秦也。
蓋（副詞，表猜測(cè)原因）失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞作動(dòng)詞，保全）。
秦以（相當(dāng)于“于”，在）攻取之外。
較（比較）秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其（這）/實(shí)（實(shí)際上）百倍。
思厥（其）先祖（祖輩）/父（父輩）&n。
六國(guó)論的教案篇三
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情；
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象；
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性?！叭浴焙弦?，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：分析課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二——四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）。
5、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文；
比較閱讀《過(guò)秦論》；
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：比較閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、寫(xiě)作意圖句；背誦全文。
二、比較《過(guò)秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊；長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學(xué)習(xí)另二篇《六國(guó)論》。
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀點(diǎn)(高一年級(jí))。
《過(guò)秦論》：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《伶官傳序》：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以記身。
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉。
《出師表》：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞。
《孟子二章》：得道多助，失道寡助。
《阿房宮賦》：戒奢以儉。
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開(kāi)言路。
《勾踐滅吳》：勵(lì)精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明。
《觸龍說(shuō)趙太后》：磨煉國(guó)君意志，培養(yǎng)能君主。
《季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
《六國(guó)論》(蘇轍)：六國(guó)相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
2、學(xué)生習(xí)作選讀。
悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國(guó)大地上風(fēng)起云涌，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長(zhǎng)河的流動(dòng)中看出一點(diǎn)天下興亡的端倪。
自古以來(lái)，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無(wú)德無(wú)能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)?，則其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來(lái)蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。
太宗李世民聰慧過(guò)人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚(yú)得水，將國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱耍庞泻笕耸①澋摹柏懹^之治”。這一些都說(shuō)明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用，如果說(shuō)統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟(jì)事的，那么，人們就要換窗戶了。
民乃國(guó)之本，臣則國(guó)之柱。正所謂“得民心者昌，失民心者亡”，人人都說(shuō)民眾的力量是最可怕的，這話不假，一位國(guó)君對(duì)待民眾態(tài)度的好壞，是天下興亡的又一重要因素。如果一個(gè)國(guó)家的百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，大臣們能夠盡其所能地為百姓做好事，而君主也能夠慧眼識(shí)得英才并能夠知人而任，甚至擇善而從，則國(guó)家之興旺發(fā)達(dá)是不在話下了。反之，則情況不妙了。
商紂王是中國(guó)歷史上第一大暴君，其統(tǒng)治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚(yú)肉百姓，對(duì)百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人“道路以目”，更設(shè)立酷刑，鎮(zhèn)壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。后來(lái)，后周揮幟進(jìn)攻，守城士卒紛紛掉轉(zhuǎn)矛頭，反抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆發(fā)出來(lái)就會(huì)有滅頂之災(zāi)；他更不知道，“氣壓”不能太高，堵得住人言，堵不住人心！悲哉！劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請(qǐng)孔明；愛(ài)民如子，過(guò)江流淚為父老；擲子于地，義薄云天愛(ài)子龍。后來(lái)，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與“簡(jiǎn)能而任”分不開(kāi)的。
康熙帝對(duì)百姓實(shí)行永不加賦的政策，使百姓生活富裕安定；他親自探望含冤帶屈的湯若望步入牢房，又促進(jìn)了當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展。
這樣的事實(shí)不勝枚舉，如果說(shuō)民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就會(huì)沉下去，渡河的人就會(huì)被淹死。可是如果及時(shí)發(fā)現(xiàn)漏洞并修補(bǔ)好它，那么，船就可以安全到岸了。
國(guó)家利益高于一切，對(duì)于任何外來(lái)侵略都應(yīng)與之對(duì)抗，不懼強(qiáng)暴，不欺弱小，這一點(diǎn)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要因素。
清末，洋人打開(kāi)了中國(guó)的大門，他們貪婪地瓜分著這塊關(guān)閉長(zhǎng)久的肥肉。腐敗無(wú)能的清政府，與洋人簽訂陷入了生死存亡的危險(xiǎn)境地。經(jīng)過(guò)孫中山、毛澤東等一大批優(yōu)秀人物的艱苦奮斗和他們奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，我們才迎來(lái)了中華民族的一個(gè)嶄新的春天。
以上史實(shí)都告訴我們：向侵略者低頭就只有砍頭的命。如果說(shuō)侵略者是野草，我們就應(yīng)該是拔草的人。不然，它就會(huì)吸取地里的營(yíng)養(yǎng)，淹沒(méi)我們的莊稼。
“紛紛世事無(wú)窮盡，后來(lái)憑吊空牢騷”，天下興亡的道理，歷史已經(jīng)給我們作出了正確的論述，我們應(yīng)該借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力提高自己各方面的能力，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)力量。
六國(guó)論的教案篇四
《六國(guó)論》屬于史論。六國(guó)，指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，積極向東方發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾“合縱”對(duì)抗秦國(guó)，但各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固，被秦國(guó)“遠(yuǎn)交近攻”瓦解，相繼滅亡。
1.知識(shí)目標(biāo)：積累文中出現(xiàn)的重要文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
2.能力目標(biāo):梳理文本思路結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究能力;
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者借古諷今的寫(xiě)作意圖，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，理清文章思路。
難點(diǎn)：體會(huì)借古諷今的寫(xiě)作手法。
教學(xué)方法：誦讀法，合作探究法。
教學(xué)手段：多媒體
(一)視頻導(dǎo)入：
播放《秦始皇》電視劇中秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的片段視頻。
……
現(xiàn)在，我們來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看一千多年前的文學(xué)家蘇洵的觀點(diǎn)是什么。(板書(shū)：六國(guó)論)
(二)梳理積累
互助討論學(xué)習(xí)。全班學(xué)生按四人一組分成若干個(gè)小組，先組內(nèi)交流、討論、解決課前預(yù)習(xí)時(shí)遇到的文言詞句方面的問(wèn)題。小組還有沒(méi)弄明白的問(wèn)題，再提出來(lái)師生一起討論解決。
翻譯下列句子。提醒學(xué)生圈點(diǎn)句中的重要詞語(yǔ)，注意特殊的文言句式。
1.以事秦之心禮天下之奇才，并力西向。
2.為國(guó)者無(wú)使為(秦人)積威之所劫哉。(被動(dòng)句、省略句)
3.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。
4.思厥先祖父,暴(于)霜露。(省略句)
(三)誦讀課文，理清論證思路
自由誦讀課文，并快速閱讀文后賞析。思考并回答問(wèn)題。
1.提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?作者如何提出論點(diǎn)的?
明確：本文的論點(diǎn)是：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦“弊在賄秦”。 開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。
2.提問(wèn)：作者從哪幾個(gè)方面論述這一中心論點(diǎn)的?這樣寫(xiě)有什么好處?
指名朗讀第一自然段。
明確：一是“賄秦而力虧，破滅之道也”(分論點(diǎn)一)，這是從賄秦的諸侯國(guó)來(lái)說(shuō)的;二是“不賄者以賄者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”(分論點(diǎn)二)，這是從不賄秦的諸侯國(guó)來(lái)說(shuō)的。 其作用是，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
3.既然如此，賂秦的是哪幾國(guó)呢?試據(jù)課文回答。
據(jù)“燕趙之君……”和“齊人未嘗賂秦”，可知“賂秦”僅指韓、魏、楚三國(guó)而言。)
為什么作者不指名呢?(這是史實(shí)，盡人皆知，無(wú)須指名。)
4.哪一段是論證賂秦的危害?作者運(yùn)用了什么論證方法?從哪些方面展開(kāi)論證的?
作者運(yùn)用了對(duì)比論證：
(1)以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
(2)韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。
賂秦的危害是：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>
5.齊國(guó)未嘗賂秦，燕、趙兩國(guó)也“義不賂秦”，可為什么也滅亡了?
五國(guó)既喪，齊亦不免矣!燕、趙滅亡的自身原因是：燕“以荊卿為計(jì)”，惹火燒身;趙“牧以讒誅”，自取。而蘇洵認(rèn)為的根本原因是：“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無(wú)援，其滅亡是“誠(chéng)不得已”。
6.假如蘇洵是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、魏、楚、齊、燕、趙六國(guó)的謀臣，你認(rèn)為他會(huì)采取什么策略來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，而保全自己?試結(jié)合文章作答。
明確：
(1)“三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”。
(2)以賂秦之地封謀臣，禮事秦之心，禮天下之奇才，并力西向。
(3)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫。
(三)合作探究，討論文本。
再讀文本，分組討論：
1.你同意蘇洵關(guān)于六國(guó)滅亡的觀點(diǎn)嗎?試結(jié)合課文和相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(1)六國(guó)君主中了秦國(guó)的挑撥離間的詭計(jì),不能“合縱”聯(lián)合抗秦。
(2)六國(guó)之間互相侵奪以及六國(guó)與秦的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，造成六國(guó)壯年勞動(dòng)力的大量死亡，使生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。
(3)秦國(guó)具有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量和優(yōu)越的物質(zhì)條件，能支持連年對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。
(4)統(tǒng)一乃人心所向，老百姓厭倦了幾百年的混戰(zhàn)。
從歷史事實(shí)來(lái)看，六國(guó)破滅的原因是多方面的，是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，并非像蘇洵所論述的那樣簡(jiǎn)單。
2.你認(rèn)為作者有什么樣的寫(xiě)作意圖? 你是從何得知的?試結(jié)合文本和時(shí)代背景進(jìn)行分析。
明確：從課文第五段和作者所處的時(shí)代背景可知，諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈六國(guó)滅亡的歷史覆轍，這是作者的寫(xiě)作意圖，也即是本文的主旨。作者將六國(guó)的情況和北宋的情況作對(duì)比，六國(guó)力量雖然比秦弱小，“而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)”;而北宋現(xiàn)在一統(tǒng)天下，力量強(qiáng)大，來(lái)勸諫宋王朝改變妥協(xié)政策，奮起抵抗才是唯一出來(lái)。這是一種借古諷今的手法。
(五)拓展延伸
對(duì)于六國(guó)的滅亡，古今學(xué)者進(jìn)行過(guò)許多分析和探討，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀下面文段，并回答問(wèn)題。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵;以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉!不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉!([宋]蘇轍《六國(guó)論》)
六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來(lái)，兵禍日熾;迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉!([明]劉楨《六國(guó)論》)
讀了上述兩段選文，你有何感想?試結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)六國(guó)滅亡的看法。
(六)作業(yè)布置
課后，請(qǐng)同學(xué)們查閱相關(guān)資料，以“也談六國(guó)滅亡”為題寫(xiě)一篇議論文。
附(一)：板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
課堂實(shí)錄
師：“一門詞客三父子”，這在我國(guó)文學(xué)史上是極其罕見(jiàn)的。除蘇氏父子兒只有魏晉時(shí)期的曹氏父子三人。而父子三人的文章同寫(xiě)一題的，除蘇氏父子外，再也找不出第二例了。這確實(shí)是一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象。
蘇詢的《六國(guó)論)認(rèn)為六國(guó)破滅的原因是賂秦。作者是怎樣提出這個(gè)觀點(diǎn)的?
生：開(kāi)門見(jiàn)山。
師：對(duì)。是開(kāi)門見(jiàn)山?，F(xiàn)在我們一起來(lái)背誦蘇詢《六國(guó)論)的第一段。
生：齊背。)
師：現(xiàn)在大家快速地默讀發(fā)給大家的材料，找出體現(xiàn)文章觀點(diǎn)所在的段落，并明確蘇軾、蘇轍二人的觀點(diǎn)是什么。
(生：默讀。)
(師：巡視。6分鐘。)
生：在第一段。
師：第一段的什么位置?
生：在第一段的結(jié)尾。
師：請(qǐng)你大聲地念一遍。
生：“吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以以速亡者，蓋出于此，不可以不察也。”
師：準(zhǔn)確他說(shuō)，應(yīng)是“六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此?！贝蠹艺J(rèn)為如何?
生：對(duì)。
師：好。你請(qǐng)坐。
句子中的“此”，具體地指代什么?××你說(shuō)。
生：我認(rèn)為應(yīng)指代上一句的“鋤而盡去之，則是無(wú)道也?！?/p>
師：“鋤而盡去之”中的“之”，又指代什么呢?
生：應(yīng)該是這段所說(shuō)的“士”。
師：xx說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀?
生：(齊答)對(duì)。
師：那么，對(duì)“士”這類人正確的做法應(yīng)該怎樣?
生：(齊)“區(qū)處條理，使各安其處”。
師：好?，F(xiàn)在我們來(lái)看蘇轍(六國(guó)論)認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因，亦即本文的論點(diǎn)在哪里?××，你來(lái)試試。
生：也在第一段的結(jié)尾處，就是“當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏;而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也”。
生：我想應(yīng)該不是。
師：那“當(dāng)時(shí)之士”中的“士”具體是指代什么呢?
生：好象是這段開(kāi)頭說(shuō)的“天下諸侯”。
師：不是“好象”，就是“天下諸侯”。而前篇“爭(zhēng)相養(yǎng)士”中的“士”是一個(gè)特殊的階層，這個(gè)階層中的人都各有專長(zhǎng)，相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)知識(shí)分子。好。現(xiàn)在我們來(lái)作一個(gè)小結(jié)。如果說(shuō)蘇詢認(rèn)為“六國(guó)破滅”的根本原因在于韓、魏、楚三國(guó)“賂秦”的話，那么，蘇轍則認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因在于天下諸烽“不知天下之勢(shì)”。這個(gè)“勢(shì)”，一指韓、魏戰(zhàn)略地位的重要，“韓、魏塞六國(guó)之沖，而蔽山東之諸侯”;二指天下諸侯“慮患之疏，而見(jiàn)利之淺”，“莫知厚韓、親魏以擯秦”。而蘇軾在他的文章中則兼顧兩個(gè)方面，一是六國(guó)久存，二是秦王朝速亡。其關(guān)鍵在于是否能正確的對(duì)待知識(shí)分子。簡(jiǎn)言之，老蘇談“賂秦”，大蘇談“養(yǎng)士”，而小蘇談“明勢(shì)”。
下面，我們?cè)賮?lái)看這兩篇文間是如何分析問(wèn)題的。除第一段外，兩篇文章都各有三段文字對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們快速地默看一遍。
(生：默讀課文。6分鐘)
師：差不多了吧?我們先看大蘇是如何分析的?！痢镣瑢W(xué)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
生：第三段是從秦的角度來(lái)分析的。
師：請(qǐng)談具體點(diǎn)，秦對(duì)“四人者”(知、勇、辯、力)采取什么措施?
生：殺。
師：對(duì)。文中有“墮名城，殺豪杰”的句子。接下去是什么?
生：“散而歸田畝”。
師：“散而歸田畝”是什么意思?
生：就是讓四種人分散，回家鄉(xiāng)種地。
師：導(dǎo)致什么后果?
生：陳涉起義。
師：是不是可以這樣說(shuō)：秦對(duì)四種人不是殺就是分散他們，不任用他們，從而對(duì)他們失去控制，總之是處置不當(dāng)，最終導(dǎo)致他們不甘“老死于布褐”便挺而走險(xiǎn)，揭竿起義。
生：是這樣。
師：那第二段呢?
生：……
師：好，你請(qǐng)坐。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充?
生：我認(rèn)為第二段應(yīng)是真面論述。只是重點(diǎn)在說(shuō)“先王”，說(shuō)“六國(guó)”的少一些。
生：“六國(guó)之君，虐用其民，不減始皇，二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一人叛者?！?/p>
師：再準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，應(yīng)是——
生：“此其所以少安而不即亡也。”
師：你再說(shuō)說(shuō)“先王”的正確做法。
生：“故先王分天下之富貴，與此四者共之?！?/p>
師：其結(jié)果是——
生：“此四者不失職，則民靖也。”
生：老師，文章第一段寫(xiě)了那么多人，有什么作用?
師：這個(gè)問(wèn)題提得好。誰(shuí)能幫助解答?
生：我認(rèn)為那是為提出論點(diǎn)作準(zhǔn)備。
師：能否說(shuō)得具體些?
生：是通過(guò)分析，為提出論點(diǎn)作鋪墊。
師：實(shí)質(zhì)仍是一樣，還是不具體。大家請(qǐng)看，第一、二兩句，是說(shuō)“士”多，且多懷技藝，但這不是重點(diǎn)。重點(diǎn)在“何可勝數(shù)”之后，是說(shuō)六國(guó)貴族和秦相呂不韋都曾大規(guī)模地“養(yǎng)土”，只是導(dǎo)致結(jié)果截然相反的關(guān)鍵在于“區(qū)處條理”，而不在乎養(yǎng)與不養(yǎng)。
好。下面我們?cè)倏纯葱√K是如何分析的?！痢粒?qǐng)你來(lái)說(shuō)。
生：我認(rèn)為第二段和第三段都是正面闡述韓、魏所處的位置的重要，具有戰(zhàn)略意義。
師：不錯(cuò)。但必須有個(gè)前提，那就是論述韓、魏地理位置的重要。如果結(jié)合第一段的論點(diǎn)，即“不知天下之勢(shì)”和最末一段對(duì)天下諸侯不知“厚韓、親魏以擯秦”來(lái)考察，第三段說(shuō)的天下諸侯不知“勢(shì)”，只不過(guò)是從秦的角度來(lái)談的。因此，從這個(gè)意義上看，第三段仍是從反面來(lái)談問(wèn)題。第二段倒是從正面說(shuō)的。但說(shuō)的不是天下諸侯“不知天下之勢(shì)”，而是說(shuō)韓、魏地理位置的重要，而且是從齊、楚、燕、趙和秦兩個(gè)方面來(lái)分析的。
下面，我們?cè)賮?lái)作一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)。大蘇和小蘇在分析問(wèn)題的時(shí)候，都是以大量的史實(shí)作論據(jù)，從正、反兩個(gè)方面通過(guò)對(duì)照，來(lái)顯示孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，對(duì)第一段提出的論點(diǎn)加以證明。
最后，我們?cè)俸?jiǎn)單地比較一下三篇同題文章的“同中之異”。同學(xué)們可前后左右自由組合，小聲討論。
(生：討論。約6分鐘。)
師：好，我們先明確這三篇同題文章的共同點(diǎn)?！痢?，你認(rèn)為呢?
生：我認(rèn)為應(yīng)該是他們的寫(xiě)作目的，都是針對(duì)北宋王朝的現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)的。
生：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫?！?/p>
師：那大蘇呢?
生：……
師：小蘇呢?
生：……
師：好，你請(qǐng)坐。大蘇、小蘇的表述不如老蘇那么明確，是吧?
生：是。
師：這也許是他們的同中之異的表現(xiàn)之一吧。大蘇要說(shuō)的是要“養(yǎng)士”，即尊重人才，亦即效法先王，“分天下之富貴，與此四子共之”;小蘇的意思是“以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏”……“若此可以應(yīng)夫無(wú)窮”，即后方不要享樂(lè)腐化，以至偏安，要支援前方。不能前方“吃緊”，后方“緊吃”?？梢?jiàn)，這個(gè)諷諫的意思，要從文中提取、歸納。
下邊，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)，“異”有哪些?
生：提出論點(diǎn)的方式不同。
師：這是一條。還有——
生：分析問(wèn)題的方法不同。
師：對(duì)。這是第二條。大蘇、小蘇都是從正、反兩個(gè)方面入手，而老蘇的是——
生：六國(guó)分別論述。
師：具體一點(diǎn)。
生：先說(shuō)賂秦的韓、魏、楚，再說(shuō)不賂的齊、燕、趙。
師：即使是齊、燕、趙的情況又各不相同，趙是——
生：“與贏而不助五國(guó)也”。
師：燕、趙呢?和“始”相應(yīng)的是——
生：“惜其用武而不終也?！?/p>
師：好。還有沒(méi)有“第三條”?
生：有。
師：是什么?
生：蘇詢的論述集中在六國(guó)，條理一分清楚，蘇軾和蘇轍一會(huì)說(shuō)六國(guó)(或“四國(guó)”)，一會(huì)說(shuō)秦，不太好把握。
師：很好。如果這也算一條的話，想想看，這種情況的出現(xiàn)是和什么有關(guān)?
生：可能是論點(diǎn)吧。
生：是。
師：而蘇轍的風(fēng)格則是指點(diǎn)江山，運(yùn)籌帷幄，更象一個(gè)......
生：軍事家。
師：對(duì)。軍事家，軍事戰(zhàn)略家。
三篇文章，相比較而言，更喜歡哪一篇?
(生：各抒己見(jiàn)。)
生：有。
師：在哪里?
生：在倒數(shù)的第二段。
師：再加上前一段的最后一句，就是“向使三國(guó)……”我們一齊來(lái)背誦一遍。預(yù)備——起。
(生：齊背。)
師：好，我們從中概括出要點(diǎn)來(lái)，就有這些：不賂敵，要用武，要團(tuán)結(jié)，封謀臣，禮奇才……可見(jiàn)，大蘇是在“禮奇才”，小蘇是在“要團(tuán)結(jié)”這兩個(gè)側(cè)面的具體展開(kāi)。
以上，我們初步探iyt三個(gè)問(wèn)題，即三篇同題文章論點(diǎn)及其提出的方式，它們論證論點(diǎn)的方法以及它們的同中之異，附帶涉及文章的風(fēng)格。
下面，我再介紹一篇《六國(guó)論》的觀點(diǎn)。(生：啊?還有啊!)是的。這是清代李偵寫(xiě)的。李幀認(rèn)為“六國(guó)皆欲為秦所為”，而“秦能獨(dú)為之”，是“得天助”。請(qǐng)大家運(yùn)用來(lái)歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，結(jié)合歷史課所學(xué)過(guò)的知識(shí)，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦和六國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)方面的情況，特別是各國(guó)變法的實(shí)際，寫(xiě)出自己對(duì)六國(guó)滅亡的看法，題目就叫“六國(guó)新論”吧。下去后查查資料，作好準(zhǔn)備。相信你們的認(rèn)識(shí)一定會(huì)比古人更深刻、更全面。
好，下課。
六國(guó)論的教案篇五
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”。在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的。但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性。它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)。
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席。
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客。千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙。再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）。
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二――四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）。
5、簡(jiǎn)介，寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。10，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文。
比較閱讀《過(guò)秦論》。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、。寫(xiě)作意圖句。
二、比較《過(guò)秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍?！读分S諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊。長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學(xué)習(xí)另二篇《六國(guó)論》。
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”。
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀點(diǎn)（高一年級(jí)）。
《過(guò)秦論》：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《伶官傳序》：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以記身。
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉。
《出師表》：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞。
《孟子二章》：得道多助，失道寡助。
《阿房宮賦》：戒奢以儉。
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開(kāi)言路。
《勾踐滅吳》：勵(lì)精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明。
《我們對(duì)于香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)》：針?shù)h相對(duì)，寸利必爭(zhēng)，國(guó)家利益高于一切，決不搞屈辱外交。
《觸龍說(shuō)趙太后》：磨煉國(guó)君意志，培養(yǎng)能君主。
《季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
《寡人之于國(guó)也》：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義（物質(zhì)文明與精神文明兩方面都得到發(fā)展。
《六國(guó)論》（蘇轍）：六國(guó)相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
2、學(xué)生習(xí)作選讀。
悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國(guó)大地上風(fēng)起云涌，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長(zhǎng)河的流動(dòng)中看出一點(diǎn)天下興亡的端倪。
自古以來(lái)，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無(wú)德無(wú)能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)?，則其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來(lái)蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。
太宗李世民聰慧過(guò)人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚(yú)得水，將國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱?，才有后人盛贊的“貞觀之治”。這一些都說(shuō)明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用，如果說(shuō)統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟(jì)事的，那么，人們就要換窗戶了。
六國(guó)論的教案篇六
1．誦讀課文，理清思路。
2．了解六國(guó)破滅的`原因及作者借古諷今的意圖，培養(yǎng)中學(xué)生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情。
誦讀法、分析討論法
一、檢查預(yù)習(xí)：
（一）說(shuō)出下列各句中加點(diǎn)字的含義。
1．六國(guó)破滅，非兵不利。 武器
2．六國(guó)互喪，率賂秦耶。 交替、一個(gè)接一個(gè)全都
3．思厥先祖父。 他們
4．子孫視之不甚惜。 看待
5．與贏而不助五國(guó)。 親附、親近
6．始速禍焉。 招致
7．洎牧以讒誅。 等到、及
8．向使三國(guó)各愛(ài)其地。 愛(ài)惜
9．當(dāng)與秦相較，或未易量。 通“倘”，如果
10．且燕趙處秦革滅殆盡之際。 幾乎
11．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。 使.……退卻
（二）找出文中古今異義詞，并說(shuō)出其含義。
1．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。 它的實(shí)際數(shù)量
2．思厥先祖父。 祖輩、父輩
3．至于顛覆，理固宜然。 以致、以至于
4．后秦?fù)糈w者再。 兩次
5．且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。 智謀、力量
6．而從六國(guó)破滅之故事。 舊事、前例
7．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。 可以 憑、憑借
（三）說(shuō)出下列句式特點(diǎn)。
1．是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也 判斷句
2．洎牧以讒誅/而為秦人積威之所劫/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 被動(dòng)句
3．趙嘗五戰(zhàn)于秦 介詞結(jié)構(gòu)后置
4．茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事 定語(yǔ)后置
二、新課研討：
（一）1．（唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。）
請(qǐng)齊讀全文，思考文中哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？
明確：“弊在賂秦”是六國(guó)滅亡的原因。作者排除“兵”“戰(zhàn)”原因，歸結(jié)到一個(gè)字“賂”上。開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，綱舉目張。
2．明確中心論點(diǎn)之后，作者是從哪兩個(gè)方面加以論述的？
明確：提出中心論點(diǎn)后，接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，一是從賂秦的國(guó)家說(shuō)――賂秦而力虧，破滅之道也；二是從不賂秦的國(guó)家說(shuō)――不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋，也是分論點(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開(kāi)頭，重申論點(diǎn)。（生讀第一段，讀出觀點(diǎn)鮮明，肯定語(yǔ)氣）
六國(guó)論的教案篇七
2、學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
3、理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
二、導(dǎo)讀重點(diǎn)。
1、運(yùn)用邏輯思維的知識(shí)，探索本文嚴(yán)密的推理。
2、多角度、多側(cè)面地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生求異思維。
三、精講提示。
1、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？
3、怎樣理解第四、第五段？
4、本文的論證語(yǔ)言有什么特色？
例如，課文第三段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理。”這就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫(xiě)作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫姿肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
六國(guó)論的教案篇八
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，采用對(duì)比逐層論證的方法。
3、掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為?。繗v史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厭、當(dāng)
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大
一詞多義：暴、與、猶、亡、始
六國(guó)論的教案篇九
掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象；背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為??？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性?！叭浴焙弦?，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：分析課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二——四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）。
5、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文；
比較閱讀《過(guò)秦論》；
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：比較閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、寫(xiě)作意圖句；背誦全文。
二、比較《過(guò)秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊；長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀點(diǎn)(高一年級(jí))。
《過(guò)秦論》：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《伶官傳序》：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以記身。
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉。
《出師表》：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞。
《孟子二章》：得道多助，失道寡助。
《阿房宮賦》：戒奢以儉。
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開(kāi)言路。
《勾踐滅吳》：勵(lì)精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明。
《觸龍說(shuō)趙太后》：磨煉國(guó)君意志，培養(yǎng)能君主。
《季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
《六國(guó)論》(蘇轍)：六國(guó)相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
2、學(xué)生習(xí)作選讀。
悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國(guó)大地上風(fēng)起云涌，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長(zhǎng)河的流動(dòng)中看出一點(diǎn)天下興亡的端倪。
自古以來(lái)，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無(wú)德無(wú)能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)洌瑒t其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來(lái)蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世民聰慧過(guò)人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚(yú)得水，將國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱?，才有后人盛贊的“貞觀之治”。這一些都說(shuō)明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用，如果說(shuō)統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟(jì)事的，那么，人們就要換窗戶了。
民乃國(guó)之本，臣則國(guó)之柱。正所謂“得民心者昌，失民心者亡”，人人都說(shuō)民眾的力量是最可怕的，這話不假，一位國(guó)君對(duì)待民眾態(tài)度的好壞，是天下興亡的又一重要因素。如果一個(gè)國(guó)家的百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，大臣們能夠盡其所能地為百姓做好事，而君主也能夠慧眼識(shí)得英才并能夠知人而任，甚至擇善而從，則國(guó)家之興旺發(fā)達(dá)是不在話下了。反之，則情況不妙了。
商紂王是中國(guó)歷史上第一大暴君，其統(tǒng)治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚(yú)肉百姓，對(duì)百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人“道路以目”，更設(shè)立酷刑，鎮(zhèn)壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。后來(lái)，后周揮幟進(jìn)攻，守城士卒紛紛掉轉(zhuǎn)矛頭，反抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆發(fā)出來(lái)就會(huì)有滅頂之災(zāi)；他更不知道，“氣壓”不能太高，堵得住人言，堵不住人心！悲哉！劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請(qǐng)孔明；愛(ài)民如子，過(guò)江流淚為父老；擲子于地，義薄云天愛(ài)子龍。后來(lái)，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與“簡(jiǎn)能而任”分不開(kāi)的。
康熙帝對(duì)百姓實(shí)行永不加賦的政策，使百姓生活富裕安定；他親自探望含冤帶屈的湯若望步入牢房，又促進(jìn)了當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展。
這樣的事實(shí)不勝枚舉，如果說(shuō)民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就會(huì)沉下去，渡河的人就會(huì)被淹死?？墒侨绻皶r(shí)發(fā)現(xiàn)漏洞并修補(bǔ)好它，那么，船就可以安全到岸了。
國(guó)家利益高于一切，對(duì)于任何外來(lái)侵略都應(yīng)與之對(duì)抗，不懼強(qiáng)暴，不欺弱小，這一點(diǎn)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要因素。
清末，洋人打開(kāi)了中國(guó)的大門，他們貪婪地瓜分著這塊關(guān)閉長(zhǎng)久的肥肉。腐敗無(wú)能的清政府，與洋人簽訂了一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的賣國(guó)條約，致使中國(guó)淪為半殖民地半封建的國(guó)家，中華民族陷入了生死存亡的危險(xiǎn)境地。經(jīng)過(guò)孫中山、毛澤東等一大批優(yōu)秀人物的艱苦奮斗和他們奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，我們才迎來(lái)了中華民族的一個(gè)嶄新的春天。
以上史實(shí)都告訴我們：向侵略者低頭就只有砍頭的命。如果說(shuō)侵略者是野草，我們就應(yīng)該是拔草的人。不然，它就會(huì)吸取地里的營(yíng)養(yǎng)，淹沒(méi)我們的莊稼。
“紛紛世事無(wú)窮盡，后來(lái)憑吊空牢騷”，天下興亡的道理，歷史已經(jīng)給我們作出了正確的論述，我們應(yīng)該借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力提高自己各方面的能力，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)力量。
六國(guó)論的教案篇十
3、學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的研習(xí)，學(xué)習(xí)審視歷史，反思?xì)v史，接受和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。
一、導(dǎo)入新課：
戰(zhàn)國(guó)七雄，論富有，秦國(guó)比不上齊國(guó);論兵力，秦國(guó)比不上趙國(guó);論地域的遼闊，秦國(guó)比不上楚國(guó)?？墒亲詈罅鶉?guó)卻全部被秦國(guó)一一滅掉。這究竟是什么原因，就讓我們來(lái)看一下蘇洵對(duì)這個(gè)問(wèn)題的的闡述。
二、簡(jiǎn)介作者：
蘇洵，“三蘇”，“唐宋八大家”。
三、自由、大聲朗讀課文，初步品味本文的語(yǔ)言之美。
四、結(jié)合課下注釋，理解課文內(nèi)容。
提出自己不明白的字詞，小組討論。
如不能解決，在課堂提出疑難，師生共同解決。
積累文中重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞。
五、分析課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
1、出示秦滅六國(guó)時(shí)間表：前230年滅韓;前225年滅魏;前223年滅楚;前222年滅燕、滅趙;前221年滅齊。
2、在文中找到六國(guó)滅亡的原因。
同學(xué)在文本中查找，歸納概括為：韓魏楚因割地求和(展示韓魏楚以地賂秦大事年表)，而燕國(guó)因荊軻刺秦，趙國(guó)因李牧被誅，齊國(guó)因與嬴而不助五國(guó)。
3、由此請(qǐng)學(xué)生將六國(guó)分為兩類：賂秦者，韓魏楚;不賂秦者，燕趙齊。
再讓學(xué)生在文中找到兩個(gè)分論點(diǎn)：“賂秦而力虧”，“不賂者”“失強(qiáng)援”。
由此學(xué)生便水到渠成地找到了本文的中心論點(diǎn)：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
六、分析蘇洵寫(xiě)作此文的動(dòng)機(jī)：
1、討論六國(guó)滅亡的原因：你怎么看待六國(guó)的滅亡?
2、蘇轍在《六國(guó)論》中提到“而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。”指出六國(guó)背棄了盟約自相屠殺而導(dǎo)致滅亡;杜牧在《阿房宮賦》中提到“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”指出六國(guó)沒(méi)有愛(ài)惜百姓而導(dǎo)致滅亡;李楨在《六國(guó)論》中提到“孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫?！敝赋隽鶉?guó)沒(méi)有施行仁義而導(dǎo)致滅亡。
那么蘇洵并非歷史學(xué)家，見(jiàn)解未必準(zhǔn)確，他為什么強(qiáng)調(diào)六國(guó)滅亡的原因是因?yàn)椤百T秦”呢?
3、展示“時(shí)代背景”：北宋中葉以來(lái)，遼和西夏逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。宋軍和遼軍、西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降，例如1004年與遼訂立“澶淵之盟”議定，每年給遼“歲幣”銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹;1042年，宋又在遼要挾下，應(yīng)允每年增納白銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹;1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。
4、結(jié)合北宋的地形圖，學(xué)生以小組為單位分析、討論本文的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：借古諷今，勸誡北宋統(tǒng)治者不要采取以賄求和的方式而重蹈六國(guó)的覆轍。
5、明代詩(shī)人何仲默評(píng)價(jià)此文說(shuō)：“老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見(jiàn)之識(shí)矣。”
七、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格：
1、歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)蘇洵說(shuō)：“吾閱文士多矣，獨(dú)喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見(jiàn)子(蘇洵)之文，吾意足矣?！倍宕鷮W(xué)者儲(chǔ)欣在《唐宋十大家全集錄·東坡先生錄》卷五中曰：“老泉論六國(guó)之弊在賂秦，蓋借以規(guī)宋也，故激切而淋漓。”
2、請(qǐng)學(xué)生概括本文的語(yǔ)言風(fēng)格并在文中找出能夠代表這種風(fēng)格的語(yǔ)段，誦讀品味。
八、體會(huì)感悟：
《貞觀政要》中記載，唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣!”
學(xué)過(guò)本文以后，你能從中獲得什么啟示?
九、課下閱讀：
一門三父子同樣都寫(xiě)過(guò)對(duì)于六國(guó)的論述，請(qǐng)課下查找蘇轍的《六國(guó)論》以及蘇軾的《六國(guó)論》，與本文作比較閱讀，加深對(duì)作品的理解。
六國(guó)論的教案篇十一
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞
一、導(dǎo)入新課
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——
二、作者簡(jiǎn)介
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厭、當(dāng)
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大
一詞多義：暴、與、猶、亡、始
五、布置作業(yè)
完成練習(xí)
六國(guó)論的教案篇十二
高二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的邏輯思維知識(shí)，形成了一定的概念、判斷、推理的能力，也具備了一定的論辯說(shuō)理的語(yǔ)感能力。但是，他們的論辯說(shuō)理往往缺乏完整性和準(zhǔn)確性，因而失之于片面性和簡(jiǎn)單化，同時(shí)，語(yǔ)言上又常常不注意分寸感。因而，講授本文就要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行多講多導(dǎo)，在溫習(xí)舊知的同時(shí)獲取新知。為此，本文的精講導(dǎo)讀目的可以確定為：
1、學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
2、學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
3、理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
1、運(yùn)用邏輯思維的知識(shí)，探索本文嚴(yán)密的推理。
2、多角度、多側(cè)面地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生求異思維。
1、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？
提示：本文的中心論點(diǎn)就是文章開(kāi)頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡谝粋€(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也。”第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪?！弊髡唛_(kāi)門見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主腦作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正（第一個(gè)分論點(diǎn)）反（第二個(gè)分論點(diǎn)）兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
提示：課文第二段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第三段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“末嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所遷滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤?！睕](méi)有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊燕趙二國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問(wèn)，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第二、三段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開(kāi)頭。
3、怎樣理解第四、第五段？
今，透露出寫(xiě)這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)（契丹）訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“澶淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來(lái)批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫(xiě)這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
4、本文的論證語(yǔ)言有什么特色？
提示：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
（這一點(diǎn)一定要給學(xué)生講清、講透，因?yàn)楦叨W(xué)生的論證說(shuō)理往往欠妥，不注意分寸感，要莫言過(guò)其實(shí)，小題大作，要莫失之膚淺，浮光掠影。因此，一定要讓學(xué)生注意說(shuō)理的完整性和準(zhǔn)確性，千萬(wàn)不要片面化和簡(jiǎn)單化。）
提示：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書(shū)本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第三段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。
當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理。”這就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫(xiě)作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫姿肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
六國(guó)論的教案篇十三
1．誦讀課文，理清思路。
2．了解六國(guó)破滅的原因及作者借古諷今的意圖，培養(yǎng)中學(xué)生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情。
教法設(shè)計(jì)：誦讀法、分析討論法
（一）說(shuō)出下列各句中加點(diǎn)字的含義。
1．六國(guó)破滅，非兵不利。 武器
2．六國(guó)互喪，率賂秦耶。 交替、一個(gè)接一個(gè)全都
3．思厥先祖父。 他們
4．子孫視之不甚惜。 看待
5．與贏而不助五國(guó)。 親附、親近
6．始速禍焉。 招致
7．洎牧以讒誅。 等到、及
8．向使三國(guó)各愛(ài)其地。 愛(ài)惜
9．當(dāng)與秦相較，或未易量。 通“倘”，如果
10．且燕趙處秦革滅殆盡之際。 幾乎
11．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。 使.……退卻
（二）找出文中古今異義詞，并說(shuō)出其含義。
1．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。 它的實(shí)際數(shù)量
2．思厥先祖父。 祖輩、父輩
3．至于顛覆，理固宜然。 以致、以至于
4．后秦?fù)糈w者再。 兩次
5．且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。 智謀、力量
6．而從六國(guó)破滅之故事。 舊事、前例
7．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。 可以 憑、憑借
（三）說(shuō)出下列句式特點(diǎn)。
1．是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也 判斷句
2．洎牧以讒誅/而為秦人積威之所劫/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 被動(dòng)句
3．趙嘗五戰(zhàn)于秦 介詞結(jié)構(gòu)后置
4．茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事 定語(yǔ)后置
（一）1．（唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。）
請(qǐng)齊讀全文，思考文中哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？
明確：“弊在賂秦”是六國(guó)滅亡的原因。作者排除“兵”“戰(zhàn)”原因，歸結(jié)到一個(gè)字“賂”上。開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，綱舉目張。
2．明確中心論點(diǎn)之后，作者是從哪兩個(gè)方面加以論述的？
明確：提出中心論點(diǎn)后，接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，一是從賂秦的國(guó)家說(shuō)――賂秦而力虧，破滅之道也；二是從不賂秦的國(guó)家說(shuō)――不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋，也是分論點(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開(kāi)頭，重申論點(diǎn)。（生讀第一段，讀出觀點(diǎn)鮮明，肯定語(yǔ)氣）
六國(guó)論的教案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理清思路。
2．了解六國(guó)破滅的原因及作者借古諷今的意圖，培養(yǎng)中學(xué)生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情。
教法設(shè)計(jì)：誦讀法、分析討論法。
教學(xué)步驟：
一、檢查預(yù)習(xí)：
（一）說(shuō)出下列各句中加點(diǎn)字的含義。
1．六國(guó)破滅，非兵不利。武器。
2．六國(guó)互喪，率賂秦耶。交替、一個(gè)接一個(gè)全都。
3．思厥先祖父。他們。
4．子孫視之不甚惜。看待。
5．與贏而不助五國(guó)。親附、親近。
6．始速禍焉。招致。
7．洎牧以讒誅。等到、及。
8．向使三國(guó)各愛(ài)其地。愛(ài)惜。
9．當(dāng)與秦相較，或未易量。通“倘”，如果。
10．且燕趙處秦革滅殆盡之際。幾乎。
11．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。使.……退卻。
（二）找出文中古今異義詞，并說(shuō)出其含義。
1．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。它的實(shí)際數(shù)量。
2．思厥先祖父。祖輩、父輩。
3．至于顛覆，理固宜然。以致、以至于。
4．后秦?fù)糈w者再。兩次。
5．且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。智謀、力量。
6．而從六國(guó)破滅之故事。舊事、前例。
7．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)?？梢詰{、憑借。
（三）說(shuō)出下列句式特點(diǎn)。
1．是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也判斷句。
2．洎牧以讒誅/而為秦人積威之所劫/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉被動(dòng)句。
3．趙嘗五戰(zhàn)于秦介詞結(jié)構(gòu)后置。
4．茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事定語(yǔ)后置。
二、新課研討：
（一）1．（唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的'。歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。）。
請(qǐng)齊讀全文，思考文中哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？
明確：“弊在賂秦”是六國(guó)滅亡的原因。作者排除“兵”“戰(zhàn)”原因，歸結(jié)到一個(gè)字“賂”上。開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，綱舉目張。
2．明確中心論點(diǎn)之后，作者是從哪兩個(gè)方面加以論述的？
明確：提出中心論點(diǎn)后，接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，一是從賂秦的國(guó)家說(shuō)――賂秦而力虧，破滅之道也；二是從不賂秦的國(guó)家說(shuō)――不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋，也是分論點(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開(kāi)頭，重申論點(diǎn)。（生讀第一段，讀出觀點(diǎn)鮮明，肯定語(yǔ)氣）。
六國(guó)論的教案篇十五
一、檢查作業(yè)。
背誦前四段，要求讀出語(yǔ)氣。
這次檢查帶有鞏固記憶的性質(zhì)，時(shí)間可以稍長(zhǎng)，可以讓全班同學(xué)齊背，也可以指名個(gè)別學(xué)生背誦，最好教師也給學(xué)生作示范背誦。
二、誦讀第5段。
1.導(dǎo)入本段，略講時(shí)代背景。
問(wèn)：本段末句“茍以天下之大”是指什么說(shuō)的?它跟上句“夫秦與六國(guó)皆諸侯”一句有什么聯(lián)系?(“天下之大”指的是全國(guó)政權(quán)，指北宋朝廷;“諸侯”指地方政權(quán)。)“六國(guó)破亡之故事”又是指什么說(shuō)的?(以土地事秦而求茍安，然終不免于滅亡。)。
問(wèn)：這樣來(lái)比較有什么意圖?(全國(guó)政權(quán)的力量自然大于地方政權(quán)，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)敵采取妥協(xié)的政策。)。
問(wèn)：為什么不這樣寫(xiě)，“茍以我大宋之大……”?(古人有為尊者諱的習(xí)慣。修辭中亦有“避諱”一格。)。
以下介紹時(shí)代背景：
蘇洵(1009——1066)經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。當(dāng)時(shí)遼崛起于北，西夏崛起于西北，時(shí)時(shí)進(jìn)行侵略，給北宋朝廷造成極大的威脅。北宋朝廷為求茍安，對(duì)他們實(shí)行妥協(xié)退讓，每年都要向他們交納幾十萬(wàn)銀兩和大量的絹。例如：
宋真宗景德元年(1004年)“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。
宋仁宗慶歷二年(1044年)，宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹。
同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對(duì)宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬(wàn)兩、絹十五萬(wàn)匹、茶三萬(wàn)斤。
盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止。蘇洵此文就是針對(duì)這種情況寫(xiě)的。
2.誦讀練習(xí)。(快速練習(xí))。
三、作者意圖和寫(xiě)作方法分析。
提示：可以從作者意圖、文章布局和理路、重要的論斷等方面進(jìn)行考慮。
方式：四人一小組。討論后推代表發(fā)言。
小結(jié)：六國(guó)滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過(guò)三國(guó)，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來(lái)了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說(shuō)出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策?！?注意：蘇轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢(shì)”。)作者這樣來(lái)論述問(wèn)題是有極強(qiáng)的針對(duì)性，因?yàn)楸彼握菫檫|、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國(guó)之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。
其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3段開(kāi)始，先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略：第一步，不賂秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將;第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對(duì)北宋朝廷說(shuō)的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無(wú)的放矢了。
這種寫(xiě)法就叫做“借古諷今”。
2.運(yùn)用比較法進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者意圖。
先討論共同點(diǎn)(或相似點(diǎn))。
方式同前。
小結(jié)：都很重視韓魏兩國(guó)在七國(guó)紛爭(zhēng)中的地位。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國(guó)的正確策略應(yīng)當(dāng)是“厚韓親魏以擯秦”。蘇洵說(shuō)的“弊在賂秦”也主要是指韓魏說(shuō)的(這二國(guó)以地事秦最為突出)，韓魏之所以“賂秦”，是因?yàn)榕c秦接壤，“為積威之所劫”。如果照蘇轍說(shuō)的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問(wèn)題就不存在了?？梢?jiàn)父子二人的基本立場(chǎng)是接近的。
再討論不同點(diǎn)。
小結(jié)：蘇洵認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于以地賂秦;蘇轍則認(rèn)為根本原因在于六國(guó)沒(méi)有遠(yuǎn)略，背盟敗約，自相殘殺。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結(jié)尾談到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;蘇轍是就史論史，結(jié)尾只表示了悲痛的感情——這是基本構(gòu)思的不同。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最后)，蘇轍以“不知天下之勢(shì)”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最前)——這是布局上的不同。
討論后，從頭至尾讀課文一遍。
四、做課文后的練習(xí)第四、五題。
六國(guó)論的教案篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理清思路。
2．了解六國(guó)破滅的原因及作者借古諷今的意圖，培養(yǎng)中學(xué)生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情。
教法設(shè)計(jì)：誦讀法、分析討論法。
教學(xué)步驟：
一、檢查預(yù)習(xí)：
（一）說(shuō)出下列各句中加點(diǎn)字的含義。
1．六國(guó)破滅，非兵不利。武器。
2．六國(guó)互喪，率賂秦耶。交替、一個(gè)接一個(gè)全都。
3．思厥先祖父。他們。
4．子孫視之不甚惜。看待。
5．與贏而不助五國(guó)。親附、親近。
6．始速禍焉。招致。
7．洎牧以讒誅。等到、及。
8．向使三國(guó)各愛(ài)其地。愛(ài)惜。
9．當(dāng)與秦相較，或未易量。通“倘”，如果。
10．且燕趙處秦革滅殆盡之際。幾乎。
11．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。使.……退卻。
（二）找出文中古今異義詞，并說(shuō)出其含義。
1．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。它的實(shí)際數(shù)量。
2．思厥先祖父。祖輩、父輩。
3．至于顛覆，理固宜然。以致、以至于。
4．后秦?fù)糈w者再。兩次。
5．且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。智謀、力量。
6．而從六國(guó)破滅之故事。舊事、前例。
7．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)?？梢詰{、憑借。
（三）說(shuō)出下列句式特點(diǎn)。
1．是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也判斷句。
2．洎牧以讒誅/而為秦人積威之所劫/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉被動(dòng)句。
3．趙嘗五戰(zhàn)于秦介詞結(jié)構(gòu)后置。
4．茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事定語(yǔ)后置。
二、新課研討：
（一）1．（唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的'。歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。）。
請(qǐng)齊讀全文，思考文中哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？
明確：“弊在賂秦”是六國(guó)滅亡的原因。作者排除“兵”“戰(zhàn)”原因，歸結(jié)到一個(gè)字“賂”上。開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，綱舉目張。
2．明確中心論點(diǎn)之后，作者是從哪兩個(gè)方面加以論述的？
明確：提出中心論點(diǎn)后，接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，一是從賂秦的國(guó)家說(shuō)――賂秦而力虧，破滅之道也；二是從不賂秦的國(guó)家說(shuō)――不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋，也是分論點(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開(kāi)頭，重申論點(diǎn)。（生讀第一段，讀出觀點(diǎn)鮮明，肯定語(yǔ)氣）。
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六國(guó)論的教案篇十七
1.繼續(xù)研習(xí)課文。
2.掌握詞類活用。
[教學(xué)過(guò)程]。
一.檢查一、二自然段的背誦情況。
1.指名背誦(3——5名)。
2.分小組背誦一或二自然段。
3.學(xué)生齊背一、二自然段。
二.繼續(xù)研習(xí)課文內(nèi)容。
(一).研習(xí)第三自然段。
1.學(xué)生齊讀第三段，注意讀準(zhǔn)字音。
注意下列加點(diǎn)字的讀音。
(1).與贏而不助五國(guó)也。
(2).牧以讒侏。
(3).且燕趙處秦革滅殆盡之際。
(4).勝負(fù)之?dāng)?shù)。
2.學(xué)生參照注解自譯第三段，隨時(shí)質(zhì)疑，教師解疑。
3.理清思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
問(wèn)：本段從哪個(gè)方面論證六國(guó)滅亡的原因?分幾層意思，怎樣論證的?
學(xué)生自由討論，各抒己見(jiàn)。
明確：本段緊承第二個(gè)分論點(diǎn)“不賄者以賄者喪”來(lái)論證六國(guó)滅亡的原因。分三層，從正反兩方面展開(kāi)論述，全面深入的論證。
板書(shū)：
(1)齊國(guó)：與贏不助五國(guó)反面。
(2)燕國(guó)：用荊卿為計(jì)速禍正面。
趙國(guó)：牧以讒侏用武不終。
(3)齊人勿附。
燕客不行勝負(fù)或未易量反面假設(shè)。
趙將猶在。
學(xué)生順?biāo)悸繁痴b第三段。
(二)研習(xí)四、五自然段。
1.學(xué)生反復(fù)誦讀四、五自然段。
2.請(qǐng)兩名同學(xué)試析這兩個(gè)自然段。
注意下列加點(diǎn)字詞的的意義和用法。
(1)禮天下之奇才：名詞活用作動(dòng)詞，“禮遇”“以厘相待”。
(2)并力西向：名詞做狀語(yǔ)，“向西”
(3)為秦人積威之所劫：為…….所，表被動(dòng)的一種句式。
(4)日削月割：名做狀，“日日”“月月”
(5)茍以天下之大：假若，如果，連詞。
3.問(wèn)：第四段的中心是什么?作者是如何論述的?第五段是否多余?
明確：第四段的中心是論史評(píng)古。作者先承上文之末的設(shè)想抒發(fā)感慨，如六國(guó)不賄秦而抗秦，必將大有作為，行文搖曳多姿，興味無(wú)窮;然后承上啟下，又回到史實(shí)，揭開(kāi)病根，重申賂秦之弊，最后借題發(fā)揮，大聲疾呼，告戒為國(guó)者，對(duì)敵要以此為訓(xùn)，敢于斗爭(zhēng)。
第五段并非多余，是對(duì)現(xiàn)實(shí)抒發(fā)感慨，指出北宋“以天下之大”而重復(fù)六國(guó)賂秦破滅之“弊”的不當(dāng)，這是中心論點(diǎn)的引申，亦是寫(xiě)作的本意所在——借古諷今。
提問(wèn)：第五段或明或暗地做了多方面的對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出幾個(gè)來(lái)。
明確：第五段雖沒(méi)有直接展開(kāi)對(duì)比，但通過(guò)文字信息可知對(duì)比是多方面的。首先是六國(guó)與秦的爵位比較(“皆諸侯”)、實(shí)力比較(“其勢(shì)若于秦”);當(dāng)然，暗中說(shuō)了宋與契丹西夏的爵位比較、實(shí)力比較，以及契丹、西夏與秦的比較。
4.學(xué)生背誦第四、五自然段。
三.淺析本文的寫(xiě)作特色。
1.學(xué)生討論，自由發(fā)言。
2.教師點(diǎn)撥。
本文是史論，但不是進(jìn)行史學(xué)分析，也不是就史寫(xiě)史，而是就史立論，以古鑒今。
對(duì)中心論點(diǎn)的論證，運(yùn)用例證、引證、假設(shè)論證，突出的運(yùn)用了對(duì)比論證。
運(yùn)用了多種語(yǔ)言表達(dá)方式。
3.明確：
(1)借古諷今，切中時(shí)弊。
(2)論點(diǎn)鮮明，論據(jù)嚴(yán)密。
(3)語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。
四、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
提示：可以從作者意圖、文章布局和思路、重要的論斷等方面進(jìn)行考慮。
方式：四人一小組。討論后誰(shuí)代表發(fā)言。
小結(jié)：六國(guó)滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過(guò)三國(guó)，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來(lái)了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說(shuō)出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策?！?注意：蘇轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢(shì)”。)作者這樣來(lái)論述問(wèn)題是有極強(qiáng)的針對(duì)性，因?yàn)楸彼握菫檫|、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國(guó)之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3段開(kāi)始，先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略：第一步，不賠秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將;第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對(duì)北宋朝廷說(shuō)的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無(wú)的放矢了。這種寫(xiě)法就叫做“借古諷今”。
2.本文的論證語(yǔ)言有什么特色?
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)共地，齊人匆附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書(shū)本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理?！边@就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫(xiě)作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇?jiǎng)僦巳丝诘恼摷炎鳌?/p>
六國(guó)論的教案篇十八
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為??？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”。在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的。但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性。它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)。
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席。
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客。千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙。再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）。
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二――四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）。
5、簡(jiǎn)介，寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。10，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文。
比較閱讀《過(guò)秦論》。
第三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、。寫(xiě)作意圖句。
二、比較《過(guò)秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍?！读分S諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊。長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學(xué)習(xí)另二篇《六國(guó)論》。
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”。
六國(guó)論的教案篇十九
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
本文不同于純粹論史的文章，它具有很強(qiáng)的針對(duì)性，教學(xué)重點(diǎn)是理解它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。
了解作者及背景，整體把握課文，研習(xí)一、二段。
蘇洵在文學(xué)上取得顯著成就，是經(jīng)過(guò)一番刻苦讀書(shū)、認(rèn)真作文的過(guò)程的。據(jù)他自述，少年時(shí)，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，到了二十五歲，才開(kāi)始知道讀書(shū)。自以為比伙伴們學(xué)得好，但后來(lái)取古人之文一讀，才覺(jué)得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過(guò)去所寫(xiě)的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后，將《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈的文章取來(lái)，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章確實(shí)寫(xiě)得好。時(shí)間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以明”，但還未敢自出其言。又經(jīng)過(guò)一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好將它書(shū)寫(xiě)下來(lái)。到了這時(shí)，落筆為文，才“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于蘇洵焚稿、勤奮讀書(shū)、刻苦作文的美談。
蘇洵為文，成就顯著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾鞏的好評(píng)。歐陽(yáng)修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。
三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫，莫不人知其名，家有其書(shū)。
（選自《蘇明允哀詞》）。
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”
如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。
在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住六國(guó)破滅，弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
六國(guó)論的教案篇二十
1.知識(shí)目標(biāo)：積累文中出現(xiàn)的重要文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
2.能力目標(biāo):梳理文本思路結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究能力;
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者借古諷今的寫(xiě)作意圖，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，理清文章思路。
難點(diǎn)：體會(huì)借古諷今的寫(xiě)作手法。
教學(xué)方法：誦讀法，合作探究法。
教學(xué)手段：多媒體
(一)視頻導(dǎo)入：
播放《秦始皇》電視劇中秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的片段視頻。
……
現(xiàn)在，我們來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看一千多年前的文學(xué)家蘇洵的觀點(diǎn)是什么。(板書(shū)：六國(guó)論)
(二)梳理積累
互助討論學(xué)習(xí)。全班學(xué)生按四人一組分成若干個(gè)小組，先組內(nèi)交流、討論、解決課前預(yù)習(xí)時(shí)遇到的文言詞句方面的問(wèn)題。小組還有沒(méi)弄明白的問(wèn)題，再提出來(lái)師生一起討論解決。
翻譯下列句子。提醒學(xué)生圈點(diǎn)句中的重要詞語(yǔ)，注意特殊的文言句式。
1.以事秦之心禮天下之奇才，并力西向。
2.為國(guó)者無(wú)使為(秦人)積威之所劫哉。(被動(dòng)句、省略句)
3.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。
4.思厥先祖父,暴(于)霜露。(省略句)
(三)誦讀課文，理清論證思路
自由誦讀課文，并快速閱讀文后賞析。思考并回答問(wèn)題。
1.提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?作者如何提出論點(diǎn)的?
明確：本文的論點(diǎn)是：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦“弊在賄秦”。 開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。
2.提問(wèn)：作者從哪幾個(gè)方面論述這一中心論點(diǎn)的?這樣寫(xiě)有什么好處?
指名朗讀第一自然段
明確：一是“賄秦而力虧，破滅之道也”(分論點(diǎn)一)，這是從賄秦的諸侯國(guó)來(lái)說(shuō)的;二是“不賄者以賄者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”(分論點(diǎn)二)，這是從不賄秦的諸侯國(guó)來(lái)說(shuō)的。 其作用是，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
3.既然如此，賂秦的是哪幾國(guó)呢?試據(jù)課文回答。
據(jù)“燕趙之君……”和“齊人未嘗賂秦”，可知“賂秦”僅指韓、魏、楚三國(guó)而言。)
為什么作者不指名呢?(這是史實(shí)，盡人皆知，無(wú)須指名。)
4.哪一段是論證賂秦的危害?作者運(yùn)用了什么論證方法?從哪些方面展開(kāi)論證的?
作者運(yùn)用了對(duì)比論證：
(1)以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
(2)韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。
賂秦的危害是：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>
5.齊國(guó)未嘗賂秦，燕、趙兩國(guó)也“義不賂秦”，可為什么也滅亡了?
五國(guó)既喪，齊亦不免矣!燕、趙滅亡的自身原因是：燕“以荊卿為計(jì)”，惹火燒身;趙“牧以讒誅”，自取。而蘇洵認(rèn)為的根本原因是：“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無(wú)援，其滅亡是“誠(chéng)不得已”。
6.假如蘇洵是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、魏、楚、齊、燕、趙六國(guó)的謀臣，你認(rèn)為他會(huì)采取什么策略來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，而保全自己?試結(jié)合文章作答。
明確：(1)“三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”。
(2)以賂秦之地封謀臣，禮事秦之心，禮天下之奇才，并力西向。
(3)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫。
(三)合作探究，討論文本。
再讀文本，分組討論：
1.你同意蘇洵關(guān)于六國(guó)滅亡的觀點(diǎn)嗎?試結(jié)合課文和相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(1)六國(guó)君主中了秦國(guó)的挑撥離間的詭計(jì),不能“合縱”聯(lián)合抗秦。
(2)六國(guó)之間互相侵奪以及六國(guó)與秦的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，造成六國(guó)壯年勞動(dòng)力的大量死亡，使生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。
(3)秦國(guó)具有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量和優(yōu)越的物質(zhì)條件，能支持連年對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。
(4)統(tǒng)一乃人心所向，老百姓厭倦了幾百年的混戰(zhàn)。
……
從歷史事實(shí)來(lái)看，六國(guó)破滅的原因是多方面的，是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，并非像蘇洵所論述的那樣簡(jiǎn)單。
2.你認(rèn)為作者有什么樣的寫(xiě)作意圖? 你是從何得知的?試結(jié)合文本和時(shí)代背景進(jìn)行分析。
明確：從課文第五段和作者所處的時(shí)代背景可知，諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈六國(guó)滅亡的歷史覆轍，這是作者的寫(xiě)作意圖，也即是本文的主旨。作者將六國(guó)的情況和北宋的情況作對(duì)比，六國(guó)力量雖然比秦弱小，“而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)”;而北宋現(xiàn)在一統(tǒng)天下，力量強(qiáng)大，來(lái)勸諫宋王朝改變妥協(xié)政策，奮起抵抗才是唯一出來(lái)。這是一種借古諷今的手法。
(五)拓展延伸
對(duì)于六國(guó)的滅亡，古今學(xué)者進(jìn)行過(guò)許多分析和探討，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀下面文段，并回答問(wèn)題。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵;以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉!不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉!([宋]蘇轍《六國(guó)論》)
六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來(lái)，兵禍日熾;迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉!([明]劉楨《六國(guó)論》)
讀了上述兩段選文，你有何感想?試結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)六國(guó)滅亡的看法。
(六)作業(yè)布置
課后，請(qǐng)同學(xué)們查閱相關(guān)資料，以“也談六國(guó)滅亡”為題寫(xiě)一篇議論文。
附(一)：板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
課堂實(shí)錄
師：“一門詞客三父子”，這在我國(guó)文學(xué)史上是極其罕見(jiàn)的。除蘇氏父子兒只有魏晉時(shí)期的曹氏父子三人。而父子三人的文章同寫(xiě)一題的，除蘇氏父子外，再也找不出第二例了。這確實(shí)是一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象。
蘇詢的《六國(guó)論)認(rèn)為六國(guó)破滅的原因是賂秦。作者是怎樣提出這個(gè)觀點(diǎn)的?
生：開(kāi)門見(jiàn)山。
師：對(duì)。是開(kāi)門見(jiàn)山?！，F(xiàn)在我們一起來(lái)背誦蘇詢《六國(guó)論)的第一段。
生：齊背。)
師：現(xiàn)在大家快速地默讀發(fā)給大家的材料，找出體現(xiàn)文章觀點(diǎn)所在的段落，并明確蘇軾、蘇轍二人的觀點(diǎn)是什么。
(生：默讀。)
(師：巡視。6分鐘。)
生：在第一段。
師：第一段的什么位置?
生：在第一段的結(jié)尾。
師：請(qǐng)你大聲地念一遍。
生：“吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以以速亡者，蓋出于此，不可以不察也?！?/p>
師：準(zhǔn)確他說(shuō)，應(yīng)是“六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此?！贝蠹艺J(rèn)為如何?
生：對(duì)。
師：好。你請(qǐng)坐。
句子中的“此”，具體地指代什么?××你說(shuō)。
生：我認(rèn)為應(yīng)指代上一句的“鋤而盡去之，則是無(wú)道也?！?/p>
師：“鋤而盡去之”中的“之”，又指代什么呢?
生：應(yīng)該是這段所說(shuō)的“士”。
師：xx說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀?
生：(齊答)對(duì)。
師：那么，對(duì)“士”這類人正確的做法應(yīng)該怎樣?
生：(齊)“區(qū)處條理，使各安其處”。
師：好?，F(xiàn)在我們來(lái)看蘇轍(六國(guó)論)認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因，亦即本文的論點(diǎn)在哪里?××，你來(lái)試試。
生：也在第一段的結(jié)尾處，就是“當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏;而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也”。
生：我想應(yīng)該不是。
師：那“當(dāng)時(shí)之士”中的“士”具體是指代什么呢?
生：好象是這段開(kāi)頭說(shuō)的“天下諸侯”。
師：不是“好象”，就是“天下諸侯”。而前篇“爭(zhēng)相養(yǎng)士”中的“士”是一個(gè)特殊的階層，這個(gè)階層中的人都各有專長(zhǎng)，相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)知識(shí)分子。
好?，F(xiàn)在我們來(lái)作一個(gè)小結(jié)。如果說(shuō)蘇詢認(rèn)為“六國(guó)破滅”的根本原因在于韓、魏、楚三國(guó)“賂秦”的話，那么，蘇轍則認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因在于天下諸烽“不知天下之勢(shì)”。這個(gè)“勢(shì)”，一指韓、魏戰(zhàn)略地位的重要，“韓、魏塞六國(guó)之沖，而蔽山東之諸侯”;二指天下諸侯“慮患之疏，而見(jiàn)利之淺”，“莫知厚韓、親魏以擯秦”。而蘇軾在他的文章中則兼顧兩個(gè)方面，一是六國(guó)久存，二是秦王朝速亡。其關(guān)鍵在于是否能正確的對(duì)待知識(shí)分子。簡(jiǎn)言之，老蘇談“賂秦”，大蘇談“養(yǎng)士”，而小蘇談“明勢(shì)”。
下面，我們?cè)賮?lái)看這兩篇文間是如何分析問(wèn)題的。除第一段外，兩篇文章都各有三段文字對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們快速地默看一遍。
(生：默讀課文。6分鐘)
師：差不多了吧?我們先看大蘇是如何分析的?！痢镣瑢W(xué)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
生：第三段是從秦的角度來(lái)分析的。
師：請(qǐng)談具體點(diǎn)，秦對(duì)“四人者”(知、勇、辯、力)采取什么措施?
生：殺。
師：對(duì)。文中有“墮名城，殺豪杰”的句子。接下去是什么?
生：“散而歸田畝”。
師：“散而歸田畝”是什么意思?
生：就是讓四種人分散，回家鄉(xiāng)種地。
師：導(dǎo)致什么后果?
生：陳涉起義。
師：是不是可以這樣說(shuō)：秦對(duì)四種人不是殺就是分散他們，不任用他們，從而對(duì)他們失去控制，總之是處置不當(dāng)，最終導(dǎo)致他們不甘“老死于布褐”便挺而走險(xiǎn)，揭竿起義。
生：是這樣。
師：那第二段呢?
生：……
師：好，你請(qǐng)坐。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充?
生：我認(rèn)為第二段應(yīng)是真面論述。只是重點(diǎn)在說(shuō)“先王”，說(shuō)“六國(guó)”的少一些。
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