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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵鳎凹鎽炎佑伞笔禽o。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！卑丫茊?wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之?！碑?dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國(guó)維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢?，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見(jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸保涤谩睹骰孰s錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的?！案咛幉粍俸辈⒎窃?shī)人不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！边@里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。“無(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼樱@里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說(shuō)是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩(shī)人處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩(shī)人的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此。可以說(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩(shī)人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語(yǔ)）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自?shī)省钡纳钜饬x。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為這首詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來(lái)傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。”可見(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中熟悉本詞，疏通大意，了解詞中所敘寫的內(nèi)容，落實(shí)背誦要求。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠，把握詞的意象，進(jìn)而感悟詞中的完美意境。
3、聯(lián)系作者身世處境，結(jié)合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸。
感悟詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的完美意境，體會(huì)作者豐富的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：(課前播放鄧麗君演唱的《但愿人長(zhǎng)久》)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國(guó)古代文藝中的幾多奇葩。說(shuō)起唐詩(shī)，我們會(huì)提到李白、杜甫、李商隱、杜牧、王維等，談到宋詞，我們不得不提到蘇軾，因?yàn)樗撬卧~豪放派的開(kāi)創(chuàng)者，今天我們要學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭》。清胡仔評(píng)此詞“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，給予了極高的評(píng)價(jià)。今天我們一起來(lái)賞析一下美在何處，為何會(huì)成為經(jīng)典。(2分鐘左右)。
二、讀(6分鐘左右)。
1.全班齊讀，教師視具體情況正音及劃分節(jié)奏。
2.全班再讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
3.聽(tīng)名家示范，找出自己最喜歡的一句，說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)了后有什么感受，并模仿朗讀(2個(gè)學(xué)生)。
三、賞(25分鐘左右)。
1、知人論世：蘇軾簡(jiǎn)介。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山(今屬四川)人。北宋著名的文學(xué)家、書畫家，詩(shī)、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠橫放杰出，開(kāi)豪放一派。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。為“唐宋八大家之一”。(1分鐘左右)。
2、寫作背景：小序。此文寫作目的：第一、懷子由。一個(gè)兼字表明此目的是次要的，還有更為重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙寧九年，公元1076，當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，政治失意(2分鐘左右)。
3、探討內(nèi)容情感：(8分鐘左右)。
(1)知內(nèi)容：
上闋重點(diǎn)字詞：把酒、何年、不勝、清影、何似。
下闋重點(diǎn)字詞：綺戶、無(wú)眠、向、但愿。
上下闋聯(lián)系：上闕—望月(寫景)。
借景抒情、情景交融。
下闕—懷人(抒情)。
(2)品情感：
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛(ài)——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
4、精讀品味，佳句賞析(教師給出示例，學(xué)生選擇最喜歡的一句欣賞，寫完后全班交流，4個(gè)學(xué)生。13分鐘分鐘左右)。
你喜歡詞中哪個(gè)句子?說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。(內(nèi)容/修辭/感情等方面)。
示例：起舞弄清影，何似在人間。
賞析：我在月下翩翩起舞，與自己的清影為伴，月宮哪里比得上在人世間呢?這句話寫出了作者在月下起舞的姿態(tài)和心情，用對(duì)比的手法表現(xiàn)了他對(duì)人間生活的贊美。
句一：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
賞析：我想駕著風(fēng)回到天上去，又怕那美玉建成的宮殿，高高在上，讓人經(jīng)受不住那份清寒。這句話反映了詞人對(duì)天上生活的向往，政治上的失意讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
或：這句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。
句二：人有悲歡離合，月有陽(yáng)睛圓缺，此事古難全。
句三：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
賞析：只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟，同時(shí)希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂(lè)觀的情懷。
5、再品主題：(1分鐘)。
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛(ài)——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
四、誦(5分鐘左右)。
1、全班有感情地齊讀。
2、學(xué)生自由背誦，再抽學(xué)生背誦。
3、全班試著有感情地背。
五、積累與運(yùn)用(2分鐘左右)。
2、作業(yè)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三
你看，此刻的月光慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)紅色樓閣，又低低地照進(jìn)美麗的窗閣里，復(fù)照著深夜不能入眠的詩(shī)人，是什么原因使詩(shī)人無(wú)法入睡呢？是思念，是離愁，思念遠(yuǎn)在他方的弟弟，詩(shī)人不由埋怨起月亮來(lái)了：你為何總在人們離別時(shí)這樣圓滿呢？哦，月亮，這不是你的錯(cuò)，人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此，時(shí)盛時(shí)衰，既然人間自古以來(lái)就有悲歡離合，月亮當(dāng)然也會(huì)有陰晴圓缺了，又怎能強(qiáng)求？只要彼此永遠(yuǎn)健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了，祝福天下的離人總有團(tuán)圓的一天。）。
（八）能力遷移。
你試發(fā)揮想象說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的意境，理解詩(shī)中的感情。
1、海上生明月，天涯共此時(shí)。
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（九）.布置作業(yè).
1、課后練習(xí)改寫這首詞或繪成圖畫。
2、背誦整首詩(shī),直到會(huì)準(zhǔn)確默寫。
3、課后繼續(xù)收集中秋詠月詩(shī)詞，準(zhǔn)備朗誦會(huì)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四
上闋:飲酒問(wèn)月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的思念。
（以上教學(xué)過(guò)程是初步構(gòu)想，上課時(shí)可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
大聲激情的朗讀《水調(diào)歌頭》，能夠體會(huì)作者的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
大聲激情的朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾的情感。理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這句話的含義。
教學(xué)過(guò)程：
所謂激情就是在讀書時(shí)大聲、清晰的去朗讀課本，并在激情朗讀之后能夠?qū)懗鲆稽c(diǎn)自己的感悟。在早讀的時(shí)候我們的活動(dòng)也是繽紛多樣的。對(duì)于還沒(méi)有學(xué)過(guò)的課文我們會(huì)選擇拿起書本集體大聲的朗讀，這時(shí)的要求是最大聲、最清晰。對(duì)于學(xué)過(guò)的我們會(huì)選擇小組pk的方法，大家更會(huì)想要征服對(duì)方，所以是更加的大聲的讀出我們特有的激情。
一、小組《水調(diào)歌頭》pk。
最大聲、最激情、最清晰的朗讀出本詞。能夠讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。
二、小組自由朗讀《水調(diào)歌頭》。
小組的語(yǔ)文課代表組織各組的組員自由朗讀，一定要注意本次的節(jié)奏、停頓。在讀準(zhǔn)節(jié)奏和停頓后加入情感區(qū)感受作者的情感。最后加入小組的展示將本課的情感升華到最高潮。為后面的讀后感打好基礎(chǔ)。
三、簡(jiǎn)單的寫出讀后感。
在有感情的激情朗讀之后寫下一點(diǎn)點(diǎn)感受為課堂做好鋪墊。
本節(jié)課總體來(lái)說(shuō)是較為成功的，學(xué)生的積極性被很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)生精神飽滿，朗讀激情。
2、在小組自由朗讀時(shí)每組的課代表都能夠積極的組織組員朗讀課文。
3、在小組展示時(shí)，各小組都能包涵情感的朗誦。并能將情感升華，寫出簡(jiǎn)單的感受。
當(dāng)然這節(jié)課也略有遺憾比如：
1、學(xué)生略顯緊張，沒(méi)能表現(xiàn)出平時(shí)展示時(shí)的最高水平。
2、時(shí)間還是有些略顯倉(cāng)促。
在日后的教學(xué)過(guò)程中會(huì)做到揚(yáng)長(zhǎng)避短的。讓孩子們?cè)诶世实淖x書聲中去感受語(yǔ)文真正的魅力。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)重點(diǎn)：
一：讀懂、背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識(shí)中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們?cè)谕昕粗星飯A月時(shí)有何感受?今天，我們不妨來(lái)欣賞宋朝著名詩(shī)人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》?？纯此母惺苋绾?。
1、對(duì)照小序部分簡(jiǎn)介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作原因。
2、初讀全詩(shī)，感知內(nèi)容。
(1)學(xué)生讀書下注釋。
(2)由學(xué)生迅速自讀課文。
(3)點(diǎn)一生朗讀(學(xué)生點(diǎn)評(píng)后，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng))。
(4)全班齊讀。
3、疏通全文。
(1)學(xué)生對(duì)照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問(wèn)題的地方。
(2)小小組交流問(wèn)題。
(能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長(zhǎng)整理提出)。
(3)全班交流、解決問(wèn)題。
(4)打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。
(5)問(wèn)：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么?兩者聯(lián)系何在?
(上闋——望月寫景;下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融)。
問(wèn)：詞中哪些是實(shí)景?哪些是虛景?
(6)作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上?你如何理解?
4、能力訓(xùn)練。
(1)什么是聯(lián)想?什么是想象?
(2)文中哪處是聯(lián)想?哪處是想象?
(3)看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么?
(4)看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么?
5、問(wèn)：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇?講講理由。
6、音樂(lè)欣賞。
(2)第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱。
7、學(xué)生總結(jié)。
(1)一生總結(jié)本課教學(xué)思路。
(2)由學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲。
三、布置作業(yè)。
1、背誦這首詞。
2、小作文：根據(jù)下文開(kāi)頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。
一、作者簡(jiǎn)介。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，自號(hào)東坡居士，四川眉山人。宋代文學(xué)家，與父蘇洵、弟弟蘇轍同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在散文、詩(shī)、詞、書、畫等方面成就都很高。其詞開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的流派，表現(xiàn)為題材新、形式新、風(fēng)格新，具有豪壯、雄渾的風(fēng)格，使宋代詞風(fēng)發(fā)生了很大的變化。后南宋辛棄疾等人繼承并發(fā)展其詞風(fēng)，形成豪放詞派。有《東坡全集》等。
二、故事背景。
“水調(diào)歌頭”是詞牌名。本詞無(wú)題目，為了與其他同詞牌的詞區(qū)分開(kāi)來(lái)，常用詞的第一句來(lái)充當(dāng)題目?！端{(diào)歌頭》作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)作者在密州(今山東諸城)太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已多年不見(jiàn)，中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，遂作此詞。
三、課文翻譯。
1.原文：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
注釋：
丙辰：即宋神宗熙寧九年(1076)。
子由：即蘇軾的弟弟蘇轍。
譯文：宋神宗熙寧九年的八月十五，(我)歡暢飲酒直至天亮，醉醺醺的，寫下這首詞，同時(shí)(借此)表達(dá)對(duì)弟弟子由的思念。
2.原文:明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
注釋：
把酒：舉起酒杯。
闕：皇宮大門前兩邊供瞭望的樓。
歸去：回到天上去。
瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇。這是想象中的仙宮。宇，屋檐，引申為房屋。
不勝：不能承受。
隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
3.原文:轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
注釋：
朱閣：朱紅色的樓閣。
綺戶：雕花的窗戶。
恨：怨恨。
何事：為什么。
共：一起。
嬋娟：姿態(tài)美好，這里指月亮。
譯文：月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低地透進(jìn)雕花窗戶，照著不眠之人。月亮對(duì)人不該有什么怨恨，為什么它老是在人們離別時(shí)圓呢?人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡樂(lè)，月亮也會(huì)陰藏晴出，時(shí)圓時(shí)缺，這些事自古以來(lái)難得圓全。只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享美好的月光。
四、問(wèn)題歸納。
1.“高處不勝寒”有怎樣深刻的含義?
這句詞不僅指禁不住高處的寒冷，還包括不愿回朝廷做官，厭惡朝中的黨派相爭(zhēng)、鉤心斗角;沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清;禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等含義。
把上天說(shuō)成是“歸去”，是因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，也許那美好皎潔的月亮，才是自己的精神家園。然而真要棄絕人世，飄然仙去時(shí)，作者又猶豫了，通過(guò)“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。
3.賞析詞中的“轉(zhuǎn)”“低”“無(wú)眠”。
“轉(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深;“無(wú)眠”泛指因遭受分離之苦而難以入眠的人，表現(xiàn)了作者對(duì)親人的思念之深。
4.你是如何理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的?
從個(gè)人的悲歡離合引出月的盈虧變化，對(duì)月表示原諒，包含了深刻的人生哲理。月亮的陰晴圓缺，猶如人的悲歡離合，是必然的規(guī)律。既如此，就不必慨嘆和悲傷了，表現(xiàn)了詞人心胸開(kāi)闊、情懷曠達(dá)的一面。
五、課文主題。
《水調(diào)歌頭》詞的上片寫詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。表達(dá)了詞人由心有郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)之情，以及對(duì)美好生活的向往。
若論蘇軾的詞作，不能不提他的《水調(diào)歌頭》，這是一首在文學(xué)史上負(fù)有盛名的詞。
詞前的小序，敘作詞原因，領(lǐng)起一篇。中秋節(jié)本是團(tuán)圓節(jié)，但蘇軾寫此詞時(shí)，自己在密州太守任上，弟弟子由則在濟(jì)南，兩地相隔雖不大遠(yuǎn)，兩人卻有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)面了。所以東坡月夜抒懷，特地交待了產(chǎn)“兼懷子由”。
詞的上片，寫詞人月下歡飲時(shí)的聯(lián)想和想像。
詞一開(kāi)篇接連兩個(gè)發(fā)問(wèn)，其一，天上的明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的?其二，不知月亮上，“今夕是何年”?這樣的問(wèn)題李白也曾問(wèn)過(guò)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?！毕啾戎?，蘇軾這一問(wèn)，問(wèn)得更癡迷。很明顯，詞人因思親情切而生寂寞之感，不由把酒問(wèn)月，并想像著月宮今夕的情景;當(dāng)他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來(lái)，于是詞人轉(zhuǎn)而安慰自己：在天上起舞，只有清冷的影子相隨，怎么比得上留在溫暖的人間呢?詞中隱約透露出在現(xiàn)實(shí)中苦悶難遣，欲求解脫的情緒。
詞的下片，寫詞人月下“無(wú)眠”的情狀及對(duì)人生的深思、探求。
下片除開(kāi)頭寫月移光轉(zhuǎn)而外，以下全屬內(nèi)心獨(dú)白。第一句就把月光擬人化，寫出了月光流動(dòng)的感覺(jué)，同時(shí)也帶出因離愁別苦而“無(wú)眠”的月下人。月圓了人卻不能團(tuán)圓，詞人不禁埋怨起一輪圓月了：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”意思是，月亮你不應(yīng)有什么憾事，為什么偏偏在人們別離的時(shí)候顯得格外的圓?此設(shè)想甚奇，但詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，作了一番寬慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@是人生和自然的規(guī)律，自古以來(lái)就是這樣，所以實(shí)在用不著特別地悲傷。這樣層層推進(jìn)，愈進(jìn)愈深，釋卻離怨，于是最后使兩句表達(dá)了詩(shī)人不為離愁別苦所束縛的樂(lè)觀思想：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！敝辉竸e離的人們各自珍重，遠(yuǎn)隔千里，共浴月光，一同欣賞中秋月明之夜美好的景色。
這首詞雖有感傷情調(diào)，但并不使人感到難堪的壓抑，詞人的豁達(dá)胸襟仍處處可見(jiàn)。他把“天”和“月”都人格化了，上片問(wèn)天，下片問(wèn)月，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美麗的境界。應(yīng)當(dāng)指出，詞人的問(wèn)天、問(wèn)月，歸根結(jié)底是問(wèn)人生。在經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真探求之后，他終于得到了人生哲理的啟迪。可見(jiàn)，寓哲理于抒情之中，是這篇詞的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
這首詞幾乎句句寫月，詞意優(yōu)美，令人玩味不盡。全詞既充溢浪漫情懷，又抒發(fā)現(xiàn)實(shí)感受，字里行間都流露出詞人樂(lè)觀曠達(dá)的情緒。這首詞寫得實(shí)在好，后世許多中秋節(jié)不能團(tuán)圓的人都愿意從這首詞中尋得安慰，稱譽(yù)它為最好的一首中秋詞，并不為過(guò)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七
蘇軾。
授課者：后安中學(xué)王康寧。
教學(xué)目的.
1、知識(shí)與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識(shí)，理解詞句的含義，背誦全文。
2．過(guò)程與方法：讀――悟――賞。
3、情感與價(jià)值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對(duì)人間生活的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解語(yǔ)句，了解詞意，體會(huì)思想感情。
2．品味精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇八
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。
公元1071年(熙寧四年)，他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。
這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵鳎凹鎽炎佑伞笔禽o。
對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。在月亮這一意象上集中了人類無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的.精、氣、神貫注在里面。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，起得突兀、問(wèn)得離奇。
蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷，這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。
詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。
這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?”
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。
從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。
最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇九
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十
水調(diào)歌頭(詞牌名)《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟的思念，對(duì)世事的豁達(dá)，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結(jié)到樂(lè)觀豁達(dá)。“起舞弄清影，何似在人間”為一個(gè)過(guò)渡句。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
《但愿人長(zhǎng)久》以故事的形式介紹了北宋文學(xué)家蘇軾詞中的名篇《水調(diào)歌頭》。
(明月幾時(shí)有)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，抒發(fā)了蘇軾對(duì)弟弟的無(wú)比思念之情，以及他對(duì)世間所有離別的親人的誠(chéng)摯祝愿。本課有一些重要的四字詞語(yǔ)需要學(xué)生能夠理解，掌握。在理解詞語(yǔ)時(shí)，重在理解詞語(yǔ)方法的指導(dǎo)。如：看圖片理解“皓月當(dāng)空”、抓住關(guān)鍵詞理解“手足情深”、做動(dòng)作理解“屈指算來(lái)”、用課文中的句子理解“形影不離”、拆字法理解“心緒不寧”。這樣，學(xué)生在今后理解詞語(yǔ)時(shí)，不妨也可以用一用這些方法。
在教學(xué)第二、三自然段時(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)表達(dá)方式，感受對(duì)比手法的表達(dá)效果。先通過(guò)對(duì)文中相關(guān)句子的解讀，感受蘇軾因思念弟弟而心緒不寧，指導(dǎo)好朗讀。讀出讀出團(tuán)圓的熱鬧喜慶，讀出蘇軾的孤獨(dú)愁悶;小時(shí)候兄弟倆形影不離的歡快與現(xiàn)在的分離之苦。接著通過(guò)對(duì)比閱讀(將寫人們歡度中秋的.情景，小時(shí)候兄弟倆生活情景刪去)，學(xué)生從中體會(huì)對(duì)比手法的妙處?；貞浺郧罢n文中的對(duì)比手法，感受對(duì)比的表達(dá)效果。本課也為我們提供了從文中找尋、提取相關(guān)信息提供了范例。讓學(xué)生找找與詩(shī)句相對(duì)應(yīng)的句子，并且說(shuō)說(shuō)理由。從平時(shí)的閱讀題來(lái)看，有的題目答案就在文中，可是很多孩子并不能夠根據(jù)問(wèn)題從文中找到答案或者是相關(guān)的語(yǔ)句。他們的這種能力還是欠缺的。在此基礎(chǔ)上，帶著孩子一起做了閱讀練習(xí)，鍛煉找尋、提取信息的能力。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十一
《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
名篇有宋代蘇軾的'《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，宋代陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。
詞牌出處。
《隋唐嘉話》：“隋煬帝鑿汴河，自制《水調(diào)歌》。”
《脞說(shuō)》：“《水調(diào)》、《河傳》，煬帝將幸江都時(shí)所制?！?/p>
《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂(lè)，有進(jìn)《水調(diào)歌》者，上問(wèn)誰(shuí)為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也。”
《南唐近事》：“元宗嘗命樂(lè)工楊花飛奏(水調(diào)詞)進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句。”白樂(lè)天聽(tīng)(水調(diào))詞云：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多但有因?！?/p>
《碧雞漫志》：“《水調(diào)歌》，《理道要訣》所載唐樂(lè)曲，南呂宮，時(shí)號(hào)《水調(diào)》;世以今《水調(diào)歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調(diào)?！?/p>
綜觀以上諸說(shuō)，本調(diào)創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調(diào)。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調(diào)。當(dāng)時(shí)最為通行，詞人填者極多。吳夢(mèng)窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調(diào)異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。
詞牌格律：
定格。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
中平仄，平中仄，仄平平。
壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夾葉仄韻)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。
例二。
(平仄韻通葉)。
南國(guó)本瀟灑，六代浸豪奢。臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長(zhǎng)夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。舊時(shí)王謝，堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
——賀鑄《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》。
例三。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
例四。
帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來(lái)。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
——辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》。
詞牌名篇：
1、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》。
安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對(duì)臥高樓。
2、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
3、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，“山色有無(wú)中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
4、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語(yǔ)》。
昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾。
黃庭堅(jiān)。
5、(北宋)·黃庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·瑤草一何碧》。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，花上有黃鸝，我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處，無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水調(diào)歌頭·中秋》。
砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌。可愛(ài)一天風(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
辛棄疾。
7、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·白日射金闕》。
湯朝美司諫見(jiàn)和，用韻為謝。
白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)。見(jiàn)君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來(lái)。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無(wú)用，要把蟹螯杯。說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時(shí)栽!
8、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日塞塵起》。
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過(guò)揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯。
9、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨》。
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。
門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問(wèn)何似，身后名?人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
10、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·送楊民瞻》。
日月如磨蟻，萬(wàn)事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風(fēng)雨飄泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問(wèn)無(wú)恙，歸計(jì)橘千頭。
夢(mèng)連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村舍一番秋。長(zhǎng)劍倚天誰(shuí)問(wèn)?夷甫諸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十二
1．培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、自主探究和發(fā)現(xiàn)的能力。
2．搜集相對(duì)的詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生在積累和運(yùn)用中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
3．以“秋天”為主題展開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力。
1．實(shí)物投影儀。
2．把自己在秋天里所做的事拍成照片或畫成圖畫。
3．詞語(yǔ)卡片。
口語(yǔ)交際
方案a
1．創(chuàng)設(shè)情境。
b、師生共同制訂快樂(lè)展示會(huì)的規(guī)則：
把事情過(guò)程說(shuō)清楚。
講的時(shí)候要有感情，把心中的快樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)使聽(tīng)的人受到感染。
2．快樂(lè)展示。
a、展示自己在秋天里所拍的照片或親手所畫的圖畫，可以張貼在教室四周墻上，全班學(xué)生一起觀看、欣賞。
b、分組介紹：
按不同的興趣，同學(xué)自由組合成小組，輪流講述最快樂(lè)的事情，與大家分享。
按照展示規(guī)則評(píng)選出代表參加課堂展示。
c、課堂展示：
各小組代表參與課堂展示，可用實(shí)物投影的方式展示照片或圖畫，有感情地講解。
評(píng)選最佳展示員。
語(yǔ)文園地三（b案）
1．描述導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
a、你們喜歡秋天嗎？說(shuō)說(shuō)理由，老師可根據(jù)學(xué)生的回答出示相應(yīng)的圖畫或掛圖（可以是前面課文的掛圖，也可以是學(xué)生平時(shí)畫的）。
c、老師可用生動(dòng)的語(yǔ)言描述自己在秋天所做的事情，要流露出高興的心情。
2．拓展思路，展開(kāi)話題。
a、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在金秋時(shí)節(jié)做過(guò)哪些事？你感到最快樂(lè)的事是什么？讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)。
b、提出交流要求，各自準(zhǔn)備。要求：
把做的事兒說(shuō)清楚。
說(shuō)出自己的快樂(lè)。
可以邊說(shuō)邊演，可以請(qǐng)同桌一起說(shuō)說(shuō)演演。
3．講評(píng)結(jié)合，促進(jìn)交流。
a、指名學(xué)生上臺(tái)口述，師生結(jié)合要求評(píng)點(diǎn)。
b、以示范為例，和同桌或在小組內(nèi)互述，并推薦出讓自己感受最快樂(lè)的同桌上大堂交流。
c、師生評(píng)選最佳學(xué)生。
4．學(xué)習(xí)小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。
小結(jié)學(xué)生交際的情況（以肯定為主），同時(shí)也指出一些可能存在的不足，以指導(dǎo)學(xué)生生活實(shí)踐。
5．拓展活動(dòng)
畫一畫秋天的圖畫或所做的快樂(lè)的事。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十三
2．感受娃麗關(guān)愛(ài)他人的美好心靈，做一個(gè)有優(yōu)良品質(zhì)的小公民。
3．仔細(xì)朗讀課文，理清思路，培養(yǎng)自己讀與復(fù)述的能力。
1課時(shí)。
一．導(dǎo)入新課。
那么，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第16課《信箱》，看看這個(gè)信箱又引出了怎樣的一個(gè)故事？
2.板書：16.信箱。
二.通讀全文，概括大意。
1.出示問(wèn)題：?jiǎn)栕x課文，然后說(shuō)出課文主要寫了哪些人物？他們之間發(fā)生了什么事？
2.在閱讀中，遇到不懂的字或句子，先作記號(hào)，然后小組討論，說(shuō)出結(jié)果。
3.檢查閱讀結(jié)果（回答得好的及時(shí)給予表?yè)P(yáng)）。
三.再仔細(xì)朗讀，解決問(wèn)題。
1.朗讀閱讀提示，之后解決提示中的三個(gè)問(wèn)題：
a.哥哥、娃麗各是怎樣對(duì)待這封信的？
b.娃麗為什么拿到了和哥哥一模一樣的鑰匙？
c.你想對(duì)哥什提亞說(shuō)些什么？
四．總結(jié)全文，談感受。
1．根據(jù)板書復(fù)述課文。
2．學(xué)習(xí)了本課你有什么感受？
3．結(jié)合實(shí)際：假如是你遇到了類似的事，你會(huì)怎么做？
五．課后作業(yè)。
把這個(gè)故事講給你的爺爺、奶奶聽(tīng)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十四
1、出示生詞，認(rèn)讀。
2、出示全班學(xué)生名冊(cè)，你能認(rèn)出多少同學(xué)的名字？（指名認(rèn)讀）
3、自由朗讀課文，思考：小伙伴們是怎樣畫風(fēng)的？（指名用自己的話說(shuō)）
1、自由組合，分角色練習(xí)朗讀。（老師巡視，適時(shí)指導(dǎo)）
2、合作伙伴表演讀，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議。
評(píng)議重點(diǎn)：每個(gè)人的語(yǔ)氣是否正確。
3、小組推薦代表分角色朗讀。
4、質(zhì)疑問(wèn)難：讀了課文，你還有什么不懂的？（通過(guò)質(zhì)疑解疑對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的小結(jié)。）
1、你是怎么表現(xiàn)風(fēng)的？展示你的作品吧。
指名展示作品，適當(dāng)解說(shuō)。（3—5幅）
2、評(píng)議作品。
自評(píng)后組評(píng)，各組推薦優(yōu)秀作品在全班展示，集體評(píng)議。
3、啟發(fā)更深入想象：聲音、氣味與風(fēng)有什么相同的地方？
它們都是看不見(jiàn)、摸不著的。如果由你來(lái)畫聲音、氣味，你會(huì)怎么畫？（自由發(fā)言
1、出示“我會(huì)寫”中生字的卡片，指名認(rèn)讀，分組輪讀。
2、口頭擴(kuò)詞練習(xí)，理解字義。
3、指導(dǎo)生字書寫。
2記憶生字字形。
2觀察間架結(jié)構(gòu)。（引導(dǎo)整體把握字形）
2老師示范難字。
2學(xué)生練寫。
4、自查后互相評(píng)議，改進(jìn)。
1、畫聲音或氣味。
2、推薦閱讀：《新語(yǔ)文》三冊(cè)，第25頁(yè)《風(fēng)的握手》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，領(lǐng)會(huì)文中小朋友的創(chuàng)意。
3、懂得事物之間是有聯(lián)系的，遇事要善于動(dòng)腦筋想辦法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、識(shí)字寫字。
2、有感情地朗讀課文，領(lǐng)會(huì)文中小朋友的創(chuàng)意。
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得事物之間是有聯(lián)系的，遇事要善于動(dòng)腦筋想辦法。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十五
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無(wú)飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過(guò)對(duì)月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開(kāi)始“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”這兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?！泵摶鴣?lái)的?！芭e著酒杯詢問(wèn)青天，天上的月亮是何時(shí)有的”?此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對(duì)人生的痛惜和傷悲。接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問(wèn)的內(nèi)容，把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情?！俺孙L(fēng)歸去”說(shuō)明詞人對(duì)世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來(lái)住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬(wàn)慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵?，何似在人間?”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無(wú)限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的，對(duì)人生是熱愛(ài)的，因此，親手抹去了這種虛無(wú)的畫景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn)。結(jié)束句“但愿人長(zhǎng)九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開(kāi)，忽上忽小，一會(huì)離塵，一會(huì)入世，語(yǔ)句精練自然，顯示了詞人高超的語(yǔ)言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”認(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說(shuō)是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們一種美好的享受。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者的生活經(jīng)歷及作品的寫作背景。
2.理解詞的大意，感受詞中富有想象力的語(yǔ)言；品味詞的語(yǔ)言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
3.體會(huì)作者豁達(dá)的心境，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際樹立正確且積極的人生觀；體會(huì)詞中的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解詞的大意，背誦并默寫整首詞；品味詞的語(yǔ)言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受詞中富有想象力的語(yǔ)言。體會(huì)詞中慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
“不以物喜，不以己悲”傳達(dá)的是不為任何紛擾所動(dòng)的曠達(dá)胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則抒發(fā)的是以天下為己任的政治抱負(fù)。這兩句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳陽(yáng)樓記》，由此我們看到了一個(gè)擁有崇高理想和博大胸懷之人。今天我們要學(xué)習(xí)他的一首詞《漁家傲》，讓我們?cè)僖淮巫呓@位偉大的詞人。
二、作者及寫作背景簡(jiǎn)介。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經(jīng)略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動(dòng)的叛亂性戰(zhàn)爭(zhēng)。他在西北邊塞生活達(dá)四年之久，對(duì)邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō)道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時(shí)。
三、復(fù)習(xí)有關(guān)詞的基本常識(shí)。
詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合燕樂(lè)樂(lè)曲而填寫的歌詩(shī)。詩(shī)和詞都屬于韻文的范圍，但詩(shī)只供吟詠，詞則入樂(lè)歌唱。
每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱詞調(diào)或詞牌，每個(gè)詞調(diào)都有限定的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、聲律；詞的篇幅長(zhǎng)短不一，可分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種；詞的段落也有數(shù)種，一段的`稱為單調(diào)，兩段的稱為雙調(diào)，三段或四段的稱為三疊或四疊，其中以雙調(diào)者為多，通常把雙調(diào)詞的第一段稱為上片、前闋或上闋，第二段稱為下片、后闋或下闋；詞的句式或整齊，如《浣溪沙》，或參差，如《漁家傲》，但絕大多數(shù)詞調(diào)的句式長(zhǎng)短不齊，短者僅一字，長(zhǎng)者達(dá)十一字，因此，詞又名長(zhǎng)短句。
四、落實(shí)字詞。
五、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.學(xué)生自讀，感悟文義。
3.學(xué)生齊讀，加強(qiáng)理解。
六、理解詞。
1.范仲淹所作的《漁家傲》描寫的是哪里的景致？從哪句詞體現(xiàn)出來(lái)的？
描寫的是邊塞之景，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的“塞下”交代了寫作的地點(diǎn)，“秋來(lái)”寫了時(shí)間?！帮L(fēng)景異”概括了這里景致的特點(diǎn)。
2.詞分為上闋和下闋，本詞的上闋以“異”字統(tǒng)領(lǐng)全文，詞中從哪些方面體現(xiàn)出來(lái)的？
“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！边@里著重表現(xiàn)塞下這一地域性的特點(diǎn)，與中原大不相同。
（1）雁無(wú)留意。以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
（2）號(hào)角凄厲?！八拿孢吢曔B角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，夾雜著風(fēng)吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
（3）重山疊嶂。交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠(yuǎn)之地。
（4）孤城緊閉?！肮隆辈粌H僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫照。“閉”寫出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光。
3.下闋則圍繞一個(gè)“情”字展開(kāi)，結(jié)合語(yǔ)句體會(huì)詞人當(dāng)時(shí)的情感。
（1）思鄉(xiāng)之情急切?！皾峋埔槐胰f(wàn)里”，“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬(wàn)里”，可是家卻在萬(wàn)里之外，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更突顯急切的歸家之情。
（2）建功之心強(qiáng)烈?！把嗳晃蠢諝w無(wú)計(jì)”，燕然，山名，即杭愛(ài)山，今蒙古國(guó)境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書和帝紀(jì)》）。詞意是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)是無(wú)從談起的，然而要取得勝利，更為不易。由此可以體會(huì)出作者的愛(ài)國(guó)之情。
在這雙重情感的積聚下，使人夜不能寐。“羌管悠悠霜滿地”，于是聽(tīng)到羌笛悠揚(yáng)的聲音，看到寒霜滿地的景致?！皩④姲装l(fā)征夫淚”也體現(xiàn)出將士們長(zhǎng)期駐守邊塞的勞苦和感傷之情。
4.小結(jié)。
本首詞著力渲染邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，它標(biāo)志著北宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的開(kāi)端，成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
七、布置作業(yè)。
背誦《漁家傲》。
板書設(shè)計(jì)。
漁家傲。
范仲淹。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
古往今來(lái)，不知有多少文人墨客以明月為主題吟詩(shī)作賦，大量的詠月詩(shī)詞不斷涌現(xiàn)，請(qǐng)回顧我們?cè)佑|過(guò)的有關(guān)月亮的詩(shī)詞。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）。
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！保◤埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》）。
“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！保ɡ铎稀断嘁?jiàn)歡》）。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”（張若虛《春江花月夜》）。
在中秋佳節(jié)，遙望明月，詞人蘇軾感慨良多，遂寫下千古名篇《水調(diào)歌頭》。清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?/p>
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詞，體會(huì)作者是如何借月抒懷的。
二、作者及寫作背景簡(jiǎn)介。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學(xué)家、書畫家，開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書畫，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。
《水調(diào)歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時(shí)與他弟弟已六七年不見(jiàn)，心情抑郁不歡。
三、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.教師領(lǐng)讀，落實(shí)讀音。
3.學(xué)生自讀，感悟文義。
4.學(xué)生齊讀，加強(qiáng)理解。
5.指名朗讀，強(qiáng)化記憶。
四、理解詞。
1.請(qǐng)?jiān)诒臼自~中找出你最喜歡的句子進(jìn)行賞析。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句為眾人知曉，并流傳甚廣。根據(jù)寫作背景我們知道，當(dāng)時(shí)蘇軾與弟弟已六七年未見(jiàn)，他們飽受離別之苦，這句應(yīng)飽含作者一種美好的祝愿，希望兄弟二人的情誼天長(zhǎng)地久，借此抒發(fā)自己對(duì)弟弟的思念之情。
2.此句除傳達(dá)一種美好的祝愿之外，你還讀出哪些內(nèi)涵？讓我們結(jié)合前文詞句詳加賞析。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！痹?shī)人問(wèn)月問(wèn)天，表達(dá)了對(duì)天上宮闕的向往。之所以向往是由于作者在現(xiàn)實(shí)生活中政治失意，故寄希望于天宮，并充滿了無(wú)限的期待。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”詩(shī)人要乘風(fēng)歸去是想離開(kāi)現(xiàn)實(shí)直奔天宮而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，說(shuō)明他又有所顧慮，未能忘情于現(xiàn)實(shí)。月下起舞令詞人陶醉，這里沒(méi)有天上的高寒，卻有人間生活的美好。此時(shí)，天上和人間，理想和現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生一種矛盾的心理，欲登瓊樓玉宇，卻又留戀美好人間。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！贝司鋵懢氨憩F(xiàn)出作者因?yàn)樗寄疃木w不寧、輾轉(zhuǎn)難眠的情景。
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”表現(xiàn)作者對(duì)月亮的埋怨，另一方面也反映出對(duì)與弟弟天各一方的遺憾和無(wú)奈。所以作者用人的悲歡離合、月的陰晴圓缺這一自然的普遍規(guī)律來(lái)自我安慰，自我釋懷。在安慰的同時(shí)也傳達(dá)了自己的真摯感情：既然人世間有許多離別、不圓滿的事情，就希望天下所有與他境遇相同的人都能平安，雖遠(yuǎn)隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。
3.小結(jié)。
此時(shí)作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展開(kāi)來(lái)，以此祝愿天下人，更加突顯其博大、豁達(dá)的胸襟。
五、拓展延伸。
積累以下蘇軾的兩首詩(shī)詞，可選取感興趣的一首加以賞析。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
題西林壁。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
六、布置作業(yè)。
背誦《水調(diào)歌頭》。
板書設(shè)計(jì)。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
王云。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十七
一 引導(dǎo)學(xué)生品味作者描繪祖國(guó)秀麗的自然風(fēng)景時(shí)那詩(shī)一般的抒情筆調(diào)，優(yōu)美的語(yǔ)言，從中得到美的熏陶。
二 深刻理解作者通過(guò)細(xì)致、生動(dòng)地描繪充滿生命力的春天景象，來(lái)表現(xiàn)自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、追求未來(lái)、積極進(jìn)取的生活態(tài)度，和為建造人類美好的春天而奮發(fā)努力的崇高理想。
三 學(xué)習(xí)作者對(duì)事物的細(xì)致觀察和抓住“春”的特點(diǎn)，用鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，具體地、繪聲繪色地描繪了春天的各種景象，以表現(xiàn)季節(jié)特征的寫作特點(diǎn)。
四 體會(huì)本文構(gòu)思精巧、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣?/p>
一 安排兩課時(shí)。
二 以文中春草圖為重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)老師對(duì)春草圖的示范講解和分析，學(xué)習(xí)春花、春雨圖時(shí)，學(xué)生就能在教師的引導(dǎo)下自己分析，這就培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)尾一段的三個(gè)比喻句是深化題旨、寓意深刻的一部分，是本文的難點(diǎn)。本文宜多讀少講。特別是描繪的幾幅畫面，除開(kāi)頭春草圖示范分析之外，其他可以以讀代講，以寫代講，讓學(xué)生取代老師的重復(fù)教學(xué)活動(dòng)，并從反復(fù)的讀寫活動(dòng)中細(xì)細(xì)品味本文中節(jié)奏明快、樸實(shí)清新、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
一 反復(fù)朗讀課文，弄清全文的段落結(jié)構(gòu)，熟悉文中描繪春天各種景象的五幅畫面。
二 精講“春花圖”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀、書面分析“春草圖”。略講“春風(fēng)圖”。培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。三 了解朱自清的生平。
一 檢查預(yù)習(xí)引入新課。由學(xué)生領(lǐng)讀生字拼音：潤(rùn)嫩眨暈釀巢脆蓑笠
師：朱自清先生以什么心情去迎接春天？（用疊句、短語(yǔ)）
生：喜悅、渴望心情、板書（盼春）
追問(wèn)：（望春）、（迎春）、（等春）
師：作者在文章的結(jié)尾對(duì)春天進(jìn)行了怎樣的贊美？
生：比喻春天象剛落地的娃娃，象小姑娘、象健壯的青年。
師：（板書：贊美）追問(wèn)：頌春、繪春、贊春，本文重點(diǎn)描繪了春天哪些美麗的景色？
生：春草、春花、春雨、春風(fēng)、迎春五幅美麗的畫圖。
師：總寫：采用排比修辭法：山上，林木抽芽，山草變綠；河里，冰雪融化，春水溶溶，天空，春日暖融融。作者以遠(yuǎn)、近、高、低不同角度觀察、寫景，充滿了欣欣向榮的景象。春山、春水、春日。春天多么可愛(ài)啊！
三 指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
１．教師范讀《春》，范讀前提出思考題：這篇文章應(yīng)分幾個(gè)部分，每部分寫些什么？小結(jié)：第一段，從“盼望著……腳步近了。”寫久盼春天的來(lái)臨。第二段，從“一切……有的是希望?！睂懘旱饺碎g的各種景象。第三段，從“春天像剛落地的娃娃……我們上前去。”熱情地贊頌春天。
２．齊讀第一段課文。
師：文章的開(kāi)頭寫得很好，體會(huì)體會(huì)好在什么地方？學(xué)生議論，
教師追問(wèn)：一般人寫文章總是愛(ài)抽象地簡(jiǎn)單地說(shuō)：“春天快來(lái)了”或“渴望已久的春天終于要來(lái)了！”試比較課文開(kāi)頭的句子，哪句寫得好呢？學(xué)生議論，回答。
教師補(bǔ)充：開(kāi)頭一句疊用“盼望著”，表現(xiàn)了作者渴望春天到來(lái)的迫切心情，“東風(fēng)來(lái)了”，“東風(fēng)”借指春風(fēng)，它是春天的報(bào)訊者，“腳步近了”把春天比擬作人。從盼望到感到春風(fēng)來(lái)了，到仿佛聽(tīng)到春天的腳步聲，步步逼近，形象地寫出了作者盼春的急切和得知春來(lái)的喜悅。另外，開(kāi)頭短短一句還做到了落筆緊扣題旨，點(diǎn)明了春的到來(lái)。從文章的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，有總領(lǐng)全篇，開(kāi)啟下文的作用。五幅春景圖的描繪是這句話的具體表現(xiàn)。這樣的開(kāi)頭值得我們學(xué)習(xí)。
３．生：朗讀課文第2小節(jié)。師：這節(jié)寫的什么？
生：是春回大地，萬(wàn)物蘇醒的總寫。師：是用哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的呢？是用“睡醒”，“欣欣然張開(kāi)了眼”來(lái)表現(xiàn)的?！耙磺小笔侵傅娜f(wàn)物，對(duì)大自然的總觀?！八选薄皬堥_(kāi)了眼”是比喻，也是擬人。這個(gè)句子十分形象地描繪了萬(wàn)物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬后，蒙受春的溫暖、滋潤(rùn)得以復(fù)蘇的神態(tài)?！靶佬廊弧保g歡喜喜的樣子）一詞又傳神地表達(dá)出萬(wàn)物蘇醒時(shí)的欣喜感情。語(yǔ)言多么清新，比喻多么貼切。
師：“一切”這是泛指整個(gè)自然界，接下去寫了些什么？
生：寫了自然界中最大的、引人注目的山、水、太陽(yáng)。師：春天的山、水、太陽(yáng)又有什么特征？課文用什么詞來(lái)寫它們的呢？生：山用“朗潤(rùn)”，表示明朗、潤(rùn)譯。因?yàn)榇禾靵?lái)了，春草出土，樹葉翠綠，所以山是朗潤(rùn)的。
師：“水”又為什么用“漲”來(lái)說(shuō)明呢？
師：“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”，你知道這是什么道理呢？學(xué)生回答，
教師補(bǔ)充：陽(yáng)光由冬天的斜射慢慢變?yōu)橹鄙洌蟮厣系臍鉁亻_(kāi)始升高，仿佛太陽(yáng)離人間近了，親昵地向人們靠近了，連模樣也看得更加清楚了?？梢?jiàn)用“朗潤(rùn)”“漲”“紅”三個(gè)詞語(yǔ)描繪春天的山、水、太陽(yáng)的特點(diǎn)是再精確不過(guò)了。我們應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，精確運(yùn)用詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)事物的特征。以上這幾個(gè)句子只不過(guò)給春天的景色勾畫了一個(gè)輪廓，也只不過(guò)為下面五幅春景圖著點(diǎn)底色。對(duì)于春天各種景象的描繪，還是下面的春景圖。
師：看看第3節(jié)到第二段末，作者一共描繪了幾幅春景圖呢？學(xué)生閱讀，討論。教師引導(dǎo)學(xué)生概括為：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。生：讀“春草圖”。
師：春天來(lái)了，草從土地里生長(zhǎng)出來(lái)，作者為什么要用“偷偷”“鉆”來(lái)形容呢？生：“偷偷”這個(gè)狀語(yǔ)生動(dòng)地寫出了小草在春的催發(fā)下，在人們難以察覺(jué)的情況中，不聲不響地生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)。用“鉆”而不用“長(zhǎng)”，使人產(chǎn)生小草破土而出的形象，而且也顯示了它們頑強(qiáng)的生命力。“嫩嫩”寫出了初生小草的鮮嫩可愛(ài)，“綠綠的”寫出了小草悅目的色彩。它們都是草的后置定語(yǔ)。作者不靠華麗的詞藻和人工的粉飾，而是用常用的極普通的詞語(yǔ)恰到好處地把小草寫活了，突出了春天的特征。我們寫作時(shí)也不要堆砌華麗的詞藻，用詞既要鮮明生動(dòng)，又要樸實(shí)、精當(dāng)。
師：這節(jié)第一句寫了小草的嫩和綠，第二句寫了草的什么呢？能不能用一個(gè)字來(lái)概括？
生：“多?！?/p>
小結(jié)：這個(gè)句子單獨(dú)地看還是好的，但是在課文里就不大好了，因?yàn)榍懊嬉痪湟延小靶〔荨薄熬G綠的”兩個(gè)詞語(yǔ)，“綠茵茵的全是草”，用詞就重復(fù)了。原句用“一大片一大片”修飾“滿是的”，雖然有園子里、田野里全是草的意思，但這草不是連成一片的，中間可能還有樹木、小路、田地間雜著，因此說(shuō)“一大片一大片”，比說(shuō)全是綠草確切。師：多么惹人喜愛(ài)的小草??！它招來(lái)了許多人。這里作者寫了一系列人的動(dòng)作。哪些動(dòng)作呢？生：坐、躺、滾、踢、跑、捉。
師：從這些動(dòng)作，你們可以想象得出，到草地上來(lái)的是些什么人？
生：是孩子。師：這是作者抓住了兒童最喜愛(ài)的，而且是適宜于在草地上開(kāi)展的幾種活動(dòng)來(lái)寫的。寫兒童的活動(dòng)是寫草對(duì)兒童的吸引力，突出草這一中心。而寫兒童的天真活潑，歡聲笑語(yǔ)又給草地增添了生活氣息，使大自然充滿了生氣。結(jié)尾一句“風(fēng)輕悄悄的”這是借風(fēng)襯草。
師：這句與上下文有聯(lián)系嗎？指出：照應(yīng)了開(kāi)頭“東風(fēng)來(lái)了”，又為下文寫風(fēng)伏筆。從這兩處可以看出文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
師：請(qǐng)一名女同學(xué)朗讀春草圖。
課堂書面作業(yè)：《一幅百花爭(zhēng)妍，蜂忙蝶舞的春花圖》要求學(xué)生寫400字分析短文。（學(xué)生作業(yè)附后）
師：請(qǐng)男女同學(xué)各一名上講臺(tái)讀對(duì)春花圖進(jìn)行分析的短文，其余同學(xué)要作扼要記錄，自由發(fā)言，指出他們哪些地方理解得正確，分析得中肯，哪些地方不夠。作者自己補(bǔ)充修正。個(gè)人閱讀第5節(jié)，再指名有表情地朗讀，要求學(xué)生提出問(wèn)題，開(kāi)展議論。
教師提示議題：這節(jié)寫春風(fēng)。風(fēng)是無(wú)形的，肉眼看不到，手碰不著。但平日我們卻能夠感覺(jué)到風(fēng)的強(qiáng)弱大小，這就要借助其他的事物。請(qǐng)大家議議，作者是借助哪些事物來(lái)表現(xiàn)風(fēng)的？學(xué)生閱讀、議論后指出：作者首先用了一個(gè)比喻，直接寫春風(fēng)的柔和，接著第二句寫各種氣味：“泥土的氣息”，“春草味兒”，“花的香”，它們都是通過(guò)春風(fēng)徐徐送入人們鼻里，使人直接感覺(jué)到春風(fēng)的和煦。三四兩句寫聲音：鳥鳴、流水、短笛聲隨風(fēng)應(yīng)和，在耳邊鳴響。
師：作者借助的這些事物中哪一種寫得最詳細(xì)呢？
生：小鳥的鳴聲寫得最詳細(xì)。
師：用哪些詞語(yǔ)寫的呢？
生：用“呼朋引伴地賣弄”，形象地寫出鳥兒們活潑、愉快的情態(tài)，用“清脆”、“婉轉(zhuǎn)”描寫鳥鳴聲的動(dòng)聽(tīng)、悅耳。作者就這樣借助于各種氣味、各種音響來(lái)表現(xiàn)春風(fēng)柔和的特點(diǎn)和它給人以愉快的感覺(jué)。
教師補(bǔ)充：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，請(qǐng)看課文注解，現(xiàn)把志南和尚整首詩(shī)抄給大家。古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東；沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
四 課堂鞏固練習(xí)：１．默字：潤(rùn)、霞、眨、釀、巢、暈、蓑、笠。２．解詞：欣欣然、醞釀、繁花、呼朋引伴、賣弄、婉轉(zhuǎn)、朗潤(rùn)、潤(rùn)濕。（答案見(jiàn)課文注解）
五 課外作業(yè)。背誦第1-5節(jié)課文。
一 要求學(xué)生認(rèn)真讀書，在上一課分析的基礎(chǔ)上，書面分析“春雨圖”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味作者描寫的各種雨景，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；略講“迎春圖”。
二 理解結(jié)尾一段的深刻含義；學(xué)習(xí)本文對(duì)事物的細(xì)致觀察和通過(guò)對(duì)各種景物的描寫來(lái)表現(xiàn)季節(jié)的特征，學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭方法。
一 檢查課外作業(yè)：
１．背誦課文第1-5小節(jié)，先由兩人背誦，然后全班齊背一次。
２．指名學(xué)生讀出寫草的句子，并說(shuō)說(shuō)怎樣寫出春草的特征。
生：齊讀第6節(jié)，要求學(xué)生書面完成《我對(duì)春草圖的分析》（400—500字）。請(qǐng)兩名同學(xué)交流自己的習(xí)作，教師聽(tīng)后小結(jié)：從哪些材料可以看出作者寫鄉(xiāng)村雨景是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思的？如撐著傘慢慢走在田間小路和小河石橋上的行人，披蓑戴笠的不誤農(nóng)時(shí)冒雨耕作的農(nóng)夫，稀疏地在雨中靜默著的村舍。這是一幅多么迷人，濃淡相間的村舍農(nóng)田山水畫??！它的重點(diǎn)是寫春雨的滋潤(rùn)。
（學(xué)生作業(yè)附后）生：讀第7節(jié)。師：前幾幅是寫景物，這幅寫的什么？
歸納：“舒活”“抖擻”兩詞的重疊，反映了人們度過(guò)寒冬，紛紛從房舍里走出來(lái)，迎接春天到來(lái)的喜悅心情，“各做各的事”，又反映了勤勞的人們正利用大好春光創(chuàng)建自己美好生活的積極奮發(fā)的精神，繪出了人勤春早的生氣勃勃的景象?！耙荒曛?jì)在于春”寫春天激勵(lì)著人們把握時(shí)機(jī)，奮發(fā)向上，辛勤勞作，也抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活，進(jìn)而要?jiǎng)?chuàng)建美好生活，積極向上的思想感情。
生：齊讀本節(jié)課文。女生：齊讀第三段。
師：結(jié)尾三個(gè)比喻句的意思懂了嗎？開(kāi)始為什么把春天比作剛落地的娃娃呢？
生：這個(gè)比喻點(diǎn)明了春剛降臨人間，是新生的，是新的一年的開(kāi)始。突出了春天的“新”和她給人帶來(lái)了新的希望。
師：為什么又把春天比作花枝招展的小姑娘？花枝招展這個(gè)詞怎樣解釋？讀課文注解。
教師補(bǔ)充：這是揭示春天有不可遏制的生命力，像小伙子一樣有著青春的活力，它是向上的、前進(jìn)的，它激勵(lì)著人們向前走。這三個(gè)比喻句貼切而富于表現(xiàn)力，它從三個(gè)角度形象地反映春天剛到人間的“新”的特性，又漂亮又活潑的“美”的特性，有力量有指望的“強(qiáng)”的特性，把難以比擬的春之活力活靈活現(xiàn)地寫出來(lái)了，深化了主題。師：全文從盼春到繪春，到頌春，到以追求與春天一樣美好的生活作結(jié)尾。構(gòu)思何等精巧，結(jié)構(gòu)多么嚴(yán)謹(jǐn)。從這篇文章，還可以看到，作者通過(guò)對(duì)事物的細(xì)致觀察，抓住春的特點(diǎn)，用鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)描繪春天的景色，達(dá)到了情景交融的境界；通篇運(yùn)用比喻和擬人的修辭方法，使讀者如觀其景，如聞其聲，真是品嘗不盡，其味無(wú)窮。這些寫作上的特點(diǎn)，值得我們好好體會(huì)和學(xué)習(xí)。
主題思想：本文作者描繪了生氣勃勃、絢麗多彩的春天景象，歌頌了春天的活力，抒發(fā)了積極向上的思想感情，激勵(lì)人們珍惜春光，奮發(fā)努力，去創(chuàng)造人類美好的春天。
二、 課外作業(yè)。１．朗讀并背誦全篇課文。２．仔細(xì)觀察，抓住特點(diǎn)，寫一篇短文：《校園秋色》。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十八
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開(kāi)多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）作者大醉后有了想離開(kāi)令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、今后我們?cè)谌松?旅途中將會(huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十九
蘇軾(宋)。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
賞析：
蘇軾在中國(guó)文學(xué)史上是個(gè)很特出的人物，從政杭州刺史時(shí)，他在西湖中筑了一道堤，人稱蘇堤，百姓賴之，至今還是西湖十大景色之一。但他之所以受人喜愛(ài)，還在于他的文學(xué)成就，以及從文學(xué)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的高風(fēng)亮節(jié)。他在山東密州任刺史時(shí)寫過(guò)《江城子·密州出獵》、《水調(diào)歌頭·中秋兼懷子由》這樣兩首詞，至今膾炙人口。在中國(guó)，幾乎每一個(gè)讀書人對(duì)這首《水調(diào)歌頭》都耳熟能詳。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，月亮是中國(guó)古代文化的重要原型之一，中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)月亮的歌吟單從數(shù)量而言也是無(wú)與倫比的。然而天地間總是“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，真正能使觀者感受到生命與自然相交融的那么一種和諧之美是可遇而不可求的。就像美麗的夢(mèng)一樣。蘇軾在另一首詞中說(shuō)過(guò)：“對(duì)花逢酒不飲待何時(shí)”，而月亮不正是一朵高懸天際的巖石之花嗎?據(jù)有關(guān)典籍記載，東坡并不是一個(gè)能飲很多酒的人，但他喜歡與別人一起飲酒，尤其是看別人飲酒，別人的快樂(lè)也就是他的快樂(lè)，他心胸豁達(dá)，氣質(zhì)清明，在如夢(mèng)浮生里，他處在醉與醒之間，既不像屈原那樣遺世而獨(dú)立，也不跟有些文人似的和其泥而揚(yáng)其塵。他是他自己，沒(méi)有比他自己更接近于他自己的了。“問(wèn)青天”，李白登峨眉山頂說(shuō)過(guò)：“恨不得挾謝眺驚人詩(shī)來(lái)，搔首問(wèn)青天耳!”屈原《問(wèn)天》是一部充滿幻想的作品，共有一百多問(wèn)。東坡這首詞也是對(duì)青天提出了他的疑問(wèn)。
“不知天上宮闕，今夕是何年?”“今夕何年”也就是《詩(shī)經(jīng)》中所說(shuō)的“今夕何夕”。劉向《說(shuō)苑》中有一首“越人歌”，用越語(yǔ)寫成，譯成當(dāng)時(shí)通行的隸書，最后一句就是“不知今夕何夕”。不同之處在于：《詩(shī)經(jīng)》及《鄂君歌》中說(shuō)的是對(duì)發(fā)生在自己身上的一切感到疑惑，仿佛把自己遺忘了一樣，不知道這個(gè)夜晚是那個(gè)夜晚了。而在東坡的詞中，則是對(duì)上天的宮闕存在著疑惑。在古代，有著“天上一日，人間一年”的說(shuō)法，因此，東坡以為，天上與人間必然有著不同的計(jì)算時(shí)間的方法。人間的光陰如白駒之過(guò)隙，而天上的則是緩慢的，這里暗寓一種對(duì)時(shí)間催人老這一自然現(xiàn)象的無(wú)可奈何的悲哀。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！贝司涫巧厦婺欠N悲哀心情的很自然地轉(zhuǎn)換。因?yàn)閷?duì)人世間的時(shí)間以及自已的仕途是無(wú)可奈何的，因此想“乘風(fēng)歸去”。這里用了一個(gè)“歸”字，是很有深意。李白被賀知章譽(yù)為“謫仙人”，而東坡也隱然以“謫仙人”自任。他到天上，不是附驥之尾，而是再回到他所來(lái)的地方。然而，他在想入非非中，又漸漸產(chǎn)生了新的憂慮?！案咛幉粍俸笔菗?dān)心自己再也忍受不了那種純凈的寒冷。李商隱詩(shī)“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，“嬋娟”乃“美好貌”。青女素娥是耐得住寒冷的，因之能夠在月中霜里比賽誰(shuí)更美好。但詩(shī)人會(huì)怎樣呢?他顯然是忍耐不了，他的天堂在人間。在這里，蘇軾賦予這首詞以非常豐富的意義。他對(duì)自己所生活的這個(gè)世界是有些厭倦的，他也渴望上升到一個(gè)更純凈的高度，然而他卻忍受不了這種寒冷。他就是這樣處在一個(gè)矛盾的情境之中。從句面的意思看，似乎是瓊樓玉宇乃耐不住高處的寒冷，而作者的真正關(guān)注的還是自己。“起舞弄清影，何似在人間”一句是作者的猜度之詞，杜甫詩(shī)“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多”，桂樹在月輪中留下陰影，斫卻此桂，清光應(yīng)該更多。據(jù)古代姮娥奔月的傳說(shuō)，月中還有吳剛，坐在那里斫桂。故毛澤東有《虞美人》“吳剛捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒廣袖”云云。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(原作“窺綺戶，后來(lái)蘇軾自改‘低綺戶’更顯精辟)照無(wú)眠?！边B用三個(gè)動(dòng)詞，來(lái)描述月亮的運(yùn)動(dòng)。月亮升起來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)朱閣，慢慢降落，月光延伸進(jìn)窗戶，照到床上無(wú)眠的人?！罢諢o(wú)眠”有兩種解釋，月光照在人身上，而人還處在無(wú)眠狀態(tài)。也可能是月光照到床上，卻發(fā)現(xiàn)并無(wú)人在此睡覺(jué)。那人在何處呢?李白詩(shī)“床前明月光，疑是地上霜”這是寫人在床上卻無(wú)眠的;另一首“卻下水精廉，玲瓏望秋月”，則寫人并沒(méi)有躺在床上，卻坐在窗前默默地望著月亮。詞人在這里把月亮擬人化了。仿佛月亮也是一個(gè)與他“心有靈犀”的朋友。
最后“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，也就是“隔千里兮共明月”的意思。這個(gè)結(jié)局是自然而然地達(dá)到的，作者最終自然會(huì)達(dá)到這一高度。但這一高度卻并不寒冷，它還是我們常人通過(guò)努力能夠達(dá)到的。蘇軾的思想境界并不如朱熹那樣的理學(xué)家高遠(yuǎn)，他比較地有人情味，他的曠達(dá)是一種生活化了的心境，他在人間，在自己的生活之中。這首詞之所以廣為流傳，膾炙人口，其原因就在于此。我們并沒(méi)有把蘇軾當(dāng)成一個(gè)膜拜的偶像，我們把他看做自己的朋友，確實(shí)，在中國(guó)文人中，你找不到比他更適合做朋友的人了。
孔子說(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人?！泵献铀f(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”推己及人，己立而立人，己達(dá)而達(dá)人，古代人所推崇的“安家治國(guó)平天下”，也要以修身開(kāi)始。人必須先成為自己的朋友，不要自己作自己的獨(dú)裁者，不要自己作自己的暴君?！€是回到蘇軾的這首詞上吧。在這首詞中，蘇軾最終達(dá)到了某種令人神往的內(nèi)在的和諧，不僅是與自然的和諧，與生活在另一處地方的弟弟的和諧，但最重要的還是與自己的和諧，他不再想乘風(fēng)歸去，他也不再怕高處的寒冷，他站立在大地上，在他的上方，有著無(wú)限蔚藍(lán)、高遠(yuǎn)的藍(lán)天，有著仿佛黃金一樣閃耀的月亮!
雖然，蘇子此詞無(wú)論寫作手法或意境都屬上乘之篇，但畢競(jìng)還有些許“酒后醉話”之蛛絲馬跡，不過(guò)這絕不影響這首千古絕唱以及蘇軾的文學(xué)造詣及個(gè)人素質(zhì)。不同凡響的《水調(diào)歌頭》，即便有點(diǎn)醉話也講得如此美妙和富有哲理，這就是蘇子的高妙之處。無(wú)怪乎，自蘇子詠月的《水調(diào)歌頭·中秋》問(wèn)世后，九百多年來(lái)，人們?nèi)匀槐娍谝辉~“前人詠月詩(shī)詞幾可盡廢，尚無(wú)后人可與比美”。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開(kāi)多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）、作者大醉后有了想離開(kāi)令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十一
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)閱讀，體味此篇文章的詩(shī)意語(yǔ)言。
2.通過(guò)研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。
2.對(duì)文章主題的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
對(duì)文章主題的理解。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
面對(duì)大自然，有人諦聽(tīng)天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化美；有人感悟自然，詠懷風(fēng)物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系，這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的問(wèn)題。今天我們一起學(xué)習(xí)利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習(xí)。
1.接下來(lái)就給大家一些時(shí)間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關(guān)字詞可以參見(jiàn)大屏幕，希望大家能夠把它畫出來(lái)，標(biāo)注好。同時(shí)帶著這樣一個(gè)問(wèn)題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對(duì)狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
附相關(guān)字詞：
嗥（ho）叫：號(hào)叫，大聲叫。
拾遺（y恚：拾取別人遺失的東西，據(jù)為己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的樣子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪當(dāng)重任。
辨：湍（tun）急：水勢(shì)急。
揣（chui）測(cè)：猜測(cè)，推測(cè)。
辨：餓殍（pio）：餓死的人。
俘（f）虜：打仗時(shí)捉住的敵人?
2.文章開(kāi)篇就是對(duì)狼嗥的特寫，大家先來(lái)把這段齊讀一遍，體會(huì)此段表達(dá)了一種怎樣的情感。
我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語(yǔ)，然后再?gòu)倪@些詞語(yǔ)中體味出這聲狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對(duì)抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來(lái)反抗的號(hào)角。（學(xué)生大致談?wù)勛约旱母惺芗纯伞＃┠敲催@聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？我們要學(xué)會(huì)從情感上升為理性，這個(gè)問(wèn)題先留下來(lái)，等課文大致分析完了以后再回過(guò)頭來(lái)思考。
3.面對(duì)這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語(yǔ)作答。）。
留意它的事物可以分為兩類：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”“長(zhǎng)久的”“客觀的”。
我們先來(lái)補(bǔ)充作者個(gè)人的經(jīng)歷：奧爾多利奧波德從小就有著對(duì)大自然濃厚的興趣，在他近50歲時(shí)，購(gòu)買了美國(guó)威斯康星河畔一個(gè)被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)，從此開(kāi)始了在沙鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)13年恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應(yīng)該說(shuō)作者這些實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他認(rèn)識(shí)的發(fā)展更有啟發(fā)。
下面我們就把文章最后一自然段一起來(lái)讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面提出的問(wèn)題，看看作者在不斷實(shí)踐探索的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)有了怎樣的發(fā)展。
此段中一些語(yǔ)句很有哲理，我們來(lái)細(xì)細(xì)體味一下。比如“太多的.安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”，這就要求我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)思考問(wèn)題，不能只顧眼前的暫時(shí)利益。還如“這個(gè)世界的啟示在荒野”。（提問(wèn)：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對(duì)此也是完全贊同。大家可以想象一下，荒野中萬(wàn)物之間的關(guān)系都是怎樣的？應(yīng)該說(shuō)荒野中各種事物都是自由自在地生長(zhǎng)著的，他們彼此之間都是平等、和諧的。從這些語(yǔ)句中我們就可以很容易地找到問(wèn)題的答案。文章到此就把作者先前以人類為本位、為中心的認(rèn)識(shí)，發(fā)展成了萬(wàn)物之間都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物所有一切時(shí)所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。
聯(lián)系上面對(duì)作者思想與主張的分析，我們可以聽(tīng)出這聲狼嗥中包含著生命意義和生態(tài)價(jià)值（萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了）。
后者是一種科學(xué)語(yǔ)體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語(yǔ)言文學(xué)性較強(qiáng)，是一種詩(shī)化語(yǔ)言，充溢著詩(shī)意美。這就與他自然萬(wàn)物平等的生態(tài)倫理思想融為一體，使全文熔詩(shī)意美與思辨色彩于一爐。
7.結(jié)合文章內(nèi)容我們?cè)倏次恼碌臉?biāo)題“像山那樣思考”，有什么深刻的含義？
像山那樣思考，是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩(shī)的表達(dá)方式。人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看，我們并不比一座山更高明。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。我們要像山那樣處理好人與動(dòng)物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬(wàn)物之間的關(guān)系。
三、課堂小結(jié)。
自私的人類在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價(jià)后，換取了所謂的物質(zhì)文明進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，我們要自覺(jué)地樹立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹立起平等對(duì)待一切生物的思想，學(xué)會(huì)像山那樣去思考，使這原本已很脆弱傷痕累累的地球不再繼續(xù)受到傷害。
四、布置作業(yè)。
寫一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的倡議書，優(yōu)秀的作品可以張貼在學(xué)校、住宅區(qū)等場(chǎng)所。
板書設(shè)計(jì)。
像山那樣思考。
利奧波德。
王云。
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