讀后感是對所閱讀的內(nèi)容進行理解、分析和評價的過程。怎樣寫出一篇有深度和思考的讀后感呢？以下是一些讀者對該書的評價，希望能對大家的閱讀有所幫助。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇一
最近重新拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，有了教學(xué)經(jīng)驗，我對書中的建議有了更加深刻理解，書中的建議就像指路明燈，我每次對教學(xué)有疑問時總能在書中找到答案。本次閱讀感受最深的是課外閱讀、家庭教育和寫教育日記。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇二
最近，我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的.事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”.因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下――用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！啊闭樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！皬倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇三
于老師說：“如果讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來，學(xué)而不用，對我來說，讀書就失去了大半的意義?！币晃唤逃龑＜乙舱f過：“讀書，要和興趣相通，和工作相融，和研究方向相關(guān)，和應(yīng)盡的責(zé)任相連。越讀書越能體驗樂趣，越讀書也越能感悟人生。”因此在學(xué)習(xí)生活中我也逐漸把讀書變成了自己的需要，在讀書中享受閱讀的快樂。
我們常說要做一個有思想的老師，在學(xué)習(xí)、實踐、反思、總結(jié)中不斷成長。其中，善于思考是教師成長的推進器，是一個人成功的重要因素。我覺得讀書要思考，否則就像吃飯不消化。我在閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中看到“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”這條建議，一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時間啊?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己的工作中學(xué)會學(xué)習(xí)，在知識的海洋里我要學(xué)習(xí)的東西還很多很多，明白了這些道理，我就應(yīng)該學(xué)會把抱怨拋到一邊。
蘇霍姆林斯基不僅建議老師多讀書，也建議老師們多引導(dǎo)孩子們閱讀各類書籍。在蘇霍姆林斯基看來，閱讀不是口頭上的口號，而是要切實履行，因為孩子的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)離不開的是讀和寫，這就可以看出閱讀的重要性了。所以要真正把這項工作做好的，讓它能成為每一個學(xué)生都喜歡做的事情，也就意味著長久的學(xué)習(xí)有了良好的閱讀基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師不僅應(yīng)該鼓勵學(xué)生閱讀，而且應(yīng)該幫助孩子們選擇可讀的、適合他們各自特點的書。由此可見讀書對一個人成長的重要性。
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。而又有古人云：“開卷有益”?？磥碜x書有著非常重要的意義。回顧自身，我以前在讀書方面還是有所欠缺。在今后的工作中自己應(yīng)該多讀書，不再找各種理由為自己的不讀書而辯解，要讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇四
書是燈，讀書照亮了前行的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯?！笔茄?，書籍是人類寶貴的精神財富，是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向未來的基石。書到用時方恨少，而作為教師的我不斷進步的法寶就是讀書。在暑假里，我重新閱讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，書中生動的實際事例、精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高教育教學(xué)水平，它真的是一本好書。
我讀了該書，對其中的第二條建議――“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”和第九十七條建議――“怎樣教育孩子熱愛勞動”感觸頗深，在此，我談?wù)勛约旱淖x后感受。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時??！是啊，我們每天都在緊張忙碌地工作著，備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，甚至還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，要照顧自己的父母，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的.需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀學(xué)術(shù)著作。在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，只能算是滄海一粟。要想努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書，讀不同類型、各方面知識的書。因為教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。因此，我總是對自己說：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書看起來就淺易得像識字課本一樣了”。讀書也為我的終身學(xué)習(xí)、終生備課奠定了基礎(chǔ)。上海著名特級教師于漪曾說“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。于漪老師一生都在從事教學(xué)活動，“用一輩子來備課”給我們教師很多啟示。知識日新月異的變化著，我們想給學(xué)生一滴水，必須要長流水，要想長流水，必須要堅持讀書。讀古今中外，讀天文地理，讀人文科技。市首屆農(nóng)村教師優(yōu)質(zhì)課評選活動，我執(zhí)教《太空生活趣事多》，短短幾天的備課時間，讓我深刻體會到作為教師備課的靈感來自閱讀的積累。閱讀能豐厚教師的文化底蘊；閱讀能增長教師的職業(yè)智慧；閱讀能滋潤教師的精神生命。所以我要時時提醒自己要抓緊時間多讀書！
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》“怎樣教育孩子熱愛勞動”這條中提到“而真正的幸福根源何在呢？就在于創(chuàng)造，在于創(chuàng)造性的勞動”。他和孩子們用勤勞和智慧建起了葡萄園，而這些學(xué)生到了青年時代都走上了獨立的勞動生活的道路。因為在小學(xué)時期播種的探索的種子，在學(xué)生后來的生活中發(fā)育成了豐碩的果實，在他們的意識中對于土地、植物和在土地上的創(chuàng)造性活動懷著熱烈的眷戀之情?；厥卓纯次覀兊暮⒆?，現(xiàn)在過著“小皇帝”“小公主”般的生活，飯來張口，衣來伸手。沒有辛勤汗水的付出，只會坐享其成，他們體會不到父母的艱辛，不懂得幸福生活來之不易的道理，何談成人，何談創(chuàng)造，更何談成才呢？家長們都是“再苦不能苦了孩子”什么事情能做的都自己做了，只注重培養(yǎng)孩子的智力，沒有培養(yǎng)孩子的能力！美國哈佛大學(xué)的學(xué)者們在進行了長達二十多年的跟蹤研究后，得出一個驚人的結(jié)論：愛干家務(wù)的孩子與不愛干家務(wù)的孩子相比，成人后失業(yè)率為1：15，犯罪率為1：10，離婚率與心理患病率也有顯著差別?，F(xiàn)在的孩子四肢不勤，如何教育我們的孩子熱愛勞動，如何讓他們在勞動中學(xué)會感恩，值得每位教育者，每位家長深思。
書中還有更多精彩，比如“談?wù)剬Α筮M生’的工作”中，他也教給我們使學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到困難的辦法還是閱讀，因為閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的潤滑劑。學(xué)生思考得越多，他對知識的感受性就越敏銳?！霸鯓邮剐W(xué)生愿意學(xué)習(xí)”“怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童”“興趣的秘密何在”“必須教會少年閱讀”“讓學(xué)生生活在思考的世界”“關(guān)心兒童的健康是教育者的最重要的工作”“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”等等。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。
自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”作為一名教師，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香；在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想；在閱讀的感悟中提升，更新自己的觀念。腹有詩書氣自華，讓我們享受讀書的過程，讀書的價值，讀書的樂趣吧！
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇五
學(xué)科教學(xué)中學(xué)生積極的活動，能夠發(fā)展學(xué)生的思維和言語，這是對學(xué)生智育教育的有效途徑。積極活動就好像是一座把言語和思維連接起來的橋梁，能夠讓學(xué)生深刻的思考各種現(xiàn)象、事物、活動過程等之間的關(guān)系和相互聯(lián)系，就是在活動中產(chǎn)生思想，差生新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的東西。
讀這個建議，給了我很大的啟發(fā)。在我們的數(shù)學(xué)課上，有的學(xué)生無法將思維和言語連接起來，不能深刻理解各種現(xiàn)象之間的關(guān)系和相互的聯(lián)系，無法將所學(xué)的知識進行很好的感知、歸納，更不會靈活的運用。這些學(xué)生經(jīng)常給老師以煩惱，如何才能夠讓他們更好的理解和掌握成為重點工作，看到這個建議，我忽然間有了一些想法：
在學(xué)習(xí)長方體和正方體認(rèn)識的時候，通常都是讓學(xué)生準(zhǔn)備幾個長方體和正方體的盒子在課堂上進行觀察，通過小組討論或者展示總結(jié)出長方體和正方體的特征。我就在想，學(xué)生拿現(xiàn)成的盒子觀察到的特點多呢，還是讓學(xué)生自己制作一個長方體和正方體觀察的特點多？我認(rèn)為是學(xué)生親自動手制作一個長方體和正方體觀察的特點多，因為學(xué)生在制作的過程中，就能夠體會到長方體和正方體有6個封閉的面，而且相對的棱必須相等，否則，就不能做出長方體和正方體，制作的過程學(xué)生所看到和感知到的這些特點就會印象特別深刻，在課堂上交流它們特點的時候應(yīng)該也觀察的比較認(rèn)真和仔細(xì)。()我打算做個試驗，對比一下學(xué)生的掌握情況。
另一個讓我想起了前幾天講過的《最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)應(yīng)用》這節(jié)課，課中學(xué)生遇到了兩種類型的問題，都是運用最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)的題目，但是里面還有發(fā)展學(xué)生空間觀念的拓展題目：
用一個大長方形剪成多個小的正方形，它的邊長：實質(zhì)就是求20和12的最大公因數(shù)，這個學(xué)生都能找出來，關(guān)鍵是剪的個數(shù)，這個考察的是發(fā)展空間觀念的能力，有的學(xué)生就求出了20和12的最小公倍數(shù)作為剪的個數(shù)，實際上，求最小公倍數(shù)是不對的，可算出大長方形的面積，再算出小正方形的面積，兩個面積相除即可得到剪的個數(shù)。還可以，看一行能見幾個小正方形，可以剪幾行，然后兩數(shù)相乘就能得出個數(shù)。
這個題目我給學(xué)生進行了課件的直觀展示，很大一部分學(xué)生明白了，但是我感覺還有少數(shù)學(xué)生還不夠明白，如果我當(dāng)時讓每個人都拿著一個長20厘米寬12厘米的長方形紙條讓學(xué)生動手剪剪的話，學(xué)生都會理解的很深刻，掌握的速度也會提高，從這里可以看出，學(xué)生課堂上的活動體驗是非常重要的，該動手的必須要動手操作，當(dāng)無法進行操作的時候，就能夠把直觀的現(xiàn)象加以抽象，知識加以升華，就找到了現(xiàn)象之間的關(guān)系和互相聯(lián)系。
在以后的教學(xué)中，必須重視學(xué)生的積極活動體驗，理論推理代替不了動手操作，理論推理也是由動手操作中感知和總結(jié)出來的。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇六
當(dāng)拿到蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，每晚睡前會翻看幾頁。雖不夠多，卻也能堅持下來，因為每個標(biāo)題的短小能滿足我們隨時閱讀的愿望。
他說，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。要把讀書當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過程的真正能手。
書中有一個故事，我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人本來都打算在課堂進行中間寫點記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連記錄都忘記了。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”
是啊，真正的優(yōu)秀的教師哪個不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課??！教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不浪費每時每刻。
但是，在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，閱讀似乎成了一種奢望。考試、習(xí)題、各類輔導(dǎo)班的出現(xiàn)，再加上電腦電視的影響，可想而知，如此忙碌疲憊的童年又談什么愉快的閱讀呢？恰恰在這一點上，蘇霍姆林斯基提出：“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間”。你看，不管什么難題，你都可以從這本書中找到答案。所以，讀書吧！
老師們，當(dāng)你手捧一本飄著墨香的著作，認(rèn)真聽取著《給教師的建議》，這是多么幸福的一件事！
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇七
書中講述了全體教師根據(jù)多年的閱讀和教學(xué)經(jīng)驗編制一個推薦閱讀的好書目錄，目錄中收錄了多種學(xué)科的書籍，通過閱讀可以豐富學(xué)生的知識體系，有很多學(xué)生都能找到對其影響最大最深遠(yuǎn)的一本或幾本書，成為學(xué)生成長之路的指引，并通過各種途徑獎勵或贈送書籍，讓學(xué)生都有自己的藏書，自由閱讀。
我對閱讀的建議是高度認(rèn)同，課外閱讀有很多好處，可以讓學(xué)生認(rèn)識漢字、積累知識、開拓視野、陶冶情操、充實課后生活、養(yǎng)成良好習(xí)慣、提高寫作能力，課外閱讀雖好，但也要有所選擇，好書伴一生。教師要做的就是讓學(xué)生認(rèn)識到閱讀的重要性，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀中提高。
我每個學(xué)期都根據(jù)教育部編制的小學(xué)生推薦讀書目錄篩選一部分較好的文學(xué)著作讓學(xué)生閱讀，并鼓勵學(xué)生根據(jù)閱讀的內(nèi)容寫讀后感或者自己所感寫日記，語文的學(xué)習(xí)靠的是積累，閱讀恰好是最簡單有效的提高方式，也是教學(xué)補充，開卷有益。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇八
幾乎所有從事一線的教師都在感嘆，現(xiàn)在教書越來越難了，我想這也確是實情。教學(xué)中，一些孩子的行為和表現(xiàn)常常令人困惑：為什么面對我們精心備出來的課無動于衷？為什么不能專心致志學(xué)習(xí)35分鐘？為什么老師的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘得一干二凈？為什么連起碼的認(rèn)真、規(guī)范書寫都做不到？……這些看似瑣碎的問題常常讓我們老師迷茫困惑。當(dāng)我與再一次與蘇霍姆林斯基超越時空相遇時，重新解開了我的不少迷茫，讓我仿佛又看到了教育的曙光。讀書過程你會發(fā)現(xiàn)，蘇霍姆林斯基的著作通俗易懂，語言樸實無華，不是說教，而是談話，是作者與讀者的傾心交談。它說的是教育工作的痛苦和歡樂、教訓(xùn)和經(jīng)驗。它熱情洋溢，富有詩意，既有精辟的理論概括，又有生動具體、令人信服的典型事例，還穿插著許多富有教育意義的故事。讀這些書的時候，我不能不被作者的熱情、坦城、睿智和人格所吸引、所感動，也不斷反思自己在教育中的得失。
蘇霍姆林斯基和他領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校的座右銘是：不要讓任何一個學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上注定要落伍的。他深信，在少年和青年當(dāng)中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此：一個人如果感到自己無能為力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會產(chǎn)生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現(xiàn)象。他說：“每個兒童就是一個完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色”，決不能忽視孩子的個性。他時時想到自己也曾經(jīng)是一個孩子，他認(rèn)為，一個只在上課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的。作為一個教師，還應(yīng)該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。蘇霍姆林斯基提出，不要讓學(xué)生為分?jǐn)?shù)而奮斗，而要讓他們由于獲得知識而感到愉快。決不能讓分?jǐn)?shù)成為兒童的鐐銬。
蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。他認(rèn)為師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。他提出：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。”正因為愛，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，痛改前非，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強者。
《怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童》中又寫到：正像醫(yī)生研究病人的機體，找出疾病的根源，以便著手進行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。醫(yī)生首先是人道主義者?？墒侨绻箤Σ∪苏f：“你的病是治不好的，你的事毫無希望。”那他能夠算是一個真正的人道主義的醫(yī)生嗎？而在我們這些當(dāng)教師的人當(dāng)中，不是也有一些人，每天都在讓兒童感覺到，甚至有時直接對他說，他是一個毫無希望的人嗎？這是不能容許的。
“教育學(xué)的人道主義精神在于，要使孩子感到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣——人生的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。多年的教育工作的實踐，對兒童的腦力勞動和精神生活的研究，——所有這些都使我深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。如果別人都能接受的東西他卻不能接受，那就說明他在童年時期沒有從周圍的人那里獲得對于它的發(fā)展來說應(yīng)當(dāng)獲得的東西?！?/p>
“我們當(dāng)教師的應(yīng)當(dāng)記?。簩τ诿恳粋€學(xué)習(xí)困難的兒童、不管它已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在生活中站住腳?！?/p>
“我們崇高的使命就在于：使我們的每一個學(xué)生選擇一條生活道路，不僅有一塊夠吃的面包，而且能獲得生活的歡樂，有自尊感?！?/p>
談到教師如何做學(xué)生思想工作時，他形象地指出：“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的音調(diào)，因此，要想讓那顆心能與我的話語相呼應(yīng)，就得使我自己也能和上這根弦的調(diào)門?！薄皩⒆拥淖罴?xì)心和善意的幫助，就是既分擔(dān)他的痛苦，又不去觸及他內(nèi)心的隱痛。”
在談到教學(xué)問題時，蘇霍姆林斯基的話對一些片面追求智育發(fā)展的人不啻是一帖清醒劑：“教學(xué)，這只是稱作教育的這朵花朵上的一片花瓣而已。教育沒有主要與次要之分，如同在構(gòu)成美麗花朵的諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué)，還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展，或集體內(nèi)學(xué)生間的相互關(guān)系，都是主要的?！痹诰唧w教育教學(xué)技巧和藝術(shù)方面，蘇霍姆林斯基坦誠告訴我們：“我總是盡力在孩子們對觀察對象進行的勞動興致還很高的時候結(jié)束學(xué)校活動。寧愿讓孩子們懷著急切的心情去期待明天，要讓明天預(yù)示著能給他們帶來新的歡樂……”。不應(yīng)希冀在課堂上把自己所知道的關(guān)于所學(xué)事物的一切都講出來，潮水般的知識可能淹沒求知欲望和好學(xué)精神……”
在談到師生關(guān)系，他認(rèn)為師生之間需要“精神紐帶”，如果教師感受不到孩子“隱秘的內(nèi)心活動，不能同孩子們休戚與共，沒有竭力從思想上把自己置于孩子的地位”，那么，教學(xué)過程很可能會變成“一場殘酷的斗爭”。他認(rèn)為，“刻意挑選一些尖刻的字眼”刺激學(xué)生，也是“缺乏最起碼的教育常識的表現(xiàn)”。他精辟地指出：“教師的話應(yīng)該首先使少年平靜下來……想用呵斥來壓制少年的倔強，迫使他們處于一種顫巍巍的俯首貼耳的聽話狀態(tài)，這就如同是擠壓彈簧，我們愈是用力擠壓它，危險就愈大，因為它會壓斷或是反彈起來擊中那個擠壓它的人?！?/p>
掩卷沉思確是靈魂洗滌之旅。閱讀他的著作，就似一位虔誠的教徒重踏禮佛之路。他對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個學(xué)生，他關(guān)懷著每一個成長的生命，他勤奮地分析研究著每一個看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象，32年如一日地寫著自己的“教育日記”……他是一位導(dǎo)師，他是一本教科書，他也是一面鏡子。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇九
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學(xué)生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的.主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動。他對學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十
在跟崗學(xué)習(xí)期間，我有幸拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。在從事學(xué)校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著。
下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條：
1、讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美?。∨囵B(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻進取品質(zhì)的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學(xué)生們說：“我希望，你們都能超過我啊！”
2、兒童世界是美好的，要學(xué)會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂，不僅要當(dāng)兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當(dāng)它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。
蘇霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善，要學(xué)會發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個理想的人?！彼赋霾灰驗楹⒆拥囊稽c缺點就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災(zāi)樂禍的態(tài)度對學(xué)生吹毛求疵，學(xué)生就會用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束，并學(xué)會善意待人。
這讓我想起他曾經(jīng)舉過的兩個例子，一個是淘氣鬼烏拉在集體活動時跑到密林深處搗亂，他沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個隱秘的洞穴藏起來，"我們不去找他，讓烏拉來找我們"。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時候，害怕和孤獨讓他驚慌失措，認(rèn)識到了錯誤，在無聲中進行了一次自我教育。另一個是他把學(xué)生帶到花園的一角，讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態(tài)，來學(xué)習(xí)感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動創(chuàng)造生活的喜悅，看到老奶奶在戰(zhàn)士紀(jì)念碑前獻花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過一次次"察言觀色"，孩子們冷漠的心變得敏感起來，他們開始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂，學(xué)會用心靈去感受用善意來待人。
這倆個例子讓我很受觸動，在我們的教育中多于說教少于自悟，我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們，“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑，這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子，學(xué)生的一舉一動就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會友好和善，我們遵守原則學(xué)生就會誠實守信。如果面對孩子們的錯誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識到錯誤的后果，如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語甚至通過親身體驗培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)"，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十一
蘇霍姆林斯基，這個名字是我在上大學(xué)的時候才真正接觸到的。由于自己上的是師范學(xué)院，因此在教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的課上，就經(jīng)常聽老師提到這個名字。但是當(dāng)時對這個人我卻并不真正了解，只是隱約知道他的一些理論。在踏上工作崗位以后，這個名字以及這個人的偉大貢獻我才更深一步的認(rèn)識。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位偉大的教育大家。他為中小學(xué)教師專門寫了一本書——《給教師的建議》，這本書是前蘇聯(lián)的一本教育經(jīng)典。在書中，蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師提了關(guān)于教育教學(xué)的一百條建議，每一條建議都是由一個典型的事例為代表展開的，既生動又精辟。在讀了這本書以后，我受益匪淺。下面我就對幾條對我?guī)椭椭笇?dǎo)意義比較大的建議談一下自己的看法。
蘇霍姆林斯基在書中的第四條建議是：“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”。為了闡述這條建議，他說：“在童年時期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠(yuǎn)不會忘記?！蔽艺J(rèn)為這句話說的非常好。孩子學(xué)東西其實并不用每天都去逼著、催著。就像小孩子學(xué)說話，剛開始什么都不會，但是他聽的多了，再加上對別人說的話感興趣，因此就很容易去學(xué)習(xí)。很多學(xué)生，尤其是男生，覺得學(xué)好語文很難。因為他們把學(xué)習(xí)語文當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，只是一味的讓他們?nèi)プx、去寫、去背，導(dǎo)致有些孩子對英學(xué)習(xí)語文毫無興趣可言，那么他們怎么能夠?qū)W好呢？因此我們要讓學(xué)生學(xué)好語文，就必須讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。蘇大師說：“接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分?！蔽蚁耄乙郧敖?jīng)常給學(xué)生布置一些抄抄寫寫的作業(yè)，學(xué)生們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，只是機械性地抄寫，有的學(xué)生頭一天晚上抄寫了很多詞語和“日積月累”的句子，第二天聽寫的時候還是有一大堆詞語句子不會寫或者大量出錯。我思考，能不能在平時講課過程中就把這些基礎(chǔ)知識完全注入學(xué)生的大腦中，讓他們當(dāng)堂就記下來呢？因此，我在講課過程中就可以采取一些比較輕松的方法：比如進行問答比賽、讓同桌互相提問等。如果學(xué)生把這種記憶當(dāng)成一種游戲，那么他們就會對這種方法很感興趣。這樣日復(fù)一日，學(xué)生就會養(yǎng)成記憶的習(xí)慣，而且在課堂上記憶他們就不會感到有負(fù)擔(dān)。比如教授“日積月累”里面的詩句，我先給孩子們講講這句詩歌寫作的背景，作者的思想以及用意，還有詩句的大概意思。然后，我讓孩子們進行搶答，我說詩意，孩子們說出詩句，或者反過來。然后趁熱打鐵，我讓他們在最短的時間內(nèi)背誦下來。當(dāng)然，幾天后對學(xué)生進行記憶的鞏固是非常有必要的，因為心理學(xué)中，人的大腦記憶是有曲線的，需要反復(fù)刺激，反復(fù)加強，才能加深記憶。這樣，我在一周以后對他們進行抽查，比如聽寫，默寫等等。我還會出一些選擇題的卷子給他們做，故意設(shè)計一些陷阱，刺激他們認(rèn)真思考，仔細(xì)答題?？傊?，蘇霍姆林斯基的主要論點就是：游戲成分在教學(xué)過程中具有很重要的意義。換句話說，就是我們不要讓孩子感到有負(fù)擔(dān)，不要給他們制造太大壓力，讓他們在愉快輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，效果會更好。
蘇大師在書中的第二十二條建議是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，我認(rèn)為這一條是對我影響最大、讓我學(xué)到最多的建議。其實，作為一位老師，最大的幸福感就是來自于學(xué)生。如果每一個孩子在上你的課時都神采奕奕、目不轉(zhuǎn)睛，課下經(jīng)常問一些關(guān)于本學(xué)科的問題，考試時成績優(yōu)秀，難道你不感到幸福嗎？但是這種幸福是需要自己努力獲得的。怎么努力？首先就是要讓孩子們對自己的學(xué)科感興趣，熱愛自己的學(xué)科。書中，蘇霍姆林斯基就說：“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽?！逼鋵?，我們學(xué)校平時非常注意這一點。讓學(xué)生對自己所教學(xué)科感興趣，首先就是要創(chuàng)設(shè)大的環(huán)境，讓學(xué)生們從外在環(huán)境去感受學(xué)科魅力。另外就是“思考”。因為畢竟還有些學(xué)生對本學(xué)科是無動于衷、非常冷淡的，改變他們的途徑主要就是思考，再靠思考來喚醒思考，一旦讓這些冷漠學(xué)生的思想動起來，情感活躍起來，讓他們發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，體驗到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情，就能鼓舞起他們的精神，使他們的思想跟自尊感融合起來，他們冷淡的意識就將會被喚醒。除此以外，我認(rèn)為讓學(xué)生對本學(xué)科感興趣的因素還有我們老師的個人魅力。這個個人魅力包括外表、內(nèi)在、語言以及專業(yè)水平等多方面，當(dāng)然如果這幾點你都滿足了，那么你就是一位名副其實的優(yōu)秀教師。
除了以上兩點建議外，蘇霍姆林斯基還提到了教師的閱讀。教師的時間來自于讀書，只要每天不間斷的讀書，老師就會獲得很大的提升。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。通過閱讀，老師的專業(yè)知識就會增加，也不會把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，這樣在你講課時，就會源源不斷地把有趣、深奧的學(xué)科知識甚至是學(xué)科外知識傳授給學(xué)生。因此也就得來了蘇霍姆林斯基的一句名言：我是用終生的時間來備課的。當(dāng)然，教師要讀書，學(xué)生更要讀書，而且教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。平時在講課時老師要“故弄玄虛”，故意留一些問題不講，制造懸念，讓學(xué)生們對此更感興趣，他們在課下就會通過讀書去解決這些懸念，這樣做也就激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。另外對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，也應(yīng)該讓他們閱讀、閱讀、再閱讀。只有讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。從這兒看來，讀書不僅對老師有幫助，對學(xué)生的幫助也是很大的。
剛才我只是對《給教師的建議》中的幾點做了思考，其實蘇霍姆林斯基的這本書中還有很多其他的寶貴經(jīng)驗，比如：如何對待后進生、怎樣有效的批改作業(yè)、如何檢查練習(xí)冊、怎樣聽課和分析課、怎樣寫教育日記等等。通過這本書的閱讀，我學(xué)會了，要想做一位優(yōu)秀的老師，必須要堅持讀書、堅持學(xué)習(xí)；要正確的對待每一位學(xué)生，讓他們養(yǎng)成思考、讀書與熱愛勞動的習(xí)慣；要樹立積極向上的心態(tài)，輕松、快樂的工作！
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十二
這一學(xué)年，我有幸拜讀了《走入教育學(xué)家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模，為人處事的楷模，全球教育高手。他真實經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展，一心撲在文化教育工作方面，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)本身的文化教育社會實踐活動，造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學(xué)習(xí)培訓(xùn)蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上，用心地從他這些獨具一格設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事，并對于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產(chǎn)品教悔，也要我對將來的教育工作中擁有更加深入的了解。因為書里闡述較多的是教師、學(xué)員、閱讀及家中教育難題，因而我將他們做為關(guān)鍵字明確提出來。
蘇霍姆林斯基覺得：教師的教育素養(yǎng)最先就是指對自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識。而其關(guān)鍵特點的第一個標(biāo)示，便是教師在授課時要立即訴諸學(xué)員的理性和內(nèi)心。
另外，讀書，讀書，再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實質(zhì)必須，作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛好，要喜愛博覽群書，能夠在書籍眼前坐下來，深層次地思索。
此外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的要素，便是要明白各種各樣科學(xué)研究少年兒童的方式。沒有扎扎實實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就算不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個層面，這就是教師的語言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學(xué)習(xí)，努力本人的勤奮，提高勞動者的素養(yǎng)，最先是提高觀念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準(zhǔn)。他勸誡大家，沒有本人的思索，沒有對自身的勞動者的尋根究底的科學(xué)研究精神實質(zhì)，那麼一切提高教學(xué)法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個實例中提及的這位十分受學(xué)員和聽課者熱烈歡迎的歷史時間教師講到：對這堂課，我提前準(zhǔn)備了一輩子。并且，總體來說，對每一節(jié)課，我全是用終身的時間來備課的。但是，對這一課的立即提前準(zhǔn)備，換句話說當(dāng)場提前準(zhǔn)備，僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家，一些出色教師的教育方法的提高，更是因為她們堅持不懈地讀書，不斷填補她們的專業(yè)知識海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及很多的累積。
蘇霍姆林斯基在書里提到：在中小學(xué)里學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時代，是少年兒童在社會道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢中整整的的一個發(fā)展趨勢階段，希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是：讓小朋友們?nèi)ビ^查、思索和推論，感受勞動者的快樂和給自己造就的物品而覺得引以為豪，為他人創(chuàng)造美和快樂并在這里中尋找自身的幸?？鞓?，賞析大自然、歌曲和造型藝術(shù)的美，以這類美來豐富多彩自身的內(nèi)心世界，關(guān)注他人的痛楚和快樂，像關(guān)注自身的事兒一樣關(guān)注他人的運勢。實際上，他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的，大家的培養(yǎng)目標(biāo)便是讓學(xué)員變成德、智、體、美、勞，全面的發(fā)展的好學(xué)生。
一年多的教育課堂教學(xué)職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來的。大家塑造學(xué)員培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、習(xí)慣養(yǎng)成；大家領(lǐng)著她們進行多種多樣的社會實踐活動，從這當(dāng)中獲得鍛練和提高。
書里強調(diào)：在中小學(xué)里，單獨閱讀在學(xué)員的智力發(fā)展趨勢、社會道德發(fā)展趨勢和審美觀發(fā)展趨勢中起著獨特的功效。閱讀往往能變成一種強勁的教育能量，是由于人到稱贊英雄人物的社會道德美和勤奮摹仿的情況下，便會想到到自身，用一定的社會道德限度來點評自身的個人行為和自身的為人正直。閱讀和應(yīng)對書本思索，應(yīng)變成學(xué)員的智力必須。這一點針對塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關(guān)重要的，沒有邏輯思維素養(yǎng)，也就不太可能有對學(xué)習(xí)培訓(xùn)的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識的心愿。
你是否還記得林語堂曾有一句妙語：自然光雖好，總要諸位親自去曬，別人卻替你曬不上。點亮個人內(nèi)心的閱讀務(wù)必是個性化的、非強迫性的。這代表著閱讀興趣愛好與習(xí)慣性的塑造就十分關(guān)鍵。閱讀興趣愛好究竟是從哪里而來的呢？來源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國的閱讀局勢令人擔(dān)憂。2007年，我國出版社研究會做一項調(diào)研：在我國有45%的家中無一本藏書、無一個書櫥；日本有96.8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出，差別之差距，難題之比較嚴(yán)重。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十三
《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書中，這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進的方向。此書將深奧的理念植入于簡潔質(zhì)樸的文字中，用生動而翔實的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。
這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
大家都知道，目前海州高中的學(xué)生中特長生比較集中，尤其在我所任教的文科班中，美術(shù)生、音樂生大概占半數(shù)，如果只用學(xué)習(xí)這一把尺子衡量，他們中的多數(shù)真的就是所謂的“兩分生”，往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉(zhuǎn)變了觀念，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，用鼓勵、欣賞的眼光來看待他們，充分挖掘他們的潛能，比如歷史課學(xué)習(xí)西方繪畫史時，美術(shù)生會查閱資料引導(dǎo)大家欣賞那些曠世絕倫的美術(shù)作品，學(xué)習(xí)音樂史時，音樂生會發(fā)揮其特長，課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足，相信高中時代的這種經(jīng)歷可能會對他們的一生產(chǎn)生積極影響。
平時工作中偶爾也會遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生，。我現(xiàn)在任教的班級中有一位體育特長生，逆反心理極強，犯了錯誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn)，教師直接指出的錯誤往往會引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表揚的辦法拉近他與老師的距離。說實話，想表揚他真的很難，終于機會來了。在一次考試時，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章:不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過程中，我沒有想到的是第一個支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯不讓說，經(jīng)常與老師頂嘴的體育生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個機會，對他的行為大加表揚，不僅帶動了其他同學(xué)，使考場秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來越多的改變，與老師的關(guān)系越來越親近，與班級同學(xué)越來越和諧。
海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的態(tài)度待老師”，在欣賞中我會發(fā)現(xiàn)孩子們越來越多的閃光點。一個不愛學(xué)習(xí)，常常溜號的同學(xué)會在假期的雪后給老師打電話詢問是否需要掃雪，在他的身上我看到了一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
老師的欣賞會換來學(xué)生的尊敬和熱愛。在3月27日海高校報上登載了這樣一篇文章，給大家節(jié)選一段“海高的老師，是那么的熱情，那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪，例如我們的歷史課張老師，她和藹而認(rèn)真，細(xì)心而又嚴(yán)謹(jǐn)，她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起，她總是象班主任一樣來教育我們，怎樣擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至怎樣待人處事，有時還親切地糾正我們的不足，在她的口中我們幾乎天天聽到鼓勵我們的話語，讓我們覺得她就像我們的家長”。雖然只是這樣一篇小短文，登在讀者有限的海高校報上，可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。
承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的特異性，用愛去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點，發(fā)揮其潛能，塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時代，來自于不同的國家，但書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財富。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十四
作為教師，在辦公室討論最多的一個問題就是：在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個體差異大，個別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”不錯，的確是這樣?？催^蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書中多次都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！睍械诙l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。”那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
“書籍是人類進步的階梯?！薄郀柣拿粤鱾髦两?，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十五
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。
這本書共設(shè)計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
為什么同時教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘?！?/p>
“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！?/p>
“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣?！?/p>
在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，并長久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十六
朱永新曾說過：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。沉浸書中，心隨文字游，如同邂逅一處處生命的美景，沿途的一枝一葉讓自己在有限的時間中體驗到精彩的人生。再讀《追隨蘇霍姆林斯基》，心中的感受已非初讀時相比，從中汲取到的東西已然更多、更深，甚是豁然開朗。
沿途撒下愛的種子，且行且惜。細(xì)細(xì)咀嚼這本書，耳邊響起了李鎮(zhèn)西先生和蘇霍姆林斯基語重心長的叮囑，它讓我懂得了教育的本質(zhì)所在是人性，讓我明白我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的土地，讓我意識到身為人師的我們應(yīng)該愛孩子。是呀，在教育百花園，且行且播下愛的種子，等到收獲時節(jié)一定是花紅柳綠、芬芳迷人。
回首自己的教育經(jīng)歷，因為心中的愛讓自己與學(xué)生在這一旅途走得異常歡快。班上的一個孩子不幸失去了父親，這對于年幼的他來說是何其的痛苦，有時候望著他那陷入迷茫的眼睛，我心疼極了！還記得剛踏上三尺講臺時我就告訴自己一定要懷揣著愛與他們同行，帶給他們所有想要的東西。憐憫和同情，在以后的日子里我對他對了一份特別的關(guān)注，每當(dāng)他遇到了難題我總是適時地伸出援助之手。從事教育一路走來，帶給了我很多的感動，我也發(fā)現(xiàn)很多時候給予學(xué)生的愛都是微不足道的，但又是少不了的。因為我們對彼此的愛，把這一途徑點綴得香花彌漫。
堅定心中的夢想，執(zhí)著追求。李鎮(zhèn)西先生是一個典型的“蘇霍姆林斯基迷”，在追星、取經(jīng)的路上他義無反顧，甚至于走進蘇霍姆林斯基故鄉(xiāng)，走進帕夫雷什中學(xué)……他直言蘇霍姆林斯基的思想是在他教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光，他感慨我們應(yīng)該向蘇霍姆林斯基一樣懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育。書中的文字向我們訴說著蘇霍姆林斯基的偉大，隱約間也在傳遞著一種精神，一種堅定尋夢的精神。
夢想，大抵是這世上最美好的東西，而最具魅力的莫過于執(zhí)著追夢的人。我欣賞那些為了夢想在風(fēng)雨中繼續(xù)奔跑的人，也告誡自己人因夢想而偉大。在我心中，一堂好課如同一杯佳釀，立竿見影，舉重若輕，為了這一堂課，我一直努力著、求索著、渴盼著。在這其中，像個懵懂的少年，跌跌撞撞，經(jīng)歷了不少挫折，遇到了不少困難。但是無謂了，追夢路上，哪能不受挫，只要堅持，前方就是天堂。
在這個浮躁的社會，如果能夠沉下心來閱讀，這就是一件幸福的事。身為人師，讀書不僅僅是尋求精神的營養(yǎng)，找尋教育智慧的源頭，也是為了能夠帶給我們的孩子更多的東西。讓書香縈繞我們的生活，讓自己多一絲書卷氣，給別人帶來一些書香氣。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十七
上個月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時有時說“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度，立即會“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學(xué)生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學(xué)生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
誰沒有見過學(xué)校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結(jié)論，看來新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個接一個地叫起來，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。思索﹑思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個方面都進行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
給教師的建議蘇霍姆林斯基讀后感篇十八
《給教師的建議》由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基集三十余年教育實踐經(jīng)驗所著，為20世紀(jì)業(yè)界經(jīng)典之作。
蘇霍姆林斯基所設(shè)計的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)人的和諧、全面發(fā)展，這和我國提倡的素質(zhì)教育理念非常相似。除此之外，他還提到“德育要滲透到教學(xué)中”，這個觀點亦和我國現(xiàn)行新課標(biāo)強調(diào)的“三維目標(biāo)”有相通之處。因此，盡管距該書首次出版已過去四十多年，在此期間，國外的各種思想教育模式潮水般涌入中國，本書仍然被全國的中小學(xué)教師當(dāng)作從業(yè)入門級寶典。
在我剛剛踏上工作崗位的時候就閱讀過這本書，如今重讀，我依然從中獲益匪淺。
在書中，蘇霍姆林斯基反復(fù)輸出的觀點包括“要有一顆愛學(xué)生的心”“離開情感，一切教育都無從談起”“教師之愛是教育中不可或缺的一部分”等?；A(chǔ)教育階段對兒童而言，幾乎可說是其一生中最重要的強化學(xué)習(xí)階段。而性格處于形成階段的他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，同時又充滿活力和潛力，亟待恰當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，以滿足其方方面面的求知需求。因此，老師需要關(guān)愛學(xué)生，理解童年對生命的獨特價值，并善于開發(fā)學(xué)生的生命潛能。
老師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在對他們的信任——相信每個學(xué)生都是有潛力的，都是可以教育的。我們作為老師，最重要的任務(wù)之一，就是使學(xué)生的一切天賦和才能都能最充分地發(fā)揮出來。關(guān)愛學(xué)生是老師最高的職業(yè)道德。這種愛是一種對教育事業(yè)，教育理想的愛，是無私的愛，不求回報的愛，老師們只有擁有這種感情，才能相信每個學(xué)生，才能把他們培養(yǎng)成才。
在我所教的班級里，我們的獎勵機制不僅獎勵優(yōu)等生，我們也獎勵進步的學(xué)生，我們不僅鼓勵和表揚成績優(yōu)秀的學(xué)生，我們同時也鼓勵和表揚愿意在各個方面展示自己特長和才華的學(xué)生。我始終相信每一位學(xué)生都是獨特的，有潛力的，應(yīng)該被看見的。
小學(xué)教師最重要的任務(wù)就是為學(xué)生打基礎(chǔ)——在本書中，蘇霍姆林斯基也贊同這一觀點。但是他也提出，如果想要打好牢固的知識基礎(chǔ)，老師們就不應(yīng)該只關(guān)注自己所教年級的內(nèi)容，而是應(yīng)該把更高年級的教學(xué)大綱都拿來看一看。因為老師們只有了解學(xué)生當(dāng)前需要知道什么、達到什么能力，才能讓學(xué)生在進入高年級后的學(xué)習(xí)過程得以順利進行。
老師們需要做的更重要的事情是分析知識的具體構(gòu)成內(nèi)容，以明確甄別學(xué)生應(yīng)牢記不忘的部分。此時，就需要老師們有的放矢地篩選大綱中的“重點”知識。
關(guān)于教學(xué)大綱與實際工作的結(jié)合，蘇霍姆林斯基指出應(yīng)有兩個教學(xué)大綱，一是學(xué)生必須學(xué)會、記住的材料，二是課外閱讀部分，以擴充知識儲備。因此，他建議所有老師“要為記住和牢記不忘教學(xué)大綱的材料打好智力底子，學(xué)生只有用腦子思考時，才能學(xué)得鞏固”。
相信老師們的工作中難免會遇到犯錯的學(xué)生，老師們也會采取一些簡單的懲罰措施，但蘇霍姆林斯基認(rèn)為正常的教育是與懲罰無緣的，因為當(dāng)我們用外界懲罰的時候，學(xué)生就失去了自我教育，“而沒有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”。
學(xué)生的自我教育來源于良心的推動力，當(dāng)我們懲罰他的的時候，他會覺得自己的行為已經(jīng)得到了懲罰，自己也就無需再去反思了。在蘇霍姆林斯基看來，在正常的教育中，學(xué)生對自己的一些輕微的過錯感到內(nèi)疚時，便已受到了良心的譴責(zé)，老師們也可以適當(dāng)諒解。同時蘇霍姆林斯基也不建議在孩子犯錯的時候，老師總?cè)ハ蚣议L“告狀”，因為“只有你在任何時候都不請求或要求任何人來管束和制服孩子，他才會對你敞開心靈”。作為教育者，我們應(yīng)該用自己的人格魅力和教育智慧，來贏得學(xué)生的愛戴，這樣學(xué)生才會信任我們，對我們誠實和坦白。
我記得曾經(jīng)有一段時間，我班上有兩位同學(xué)特別喜歡開其他同學(xué)的玩笑，這種行為引起了其他同學(xué)的反感，紛紛跑來向我告狀。我當(dāng)時并沒有立刻找來這兩位同學(xué)進行批評教育，而是在班上開了一節(jié)以“合適的玩笑”為主題的班會課，通過角色扮演的方式讓學(xué)生們感知不合適的玩笑給別人帶來的感受，學(xué)生們自己也能說出來我們和別人開玩笑的時候應(yīng)該怎樣做。這次班會之后，我再也沒有聽到學(xué)生對于那兩位學(xué)生的“投訴”了。
書中能引起啟發(fā)和思考的建議還有很多很多，值得我們反復(fù)閱讀和推敲。蘇霍姆林斯基在書里提到要熱愛閱讀和終身讀書，這不僅是對學(xué)生的寄望，更是對教師的要求。請記得，只有當(dāng)我們在閱讀當(dāng)中獲得正確、豐富、通達的認(rèn)知，我們才能對學(xué)生的思想持續(xù)產(chǎn)生正面影響。
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