增加閱讀量，培養(yǎng)閱讀興趣和提升閱讀素養(yǎng)。如何寫一篇令人信服的演講總結？通過學習這些總結范文，我們可以豐富自己的寫作技巧和表達能力。
紀念白求恩篇一
今天我讀了《白求恩醫(yī)生》這個故事。讀完后，這個故事讓我受益匪淺，令人很感動。
《白求恩醫(yī)生》這個故事主要講了白求恩醫(yī)生在中國與日本抗戰(zhàn)之時來到了中國，并直奔抗日前線去救助傷員。白求恩把臨時手術臺設在了離火線約七里遠的孫家莊的'小廟里，傷員一個又一個地被抬了進來，白求恩和其他醫(yī)生緊張地忙碌著。就在這時，在外面負責了望的哨兵氣喘吁吁地跑了進來，對白求恩他們說：“發(fā)現(xiàn)有敵軍在進攻。”有一位醫(yī)生問道：“敵軍有多少人？”哨兵回答，說：“幾百人?！卑浊蠖鲝娜莸刈叩酵饷?，看了看，走進來兌其他醫(yī)生說：“沒事，敵人還有十華里才到這里?！薄斑€有多少名傷員？”“還有十個?！卑浊蠖髡f：“一次抬三個進來。”這時，其他人都已經(jīng)撤退了，只有白求恩還在做手術。只剩下一個傷員了，但是敵人快來了。后來白求恩把那位傷員治好了，并且安全地撤退了。在這次手術中，白求恩的手被劃了一下。在之后的手術中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉職了。
從白求恩醫(yī)生的身上，我學習到了白求恩堅持不懈的精神。以前，我一遇到難題或困難就退縮，還等著有人來指導我，媽媽總是因為這一點而批評我，我卻總是屢教不聽。以后我要改正這一缺點，不會遇到困難就退縮了，也不會讓媽媽為我而操心了。
白求恩醫(yī)生的忘我的精神、無私奉獻精神和堅持不懈的精神值得我們學習。我要學習他這些精神，以后不會只要遇到了一點兒的挫折就退縮了，我會勇敢地去克服它。
紀念白求恩篇二
在小學的時候，我便學過《白求恩》這篇課文，當初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個中國人，但在知道真相的時候我不僅驚呆了，而且感到無法理解和不可思議：一個加拿大的醫(yī)生，為什么不遠萬里跑來硝煙彌漫的中國實行救援？而且還能做得這么盡職盡責？這就是他大無畏的國際主義和奉獻精神帶給我的最初震撼。
到后來，看到《毛澤東選集》里的《紀念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對“白求恩”這個名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個醫(yī)生，還是一個復雜的政治積極分子。為了捍衛(wèi)和實踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了報酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危險的反法西斯主義斗爭中。來到那個充滿硝煙的遠東戰(zhàn)場救死扶傷，最終因傷口感染，在中國這塊大地上永遠沉睡。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬中華兒女的銘記！
文章中，毛主席在號召人們學習白求恩精神的同時，也批評了某些“對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的”、“一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”。毛主席這幾句話真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質量已經(jīng)大不如前。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人，都必須認真學習、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。
當然，我們身邊也有不少無私奉獻的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的精神無不是白求恩精神的延續(xù)，無不是對白求恩精神的發(fā)揚光大。
在這個飛速發(fā)展、人情變得越來越冷漠的今天，我們大學生更應該學習白求恩同志甘于奉獻的精神，做“白求恩精神”名副其實的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關心他人，在自己力所能及的范圍內盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動、參加愛心捐款、幫助身邊的同學……這些都是我們大學生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時，我們也會變成一個具有奉獻精神的人。
紀念白求恩篇三
我們這一代人都是很早就學習和背誦過老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨，知道杰克遜或麥當娜。
我們那個時代的人最早熟悉和了解的第一個外國人白求恩大夫，就是通過毛澤東同志那篇《紀念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流?！耙粋€外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神?！?/p>
“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時代我們不僅要繼續(xù)學習白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。
我們也很熟悉一張照片，我如果沒有記錯那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場上拍攝的。生動的畫面不因為年代久遠而模糊，我們看到：一個清癯、堅毅、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術，在不遠處正在進行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。
手術臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術臺，一定要堅守陣地?！卑浊蠖魍具€說過：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒有國界的?！边@些樸實、真摯的話語今日讀來仍令人感動，肅然起敬。
白求恩大夫對業(yè)務精益求精，以高超的醫(yī)術，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國軍民對他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。
他在抗日戰(zhàn)爭敵后根據(jù)地寫就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多;他還擅長寫小說，公開發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛好攝影，它是帶著照相機和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場。他通過發(fā)表作品，讓全中國、全世界都能了解中國共產(chǎn)黨及其領導的八路軍在敵后頑強地堅持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。
臨終前仍念念不忘把照相機留給八路軍戰(zhàn)地攝影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。
一個人的愛好如此廣泛，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實一面活生生的擺在我們的面前。
“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔此文來源于文秘資源網(wǎng)推給別人，自己揀輕的挑。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。
白求恩同志永遠是我們學習的榜樣，以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員。
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紀念白求恩篇四
自從2009年9月10日宋雪花王老師給我們詳細的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。
1、我們學習的我個人認為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務對象—學生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個對技術精益求精的醫(yī)生，關于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學習業(yè)務知識，總結自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關心學生，學生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學習，以達到提升的目的，這當然包括品德和品質。
即然找到了目標所在，就讓我們換一種服務理念，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻自己，做到對別人有細致，周到的服務，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細心來吧！
紀念白求恩篇五
今年正值中國共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀念白求恩》。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”隨后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責任的同志與鄙薄技術工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術，醫(yī)術高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學習他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>
加里寧說：“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生?！痹谥R的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學生，也影響學生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學中顯露出較高的藝術修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學習，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學水平，增強教學效果。這樣才能博得學生的尊重與熱愛，更好地促進學生的學習。
另外，有良好師德的教師還應具備多方面的愛好和才能，以滿足學生強烈的好奇心和求知欲，以促進學生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質量、高規(guī)格的人才的需求，適應競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學習的意識，不斷更新自己、完善自己。
教師的職責是培養(yǎng)具有理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質的人才，教師必須具有全面的良好的素質，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責任和道德責任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。
花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯馈⑹跇I(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求?！笆陿淠?，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。
如今，黨和國家正在努力建設和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人，一個有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實，做一個高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人。
最后，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
紀念白求恩篇六
《紀念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學習白求恩同志那種毫無自私自利之心的精神，并提出了“一個人能力有大小，只要有了這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
一個人要毫無自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點，我想也是鳳毛麟角的。試問，世上能有幾個白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標桿。我們不可能達到純粹的無私的人，但可以爭做一個私心較少的人。
做一個私心較少的人，這其實是自身修養(yǎng)的問題。古時有“修身、齊家、治國、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過程的。每一個人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點。自身修養(yǎng)的高低則起著至關重要的作用。齊家、治國、平天下，由小到大，都離不開個人的修養(yǎng)。一個人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個人干事業(yè)的基礎，修養(yǎng)越高，事業(yè)就干得越出色。
當然，我這里所說的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬富翁的人，畢竟是少數(shù)。作為大多數(shù)，我們的事業(yè)，就是我們的人生，就是我們從出生到死亡的過程，要使這個過程精彩，有意義，首先要做的就是加強自身修養(yǎng)，盡量使自己成為一個私心較少的人。
一個人的私心多寡，決定了他眼界的高低，決定了他的結局。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對自己的影響，就會囿于自我而不覺，其結果就是個人得利的同時，得罪了大多數(shù)，最終是會眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結果就是幫助眾人得利的同時，自己也得利，所謂“心底無私天地寬”就是這個道理。
說到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務”。為人民服務要做得好，從每個人的個體找方法的話，首先就是把自己縮小。把自己縮小了，就能更好地為人民服務，為人民謀利。那么，為人民服務、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來講，為人民服務、為人民謀利，而為人民所認可、為眾人所留念的人，是非常愉快的。要不，為什么千百年來，中國的知識分子在蓋棺論定的時候，追求的就是一個“留芳千古”。
從物質層面來講，誠然，為人民服務、為人民謀利，講的是付出，而且大多數(shù)時候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其實，我們換個角度來看，也未必就是不合算。從普通干部來講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。從發(fā)家致富的角度來講，真正能致富的往往都是能為人民服務的，你看微軟比爾有錢，那是因為他為全世界人民提供好的科技產(chǎn)品，我們都在享受著他提供的方便。
做一個私心較少的人，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標準。我想，我們每一個人都應朝這個方向去努力，這樣，我們的社會才會更文明、更和諧。
紀念白求恩篇七
讀過了語文書上毛澤東寫的《紀念白求恩》后讓我更深入的認識到白求恩先生。發(fā)自內心地對白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句話是這樣寫的——“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱枕?！边@一句話是本自然段的中心句。寫到了白求恩先生“毫不利己專門利人”的高尚品質。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應該這樣做，做一個品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們去學習呀！
紀念白求恩篇八
白求恩，是一個名字，也是一個傳奇。他因為他無私的奉獻和深愛中國的熱血，成為中加友誼的象征。紀念白求恩的活動，不僅僅是對他的禮贊，更是對他精神的傳承和發(fā)揚。白求恩的事跡和精神給我們帶來了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會，希望能與大家一起分享。
首先，白求恩的奉獻精神深深觸動了我。他遠道而來，來到中國為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無私的奉獻精神對我來說是一種啟示，它告訴我，一個人的價值并不在于他的名利和物質，而是在于他的付出和奉獻。正是因為有了這樣一些人，我們的社會才會變得更加溫暖和美好。
其次，白求恩的堅持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個動蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來充滿風風雨雨。他沒有被困難和逆境打倒，更沒有放棄他的信念。他堅持了自己對醫(yī)療事業(yè)的熱愛和追求，終于實現(xiàn)了自己的夢想。這讓我明白了一個道理，那就是只有堅持不懈，才能取得成功。無論遇到多少挫折和困難，只要我們堅持自己的目標和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。
再次，白求恩的愛國情懷也給了我很多思考。他深深熱愛中國，把她當作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國的疾苦人民，不懼艱險，孜孜以求。他的這份愛國之情，讓我深受鼓舞和觸動。愛國不僅僅是在國慶節(jié)高聲喊出口號，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實際行動去為祖國做貢獻。正是有了這樣一些個體的付出，中國才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
此外，白求恩的故事也告訴我，一個人的力量是有限的，團結協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國際醫(yī)療援助組織合作，積極爭取來自世界各地的支持和幫助。這種團結協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長。這給了我很多啟示，那就是在實現(xiàn)個人目標的同時，我們也要懂得團結和合作。只有在團結互助的基礎上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后，紀念白求恩的活動不僅僅是對他的禮贊，更重要的是對他精神的傳承和發(fā)揚。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無私的奉獻精神、堅持不懈的勇氣、深深的愛國情懷和團結協(xié)作的力量。紀念白求恩的意義不僅僅是追思過去，更重要的是激勵我們在今后的生活中，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標。在我們每一個人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚這份偉大的精神，為建設一個更加美好的世界貢獻自己的一份力量。
紀念白求恩篇九
白求恩是一個非常偉大高尚的人，我們要學習他那毫不利己，專門利人的精神和他對技術精益求精的品質。
白求恩對工作是極端的負責任，對同志對人民是極端的熱忱，對技術又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至。
他不像有些人，對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給別人，自己挑輕的，一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點力就覺得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。
就拿我班的同學來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的每個同學都是為了自己過的好就可以了，根本不會去管別人，我也是其中的一個，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂，我們幫助了別人的忙，就覺得自己很了不起，當我讀了這篇《紀念白求恩》的時候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。
我們學習了這篇《紀念白求恩》時，有很多同學都要學習白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術精益求精的這種高尚的品質。
白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的技術很高明的，這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作為不足道，以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質，真是值得我們學習，我們大家還要學習白求恩那毫無自私自利之心的精神。
紀念白求恩篇十
（一）單元目標。
1、學習默讀。
2、勾畫關鍵語句，在喜歡或有疑惑的地方做標注。
3、在整體把握文意的基礎上，學會通過劃分段落層次、抓關鍵語句等方法，理清作者的思路。
（二）課前預習和課后練習。
1、默讀課文，了解白求恩其人其事。
2、了解這篇文章對于祖輩、父輩的影響。
3、通過抓關鍵句的方法，厘清課文的思路。
4、梳理課文內容，把握白求恩的高貴品質，體會對比手法的表達效果。
5、厘清課文第四段的寫作思路。
6、體會雙重否定句、排比句的特點。
7、探討白求恩優(yōu)秀品質的現(xiàn)代價值。
（三）目標確定。
1、默讀課文，理清文章的思路。
2、體會對比手法的表達效果。
3、體會雙重否定句、排比句的特點。
4、探討白求恩優(yōu)秀品質的現(xiàn)代價值。
二、教學過程。
第一課時。
（一）導入新課（2分鐘）。
1、師：今天我們一起來學習毛澤東主席的《紀念白求恩》。（板書，屏顯課題、作者）學習這篇課文，我們要學習以下內容：（屏顯學習目標：（1）默讀課文，理清文章的'思路。（2）體會對比手法的表達效果。（3）體會雙重否定句、排比句的特點。（4）探討白求恩優(yōu)秀品質的現(xiàn)代價值。）。
2、學生朗讀學習目標。
（二）理清思路（20分鐘）。
1、師：現(xiàn)在我們進入第一個目標的學習。請大家默讀課文，歸納每個自然段的內容要點。（屏顯：默讀課文，歸納每個自然段的內容要點。）。
2、學生默讀課文。
3、教師指名學生回答問題，最后進行歸納，屏顯答案。
4、師：課文整體上是總分總的結構。先概括敘述白求恩的事跡，再分別闡述對他精神品格的理解，最后做總結，號召大家學習。白求恩的國際主義精神，是白求恩最突出的特質，所以放在第一點重點說：“毫不利己專門利人的精神”是他國際主義精神的最好體現(xiàn)，所以緊接著來說；對技術的精益求精是具體業(yè)務的追求，放在后邊說，也體現(xiàn)出先政治，后業(yè)務的認識原則。（闡述時播放課文的思維導圖，提醒學生做筆記）。
5、師：這篇課文表達方式上有一個很突出的特點，就是夾敘夾議。請大家再次默讀課文，找出每一段敘述的語句和議論的語句。（屏顯：默讀課文，找出每一段敘述的語句，和議論的語句。）。
6、學生默讀課文。
7、教師指名學生回答問題，最后進行歸納總結，屏顯答案。
8、學生齊讀第四段，感受課文層次分明的特點。
三、體會對比（15分鐘）。
1、師：這篇課文用了對比手法，在課文的第2、3段特別明顯，請默讀課文，然后填寫ppt上的表格，并說一說對比手法的運用起到什么表達作用。（屏顯表格）。
2、學生默讀課文，完成表格。教師巡視檢查。
3、教師指名回答問題，最后進行歸納總結，屏顯答案。
4、女同學讀白求恩的片段，男同學讀“不少的人”的片段，感受對比手法的表達效果。
四、布置作業(yè)（3分鐘）。
1、分小組收集朱德的《紀念白求恩同志》、宋慶齡的《我們時代的英雄》、聶榮臻的《“要拿我當一挺機關槍使用”――懷念白求恩同志》以及其他老一輩革命家寫過的紀念白求恩的文章。
2、每個小組根據(jù)自己小組收集的文章，寫一段不少于200字的推薦語，推薦語中包括文章的內容和主題，重點突出說明贊揚了白求恩同志什么品質。選出展示的人。
3、每個小組寫一篇不少于300字的短文，闡述白求恩同志的某一高貴品質在現(xiàn)階段是否還適用。做好討論的準備。
第二課時。
一、展示交流（20分鐘）。
1、每個小組展示文章推薦語。
2、教師組織討論：白求恩同志的高貴品質在現(xiàn)階段是否還適用。
3、學生進行自由討論。
4、師：在當今時代片面追求金錢、人心浮躁的大背景下，白求恩同志大公無私的品質、對工作的責任感/對同志們的滿腔熱忱，以及精益求精的職業(yè)追求，都有著矯正時弊的價值。所以，今天的同學們重讀這些文章，重溫課文所說的，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”諄諄教導，不啻一次心靈的洗滌。
二、體會特殊句式（19分鐘）。
1、教師出示句子，屏顯：（1）從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。（2）一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
2、學生朗讀。
3、師：請說一說這些句子有什么表達作用。
4、教師指名回答，然后歸納總結。
5、學生再次齊讀兩個句子。
6、師：請仿照這兩個句子，也寫兩個句子，用上加點的詞語。（屏顯：仿寫句子，用上的詞語）。
7、學生黑板展示自己的仿句。
三、布置作業(yè)（1分鐘）。
去訪問你所在地區(qū)的一位名人，或者本校一位你不熟悉的教師，列出你的訪問提綱。
紀念白求恩篇十一
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。列寧主義認為：資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精；在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且驗槊Γ瑑H回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
紀念白求恩篇十二
感知一篇。
背誦一節(jié)。
師：同學們，我們對自求恩這個名字是很熟悉的。多少年來，這個名字作為一種力量、一種象征，已經(jīng)融入了我們的生活。我們今天來學習毛澤東的《紀念白求恩》。我們學習的步驟是：感知一篇，精讀一段，背誦一節(jié)。我們主要的學習方法就是：朗讀。
師：下面我們開始進入第一個步驟：感知一篇，也就是感知這篇課文的內容及寫法。請大家各自大聲地、快速地朗讀課文。在朗讀的時候注意：課文中敘述了白求恩醫(yī)生哪些方面的情況。（學生讀全文）。
師：下面我們就來感知一下課文對白求恩事跡（情況）的介紹、敘說。首先看第1段，大家把介紹白求恩的內容一起朗讀出來。注意：朗讀的時候不要讀到議論的方面去了。
生齊讀：“白求恩同志……不幸以身殉職。”
師：這里介紹了白求恩在中國的經(jīng)歷。好，看第2段，讀出文中敘述的部分。老師提示一下，就是從“從前線回來的人”到“無不為之感動”。
生齊讀：“從前線回來的人說到白求恩……無不為之感動?！?/p>
師：好，第3段自己判斷，讀出敘述部分。
生讀：“白求恩同志是個醫(yī)生……他的醫(yī)術是很高明的。”
師：再看第4段，作者在這里敘述了與白求恩的關系，同時也表達了自己的心情，讀的時候，要注意停頓。
生齊讀：“我和白求恩同志只見過一面……我是很悲痛的。”
師：剛才我們讀的都是敘述部分，但是，這篇文章叫做《紀念白求恩》，是一篇悼詞，因此在敘述白求恩的生平、事跡、精神的同時，作者一定會加以評議。下面我們把評議的部分讀出來。我們來讀第1段，男生讀敘的部分，女生讀議的部分。
男生讀：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職?！?/p>
女生讀：“一個外國人……國際主義。”?。
師：剛才同學們讀的這個段落很明顯由兩個層次組成——敘和議。由敘到議，表現(xiàn)了作者通過白求恩的事實發(fā)表自己的見解加以評論的思路。后面我們也可以根據(jù)這種體會，來感知其他段落的層次。下面我們來看第3段，大家思索一下怎樣讀出層次來。好，試一試。女生讀第一個層次，男生讀第二個層次。
女生讀：“白求恩同志是個醫(yī)生……他的醫(yī)術是很高明的?！?/p>
男生讀：“這對于一班見，異思遷的人……一個極好的教訓?！?/p>
師：第4段，請一位同學起來讀第一個層次，然后我們大家一起來讀第二個層次。
一生讀：我和白求恩同志只見過一面……我是很悲痛的。
齊讀：現(xiàn)在大家紀念他……一個有益于人民的人。
師：我們剛讀的三個段落都是先敘后議，這樣我們就對課文的寫法有了明確的了解。那我還要告訴同學們，第4段可以不從敘議的角度去劃分。可從先說“我和白求恩”、再說“我和大家”這個角度劃分為兩個層次。這個角度和前面的不同。通過前面這個步驟，我們初步了解了文章的寫法——敘議結合。敘是基礎，議表現(xiàn)作者的情感和觀點。下面我們就來概括各段的主要意思，通過概括對課文的內容加以濃縮，吸收其精華。下面大家先準備一下，用“這一段贊揚了……的精神”的句式說話，來概括第1、2、3段的意思。
師：好，請舉手發(fā)言。
生1：第1段通過敘述白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸犧牲在中國，贊揚了他的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：噢，概括要簡要、簡練、簡潔，哪個同學再試一下？
生2：第1段贊揚了白求恩同志的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：對，繼續(xù)這樣概括第2段。
生3：第2段贊揚了白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
師：非常精確。第3段誰來？
生4：第3段表現(xiàn)了白求恩同志對技術精益求精的精神。
師：對，第4段換個說法：“作者怎么樣？”
生5：作者贊揚了白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
師：哦，要換個說法，就說作者號召或要求我們怎么著，哪個同學把它完整地表述一下。
生5（繼續(xù)）：號召我們學習白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
師：非常好，請大家把剛才說的內容旁批在課本上。師：好，我們通過感知全篇課文，知道了兩個重要內容：一個方面是文章采用了敘議結合的手法，層次分明；一個方面是大家知道了各段的主要內容。大家活動得很好，但我們第一次讀的時候，由于對課文的感知不夠，感情的問題沒解決好，讀得很平淡。下面我們就在整體感知的基礎上，再來把課文讀一遍。各自大聲地來。（學生再次通讀全文）。
師：我們第一個層次的學習，是通過一種方法——概括內容要點，來對全篇課文的內容有所了解。（板書：概括內容要點）。
師：下面我們就運用反復朗讀的方法來品析作者表達的手法。
（板書：品析表達手法）。
現(xiàn)在我們來進行第二個層次的學習——精讀一段。什么叫精讀，就是反復地讀，從各個角度去讀，從各個側面去讀。老師準備把這個層次安排為這樣幾個內容：先讀課文，理解詞語的含義；再讀課文，了解課文的句式；又讀課文，感知這一段的層次；還讀課文，品味對比的手法，最后達到有感情地朗讀的目的。好，現(xiàn)在開始，請大家把第2段作為重點段來品析。先讀一遍，揣摩幾個詞語的含義。大家讀起來。
生齊答：極端。
師：我們把這句話讀一遍，注意語音的重讀。（生讀）。
師：重音出來了，感情的力度就出來了。好，繼續(xù)來。作者在這一段里用了很多貶義詞來形容一些人的不純粹，是哪些詞？把它們找出來。
生1：冷冷清清、漠不關心、麻術不仁。
生2：不負責任。
生3：拈輕怕重。
生4：喜歡自吹。
師：你們看，用一系列的貶義詞來表現(xiàn)一些人的不純粹。好，我們把這一部分讀一下。（生齊讀）。
師：哦，同學們再把課文下面的注釋讀一下。比如說“拈輕怕重”是什么意思，等等。
師：我們繼續(xù)來品讀。作者在這一段里用了幾個表示強調的句子來肯定白求恩醫(yī)生的工作精神。這是一些什么樣的句子，大家來找一找，然后告訴老師。
生1：“從前線回來的人……所感動?！?/p>
生2：“晉察冀邊區(qū)的軍民……無不為之感動?！?/p>
師：好，但重音要讀出來口“無不”、“沒有一個不”比一般的語氣要重，叫做雙重否定句。下面同學們再把這兩個句子讀一下，就會感覺到它的語氣很重。（生讀）。
師：重音沒有讀出來。（教師范讀）再讀一遍。（生再讀）。
師：語氣還要加強一點，再讀一遍。（生又讀）。
生齊答：對比。
師：對，這個對比就很有力量。一正一反地說就使我們更加深刻地，更加清楚地認識到白求恩精神。下面就請同學們把這些對比的句子再讀一讀。（生讀）。
師：通過讀，我們很容易把握文章的層次，這段分三個層次，第一層從正面說，第二層從反面說，第三層從側面說。請同學們做旁批。
師：我們現(xiàn)在再讀細一點。對比，主要從哪些方面對比，我們要抓住哪些關鍵詞語？請同學們找出來，打上著重號，然后發(fā)言。
生1：“滿腔熱忱”和“冷冷清清、漠不關心、麻術不仁”作對比。
師：想、一想從哪些方面進行了又才比？
生2：主要是就“對工作”、“對同志對人民”的態(tài)度進行對比。
師：把這個句子完整地讀一讀。（生讀）。
師：這樣，這一段通過精讀，我們就理解了詞語的含義，理解了詞語的表達作用，理解了句式，理解了各層次的意思，理解了對比的手法，這就是精讀一一精心地品讀。下面就要讀出作者的情感，注意每個層次都要停頓一下，表示我們深刻理解。然后注意，讀句式的時候，要注意情感，在讀重要詞語的時候，要讀出重音。（生讀全段）。
師：我們完成了第二個層次的學習，下面來背誦一段。背誦哪一段？最后一段。開始。
師：課文最后一段，作者用強烈的感情，向我們發(fā)出了向白求恩同志學習的號召。因此，我們背讀這一段要注意兩個方面的問題：第一個問題是要感受它的層次；第二個問題是要讀出它的情感。通過這一段的背讀我們要感受文章的主旨。也就是整篇文章的思想。特別是最后一個排比句?，F(xiàn)在我們一起來大聲背讀，讓我們讀出那種景仰的心情。
（板書：感受課文主旨）。
（生齊背）。
師：好，我們這一節(jié)課就學到這里，希望我們每一位同學都成長為一位“有益于人民的人”。
板書設計。
感知一篇——概括內容要點。
精讀一段——品析表達手法。
背誦一節(jié)——感受課文主旨。
紀念白求恩篇十三
1.全面感知，總體把握課文內容。
2.理解寫作的層次及敘議的寫法。
3.學習白求恩先生的國際主義精神。
全面感知，總體把握課文內容，理解寫作的層次及敘議的寫法。
課件、小黑板、卡片等。
學習本課要以學生自學討論為主，教師適當點撥。對有些語文知識的學習，可通過賞析重點段落來完成，不要肢解課文。
安排一課時。
一、導入新課。
教師導人：簡介白求恩生平事跡。白求恩同志的死使人們無比悲痛，毛澤東同志于1939年12月21日寫下了這篇紀念白求恩的文章。白求恩大夫的感人之處表現(xiàn)在哪些方面?下面我們一起學習毛澤東的文章《紀念白求恩》。(板書課題及作者。)。
二、自主學習。
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件1。)。
1.自讀課文，找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。畫出你認為好的`句子。
2.找出各段的重點句，歸納各段要點。
3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?
4.白求恩同志的這些表現(xiàn)分別是什么精神?概括地講，這些是一種什么精神?
6.作者為什么先舉“前線回來的人”的例子，再舉“晉察冀邊區(qū)軍民”的例子?
7.找出文中的記敘語句，分析一下，記敘文和議論文中的記敘有什么不同?
8.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習。
1.先以小組為單位相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流。
1.解釋下列詞語。
漠不關心麻木不仁見異思遷拈輕怕重精益求精。
明確：(讓一位同學解釋，如有錯誤讓其他同學糾正。)。
要求：(記住重點字詞。)。
2.找出各段的重點句，歸納各段要點。
明確：(不要求答案統(tǒng)一，只要有理即可，目的只在于檢查學生的思考情況。)。
(參考答案：第一段：我們要學習白求恩同志的國際主義精神、共產(chǎn)主義精神。第二段：學習白求恩同志毫不利己專門利人的精神。第三段：學習他對技術精益求精的精神。第四段：我們大家要學勻他毫無自私自利之心的精神。)。
3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?
紀念白求恩篇十四
1.學習本文敘議結合，以議為主的寫法。
2.理解文章贊揚了白求恩崇高的精神境界，引導學生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學重點、難點。
1.夾敘夾議，以議為主的寫法。2.運用對比的方法，體會對比的作用。
教學時數(shù)二課時。
教學過程。
第一課時。
復習議論文的相關知識。
一、論點：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結構總分總式、總分式、分總式;。
一、預習。
1.給下列加點字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()狹隘()熱忱()。
2.解釋下列詞語。
派遣：(政府、機關、團體等)命人到某處做某項工作。
狹隘：(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達到極點。熱忱：熱情。忱：真實的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關心：冷淡，不關心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導入。
簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安，不久又轉赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術，為中國的抗日軍民服務，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時要讀準字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚?我們應該學習他的哪些品質?全文共四段，各段之間有什么內在聯(lián)系?學生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
中心句：第一段：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。”
第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>
第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精。”
第四段：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。
歸納各段要點如下：(每一段即為一個部分)。
第一部分：贊揚白求恩同志的國際主義精神。
第二部分：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
第三部分：贊揚白求恩同志對技術精益求精的精神。
第四部分：號召全黨學習白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
四、學習第一部分。
思考問題，學生討論交流。
1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內容是什么?
明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層(從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動，點明本文的中心論點。
第三層(從“列寧主義認為”至結束)：引用馬列主義觀點論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。
2.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內容?有于么作用?
明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員;年歲已大，壯心不已;肩負重擔，奔赴前線;以身殉職，重于泰山。
扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。
3.白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質的東西是什么么?用文中的原話回答。
明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>
五、學生朗讀第一段，分敘、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。
六、小結。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神;初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)。
1.探究、練習一。
2.選用隨堂練習。
第二課時。
一、復習舊課。
讓學生交流搜集有關白求恩的故事，并讓互相評價。
聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。
二、學習第二、三部分思考問題，學生討論交流。
1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么?
作者為了突出這一精神，分幾層來寫的?
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：
第一層(從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動”)：從側面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號召大家向白求思同志學習。
2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么?為什么這一部分內容寫得少?
明確：第三個方面是：對技術精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學習第四部分。
1.學生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。”
(“只”表達了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領袖那種傾心的熱愛和忠誠。)。
(2)“對于他的死，我是很悲痛的?！?/p>
(“是”在這里有強調作用，語氣很沉重，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情。)。
(3)“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
(“高尚”指人格，“純粹”指品質，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。)。
2.學生當堂背誦最后一段。
四、小結縱觀全文，結構上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學習他的這種精神。
夾敘夾議是本文語言表達的特點，敘得簡明扼要，議得精當懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機結合。
板書設計：國際主義精神。
毫不利己專門利人的精神。
紀念白求恩、學習白求恩對技術精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。
(中心論點)毫無自私自利之心的精神。
(夾敘夾議)。
紀念白求恩篇十五
教學重點是初步理解議論文的三要素，學習閱讀議論文的方法。教學難點則是了解記敘中的“敘”與議論中的“敘”之區(qū)別，學習夾敘夾議的寫法。我的教學要點為：在初步理解課文內容基礎上，明確議論文的論點、論據(jù)、論證的三個要素，分析本文中心論點及分論點的關系，學習本文夾敘夾議的寫法以及對比論證的作用。在教學環(huán)節(jié)的設置及學生學法的選擇上，在初步理解課文內容基礎上，明確議論文的論點、論據(jù)、論證的三個要素，分析本文中心論點及分論點的關系，學習本文夾敘夾議的寫法以及對比論證的作用。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學習白求恩的國際主義精神、學習白求恩的毫不利己專門利人的精神、學習白求恩的對技術精益求精的精神。課上，我采取與學生互動的方式，讓學生分析并找到論點，老師來總結點撥，這種方法取得了較好的效果，學生能準確把握文章的結構，理清作者的思路并從中受到教益?；叵肫饋?，本節(jié)課有以下幾點值得肯定。
一、文本理解較深入。對全文教學目標、重點、難點、要點的把握，做到了心中有數(shù)。
二、教學環(huán)節(jié)緊湊。主要分為引入新課——細讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對文中人物精神的概括，由對段落要點的分析到各段要點的整合，由中心論點引出議論性文體，由文體特點引出閱讀方法，由課內學習到課外拓展，由學習閱讀方法到閱讀方法的運用。每一個環(huán)節(jié)的過渡顯得較為自然，銜接較為緊密；并且預設的教學內容都按時完成了。
三、學生主體地位得到了體現(xiàn)。學生是學習的主體，教學環(huán)節(jié)的設置，教學方法的采用，教學手段的選擇都體現(xiàn)了以學生為主體的地位。例如在引入議論文的三個要素時，我選擇了讓學生參與進來。一生展示，眾生質疑、糾錯、補充、一生總結的方式。又如比較記敘文與議論文中的“敘”時，給出一個學生常見的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進行比較，兩者的區(qū)別，一加點撥就能明白了。
1.對于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)，感受還沒有講透徹，從文中找的依據(jù)不充足，要學生理解有一些不容易。對事實論據(jù)的判斷講解不夠清楚，讓學生有渾沌的感覺。
2.沒有做到關注全體的學生，對學生學習需要的差別重視不夠。課后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學生的課堂筆記存在錯誤，有的不完整。
3.時間把握不準。課堂上一些同學的表現(xiàn)大大出乎了我的意料之外，一些平時不怎么展示的同學也舉手展，為了不打消學生的積極性，拖延了很長的時間，導致沒有很好地完成教學任務。
4.不能正真地放手。老是擔心展示的學生講不明白，害怕聽的學生聽不明白，于是反復強調，浪費時間。
5.由于導學案做得過急，在設置問題的時候出現(xiàn)了知識性錯誤：把“表達方式”誤寫成“寫作手法”，在課堂上又沒有及時提出。
1、更精心地設計教學環(huán)節(jié)。
2、知識點的講解要明確。
3、規(guī)范自己的教學語言。
4.不斷提高自己的專業(yè)水平。
5.繼續(xù)向優(yōu)秀的老師學習。
6.不斷提升自己掌控課堂的能力。
自接觸課改以來，我曾無數(shù)次思考這樣一個問題：什么樣的課才算一堂真正成功的課？老師上好一節(jié)公開課該具備怎樣的條件。我認為必須具備以下幾個條件：
1.選好適合自己的課題。哪種類型的課題是適合自己的呢？這就要求平時多去嘗試，多去總結。多積累經(jīng)驗。
2.課前要有充分的準備。這不僅僅是指公開課，平時上課更應如此，常言道：冰凍三尺，非一日之寒。運籌于帷幕之中，才能決勝于千里之外。只有準備充分，才能胸有成竹。
3.要有明確的教學目標，不要讓不讓學生牽著鼻子走。
4.要有良好的心理素質。因為只有這樣，你才能坦然應對課堂上的一切突發(fā)事件。
5.要培養(yǎng)學生良好的學習習慣。學生課堂上的表現(xiàn)，緣于平時表現(xiàn)的積累。常言道：江山易改，本性難移。行為一旦變成習慣，就很難改變?？桃獾淖非螅粫屓瞬蛔栽?。
十年樹木，百年樹人。教育是一個艱苦而又漫長的過程。在這個過程中，我想只有真正的放手，才能得到真正的提升。
紀念白求恩篇十六
通過參觀白求恩紀念館，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學習中，我愈加成熟起來，更感到肩上的責任重大，也為我成為一名新黨員而無比光榮。以下是本站小編為大家整理的白求恩紀念館。
作文。
歡迎大家參考閱讀。
今年是中國人民取得抗日戰(zhàn)爭偉大勝利65周年，也是白求恩去世71周年。日前，我們驅車來到河北唐縣，懷著崇敬的心情拜謁白求恩紀念館，追尋他偉大的人生軌跡。
諾爾曼?白求恩的名字，在中華大地家喻戶曉。一個外國人，何以在中國產(chǎn)生如此巨大的影響，成為人們敬仰的典范和學習的楷模?這是因為在白求恩身上體現(xiàn)了一種真正共產(chǎn)主義者的精神，一種毫不利己、專門利人的精神，一種無私奉獻的精神。這種精神正是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的共產(chǎn)黨人所必須具備的高尚品德。白求恩為了中國人民的解放事業(yè)，拒絕生活上的照顧，甘愿布衣粗食、風餐露宿，他一息尚存，仍不忘戰(zhàn)斗。在臨終時刻，他想的是傷員、是戰(zhàn)友、是遠在故鄉(xiāng)的親人，他以超人的毅力超負荷的工作，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績，把一切奉獻給了人類最壯麗的事業(yè)。白求恩生命中最后也是最輝煌的22個月是在中國度過的。在戰(zhàn)斗的歲月里，他與中國人民結下深厚友誼。他在寫給一位加拿大友人的信中說：“我的確非常疲憊，但長期以來我從未像現(xiàn)在這樣愉快……因為人們需要我?！?/p>
白求恩關于人人享有醫(yī)療的主張，他的國際主義精神和人道主義精神，越來越多地得到人們的理解和認同。作為衛(wèi)生戰(zhàn)線的一員，我們如何學習這種精神呢?在新形勢下，我們繼承和發(fā)揚白求恩精神，就是要緊密結合醫(yī)療衛(wèi)生工作者的工作和思想實際，堅持與時俱進，動員和號召廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者在醫(yī)療衛(wèi)生服務工作中，繼承和發(fā)揚白求恩“毫不利己、專門利人”、“對工作的極端的負責任、對同志對人民的極端的熱忱”、“對技術精益求精”的精神，全心全意為人民健康服務。白求恩以自己奮斗的一生，生動詮釋了他高尚的精神追求。每一個醫(yī)療衛(wèi)生工作者都應當把白求恩作為自己行為規(guī)范的楷模，像白求恩一樣以病人為本，視救死扶傷為天職，把自己的全部聰明才華和畢生精力，奉獻于人民的健康事業(yè)，清除個人私利，不斷提高思想修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把維護人民健康權益放在第一位。
學先進、趕先進、當先進，爭創(chuàng)人民滿意的醫(yī)院，爭當白求恩式的醫(yī)務工作者，樹立醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的正面形象，使白求恩精神在廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者心中生根、開花、結果!
今年“七一”，醫(yī)院黨委組織開展了“弘揚白求恩精神，做人民滿意的醫(yī)務工作者”主題黨日活動，我們來到河北唐縣的白求恩柯棣華紀念館參觀學習。在白求恩紀念館前，全體黨員重溫了經(jīng)典文章《紀念白求恩》和《醫(yī)務人員道德規(guī)范》。我終于盼來了入黨宣誓這一莊嚴的時刻，作為新黨員，我們在黨辦主任張衛(wèi)芳的帶領下，面對鮮紅的黨旗莊嚴地舉起了右手，鄭重地宣讀了自己的誓言：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。
誓詞給我們提出了要求，指明了努力的方向。我會永遠銘記那一刻，那種心潮澎湃不是用言語可以形容的。早在20xx年，我就向黨組織遞交我的。
入黨申請書。
這些年來我始終在生活、學習和工作上處處嚴格要求自己以一個黨員的標準來要求自己的言行持之以恒。在今天我終于實現(xiàn)自己的政治追求。宣誓那一刻對我而言是幸福的、是驕傲的、是自豪的深刻地感受到了自己身上的使命感和責任感在這一時刻我更加感到作為一名共產(chǎn)黨員的光榮同時也感到我們身上的責任重大。作為一名新黨員我要端正思想進一步明確入黨動機。入黨是光榮的在黨的領導下在黨組織的大熔爐里更好地鍛煉成長時刻接受黨組織的教育和考驗更好地挖掘自己的潛能奉獻自己的一切。
宣誓完畢，作為代表我向白求恩同志敬獻了花籃，表達了對白求恩同志的深切緬懷和崇敬之情。之后，在白求恩、柯棣華紀念館,我懷著無比崇敬的心情，認真聆聽講解員講解白求恩、柯棣華懷著崇高的共產(chǎn)主義理想遠涉重洋，投身中國人民解放事業(yè)并戰(zhàn)斗一生的光輝事跡;觀看大量的珍貴歷史照片、文獻資料和實物，了解了兩位國際友人與中國人民并肩作戰(zhàn)、救死扶傷和艱苦奮斗的革命歷程。通過講解我們了解到，白求恩是一位加拿大共產(chǎn)黨員，一個著名胸外科醫(yī)生，1938年不遠萬里地率醫(yī)療隊來到中國抗日前線。在延安，白求恩同志擔任了八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上他除了救治傷員外，還組織戰(zhàn)地流動醫(yī)療隊，降低了死亡率。他還編寫醫(yī)護教材培訓醫(yī)護人員，親自動手制作手術器械，倡議成立志愿輸血隊及時給傷員輸血，挽救了一個個戰(zhàn)士的生命。在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境里，白求恩同志同晉察冀軍民同甘苦，共患難，他以崇高的國際主義精神和真正共產(chǎn)主義者的態(tài)度，把自己的一切奉獻給了人類最壯麗的事業(yè)。
柯棣華是一個偉大的國際主義戰(zhàn)士，為了中國人民的民族解放，他鞠躬盡瘁，死而后已，兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作，獻出了自己寶貴的生命，為中國人民抗戰(zhàn)的勝利做出了卓越的貢獻。
在參觀學習過程中，我們看到了有白求恩當年用過的手術器械、消毒鍋、毛油燈;有柯棣華當年使用過的醫(yī)藥箱、醫(yī)療用品;有小印華隨他母親郭慶蘭去印度訪問時，印度尼赫魯贈送的禮品;有柯棣華的房東趙秋珍大娘捐贈的當年柯棣華用過的物品等。這些文物和展品，完整地記錄了這兩位國際主義戰(zhàn)士光輝的生命軌跡，陶冶著人們的情操，激勵著人們的斗志。白求恩、柯棣華的年代已經(jīng)過去了，但是，他們留下的寶貴財富——白求恩、柯棣華精神，并沒有過時，仍然有著永恒的價值。毛主席把白求恩精神概括為：毫不利己、專門利人，對工作極端負責，對技術精益求精，對同志極端熱忱。并號召全體黨員向白求恩同志學習，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
通過這次活動，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學習中，我愈加成熟起來，更感到肩上的責任重大，也為我成為一名新黨員而無比光榮。我將以新的起點，牢記入黨誓言，為黨努力工作，嚴格要求自己，認真學習理論知識，與時俱進，為黨的事業(yè)多做貢獻，為人民衛(wèi)生事業(yè)奉獻終身。
白求恩是一名普通的加拿大醫(yī)生,他依靠自己高尚的醫(yī)德深深地感動著中國和世界.他的精神陶冶了一代又一代中國醫(yī)生.如今,“白求恩精神”已經(jīng)成了一種準則和傳統(tǒng),成為衡量一個醫(yī)生道德品質的重要尺度.
正如古人所說:“智者不為非其事,廉者不求其所有”,道德當身,不以物惑.這種正確的價值觀念,正是作為醫(yī)生應具有的救死扶傷、濟世救人的思想.在華援助期間,白求恩拒絕任何特殊照顧,與抗日軍民一樣過著艱苦的生活.他工作起來不知疲倦,把挽救傷員的生命看作是自己不能推卸的責任,把救死扶傷,給傷病員解除病痛看作是自己最大的幸福.他曾說,醫(yī)生的責任就是使患者快樂;醫(yī)生是為傷病員活著的.這些樸實無華的話語,表達了一位醫(yī)生對自己職業(yè)本質特征的時刻體驗.
如今白求恩逝世已經(jīng)六十多年了,世界也已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化.有人認為白求恩精神已經(jīng)過時,沒有必要繼續(xù)學習了.但現(xiàn)實情況卻是,部分醫(yī)生在經(jīng)濟快速發(fā)展的浪潮中迷失了自己,一些醫(yī)生在醫(yī)療過程將謀取私利視為第一要務,只計較個人得失而不顧病人的利益和生命安全.應該說這正是當今醫(yī)患關系緊張、社會對醫(yī)療行業(yè)存在諸多批評意見的主要原因.因此,繼續(xù)弘揚白求恩對技術精益求精、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神,對于構建新型的和諧醫(yī)患關系,具有十分重要的現(xiàn)實意義.
白求恩精神是20世紀中國人民最可珍貴的精神財富之一,是中華民族精神中的偉大瑰寶,它豐富的內涵閃爍著文明和精神的光芒,照耀著我們繼續(xù)前進的道路.我們相信會有更多的醫(yī)務工作者重走白求恩的道路,讓白求恩精神永遠傳承下去!
紀念白求恩篇十七
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的'人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
《紀念白求恩》是一篇時政性很強的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結合，敘而簡約，議而精辟。教師明確這兩點，就要注意引導學生對白求恩同志生平的了解。只有對其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領悟此文事理統(tǒng)一這一特點。同時，這是一篇說理雄辯的議論文，教師如何引導學生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導學生理解文章時，要避免自己喋喋不休的“獨臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代學生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學生對文本個性化的解讀及對文章獨自的體驗，抹殺學生積極思維這一重要過程。教師應側重于引導學生自讀自悟。
基于以上認識，本人在教學上重點突顯兩個環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例?！皶灾?，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎之所在。學生在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培養(yǎng)學生整合材料分析歸納的能力，同時也是心靈受浸染震撼的一個過程。其次，引導學生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文本的理解，特別是對文本的鑒賞，這又是屬于對文本的審美的范疇。
教學時，要精心設計文本的切入角度。只有找準了文章的關鍵點，才能提綱挈領，綱舉目張，達牽一發(fā)而動全文之功效。如何把握切入的角度及找準關鍵點呢?教師盡可能引導學生搜集文本的時代背景，對象(人物)背景，寫作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導學生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個背景”，才能更好的透過字里行間，進而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
最怕脫離文章進入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時我們的語文教學往往脫離了背景，情感，語境。這就好比把美女當作木乃伊，我們還津津樂道地肢解、碎尸。教學盡可能的把握相關背景，還原情境，揣摩作者的寫作動機，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語文的功效。
教學的上策，是教師引而有法，學生悟有所得。教師引誘相導，學生通過尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補充，豐富了文本，學生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對物、對人、對情的高層次的把握與理解。
紀念白求恩篇十八
教學過程：
一、導入：
二、作者作品簡介：
三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法。
四、檢查自學。
五、整體感知。
2、本文的中心論點和分論點是什么？
六、探究、
第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應該如何劃分？
2、文章開頭是從哪些方面對白求恩同志進行介紹的?有什么作用??。
3、白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質的東西是什么??。
——引用了列寧的話來進行論證的。（引用論證）。
5、我們中國共產(chǎn)黨員如何學習白求恩的國際主義的精神？
二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應該如何劃分？?。
2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是么?為什么這一部分內容寫得少?
3、在二、三段中是如何運用對比手法的？說說運用對比手法的好處。
4、第二段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側面介紹？側面介紹有什么作用？
一、?寫作手法：
1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）。
論證方法：對比論證、道理論證。
九、品味語言：
l、用設問句，引起讀者的注意。?。
2、用雙重否定句，加強肯定的語氣。
3、用排比句，增強了語言的氣勢?。
十、板書設計：????。
白求恩精神：國際主義，??-毫不利已、專門利人，精益求精。
中心：號召學習。
寫作手法：夾敘夾議、對比。
紀念白求恩篇十九
（一九三九年十二月二十一日）。
資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精；在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且驗槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
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