總結(jié)是對自己思維的整理和梳理，進(jìn)而提升思考能力?？偨Y(jié)可以通過列舉事實(shí)、數(shù)據(jù)或例子來支持觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的人生總結(jié)，希望能夠?qū)Υ蠹业娜松兴鶈⑹尽?/p>
紀(jì)念白求恩篇一
自從2009年9月10日宋雪花王老師給我們詳細(xì)的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個(gè)是老生常談的問題，但它適合任何時(shí)代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個(gè)來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。
1、我們學(xué)習(xí)的我個(gè)人認(rèn)為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務(wù)對象—學(xué)生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學(xué)生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個(gè)對技術(shù)精益求精的醫(yī)生，關(guān)于這點(diǎn)我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，總結(jié)自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生有困難及時(shí)伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學(xué)習(xí)，以達(dá)到提升的目的，這當(dāng)然包括品德和品質(zhì)。
即然找到了目標(biāo)所在，就讓我們換一種服務(wù)理念，為了我們東吳物業(yè)獨(dú)一分部而熱情奉獻(xiàn)自己，做到對別人有細(xì)致，周到的服務(wù)，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細(xì)心來吧！
紀(jì)念白求恩篇二
《紀(jì)念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學(xué)習(xí)白求恩同志那種毫無自私自利之心的精神，并提出了“一個(gè)人能力有大小，只要有了這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
一個(gè)人要毫無自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點(diǎn)，我想也是鳳毛麟角的。試問，世上能有幾個(gè)白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標(biāo)桿。我們不可能達(dá)到純粹的無私的人，但可以爭做一個(gè)私心較少的人。
做一個(gè)私心較少的人，這其實(shí)是自身修養(yǎng)的問題。古時(shí)有“修身、齊家、治國、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過程的。每一個(gè)人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點(diǎn)。自身修養(yǎng)的高低則起著至關(guān)重要的作用。齊家、治國、平天下，由小到大，都離不開個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個(gè)人干事業(yè)的基礎(chǔ)，修養(yǎng)越高，事業(yè)就干得越出色。
當(dāng)然，我這里所說的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬富翁的人，畢竟是少數(shù)。作為大多數(shù)，我們的事業(yè)，就是我們的人生，就是我們從出生到死亡的過程，要使這個(gè)過程精彩，有意義，首先要做的就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，盡量使自己成為一個(gè)私心較少的人。
一個(gè)人的私心多寡，決定了他眼界的高低，決定了他的結(jié)局。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對自己的影響，就會囿于自我而不覺，其結(jié)果就是個(gè)人得利的同時(shí)，得罪了大多數(shù)，最終是會眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結(jié)果就是幫助眾人得利的同時(shí)，自己也得利，所謂“心底無私天地寬”就是這個(gè)道理。
說到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務(wù)”。為人民服務(wù)要做得好，從每個(gè)人的個(gè)體找方法的話，首先就是把自己縮小。把自己縮小了，就能更好地為人民服務(wù)，為人民謀利。那么，為人民服務(wù)、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來講，為人民服務(wù)、為人民謀利，而為人民所認(rèn)可、為眾人所留念的人，是非常愉快的。要不，為什么千百年來，中國的知識分子在蓋棺論定的時(shí)候，追求的就是一個(gè)“留芳千古”。
從物質(zhì)層面來講，誠然，為人民服務(wù)、為人民謀利，講的是付出，而且大多數(shù)時(shí)候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其實(shí)，我們換個(gè)角度來看，也未必就是不合算。從普通干部來講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報(bào)酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。從發(fā)家致富的角度來講，真正能致富的往往都是能為人民服務(wù)的，你看微軟比爾有錢，那是因?yàn)樗麨槿澜缛嗣裉峁┖玫目萍籍a(chǎn)品，我們都在享受著他提供的方便。
做一個(gè)私心較少的人，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。我想，我們每一個(gè)人都應(yīng)朝這個(gè)方向去努力，這樣，我們的社會才會更文明、更和諧。
紀(jì)念白求恩篇三
今天我讀了《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事。讀完后，這個(gè)故事讓我受益匪淺，令人很感動。
《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事主要講了白求恩醫(yī)生在中國與日本抗戰(zhàn)之時(shí)來到了中國，并直奔抗日前線去救助傷員。白求恩把臨時(shí)手術(shù)臺設(shè)在了離火線約七里遠(yuǎn)的孫家莊的'小廟里，傷員一個(gè)又一個(gè)地被抬了進(jìn)來，白求恩和其他醫(yī)生緊張地忙碌著。就在這時(shí)，在外面負(fù)責(zé)了望的哨兵氣喘吁吁地跑了進(jìn)來，對白求恩他們說：“發(fā)現(xiàn)有敵軍在進(jìn)攻?！庇幸晃会t(yī)生問道：“敵軍有多少人？”哨兵回答，說：“幾百人?！卑浊蠖鲝娜莸刈叩酵饷?，看了看，走進(jìn)來兌其他醫(yī)生說：“沒事，敵人還有十華里才到這里?！薄斑€有多少名傷員？”“還有十個(gè)?！卑浊蠖髡f：“一次抬三個(gè)進(jìn)來?！边@時(shí)，其他人都已經(jīng)撤退了，只有白求恩還在做手術(shù)。只剩下一個(gè)傷員了，但是敵人快來了。后來白求恩把那位傷員治好了，并且安全地撤退了。在這次手術(shù)中，白求恩的手被劃了一下。在之后的手術(shù)中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉職了。
從白求恩醫(yī)生的身上，我學(xué)習(xí)到了白求恩堅(jiān)持不懈的精神。以前，我一遇到難題或困難就退縮，還等著有人來指導(dǎo)我，媽媽總是因?yàn)檫@一點(diǎn)而批評我，我卻總是屢教不聽。以后我要改正這一缺點(diǎn)，不會遇到困難就退縮了，也不會讓媽媽為我而操心了。
白求恩醫(yī)生的忘我的精神、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)他這些精神，以后不會只要遇到了一點(diǎn)兒的挫折就退縮了，我會勇敢地去克服它。
紀(jì)念白求恩篇四
諾爾曼·白求恩，一個(gè)在中華大地傳頌了半個(gè)多世紀(jì)的英名!中國人民對這位偉大的國際主義戰(zhàn)士可以說是婦孺皆知。我最早了解白求恩還是在中學(xué)課本里，那時(shí)只是覺得白求恩偉大、了不起，雖然知道他毫不利己、專門利人的精神，但是卻并沒有真正讀懂這位非凡的人物。
真正了解白求恩，還是最近加強(qiáng)黨性學(xué)習(xí)，滿懷著對白求恩無限敬仰的心情，我抓緊一切時(shí)間、珍惜一切機(jī)會，充分利用各種文獻(xiàn)去熟知白求恩、解讀白求恩。一個(gè)偉大的、可敬的、動人的、豐滿的白求恩大夫的形象穿越歷史的硝煙，慢慢地在我的眼前展現(xiàn)出來，他不僅僅是一位醫(yī)學(xué)專家、一名國際主義戰(zhàn)士，他還是一個(gè)發(fā)明家，一個(gè)。
散文。
家，一個(gè)熱愛藝術(shù)、富有情趣的人，一個(gè)忠貞的愛人!
1890年白求恩出生在加拿大安大略省的一個(gè)牧師家庭里，他從小就有著優(yōu)越的生活條件，自幼勤奮好學(xué)，受其祖父的影響，從8歲開始就對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了興趣，后來考入多倫多醫(yī)學(xué)院并獲得博士學(xué)位，為了支付大學(xué)的學(xué)費(fèi)，他做過侍者、消防隊(duì)員、記者、伐木工人、小學(xué)教師等，第一次世界大戰(zhàn)期間，他報(bào)名去法國戰(zhàn)場當(dāng)過擔(dān)架員，還參加過英國海軍。1929年年輕的他就榮任了加拿大維多利亞皇家醫(yī)院的外科主任，幾年后，他已成為著名的胸外科專家。他先后改進(jìn)過12種醫(yī)療手術(shù)器械，包括肋骨剝離器在內(nèi)的許多醫(yī)療器械直到今天仍然廣泛應(yīng)用于外科手術(shù)中。他發(fā)明了“人工氣胸”療法治愈了自己所患的在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不治之癥的肺結(jié)核。在西班牙的反法西斯戰(zhàn)場上發(fā)明了世界上第一輛流動醫(yī)療車，它可以儲備為500個(gè)人進(jìn)行包扎和做100個(gè)手術(shù)所需的藥品和器械。
憑著白求恩的天賦和不懈追求的奮斗精神，他完全可以過著充裕富足的生活，但是，他追求真理、為了世界和平，決然的選擇了另一條路，一條為共產(chǎn)主義奮斗的路。于是，他來到了中國，來到了抗日戰(zhàn)爭的最前線。到達(dá)武漢后，他首先拒絕了國民政府的優(yōu)越待遇，執(zhí)意要到最艱苦的延安工作，后來他又要求到抗日前沿晉察冀軍區(qū)，在那里，他謝絕了毛澤東主席和聶榮臻司令員為他提供的每月100元的生活津貼，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士們每天只有幾分錢的菜金，聶司令員每月也僅有五元錢生活津貼的艱苦歲月，100元的確是一筆非常豐厚的饋贈。白求恩堅(jiān)持同戰(zhàn)士們吃一樣的飯菜，穿一樣的粗布衣服，并且喜歡大家喊他“八路”，他曾認(rèn)真的說過：“我是一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，不應(yīng)該有特殊享受，假如我要想吃的好、穿的好，我就留在加拿大，不來中國了”。這就是白求恩的精神世界!
在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，我仿佛看到了，白求恩大夫在簡陋的前沿陣地救護(hù)所里，救治著幾百名、幾千名的八路軍戰(zhàn)士和民兵。夜以繼日的搶救傷員成了他的職業(yè)習(xí)慣，最長的一次他連續(xù)工作了69個(gè)小時(shí)，為115名傷員做了手術(shù)，在他日夜辛勞、身體極度虛弱的情況下，不顧大家的再三勸阻，仍堅(jiān)持為一位大腿骨折的傷員獻(xiàn)了300毫升鮮血，每當(dāng)傷員需要輸血的時(shí)候，他總是說：“我是o型血，我來輸”。白求恩拼命的在戰(zhàn)地工作，就是在左手中指感染以后，還在爭分奪秒的搶救傷員，直到他生命的最后一刻。在給聶榮臻司令員的告別信中這樣寫道：“在中國的最后兩年，是我一生中最重要、最有意義的時(shí)光。我有時(shí)也感到孤單，但我卻在最親愛的同志們中間獲得了最大的滿足?！?/p>
在奔波于中國抗日戰(zhàn)場、救死扶傷不到兩年的時(shí)間里，白求恩總是在每天長達(dá)18個(gè)小時(shí)的工作之余，擠出時(shí)間堅(jiān)持寫戰(zhàn)地醫(yī)療手記。在他生命的最后幾天，勉強(qiáng)能掙扎著坐起來的時(shí)候，白求恩仍洋溢著情感和靈性，揮筆記錄下自己對生命的思考，“人體多么優(yōu)美，器官多么精巧完善!他們的運(yùn)動精確無誤，非常馴服，非常自豪和強(qiáng)壯。當(dāng)人被撕碎的時(shí)候，它們一下變得非?？膳?。生命的小火焰一點(diǎn)點(diǎn)地弱下去，最后閃爍一下，終于完全熄滅，就像蠟燭一樣燃盡，無聲地、輕輕地。它對剿滅生命的人進(jìn)行了抗?fàn)?，但最終又屈服了。它呼叫過，但還是沉默了?！?/p>
白求恩對妻子忠貞不渝的愛，同樣是感人至深。當(dāng)白求恩發(fā)現(xiàn)自己得了肺結(jié)核時(shí)，他的妻子弗朗西斯要求陪伴在他身邊，但白求恩堅(jiān)決要求同妻子離婚，并把她送回了蘇格蘭。因?yàn)檫@種病在當(dāng)時(shí)還是一種不治之癥，他決定接受這不可避免的死亡，而不想因此拖累弗朗西斯。離婚后，他們一直有書信往來，甚至是在中國戰(zhàn)地惡劣的條件下，他仍堅(jiān)持給弗朗西斯寫信。白求恩在遺囑中所提的惟一要求，就是希望給其前妻弗朗西斯·佩尼一些經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，他寫道：“對于她，我始終是應(yīng)該負(fù)責(zé)任的?！?/p>
手術(shù)刀就是武器，白求恩作為一名醫(yī)生，他曾用他最熟悉的武器在醫(yī)務(wù)方面進(jìn)行斗爭，并且把他的偉大的技能貢獻(xiàn)給了世界反法西斯的戰(zhàn)斗中，他以驚人的忠誠、決心、勇氣和技能完成了那個(gè)時(shí)代放在人人面前的重要任務(wù)。白求恩是一個(gè)真正的國際主義戰(zhàn)士，國際主義是放大了的愛國主義，他把這一偉大精神發(fā)揮到了極致。正如毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中所盛贊過的話，只要有了白求恩精神，就是一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，中國人民永遠(yuǎn)不會忘記他!
紀(jì)念白求恩篇五
白求恩，這個(gè)名字，在中國人的心中是如此熟悉而神圣。他是一位加拿大骨科醫(yī)生，而在中國，他更是被譽(yù)為“天使”。電影《紀(jì)念白求恩》生動地再現(xiàn)了白求恩在中國的生活和工作，讓我深受觸動。這部電影給我留下了一系列深刻的印象，并帶給我一些心得體會。
首先，我被白求恩對待病人的熱情和真誠所感動。無論是在小鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，白求恩都帶著微笑和溫暖來治療病人。他不分老幼貧富，凡是求助于他的患者，他都竭盡全力去幫助他們，不留絲毫保留。在電影中，白求恩對待每一個(gè)病人都時(shí)刻保持著關(guān)懷的態(tài)度，從不為自己的辛苦和付出而抱怨。這讓我從內(nèi)心深處感受到了醫(yī)者仁心的真諦。
其次，電影中展現(xiàn)出的白求恩的堅(jiān)持和毅力令我敬佩不已。在那個(gè)特殊的年代，中國正面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但是白求恩沒有因此而放棄。盡管他遭遇了無數(shù)的困難和挫折，但他始終堅(jiān)持自己的信念和神圣使命。他用自己的行動證明了他是一個(gè)真正具有擔(dān)當(dāng)精神的醫(yī)生，他的毅力和堅(jiān)持給予了我巨大的鼓舞和啟示。
第三，在電影中，白求恩對中國人民的深情厚意和堅(jiān)定支持給了我很深的印象。他把中國人民的健康和幸福放在首位，無私地奉獻(xiàn)自己的一切。他盡管面臨巨大的困難，但他始終沒有放棄對中國人民的承諾和責(zé)任。這種對他人利益高于自己的精神，讓我非常感動和敬佩。白求恩的精神無疑成為了我在生活中要學(xué)習(xí)和追求的榜樣。
第四，電影中展現(xiàn)出的中國人民不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的氣魄給了我很深的觸動。在片中，無論是嚴(yán)寒的冰天雪地，還是充滿病疫和困苦的骨病小鎮(zhèn)，中國人民始終堅(jiān)定地與困難抗?fàn)?，勇敢地面對一切。他們的勇氣和?jiān)定震撼了我，讓我意識到只要心懷信念，不畏艱難，就能克服一切困難，取得成功。
最后，電影《紀(jì)念白求恩》喚起了我對醫(yī)療事業(yè)的熱愛和對人類命運(yùn)的思考。白求恩以身作則，用自己的實(shí)際行動詮釋了醫(yī)者仁心的核心價(jià)值，讓我深深地感受到作為一名醫(yī)生的責(zé)任和使命。我也開始思考，作為一名普通人，我能為社會做些什么，能幫助到他人。這使我更加堅(jiān)定了我要投身醫(yī)療事業(yè)的決心。
總的來說，電影《紀(jì)念白求恩》給我留下了深刻而珍貴的印象。白求恩的善良、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神讓我受益匪淺。同時(shí)，電影中展現(xiàn)的中國人民的勇氣和中國的社會進(jìn)步也令我深受鼓舞。這部電影讓我明白，無論在什么時(shí)候，堅(jiān)持信念、助人為樂，都是那么重要。我會將這些精神轉(zhuǎn)化為自己的動力，時(shí)刻以白求恩為榜樣，不斷進(jìn)取，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩篇六
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)要求：7-9年級的學(xué)生閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。
《紀(jì)念白求恩》是蘇教版八年級下第二單元道德修養(yǎng)的第一課，是學(xué)生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時(shí)距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時(shí)間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的評價(jià)提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三個(gè)方面，號召全黨每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。無論何時(shí)，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對學(xué)生來說是一次很好的受教育的機(jī)會。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。對于議論文的學(xué)習(xí)，將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：
1、理解文中對比論證的方法及其作用。
2、品味文中準(zhǔn)確嚴(yán)密及生動的語言。
3、學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神，做一個(gè)品德高尚的人，做一個(gè)有利于時(shí)代和人民的人。
三、說重點(diǎn)難點(diǎn)。
體會運(yùn)用對比的方法闡述觀點(diǎn)的好處，領(lǐng)悟作者語言的說服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。
四、說教學(xué)過程。
在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們知道“議論”這種表達(dá)方式是用來表達(dá)思想觀點(diǎn)的，但缺乏對“議論”的邏輯認(rèn)識和議論文的整體感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn);了解論據(jù)的種類;初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對比論證的方法。本文設(shè)計(jì)的政治術(shù)語較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)確立為：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
鑒于是初學(xué)議論文，為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識，在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀，在對全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而分析討論，使學(xué)生對知識有生動而系統(tǒng)地把握。
1、情景導(dǎo)入、營造氛圍。
同學(xué)們，有一種愛它可以超越國界而成為永恒;有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神;有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝!今天，讓我們師生共同走進(jìn)白求恩的美麗心靈，感受他那大愛無邊的高貴品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神!請聽歌曲《大愛無言》。
2、精析比讀、質(zhì)疑解難。
(1)本文運(yùn)用了對比的方法論述白求恩同志毫不利己、專門利人和對技術(shù)精益求精的精神。朗讀第二、三段課文，找出對比的語句，完成表格，并說說對比的作用。(學(xué)生速讀課文后獨(dú)立思考，完成表格，交流)。
(2)假如今天來寫《紀(jì)念白求恩》，你覺得可以作些什么對比?試仿照課文第二、三段寫一段話。
3、品味語言、提升思想。
(1)本文的語言，是議論文的典范語言。文章中大量運(yùn)用成語，請你找出來并談?wù)動惺裁醋饔谩?學(xué)生在書上圈點(diǎn)勾畫，思考，交流)。
(2)找出自己喜歡的句子，并加以評析。教師加以引導(dǎo)。(設(shè)問句、雙重否定句、排比句或第四段)。
(3)有人說，白求恩人家一個(gè)外國人不遠(yuǎn)萬里來到中國抗日，一心為中國人著想，的確令人深深感動;但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競爭日益激烈的和平年代，提“毫不利己、專門利人”已毫無意義，“毫不利己”是傻子，“專門利人”更傻。你認(rèn)為他說的對嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
4、拓展延伸、展示才華。
(1)積累四字詞語和充滿哲理的優(yōu)美警句(寫在讀書筆記上)，并模仿課文例句，結(jié)合自己平時(shí)的表現(xiàn)造句子。
白求恩精神的核心是“毫無自私自利之心”。他跨越國界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會有大胸襟大境界;心底無私人生的土地才會寬廣美麗。
(3)聆聽《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學(xué)生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚(yáng)他，可以在網(wǎng)頁留言;模仿下面示例為白求恩寫頒獎詞。
示例：a、2019年感動中國人物之一，新疆抗震救災(zāi)村黨支書——達(dá)吾提*阿西木頒獎詞：他隱藏起最深重的悲痛，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個(gè)共產(chǎn)黨員對群眾樸素的情感，在百姓中傳播著溫暖;他以舍我其誰的氣魄，在危難的時(shí)候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱;他在廢墟中挺起脊梁，他的堅(jiān)強(qiáng)和無私為剛剛經(jīng)歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。
b、清香傳得天心在——周月華、艾起。
她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫的升起。
5、真情小結(jié)(略)。
五、說教法。
新的課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
1.情境教學(xué)法。
“情境教學(xué)法”是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué)，可以較好地扣住教材特點(diǎn)，落實(shí)教材因素和學(xué)生因素，強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對文本整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題在學(xué)生瀏覽閱讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。
3.質(zhì)疑探究法。
讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，研究問題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得積極的情感體驗(yàn)，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。
4.討論分析法。
這既是個(gè)體的學(xué)習(xí)，又是團(tuán)體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動，當(dāng)中體現(xiàn)了個(gè)體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
5.練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
六、說練習(xí)設(shè)計(jì)。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染;同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。為此我設(shè)計(jì)了以下練習(xí)：
1、再讀課文，深入體會白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。
3、從1991年至今，我國已經(jīng)評選出12位“新時(shí)代的白求恩”，請你搜集整理。
4、搜集2019年中國十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。
5、探究性作業(yè)：美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的道理，請說出這個(gè)道理：(2)請說出一個(gè)能證明這個(gè)道理的事實(shí)論據(jù)。(設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的原因是因?yàn)樘釤捰^點(diǎn)和舉出相關(guān)事例對我們的學(xué)生來說較容易，學(xué)過幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫一篇較短小的議論文，要求論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分真實(shí)，論證力求得當(dāng))。
七、說板書設(shè)計(jì)。
毛澤東。
國際主義。
共產(chǎn)主義精神專門利人號召學(xué)習(xí)。
精益求精毫無自私自利。
總———分———總。
敘議結(jié)合以議為主。
八、說學(xué)生學(xué)法。
自主探究、合作探究、展示探究。
九、說學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
良好，小組合作有效，組長組織展示積極。
紀(jì)念白求恩篇七
記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，并沒有受到多少觸動，除了要求背誦默寫的最后一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
其實(shí)，毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個(gè)很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點(diǎn)無私心的幫助，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻(xiàn)的念想，都是毫不利己專門利人，都是值得被肯定的，而這一點(diǎn)，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長直至永恒。
毫不利己專門利人誠然很好，但我們無法事事時(shí)時(shí)都將它做到。古語有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當(dāng)你極度饑餓時(shí)，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小面包，而另一個(gè)饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因?yàn)檫@樣的后果是你會被餓死?？墒羌偃缒氵€不是很餓還可以再撐一會，你可能會將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個(gè)人，他的世界里沒有那么多為什么，沒有那么多理由，沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí)，他對職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話說，家財(cái)萬貫不如薄技在身，怪不得藍(lán)翔技校，新東方廚師這樣hot。
我們對于任何一門技術(shù)，只要決心學(xué)習(xí)了，就要認(rèn)真對待它，要知道，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢、愛情、友情來的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關(guān)系到一個(gè)生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ)，同時(shí)它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實(shí)是令人欽佩的。
紀(jì)念白求恩篇八
驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端；品讀《紀(jì)念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。
白求恩于1938年初不遠(yuǎn)萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個(gè)戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)；同時(shí)，他還幫助八路軍醫(yī)護(hù)人員提高醫(yī)療水平，為部隊(duì)培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護(hù)工作者；白求恩以他工作極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。
歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經(jīng)歷了70年的歲月，依然激勵(lì)鼓舞著我們。
白求恩同志毫不利已，專門利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在手術(shù)室里，護(hù)士們會用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼神傾聽病人的苦惱，會握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。
清晨當(dāng)你在品味你的營養(yǎng)早餐時(shí)，手術(shù)室護(hù)士已經(jīng)開始了一天的工作，早在配合醫(yī)生開臺做手術(shù)了。當(dāng)你和家人圍坐在電視機(jī)前觀看精彩節(jié)目的時(shí)候，手術(shù)室護(hù)士還在細(xì)心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會覺得這些都是護(hù)士應(yīng)該做的，會覺得這都是些小事情?？删驮谶@些小細(xì)節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護(hù)士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照顧，自己又投身到工作中來，細(xì)心的照顧腦瘤的患兒完成了手術(shù)，這類事情也許在你的身邊也發(fā)生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)精神的寫照嗎！
細(xì)心地你會發(fā)現(xiàn)手術(shù)室的護(hù)士都眼尖手快，總是會及時(shí)的指正別人的錯(cuò)誤，會不厭其煩的清點(diǎn)紗布，會追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，因?yàn)槲覀冡t(yī)護(hù)人員承擔(dān)著保護(hù)病人身體健康的重?fù)?dān)。只有對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)為病人治好病，服好務(wù)的宗旨。這不正是白求恩對工作極端負(fù)責(zé)的精神的完美體現(xiàn)嗎！
白求恩對技術(shù)精益求精的精神，影響我們不斷進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時(shí)間，參加學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)手術(shù)室的最新理念和相關(guān)的專業(yè)知識，不斷地充實(shí)自己，還會利用下班后的時(shí)間苦練基礎(chǔ)護(hù)理操作，練就過硬的本領(lǐng)，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù)，永遠(yuǎn)把病人的利益擺在第一位。
手術(shù)室人一直以來都在用白求恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心病人疾苦，視病人如親人，主動的為他們排憂解難。
正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術(shù)室的白衣天使們在最平凡的崗位上做出了最不平凡的事，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。
紀(jì)念白求恩篇九
白求恩，是一個(gè)名字，也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o私的奉獻(xiàn)和深愛中國的熱血，成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動，不僅僅是對他的禮贊，更是對他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會，希望能與大家一起分享。
首先，白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動了我。他遠(yuǎn)道而來，來到中國為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無私的奉獻(xiàn)精神對我來說是一種啟示，它告訴我，一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人，我們的社會才會變得更加溫暖和美好。
其次，白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來充滿風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒有被困難和逆境打倒，更沒有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對醫(yī)療事業(yè)的熱愛和追求，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。無論遇到多少挫折和困難，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。
再次，白求恩的愛國情懷也給了我很多思考。他深深熱愛中國，把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國的疾苦人民，不懼艱險(xiǎn)，孜孜以求。他的這份愛國之情，讓我深受鼓舞和觸動。愛國不僅僅是在國慶節(jié)高聲喊出口號，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實(shí)際行動去為祖國做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出，中國才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
此外，白求恩的故事也告訴我，一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國際醫(yī)療援助組織合作，積極爭取來自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長。這給了我很多啟示，那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后，紀(jì)念白求恩的活動不僅僅是對他的禮贊，更重要的是對他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛國情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過去，更重要的是激勵(lì)我們在今后的生活中，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
紀(jì)念白求恩篇十
今年正值中國共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>
加里寧說：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！痹谥R的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對他的看法。一個(gè)良好師德的教師會在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷更新自己、完善自己。
教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個(gè)好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立一個(gè)楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊(yùn)。
花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。
如今，黨和國家正在努力建設(shè)和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實(shí)，只要每個(gè)人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實(shí)，做一個(gè)高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻(xiàn)的精神，那么每個(gè)人都會成為白求恩一樣的人。
最后，讓我們每個(gè)人都銘記這段話：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”
紀(jì)念白求恩篇十一
社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認(rèn)為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機(jī)會的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進(jìn)行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負(fù)責(zé)”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。
《紀(jì)念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價(jià)了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。
紀(jì)念白求恩篇十二
（一九三九年十二月二十一日）。
資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩篇十三
教學(xué)重點(diǎn)是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點(diǎn)則是了解記敘中的“敘”與議論中的“敘”之區(qū)別，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法。我的教學(xué)要點(diǎn)為：在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的三個(gè)要素，分析本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法以及對比論證的作用。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及學(xué)生學(xué)法的選擇上，在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的三個(gè)要素，分析本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法以及對比論證的作用。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。課上，我采取與學(xué)生互動的方式，讓學(xué)生分析并找到論點(diǎn)，老師來總結(jié)點(diǎn)撥，這種方法取得了較好的效果，學(xué)生能準(zhǔn)確把握文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的思路并從中受到教益?；叵肫饋?，本節(jié)課有以下幾點(diǎn)值得肯定。
一、文本理解較深入。對全文教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、要點(diǎn)的把握，做到了心中有數(shù)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊。主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對文中人物精神的概括，由對段落要點(diǎn)的分析到各段要點(diǎn)的整合，由中心論點(diǎn)引出議論性文體，由文體特點(diǎn)引出閱讀方法，由課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外拓展，由學(xué)習(xí)閱讀方法到閱讀方法的運(yùn)用。每一個(gè)環(huán)節(jié)的過渡顯得較為自然，銜接較為緊密；并且預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容都按時(shí)完成了。
三、學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。例如在引入議論文的三個(gè)要素時(shí)，我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來。一生展示，眾生質(zhì)疑、糾錯(cuò)、補(bǔ)充、一生總結(jié)的方式。又如比較記敘文與議論文中的“敘”時(shí)，給出一個(gè)學(xué)生常見的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進(jìn)行比較，兩者的區(qū)別，一加點(diǎn)撥就能明白了。
1.對于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)，感受還沒有講透徹，從文中找的依據(jù)不充足，要學(xué)生理解有一些不容易。對事實(shí)論據(jù)的判斷講解不夠清楚，讓學(xué)生有渾沌的感覺。
2.沒有做到關(guān)注全體的學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的差別重視不夠。課后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生的課堂筆記存在錯(cuò)誤，有的不完整。
3.時(shí)間把握不準(zhǔn)。課堂上一些同學(xué)的表現(xiàn)大大出乎了我的意料之外，一些平時(shí)不怎么展示的同學(xué)也舉手展，為了不打消學(xué)生的積極性，拖延了很長的時(shí)間，導(dǎo)致沒有很好地完成教學(xué)任務(wù)。
4.不能正真地放手。老是擔(dān)心展示的學(xué)生講不明白，害怕聽的學(xué)生聽不明白，于是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，浪費(fèi)時(shí)間。
5.由于導(dǎo)學(xué)案做得過急，在設(shè)置問題的時(shí)候出現(xiàn)了知識性錯(cuò)誤：把“表達(dá)方式”誤寫成“寫作手法”，在課堂上又沒有及時(shí)提出。
1、更精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
2、知識點(diǎn)的講解要明確。
3、規(guī)范自己的教學(xué)語言。
4.不斷提高自己的專業(yè)水平。
5.繼續(xù)向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)。
6.不斷提升自己掌控課堂的能力。
自接觸課改以來，我曾無數(shù)次思考這樣一個(gè)問題：什么樣的課才算一堂真正成功的課？老師上好一節(jié)公開課該具備怎樣的條件。我認(rèn)為必須具備以下幾個(gè)條件：
1.選好適合自己的課題。哪種類型的課題是適合自己的呢？這就要求平時(shí)多去嘗試，多去總結(jié)。多積累經(jīng)驗(yàn)。
2.課前要有充分的準(zhǔn)備。這不僅僅是指公開課，平時(shí)上課更應(yīng)如此，常言道：冰凍三尺，非一日之寒。運(yùn)籌于帷幕之中，才能決勝于千里之外。只有準(zhǔn)備充分，才能胸有成竹。
3.要有明確的教學(xué)目標(biāo)，不要讓不讓學(xué)生牽著鼻子走。
4.要有良好的心理素質(zhì)。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能坦然應(yīng)對課堂上的一切突發(fā)事件。
5.要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，緣于平時(shí)表現(xiàn)的積累。常言道：江山易改，本性難移。行為一旦變成習(xí)慣，就很難改變?？桃獾淖非?，只會讓人不自在。
十年樹木，百年樹人。教育是一個(gè)艱苦而又漫長的過程。在這個(gè)過程中，我想只有真正的放手，才能得到真正的提升。
紀(jì)念白求恩篇十四
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護(hù)殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護(hù)資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩篇十五
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
二、作者作品簡介：
三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法。
四、檢查自學(xué)。
五、整體感知。
2、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是什么？
六、探究、
第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應(yīng)該如何劃分？
2、文章開頭是從哪些方面對白求恩同志進(jìn)行介紹的?有什么作用??。
3、白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么??。
——引用了列寧的話來進(jìn)行論證的。（引用論證）。
5、我們中國共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國際主義的精神？
二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應(yīng)該如何劃分？?。
2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?
3、在二、三段中是如何運(yùn)用對比手法的？說說運(yùn)用對比手法的好處。
4、第二段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？
一、?寫作手法：
1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）。
論證方法：對比論證、道理論證。
九、品味語言：
l、用設(shè)問句，引起讀者的注意。?。
2、用雙重否定句，加強(qiáng)肯定的語氣。
3、用排比句，增強(qiáng)了語言的氣勢?。
十、板書設(shè)計(jì)：????。
白求恩精神：國際主義，??-毫不利已、專門利人，精益求精。
中心：號召學(xué)習(xí)。
寫作手法：夾敘夾議、對比。
紀(jì)念白求恩篇十六
《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一；同時(shí)也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對白求恩同志生平的了解。只有對其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對文本個(gè)性化的解讀及對文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例?！皶灾?，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文本的理解，特別是對文本的鑒賞，這又是屬于對文本的審美的范疇。
教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢？教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對象（人物）背景，寫作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對物、對人、對情的高層次的把握與理解。
紀(jì)念白求恩篇十七
1.全面感知，總體把握課文內(nèi)容。
2.理解寫作的層次及敘議的寫法。
3.學(xué)習(xí)白求恩先生的國際主義精神。
全面感知，總體把握課文內(nèi)容，理解寫作的層次及敘議的寫法。
課件、小黑板、卡片等。
學(xué)習(xí)本課要以學(xué)生自學(xué)討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對有些語文知識的學(xué)習(xí)，可通過賞析重點(diǎn)段落來完成，不要肢解課文。
安排一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
教師導(dǎo)人：簡介白求恩生平事跡。白求恩同志的死使人們無比悲痛，毛澤東同志于1939年12月21日寫下了這篇紀(jì)念白求恩的文章。白求恩大夫的感人之處表現(xiàn)在哪些方面?下面我們一起學(xué)習(xí)毛澤東的文章《紀(jì)念白求恩》。(板書課題及作者。)。
二、自主學(xué)習(xí)。
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件1。)。
1.自讀課文，找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。畫出你認(rèn)為好的`句子。
2.找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。
3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?
4.白求恩同志的這些表現(xiàn)分別是什么精神?概括地講，這些是一種什么精神?
6.作者為什么先舉“前線回來的人”的例子，再舉“晉察冀邊區(qū)軍民”的例子?
7.找出文中的記敘語句，分析一下，記敘文和議論文中的記敘有什么不同?
8.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)。
1.先以小組為單位相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流。
1.解釋下列詞語。
漠不關(guān)心麻木不仁見異思遷拈輕怕重精益求精。
明確：(讓一位同學(xué)解釋，如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。)。
要求：(記住重點(diǎn)字詞。)。
2.找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。
明確：(不要求答案統(tǒng)一，只要有理即可，目的只在于檢查學(xué)生的思考情況。)。
(參考答案：第一段：我們要學(xué)習(xí)白求恩同志的國際主義精神、共產(chǎn)主義精神。第二段：學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。第三段：學(xué)習(xí)他對技術(shù)精益求精的精神。第四段：我們大家要學(xué)勻他毫無自私自利之心的精神。)。
3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?
紀(jì)念白求恩篇十八
感知一篇。
背誦一節(jié)。
師：同學(xué)們，我們對自求恩這個(gè)名字是很熟悉的。多少年來，這個(gè)名字作為一種力量、一種象征，已經(jīng)融入了我們的生活。我們今天來學(xué)習(xí)毛澤東的《紀(jì)念白求恩》。我們學(xué)習(xí)的步驟是：感知一篇，精讀一段，背誦一節(jié)。我們主要的學(xué)習(xí)方法就是：朗讀。
師：下面我們開始進(jìn)入第一個(gè)步驟：感知一篇，也就是感知這篇課文的內(nèi)容及寫法。請大家各自大聲地、快速地朗讀課文。在朗讀的時(shí)候注意：課文中敘述了白求恩醫(yī)生哪些方面的情況。（學(xué)生讀全文）。
師：下面我們就來感知一下課文對白求恩事跡（情況）的介紹、敘說。首先看第1段，大家把介紹白求恩的內(nèi)容一起朗讀出來。注意：朗讀的時(shí)候不要讀到議論的方面去了。
生齊讀：“白求恩同志……不幸以身殉職?！?/p>
師：這里介紹了白求恩在中國的經(jīng)歷。好，看第2段，讀出文中敘述的部分。老師提示一下，就是從“從前線回來的人”到“無不為之感動”。
生齊讀：“從前線回來的人說到白求恩……無不為之感動?！?/p>
師：好，第3段自己判斷，讀出敘述部分。
生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?/p>
師：再看第4段，作者在這里敘述了與白求恩的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了自己的心情，讀的時(shí)候，要注意停頓。
生齊讀：“我和白求恩同志只見過一面……我是很悲痛的。”
師：剛才我們讀的都是敘述部分，但是，這篇文章叫做《紀(jì)念白求恩》，是一篇悼詞，因此在敘述白求恩的生平、事跡、精神的同時(shí)，作者一定會加以評議。下面我們把評議的部分讀出來。我們來讀第1段，男生讀敘的部分，女生讀議的部分。
男生讀：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職?！?/p>
女生讀：“一個(gè)外國人……國際主義?！?。
師：剛才同學(xué)們讀的這個(gè)段落很明顯由兩個(gè)層次組成——敘和議。由敘到議，表現(xiàn)了作者通過白求恩的事實(shí)發(fā)表自己的見解加以評論的思路。后面我們也可以根據(jù)這種體會，來感知其他段落的層次。下面我們來看第3段，大家思索一下怎樣讀出層次來。好，試一試。女生讀第一個(gè)層次，男生讀第二個(gè)層次。
女生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?/p>
男生讀：“這對于一班見，異思遷的人……一個(gè)極好的教訓(xùn)?！?/p>
師：第4段，請一位同學(xué)起來讀第一個(gè)層次，然后我們大家一起來讀第二個(gè)層次。
一生讀：我和白求恩同志只見過一面……我是很悲痛的。
齊讀：現(xiàn)在大家紀(jì)念他……一個(gè)有益于人民的人。
師：我們剛讀的三個(gè)段落都是先敘后議，這樣我們就對課文的寫法有了明確的了解。那我還要告訴同學(xué)們，第4段可以不從敘議的角度去劃分?？蓮南日f“我和白求恩”、再說“我和大家”這個(gè)角度劃分為兩個(gè)層次。這個(gè)角度和前面的不同。通過前面這個(gè)步驟，我們初步了解了文章的寫法——敘議結(jié)合。敘是基礎(chǔ)，議表現(xiàn)作者的情感和觀點(diǎn)。下面我們就來概括各段的主要意思，通過概括對課文的內(nèi)容加以濃縮，吸收其精華。下面大家先準(zhǔn)備一下，用“這一段贊揚(yáng)了……的精神”的句式說話，來概括第1、2、3段的意思。
師：好，請舉手發(fā)言。
生1：第1段通過敘述白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸犧牲在中國，贊揚(yáng)了他的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：噢，概括要簡要、簡練、簡潔，哪個(gè)同學(xué)再試一下？
生2：第1段贊揚(yáng)了白求恩同志的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：對，繼續(xù)這樣概括第2段。
生3：第2段贊揚(yáng)了白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
師：非常精確。第3段誰來？
生4：第3段表現(xiàn)了白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。
師：對，第4段換個(gè)說法：“作者怎么樣？”
生5：作者贊揚(yáng)了白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
師：哦，要換個(gè)說法，就說作者號召或要求我們怎么著，哪個(gè)同學(xué)把它完整地表述一下。
生5（繼續(xù)）：號召我們學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
師：非常好，請大家把剛才說的內(nèi)容旁批在課本上。師：好，我們通過感知全篇課文，知道了兩個(gè)重要內(nèi)容：一個(gè)方面是文章采用了敘議結(jié)合的手法，層次分明；一個(gè)方面是大家知道了各段的主要內(nèi)容。大家活動得很好，但我們第一次讀的時(shí)候，由于對課文的感知不夠，感情的問題沒解決好，讀得很平淡。下面我們就在整體感知的基礎(chǔ)上，再來把課文讀一遍。各自大聲地來。（學(xué)生再次通讀全文）。
師：我們第一個(gè)層次的學(xué)習(xí)，是通過一種方法——概括內(nèi)容要點(diǎn)，來對全篇課文的內(nèi)容有所了解。（板書：概括內(nèi)容要點(diǎn)）。
師：下面我們就運(yùn)用反復(fù)朗讀的方法來品析作者表達(dá)的手法。
（板書：品析表達(dá)手法）。
現(xiàn)在我們來進(jìn)行第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)——精讀一段。什么叫精讀，就是反復(fù)地讀，從各個(gè)角度去讀，從各個(gè)側(cè)面去讀。老師準(zhǔn)備把這個(gè)層次安排為這樣幾個(gè)內(nèi)容：先讀課文，理解詞語的含義；再讀課文，了解課文的句式；又讀課文，感知這一段的層次；還讀課文，品味對比的手法，最后達(dá)到有感情地朗讀的目的。好，現(xiàn)在開始，請大家把第2段作為重點(diǎn)段來品析。先讀一遍，揣摩幾個(gè)詞語的含義。大家讀起來。
生齊答：極端。
師：我們把這句話讀一遍，注意語音的重讀。（生讀）。
師：重音出來了，感情的力度就出來了。好，繼續(xù)來。作者在這一段里用了很多貶義詞來形容一些人的不純粹，是哪些詞？把它們找出來。
生1：冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁。
生2：不負(fù)責(zé)任。
生3：拈輕怕重。
生4：喜歡自吹。
師：你們看，用一系列的貶義詞來表現(xiàn)一些人的不純粹。好，我們把這一部分讀一下。（生齊讀）。
師：哦，同學(xué)們再把課文下面的注釋讀一下。比如說“拈輕怕重”是什么意思，等等。
師：我們繼續(xù)來品讀。作者在這一段里用了幾個(gè)表示強(qiáng)調(diào)的句子來肯定白求恩醫(yī)生的工作精神。這是一些什么樣的句子，大家來找一找，然后告訴老師。
生1：“從前線回來的人……所感動?！?/p>
生2：“晉察冀邊區(qū)的軍民……無不為之感動?！?/p>
師：好，但重音要讀出來口“無不”、“沒有一個(gè)不”比一般的語氣要重，叫做雙重否定句。下面同學(xué)們再把這兩個(gè)句子讀一下，就會感覺到它的語氣很重。（生讀）。
師：重音沒有讀出來。（教師范讀）再讀一遍。（生再讀）。
師：語氣還要加強(qiáng)一點(diǎn)，再讀一遍。（生又讀）。
生齊答：對比。
師：對，這個(gè)對比就很有力量。一正一反地說就使我們更加深刻地，更加清楚地認(rèn)識到白求恩精神。下面就請同學(xué)們把這些對比的句子再讀一讀。（生讀）。
師：通過讀，我們很容易把握文章的層次，這段分三個(gè)層次，第一層從正面說，第二層從反面說，第三層從側(cè)面說。請同學(xué)們做旁批。
師：我們現(xiàn)在再讀細(xì)一點(diǎn)。對比，主要從哪些方面對比，我們要抓住哪些關(guān)鍵詞語？請同學(xué)們找出來，打上著重號，然后發(fā)言。
生1：“滿腔熱忱”和“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁”作對比。
師：想、一想從哪些方面進(jìn)行了又才比？
生2：主要是就“對工作”、“對同志對人民”的態(tài)度進(jìn)行對比。
師：把這個(gè)句子完整地讀一讀。（生讀）。
師：這樣，這一段通過精讀，我們就理解了詞語的含義，理解了詞語的表達(dá)作用，理解了句式，理解了各層次的意思，理解了對比的手法，這就是精讀一一精心地品讀。下面就要讀出作者的情感，注意每個(gè)層次都要停頓一下，表示我們深刻理解。然后注意，讀句式的時(shí)候，要注意情感，在讀重要詞語的時(shí)候，要讀出重音。（生讀全段）。
師：我們完成了第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)，下面來背誦一段。背誦哪一段？最后一段。開始。
師：課文最后一段，作者用強(qiáng)烈的感情，向我們發(fā)出了向白求恩同志學(xué)習(xí)的號召。因此，我們背讀這一段要注意兩個(gè)方面的問題：第一個(gè)問題是要感受它的層次；第二個(gè)問題是要讀出它的情感。通過這一段的背讀我們要感受文章的主旨。也就是整篇文章的思想。特別是最后一個(gè)排比句?，F(xiàn)在我們一起來大聲背讀，讓我們讀出那種景仰的心情。
（板書：感受課文主旨）。
（生齊背）。
師：好，我們這一節(jié)課就學(xué)到這里，希望我們每一位同學(xué)都成長為一位“有益于人民的人”。
板書設(shè)計(jì)。
感知一篇——概括內(nèi)容要點(diǎn)。
精讀一段——品析表達(dá)手法。
背誦一節(jié)——感受課文主旨。
紀(jì)念白求恩篇十九
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的'人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時(shí)也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對白求恩同志生平的了解。只有對其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對文本個(gè)性化的解讀及對文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例?！皶灾?，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文本的理解，特別是對文本的鑒賞，這又是屬于對文本的審美的范疇。
教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢?教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對象(人物)背景，寫作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時(shí)我們的語文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫作動機(jī)，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對物、對人、對情的高層次的把握與理解。
紀(jì)念白求恩篇二十
通過參觀白求恩紀(jì)念館，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學(xué)習(xí)中，我愈加成熟起來，更感到肩上的責(zé)任重大，也為我成為一名新黨員而無比光榮。以下是本站小編為大家整理的白求恩紀(jì)念館。
作文。
歡迎大家參考閱讀。
今年是中國人民取得抗日戰(zhàn)爭偉大勝利65周年，也是白求恩去世71周年。日前，我們驅(qū)車來到河北唐縣，懷著崇敬的心情拜謁白求恩紀(jì)念館，追尋他偉大的人生軌跡。
諾爾曼?白求恩的名字，在中華大地家喻戶曉。一個(gè)外國人，何以在中國產(chǎn)生如此巨大的影響，成為人們敬仰的典范和學(xué)習(xí)的楷模?這是因?yàn)樵诎浊蠖魃砩象w現(xiàn)了一種真正共產(chǎn)主義者的精神，一種毫不利己、專門利人的精神，一種無私奉獻(xiàn)的精神。這種精神正是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的共產(chǎn)黨人所必須具備的高尚品德。白求恩為了中國人民的解放事業(yè)，拒絕生活上的照顧，甘愿布衣粗食、風(fēng)餐露宿，他一息尚存，仍不忘戰(zhàn)斗。在臨終時(shí)刻，他想的是傷員、是戰(zhàn)友、是遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人，他以超人的毅力超負(fù)荷的工作，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績，把一切奉獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)。白求恩生命中最后也是最輝煌的22個(gè)月是在中國度過的。在戰(zhàn)斗的歲月里，他與中國人民結(jié)下深厚友誼。他在寫給一位加拿大友人的信中說：“我的確非常疲憊，但長期以來我從未像現(xiàn)在這樣愉快……因?yàn)槿藗冃枰??！?/p>
白求恩關(guān)于人人享有醫(yī)療的主張，他的國際主義精神和人道主義精神，越來越多地得到人們的理解和認(rèn)同。作為衛(wèi)生戰(zhàn)線的一員，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)這種精神呢?在新形勢下，我們繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩精神，就是要緊密結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生工作者的工作和思想實(shí)際，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，動員和號召廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩“毫不利己、專門利人”、“對工作的極端的負(fù)責(zé)任、對同志對人民的極端的熱忱”、“對技術(shù)精益求精”的精神，全心全意為人民健康服務(wù)。白求恩以自己奮斗的一生，生動詮釋了他高尚的精神追求。每一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生工作者都應(yīng)當(dāng)把白求恩作為自己行為規(guī)范的楷模，像白求恩一樣以病人為本，視救死扶傷為天職，把自己的全部聰明才華和畢生精力，奉獻(xiàn)于人民的健康事業(yè)，清除個(gè)人私利，不斷提高思想修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把維護(hù)人民健康權(quán)益放在第一位。
學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)，爭創(chuàng)人民滿意的醫(yī)院，爭當(dāng)白求恩式的醫(yī)務(wù)工作者，樹立醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的正面形象，使白求恩精神在廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者心中生根、開花、結(jié)果!
今年“七一”，醫(yī)院黨委組織開展了“弘揚(yáng)白求恩精神，做人民滿意的醫(yī)務(wù)工作者”主題黨日活動，我們來到河北唐縣的白求恩柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。在白求恩紀(jì)念館前，全體黨員重溫了經(jīng)典文章《紀(jì)念白求恩》和《醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范》。我終于盼來了入黨宣誓這一莊嚴(yán)的時(shí)刻，作為新黨員，我們在黨辦主任張衛(wèi)芳的帶領(lǐng)下，面對鮮紅的黨旗莊嚴(yán)地舉起了右手，鄭重地宣讀了自己的誓言：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。
誓詞給我們提出了要求，指明了努力的方向。我會永遠(yuǎn)銘記那一刻，那種心潮澎湃不是用言語可以形容的。早在20xx年，我就向黨組織遞交我的。
入黨申請書。
這些年來我始終在生活、學(xué)習(xí)和工作上處處嚴(yán)格要求自己以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的言行持之以恒。在今天我終于實(shí)現(xiàn)自己的政治追求。宣誓那一刻對我而言是幸福的、是驕傲的、是自豪的深刻地感受到了自己身上的使命感和責(zé)任感在這一時(shí)刻我更加感到作為一名共產(chǎn)黨員的光榮同時(shí)也感到我們身上的責(zé)任重大。作為一名新黨員我要端正思想進(jìn)一步明確入黨動機(jī)。入黨是光榮的在黨的領(lǐng)導(dǎo)下在黨組織的大熔爐里更好地鍛煉成長時(shí)刻接受黨組織的教育和考驗(yàn)更好地挖掘自己的潛能奉獻(xiàn)自己的一切。
宣誓完畢，作為代表我向白求恩同志敬獻(xiàn)了花籃，表達(dá)了對白求恩同志的深切緬懷和崇敬之情。之后，在白求恩、柯棣華紀(jì)念館,我懷著無比崇敬的心情，認(rèn)真聆聽講解員講解白求恩、柯棣華懷著崇高的共產(chǎn)主義理想遠(yuǎn)涉重洋，投身中國人民解放事業(yè)并戰(zhàn)斗一生的光輝事跡;觀看大量的珍貴歷史照片、文獻(xiàn)資料和實(shí)物，了解了兩位國際友人與中國人民并肩作戰(zhàn)、救死扶傷和艱苦奮斗的革命歷程。通過講解我們了解到，白求恩是一位加拿大共產(chǎn)黨員，一個(gè)著名胸外科醫(yī)生，1938年不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)來到中國抗日前線。在延安，白求恩同志擔(dān)任了八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上他除了救治傷員外，還組織戰(zhàn)地流動醫(yī)療隊(duì)，降低了死亡率。他還編寫醫(yī)護(hù)教材培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員，親自動手制作手術(shù)器械，倡議成立志愿輸血隊(duì)及時(shí)給傷員輸血，挽救了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士的生命。在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境里，白求恩同志同晉察冀軍民同甘苦，共患難，他以崇高的國際主義精神和真正共產(chǎn)主義者的態(tài)度，把自己的一切奉獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)。
柯棣華是一個(gè)偉大的國際主義戰(zhàn)士，為了中國人民的民族解放，他鞠躬盡瘁，死而后已，兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，為中國人民抗戰(zhàn)的勝利做出了卓越的貢獻(xiàn)。
在參觀學(xué)習(xí)過程中，我們看到了有白求恩當(dāng)年用過的手術(shù)器械、消毒鍋、毛油燈;有柯棣華當(dāng)年使用過的醫(yī)藥箱、醫(yī)療用品;有小印華隨他母親郭慶蘭去印度訪問時(shí)，印度尼赫魯贈送的禮品;有柯棣華的房東趙秋珍大娘捐贈的當(dāng)年柯棣華用過的物品等。這些文物和展品，完整地記錄了這兩位國際主義戰(zhàn)士光輝的生命軌跡，陶冶著人們的情操，激勵(lì)著人們的斗志。白求恩、柯棣華的年代已經(jīng)過去了，但是，他們留下的寶貴財(cái)富——白求恩、柯棣華精神，并沒有過時(shí)，仍然有著永恒的價(jià)值。毛主席把白求恩精神概括為：毫不利己、專門利人，對工作極端負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精，對同志極端熱忱。并號召全體黨員向白求恩同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
通過這次活動，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學(xué)習(xí)中，我愈加成熟起來，更感到肩上的責(zé)任重大，也為我成為一名新黨員而無比光榮。我將以新的起點(diǎn)，牢記入黨誓言，為黨努力工作，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，與時(shí)俱進(jìn)，為黨的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為人民衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)終身。
白求恩是一名普通的加拿大醫(yī)生,他依靠自己高尚的醫(yī)德深深地感動著中國和世界.他的精神陶冶了一代又一代中國醫(yī)生.如今,“白求恩精神”已經(jīng)成了一種準(zhǔn)則和傳統(tǒng),成為衡量一個(gè)醫(yī)生道德品質(zhì)的重要尺度.
正如古人所說:“智者不為非其事,廉者不求其所有”,道德當(dāng)身,不以物惑.這種正確的價(jià)值觀念,正是作為醫(yī)生應(yīng)具有的救死扶傷、濟(jì)世救人的思想.在華援助期間,白求恩拒絕任何特殊照顧,與抗日軍民一樣過著艱苦的生活.他工作起來不知疲倦,把挽救傷員的生命看作是自己不能推卸的責(zé)任,把救死扶傷,給傷病員解除病痛看作是自己最大的幸福.他曾說,醫(yī)生的責(zé)任就是使患者快樂;醫(yī)生是為傷病員活著的.這些樸實(shí)無華的話語,表達(dá)了一位醫(yī)生對自己職業(yè)本質(zhì)特征的時(shí)刻體驗(yàn).
如今白求恩逝世已經(jīng)六十多年了,世界也已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化.有人認(rèn)為白求恩精神已經(jīng)過時(shí),沒有必要繼續(xù)學(xué)習(xí)了.但現(xiàn)實(shí)情況卻是,部分醫(yī)生在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的浪潮中迷失了自己,一些醫(yī)生在醫(yī)療過程將謀取私利視為第一要務(wù),只計(jì)較個(gè)人得失而不顧病人的利益和生命安全.應(yīng)該說這正是當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張、社會對醫(yī)療行業(yè)存在諸多批評意見的主要原因.因此,繼續(xù)弘揚(yáng)白求恩對技術(shù)精益求精、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神,對于構(gòu)建新型的和諧醫(yī)患關(guān)系,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義.
白求恩精神是20世紀(jì)中國人民最可珍貴的精神財(cái)富之一,是中華民族精神中的偉大瑰寶,它豐富的內(nèi)涵閃爍著文明和精神的光芒,照耀著我們繼續(xù)前進(jìn)的道路.我們相信會有更多的醫(yī)務(wù)工作者重走白求恩的道路,讓白求恩精神永遠(yuǎn)傳承下去!
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