讀后感是表達個人對所讀內(nèi)容的獨立見解和情感體驗的一種方式。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的個人經(jīng)歷和觀點，提供更多的個性化思考和評論。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考?？梢酝ㄟ^閱讀這些范文，了解不同題材、風(fēng)格的作品是如何被讀者所理解和評價的，從而在寫讀后感時有一些靈感和借鑒。讀后感的寫作需要積累和實踐，相信通過不斷地寫作和總結(jié)，我們的讀后感水平會越來越高！
未來的沖擊讀后感篇一
對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢寐以求的種種機遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。
未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴(yán)肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個大二的學(xué)生還沒有一個清晰偉大的人生目標(biāo)和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
未來的沖擊讀后感篇二
著名的年輕歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利就如同21世紀(jì)的先知，他的三部簡史著作描述了從人類誕生到智神出現(xiàn)，超過數(shù)個千年的宏大圖景。與普通的歷史作品不同，赫拉利的簡史更像小說，一部一環(huán)扣一環(huán)扣人心弦的小說，他并不只是陳述歷史事實，而是結(jié)合了廣博的科學(xué)知識與自己的猜想，將人類演化，乃至未來發(fā)展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很難想象如此系統(tǒng)嚴(yán)謹，在多個學(xué)科中行進自如地描述未知的作品，竟只出自一人之手，稱赫拉利為先知并不為過。
《人類簡史》講述人類由一種普通的生物最后成為地球之主的故事，《今日簡史》講述人類即將面對的幾項挑戰(zhàn)，而《未來簡史》則暗示人類未來的發(fā)展方向。在數(shù)個世紀(jì)之內(nèi)，人類使用科技使自己的生存擺脫了瘟疫，饑荒，與戰(zhàn)爭的威脅，如何走向下一步，赫拉利給出了自己的猜想。
現(xiàn)代生物科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)指出生命就是許多體內(nèi)的生化算法，只要人類得以控制其中的某些機制，就可以做到長生不老，或是讓自己獲得源源不斷的快樂，最后利用科技使人類走向更加高級的生命形態(tài)，也就是赫拉利所說的“智神”。這些在科技上并沒有這么容易，人類或許再需要數(shù)個千年才能達到，但在歷史的方向上并不只是毫無根據(jù)的幻想。企業(yè)家將錢投入延長壽命的研究；中年乃至青年人花錢保養(yǎng)自己的身體免受時間的侵蝕；人類一直在與饑餓，瘟疫，戰(zhàn)爭的斗爭其實也是為了延長自己的壽命，細觀歷史不難發(fā)現(xiàn)我們對長生的渴望。又或是實驗小鼠為獲得快感刺激，踩動踏板最后將自己餓死；全球毒品屢緝不止，成為可怕的非法勢力；為使人類更方便社交，游戲，看視頻，購物的公司引領(lǐng)了市場，被稱為“爸爸”，可見人們對快樂的購買力之高。至于使用生物工程，半機械人工程，非有機生物工程，將人類的智力，體力提升一個檔次，或是能夠掌握萬物，甚至更方便離開地球，則是牽動著科學(xué)家與小說家的心弦。
對于這些猜想，赫拉利表示，幾千年來，科技，經(jīng)濟，社會和政治一直發(fā)生巨變，但是有一件事始終未變，那就是人類本身。我們并不知道眼前這些道路會把我們引向何方，也不知道我們像神一般的后代是什么樣子，因為科技能改變?nèi)祟惖男撵`和欲望，而我們以今天的心靈和欲望，無法理解其對未來的影響。即使如此，我們無法理解其中的相關(guān)細節(jié)，但仍然能夠肯定歷史的大方向。
生物是算法，在大數(shù)據(jù)時代，積累了數(shù)據(jù)的外部環(huán)境將比我們自己更了解自己。而這一切都將掌握在大數(shù)據(jù)巨頭的手中，對此我深感，看似是巨頭服務(wù)于我們，也許是我們成為巨頭心甘情愿的奴隸。這一切在我們的身邊初見端倪，數(shù)據(jù)巨頭根據(jù)我們的喜好推送源源不斷的信息，隨之而來的是廣告，也許我們有一天不知為何去買一堆自己不需要的東西，或是站在一個寸草不生的高原湖邊，正是因為電商與旅行社付給了數(shù)據(jù)巨頭廣告費。隨著科技的發(fā)展，數(shù)據(jù)將滲透生活的每一個角落，也許到時候我們會習(xí)以為常，因為它方便了我們的生活，但是如果細細想來，確實令人毛骨悚然。
在結(jié)尾處我們的天才作家赫拉利寫到，“那些永不知足的又不負責(zé)任的造物主們連他們究竟想要什么都不知道，還有什么比這更可怕的嗎?！彪m然《未來簡史》講述未來，卻無不顯示著人類本性的貪婪與自私。未來已來，美好的未來需要全人類一同守護。
未來的沖擊讀后感篇三
未來的社會，很多知識不用記住，需要時可以網(wǎng)上查找，甚至，很多工作都會由智能機器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫(yī)學(xué)和法律兩個需要高智慧的領(lǐng)域，智能機器人也出手不凡。河南人機教育大賽中，機器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識，早晚會被機器人毫不留情地取代。
美國教育界曾經(jīng)廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才能跟上時代的發(fā)展，順應(yīng)時代的要求？我們必須能夠看清教育與學(xué)校變化的格局與趨勢，更加深刻地理解教育與教師的本質(zhì)與特質(zhì)。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會做智能機器人做不到的事；二是學(xué)會與智能機器人共處，讓智能機器人為我所用。
我們優(yōu)于機器人的是我們作為人類可以和學(xué)生進行感情交流，給學(xué)生提供人文關(guān)懷。我們要時刻記得學(xué)生是有血有肉的，把學(xué)生當(dāng)成人來對待。我們要在教育中有情感，有互動，有親和力，能成為學(xué)生的知心朋友，走進學(xué)生的心靈世界。
此外，我們能優(yōu)于機器人的是更善于處理各種偶發(fā)事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關(guān)系?？偟脕碚f，作為教師，我們需要具有高度的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。
我們還要借助機器人，讓自己變得更聰明、更強大。舉個例子：現(xiàn)在我們學(xué)校的計算機老師自主研發(fā)了一套軟件，可以詳細分析學(xué)生的各項數(shù)據(jù)，以各種圖文形式呈現(xiàn)出來，便于我們充分地、全方位地了解學(xué)生的情況，可以分析學(xué)生出現(xiàn)問題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢必可以節(jié)省時間，并且高效地對學(xué)生進行個性化的指導(dǎo)。
總得來說，傳統(tǒng)的以知識傳授為主體的課堂教學(xué)需要轉(zhuǎn)型，對老師的要求也越來越高。我們需要嫻熟地運用智能機器人獲取各種教育資源，利用各種數(shù)據(jù)處理的方法與技術(shù)，及時分析教育教學(xué)中的各種案例與問題。
未來的沖擊讀后感篇四
這本書開始就講道，人類原來的議題是饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭，新的議題是長生不死，快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分，仔細想想還真是這樣。作者在寫作的過程中，總是強調(diào)一些新的觀念，反復(fù)提及，以免讀者忘記。其實這樣的書寫方式，是順著讀者的思路和疑問往下寫，所以看起來很流暢，便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高，但這本《未來簡史》有著比《人類簡史》更濃厚的個人色彩。當(dāng)個人色彩足夠濃厚的時候，他回事一個很好的觀念和立場，都是否全盤接收還看個人的理解。書中關(guān)于算法的說法，還有對未來發(fā)展的暢想，都基于了現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展。確實現(xiàn)在有觀點認為，以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂?？墒强纯磿械睦樱呐率悄切┧囆g(shù)性的工作，人類也不一定就做的比機器更好。
科技的發(fā)展是否會繼續(xù)如此迅猛，還是會進入瓶頸期，這個只能讓時代的發(fā)展給出真正的答案，但書中有些暢想和假設(shè)確實有些超前和遙遠。所以這雖然是一本很棒的書，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看這本書可以開闊思路和眼界，但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能腳踏實地。
未來的沖擊讀后感篇五
在《互聯(lián)網(wǎng)沖擊》一書中，作者不僅向我們闡述了數(shù)字經(jīng)濟存在的問題，而且告訴了我們該怎樣解決問題?，F(xiàn)如今，科技已經(jīng)征服了一個又一個的行業(yè)，從媒體到醫(yī)藥業(yè)，再到制造業(yè)。拉尼爾在本書中指明了一條新信息經(jīng)濟道路，對我們處于網(wǎng)絡(luò)世界中的普通一員也收益良多。
作為甘肅省物產(chǎn)集團(簡稱：集團)信息化辦公室一員，對集團近年來的發(fā)展和探索信息化建設(shè)之路深有感觸：
近幾年來，集團按照國家和省上加快發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)的決策部署，搶抓發(fā)展絲綢之路經(jīng)濟帶戰(zhàn)略機遇。為了把集團打造成全省物流龍頭企業(yè)。集團公司新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子始終把信息化(供應(yīng)鏈)工程列為年度“十大工程”之一，以信息化工程建設(shè)為抓手，加快推進集團傳統(tǒng)物流向現(xiàn)代物流轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級。經(jīng)過兩年來的集團所有員工的不懈努力，集團系統(tǒng)信息化水平明顯提高，作為集團內(nèi)部管理 “erp系統(tǒng)”和“供應(yīng)鏈系統(tǒng)”的成功上線，使得集團下屬企業(yè)中層管理更加科學(xué)、工作效率明顯提升、經(jīng)營運行更加規(guī)范，使得集團公司在信息化建設(shè)道路上又邁進了一步;集團公司精心打造的全省物流公共信息服務(wù)平臺-甘肅省物流網(wǎng)于20**年8月8日成功上線，標(biāo)志著集團在互聯(lián)網(wǎng)時代中的又一創(chuàng)新，經(jīng)過半年的時間，作為甘肅省物流網(wǎng)的物流電商平臺和平臺服務(wù)已與2014年9月投入試運行，物流電商平臺(包含：鋼鐵超市、運力大廳、物流配送、金融服務(wù))和服務(wù)平臺(商城旺鋪、誠信驗證、協(xié)同服務(wù)、幫你找)的投入試運行，務(wù)必成為集團信息化建設(shè)道路上的助推器。
集團在信息化建設(shè)道路上取得的成就是有目共睹，但依然存在一些發(fā)展瓶頸，現(xiàn)就自己對的觀點做一簡要闡述：
一、 思想觀念影響大、
集團大多數(shù)企業(yè)不能適應(yīng)信息化時代劇變的節(jié)奏，物流信息化建設(shè)是一個漸進和不斷完善的過程，但作為集團個別下屬企業(yè)，在集團內(nèi)部供應(yīng)鏈的實施中，認為信息化建設(shè)是一勞永逸的事，這使得企業(yè)的投入沒有可持續(xù)性，應(yīng)對變化時，也是很被動。
二、 專業(yè)人才緊缺
雖然集團通過“人才工程”引進了一些信息技術(shù)專業(yè)高校畢業(yè)生，但他們對集團實際情況了解不充分，物流業(yè)務(wù)流程了解不全面，理論與實際結(jié)合不深。集團采取各種方式進行了大量的培訓(xùn)，但由于經(jīng)驗和知識需要一個積累周期，加之部分職工抱殘守缺思想的存在，信息化水平提高速度滿足不了信息化建設(shè)的迫切需要。目前集團各單位均成立了信息化辦公室，但信息化辦公室的人都是兼職的，由于工作精力分散，影響信息化工作效果。需將集團下屬單位信息化辦公室設(shè)置機構(gòu)，真正解決人員編制問題，不再把信息化辦公室作為辦公室的附屬，更不能讓信息化辦公室的同志再在其他辦公室兼職，真正讓信息化辦公室成為一個正式部門，使其真正承擔(dān)起信息化服務(wù)監(jiān)管、服務(wù)機關(guān)、服務(wù)基層的作用，起到提高辦事效率，實現(xiàn)無紙化辦公，提升企業(yè)形象的促進作用。
三、 先進技術(shù)應(yīng)用較少，物流設(shè)備落后
根據(jù)中國倉儲協(xié)會的調(diào)查，結(jié)合物產(chǎn)集團公司下屬單位不具備運用現(xiàn)代技術(shù)處理物流信息的'能力。此前，自己有幸參加了2014年中國物流與采購信息化推進大會暨物流企業(yè)cio峰會，會中了解到國外一些倉儲物流企業(yè)已普遍使用先進的射頻技術(shù)、條形技術(shù)、gps/sis技術(shù)，但在國內(nèi)的倉儲物流企業(yè)中物流設(shè)備陳舊，相應(yīng)這些新的物流技術(shù)未得到廣泛的應(yīng)用。
總之，在未來的物流信息化建設(shè)的道路中，機遇與挑戰(zhàn)并存，作為集團信息化辦公室一員，不僅要掌握先進的物流信息化技術(shù)，更要將理論的先進技術(shù)與實際工作相結(jié)合，不斷的提升自己，為集團物流信息化建設(shè)增磚添瓦。
個人而言
我對互聯(lián)網(wǎng)的認知是滯后的，一方面是因為自己并不發(fā)達的科技細胞，另一方面則源于某些文科生特有的懷舊的偏執(zhí)，將刻意疏遠新事物作為堅守傳統(tǒng)的一種象征，就像我此前堅持不使用kindle，以此作為對實體書店的支持。但是，當(dāng)我有一天無意接觸到kindle這一高度普及的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品后，卻發(fā)現(xiàn)它所提供的全新閱讀體驗及其內(nèi)含的價值比我想象的要多得多——互聯(lián)網(wǎng)的確讓閱讀趨于碎片化，但它同時提供了相應(yīng)的設(shè)備和資源儲備，幫助人們收集零散時間以應(yīng)對碎片化。這讓我看到了互聯(lián)網(wǎng)的自我彌合和修復(fù)能力，是互聯(lián)網(wǎng)自身保有的生命力，即使我們像鴕鳥一樣將頭埋進沙堆，互聯(lián)網(wǎng)也依舊旺盛生長。因此，本著自我反省的態(tài)度，我選擇閱讀《互聯(lián)網(wǎng)時代》。
這部書追索互聯(lián)網(wǎng)濫觴、發(fā)展、蓬勃的軌跡，通過全球范圍內(nèi)數(shù)百位互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者的敘述，描繪了一個時代的崛起。書中引用了英國作家狄更斯在近兩百年前發(fā)出的喟嘆，“這是最好的時代，也是最壞的時代”，這樣的喟嘆在互聯(lián)網(wǎng)時代依舊是適用的，這里的“適用”并不是價值判斷，而是指向一種態(tài)度，即直面時代，并盡力用客觀全面的立場去看待和分析它。我想，《互聯(lián)網(wǎng)時代》所做的就是這樣一次努力。以此為基點，我試圖擷取幾組關(guān)鍵詞，管中窺豹般將自己的閱讀感悟和思考呈現(xiàn)出來。
1個人與集體
互聯(lián)網(wǎng)時代的到來無疑裹挾著濃郁的“后現(xiàn)代”味道，當(dāng)去中心化、扁平化、自組織成為時代的趨勢，個人的力量得到了最充分的釋放，草根肆意生長，民間高手層出不窮。互聯(lián)網(wǎng)最大限度地消解了獲取知識的障礙，一個中國山區(qū)的孩子只要擁有一部可以上網(wǎng)的手機，便能獲取大洋彼岸美國高校的公開課程;互聯(lián)網(wǎng)同時將遠距離傳播的成本壓縮到極致，一個人只要愿意便可以將自己的觀點傳播到任何遙遠的角落。于是，互聯(lián)網(wǎng)時代的認同感不再被動發(fā)生于權(quán)威的壓迫之下，而是源自個體間真實觀點的相互吸引，個人言論的星星之火，在傳播過程中，終可擴展而成燎原之勢，正如書中所指出的,“個人第一次擁有了與龐大組織平等的地位”。
但是，這并不意味著互聯(lián)網(wǎng)時代只有個人。相反，個人的崛起重構(gòu)了一個個新的集體，它們是微信群集體搶紅包的熱鬧、是豆瓣小組中留言的興奮、是百度貼吧討論的激烈?；ヂ?lián)網(wǎng)的自由實現(xiàn)了真正意義上的人以群分，借用《人民日報》的評論，我們開始進入平等自由的“新集體生活”。眾聲喧嘩中有著創(chuàng)造的思想火花，也有著肆無忌憚的混亂，面對一個個充滿個人印記的集體，如何提高其媒介素養(yǎng)、法律素養(yǎng)和歷史感，顯然是我們必須思考的問題。但無論如何，互聯(lián)網(wǎng)使個人在原有的社會結(jié)構(gòu)中發(fā)生位移，個人和集體的關(guān)系開始朝著積極的方向變化，這無疑是令人欣喜的。
2小時代與大數(shù)據(jù)
當(dāng)一個時代可以用數(shù)據(jù)進行分析和描述時，它似乎變小了?；ヂ?lián)網(wǎng)使得采集數(shù)據(jù)變得容易，大量數(shù)據(jù)的沉淀讓我們有理由用更清晰的方式描述這個世界。同樣，公共管理也因大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)而變得更具可操作性，電子辦公平臺和數(shù)據(jù)庫的建立、使用與更新對每一個公務(wù)人員而言都顯得別具意義，而大數(shù)據(jù)造成的思維變革則更加重要。大數(shù)據(jù)落腳于數(shù)據(jù)體量的巨大，暗示我們應(yīng)將留下痕跡的數(shù)據(jù)全部收入囊中，接受數(shù)據(jù)的混雜，而不是偏好性的篩選或排除，這是對傳統(tǒng)抽樣調(diào)查邏輯的沖擊。
同時，大數(shù)據(jù)提醒我們將注意力由單一的因果關(guān)系轉(zhuǎn)移到更為豐富的相關(guān)關(guān)系上，很多時候，兩件看似無甚因果的事物，卻有著某種不易察覺的深層關(guān)聯(lián)。大數(shù)據(jù)要求我們保持對數(shù)據(jù)的敏感，堅守理性與客觀，并努力打開思維，在深度和廣度兩個方面。
3信任與隱憂
我們信任互聯(lián)網(wǎng)的力量，它為城市管理精細化提供了可能，為萬眾創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)提供了可能，為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變革提供了可能，在當(dāng)下浦東二次創(chuàng)業(yè)的機遇期，互聯(lián)網(wǎng)不僅應(yīng)作為一個行業(yè)被發(fā)展，更應(yīng)作為一種思維被發(fā)揚。但互聯(lián)網(wǎng)時代這一提法又讓我感到了一絲隱憂。這隱憂包括了書中提到的網(wǎng)絡(luò)安全問題及其可能導(dǎo)致的倫理問題，但更多則源自這一提法本身——它太過熱鬧了。一個“宏大概念”突然流行起來，人人對其津津樂道，但如果缺乏反思，很可能也淪為表層的炒作。從一篇文章我看到了德國人對待互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度，他們同樣推崇，卻不似我們這般熱衷，因為“并不是實體經(jīng)濟要以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志，而是互聯(lián)網(wǎng)必須深入實體經(jīng)濟內(nèi)部”。
換言之，互聯(lián)網(wǎng)并非標(biāo)簽一般的外在之物，當(dāng)某些所謂擅長互聯(lián)網(wǎng)思維的專家指責(zé)實體產(chǎn)業(yè)不懂互聯(lián)網(wǎng)時，應(yīng)該首先反省的是專家自身是否懂得實體經(jīng)濟的需要，互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者在推廣概念的同時，應(yīng)該主動為服務(wù)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟做出努力。最新確立的“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展方向以及對“工業(yè)4.0”的憧憬，某種程度也是在提醒我們防止互聯(lián)網(wǎng)概念的濫用，將目光務(wù)實地聚焦在互聯(lián)網(wǎng)之于經(jīng)濟、社會發(fā)展的深層價值上。
未來的沖擊讀后感篇六
近段時間，我有幸讀了朱永新老師《未來學(xué)校》一書，受益良多！
《未來學(xué)?！芬粫薪榻B到：現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學(xué)習(xí)將會變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為主，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時間，用有限的時間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點，我有幾點體會：
未來進入追求個性的時代，必然要求學(xué)校向更個性化的方向發(fā)展，只有更加具備個性的學(xué)校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機構(gòu)提供，將擴展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會教育機構(gòu)。擴大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學(xué)生同時共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無縫對接。
現(xiàn)在，我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子，學(xué)習(xí)同樣的知識內(nèi)容，還要進行測試和期中期末的集體測試。這樣的教學(xué)有點單一化，落后的孩子拖累著聰明的孩子，不能讓好的孩子有更進一步的發(fā)展。未來學(xué)校將會變教師為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對學(xué)生的需要進行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
未來的學(xué)校學(xué)習(xí)時間更有彈性，學(xué)習(xí)將是全天性的。沒有了寒暑假期。學(xué)習(xí)周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學(xué)習(xí)，學(xué)校不再是學(xué)習(xí)的唯一場所。人工智能也更加發(fā)展，使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機合作的能力。
未來的沖擊讀后感篇七
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡史》的主題，應(yīng)該是：人類，或者準(zhǔn)確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因為我們有了三次革命：認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學(xué)會了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來，共同協(xié)作。
赫拉利認為智人沒有什么了不起。未來也會保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對什么保持敬畏之心呢？答案是：要對數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因為人類的自由意識不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個宗教，再到法國啟蒙運動后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個分支：自由主義、社會主義和進化人文主義，在20世紀(jì)經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個體內(nèi)心聲音為主，即自我意識為上。然而，現(xiàn)代科學(xué)印證，自我意識或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會被人工智能算法代替。從而，無法避免地進入數(shù)據(jù)主義至上的時代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭。然而，人類無法滿足現(xiàn)實的本性，會推動我們繼續(xù)向新的三大難題進行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們在生命科學(xué)、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標(biāo)的突破口。
未來的沖擊讀后感篇八
各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對pc未來的暢想。20年后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對智能手機和視頻會議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。
然而，本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。
比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時，舉了一個"大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競爭中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團隊創(chuàng)造一個又一個奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。
在這本書，我體會到很多比爾蓋茨的學(xué)習(xí)方法和處事態(tài)度，比如，他會對一些公司進行長期的觀察和總結(jié)，學(xué)習(xí)行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實情況，找漏洞，找突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應(yīng)該主動突擊，而什么時候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創(chuàng)新的革命。
成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。
未來的沖擊讀后感篇九
剛拿到這本書，書的題目就吸引了我，未來學(xué)校將是怎樣的學(xué)校？今天的學(xué)校將有著什么樣的未來呢？未來學(xué)習(xí)中心將重新定義教育，歸根結(jié)底不是描繪一幅藍圖，一定為了梳理一條行動的路徑。我們當(dāng)下的行動，才是真正的未來。
慢慢的，我翻閱它….
今天以及未來的我們，的確會因為信息技術(shù)的發(fā)展在潤物無聲的改變中發(fā)生巨大的變化，我們作為教育者，應(yīng)認清并順應(yīng)大時代的發(fā)展形勢，不斷學(xué)習(xí)，去探索新的教育世界。
我最喜歡這本書的序言，真實的讓人連聲贊嘆，表示一萬個“嗯，是。”這確實是我們平凡的教育生活：坐在教室里，一節(jié)又一節(jié)，循規(guī)蹈矩，新生入校畢業(yè)生離校，翻來覆去的書本以及師生都喜歡的寒暑假，這熟悉的不能再熟悉的生活！
幸運的是，教育一直在革新，學(xué)校給我們許多學(xué)習(xí)和成長的機會，我們必須推陳出新，認清形勢，做能動者和創(chuàng)造者，以學(xué)生的發(fā)展和人格能力等塑造和提升為中心，不斷逼迫自己，快，跟上！
總之有三，第一是要活到老學(xué)到老，老了也得學(xué)，第二是學(xué)到的要落實，才能創(chuàng)造美好，才能有幸福完整的教育生活及未來，第三要時刻牢記未來照亮現(xiàn)實這一使命，創(chuàng)新加行動！
真的是“你若盛開，蝴蝶自來”，你要學(xué)習(xí)，才不會被淘汰。希望老了以后，公園里我將是那個最潮的老太太，不是打扮新潮，而是見識廣，修養(yǎng)好，那種骨子里散發(fā)著的教師的韻味。
未來的沖擊讀后感篇十
9月，開復(fù)老師被診斷為淋巴癌第四期。這一個突如其來的打擊，以及在隨后與癌癥作斗爭的過程中，他重新思考了關(guān)于工作、價值和“人”的意義之間的關(guān)系，并且重新思考他原來自以為成功的“人生算法”，以及他早已為自己擬好的墓志銘。
他也開始重新審視人與人工智能之間的關(guān)系。在此之前，他在人工智能領(lǐng)域的報負是:“量化人類思維過程、解釋人類行為。”然而，這次與死神的擦肩而過讓他明白:人與機器的根本區(qū)別在于“能否愛人”。他在書中寫道:。
人工智能固然強大，而人類獨有的愛才是我們生活中最需要的。......我堅信的未來是由人工智能的思考能力，加上人類愛的能力構(gòu)筑的。
不得不承認，人工智能的發(fā)展對人類的影響，還存在著很多不同的看法和爭議。然而開復(fù)老師用他豐富的第一線從業(yè)經(jīng)驗，以及深刻的個人感悟說服了我。人工智能的研究，實際上最終都聚焦在對人本身的理解和研究上，開復(fù)老師告訴我們:要想理解人的獨特性和神奇的地方，我們需要學(xué)習(xí)的不是人的大腦，而是人的心。
因此，人工智能，不僅僅是人類制造出的一個超強的工具。同時，它也使我們有機會更加理解人類的本質(zhì)。
如果人工智能真的能夠幫助我們理解自己，不是因為人工智能理解了人腦的運作原理，而是因為人工智能解放了我們，讓我們不再一味追求優(yōu)化，進而可以聚焦在真正使我們成為人類的東西上--愛人與被愛的能力。
這樣的一個未來，我希望它早點到來。
未來的沖擊讀后感篇十一
在假期里，我讀完了《未來學(xué)?！愤@本書。這本書的作者是新教育實驗發(fā)起人朱永新教師。他在書中倡導(dǎo)的未來的學(xué)習(xí)理念，是符合當(dāng)今的大趨勢，也是一種非常超前科學(xué)預(yù)想。他所發(fā)起的新教育實驗，全國共有4000多所學(xué)校加入，并且規(guī)模也在越來越大。關(guān)于這本書有新東方創(chuàng)始人俞敏洪的評價，他對朱老師的評價是這樣的：“他的眼光已經(jīng)超越了對于教育的功利追求，遠達歷史深處，中國對于未來真正的人才的需求?！蔽曳浅ＵJ可他的這個評價。特別是書的末尾呼吁第三方評價機構(gòu)參與到教育中來，還有鼓勵民營力量加入教育中來，減少政府對教育管得過于精細的弊端。他的這些想法確實是站在一定的高度，并且也有實踐的深度。他的這些理論是在多個，全球多所學(xué)校已經(jīng)實驗成功的基礎(chǔ)上而來，可以說是由實踐中來到實踐中去。未來學(xué)校對于未來學(xué)習(xí)中心的構(gòu)想，也打破傳統(tǒng)教育中年級、班級、學(xué)校的組織形式的設(shè)計，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的作用，運用大數(shù)據(jù)，發(fā)揮新時代科技的力量。并且參考的日本教育改革，重整了關(guān)于課程的研發(fā)和與設(shè)計，并對現(xiàn)在傳統(tǒng)的教育的弊端，做了充分的思考。在開篇就提到了學(xué)校的起源：到了奴隸社會的夏代，就出現(xiàn)了學(xué)校。到了商代學(xué)校的形式有所發(fā)展，并且出現(xiàn)了小學(xué)大學(xué)的區(qū)別，教育內(nèi)容也逐漸豐富，具備了六藝的雛形。
未來科技發(fā)展突飛猛進，就像智能機器人可以幫助醫(yī)療診斷幫助律師事務(wù)一樣，但要真正取代醫(yī)生和律師，幾乎不可能未來的機器人會幫助教師更好的從教，未來的教育也會進入人機公交的時代，但教師職業(yè)并不會消失，也不會被這種機器人取代。到那時候，未來的教師將成為自由職業(yè)者，能者為師的時代即將來臨。加上互聯(lián)網(wǎng)的教育課程，教師在網(wǎng)上售賣自己的課程，就好比現(xiàn)在淘寶商家售賣自己的商品一樣。到時候?qū)W生就成為一名付費時代的消費群體，而老師也靠自己的努力來換取酬勞，并且遠遠高于在學(xué)校的一年所得。到后面未來的課程體系和今天也是發(fā)生了翻天覆地的變化：融合課程，實踐課程，項目學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，主題學(xué)習(xí)，學(xué)科整合課程，并且充分考慮個人的興趣，有50%的時間學(xué)習(xí)自己喜歡的課程，學(xué)習(xí)內(nèi)容個性化，私人定制；，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是沒有統(tǒng)一的，進度也沒有統(tǒng)一的，考試類型和地點也沒有統(tǒng)一的；到那時候，人們將更加關(guān)注人們的能力，而不是文憑。終身學(xué)習(xí)的時代已經(jīng)來臨，而不僅僅單純靠自己以往的成就，來實現(xiàn)未來的夢想。并且關(guān)于高考改革也提出了大膽的假設(shè)：獨立于政府之外的第三方評價機構(gòu)參與……看到這些內(nèi)容，我確實被震撼到了。
回想自己的課堂：還是教師傳授為主，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生參與的積極性不高，并且課堂上效率太低。由此我想到了我們學(xué)校的15分鐘課堂，這其實也是一種轉(zhuǎn)變，向傳統(tǒng)教育發(fā)起了一起挑戰(zhàn)，讓孩子們站在舞臺的正中間，其實語文課就是一個交流表達的課程，讓一個孩子站在游泳池邊學(xué)習(xí)游泳，但是卻從不讓他下水嘗試，這個孩子永遠也學(xué)不會游泳。讀完了這本書以后：我今后努力要做的方向：
1、改變以往教師講的過多學(xué)生表現(xiàn)的過少的情況。讓老師變成一名導(dǎo)演，站在這節(jié)課的背后。成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者。
2、發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，每個孩子都是獨一無二的，可以充分發(fā)揮其所長，而不是一直強調(diào)補短。讓孩子利用他的長處，充分展示自己的才能，相信通過這樣的行為，他會越來越出色，越來越努力，從而越來越讓自己自信。
3、加強統(tǒng)籌教師的協(xié)同備課。15分鐘課堂對教師的備課要求非常高。時間非常有限，但是授課內(nèi)容又很多，怎么樣從紛繁復(fù)雜的知識點中挑出重點，挑出難點，作為課堂的一個主要內(nèi)容。而非重點的內(nèi)容，又用怎么樣的形式徹底交給孩子，讓優(yōu)秀的孩子教后進的孩子，從而讓15分鐘課堂真正落實。
4、關(guān)于學(xué)校評價制度的一些思考：結(jié)合班級評價制度，加大學(xué)生平時表現(xiàn)中的評價比重，取消以往單靠期末成績來給孩子排名的錯誤做法。更加關(guān)注孩子平時的表現(xiàn)，并且給予相應(yīng)的及時評價。
5、書中提到的有些點，雖然作為教師，個人無能為力去改變，但是我們可以在個人應(yīng)有的水平范圍之內(nèi)，做出自己的改變。改變班級的座位分布，改變班級的評價制度，改變以往的教學(xué)方式，改進作業(yè)過多大量無效的情況，改變過去忽視孩子內(nèi)心真正的需求……但我知道，路漫漫其修遠兮，未來的自己還需要不斷的嘗試與歷練，讓自己的理論和實踐相結(jié)合，讓自己對未來的教學(xué)更加有方向，從而讓自己變成一名真正的未來教師，能更好的勝任未來教師這一沉甸甸的職務(wù)。正如我們學(xué)校核心理念所倡導(dǎo)的那樣：回到未來，回到兒童。
未來的沖擊讀后感篇十二
未來到底是什么樣的？帶著疑問，我讀了《不好玩的未來》這本書，里面的內(nèi)容給我了一絲啟迪。
綠色叮當(dāng)小學(xué)三（1)班里，在“怪萌”棒棒老師的帶領(lǐng)下，一群性格特點鮮明，精靈古怪的孩子們每天都上演著各種各樣有趣的事。在眾多妙趣橫生的故事里，我最喜歡《飛翔吧，蝴蝶之城!》這個故事。
故事中“搗蛋頭兒”在自然課上，出于喜愛和私心，偷偷地藏匿了一只美麗的“鬼臉蝶”，并將它裝入了罐頭瓶里喂養(yǎng)還拒不承認錯誤，于是棒棒老師借機帶領(lǐng)孩子們來到了蝴蝶之城。在那里，蝴蝶們對“搗蛋頭兒”來了個“以其人之道還治其人之身”，小家伙吃足了失去自由的苦頭，明白了自己的錯誤，最后放飛了蝴蝶，學(xué)會了和動物們友好相處。
漸漸地，我明白了自由對于世間生靈都是最可貴的`，我們沒有權(quán)利因為個人的喜好而隨意剝奪他人的自由，哪怕只是一只弱小的蝴蝶，我們要學(xué)會尊重自然，敬畏生命，與自然界和諧相處。那樣就會林蔭綠樹，鮮花綠草，鳥語花香……未來一定會好玩的不要不要的，哈哈，我們共同努力吧！
未來的沖擊讀后感篇十三
此書是易寶支付創(chuàng)始人余晨所寫，緣于他在擔(dān)當(dāng)央視大型紀(jì)錄片--《互聯(lián)網(wǎng)時代》的顧問時，曾面對面采訪了很多互聯(lián)網(wǎng)的締造者。
通過本書，我知道了倫敦奧運會上蒂姆?伯納斯?李敲出的“這是給所有人的”的含義，原來作為萬維網(wǎng)的發(fā)明者他無償放棄了專利權(quán);知道了溫頓?瑟夫發(fā)明的tcp/ip協(xié)議沿用至今，由此產(chǎn)生的“深空網(wǎng)”協(xié)議讓科學(xué)家聯(lián)系上了通往火星的“鳳凰號”和“勇氣號”;知道了互聯(lián)網(wǎng)三大定律(摩爾定律、里德定律和梅特卡夫定律)及其衍生發(fā)展的趨勢。
最喜歡這句話：“互聯(lián)網(wǎng)讓未來呈現(xiàn)出諸多的可能性，如此一來，我們的明天才不是對自己祖輩生活的重復(fù)”。本書中描繪的神經(jīng)技術(shù)革命則讓我想到了科幻電影《超體》和《盜夢空間》。
最灑脫的youtube創(chuàng)始人，陳世駿。他曾因腦瘤觸發(fā)癲癇，開顱手術(shù)后重新思考生活的狀態(tài)，而后脫離谷歌再創(chuàng)avos,他對余晨打趣講：人生總要“發(fā)癲”一回。有一天，他站在火車鐵軌中間，跟助手開玩笑說：“如果這時火車開過來，結(jié)果會怎樣?”助手嚇壞了，叫他趕緊離開鐵軌。陳世駿說：“如果你擁有的一切，在一瞬間會全部消失掉，你就會明白不該浪費時間、不該過得無聊、不該消耗生命”。
最敬佩的兩位大師，喬布斯和馬斯克。喬布斯不是智能手機的發(fā)明者，但是他能夠把極簡的硬件設(shè)計、完美的軟件體驗，還有應(yīng)用商店等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)整合在一起，構(gòu)建成一個完整的生態(tài)系統(tǒng);馬斯克也不是第一個嘗試制造電動汽車的人，但是他把電池組管理技術(shù)、車載聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、直銷渠道和充電站網(wǎng)絡(luò)整合成一個生態(tài)系統(tǒng)，不愧被稱作“來自未來的人”。
最讓我感到游戲沒有白玩的人，邁克?莫漢。他的暴雪娛樂公司打造了《魔獸世界》等經(jīng)典游戲，他認為游戲并不簡單是娛樂，游戲可以讓玩家學(xué)電腦技術(shù)，學(xué)會溝通世界;可以培養(yǎng)一種以目標(biāo)為導(dǎo)向的心態(tài);可以鍛煉團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力。
最欣賞的是facebook創(chuàng)始人，馬克?扎克伯格。他是一個如同馬可?奧勒留般(沉思錄、對個人德行極致的追求)的斯多葛主義信仰者。他注重自我的獨立、注重自我的自由和自律;他懂得寬容和謙讓，他讓自己的生活更加純粹;他也是第三個參加“捐贈誓言”的人，同時他依靠強大執(zhí)行力完成的年度挑戰(zhàn)更使他聞名全球。
這個時代強調(diào)要用強大的創(chuàng)新能力去發(fā)現(xiàn)需求。諸如某平臺游戲主播年入千萬，快手賣貨節(jié)散打哥帶貨1.6億等等都是借助了互聯(lián)網(wǎng)這個時代的熱潮，發(fā)現(xiàn)了人們的某種需求。
我要努力學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，形成自己的“本質(zhì)方法論”，以期通過學(xué)習(xí)、實踐去理解更多不理解的存在，去豐富自己的人生智慧。
未來的沖擊讀后感篇十四
以色列學(xué)者尤瓦爾?赫拉利于2011年出版了《人類簡史》，席卷世界，引起學(xué)界、媒體、大眾的極大興趣，被形容為腦洞大開，刷新三觀，描述清楚了人類這種動物的歷史。而2015年誕生的《未來簡史》，則是描述了人類這種動物的未來會怎樣。尤瓦爾擁有極為廣博的知識，nba球探網(wǎng)站在高處，俯視全局，旁征博引，帶領(lǐng)我們了解人類的過去、現(xiàn)在和未來。書中既有只聞其名不知其詳?shù)臍v史資料，也有最新的生物、物理、計算機等科技的發(fā)展，同時涉及大量事例及資料。受益匪淺！重點有如下兩點感想：
一、傳統(tǒng)思維模式已不適應(yīng)未來的發(fā)展。
《未來簡史》講述了以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日益成熟，nba球探網(wǎng)人類將面臨著從進化到智人以來最大的一次改變，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進化成特質(zhì)發(fā)生改變的“神人”。
尤瓦爾?赫拉利喜歡講真話，讓人難以接受，但也無從反駁。他的驚人的預(yù)測：“人工智能和生物基因技術(shù)正在重塑世界，人類正面臨著三大問題：
1、生物本身就是算法，生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過程；
2、意識與智能的分離；
3、擁有大數(shù)據(jù)積累的外部環(huán)境將比我們自己更了解自己。
如何看待這三大問題，以及如何采取應(yīng)對措施，將直接影響著人類未來的發(fā)展。其中nba球探網(wǎng)很重要的一點，就是算法。
算法的本義是指能夠用來計算、解決問題和做出決定的一系列有條理的步驟。書中算法的含義被進一步擴展。各種由一系列有條理的步驟解決特定問題的人類團體協(xié)作，也是算法。算法不僅能夠讓無生命的機器執(zhí)行特定的功能，算法也能把無數(shù)個智人連接成巨大的網(wǎng)絡(luò)，執(zhí)行特定的nba球探網(wǎng)任務(wù)。作者提出，生物學(xué)家有明確結(jié)論認為，生命體做出選擇，執(zhí)行某個行為，都是算法。也就是說，生命也是一系列算法的集合?？刂迫祟惡蛣游锏乃惴?，是通過感覺、情感和欲望來運作的。作者預(yù)測，在未來，隨著科技的發(fā)展，計算機科學(xué)發(fā)展人工智能的電子算法與生命科學(xué)研究生命的生化算法將會融合，未來將會形成由算法聯(lián)接萬物的“萬物互聯(lián)網(wǎng)”；算法甚至將發(fā)展出人類無法理解、統(tǒng)治人類的新型生命。
由此可見，基于大數(shù)據(jù)的算法，不但是當(dāng)今新鮮熱辣的概念，更是未來改變世界的無可逆轉(zhuǎn)的趨勢之一。因此，在線公司的三年戰(zhàn)略中提出的互聯(lián)網(wǎng)化、大數(shù)據(jù)化和智能化，是緊跟行業(yè)和時代趨勢的戰(zhàn)略方向。必須認識到，未來幾十年是數(shù)字化改造提升舊動能、培育壯大新動能的關(guān)鍵期，nba球探網(wǎng)是全面繁榮數(shù)字經(jīng)濟的戰(zhàn)略期，數(shù)字經(jīng)濟不斷從線上向線下擴展、傳統(tǒng)行業(yè)只有加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型，才能擺脫傳統(tǒng)呼叫中心的運營的思維方式，順應(yīng)并高速持續(xù)發(fā)展。
二、點滴改變的積累將變成質(zhì)變。
書中指出，研究歷史的目的和作用：“研究歷史，不是為了重復(fù)過去，而是為了從中獲得解放，想象另一種命運。”描述智人的進化過程：“在追求健康、快樂和力量的過程中，人類慢慢地改變自己的特質(zhì)，于是特質(zhì)一個又一個地改變，直到人類不再是人類?！绷康姆e累引起質(zhì)的變化。
不僅僅歷史是這樣發(fā)展的，社會也是這樣發(fā)展的，我們每個人，更是這樣一點點的、用無數(shù)nba球探網(wǎng)看似平凡的行為，決定了自己的未來。而其中，知識是引發(fā)改變的驅(qū)動力，知識如果不能改變行為，就沒有用處。但知識一旦改變了行為，本身就失去意義，或者說過時了。
因此，終身學(xué)習(xí)和成長、不斷刷新自己的認知、探索行業(yè)的發(fā)展未來，將是每個人的終身任務(wù)。所以，在線公司的戰(zhàn)略中提出的人員賦能，除了加快組織機構(gòu)變革、創(chuàng)新用工模式外，在打造三支核心隊伍上，更要強調(diào)如何激發(fā)員工不斷刷新自身認知、終身學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力，只有員工意識到他nba球探網(wǎng)需要為自己的成長和發(fā)展自行負責(zé)的時候，才能驅(qū)動他在一個優(yōu)秀的組織中發(fā)揮出更大的價值。
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未來的沖擊讀后感篇十五
打算每個星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅持。
李明博，作為韓國的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時的經(jīng)歷奇特，一個連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績都是第一名而免學(xué)費的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強些。
他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個月時還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢實現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費。他說他從一個清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會了他善于學(xué)習(xí)，教會了他冷靜地思考人生和社會的意義，迫使他執(zhí)意進取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長，40多歲當(dāng)會長，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！
年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時可以再挑戰(zhàn)！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
未來的沖擊讀后感篇十六
教育面向未來肯定是會改革的，未來的學(xué)校會變成什么樣？未來的教育方式會是什么樣子？朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。
一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對當(dāng)下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預(yù)判：今天的學(xué)校會被未來的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒有固定的教室，每個房間都需要預(yù)約；沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，表面上看，可能有點像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，甚至在培訓(xùn)機構(gòu)。未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時間，也沒有學(xué)制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學(xué)習(xí)中心的八個問題。
1、學(xué)習(xí)中心，長什么模樣？
2、學(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
3、學(xué)習(xí)中心，誰來教？
4、學(xué)習(xí)中心，學(xué)什么？
5、學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？
6、學(xué)習(xí)中心，怎么評價學(xué)得好不好？
7、學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學(xué)習(xí)中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費?；ㄙM巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史，未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài)，孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué)；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國家有一個統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個國家機構(gòu)來負責(zé)運營，全面免費，全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源，不管是城市還是偏遠農(nóng)村，是公平的，相當(dāng)于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個人有一個學(xué)習(xí)銀行，就像社會保險號一樣，一生下來就有，所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學(xué)歷限制，人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來選擇面試。
六、總結(jié)：未來學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制，學(xué)習(xí)形式的限制，學(xué)習(xí)時間的限制，學(xué)習(xí)地點的限制，師資力量的限制，學(xué)習(xí)文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學(xué)習(xí)力。在未來學(xué)校這個大系統(tǒng)，核心是學(xué)者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個角色都很重要，但最重要的是學(xué)者資源，因為它影響的范圍最大。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素，而能力成為決定因素。
七、學(xué)力與學(xué)歷：而在未來的社會，學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，學(xué)力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學(xué)習(xí)的人，我們將會被時代淘汰。
八、從新定義學(xué)習(xí)：現(xiàn)代社會的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學(xué)家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學(xué)習(xí)放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情，而是我們每個人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念，打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會你都需要去學(xué)習(xí)。對于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)中心模式也許是未來的事情，對于8090后的我們來說，未來已來，學(xué)習(xí)中心無處不在，選擇一門學(xué)問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書長、常務(wù)委員會委員。葉圣陶研究會副會長，中國教育政策研究院副院長，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟大學(xué)等兼職教授。新教育實驗發(fā)起人，中國教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財務(wù)：學(xué)到老活到老，學(xué)習(xí)這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學(xué)、沒錢買學(xué)習(xí)資料，你耽誤了大學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識，去努力學(xué)習(xí)吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開始學(xué)改變?nèi)松?，卻還是迷茫不知道選擇學(xué)什么，就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面，那我認為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時間在什么事情上面，你就從個事情去開始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財務(wù)人員不知道要如何改變開始學(xué)習(xí)，就從2020年考一個中級會計師開始吧。
未來的沖擊讀后感篇十七
對自傳類的書籍，長久以來，我一直抱著一種懷疑的態(tài)度，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成長有多大幫助，因為，被攆出校園的學(xué)生很多，卻只有一個愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助，以上這兩個疑問讓我從上學(xué)時期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月，現(xiàn)在工作于中海油，當(dāng)年的校報編輯給我打來電話閑聊，談起韓國總統(tǒng)李明博的自傳——《經(jīng)營未來》這本書，大為推崇，叮囑我一定要抓緊時間仔細閱讀，7萬字的自傳，并不長，9月份，我讀完了這本書。
李明博從一個清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長，到當(dāng)選總統(tǒng)，鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會了他善于學(xué)習(xí)、教會了他冷靜地思考人生和社會的意義；迫使他執(zhí)意進取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革；更讓他懂得了把握未來、經(jīng)營未來的重要。他的人生軌跡，我總結(jié)了六個字：理想、信任、節(jié)約。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，就業(yè)后從事的卻是的建筑工程，最終走向政壇，一路風(fēng)雨，競選為總統(tǒng)，這或許也屬人生的正?，F(xiàn)象吧。
關(guān)于理想，現(xiàn)在仿佛淡漠了對理想的定義，以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長大之后想做什么”之類的問題，因為就我自身而言，童年、甚至是踏入社會之初對人生的理想，與目前的生活都有很大不同。相比理想，我更傾向于“想法”二字，每個人，每個已經(jīng)能夠?qū)ψ约旱娜松耆撠?zé)的人，都應(yīng)該有很多關(guān)于正面的想法，并有責(zé)任、義務(wù)去全力實現(xiàn)。
但是，如我一樣的接近全部的普通人，在無力改變的環(huán)境中，想找到“如魚得水”的成長感覺，絕對是一種奢望。這時候，就要重視“奮斗”的意義，所謂奮斗，在國人的詞匯里，往往和“艱苦”組合在一起，事實正是如此，不付出怎能奢求回報，而付出往往代表了一種被動的情感。辦公室一直強調(diào)要有很好的邏輯思維能力，以上的邏輯可以得到的結(jié)論就是：如何調(diào)整付出時的心態(tài)，這一點，對任何人的人生成長，至關(guān)重要。
人際關(guān)系中，最重要的是信任，而團隊組合的基礎(chǔ)也是來源于成員之間的信任，補位不越位，補臺不拆臺，是在我工作環(huán)境中大家都熟悉的一句話，在前年流行一時的《士兵突擊》里，對兄弟的定義是：“能夠把后背露給對方的人”，以上兩句關(guān)于信任的詮釋，很好的形容了信任的兩個層面。
我其實認為，能力過硬，能獨擋一面，事情辦不砸的職業(yè)能力僅僅是信任的一個層面。昨天晚上，鹽化公司辦公室領(lǐng)導(dǎo)來交流學(xué)習(xí)，和他們溝通月前“清華同學(xué)會”接待這項工作，大家都有感觸，團隊的基礎(chǔ)就是“信任”，只有信任，才有無間的合作。放開來想，于每個人，如何才能在職場上獲信與人呢，我想最重要的因素是“真誠”，站對位置，誠實待人，騙人就是騙己，真誠對人就是對自己負責(zé)，這就是我認為需要每時去堅守的重要信條。
李明博在其擔(dān)任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當(dāng)市長時提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個項目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得企業(yè)學(xué)習(xí)的，尤其像我們?nèi)堰@樣一個大的集團公司，如果每個人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數(shù)字。為企業(yè)節(jié)約的立足點也應(yīng)該是主人翁意識，真正的職場中人應(yīng)當(dāng)具有樸實的主人意識，而且首先應(yīng)當(dāng)成為“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成為“事業(yè)的主人”。
未來的沖擊讀后感篇十八
開復(fù)老師在書里寫道:“自主人工智能是前三波人工智能浪潮的集大成者，也是頂峰，把極復(fù)雜的數(shù)據(jù)和機器感知能力結(jié)合起來，就會得到不僅能了解世界，也能改變世界的機器，比如自動駕駛汽車?！?/p>
這種智能化將不同于現(xiàn)在生產(chǎn)線上的自動化設(shè)備，它不是只能機械的重復(fù)某個單一動作，這種“自主”的智能化可以自主做出決策或者處理突發(fā)狀況，能夠應(yīng)付偏差或異常。當(dāng)人工智能具有了視覺和觸覺等感知能力，并且可以使用數(shù)據(jù)進行優(yōu)化的能力，機器能夠處理的工作范圍就大大增加了。
人工智能的這四波浪潮，或者說發(fā)展的四個階段，充分體現(xiàn)了“智能是發(fā)展的，智能是相對的”這樣一個事實。每一個階段的所謂“智能”，在下一個階段有可能只是一個基礎(chǔ)條件。智能就是在這樣不斷積累和迭代的過程中，引領(lǐng)著并改變著人們的生活。
未來的沖擊讀后感篇十九
已經(jīng)很長時間沒有寫讀后感了，更有很長時間沒有看別人的自傳了，因為我認為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面，盧梭的《懺悔錄》除外，另外，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學(xué)生很多，卻只有一個愛迪生。
關(guān)鍵詞：理想。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，卻做的建筑工程，雖然由于業(yè)績突出，最終競選為總統(tǒng)，這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標(biāo)是通過努力使自己有能力擔(dān)任一個項目的造價管理而奮斗，卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國家隊，我也是不會有成就感的。或許兒時的夢想太過天真，算不得，但閱讀完全書也沒有發(fā)現(xiàn)對其理想的闡述，而只是提倡奮斗，這一點我不敢茍同。對自己沒有準(zhǔn)確定位，是不會擁有自信和成功感的，他的信心，將都基于別人的評價上。這樣就不難理解在李明博先生擔(dān)任首爾市市長的時候為何如此堅決的將漢城改為首爾了。
信任。
李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實是根本，人際關(guān)系中最重要的是信任，但在他的自傳內(nèi)，我卻看到了欺騙，李先生在書中兩次提到自己的酒量，第一次是在回憶他的童年，第二次是在他新員工研修會上，好像很不錯的樣子，而在其小檔案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，這讓我不禁懷疑他的誠實和信任。也許是吹毛求疵，也許是作為一個成天與合同打交道的人的職業(yè)習(xí)慣吧。李明博先生在其競選總統(tǒng)期間，提出了一個“747發(fā)展計劃”，給予韓國民眾勾畫了一個美好的藍圖，得到了韓國民眾的支持。然而在短短半年期間，他的支持率由最高時的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，創(chuàng)下了韓國史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件，但其本質(zhì)是他的行為背離了韓國民眾的利益，可以說他欺騙了對于他很重要的信任他的選民，作為他的讀者，我對他書中的表述不免產(chǎn)生懷疑。
節(jié)約。
李明博在其擔(dān)任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當(dāng)市長時提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個項目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得我學(xué)習(xí)的，尤其碧桂園這樣一個大的集團公司，如果每個人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數(shù)字，而給自己留下節(jié)約的習(xí)慣，對我而言也是一筆財富。
平心而論，我不是狹隘的民族主義者，但是一個不尊重歷史，將端午節(jié)、造紙術(shù)的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國家，的確不能得到我的尊重，因此我的觀點有失偏頗。
未來的沖擊讀后感篇二十
當(dāng)我看完《未來學(xué)?！泛孟褚磺卸加辛舜鸢福?/p>
書中指出方向比努力更重要，希望通過本書能夠引起更多人對未來學(xué)校，未來學(xué)習(xí)的重新認識。“行時知之始，知是行之成”，互聯(lián)網(wǎng)對未來學(xué)校的改變，進而引起教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的改變。教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者。
現(xiàn)代學(xué)校制度最根本的毛病就是，它強調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才。而以慕課為代表的互聯(lián)網(wǎng)教育的興起，已經(jīng)為解決傳統(tǒng)學(xué)校模式的各種缺陷提供了可能性，因為它既可以完成現(xiàn)代學(xué)校教育制度要求的大規(guī)模教育的效率問題，也可以滿足不同學(xué)習(xí)者對教育選擇的基本要求。
今天的每個學(xué)校在一定意義上講師孤島，封閉性內(nèi)循環(huán)，未來的學(xué)習(xí)中心是網(wǎng)絡(luò)型或者實體型，成為彼此連接的環(huán)島。學(xué)習(xí)中心全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學(xué)，放學(xué)的時間。也沒有固定學(xué)習(xí)時間，上下課時間，沒有固定的班級和教室;沒有學(xué)制，可以8歲入學(xué)，也可以12歲入學(xué);沒有學(xué)習(xí)者年齡的限定，10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個課堂上課，一切都根據(jù)學(xué)習(xí)者的需求進行選擇。未來學(xué)校解決了教育公平問題：機會公平、過程公平、結(jié)果公平。
那么書中也回答了未來教室會不會失業(yè)的問題。必須做到兩條，意識學(xué)會做智能機器人做不到的事情。二是學(xué)會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教室，既是學(xué)生的指導(dǎo)者，也是學(xué)生的陪伴者;既是教練，也是陪練。他們不以學(xué)生的導(dǎo)師自居，而是與學(xué)生一起成長。注重于學(xué)生的情感溝通，注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問題，注重學(xué)生成長的內(nèi)在需求，讓學(xué)生更有獲得感，這是未來教室的重要特點。未來學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。讓每個人成為最好的自己。智識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學(xué)與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責(zé)任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學(xué)生個性選擇的“特色課程”。
學(xué)習(xí)中心其實無非就是線上線下相結(jié)合，個人與團隊相結(jié)合，時間和空間被打破。未來的學(xué)習(xí)方式：突破時空限制的泛學(xué)習(xí)。泛學(xué)習(xí)，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)游戲化，游戲是人類的天性，正確認識游戲的意義，讓它為學(xué)習(xí)所用。用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，實現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)。項目學(xué)習(xí)，項目學(xué)習(xí)和問題式學(xué)習(xí)相對，老師帶動學(xué)生尋找真實的、有意義的、連貫的項目中的問題，讓學(xué)生圍繞項目，深入了解相關(guān)知識內(nèi)容，涉及熟悉而的問題，用數(shù)學(xué)知識去解決，涉及化學(xué)的問題，用化學(xué)知識去思考。項目學(xué)習(xí)需要合作探究學(xué)習(xí)來實現(xiàn)，混合學(xué)習(xí)(人機結(jié)合)也將成為未來學(xué)習(xí)中心的主要學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)永遠離不開評價，未來學(xué)習(xí)中心，可以建議學(xué)分銀行制度，給每個學(xué)生建立學(xué)分賬戶，以此評價學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞。
那么未來學(xué)習(xí)中心不僅是學(xué)生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因為父母本身就是兒童最初的世界，他們不僅是孩子的第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學(xué)校。兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習(xí)慣、認知風(fēng)格、個性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成為一個真正意義的學(xué)習(xí)中心。對于家庭教育的過去：從“中心”走向邊緣。王者歸來：家庭再次稱為“學(xué)習(xí)中心”。對于未來的學(xué)習(xí)中心，父母是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者、學(xué)習(xí)者。
跟隨《未來學(xué)?！返淖髡咛┑?丁特史密斯一起來了解了現(xiàn)代的美國教育、及對教育的啟示。在《未來學(xué)校》中，我隨作者走進了美國現(xiàn)代教育，體會感受教育困惑及變革，在教育長征中，教師打破傳統(tǒng)教育、為新型教育方式方法努力變革，雖然道路艱辛的，但最后結(jié)局的是完美的。十年樹木，百年樹人。教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，激發(fā)學(xué)生興趣，開發(fā)自身的能動性，快樂學(xué)習(xí)。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節(jié)內(nèi)容。jaredknipper曾經(jīng)是一名警察，他覺得自己要是成為一名老師，一定會帶出不一樣的學(xué)生。他不愿意接受呆板的教育規(guī)定和管理，他想到自己班級以動手為主，作出一些不一樣的東西，他有幸獲得了園長的支持，開始與孩子們一起動手做事情。他讓孩子們一起設(shè)計機器，在看說明書、設(shè)計造型、編程中，開發(fā)孩子們的動手、動腦、閱讀能力。
抵擋家長、同事的猜測中，幼兒園孩子一個個驚艷的作品中粉碎了質(zhì)疑。這突然點醒了我“主題教育”的真實含義，設(shè)定一個活動主題，讓孩子們自由發(fā)散想出各種玩法，或者相關(guān)想知道內(nèi)容，教師通過游戲、共同參與活動，幫助、引導(dǎo)幼兒自主探索，激發(fā)幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動手能力等。讓孩子參與教學(xué)設(shè)計，讓孩子成為課堂的主體。
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