人際關系是指個人與他人之間相互聯(lián)系和互動的關系，良好的人際關系對個人的成長和發(fā)展非常重要。當面臨這個問題時，我們需要考慮到各種不同的角度和利益關系。這是一些經(jīng)過精心挑選的總結范文，希望能夠幫助大家寫出更好的總結。
孔子學琴說課稿篇一
教學目標：
1、抓住文中描寫孔子學琴的句子，畫出重點詞語，練習上下文推想重點詞語的含義，感悟孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、默讀課文，邊讀邊思考，“孔子的琴藝是怎樣一步步的達到爐火純青的”。
3、在學習課文的過程中，積累重點句子和古人名言。
4、認識3個生字，會寫4個字，掌握“厭倦、洋溢、抑揚起伏、爐火純青”等詞。
教學重點：
感悟孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點：
默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學準備：
演示文稿(字詞卡片)。
第二課時。
教學目標：
1、學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學重點：
學習孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點：
默讀課文，抓住描寫孔子學琴的語句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的。
教學過程：
一、復習導入。
二、深入學習課文。
1、讀課文想一想，根據(jù)課文中描寫的孔子彈奏的樂曲給你留下了什么印象?試著用課文中的詞來回答。(爐火純青)。
2、爐火純青什么意思?(比喻學問技術或辦事達到了純熟完美的地步。)。
3、孔子的琴彈到了爐火純青的地步，如此完美，看到這你有什么疑問?
(為什么彈得這么好?他怎么練的?……)。
4、哪部分寫了孔子學琴的內(nèi)容?(2——6自然段)。
(1)自讀2——6自然段，畫出文中表示時間順序的詞語，想一想從中你體會到了什么?
(2)孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的高超水平呢，邊讀邊把課文描寫孔子動作、語言、神態(tài)的語句畫出來，認真讀一讀，仔細體會。試著填表，小組之間交流交流。
出示表格：
時間孔子彈琴的程度孔子的想法。
一晃十天會彈沒有真正掌握彈琴的技巧。
過了幾天順暢自然、悅耳動聽沒有領會曲子的思想內(nèi)容。
又過了幾天令師襄如癡如醉沒有體會出作者是一個怎樣的人。
不知過了多少天抑揚的琴聲令感情起伏不平知道作者是誰，心情激動。
三、引導學生匯報交流，抓重點詞句逐步體會。
1、引導學生抓住“畢恭畢敬”“一遍又一遍”“絲毫沒有厭倦”體會孔子練琴的認真、嚴肅。
課件：(對比讀)。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正畢恭畢敬地彈著那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的'樣子。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前，只見孔子正彈著那首曲子。
2、練習朗讀。
3、孔子如此刻苦的練習彈琴，但他并不滿足于會彈琴，而是有更高的要求，根據(jù)孔子的動作、語言、神態(tài)的描寫，和師襄聽琴后的語句，說說自己的體會。
四、朗讀課文，總結全文。
1、朗讀課文。
2、說說學習課文后受到的啟發(fā)。
五、課外拓展。
1、摘抄描寫孔子練琴、師襄聽琴的精彩語句。
2、積累孔子的名言。
孔子學琴說課稿篇二
教學要求：
正確認讀課本7個生字，掌握11個要求會寫的生字。
能抓住孔子的做法與語言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子，學習孔子謙遜好學，做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。
按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事，培養(yǎng)學生思維的條理性和口頭表達的能力。
課前預習：
讀熟課文，自學課文的生字、生詞。
搜集關于孔子的資料。
教學過程：
第一課時。
一、交流資料、了解孔子。
生：孔子。
師：對！他就是我國歷史上著名的思想家、教育家孔子。你對他有所了解嗎？
（學生展示自己在課前了解的關于孔子的資料。）。
如：
2．孔子生平簡介。
3．孔子的思想成就簡介。
4．歷代尊孔的簡介。
5．世界文化遺產(chǎn)——“孔府”“孔廟”“孔林”簡介。
6．孔子在世界的影響。
師：這樣一位偉人，在我國史書上是怎樣記載的？
引導學生閱讀《史記·孔子世家》。認識古文、大致了解古文內(nèi)容。
師：從你們的眼神與驚訝中，我看出了你們對先賢的崇拜以及進一步了解先哲的欲望。孔子有怎樣的人生？他是怎樣成為圣賢的？……讓我們一起學習課文，從《孔子學琴》的故事中，我們一定會受到啟發(fā)、找到答案的！
二、自讀課文，初步感知課文。
1．指名分段朗讀，檢查課前預習的情況。
學習并初步理解的新詞有：琴、瑟、笙、磬、畢恭畢敬、厭倦、席地而坐、運用自如、順暢、洋溢、如醉如癡、醒悟、沉浸、抑揚、戛然而止、體恤、行善、爐火純青。
2．默讀課文，概括文章主要內(nèi)容。
課文主要講的是偉大的思想家、教育家孔子五十歲時向師襄學琴的故事。孔子是一位音樂的行家，彈得一手好琴，但他從不自滿，仍拜師學藝。學琴中他刻苦練習、不斷追求新的彈奏境界，最后琴藝達到爐火純青的地步。
根據(jù)課文內(nèi)容將課文分成兩段。
課文第一自然段概括介紹孔子。
課文第二至第六自然段寫的是孔子學琴的經(jīng)過，孔子學琴經(jīng)歷了四個層次。
三、學習生字。
1．讀準生字字音，認清字形，同桌合作識字。
2．學生交流識字方法。教師針對學生容易讀錯和認錯的字作適當指導。
第二課時。
一、復習導入。
二、深入學習，品味感悟。
1．默讀“孔子學琴”的部分。找出表示時間的詞語，說說作者是按什么順序?qū)懙摹?/p>
作者按時間順序?qū)懗隹鬃訉W琴的四個階段：
時間。
一晃十天。
會彈。
沒有真正掌握彈琴的技。
過了幾天。
順暢自然、悅耳動聽。
沒有領會曲子的思想內(nèi)容。
又過了幾天。
令師襄如癡如醉。
沒有體會出作者是一個怎樣的人。
不知過了多少天。
抑揚的琴聲令感情起伏不平。
知道作者是誰，心情激動。
2．結合自己的音樂常識以及學習音樂的實踐思考：這四個階段的內(nèi)容、難度有什么不同？孔子依次達到的目的說明了什么？從這四個階段中，你體會出什么？（第一階段是學會曲譜，第二階段掌握技巧，第三階段是彈出感情、感動別人，第四階段是曲中識人。這四個階段難度越來越大，我們從中體會出孔子學而不厭、精益求精的學習態(tài)度。）。
3．默讀，要求：邊讀書邊標注，練習使用記錄符號，并且要把自己的體會用簡潔的詞語標注在書上的空白處?？梢来嗡伎家韵聠栴}：
（2）找出孔子說的話。思考：從這些詞語中你理解了什么？體會到孔子什么優(yōu)秀品質(zhì)？
三、復述故事。
師：這篇課文給了我們?nèi)绱硕嗟膯⑹荆阌涀∷藛?？試著把這個故事講給別人聽吧。
學生先在小組中講一講，然后派代表講給全班聽。
四、課外拓展。
搜集古今中外名人謙遜好學，做事一絲不茍、精益求精的事例，結合自己的學習、生活實際，寫一篇心得體會。
孔子學琴說課稿篇三
今天上午，我讀了《孔子學琴》這個故事，覺得非常好，想分享一下我總覺得讀后感。
從前，孔子跟從師襄子學琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子說：“這首曲子你彈得很不錯，可以學新曲子了?！笨鬃诱f：“我雖學會了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的技巧?！?/p>
又過了許多天，師襄子說：“你已掌握了彈奏技巧，可以學新曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有品味出這首曲子的神韻?！?/p>
又過了許多天，師襄子說：“你已領會了這首曲子的神韻，可以學新曲子了。”孔子說：“我還沒體會出作曲者是怎樣一個人，尚未深入他的內(nèi)心世界?！?/p>
又過了很多天，孔子莊重地向遠處眺望說：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王?！睅熛遄勇牶螅⒓措x席行禮，說：“這首曲子就叫做《文王操》??！”
《孔子學琴》這個故事告訴我：學習需要用心專一，深入其中。倘若停留，或是學習的不徹底，便難以領悟其中更深的道理。學習也不是為別人學，是為自己學，為更好地掌握知識，提升能力，服務社會而學。因此，真正有志于學習的人，會用心投入，深入下去，不會輕易帶過或是半途而廢。
孔子學琴說課稿篇四
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步掌握文章內(nèi)容。
3、認識3個生字，會寫4個字，掌握“厭倦、洋溢、抑揚起伏、爐火純青”等詞。
教學重點：
聯(lián)系上下文理解詞語。
教學難點：
能概括文章主要內(nèi)容。
教學準備：
演示文稿（字詞卡片）。
教學過程：
一、板書課題，談話導入。
1、同學們，你們知道他是誰嗎？（出示孔子照片）。
2、他就是我國儒家學派創(chuàng)始人孔子，他一生致力于教育。相傳他的學生有三千多人，他是偉大的.教育學家，思想家。今天就讓我們一起走近孔子。（板書課題）。
二、自讀課文，整體感知。
學生自由朗讀，教師提醒學生借助拼音把字音讀準，把句子讀通順。
三、學習生字、新詞。
1、默讀課文，邊讀邊畫出生字。
2、讀準生字字音，認清字形，同桌合作識字。
3、學生交流識字方法。教師針對學生容易讀錯和認錯的字作適當指導。
4、認讀詞語，聯(lián)系上下文和生活實際理解詞義。
四、練習朗讀，初步感知課文的主要內(nèi)容。
1、初讀課文，讀通讀順。
2、輕聲朗讀，想想課文寫了一件什么事？
3、同組互讀，回答自己提出的問題。
4、指名讀。
五、布置作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、有感情地朗讀課文。
孔子學琴說課稿篇五
《孔子學琴》講述了偉大的思想家、教育家孔子五十歲時向師襄學琴，勤學苦練，最后琴藝達到爐火純青的故事，表現(xiàn)了孔子虛心好學、精益求精、不斷進取的優(yōu)秀品質(zhì)。文章語言樸實簡練、人物形象鮮明，課文通過具體描述孔子學琴時的語言、動作、神態(tài)，生動的表現(xiàn)了孔子頑強進取、追求卓越的藝術形象。
1、正確認讀本課11個生字，掌握7個要求會寫的生字。理解“畢恭畢敬、誠懇、爐火純青”等詞語的意思。正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過課前查找資料，交流資料更好地學習課文，走近孔子。繼續(xù)進行自主識字，學會結合具體的語言環(huán)境等方法，來理解重點詞句，同時提高學生的閱讀能力。
3、學習孔子謙遜好學、做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。說教學重、難點。
教學重點：學習默讀課文，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的，體會孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點：理解孔子刻苦練習，琴藝逐步達到最高境界的過程。
教法：
1、多媒體直觀法：我運用多媒體直觀法，出示鮮活的人物形象，使學生完全置身于與偉人直面對話的情景，拉近學生與課文人物的距離。利用多媒體課件，輔助課堂教學，發(fā)散學生思維，我注意讓圖文并茂的課件充分發(fā)揮它的作用，從視覺、聽覺等多個角度來刺激學生的感觀，使其積極地參與到學習中來。
2、問題教學法：以“孔子是怎樣使自己的琴藝爐火純青”的這一問題統(tǒng)領全篇來設計教學主線，起到綱舉目張的作用。引導學生能更好、更快、更準、更深地把握教學中的重點、難點，從而深入地感悟課文內(nèi)容。
3、情感朗讀法：圍繞本課的教學目標，體現(xiàn)學生為主體，教師為主導的教學思想，體現(xiàn)以讀為本，以讀促學的教學方法，注重自讀品悟的教學理念，使學生掌握最基本的語文學習方法。
在學法上：以讀書訓練為經(jīng)，語言文字訓練為緯，引導學生采用“自讀、自悟、合作探究”的學習方式，培養(yǎng)學生用稍快的速度默讀，養(yǎng)成邊讀邊思考，邊讀邊批注等良好的學習習慣，在相互交流中進行思維碰撞、在積極評價中不斷升華感悟，突出彰顯學生學習的自主性、主動性、創(chuàng)造性。
我的教學流程統(tǒng)覽：
一、創(chuàng)設情境，激情導入。
二、自由讀文，大膽質(zhì)疑。
三、探究交流，感悟理解。
四、暢談收獲，升華情感。
第一步，播放視頻孔子生平，導入課題。小學生的情感極易受環(huán)境氣氛和他人情感的感染而產(chǎn)生共鳴，基于這點，（點擊）一開課我就通過播放視頻介紹孔子的生平。
第二步，自由讀文，大膽質(zhì)疑。緊接著，我讓學生自由大聲朗讀課文，把課文讀通讀順的基礎上，讓他們就課文內(nèi)容提出有價值和探討性的問題。他們可能會提出：孔子為什么50歲還要學彈琴？孔子是怎樣學琴的？孔子學琴學到什么程度？通過歸納總結學生提出的問題并應道學生提出：孔子怎樣使自己的琴藝達到爐火純青的？這個問題很有探究性，我順勢而導，設計問題的梯度，先讓他們觀看煉丹的畫面，（出示）形象地理解“爐火純青”的本意及比喻義，然后請同學們就帶著“怎樣使琴藝爐火純青的”這一核心問題默讀課文，先把描寫孔子彈琴的語句畫出，并在旁邊寫下批注。
第三步，探究交流，感悟理解。同學們寫完批注后，緊接著讓他們四人小組交流感受。交流后就讓同學匯報他們找到哪些關于孔子學琴的句子，并說說自己的感受，根據(jù)他們匯報，（課件隨機出示）孔子學琴時間順序的詞句；學琴的神態(tài)動作句子；孔子和師襄的`四次對話，然后引導學生一邊讀書一邊思考一邊在書上圈畫，接著進行全班交流，將讀、思、悟、說很好地結合起來。特別在學習孔子和師襄的4次對話中，我還讓學生觀看視頻的范讀，（出示）聽完后出示四次對話的表格，讓他們分角色有感情朗讀。將孔子的四句話集中呈現(xiàn)在學生面前，通過反復對比朗讀，更容易體會孔子虛心好學、嚴格要求、不斷追求新的目標的學習品質(zhì)。
在探究交流中，我還抓住關鍵詞句品讀感悟、提高閱讀實效。先哲前賢的故事閃爍著智慧的光芒與生命的色彩，是后人成長的營養(yǎng)和學習的楷模。文章正是通過具體描述孔子學琴時的語言、動作、神態(tài)，生動地表現(xiàn)孔子勤學苦練、精益求精、不斷進取的優(yōu)秀品質(zhì)，這是教材的中心、也是教學的重點。在教學中，通過引導學生，學會聯(lián)系生活體驗、結合上下文、借助字理，視頻畫面等方法理解關鍵詞語的意思。如在理解孔子練琴的神態(tài)“畢恭畢敬”，我是這樣品詞的（出示），抓住了重點詞語更好感悟到孔子學琴時嚴肅、認真的學習態(tài)度?！笆谥贼~不如授之以漁”，我在這個環(huán)節(jié)除了引導學生感悟孔子的學習態(tài)度之外還讓他們領會作者抓住人物動作、語言、神態(tài)突出人物個性的寫作方法。我緊接著讓學生完成一個小練筆：仿照課文中孔子學琴的句子描寫，結合我們平時的觀察，通過語言、動作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)某個同學認真學習的一個片段。
第四步，暢談收獲，升華情感。課文學完了，說說你從孔子身上學到了什么？讓我們再次走進文本，走近孔子，感受他身上的優(yōu)秀品質(zhì)。接著用《文王操》配樂全班齊讀課文。
虛心好學。
孔子爐火純青。
精益求精。
孔子學琴說課稿篇六
文章語言樸實簡練，人物形象鮮明，以孔子學琴為主線展開故事，凸顯孔子頑強進取、追求卓越的藝術形象。全文既有對孔子學琴的正面描寫，又有從師襄的眼睛看孔子學琴的側面描寫，還有師襄神態(tài)的不斷變化。課文先描述師襄對孔子學琴的表現(xiàn)不解，再寫師襄看到孔子彈琴后的誠懇評價與肯定，接著寫師襄愉悅地欣賞孔子彈琴，最后寫師襄驚異于孔子琴藝的高超，由衷地佩服孔子。通過師襄對孔子學琴過程的看、問、聽、賞的動作與語言的描寫，讀者感受到孔子刻苦練習，技藝不斷提高，達到爐火純青境界的過程。
全文線索明晰，層次清楚。按照時間的順序，寫了孔子學琴的四個階段：即學會曲譜--掌握技巧--彈出思想--曲中識人，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、步步深入，使故事既連貫又緊湊。讓讀者在閱讀故事中感受到孔子孜孜以求的學習態(tài)度與進取的精神，從而產(chǎn)生深深的敬意，受到感染與教育。
圍繞課文的主要情節(jié)，課文配有一幅插圖，表現(xiàn)的是孔子專心彈琴，師襄陶醉于琴聲之中的情景。觀看插圖，有助于學生把握重點、理解課文。
教學目標。
1.輔導學生自學生字新詞，搜集并選擇、整理有關孔子的資料，掃除閱讀障礙，逐步養(yǎng)成運用工具書及背景資料進行獨立閱讀的習慣。
2.指導學生默讀課文，嘗試歸納默讀的方法，交流默讀的經(jīng)驗，提高默讀的效率。在默讀中理清文章思路，體會文章中重點詞語的意義及作用，達到讀懂課文的目的。
3.引導學生在閱讀中感受孔子刻苦學習的態(tài)度及精益求精、不斷進取的學習精神，從中受到啟發(fā)與教育。
4.重難點分析：
教學重點。
學習默讀課文，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的，體會孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學難點。
理解孔子刻苦練習，琴藝逐步達到最高境界的過程。
教具準備。
1.布置學生搜集有關孔子的故事、言辭等資料。
教師制作介紹孔子生平、思想成就、歷史地位、國際影響的課件。
教學過程。
一、展示成果。
(1)讀生字。
(2)讀課文。
(3)概括課文的主要內(nèi)容。(課文主要寫了什么?)。
二、精讀感悟，讀說結合。
學習第1自然段，初步了解孔子：
1.默讀第1自然段，說說你了解了什么，從中感悟到什么。
學情預設：
(1)學生可以從課文中獲得信息，在大家的補充中可以全面把握內(nèi)容，但對關鍵詞語的作用難以體會，需要教師給予點撥，引導學生注意“為什么這樣寫”的問題，感受寫作的方法。
(2)學生能了解到的信息有：課文概括地介紹孔子不但是思想家、教育家，還是音樂的行家，多才多藝;孔子對古代的樂器樣樣都會，尤其彈一手好琴;從不自滿，還拜師學藝，表現(xiàn)孔子虛心好學的精神。
2.朗讀第1自然段，說說你讀明白了什么，
教案。
(“尤其”表示更進一步的意思。去掉這個詞，句子就不通了。作者強調(diào)并引用這個詞，目的是突出了“彈得一手好琴”這句話。這個詞在文章中的作用是：它不僅說明孔子琴彈得好，而且彰顯孔子從不自滿、虛心好學的精神，還起到引出下文、照應題目、貫通文意的作用。這句話中“彈得一手好琴”與下文“怎樣練琴”互為因果，相輔相成，相得益彰，使文章內(nèi)容真實可信。)。
三、深入學習，品味感悟。
1.默讀“孔子學琴”的部分。找出表示時間的詞語，說說作者是按什么順序?qū)懙?。歸納出孔子學琴的幾個階段。
作者按時間順序?qū)懗隹鬃訉W琴的四個階段：
(1)“一晃十天過去了”--孔子學會了曲譜;。
(2)“過了幾天”--孔子掌握了彈奏的技巧;。
(3)“又過了些時候”--孔子領會了音樂的精神，彈出了感情;。
(4)“不知又過了多少天”--孔子從音樂中知道了作者。
2.朗讀課文，全班交流自己的學習收獲。
(1)交流孔子學琴的四個階段的劃分結果。
(2)結合自己的音樂常識以及學習音樂的實踐思考：這四個階段的內(nèi)容、難度有什么不同?孔子依次達到的目的說明了什么?從這四個階段中，你體會出什么?(第一階段是學會曲譜，第二階段掌握技巧，第三階段是彈出感情、感動別人，第四階段是曲中識人。這四個階段難度越來越大，我們從中體會出孔子學而不厭、精益求精的學習態(tài)度。)。
2.默讀課文，思考問題：孔子是怎樣不斷追求，逐步達到理想的境界的?
3.邊讀書邊標注，練習使用記錄符號，并且要把自己的體會用簡潔的詞語標注在書上的空白處。可依次思考以下問題：
(2)找出孔子說的話。思考：從這些詞語中你理解了什么?體會到孔子什么優(yōu)秀品質(zhì)?
6.師生交流。
三、總結升華、拓展延伸。
讀孔子的名言，不理解的字查字典：
學而不厭，誨人不倦。
溫故而知新。
有朋友遠方來，不亦說乎?
四、質(zhì)疑、釋疑。
1.周文王何許人?
周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬，名昌。姬昌是在其父季歷死后擔任周族首領的。他是一個很有作為的人，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，關心民間疾苦，勤于政事，兢兢業(yè)業(yè)地治理國家。他以仁德為本，寬厚待人，保持質(zhì)樸的美德，深得人心。這樣，周族逐漸興盛起來。為了使自己更有實力，他重視人才，禮賢下士，一大批仁人志士前來投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。姬昌在位時，商王朝還十分強大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加緊發(fā)展經(jīng)濟擴充軍隊。紂王聽了崇侯虎的告發(fā)，把他抓了起來，關在羑里。他鎮(zhèn)定自若，潛心研究八卦，創(chuàng)制了《周易》，后在臣子的營救下，被釋放回到了周。這時，他的決心已下，一定要攻滅商朝，報仇雪恥。他整頓內(nèi)部，認真做了準備工作。為了擴大政治影響，他不斷對外用兵。姬昌晚年時，已經(jīng)取得了當時天下三分之二的土地，為攻滅商朝奠定了基礎。
周文王體恤百姓、胸懷博大、任人唯賢等品質(zhì)被后人頌揚。
2.“爐火純青”的本意是道家煉丹時的火候，有什么故事或典故嗎?
老師講述《爐火純青》的成語故事。
五、指導書寫。
一、寫生字詞，把字寫正確、規(guī)范：
1.“抑”字容易寫錯，引導學生注意觀察，右邊不要多一橫或多一點。比較“印”與“卬”的不同，要把字寫正確?！耙帧弊忠⒁饨Y構特點，左高右低，左窄右寬。
2.“倦”“純”“溢”這三個左右結構的字，都是左窄右寬，書寫時注意搭配，左右兩邊的筆畫既有謙讓又有穿插，使字成為一體?！熬搿薄耙纭眱蓚€字點畫比較多，要注意點的方向以及擺放的位置，努力把字寫得左右勻稱、字形飽滿。
六、限時作業(yè)。
辨一辨，再組詞：
抑純()倦()溢()浸()譜()。
迎()噸()卷()益()侵()普()。
孔子學琴說課稿篇七
師：誰來說一說你畫出了哪些句子?這位女同學請你來。
生1：讀第二自然段有關句子。
師：：能說一說你畫這個句子的原因嗎?
生1;孔子彈琴時畢恭畢敬的說明態(tài)度認真，沒有厭倦說明刻苦。
師：這位同學知道抓住重點詞語來理解文字中蘊含的內(nèi)容，真會讀書。你接著來說。
生2：對自己彈琴的要求很高。
師：你從那里體會到的?
生：無語。
師：畢恭畢敬讓你你體會到了什么?
生2：孔子很有耐心。
師：絲毫又說明什么?
生：毫不煩躁、不厭倦一直彈琴。
師：對。現(xiàn)在你把自己的理解完整表述出來。
生：談理解。
師：誰能帶著你的理解來讀讀這句話?
生3：讀句子。
師：一個必恭必敬、又、絲毫的重讀，你讓我聽出了你理解了文字。誰還想來讀讀。
生4：讀句子。
師：理解得好才能讀得好。那這一部分里你還畫了哪些句子?
生5：讀句子。并說自己體會到孔子對自己又提出了更高的要求。
師：你從哪個地方看出了他對自己又提出了更高的要求。
生5：讀句子。
師：一個“只”讓你體會到了什么?
生5：孔子想讓自己達到爐火純青的地步。
師：也就是說當孔子學會了曲譜，師襄讓他再學一首新曲子的時候，他誠懇地說――師出示文字。
生：讀句子。
師：大家想，孔子這是在告訴師囊什么?
生6：他要告訴師襄他要把這首曲子彈到最好。
師：你從這句話里感受到了孔子的不滿足。那你用上這個關聯(lián)詞語相信你會把孔子的意思表達的更清楚(出示)。誰來看著大屏幕填一填。
生6：盡管已經(jīng)學會了曲譜，我還要掌握彈奏技巧。
師：當師襄想勸孔子學一首新曲子的時候，他實際是說——師引讀大屏幕出示的句子。
生：讀句子。
師：哦，師囊啊，看著孔子的做法，聽著他的話，你是怎么想的?
生7：我覺得孔子學得非?？炭?。
師：好，接下去說。
生8：我覺得孔子學得非常用功。
生9：我覺得孔子非常謙虛。
師：很好學是嗎?課文當中哪些地方又是在寫他掌握彈奏的技巧的呢?現(xiàn)在請同學們再來自由讀讀第三自然段。
生自由讀句子，師巡視。
師：好，誰來說一說?
生1：讀句子并談感受孔子已經(jīng)掌握了彈奏技巧。
師：哪些地方讓你感受這么深的?
生1：他彈得像小溪流水，悅耳動聽。
生2：行云流水。
生齊讀句子。
師：那現(xiàn)在又是在告訴我們師囊什么呢?(大屏幕出示關聯(lián)詞語)。
生3：盡管已經(jīng)掌握了彈奏技巧，我還要體會曲子的思想內(nèi)容。
師：對啊。他已經(jīng)掌握了彈奏技巧，在師襄看來，他可以再學一首新曲子了?？墒菦]想到孔子又說――師引讀句子。
生讀句子。
師：這一次孔子又做到了嗎?
生：做到了。
師：課文當中哪些句子讓你為之心動呢?
生1：讀句子。
師：你談一談為什么會讓你心動?
生1：他既然能讓師襄聽得如醉如癡，就說明孔子已經(jīng)領悟了文章的思想感情。
師：也就是說激情洋溢讓你想到了什么?
生1：孔子已經(jīng)領悟了文章的思想內(nèi)容。
師：激情洋溢什么意思?
生2：就是十分有激情。
師：也就是彈得曲子里面有什么?
生2：彈得有感情，孔子把自己的感情容到樂曲里了。
師：孔子已經(jīng)把自己的感情表達出來了。所以讓師襄聽得如醉如癡。如醉如癡怎么理解啊?
生3：形容神態(tài)失常，精神恍惚。
師：那是什么樣啊?
生3：晃晃悠悠的。
師：哦，她仿佛看到孔子晃晃悠悠地樣子。那你又仿佛看到孔子什么樣子?
生4：像喝醉了一樣。
師：仿佛看到孔子像喝醉了一樣癡迷。好，你再來說。
生5：師襄被好聽的曲子迷住了，身體自然地搖動著，不被大腦所控制。
師：你理解的很好。那你能帶著你的理解把句子讀出來嗎?
生5：讀句子。
師：老師知道你仿佛看到師襄一進門的樣子。誰再來讀一讀。
生6：讀句子。
師：誰還想讀?
生7：讀句子。
師：那看著孔子學琴的歷程，讀著他說的這些話，你又想對孔子說點什么?
生1：孔子你真厲害。我要學習你這種不斷給自己樹立新目標，永不滿足的精神。
師：找到了學習的榜樣。誰還想說?
生2：孔子，我要向你學習刻苦鉆研的態(tài)度。
師：學習他的態(tài)度。你來說。
生3：我要對孔子說，我每次都要給自己提出更高的要求，每學一首曲子都刻苦鉆研。我要學習他這種精神。
師：精益求精的精神值得我們學習。我發(fā)現(xiàn)我們的同學都非常地愛學習，都把孔子當作學習的榜樣。那么，從今天開始我們就嚴格按照這個標準去做，相信你們將來也能取得好成績。
同學們，這篇文章的原文選自《史記·孔子世家》老師也找到了它的原文。自己試著讀一讀。說說自己的感受。
生：讀起來比較拗口。
師：這就是古文的特點。古人講究錘煉語言，語言精煉。用最少的語言來表達豐富的內(nèi)涵。想不想聽老師來讀一讀。
生：想。
師：(配樂范讀)課下同學們再自己讀一讀，細細地品味品味。下課!
孔子學琴說課稿篇八
1、知識與技能目標：會寫7個生字，會認4個生字，理解“畢恭畢敬、爐火純青”等生詞的意思。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，提高學生的默讀速度。
1、通過對課文內(nèi)容的理解，學生能抓住孔子的做法與語言，初步了解孔子，學習孔子謙虛好學、做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。
抓住課文重點詞句，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的，體會孔子不斷進取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
理解孔子刻苦練習，琴藝逐步達到最高境界的過程。
一、圖片導入。
1、課件出示為紀念孔子而建的各地孔廟，引出孔子。
2、閱讀課文學習鏈接，初步了解孔子。
3、那么，孔子到底是怎樣一個人呢？這節(jié)課我們就來學習關于他的一個小故事《孔子學琴》（板書：孔子學琴）。我想通過這個故事我們對他會有更深的了解。
二、初讀課文，整體感知。
1、默讀課文，自學生字、新詞。
2、檢查學生生字、新詞的學習情況。（一看寬窄、二看高低、三看結構）。
（1）出示生詞，引導學生邊讀邊記住生字。開火車讀生字、組詞讀、同桌互讀、全班讀。（提醒學生注意：哪些是翹舌音，哪些是前鼻音。）。
區(qū)別形近字：卷——倦懇——墾溢——益浸-——侵抑——仰——迎爐——廬。
純——噸。
區(qū)別同音字：溢——抑。
（2）練習書寫。指導學生根據(jù)自己總結的記憶方法練習書寫生字。提醒：“抑”字右邊不是“卯”字，“溢”字右邊不是“興”字，“懇”的上面不是“良”字。（3）理解：琴瑟笙磬（可以用圖片的形式幫助學生理解。）（4）理解詞語：放在句子中理解。畢恭畢敬：形容十分恭敬有禮貌。
席地而坐：古代人鋪席于地以為坐，后泛指在地上坐。運用自如：運用得非常熟練自然。順暢自然：順利通暢，沒有阻礙。
如癡如醉：形容入迷于某種事物而失去自制的神態(tài)。戛然而止：形容聲音突然終止。
爐火純青：比喻技藝或?qū)W問、修養(yǎng)達到完美的境界。
4、學生讀文，動筆畫出有關的句子，討論交流。
5、學生匯報，教師點撥。
（1）課文主要講了講述了孔子不僅是歷史上偉大的思想家、教育家，還是一位音樂行家，尤其彈得一手好琴，但他還不滿足，50歲那年還向魯國著名的音樂家?guī)熛鍖W習彈琴。孔子勤學苦練，最后琴藝達到爐火純青。2）課文是按時間順序?qū)懹洈⒌?。（表示時間的詞語：“一晃十天過去了”“過了幾天”“又過了些時候”“不知過了多少天”。提示學生在以后的.作文中可以使用按時間順序記敘的方式寫。）（3）孔子是個做事認真、精益求精、不斷進取的人。
三、課堂小結，置留問題。
同學們讀書真的很仔細，不但了解了文章的記敘順序，而且對孔子也有了進一步的認識。那么文中是如何具體描寫孔子學琴的呢？下節(jié)課，我們再來研究。
四、布置作業(yè)。
1、抄寫生字、新詞。
2、繼續(xù)有感情地朗讀課文、默讀課文。
一、復習導入。
1、還記得上節(jié)課的內(nèi)容嗎？通過上節(jié)課的學習，你了解了什么呢？誰來用自己的話復述課文。（溫故而知新）。
2、這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進文本走近孔子，在文章的字里行間中，繼續(xù)體會這位偉人的優(yōu)秀的學習品質(zhì)。
二、細讀課文，理解品悟。
2、學生先自學，然后小組內(nèi)討論交流。[在交流中感悟文章思想感情]。
3、全班匯報，教師點撥，進行朗讀指導。（按段落次序教學）。
（1）他樣樣都會，尤其是彈得一手好琴。但孔子從不滿足。五十歲那年，他還特意向著名音樂家?guī)熛鍖W彈琴。
（“尤其彈得一手好琴”“五十歲那年”還特意向著名音樂家?guī)熛鍖W彈琴“。可以看出孔子從不自滿、謙遜好學。）。
（4）剛一進門，他就被激情洋溢的樂曲聲迷住了。師襄聽得如癡如醉，仿佛被帶到了一個從未有過的境地。
語言文字訓練：
（此處滲透“通過側面描寫突出人物”的寫作方法。）。
（教學這些重點句時，讓學生思考抓住人物的哪個方面進行描寫的？滲透“通過人物言行表現(xiàn)人物品質(zhì)”的寫作方法。）。
三、教師小結，拓展延伸。
1、孔子學琴共經(jīng)歷了四個層次，由師襄四看孔子彈琴表現(xiàn)得淋漓盡致：一是學曲譜；二是練技巧；三是領會內(nèi)容；四是體會作者，最終達到”爐火純青"。
4、積累孔子的名言學而不厭，誨人不倦。溫故而知新。
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
知之為知之，不知為不知，是知也。
5、布置作業(yè)：學習運用本課所學的人物描寫方法，用一句話（一段話）寫寫你身邊的人。
板書設計：
學曲譜學而不厭掌握技巧不斷進取領會內(nèi)容精益求精體會作者爐火純青。
提醒。
1、注意讀的指導要有層次，讀的形式在教案中要有預設，如：個人讀、小組讀、男女生讀等，教師評價朗讀的語言也要預設好，讀得好的怎樣評價，讀得不好的怎樣引導，必要時教師范讀。
2、在什么時候板書、課件什么時候出示要心中有數(shù)，要在教案中體現(xiàn)。
3、每個環(huán)節(jié)之間的過渡語言要預設要，視教學實際隨機應變。
孔子學琴說課稿篇九
1、知識與技能方面：正確認讀本課7個生字，掌握11個要求會寫的生字。能抓住孔子的做法與語言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子做事認真的品質(zhì)。
2、過程與方法方面：課前布置學生了解孔子，以便更好的學習課文，養(yǎng)成良好的預習習慣。課堂上引發(fā)學生間的辯論，按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事。培養(yǎng)學生思維的條理性和口頭表達能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀方面：學習孔子謙遜好學，做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。
理解孔子做事認真，一絲不茍，精益求精的品質(zhì)。并以此受到教育，為學生以后的學習生活作出指導。
二課時。
第一課時。
一、導入：
師：在我國歷史上有一位著名的思想家、教育家孔子。你對他有所了解嗎？
（學生展示自己在課前了解的關于孔子的資料。）。
師：這樣一位偉人，在我國史書上是怎樣記載的？
引導學生閱讀《史記·孔子列傳》。認識古文、大致了解古文內(nèi)容。
二、初讀課文。
引導學生把課文讀通順。
提出不理解的詞語或句子，共同解決。
用簡單的幾句話說說這篇課文講了一件什么事。
第二課時。
（一）導入。
師：通過上節(jié)課的學習我們對課文有了一個大概的了解，現(xiàn)在讓我們再一次走進課文走近孔子，在文章的字里行間，在這位偉人身上借鑒一些值得我們學習的品質(zhì)。
（二）精讀品悟。
1、幻燈出示：請大家默讀課文思考，你認為孔子用多長時間學會了這首曲子？在文中相應的地方作簡單的筆記。
2、學生默讀思考。
3、交流（在交流中感悟文章思想感情）。
生1：我認為孔子用了十天的時間就學會了這首曲子。因為文中第二自然段寫著“一晃十天過去了……他踏著琴聲來到孔子窗前，”師襄之所以可以踏著琴聲來到孔子窗前，說明孔子已經(jīng)會彈這首曲子了，而且彈奏的節(jié)奏也還不錯。
生2：我不同意他的觀點。課文中第三自然“過了幾天”孔子仍然在彈這首曲子，后來兩次師襄去看孔子時，孔子也都在練習這首曲子，所以孔子學這首曲子的時間應該比十天長一些。
生3：我也這樣認為：孔子學這首曲子的時間應該比十天長一些。文中二至五自然段里有一些表示時間的詞語“一晃十天過去了”“過了幾天”“又過了些時候”“不知又過了多少天”這些時間加起來也該有一個月了吧。
生4：不對。在第二自然段中明明寫著師襄的話“你已經(jīng)練了整整十天，這首曲子也會彈了，可以再學一首新曲子了?！痹谑斓臅r間里，連老師都說他會彈了，可見他是在十天的時間里學會了這首曲子。
生5：十天就學會了，那以后的時間他是在玩嗎？
（教師見時機成熟）于是引導說：同學們的觀點都非常有道理，請同學們再一次認真的讀課文，請你在最能表明你觀點的詞語或句子處仔細琢磨，然后把你想到的告訴大家。以便更有力的說明自己的觀點。
5、學生默讀課文思考。然后，找到與自己觀點一致的同學組成小組交流自己的意見、理由或想法。
6、全班交流。
師：請兩種不同意見的小組各先用一句話簡單闡明自己的觀點。
生01：我們?nèi)匀粓猿挚鬃佑昧硕潭痰氖鞎r間學會了曲子。
生1：我們認為孔子學會這首曲子用了十多天甚至一個月的時間。
師：我們先請認為孔子十天學會曲子的同學發(fā)表自己的意見好嗎？
生02：文中記錄著師襄的話：“你已經(jīng)練了整整十天，這首曲子也會彈了，可以再學一首新曲子了?！薄罢臁睆恼辉~可以看出師襄覺得這些時間已經(jīng)足夠了已經(jīng)不短了，這足以說明孔子用十天時間學會了這首曲子。
老師打斷：你能把你體會到的師襄話中的意思讀出來嗎？
學生朗讀。
生03：課文中寫著：“他踏著琴聲來到孔子窗前，只見孔子正畢恭畢敬的彈那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子?！碧ぶ俾晛淼娇鬃哟扒罢f明孔子彈得已經(jīng)不錯了，節(jié)奏感很好了。
生04：文中第一自然段寫著“他有多方面的特長”“還精通音樂”“尤其彈得一手好琴”像這樣一位人物，用十天學會一首曲子足夠了。
生05：我忽然想到，孔子彈琴已經(jīng)這樣了不起還拜師襄為師學習彈琴，說明師襄的琴一定彈得更好，在當時應該算得上是位藝術家了吧。所以他的話絕對可信。孔子就是十天學會的曲子。
師：你們的理由太充分了！現(xiàn)在想改主意的同學，你可以被他們幾個統(tǒng)一過去了。
生2迫不及待的站起來：別過去，聽聽我們的意見再說吧。十天的收獲在師襄和我們一般人的眼里，孔子是學會了這首曲子，可是孔子自己卻并不滿足，大家聽聽孔子的話：“我只學會了曲譜，還沒有真正掌握彈奏的技巧呢！”孔子認為自己十天下來了，彈得還不夠好，還需繼續(xù)努力。又對自己提出了更高的要求，因為他覺得自己沒有掌握彈奏技巧，不算真正的會彈這首曲子。
師：我們也特想聽聽你讀一讀孔子的話。
這位學生讀孔子的話。
生3：我來接著說。后來孔子就繼續(xù)練琴，過了幾天，他掌握了彈奏的技巧，還不滿足，還要彈出曲子的思想感情、體會作者。他對自己的水平總也不滿足。所以孔子是用了更長的時間練習這首曲子的。
生：他做到了。第三自然段中寫著“孔子的手指運用自如，樂曲彈奏的像小溪流水一樣順暢自然、悅耳動聽”真說明他已經(jīng)掌握了彈奏的技巧。我也練過琴，一首曲子我練了幾個星期甚至幾個月時，彈起來仍不免斷斷續(xù)續(xù)，偶爾用錯手指。如果我在回琴的時候能夠做到手指運用自如，老師一定會給我一百分的。
生：孔子繼續(xù)練琴時，他彈得更好了，彈出了曲子的思想感情“師襄再次來到孔子的住處。剛一進門，他就被激情洋溢的樂曲聲迷住了?！磺鷱椡?，好半天才醒悟過來?！蔽矣X得孔子此時已經(jīng)彈得太好了，曲中的情感可以把人給迷住，真是太了不起了！我真想聽聽這樣的曲子！
學生稍沉默了。
師：讓我們認真地讀課文吧，讀出師襄的感受，從這些描寫師襄感受的句子中想象一下曲子的美妙，稱贊一下孔子技藝的.高超。
指導朗讀這部分。
師襄聽到讓他如此陶醉的曲子以后，說了什么？
學生幾乎是異口同聲地朗讀了師襄的話。
師：同學們覺得師襄的話語氣怎樣？
生：師襄語氣里滿是贊嘆。
生：他的語氣中充滿了對孔子的佩服。
師：讓我們懷著這樣的感覺再讀一次師襄的話。
學生再次朗讀師襄的話。
教師朗讀孔子的話：“不行啊，我還沒有體會出作曲這是一位怎樣的人呢！”讀后稍頓再問：“故事到此處你有何感想？”
生：我覺得孔子對自己要求太高了。
生：我覺得從一首曲子體會作者是怎樣的人，這是不太可能的。雖然文中記述孔子做到了，我還是覺得有些不可思議。所以孔子真了不起呀！
師：孔子確實做到了！讓我們看一看當時的情景吧。
學生自由的大聲朗讀課文第五自然段。然后自由發(fā)表意見。諸如：“孔子太了不起了！”“彈到這種程度太不容易了！”等等。
師：所以師襄稱贊孔子的琴藝是？
學生中不少人一起回答：“爐火純青！”
師：你知道這個詞語的含義嗎？
生：我猜了一下，可能是說爐子里的火呈現(xiàn)青色吧。
生：我查了字典，沒能查到它的解釋。
生：我在成語詞典中找到了它的含義。相傳道家煉丹，直到爐子里的火苗呈現(xiàn)純青色時，就算成功了。比喻學問、技術或辦事達到了純熟完美的地步?？鬃诱媸翘瞬黄鹆?！
生：我認為孔子做事非常認真，他“畢恭畢敬的彈那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子?！彼麑ψ约阂蠓浅栏?。
生：我認為孔子非常謙虛，他本來彈琴非常好了，還要繼續(xù)拜師學習。
生：我想起了《論語》中的一句話“三人行必有我?guī)熝伞?，孔子這樣做正是這句話的最好解釋吧。
生：我認為孔子對自己的琴技能一次次提出更高的要求，并一遍又一遍的努力練習，最終使自己的琴藝達到爐火純青的地步，這種做法很值得我們學習。
師：這種做法用一個詞語來形容是什么呢？
生：這叫精益求精吧。
生：我想用《論語》中的一句話來說這叫“溫故而知新”吧。
師：同學們總結得非常好。以后的學習生活中，我們可以怎樣做讓自己更接近偉人的標準？
生：明天我練琴的時候一定不偷懶了，而且也要練得好一點再好一點，也試著從一首曲子中領會彈奏技巧，體會思想感情。
生：再學一篇課文時，我一定回家多復習。
（三）復述故事。
師：這篇課文給了我們?nèi)绱硕嗟膯⑹?，你記住它了嗎？試著把這個故事講給別人聽吧。
學生先在小組中講一講，然后派代表講給全班聽。
1、課文中的主人公孔子離現(xiàn)實年代久遠，所以課前布置孩子們搜集有關孔子的資料顯得格外重要。從課堂上孩子們的表現(xiàn)也證明了這一點。
2、上課伊始，“孔子用了多長時間學會彈奏著首曲子？”一個看似簡單的問題，卻激起了孩子們那么熱烈的討論，在討論的過程中既提高了孩子的學習興趣，又加深了他們對詞句的理解。討論時的前部分，孩子們停留在對課文大意的了解，沒能深入理解詞語和句子，這也是四年級孩子的通病。于是我引導學生又一次讀課文，“在最能表明你觀點的詞語或句子處仔細琢磨”，引導學生抓詞語和句子深入理解課文內(nèi)容。雖然感覺內(nèi)容上有些重復，但我個人認為還是有必要的。
3、課文中還有幾個詞語抓得不夠突出。例如：“如醉如癡”“沉浸在琴聲里，似乎想得很遠很遠”等。另外如果朗讀指導再多些就更好了。
孔子學琴說課稿篇十
摘要：孝是孔子思想的重要組成部分，本文從家庭內(nèi)部的孝和上升到國家層面的孝兩個角度辯證的分析孔子“孝”的思想，有助于人們對“孝”價值觀的正確理解和認識，反思當今社會存在的深層問題，辯證的發(fā)展與繼承孝道觀。
近幾年來殺親案頻繁發(fā)生，河南唐河一婦女親手殺害公婆和一雙兒女，北京大興區(qū)李磊手刃一家六口骨肉至親，最為人震驚的是未成年人高煒晟雇傭幫兇殺害父親和長姐一案……殺親案的背后隱藏著深刻的社會問題，我們不禁反思中國的“孝”到哪里去了？不妨從孔子那里汲取營養(yǎng)吧。
一、孔子思想中“小家”之孝。
錢穆先生曾稱中國文化是“孝”的文化，在《論語》中“孝”字共出現(xiàn)19次?？鬃尤龤q喪父，十七歲喪母，孝敬父母的時間不長，但是非?？粗亍靶ⅰ保熬觿毡?，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”孔子認為孝是做人的根本，也是孔子核心思想“仁”的基礎?！稘h禮記》上講“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，“孝”的有三個層次，最重要的是尊重父母、兄弟，其次是不使父母受辱，最次一等的是養(yǎng)活父母，給予物質(zhì)上的關懷。
（一）能養(yǎng)。
能養(yǎng)是“孝”的最低層次的要求，《禮記坊記》講“小人皆能養(yǎng)其親，君子不敬何以辨。”《為政》中講到，“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”連犬馬都可以得到飼養(yǎng)，更不必說在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，但是對待父母，還有更高的要求，《孝經(jīng)紀孝行章》中說“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親?！毙⒆邮谭罡改赣H，平日在家就盡恭敬的`孝心，食衣起居，都要多方面注意，不可怠慢；奉養(yǎng)父母就使他們快樂，時常露出和悅的臉色，使父母感到心安；父母生病時要以最憂慮的心情照料父母，面面俱到，事事親力親為；父母過世時要用最哀痛的心情置辦喪禮、料理后事；舉行祭祀時，以最嚴肅的態(tài)度來追念父母，哀悼父母。
（二）弗辱。
孔子所說的“孝”還包括“幾諫”和“弗辱”兩方面的要求，“幾諫”指的是婉轉的勸諫，“弗辱”指的是不因自己的德行讓父母受辱，“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ā独锶省罚谭罡改?，遇到父母有不對的時候，要委婉的勸說，倘若自己的想法父母沒有接納，仍舊恭敬地對待父母，不冒犯他們，不讓父母感到難堪，不令父母蒙受恥辱，自己內(nèi)心憂愁但是并不怨恨。另外，《孝經(jīng)？諫諍章》中講：“父有爭子，則身不陷于不義。故當不義，則子不可以不爭于父；臣不可以不爭于君。”為子女的，不管父母的見解是否符合時宜，若只顧一味的聽而不加勸誡，就會陷父母于不仁不義之中。由此可見，孔子對待孝的態(tài)度十分鮮明，他反對一味盲從，反對愚忠愚孝?！墩撜Z》中還有這樣的記載：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！币馑际钦f閔子騫真是孝順??！別人對于父母兄弟對他的夸獎沒有異議。
（三）尊親。
首先，“尊親”在《論語》中體現(xiàn)為真誠對待父母，不讓父母擔憂，卻時刻惦念父母?！案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以憂?！保ā独锶省犯改傅哪挲g生日，兒女都應該謹記在心，一方面為父母高壽而高興，另一方面又因為父母高壽而恐慌擔心；“孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂?！保ā稙檎罚└改竷H僅為子女的疾病而發(fā)愁，不要讓父母為其他事情操心、擔憂。其次，尊親應該和顏悅色，深愛至親?！白酉膯栃?。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（《為政》）也說明子女在父母面前經(jīng)常有愉悅的臉色，是很困難的，究其原因是子女沒有對父母真正的深愛，深愛才會尊重，尊重才會和氣，和氣才會孝順，“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”（《禮記祭義》）。最后，尊親體現(xiàn)在持之以恒的繼承優(yōu)秀德行，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！保ā秾W而》）父親在世時，可以觀察他的志向，父親去世后，要觀察他的行為，若他能長期繼承了父親合理的、優(yōu)秀的行為志向，那也是尊親的一方面，是孝的體現(xiàn)?？鬃釉谶@里強調(diào)，子女所繼承的一定是來自于父母親合理的、優(yōu)良的部分，而不是隨意地、不假分辨地全盤接受，全盤吸收。這是對后來人認為孔子的孝是愚孝的有力反撥。
二、孔子思想中“國家”之孝。
行孝是為政的特殊形式。在孔子看來，為政不一定要做官，行孝也是為政。孝順父母，有愛兄弟，把這種風氣影響到政治上，也算是參與政治了；同時，上至君王下至百姓，能以身作則孝敬父母尊重兄長，推己及人愛護其他人，無疑有利于社會和諧。
（一）忠孝相通。
孝是仁的主要內(nèi)容，在家是孝，上升到國家則體現(xiàn)為“忠”，《孝經(jīng)》講“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”《曾子養(yǎng)老》講“孝子善事君，悌弟善事長。君子一孝一悌，可謂知終矣?！薄胺蛭┬⒄撸刭F本于忠?！毙⑹侵业钠瘘c，忠是孝的起點，把對父母的“孝”轉化為對國家的“忠”，把對家的責任感轉移對國的責任感，這是儒家孝道觀的一大特點。如何才能“忠”，君臣如同父子，“君令臣共，父慈子孝。兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也?！保ā蹲髠髡压辍罚盀槿司谌?。為人臣，止于敬，為人子，止于孝，為人父，止于慈?！保ā洞髮W》）也就是孔子所說的“君君、臣臣、父父、子子”，朝堂之上，君王、臣子各司其職，退居家中，父親、兒子各盡其責；君王就要做君王該做的事情，體恤人民，臣民才會上行下效，做好本職工作，對君王盡忠，這體現(xiàn)了孔子“孝”思想的“雙向?qū)Φ鹊牡滦性瓌t”。
（二）推己及人。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一個人在家孝敬父母、尊重兄長，推己及人也愛別人的父母、尊重別人的兄長，如果人人都這么做，那么整個社會就會形成良好的秩序，人人都具有良好的道德責任，《孟子》云：“古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣?！薄秾W而》中提到，“子曰：‘弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！睙o論是否在父母身邊，都寡言少語，誠實講信用，廣泛的愛護其他人，并且親近有仁德的人。每個人都從自我做起，仁者愛人，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順?！保ā蹲髠髡压辍罚┠敲矗覀兊男〖視雍椭C，國家更加安定有序。
三、“孝”的反思。
孔子“孝”的思想以及后世儒學對“孝”的發(fā)展與繼承，不可避免的存在陳舊的思想，不適用當今社會，因此，我們應該批判的繼承孔子“孝”的思想，取其精華去其糟粕。十八大人大代表剛提出要“繼承中國傳統(tǒng)文化”，孔子作為中國傳統(tǒng)文化的代表，其正確的思想和價值觀還應為我們所用。關注空巢老人，善待老人，維護家庭和諧；加強自身道德修養(yǎng)，“泛愛眾”，在全社會倡導愛老敬老的良好風尚，維護社會穩(wěn)定，讓中華民族的燦爛文化在世界的大舞臺上繼續(xù)綻放光彩，讓它成為民族團結、國家興旺發(fā)達的精神動力和中華民族凝聚力的核心，為構建社會主義和諧社會提供不竭的動力支持，傳播正能量，實現(xiàn)中國夢。
參考文獻：
[1]楊伯峻，《論語譯注》，中華書局。
[2]左丘明，《左傳》，上海古籍出版社。
[3]生、陳美蘭，《禮記孝經(jīng)》，中華書局。
[4]王文錦，《大學中庸譯注》，中華書局。
孔子學琴說課稿篇十一
1、死去的仿佛，不愿日夜放棄。
2、能夠在不可能的事情上提出要求，在少數(shù)事情上提出更多要求；如果什么都沒有，如果什么都沒有，那就犯罪而不受懲罰。
3、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
4、知道就是知道，知道就是知道。
5、你能說法語而不懂嗎？使它昂貴。巽他能無話可說嗎？它是昂貴的。如果你不改變你說的話，你就永遠不會改變。
6、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在偉大的地段卻拿不走。
7、有崇高理想的.人，沒有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。
8、秀才下定決心上路，卻羞于衣衫襤褸和飲食不佳，不夠和議論。
9、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺。
10、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速，你將達不到；微小的利潤使偉大的事情不可能。
11、富有而昂貴，是人類的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會得到正確的地方。貧窮和廉價，是人類的罪惡；如果你不沿著這條路走，你就不會去。
12、不怒不開，不細不發(fā)。把一個角落抬高到不了三個角落，那么就再也抬不動了。
13、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
14、賢哉，還！吃一把米，喝一瓢水，走在一條簡陋的街上。我永遠不會改變主意。賢哉，還！
15、學而不思則罔；學而不思則殆。
16、持德不弘，信不篤，我們怎能擁有，我們怎能死去。
孔子學琴說課稿篇十二
正確認讀課本生字，掌握要求會寫的生字。理解一些詞語的意思。
能抓住孔子的做法與語言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子，學習孔子謙遜好學，做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。
按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事，培養(yǎng)學生思維的條理性和口頭表達的能力。
讀熟課文，自學課文的生字、生詞。
搜集關于孔子的資料。
一、創(chuàng)設情境，引入課題。
1.電腦出示孔子畫像。
師：同學們，在二千多年前，我國有一位偉大的思想家和教育家，他就是孔子。你對他有所了解嗎?(學生展示資料)。
幻燈片介紹孔子的資料。
孔子(前551-前479)：
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家學派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。曾任魯國司寇，后周游列國。晚年又收徒講學，弟子相傳有三千人。其學說以“仁”為核心?？鬃右簧鸁嶂杂趶恼闹饕删驮诮逃矫?。春秋以前學在官府，文化知識由貴族專職人員壟斷世襲?？鬃邮讋?chuàng)私人講學風氣，面向社會廣泛招收學生，傳授文化知識以培養(yǎng)從政的人才，主張“有教無類”，因材施教的教學方法，使他成為中國歷史上影響深遠的第一位教育家?？鬃与x去了兩千多年，他創(chuàng)立的學說在中國古代占據(jù)統(tǒng)治地位，成為中國的文化主流，產(chǎn)生極為深遠的影響。著作有《論語》。
2.師：孔子為什么會有那么大的作為?今天就讓我們隨著課文的內(nèi)容一起走進孔子。
二、自讀課文，初步感知課文。
師：請同學們默讀課文，想一想課文主要講了個什么故事?孔子向誰學習?怎樣學習?學習的結果怎樣?(課文主要講的是偉大的思想家、教育家孔子學琴的故事。向師襄學習。學琴中他刻苦練習、不斷追求新的彈奏境界。孔子的琴藝達到了爐火純青的地步。)。
師：接下來，請同學們把課文中生字、新詞標出來，我們等下來學習。
出示生字詞，學生齊讀(指導讀音，口頭引導學生理解詞意。)。
厭倦(juan)誠懇(ken)熱情洋溢(yi)沉浸(jin)抑(yi)揚爐(lu)火純(chun)青師襄(xiang)戛然(jia)而止體恤(xu)。
如癡如醉沉浸抑揚爐火純青。
三、引導學生分段。
我們回到課文，想想課文中哪幾段是介紹孔子學琴的?(2-6段)。
1.根據(jù)課文內(nèi)容課文應該分成幾段?怎么分?
(兩段，第一自然段為一段，第二至第六自然段為一段)。
2.那第一段寫什么呢?(課文第一自然段概括介紹孔子。)。
3.第二段呢?課文第二至第六自然段寫的是孔子不斷學習，認真揣摩樂曲，終于使琴藝達到爐火純青的境界，受到老師的夸獎。/孔子學琴的經(jīng)過，孔子學琴經(jīng)歷了四個層次。
四、深入課文，分析課文。
琴”部分，找出表示時間的詞語，說說作者是按什么順序?qū)懙?歸納出孔子學琴的幾個階段。
2.學生匯報。
3.根據(jù)學生的匯報，師板書。
作者按時間順序?qū)懗隹鬃訉W琴的四個階段：
時間孔子彈琴的`程度孔子的想法。
4.引導朗讀，促進理解。
師：下面我們來走進課文，近距離地感受孔子對自己嚴格要求，看他是怎樣一步步地對自己提高要求的。
師：我們來品讀第二自段，首先請幾個同學來角色扮演，一個同學來讀師襄的話，一個同學來讀孔子的話語及動作，另一個同學讀前面的情景描寫。(讀完后請同學評價孔子的態(tài)度)第二自然段重點理解“必恭必敬”“彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子”，從這里可以看出孔子已經(jīng)學會了曲譜，正在揣摩彈奏的技巧，所以師襄勸他學習一首新曲子時，孔子表示自己還要練習練習。體會孔子做事很塌實。
師：過了幾天，師襄又來看孔子練琴，這次他看到孔子的琴藝又是怎樣的呢?
請兩個同學，一個扮師襄，一個扮孔子，表演他們的對話。師評價孔子：孔子真是不斷對自己提高要求(第三自然段重點理解"手指運用自如，樂曲彈奏得像小溪流水一樣順暢自然，悅耳動聽"這句話，這是他學琴的第二階段，說明他掌握了彈琴的技巧，但他不滿足，還要領會曲子的思想內(nèi)容。)。
四、五自然段。
讀完后提問：孔子在彈琴時不但要求自己學會曲譜、掌握技巧、領會思想，還要求什么呢?(悟到作者)設計意圖：在分析課文的過程中，體會孔子治學的嚴謹——一絲不茍，做事的認真——精益求精。)。
師：他最后悟到了嗎?是誰?請一個同學來讀最后一段。
孔子能從樂曲中悟到作者，你們能做到嗎?可孔子做到了。
師總結：學了這個故事，我不由得對孔子佩服得五體投地。不過，我們也看到了孔子能把事情做得好的原因是什么呢?(他不斷地對自己提高要求，最后才使自己的琴藝達到爐火純青的地步)。
(體會出孔子學而不厭、精益求精的學習態(tài)度。我們以后的學習當中也要像孔子一樣有這樣的學習態(tài)度)。
四、課外延伸。
師：學完了這個故事，你們是不是很想知道這首孔子學的《文王操》到底是一首怎樣的曲子呢?同學們想不想聽?下面就讓我們來聽聽吧。(聽到下課，就停止。如沒聽完，請同學們?nèi)ゾW(wǎng)上搜來聽聽)。
孔子學琴說課稿篇十三
教學目標：
知識與技能：
1.正確認讀本課7個生字，學會書寫11個生字。
2.能正確有感情的朗讀課文，體會謙遜、好學的治學態(tài)度和一絲不茍、精益求精治學精神。
過程與方法：
1.繼續(xù)進行自主識字，提高學生隨文理解詞義的能力，同時提高學生的閱讀能力。
2.按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事，培養(yǎng)學生思維的條理性，口頭表達能力。
情感態(tài)度與價值：
能抓住孔子的做法與語言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子，學習孔子謙遜好學，做事一絲不茍精益求精的品質(zhì)。
教學重點：
了解孔子學琴的過程，感受孔子的品行。
教學難點：
懂得學習做事要一絲不茍，精益求精。
課前準備：
查找孔子的作品，了解一下孔子是怎樣的人。
課時：2課時。
教學過程：
一、談話導入：
2.出示課后“我的資料夾”中《史記》原文，請課前預習的有能力的學生讀一下。
(設計意圖：與第一課內(nèi)容聯(lián)系起來，承上啟下，增加學生學習的興趣，先讀古文，增加傳統(tǒng)文化的韻味。)。
二、初讀課文，自學生字。
1.師：下面我們家來看看現(xiàn)代文是怎樣寫孔子學琴的，首先我們要把文章讀通順。
學生自由讀課文，遇到不認識的字可以問老師、同學、查字典等。
2.檢查生字詞的掌握情況，可以抽讀繩子卡片，引導學生利用已經(jīng)熟知的識字方法記住生字。
3.利用各種形式理解詞語。
如：“琴、瑟、笙、磬”可以用圖片的形式幫助學生理解。
如帶有時代行為習慣的詞語“盤坐”“席地而坐”等，可以具體的形體實際操作幫助理解。
(設計意圖：用多種方法來理解詞語，教給學生自主識字方法，提高自主識字能力。)。
三、讀中感悟，深入品味。
1.教師引導學生默讀課文，邊讀邊思考：孔子是怎樣學琴的?勾畫出有關的重點詞句。
2.引導學生說說那幾段講的是孔子學琴的經(jīng)過?(指導學生抓住關鍵的語言文字來品位與理解)。
3.第二自然段重點理解“必恭必敬”“彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子”，從這里可以看出孔子已經(jīng)學會了曲譜，正在揣摩彈奏的技巧，所以師襄勸他學習一首新曲子時，孔子表示自己還要練習練習。體會孔子做事很塌實。
4.第三自然段重點理解“手指運用自如，樂曲彈奏得像小溪流水一樣順暢自然，悅耳動聽”這句話，這是他學琴的第二階段，說明他掌握了彈琴的技巧，但他不滿足，還要領會曲子的思想內(nèi)容。
(設計意圖：在分析課文的過程中，體會孔子治學的嚴謹——一絲不茍，做事的認真——精益求精。)。
6.在學生理解課文的基礎上，還可以讓學生按事情的發(fā)展順序講一講、演一演“孔子學琴”的故事。
(設計意圖：培養(yǎng)學生思維的條理性，提高學生學習課文的興趣，加深對課文的理解。)。
四、拓展延伸。
結合孔子學琴這件事，以及課下查閱的有關資料，讓學生談一談孔子是個怎樣的人。
(設計意圖：擴大閱讀面，提高學生閱讀的興趣。)。
五、記憶字型，指導書寫。
1.認讀本課生字詞卡片，組詞，并說句子。
2.小組討論如何記憶字型，如何把字寫好看。
3.知道重點字的書寫。
4.學生進行獨立的寫字訓練。
孔子學琴說課稿篇十四
教學要求：
知識與技能方面：
1、正確認讀本課7個生字，掌握11個要求會寫的生字。
2、能抓住孔子的做法與語言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子做事認真的品質(zhì)。
過程與方法方面：
1、繼續(xù)進行自主識字，提高學生隨文理解詞義的能力，同時提高學生的閱讀能力。
2、課前布置學生了解孔子，以便更好的學習課文，養(yǎng)成良好的預習習慣。
3、按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學琴》的故事。培養(yǎng)學生思維的條理性和口頭表達能力。
情感、態(tài)度與價值觀方面：
學習孔子謙遜好學，做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。
教學重點：
理解孔子做事認真，一絲不茍，精益求精的品質(zhì)。并以此受到教育，為學生以后的學習生活作出指導。
教學準備：
1、課前搜集一些孔子的相關資料，并認真的讀一讀，記一記，也可以先講給他人聽。
2、預習生字、新詞。
課時安排：2~3課時。
【教學設計】。
教學過程：
第一課時。
一、導入：
1、師大屏幕出示孔子的圖片：這個人你們知道是誰嗎?
2、板書“孔子”
(學生結合在課前了解關于孔子的資料來談。)。
師：你們了解的可真不少，這節(jié)課我們就來學習關于他的一個小故事。
二、初讀課文。
1、把文章讀通順。
學生自由讀課文。
2、檢查生字詞的掌握情況，出示生詞，引導學生邊讀邊記住生字。
3、利用各種形式理解詞語。
如：“琴、瑟、笙、磬”可以用圖片的形式幫助學生理解。
如帶有時代行為習慣的詞語“盤坐”“席地而坐”等，可以具體的形體實際操作幫助理解。
提出不理解的詞語或句子，共同解決。
三、再讀課文。
1、同桌之間試著講一講孔子學琴的故事。
2、從這個故事中，你體會到孔子是個怎樣的人?
第二課時。
一、導入。
師：上節(jié)課，我們不僅學會了生字新詞，而且也知道了孔子是一個做事認真、精益求精的人。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進文本走近孔子，在文章的字里行間中，繼續(xù)體會這位偉人的優(yōu)秀的學習品質(zhì)。
二、精讀品悟。
1、學生默讀思考。
2、預設交流(在交流中感悟文章思想感情)。
(1)“精通音樂”、“尤其彈得一手好琴”“五十歲那年”還特意向魯國的音樂家?guī)熛鍖W彈琴“。可以看出孔子從不自滿、謙遜好學。
(2)從”畢恭畢敬”、“彈完一遍又彈一遍，絲毫沒有厭倦的樣子”可以看出孔子做事很踏實，“彈完一遍又彈一遍”說明孔子已經(jīng)學會了曲譜，正在揣摩彈奏的技巧，所以師襄勸他學習一首新曲子時，孔子表示自己還要練習練習。
(可通過分角色朗讀來指導學生朗讀對話)。
(3)從“手指運用自如，樂曲彈奏得像小溪流水一樣順暢自然，悅耳動聽”可以看出孔子已經(jīng)掌握了彈奏的技巧，但孔子仍不滿足，師襄勸他學習一首新曲子時，孔子回答自己應該認真體會曲子的思想內(nèi)容，只有這樣，彈奏起來才能感人。
(4)從“激情洋溢的樂曲聲迷住了””聽得如癡如醉，仿佛被帶到了一個從未到過的境地”可以看出孔子的彈奏已經(jīng)能夠很好地表現(xiàn)樂曲的思想感情，但是，孔子仍然不滿足，因為他要研究、發(fā)現(xiàn)更深層的東西，即從樂曲的內(nèi)容與風格中體會樂曲的作者，這是音樂鑒賞的更高境界。
(這部分可通過指導學生朗讀體會孔子的彈奏已經(jīng)達到了一定的境界了)。
(5)從孔子“激動地站起來，由琴音感受到曲子的作者”體會到經(jīng)過孔子的不懈努力，終于成功了。
理解“爐火純青”的意思。
(備注：理解孔子學琴過程中“一絲不茍、精益求精”的品質(zhì)時，可提示學生聯(lián)系自己的生活實際來談，大多數(shù)學生肯定有學琴的經(jīng)歷，想一想自己學琴時是一種怎樣的態(tài)度，你是如何對待學琴這件事兒的?與孔子的品質(zhì)進行比較，這樣孔子的精神更突出。)。
三、質(zhì)疑。
師：你還有什么不明白的地方嗎?
預設：學生可能提出疑問?孔子怎么可能通過彈奏曲子就能知道作曲者是誰呢?
(教師可聯(lián)系孔子的資料和課文第一段孔子的背景來談)。
四、拓展延伸。
自由回答。
五、表演故事。
師：這篇課文給了我們?nèi)绱硕嗟膯⑹?，你記住它了?試著把這個故事講給別人聽吧。講完之后，可以在小組內(nèi)試著演一演。
學生發(fā)言。
六、指導書寫。
孔子學琴說課稿篇十五
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步掌握文章內(nèi)容。
3、認識3個生字，會寫4個字，掌握“厭倦、洋溢、抑揚起伏、爐火純青”等詞。
聯(lián)系上下文理解詞語。
能概括文章主要內(nèi)容。
演示文稿（字詞卡片）。
一、板書課題，談話導入。
1、同學們，你們知道他是誰嗎？（出示孔子照片）。
2、他就是我國儒家學派創(chuàng)始人孔子，他一生致力于教育。相傳他的學生有三千多人，他是偉大的教育學家，思想家。今天就讓我們一起走近孔子。（板書課題）。
二、自讀課文，整體感知。
學生自由朗讀，教師提醒學生借助拼音把字音讀準，把句子讀通順。
三、學習生字、新詞。
1、默讀課文，邊讀邊畫出生字。
2、讀準生字字音，認清字形，同桌合作識字。
3、學生交流識字方法。教師針對學生容易讀錯和認錯的`字作適當指導。
4、認讀詞語，聯(lián)系上下文和生活實際理解詞義。
四、練習朗讀，初步感知課文的主要內(nèi)容。
1、初讀課文，讀通讀順。
2、輕聲朗讀，想想課文寫了一件什么事？
3、同組互讀，回答自己提出的問題。
4、指名讀。
五、布置作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、有感情地朗讀課文。
孔子學琴說課稿篇十六
1、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
3、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
6、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
7、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
8、放于利而行，多怨。
9、見善無不及，見不善如探湯。
10、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
12、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
13、以文會友，以友輔仁。
14、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
16、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
18、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
19、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20、求仁而得仁，又何怨。
21、見利思義，見危授命。
22、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
23、逝者如斯夫，不舍晝夜。
24、學而不思則閏；思而不學則殆。
25、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
26、人無遠慮，必有近憂。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
28、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
29、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
孔子學琴說課稿篇十七
7.加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！吨芏鱽磉x集》。
8.讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"?！w樹理。
10.求知無坦途，學問無捷徑。
11.學習不是純粹的模仿?！?。
12.一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學一門。
13.為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。
14.知不足者好學,恥下問者自滿。
15.學如逆水行舟，不進則退。
20.好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。——陶淵明：《五柳先生傳》。
21.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫：《杜工部集》。
孔子學琴說課稿篇十八
對周禮的信心，源于對夏禮，商禮更深層的了解?！翱思簭投Y，立大丈夫志向；己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言?！盀槿省保强鬃铀枷氲暮诵?。那么，什么是“為仁”呢？孔子曰：克己，復禮，為仁。朝于斯，夕于斯，孔子盡可以飽食終日，無所用心，但是，珍饈羅前，何以下咽？的確，根植于心的性情只仁，是需要鍛煉的，猶如一塊璞玉，即使蘊涵上好的玉質(zhì)，未經(jīng)開發(fā)之前，還不能說是純善純美的藝術品?？鬃右詾椋盀槿收?，齊家治國平天下”，即要統(tǒng)治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毀家滅國亂天下”。再說“君子”，玉不琢，不成器；人不學，不知道?？鬃右詾椤皠傄悖驹G，近仁”是核定君子品行的準則。君子，就要文質(zhì)彬彬，盡善盡美。
人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛，靈魂的孔子成了國寶，昭示著文化的不朽。進則從政，兼及天下；退則歸隱，獨善其身?？鬃右苍噲D從政，情系蒼生。然而，他流離輾轉，總也“報國無門”。晚年的孔子私人辦學，撰寫術書，其著作也使瀚海書林，梅香千古！
孔子思想，恩惠千古，澤被后世，被稱為“萬事師表”。古語說：“半部《論語》治天下”。漢朝以來歷朝歷代都把儒學作為治世經(jīng)傳，極為推崇。伏爾泰，西方文藝復興的大師，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認為，孔子訓導的儒生講求氣節(jié)、尊嚴、坐懷不亂，道德永比巴黎人來得清爽。哈佛大學教授杜維明說：孔子不僅是中國的，他是世界的。從全球意義上來說，孔子的價值觀念超越國界，超越時代；屬于過去，也鑒照今天和未來。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！侗饼R書·文苑傳序》：“圣達立言！化成天下，人文也。”幾天前，北大教授張頤武說“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果”。我以為，章子怡只不過是現(xiàn)代流行的一個符號，至多百年而已，而孔子則是永不過時的“萬事師表”。當然，章子怡的走紅，使西方更了解中國人，中國藝術，然而，中華文化的博大精深又豈是一個、一百個、一萬個章子怡所能代表的。云山蒼蒼，江水泱泱。圣人之風，山高水長。圣人的精神、思想是無人可及的。
回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸?？资ト说男蜗螅缛赵抡颜?，如星辰離離，躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后?！苯柚ト说墓饷?，我再一次擦亮我的眼睛！
孔子學琴說課稿篇十九
【釋義】孔子說：“生來就知道的人，是上等；通過學習才知道的人，次一等；遇到困難才去學習的人，又次一等；遇到困難也不學習，這種人是最下等的了。”
【釋義】孔子說：“我十五歲開始立志做學問，三十歲上立身處世站穩(wěn)腳跟，四十歲上學識多起來遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎么想就能怎么做，而不會越出規(guī)矩?！?/p>
3．子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”——《衛(wèi)靈公》。
【釋義】孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去反復思考，結果卻沒有什么益處，不如去學習?！?/p>
4．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄稙檎?。
【釋義】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑?！?/p>
5．子曰：“學如不及，猶恐失之。”——《泰伯》。
【釋義】孔子說：“我做學問的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉?！?/p>
【釋義】孔子說：“對學得的只是按時去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個有修養(yǎng)的君子嗎？”
7．子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?。
【釋義】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了?！?/p>
【釋義】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了?！?/p>
9．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”——《子罕》。
【釋義】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧！只開花而不結果的也是有的吧！”
10．子曰：“士而懷居，不足以為士矣?！薄稇梿枴?。
【釋義】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了?！?/p>
11．子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
——《述而》。
【釋義】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正?！?/p>
12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》。
【釋義】孔子曰：“對于學問和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人?！?/p>
13．子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！薄稇梿枴?。
【釋義】孔子說：“古時的人學習是為了提高自己，現(xiàn)在的人學習是為了裝飾自己給別人看。”
孔子學琴說課稿篇二十
子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
父母在，不遠游，游必有方。
不遷怒，不貳過。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
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