總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)歷的一種記錄，也是對(duì)他人的一種分享。總結(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力，避免使用太多廢話和空洞的詞句。總結(jié)范文的價(jià)值并不在于照搬和模仿，而是通過(guò)學(xué)習(xí)其中的寫作思路和邏輯，來(lái)啟發(fā)和指導(dǎo)我們自己的寫作過(guò)程。
守望的距離讀書心得篇一
看完《麥田的守望者》這本書，相信大家它給大家?guī)?lái)的震撼以及精神上的鼓勵(lì)是巨大的。下面本站小編為大家?guī)?lái)麥田守望者讀書心得，希望對(duì)你有所幫助!
每一個(gè)人都有一段無(wú)法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂(lè)，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無(wú)際的碧綠色麥田中，我想起了一個(gè)曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。
我有段時(shí)間總是那么煩躁，會(huì)因父母一句話而暴跳如雷，會(huì)因朋友的一個(gè)動(dòng)作而傷心欲絕。后來(lái)我漸漸明白，那段時(shí)光，叫做青春。霍爾頓就是在那個(gè)時(shí)候突然闖進(jìn)我的世界。他剪一個(gè)干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個(gè)私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過(guò)艾爾敦·希爾斯學(xué)校。那兒有一個(gè)非常勢(shì)力的校長(zhǎng)名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見(jiàn)到開(kāi)了汽車來(lái)接孩子的家長(zhǎng)就跑來(lái)跑去和他們握手，要是學(xué)生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂(lè)和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們總是會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)或那點(diǎn)而不滿或憤怒?；魻栴D受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見(jiàn)見(jiàn)自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過(guò)了好一會(huì)兒，菲苾終于來(lái)了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時(shí)用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開(kāi)?；魻栴D沒(méi)辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開(kāi)，最后在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著?！蔽覀兛赡芎茈y相信這句話出自一個(gè)老師之口，但的的確確是這樣，那時(shí)候?qū)W校里的老師大部分都是勢(shì)力的偽君子，他們認(rèn)為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西?；魻栴D曾經(jīng)同妹妹說(shuō)，他想要當(dāng)個(gè)麥田里的守望者，守護(hù)一群小孩子。相信也有很多人擁有過(guò)類似的理想，只是那個(gè)理想太過(guò)遙遠(yuǎn)，來(lái)不及努力就已經(jīng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)大意味著放棄，放棄掉有過(guò)的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會(huì)為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場(chǎng)大病進(jìn)了醫(yī)院，至于后來(lái)的事，無(wú)人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒(méi)有長(zhǎng)大，我想他依然是那個(gè)天真的，單純的“壞”孩子。
我們是一群生活在新時(shí)代的新生力量，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人，從小我們就對(duì)自己的未來(lái)充滿憧憬，想當(dāng)科學(xué)家、醫(yī)生、護(hù)士、老師……假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。難道我們年輕人就該讓生活變得如此混沌?是的，理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明，我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不就都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因?yàn)樗鞯?、所想的一切都“不像話”，他的成?jī)也是那樣的糟糕，幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無(wú)奈，他無(wú)法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實(shí)際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗，他連一個(gè)瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開(kāi)除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己，卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝，家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點(diǎn)，但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡，大人與青春期少年之間的代溝。
看完這書，已經(jīng)時(shí)隔半月了。在回味了無(wú)數(shù)次以后，覺(jué)得應(yīng)該寫下來(lái)，深怕這味道會(huì)被忘記。
第一遍看的時(shí)候，感覺(jué)這是一本雜亂無(wú)章的書。講述了一個(gè)思想混亂的少年三天兩夜的經(jīng)歷。一切都是那么盲目，那么叛逆。這樣的書只能一口氣讀完，不然你是不會(huì)有第二次翻開(kāi)他的欲望的。
但是我花了一下午讀完他的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我愛(ài)上了這本書，應(yīng)該是太愛(ài)了。
在你讀他的時(shí)候你會(huì)感覺(jué)，這是多么奇怪的一個(gè)少年，他眼里的世界，他腦里的世界是多么夸張，我很難理解他在想什么的。
他的任何一個(gè)奇怪的舉動(dòng)，不可思議的想法，我的身上都軋歷過(guò)。
感覺(jué)，霍爾頓忽然變得那么真實(shí)。
守望的距離讀書心得篇二
《麥田守望者》是美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以一個(gè)青少年的視角，描繪了一個(gè)孤獨(dú)、迷茫、痛苦和矛盾的成長(zhǎng)過(guò)程。這部小說(shuō)通過(guò)主人公霍爾頓·考爾菲德在紐約城游蕩的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判和對(duì)理想生活的向往。
主人公霍爾頓是一個(gè)叛逆的少年，他反對(duì)成人世界的虛偽和刻板，不愿意接受社會(huì)強(qiáng)加給他的規(guī)則和價(jià)值觀。他試圖通過(guò)自己的方式來(lái)反抗這個(gè)社會(huì)，但最終卻陷入了更深的迷茫和痛苦之中。在小說(shuō)中，他通過(guò)自己的經(jīng)歷和思考，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判和對(duì)理想生活的向往。他希望自己能夠成為一位守望者，保護(hù)麥田里的孩子們，讓他們能夠自由地成長(zhǎng)，不被社會(huì)的影響所傷害。
這部小說(shuō)讓我深深地感受到了現(xiàn)代社會(huì)的虛偽和刻板。在這個(gè)社會(huì)中，人們似乎都被強(qiáng)加給了一些不合理的規(guī)則和價(jià)值觀，失去了自我和個(gè)性。而霍爾頓所做的，就是試圖用自己獨(dú)特的方式來(lái)反抗這個(gè)社會(huì)，讓人們能夠重新審視這個(gè)社會(huì)，找到真正的自我和幸福。他通過(guò)自己的經(jīng)歷和思考，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判和對(duì)理想生活的向往。他希望自己能夠成為一位守望者，保護(hù)麥田里的孩子們，讓他們能夠自由地成長(zhǎng)，不被社會(huì)的影響所傷害。
在我看來(lái)，霍爾頓是一個(gè)非常矛盾的人物。他是一個(gè)叛逆的少年，但他也有著一些可貴的'品質(zhì)，比如勇敢、正直、善良等。他試圖用自己獨(dú)特的方式來(lái)反抗這個(gè)社會(huì)，但最終卻陷入了更深的迷茫和痛苦之中。但他讓我明白了，反抗這個(gè)社會(huì)并不是要徹底拋棄它，而是要尋找真正的自我和幸福。他希望自己能夠成為一位守望者，保護(hù)麥田里的孩子們，讓他們能夠自由地成長(zhǎng)，不被社會(huì)的影響所傷害。
總之，《麥田守望者》是一部非常值得一讀的小說(shuō)。它通過(guò)一個(gè)青少年的視角，描繪了一個(gè)孤獨(dú)、迷茫、痛苦和矛盾的成長(zhǎng)過(guò)程。它表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判和對(duì)理想生活的向往，并讓我們明白了，反抗這個(gè)社會(huì)并不是要徹底拋棄它，而是要尋找真正的自我和幸福。
守望的距離讀書心得篇三
要我看，《守望的距離》這本書是不應(yīng)歸類于散文而是哲學(xué)篇，就像尼采等人寫的書，一大堆哲理話。
我并未說(shuō)哲學(xué)對(duì)于人生來(lái)講并不重要，周國(guó)平竟然可以將哲理寫得那么厚一本，那就足以證明對(duì)于哲學(xué)，人生還是有話可說(shuō)的，人生有時(shí)不能離開(kāi)哲學(xué)這里說(shuō)有時(shí)是因?yàn)橐恍┤嗽谌松袥](méi)有遇到思想錯(cuò)誤的問(wèn)題或是遇到了也是自己解決的，不必靠那些哲學(xué)書。
哲學(xué)輔助了人生，正如計(jì)算機(jī)上的軟件一樣，單憑一個(gè)系統(tǒng)作不成什么大事，只有再加上office軟件就可以成為辦公室里的助手，加上一些處理政務(wù)的軟件，就可以成為政治上的奇才，加上裝潢的軟件，就可以成為生意上的老手，因此，根據(jù)不同的人生要求，我們可以選擇不同的哲學(xué)作為人生的根據(jù)，這便是人有各種各樣的性格的原因，因此哲學(xué)是一個(gè)輔助的工具，幫助我們的人生走向成功。
哲學(xué)豐富了人生，就如同水豐富了山川大地一樣，沒(méi)有水就沒(méi)有大好山河與生生不息的人類歷史，就沒(méi)有人類文明，地球就只是死氣沉沉的一個(gè)星球，等待未來(lái)物種的發(fā)現(xiàn)。哲學(xué)也是如此，盡管大多數(shù)人都不愿看到那厚厚的哲學(xué)書，可是，那不是哲學(xué)的問(wèn)題，而是編者的問(wèn)題，或許因該編的再可愛(ài)一些或是演講，因此，不必看過(guò)多的哲學(xué)書或是不看哲學(xué)書，否則會(huì)引起你的厭煩，只要從生活中總結(jié)，正如補(bǔ)課一樣，反復(fù)講學(xué)生會(huì)的東西是沒(méi)有做正功，只有講學(xué)生不會(huì)的東西才是省力杠桿，只有這樣，哲學(xué)才是豐富了人生，因此就有流傳千年的成語(yǔ)，格言，哲學(xué)家，世界史也因此多了一份生機(jī)，多了許多傳奇，也避免了許多錯(cuò)誤。
哲學(xué)鞏固了人生，就算是周國(guó)平也曾懷疑人生，正如莊子一樣，不知是夢(mèng)是醒，他不知是他做夢(mèng)夢(mèng)到了夢(mèng)中的他還是夢(mèng)中的他做夢(mèng)夢(mèng)到了他，既然或者就不必追究什么存在不存在的問(wèn)題，管他呢!這便是最好的解決問(wèn)題的哲理依據(jù)，人間有這么多是是非非，若是擔(dān)心一切反而自己會(huì)傷神好在有一種灑脫的哲學(xué)態(tài)度讓我們來(lái)面對(duì)這一切，是既是，管他呢!因此，活著時(shí)不必追究什么人生短暫的問(wèn)題，內(nèi)容才是最重要的，人生也因此不再懷疑，不再彷徨，不再猶豫，人生就因此鞏固，成為定局。
哲學(xué)雖是如此的美妙，可也有其弊端，第一個(gè)就是哲學(xué)家的哲學(xué)話里也有容易使人誤入歧途的東西，一些東西是不能說(shuō)得太絕對(duì)的，不能肯定了一切，也不能否定了一切，正如共產(chǎn)黨一樣也有犯左傾右傾錯(cuò)誤的時(shí)候，如果人們將錯(cuò)誤的當(dāng)作對(duì)的來(lái)使用并長(zhǎng)期用下去，那么造成的影響要比將正確的當(dāng)作正確的使用大多了。另外就是不能老是沉迷于哲學(xué)，哲學(xué)雖是非常高深的學(xué)科，而且待人去挖掘，可是哲學(xué)終究是人生的輔助，不能因此代替人生或超過(guò)人生，不能太過(guò)追求哲學(xué)而忽視了人生。有一個(gè)故事，一個(gè)哲學(xué)家過(guò)于探究哲學(xué)，一個(gè)女人向他求愛(ài)時(shí)他列舉了結(jié)婚的好處和壞處，最后發(fā)現(xiàn)一樣多，真正的做法應(yīng)該去嘗試一下，就去求婚，可那女人結(jié)婚幾年了，孩子都有了，這便是誤認(rèn)哲學(xué)，哲學(xué)與生活如同水和魚的關(guān)系，可終究不能互相代替。
守望的距離讀書心得篇四
雖然短短的寒假已被各科作業(yè)和家庭活動(dòng)擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，但是黃庭堅(jiān)說(shuō)過(guò)：“一日不讀書，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。”所以我在時(shí)光的縫隙中擠出了讀書的時(shí)間，好好地享受了過(guò)年的精神大餐——《守望的距離》。
“守望的距離”，書名起得真好!有守望就有期待，在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間找到自己的差距。翻看目錄，那一篇篇文章的標(biāo)題就引人入勝。“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”、“每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙”、“生命的煩惱和創(chuàng)造的歡欣”、“閑適：享受生命本身”。在題目的背后閃爍著作者作為一個(gè)哲學(xué)家特有智慧和對(duì)人生的思考。
“每個(gè)人一生中，都曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)依照真性情生活的時(shí)代，那便是童年。孩子是天真爛漫不肯拘束自己的。他活著整個(gè)兒就是在享受生命，世俗的厲害和規(guī)矩暫時(shí)還都不在他眼里。隨著年齡增長(zhǎng)，染世漸深，俗慮和束縛愈來(lái)愈多?！?/p>
我承認(rèn)，原先的我有些自私虛榮，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，看到了一些爾虞我詐，感覺(jué)好可怕。但人總要面對(duì)，總要長(zhǎng)大，這是不可以逃避的!讀了這本書，我得到許多感悟：生活不必要追求十全十美，只求簡(jiǎn)單，瀟灑!不要刻意去追求那世俗成就，只是堅(jiān)持自己的靈魂!堅(jiān)持自己生命的真實(shí)!我不求生活能多姿多彩，永遠(yuǎn)幸福。也不希望有大風(fēng)大雨，坎坎坷坷。我只希望過(guò)著平靜、淡定、歡喜的生活。我會(huì)真實(shí)地感受到，自己真真切切地活著!這就很好!。
活著，愛(ài)著。這也許是很多人的追求。作者也在尋求愛(ài)的智慧，他認(rèn)為愛(ài)情基于幻想，而愛(ài)的魅力在于“永遠(yuǎn)未完成”，每當(dāng)愛(ài)完成了的時(shí)候，愛(ài)就終結(jié)了。他說(shuō)幸福是愛(ài)心的充實(shí)，是一種活得有意義的鮮明感受。他侃侃而論的是人生各種生活形態(tài)和情感世界。其中，好多我現(xiàn)在不懂。我也不想多做糾纏。我只是告訴自己：我與心靈有個(gè)約會(huì)，每一天都要心中有愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)地活著!
守望的距離讀書心得篇五
《麥田守望者》是塞林格的代表作，也是許多讀者公認(rèn)的最值得讀的一本書。這本書的主題和內(nèi)容非常復(fù)雜，因此讀后感也會(huì)相應(yīng)地復(fù)雜。我會(huì)盡力將我的感受表達(dá)出來(lái)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
首先，這本書的主題之一是成長(zhǎng)。主人公霍爾頓非常反感成長(zhǎng)，反感自己變成一個(gè)沒(méi)有童心的人。他多次試圖逃避成長(zhǎng)，但最終還是意識(shí)到自己無(wú)法逃避成長(zhǎng)，因此決定守望著麥田，保護(hù)孩子們的純真和善良。這個(gè)主題在我們的生活中也有著非常普遍的意義，成長(zhǎng)不可避免，但我們可以選擇如何成長(zhǎng)，如何保持自己的純真和善良。
其次，這本書的另一個(gè)主題是自由?；魻栴D多次被限制自由，他非常反感這些限制。他認(rèn)為自由是人生最寶貴的東西，只有自由才能讓人真正地快樂(lè)。這個(gè)主題也深深地觸動(dòng)了我們，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)自由的`限制越來(lái)越多，因此人們對(duì)自由的渴望也越來(lái)越強(qiáng)烈。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我深深地感受到了霍爾頓的孤獨(dú)和無(wú)助。他在這個(gè)世界上沒(méi)有朋友，他被誤解和嘲笑。我非常同情他，同時(shí)也感到一些恐懼。這個(gè)世界變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，人們的內(nèi)心也越來(lái)越復(fù)雜。在這個(gè)世界上，我們需要保持自己的純真和善良，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
最后，我想說(shuō)的是，這本書是一本非常好的書，它值得我們?nèi)プx。雖然它的主題和內(nèi)容非常復(fù)雜，但我們可以從中獲得很多啟示。我們可以從中獲得對(duì)自由和成長(zhǎng)的思考，也可以從中獲得對(duì)人生的思考。同時(shí)，我們也可以從中獲得一些啟示，幫助我們更好地保護(hù)自己。
守望的距離讀書心得篇六
周國(guó)平說(shuō)：“守望者”的職責(zé)是，與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值。
在作者寫作期間，生活中發(fā)生了一連串變故，因而偏多對(duì)于人生難題的思考，諸如生與死、愛(ài)與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這些問(wèn)題是每一個(gè)熱愛(ài)人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。也許正因?yàn)榇?，這本書讓人悟到人生的哲理，能使人在面對(duì)命運(yùn)的變故時(shí)，能夠更從容一些，能使人時(shí)不時(shí)也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不錯(cuò)過(guò)沿途的風(fēng)景，也不落后于時(shí)代。也能使人更加珍惜生命、熱愛(ài)生命。
(一)關(guān)于幸福。
周國(guó)平認(rèn)為：“世人常把善終視作幸福的標(biāo)志，其實(shí)經(jīng)不起推敲。若從人生終結(jié)看，善不善終都是死，都無(wú)幸?？裳浴Ｈ魪娜松^(guò)程看，一個(gè)人只要痛快淋漓地生活過(guò)，不管善不善終，都稱得上幸福了。對(duì)于一個(gè)洋溢著生命熱情的人來(lái)說(shuō)，幸福就在于最大限度的窮盡人生的各種可能性，其中也包括困境和逆境。極而言之，樂(lè)極生悲不不足悲，最可悲的是從來(lái)不曾樂(lè)過(guò)，一輩子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，平平淡淡，那才是白活了一場(chǎng)。”
幸福，是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮?。但是，有些人傾盡畢生之力去尋找幸福，卻往往沒(méi)有結(jié)果。其實(shí)，我認(rèn)為，幸福就是享受生命的每一刻，不管你是身處順境還是逆境，只要你內(nèi)心充實(shí)，那便是幸福。
(二)關(guān)于信仰。
周國(guó)平認(rèn)為：“精神生活的普遍平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。這個(gè)事實(shí)是如此明顯，以至于一個(gè)人并不需要有多么敏銳的心靈，就可以感受到了。其主要表現(xiàn)之一是：信仰生活的失落。人生缺乏一個(gè)精神目標(biāo)，既無(wú)傳統(tǒng)的支持，又無(wú)理想的引導(dǎo)。尤其可悲的是，人們甚至喪失了對(duì)信仰問(wèn)題的起碼認(rèn)真態(tài)度，對(duì)之施以哄笑，以無(wú)信仰自夸。”
有人說(shuō)：“這是個(gè)信仰缺乏的時(shí)代”。確實(shí)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，并沒(méi)有帶來(lái)更多的安全感。相反的，越來(lái)越多的人迷失在物欲世界的誘惑中，因?yàn)樗麄內(nèi)狈π叛觥](méi)有信仰的人是可怕的，因?yàn)樗钤诿つ恐校瑳](méi)有最高的來(lái)自信仰的指導(dǎo)。
(三)關(guān)于死亡。
周國(guó)平說(shuō)：“我們短暫的生命過(guò)于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工廠和喧鬧的市場(chǎng)?！比丝傆幸凰溃瑹o(wú)論經(jīng)歷多少喧嘩和騷動(dòng)，有過(guò)多少光榮與夢(mèng)想，結(jié)局總要走向寂滅。他認(rèn)為人如果想明白了生生必死的道理，他就不會(huì)如此看重和孜孜追逐那些到頭來(lái)一場(chǎng)空的虛名浮利了。
就像史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)：“死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”因此，人生在世，最重要的，莫過(guò)于讓自己的生命更有價(jià)值，才不會(huì)辜負(fù)來(lái)到這世上走一遭。
讀完《守望的距離》，總能感受周國(guó)平對(duì)生命的熱愛(ài)與執(zhí)著。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家園。確實(shí)，一個(gè)人擁有精神家園，他才會(huì)擁有了人生的價(jià)值和意義。
守望的距離讀書心得篇七
對(duì)周國(guó)平的印象始終是哲學(xué)方面有很深造詣的人，之前讀愿生命從容對(duì)他的很多雞湯格言不是很認(rèn)同，這本更像一本哲學(xué)入門書吧，適合在很安靜的午后閱讀。
周國(guó)平是中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家中我很喜歡的一位，因?qū)φ軐W(xué)和心理學(xué)有感興趣，所以大學(xué)時(shí)常跑圖書館看尼采柏拉圖黑格爾，但無(wú)奈太枯燥讀不透，思想也并未得以多少升華，而周老師的文相對(duì)通俗易懂，適合我這樣的初學(xué)者。
在周國(guó)平的《守望的距離》中，他探討了關(guān)于人生、親情、愛(ài)情這些人生話題。這本書是周國(guó)平因生活變故而引發(fā)的深刻思考，對(duì)每個(gè)熱愛(ài)生活而遭遇挫折的人，都具有指導(dǎo)人生的實(shí)用價(jià)值。
在本書寫作期間，作者周國(guó)平生活中發(fā)生了一連串變故，因而偏多對(duì)于人生難題的思考，諸如生與死、愛(ài)與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這些問(wèn)題是每一個(gè)熱愛(ài)人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。也許正因?yàn)榇?，本書在今天仍不斷獲得新的知音，包括一茬一茬成長(zhǎng)起來(lái)的可愛(ài)的青年讀者。
短小的篇幅里充斥了大量的精美句子。這些句子往往用詞華麗，使用大量對(duì)仗，讀起來(lái)朗朗上口，卻又不空洞地堆砌辭藻，能說(shuō)明大道理。在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)簡(jiǎn)直是寫摘抄作業(yè)的利器，我個(gè)人也將周國(guó)平的書奉為神作，供在書架最顯眼的位置。我不敢說(shuō)我讀懂了他的文字：盡管讀的云里霧里，我還是感嘆于周能隨手就寫下富含深刻哲理的句子，并似懂非懂的把這些哲理作為自己待人接物的準(zhǔn)則。
先生的文字實(shí)實(shí)在在地告訴了我們正確的三觀，帶領(lǐng)我們對(duì)這個(gè)世界的美丑有了初步的認(rèn)識(shí)。就像你不能嘲笑幼兒園教給你的漢語(yǔ)拼音太基礎(chǔ)，算術(shù)題太簡(jiǎn)單。現(xiàn)在覺(jué)得空泛，是因?yàn)橐呀?jīng)有了自己的價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)周先生華麗的辭藻是對(duì)文章內(nèi)容過(guò)于淺顯的掩飾。周先生的書更像是每個(gè)人成長(zhǎng)路上的啟蒙讀物，并且具有很大的價(jià)值。
現(xiàn)在枯燥的生活讓我們的精神日漸干涸，在我們苦惱于不知目的的時(shí)候，不妨看看哲學(xué)，不妨看看周國(guó)平的這本《守望的距離》。哲學(xué)不來(lái)就不乏對(duì)死亡的探索，但絕非是唯一的課題。哲學(xué)同樣可以指導(dǎo)我們?nèi)绾嗡伎?，如何智慧地面?duì)人生。
守望的距離讀書心得篇八
《麥田守望者》是塞林格的代表作，也是世界現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這本書的主題主要是通過(guò)一個(gè)少年的視角來(lái)展現(xiàn)的，讓我們從他的觀察和思考中，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和人性進(jìn)行深入的探討。
整本書以一個(gè)少年的內(nèi)心獨(dú)白為主線，描述了他對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的觀察和感受。少年的觀察細(xì)致入微，對(duì)社會(huì)的荒謬和人們的虛偽進(jìn)行了深刻的揭示。他以獨(dú)特的視角對(duì)成人世界進(jìn)行了批判，讓我們重新審視了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。
塞林格通過(guò)這個(gè)少年的形象，表達(dá)了對(duì)人性的深刻思考。他強(qiáng)調(diào)人的`自由和獨(dú)立，認(rèn)為我們應(yīng)該保持自己的獨(dú)特性和獨(dú)立思考能力。這種思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有很大的啟示作用，讓我們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的同時(shí)，不要忘記人的本質(zhì)和價(jià)值。
在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了塞林格的寫作風(fēng)格。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，卻充滿深刻的含義。他的比喻和隱喻，讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的荒謬和虛偽有了更深入的理解。同時(shí)，他的描述讓我深刻地感受到了少年的孤獨(dú)和無(wú)助，以及對(duì)自由和獨(dú)立的渴望。
總的來(lái)說(shuō)，《麥田守望者》是一本非常值得一讀的書。它讓我們從不同的角度去思考現(xiàn)代社會(huì)和人性，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界。同時(shí)，塞林格的寫作風(fēng)格也讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。
守望的距離讀書心得篇九
---題記。
偶然，邵燕祥的《短句》映入我的眼簾：
走在秋天的田野上。
我問(wèn)老托爾斯泰：
一切成熟了的。
都必須低垂著頭嗎？
一張照片，記錄一抹回憶；一抹回憶，牽出一個(gè)故事；一個(gè)故事，代表一個(gè)歲月。歲月，惹了回憶，改變了你，改變了我。你說(shuō)，你成熟了，看淡了歲月，看輕了流年，于是你擁有了自己的靈魂；我說(shuō)，我成熟了，有了責(zé)任，有了但當(dāng)，于是我擁有了自己的人生。
十年前，不短的時(shí)間，曾經(jīng)被公司作為主干分子，進(jìn)行了為期一個(gè)月的魔鬼訓(xùn)練，公司特地從某知名企業(yè)聘請(qǐng)了一位精英人士作為教練。那個(gè)苦呀，早上五點(diǎn)鐘集合，長(zhǎng)跑十公里，然后俯臥撐五十個(gè)，中午灌輸企業(yè)管理理念，下午進(jìn)車間與員工同樣做事，夜晚有時(shí)加班到深夜，第二天正常訓(xùn)練。勞心勞身了一天，有收獲，有失去，累著也快樂(lè)著。
他淡淡地說(shuō)：我羨慕你們的青春年少！
教練說(shuō)，我們是社會(huì)人，我們的眼睛有選擇性。綠意，遠(yuǎn)方，事業(yè)，成功，更高的山峰，或許人生便是如此。一覽眾山小，可是一山更比一山高?；蛟S，真正的成熟就是不再羨慕別人的.人生。
是的，我們看到別人依著光鮮，名車豪宅，曾是別人一路披荊斬棘拼搏而得；我們看到別人公司規(guī)模宏大，人才濟(jì)濟(jì)，也曾是別人一分一分，一個(gè)一個(gè)累積而成。他們也曾哭過(guò)，累過(guò)，彷徨過(guò)，煩惱過(guò)，可是他們最后成功了！我們羨慕別人的人生，可能是我們不能走，不敢走，而別人努力奮斗之后才獲得的人生。
你有沒(méi)有花時(shí)間去羨慕別人？我承認(rèn)，我有。
如今，我清楚地知道，關(guān)于羨慕的記憶，一點(diǎn)點(diǎn)抽離了我的身體。我坐在羨慕的對(duì)面，成熟成了一道靚麗的景致！
每個(gè)人的人生，都是獨(dú)一無(wú)二的。那些我曾經(jīng)羨慕的人生，是我生活的遙不可及；那些我曾經(jīng)不愿接納的人生，卻是別人的求之不得。如此，而已。
真正成熟的人，他會(huì)知道：任何人的光鮮亮麗，必有他該面對(duì)的艱難險(xiǎn)阻；任何人的瀟灑人生，也有著難以言說(shuō)的苦衷；任何羨慕之談，或許是對(duì)自己不能重塑的人生的向往。有人如是說(shuō)，或許，他已經(jīng)成熟了！
靜謐的夏夜，成熟的夏夜，竟然那么迷人，那么深邃！
生命，是一場(chǎng)虛妄的堅(jiān)持，很是喜歡這句話。其實(shí)，經(jīng)年過(guò)往，每個(gè)人何嘗不是在這場(chǎng)虛妄中跋涉？每個(gè)人的人生都很美，但都有缺憾。正為此，有缺憾才有追求的動(dòng)力。
起風(fēng)了，我知道，又該遠(yuǎn)行了，與成熟有約。
守望的距離讀書心得篇十
20__年的暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個(gè)別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國(guó)平最完整的一個(gè)散文集。最初是不是經(jīng)意問(wèn)看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開(kāi)始捧起此書。
讀著讀者，發(fā)現(xiàn)周國(guó)平的哲理文很耐讀，有種說(shuō)不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對(duì)生命的摯愛(ài)之情。讀過(guò)后與其說(shuō)有一份感動(dòng)，倒不如說(shuō)是對(duì)生命靈性的深切感悟。
“守望者”的職責(zé)是與時(shí)代寶石適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的.那些永恒的價(jià)值，了解和關(guān)心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時(shí)我們所說(shuō)的距離不過(guò)只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來(lái)是他在估量生命體相互召喚的空間與華考|zk168時(shí)間的寬度。
細(xì)細(xì)咀嚼，驀然發(fā)現(xiàn)在物資化的今天，這種我們?cè)?jīng)擁有的心境在不經(jīng)意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對(duì)人生的戲考，諸如生與死，愛(ài)與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這種問(wèn)題是每一個(gè)熱愛(ài)人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動(dòng)我的便是悲觀執(zhí)著超脫。
這三個(gè)詞語(yǔ)中，也許平時(shí)用的最多說(shuō)的最多的要屬三個(gè)中的執(zhí)著了。平時(shí)我們都說(shuō)做任何事都要抱著一顆執(zhí)著的心，可在這本散問(wèn)中，周國(guó)平先生所講訴的執(zhí)著與我們向來(lái)用到說(shuō)到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個(gè)一般不大聯(lián)系在一起的三個(gè)詞語(yǔ)連成一段影響人生的態(tài)度。作者也多次在此篇中強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)人一輩子只想一個(gè)問(wèn)題。
人生中值得思考問(wèn)題很多，但很多問(wèn)題通過(guò)哲學(xué)的方面來(lái)分析就會(huì)受益非淺，從《守望的距離中，能更引起我門深刻的思考。
守望的距離讀書心得篇十一
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓美好的道德走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
在《兒童世界何處尋》開(kāi)篇第一段劉教授就引用了王富仁《把兒童世界還給兒童》一書中“兒童不但要生活在成人的世界中，還要生活在自己的世界中，他在成人的世界中接受教育，獲得更快的發(fā)展，但也要在自己的世界中獲得自己的自由，感受生活的樂(lè)趣，體驗(yàn)世界的美和人生的美”，“只要一個(gè)少年兒童沒(méi)有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的感受方式，他就沒(méi)有任何抵御被成人的文化過(guò)早異化的能力，他或者毫無(wú)分辨能力地接受所有成年人的教導(dǎo)，造成創(chuàng)造力的過(guò)早桔萎和生命力的過(guò)早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕成年人的任何教導(dǎo)。”的言論和蔡元培先生的“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”的理念。劉教授認(rèn)為：“教育要把兒童的世界還給他們，首先要尊重兒童的人格尊嚴(yán)，在此基礎(chǔ)上再去積極引導(dǎo)、扶助兒童去創(chuàng)造那屬于兒童的世界，讓他們能真正體會(huì)到“兒童世界”的感覺(jué)。
一位心理專家在一次專題講座中對(duì)近幾代人的童年做出了這樣一個(gè)總結(jié)：“上世紀(jì)六七十年代的孩子在玩泥巴中度過(guò)童年，九十年代的孩子在游戲加學(xué)習(xí)中度過(guò)童年，而如今的孩子卻在沉重的負(fù)擔(dān)中去經(jīng)歷自己的童年?！彪m然這樣的總結(jié)可能不很準(zhǔn)確，但卻大體上反映出了過(guò)去和現(xiàn)在孩子童年時(shí)代的巨大差別。從這個(gè)總結(jié)中不難看出來(lái)，雖然現(xiàn)在人們的生活水平越來(lái)越高，孩子們的童年生活也越來(lái)越豐富，但從另外一種角度來(lái)說(shuō)，孩子們的童年也越來(lái)越缺少樂(lè)趣和快樂(lè)，越來(lái)越缺少自我了。
如何尊重兒童，讓兒童擁有屬于自己的快樂(lè)呢？身為教師，我想：首先，我們要提高自身的思想覺(jué)悟，樹(shù)立正確的教育觀念。正如劉教授所說(shuō)的：我們不能夠在目前更充分實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童生活世界的尊重，但我們至少可以把它作為一種行動(dòng)的理念納入到我們的實(shí)踐中，用以糾勘我們的教育行為中的不合理性。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生確立明確、高尚的學(xué)習(xí)目的，樹(shù)立崇高的理想。讓他們明白學(xué)習(xí)不是為了老師、為了父母、為了考試，而是為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為了將來(lái)的生活做準(zhǔn)備。從而養(yǎng)成積極的心態(tài)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
再次，要努力提高自身業(yè)務(wù)水平，提高課堂教學(xué)效率，力求讓學(xué)生在課上就能掌握新知識(shí)，避免大量重復(fù)機(jī)械的.訓(xùn)練。要努力營(yíng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在樂(lè)中求知，趣中探美。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自覺(jué)性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人，滿懷信心地進(jìn)取、向上。
然后，要關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，尤其是問(wèn)題生。當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要一味的批評(píng)或懲罰，應(yīng)該從兒童本身的特點(diǎn)出發(fā)，采取恰當(dāng)?shù)霓k法，使他們?cè)谧宰鸱矫媸艿郊?lì)，從而自覺(jué)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并自覺(jué)地進(jìn)行改正。
最后要努力開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，給兒童以喜歡的、需要的教育，給兒童以生活中的親切的面孔出現(xiàn)的教育，帶著兒童走出書本的世界，走向活潑潑的生活世界，努力去除行政化、成人化的主題活動(dòng)色彩。
總之，兒童的世界是童話的、頑皮的、富有童趣的；兒童的世界是彩色的，是快樂(lè)的，不是被成人化了的灰色調(diào)或單色調(diào)。我們要把兒童看成兒童，要善于蹲下來(lái)看兒童；要重視對(duì)兒童的觀察；重視觀察兒童的生活。我們要尊重兒童，把兒童的世界還給兒童，遵循兒童的自身的發(fā)展規(guī)律，好好地讓孩子享受童年的樂(lè)趣。當(dāng)然，尊重并不是迎合，如果兒童有不良的興趣，教師要加以引導(dǎo)，而不是聽(tīng)之任之；尊重也不是一味的順從，即使兒童不感興趣的，但如果是兒童成長(zhǎng)必需的我們也要想辦法引導(dǎo)學(xué)生感興趣。
守望的距離讀書心得篇十二
“讓教育充滿愛(ài)和樂(lè)趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動(dòng)！雖說(shuō)不能是精讀，但也能看過(guò)一遍，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本好書，值得為師者一看。在文中讓我印象頗深的一句是“沒(méi)有故事的生活是寂寞的，沒(méi)有故事的童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個(gè)問(wèn)題便是“在教學(xué)中道德教育和知識(shí)傳授哪個(gè)對(duì)于孩子什么才是最重要？”
書中對(duì)道德教育的詮釋，以“教化的困惑”為標(biāo)題，體現(xiàn)了撰寫者對(duì)當(dāng)今社會(huì)道德教育沉重的擔(dān)憂和對(duì)學(xué)校教育問(wèn)題復(fù)雜化思考的審慎，作者以一個(gè)學(xué)者的角度為我們解惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。
在文章中作者提到以現(xiàn)實(shí)生活中的美德故事來(lái)喚醒孩子們道德情感的方法，值得大家借鑒。他強(qiáng)調(diào)知識(shí)和故事是教育中雙管齊下之要素，第一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)知，第二個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。每個(gè)人的童年都應(yīng)該是被故事侵潤(rùn)著。故事的閱讀可以讓孩子們掌握知識(shí)獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗(yàn)，同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代孩童通過(guò)閱讀童話故事完善自己的精神構(gòu)建，而孩子們閱讀中成為經(jīng)典，成了永不褪色的永恒。因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些好的兒童作品，看或聽(tīng)一些兒童影片、故事那是必需的。愿我們每一位教育工作者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。”
讓孩子在這些美德故事中，去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯成長(zhǎng)。
守望的距離讀書心得篇十三
《守望家園》可以說(shuō)是最令我難以忘記的一本書，為什么?因?yàn)樗梢宰屓藗冇X(jué)悟。
這本書分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”,作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無(wú)比的毛毛蟲(chóng)也可以描寫的美若天仙。還有，人類一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨(dú)特，比如它的翅膀天衣無(wú)縫，這可不就是經(jīng)過(guò)幾億年的艱苦進(jìn)化得來(lái)的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類無(wú)法仿造的嗎?可為什么?他們?cè)S多品種正是人類的惡意捕殺，獨(dú)霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見(jiàn)不到了。并不是因?yàn)樯钤诔鞘?，縱使你到野外也未必可以見(jiàn)到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥(niǎo)。不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車上，指不定哪一輛上面就有保護(hù)動(dòng)物或者它們的皮毛。現(xiàn)在的野外，聽(tīng)不見(jiàn)狼嚎，聽(tīng)不見(jiàn)虎嘯。天上，看不見(jiàn)了一雙雙翅膀，聽(tīng)不見(jiàn)老鷹那震破耳膜的叫聲。人類覺(jué)悟吧!地球正在走向孤獨(dú)!
第二卷是“地球，我們的家園”，這話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，不要盼望人類找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛(ài)惜這個(gè)難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說(shuō)，可實(shí)際上做到了嗎?不，沒(méi)有，沒(méi)有做到，我們還在破壞。過(guò)度的開(kāi)墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無(wú)所用的無(wú)法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實(shí)地”。不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來(lái)越少。最后，沙漠開(kāi)始向創(chuàng)造他們的人類發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會(huì)使地球在短時(shí)間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類的貪心是不會(huì)消失的，為了一丁點(diǎn)可憐的錢，不購(gòu)買水源過(guò)濾器，使得不計(jì)其數(shù)的工廠，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過(guò)分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿足幾十億人的需求?便開(kāi)始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺(jué)中開(kāi)始下沉。終于聰明的人類獲得了潔凈的水，可人類卻不珍惜。一個(gè)城市的下水道的自來(lái)水管，因長(zhǎng)期接觸廢水，竟爆開(kāi)了，最后在修下水道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計(jì)，共白白流走了大約50萬(wàn)噸潔凈的水。人類覺(jué)悟吧!地球正在走向毀滅!
讀完了這本書，我心中久久不能平靜，到底什么時(shí)候地球?qū)?huì)孤獨(dú)、將會(huì)毀滅?那只有讓我們自己決定是什么時(shí)間了!因?yàn)榈厍蛘莆赵谖覀內(nèi)祟愂种?
爸爸給我從圖書館里借來(lái)了一大堆書，真好!而其中一本書就叫做《守望家園》。這本書最吸引我的地方就是它的題目了：為什么叫守望家園?家園還需要守望嗎?當(dāng)我進(jìn)入這本書的時(shí)候，我才明白了這個(gè)題目的真正意義。
這本書主要講了結(jié)束了危險(xiǎn)的旅程后，辛娜德、鬼東西、黑尾尖等狐貍又回到了他們的家鄉(xiāng)——白狐之谷。但危險(xiǎn)并沒(méi)有消去，就在狐貍們準(zhǔn)備要安心地哺育后代時(shí)，一場(chǎng)新的危機(jī)已經(jīng)悄悄地籠罩了整個(gè)山谷。
常青林里現(xiàn)出無(wú)數(shù)圓月般的眼睛，透露出死亡的氣息;天空中不知從哪里飛來(lái)了兇猛的大鳥(niǎo)，終日在峽谷上盤旋，新的危機(jī)威脅著峽谷中的所有動(dòng)物，那就是大壩引來(lái)的洪水。狐貍們趕跑了野貓，想召集所有的動(dòng)物來(lái)破壞大壩，經(jīng)過(guò)勸說(shuō)等各種磨難，森林里的動(dòng)物們終于團(tuán)結(jié)了起來(lái)。在那天夜晚，動(dòng)物們?nèi)w出動(dòng)，來(lái)到大壩下，挖起了洞。但獵人舉起獵槍趕跑了動(dòng)物們，還打傷了莎拉……讀到這里我真為莎拉感到氣憤：動(dòng)物們只是為了保護(hù)自己的家園而已，人們?yōu)槭裁匆獋λ?這完全是人類的錯(cuò)呀!若不是人類建造的大壩要?dú)Я怂鼈兊募?，它們也不?huì)這樣呀!最后，大家團(tuán)結(jié)一心，終于找到了一條能使水流走的地下河，河水也不再上升，災(zāi)難過(guò)去了。
讀了這個(gè)故事，我的感悟很深。那個(gè)布滿傷痕的地球還是我們那可愛(ài)的家嗎?為什么會(huì)變成這樣呢?都是人類為了自身的利益，而亂殺無(wú)辜，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)被嚴(yán)重破壞，環(huán)境也因此而改變了。兔子能和狐貍一起合作，這本應(yīng)該是不可能的事情，但是在這個(gè)故事中卻出現(xiàn)了。他們只有一個(gè)目的：保衛(wèi)家園。對(duì)啊，家是我們出生的地方，家是我們成長(zhǎng)的地方，家也是我們歸根的地方。家，可以被改變，但絕不能被破壞，而我們愛(ài)家的心應(yīng)該永恒!
清新的美文若雨后的白蓮，嫻靜淑雅;睿智的美文似一泓幽泉，清冽幽謐，的美文如甘霖瓊漿，濃郁香醇。中外文化之結(jié)晶，名家名篇之精粹，歷史年輪之凝聚。
記得那是放暑假前，盧老師推薦我們看的書。當(dāng)天一回家，我就叫媽媽允許我去新華書店，一進(jìn)新華書店我的目光就被一排排玲瑯滿目的書給吸引住了。在我仔細(xì)的尋找中，我總算找到了那本《魯西西傳》，我的懷中小心翼翼的抱著那本書，可是我還是真想再買多幾本書呢!可是錢卻不夠了，所以我只好依依不舍的坐車回到了家。
一回到家，我就捧起了那本《魯西西傳》來(lái)看，看到前面第一章我就已經(jīng)情不自禁的進(jìn)入了書本中所描述的畫面中了，而且也開(kāi)始朗誦起來(lái)，讀的真是靜靜有味啊!
自從我讀完《魯西西傳》以后，我十分敬佩這本書書的作者----。魯西西在他的筆下十分乖巧善良，有些膽小，但在奇遇和歷險(xiǎn)中總是不缺乏正義感。
魯西西和皮魯魯在這本書中的棋與合理現(xiàn)在坐著的筆下活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖仿佛那些場(chǎng)景立馬浮現(xiàn)在你的眼前。在《龍珠**》這一章里，對(duì)游泳一竅不通的魯西西吃了龍珠后，游泳的速度竟然破了世界紀(jì)錄;游泳速度為1分20秒，這速度是多么驚人啊，但在魯西西又被鷹鉤鼻子等人所抓獲，要去海底找寶藏“唐太宗”，魯西西用她的機(jī)智將鷹鉤鼻子等人永遠(yuǎn)困在了海底與“唐太宗”生活在了一起。
從這本書中我明白了一個(gè)道理：我們不能小心眼，小心眼的人不能給周圍的人帶來(lái)幸福和歡樂(lè)，反而因?yàn)樗麄兊拇嬖谑勾蠹也话矊?，他們?yōu)槭裁床挥溆淇炜斓厣?，而要整天自己和自己過(guò)不去呢?你看，我們的世界多美!有高山、大河、藍(lán)天、白云。每個(gè)人都應(yīng)該為這個(gè)世界增添光彩才對(duì)，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖?，能給周圍的人帶來(lái)歡樂(lè)，使別人的可怕蕩然無(wú)存，忘掉痛苦，這多好呀!而小心眼的人就象污染環(huán)境一樣，讓人心煩。
魯西西她不怕困難，她用自己的機(jī)智把困難大事化小，小事化無(wú)，我真誠(chéng)的希望同學(xué)們?nèi)タ纯磳懙臅?
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守望的距離讀書心得篇十四
《守望的距離》是周國(guó)平先生的一本散文集，里面每一篇散文讀了都讓人覺(jué)得扣人心弦，每一篇散文都體現(xiàn)了他對(duì)待生活充滿著激情與熱愛(ài)，對(duì)待人生充滿著睿智與希望！而散文里那些魅力的近乎格言和詩(shī)句的語(yǔ)言，也深深地觸動(dòng)了我的靈魂，使我不禁思考自己的境遇，關(guān)懷自己的靈魂，提升自己的人生境界。
在本書中，他懷著對(duì)生活的深深愛(ài)意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流?！叭吮厝挥腥烁裆系莫?dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上?！痹谌说默F(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無(wú)聊的生活。
《守望的距離》也是本關(guān)于審美的書。審美本身就超過(guò)功利，審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù)，而是以一種更開(kāi)闊的眼光看世界的人生態(tài)度，是以自己的理想涂抹生活和周圍世界的'結(jié)果。一位西方哲人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只要肯有審美的人生態(tài)度，那么他從茅棚中和從宮殿中看日落，其實(shí)感受是一樣的。只要用審美的眼光看世界，生活就會(huì)變得更美好。
周國(guó)平將這本集子命名為“守望的距離”，正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實(shí)、是不浮躁、是寧?kù)o、是信心十足。我要做一個(gè)守望者，守望快樂(lè)與幸福。
守望的距離讀書心得篇十五
“我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了?！?/p>
只讀過(guò)周國(guó)平的一本書，叫做《何來(lái)何往》。在此之前，在豆瓣上看過(guò)一些關(guān)于《靈魂只能獨(dú)行》零星的書評(píng)和筆記。當(dāng)時(shí)對(duì)這樣的一句話印象很深：黑暗之中我們并肩行走，彼此獨(dú)立，又彼此相依。無(wú)懼無(wú)驚，無(wú)怨無(wú)悔，走在各自的朝圣路上。后來(lái)在讀《何來(lái)何往》的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了和這句話意義很相近的一段話（即第一段引用的話）。而且前幾天去圖書館隨便翻了他的幾本書，發(fā)現(xiàn)書與書間有相當(dāng)部分是雷同的。但如果把他僅作為一個(gè)哲學(xué)家來(lái)看的話，周老師在把文學(xué)方面已經(jīng)很成功了。他已經(jīng)盡可能的把哲學(xué)用直白的、比較文藝化的、適合大眾閱讀的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓人讀起來(lái)少了很多枯燥與晦澀。我想對(duì)于大多數(shù)想通過(guò)閱讀幾本哲學(xué)方面的作品來(lái)增加一些人生厚度的人來(lái)說(shuō)，他們會(huì)選擇《靈魂只能獨(dú)行》而不是《作為意欲和表象的世界》或者《存在與虛無(wú)》。
他還有一本叫做《各自的朝圣路》的書。我一直覺(jué)得這個(gè)題目和《靈魂只能獨(dú)行》有些什么聯(lián)系。
在一些個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)的夜里，這兩個(gè)關(guān)于靈魂和道路的命題一次次的出現(xiàn)在我的腦海里，讓我難以入眠。盡管答案已存在于題目表面：要獨(dú)立的、自顧自的、帶著孤獨(dú)去尋找那條只存在于內(nèi)心深處的神圣道路，才能得到自己夢(mèng)想的東西。我相信許多人都有能力獨(dú)自摸索出這個(gè)淺顯的'道理，尤其是那些已經(jīng)找到那條通向?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想大道上的人。
可是現(xiàn)實(shí)生活中，如果你去做一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的抽樣調(diào)查的話，我想有相當(dāng)一部分人是處在迷茫中的，即不知道自己要的是什么，更別提為夢(mèng)想而奮斗了。他們只是和許多人走在同一條大家都不知道通往哪的寬敞的路上。因?yàn)橛性S多人，假使前方有危險(xiǎn)而不幸自己也遭遇了不測(cè)，看到別人同樣凄慘的命運(yùn)會(huì)給他們帶來(lái)許多安慰，許多哲人都說(shuō)過(guò)這樣相似的話：緩解痛苦的最好辦法就是想著那些受著同樣痛苦的人。還有一部分人隱約知道該走向哪條路，卻不敢輕易去嘗試。因?yàn)槊恳粭l路看起來(lái)都異常崎嶇和漫長(zhǎng)，人們必須為自己的草率和沖動(dòng)付出代價(jià)，所以他們也處于彷徨和痛苦中，而且甚于前一種人。就好像那首詩(shī)說(shuō)的：世界上最遙遠(yuǎn)的距離就是我就在你面前，而你卻不知道我愛(ài)你。有少部分人是已經(jīng)獨(dú)行在路上了的，這條路或許不是他們自己試探出來(lái)的，他們中有些人也許還不知道自己有多幸福，但他們最終會(huì)知道的。他們終有一天會(huì)懂得感恩，感謝上蒼，感謝父母，感謝把他們引入這一道路上的一切。
我認(rèn)為要讓靈魂獨(dú)自走上這條朝圣路需要相當(dāng)?shù)倪\(yùn)氣，也可以將其稱為天意。幸運(yùn)的人很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)那條對(duì)于自己來(lái)說(shuō)正確的路，運(yùn)氣差點(diǎn)的就只能一邊鼓舞自己盡人事，聽(tīng)天命一邊繼續(xù)嘗試了。但如果從唯物主義的角度來(lái)看，起至關(guān)重要作用的應(yīng)該是他們孩童時(shí)期的引導(dǎo)者，尤其是父母。對(duì)于對(duì)這個(gè)塵世還一無(wú)所知的孩子，父母是最好的引路人，一個(gè)明智成功的父母也許會(huì)首先考慮遺傳因素，然后將其與孩子的性格特點(diǎn)相結(jié)合，再給孩子指出一條比較接近理想的道路，讓他們少了許多或許不必要的嘗試，從而縮短了實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)間。然而擁有這樣的父母歸根結(jié)底也是好運(yùn)氣的一種。
人生短暫，白衣蒼狗，有些人終其一生都會(huì)在內(nèi)心的掙扎和痛苦的抉擇的糾纏中度過(guò)。但這種人是值得尊敬的，他們就好像直面慘淡人生的勇士，哪怕最終得不到俗世的認(rèn)可。
許多年來(lái)，也曾試探著走過(guò)幾條路，但都淺嘗輒止，最終無(wú)功而返。許多年后，每當(dāng)想起那些最寶貴的童年時(shí)光，我都會(huì)問(wèn)自己，如果當(dāng)時(shí)堅(jiān)持下來(lái)了，那現(xiàn)在的我會(huì)是什么樣子？但那只是如果，但人生沒(méi)有如果。日復(fù)一日，年復(fù)一年，慢慢的，我發(fā)現(xiàn)我開(kāi)始疲于嘗試，或許是累了，或許是到了這樣一個(gè)注定會(huì)茫然的年齡。我覺(jué)得我的周圍除了一片迷茫什么也看不見(jiàn)，我覺(jué)得我失去了一切，我覺(jué)得我徹徹底底的迷路了。雖然一直牢記著這樣的話：當(dāng)你一無(wú)所有的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。雖然也看見(jiàn)別人這樣寫到過(guò)：你不會(huì)找到路，直到你迷路的那一天。
式微、式微，胡不歸？可是我連回去的路都記不得了。此時(shí)的我已深陷墮落的泥潭，在痛苦迷茫之間苦苦掙扎，dota成了我的麻醉劑，讓我還可以沉醉在為自己編織的謊言里，妄想著有一天能將dota作為自己的職業(yè)。盡管我深知這種可能性微乎其微。有些愛(ài)好不能稱之為愛(ài)好，這一點(diǎn)直至今日我才漸漸懂得。一眼能看到終點(diǎn)的路我們不要去走，明知是徒勞無(wú)功的事不要去做。大二寒假在沒(méi)日沒(méi)夜苦練dota的休息間隙，我完整的讀完了一本《心經(jīng)述議筆錄》。在開(kāi)學(xué)的前一晚我鬼使神差的在qq上發(fā)了個(gè)狀態(tài)：再見(jiàn)，dota。于是直到今天我沒(méi)再打過(guò)一次dota，這是近幾年來(lái)我覺(jué)得挺神奇的一件事。但是那段有dota陪伴的日子，卻是一段幸福與痛苦交織的復(fù)雜時(shí)光。記得那時(shí)我會(huì)賦予其中每一個(gè)人物特殊的意義，讓他們栩栩如生的存在于我的腦海里，我甚至一度愛(ài)它如戀人。時(shí)至今日，我也時(shí)常會(huì)想起它，想那些靜靜躺在文件夾里的replay記錄我一次次的輝煌，想念我最喜歡的奈門摩爾。從《心經(jīng)》開(kāi)始逐漸重拾讀書的愛(ài)好。心里的那份負(fù)罪感和躁動(dòng)也隨之慢慢的平息下來(lái)。但四周還是一片霧茫茫，迷茫依舊沒(méi)有散去。佛法接觸了一些，但除了讓我平靜下來(lái)，并沒(méi)有為我撥開(kāi)迷霧。在旅行早已成為陳詞濫調(diào)的今天，我開(kāi)始偶爾出去走走，因?yàn)橛X(jué)得這來(lái)自己實(shí)在太閉塞了。不奢求也不相信什么間隔年，我只是想走走。但是腳永遠(yuǎn)不能代替心靈走路，至少在我看來(lái)是這樣。大半個(gè)中國(guó)走過(guò)，依舊分不清方向，但是心態(tài)里樂(lè)觀的成分卻增添了不少，這讓我有繼續(xù)嘗試的勇氣。
雖然同意一些關(guān)于悲觀論的一些宗教或是哲學(xué)觀點(diǎn)。對(duì)叔本華的人生是由痛苦和無(wú)聊組成的理論深表贊同，也對(duì)佛陀的教誨諸漏皆苦深信不疑。但是對(duì)于資質(zhì)平庸的我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)樂(lè)觀來(lái)襲時(shí)，還是會(huì)不自主的嘴角上揚(yáng)，內(nèi)心灑滿陽(yáng)光。帶著久違的笑容，再一次開(kāi)始在迷霧中探索。在偶爾夜不能寐的日子，默念一段揭，盡量讓自己沉靜下來(lái)，以更好的姿態(tài)迎接第二天的朝陽(yáng)。不懂耶穌，卻也祈禱。不拜佛祖，但也讀經(jīng)。不信真主，仍有顆朝圣的心。前方的路依然影影綽綽，但維以不永傷的日子卻已經(jīng)一去不返。生而為人，何嘗不是一種幸福。既然前世那么虛無(wú)，來(lái)生又那么縹緲，那就緊緊抓住當(dāng)下的每一天吧。靈魂只能獨(dú)行在各自的朝圣路上，或許每個(gè)人的解脫之道都存在于內(nèi)心最深處，耐心的等待著最終被發(fā)現(xiàn)的一天。
守望的距離讀書心得篇十六
《守望教育》一書中其中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有在幸福中的度過(guò)的。他們從出身到性格都有不同之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。其中一句話“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！?/p>
愛(ài)沒(méi)有盡頭的，每天會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程希望更多的'人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
守望的距離讀書心得篇十七
我記得康德曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，"有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)他們反復(fù)思考，他們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。"一直以來(lái)，我對(duì)這句話都是一知半解，僅僅能夠領(lǐng)悟到一些字面的含義，而讀過(guò)劉鐵芳教授的《守望教育》一書之后，卻讓我感覺(jué)豁然開(kāi)朗！
思考感悟：
最開(kāi)始讀這本書時(shí)，我的心中始終涌動(dòng)著一種不知名的感動(dòng)，因?yàn)槲也桓蚁嘈旁谶@樣一個(gè)喧囂、嘈雜的時(shí)代里，竟然還有人以這樣一份難得的執(zhí)念守望著心中最底層的教育理想！我敬佩劉老師的胸懷，更贊嘆劉老師的理想！
書中寫到了這樣一段話，"我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后。尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域。在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著的思索，他們同樣是可敬的！"其實(shí)，我覺(jué)得實(shí)現(xiàn)中國(guó)的教育夢(mèng)需要的就是這些默默地奉獻(xiàn)在一線的教師們，在教育的起步階段跋涉著，不曾止步！
劉老師的教育理念不斷警醒著我，教育要把學(xué)生的世界還給學(xué)生。首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，在此基礎(chǔ)上再去積極引導(dǎo)，指引學(xué)生們?nèi)?chuàng)造那屬于自己的世界，讓他們真正體會(huì)到"生本教育"的感覺(jué)！縱觀我們的教育現(xiàn)狀，迫于應(yīng)試教育的方針和各個(gè)學(xué)校之間成績(jī)競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)大壓力，我們永遠(yuǎn)都是把學(xué)生的成績(jī)放在第一位，也因此而忽略了很多學(xué)生們的感受，不僅如此，我們常常會(huì)把一些成人的思想不自覺(jué)的灌輸給學(xué)生，他們因?yàn)榉直婺芰Σ?，所以也只能被?dòng)地接受一些模式化的觀念，寫出一些滿腹成人腔調(diào)的應(yīng)試作文，這值得我們深深的反思！
如何尊重學(xué)生，讓學(xué)生們擁有屬于自己的空間和思想也是值得我們思考的問(wèn)題。做為教師，我們應(yīng)該提高自身的思想覺(jué)悟，樹(shù)立好正確的教育理念，納入到我們的實(shí)踐中，用以糾正我們的教育行為中的不合理現(xiàn)象！不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高課堂效率，力求讓學(xué)生們?cè)谡n上就能最基本的掌握新學(xué)的知識(shí)；同時(shí)，我們要努力營(yíng)造一個(gè)適度寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生們苦中作樂(lè)，樂(lè)中求知，趣中探美，激發(fā)出學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，讓他們自覺(jué)上進(jìn)，主動(dòng)求知！
另外，劉老師的一些話也讓人感覺(jué)到教育事業(yè)的暖意，"且讓我們一道在樹(shù)下坐一會(huì)兒，讓我們共同享受此刻的寧?kù)o與自由，傾聽(tīng)心靈深處細(xì)微的震顫。讓我們心系教育生活的同時(shí)，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí)，多一點(diǎn)清醒和自覺(jué)，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng)。"這樣的言語(yǔ)，字里行間透露出從容狀態(tài)下的教育深情和教育哲理，讓人感覺(jué)心底里有股振奮的暖流在涌動(dòng)，時(shí)刻不曾停息！
這就是劉老師所寫的《守望教育》的魅力，值得我們深思、細(xì)讀，并為之警醒！
守望的距離讀書心得篇十八
雨點(diǎn)打在淺灰色的水泥地上，染出一個(gè)小黑點(diǎn)。黑點(diǎn)一個(gè)個(gè)擴(kuò)散，很快就覆蓋了整個(gè)地面。雨敲打著旋轉(zhuǎn)木馬的猩紅色天花板，幾乎沒(méi)有超過(guò)旋轉(zhuǎn)木馬上的爵士樂(lè)。為了躲避突如其來(lái)的傾盆大雨，所有的父母都躲在轉(zhuǎn)盤的屋檐下。而你，霍爾登，還坐在圓木前的長(zhǎng)椅上。雨水像一條透明的長(zhǎng)線，順著你深紅色的帽檐流進(jìn)你的脖子，浸透了你的風(fēng)衣。可是你不在乎，卻覺(jué)得好幸福！你看你妹妹費(fèi)欣穿著一件籃裝大衣，金發(fā)被風(fēng)吹動(dòng)，像一陣麥浪；她騎著那匹棕色的木馬繞著圈子跑。你說(shuō)她看起來(lái)很棒，你差點(diǎn)大喊大叫。你渾身發(fā)抖，卻不知道是因?yàn)槔溆?，還是因?yàn)閮?nèi)心的震顫。我知道你可能永遠(yuǎn)不會(huì)這么開(kāi)心，即使和女朋友在一起。即使在你的夢(mèng)里。
你說(shuō)你討厭你女朋友莎莉的虛榮和庸俗。但承認(rèn)吧，你無(wú)法抗拒她的美麗。甚至當(dāng)你遇到她，突然覺(jué)得自己愛(ài)上了她，想娶她。但是你跟她說(shuō)話，她否定了你的未來(lái)，你又開(kāi)始討厭她了。最后，你在后悔中突然分手。想想，整件事都有點(diǎn)搞笑。你笑得很大聲，你笑得很大聲很傻，你可以向上帝發(fā)誓你真的瘋了。心里的矛盾像雨一樣敲打著頭上的帽子，雨水在臉上流成了酸酸的淚水。你真的躲不掉。
你說(shuō)不想吐腸子就不要去看這個(gè)假電影。但承認(rèn)吧，你去看你最討厭的電影，只是因?yàn)槟阆胂r(shí)間。你的精神世界如此空虛，你只能用電影來(lái)填滿它。你想造反，但你不可能是真正的造反者。就像北風(fēng)吹掉了你的帽子，但你無(wú)論如何也改變不了風(fēng)向，你只能撿起掉在地上的帽子。你無(wú)力反抗，只能與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
你說(shuō)你想去西部裝個(gè)聾啞人，用賺來(lái)的錢在樹(shù)林邊蓋個(gè)小屋，然后娶個(gè)又聾又啞的漂亮姑娘；當(dāng)他們有孩子的時(shí)候，他們會(huì)給他們買很多書，并親自教他們讀寫。但是你做不到，因?yàn)槟阌幸粋€(gè)愛(ài)你的姐姐，你心疼她。她拖著一個(gè)幾乎拖不動(dòng)的大行李箱，說(shuō)要和你一起去。你覺(jué)得你會(huì)暈倒。你用你最兇的語(yǔ)氣告訴她，她絕對(duì)不能跟你走。但最后，為了讓她生氣，你答應(yīng)她哪兒都不去，讓她帶著你無(wú)限的回憶坐旋轉(zhuǎn)木馬?？粗w信騎著木馬，你終于開(kāi)心了，身邊的風(fēng)雨不再蕭瑟，在你眼中幾乎是動(dòng)人的。但依然是漫長(zhǎng)的矛盾和悲哀。你還是逃不過(guò)風(fēng)雨。
你坐在長(zhǎng)凳上，像落湯雞一樣渾身濕透。你曾經(jīng)對(duì)費(fèi)鑫說(shuō)，你只是想做一個(gè)麥田里的守望者。玩黑麥的孩子跑到懸崖邊，你會(huì)抱著他們，防止他們掉進(jìn)深淵。你知道這很過(guò)分。你知道你父親會(huì)殺了你，但你就是想這么做。我也知道你守口如瓶，說(shuō)臟話，第四次被學(xué)校開(kāi)除后過(guò)著渾渾噩噩的生活；但你不喜歡暴風(fēng)雨的世界。你會(huì)在遇到善良的尼姑時(shí)慷慨解囊，擦掉學(xué)校墻上的臟話，幫一個(gè)陌生的小女孩收緊冰鞋。你想反抗，你有一個(gè)簡(jiǎn)單的理想。即使你不能成為麥田里的守望者，你仍然可以在風(fēng)雨中守望。
你可以打開(kāi)一把傘，當(dāng)孩子經(jīng)過(guò)時(shí)，你可以把它舉過(guò)頭頂。他們不會(huì)被風(fēng)搖動(dòng)，也不會(huì)被雨顫抖。他們會(huì)用溫柔的聲音說(shuō)“謝謝”。他們會(huì)用溫暖的小嘴唇輕輕撫摸你濕漉漉的臉。你會(huì)為此非常高興的。
我相信會(huì)的。
所以，霍爾登，無(wú)論你是在麥田里，還是在風(fēng)雨中，請(qǐng)時(shí)刻保持警惕?？礇](méi)有被虛假淹沒(méi)的真誠(chéng)，沒(méi)有被虛榮刺傷的單純，沒(méi)有被庸俗抹黑的愛(ài)情，沒(méi)有被金錢和名譽(yù)包裹的夢(mèng)想，還有所有純真無(wú)邪的孩子。
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