讀后感是對所讀書籍經(jīng)驗的總結(jié)和萃取，是認(rèn)識和思考的延伸。寫一篇較為完美的讀后感首先需要仔細(xì)閱讀書籍，全面理解其內(nèi)容和主題。以下是一些展現(xiàn)讀者獨特觀點和深入思考的讀后感范文，值得一讀。
為學(xué)與為人讀后感篇一
毛澤東同志在《為人民服務(wù)》這篇即興演講的文章中講到：“人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山還重。替法西斯賣力，替剝削人民壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。毛澤東同志這段話的意義，道出了人的生死價值觀。說明了做人就必須做一些有益于人民利益的事，要有不怕苦、不怕累、不怕犧牲的奮斗精神。毛澤東同志又講“人的能力有大小，但是要有這點精神”。這是要求人們在工作、學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)該互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助，要有一股想干事、干好事的精神。毛澤東同志的教導(dǎo)時刻印記在我們的腦海里，他的“為人民服務(wù)”這句話，博大精深，又通俗易懂，既是警言，又是宗旨。但是，說起這句話非常容易，而真正做到就不容易了。顧名思義，為人民服務(wù)就是號召我們做一些有益于社會，有益于人民的事，哪怕是犧牲了也在所不辭，也死得其所，無愧于人民。這就是為人民服務(wù)這個宗旨的含義。但現(xiàn)實上在社會里一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是手中掌握一定權(quán)力的干部，他們不是將人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，而是用來為個人謀私利，有的還演譯為“為人民幣服務(wù)”。從本質(zhì)上已經(jīng)變成了一個不受人民歡迎的人。這個演繹的“為人民幣服務(wù)”的口號，在社會上和人們的思想深處已造成很大的影響。但在陽光下用在行動上“身體力行”的將會給社會帶來更大的危害。我們在社會上經(jīng)?？吹揭恍┱J(rèn)錢不認(rèn)人，見死不救或救人得先付錢的場面。
今天，我覺得在我心目中為人民服務(wù)的思想其含義應(yīng)該是一個對人民利益極端熱忱，對人民生命極端負(fù)責(zé)任的人，是一個急為人民所急，想為人民所想的人。正如毛澤東同志所講：“只要你說得對我們就改正，你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”。因此對于為人民服務(wù)這句話，我們要理解深透，不能只掛在口頭上，要做到，就必須把為人民服務(wù)放在工作、學(xué)習(xí)、生活的行動上，要完全地、徹底地去履行。無論在任何時候，何時何地只要是看見到國家的財產(chǎn)受到損害，人民的生命受到威脅時，要明白人民的利益高于一切，無論什么人，都有責(zé)任和義務(wù)勇敢地站出來，甚至犧牲自己的生命也在所不辭。這就是毛澤東同志“為人民服務(wù)”思想的內(nèi)涵和精髓。
今天，如果你是一名領(lǐng)導(dǎo)干部，手中掌握著人民賦予的權(quán)力，你就要銘記你的權(quán)力是人民賦予的，你的權(quán)力必須用來為人民服務(wù)。在你行使權(quán)力時，更應(yīng)首先想到的是人民的利益和安危。一定要抱著對黨對人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，為人民慎用權(quán)、用好權(quán)、掌好權(quán)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中曾經(jīng)講過：“白求恩同志毫不利已專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱，每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”。今天，作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該時刻銘記主席的教導(dǎo)。有人說：“領(lǐng)導(dǎo)就是權(quán)力，權(quán)力就是責(zé)任”。我也認(rèn)為“有責(zé)任，就必須有義務(wù)，有義務(wù)就必須要服務(wù)”。這是一個永恒的主題。
為學(xué)與為人讀后感篇二
毛主席這篇《為人民服務(wù)》，我究竟讀了多少次，實在是記不清了。
小時候是上過這篇課文的，并且能背的滾瓜爛熟。
我也曾背上寫有“為人民服務(wù)”的書包走在上學(xué)的路上，感覺十分自豪。
但真正讓我從思想上、感情上、心靈上接受重新洗禮的是這一次重讀《為人民服務(wù)》。
《為人民服務(wù)》這篇偉大著作，是毛主席1944年9月8日在延安追悼張思德同志會上的講演，距今有近61年。
張思德，1944年9月5日，因炭窯崩塌而犧牲。
毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開追悼會，并發(fā)表著名的講演，稱他是“為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
”從此，《為人民服務(wù)》響徹大江南北，長城內(nèi)外，教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。
我們黨作為中國工人階級的先鋒隊，代表著先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表著中國先進文化的前進方向，忠實地代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的立黨宗旨。
正如毛主席在《為人民服務(wù)》中所說:“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。
”共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的黨，它本身決無私利可圖。
我們黨奪取政權(quán)是為了人民的解放和自由。
建立新中國以后，鞏固執(zhí)政地位，也是為了人民的富裕和幸福。
雖然發(fā)生過嚴(yán)重的失誤，但我們黨是一個全心全意為人民服務(wù)的黨，也是一個光明磊落的黨。
她既勇于為人民的利益堅持真理，又敢于為人民的利益修正錯誤。
也就是毛主席在《為人民服務(wù)》中所說的，“為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”。
因而贏得了最廣大人民群眾的衷心擁護和支持。
為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿。
資產(chǎn)階級政黨是資產(chǎn)階級和少數(shù)人利益的代表者，由于階級的本性和歷史的局限，決定了其本性都是立黨為私、執(zhí)政為己的。
與之相反，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。
這就決定了無產(chǎn)階級政黨所代表的利益必須是全人類絕大多數(shù)人的利益，必然是立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。
要想做到全心全意為人民服務(wù)，就必須樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。
共產(chǎn)主義的社會制度，是人類最理想、最好的社會制度，實現(xiàn)這一制度，是無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目的，也是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最偉大的理想。
共產(chǎn)主義社會作為人類歷史發(fā)展的必然趨勢，要經(jīng)歷一個漫長的歷史過程，需要十幾代甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。
多少共產(chǎn)黨人為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一輩子，甚至獻出了寶貴的生命。
理想、信念是人的主觀能動性的具體表現(xiàn)。
理想、信念對人的激勵作用是很大的，它使人們在行為中產(chǎn)生一種強烈的意志和情感。
這種意志和情感是人們進行有目的實踐活動的一種強在的精神動力。
一個人樹立了崇高的理想、堅定的信念，他就會激發(fā)實現(xiàn)理想的堅韌不拔的斗爭精神和克服困難的勇氣，充滿了必勝的信心，甘愿為理想的實現(xiàn)犧牲一切。
重讀《為人民服務(wù)》，我深深地感到，為人民服務(wù)必須堅定共產(chǎn)主義的信念，必須緊跟共產(chǎn)黨走，黨所領(lǐng)導(dǎo)的'是一條光明的大道，現(xiàn)在社會上有一些議論，說共產(chǎn)主義太渺茫，有中國特色的社會主義太抽象，都是錯誤的，歷史告訴我們，前進的道路不是一帆風(fēng)順的，在曲折中前進，路要一步一步走，飯要一口一口吃，共產(chǎn)主義一定能達(dá)到。
只有堅定樹立了共產(chǎn)主義信念，我們才能更好的為人民服務(wù)，為人民服務(wù)是我們走向共產(chǎn)主義社會的根本。
我作為一名蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院的老師，感覺無尚光榮。
人無高低貴賤，只是分工不同，崗位不同，能為學(xué)校教學(xué)、科研和學(xué)生服務(wù)，我感覺很欣慰。
在高校做老師的特別之處，就在于我們不僅為學(xué)校建設(shè)發(fā)展服務(wù)，同時還承擔(dān)服務(wù)育人的任務(wù)，所以，我感覺十分光榮，也更感覺肩上擔(dān)子很重。
為學(xué)與為人讀后感篇三
學(xué)習(xí)了這篇文章，感受又不相同，思想和靈魂又受到一次撞擊，使自已從渾渾噩噩的困境中驚醒過來。毛澤東主席作為一個黨的領(lǐng)袖，能為一個普通的戰(zhàn)士開追悼會并致詞，為一個作過點滴小事的普通人寄托哀思，充分體現(xiàn)了在黨員面前人人平等的崇高境界，人與人之間無高低貴賤之分的思想境界。現(xiàn)在，個別同志個人升遷了，就覺得了不起，脫離了與同志們的聯(lián)系，高高在上?？傉J(rèn)為自已當(dāng)官了就應(yīng)該享受一定的待遇，忘記了他的崗位變了，責(zé)任重了，工作也應(yīng)該更加勤奮，學(xué)習(xí)也應(yīng)該更加努力，為人民服的意識應(yīng)該更加增強，而非坐高檔車、住舒適房、吃喝花公款；而非向社會、向他人多索取什么。在這篇文章里，毛澤東主席還提出“如果我們有缺點，就不怕別人批評指出。”但是，現(xiàn)在黨內(nèi)的民主不多了，黨內(nèi)的批評與自我批評不見了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕別人提意見。為什么呢？因為他本人的屁股不干凈。這種風(fēng)氣是不正的，是與黨的宗旨背道而馳的。我們廣大黨員寄希望于民主集中制的蓬勃興起，寄希望于黨內(nèi)的監(jiān)督，寄希望于廣泛地、經(jīng)常性的開展批評與自我批評，寄希望于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好風(fēng)氣的繼承和發(fā)揚。
近年來，就我個人而言，由于社會不良風(fēng)氣的侵蝕，使我失去了斗志，喪失了自已做人的原則，工作的積極性不高了，工作的開創(chuàng)性沒有了，有的是按部就班的上下班。重學(xué)這篇文章，煥醒了我的良知。我將學(xué)習(xí)先進人物的先進事跡，像任長霞、牛玉儒和工商戰(zhàn)線的模范人物一樣，在平凡的崗位上踏踏實實的做一些平凡的小事，本著求真務(wù)實的精神，做到把每一件事做好。在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，端正自已的思想認(rèn)識，重新煥發(fā)自已的工作熱情，改造自已的人生觀、世界觀，使自已成為一個為人民服務(wù)奮斗一生的人。
為學(xué)與為人讀后感篇四
今天，我學(xué)習(xí)了毛澤東主席撰寫的《為人民服務(wù)》，明白了生命的價值在于奉獻。
《為人民服務(wù)》是毛澤東主席在張思德同志追悼會上的演講。
毛主席通過悼念張思德同志，教育大家要樹立正確的生死觀、批評觀和團結(jié)觀，干一行，愛一行，專一行，全心全意為人民服務(wù)。
看完后，我的心情久久不能平靜。
張思德同志雖然一生沒做出驚天動地的大事，但是他活著是為人民的利益工作，死時是為人民的利益犧牲，詮釋了生命的價值在于奉獻。
古往今來，許多人用實際行動踐行著為人民服務(wù)。
波蘭科學(xué)家居里夫人成功地提練“鐳”，當(dāng)時每克鐳漲到10萬美元。
她放棄了成為億萬富翁的機會，并毫不保留地公布鐳的提煉方法。
她對此的解釋很平淡：“沒有人應(yīng)該用鐳致富，它是屬于全人類的。
”中國諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦，成功從中草藥中分離出青蒿素，使600多萬人逃離瘧疾的魔掌。
在榮譽面前，她選擇繼續(xù)在實驗室里進行著科學(xué)研究。
她們都告訴了我們生命的價值在于奉獻。
前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基說過：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因忙碌無畏而羞愧。
”我們生活中也有許多為人民服務(wù)的“活雷鋒”：救死扶傷的醫(yī)生，指揮交通的交警，無償獻血的志愿者，幫助失學(xué)兒童的無名氏，等等。
這些身邊的普普通通的人，以自己看似平凡的行動詮釋著為人民服務(wù)。
作為一名小學(xué)生，我們更要傳承“為人民服務(wù)”的精神，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，堅持做到出操排隊快靜齊，課間休息不吵鬧，上下樓梯靠右行，書包整齊又美觀，爭當(dāng)講奉獻、講文明、講衛(wèi)生的好少年。
人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。
我們要讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
記得小學(xué)時讀毛澤東《為人民服務(wù)》這篇文章覺得有些可笑與不屑，文章既沒有華麗的辭藻，也沒有感人肺腑的故事，只是一篇平凡無深意的悼念詞。
參加工作前，為人民服務(wù)對我來說只是一個政治口號而已。
現(xiàn)在重讀《為人民服務(wù)》突覺感觸頗深。
為人民服務(wù)，這句話我們從小聽到大，我一直理所當(dāng)然地認(rèn)為，這是國家工作人員都應(yīng)該有的精神和覺悟。
而當(dāng)我慢慢長大，接觸到的很多人卻讓我感到困惑，他們飛揚跋扈，對老百姓愛理不理，十足一個官老爺。
為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿。
正是有了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國才會日益繁榮昌盛，我們才會有今天的幸福生活，這一點毋庸置疑。
但要怎樣貫徹落實為人民服務(wù)的宗旨，這的確是一個問題。
三月份從昆明培訓(xùn)回來的路上，我坐在車?yán)锟粗巴?，慢慢地欣賞著大自然無限的`風(fēng)光美景。
雖然才三月份，但氣溫卻已經(jīng)很高了，太陽照在身上都感覺到刺痛。
窗外一片酷熱的景象中，我仿佛看到了一個個戴著草帽的農(nóng)民在農(nóng)田、山地里進行勞作，臉朝黃土背朝天……。
我慶幸更感謝我的父母辛勤地把我培養(yǎng)成人，并找到一份如愿的工作，至少我不用在烈日下為了生活而辛苦勞作的工作。
慶幸之余又感到一絲絲的清涼。
我出生在農(nóng)村家庭，深知生活不易，體會過到機關(guān)單位辦事的繁瑣與艱難，見過父母到機關(guān)單位辦事時工作人員的敷衍、不情愿和父母卑微的姿態(tài)。
我在想，還有多少人像我的父母一樣，沒多少文化，到機關(guān)單位辦事都要小心翼翼，很多時候還被推來推去，明明很快就能辦好的事，因為沒有所謂的“關(guān)系”要多跑上幾次。
為學(xué)與為人讀后感篇五
讀這本書才知道為人三會是什么：一是如何說話；二是如何做人；三是如何做事。一個人不管多聰明，多能干，條件有多好，如果不懂得如何說話、做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。很多人之所以一輩子碌碌無為，就是因為活了一輩子都沒有弄明白該怎么樣去說話、做人、做事。
做事先做人，做人會說話，這句話是很有道理的。因為只有一個人做人成功了，他才能有機會獲得事業(yè)上的成功。相反，一個人如果做人失敗了，即使他話說得再好，吧事情做得再漂亮，即使從表面上看來很風(fēng)光，但到頭來他任然是一個失敗者。我們生活在一個現(xiàn)實的社會，一些人和事是你根本無法改變的。這個時候，就需要改變自己，努力讓自己適應(yīng)這個社會，如果不想到處碰壁，你就必須懂得一些人情世故，掌握一些交際禮儀、溝通技巧，學(xué)會靈活的處世。人的智力本無太大差異，為什么有的人成功、有的人失??？說話、做人、做事到位，是成功者謀定一生的真本領(lǐng)。這本書圍繞會說話、會辦事、會做人三個方面講述，下面就談?wù)勛约旱膸c看法：
一、會說話。
說話講分寸―在什么場合說什么話，在和別人說話時，不要把與人交談當(dāng)做一種競賽，也不要隨便打斷別人說話，在我們公司開會中，就經(jīng)常有人很隨便打斷別人的發(fā)言，這個習(xí)慣很不好，還有在什么場合就該說什么話，還有批評別人時要做到對事不對人，這點，我覺得我們的潘部長就很好，開會時，經(jīng)常拿下面員工的拿案例進行分析，說他的事情做的不好，但前提會先說，我是對事不對人。在與人交談時，不要表現(xiàn)的過于熱情，好像拍他馬屁一樣。在交談時，發(fā)現(xiàn)對方說錯時，要委婉的指出他人的錯誤，不要直截了當(dāng)?shù)闹赋觥?/p>
二、會做事。
做事要靈活，用心付出就一定有收獲，每個人要想獲得成績，不努力去做是不可能的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，這是多少人親身親歷后的一種感悟，最后濃縮為一條真理。不管做什么事情，都要勇于付出，付出是回報的前提。在做事的時候，應(yīng)該選擇自己拿手的.事情做，因為認(rèn)識自己是前提，再結(jié)合自己的興趣點，利用好自己的長處才能把事情做好。做事也要良好的心態(tài)，那你事情就先成功了一半，舉個例子，有兩個歐洲人到非洲去推銷皮鞋，由于炎熱，非洲人向來都是打赤腳。第一個推銷員看到非洲人打赤腳，立刻失望起來，這些人都是打赤腳，怎么會要我的皮鞋呢？于是就放棄了，失敗沮喪而回。另一個推銷員看到非洲人打赤腳，驚喜萬分，這些人都沒穿鞋，這皮鞋的市場大得很啊，于是想法設(shè)法，引導(dǎo)非洲人買皮鞋，最后發(fā)大財而回。所以說心態(tài)的重要是否決定成功的關(guān)鍵。
三、會做人。
做人首先要有原則：與人為善、胸懷坦蕩；做人要有品行：以誠待人，以信立身；做人要有氣度：能屈能伸，敢作敢當(dāng)；做人要有志氣：付出才能有收獲。善良是人性的根本，而不管遇到什么事情難題，都要有強大的胸懷去面對，這樣做人才能坦蕩。而誠信是你做事的招牌，講信用的人才會有好的前程。所謂大丈夫做事能屈能伸，做人凡是都不要太較真，肯取舍才能做出正確的選擇。
最后，借鑒“君子明于道義，小人明于勢利”這句古話，只要我們每個人在遇事時，想想別人、想想大局、抱著一顆善良的、發(fā)自內(nèi)心的同理心去做人、做事；而不是只顧自身利益、從自身利益出發(fā)去處理問題，那我們所工作和生活的環(huán)境就會燦爛、陽光。
為學(xué)與為人讀后感篇六
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”主臥室同志在《為人民服務(wù)》中說的話，也是古時候的大文學(xué)家司馬遷的名言。當(dāng)我?guī)е瘋男那樽x完《為人民服務(wù)》的時候，這句千古名言可就早已深深烙印在我的腦海里。
文中講了張思德同志的是有意義的有價值的，因為他是為了戰(zhàn)友而犧牲為了百姓而殉職的，正因為如此，所以同志才號召我們向他學(xué)習(xí)，為人民服務(wù)！
“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出?！笔前。≈挥斜M心盡責(zé)地為人民服務(wù)，人們才會敬仰你，如果人民提出了你的缺點，你不改正，反而變本加厲地發(fā)揚自己的缺點，那么最終你還是害了自己，因為這樣人民會更討厭你，你死后人們不會為你而悲哀，而只會為社會又少了一個渣子而感到高興。
當(dāng)今社會，有很多人是為了人民服務(wù)的，也有很多人是欺壓百姓人民的財產(chǎn)的。
相反，有的人卻為了錢財而欺壓百姓——臺灣領(lǐng)導(dǎo)人，為了自己的個人利益，為了錢財，他把一個個老百姓的生命棄之不顧，這事多么令人憤怒，多么冷人厭惡的人呀！像這種人死了，人民不會記住他、不會敬佩他！
長大以后，我要當(dāng)像吳斌那樣的人，為人民服務(wù)，為人民做事！
為學(xué)與為人讀后感篇七
從報紙上看到了一則消息，牛玉儒同志被評為“cctv感動中國2004年度人物”。
據(jù)查閱一些資料，更為詳盡地獲悉了為百姓甘為孺子牛的牛玉儒的生平資料。
牛玉儒是內(nèi)蒙古通遼人，1970年參加工作，從公社黨委書記到內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，34年里的他就像一部不知疲倦的機器一樣，風(fēng)風(fēng)火火工作著。
2004年8月14日，年僅51歲的呼和浩特市書記牛玉儒離開了人世。
在中國大江南北的黨政機關(guān)的門口，我們?？梢钥吹较嗤奈鍌€字--為人民服務(wù)，這是人民對公仆的最低要求，也是最高的要求。
而當(dāng)大大小小的國家干部，面對“為人民服務(wù)”這五個字的時候，央視推薦委員會評價道:牛玉儒為[***被屏蔽詞語]人執(zhí)政為民的旗幟添上了一抹耀眼的亮色。
名叫牛玉儒，人像孺子牛，背負(fù)著草原人的幸福之路，這幸福是他的給養(yǎng)，也是他的方向，風(fēng)雨人生，利弊得失，他兢兢業(yè)業(yè)地遵循著“位卑未敢忘憂國”之古訓(xùn)。
為官一任，造福一方，他給我們留下激情燃燒的背影，讓精神穿越時代而常青。
他讓活著的人肅然起敬，他雖然離我們而去了，但他卻永遠(yuǎn)活在人民的心中。
為人民服務(wù)的楷模，每一個公仆的樣板。
他的一言一行詮釋了如何去筑牢干群魚水之情，他的一舉一動拆射出愛民深切的真情。
為人民服務(wù)是我們黨永恒的宗旨。
恐怕所有人都有一種感覺，自從讀書到參加工作，我們所受的教育、熏陶都始終貫穿著這個思想，現(xiàn)在再讀[***被屏蔽詞語]同志《為人民服務(wù)》這篇著作，最大的切身感受就是環(huán)境不同了，時代不同了，但我們的認(rèn)識度、認(rèn)同感卻與日遞增。
從最初的理論式教育到如今和群眾主動打交道的實踐，我們作為一名機關(guān)工作人員，每天都在全接觸、開放式的實踐中為人民利益而工作。
回想?yún)⒓庸ぷ魇嗄陙?，由于所處的工作性質(zhì)，決定著我們必須始終時刻地為人民利益而想，為人民利益而憂。
[***被屏蔽詞語]同志在文章中所體現(xiàn)出的一些思想，也都無不襯映出“三個代表”重要思想的精神內(nèi)涵和實質(zhì)，也說明我們黨每時每刻都在探索著、實踐著如何更好地為人民利益服務(wù)。
“為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出”“我們的同志在困難的時候，要看到光明，要看到黨風(fēng)，要提高我們的勇氣”。
只言片語中，道出了我們黨始終如一、孜孜追求的高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣、開闊胸襟。
的確，在改革開放的潮流中，各種思維的激烈碰撞，確實使人有時感到思想中存在著一些“不適應(yīng)、不符合”的問題，但是如果每一位黨員都能象牛玉儒同志那樣去做，去實踐，那么我們的黨始終會是一個讓廣大人民群眾所支持滿意的政黨，我們的[***被屏蔽詞語]員始終會是一位讓廣大人民群眾接受和擁護的黨員，我們祖國的未來肯定會更加光明起來。
這些與這次先進性教育的目標(biāo)要求是相一致的。
毛澤東在為紀(jì)念張思德而做的《為人民服務(wù)》的講演中說:“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍， 是革命的隊伍。
我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。
”“為人民服務(wù)”彌補了我們現(xiàn)實生活中正在缺失的一種東西，讓人重新思考“為人民服務(wù)”在現(xiàn)階段的內(nèi)涵。
全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨黨員的根本宗旨，是我們黨之所以深受全國人民擁護支持的根本理由，也是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進性的重要原因。
事實證明，“為人民服務(wù)”是我們黨從小到大，從弱到強的力量源泉，是我們黨不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，提高執(zhí)政能力的最堅實的思想保證和政治保證。
為學(xué)與為人讀后感篇八
“為人民服務(wù)”，這句話很平常，我們對它的理解也可能只是樂于助人罷了。但卻有這樣一個人，他用盡自己的一生來詮釋這句話，他就是――張思德。
1933年12月，張思德加入了少先隊，不久又參加了紅軍。1937年10月張思德又加入了中國共產(chǎn)黨。隨紅軍長征到達(dá)陜北后，調(diào)到中央軍委警衛(wèi)營通訊班當(dāng)班長，在數(shù)年的通訊工作中，張思德兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成任務(wù)準(zhǔn)確無誤。
在我們的眼中，張思德同志是一個不平凡的人，他的事跡也很不平凡，但他最出色的一點是：他聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排，服從黨的分配。當(dāng)讓他干什么他就干什么，不講條件，也不講報酬。他以自己的行動踐行了一個共產(chǎn)黨員的諾言。
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為學(xué)與為人讀后感篇九
在為紀(jì)念張思德而做的《為人民服務(wù)》的講演中說：“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊伍.我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的.”“為人民服務(wù)”彌補了我們現(xiàn)實生活中正在缺失的一種東西,讓人重新思考“為人民服務(wù)”在現(xiàn)階段的內(nèi)涵.
全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨黨員的根本宗旨,是我們黨之所以深受全國人民擁護支持的根本理由,也是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進性的重要原因.
事實證明,“為人民服務(wù)”是我們黨從小到大,從弱到強的力量源泉,是我們黨不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ),提高執(zhí)政能力的最堅實的思想保證和政治保證.
不同的時代,不同的時期,在不同的工作崗位上都需要全心全意為人民服務(wù)的思想意識.不怕吃苦、甘于奉獻的精神,甘做人民的一塊磚,在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作,干一行愛一行專一行,不計較個人得失,哪怕事情再小,只要自己的工作或?qū)W習(xí)是為人民服務(wù)的,是為人民的利益而做的',它就是偉大的、高尚的,它就是黨的事業(yè).
當(dāng)前全國正按照黨中央的部署,開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育 .我們要向毛澤東主席所言,做到全心全意為人民服務(wù),從小事情做起,做好自己的本職工作.
我知道,按照黨的要求我的差距還很大,不定期有很多缺點和不足,希望黨組織在思想上和行動上對我給予幫助和監(jiān)督,以使我能取長補短,改正不足,使我不僅在組織上入了黨,更要從思想上入黨,早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員.
偉大的時代,永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”的精神!人民是創(chuàng)造歷史的偉大力量.中國革命要取得必須依靠人民群眾的力量和智慧;重視人民的力量,發(fā)動人民的力量是我們黨最優(yōu)良的傳統(tǒng).由此也確定了我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù).每一個共產(chǎn)黨員都要把人民的利益放在首位.
繼承和弘揚為“為人民服務(wù)”的優(yōu)良傳統(tǒng),是形勢的需要,是時代的呼喚,偉大的人民,需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”!
為學(xué)與為人讀后感篇十
《福爾摩斯探案》作者柯南?道爾在羅馬時，叫了一輛出租車去旅館，途中倆人談起話來。司機問：“你是柯南?道爾先生嗎？”“你怎么知道我的名字？”柯南?道爾奇怪極了?！鞍。唵蔚煤?，你是在加利――羅馬站上車的，你的穿著是英國式的，你的口袋里露出一本偵探小說來?！?/p>
“太了不起啦！”柯南?道爾叫起來，他很驚奇在意大利會碰上第二個福爾摩斯。他習(xí)慣地問一問：“你還看到其他什么痕跡沒有？”“沒有，沒有別人，除了在你皮箱上我還看到你的名字外。”
【感悟】。
幽默就是先故意提出一個容易使人產(chǎn)生誤解的結(jié)論，然后再作出一個出人意料的分析和解釋。司機故意賣關(guān)子，造成他是第二個福爾摩斯的誤解。然后出乎意料的解釋，造成強烈的幽默感。
為學(xué)與為人讀后感篇十一
讀后這本書才知道為人三會是什么：一是如何說話；二是如何做人；三是如何做事。一個人不管多聰明，多能干，條件有多好，如果不懂得如何說話、做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。很多人之所以一輩子碌碌無為，就是因為活了一輩子都沒有弄明白該怎么樣去說話、做人、做事。
做事先做人，做人會說話，這句話是很有道理的。因為只有一個人做人成功了，他才能有機會獲得事業(yè)上的成功。相反，一個人如果做人失敗了，即使他話說得再好，吧事情做得再漂亮，即使從表面上看來很風(fēng)光，但到頭來他任然是一個失敗者。我們生活在一個現(xiàn)實的社會，一些人和事是你根本無法改變的。這個時候，就需要改變自己，努力讓自己適應(yīng)這個社會，如果不想到處碰壁，你就必須懂得一些人情世故，掌握一些交際禮儀、溝通技巧，學(xué)會靈活的處世。人的智力本無太大差異，為什么有的人成功、有的人失敗？說話、做人、做事到位，是成功者謀定一生的真本領(lǐng)。這本書圍繞會說話、會辦事、會做人三個方面講述，下面就談?wù)勛约旱膸c看法：
一、會說話。
說話講分寸-在什么場合說什么話，在和別人說話時，不要把與人交談當(dāng)做一種競賽，也不要隨便打斷別人說話，在我們公司開會中，就經(jīng)常有人很隨便打斷別人的發(fā)言，這個習(xí)慣很不好，還有在什么場合就該說什么話，還有批評別人時要做到對事不對人，這點，我覺得我們的潘部長就很好，開會時，經(jīng)常拿下面員工的拿案例進行分析，說他的事情做的不好，但前提會先說，我是對事不對人。在與人交談時，不要表現(xiàn)的過于熱情，好像拍他馬屁一樣。在交談時，發(fā)現(xiàn)對方說錯時，要委婉的指出他人的錯誤，不要直截了當(dāng)?shù)闹赋觥?/p>
二、會做事。
做事也要良好的心態(tài)，那你事情就先成功了一半，舉個例子，有兩個歐洲人到非洲去推銷皮鞋，由于炎熱，非洲人向來都是打赤腳。第一個推銷員看到非洲人打赤腳，立刻失望起來，這些人都是打赤腳，怎么會要我的皮鞋呢？于是就放棄了，失敗沮喪而回。另一個推銷員看到非洲人打赤腳，驚喜萬分，這些人都沒穿鞋，這皮鞋的市場大得很啊，于是想法設(shè)法，引導(dǎo)非洲人買皮鞋，最后發(fā)大財而回。所以說心態(tài)的重要是否決定成功的關(guān)鍵。
三、會做人。
做人首先要有原則：與人為善、胸懷坦蕩；做人要有品行：以誠待人，以信立身；做人要有氣度：能屈能伸，敢作敢當(dāng)；做人要有志氣：付出才能有收獲。善良是人性的根本，而不管遇到什么事情難題，都要有強大的胸懷去面對，這樣做人才能坦蕩。而誠信是你做事的招牌，講信用的人才會有好的前程。所謂大丈夫做事能屈能伸，做人凡是都不要太較真，肯取舍才能做出正確的選擇。
最后，借鑒“君子明于道義，小人明于勢利”這句古話，只要我們每個人在遇事時，想想別人、想想大局、抱著一顆善良的、發(fā)自內(nèi)心的同理心去做人、做事；而不是只顧自身利益、從自身利益出發(fā)去處理問題，那我們所工作和生活的環(huán)境就會燦爛、陽光。
為學(xué)與為人讀后感篇十二
辦一件事之前，不要想著一下子就能成功，要有重新開始的思想準(zhǔn)備，失敗了再來一次。
播下一種心態(tài)，收獲—種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。懂得分享捆綁，找到和別人的利益共同點，讓別人和你有共同的利益。
一個人相信自己是什么，他就會是什么。一個人心里怎樣想，他就會成為怎樣的人。成功，只有15％是由于他的專業(yè)技術(shù)，85％則是要靠人際關(guān)系和他的辦事技巧。四海之內(nèi)皆兄弟，善于贊美：多談對方的得意之事。
批評的五個前提1.注意場合2.對事不對人，3.先贊揚，后忠告批評的最終目的不是要把對方壓垮，不是整人，而是為了幫助他成長；不是去傷害他的感情，而是幫他把工作做得更好。你的調(diào)查報告寫得不錯，你肯定下了不少工夫。同時，還有一個重要的問題你要注意涉及，4.批評先從關(guān)懷對方感受入手，要具體說明有針對性，要溫和提建議希望對方怎么做。
糾正別人過錯時，切忌采用命令的口吻，最好采用請教式的語氣。欣賞對手，把對手當(dāng)朋友，不誹謗，不嫉妒，贊美對手。
為學(xué)與為人讀后感篇十三
《為人民服務(wù)》這篇偉大著作是毛主席在延安追悼張思德同志時的講演。張思德1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開追悼會并發(fā)表著名的講演稱他是“為人民利益而死的他的死比泰山還要重?！睆拇恕稙槿嗣穹?wù)》響徹大江南北教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。主席的這篇著作小時候能背的滾瓜爛熟但真正讓我從思想上、心靈上重新接受洗禮的是這一次重讀《為人民服務(wù)》。
重溫毛主席《為人民服務(wù)》一文備受教育深受啟發(fā)。這篇著作文字不多卻充分昭示了無產(chǎn)階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、為誰革命、為誰服務(wù)的重大問題。讀來格外激動、倍感親切現(xiàn)歸納學(xué)習(xí)后的幾點心得：
第一坦白宣布共產(chǎn)黨和人民軍隊的革命性和人民性。“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊伍。我們這個隊伍是為著解放人民的是徹底地為人民的利益工作的?！蔽恼麻_篇就指明了無產(chǎn)階級革命政黨及其人民軍隊的性質(zhì)和歷史使命。過去一切黨派一切軍隊都是依附在剝削階級身上、并為其服務(wù)的他們沒有如此坦蕩的胸懷表明自己的階級立場和服務(wù)對象。封建時代統(tǒng)治階級和御用文人們會用“仁者此文來源于本站人”的騙人把戲掩飾他們的剝削本質(zhì)以此欺騙農(nóng)民此文來源于本站弟為他們的利益賣命;資產(chǎn)階級政黨會從所謂的社會達(dá)爾文主義和宗教兩個側(cè)面給剝削找到“合理的理由”。而毛主席用無產(chǎn)階級革命家坦白直言了共產(chǎn)黨和人民軍隊的革命使命即：為著解放人民徹底地為人民的利益工作。
第二無產(chǎn)階級的生死觀和革命理想、革命事業(yè)緊密相連。為著解放人民成千上萬的先烈犧牲在對敵斗爭的沙場上、牢獄中這和一切宗教給予困苦中的人民永遠(yuǎn)不能兌現(xiàn)的空洞許諾多么不同。解放!意味著徹底推翻壓在中國人民身上的三座大山砸碎套在身上的剝削枷鎖意味著面朝黃土受苦受難幾千年的人民將因共產(chǎn)黨和人民軍隊前赴后繼、流血犧牲的奮斗而站直身此文來源于本站做國家的主人。這是開天辟地的偉大事業(yè)!正如馬克思所昭示：“過去的運動都是為少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動?！薄叭松囊饬x”這個古老問題歷來在不同階級、不同世界觀的人那里有不同的回答而“為人民利益而死比泰山還重”這就是共產(chǎn)黨人的生死觀。
第三揭示了為什么人服務(wù)、為什么階級服務(wù)的立場原則?！耙驗槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的所以我們?nèi)绻腥秉c就不怕別人批評指出。不管是什么人誰向我們指出都行只要你說的對我們就改正。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫臑槿嗣竦睦娓恼e的我們這個隊伍就一定會興旺起來?！边^去和現(xiàn)在一切政權(quán)和政黨都有為什么人服務(wù)、如何服務(wù)的問題。為人民服務(wù)看似幾個字字里卻凝結(jié)著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人的世界觀、無產(chǎn)階級立嘗觀點和無產(chǎn)階級屬性決不是一些不關(guān)痛癢、冠冕堂皇的口號和套話。因此我黨無論在戰(zhàn)爭時期還是在社會主義建設(shè)時期都忠誠地按著這條方針辦事。“為人民服務(wù)”這幾個字之所以成為人民群眾心系不忘的概念被視為共產(chǎn)黨人先進性的詞語無不和毛澤東、周恩來、張思德、焦裕祿、雷鋒和無數(shù)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的作為相聯(lián)系。
為學(xué)與為人讀后感篇十四
張麗結(jié)婚剛?cè)?，就和丈夫分居了?/p>
她對朋友說：
“他一定有問題。每天回家很少和我講話，吃完飯就馬上躺到沙發(fā)上看電視，再也不想起來，一直到深夜。一句多情的話也沒有，仿佛情話都在結(jié)婚以前說完了，實在讓人難以忍受?！?/p>
【感悟】。
妻子需要的并非什么奢侈品，只是丈夫的柔情蜜意。甜言蜜語是戀愛中的男女所不可缺少的。尤其是在進餐或放松時的親切交談，可以稱得上是愛情的一種“情感增效劑”。
為學(xué)與為人讀后感篇十五
黨中央提出在全黨深入開展以黨的群眾路線為主題的教育活動，是新時期全面加強黨的建設(shè)的根本要求，是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執(zhí)政潛力、鞏固黨的執(zhí)政使命的重要舉措，同時也是貫徹落實黨的十八大精神、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷發(fā)展和進步的重要舉措。黨的群眾路線教育活動落到實際工作中就是很直接的工作要求。作為一名_員就務(wù)必扎扎實實地從本職工作做起，培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神。
一、培養(yǎng)_員敬業(yè)精神的重要性。
培養(yǎng)_員良好的敬業(yè)精神是全心全意為人民服務(wù)的核心資料。中國_是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是我們黨的奮斗目標(biāo)。要完成這偉大而艱巨的任務(wù)，有賴于全體_員的共同努力，這更需要全體_員的敬業(yè)精神作為保障。
事業(yè)有成，敬業(yè)第一，這是千古流傳的良訓(xùn)?？疾旃沤裰型鈿v史，有數(shù)不清的成功者為社會發(fā)展和歷史進步做出貢獻，為開創(chuàng)事業(yè)和造福人民建立了豐功偉業(yè)。他們的成功各有各的原因，但具有強烈的敬業(yè)精神則是他們成功的一個共同原因。馬克思、恩格斯、_、周恩來、_等無產(chǎn)階級革命家都對人類解放事業(yè)無限忠誠，無限熱愛。他們出生入死地戰(zhàn)斗，為了事業(yè)矢志不移，無私無畏的敬業(yè)精神，最后開創(chuàng)了人類社會的新紀(jì)元。政治家成功要敬業(yè)，科學(xué)家成功要敬業(yè)，同樣黨的事業(yè)成功也要敬業(yè)，要靠全體_員的敬業(yè)精神去實現(xiàn)。當(dāng)今世界兩極格局解體，新的世界格局----多極化格局正在構(gòu)成。為了在未來世界格局中占據(jù)有利地位，各國都在努力發(fā)展經(jīng)濟，提高科技水平，生產(chǎn)力越高，經(jīng)濟、科技的發(fā)展就越快，綜合國力就越高。
人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，發(fā)展生產(chǎn)力，既要靠物，更要靠人。所以物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，關(guān)鍵是人的素質(zhì)的提高。我們黨是一個擁有6600多萬黨員的大黨，現(xiàn)如今我們黨所處的歷史地位和歷史環(huán)境發(fā)生了根本性變化，即已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。全體_員工作在各條戰(zhàn)線上，發(fā)揮著生力軍的作用。在新世紀(jì)新階段，我們黨要肩負(fù)起歷史和時代賦予的莊嚴(yán)使命，_員責(zé)無旁貸。因此，在科技日新月異，國際競爭日趨激烈的形勢下，輝煌在于_員的敬業(yè)精神，期望在于_員的敬業(yè)精神。
黨員隊伍中存在的問題說明培養(yǎng)_員良好的敬業(yè)精神的緊迫性。長期以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全體_員愛崗敬業(yè)、無私奉獻、以身作則、嚴(yán)于律己，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出了巨大的貢獻，贏得了人民的信任和全體社會的尊重。但是，在改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，黨員在敬業(yè)方面仍存在不少問題。道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，對工作缺少職責(zé)心，事業(yè)心不強，對個人的榮辱得失斤斤計較，不為全局事業(yè)著想，工作中擺花架子，搞形式主義，全心全意為人民服務(wù)的意識淡化，毫無“平常工作看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來，危難之際豁得出來”的敬業(yè)精神。那么，_員的先進性又如何體現(xiàn)的出來呢雖然這些現(xiàn)象存在于部分黨員身上，但有損于_員的崇高形象，造成了很壞的社會影響。在全黨開展持續(xù)_員先進性活動中，努力培養(yǎng)_員良好的敬業(yè)精神已經(jīng)成為我黨一項刻不容緩的重要任務(wù)。
二、培養(yǎng)_員良好的敬業(yè)精神的基本要求。
全心全意為人民服務(wù)，盡職盡責(zé)，具有強烈的事業(yè)心這是_員標(biāo)準(zhǔn)的集中體現(xiàn)。立黨為公，執(zhí)政為民，切實把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，努力盡職盡責(zé)辦實事辦好事，實踐好為人民服務(wù)的宗旨，不斷地為人民謀利益，永做人民的勤務(wù)員，這是_員先進性的本質(zhì)體現(xiàn)。如何才能忠實實踐、身體力行呢這就要求一位_員要有強烈的敬業(yè)精神。具有敬業(yè)精神的人都有強烈的事業(yè)心，他會認(rèn)真負(fù)責(zé)地盡到職業(yè)職責(zé)和義務(wù)，不會僅僅把工作當(dāng)成做事那錢的手段去敷衍應(yīng)付，也不會僅僅為完成任務(wù)而從事工作。而是把工作當(dāng)成自己的一項本職使命而盡職盡責(zé)，盡心盡力地實踐為人民服務(wù)的宗旨。
干一行愛一行，適應(yīng)社會的需要，愛崗敬業(yè)的思想是做一名合格_員的基本保障。社會行業(yè)五花八門，只是分工不同，沒有貴賤尊卑之分。在個人愛好和社會允許的條件下，選取了自己的職業(yè)，就要努力做到愛崗敬業(yè)，干一行愛一行，不能這山望著那山高，個性是_員，更要充分認(rèn)識到這一點，一個人只有安心本職工作，熱愛本職工作，才能在自己的崗位中全身心地投入，才能忘我工作，才能孜孜不倦、頑強拼搏，才能把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去，才能摒棄狹隘的個人功利私念。
創(chuàng)造更大的價值，鍥而不舍，精業(yè)的頑強意志是對_的時代要求。一個合格的_員不僅僅要具備合格黨員的基本條件，而且還要具備在職業(yè)道路上追求完善和不斷提高職業(yè)技能的精業(yè)態(tài)度。社會是由低級形態(tài)向高級形態(tài)循序發(fā)展的，個性是到了現(xiàn)代社會，生產(chǎn)的社會化和國際化，使社會分工不僅僅走出單位內(nèi)部，而且走向國際。個性是20實際80年代以來，世界高科技領(lǐng)域的發(fā)展競爭和世界經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展，各種形式的國際合作應(yīng)運而生，高科技合作進入無國界的網(wǎng)絡(luò)化時代。在種。種社會化大生產(chǎn)的條件下，要求各行各業(yè)人員務(wù)必具有精業(yè)精神。而6600多萬_員是現(xiàn)階段我國各行各業(yè)的主力軍，只有每一位_員增加緊迫感，孜孜不倦，鍥而不舍地追求，在工作中精益求精，用心進取，才能始終站在時代前列，才能真正創(chuàng)造更大的價值，才能問社會主義建設(shè)事業(yè)建功立業(yè)。
三、培養(yǎng)_員良好的敬業(yè)精神的途徑。
首先，要確立宏大的人生志向。確立宏大的人生志向是培養(yǎng)_員良好的敬業(yè)精神的基礎(chǔ)和前提。志向是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是工作的風(fēng)帆，_員要持續(xù)先進性，要有所作為，就務(wù)必首先立下宏圖大志。如我黨優(yōu)秀的_員、敬愛的周恩來總理19歲東渡日本留學(xué)時，寫下一首豪邁詩篇“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。這首詩充分反映了周恩來總理在青年時期立志救國的宏偉大略和立志成材的赤子胸懷，激勵他在以后60年艱苦卓絕的革命生涯中為中華之崛起，為中國人民的解放事業(yè)，無私無畏，鞠躬盡瘁，立下了豐功偉績。因此，要培養(yǎng)_員良好的敬業(yè)機關(guān)凝神，必先使其立志，把自己的事業(yè)與黨和國家、民族的利益緊密聯(lián)系起來，敬業(yè)奮斗，時刻持續(xù)先進性，發(fā)揮_員的價值。
其次，要確立行業(yè)無貴賤的職業(yè)觀，強化公仆意識。社會勞動是分工進行的，各行各業(yè)彼此依靠。只要是社會需要的工作，都是高尚神圣的。行業(yè)無貴賤，工作無尊卑。現(xiàn)階段，_員務(wù)必要糾正錯誤的職業(yè)觀念，強化公仆意識，不論處于什么工作崗位，都要盡自己的努力，以城實的勞動為人民作出有益的貢獻，這樣才能的到人民的贊譽，得到社會的認(rèn)同。這也是我黨建立和存在的根本目的和出發(fā)點。只有做到這一點，才能切實解決好為誰服務(wù)、為誰工作、為誰掌權(quán)的問題，才能切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能不斷地為人民謀利益，張思德如此，任長霞、牛玉儒等同志也是如此。
最后，要在工作實踐中培養(yǎng)_員良好的敬業(yè)精神。實踐是一個人獲得知識，構(gòu)成良好的品質(zhì)，成就理想人格，到達(dá)境界的最基本的途徑。培養(yǎng)_員良好的敬業(yè)精神也務(wù)必透過實踐來完成。孔子倡導(dǎo)“君子欲訥于言而敏于行”和“聽其言而觀其行”，評判一個_員是否具有敬業(yè)精神，是否先進，不在于他的言辭，而主要看他在實際工作中是如何實踐的。_同志曾說過，人的正確思想從哪里來的是從天上掉下來的嗎不是，是自己頭腦里固有的嗎不是。人的正確思想只能從社會實踐中來。這句話既科學(xué)地揭示了認(rèn)識的來源，又指明了培養(yǎng)良好敬業(yè)精神的根本途徑在于實踐。因此，_員良好敬業(yè)精神的培養(yǎng)只有透過工作實踐才能獲得。
我認(rèn)真地閱讀了《為人民服務(wù)》這一篇課文，著這篇課文是通過張思德同志而講了為人民服務(wù)的道理，贊揚了張思德全心全意為人民服務(wù)的精神。我不禁贊嘆：“張思德同志為人民服務(wù)的精神多么可貴?。 边@時，我不禁想起了我的外公。
我的外公是個普普通通的農(nóng)民，為人民的利益工作，就是他人生最大的樂趣，他已經(jīng)把這份樂趣當(dāng)成他生命中最重要的使命，即使是多么小小的一件事都好，他都樂意去做。平時，他會編織些籃子送給鄉(xiāng)親們，讓鄉(xiāng)親們少用塑料代，環(huán)保些。媽媽說“父親養(yǎng)大我們幾兄妹真不容易，不管生活多艱苦，工作多忙，他總會抽些時間去做好事，鄉(xiāng)親們也?？渌！?/p>
我很敬佩外公，外公也很疼我，他教我：要從小養(yǎng)成做好事的習(xí)慣，長大為人民服務(wù)。記得那一次，那是一個炎熱的夏天，那時我才六歲。這一天，我和外公坐著小船來到一條小河上，這條河的污染真大，河水一點也不清澈，混濁混濁的，小魚肚子朝天地躺在河上，河上堆滿了垃圾，那氣味熏的要命，大群大群的蒼蠅在垃圾上飛來飛去，那“嗡嗡”的叫聲真讓人討厭?？赏夤€是照樣向前去。我再也忍不住了，捂著鼻子對外公說：“外公，咱們回家吧這里好臭！”“不，過些天就不臭了?！蓖夤Σ[瞇地回答。當(dāng)時年幼的我還不知是什么意思，只覺得很棒的外公有魔力把河變干凈。外公拿起竹竿一次又一次地把垃圾撈上來，時不時用衣袖擦擦額上的汗。坐在船上的我不停地說：“好臭，好臭……”那蒼蠅的聲音使得我渾身不自在，不知不覺，太陽已落山了，小河也總算干凈些了。外公擦擦汗，拿起竹竿一撥，我們回家了。
過了幾個月，我又跟外公來到這小河上，小河再也不臭了，周圍的一切都變美麗了，活潑的小魚小蝦自由自在的游來游去，外公臉上露出了欣慰的笑容，雖然事情過去很久了，但它依然深刻地印在我的腦海里。
外公的一生都用在為人民服務(wù)的宗旨上，看到自己的付出能給人民帶來好處，他會很開心。外公的心愿是希望我們能夠多為人民服務(wù)，外公，相信我，我回完成您的心愿，把“為人民服務(wù)”的精神發(fā)揚光大！
為學(xué)與為人讀后感篇十六
“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！边@是毛主席在延安追悼張思德同志時的演講稿。
學(xué)習(xí)毛主席《為人民服務(wù)》這篇光輝著作，無論對我們的工作還是學(xué)習(xí).生活都具有十分重要的意義。這篇文章使我備受教育，深受啟發(fā)，讓我深深體會到要堅持為人民服務(wù)，樹立“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的社會主義榮辱觀。
毛澤東主席在《為人民服務(wù)》這篇演講的文章中講到：“我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助?！泵珴蓶|主席這段話的意義，革命隊伍的人是為了一個共同的目標(biāo)走到一起來的。說明了不論是干部對戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心.愛護和幫助，這樣才能更好的團結(jié)起來，共同奮斗，實現(xiàn)我們的目標(biāo)。
毛澤東同志的“為人民服務(wù)”這句話，博大精深，又通俗易懂，既是警句，又是宗旨。但是，說起來非常容易，而真正做到就不容易了。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，張思德同志時為了人民利益而死的，他的死比泰山還重。張思德雖然只有29歲，但他短暫的一生是有價值的，是徹底地為人民服務(wù)的一生，他用自己的實際行動和全心全意為人民服務(wù)的信念將生命的價值詮釋得絢麗奪目。
“我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出”這句話應(yīng)該作為我們的警句。我們處于沖動的年齡，總會認(rèn)為很多事只要自己喜歡就好，從不考慮別人的感受。父母批評了自己，就覺得父母不愛自己，要離家出走;老師勸了一句，就覺得老師看不起自己;同學(xué)說了一句話，就覺得他們對自己有偏見。曾經(jīng)的我也是一樣：記得再一次的暑假期間，爸媽帶我去千島湖游玩，當(dāng)時父母的好友也在。在晚上去飯店吃飯時，因我挑食，舅舅讓我和他們一起點菜，到了樓上，看見都坐滿了，沒座位留給我，只覺心中很郁悶，我的神色立即陰沉了起來，舅媽看著我，輕輕說了一句：“不要這個樣子，別人都在，挺難看的。”這樣平凡的一句話立即讓我的胸口悶悶的，有團火在燒，立即回了一句：“我就是這個表情，要看便看，不看隨便?！币痪湓挘寶夥沼幸凰查g的凝固。我給人留下了不好的印象。讀了這篇著作之后，我終于明白了一個道理：我們應(yīng)該歡迎別人批評指出，并虛心改正自己的缺點錯誤，只有這樣才能讓我們變得更優(yōu)秀。
青春很短暫，我們不應(yīng)該給自己留下太多遺憾。雖然我們做不到偉人那樣一切為人民服務(wù)，可是我們有著自己的責(zé)任，我們可以盡自己小小的一份力，做一個高尚的人，一個純粹的人。
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