我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)實(shí)踐心得體會(huì)篇一
經(jīng)過(guò)我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐，我也真切的體會(huì)到了許多道理：
第一：樂(lè)觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂(lè)觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，相信會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī);
第四：謙虛做人，異常對(duì)于剛走出校門(mén)的畢業(yè)生至關(guān)重要，我們本來(lái)對(duì)于社會(huì)上的知識(shí)知之甚少，我們千萬(wàn)不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給的.意見(jiàn)，我們要聽(tīng)取、耐心、虛心地理解。
經(jīng)過(guò)這一次的寒假打工，社會(huì)實(shí)踐，我真的是長(zhǎng)了不少的見(jiàn)識(shí)，增長(zhǎng)和很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中我也找到了自身的價(jià)值。我早晚都要走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)大染缸去。
我進(jìn)取的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門(mén)進(jìn)取參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)鍛煉中尋找自我價(jià)值，我我們來(lái)到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)更好的服務(wù)社會(huì)，所以我們更應(yīng)當(dāng)盡早地了解社會(huì)的需求來(lái)提升自我各方面的文化知識(shí)和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會(huì)時(shí)更準(zhǔn)確地找到自我的位置為社會(huì)服務(wù)。
我們只要了解了社會(huì)的需求和自我所長(zhǎng)，就會(huì)很快找到自我社會(huì)中的位現(xiàn)代大學(xué)生缺少社會(huì)知識(shí)和信息，在學(xué)校時(shí)從不關(guān)注社會(huì)中的情景，甚至連新聞都懶得看，更不用說(shuō)社會(huì)鍛煉，所以當(dāng)他們邁出校門(mén)的那一刻就迷失了方向，拿著自我的簡(jiǎn)歷不知何去何從，只明白自我學(xué)的是什么專業(yè)，卻不明白自我能干什么，以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作;因?yàn)榇髮W(xué)生缺少社會(huì)鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗(yàn)者，所以大學(xué)生的就業(yè)率也越來(lái)越低!有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進(jìn)社會(huì)時(shí)卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會(huì)的需求所造成的。
社區(qū)實(shí)踐體會(huì)
讀書(shū)實(shí)踐心得體會(huì)篇二
1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。毛澤東就是為了揭示這種教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的危害，糾正當(dāng)時(shí)黨和軍隊(duì)的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫(xiě)出《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》開(kāi)篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開(kāi)人的社會(huì)性，離開(kāi)人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系?！边@是毛澤東結(jié)合中國(guó)的客觀實(shí)際和中國(guó)革命的特殊情況而得出的評(píng)價(jià)。同時(shí)，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道理?！币环矫妫袊?guó)共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進(jìn)的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國(guó)的傳播運(yùn)用以及中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說(shuō)明不能將馬克思主義的指導(dǎo)教條化和經(jīng)驗(yàn)主義。
在闡述實(shí)踐活動(dòng)的重要作用時(shí)，毛澤東首先說(shuō)明了馬克思主義者的觀點(diǎn)：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！泵珴蓶|承認(rèn)生產(chǎn)活動(dòng)活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，同時(shí)又提出了“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說(shuō)毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說(shuō)過(guò)，“通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒(méi)有講清楚。列寧也沒(méi)有講清楚。列寧寫(xiě)的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒(méi)有完全講清楚認(rèn)識(shí)論?！痹谡麄€(gè)《實(shí)踐論》中，毛澤東都沒(méi)有脫離認(rèn)識(shí)而獨(dú)寫(xiě)實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過(guò)程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而， “認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。
“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語(yǔ)云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽(tīng)聽(tīng)老人的意見(jiàn)了，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。 鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。”生活也是實(shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)檎f(shuō)得差而不說(shuō)，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語(yǔ)”我們就不可能說(shuō)好英語(yǔ)。在與人交往中，要真心誠(chéng)意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開(kāi)展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
讀書(shū)實(shí)踐心得體會(huì)篇三
在如今信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和培養(yǎng)個(gè)人思維能力的重要途徑之一。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，培養(yǎng)他們的讀書(shū)能力和思辨能力，學(xué)校普遍要求學(xué)生完成讀書(shū)報(bào)告。這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生深入理解書(shū)籍內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和表達(dá)的能力。在完成讀書(shū)報(bào)告過(guò)程中，我深深感受到了自己的成長(zhǎng)和收獲。
二、積極意義
完成讀書(shū)報(bào)告的過(guò)程意義重大。首先，通過(guò)讀書(shū)報(bào)告，我們能清楚地了解一本書(shū)的核心思想和作者的觀點(diǎn)，對(duì)書(shū)中的知識(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)。其次，讀書(shū)報(bào)告能幫助我們發(fā)展批判性思維。在撰寫(xiě)報(bào)告的過(guò)程中，我們需要分析書(shū)中的論點(diǎn)是否合理、證據(jù)是否充足，從而培養(yǎng)我們的辨析能力。最后，讀書(shū)報(bào)告可以提升我們的寫(xiě)作能力。在撰寫(xiě)報(bào)告的過(guò)程中，我們需要用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)我們對(duì)書(shū)籍的理解和評(píng)價(jià)，從而提高我們的寫(xiě)作表達(dá)能力。
三、讀書(shū)報(bào)告的體驗(yàn)
在開(kāi)始撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的時(shí)候，我首先選擇了一本對(duì)我有興趣的書(shū)籍。通過(guò)閱讀、思考和記錄，我深入了解了作者的觀點(diǎn)，并研究了作者用來(lái)支持觀點(diǎn)的證據(jù)。然后，我開(kāi)始寫(xiě)作，文字的流暢度和邏輯性是我關(guān)注的重點(diǎn)。在撰寫(xiě)過(guò)程中，我不斷調(diào)整語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，力求達(dá)到短小精悍的寫(xiě)作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表達(dá)我對(duì)書(shū)籍的真實(shí)理解和感悟。
四、寫(xiě)書(shū)評(píng)的思考
在撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的過(guò)程中，我不僅要對(duì)書(shū)籍進(jìn)行理性的分析，還要表達(dá)自己的感受和評(píng)價(jià)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的感受和評(píng)價(jià)都是主觀的。然而，我意識(shí)到一個(gè)好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)該有客觀性和主觀性的結(jié)合。客觀地介紹和分析書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)主觀地表達(dá)自己的情感和評(píng)價(jià)，這樣讀書(shū)報(bào)告才能更加豐富和有趣。
五、讀書(shū)報(bào)告的啟示
通過(guò)這次讀書(shū)報(bào)告的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不光是獲取知識(shí)，還是培養(yǎng)個(gè)人思維能力的一種鍛煉方式。在讀書(shū)報(bào)告的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了分析和評(píng)價(jià)，鍛煉了寫(xiě)作能力。我也發(fā)現(xiàn)讀書(shū)報(bào)告不僅是一種任務(wù)，更是一種樂(lè)趣。通過(guò)讀書(shū)，我們可以探索知識(shí)的海洋，感受作者的思維，拓展我們的思維。讀書(shū)報(bào)告是我們與書(shū)籍交流、與作者對(duì)話的載體，它讓我們與書(shū)籍更加親密，也讓我們更深入地思考和理解。
六、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)這次讀書(shū)報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到讀書(shū)的益處。讀書(shū)不僅拓寬了我的視野，還幫助我發(fā)展了思辨和寫(xiě)作能力。讀書(shū)報(bào)告的過(guò)程讓我更加熟悉了書(shū)籍的內(nèi)容，并提供了一個(gè)表達(dá)自己的思想的機(jī)會(huì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)報(bào)告的實(shí)踐并不斷提升自己的讀書(shū)能力和表達(dá)能力。通過(guò)讀書(shū)報(bào)告的實(shí)踐，我相信我能更好地理解和應(yīng)用書(shū)中的知識(shí)，也能在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。
讀書(shū)實(shí)踐心得體會(huì)篇四
馬克思認(rèn)為：世界時(shí)物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)起能動(dòng)作用。馬克思還認(rèn)為：一切從實(shí)際出發(fā)，事物是不斷變化和發(fā)展的，只有主觀能動(dòng)性，沒(méi)有客觀實(shí)踐性是無(wú)法取得成功。
小時(shí)候?qū)W過(guò)一篇課文叫《小馬過(guò)河》。老馬看到小馬長(zhǎng)大了，讓他獨(dú)自馱一袋麥子去磨坊，然而一條小河擋住了去路。河水是深是淺小馬發(fā)愁了，老牛個(gè)子高，認(rèn)為河水很淺，剛沒(méi)小腿。松鼠個(gè)子小，認(rèn)為河水很深，還淹死了他的一個(gè)同伴。小馬不知道怎么辦，只有回去問(wèn)媽媽。媽媽親切地對(duì)小馬說(shuō)："孩子，光聽(tīng)別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。"最終的結(jié)果是：河水既沒(méi)有老牛說(shuō)的那樣淺，也沒(méi)有松鼠說(shuō)的那樣深，小馬成功渡過(guò)河，完成了媽媽交代的任務(wù)。
這個(gè)故事告訴我們：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實(shí)踐論》，對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，知和行的關(guān)系，剖析得非常透徹，是在馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)上的高度概括和總結(jié)，是理論聯(lián)系實(shí)際的論述。
中國(guó)有個(gè)"閉門(mén)造車"的成語(yǔ)，比喻做事不考慮客觀情況，脫離實(shí)際。至于我們現(xiàn)在所說(shuō)的"閉門(mén)造車"，則是形容不顧實(shí)際，也不吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，一味主觀地杜撰瞎造的意思，好比關(guān)起門(mén)來(lái)在家里制造車子，而完全不考慮門(mén)外的實(shí)際情況和實(shí)際需要，結(jié)果就不合規(guī)格，不能適用。
當(dāng)然，意識(shí)對(duì)物質(zhì)起能動(dòng)作用。列寧說(shuō)過(guò)：沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。革命運(yùn)動(dòng)的成功離不開(kāi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就象過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者，如果是一些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人，不是那些經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗的教訓(xùn)，再結(jié)合具體實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略上取得成功的經(jīng)驗(yàn)，從而再一次次的取得勝利，最終取得革命的最大勝利。
聯(lián)想到最近的"釣魚(yú)島"事件。日本掀起購(gòu)島鬧劇后，國(guó)人喊打聲一片。特別是那些所謂的愛(ài)國(guó)者，直接把矛頭指向政府，認(rèn)為政府無(wú)能，實(shí)則是那些人不懂得從實(shí)際出發(fā)的真理，不懂得運(yùn)用毛澤東的實(shí)踐論。
釣魚(yú)島是釣魚(yú)島列島的主島，位于中國(guó)東海，距溫州市約356千米、福州市約385千米、基隆市約190千米，距離沖繩約420公里，面積4。3平方公里，周圍海域面積約為17萬(wàn)平方公里。釣魚(yú)島本島面積狹小，沒(méi)有可以供大部隊(duì)部署的基礎(chǔ)設(shè)施，特別是缺乏機(jī)場(chǎng)設(shè)施。 必須注意的是，釣魚(yú)島東南方向是日本控制的琉球群島所屬八重山列島，其中石垣島距離釣魚(yú)島僅有170公里，面積達(dá)到了222。6平方公里，可以部署大型雷達(dá)設(shè)備和機(jī)場(chǎng)，是日方距離釣魚(yú)島最近的重要前進(jìn)基地。對(duì)我方不利的是，八重山列島處于中國(guó)臺(tái)灣本島以東，我方空中力量若要打擊八重山列島，最佳攻擊航線會(huì)掠過(guò)中國(guó)臺(tái)灣，須穿越世界上防空火力密度最高的臺(tái)北防空區(qū)。盡管釣魚(yú)島是兩岸中國(guó)人的共同利益，但目前中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)局明確拒絕兩岸共同保釣，戰(zhàn)時(shí)解放軍戰(zhàn)機(jī)能否借道中國(guó)臺(tái)灣上空攻擊八重山列島實(shí)在是難以預(yù)測(cè)的變量，也即是說(shuō)日本一定程度上擁有了一個(gè)可以不受懲罰的安全后方。
當(dāng)然，有人說(shuō)，直接攻擊日本本土。毛澤東的實(shí)踐論告訴我們，萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的，所謂城門(mén)失火，殃及池魚(yú)，對(duì)那些手無(wú)寸鐵的百姓是無(wú)辜的傷害。所以，面對(duì)釣魚(yú)島之爭(zhēng)，我們還得拿出更加穩(wěn)妥，更加安全的辦法。
讀書(shū)實(shí)踐心得體會(huì)篇五
實(shí)習(xí)是每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)、在實(shí)踐中鞏固知識(shí);實(shí)習(xí)又是對(duì)每一位大學(xué)畢業(yè)生專業(yè)知識(shí)的一種檢驗(yàn)，它讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),既開(kāi)闊了視野，又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是我們走向工作崗位的第一步。
剛開(kāi)始對(duì)于從未接觸的崗位，我感到是那么的陌生和懼怕，因?yàn)槲也幌胱霾缓?，但是我相信只要有信心，就一定能做好?/p>
我被分到自動(dòng)化事業(yè)部研究所工作，最開(kāi)始跟著師傅學(xué)習(xí)組態(tài)王軟件的開(kāi)發(fā)及其應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)真正步入一個(gè)企業(yè)接觸到的知識(shí)要比學(xué)校里深入的多了，所以很多地方需要向師傅請(qǐng)教，經(jīng)過(guò)師傅的耐心培養(yǎng)，每天看軟件開(kāi)發(fā)的視頻教程，自己可以對(duì)組態(tài)王軟件進(jìn)行簡(jiǎn)單的編程。根據(jù)師傅給我安排的實(shí)習(xí)計(jì)劃，有了親自去現(xiàn)場(chǎng)觀察實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
這四個(gè)月不僅僅是去工作，更重要的是學(xué)到了一種工作方法，一種應(yīng)對(duì)不同問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，一種面臨難題的解決思路，當(dāng)然也注意到了一些自身的問(wèn)題，意志不夠堅(jiān)定，中途有退出的想法，遇到問(wèn)題有畏難情緒，但我最終還是堅(jiān)持下來(lái)了，總的來(lái)說(shuō)實(shí)習(xí)還是收獲不少。
我很感謝實(shí)習(xí)單位給我們實(shí)習(xí)培養(yǎng)計(jì)劃安排，讓我學(xué)到了一些在學(xué)校所學(xué)不到的東西.讓我學(xué)會(huì)了如何與人相處，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難,學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考問(wèn)題，從中收獲了毅力，收獲了一份堅(jiān)持。
社會(huì)實(shí)踐感想
讀書(shū)實(shí)踐心得體會(huì)篇六
隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的讀書(shū)方法已經(jīng)逐漸被新的方式所替代。然而，小學(xué)社會(huì)實(shí)踐讀書(shū)作為一種深入了解社會(huì)、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的方法，在小學(xué)教學(xué)中依然扮演著重要的角色。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，學(xué)生可以拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，提高綜合素質(zhì)。以下是我在小學(xué)社會(huì)實(shí)踐讀書(shū)中的一些體會(huì)和心得。
第二段：全面發(fā)展
小學(xué)社會(huì)實(shí)踐讀書(shū)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的一種重要途徑。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生可以接觸到各種各樣的知識(shí)和信息，了解不同的文化和歷史背景。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本 描述海洋環(huán)境的科普書(shū)，通過(guò)閱讀，我了解到了不同海洋生物的習(xí)性和保護(hù)環(huán)境的重要性。這種全面的知識(shí)積累，讓我在學(xué)校的其他科目中也能夠更好地運(yùn)用和發(fā)揮。
第三段：拓寬視野
通過(guò)小學(xué)社會(huì)實(shí)踐讀書(shū)，我不僅僅能夠接觸到世界各地的知識(shí)和文化，還能夠了解到不同人群的生活方式和思維方式。我曾讀過(guò)一本描寫(xiě)農(nóng)村生活的小說(shuō)，在書(shū)中我看到了鄉(xiāng)村的美景和勤勞的農(nóng)民，感受到了他們的堅(jiān)韌和樂(lè)觀。這種拓寬視野的體驗(yàn)，讓我更加珍惜我所擁有的一切，并且更加關(guān)心社會(huì)的發(fā)展。
第四段：培養(yǎng)獨(dú)立思考
小學(xué)社會(huì)實(shí)踐讀書(shū)需要我們通過(guò)閱讀來(lái)理解和思考，這培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。以前，我只是接受書(shū)本上的知識(shí)，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。而通過(guò)讀書(shū)，我開(kāi)始思考作者的用意，思考書(shū)中的故事和道理是否適用于我的生活。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)讀過(guò)一本有關(guān)友誼的故事書(shū)，通過(guò)故事中兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，我開(kāi)始思考和分析自己的友誼，以及如何與人相處更好。這種獨(dú)立思考的能力在我以后的學(xué)習(xí)和生活中起到了很大的作用。
第五段：提高綜合素質(zhì)
小學(xué)社會(huì)實(shí)踐讀書(shū)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一種重要方式。通過(guò)讀書(shū)，我不僅了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，還可以培養(yǎng)自己的情感和道德觀念。例如，我讀過(guò)一本關(guān)于友善待人的故事書(shū)，書(shū)中描述了主人公如何幫助別人、關(guān)心他人的故事，這讓我明白了友善和善良的重要性。這種培養(yǎng)情感和道德觀念的體驗(yàn)，讓我變得更加有愛(ài)心，同時(shí)也提高了自己的綜合素質(zhì)。
總結(jié)：小學(xué)社會(huì)實(shí)踐讀書(shū)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、拓寬視野、培養(yǎng)獨(dú)立思考和提高綜合素質(zhì)的重要途徑。通過(guò)不同類型、不同主題的圖書(shū)閱讀，我們能夠在書(shū)中找到知識(shí)、思考問(wèn)題、感受情感，從而更好地融入社會(huì)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為自己的未來(lái)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書(shū)實(shí)踐心得體會(huì)篇七
經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干
通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng)才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。
從群眾中來(lái)，到群眾中去
在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門(mén)、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量!
社會(huì)實(shí)踐讀書(shū)心得體會(huì)1000字4
讀書(shū)實(shí)踐心得體會(huì)篇八
作為一名學(xué)生，課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但課外讀書(shū)同樣是提高自我素養(yǎng)、拓展眼界的重要途徑。在這學(xué)期里，我參與了學(xué)校組織的課外讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)，下面我將分享一下我的心得和體會(huì)。
一、激發(fā)熱愛(ài)閱讀的動(dòng)力
在課外時(shí)間里，我總是會(huì)抽出一些時(shí)間來(lái)讀書(shū)。而參與課外讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。通過(guò)多樣的讀書(shū)活動(dòng)，我不僅發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，也明白了讀書(shū)的樂(lè)趣。不同類型的書(shū)籍帶給我不同的感悟，有的書(shū)讓我放松心情，有的書(shū)讓我思考人生，有的書(shū)讓我豐富了知識(shí)面。這種樂(lè)趣和感悟成為了我繼續(xù)讀書(shū)的動(dòng)力，使我能夠保持持續(xù)的閱讀興趣。
二、拓展知識(shí)面
通過(guò)課外讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)，我接觸了許多不同領(lǐng)域的書(shū)籍，從文學(xué)到歷史，從生物到心理學(xué)，我逐漸了解到了更加廣闊的知識(shí)世界。每一本書(shū)都是一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，讀書(shū)能夠幫助我走進(jìn)不同的領(lǐng)域，拓寬我的知識(shí)面。尤其是一些經(jīng)典著作，它們不僅有獨(dú)特的藝術(shù)美感，更重要的是它們蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我能夠?qū)W到很多以前從未了解過(guò)的事物，這種知識(shí)的拓展讓我受益匪淺。
三、提升思維能力
通過(guò)課外讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)對(duì)于提升我的思維能力和邏輯思維也有很大的幫助。閱讀不同類型的書(shū)籍，可以鍛煉我的理解能力，使我能夠更好地理解作者所想要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。同時(shí)，閱讀也要求我們對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行分析、判斷和推理。通過(guò)這種思維上的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)我在解決問(wèn)題和思考時(shí)能夠更加清晰和深入地理解事物的本質(zhì)。這樣的思維訓(xùn)練對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和工作都非常有幫助。
四、提高語(yǔ)言表達(dá)能力
讀書(shū)不僅可以拓寬知識(shí)面，還可以提高我的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的表達(dá)技巧和思維模式，這對(duì)于提升我的寫(xiě)作水平有著非常積極的影響。在寫(xiě)作中，我可以借鑒那些經(jīng)典的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)到合理的段落結(jié)構(gòu)、升華的詞匯和優(yōu)美的句子。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠逐漸提高我的語(yǔ)言表達(dá)能力，這對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都有很大的幫助。
五、審視自我，成長(zhǎng)自我
閱讀是一種反思的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我可以更清晰地審視自己。一方面，我可以通過(guò)反思自己的思維和觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的諸多不足，并且找到提升和改進(jìn)的方法。另一方面，我也能夠通過(guò)閱讀了解社會(huì)和人生的方方面面，從而更好地認(rèn)識(shí)自己的處境和目標(biāo)。閱讀讓我能夠從不同的角度看待問(wèn)題，讓我有更多的思考空間，這種思考和反思的過(guò)程讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
綜上所述，課外讀書(shū)實(shí)踐不僅幫助我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣，拓展知識(shí)面，提升思維能力，還提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，并且讓我審視自我，成長(zhǎng)自我。我相信，通過(guò)持續(xù)的課外讀書(shū)實(shí)踐，我將能夠不斷提高自己的素質(zhì)，并且在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中取得更大的成就。
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