總結(jié)可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和協(xié)作，提高團(tuán)隊(duì)的工作效率。總結(jié)應(yīng)該是一個(gè)有價(jià)值的文檔，我們需要學(xué)會(huì)提煉和歸納。接下來(lái)，我們一起來(lái)欣賞這些范文，從中學(xué)習(xí)總結(jié)的優(yōu)秀寫(xiě)作技巧。
懶惰的智慧初中篇一
學(xué)習(xí)此文，重在情感、態(tài)度、價(jià)值現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展的需要。在課堂教學(xué)中，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點(diǎn)的能力，體驗(yàn)作者剮致新穎的論證，感受敘述語(yǔ)言生動(dòng)形象、幽默傳神的特點(diǎn)，體味本文在文章風(fēng)格、語(yǔ)言表述、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面與中國(guó)議論文的異同。并適時(shí)結(jié)合學(xué)生的所見(jiàn)所聞及實(shí)際生活，把文中作者的觀點(diǎn)加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運(yùn)用中拓展語(yǔ)文課程的內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生快速比較閱讀能力及寫(xiě)作能力的訓(xùn)練，有效鞏固已掌握的知識(shí)。
【教法學(xué)法】。
分析本文獨(dú)特的立意，引導(dǎo)學(xué)生正確看待“懶惰”，激發(fā)學(xué)生的求異思維。要求學(xué)生獨(dú)立自主完成各項(xiàng)訓(xùn)練。輔之以多媒體教學(xué)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。
也許同學(xué)們都有此感受，老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生;上司喜歡勤快的下級(jí);家長(zhǎng)喜歡勤勞的子女。勤勞者時(shí)時(shí)、處處得到表?yè)P(yáng)，而古往今來(lái)，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛(ài)學(xué)習(xí)、不愛(ài)工作、不愛(ài)勞動(dòng)是懶惰的本義，懶漢成了人人指責(zé)的對(duì)象，而美國(guó)作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來(lái)關(guān)注一下，凱利作家對(duì)懶惰持什么樣的觀點(diǎn)或者有什么樣的解釋。
（二）感知課文，歸納論點(diǎn)。
1、你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過(guò)小組討論形式議一議，這些事例分別證實(shí)了作者的哪些觀點(diǎn)？（小組討論后師生共同解決問(wèn)題）。
（參考答案：本文所舉事例如下：a、露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備、b、懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上;c、遠(yuǎn)祖取水、渡水之事;d、波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞原理;e、弗蘭克？b？吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無(wú)例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢;f、發(fā)明萬(wàn)有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢，g、懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。）。
a、b、c、d、e證實(shí)了正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，f、g證實(shí)了精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
2、能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)句歸納出作者在本文中對(duì)懶惰持什么樣的觀點(diǎn)呢？（參考答案：懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。）。
（三）聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。
既然懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步，那么呆干是絕對(duì)行不通的，更不能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)在我們處于21世紀(jì)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，只有實(shí)干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會(huì)上有立身之本，國(guó)家才能富強(qiáng)昌盛。文中有一觀點(diǎn)，正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見(jiàn)的事例來(lái)證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)嗎？（教師首先舉日本人因?yàn)閼卸l(fā)明了洗浴機(jī)等事例引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟思維、各抒己見(jiàn)）（參考答案：方便碗面、洗衣機(jī)、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機(jī)、洗衣機(jī)等等。）。
（四）比較閱讀，找尋論點(diǎn)。
通過(guò)快速閱讀《說(shuō)“勤”》文，小組討論：
1、在文中先找出總論點(diǎn)，再找出分論點(diǎn)，最后領(lǐng)會(huì)一下此文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（參考答案：總論點(diǎn)是“學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤”，分論點(diǎn)是“勤出成果，
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總一分一總”。）。
2、結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點(diǎn)，談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對(duì)待“懶惰”。（參考答案：課文的觀點(diǎn)是“懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步”，而《說(shuō)“勤”》中的觀點(diǎn)是“懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對(duì)待：提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書(shū)，要多動(dòng)腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學(xué)業(yè)成績(jī)。）。
（五）小結(jié)（先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié)）a。
（參考答案：文章用一系列事實(shí)證明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵(lì)了發(fā)明：想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶漢”，促進(jìn)了人類進(jìn)步。將來(lái)人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。）。
（六）布置預(yù)習(xí)。
1、分析本文的論證方法和語(yǔ)言特色。
2、思考課后練習(xí)一、三。
（七）作業(yè)。
按照《說(shuō)“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)改寫(xiě)為《說(shuō)“懶”》，論點(diǎn)自定，但分論點(diǎn)必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫(xiě)成一篇不少于600字的議論文。
第二課時(shí)。
（參考答案：原意是指“不愛(ài)勞動(dòng)！不愛(ài)工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1、討厭吃苦受累，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。z？不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3、勤于動(dòng)腦想主意，懶于動(dòng)手出力氣。4、不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊;不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。5、不斷進(jìn)發(fā)省時(shí)省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新？6？是“智博”，而非“拼搏”。7、有問(wèn)題意識(shí)。）。
（二）分析課文，查找論證。
1、作者為了證明自己的觀點(diǎn)，在文中主要用了哪些論證方法？
（參考答案：事實(shí)論證（略）和對(duì)比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來(lái)少拿多跑幾趟路的例子，兩個(gè)例子一反一正，形成了對(duì)比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn)，也形成了對(duì)比論證。）。
2、作者所舉的事例有何特色（代表性）？有何作用？
（參考答案：第一自然段列舉的是家務(wù)勞動(dòng)，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動(dòng)，第三自然段列舉的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步;作用是：這些社會(huì)普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說(shuō)服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個(gè)別典型事例，有詳有略地證明了論點(diǎn)，更富有說(shuō)服力。）。
3、本文同國(guó)內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請(qǐng)談?wù)劇?/p>
（參考答案：因中外文化習(xí)慣的差異，本文與我們常見(jiàn)的國(guó)內(nèi)人士寫(xiě)的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個(gè)分論點(diǎn)。）。
（三）自主探究，體味語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？請(qǐng)找出來(lái)談?wù)劇?/p>
（參考答案：1、生動(dòng)形象、幽默傳神、不乏機(jī)敏。2、如話家常、如說(shuō)俏皮話、親切動(dòng)人。）。
（四）教師小結(jié)。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認(rèn)為：最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進(jìn)了人類的進(jìn)步，過(guò)去是這樣，將來(lái)人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。
（五）作業(yè)。
2、你在學(xué)習(xí)、生活上有過(guò)什么發(fā)明嗎？請(qǐng)寫(xiě)在日記本上交來(lái)。
懶惰的智慧初中篇二
平時(shí)在家?guī)湍銈兊陌謰尭蛇^(guò)農(nóng)活的同學(xué)請(qǐng)舉手。
都干過(guò)些什么活？
想不想聽(tīng)我對(duì)你的評(píng)價(jià)？
你是個(gè)懶惰者！（大聲，停一下）。
但你很優(yōu)秀！我很欣賞你！
一家知名賓館年終評(píng)選了十位“最懶惰”的工作人員作為“年度最優(yōu)秀的員工”，為什么呢?賓館經(jīng)理說(shuō)：“他們的懶，突出表現(xiàn)在總是一次性把工作完成，他們懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作也不去做，他們的工作效率是最高的，服務(wù)是最令人滿意的。所以他們是最優(yōu)秀的?！蓖瑢W(xué)們可能覺(jué)得很奇怪，千百年來(lái)，人們都贊美勤勞，反對(duì)懶惰，這個(gè)賓館經(jīng)理卻反其道而行之，這是一種什么樣的思維方式呢?有哪位同學(xué)知道，請(qǐng)舉手回答。
明確：逆向思維。
對(duì)，逆向思維。逆向思維也叫求異思維，就是人們常說(shuō)的反過(guò)來(lái)想，倒過(guò)來(lái)想。用這種思維方式思考問(wèn)題，得出來(lái)的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)常常讓人有耳目一新的感覺(jué)。關(guān)于逆向思維，我們后面還要作具體研究。下面，我們不妨先來(lái)研讀美國(guó)作家凱利的《懶惰的智慧》一文，看看他怎樣對(duì)懶惰和懶惰者作出自己的詮釋（點(diǎn)出作者）。
并且，我希望通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們一起完成以下三個(gè)方面的目標(biāo)。（點(diǎn)出學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本的91面，通過(guò)課前的預(yù)習(xí)，有誰(shuí)能告訴我，本文的體裁是什么？好，那我們就先來(lái)復(fù)習(xí)一下有關(guān)議論文的一些知識(shí)（點(diǎn)出）。
我們說(shuō)，一篇議論性的文章要有作者的觀點(diǎn)、看法或主觀、認(rèn)識(shí)，那么本文是寫(xiě)作者對(duì)什么人的認(rèn)識(shí)呢？（懶惰者）。好，下面請(qǐng)同學(xué)們把作者對(duì)懶惰者的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)讀出來(lái)，“實(shí)際上”預(yù)備讀：
“沒(méi)有我們的這些懶漢，就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步；沒(méi)有我們的這些懶漢，即使勤勞的人一生中也會(huì)是充滿單調(diào)乏味的勞作。”（點(diǎn)出觀點(diǎn)句）。
看得出來(lái)，作者提出來(lái)的對(duì)懶惰者的認(rèn)識(shí)和常人的認(rèn)識(shí)是不是一樣？（不是）這種認(rèn)識(shí)是不是讓人有耳目一新的感覺(jué)呢？（是）。
下面我請(qǐng)同學(xué)們找出作者羅列出來(lái)的關(guān)于不懶惰和懶惰的相關(guān)事實(shí)。請(qǐng)同學(xué)們先討論，再由男女生各派代表，來(lái)和大家交流。
a.作者列舉了哪幾個(gè)不懶惰的例子？
我想請(qǐng)一個(gè)女生代表回答這個(gè)問(wèn)題。（點(diǎn)出上述事實(shí)）。
b.因?yàn)閼卸?，那些人獲得了好評(píng)？
這個(gè)問(wèn)題我找一個(gè)男生來(lái)回答。（點(diǎn)出上述事實(shí)）。
c.因?yàn)閼卸?，人都有哪些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明？
哪位同學(xué)愿意回答這個(gè)問(wèn)題？（點(diǎn)出上述事實(shí)）。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，作者對(duì)懶漢的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)是什么？請(qǐng)同學(xué)們把老師所指著的句子讀出來(lái)，預(yù)備起：
作者對(duì)懶惰者的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)就是本文的什么？（點(diǎn)出中心論點(diǎn)）。
嗯，作者對(duì)懶惰的認(rèn)識(shí)的確新奇，甚至可以說(shuō)聞所未聞，那么，你們覺(jué)得作者的這種認(rèn)識(shí)正確嗎？（正確）。
我們知道，議論文是以理服人的，觀點(diǎn)只是新穎而不正確是不能服人的`。
所以，本文擺出了這么多事實(shí)，舉了這么多例子，目的是什么？（論證論點(diǎn)，證明作者的觀點(diǎn)正確）。
我們把這種舉了很多事實(shí)的論證方法叫做什么？（舉例論證）。
也就是說(shuō)，作者運(yùn)用了舉例論證的方法是為了要論證什么？（點(diǎn)出箭頭）。
那么，作者擺在這里的事實(shí)，在議論文中我們把它叫做什么呢？（論據(jù)）。
下面我想找一個(gè)同學(xué)來(lái)回答：在議論文里，論點(diǎn)和論據(jù)是什么關(guān)系呢？（被證明與證明的關(guān)系）。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系怎樣呢？（證明與被證明的關(guān)系）。
那么，我們又把這個(gè)用論據(jù)證明論點(diǎn)成立的過(guò)程叫做什么？（論證）。
好，嗯，回答得真好，請(qǐng)坐。
也就是說(shuō)，在議論文中，中心論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)則是用來(lái)支撐中心論點(diǎn)成立的依據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏串?huà)面，你們看，文章列舉了大量的事例，我們說(shuō)，事實(shí)勝于雄辯，文章從日常生活到技術(shù)改造，到科技發(fā)明，充分論證了因?yàn)閼卸?，就有了改造和發(fā)明的動(dòng)機(jī)，因?yàn)橛辛烁脑旌桶l(fā)明，就促進(jìn)了社會(huì)文明的發(fā)展。這就是典型的運(yùn)用舉例論證的方法證明中心論點(diǎn)的議論文。
上面已經(jīng)講到，本文列舉了大量的事例，從日常生活到技術(shù)改造，到科技發(fā)明，充分論證了懶惰對(duì)于促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展的作用。請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏串?huà)面，把左邊的論據(jù)和右邊的論據(jù)比較下，思考：作者選取的角度是一樣的嗎？（不一樣）。
從畫(huà)面左邊的三個(gè)論據(jù)來(lái)看，作者選取的角度是什么？（反面的）。
這種論據(jù)我們就可以把它稱作什么？（反面論據(jù)）。
嗯，那就是說(shuō)不懶惰就不能促進(jìn)社會(huì)文明的發(fā)展。
那么，從畫(huà)面上右邊的一些事例看，作者選取的角度又是什么呢？（正面的）。
我們又可把這種論據(jù)就稱作什么？（正面論據(jù)）。
嗯，那就是說(shuō)懶惰就能促進(jìn)社會(huì)文明的發(fā)展。
請(qǐng)大家再想一想，作者把正反兩方面的材料放在一起，形成了什么？（對(duì)比）那，這種對(duì)比，在議論文中，從論證方法上看，我們把它叫做什么論證？（對(duì)比論證），看這箭頭最終指向了哪里？（中心論點(diǎn)）嗯，也就是說(shuō)，作者采用這種方法，仍然是為了證明什么？（論點(diǎn)的正確性，）這，就是我們必須要掌握的對(duì)比論證。
同學(xué)們，對(duì)比在日常生活中是屢見(jiàn)不鮮的。同學(xué)們平時(shí)喜不喜歡看相聲？為什么？相聲演員一般是幾個(gè)人？大家注意到兩個(gè)相聲演員在形體上一般來(lái)說(shuō)有什么特點(diǎn)？一個(gè)矮矮的，一個(gè)高高的，或者一胖一瘦。他們一亮相，你就會(huì)覺(jué)得，哇，高得好高，矮的好矮，或者一個(gè)胖胖的，一個(gè)瘦瘦的。這一出場(chǎng)就營(yíng)造了一種輕松、愉快的藝術(shù)效果。
那么，議論文里對(duì)比論證又能產(chǎn)生一種怎樣的藝術(shù)效果、起到什么作用呢？（強(qiáng)調(diào)）。
在這里，我想教大家一個(gè)公式，如果以后在試卷上，出題者問(wèn)你對(duì)比論證的作用是什么的時(shí)候，你就回答“強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)的意思”，只不過(guò)這里要把“中心論點(diǎn)的意思”變成文章中心論點(diǎn)的具體意思。
明白了嗎？
那老師要檢查一下，看你們是不是真的明白了。
請(qǐng)向瑩瑞同學(xué)說(shuō)說(shuō)本文的中心論點(diǎn)是什么？
那么，本文中對(duì)比論證的作用是什么？（點(diǎn)出強(qiáng)調(diào)）。
看來(lái)你們真的明白了，嗯，同學(xué)們真聰明！
同學(xué)們，上面我們已經(jīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)了本文通過(guò)舉例論證和對(duì)比論證來(lái)論證中心論點(diǎn)的方法。其實(shí)文章中所列舉的事例都是作者在生活中積淀而來(lái)的。
你們?cè)谏钪幸卜e累了這樣的例子嗎？
你們能不能也舉出幾個(gè)這樣的例子來(lái)支撐作者的觀點(diǎn)呢?（點(diǎn)出問(wèn)題）。
下面，請(qǐng)同學(xué)們自由舉手，說(shuō)說(shuō)你身邊的例子。
你們太有才了，老師真的要對(duì)你們刮目相看了。
請(qǐng)大家看屏幕，這是老師幫大家找的例子。
在冬天，大家是不是天天都洗了腳才睡覺(jué)的？
是不是有時(shí)覺(jué)得洗腳挺麻煩，不愿懶于洗腳而又不得不洗腳？（點(diǎn)出下一張幻燈片）。
那你是不是偶爾也突發(fā)奇想，想發(fā)明個(gè)自動(dòng)的洗腳盆？
請(qǐng)看這位十三歲的同學(xué)。（點(diǎn)出下一張幻燈片）。
他叫馬萬(wàn)強(qiáng)，是成都三中的學(xué)生，……。
結(jié)果，一個(gè)多月后，馬萬(wàn)強(qiáng)的“懶漢洗腳盆”大成告成（點(diǎn)出）。
其實(shí)，這樣的例子在我們的身邊比比皆是，只要我們大家都做生活的有心人，只要你肯動(dòng)腦，只要你敢想，敢做，下一個(gè)成功者就是你！
一直以來(lái)，人們對(duì)懶惰者都是持否定態(tài)度的，而作者在這篇文章中卻對(duì)懶惰者予以了充分的肯定，這種與常規(guī)思維相反的思維方式，就叫“逆向思維”。前面提到，這節(jié)課我們還要研究逆向思維這種思考方式的。所謂“逆向思維”就是反過(guò)來(lái)想，倒過(guò)來(lái)想。其實(shí)這種思維是有條件的，為什么這樣說(shuō)呢？比如，一個(gè)人很懶惰，他懶洗臉，懶梳頭，懶洗澡，懶得干一切事情，你們說(shuō)這樣的懶惰談得上智慧嗎？（不能。）而作者之所以把“懶惰”與“智慧”聯(lián)系起來(lái)，是因?yàn)楦淖兞肆⒆泓c(diǎn)的。通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，我們明確地知道，這里的“懶惰”指的是體力上的懶惰，腦力上的勤奮，于是作者就把“懶惰”和“智慧”巧妙的聯(lián)系在一起了。你能說(shuō)說(shuō)課文中“懶惰”一詞的含義嗎？（點(diǎn)出問(wèn)題）。
下面請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言說(shuō)一說(shuō)。
同學(xué)們說(shuō)得真好，這說(shuō)明大家對(duì)課文的理解非常透徹。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，這是老師的理解。（點(diǎn)出）。
失敗乃成功之母，這個(gè)成語(yǔ)是每個(gè)人都耳熟能說(shuō)的，老師想請(qǐng)一位同學(xué)運(yùn)用逆向思維的方式談?wù)勀銓?duì)這個(gè)成語(yǔ)的理解。（點(diǎn)出）。
明確：一般情況下，人們都把失敗看作是壞事，但如果能從失敗中吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗(yàn)，就能為后來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它的立足點(diǎn)是在吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗(yàn)之上的。（點(diǎn)出“明確”內(nèi)容）。
例如電燈、炸藥等的發(fā)明，無(wú)一不是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的失敗，在吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗(yàn)之后而最終獲得成功的。
前天同學(xué)們都聽(tīng)了李覓老師的講座……。
所以，我們不要怕失敗！
為了讓同學(xué)們進(jìn)一步理解逆向思維，運(yùn)用逆向思維，請(qǐng)看屏幕。
（依次點(diǎn)出）。
分析：春花是美好的。上面這些議論性的話，就是順著人們對(duì)春花的常規(guī)認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考的，我們把這樣的思考叫做順向思維。（點(diǎn)）。
分析：春花雖然美好，但她并非沒(méi)有缺陷，這就是突破常規(guī)，改變方向進(jìn)行思考，我們把這一樣的思考叫做側(cè)向思維。（點(diǎn)）。
讀：春花裝扮了華貴的春天，卻沒(méi)有果實(shí)裝點(diǎn)的秋天那樣實(shí)在。
分析：上面的議論，是站在“春花美好”的相反角度去進(jìn)行思考的，我們把這樣的思考叫做逆向思維。（點(diǎn)）。
現(xiàn)在，大家應(yīng)該懂得了我們可以對(duì)任何事物進(jìn)行多向思維的道理。多向思維包括順向思維、側(cè)向思維、逆向思維。我們剛剛學(xué)到的這篇《懶惰的智慧》就是一個(gè)典型的逆向思維的例子。
下面我為大家擬了一道作文題，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)向美國(guó)作家凱利學(xué)習(xí)，對(duì)“財(cái)富”這一事物來(lái)反著思考，倒著思考，我們也作一次逆向思維的嘗試。（點(diǎn)出“逆向思維的嘗試”和作文題）。
作文題：財(cái)富。
提示：提到財(cái)富，我們就會(huì)想到金錢是財(cái)富，豐厚的財(cái)產(chǎn)是財(cái)富，成功是財(cái)富，知識(shí)是財(cái)富，自信是財(cái)富等等。前兩者：金錢是財(cái)富，豐厚的財(cái)產(chǎn)是財(cái)富，是順向思維的例子，后三者：成功是財(cái)富，知識(shí)是財(cái)富，自信是財(cái)富，則改換了角度，是側(cè)向思維的例子。
同學(xué)們能不能在這個(gè)基礎(chǔ)上做一下逆向思維呢？
那么同學(xué)們會(huì)怎樣反著想和倒著想呢？
我相信同學(xué)們會(huì)給我精彩的答案的！
甲生：失敗是財(cái)富。失敗雖然是壞事，但壞事常?？梢砸龊玫慕Y(jié)果，我們可以在失敗中吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗(yàn)，那么，這些教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)就成為了走向成功的財(cái)富。
師評(píng)：嗯，思考的果然精彩！一般的，我們說(shuō)，成功了，我們獲得了財(cái)富，獲得了榮譽(yù)，獲得了經(jīng)驗(yàn)，但，成功是由無(wú)數(shù)次失敗的經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的。反著想，倒著想得精彩！
乙生：挫折是財(cái)富。在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，將會(huì)經(jīng)常遭受挫折，正是這一次次的挫折，讓我們獲得了人生的經(jīng)驗(yàn)，讓我們獲得了戰(zhàn)勝困難的勇氣，讓我們的精神和意志得到了歷練，所以挫折是財(cái)富。
師評(píng)：反著想得好！誰(shuí)不愿一帆風(fēng)順？但，這可能嗎？人的一生之所以輝煌，就是因?yàn)樗~過(guò)了這無(wú)數(shù)個(gè)挫折的臺(tái)階，才得以實(shí)現(xiàn)的，嗯，精彩，精彩，精彩極了！
丙生：經(jīng)歷磨難是財(cái)富。有一句歌詞說(shuō)“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”，人生是由磨難堆積起來(lái)的，正是這些磨難煉就了我們堅(jiān)韌的性格，打造了我們一往無(wú)前的精神和意志，成就了我們的成熟之路。
丁生：逆境是財(cái)富。美國(guó)作家布萊克說(shuō)“水果不僅需要陽(yáng)光，也需要涼夜，寒冷的雨水能使其成熟?！泵献诱f(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)?！表樉橙菀鬃屓藵M足現(xiàn)狀，不思進(jìn)??；逆境能激勵(lì)人的斗志，永遠(yuǎn)奮發(fā)向上。逆境是人生的財(cái)富。
師評(píng)：好，你的閱歷非常廣泛，從你所引的名人名言，就可以知道。順境雖好，卻讓人萎靡，逆境雖然惡劣，卻能催人奮進(jìn)?？磥?lái)，逆境真是財(cái)富。
師評(píng)：哇，說(shuō)的太好了！別人說(shuō)萬(wàn)貫家產(chǎn)是財(cái)富，你卻說(shuō)貧窮是財(cái)富的源泉，你站在窮則思變的立足點(diǎn)上，可以說(shuō)是逆向思維的一絕！
小結(jié)：同學(xué)們真棒！上述幾位同學(xué)分別從貧窮是財(cái)富，失敗是財(cái)富，挫折是財(cái)富，磨難是財(cái)富，逆境是財(cái)富這些方面進(jìn)行闡述，說(shuō)得都非常在理。這些都是逆向思維的例子。在這次逆向思維的嘗試中，我領(lǐng)略了大家的風(fēng)采，你們也讓我獲得了財(cái)富。同時(shí)，我也相信，你們的見(jiàn)解也讓在座的每一位師生獲得了財(cái)富。
感謝大家！請(qǐng)讓我們共同鼓掌來(lái)為我們師生祝福。
總結(jié)：同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)了美國(guó)作家凱利的議論文《懶惰的智慧》，接受了他新奇的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)了他利用舉例論證和對(duì)比論證來(lái)論證中心論點(diǎn)的論證方法，領(lǐng)略了他打破常規(guī)，逆向思考的思維方式。我們也成功的進(jìn)行了一次逆向思維的嘗試。
最后，我有一句話與大家共勉（點(diǎn)出）。
世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。
謝謝大家。
懶惰的智慧初中篇三
（一）了解本文不同凡響的立意：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
（二）掌握本文別致的論證結(jié)構(gòu)和新穎的論據(jù)敘述方式。
（三）品味作者生動(dòng)形象、幽默傳神的語(yǔ)言風(fēng)格。
2課時(shí)。
（一）故事導(dǎo)入。
有兩個(gè)美國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他們?cè)趦蓚€(gè)玻璃瓶里各放進(jìn)五只蒼蠅和五只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對(duì)著有亮光的一方，而將開(kāi)口朝向暗的一方。過(guò)了幾個(gè)小時(shí)之后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，五只蒼蠅全部找到出路，爬了出來(lái)，而那五只蜜蜂則全部撞死了。
蜜蜂為什么找不到出口？通過(guò)觀察他們發(fā)現(xiàn)：一是蜜蜂的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定有光源的地方才是出口；二是它們每次朝光源飛的時(shí)候都是用盡了全部力量；三是它們被撞后還是不吸取教訓(xùn)，爬起后繼續(xù)撞向同一個(gè)地方；四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們?cè)趯ふ页隹跁r(shí)也沒(méi)有采用互幫互助、分工合作的方法。而蒼蠅的做法與之相反。
故事：一家知名賓館年終評(píng)選了十位“最懶惰”的工作人員作為“年度最優(yōu)秀的員工”，為什么呢？賓館經(jīng)理說(shuō)：“他們的懶，突出表現(xiàn)在總是一次性把工作完成，他們懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作也不去做，他們的工作效率是最高的，服務(wù)是最令人滿意的。所以他們是最優(yōu)秀的?！蓖瑢W(xué)們可能覺(jué)得很奇怪，千百年來(lái)，人們都贊美勤勞，反對(duì)懶惰，這個(gè)賓館經(jīng)理卻反其道而行之，這是一種什么樣的思維方式呢？有哪位同學(xué)知道，請(qǐng)舉手回答。
明確：逆向思維。
對(duì)，逆向思維。逆向思維也叫求異思維，就是人們常說(shuō)的反過(guò)來(lái)想，倒過(guò)來(lái)想。用這種思維方式思考問(wèn)題，得出來(lái)的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)常常讓人有耳目一新的感覺(jué)。關(guān)于逆向思維，我們后面還要作具體研究。下面，我們不妨先來(lái)研讀美國(guó)作家凱利的議論文《懶惰與智慧》，看看他是怎樣對(duì)懶惰和懶惰者作出自己的詮釋的。
導(dǎo)入：一位美國(guó)作家的文章或許有助于我們進(jìn)一步深入探討這個(gè)問(wèn)題，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)凱利的《懶惰的智慧》。
（二）整體感知，理清結(jié)構(gòu)。
勾畫(huà)出作者對(duì)’懶惰’與’懶漢\’議論性的文字，讀出作者對(duì)懶漢的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，
明確：
1。沒(méi)有我們這些懶漢，就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步；沒(méi)有我們這些懶漢，即使勤勞的人一生中也會(huì)充滿單調(diào)乏味的勞作。
2．人類的一切進(jìn)步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。
3．正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明。
4．精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
5．其實(shí)，正是懶漢承擔(dān)了促進(jìn)文明發(fā)展的重任。
（我們知道，因?yàn)檎擖c(diǎn)是明確的判斷，是作者對(duì)某個(gè)話題的見(jiàn)解和主張，在形式上應(yīng)是一個(gè)完整的議論性的語(yǔ)句。一般說(shuō)來(lái)，它所處的位置相對(duì)固定，常常出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、中間或者結(jié)尾。因此，我們提所找出來(lái)的這些句子，是不是就是沒(méi)段的論點(diǎn)?。浚?。
（１）了解課文內(nèi)容并找出論點(diǎn)，即第一段中的“實(shí)際上，沒(méi)有我們的這些懶漢，恐怕就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步；沒(méi)有我們的這些懶漢，勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作”。
（２）請(qǐng)學(xué)生注意這句話中的分號(hào)，以及第6段的首句，特別是其中的“也同樣”三個(gè)字，再讀課文，試著理清課文的結(jié)構(gòu)。
明確：１～５段對(duì)應(yīng)的是論點(diǎn)分號(hào)之后的那句話；而６～７段則論證了論點(diǎn)中分號(hào)前的部分。據(jù)此，可將課文分為兩大部分。
明確：“露茜”并不是具體的真實(shí)人名，她只是小孩子的代名詞，我們也可以換成瑪麗或者蘇珊等任意一個(gè)名字，但少年波特則是一個(gè)具體的人物。可見(jiàn)，作者在１～３段里所舉的例子都是社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，范圍由小到大（家務(wù)勞動(dòng)—職業(yè)勞動(dòng)—社會(huì)進(jìn)步發(fā)展），說(shuō)服力遞增；而４～５段則是用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。
根據(jù)這一點(diǎn)，我們可以將第一部分分為兩個(gè)層次。
明確：'懶惰'是一種智慧，能推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步的一種精神意識(shí)。懶惰的成果是多快好省干工作，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
'勤勞的人'—寧愿循規(guī)蹈矩，落個(gè)疲憊不堪，也不肯運(yùn)用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費(fèi)做事情，影響個(gè)人前程。
2明確中心論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
3，理清文章結(jié)構(gòu)（文章用了那些論據(jù)，采用了什么論證方法）。
1———5提出論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
（1—3）論據(jù)：社會(huì)普遍現(xiàn)象（沒(méi)有我們這些懶漢，恐怕就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步;沒(méi)有我們這些懶漢，勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作）。
論證：（1）露茜洗碗–家務(wù)反面。
（4—5）用個(gè)別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明。
人類動(dòng)機(jī)的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實(shí)：最優(yōu)秀的工人毫無(wú)根據(jù)例外地都是懶漢，并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也是懶惰。
（6—7）懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，未來(lái)寄托。
人類的希望，應(yīng)重視懶漢的智慧。
（４）小結(jié)：因?yàn)橹形魑幕?xí)慣的差異，本文與我們常見(jiàn)的國(guó)內(nèi)人士寫(xiě)的“總—分—總”的議論文的論述結(jié)構(gòu)不同，希望學(xué)生能夠注意這一點(diǎn)。
4，敘述論據(jù)新穎。請(qǐng)大家根據(jù)我們所學(xué)議論文中對(duì)敘述的要求，看看本文有什么不同。
提示：國(guó)內(nèi)，議論文事實(shí)論據(jù)的要求敘述要求簡(jiǎn)明（如毛主席的紀(jì)念《紀(jì)念白求恩》的開(kāi)頭部分）對(duì)所引事例的評(píng)述也往往用評(píng)論性的語(yǔ)言。而美國(guó)作家凱利的這篇文章敘述事實(shí)論據(jù)比較詳細(xì)，并且有生動(dòng)的描寫(xiě)，而作者的觀點(diǎn)隱含其中。如'咖啡已經(jīng)涼了'作者不用評(píng)述性的語(yǔ)言總結(jié)。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。
5，找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/p>
提示：語(yǔ)言幽默傳神貫穿全文，如同談話，親切動(dòng)人，俏皮有趣，而且充滿理智，道理易于被讀者接受。
6，跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1），回到課堂開(kāi)始的問(wèn)題：'懶惰和智慧'矛盾嗎結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
要點(diǎn)：題目的'懶惰'并非真正意義上的懶惰，而是人們?cè)谏顚?shí)踐中，為了提高效率，節(jié)省時(shí)間的一種表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明，創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結(jié)晶。
要點(diǎn)：同意，人們不想爬樓梯，就發(fā)明了電梯。人們覺(jué)得旅行包太沉重，不方便，發(fā)明了帶輪子，拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便，發(fā)明了一次性紙杯。方便面，四川農(nóng)民貪圖'懶惰'用洗衣機(jī)洗榨菜，常常造成出水管堵塞。海爾研究。水管加粗。順理成章的在四川暢銷。不粘膠粘貼紙，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的噴灌，一次性使用針筒，一次性尿布......
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒(méi)有聰明的'懶'辦法說(shuō)出來(lái)，與同學(xué)交流交流。
提示：可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動(dòng)腦筋，提高做事效率的事。
（三）抓住題眼，深入探究。
對(duì)題目中“懶惰”一詞的正確理解是把握文章內(nèi)容的關(guān)鍵。
提問(wèn)：“懶惰”通常是指“不愛(ài)勞動(dòng)和工作”，凱利是這么認(rèn)為的嗎？請(qǐng)結(jié)合課文，用一兩句話說(shuō)說(shuō)凱利對(duì)“懶惰”的理解。
該題答案不求統(tǒng)一，只要基本意思領(lǐng)悟即可。
如：“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時(shí)省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”是指勤于動(dòng)腦想主意，懶于動(dòng)手出力氣。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問(wèn)題意識(shí)。
提問(wèn)：由此你能根據(jù)課文得出什么結(jié)論？
明確：“懶惰”的成果是多快好省干工作，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；“勤勞”的后果是少慢差費(fèi)做事情，影響個(gè)人前程。
（四）了解并學(xué)習(xí)本文新穎的論據(jù)敘述方式。
明確：《說(shuō)“勤”》是我們常見(jiàn)的議論文模式，它敘述事實(shí)論據(jù)較簡(jiǎn)略，對(duì)所引事例的評(píng)述也往往是用評(píng)論性語(yǔ)言。
《懶惰的智慧》敘述事實(shí)論據(jù)較詳盡，而且巧妙地在記敘、描寫(xiě)中表達(dá)作者的觀點(diǎn)，體現(xiàn)評(píng)述。如，第1自然段所舉家務(wù)勞動(dòng)方面的例子，在敘述中甚至插入了媽媽責(zé)備的話：“真是懶漢干活兒！”對(duì)這樣做造成后果的評(píng)述，則巧妙地蘊(yùn)含在“等她長(zhǎng)大了，就會(huì)總是忙忙碌碌，一副倦容”的敘述和描寫(xiě)中。再如，第２自然段所舉職業(yè)勞動(dòng)方面的例子，敘述也很詳盡：有“懶惰的飯店服務(wù)員”與“勤快的伙計(jì)”的對(duì)比，有“懶惰的飯店服務(wù)員”善用心智技能的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也有“勤快的伙計(jì)”“端上咖啡不帶方糖和勺子”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。作者的觀點(diǎn)和評(píng)述也巧妙地體現(xiàn)在這段末句的記述中：讓“結(jié)果咖啡都已經(jīng)涼了”的事實(shí)說(shuō)話，而沒(méi)有作者對(duì)這段的小結(jié)，不作評(píng)述而評(píng)述盡在其中。
提示：應(yīng)盡量模仿作者的口吻，用事實(shí)說(shuō)話，避免直接評(píng)述。
（五）布置作業(yè)。
（２）通過(guò)學(xué)習(xí)本文你對(duì)老師開(kāi)始講的故事有沒(méi)有進(jìn)一步的思考？準(zhǔn)備下一課交流。
（一）品味本文的語(yǔ)言風(fēng)格。
明確：課文的敘述語(yǔ)言不僅生動(dòng)形象，且幽默傳神，不乏機(jī)敏的俏皮。如以“人家雇他整天坐在一臺(tái)討厭的蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁邊”寫(xiě)波特發(fā)明前工作的無(wú)奈；以“他是個(gè)懶漢，覺(jué)得這活太累人”寫(xiě)他萌發(fā)發(fā)明念頭的初衷；以“不但他可以脫身走人，玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動(dòng)機(jī)的功率也提高了一倍”寫(xiě)他發(fā)明后的瀟灑；以“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞的原理”總結(jié)他的成果。在此，“懶漢”波特其人，簡(jiǎn)直呼之欲出?。ㄉ鲜黾泳€部分特別生動(dòng)傳神又不乏幽默地反映了波特“懶漢的智慧”，應(yīng)提醒學(xué)生注意）而《說(shuō)“勤”》一文則比較嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，也值得我們學(xué)習(xí)。
（２）《懶惰的智慧》一文幽默傳神的語(yǔ)言風(fēng)格，貫穿全文，如話家常，如說(shuō)俏皮話，親切動(dòng)人，又充滿睿智。濃郁的生活氣息和生活智慧含在對(duì)生活的敏銳觀察和思考中。請(qǐng)學(xué)生再?gòu)恼n文中找一些例子。（略）。
在充分討論的基礎(chǔ)上，老師作點(diǎn)評(píng)，并出示例文《激活大腦，燃燒智慧》。
激活大腦，燃燒智慧。
有時(shí)候我們不得不承認(rèn)，我們的觀點(diǎn)已經(jīng)落后了。對(duì)于成功的蒼蠅與失敗的蜜蜂，多半人會(huì)吃驚地張大嘴巴：“什么？茍且偷生的蒼蠅找到了出口？”可見(jiàn)我們?nèi)缤鄯湟粯?，輸給了蒼蠅的生存智慧。要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展嗎？要適應(yīng)新時(shí)代的高速嗎？那就應(yīng)該撇開(kāi)長(zhǎng)期束縛著我們的狹隘的眼光和固有生活模式的條條框框：激活大腦，燃燒智慧！
何為“激活大腦，燃燒智慧”呢？在這里激活的是一種思想方式，而燃燒的則是由這種思想方式獲取的生存智慧。我們所生活的世界，所居住的社會(huì)，猶如一個(gè)大玻璃瓶，而我們猶如其中許許多多的蒼蠅和蜜蜂。我們都在尋找出口。首先，我們要學(xué)會(huì)一種解除各種固定模式，開(kāi)闊視野，分析全面的思維方式。具體來(lái)說(shuō)，我們面對(duì)著一個(gè)問(wèn)題不能只盯著這個(gè)問(wèn)題的本身看，而是要兼顧它的四周，它所聯(lián)系到的方方面面。
其次，從這種思維方式所伸展出的，是我們處于這個(gè)社會(huì)的生存智慧。包括從別人的失敗的教訓(xùn)中尋找自己的不足；通過(guò)不斷的對(duì)照和比較，總結(jié)成功的條件與捷徑等等。這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的社會(huì)，如何在這個(gè)社會(huì)占有一席之地，不被淘汰出局？需要的就是這種智慧。比如說(shuō)與人互幫互助，分工合作，這是無(wú)論到哪里都需要具備的素質(zhì)。不要把它理解成陰暗復(fù)雜的人際交往手段，它是可以促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的精神。這也是一種能力的體現(xiàn)，是競(jìng)爭(zhēng)中的一種集體主義觀念的體現(xiàn)。
我們可以一直這么想：我是瓶子里的飛蟲(chóng)，我要找到出口。我們感到身體沸騰，我們激活了大腦，燃燒著智慧，我們真的離成功不遠(yuǎn)了。
（四）布置作業(yè)。
課后寫(xiě)一篇３００字左右的感想。
懶惰的智慧初中篇四
進(jìn)入研讀階段，孩子的表現(xiàn)漸入佳境。孩子們對(duì)文本的理解還是很深刻的，他們的發(fā)言每每出乎我的意料。
“從‘聽(tīng)說(shuō)’這個(gè)詞，我可以體會(huì)到兩個(gè)意思：1、王勃確實(shí)很有才華，要不他的名氣是不會(huì)傳到閻都督的耳里的；2、從這個(gè)詞也能看出，閻都督可能覺(jué)得‘耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)’吧，他沒(méi)有親自領(lǐng)略王勃的才華，所以想借此機(jī)會(huì)來(lái)領(lǐng)略一下吧！”
“我看閻都督有點(diǎn)半信半疑，畢竟僅僅是聽(tīng)說(shuō)而已。”
“半信半疑？那是‘信’多一點(diǎn)，還是‘疑’多一點(diǎn)？”我追問(wèn)到。
“應(yīng)該是‘信’多一點(diǎn)，否則他就不會(huì)‘邀請(qǐng)他也來(lái)參加’了！”一個(gè)孩子接著話茬說(shuō)。
“我覺(jué)得他或許還有想讓他女婿在王勃面前露一下臉的意思?！?/p>
毫不起眼的“聽(tīng)說(shuō)”兩個(gè)字，居然被孩子們咀嚼出這么多的內(nèi)容來(lái)，是我課前根本沒(méi)想到的。
課文的第二自然段中寫(xiě)諸位客人的表現(xiàn)，課前我是很擔(dān)心孩子不能理解作者曲筆的妙處的。但課堂上孩子們的精彩依舊讓我“吃驚”。
“這樣寫(xiě)的目的其實(shí)還是是在寫(xiě)王勃。”
“哦，能具體說(shuō)說(shuō)嗎？”
“寫(xiě)諸位客人‘你看看我，我看看你’，一副束手無(wú)策的樣子，這樣可以從反面襯托出王勃的‘才氣過(guò)人’??！”
“他們‘你看看我，我看看你’，一方面是因?yàn)榇_實(shí)擔(dān)心自己不能寫(xiě)好，時(shí)間短，寫(xiě)不好就丟自己的面子的；另一方面，他們也知道閻都督是早有安排的，讓自己的女婿來(lái)寫(xiě)。他們沒(méi)必要讓閻都督為難?！?/p>
看得出，孩子們的課前是做了充分的預(yù)習(xí)的，我不禁一次次地為孩子們豎起了大拇指。
課的第三自然段的教學(xué)是課前最擔(dān)心的，在新城的試上感覺(jué)處理得有點(diǎn)草率。雖然，課前做了無(wú)數(shù)次的思考，但總感覺(jué)沒(méi)什么新的想法，總覺(jué)得這里的關(guān)鍵是如何把孩子帶入到課文所描述的情境中去。于是，今天的教學(xué)我做了如下的處理：
在出示第三段文字后，我讓孩子們輕聲讀讀課文，想一想：隨著你的朗讀，在你的腦海中出現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面？或者說(shuō)，你看到了哪些景物？孩子們頓時(shí)明白過(guò)來(lái)，輕輕吟誦。不一會(huì)兒，孩子們紛紛舉起手來(lái)。
“我看到了藍(lán)天，看到了江水?！?/p>
“哦，是藍(lán)天嗎？傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)西下啊！”
“不對(duì)，是晚霞映紅了半邊天?！焙⒆俞θ恍盐?。
“我看到了紅紅的晚霞映照在江面上，好象給江面上鋪上了一條金光大道。在這金色的世界里，有一只野鴨正披著落日的余暉在展翅翱翔。”
“哦，一只野鴨。”我故意強(qiáng)調(diào)了“一只”這兩個(gè)字。
“是的，課文里說(shuō)的，是‘孤騖’?！?/p>
“聽(tīng)大家說(shuō)得這么好，老師也想來(lái)讀讀課文第三自然段了。”
掌聲中，我操起了那“不太普通”的普通話讀起了課文，孩子們一下子被吸引住了?；蛟S，他們沒(méi)想到老師真的會(huì)來(lái)范讀。
見(jiàn)孩子們還沉浸在文字所描述的情境中，我出示了“落霞孤騖秋水長(zhǎng)天”圖，說(shuō)：“文字的描述這么優(yōu)美，但王勃就用了一句就把這場(chǎng)面寫(xiě)了下來(lái)?！睂W(xué)生很自然地齊讀起——落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
下課的鈴聲終于響起，孩子們意猶未盡，教室里一下子又恢復(fù)了熱鬧。
懶惰的智慧初中篇五
2、能力目標(biāo)。
啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的幽默傳神的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：討論法、問(wèn)答法。
一、導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
“懶惰”這個(gè)詞，從感情色彩來(lái)看是。從古到今人們對(duì)懶惰的看法。（嘲諷、譏笑。不體面。）可美國(guó)作家凱利卻說(shuō)懶惰是一種智慧。（板書(shū)課題，詮釋課題，懶惰和智慧這兩個(gè)詞，看似很矛盾，懶惰怎么會(huì)有智慧呢？帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文）。
二、新課教學(xué)。
（抽多名學(xué)生回答）。
明確：“懶惰”是一種智慧，能推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步的一種精神意識(shí)。懶惰的成果是多快好省干工作，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
“勤勞的人”—寧愿循規(guī)蹈矩，落個(gè)疲憊不堪，也不肯運(yùn)用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費(fèi)做事情，影響個(gè)人前程。
2、跟據(jù)議論文的特點(diǎn)閱讀課文，再次快速閱讀。
明確中心論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
（生讀書(shū)，口頭歸納，得出結(jié)論）。
3、理清文章結(jié)構(gòu)（學(xué)生討論完成，并討論文章用了那些論據(jù)，采用了什么論證方法，小組派代表回答）。
1---5提出論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
（1-3）論據(jù)：社會(huì)普遍現(xiàn)象（沒(méi)有我們這些懶漢，恐怕就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步；沒(méi)有我們這些懶漢，勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作）。
論證：
（1）露茜洗碗–家務(wù)反面。
（4—5）用個(gè)別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明。
人類動(dòng)機(jī)的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實(shí)：最優(yōu)秀的工人毫無(wú)根據(jù)例外地都是懶漢，并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也是懶惰。
(6-7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，未來(lái)寄托。
人類的希望，應(yīng)重視懶漢的智慧。
4、敘述論據(jù)新穎。請(qǐng)大家根據(jù)我們所學(xué)議論文中對(duì)敘述的要求，看看本文有什么不同？
提示：國(guó)內(nèi)，議論文事實(shí)論據(jù)的要求敘述要求簡(jiǎn)明（如毛澤東的紀(jì)念《紀(jì)念白求恩》的開(kāi)頭部分）對(duì)所引事例的評(píng)述也往往用評(píng)論性的語(yǔ)言。而美國(guó)作家凱利的這篇文章敘述事實(shí)論據(jù)比較詳細(xì)，并且有生動(dòng)的描寫(xiě)，而作者的觀點(diǎn)隱含其中。如“咖啡已經(jīng)涼了”作者不用評(píng)述性的語(yǔ)言總結(jié)。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/p>
提示：語(yǔ)言幽默傳神貫穿全文，如同談話，親切動(dòng)人，俏皮有趣，而且充滿理智，道理易于被讀者接受。
6、跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1）、回到課堂開(kāi)始的問(wèn)題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
要點(diǎn)：題目的“懶惰”并非真正意義上的懶惰，而是人們?cè)谏顚?shí)踐中，為了提高效率，節(jié)省時(shí)間的一種表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明，創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結(jié)晶。
要點(diǎn)：同意，人們不想爬樓梯，就發(fā)明了電梯。人們覺(jué)得旅行包太沉重，不方便，發(fā)明了帶輪子，拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便，發(fā)明了一次性紙杯。方便面，四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機(jī)洗榨菜，常常造成出水管堵塞。海爾研究。。。。水管加粗。順理成章的'在四川暢銷。不粘膠粘貼紙，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的噴灌，一次性使用針筒，一次性尿布......
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒(méi)有聰明的“懶”辦法？說(shuō)出來(lái)，與同學(xué)交流交流。
提示：可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動(dòng)腦筋，提高做事效率的事。
三．課堂作業(yè)。
基礎(chǔ)積累，課文品位。
四．課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。
附板書(shū)：家務(wù)反面論證說(shuō)服力。
懶惰激勵(lì)發(fā)明1-3：社會(huì)普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動(dòng)正反對(duì)比論證(事實(shí)論據(jù))。
1—5社會(huì)進(jìn)步發(fā)展正面論證遞增。
(語(yǔ)言幽默傳神)4-5：個(gè)別典型事例事實(shí)論據(jù)。
促進(jìn)人類進(jìn)步6—7懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。
懶惰的智慧初中篇六
“業(yè)精于勤荒于嬉”、“天才出于勤奮”，自古以來(lái)，“勤”便被人們所推崇和贊美，相反“懶”卻被人們所反對(duì)所鄙視，鄂教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全集第20課《懶惰的智慧》。
但是美國(guó)作家凱利卻別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰”辯白。他運(yùn)用逆向思維，一反傳統(tǒng)和世俗的眼光，充分肯定了“懶惰”和“懶惰者”對(duì)于促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展的作用，觀點(diǎn)奇妙而新穎。
為了充分證明自己觀點(diǎn)的正確性，作者從古代到現(xiàn)代，從日常生活到技術(shù)改造到科技發(fā)明，列舉了大量的典型性事例，證明了懶惰在促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展與文明上的巨大作用。而且在例證的同時(shí)，作者還反復(fù)運(yùn)用對(duì)比論證，將日常生活中或工作中懶惰者和勤快者的不同表現(xiàn)和結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，將懶惰者發(fā)明創(chuàng)造前后對(duì)文明程度的不同影響進(jìn)行對(duì)比。這樣的論述大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力與感染力。
基于以上分析，我把教學(xué)重點(diǎn)放在情感、態(tài)度、價(jià)值觀這個(gè)目標(biāo)上，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者反彈琵琶、富有創(chuàng)新的立意。同時(shí)結(jié)合學(xué)生的所見(jiàn)所聞及實(shí)際生活，把文中作者的觀點(diǎn)加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運(yùn)用中拓展語(yǔ)文課程的內(nèi)涵。在教學(xué)方法上，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點(diǎn)的能力，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用例證法和對(duì)比論證法來(lái)證明觀點(diǎn)的論證方法。
懶惰的智慧初中篇七
在很早以前，我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《懶惰的智慧》，相信你聽(tīng)邋遢的名字都會(huì)感到十分有趣。故事的大概內(nèi)容是這樣的：據(jù)說(shuō)在一百多年前有一個(gè)叫漢弗萊.波特的少年，人家雇他在一臺(tái)蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁，每當(dāng)操縱桿敲下來(lái)，就把非蒸汽放出來(lái)，可是他是個(gè)懶漢，于是他在機(jī)器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門(mén)就可以自動(dòng)開(kāi)關(guān)了。于是他發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞的原理。
我從網(wǎng)上了解到，最杰出的工程師-人類動(dòng)機(jī)的研究者弗哦能夠蘭克.b.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動(dòng)作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無(wú)例外都是懶漢。他們懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作都不肯作。我喜歡這篇文章，因?yàn)樗屛矣衷鲩L(zhǎng)拉許多知識(shí)。
懶惰的智慧初中篇八
讀了這篇文章后，我卻不怎么同意作者說(shuō)的'觀點(diǎn)。
文章里說(shuō)，懶漢比勤勞的人好，懶漢干活不會(huì)浪費(fèi)力氣，不會(huì)濫用力氣，不想找多那么一丁點(diǎn)兒事來(lái)做。說(shuō)什么大多數(shù)勤勞的人都比懶惰的人易老，不會(huì)用心智去偷懶取巧。
可是我覺(jué)得勤勞的人比懶漢好。為什么呢？因?yàn)樗自捳f(shuō)：“機(jī)會(huì)留給又準(zhǔn)備的人?！倍鴳袧h肯定不會(huì)去準(zhǔn)備，這樣一來(lái)，就會(huì)與很多機(jī)會(huì)失之交臂。又如，懶漢會(huì)把垃圾扔在地上，哪怕垃圾桶“近在眼前”也好，也不愿走上幾步去扔進(jìn)垃圾桶里；或者往垃圾桶里“投籃”，中于不中，與己無(wú)關(guān)了。而勤勞的人往往會(huì)是愛(ài)衛(wèi)生，整潔的，房間永遠(yuǎn)是干干凈凈的，也很樂(lè)于助人，地上有垃圾會(huì)撿起拿去扔。還有，懶漢會(huì)因某個(gè)地方加少了一個(gè)零件而導(dǎo)致失業(yè)，雖然效率高，但結(jié)果卻會(huì)令人大吃一驚，而勤勞的人一定不會(huì)。
文章還說(shuō)：“許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢先出來(lái)的?！蔽铱次幢兀壕湍弥奈锢韺W(xué)家伽利略和牛頓來(lái)說(shuō)吧。伽利略，如果他是一個(gè)懶漢，他又怎么會(huì)去觀察吊燈的擺動(dòng)而得出“擺的等時(shí)性”呢？再說(shuō)說(shuō)牛頓吧，他當(dāng)初坐在樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái)后，是他發(fā)現(xiàn)了地心有引力。如果他是一個(gè)懶漢，他決不會(huì)去探究“蘋(píng)果為什么會(huì)掉下來(lái)呢”，他肯定就會(huì)把蘋(píng)果直接給吃了。
不過(guò)文章有一點(diǎn)我是贊成的?！熬竦膽卸枰餐瑯哟龠M(jìn)了人類的進(jìn)步?！钡拇_，如果世界沒(méi)有懶漢，那么也不會(huì)有為勤勞而奮斗的人了。如果沒(méi)有懶漢，久而久之，不僅人無(wú)斗志，國(guó)家也會(huì)坐吃山空，不滅亡倒也顯得怪了。
當(dāng)然，我不否認(rèn)懶也有懶的好處。如我們中學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的任務(wù)本來(lái)是讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，闊大知識(shí)面的，是一件愉快的事?？煽偮?tīng)說(shuō)有些人讀書(shū)讀成了書(shū)呆子，有的說(shuō)學(xué)習(xí)煩，鬧跳樓、厭學(xué)。他們只是未能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，把學(xué)習(xí)看成壓力，而且他們都是什么都背、做，卻不揀重點(diǎn)。我有時(shí)真想不明白一個(gè)人的腦子里如何能裝得下如此多的東西。
所以，對(duì)于學(xué)習(xí)，我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該勞逸結(jié)合，有時(shí)要勤奮，可也要學(xué)會(huì)做懶漢才行。
懶惰的智慧初中篇九
在生活中，“懶惰”常常被人譏笑，“懶人”幾乎成了一個(gè)恥辱的代名詞，而勸勤的名言典故則不計(jì)其數(shù)。什么“一勤天下無(wú)難事”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟”，更有“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”等等。為了讀書(shū)，勤且來(lái)不及，哪有工夫懶。但《懶惰的智慧》這篇文章卻將“懶”和“智慧”連在了一起，真可謂別出心裁，琵琶反彈。新鮮！不同凡響！文中講了飯店優(yōu)秀的服務(wù)員都懶于走路而把餐具一次性送上；人類的遠(yuǎn)祖懶于每次走路去喝水而發(fā)明水桶，懶于挑水翻山越嶺而發(fā)明水車；波特為了偷懶發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞；最令人吃驚的是人類杰出的工程師――人類動(dòng)機(jī)研究著吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)了最優(yōu)秀的工人毫無(wú)例外地都是懶漢。
讀了文章我才知道，文中的“懶漢”是怎樣的一種人，“懶惰“的真正含義?！皯袧h”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無(wú)效勞動(dòng)，不愿因守舊、墨守成規(guī)，卻積極開(kāi)動(dòng)腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的人?！皯卸琛钡恼嬲x是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑；是指勤于動(dòng)腦想主意，懶于動(dòng)手出力氣；是“智搏”而非“拼搏”；是指不滿足現(xiàn)狀，不因守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新；就是不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高；是指不斷噴發(fā)省時(shí)省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新；從某種意義上說(shuō)，就是有問(wèn)題意識(shí)。
其實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊灿羞@樣的實(shí)例：四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機(jī)榨菜，常常造成水管堵塞。為了滿足農(nóng)民的需求，海爾研究人員將銷往四川的洗衣機(jī)出水管加粗到蔬菜不堵塞。海爾洗衣機(jī)順理成章在四川暢銷。懶惰激勵(lì)了發(fā)明，懶惰促進(jìn)了人類的進(jìn)步。人類的文明中，處處充滿了懶惰的智慧。面對(duì)我們這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代得到來(lái)，是當(dāng)“勤勞的人”呆干，僵化地以不變應(yīng)萬(wàn)變，還是像“懶漢”一樣巧于實(shí)干，積極地以快變適萬(wàn)變，這是值得每一個(gè)人、每一個(gè)單位、每一個(gè)地區(qū)，乃至整個(gè)國(guó)家思考的問(wèn)題。
懶惰的智慧初中篇十
文章作者利用了多個(gè)論據(jù)向我們證明他的主觀思想，這些事實(shí)一次又一次證明了懶漢往往擁有比其他人結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)敏捷的邏輯性思維，因此能夠極快地適應(yīng)并處理各種事務(wù)，在各種偷懶中不斷地增長(zhǎng)著思想與智慧。但是從一分耕耘一分收獲的角度來(lái)議論這個(gè)觀點(diǎn)，就顯得促襟見(jiàn)肘了。試問(wèn)，一個(gè)人只知道空想，但是沒(méi)有任何實(shí)踐，能辦成什么事呢？答案是一事無(wú)成。就像孔子在學(xué)習(xí)方面的學(xué)思觀點(diǎn)上認(rèn)為的思而不學(xué)則殆。因此，懶漢們往往被認(rèn)定是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子，可見(jiàn)想要辦成辦好事，勤奮必然也是懶惰不可或缺的其中之一。
再拿幾個(gè)小故事講講吧。哈佛大學(xué)是眾所周知全世界最著名的學(xué)院之一，能夠去那里深造一番的無(wú)不為出類拔萃的天驕之子。在哈佛有個(gè)有趣的現(xiàn)象，書(shū)籍在學(xué)院里幾乎是隨處可見(jiàn)，每天凌晨四點(diǎn)半，學(xué)生們就已經(jīng)早早聚在一起旁若無(wú)人地專心攻讀，后來(lái)也有了《哈佛凌晨四點(diǎn)半》的這么一個(gè)節(jié)目。里邊提起過(guò)一個(gè)哈佛新生開(kāi)學(xué)時(shí)在功課上偷了些小懶，結(jié)果后來(lái)因跟不上教學(xué)進(jìn)度而被迫退學(xué)的事例。因此在校的學(xué)生們也多出了一則潛意識(shí)，如果沒(méi)有付出百分之百的勤奮，那么你便無(wú)緣哈佛。
儒家創(chuàng)始人孔子晚年酷愛(ài)《易經(jīng)》。雖然《易經(jīng)》生澀難懂，學(xué)起來(lái)很吃力，但孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。由于他刻苦學(xué)習(xí)，勤展竹簡(jiǎn)，次數(shù)多了，竟連皮筋斷了三次。這便是成語(yǔ)韋編三絕的由來(lái)。勤奮是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，縱古觀今，不論是知識(shí)上還是思想上，勤奮極大程度上彌補(bǔ)了人們的各種不足，且能夠持久有效地鞏固下來(lái)，化為己用。
懶惰與勤奮兩者相比較，客觀看來(lái)，前者更優(yōu)于思想，后者更優(yōu)于行動(dòng)，相對(duì)而言卻又是缺一不可。那我們個(gè)人又該怎樣在兩者之間取舍呢？最好的方法是擇其善者而從之。取其精華，棄其糟粕。留下懶漢的迅速完美的思維，從小事中培養(yǎng)勤奮的好習(xí)慣，相互結(jié)合，讓自己成為更好的人。
懶惰的智慧初中篇十一
《懶惰的智慧》這本書(shū)它并沒(méi)有采取以往長(zhǎng)篇幅解譯原典的形式，而是運(yùn)用了經(jīng)典名句解析的方式，從多本國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中博采眾長(zhǎng)，選擇啟迪人類思想的、開(kāi)解人類心靈的、指導(dǎo)人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡(jiǎn)單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時(shí)豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨(dú)成文，我們可以隨時(shí)拿起閱讀，也可以隨時(shí)放在案頭。
《左傳》中有云：
“居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
”通過(guò)不段的思考，覺(jué)悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進(jìn)，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒(méi)有能夠識(shí)人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。
從社會(huì)層面上說(shuō)，身為教師的我們，只有提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)定信念，要有“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實(shí)地，要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡牟磺??????古人教會(huì)了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當(dāng)這些句子擺在我們面前，你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng)亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時(shí)，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的領(lǐng)導(dǎo)精神呢?讓國(guó)學(xué)的精神再次沐浴我們的身心，它將會(huì)把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來(lái)。
從生活方面來(lái)說(shuō)，我們每一個(gè)人每時(shí)每刻都在生活，抒寫(xiě)著一篇篇生命的樂(lè)章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對(duì)。生活給予我們機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機(jī)會(huì)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”是生活教會(huì)我們的第一個(gè)道理。
每一代的傳承有著不同的內(nèi)容，若我們選擇銘記而不實(shí)踐，那么生活也將索然無(wú)趣了!困難是一定會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀精神。
當(dāng)我第一次聽(tīng)這句話時(shí)是在一部電視連續(xù)劇中，一時(shí)的不如意只是給我們前進(jìn)道路上下一場(chǎng)雨，風(fēng)雨過(guò)后我們乘船順流之下更加如魚(yú)得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒(méi)有書(shū)寫(xiě)的白紙上唱響生命的樂(lè)章。
孟子曰：
“愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：
”愛(ài)護(hù)別人，別人卻不來(lái)親近，就要反問(wèn)自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問(wèn)自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒(méi)有回應(yīng)，就要反問(wèn)自己恭敬夠不夠;行為得不到預(yù)期效果的，就要反過(guò)來(lái)要求自己。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們常說(shuō)的“行有不得者皆反求諸己”?？戳诉@些，我忽然感覺(jué)明白了很多。我們做了好事，卻沒(méi)有達(dá)到好的效果，可能是因?yàn)樽约哼€有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒(méi)有想到的地方。
“冰凍三尺非一日之寒”，別人對(duì)我們的誤解或偏見(jiàn)，一般不是一天兩天形成的，所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來(lái)的話，也就不覺(jué)得自己付出了，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)了。從宏觀的'角度來(lái)說(shuō)，只要付出了，總有回報(bào)的一天，沒(méi)有回報(bào)，只是積累的不夠，沒(méi)有因量變而達(dá)到質(zhì)變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。
總之，國(guó)學(xué)的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實(shí)很多道理都是很平實(shí)的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠(yuǎn)去發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)真的是可以開(kāi)啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔?，希望大家都不要忘記了?guó)粹，去跟歷史對(duì)話、去跟古人超越時(shí)空的對(duì)話，你會(huì)感悟到很多就存在于我們身邊的樸實(shí)的真理。
懶惰的智慧初中篇十二
我讀過(guò)一篇文章《懶惰的杰克》，它告訴我人不能懶惰不動(dòng)腦筋。
故事內(nèi)容大慨是這樣的：一天，杰克拿著幾枚金幣拋來(lái)拋去地玩耍，結(jié)果玩著玩著金幣不見(jiàn)了。杰克的媽媽說(shuō)：“金幣要放在口袋里?！钡诙欤翈熃o杰克一瓶牛奶，杰克把牛奶放在口袋里，結(jié)果牛奶灑了。媽媽說(shuō)：“牛奶要頂在頭上。”第三天，牧師又給杰克一塊奶酪，杰克把奶酪放在頭上，結(jié)果太陽(yáng)暴曬奶酪溶化了。
杰克真是太懶了，不是他懶得做事，而是他懶得動(dòng)腦筋，我們小朋友有時(shí)也會(huì)這樣。記得有一次，我在寫(xiě)作業(yè)，碰到一道難題，于是我想都沒(méi)想就跑去問(wèn)媽媽，媽媽說(shuō)：“自己想辦法做。”我生氣了，就擱著那道題，接著做其他作業(yè)。一會(huì)兒，媽媽走進(jìn)來(lái)，見(jiàn)我還沒(méi)做那道題，媽媽耐心地對(duì)我說(shuō)，不是不允許問(wèn)，而是要先自己動(dòng)腦筋思考思考，實(shí)在不會(huì)了，再問(wèn)別人。
媽媽常常對(duì)我說(shuō)：“要想學(xué)好知識(shí)學(xué)好本領(lǐng)，就要克服人性的弱點(diǎn)――懶惰，自己動(dòng)腦筋。在學(xué)習(xí)的道路上要勤奮刻苦，不怕困難。”我想告訴杰克，趁早改掉不愛(ài)動(dòng)腦的壞毛病，否則以后會(huì)被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，成為沒(méi)人理睬的可憐蟲(chóng)。
懶惰的智慧初中篇十三
《》這本書(shū)它并沒(méi)有采取以往長(zhǎng)篇幅解譯原典的形式，而是運(yùn)用了經(jīng)典名句解析的方式，從多本國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中博采眾長(zhǎng)，選擇啟迪人類思想的、開(kāi)解人類心靈的、指導(dǎo)人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡(jiǎn)單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時(shí)豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨(dú)成文，我們可以隨時(shí)拿起閱讀，也可以隨時(shí)放在案頭。
《左傳》中有云：
“居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
”通過(guò)不段的思考，覺(jué)悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進(jìn)，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒(méi)有能夠識(shí)人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。
從社會(huì)層面上說(shuō)，身為教師的我們，只有提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)定信念，要有“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實(shí)地，要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的不屈精神······古人教會(huì)了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當(dāng)這些句子擺在我們面前，你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng)亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時(shí)，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的領(lǐng)導(dǎo)精神呢?讓國(guó)學(xué)的精神再次沐浴我們的身心，它將會(huì)把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來(lái)。
從生活方面來(lái)說(shuō)，我們每一個(gè)人每時(shí)每刻都在生活，抒寫(xiě)著一篇篇生命的樂(lè)章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對(duì)。生活給予我們機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機(jī)會(huì)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”是生活教會(huì)我們的第一個(gè)道理。
每一代的傳承有著不同的內(nèi)容，若我們選擇銘記而不實(shí)踐，那么生活也將索然無(wú)趣了!困難是一定會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀精神。
當(dāng)我第一次聽(tīng)這句話時(shí)是在一部電視連續(xù)劇中，一時(shí)的不如意只是給我們前進(jìn)道路上下一場(chǎng)雨，風(fēng)雨過(guò)后我們乘船順流之下更加如魚(yú)得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒(méi)有書(shū)寫(xiě)的白紙上唱響生命的樂(lè)章。
孟子曰：
“愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：
”愛(ài)護(hù)別人，別人卻不來(lái)親近，就要反問(wèn)自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問(wèn)自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒(méi)有回應(yīng)，就要反問(wèn)自己恭敬夠不夠;行為得不到預(yù)期效果的，就要反過(guò)來(lái)要求自己。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們常說(shuō)的“行有不得者皆反求諸己”?？戳诉@些，我忽然感覺(jué)明白了很多。我們做了好事，卻沒(méi)有達(dá)到好的效果，可能是因?yàn)樽约哼€有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒(méi)有想到的地方。
“冰凍三尺非一日之寒”，別人對(duì)我們的'誤解或偏見(jiàn)，一般不是一天兩天形成的，所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來(lái)的話，也就不覺(jué)得自己付出了，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)了。從宏觀的角度來(lái)說(shuō)，只要付出了，總有回報(bào)的一天，沒(méi)有回報(bào)，只是積累的不夠，沒(méi)有因量變而達(dá)到質(zhì)變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。
總之，國(guó)學(xué)的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實(shí)很多道理都是很平實(shí)的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠(yuǎn)去發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)真的是可以開(kāi)啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔?，希望大家都不要忘記了?guó)粹，去跟歷史對(duì)話、去跟古人超越時(shí)空的對(duì)話，你會(huì)感悟到很多就存在于我們身邊的樸實(shí)的真理。
懶惰的智慧初中篇十四
2.獲取文化營(yíng)養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂(lè)趣。
3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習(xí)慣。
學(xué)習(xí)建議：
課文說(shuō)明：
一.不同凡響的立意。
二.別致新穎的論證。
1.論證結(jié)構(gòu)別致。
全文分成兩大部分：
這一部分又可以分為兩個(gè)層次：
第一層：（l－3段）用社會(huì)普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層：（4—5段）用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。
2.論據(jù)敘述新穎。
三.幽默傳神的語(yǔ)言。
一點(diǎn)說(shuō)明：關(guān)于“懶惰”的含義可以從多個(gè)角度理解：
“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指勤于動(dòng)腦想主意，懶于動(dòng)手出力氣。
“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時(shí)省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問(wèn)題意識(shí)。
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